Kje se nahaja čudežna podoba Jezusa Kristusa. Slika je bila čudežno shranjena

pravoslavne cerkve obilo obrazov svetnikov, ki so sposobni zagotoviti svojo božansko pomoč ljudem v težkih razmerah in ob hudih boleznih. Za vsako ikono je značilno nekaj svojega posebnega delovanja, omogoča izboljšanje življenja osebe na določenem področju. V tem članku bi vas rad povabil, da razumete pomen ikone Odrešenika, ki ni narejen iz rok, pa tudi, v kakšnih situacijah lahko molite za njeno usmiljenje.

Podoba Odrešenika, ki ni narejena ročno, je ena od izvirnih podob, ki je na sebi upodobila Gospodov obraz. Podoba je med privrženci zelo pomembna krščanska vera, pogosto je postavljen na enem mestu s križem in križanjem.

Če ti - pravoslavna oseba in če želite izvedeti resnične značilnosti te ikone, pa tudi pred kakšnimi težavami se lahko zaščitite z njeno pomočjo - vsekakor preberite naprej.

Kako se je prvotno pojavila podoba Jezusa Kristusa, ki ni bila narejena iz rok

Kako je Odrešenik izgledal, lahko ugotovimo iz velikega števila različnih cerkvenih izročil in legend, a hkrati Sveto pismo ne omenja niti ene besede o videz Jezus. Kako bi se potem lahko pojavila podoba tega, o katerem zdaj govorimo?

Zgodovino nastanka podobe "Odrešenika, ki ni narejen iz rok" z vsemi podrobnostmi je ohranil in prenesel rimski zgodovinar Euzebij (študent v Pamfilu, ki živi v Palestini). Treba je opozoriti, da je Evzebij zelo veliko prispeval k zgodovini - številni podatki iz Jezusovih časov so se zaradi njegovih prizadevanj ohranili do danes.

Kako pa se je pojavil Odrešenik, ki ni narejen iz rok? Za Odrešenikovo slavo so vedeli daleč od kraja njegovega prebivališča, pogosto so ga obiskovali prebivalci drugih mest in celo držav. Nekoč mu je kralj mesta Edesa (zdaj je to sodobna Turčija) poslal glasnika s sporočilom. V pismu je pisalo, da je Avgar iztrošen zaradi starosti in hude bolezni nog. obljubil, da bo poslal enega od svojih učencev, da bo pomagal vladarju in s pomočjo luči svetega evangelija prinesel razsvetljenje njegovemu ljudstvu. Naslednji incident je posnel in poročal Ephraim Sirin.

Poleg glasnika je Avgar poslal k Jezusu tudi slikarja, ki pa ga je božanski sijaj tako zaslepil, da ni mogel naslikati Kristusovega portreta. Nato se je Odrešenik odločil Avgarju podariti nekakšno darilo - platno (ubrus), s katerim si je obrisal obraz.

Platno je ohranilo odtis božjega - zato je dobilo ime čudežno, torej tisto, ki ga ni ustvarila človeška roka, ampak božanska moč (podobno kot Torinski plašč). To je bila prva podoba, ki se je pojavila v Jezusovem življenju. In ko so blago dostavili veleposlaniki v Edeso, se je takoj spremenila v lokalno svetišče.

Ko je bil Jezus križan na križu, je apostol Tadej odšel v Edeso, ozdravil Abgarja in delal druge čudeže ter tudi aktivno spreobrnil lokalno prebivalstvo v kristjane. O teh neverjetnih dogodkih izvemo od drugega zgodovinarja - Prokopija iz Cezareje. In v zapisih Evagrija (Antiohija) je pripovedano o čudežnem reševanju meščanov iz zasede sovražnikov.

Videz ikone Odrešenika, ki ni narejen iz rok

Zgodovinski dokumenti so do danes ohranili opis božanskega, ki ga je hranil kralj Abgar. Platno je bilo napeto na leseno podlago. Presenetljivo je, da je Odrešenik, ki ni narejen iz rok, edina podoba, ki prikazuje Jezusa kot človeka, s poudarkom na njegovi človeški naravi.

In na vseh drugih podobah je Odrešenik že upodobljen z elementi cerkvenih pripomočkov ali izvaja določena dejanja. In na podobi Odrešenika je mogoče razmišljati o Jezusovi podobi in on ni "vizija" avtorja, ampak predstavlja resnično podobo Gospoda.

Najpogosteje vidimo podobo Odrešenika na oblogi - podobo Odrešenika, upodobljeno na ozadju brisače z gubami. Večina plošč ima Bela barva... V nekaterih primerih je obraz upodobljen na ozadju opeke. In v številnih tradicijah angelska bitja, ki lebdijo v zraku, držijo brisačo okoli robov.

Podoba je edinstvena po svoji zrcalni simetriji, v katero se niso prilegale le Odrešenikove oči – rahlo so poševne, kar dodaja več duhovnosti izrazu Jezusovega obraza.

Seznam Odrešenika, ki ga ne naredijo roke, ki se nahaja v mestu Novgorod, je standard antične inkarnacije o idealni lepoti. Poleg popolne simetrije velikega pomena tukaj plačajo popolno odsotnost čustev - vzvišene čistosti, Odrešenikovega miru, ki se zdi, da zaračunavajo vsakomur, ki obrne oči na njegovo ikono.

Kaj pomeni podoba v krščanstvu

Težko je preceniti, kaj pomeni obraz Odrešenika, ki ga ne naredijo roke - navsezadnje je njegov neverjeten videz sam po sebi dovolj smiseln argument v času boja z ikonami. Pravzaprav je podoba glavna potrditev, da je Odrešenikov obraz mogoče upodobiti in uporabiti kot svetišče in k njemu moliti o svojih prošnjah.

Vtis, ohranjen na platnu, je glavna vrsta ikonografije, ki spominja na božansko načelo ikonografije. Ta veščina je sprva imela tudi opisno funkcijo – zgodbe iz Svetega pisma so začele zaživeti pred očmi prvih privržencev krščanstva. Poleg tega prej praktično ni bilo knjig, niti slavnih Sveto pismo, kar je bila dolgo časa velika redkost. Zato je povsem logično, da so verniki resnično želeli imeti vidno inkarnacijo Odrešenika.

Že samo dejstvo, da je na ikoni upodobljen le Jezusov obraz, naj bi kristjane spomnil, da se lahko rešijo le, če vzpostavijo osebni odnos s Kristusom. In če se to ne bo zgodilo, nobeden od cerkvenih obredov ne bo mogel verniku spustiti v nebeško kraljestvo.

Na sliki jasno gleda v občinstvo - zdi se, da kliče vse, ki ga pogledajo, naj mu sledijo. Proces razmišljanja o podobi Odrešenika, ki ga ne naredijo roke, omogoča, da spoznamo pravi smisel življenja v krščanstvu.

Kaj pomeni ikona "Odrešenik, ki ga ne naredijo roke".

Neverjetna Odrešenikova podoba ima določene značilnosti:

• prav opisana ikona je nepogrešljiv element izobraževalnega programa ikonopiscev in njihova prva samostojna ikona;
• to je eden od Jezusovih obrazov, na katerem je zaprt halo. Halo je poosebljenje harmonije in popolnosti Vesolja;
• slika je simetrična. Le Jezusove oči se nekoliko nagnejo na stran, da pokažejo bolj živo sliko. Simetrija na podobi naj vas spomni na simetrijo v vsem, kar je ustvaril Gospod;
• Jezusov obraz na ikoni ne izraža čustev trpljenja ali bolečine. Nasprotno, vzbuja asociacije na umirjenost, ravnovesje in čistost ter svobodo od kakršnih koli čustvenih izkušenj. Pogosto je obraz povezan s konceptom "čiste lepote";
• na ikoni je le portret Odrešenika, ena njegova glava, manjkajo celo ramena. To lastnost je mogoče razlagati z različnih pozicij, zlasti glava še enkrat poudarja primat duhovnega nad telesnim, poleg tega pa deluje kot nekakšen opomnik na pomen Božjega Sina v cerkvenem življenju.

Omeniti velja, da je opisana ikona edina podoba samo Jezusovega obraza. Na vseh drugih svetih obrazih lahko najdete Odrešenika, ki se premika ali stoji v polni višini.

Kakšne zahteve lahko zaprosite za "Odrešenika, ki ga ne naredijo roke"?

Ikona lahko pomaga osebi v številnih težavah, in sicer:

• če človek reši težko življenjski problem, je v težki situaciji, iz katere je težko najti izhod - za pomoč se je vredno obrniti na ikono "Odrešenika, ki ni narejen iz rok";
• če se vera izgubi, bo pomagal tudi Odrešenikov obraz;
• če obstajajo različne hude patologije, se je vredno obrniti tudi na obraz;
• v prisotnosti slabih, grešnih misli se lahko z molitvijo pri tej ikoni hitro znebite slednje;
• če molite iz podobe, je resnično od Odrešenika prejeti usmiljenje in prizanesljivost, tako zase kot za svoj ožji krog;
• če trpite za apatijo, pomanjkanjem fizične energije - to težavo rešuje tudi obraz Odrešenika, ki ni narejen iz rok.

Preden začnete prositi za pomoč Kristusa od njegove ikone - pokesajte se in preberite besedilo molitve "Oče naš".

Za zaključek predlagam, da si ogledate tudi informativni videoposnetek o ikoni "Odrešenik, ki ga ne naredijo roke":

Pravijo, da se je to zgodilo v zemeljskem življenju Odrešenika. Vladar mesta Edesa, princ Avgar, je bil hudo bolan. Ko je slišala za nešteto ozdravitev, ki jih je opravil Jezus Kristus, je Abgar hotel pogledati Odrešenika. Poslal je slikarja, da je naslikal Kristusov obraz.

Vendar umetnik ni mogel izpolniti naloge. Iz Gospodovega obličja je izhajal tak sijaj, da mojsterjev čopič ni mogel prenesti Njegove Luči. Potem je Gospod, ko se je umil, z brisačo obrisal svoj prečisti obraz in na njem se je čudežno prikazala njegova podoba. Ko je prejel podobo, je bil Avgar ozdravljen od svoje bolezni.

Včasih se ta podoba, tako kot številne druge, imenuje Zlatolasi Odrešenik (Odrešenik Zlati lasje), saj so Kristusovi lasje obloženi z zlatimi črtami. Nimb je v obliki križa in zavzema skoraj celotno polje ikone. Kristusov pogled je obrnjen v levo. V zgornjih kotih osrednjega dela je napis: IС ХС.

Čudežna podoba Odrešenika, ki ni bila narejena iz rok, ki je bila v Novospasskem samostanu in je predstavljala njegovo glavno svetišče, je bila hkrati vseruski cerkveni zaklad, ki ga je pravoslavno rusko ljudstvo globoko častilo.

Na Zahodu se je legenda o Odrešeniku, ki ga ne naredijo roke, razširila kot legenda o Honoraju svete Veronike. Po enem od njih je bila Veronika Odrešenikova učenka, vendar ga ni mogla ves čas spremljati, nato se je odločila, da bo naročila slikarjev portret Odrešenika. Toda na poti do umetnika je srečala Odrešenika, ki je čudežno ujel njegov obraz na njeni plošči. Veronikin krožnik je bil obdarjen z močjo zdravljenja. Z njegovo pomočjo je ozdravel rimski cesar Tiberij. Kasneje se pojavi še ena možnost. Ko so Kristusa pripeljali na Golgoto, je Veronika s krpo obrisala Jezusov obraz, namočen v znoju in krvi, in to se je odrazilo na zadevi. Ta trenutek je vključen v katoliški cikel Gospodovega trpljenja. Kristusov obraz je v podobni žili zapisan v trnovi kroni in s kapljami krvi.

V pravoslavni cerkvi se je poveličevanje Odrešenikove podobe, ki ni narejeno iz rok, razširilo v 10. stoletju, po prenosu pristojbine z Odrešenikovim obrazom leta 944 iz Edese v Carigrad. V Starodavna Rus Odrešenik, ki ga ne naredijo roke, je znan na tempeljskih slikah katedrale Spaso-Mirozhsky leta 1156 iz 12. stoletja. in Odrešenika na Neredici 1199.

V času ikonoklastične herezije so zagovorniki čaščenja ikon, ki so prelivali kri za svete ikone, peli tropar podobi, ki ni bila narejena iz rok. V dokaz čaščenja ikon je papež Gregor II (715-731) poslal pismo vzhodnemu cesarju, v katerem je opozoril na ozdravitev kralja Abgarja in bivanje Neročne podobe v Edesi kot dobro znano dejstvo. Podoba, ki ni bila narejena ročno, je bila postavljena na transparente ruskih čet in jih ščitila pred sovražniki. v ruščini pravoslavna cerkev obstaja pobožna navada, da ob vstopu vernika v tempelj skupaj z drugimi molitvami berejo tropar k Odrešenikovi podobi, ki ni bila narejena iz rok.

Glede na Prologe obstajajo štiri Odrešenikove podobe, ki niso narejene iz rok:

1) V Edesi, kralj Abgar - 16. avgusta.

2) kamulijanski; njeno pridobitev je opisal sveti Gregor Niški (comm. 10. januarja). Po legendi o menihu Nikodimu Svetem gori (1809; spomin na 1. julij) se je kamulijanska podoba pojavila leta 392, vendar je imel v mislih podobo Matere Božje 9. avgusta.

3) Pod cesarjem Tiberijadom (578-582), od katerega je Sveta Marija sinkliticija prejela ozdravitev (Comm. 11. avgusta).

4) O keramiki - 16. avgusta.

Praznik v čast prenosa podobe, ki je bila neročno izdelana, izvedena na praznik Marijinega vnebovzetja, se imenuje tretji Odrešenik, "Odrešenik na platnu". Posebno čaščenje tega praznika v Ruski pravoslavni cerkvi je bilo izraženo tudi v ikonografiji. Ikona čudežne podobe je ena najpogostejših.

Čudeži svete ikone Odrešenika.

Prvi čudež, ki je zaznamoval začetek vseruskega poveličevanja svete ikone Odrešenika, se je od nje razodel 12. julija 1645 v mestu Khlynov (Vyatka) v cerkvi Vsemilostnega Odrešenika. Zgodovinski cerkveni dokumenti potrjujejo, da je prebivalec mesta Peter Palkin, ki je tri leta trpel zaradi popolne slepote, potem ko je molil pred ikono Odrešenika, prejel ozdravitev in videl. Po tem so se čudežni čudeži iz podobe začeli izvajati drug za drugim in slava o čudežni podobi se je hitro razširila po vsej ruski deželi. Ko je slišal za izjemne čudeže ikone, je takrat vladajoča pobožna suverena Alesya Mihajlovič, po nasvetu arhimandrita Nikona, pozneje patriarh, nekdanji opat Novospasskega samostana, odločil, da ikono prenese v Moskvo. V izpolnitev kraljeve volje je bilo z blagoslovom patriarha Jožefa poslano veleposlaništvo za sveto ikono v mesto Khlynov, ki ga je vodil hegumen moskovskega bogojavljenskega samostana Pafnutij.

14. januarja 1647 je dobesedno vsa Moskva prišla na srečanje z Neročno podobo Odrešenika. Srečanje je potekalo pri Yauzskih vratih. Takoj, ko je ikona postala vidna ljudem, je v vseh moskovskih cerkvah zazvonilo, vsi so pokleknili, zahvalna molitev... Ob koncu molitvene službe je bila čudežna ikona prenesena v Kremelj in postavljena v katedralo Marijinega vnebovzetja. Vrata v Kremelj, skozi katera je bila predstavljena podoba, ki so se do takrat imenovala Frolovski, je bilo ukazano, da se odslej imenujejo Spaski. Poleg tega je sledil kraljevi odlok, da morajo vsi ob prehodu skozi vrata sneti klobuk.

Podoba je ostala v kremeljski katedrali Marijinega vnebovzetja, dokler ni bila končana rekonstrukcija katedrale Preobraženja v Novospasskem samostanu. Takoj, ko je bil določen dan posvetitve katedrale, 19. septembra 1647, je bila ikona slovesno prenesena v samostan s procesijo križa.

Leta 1670 je bila podoba Odrešenika dana v pomoč princu Juriju, ki je odšel na Don, da bi pomiril upor Stepana Razina. Upor je bil zadušen in na kraljevi ukaz je bila podoba okrašena z pozlačeno obleko, posuto z diamanti, jahoni in velikimi biseri.

13. avgusta 1834 je v Moskvi izbruhnil strašen požar. Na željo prebivalcev so iz Novospasskega samostana prinesli čudežno podobo Odrešenika, ki so jo začeli nositi okoli požara. Pred očmi vseh se je ogenj, kot z nevidno silo, zadrževal, da se ne bi razširil onkraj črte, kamor so ikono nosili. Kmalu je veter utihnil in ogenj je ponehal. Od takrat se je slika začela izvajati za služenje molitev doma. Med kolero, ki je divjala v Moskvi leta 1848, je ikona prejela čudovito pomoč številnim bolnikom.

Leta 1839 je bila ikona okrašena s pozlačeno srebrno obleko s dragih kamnov namesto tistega, ki so ga leta 1812 ugrabili Francozi. Poleti je bila podoba v stolnici Preobraženja, pozimi pa so jo prenesli v cerkev priprošnje. V samostanskih cerkvah Nikolsky in Katarine so bile natančne kopije iz čudežna slika.

Do leta 1917 je bila ikona v samostanu. Kje se nahaja ta sveta podoba, trenutno ni znano. V samostanu Novospassky je ohranjena kopija čudežne podobe. Ostaja v lokalnem nizu ikonostasa Stolnice Preobraženja Gospodovega - tam, kjer se je prej nahajala sama čudežna ikona.

"Odrešenik nam je pustil v sebi svojo sveto podobo, da se ob pogledu nanj nikoli ne bi nehali spominjati njegovega učlovečenja, trpljenja, življenjske smrti in odrešenja človeškega rodu," je bilo rečeno na VI ekumenskem koncilu.

Ikonografija podobe Odrešenika, ki ni narejen iz rok.

Odrešenik, ki ni narejen iz rok, je posebna vrsta Kristusove podobe, ki predstavlja Njegov obraz na ubrusu (deski) ali chrepii (ploščici). Po pravoslavnem ikonografskem kanonu je Odrešenik, ki ni narejen od rok, napisan v obliki moškega srednjih let, z besedami ikonopisnega izvirnika: "popoln v podobi moža", kar ustreza peti teden (od 28 do 35 let) staroruskega računa človeško življenje... Na ikoni "Odrešenik, ki ni narejen iz rok" je upodobljen le božanski Odrešenikov obraz. Poleg tega je ta slika lahko drugačna. Gospodov obraz je bodisi preprosto vpisan v halo ali pa je upodobljen na ubrusu, včasih pa ubrus držijo angeli.

Vse te ikone so naslikane iz "originalnega originala". Kristus je upodobljen z dolgimi temnimi lasmi, razdeljenimi v ravni del in s kratko brado. Na splošno je običajno slikati tako Kristusove lase kot brado z valovitimi, na ruskih ikonah pa so včasih slike z ravnimi, kot da bi bili mokri lasje.

Ikone "Odrešenik, ki jih ne naredijo roke" so običajno razdeljene na glavne vrste: "Odrešenik na Ubrusu" ali preprosto "Ubrus", kjer je Kristusov obraz postavljen na podobo plošče (ubrus) svetlega odtenka in " Odrešenik na vrvi" ali preprosto "Chrepie", "Keramida". Po legendi se je Kristusova podoba pojavila na ploščicah ali opekah, ki so skrivale nišo z ikono Odrešenika, ki ni narejen iz rok. Občasno je pri tovrstnih ikonah ozadje podoba opečne ali keramične zidane, pogosteje je ozadje preprosto podano v temnejši barvi v primerjavi z Ubrusom.

Krščanska tradicija meni, da je podoba Kristusa, ki ni bila narejena z rokami, eden od dokazov resničnosti utelešenja druge osebe Trojice v človeški podobi in v ožjem smislu - kot najpomembnejši dokaz v prid čaščenje ikon.

Poveličujemo Te, Kristus, ki daje življenje, in častimo vso veličastno podobo Tvojega Presvetega Obličja.

Pravoslavne cerkve so polne obrazov svetnikov, ki so sposobni zagotoviti svojo božansko pomoč ljudem v težkih razmerah in ob resnih boleznih. Za vsako ikono je značilno nekaj svojega posebnega delovanja, ki vam omogoča, da izboljšate življenje osebe na določenem področju. V tem članku bi vas rad povabil, da razumete pomen ikone Odrešenika, ki ni narejen iz rok, pa tudi, v kakšnih situacijah lahko molite za njeno usmiljenje.

Podoba Odrešenika, ki ni narejena ročno, je ena od izvirnih podob, ki je na sebi upodobila Gospodov obraz. Podoba je zelo pomembna med pripadniki krščanske religije, pogosto je postavljena na enem mestu s križem in križanjem.

Če ste pravoslavna oseba in želite vedeti resnične značilnosti te ikone, pa tudi pred kakšnimi težavami se lahko zaščitite z njeno pomočjo, vsekakor preberite naprej.

Kako se je prvotno pojavila podoba Jezusa Kristusa, ki ni bila narejena iz rok

Kako je Odrešenik izgledal, lahko ugotovimo iz velikega števila različnih cerkvenih izročil in legend, a hkrati Sveto pismo ne omenja niti ene besede o Jezusovem videzu. Kako bi se potem lahko pojavila podoba obraza, o katerem zdaj govorimo?

Zgodovino nastanka podobe "Odrešenika, ki ni narejen iz rok" z vsemi podrobnostmi je ohranil in prenesel rimski zgodovinar Euzebij (študent v Pamfilu, ki živi v Palestini). Treba je opozoriti, da je Evzebij zelo veliko prispeval k zgodovini - številni podatki iz Jezusovih časov so se zaradi njegovih prizadevanj ohranili do danes.

Kako pa se je pojavil Odrešenik, ki ni narejen iz rok? Za Odrešenikovo slavo so vedeli daleč od kraja njegovega prebivališča, pogosto so ga obiskovali prebivalci drugih mest in celo držav. Nekoč mu je kralj mesta Edesa (zdaj je to sodobna Turčija) poslal glasnika s sporočilom. V pismu je pisalo, da je Avgar iztrošen zaradi starosti in hude bolezni nog. Jezus je obljubil, da bo poslal enega od svojih učencev, da bo pomagal vladarju in s pomočjo luči svetega evangelija prinesel razsvetljenje njegovemu ljudstvu. Naslednji incident je posnel in poročal Ephraim Sirin.

Poleg glasnika je Avgar poslal k Jezusu tudi slikarja, ki pa ga je božanski sijaj tako zaslepil, da ni mogel naslikati Kristusovega portreta. Nato se je Odrešenik odločil Avgarju podariti nekakšno darilo - platno (ubrus), s katerim si je obrisal obraz.

Platno je obdržalo odtis božjega obraza - zato je dobilo ime, ki ni bilo izdelano z rokami, torej tisto, ki ga niso ustvarile človeške roke, temveč božja moč (podobno kot Torinski plašč). To je bila prva podoba, ki se je pojavila v Jezusovem življenju. In ko so blago dostavili veleposlaniki v Edeso, se je takoj spremenila v lokalno svetišče.

Ko je bil Jezus križan na križu, je apostol Tadej odšel v Edeso, ozdravil Abgarja in delal druge čudeže ter tudi aktivno spreobrnil lokalno prebivalstvo v kristjane. O teh neverjetnih dogodkih izvemo od drugega zgodovinarja - Prokopija iz Cezareje. In v zapisih Evagrija (Antiohija) je pripovedano o čudežnem reševanju meščanov iz zasede sovražnikov.

Videz ikone Odrešenika, ki ni narejen iz rok

Zgodovinski dokumenti so do danes ohranili opis božjega obraza, ki ga je hranil kralj Abgar. Platno je bilo napeto na leseno podlago. Presenetljivo je, da je Odrešenik, ki ni narejen iz rok, edina podoba, ki prikazuje Jezusa kot človeka, s poudarkom na njegovi človeški naravi.

In na vseh drugih podobah je Odrešenik že upodobljen z elementi cerkvenih pripomočkov ali izvaja določena dejanja. In na podobi Odrešenika je mogoče razmišljati o Jezusovi podobi in on ni "vizija" avtorja, ampak predstavlja resnično podobo Gospoda.

Najpogosteje vidimo podobo Odrešenika na oblogi - podobo Odrešenika, upodobljeno na ozadju brisače z gubami. Večina plošč je belih. V nekaterih primerih je obraz upodobljen na ozadju opeke. In v številnih tradicijah angelska bitja, ki lebdijo v zraku, držijo brisačo okoli robov.

Podoba je edinstvena po svoji zrcalni simetriji, v katero se niso prilegale le Odrešenikove oči – rahlo so poševne, kar dodaja več duhovnosti izrazu Jezusovega obraza.

Seznam Odrešenika, ki ga ne naredijo roke, ki se nahaja v mestu Novgorod, je standard antične inkarnacije o idealni lepoti. Poleg popolne simetrije je velik pomen tukaj pripisan popolni odsotnosti čustev - vzvišeni čistosti, Odrešenikovemu miru, ki se zdi, da zaračunavajo vsakomur, ki pogleda njegovo ikono.

Kaj pomeni podoba v krščanstvu

Težko je preceniti, kaj pomeni obraz Odrešenika, ki ga ne naredijo roke - navsezadnje je njegov neverjeten videz sam po sebi precej pomemben argument v času boja z ikonami. Pravzaprav je podoba glavna potrditev, da je Odrešenikov obraz mogoče upodobiti in uporabiti kot svetišče in k njemu moliti o svojih prošnjah.

Odtis, ohranjen na platnu, je glavna vrsta ikonografije, ki spominja na božansko načelo ikonopisa. Ta veščina je sprva imela tudi opisno funkcijo – zgodbe iz Svetega pisma so začele zaživeti pred očmi prvih privržencev krščanstva. Poleg tega prej praktično ni bilo knjig, niti slavnega Svetega pisma, kar je bilo dolgo časa velika redkost. Zato je povsem logično, da so verniki resnično želeli imeti vidno inkarnacijo Odrešenika.

Že samo dejstvo, da je na ikoni upodobljen le Jezusov obraz, naj bi kristjane spomnil, da se lahko rešijo le, če vzpostavijo osebni odnos s Kristusom. In če se to ne bo zgodilo, nobeden od cerkvenih obredov ne bo mogel verniku spustiti v nebeško kraljestvo.

Na podobi Jezus jasno gleda v občinstvo – kot da poziva vse, ki obrnejo pogled proti njemu, naj mu sledijo. Proces razmišljanja o podobi Odrešenika, ki ga ne naredijo roke, omogoča, da spoznamo pravi smisel življenja v krščanstvu.

Kaj pomeni ikona "Odrešenik, ki ga ne naredijo roke".

Neverjetna Odrešenikova podoba ima določene značilnosti:

• prav opisana ikona je nepogrešljiv element izobraževalnega programa ikonopiscev in njihova prva samostojna ikona;
• to je eden od Jezusovih obrazov, na katerem je zaprt halo. Halo je poosebljenje harmonije in popolnosti Vesolja;
• slika je simetrična. Le Jezusove oči se nekoliko nagnejo na stran, da pokažejo bolj živo sliko. Simetrija na podobi naj vas spomni na simetrijo v vsem, kar je ustvaril Gospod;
• Jezusov obraz na ikoni ne izraža čustev trpljenja ali bolečine. Nasprotno, vzbuja asociacije na umirjenost, ravnovesje in čistost ter svobodo od kakršnih koli čustvenih izkušenj. Pogosto je obraz povezan s konceptom "čiste lepote";
• na ikoni je le portret Odrešenika, ena njegova glava, manjkajo celo ramena. To lastnost je mogoče razlagati z različnih pozicij, zlasti glava še enkrat poudarja primat duhovnega nad telesnim, poleg tega pa deluje kot nekakšen opomnik na pomen Božjega Sina v cerkvenem življenju.

Omeniti velja, da je opisana ikona edina podoba samo Jezusovega obraza. Na vseh drugih svetih obrazih lahko najdete Odrešenika, ki se premika ali stoji v polni višini.

Kakšne zahteve lahko zaprosite za "Odrešenika, ki ga ne naredijo roke"?

Ikona lahko pomaga osebi v številnih težavah, in sicer:

• če človek rešuje težaven življenjski problem, je v težki situaciji, iz katere je težko najti izhod, se je vredno obrniti na ikono "Odrešenika, ki ga ne naredijo roke" za pomoč;
• če se vera izgubi, bo pomagal tudi Odrešenikov obraz;
• če obstajajo različne hude patologije, se je vredno obrniti tudi na obraz;
• v prisotnosti slabih, grešnih misli se lahko z molitvijo pri tej ikoni hitro znebite slednje;
• če molite iz podobe, je resnično od Odrešenika prejeti usmiljenje in prizanesljivost, tako zase kot za svoj ožji krog;
• če trpite za apatijo, pomanjkanjem fizične energije - to težavo rešuje tudi obraz Odrešenika, ki ni narejen iz rok.

Preden začnete prositi za pomoč Kristusa od njegove ikone - pokesajte se in preberite besedilo molitve "Oče naš".

Za zaključek predlagam, da si ogledate tudi informativni videoposnetek o ikoni "Odrešenik, ki ga ne naredijo roke":

Med zemeljskim življenjem Jezusa Kristusa je bil v sirskem mestu Edesa princ po imenu Abgar. Zbolel je za gobavostjo. Ko je izvedel za čudeže Jezusa Kristusa, se je odločil, da ga bo prosil za ozdravitev. Ker ni mogel osebno odpotovati v Judejo, je napisal pismo, v katerem je navedel svojo prošnjo, in ga poslal slikarju Ananiju, v katerem mu je naročil, naj odstrani portret velikega zdravilca v primeru, da sam Jezus Kristus kmalu ne bo mogel priti. v Edesi. Na Abgarjevo prošnjo je Jezus Kristus odgovoril, da ne bo prišel v Edeso. Ko je poznal Avgarjevo željo, si je Gospod umil obraz in ga obrisal z brisačo, na kateri je bil čudežno upodobljen Njegov najčistejši obraz. Odrešenik je dal to podobo Ananiji, ukazal, naj jo odnese Abgarju in mu pove, da ga bo eden od njegovih učencev prišel ozdravit. Avgar je s spoštovanjem vzel podobo, ki so mu jo prinesli, se mu poklonil, ga poljubil in začutil olajšanje.

Po besedah ​​Gospoda Jezusa je apostol Tadej prispel v Edeso z evangeličansko pridigo in izpolnil Odrešenikovo obljubo, popolnoma ozdravil Abgarja od njegove bolezni, ga naučil Kristusove vere in ga skupaj s številnimi prebivalci mesta krstil. Prebivalci mesta so največje časti izkazali podobi Neročno narejeno. Ko je na podobi, ki ni narejen iz rok, zapisal besede: "Kristus Bog, ne bo sram vsak, ki zaupa vate", - Abgar ga je okrasil in postavil nad mestna vrata ter zapovedal vsem, ki so vstopili v mesto, častiti Jezusovo podobo; in ljudje so prihajali iz daljnih dežel, da bi ga častili. Abgarjevi potomci so odstopili od Kristusove vere in eden od njih se je odločil odstraniti podobo in na njeno mesto postaviti malika. Edesski škof, ko je prejel božansko razodetje, ponoči je prišel do mestnih vrat, prižgal svetilko pred ikono in jo pokril z marmorno ploščo, da ta kraj ni izstopal na kamnitem zidu. Ker je mislil, da so kristjani podobo odstranili, kralj na to mesto ni postavil malika. Po dolgem času so leta 515 sovražniki z veliko vojsko napadli Edeso. V mestu so ostali kristjani, ki jih je vodil škof Eulalius. Ko je prejel razodetje od zgoraj, je s kristjani odkril podobo, za katero se je izkazalo, da je popolnoma nepoškodovana. Ob mestnem obzidju v notranjosti mesta je potekala verska procesija. Z božansko močjo se je bil sovražnik prisiljen umakniti.

Leta 630 so Arabci osvojili Edeso, vendar niso posegali v čaščenje podobe, ki ni narejena z rokami, katere slava se je razširila po Vzhodu. Leta 944 je cesar Konstantin Porfirogenet (912-959), bodoči prejemnik sv. Enaka apostolska princesa Olge, je želel Neročno izdelano podobo Odrešenika prenesti v Carigrad in jo kupil od emirja - vladarja Edese. 16. avgusta 944 Podoba, ki ni bila narejena ročno, je bila slovesno postavljena v cerkev Pharos Sveta Mati Božja... Leta 1204 so podobo ukradli Latini, ki so zavzeli Konstantinopel, nato pa je bila v eni od cerkva na dvoru francoskih kraljev pred francosko revolucijo (konec 18. stoletja). Nadaljnja usoda svetišče ni znano.

Tropar in kondak prazniku

Tropar, glas 2

Priklonimo se Blaženemu Podobi Blaženega, prositi za odpuščanje za naše grehe, Kristus Bog: po božji volji si se udostojil povzpeti na križ in rešiti svoje bitje pred sovražnikovim delom. Tako, zahvaljujoč kriku Ty, izpolni vse veselje in naš Odrešenik, ki je prišel rešiti svet.

Kondak, glas 2

Neizrekljiv in božanski Ty za človeka zornega, nepopisna Očetova Beseda je podoba nenapisane in božansko opisne, vedenjske, ko vidimo nedovoljeno Tee inkarnacijo, ga častimo s poljubom.

Knjižnica ruske vere
→

Podoba Odrešenika, ki ni narejena ročno. Ikonografija

Ikone Odrešenika, ki ni narejen iz rok, padejo na Rusijo po nekaterih virih že v 9. stoletju. Najstarejša ohranjena ikona te ikonografske vrste je Novgorodski Odrešenik Neročno izdelan (druga polovica 12. stoletja).

Razlikujemo lahko naslednje ikonografske tipe podobe, ki ni narejena iz rok: » Odrešenik na čiščenju"Ali preprosto" Ubrus ", kjer je Kristusov obraz postavljen na podobo plošče (ubrus) svetlega odtenka, in" Odrešenik v naglici"Ali preprosto" stojalo "(kar pomeni" ploščice "," opeka ")," ceramid ". Po legendi se je Kristusova podoba pojavila na ploščicah ali opekah, ki so skrivale nišo z ikono Odrešenika, ki ni narejen iz rok. Občasno je pri tovrstnih ikonah ozadje podoba zidane opeke ali ploščice, pogosteje je ozadje preprosto podano v temnejši (v primerjavi z obrobo) barvo.

Najstarejše slike so bile izvedene na čistem ozadju, brez kančka snovi ali ploščic. Podoba ravne pravokotne ali rahlo ukrivljene obrobe kot ozadja najdemo že na freski cerkve Odrešenika na Neredici (Novgorod) konec 12. stoletja.

Ubrus z gubami se je začel širiti od druge polovice 13. stoletja, predvsem v bizantinskem in južnoslovanskem ikonopisu, na ruskih ikonah pa od 14. stoletja. Od 15. stoletja lahko dva angela držita drapirano desko na zgornjih koncih. Poleg tega so znane različne različice ikone Odrešenika z dejanji, ko je Kristusova podoba v osrednjem delu ikone obdana z znaki z zgodovino podobe.

Podoba Odrešenika, ki ni narejen iz rok, je v Velikem Ustyugu deležna posebnega čaščenja od leta 1447, ko je ikono ustvaril sveto ikono izograf Serapion, ki je pozneje postala eno glavnih mestnih svetišč, večkrat omenjena v zgodovinskih virih. Po dostopnih informacijah se je ta ikona najprej nahajala "na stolpu Gorodishchenskaya na Priluetsu", nato pa so jo v 17. stoletju postavili v cerkev, posekano nad vrati. V 20. letih XIX stoletja so jo prenesli v posebej postavljeno vsemestno Spasko cerkev, kjer je bila do leta 1921, ko je bila cerkev uničena. Trenutno je ta ikona (ali njen časovno precej blizu seznam) v zbirki Državne Tretjakovske galerije. Poleg zgodovinskih virov o čaščenju starodavne čudežne podobe pričajo številne ikone Odrešenika Neročno izdelane iz Velikega Ustyuga iz 16. – 18. stoletja, vključno z ikono iz sredine 16. stoletja.

Na ikoni Odrešenika, ki ni narejen iz rok (Rybinsk), angeli nosijo zgornje vogale. Ta motiv je v ruski umetnosti zelo razširjen že od 16. stoletja. Ikona je prvotno pripadala Konstantinu Ivanoviču Mihalkovu, oskrbniku in postelju carja Mihaila Fedoroviča Romanova, guvernerja tretjine Moskve. Leta 1630 je bilo po Uvodni knjigi samostana Trojice-Sergius 300 rubljev danih samostanu za njegov počitek. Zato je bila ikona Odrešenika naslikana prej od tega datuma. Rahla asimetrija obraza, značilna oblika nosu, ustnice, ki se jih dotika cinobar, pogled obrnjen na stran (perenice so pomaknjene levo od središča) - vse te značilnosti najdemo v moskovskem ikonskem slikarstvu zadnja četrtina 16. stoletja. Dragoceni srebrni okvir z pozlato ikone je verjetno naročil novgorodski mojster. Njegov ornament je blizu postavitvi novgorodskega dela na ikoni Odrešenika iz Deesis poznega 16. stoletja iz zbirke Pavla Korina.

Templji v Rusiji v imenu Kristusove podobe, ki ni ustvarjena z rokami

V imenu Podobe Odrešenika, ki ni narejen iz rok, je bila posvečena glavna katedrala Andronikovega samostana v Moskvi. Sprva Spaska katedrala je bil zgrajen iz lesa. Po požaru leta 1368, v katerem je zgorela prvotna lesena katedrala Andronikovega samostana, je bila kamnita Spaska katedrala zgrajena iz podnožja, iz katerega so se ohranili beli kamniti reliefi z drobci zoomorfnih in rastlinskih kompozicij, arhaičnih po slogu in izvedbi. . V letih 1420-1427. Odrešeniška katedrala je bila ponovno zgrajena, takratna belokamnata cerkev pa se je ohranila do danes.

Leta 1552 je bila v Kazanu zgrajena cerkev Odrešenika. Kasneje so ga prenesli na vrata novega stolpa Spasskaya, ki so ga leta 1555 začeli graditi iz belega kamna. Nahajal se je na strani Kremlja, na severni strani stolpa. Med cerkvijo in stolpom je bil nekdaj zidni prehod, po številnih požarih in predelavah pa so prehod dozidali za razširitev templja. Stolp Spasskaya ima še eno zanimivost - "spoloshny" veche zvon - edini zvon v mestu, ki nikoli ni zapustil svojega mesta. In nekoč so okoli nje viseli manjši zvonovi vojaške cerkve Spasskaya.

V Pskovu je bila posvečena cerkev s krastačo Lavito v čast podobe Odrešenika, ki ni narejen iz rok. Tempelj je bil zgrajen v skrajnem delu Zapskovye, nedaleč od Ilyinskih vrat in stolpa Obraz mesta Okolni. Ime "žaba Lavica" izvira iz imena lesenih talnih oblog, ki so bile položene za prehod v tempelj skozi močvirna, krastača močvirja. Lesena cerkev je bila postavljena leta 1487 v času velike epidemije. Kamnita zgradba templja je bila zgrajena na mestu stare lesene cerkve v drugi polovici 17. stoletja.

V Moskvi 1635-1636. je bila zgrajena katedrala v čast Podobi Odrešenika, ki ni narejen z rokami na vrhu. Prej se je imenovala cerkev Odrešenika Neročno narejena na Senah, Vrhu, Zgornjem in Novem Odrešeniku. Katedrala je bila obnovljena v letih 1678-1680. Katedrala je bila poškodovana tudi leta 1917. Trenutno je dvovišinski štirikotnik Spaske cerkve, pokrit z zaprtim obokom z zarezi, viden le od znotraj.

Ljudska izročila ob prazniku prenosa Odrešenikove podobe, ki ni narejena iz rok

Narod imenuje praznik Prenosa Odrešenikove podobe, ki ni narejen iz rok, tretji Odrešenik. V jeziku kmetov se je imenoval "Odrešenik na platnu" ali "oreh" Odrešenik. Priimek je dobil zato, ker v tem času lešnik zori v osrednjem območju Rusije, prvi pa nakazuje samo idejo praznika ("Odrešenik na platnu", torej slika, ikona). Toda tretjega Odrešenika niso poznali v vsej Rusiji; na istem mestu, kjer so ga praznovali, ta dan skoraj ni izstopal v vrsti podeželskega vsakdana, razen cerkvenih molitev in običaja peke pite iz novega kruha. Na tretjih toplicah je bil opažen odlet ptic, predvsem lastovk in žerjavov. Veljalo je, da lastovke odletijo v treh toplicah. Če žerjav odleti k tretjemu Odrešeniku, bo na Pokrovem mraz. V.V. Dahl v razlagi koledarja kmeta, sestavljenega po ljudska znamenja in opažanja, je podano naslednje: " Zimska bučka na drevesih obljublja, kot pravijo, dobro letino za kruh; letina na oreščke obeta obilno letino žita za prihajajoče leto, vsaj opaziti je bilo, da močne letine za oreščke in kruh nikoli ni skupaj; da poleg tega ni nikoli velikega pridelka oreščkov dve leti zapored; zato jih z obilico oreščkov prihodnje leto ne bo in verjetno bo žetev za kruh". Ljudje so Tretjega Odrešenika praznovali kot dan zahvale Gospodu za vsakdanji kruh, kar se je odražalo v ljudskih pregovorih in pregovorih: »Tretji Odrešenik je kruh prihranil«, »Dobro je, če je Odrešenik na platnu in kruh je v gumnu!"

Izvor ikone Odrešenika, ki ni narejen iz rok, je mogoče uganiti po njenem imenu. Ni narejeno ročno - pomeni, da te podobe niso naslikale roke ikonopiscev in se je v cerkvi pojavila po zaslugi čudeža. Kristusova podoba je bila vtisnjena na desko, s katero si je Odrešenik obrisal obraz. Dan čaščenja ikone v pravoslavni cerkvi je 29. avgust.

Odrešenik, ki ga ne naredijo roke: pomen

Obstaja izročilo, po katerem je moški z gobavostjo prosil svojega arhivarja Hannana (Ananija), naj odnese pismo Kristusu. V pismu je odrešenika prosil, naj pride v Edeso in ga ozdravi. Hannan je bil umetnik in Avgar je prosil arhivarja, naj prinese vsaj podobo Odrešenika, če se on sam ne bi mogel pojaviti.

Hannan je videl Kristusa, ko ga je množica obkrožila v gostem krogu. Spoznal je, da se ne bo mogel prebiti skozenj, in se povzpel na visok kamen, da bi naslikal podobo Odrešenika. Jezus je to videl, prosil za vodo in si obrisal obraz s krpo. Na Hannanovo presenečenje je bila na tabli prikazana Kristusova podoba. Šel je do Hannana in mu dal ploščo z odgovornim pismom, kjer je rekel, da ne more iti v Edeso, saj mora izpolniti tisto, po kar je bil poslan, namesto njega pa bo prišel njegov učenec.

S pomočjo plošče je Abgar ozdravil gobavosti, vendar so sledovi tega ostali na njegovem obrazu, dokler nekega dne, po binkoštih, je apostol Tadej vstopil v Edeso. Sveti apostol je Abgarja popolnoma ozdravil in ga krstil.

Abgar je vzel Kristusov krožnik in ga pritrdil v nišo nad mestnimi vrati, namesto da bi tam stal poganski malik. Na žalost je eden od Avgarjevih potomcev postal pogan in je poskušal uničiti Odrešenika, ki ni narejen iz rok, škofje so morali ikono s svetilko pred prižgano svetilko skriti v mestnem obzidju.

Odrešenik, ki ni narejen iz rok, je postal simbol moči vere, zahvaljujoč kateri je celo Jezusov oddelek zdravil za človeško bolezen, ni pa šlo le za telesne bolezni. Gospod je ozdravil Abgarjevo telo in dušo zaradi njegove vere v odrešilno moč našega Gospoda Jezusa Kristusa.

Molitve k podobi Odrešenika, ki ni narejen z rokami

Tropar, glas 2

Klanjamo se tvoji prečisti podobi, Dobri, prosimo za odpuščanje naših grehov, Kristus Bog, po volji svojega mesa si se z veseljem povzpel na križ in si te celo ustvaril od sovražnikovega dela. S tem Tijevim hvaležnim vzklikom: izpolnil si vse veselje, naš Odrešenik, ki je prišel rešiti svet.

molitev

O vse dobri Gospod Jezus Kristus, naš Bog! Starejši si od človeške narave, tako da si umiješ obraz s sveto vodo in ga obrišeš z robčkom ter ga čudežno upodobiš na istem triku in do edesskega princa Avgarja si bil prijazen, da si ozdravil njegovo bolezen. Glej, tudi mi, tvoj grešni služabnik, s svojimi duševnimi in telesnimi boleznimi naše obsedenosti, našega obraza, Gospod, iščemo in z Davidom v ponižnosti naše duše kličemo: ne odvrni svojega obraza od nas in se odmakni z jezo svojih služabnikov, zbudi nas pomočnik, ne zavrzi nas in ne zapusti nas. O Vseusmiljeni Gospod, naš Odrešenik! Predstavljaj si Sebe v naših dušah, da boš živel v svetosti in pravičnosti, mi bomo tvoji sinovi in ​​dediči Tvojega kraljestva, in tako Tebi, Milostivi Bog, naši, skupaj s Tvojim Pra Očetom in Najsvetejšim Duhom, ne bomo prenehajo slaviti za vedno in na veke. Amen.

Kako pomaga ikona Odrešenika, ki ni narejen iz rok?

Odrešenik, ki ga ne naredijo roke, velja za eno prvih podob Odrešenika. Pred ikono molijo:

• O zdravljenju;
• Krepitev v veri;
• Za pomoč pri reševanju življenjskih težav.

Odrešenik neročno izdelan: ikonografija

Zanimivo, da:

• Ikona Odrešenika, neročno izdelana, je vključena v program usposabljanja ikonopiscev in postane njihovo prvo samostojno delo;
• Podoba Odrešenika, ki ni narejen iz rok, prikazuje Kristusa z zaprto halo kot znak harmonije in polnosti svetovnega reda;
• Odrešenikov obraz je prikazan skoraj povsem simetrično kot znamenje popolnosti vsega, kar ustvarja Gospod;
• Odrešenikov obraz na ikoni Odrešenika, ki ni narejen iz rok, je brez čustev in človeških strasti. Je miren in čist, lep z Božansko lepoto;
• Ikona prikazuje samo Odrešenikov obraz, kar simbolizira primat duše nad telesom.