Biografija preroka Mohameda. Islamska enciklopedija

Prerok Mohamed se je rodil leta 570 v Meki. Njegova družina ni bila bogata, a precej plemenita; pripadala je klanu Hashim iz plemena Quraish. Mohamedov oče Abdallah je umrl med trgovskim potovanjem malo pred njegovim rojstvom, deček pa se je znašel pod skrbništvom svojega dedka Shayba ibn Hashima al-Qurashija (znanega tudi kot Abd al-Mutallib), vodje klana Hashim. Podnebje v Meki je veljalo za neugodno za majhne otroke in Mohameda so pri šestih mesecih dali v vzgojo dojilji v nomadski družini. Mohamedova mati Amina je umrla, ko je bil deček star šest let, dve leti pozneje pa je prerok Mohamed doživel še eno veliko žalost – smrt njegovega dedka in skrbnika Abd al-Mutalliba. Dečkov skrbnik je bil Abu Talib, sin Abd al-Mutalliba, Mohamedovega strica in novega poglavarja klana Hashim. Abu Talib je bil precej velik trgovec tistega časa, vodil je karavane in pogosto jemal Mohameda s seboj na poslovna potovanja.

Približno pri dvajsetih letih je prerok Mohamed začel živeti samostojno življenje, brez formalnega skrbništva svojega strica. Takrat je bil že precej podkovan v trgovini, znal je voziti karavane, vendar ni imel dovolj sredstev za samostojno poslovanje. Zato se je bil mladenič prisiljen najeti pri bolj uspešnih trgovcih. Leta 595 je Mohamed začel urejati posle bogate mekanske vdove Khadije bint Khuwaylid, ki je bila tako očarana nad njegovim značajem, inteligenco in poštenostjo, da ji je ponudil poroko. Khadija je bila takrat stara 40 let, Muhammad 25. Khadija je Muhammadu rodila več sinov, ki so umrli v otroštvu, in štiri hčere: Ruqayu, Umm Kulthum, Zainab in Fatimo. Dokler je bila Hatidža živa (umrla je leta 619), Mohamed ni imel drugih žena.

Prerok Mohamed je bil nagnjen k samotnim, pobožnim razmišljanjem in je pogosto preživel več dni sam, enkrat na leto pa cel mesec v votlini na pobočju gore Hira, ob vznožju katere leži Meka. Po legendi je leta 610, ko je bil Mohamed star približno 40 let, imel vizijo v sanjah in zaslišal klic, naslovljen nanj: »Preberi! V imenu vašega Gospoda, ki je ustvaril – ustvaril človeka iz strdka. Preberi! In tvoj Gospodar, najbolj velikodušen, ki je učil s kelamom, je človeka naučil, česar ni vedel« (96:1-5). To je pomenilo začetek niza razodetij, ki so se nadaljevala do Mohamedove smrti leta 632. Okoli leta 650 so bila ta razodetja zapisana in zbrana v muslimanski sveti knjigi Koran.

Sprva je bil prerok Mohamed prestrašen zaradi razkritij, ki so se začela in je dvomil o njihovem izvoru, saj je mislil, da so ga obsedli džini (zli duhovi), vendar je Mohamedova žena Khadija pomagala možu obvladati dvome in ga prepričala, da je brezimni duh angel Jibrael (Gabriel), njegova videnja pa so prišla od Boga. Mohamed je postal prepričan, da ga je Bog izbral za glasnika (rasul Allah) in preroka (nabi), da prinaša njegovo besedo ljudem. Prva razodetja so razglašala veličino enega in edinega boga Alaha, zavračala v Arabiji razširjeno politeizem, bila prepričana o neizogibnosti sodnega dne, svarila pred prihajajočim vstajenjem mrtvih in kaznovanjem v peklu vseh, ki ne verujejo. v Allahu.

Sprva so njegovi soplemeniki pridiganje preroka Mohameda dojemali s posmehom, a postopoma se je okoli njega oblikovala stalna skupina podpornikov, ki so ga priznavali za preroka in pozorno poslušali njegova razodetja. Mekanska elita je začutila nevarnost teh pridig, ki so grozile, da bodo uničile enega od temeljev mekanske trgovine – kult arabskih božanstev, in začela zatirati privržence preroka Mohameda – muslimane. Sam Mohamed je bil pod zaščito svojega klana in njegovega poglavarja, strica Abu Taliba, ki je, čeprav se ni spreobrnil v islam, štel za svojo dolžnost zaščititi člana svojega klana. Okrog leta 619 sta umrla Mohamedova žena Khadidža in Abu Talib, Abu Lahab pa je postal glava klana Khashim, ki je zavrnil Mohamedovo zaščito.

Prerok Mohamed je začel iskati podpornike zunaj Meke. Pridigal je trgovcem, ki so prihajali v mesto po opravkih, poskušal pridigati v drugih mestih in postajal vedno bolj znan. Okoli leta 621 je skupina prebivalcev velike oaze Yathrib, ki leži približno 400 km severno od Meke, povabila Mohameda, da nastopi kot razsodnik v njihovem dolgotrajnem in zapletenem medklanskem spopadu. Strinjali so se, da bodo Mohameda poklicali za Alahovega preroka in prenesli nadzor nad svojim mestom v njegove roke. Najprej se je večina mekanskih muslimanov preselila v Yathrib in sam Mohamed je tja prišel leta 622. Od prvega meseca (muharrama) tega leta po luninem koledarju so muslimani začeli šteti leta nove dobe po hidžri (preselitvi), to je po letu preselitve preroka Mohameda iz Meke. v Yathrib, ki je postal znan kot Madinat an-nabi (Mesto preroka) ali preprosto al-Madina (Medina) - Mesto.

Prerok Mohamed se je postopoma prelevil iz preprostega pridigarja v političnega voditelja skupnosti (ummeta). Njegova glavna opora so bili muslimani, ki so prišli z njim iz Meke – muhadžirji in medinski muslimani – ansarji. V Medini je bila zgrajena hiša Mohameda, blizu nje je bila postavljena prva mošeja, postavljeni so bili temelji muslimanskega obreda - pravila molitve, umivanja, posta itd. V razodetjih, ki so obiskala preroka Mohameda, so pravila skupnosti Življenje je bilo podrobno razloženo: načela dedovanja, delitve premoženja, poroke, razglašene so bile prepovedi oderuštva, iger na srečo, vina in uživanja svinjine.

Prerok Mohamed je sprva upal, da bo našel podporo pri Judih v Medini in je celo izrazito izbral Jeruzalem za kiblo (smer, ki jo je treba upoštevati pri molitvi), vendar ti niso hoteli priznati Mohameda za preroka in so prišli celo v stik z Mekanci – sovražniki Mohameda. Odziv na to je bil postopen premor. O posebni vlogi islama in njegovi neodvisnosti kot samostojne vere je vse bolj jasno začel govoriti prerok Mohamed. Judje in kristjani so obsojeni kot slabi verniki, islam je razglašen za popravek njihovega izkrivljanja Alahove volje. V nasprotju s soboto je določen poseben muslimanski dan skupna molitev- V petek je za glavno svetišče islama razglašena mekanska Kaaba, ki postane kibla. Kaaba je kamnita zgradba, visoka 15 m. V vzhodnem kotu stavbe je vdelan "črni kamen" (staljeni meteorit) - glavni predmetčaščenje v al-Kaabi. Po muslimanskih legendah je "črni kamen" bela jahta iz raja, ki jo je Alah podaril Adamu, ko je ta, ko se je spustil nanjo, prispel v Meko. Kamen je kasneje postal črn zaradi grehov in pokvarjenosti ljudi, da ne bi videli raja, ki se je videl v globini kamna (kdor vidi raj, mora tja po smrti).

Ena glavnih Mohamedovih verskih in političnih nalog je bila osvoboditev Meke izpod oblasti politeistov in čiščenje Kabe od poganskih idolov in obredov. Prerok Mohamed se je že od samega začetka svojega življenja v Medini začel pripravljati na boj proti nevernim Mečanom. Leta 623 so se začeli muslimanski napadi na mekanske trgovske karavane (gazavat - mi. pog. iz ghazwa - napad). Leta 624 je pri Badru majhen muslimanski odred, ki ga je vodil Mohamed, kljub številčni premoči Mečanov premagal mekansko milico. To zmago so vzeli kot dokaz, da je Alah na strani muslimanov. Kot odgovor so se Mečani leta 625 približali Medini in pri gori Uhud je prišlo do bitke, v kateri so muslimani utrpeli velike izgube, a Mečani niso nadgradili uspeha in so se umaknili. Vojaški poraz je bil povezan tudi z notranjimi težavami v muslimanskem taboru. Nekateri prebivalci Medine, ki so se sprva voljno spreobrnili v islam, so bili nezadovoljni z avtokracijo preroka Mohameda in so ga podpirali tesni odnosi z Mečani. To interno medinsko nasprotje je v Koranu vedno znova obsojeno pod imenom »hinavci« (munafikun).

Več let je prerok Mohamed zbiral sile za odločilen boj proti Meki, utrdil svoj položaj v Medini in si zagotovil podporo številnih nomadskih plemen. Leta 628 se je velika vojska pomikala proti Meki in se ustavila v bližini - v kraju, imenovanem Hudaibiya. Pogajanja med Mečani in muslimani so se končala s sklenitvijo sporazuma o premirju, po katerem se je Mohamed zavezal, da bo ustavil ofenzivo in opustil sovražnosti proti Meki. Za to so Mečani dali muslimanom priložnost, da romajo h Kaabi. Točno leto kasneje so Mohamed in njegovi tovariši v skladu z dogovorom opravili manjše romanje (umro).

Medtem se je moč medinske skupnosti krepila. Bogate oaze, ki so ležale severno od Medine, so bile osvojene, vse več nomadskih plemen pa je postalo zaveznikov preroka Mohameda. V teh razmerah so se nadaljevala tajna pogajanja med Mohamedom in Mečani, od katerih so mnogi javno ali na skrivaj sprejeli islam. V začetku leta 630 je muslimanska vojska neovirano vstopila v Meko. Mohamed je podelil odpuščanje številnim nekdanjim sovražnikom, častil Kaabo in jo očistil poganskih malikov.

Vendar se prerok Mohamed ni vrnil živet v Meko in je le enkrat, leta 632, enkrat romal v Meko. Zmaga nad Meko je še okrepila Mohamedovo samozavest in dvignila njegovo versko in politično avtoriteto v Arabiji. Voditelji različnih klanov in mali vladarji so prišli v Meko, da bi se pogajali o zavezništvu; mnogi med njimi so izrazili pripravljenost, da se spreobrnejo v islam. Leta 631-632 pomemben del Arabskega polotoka je bolj ali manj vključen v politično entiteto, ki jo vodi Mohamed.

IN Zadnja letaživljenja je prerok Mohamed pripravljal vojaško ekspedicijo proti Siriji z namenom širjenja moči islama na sever. Leta 632 je Mohamed po kratki bolezni nepričakovano umrl (obstaja legenda, da je bil zastrupljen). Pokopan je bil v glavni medinski mošeji (Prerokova mošeja).

Ustanovitelj je prerok Mohamed. Rodil se je leta 570 po Kr. V arabski kronologiji se to leto imenuje Leto slona. Leto je dobilo svoje ime, ker je takrat jemenski vladar Abraha sprožil ofenzivo proti Meki, da bi jo zavzel in svojemu vplivu podredil vse arabske dežele. Njegova vojska je jahala na slonih, kar je povzročilo grozo med lokalni prebivalci ki teh živali do tega časa še niso videli. Vendar se je na pol poti do Meke Abrakhova vojska obrnila nazaj in Abrakh sam je umrl na poti domov. Raziskovalci verjamejo, da se je to zgodilo zaradi epidemije kuge, ki je uničila pomemben del vojske.

Mohamed je izhajal iz obubožanega klana vplivne družine kureish.Člani tega klana so morali spremljati varnost duhovnih svetišč. Mohamed je zgodaj osirotel. Njegov oče je umrl, preden se je rodil. Mati ga je po tedanji navadi dala beduinski dojilji, pri kateri je odraščal do petega leta. Njegova mati je umrla, ko je bil star šest let. Mohameda je najprej vzgajal njegov dedek Abdalmuttalib, služil kot oskrbnik v templju Kaaba, nato po njegovi smrti - stric Abu Talib. Mohamed se je zgodaj vključil v delo, pasel je ovce in sodeloval pri opremljanju trgovskih prikolic. Ko je dopolnil 25 let, se je zaposlil pri Khadija, bogata vdova. Delo je obsegalo organizacijo in spremljanje trgovskih karavan v Sirijo. Kmalu sta se Muhammad in Khadija poročila. Khadija je bila 15 let starejša od Mohameda. Imela sta šest otrok – dva sinova in štiri hčere. Sinova sta umrla v otroštvu.

Samo ljubljena hči preroka Fatima preživela očeta in pustila potomce. Khadija ni bila le prerokova ljubljena žena, ampak tudi prijateljica; v vseh težkih okoliščinah njegovega življenja ga je finančno in moralno podpirala. Dokler je bila Khadija živa, je ostala Mohamedova edina žena. Po poroki se je Mohamed še naprej ukvarjal s trgovino, a brez večjega uspeha. Sprememba zgodovinske situacije je vplivala.

Mohamed je veliko časa preživel v molitvi in ​​meditaciji. Ko je Mohamed meditiral v eni od votlin v bližini Meke, je imel videnje, med katerim je prejel prvo Božje sporočilo, posredovano preko nadangela Jabrayil(svetopisemsko - Gabriel). Prvi ljudje, ki so verjeli v Mohamedovo pridiganje in sprejeli islam, so bili njegova žena Khadija, njegov nečak Ali, njegov osvobojenec Zaid in njegov prijatelj Abu Bakr. Sprva je bil razpis za novo spremembo izveden skrivaj. Začetek odkritega oznanjevanja sega v leto 610. Mekejci so ga sprejeli s posmehom. Pridiga je vsebovala elemente judovstva in krščanstva. Mohamed je bil po zgodovinskih podatkih nepismen. Od Judov in kristjanov je prevzel ustne zgodbe iz Svetega pisma in jih prilagodil arabskemu narodnemu izročilu. Svetopisemske zgodbe organsko postal del sveta knjiga nova religija, ki povezuje zgodovino mnogih ljudstev. K priljubljenosti Mohamedovih pridig je prispevalo dejstvo, da jih je bral v recitativu, v obliki rimane proze. Postopoma se je okoli Mohameda oblikovala skupina spremljevalcev iz različnih slojev mekanske družbe. Vendar pa so bili muslimani med celotno začetno fazo pridiganja, vse do preselitve v Medino, podvrženi preganjanju in preganjanju mekanske večine. Zaradi tega zatiranja je velika skupina muslimanov emigrirala v Etiopijo, kjer so jih sprejeli z razumevanjem.

Število Mohamedovih privržencev v Meki je nenehno naraščalo, naraščal pa je tudi odpor do nove vere s strani vplivnih prebivalcev mesta. Po smrti Hatidže in strica Abutaliba je Mohamed izgubil notranjo oporo v Meki in leta 622 je bil prisiljen oditi v mesto svoje matere. Yathrib, ki je po tem postala znana kot Medina - mesto preroka. V Medini je živela velika skupina Judov in prebivalci Medine so bili bolj pripravljeni sprejeti novo vero. Kmalu po Mohamedovi preselitvi je večina prebivalcev tega mesta postala muslimanska. To je bil velik uspeh, zato se je leto preseljevanja začelo šteti za prvo leto muslimanske dobe - Hidžre(preselitev).

V medinskem obdobju je Mohamed razvijal in poglabljal svoj nauk v smeri izolacije od sorodnih verstev – in. Kmalu se je vsa južna in zahodna Arabija podredila vplivu islamske skupnosti v Medini in leta 630 je Mohamed slovesno vstopil v Meko. Zdaj so se Mekanci priklonili pred njim. Meka je bila razglašena za sveto prestolnico islama. Vendar se je Mohamed vrnil v Medino, od koder je leta 632 romal (hadž) v Meko. Istega leta je umrl in bil pokopan v Medini.

Ime

Ime Muhammad v kaligrafskem in običajnem zapisu

Ime "Mohamed" pomeni "hvaljen", "vreden hvale" in se v Koranu pojavi štirikrat. Koran nagovarja Mohameda v drugi osebi in ga imenuje prerok ( nabi), messenger ( Rasul), Božji služabnik ( abd), glasnik veselja ( Bashir), Opozorilo ( Nazir), opomnik ( muzakkir), priča ( šahid), ki je vpil k Bogu ( dai) itd. Koran ga imenuje tudi Ahmad, to je »bolj vreden hvale« (arabsko: أحمد ‎).

Polno ime Mohamed vključuje imena vseh svojih znanih prednikov v neposredni moški liniji, ki segajo vse do Adama, vsebuje pa tudi kunjo, poimenovano po njegovem sinu al-Kasimu. Polno ime izgleda takole: Abul-Qasim Muhammad ibn Abdullah ibn Abd al-Muttalib (Sheiba) ibn Hashim (Amr) ibn Abd Manaf (al-Mughira) ibn Qusay ibn Kilab ibn Murra ibn Kaab ibn Luay ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn an -Nadr ibn Kinana ibn Khuzaima ibn Mudrik (Amir) ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Mad ibn Adnan ibn Adad ibn Mukawvim ibn Nahur ibn Tairakh ibn Yaarub ibn Yashjub ibn Nabit ibn Ismail ibn Ibrahim ibn Azar (Tarikh) ibn Nah ur ibn Sarug ibn Shalih ibn Irfhashad ibn Sam ibn Nuh ibn Lamk ibn Mattu Shalah ibn Akhnuh (Idris) ibn Yard ibn Mahlil ibn Kaynan ibn Ianish ibn Shis ibn Adam.

Verniki so ga spoštljivo klicali po kunji Abul-Kasim in v življenju je le on nosil to kunjo. Tisti, ki so bili do njega sovražni, so ga posmehljivo imenovali Ibn Abu Kabša, to je sin Abu Kabše, ki je bil mož medicinske sestre Halime. Verniki ga pogosto imenujejo »prerok Mohamed«.

Biografija

Zgodnja leta

Mohamed ibn Abdulah se je rodil okoli leta 570 v Meki. Izhaja iz klana Banu Hashim, plemena Quraish. Ko je bila njegova mati Amina bint Wahb noseča, je njegov oče Abdullah ibn Abd al-Muttalib odšel v Sirijo, vendar je, ko je prišel do Yathriba, umrl malo pred rojstvom svojega sina (dva meseca) ali nekaj mesecev po rojstvu . Po kurejški tradiciji, ki je obstajala v tistem času, so malega Mohameda dali v vzgojo beduinom iz plemena Banu Sa'd, kjer je zanj skrbela Halima bint Abu Zuaib. Ko je bil Mohamed star 5 let, ga je mati vzela k sebi. Okoli leta 577 sta se s sinom odločila, da gresta v Yathrib, da bi obiskala sorodnike in Abdullahov grob. Po približno mesecu bivanju v mestu so se vrnili v Meko. Med potjo je Amina resno zbolela in umrla v vasi al-Abwa med Yathribom in Meko.

Kot najstnik je Mohamed spremljal strica na trgovskih potovanjih v Sirijo, da bi pridobil izkušnje s trgovino. Islamsko izročilo pravi, da je pri devetih ali dvanajstih letih med spremljanjem mekanske karavane v Sirijo srečal krščanskega meniha po imenu Bahira, ki je napovedal prerokovo pot do Mohameda.

O Mohamedu v njegovi pozni mladosti je malo znanega, informacije pa so ohranjene v številnih fragmentih, zaradi česar je težko ločiti zgodovinsko od izmišljenega. Znano je, da je postal trgovec. Leta 595 je njegov sloves pritegnil pozornost štiridesetletne vdove Khadije. Kmalu sta se poročila.

Začetek razodetij

Osebnost

Videz po islamskih virih

Islamski zgodovinar in teolog Ibn Jarir at-Tabari je v svoji knjigi "Splošna zgodovina" podal naslednji opis njegovega videza:

»Bil je povprečne rasti: ne visok ne nizek. Njegov obraz je bil rožnato bel, oči temne, lasje gosti, sijoči, zelo lepi. Njegov obraz je obkrožala brada. Dolgi lasje so ji padali čez ramena. Bile so črne barve... Njegova hoja je bila tako živahna, da se je z vsakim korakom zdelo, da se dviguje od tal, hkrati pa so bili njegovi gibi tako lahkotni, kot da se je ni dotaknil. Vendar pa v njegovi hoji ni bilo nobenega ponosa, značilnega za močne tega sveta. Na njegovem obrazu je bilo toliko prijaznosti, da ni bilo mogoče odtrgati oči. Lačnim je bilo dovolj, da so ga pogledali in takoj so pozabili na hrano. Trpeči so ob njegovi prisotnosti pozabili na svoje težave, očarani nad mehkobo njegovih potez in govora. Vsi, ki so ga videli, so si bili enotni, da še nikoli, ne prej ne pozneje, niso srečali osebe, s katero bi bil pogovor tako prijeten. Njegov nos je bil raven in njegovi zobje so bili redki. Včasih so mu lasje prosto padali z glave, drugič jih je povezal v dve ali štiri kite. Do 62. leta tako rekoč ni imel sivih las ...«

Mohamed je rad nosil oblačila bela, večinoma so to bile dolge srajce (kamis) in črtasta jemenska ogrinjala (khibara), pa tudi turban in izar, ovita okoli bokov in segala do sredine golenice. Na roki je imel srebrni prstan z napisom "Mohamed je Allahov poslanec." Bil je čist, pogosto je na telo nanašal kadilo in si umival zobe z misvakom. Njegov glas je bil nekoliko hripav, govoril je zgovorno, kratko in razločno, včasih je besedo ponovil trikrat, da so si ljudje natančno zapomnili njegove besede. Pogosto se je nasmehnil, včasih pa tako močno, da so se mu videli kočniki.

Mohamed naj bi trpel za epilepsijo s krči in omamljanjem. Koran poroča, da so neverniki o njem rekli: »Resnično je obseden« (68:51). Vendar to stališče ni splošno sprejeto in Koran tudi navaja, da je "Mohamed, po Božji milosti, prerok in ni obseden" (68:2).

Mohamedovo mesto med preroki islama

Pečat preroka Mohameda

Mohamed zaseda najvišji položaj med preroki (zato je eden od njegovih epitet "Gospodar prerokov"). Po islamu je vera v Mohamedovo preroško poslanstvo obvezna za vse ljudi, tudi za kristjane in Jude, ki naj bi sledili njegovemu pozivu in sprejeli najnovejše šeriatsko pravo.

Verski pouk

Po naukih islama je Mohamed zadnji Alahov prerok in poslanec. Islam, to je podvrženost Enemu Bogu, je bil neločljivo povezan z vsemi pravičnimi, vključno s tistimi, ki so sledili božji zapovedi in sprejeli nauke Ise, Muse in drugih slavnih svetopisemskih prerokov. Vendar pa so učenja judovstva in krščanstva po islamu ljudje izkrivili, zato so po razkritju Korana izgubili pomen. Poleg tega je bilo izkrivljanje Svetega pisma v mejah Allahovega znanja. Koran je Allahova beseda, zadnje Sveto pismo, Sveto pismo, ki se ne bo spremenilo. Ker po Allahovi volji zadnje pismo vsebuje arabski govor, je ta jezik poseben za muslimane. Samo Koran v arabščini je Sveto pismo; prevod v kateri koli jezik sveta (pogosto se navaja, da je to »prevod pomenov«) ni. Koran je bil razodet po delih. V verzih Kur'ana (25:32, 17:106) je to posledica dejstva, da je Allah želel ukoreniniti vero v srce Mohameda in je tudi poslal razodetja glede na dogodke in vprašanja tistih, ki so spraševali , kar je naredilo večji vtis, kot če bi jih vsi enkrat poslali dol. Nekatera razkritja so preklicala prejšnja. Splošno sprejeto je, da razodetja, ki so prišla do Mohameda, preden so se muslimani preselili v Medino, vsebujejo manj pravnih določb. Koran pogosto vsebuje ukaze Mohamedu. Beseda “kul” (povej) je najdena 332 krat.

Izjave o prerokbah v Svetem pismu o prihodu Mohameda

Islam, čeprav priznava Sveto pismo kot Sveto pismo, pogosto poudarja, da Sveto pismo govori o Mohamedu kot o Božjem poslancu. Koran o tem pravi: »Tisti, ki smo jim dali Knjigo, jo vedo, kakor poznajo svoje sinove. Vendar pa nekateri namerno prikrivajo resnico« (2:146).

Poleg tega muslimani govorijo o popačenosti današnje verzije Svetega pisma, ki naj bi po nekaterih hadisih prizadela tudi tisti del, ki govori o Mohamedu. Toda kristjani (tudi tisti, ki priznavajo, da je Sveto pismo izkrivljeno) to stališče zavračajo.

Muslimani kot dokaz navajajo naslednji biblijski verz:

Obudil jim bom preroka izmed njihovih bratov, kot si ti [ te besede so namenjene Mojzesu] in položil mu bom svoje besede v usta in govoril jim bo vse, kar mu bom zapovedal. In kdor ne posluša mojih besed, ki jih bo prerok govoril v mojem imenu, od njega bom to zahteval; Toda prerok, ki si drzne reči v mojem imenu, česar mu nisem naročil, in ki govori v imenu drugih bogov, tak prerok mora biti usmrčen. In če rečeš v svojem srcu: "Kako naj poznamo besedo, ki je Gospod ni govoril?" Če prerok govori v imenu Gospoda, pa se beseda ne uresniči in se ne izpolni, potem te besede ni rekel Gospod, ampak prerok, ki je to govoril iz svoje drznosti, ne bojte se njega. (Biblija. Deuteronomy pogl. 18, v. 18-22)

Muslimani poudarjajo, da tega ne bi mogli reči za Isa (Jezus), ker ni kot Musa (Mojzes), in zgornji verz pravi "tak kot si ti." Slavni muslimanski pridigar Ahmed Deedat je izpostavil glavne razlike med Iso (Jezusom): 1) čudežno Jezusovo rojstvo, ki ga priznavajo muslimani; 2) Jezus se ni poročil in ni imel otrok, za razliko od Mojzesa in Mohameda; 3) njegovo ljudstvo ga ni priznalo za preroka, za razliko od Mojzesa in Mohameda; 4) Jezus ni bil kralj (to pomeni, da ni bil tisti, ki nadzoruje življenja svojega ljudstva). 5) Ahmed Deedat prav tako poudarja, da Isa (Jezus) ni prišel z nekim novim zakonom, ampak je prišel le izpolniti stari zakon. Muslimani se sklicujejo na besede Svetega pisma »...prerok izmed svojih bratov« kot opomin na skupni izvor Arabcev in Judov. Muslimani opozarjajo na druge verze v Svetem pismu.

Vendar pa krščanski teologi trdijo, da ta prerokba ne more govoriti o Mohamedu, saj Stara zaveza V Svetem pismu so besede »izmed bratov« vedno pomenile samo Jude. Krščanski teologi verjamejo, da ta prerokba govori o Jezusu Kristusu.

Mohamedova zadnja pridiga

Mavzolej Mohameda

Muslimani to pridigo imenujejo manifest za človekove pravice v islamu.

Zadnjo pridigo je imel Mohamed v desetem letu hidžre, ko je bilo nemuslimanom prepovedano obiskovati Sveto Kaabo. Mohamed se je na čelu 14 tisoč muslimanov odpravil iz Medine na hadž v Meko. Na 9. dan meseca zul-hidže je Mohamed povabil vse muslimane, ki so prispeli v Meko, da opravijo hadž na goro Jabal al-Rahman v Arafatu in se z njimi pogovarjal. Nekaj ​​citatov iz te pridige (prevod prof. Ashik-Saida Konurbajeva):

Mohamed v Koranu

Ime Mohamed je v Koranu uporabljeno le petkrat (za primerjavo, Isa (Jezus) je omenjen 25-krat, Adam je omenjen enako število, Musa (Mojzes) - 136-krat, Ibrahim (Abraham) - 69, Nuh ( Noe) - 43). Omenjen je v 3:144, 145, 33:40, 47:2, 48:29 kot Mohamed in enkrat v verzu 61:6 kot Ahmad. Tudi 47. sura Korana se imenuje "Mohamed".

Mohamedovi čudeži po Koranu

Nekega dne je med potovanjem zmanjkalo hrane in ljudje so zapadli v revščino. Odšli so do Poslanca (naj počiva v miru) in ga prosili za dovoljenje, da zakoljejo svoje kamele, in on se je strinjal. Umar jih je srečal na poti in povedali so mu o tem, on pa je rekel: "Kako boš preživel, ko boš poklal kamele?" Potem je šel do poslanca in rekel: »O Allahov poslanec! Kako bodo preživeli, ko bodo pobili svoje kamele?« Allahov poslanec je ukazal Umarju: "Pokliči ljudi in naj prinesejo vso hrano, ki je še ostala." Kože so razgrnili in nanje zložili vso taboriščno hrano. Allahov Poslanec je vstal in prosil Allaha, naj jo blagoslovi, nato pa je poslal ljudi po posodo in začeli so jemati s tega kupa, dokler ni vsak vzel dovolj zase. Nato je Allahov poslanec rekel: "Pričujem, da nihče nima pravice biti čaščen razen Allaha in jaz sem njegov poslanec."

• Pridobivanje vode iz prstov.

Anas bin Malik je rekel: »Videl sem Allahovega Poslanca (naj počiva v miru), ko se je približal čas za molitev Asr in ljudje so iskali vodo za umivanje, a je niso mogli najti. Kasneje so Allahovemu poslancu prinesli vodo (poln lonec) za umivanje. Roke je položil v lonec in ljudem rekel, naj se iz njega umijejo. Videl sem vodo, ki je tekla izpod njegovih prstov, dokler se vsi niso umili (to je bil eden od prerokovih čudežev).«

• Vzdihujoče palmovo deblo. Ko je bil v Medini, se je Mohamed med molitvijo naslonil na deblo hunanske palme. Zaradi udobja so palmo posekali in na tem mestu zgradili prižnico, minbar. Ko je drevo ostalo samo, je začelo vzdihovati in si želelo dotika prerokovih rok. Ko je Mohamed izvedel za njegovo žalost, je ukazal, naj deblo prinesejo nazaj.

Biografije in zbirke hadisov opisujejo številne čudeže, na primer med kopanjem jarka okoli Medine, pravilne napovedi (glej npr. dan vstajenja v islamu), čudeže z različnimi fizičnimi predmeti itd. Sklepi nekaterih raziskovalcev (za na primer Gustave Le Bon), da Mohamed ni naredil nobenega čudeža, muslimani menijo za neutemeljeno, ker verjamejo, da obstoja svetega spisa, kot je Koran, ni mogoče dvomiti.

Družina in potomci

Žene

Število Mohamedovih žena se med različnimi zgodovinarji razlikuje. Masudi v svoji knjigi "Murujuz-zahab" ugotavlja, da je imel Mohamed 15 žena. Yaqubi piše, da je imel Mohamed 21 ali 23 žena in je stopil v fizične odnose le s 13 ženami. Qaradawi označuje samo številko devet, vendar brez Khadije, torej deset; M. Watt poudarja, da so številna plemena zahtevala družinske vezi z Mohamedom, zato je lahko seznam žena močno pretiran. Imenuje le enajst žena (s Hatidžo), kar je bližje tradicionalnim predstavam (navaja tudi imeni dveh priležnic). Mohamed se je poročil z vsemi pred koransko prepovedjo, ki je prepovedovala imeti več kot štiri žene. Spodaj je seznam 13 Mohamedovih žena:

otroci

• Kasim ibn Mohamed
• Abdullah ibn Mohamed

Vsi Mohamedovi otroci, razen Ibrahima, so bili iz Khadije. Fantje so umrli v zgodnjem otroštvu. Dekleta so dočakala začetek Mohamedovega preroškega poslanstva, vsa so se spreobrnila v islam in se vsa preselila iz Meke v Yathrib. Vsi so umrli pred Mohamedovo smrtjo, razen Fatime; umrla je šest mesecev po njegovi smrti.

Mohamedovi potomci

Mohamedovi potomci prek njegove hčerke Fatime in vnuka Huseina se imenujejo Sajidi. Potomci Hassanovega vnuka so šerifi. Mohamedovi potomci so ustvarili vladajočo dinastijo v Maroku (Saaditi). Jordanski kralj Abdullah II iz Hašemitske dinastije je 43. generacija neposrednega potomca Mohameda.

Kratka kronologija

• - rojstvo Mohameda v Meki. Še pred Mohamedovim rojstvom umre njegov oče in Mohameda dajo svoji dojilji Halimi bint Abu Zuaib. Mohamed 4 leta živi v nomadskem beduinskem plemenu Banu Sad.
• - prihod dojilje Halime v Meko in vrnitev Mohameda k materi Amini.
• - potovanje v Sirijo z Abu Talibom.
• - sodelovanje v "Bogokletni vojni", kjer je Mohamed "s ščitom odbijal puščice in ščitil svoje strice."
• - Mohamedovo potovanje s Khadijino trgovsko karavano v mesto Busra; poroka s Khadijo.
• - pošiljanje prvih razkritij; začetek Mohamedovega preroškega poslanstva.
• - Začetek Mohamedovega javnega pridiganja
• - preselitev nekaterih Mohamedovih spremljevalcev v Etiopijo pred preganjanjem (sam ostaja pod zaščito svojega strica Abu Taliba).
• - bojkot klana Banu Hashim proti Mohamedu.
• - smrt Khadije in Abu Taliba; poskus ponovne naselitve v mestu At-Taif; konec bojkota klana Banu Hashim proti Mohamedu.
• - tajni dogovor med Mohamedom in skupino prebivalcev Medine o posebni vlogi arbitra.
• - Isra in Miraj; prva prisega pod Akabo.
• - Hidžra, selitev v Medino.

Sodobniki

Prvi ljudje, ki so se spreobrnili v islam, po Khadidži, so bili: Ali ibn Abu Talib, Zayd ibn Harith, Abu Bakr al-Siddiq, Uthman ibn Affan, Az-Zubayr ibn Al-Awwam, Abd ar-Rahman ibn Auf, Saad ibn Abu Waqqas, Talha ibn Ubaydullah in drugi.

Med tistimi, ki so sovražili Mohameda, je bil tudi njegov dragi stric Abu Lahab in njegova žena, Abu Jahl, Uqba ibn Abu Muaytha in drugi. Nekateri od tistih, ki so bili v sovraštvu z Mohamedom, so se pozneje spreobrnili v islam, tako kot Abu Sufjan ibn Harb in drugi.

Arabski svet po Mohamedu

Do Mohamedove smrti leta 632 je bil osvojen celoten Arabski polotok in kmalu po prerokovi smrti so njegovi nasledniki (»namestniki«, kalifi) osvojili obsežna ozemlja azijskih in afriških posesti Bizantinskega cesarstva in razširili Islam, arabska kultura in jezik. Abasidski kalifat je bil največji imperij svojega časa, ki se je raztezal od Atlantskega oceana do Kitajske.

Kritika

Mohamedovi prvi kritiki so bili njegovi soplemeniki, Kurejši. Za to kritiko sta bili značilni splošno nezaupanje in konservativnost. O tej kritiki je mogoče soditi samo iz Korana in biografij Mohameda. Bizantinski zgodovinarji so kritizirali Mohameda, vendar je za to kritiko značilno izkrivljanje videza Mohameda. Francoski enciklopedisti poznega 18. stoletja pišejo naslednje: "Mohamed je slavni prevarant, lažni prerok in lažni učitelj, utemeljitelj herezije."

Predmet kritike je osebno življenje Mohamed. Po nekaterih virih je bila starost ene od Mohamedovih žena, Aisha, stara 9 let. Toda zgodnje poroke deklet so bile med Arabci pogoste. [ ] Poročajo, da je Aisha sama rekla: "Če je deklica dopolnila devet let, potem je že ženska." Dejstvo, da arabska dekleta zgodaj odrastejo, potrjujejo poročila Muhammada ibn Idrisa al-Shafi'ija.

V umetnosti

V fikciji

• "Prerok" - drama azerbajdžanskega pesnika in dramatika Huseyna Javida

V kinu

• "Sporočilo" (film, 1976).
• "Mohamed: zadnji prerok" (risanka, 2002).
• "Luna družine Hashim" (TV serija, 2008).
• "Umar" (TV serija, 2012).
• "Mohamed je glasnik vsemogočnega" (film, 2015).

Galerija

Poglej tudi

Opombe

1. Točen datum Rojstva niso zanesljivo znana, večinoma navajajo 570 in 571. Glej Rizvanov M.R. Muhammad - ustanovitelj nove konfesionalne skupnosti Arabcev: Dis. ...kand. Filozof Znanosti: Makhachkala, 2005 (povzetek).
2. Jean-Louis Declais, Imena preroka,

Prerok Mohamed se je rodil v Meki (Savdska Arabija) okoli leta 570 našega štetja. e., v klanu Hashim iz plemena Quraish. Muhamedov oče, Abdallah, je umrl pred rojstvom svojega sina, Muhamedova mati, Amina, pa je umrla, ko je bil star samo šest let, tako da je sin ostal sirota. Mohameda je najprej vzgojil njegov dedek Abd al-Muttalib, človek izjemne pobožnosti, nato pa njegov stric, trgovec Abu Talib.

Takrat so bili Arabci zagrizeni pogani, med katerimi pa je izstopalo nekaj privržencev monoteizma, kot je na primer Abd al-Muttalib. Večina Arabcev je živela nomadsko življenje na ozemlju svojih prednikov. Malo je bilo mest. Glavni med njimi so Meka, Jasrib in Taif.

Od svoje mladosti se je prerok odlikoval z izjemno pobožnostjo in pobožnostjo, saj je tako kot njegov ded verjel v enega Boga. Najprej je pasel črede, nato pa je začel sodelovati pri trgovskih poslih svojega strica Abu Taliba. Postal je znan, ljudje so ga vzljubili in mu v znak spoštovanja do njegove pobožnosti, poštenosti, pravičnosti in preudarnosti podelili častni vzdevek al-Amin (Zaupanja vreden).

Kasneje je vodil trgovske posle bogate vdove po imenu Khadidža, ki je nekaj časa kasneje Mohamedu predlagala, da se poroči z njo. Kljub razliki v letih sta živela srečno zakonsko življenje s šestimi otroki. In čeprav je bila v tistih dneh poligamija med Arabci pogosta. Prerok si ni vzel drugih žena, dokler je bila Khadija živa.

Ta na novo najden položaj je sprostil veliko več časa za molitev in razmišljanje. Po svoji navadi se je Mohamed umaknil v gore, ki obkrožajo Meko, in se tam osamil za dolgo časa. Včasih je njegova osamljenost trajala več dni. Še posebej se je zaljubil v jamo gore Hira (Jabal Nyr - gore svetlobe), ki se veličastno dviga nad Meko. Ob enem od teh obiskov, ki se je zgodil leta 610, se je Mohamedu, ki je bil takrat star približno štirideset let, zgodilo nekaj, kar je popolnoma spremenilo njegovo življenje.

V nenadnem videnju se je pred njim pojavil angel Gabriel (Gabriel) in mu pokazal na besede, ki so se pojavile od zunaj, in mu ukazal, naj jih izgovori. Mohamed je nasprotoval in izjavil, da je nepismen in jih zato ne bo mogel prebrati, vendar je angel še naprej vztrajal in pomen teh besed je bil nenadoma razkrit preroku. Naročeno mu je bilo, naj se jih nauči in jih natančno posreduje drugim ljudem. Tako je bilo označeno prvo razodetje izrekov Knjige, danes znane kot Koran (iz arabščine »branje«).

Ta razgibana noč je padla na 27. dan meseca ramazana in se je imenovala Laylat al-Qadr. Odslej življenje preroka ni več pripadalo njemu, temveč je bilo predano v skrb tistemu, ki ga je poklical k preroškemu poslanstvu, in preostanek svojih dni je preživel v službi Bogu in povsod oznanjal njegova sporočila. .

Ko je prejemal razodetja, prerok ni vedno videl angela Gabrijela, in ko ga je, se angel ni vedno prikazal v isti podobi. Včasih se je angel prikazal pred njim v človeški podobi in zasenčil obzorje, včasih pa je prerok le uspel ujeti njegov pogled nase. Včasih je slišal samo glas, ki mu je govoril. Včasih je prejel razodetja, ko je bil globoko zatopljen v molitev, v drugih primerih pa so se pojavila povsem »naključno«, ko je bil na primer Mohamed zaposlen s poslovnimi skrbmi. Vsakdanje življenje, šli bodisi na sprehod bodisi preprosto navdušeno poslušali pomenljiv pogovor.

Sprva se je prerok izogibal javnim pridigam, raje je imel osebne pogovore z zainteresiranimi ljudmi in s tistimi, ki so opazili izjemne spremembe v njem. Odprla se mu je posebna pot muslimanska molitev, in takoj je začel vsakodnevne pobožne vaje, kar je vedno povzročilo val kritik tistih, ki so ga videli. Po prejemu najvišjega ukaza, da začne z javno pridigo, je bil Mohamed zasmehovan in preklinjan s strani ljudi, ki so se temeljito norčevali iz njegovih izjav in dejanj. Medtem so mnogi Kurejši postali resno vznemirjeni, ko so spoznali, da Mohamedovo vztrajanje pri vzpostavitvi vere v Enega pravega Boga ne more samo spodkopati ugleda politeizma, ampak tudi privesti do popolnega upada malikovanja, če bi se ljudje nenadoma začeli spreobrniti v vero preroka . Nekateri Mohamedovi sorodniki so se spremenili v njegove glavne nasprotnike: poniževanje in zasmehovanje samega preroka niso pozabili delati zla spreobrnjencem. Veliko je primerov norčevanja in zlorabe tistih, ki so sprejeli novo vero. Dve veliki skupini zgodnjih muslimanov, ki sta iskali zatočišče, sta se preselili v Abesinijo, kjer se je krščanski negus (kralj), ki je bil nad njihovimi nauki in načinom življenja zelo navdušen, strinjal, da jim bo zagotovil zaščito. Kurejši so se odločili prepovedati vse trgovske, poslovne, vojaške in osebne povezave s klanom Hashim. Predstavnikom tega klana je bilo strogo prepovedano pojavljati se v Meki. Prišli so zelo težki časi in mnogi muslimani so bili obsojeni na hudo revščino.

Leta 619 je umrla prerokova žena Khadija. Bila je njegova najbolj zvesta zagovornica in pomočnica. Istega leta je umrl tudi Mohamedov stric Abu Talib, ki ga je branil pred najbolj nasilnimi napadi njegovih soplemenikov. Poslanec je zaradi žalosti zapustil Meko in odšel v Taif, kjer je poskušal najti zatočišče, a je bil tudi tam zavrnjen.

Prerokovi prijatelji so za ženo zaročili pobožno vdovo po imenu Sauda, ​​ki se je izkazala za zelo vredno žensko in tudi muslimanko. Aisha, mlada hči njegovega prijatelja Abu Bakra, je poznala in ljubila preroka vse svoje življenje. In čeprav je bila premlada za poroko, je po tedanjih navadah vendarle vstopila v družino Muhamed kot svakinja. Vendar pa je treba razbliniti napačno prepričanje, ki obstaja med ljudmi, ki popolnoma ne razumejo razlogov za muslimansko poligamijo. V tistih dneh je musliman, ki je vzel več žensk za žene, to storil iz sočutja in jim milostno zagotovil svojo zaščito in zavetje. Muslimanske moške so spodbujali, naj pomagajo ženam svojih prijateljev, padlih v bitkah, jim zagotovijo ločene hiše in se z njimi vedejo kot z najbližjimi sorodniki (seveda je lahko vse drugače v primeru medsebojne ljubezni).

Leta 619 je imel Mohamed priložnost doživeti drugo najpomembnejšo noč svojega življenja – noč vnebohoda (Laylat al-Miraj). Znano je, da so preroka prebudili in ga na čarobni živali odpeljali v Jeruzalem. Nad lokacijo starodavnega judovskega templja na gori Sion so se odprla nebesa in odprla se je pot, ki je Mohameda pripeljala do božjega prestola, vendar ne njemu ne angelu Gabrielu, ki ga je spremljal, ni bilo dovoljeno vstopiti v onostranstvo. Tisto noč so bila preroku razkrita pravila muslimanske molitve. Postali so žarišče vere in neomajna osnova muslimanskega življenja. Mohamed se je srečal in pogovarjal tudi z drugimi preroki, vključno z Jezusom (Isa), Mojzesom (Musa) in Abrahamom (Ibrahim). Ta čudežni dogodek je močno potolažil in okrepil preroka ter mu vlil zaupanje, da ga Allah ni zapustil in ga ni pustil samega s svojimi žalostmi.

Od zdaj naprej se je usoda preroka spremenila na najbolj odločilen način. V Meki so ga še vedno preganjali in zasmehovali, vendar so prerokovo sporočilo slišali že daleč onkraj meja mesta. Nekateri starešine Yathriba so ga prepričali, naj zapusti Meko in se preseli v njihovo mesto, kjer ga bodo s častjo sprejeli kot voditelja in sodnika. V tem mestu so skupaj živeli Arabci in Judje, ki so bili med seboj nenehno v vojni. Upali so, da jim bo Mohamed prinesel mir. Prerok je takoj svetoval številnim svojim muslimanskim privržencem, naj se preselijo v Yathrib, medtem ko je on ostal v Meki, da ne bi vzbudili nepotrebnega suma. Po Abu Talibovi smrti je opogumljeni Kurejš lahko mirno napadel Mohameda, ga celo ubil, in dobro je razumel, da se bo to prej ali slej zgodilo.

Prerokov odhod je spremljalo nekaj dramatičnih dogodkov. Sam Mohamed se je čudežno rešil ujetništva zahvaljujoč izjemnemu poznavanju lokalnih puščav. Večkrat so ga Kurejši skoraj ujeli, vendar je prerok še vedno uspel doseči obrobje Yathriba. Mesto ga je nestrpno pričakovalo in ko je Mohamed prispel v Yasrib, so mu ljudje hiteli naproti s ponudbami zatočišča. Zmeden zaradi njihove gostoljubnosti je Mohamed dal izbiro svoji kameli. Kamela se je ustavila na mestu, kjer so se sušili datlji, in bila takoj predstavljena preroku za gradnjo hiše. Mesto je dobilo novo ime - Madinat an-Nabi (mesto preroka), zdaj skrajšano kot Medina.

Prerok je takoj začel pripravljati dekret, po katerem je bil razglašen za vrhovnega poglavarja vseh vojskujočih se plemen in klanov Medine, ki so bili odslej prisiljeni ubogati njegove ukaze. Ugotovil je, da lahko vsi državljani svobodno izvajajo svojo vero v mirnem sobivanju brez strahu pred preganjanjem ali sramoto. Prosil jih je le za eno stvar - naj se združijo in odbijejo vsakega sovražnika, ki si upa napasti mesto. Nekdanje plemenske zakone Arabcev in Judov je nadomestilo osnovno načelo »pravičnosti za vse«, ne glede na družbeni status, barvo in vero.

Postati vladar mesta-države in pridobiti neizmerno bogastvo in vpliv. Prerok pa nikoli ni živel kot kralj. Njegovo bivališče je bilo sestavljeno iz preprostih hiš iz blata, zgrajenih za njegove žene; Nikoli ni imel niti svoje sobe. Nedaleč od hiš je bilo dvorišče z vodnjakom - prostor, ki je odslej postal mošeja, kjer se zbirajo verni muslimani.

Skoraj vse življenje preroka Mohameda je minilo v nenehni molitvi in ​​poučevanju vernikov. Poleg petih obveznih molitev, ki jih je opravil v mošeji, je prerok veliko časa posvetil samotni molitvi in ​​včasih večino noči posvetil pobožnim razmišljanjem. Njegove žene so z njim opravile nočno molitev, po kateri so se umaknile v svoje sobe, on pa je molil še več ur, proti koncu noči je na kratko zaspal, da bi se kmalu zbudil za molitev pred zoro.

Marca 628 se je prerok, ki je sanjal o vrnitvi v Meko, odločil uresničiti svoje sanje. Na pot se je podal s 1400 privrženci, popolnoma neoborožen, oblečen v romarsko obleko, sestavljeno iz dveh preprostih belih tančic. Vendar pa je bil privržencem preroka zavrnjen vstop v mesto, kljub dejstvu, da je veliko prebivalcev Meke prakticiralo islam. Da bi se izognili spopadom, so romarji žrtvovali blizu Meke, na območju, imenovanem Hudaibiya.

Leta 629 je prerok Mohamed začel načrtovati mirno zavzetje Meke. Premirje, sklenjeno v mestu Hudaibiya, se je izkazalo za kratkotrajno in novembra 629 so Mečani napadli eno od plemen, ki je bilo v prijateljskem zavezništvu z muslimani. Prerok je vkorakal v Meko na čelu 10.000 mož, največje vojske, ki je kdaj zapustila Medino. Naselili so se v bližini Meke, nakar se je mesto predalo brez boja. Prerok Mohamed je zmagoslavno vstopil v mesto, takoj odšel do Kabe in sedemkrat izvedel obredni obhod okoli nje. Nato je vstopil v svetišče in uničil vse malike.

Šele marca 632 je prerok Mohamed opravil svoje edino popolno romanje v svetišče Kaaba, znano kot Hajat al-Wida (Zadnje romanje). Med tem romanjem so mu bila poslana razodetja o pravilih hadža, ki se jih vsi muslimani držijo še danes. Ko je prerok dosegel goro Arafat, da bi »stopil pred Alaha,« je razglasil svoje zadnja pridiga. Že takrat je bil Muhamed hudo bolan. Še naprej je vodil molitve v mošeji, kolikor je lahko. Bolezen se ni izboljšala in popolnoma je zbolel. Bil je star 63 let. Znano je, da so bile njegove zadnje besede: »V raju mi ​​je usojeno ostati med najbolj vrednimi.« Njegovi privrženci so težko verjeli, da bi prerok lahko umrl kot navaden človek, toda Abu Bakr jih je spomnil na besede razodetja, izrečene po bitki pri gori Uhud:
"Muhamed je le glasnik. Ni več glasnikov, ki so nekoč obstajali pred njim;
Če tudi on umre ali ga ubijejo, se boš res vrnil?" (Koran, 3:138).

Mohamed - arabski pridigar monoteizma, utemeljitelja in osrednje osebnosti islamske vere, preroka muslimanov. Po islamskem verovanju je Alah poslal Mohamedu Sveto pismo- Koran.

Allahov poslanec se je rodil v Meki 22. aprila 571. Prihod posebnega otroka Mohamedovi materi je naznanil angel, ki je prišel v sanjah. Rojstvo preroka so spremljali neverjetni dogodki. Prestol perzijskega kralja Kisre se je stresel pod vladarjem, kot bi ga zadel potres. Porušilo se je 14 balkonov v kraljevi dvorani. Fant je bil videti obrezan. Prisotni pri porodu so videli, da je novorojenček dvignil glavo in se naslonil na roke.

Mohamed je pripadal plemenu Kurejš, ki so ga imeli Arabci za elito. Družina bodočega pridigarja Korana je pripadala Hašemitom, klanu, ki je dobil ime po pradedu Mohameda - Hashimu, bogatem Arabcu, ki je bil počaščen s hranjenjem romarjev. Oče preroka Abdolaha je vnuk mogočnega Hašima, vendar si ni pridobil bogastva kot njegov dedek. Mali trgovec je komaj zaslužil toliko, da je prehranil družino. Sin, ki je postal največji prerok, oče ni videl - umrl je pred rojstvom Mohameda.

Pri 6 letih je deček postal sirota - Amina, Mohamedova mati, je umrla. Ženska je svojega sina začasno dala v vzgojo beduinki Halimi, ki je živela v puščavi. Dečka siroto je vzel k sebi njegov dedek, a kmalu je Mohamed končal v stričevi hiši. Abu Talib je bil prijazen, a izjemno reven človek. Nečak je moral zgodaj v službo in se naučiti preživeti. Za denar je mali Mohamed pasel koze in ovce, ki so pripadale bogatim Mečanom, in nabiral jagode v puščavi.

Pri 12 letih se je najstnik prvič potopil v ozračje duhovnega iskanja: skupaj s stricem Mohamedom je obiskal Sirijo, kjer se je seznanil z verskimi gibanji judovstva, krščanstva in drugih verovanj. Delal je kot voznik kamel, nato je postal trgovec, a vprašanja o veri ga niso zapustila. Ko je Mohamed dopolnil 20 let, so ga zaposlili kot pisarja v hiši ovdovele ženske Khadije. Mladenič je po navodilih svoje ljubice potoval po državi in ​​se zanimal za lokalne običaje in verovanja plemen.

Khadija, ki je bila 15 let starejša od Mohameda, je povabila 25-letnega fanta, da se poroči z njo, kar ženinemu očetu ni bilo všeč, a je vztrajala. Mladi uradnik se je poročil, zakon je bil srečen, Khadijo je ljubil in spoštoval. Poroka je Mohamedu prinesla blaginjo. Svoj prosti čas je posvetil glavnemu, kar ga je vleklo že od mladosti - duhovnim iskanjem. Tako se je začela biografija preroka in pridigarja.

Pridiganje

Biografija glavnega muslimanskega preroka pravi, da se je Mohamed oddaljil od sveta in nečimrnosti ter se potopil v kontemplacijo in razmišljanje. Rad se je umaknil v puščavske soteske. Leta 610, ko je bil Mohamed v votlini na gori Hira, se mu je prikazal nadangel Gabriel (Jibril). Poimenoval je mladi mož Allahov poslanec in ukazal, da se spomnimo prvih razodetij (verzi Korana).

Zgodovina pravi, da se je krog privržencev Mohameda, ki je pridigal po srečanju z Gabrielom, nenehno povečeval. Pridigar je svoje soplemenike pozval k pravičnemu življenju, jih pozval, naj upoštevajo Allahove zapovedi in se pripravijo na prihodnost Božja sodba. Prerok Mohamed je rekel, da je Vsemogočni Bog (Allah) ustvaril človeka in z njim vse živo in neživo na zemlji.

Allahov poslanec je kot predhodnike imenoval Musa (Mojzes), Jusuf (Jožef), Zakarija (Zaharija), Isa (). Toda posebno mesto v Mohamedovih pridigah je dobil Ibrahim (Abraham). Imenoval ga je za praočeta Arabcev in Judov ter prvega, ki je pridigal monoteizem. Mohamed je svoje poslanstvo videl v obnovi Ibrahimove vere.

Aristokrati iz Meke so Mohamedovo pridiganje videli kot grožnjo oblasti in so se zarotili proti njemu. Spremljevalci so preroka prepričali, naj zapusti nevarno regijo in se za nekaj časa preseli v Medino. Naredil je prav to. Na stotine spremljevalcev je sledilo pridigarju v Medino (Yathrib) leta 622 in tako oblikovalo prvo muslimansko skupnost.

Skupnost se je okrepila in je kot kazen Mečanom, ker so izgnali pridigarja in njegove sodelavce, napadla karavane, ki so odhajale iz Meke. Izkupiček od ropa so usmerili v potrebe skupnosti.

Leta 630 se je prej preganjani prerok Mohamed vrnil v Meko in zmagoslavno vstopil sveto mesto 8 let po izgonu. Trgovska Meka je preroka pozdravila z množicami oboževalcev iz vse Arabije. Mohamedova procesija po ulicah je bila veličastna. Preroka, oblečenega v preprosta oblačila in s črnim turbanom, sedečega na kameli, je spremljalo več deset tisoč romarjev.

Svetnik je vstopil v Meko kot romar, ne zmagovalec. Hodil je po svetih krajih, opravljal obrede in daroval. Prerok Mohamed je 7-krat potoval okoli Kabe in se prav tolikokrat dotaknil svetega Črnega kamna. Pri Kaabi je pridigar izjavil, da "ni Boga razen Alaha samega" in ukazal uničiti 360 idolov, ki so stali v templju.

Okoliška plemena niso takoj sprejela islama. Po krvavih vojnah in tisočih človeških žrtev so priznali preroka Mohameda in sprejeli Koran. Kmalu je Mohamed postal vladar Arabije in ustvaril močno arabsko državo. Ko so se Mohamedovi varovanci in vojaški voditelji pojavili v Meki, se je vrnil v Medino in obiskal grob Aminine matere. Toda prerokovo veselje ob zmagoslavju islama je zasenčila novica o smrti njegovega edinega sina Ibrahima, na katerega je njegov oče polagal upe.

Nenadna smrt njegovega sina je spodkopala pridigarjevo zdravje. Ko je začutil približevanje smrti, se je znova preselil v Meko, da bi zadnjič molil pri Kaabi. Ko so slišali za prerokove namere in želeli moliti z njim, se je v Meki zbralo 10 tisoč romarjev. Prerok Mohamed je jezdil okoli Kabe na kameli in žrtvoval živali. Romarji so s težkimi srci poslušali Mohamedove besede, zavedajoč se, da ga poslušajo zadnjič.

V islamu ima ime za vernike sveti pomen. Mohamed je preveden kot "hvalevreden", "pohvaljen". V Koranu se ime preroka ponovi štirikrat, v drugih primerih se Mohamed imenuje Nabi ("prerok"), Rasul ("glasnik"), Abd ("božji suženj"), Šahid ("priča" ) in več drugih imen. Polno ime preroka Mohameda je dolgo: vključuje imena vseh njegovih prednikov po moški liniji, začenši z Adamom. Verniki kličejo pridigarja Abul-Qasim.

Dan preroka Mohameda - Mawlid al-Nabi - se praznuje 12. dan tretjega islamskega meseca Lunin koledar Rabi al-awwal. Mohamedov rojstni dan je tretji najbolj cenjen datum za muslimane. Prvo in drugo mesto zasedata praznika Eid al-Adha in Kurban Bayram. V času svojega življenja je prerok slavil samo njih.

Potomci praznujejo dan preroka Mohameda z molitvami, dobrimi deli in zgodbami o čudežih svetnika. Rojstni dan preroka je postal praznik 300 let po prihodu islama. Življenjska zgodba Mohameda (Mahomet, Magomed, Mohammed) je opevana v knjigi azerbajdžanskega pisatelja Huseyna Javida. Drama se imenuje "Prerok".

O osrednji osebnosti islama je bilo posnetih več kot ducat filmov. Sredi sedemdesetih let prejšnjega stoletja je bil predvajan ameriško-arabski film "Sporočilo (Mohamed je Božji glasnik)" Mustafe Akkada. Leta 2008 so gledalci videli serijo s 30 epizodami "The Moon of the Hashim Family", ki so jo producirali filmski studii v Jordaniji, Siriji, Sudanu in Libanonu. O življenju in značaju svetnika je bil posnet film Mohamed - glasnik Vsemogočnega v režiji Majida Majidija, ki je bil premierno prikazan leta 2015.

Osebno življenje

Khadija je svojega mladega moža obkrožila z materinsko skrbjo. Mohamed, osvobojen težav in komercialnih poslov, je svoj čas posvetil veri. Zveza s Khadijo se je izkazala za velikodušno z otroki, vendar sta sinova umrla. Po smrti svoje ljubljene žene se je Mohamed večkrat poročil, vendar viri različno imenujejo število prerokovih žena. Nekateri navajajo 15, drugi 23, od katerih je imel Mohamed fizične odnose s 13.

Britanski arabist in profesor na univerzi v Edinburghu William Montgomery Watt v svojih delih o zgodovini islama razkriva razlog različne količinežene preroka: plemena, ki so trdila, da so družinsko povezana s svetnikom, so Mohamedu pripisovala žene svojih soplemenov. Prerok Mohamed je štirikrat sklenil zakonsko zvezo pred koransko prepovedjo, ki je dovoljevala poroko.

Raziskovalci se strinjajo, da je imel prerok 13 žena. Na vrhu seznama je Khadija bint Khuwaylid, ki se je poročila z Mohamedom proti volji svojih staršev. Zgodovinarji trdijo, da nobena od naslednjih prerokovih žena ni zavzela mesta v njegovem srcu, ki je pripadalo Khadidži.

Od 12 žena, ki so se pojavile po prvi, se Aisha bint Abu Bakr imenuje ljubljena. To je tretja žena preroka Mohameda. Ajša je kalifova hči in jo imenujejo največja od sedmih islamskih učenjakov svojega časa.

Vse prerokove otroke, razen sina Ibrahima, je rodila Khadija. Možu je dala sedem potomcev, a so fantki umrli v povojih. Mohamedove hčere so dočakale začetek očetovega preroškega poslanstva, se spreobrnile v islam in se iz Meke preselile v Medino. Vsi razen Fatime so umrli pred očetom. Fatimina hči je umrla šest mesecev po smrti njenega velikega očeta.

Smrt

Zdravstveno stanje preroka Mohameda se je po poslovilnem hadžu v Medino poslabšalo. Allahov poslanec je, ko je zbral preostale moči, obiskal grobove mučenikov in opravil pogrebno molitev. Vrnitev v Medino, prerok zadnjič ohranil bister um in spomin. Poslovil se je od svoje družine in privržencev, prosil odpuščanja, svoje prihranke razdelil revnim in osvobodil sužnje. Vročina se je okrepila in v noči na 8. junij 632 je prerok Mohamed umrl.

Ženam ni bilo dovoljeno umivati ​​trupla, pokojnika so umivali moški sorodniki. Allahovega poslanca so pokopali v oblačilih, v katerih je umrl. Tri dni so se verniki poslavljali od preroka Mohameda. Grob je bil izkopan na mestu, kjer je umrl - v hiši njegove žene Aishe. Kasneje so nad pepelom postavili mošejo, ki je postala svetišče muslimanskega sveta.

Romanje v Medino, kjer je pokopan Mohamed, velja za dobrodelno dejanje. Verniki potujejo v Medino skupaj z romanjem v Meko. Mošeja v Medini je po velikosti manjša od mošeje v Meki, vendar je osupljiva po lepoti. Zgrajena je iz rožnatega granita in okrašena z zlatom, reliefom in mozaiki. V središču mošeje je koča iz opeke, kjer je spal prerok Mohamed, in grob svetnika.

Citati

• "Pustite dvom, ki vas navdaja, in se obrnite k tistemu, kar vam ne povzroča dvomov, kajti resnica je mirna, laž pa dvom."
• "Naj vaš jezik nenehno uživa v spominjanju na Allaha."
• "Najljubša dobra dela pred Bogom so tista, ki so nenehna, tudi če so nepomembna."
• "Religija je lahkotnost."
• "Kakšni ste, takšni so tisti, ki vam vladajo."
• "Tisti, ki kažejo pretirano skrbnost in pretirano resnost, bodo propadli."
• »Gorje vam! Ostani blizu nog svoje matere, tam so nebesa!«
• "Raj leži v senci vaših mečev."
• "Moj Allah, k tebi se zatekam iz nekoristnega znanja ..."
• "Človek s tisto, ki jo ljubi."
• "Vernik ne bo dvakrat pičen iz iste luknje."

• Besede »Če gora ne pride k Mohamedu, potem Mohamed prihaja na goro" nimajo nobene zveze z dejavnostmi preroka Mohameda. Izraz temelji na zgodbi o Khodži Nasreddinu. Britanski znanstvenik in filozof je v svoji knjigi "Moral and Political Essays" zamenjal Khoja z Mohamedom in predstavil svojo različico zgodbe o Khoji.
• Londonska revija Time Out je preroka Mohameda označila za prvega okoljevarstvenika.
• Kefirjevo zrno se je prej imenovalo "prerokovo proso". Po legendi je pod tem imenom Mohamed prebivalcem Kavkaza prenesel skrivnost njegovega gojenja.

• Mohamed naj bi trpel za epilepsijo s konvulzivnimi napadi in somračno omamljanjem. Koran poroča, da so neverniki preroka imenovali obseden. Toda Koran tudi pravi, da je "Mohamed, po božji milosti, prerok in ni obseden."
• Odtis stopala preroka Mohameda, vtisnjen v kamen, hranijo v Türbeju – mavzoleju v Ejupu (Istanbul).

• Muslimanski teologi menijo, da je Koran glavni Mohamedov čudež. Čeprav je avtorstvo Kur'ana v nemuslimanskih virih mogoče pripisati samemu Mohamedu, predani hadisi pravijo, da njegov govor ni bil podoben Kur'anu.
• Izjemne umetniške vrednosti Korana priznavajo vsi strokovnjaki za arabsko književnost. Po mnenju Bernharda Weissa človeštvo v svoji srednjeveški, moderni in novejši zgodovini ni moglo napisati česa takega, kot je Koran.
• V Koranu je zgodba o kruhu, podobna zgodbi o Jezusu, ki je nahranil pet tisoč ljudi s petimi hlebci kruha in dvema ribama.