Sposobnost neposrednega razumevanja resnice. Razlaga resnice v zgodovini filozofije

Poglavje 1. Kaj je intuicija? Intuicija na različnih stopnjah človeške zgodovine Na zori človeške zgodovine je bil problem preživetja postavljen neposredno. Poskrbeti smo morali za hrano, braniti se pred divjimi živalmi, pred sovražniki, pred slabim vremenom. Življenje se je ohranilo

8.4. Potrebna je intuicija, pomembna je intuicija

8.4. Intuicija je potrebna, intuicija je pomembna. Naj vaša intuicija vodi vaša dejanja – ta iracionalen občutek je zelo, zelo pogosto pravilen. Spomnite se, kolikokrat ste rekli: "Vedel sem, da je to konec zadeve!". In če takoj

A vse našteto kaže vsaj še na dve značilnosti intuicije: nenadnost in nezavest.

Intuicija je razdeljena na več vrst. Popravilo monitorjev katere koli zahtevnosti v Moskvi ajs.ru. Obstajajo takšne vrste intuicije, kot so tehnična, znanstvena, vsakdanja, medicinska, umetniška itd.

Po naravi novosti je intuicija standardizirana in hevristična. Prva od njih se imenuje intuicija-redukcija (uporablja se določena matrična shema).

Hevristična (ustvarjalna) intuicija se bistveno razlikuje od standardizirane intuicije: povezana je z oblikovanjem novega znanja, novih epistemoloških podob.

5. Senzacionalizem, racionalizem, intuicionizem kot epistemološka stališča

Dilema senzacionalizma in racionalizma je obstajala skozi celotno zgodovino filozofije. Senzacionalizem so predstavljali Epicurus, Locke, Hobbes, Berkeley in drugi, racionalizem Descartes, Spinoza, Leibniz, Schelling in drugi. Glavno stališče senzacionalizma: "V vednosti ni ničesar, kar prvotno ni bilo v občutkih." Predstavniki racionalizma, nasprotno, izolirani abstraktno razmišljanje iz senzorno občutljive sposobnosti osebe so rezultate čutne refleksije šteli za nepopolne, verjetnostne, ki ne dajejo resničnega znanja, rezultate abstraktnega mišljenja pa za univerzalno in potrebno ter s strogim upoštevanjem zakonov logike. - in pravi lik. Zgodovinska dilema »ali občutki ali abstraktno mišljenje« je odstranjena v sintezi čutno-občutljivega in abstraktno-miselnega odseva realnosti. Dosledno izvajanje te določbe je mogoče zaradi sklicevanja na prakso, na aktivni odnos osebe do sveta.

Poseben položaj zavzema intuicionizem kot epistemološka drža. Razmislek o možnem mehanizmu in komponentah intuicije nam omogoča, da vidimo, da intuicije ni mogoče reducirati niti na senzorično občutljivo niti na abstraktno-logično spoznanje; vsebuje obe obliki spoznanja, obstaja pa tudi nekaj, kar presega te meje in ne dopušča, da bi ga zreducirali ne na eno ne na drugo obliko; daje novo znanje, ki ga ni mogoče doseči na noben drug način.

Sodobna epistemologija ni omejena na odnos »individuum-narava«, temveč jemlje kompleksen sistem »posameznik-družba-narava«. S tega vidika je epistemološki optimizem potrjen, nezdružljiv z agnostično interpretacijo kognitivne sposobnosti oseba.

Tretja naloga

Tabela - Vrste znanja

Poglej tudi

Kategorije dialektike
Svet, ki je v stalnem gibanju in razvoju, ustreza enako dinamičnemu razmišljanju o njem. »Če se vse razvije ... potem to velja za večino splošni koncepti in kategorije mišljenja? ...

Znanost v kontekstu kulture
V vsem želim priti do samega bistva. V delu, v iskanju poti, V srčnih težavah, Do bistva preteklih dni, Do njihovega vzroka. Do temeljev, do korenin, do jedra. Ves čas oprijem ...

Globalni problemi našega časa
Globalni problemi človeštva so razumljeni kot kompleks najbolj akutnih družbeno-naravnih nasprotij, ki vplivajo na svet kot celoto in s tem posamezne regije in države. Globalne težave...

Resnica je znanje, ki ustreza realnosti in ustrezno odraža resničnost.

Merila resnice

Problem resnice v zgodovini filozofije.

Vprašanja za študij

Problem resnice v filozofiji

Čutna in racionalna spoznanja ter njihove oblike

Človeško spoznavanje poteka v dveh glavnih oblikah, ki ju obravnavamo kot postranski kognitivna dejavnost: čutno in razumsko spoznanje.

Senzorična kognicija je neposredno sprejemanje informacij preko čutilnih organov in delovanja živčnega sistema. Ohranjanje in obdelava znanja v realnosti v obliki vizualnih podob.

Racionalno znanje – abstraktno-logično mišljenje; razumevanje realnosti s posplošenimi simbolnimi znakovnimi sredstvi.

Značilnosti človekove kognitivne dejavnosti so povezane predvsem s sposobnostjo racionalnega znanja. Senzorna kognicija je pri ljudeh in višjih živalih približno enaka. Osnovne operacije kognitivne dejavnosti (razločevanje, združevanje podatkov, primerjava) so enake za senzorične in racionalno spoznanje. Čutno znanje se od racionalnega znanja razlikuje po tem, da prvo temelji na občutkih, drugo pa na argumentih uma.

Glavne oblike čutnega spoznavanja so občutenje, zaznavanje, predstavitev. Občutek - čutna refleksija posamezne vidike predmeta, izvirna, najpreprostejša oblika čutnega znanja. Percepcija je celostna podoba predmeta. Reprezentacija - ohranjanje celostne podobe brez stika s predmetom in sposobnost izdelave le-te.

Glavne oblike racionalnega spoznanja so koncept, sodba in sklep. Koncept je misel, ki izloči in posploši predmete na podlagi navedbe njihovih bistvenih in nujnih lastnosti. Sodba je oblika mišljenja, ki odraža obstoj povezave med predmetom in njegovim atributom, med predmeti, pa tudi dejstvo obstoja predmeta. Sklep je povezava sodb, v kateri so iz nekaterih sodb izpeljane druge – nove.

Glavne lastnosti resnice so:

- absolutnost;

- relativnost;

- konkretnost;

- objektivnost.

Relativna resnica ni popolno znanje. absolutna resnica- niz relativnih resnic.

Subjektivna resnica je vsebina našega znanja, ki je odvisna od predmeta spoznanja.

Objektivna resnica je vsebina našega znanja, ki sovpada z realnostjo in ni odvisna od zavesti subjekta.

Antika – resnica je v bistvu stvari. Po Aristotelu je izjava ali znanje resnična, če zajema dogodek, ki se je dejansko zgodil, ali razmerje, ki resnično obstaja. Srednji vek - resnica je Bog in njegovo razodetje. Verski idealistični trendi priznavajo le Boga kot veljavnega v polnem pomenu, zato je res tisto, kar ustreza njegovim načrtom in volji. Novi čas – kot resnično znanje so se upoštevale informacije, ki jih vsebujejo občutki ali jasne ideje. Trenutno obstaja veliko pristopov k problemu resnice. Neopozitivizem (30. leta 20. stoletja), po katerem so resnično resnični le »protokolarni stavki, ki fiksirajo« atomska dejstva. Iracionalistične usmeritve razlagajo notranji svetčloveka kot toka čustev, izkušenj, voljnih impulzov, zato je res tisto, kar se prilega temu svetu, omogoča njegovo izražanje in usklajevanje. Zato resnice ni za vse. Resnica se doživlja in razume na svoj način različni ljudje, je subjektivno. Sposobnost razumevanja resnice z neposrednim opazovanjem, ne da bi se zatekli k logičnim argumentom, se imenuje intuicija. M. Heidegger - resnica je "alletheia" - starogrška beseda, ki označuje neskritost in neskritost.