Katera reka teče okoli kraljestva Had. Starogrški bog Had

V članku Bogovi antične Grčije.)

Po verovanju starodavnih so bile na zemlji takšne države, kjer je vladala večna noč in sonce ni nikoli vzšlo nad njimi; in v takšni državi so postavili vhod v podzemlje Hada.

Miti starodavne Grčije. Had. nejevoljni kralj

Namakale so ga tri reke: Acheron, Styx in kocitus. Bogovi so prisegli v imenu Styxa in te prisege so veljale za nedotakljive in grozne. Styx je svoje črne valove valil skozi tiho dolino in devetkrat obkrožil kraljestvo mrtvih. Acheron, umazano in blatno reko, je varoval trajekt.

Opisan je tako: v umazanih oblačilih, z nepočesano dolgo belo brado, z enim veslom upravlja svoj čoln, v katerem prevaža sence mrtvih, katerih trupla so že zakopana na tleh; prikrajšan za pokop, se neusmiljeno odbija in te sence so obsojene, da večno tavajo in ne najdejo miru (Virgilij). starodavna umetnost tako redko upodobljen Charon, da je njegov tip postal znan le po zaslugi pesnikov. Toda v srednjem veku se na nekaterih umetniških spomenikih pojavi mračni nosilec. Michelangelo ga je postavil v svojo slavno fresko " Zadnja sodba«, ki ga prikazuje, kako prevaža grešnike.

Charon prenaša duše mrtvih v podzemlje. Slika P. Subleyre, 1735-1740

Za prevoz je bilo treba plačati in to prepričanje je bilo tako zakoreninjeno, da so mrtvim v usta dajali drobne kovance (obol), da bi odplačali Harona. Skeptik Lucijan posmehljivo pripomni: »Ljudem ni prišlo na misel, ali je ta kovanec v uporabi v podzemlju, pa tudi niso se zavedali, da bi bilo bolje, da tega kovanca ne bi dali mrtvim, ker potem Charon ne bi hotel prevažati in se lahko vrnejo k živim."

Takoj, ko so bile sence mrtvih prepeljane skozi Acheron, jih je na drugi strani srečal Cerberus, ali pa peklenski pes s tremi glavami, katerega lajanje je mrtve tako prestrašilo, da jim je jemalo tudi misel na možnost, da bi se vrnili, od koder so prišli. Nato naj bi se sence pojavile pred Hadom, kraljem pekla, in njegovo ženo Perzefono (med Rimljani - Proserpina).

Bogova Had in Perzefona na prestolu. Grška terakota iz 1. polovice 5. st. pred našim štetjem iz Locri Epizephyra

Toda sam Had ni sodil mrtvih, to so storili podzemni sodniki: Minos, Aeacus in Radamanth. Po Platonu je Aeacus sodil Evropejce, Radamanti so sodili Azijce (vedno je bil upodobljen v azijski noši), Minos pa je moral po Zevsovem ukazu priskočiti na pomoč prvima dvema sodnikoma v dvomljivih primerih.

Dobro ohranjena slika na starodavni vazi prikazuje kraljestvo Hada. Na sredini je njegova palača. Gospodar podzemlja sedi na prestolu, v roki drži žezlo; blizu njega stoji Proserpina s prižgano baklo v roki. Zgoraj, na obeh straneh palače, so upodobljeni pravični, spodaj: na desni - Minos, Eak in Radamanti, na levi - Orfej igra na liro, spodaj so grešniki, med katerimi lahko Tantalus prepoznate po njegovih frigijskih oblačilih. in Sizif pri skali, ki jo valja.

Perzefona ni imela aktivne vloge v peklu. Peklenska boginja Hekata je poklicala maščevalne furije (Eriny), ki so zgrabili grešnike. Hekata je bila zavetnica magije in urokov; upodobljena je bila kot tri ženske, združene skupaj: to tako rekoč razlaga, da se je njena moč razširila na nebesa, zemljo in pekel. Sprva Hekata ni bila boginja pekla, vendar je dala Evrope rdečilo in tako kot rečeno vzbudilo občudovanje in ljubezen Zevsa. Zevsova ljubosumna žena Hera jo je začela zasledovati. Hekata se je morala skrivati ​​pred njo pod pogrebnimi oblačili in je tako postala nečista. Jupiter je naročil, naj jo očisti v vodah Acherona, in od takrat je postala boginja podzemlja.

Nemesis, boginja maščevanja, je v kraljestvu Hada igrala skoraj enako vlogo kot Hekata, upodobljena je bila z roko, upognjeno v komolcu, ki je namigovala na komolec - merilo dolžine v starih časih: "Jaz, Nemesis, držim komolec. Zakaj vprašaš? Ker opominjam vse, naj ne presegajo meja.

zgodovinar Pavzanija opisuje umetnikovo sliko polygnota, ki prikazuje kraljestvo Hada: »Najprej vidiš reko Aheron; njeni bregovi so pokriti s trstjem; ribe so vidne v vodi, vendar so to bolj ribje sence kot žive ribe. Na reki je čoln, v čolnu vesla nosilec. Ne moreš povedati, koga Charon prevaža. Toda nedaleč od čolna je Polignot upodobil mučenje, ki ga doživi kruti sin, ko si upa dvigniti roko na očeta: sestoji iz tega, da ga lastni oče vedno zadavi. Poleg tega grešnika stoji hudoben človek, ki si je upal ropati templje bogov; ženska meša strupe, ki jih mora piti za vedno, medtem ko doživlja strašne muke. V tistih dneh so ljudje častili in se bali bogov; zato je umetnik postavil hudobne v pekel kot enega najstrašnejših grešnikov.

Bog Hermes in duše mrtvih na bregovih Acherona. Slika A. Hiremy-Hirschl, 1898

Iz opisov starodavnih pesnikov vemo za mučenja, ki so jim bili zaradi svojih zločinov podvrženi najbolj znani grešniki v kraljestvu Had, npr. Ixion, Sizif, Tantal in hčere Danae - Danaide. Ixion je užalil boginjo Hero z brezbožnim nadlegovanjem do nje, zaradi česar so ga kače privezale na kolo, ki se je vedno vrtelo. Sizif je moral na vrh gore skotaliti ogromno skalo, a takoj, ko se je skala dotaknila tega vrha, jo je nevidna sila vrgla v dolino in nesrečni grešnik, oblit znojem, je moral začeti svoje težko, nekoristno delo. ponovno. Tantal je bil obsojen, da je stal do vratu v vodi, a takoj ko se je, ki ga je mučila žeja, hotel napiti, ga je voda zapustila; veje z lepimi plodovi so mu visele nad glavo, a komaj je on, lačen, iztegnil roko k njim, so se dvignile v nebesa. Danaidi v kraljestvu Had so bili obsojeni, da so za vedno točili vodo v sod brez dna.

Nasprotje strašnega kraljestva Had je bilo med Grki Elizejske poljane, sedež brezgrešnih.

Had

Had Grki (oz Had, drugi grški Ἀΐδης oz ᾍδης , tudi Ἀϊδωνεύς ; Rimljani Pluton, grški Πλούτων , lat. Pluton- "bogat"; tudi Dit lat. Dis oz Orc) - v starodavni Grška mitologija bog podzemlja mrtvih in ime samega kraljestva mrtvih, vhod v katerega se po Homerju in drugih virih nahaja nekje "na skrajnem zahodu, onstran reke Ocean, ki umiva zemljo." Najstarejši sin Kronosa in Reje, brat Here in Demeter. Zakonec, skupaj z njim spoštovan in poklican.

Največji pritlikavi planet, Pluton, je poimenovan po Bogu.

miti

Po Heziodu, ko se je Had rodil, ga je oče pogoltnil, tako kot vse njegove otroke (po Higinu ga je oče vrgel v Tartar).

Po razdelitvi sveta med tri brate (Zevs in Pozejdon ter Had), po zmagi nad titani je Had dobil podzemlje in oblast nad sencami mrtvih. Had je veljal za božanstvo podzemnega bogastva in plodnosti, ki je podeljevalo letino iz črevesja zemlje.

Had in Cerber

Po Homerju naj bi Had sam varoval svoje kraljestvo. Črni biki so bili žrtvovani Hadu. Homer Hada imenuje "radodaren" in "gostoljuben", saj usoda smrti ne zaobide niti ene osebe. V grški mitologiji olimpijskega obdobja je Had manjše božanstvo.

Mit o Hadu, kot o nezaželenem, strašnem bogu, ni bogat s podrobnostmi. Homer, ki ga imenuje tudi Podzemni Zevs, pozna Hada izključno kot boga smrti in ga predstavlja, da osebno varuje vrata svojega kraljestva ( πυλάρτης ).

Zevs, Hera, Had, Demetra

Kot bog smrti je bil Had strašni bog, katerega samo ime so se bali izgovoriti, nadomestili so ga z različnimi evfemističnimi epiteti - med drugim z imenom Pluton, ki se je začelo uporabljati od 5. stoletja in nazadnje nadomestilo prvotno ime. , ki ga je še vedno izključno uporabljal Homer. Tako je Had "vsrkal" boga Plutona, prvotno neodvisno božanstvo bogastva in plodnosti. V povezavi s to integracijo in s spremembo imena je prišlo tudi do spremembe v samem konceptu Hada, kar je bistveno omililo njegovo mračno in neizprosno bitje. Verjetno so mu pod vplivom elevzinskih misterij začeli pripisovati lastnosti boga plodnosti v povezavi z mističnim in alegoričnim primerjanjem usode žita (kot zakopano v času setve, da bi bilo vstal za novo življenje v ušesu) z usodo človeka po smrti. Glej v zvezi s tem Perzefono, boginjo plodnosti in Hadovo ženo.

Had in Pesefona (Tang Sin Yun (Sandara)

V različnih legendah se omenja čarobni klobuk (čelada) Aide ( Ἄϊδος κυνέην - lastno. nekakšna kapuca, narejena iz živalske kože), ki je imela lastnost, da tiste, ki si jo nadenejo, naredi nevidne (prim. »Nevidna kapica« ruskih in nemških pravljic). Predstavili so mu jo Kiklopi, ker jih je (po Zevsu) osvobodil; ta klobuk je uporabljal tudi Zevs med bitko s titani, ubijal, pomagal Diomedu proti Aresu, da ga slednji ne bi prepoznal; pri gigantomahiji si pokrije glavo.

Plutonovo žezlo prikazuje tri pse. Heraklit je Hada identificiral z Dionizom.

Mračni Had - olimpijski bog, čeprav je bil nenehno v svoji podzemni posesti, je šel gor le poslovno ali ko ni mogel premagati naslednjega ljubezensko zanimanje. Had je kraljeval s svojo ženo Perzefono (hčerko Zevsa in Demeter), ki jo je ugrabil, ko je nabirala rože na travniku. Ko je ugrabil Perzefono, se je pojavil v vpregi štirih konj. Ta mit pri Homerju ni omenjen in je bil lokaliziran na različnih mestih starodavni svet, zlasti v Elevzi in na otoku Sicilija, kjer naj bi se ugrabitev zgodila.

Perzefonina mati Demetra, boginja rodovitnosti zemlje, je v svojem žalostnem iskanju svoje hčerke pozabila na svoje dolžnosti in zemljo je zajela lakota. Zevs je ukazal, da se Perzefona vrne njeni materi. Vendar je Had izjavil, da Perzefone ni mogoče vrniti materi, saj je v Podzemlju okusila tri zrna granatnega jabolka. In Demetrina hči ni mogla več popolnoma zapustiti podzemlja;

Persefona granatno jabolko

Nato se je Zevs odločil, da bo Perzefona le del leta preživela s svojo materjo na zemlji, preostanek časa pa bo kraljevala v podzemlju. Zevs se je odločil, da ker je Perzefona okusila le tri zrna granatnega jabolka, bo tri mesece na leto (zimo) preživela s Hadom v Podzemlju, preostanek leta (pomlad, poletje in jesen) pa bo preživela na zemlji pri materi.

Otroci

Po sodbi je imel Had hčerko Makarijo (boginjo blagoslovljene smrti).

Had in Herkul

Had se je boril na strani prebivalcev Pilosa in njihovega kralja Neleja, vendar ga je Herkul ranil (beseda Pilos je v soglasju z "vrata"). Za to se v Pilosu plača čaščenje Hada, tam je njegov tempelj. Po opisu Iliade je Herkul ranil Hada v ramo, bog je moral zapustiti svoje kraljestvo in oditi na Olimp, da bi pozdravil rano zdravniku bogov Peonu.

Obstaja mnenje, da se ta kraj v Iliadi nanaša na drugo epizodo: Herkul se je z njim boril pri vratih podzemlja, ko je šel po Evristeja iz pekla.

Herkul ugrabi varuha Hada, Cerberusa, iz kraljestva mrtvih.

Had in Sizif

Had nobenemu od svojih podložnikov ni dovolil, da bi zapustil njegovo kraljestvo, prevaral pa ga je zvit Sizif, ki se je nekoč izmuznil iz kraljestva mrtvih.

Sizif iz Korinta vali težak kamen navzgor. Njegovo delo je nesmiselno – na samem vrhu se bo kamen odlomil in skotalil navzdol, Sizif pa ga bo izčrpan, prepoten, spet skotalil na vrh. In tako - za vedno.

Orfej igra za Had in Perzefono, levo - Evridika in Eros

Had je omenjen v legendah o Orfeju, ki se je v svoje kraljestvo spustil za svojo ženo Evridiko. Orfej je s svojim petjem in igranjem na liro očaral Hada in Perzefono, da sta se dogovorila, da bosta Evridiko vrnila na zemljo (vendar se je bila prisiljena takoj vrniti nazaj, ker je Orfej prekršil dogovor z bogovi tako, da se je obrnil nazaj, preden je zapustil kraljestvo Hada, da bi naredil prepričan, da mu žena sledi).

Ko je dosegel tako mojstrstvo v umetnosti zdravljenja, da je začel oživljati ljudi in odvzeti svoje nove podložnike iz Hada, je ranjeni Had prisilil Zevsa, da je s strelom ubil Asklepija.

Okolje Hada

Askalaf je vrtnar iz Hada.

• zdravo. Pošast, ki živi v podzemlju.

  Hidra. S 50 usti varuje prag Tartara v Hadu.

  Gorgira. Ascalafova mati.

  Eukleus(Euklej). Orfične zlate plošče nosijo ime nekega podzemnega boga.

  Evrynom. Po besedah ​​eksegetov v Delfih demon v Hadu požira meso mrtvih in jim pusti le kosti. Niti Odiseja, niti Miniada, niti Vrnitev v zgodbi o Hadu ga ne omenjajo. Upodobljen na sliki Polignota v Delfih.

  campa(en: Campe). Pošast, varuh kiklopov v Tartaru. Ubil ga je Zevs. Pošast z kačmi lasmi, ki jo je premagal Zevs.

Cerberus

• Orcus je božanstvo, rojeno iz Eris. Kaznova tiste, ki lažejo pri prisegi. Peti dan v mesecu ga Erinije cenijo. Ork je tudi epitet samega Hada.

  Orfna(en: Orphne). Nimfa iz Avernusa je rodila Acheronovega sina Askalafa.

Topografija podzemlja

Amelet. Reka v Hadu. Obstaja izraz "v deželo Ameleta".

Amsankt. Jezero, kjer se je nahajal vhod v podzemlje.

• Kokit(Cocytus, en: Cocytus, "reka krikov"). Reka v Hadu. Ustreza zemlji in zahodu.

  ocean. Ena od štirih rek Hada. Ustreza vodi in severu.

  piroflegeton("gorenje z ognjem"). Reka v Hadu. Pretok v Italiji. Ustreza ognju in vzhodu.

  štajersko močvirje. Glej Styx.

• Flegeton(en: Phlegethon). Reka v Hadu. Poosebljen.

Epiteti Hada

Had v pomenu "božjega imena" je očitno sekundarno glede na pomen "ime sveta mrtvih". Beseda druge grščine. Ἀΐδης običajno etimologizirano iz * smu-id"zmenek, srečanje (s predniki)." Tudi beseda Hades izhaja iz grške besede: "neviden". sre tudi podoba Hadove čelade kot kape nevidnosti in odsotnost podob Hada v grški umetnosti.

Agesilaj("Vodja ljudstva"). Epitet Aida.

Admet("Neustavljivo"). Epitet Aida.

Aidoneus. Aida je ime.

Evbulei. Epitet Aida.

Kelenei. Epitet Aida (?).

Klymen. Eno od imen Aida.

Pluton. Hadov ime Kip poleg Erinije. Njemu je posvečena XVIII orfična himna.

polidekt(Polydegmon). Epitet Aida.

Škotska("Temno"). Epitet Aida.

Chrisseny("Vladanje z zlatimi vajeti"). Epitet Hadu v Pindarjevi himni.

Kult

Kult Hada v Grčiji

Kult Hada v Grčiji ni bil običajen. Po Pavzanijevih besedah ​​Hada niso častili nikjer, razen v Elidi, kjer so božji tempelj odprli enkrat letno (tako kot se ljudje samo enkrat spustijo v kraljestvo mrtvih), kamor so smeli vstopiti samo duhovniki.

V vseh drugih primerih je kult Hada povezan s kultom drugih htoničnih božanstev in Had se pojavlja bolj kot dajalec zemeljskih blagoslovov kot v smislu strašnega boga smrti. Kraji čaščenja Hada so se običajno nahajali v bližini globokih jam, razpok v tleh itd., V katerih je praznoverje videlo »vhode v podzemlje«. Črno govedo so običajno žrtvovali Hadu.

Kult Plutona v Rimu

Nacionalni rimski bog smrti in podzemlja je bil ork, na splošno podoben Plutonu. grško ime Pluton razširil med Rimljane razmeroma pozno; vsaj Decij Mus, ki se obsoja na podzemne bogove, v Liviju ne izgovarja imena Plutona.

V literaturi in umetnosti

V literaturi

Had je glavni junak Aristofanove komedije Žabe.

Pozen starodavna literatura(Lucian) je ustvaril parodijsko-groteskno predstavo Hada.

Podoba Hada v umetnosti

Upodobitve Hada so razmeroma redke; večina jih sodi v poznejše čase. Upodobljen je podobno kot Zevs - močan, zrel moški, ki sedi na prestolu, z bidentom ali palico v roki, včasih z rogom izobilja, včasih poleg njega je Perzefona. Cerber običajno leži ob nogah Hada (Cerberus sedi na enem kipu).

Poglej tudi

Wikislovar ima članek "Hades"

• Ereshkigal

Literatura

Pluton // Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: V 86 zvezkih (82 zvezkih in 4 dodatni). - Sankt Peterburg, 1890-1907.

Had(Αιδης) - v grški mitologiji - kraljestvo mrtvih.

Had

To je prostor v nedrju zemlje, kjer živi Had, gospodar senc mrtvih, ki mu ga pripelje Hermes. Ideja o topografiji Hada je sčasoma postala bolj zapletena. Vhod v kraljestvo mrtvih na skrajnem zahodu ("zahod", "sončni zahod" - simbol umiranja) onstran reke Ocean, ki umiva zemljo, je varoval triglavi divji pes Kerber, ki je spustil vse in nikogar ni spustil ven. Had je bil obkrožen z ognjevitim Piriflegetonom (Phlegethon). Charon prevaža duše mrtvih čez reko Acheron. Tu teče tudi bogovom sveta reka Stiks, na bregovih katere prisegajo; Mračna polja Hada so porasla z asfodeli, sence mrtvih pa blodijo po njih s tihim šumenjem. Iz dreves v Hadu rastejo ciprese in beli topoli. V te ječe ne gre niti en sončni žarek.

Charon

Tu kraljuje Had na svojem zlatem prestolu. Na svojem prestolu Minos sodi nad mrtvimi, pozneje pravični sodniki Minos, Aeacus in Rhadamanthus - Zevsovi sinovi a.

Kraljestvo mrtvih je polno duhov in pošasti, nad katerimi vlada triglava in trotelesna Hekata. V temne noči s spremstvom in strašnimi stigijskimi psi zapusti Had in se sprehaja po cestah. Skupaj z njo Hades zapustita njeni stalni spremljevalci Empuza in Lamija. V Hadu živijo tudi bogovi sanj: bogovi radostnih in preroških sanj, bogovi strašnih nočnih mor in bogovi lažnih sanj, ki vodijo v smrt.

Pesnik Anakreon piše o Hadu:

Pokrit s sivim viskijem, glava postane bela od snega,
In v zobeh dišim starost - mlada leta, kje si?
Iz prijetne skodelice življenja ne ostane dolgo piti;
Iz oči tečejo solze: Tatar ne daje počitka,
Ah, tema Hada je strašna, spust pod zemljo je težak;
In kdo je nekoč šel tja dol - pusti upanje za vrnitev!

Podroben opis kraljestva mrtvih z vsemi stopnjami kazni v Vergiliju ("Eneida" VI) temelji na Platonovem dialogu "Fedon" in na Homerju z idejo o odkupu za že oblikovane zemeljske prestopke in zločine. v njih. Homer v Hadu poimenuje tudi kraj za pravične – Elizejska polja ali Elizij (Nom. Od. IV 561-569). »Otoke blaženih« omenjata Heziod in Pindar, tako da Vergilijeva delitev Hada na Elizij in Tartar sega tudi v grško izročilo.

Problem Hada je povezan tudi z idejami o usodi duše, razmerju med dušo in telesom, pravično maščevanje - podoba boginje Dike, delovanje zakona neizogibnosti.

Eliseeva L.A.

Bog Had je eden najvišjih bogov starogrškega panteona. Hladen, mračen, neusmiljen - tako se ljudem prikaže sin Kronosa in Rhee, brata Zevsa in Pozejdona. Had vlada podzemlju s trdno roko, njegove odločitve niso predmet pritožbe. Kaj je znanega o njem?

Izvor, družina

Zapletena genealogija - razlikovalna lastnost starogrška mitologija. Bog Had je najstarejši sin titana Kronosa in njegove sestre Rhee. Nekoč so vladarju sveta Kronosu napovedovali, da ga bodo njegovi sinovi uničili. Zato je pogoltnil vse otroke, ki jih je rodila njegova žena. To se je nadaljevalo, dokler Rhea ni uspela rešiti enega od svojih sinov - Zevsa. Gromovnik je svojega očeta prisilil, da je izpljunil pogoltnjene otroke, se pridružil svojim bratom in sestram v boju proti njemu in zmagal.

Po porazu Kronosa so si njegovi sinovi Zevs, Had in Pozejdon razdelili svet med seboj. Začeli so prevladovati nad njim. Po volji žreba je bog Had prejel podzemlje kot svojo dediščino, sence mrtvih pa so postale njegovi podložniki. Zevs je začel vladati nad nebom, Posejdon pa nad morjem.

Videz, atributi moči

Kako izgleda vladar temnega kraljestva? Stari Grki Bogu Hadu niso pripisovali satanskih lastnosti. Prikazal se jim je kot zrel bradač. Najbolj znan atribut vladarja kraljestva mrtvih je čelada, zahvaljujoč kateri bi lahko postal neviden, prodrl na različna mesta. Znano je, da so to darilo Hadu podarili Kiklopi, ki jih je osvobodil po ukazu Gromovnika.

Zanimivo je, da se pogosto najde podoba tega božanstva z glavo nazaj. To je posledica dejstva, da Had nikoli ne pogleda v oči sogovornika, saj so zanj mrtvi.

Tudi brat Zevsa in Pozejdona ima v lasti žezlo in triglavega psa. Cerberus varuje vhod v podzemno kraljestvo. Drug znani atribut Hada so dvokrake vile. Starogrški bog se je raje gibal v vozu, ki so ga vlekli črni konji.

imena

Stari Grki raje niso izgovarjali imena boga podzemlja Hada, saj so se bali, da bi si spravili težave. O njem so govorili večinoma alegorično. Božanstvo se je imenovalo "nevidno" ali "bogato". V grščini je priimek zvenel kot "Pluton", tako so stari Rimljani začeli imenovati Had.

Nemogoče je ne omeniti imen, ki se ne uporabljajo široko. "Svetovalec", "Prijazen", "Slaven", "Zaklepanje vrat", "Gostoljuben", "Sovražen" - veliko jih je. Po nekaterih virih se je božanstvo imenovalo tudi "Zevs podzemlja", "Zevs podzemlja".

kraljestvo

Kaj lahko poveste o kraljestvu boga Hada? Stari Grki niso dvomili, da je to zelo mračno in temno mesto, ki se nahaja globoko pod zemljo. Na ozemlju tega kraljestva je veliko jam in rek (Styx, Lethe, Cocytus, Acheron, Phlegeton). Tam nikoli ne prodrejo žarki svetlega sonca. Lahke sence mrtvih plavajo nad zaraščenimi polji, jeki nesrečnih pa spominjajo na tiho šelestenje listja.

Ko se človek pripravlja na slovo od življenja, se mu v krilatih sandalah pošlje Hermesov glasnik. Popelje dušo na bregove mračne reke Stiks, ki ločuje svet ljudi od kraljestva senc. Tam mora pokojnik potrpežljivo počakati na čoln, ki je pod nadzorom demona Charona. Pojavlja se kot sivolas starček z razmršeno brado. Za selitev morate plačati kovanec, ki je bil pokojniku ob pokopu tradicionalno položen pod jezik. Tistega, ki nima denarja za plačilo vozovnice, Charon neusmiljeno odbija z veslom. Zanimivo je, da so mrtvi, ki prečkajo Styx, prisiljeni veslati sami.

Katere druge podrobnosti o kraljestvu mrtvih so znane iz mitologije? Bog Had sprejema svoje podložnike v glavni dvorani svoje palače. Sedi na prestolu, ki je narejen iz čistega zlata. Nekateri viri trdijo, da je ustvarjalec prestola Hermes, drugi pa to dejstvo zavračajo.

Styx in Lethe

Styx in Lethe sta morda najbolj znani reki kraljestva mrtvih. Styx je reka, ki predstavlja desetino toka, ki skozi temo prodira v kraljestvo podzemlja. Prav ona je tista, ki prevaža duše mrtvih. starodavna legenda pravi, da je po zaslugi reke Styx slavni junak Ahil postal neranljiv. Dečkova mati Thetis ga je potopila v svete vode in ga držala za peto.

Lethe je znana kot reka pozabe. Mrtvi morajo vsekakor piti njeno vodo ob prihodu v kraljestvo. To jim omogoča, da za vedno pozabijo na svojo preteklost. Tisti, ki se morajo vrniti na zemljo, morajo tudi piti sveto vodo, to jim pomaga, da se spomnijo vsega. Od tod izvira znameniti izraz »potonul v pozabo«.

Perzefona

Bog Antična grčija Had se je poročil z lepo Perzefono. Opazil je mlado Zevsovo in Demetrovo hčer, ko je tavala po travniku in nabirala rože. Hades se je zaljubil v lepo žensko in se odločil, da jo ugrabi.

Ločitev s hčerko je bila za boginjo plodnosti Demeter prava tragedija. Izguba je bila tako velika, da je pozabila na svoje dolžnosti. Gromovnik Zeus je bil resno zaskrbljen zaradi lakote, ki je zajela Zemljo. vrhovni bog ukazal, naj Had vrne Perzefono njeni materi. Vladar podzemlja se ni hotel ločiti od svoje žene. Svojo ženo je prisilil, da je pogoltnila nekaj zrn granatnega jabolka, zaradi česar ni več mogla popolnoma zapustiti kraljestva mrtvih.

Stranke so bile prisiljene skleniti dogovor. Zevs je menil, da bo Perzefona dve tretjini leta živela pri materi, preostali čas pa pri možu.

Sizif

Moč grškega boga Hada je bila nedvomna. Vsaka oseba je morala po smrti iti v svoje kraljestvo, postati njegov podanik. Vendar se je en smrtnik še vedno poskušal izogniti tej usodi. Govorimo o Sizifu - človeku, ki je poskušal prevarati smrt. Svojo ženo je prepričal, naj ga ne pokoplje, da bi njegova duša ostala med bivališčem živih in mrtvih. Po njegovi smrti se je Sizif obrnil na Perzefono s prošnjo, naj mu dovoli kaznovanje svoje žene, ki ni ustrezno poskrbela za njegov pokop. Hadova žena se je usmilila Sizifa in mu dovolila, da se vrne v svet živih, da bi kaznoval svojo drugo polovico. Toda zvit, ki je pobegnil iz kraljestva mrtvih, ni niti pomislil, da bi se tja vrnil.

Ko je ta zgodba postala znana Hadu, se je zelo razjezil. Bog je vrnil neposlušnega Sizifa svet mrtvih in ga nato obsodil na hudo kazen. Dan za dnem je bil nesrečnik prisiljen dvigniti visoka gora velik kamen in nato opazuj, kako vzletava in se kotali navzdol. Od tod tudi izraz "sizifovo delo", ki se uporablja, ko govorimo o težkem in nesmiselnem delu.

Asklepij

Zgoraj opisan primer jasno kaže, da Had ne prenaša, ko nekdo dvomi v njegovo moč, se odloči nasprotovati njegovi volji. Asklepijeva usoda je dokaz za to. Sin boga Apolona in smrtne ženske je bil zelo uspešen v umetnosti zdravljenja. Uspelo mu je ne le ozdraviti žive, ampak tudi oživiti mrtve.

Had je bil ogorčen, ker mu Asklepij jemlje nove podložnike. Bog je svojega brata Zevsa prepričal, naj arogantnega zdravilca udari s strelo. Asklepij je umrl in se pridružil vrstam prebivalcev podzemlja. Vendar se mu je kasneje vseeno uspelo vrniti v svet živih.

Zanimivo je, da je sam Had sposoben oživljati mrtve. Vendar Bog le redko uporablja ta dar. Prepričan je, da zakonov življenja ni mogoče kršiti.

Herkul

Zgodba o bogu Hadu priča, da je moral včasih trpeti poraz. Najbolj znan primer je bitka vladarja podzemlja s Herkulom. Slavni junak je Hadu zadal hudo rano. Bog je bil za nekaj časa prisiljen zapustiti svoje premoženje in oditi na Olimp, kjer je zanj poskrbel zdravnik Peon.

Orfej in Evridika

Had se pojavlja tudi v legendah o Orfeju. Junak je bil prisiljen oditi v kraljestvo mrtvih, da bi rešil svojo mrtvo ženo Eurydice. Orfeju je z igranjem na liro in petjem uspelo očarati Hada in Perzefono. Bogovi so se strinjali, da bodo Evridiko izpustili, vendar so postavili en pogoj. Orfej se ne bi smel ozirati na svojo ženo, ko jo je vodil iz kraljestva mrtvih. Junak ni kos tej nalogi in Eurydice je za vedno ostala v podzemlju.

Kult

V Grčiji je bil kult Hada redek. Kraji njegovega čaščenja so se nahajali predvsem v bližini globokih jam, ki so veljale za vrata v podzemlje. Znano je tudi, da so prebivalci starodavnega sveta prinesli navadno črno govedo kot žrtvovanje v Had. Zgodovinarjem je uspelo najti le en tempelj, posvečen temu bogu, ki se je nahajal v Elidi. Tja so smeli vstopiti samo duhovniki.

V umetnosti, literaturi

Članek predstavlja fotografije boga Hada, oziroma slike njegovih podob. Tako redki so kot kult tega božanstva. Večina slik pripada zadnjemu času.

Podoba Hada je podobna podobi njegovega brata Zevsa. Starim Grkom je bil predstavljen kot močan, zrel mož. Tradicionalno je ta bog upodobljen, kako sedi na zlatem prestolu. V roki drži palico ali bident, v nekaterih primerih rog izobilja. V bližini Hada je včasih njegova žena Perzefona. Tudi na nekaterih slikah lahko vidite Cerberusa, ki se nahaja ob nogah božanstva.

V literaturi najdemo tudi omembe vladarja kraljestva mrtvih. Na primer, Had je glavni junak komedije "Žabe" Aristofana. Tudi to božanstvo se pojavlja v seriji fantastičnih del "Percy Jackson in Olimpijci" Ricka Riordana.

V kinu

Seveda tudi kinematografija ni mogla kaj, da ne bi bila pozorna na starogrškega boga. V filmih Wrath of the Titans in Clash of the Titans se Hades pojavi kot eden osrednjih likov. Na teh slikah je podobo vladarja kraljestva mrtvih utelesil britanski igralec Ralph Fiennes.

Hades se pojavi tudi v filmu Percy Jackson in tat strele. Je med zlikovci, ki iščejo Zevsove strele. V televizijski seriji Call of Blood je ta bog oče glavnega junaka Bo. Hades je mogoče videti tudi v anime seriji "Fun of the Gods", katere zaplet je izposojen iz istoimenske igre. V televizijskem projektu "Bilo je nekoč" mu je dodeljena vloga antagonista, ki se bori z dobrotami.

Had (Hades, Aidoneus, Pekel, Pluton), bog podzemlja mrtvih

Had (Hades, Aidonej, Pekel, Pluton), grški - sin Krona in Rhee, boga kraljestva mrtvih.

Had je bil najstarejši od Kronovih sinov in je skupaj z bratoma Zevsom in Pozejdonom sestavljal trojico najvišji bogovi grškega panteona. Po zmagi nad Kronosom (glej članek "Kronos") sta se brata odločila, da si bosta zapuščino Kronosa delila z žrebom, Zevs pa je vse uredil tako, da je dobil oblast nad nebom in zemljo, Posejdon - oblast nad morjem, Had pa je postal vsemogočni gospodar podzemlja mrtvih.

Ne moremo reči, da je imel Had najuspešnejši žreb, vendar je zelo ustrezal njegovemu mračnemu in nepomirljivemu značaju. Njegovo kraljestvo je bilo resnično grozno, skrito je bilo v globinah zemlje, nedostopno za žarke sončne svetlobe. Tam je bila žalostna ravnica, porasla z bledimi cvetovi divjega asfodela, po kateri je teklo pet rek, ki so tvorile meje tega kraljestva: zamrzni Styx, reka žalosti Acheron, reka žalosti Kokit, ognjena reka Piriflegethon in temna Lethe, katere voda je dala pozabo na nekdanje zemeljsko življenje. Nekaj ​​junakov se je uspelo spustiti v kraljestvo Hada in se od tam vrniti živi, ​​a o tem, kako izgleda, niso mogli povedati veliko. Pravijo, da je bil na zahodu Elizij (Elizijska [blažena, rajska] polja), kjer so živeli večno življenje duše pravičnih, nekje v samih globinah podzemlja - Tartarus, v katerem so grešniki služili svoje večne kazni, v ograjenem delu tega kraljestva pa je bil Erebus - tukaj je stala palača Hada in njegove žene Perzefone, ki je poveljevala podzemni bogovi in ​​duše mrtvih.

Duše mrtvih na poti v kraljestvo Had gredo skozi temne prepade, ki vodijo v globine zemlje. Eden od njih je bil na rtu Tenar na južnem koncu Peloponeza, drugi - na atičnem Kolonu, drugi - pod Etno na Siciliji; po Homerju se je vhod v kraljestvo mrtvih nahajal na skrajnem zahodu, kamor sončni žarki niso segali. Vhodna vrata kraljestva Had je varoval troglavi pes Kerber, ki je rad spuščal tujce, a nikogar ni spustil ven. Cesta od vrat je vodila v vode Acherona, kjer jih je s svojim čolnom čakal razburjeni starec Haron. Charon je mrtvim zaračunal prevoz čez reko, vendar se ni strinjal, da bi jih odpeljal v nasprotno smer za noben denar. Po ločitvi s Haronom duša pokojnika pride na prestol Hada, ob vznožju katerega sedijo sodniki mrtvih, Minos, Radamanth in Aeacus - Zevsovi sinovi. Le redki so prišli do Elysiuma, blaženih polj. Kazni so bile naložene dušam zločincev glede na stopnjo njihove krivde, in tisti, ki niso bili ne dobri ne zli (ali so bili oboje), so šli na travnik asfodel, obsojeni, da se potepajo po njem v obliki sence, ne da bi vedeli za nobeno. veselja, brez žalosti, brez želje. Takih ljudi je bilo v večini in v njihovo število so pogosto spadali tudi največji junaki. (Med njimi je bilo tudi; kako je tam živel, je mogoče soditi po njegovi pritožbi Odiseju: »Raje bi bil na zemlji kmečki delavec za neznatno plačilo / Da bi revež, kmet brezdomec, večno delal, / Raje kot biti tukaj kralj mrtvih, ki se poslavlja od življenja.")

Plakat in fotografije iz filma "Spopad Titanov". V vlogi Hada igra igralec Liam Neeson, ki je privolil v igro, ker sta njegova sinova velika oboževalca grške mitologije.

Manj je bilo bogov podzemlja, ki so bili podvrženi Hadu, kot nebesnih ali morskih bogov, a so ljudi navdihnili z več groze. Prvi med njimi je bil bog Tanatos v črnem ogrinjalu in s črnimi ledenimi krili, ki je umirajočim odrezal lase in odnesel njihove duše. Med njimi je bil mračni Keres, ki je pobijal bojevnike na bojišču in jim izsesal kri; tam je bila ogabna Empuza, ki je pobijala popotnike na razpotju; strašna Lamija, ki je ukradla in požirala speče otroke; triglava in tritelesna Hekata; bog opojnega spanca, Hypnos, pred katerim se ne morejo upreti ne ljudje ne bogovi; bile so tudi nepremagljive Erinije, boginje prekletstva in maščevanja, pokorne samo Perzefoni, ženi Hada.

Ljudje so sovražili kraljestvo Had, ker je moral vsak, ki je vanj vstopil, opustiti vsako upanje. Nekaj ​​junakov se je uspelo vrniti od tam: Herkul, Orfej, Tezej (toda Herkul ga je rešil). Zvit Odisej je obiskal prag kraljestva mrtvih. Kot pripoveduje Vergil, se je tudi Enej spustil v podzemlje.

Slika "Dante in Vergil v Hadu", William Bouguereau.

Sam Had je le redko zapustil svojo oblast. Ko se je odločil za poroko, je odšel na površje zemlje, ugrabil Persefono in jo odpeljal k sebi. Včasih se je udeležil sveta bogov na Olimpu. Bogovi ga niso marali in jim je plačal enako. V zadeve, ki so se dogajale med nebom in zemljo, se običajno ni vmešaval – pa tudi v človeške usode. Navsezadnje je dobro vedel, da bo »vsak, ki bo prišel na svet ob določeni uri, trkal na vrata podzemlja«.

Had je eden najstarejših grški bogovi; njegovo ime se že pojavlja na tablicah Linear B (14.-13. stoletje pr.n.št.), najdenih v Pilosu. Ideje o njem se v prvih po Homerjevih stoletjih skoraj niso spremenile. Grki so tudi Hada častili kot dajalca bogastva, ki je prihajalo iz globin zemlje (minerali, sadovi kmetijstva), - v tej vlogi so ga imenovali Pluton. Kasneje, morda pod vplivom Elevzinskega kulta, je podoba Hada izgubila nekaj svojih mračnih potez. Čeprav je bil še vedno neizprosen, so mu ljudje začeli graditi svetišča in templje. Najbolj znana med njimi je bila v Elidi (tempelj so odprli le enkrat letno in nihče razen njegovega duhovnika si ni upal vstopiti vanj), pa tudi v Elevzini - pred jamo, skozi katero je po legendi prenašal Perzefona v svoje kraljestvo. Poklicati Hada je bilo tako preprosto kot poklekniti in udariti po tleh. Od žrtvenih živali so bile Hadesovega okusa najbolj všeč črne ovce. Vendar pa je bilo nemogoče gledati na podano žrtev – pogled naj bi odvrnil. Od dreves so Grki posvetili cipreso Hadu, iz cvetov pa narcis.

V upodobitvi starodavnih umetnikov je bil Had podoben svojemu bratu Zevsu, vendar se je od njega običajno razlikoval po bolj mračnem videzu in razkuhanih laseh. Najbolj znani kipi Hada, rimske kopije grških izvirnikov iz 4.-3. stoletja. pr e., se razlikujejo po imenih srečanj, na katerih so ali so bili: "Hades Vatikan", "Pluton Borghese", "Pluton Uffizian", "Pluton Parma". Had je upodobljen tudi na številnih reliefih, začenši s terakoto "Hades in Perzefona" (5. stoletje pr.n.št.) iz mesta Locri in konča z "Ugrabitvijo Perzefone" na rimskih sarkofagih (konec 3. stoletja n.št.). Had s svojo palačo, ženo in skoraj vsemi svojimi podrejenimi je upodobljen na več vazah.

Evropski umetniki se Hada niso razvajali s pozornostjo, a se je po zaslugi Perzefone pogosto znašel v njihovem vidnem polju - o tem glejte v ustreznem članku.

Antonio Gades je tudi legendarni španski baletni plesalec in varuh.

Posnetki iz risanke "Hercules" (1997) s Hadom, enim od glavnih likov Disneyjeve animirane serije.

Obstaja tudi igra God of War: Ascension with Hades, bog, ki daje igralcem določene bonuse v načinu za več igralcev.

Novice: Arheologi so našli prototip podzemlja Hada

Starogrške jame v velikosti skoraj štirih nogometnih igrišč in z lastnim podzemnim jezerom so morda prototip mitov o grškem podzemlju, pravijo arheologi.

Jama, imenovana Alepotrypa, kar pomeni "samoten kraj", je bila stoletja skrita pred ljudmi v zalivu Diros v južni Grčiji, dokler človek, ki je sprehajal svojega psa, leta 1950 ni našel drobnega vhoda v jamo. Vhod v samo jamo je bil pred približno 5000 leti zasut.

Strokovnjaki jamo izkopavajo že desetletja in menijo, da je v Alepotrypi živelo na stotine ljudi. Zaradi tega je jama eno najstarejših prazgodovinskih najdišč v Evropi.

Arheologi so zdaj odkrili orodja, keramiko, predmete iz obsidiana, srebra in bakra, pa tudi predmete, ki segajo v neolitik, ki se je začel v Grčiji pred približno 9000 leti. Najpomembnejše odkritje je bilo, da so jamo starodavni prebivalci teh krajev uporabljali kot pokopališče, kar je znanstvenike pripeljalo do ideje, da je ljudi »navdihnila« za ustvarjanje legende o podzemlju.

Prvi arheolog, ki je izkopal jamo, je predlagal, da so neolitski prebivalci verjeli, da je bila ta jama kraljestvo Hada. »Lahko je uganiti, zakaj je raziskovalec postavil to hipotezo. Jama res spominja na podzemlje, opisano v starogrških mitih. Tukaj je rezervoar, ki je morda postal prototip reke Stiks. Ta jama je obstajala na začetku bronaste dobe v mikenski Grčiji na zori dobe, ko so bili sestavljeni miti o starodavnih junakih Grčije,« je v intervjuju z novinarji povedal arheolog Michael Galatei.

»Morate si predstavljati kraj, poln ljudi z baklami, ki spremljajo zadnjo pot mrtvih. Pokopi in obredi, ki so potekali v tej jami, resnično ustvarjajo vzdušje podzemlja. Jama je bila nekakšen romarski kraj, tu so bili pokopani le spoštovani ljudje,« je dodal. Dolžina osrednje dvorane jame je več kot 1000 metrov, zato je pred arheologi še dolga pot, preden bodo preučili vso vsebino jame. »Ne vemo, kako globoko je jama. Verjetno bomo v globinah našli neandertalce,« je dodal arheolog.

Po poročanju RIA Novosti

V grški mitologiji je bog kraljestva mrtvih, pa tudi samega kraljestva. Sin Kronosa in Reje, brat Zevsa, Pozejdona, Here, Demetere in Hestije. Ko se je svet po strmoglavljenju njegovega očeta razdelil, je Zevs zase vzel nebo, Pozejdon morje in Had podzemlje; brata sta se dogovorila, da bosta skupaj vladala deželi. Drugo ime Hada je bilo Polidegmon ("prejemnik mnogih darov"), ki je povezano z neštetimi sencami mrtvih, ki živijo na njegovi domeni. Glasnik bogov, Hermes, je duše mrtvih posredoval trajektu Charonu, ki je prepeljal le tiste, ki so lahko plačali za prehod skozi podzemno reko Styx. Vhod v podzemno kraljestvo mrtvih je varoval troglavi pes Kerberos (Cerberus), ki nikomur ni dovolil vrnitve v svet živih.

Tako kot stari Egipčani so tudi Grki verjeli, da se kraljestvo mrtvih nahaja v črevesju zemlje, vhod vanj pa je na skrajnem zahodu (zahod, sončni zahod so simboli umiranja), onstran reke Ocean, ki umiva zemljo. Najbolj priljubljen mit o Hadu je povezan z ugrabitvijo Perzefone, Zevsove hčerke in boginje plodnosti Demeter. Zevs mu je obljubil svojo lepo hčer, ne da bi vprašal za soglasje njene matere. Ko je Had na silo odpeljal nevesto, je Demetra od žalosti skoraj izgubila razum, pozabila na svoje dolžnosti in lakota je zajela zemljo. Spor med Hadom in Demetro o usodi Perzefone je rešil Zevs. Dve tretjini leta mora preživeti z mamo in eno tretjino z možem. Tako se je rodilo menjavanje letnih časov. Nekoč se je Had zaljubil v nimfo Minto, ki je bila povezana z vodo kraljestvo mrtvih. Ko je izvedela za to, je Persefona v napadu ljubosumja spremenila nimfo v dišečo rastlino.

V peklu: Charon prenaša duše mrtvih čez Styx; Kerberos, ki varuje izhod iz podzemlja; Had in Perzefona, ki sedita na prestolu; Minos in Radamanthes. Graviranje.