27.09.2019

Java e Shenjtë e Kreshmës së Madhe. E Hëna e Madhe e Javës së Shenjtë të Kreshmës

E Hëna e Shenjtë, e njohur edhe si E Hëna e Madhe, është fillimi i Javës së Shenjtë. Emri "Pasionant" i përkthyer nga sllavishtja kishtare do të thotë "vuajtje", "vuajtje".

javë e shenjtë

Apostujt e shenjtë, dishepuj të Krishtit, pas ngjitjes së tij në qiell filluan traditën e kremtimit të Javës së Shenjtë. Gjatë Javës së Shenjtë, besimtarët kujtojnë ditët tragjike, të fundit të jetës së Jezu Krishtit dhe veprën e tij për shpëtimin e të gjithë të gjallëve. Java e Shenjtë karakterizohet nga abstenimi më i rreptë nga teprimet e kuzhinës, kënaqësitë trupore, spektaklet dhe festat e zhurmshme, në mënyrë që njerëzit t'i kushtojnë plotësisht të gjithë kohën e tyre të lirë lutjeve dhe pastrimit shpirtëror, duke kuptuar plotësisht domethënien dhe rëndësinë e vetëflijimit të Krishtit. Dhe dita e parë e saj është e hëna e shenjtë.

Përpara çdo dite të Javës së Shenjtë, është zakon të shtohet fjala "i madh" në mënyrë që të theksohet rëndësia e çdo dite për të gjithë kopenë e krishterë. Simboli kryesor me të cilin lidhet e hëna e shenjtë është fiku biblik. Sot njihet më shumë si fig. Sipas legjendës, fiku ishte i mbuluar me gjethe jeshile, por nuk dha fryt. Pastaj Shpëtimtari, me fjalën e Perëndisë, bëri që fiku të thahej. Bibla duket se u lë të kuptohet njerëzve se i njëjti fat do të ketë çdo person, shpirti i të cilit nuk ka fituar besim, lutje dhe është i pafrytshëm në veprat e drejta. Kryepriftërinjtë hebrenj ishin pikërisht njerëz të tillë, të devotshëm nga jashtë, por nga brenda të varfër shpirtërisht.

Shkrimet e shenjta të kishës

Të hënën e mirë ata gjithashtu përkujtojnë jo më pak Evente të rëndësishme: Dëbimi i Krishtit i shitësve të pëllumbave dhe shkëmbyesve të parave nga tempujt, si dhe shitja e Jozefit të dëlirë nga vëllezërit e tij. Të hënën e Madhe, Jezusi shpërndau tryezat e tregtarëve dhe i dëboi nga tempulli, duke i ndaluar tash e tutje të hynin, duke mësuar se tempulli është një shtëpi për lutje dhe jo një strofkë kusarësh.

Sipas Ungjillit, Jozefi shërben si prototip besimtar i vetë Jezu Krishtit, dhe kjo kujtohet të hënën e shenjtë. Jozefi i dëlirë, djali i dashur i Jakobit, u shit si skllav në Egjipt nga vëllezërit e tij ziliqarë. Krishti u tradhtua nga populli i tij hebre nga urrejtja dhe zilia dhe u dënua me vdekje. Jozefin e futën në burg. Jezu Krishti u kryqëzua, vuajtjet e tij filluan të hënën e madhe, por pas ringjalljes së tij ai sundon mbi botën. Jozefi bëhet sundimtar i Egjiptit. Gjatë zisë shtatëvjeçare, Jozefi i ushqeu të gjithë me bukë. Krishti ushqen besimtarët dhe u jep mundësi jetën e përjetshme në mbretërinë e qiejve. Të hënën e shenjtë besimtarët bëjnë lutje për shpëtimin e shpirtrave.

Në kontakt shpirtëror dhe duke përjetuar vuajtjet e Jezu Krishtit, klerikët vishen me rroba të errëta të hënën e shenjtë. Të hënën e Madhe ata shërbejnë Plotësimin e Madh, Matin dhe Liturgjinë e Dhuratave të Parashenjtëruara.

Traditat e së hënës së shenjtë dhe shenjat

Pas pagëzimit të Rusisë, sllavët filluan të ndërthurin ngushtë traditat e krishtera dhe patriarkale. Të hënën e mirë ata ishin të angazhuar në mënyrë aktive në bujqësi dhe peshkim. Ata riparuan çatitë dhe eliminuan defektet në shtëpi dhe ndërtesa. Filluam të përgatisim ushqim për bagëtinë.

Gratë dhe vajzat përgatitën ushqimin dhe pastruan shtëpinë. Të hënën e Madhe, qoshet e shtëpisë mbështilleshin me një leckë, e cila, sipas besimeve, aplikohej ose lidhej në pika të lënduara dhe lehtësonte vuajtjet. E njëjta leckë ishte hedhur në dyshemenë e banjës për t'u mbrojtur nga sëmundjet e nyjeve dhe lëkurës së këmbëve.

Mamitë dhe shëruesit përgatitën hirin. Hiri në të hënën e mirë supozohet se ndihmoi në shërimin syri i keq, dehje, magji të ndryshme dashurie dhe rituale të tjera magjike.

Vajzat dhe të vejat praktikonin tregimin e pasurisë. Besohej se nëse të hënën e mirë uleni për një kohë të gjatë pranë dritares, shikoni me vëmendje në distancë dhe më pas shihni një siluetë mashkullore ose femërore, atëherë lumturia dhe prosperiteti do të mbretërojnë në familjen e kësaj vajze ose gruaje për tre muaj. në të gjitha përpjekjet, sëmundjet do të shërohen dhe problemet do të shmangen.

Megjithatë, vizioni i siluetës së një gruaje të moshuar nuk ishte i mirë. Fat i keq i tmerrshëm i priste të gjithë. Nëse do të lindte një vizion i dy ose më shumë njerëzve, kjo premtonte një vendosje të shpejtë të marrëdhënieve brenda familjes, një fund të grindjeve dhe ankesave të së kaluarës.

Vajzat dhe gratë përpiqeshin të laheshin me ujë të derdhur më parë në lëvozhgat e vezëve, enë argjendi ose ari. Besohej se nëse e bëni këtë të hënën e shenjtë, mund të ruani rininë dhe bukurinë.

U konsiderua si një ogur i mirë të hënën e mirë për të parë një mace gjatë rrugës, një shenjë e sigurt e fitimit dhe prosperitetit të afërt.

Një zog që zbarkoi në një dritare ose në kornizën e dritares të hënën e pastër dha një lajm të mirë dhe gëzim. Pasi takuan qenin, ata prisnin lajme ose ngjarje të trishtueshme. Një person i çalë që po afrohej parashikoi vdekjen e të afërmve.

Ne morëm parasysh motin. Qielli pa re dhe me diell fliste për një verë të thatë dhe të ngrohtë dhe një korrje të mrekullueshme të hënën e mirë. Në të njëjtin mot, ata prisnin forcimin e lidhjeve familjare dhe gjetjen e lumturisë.

Në katër ditët e paraKreshmëparadite (përveç të hënave) në kisha kryhenshërbesat speciale të mëngjesit të Kreshmës, lexohen orët.Në mbrëmje - bërëduke lexuar të Madhin kanun pendues Shën Andrea i Kretës.Ngjarjet e mbledhura të historisë së Dhiatës së Vjetër dhe të Dhiatës së Re paraqiten me pendim të thellë të përzemërt, duke u ofruar të krishterëve mësime shpëtuese të pendimit dhe kthimit aktiv te Perëndia...

_____________________

RITI I LIDHJES TË KOLIVIT

Të Premten e parë të Kreshmës së Madhe, Liturgjia e Dhuratave të Parashenjtëruara kremtohet në një mënyrë të pazakontë. Lexohet kanuni i St. Dëshmorit të Madh Theodore Tiron, pas së cilës Kolivo sillet në mes të tempullit - një përzierje gruri të zier dhe mjaltë, të cilin prifti e bekon me leximin e një lutje të veçantë dhe më pas Kolivo u shpërndahet besimtarëve.

Shërbimi i lutjes përpara ikonë e mrekullueshme Nëna e Zotit"Semipalatinsk-Abalatskaya" nuk shërbehet në këtë ditë

______

Rrëfim i PËRGJITHSHËM - në fund të shërbesës së kreshmës së mbrëmjes

_________

NË KËTË DITË SHUMË QË TË RREFUARË DJE PO MUND TË MARRIN KUSHTIM

E shtuna e parë e Kreshmës së Madhe. Kujtimi i Theodore Tyrone

dhe çfarë bëri mrekullia: paganët përdhosën qëllimisht ushqimin në tregjet e Kostandinopojës, por falë paralajmërimit të dëshmorit të madh, besimtarëtishin në gjendje të rezervonin dhe të mos blininushqim i kontaminuar. Prandaj, një ditë më parë, të premten në mbrëmje, u shenjtërua një kolivo në kujtim të mrekullisë.

__________

E diela e parë e Kreshmës

Emri i të Dielës së Parë të Kreshmës së Madhe tingëllon aq bukur sa edhe një person që nuk e di historinë e festës ndihet i prekur nga kuptimi i madh - Triumfi i Ortodoksisë.

Kjo është shërbesa e parë solemne e Kreshmës së Madhe, kur dëgjon këmbanat që bien “në majë të mushkërive të tyre” në kambanore... dhe bëhesh aq i gëzuar sa Ortodoksia jonë është kaq e fuqishme dhe e gjerë. Dhe ju e ndjeni plotësisht se çfarë është "Triumfi i Ortodoksisë" ...

_________

Liturgjia nuk kremtohet gjatë ditëve të javës, Kungimi merret vetëm të mërkurën dhe të premten me dhurata të shenjtëruara më parë.

Nëse gjatë Kreshmës shkoni vetëm në shërbesat e së dielës, nuk do të ndiheni të agjëruar, pavarësisht nga abstenimi nga ushqimi. Është gjithashtu e nevojshme të ndiqni shërbimet e veçanta të agjërimit për të ndjerë kontrastin e këtyre ditëve të shenjta me ditët e tjera të vitit, për të marrë frymë thellë në ajrin shërues të Kreshmës. Shërbimi kryesor i veçantë është Liturgjia e Dhuratave të Parashenjtëruara

(në këtë Liturgji nuk kungohen foshnjat)

E Hëna e Shenjtë: Mallkimi i Fikut

8:00 Liturgjia e Dhuratave të Parashenjtëruara;

Ora 16:00 Shërbesa e mbrëmjes së Javës së Shenjtë

Më vjen ndërmend patriarku i Dhiatës së Vjetër

Jozefi, i shitur nga vëllezërit e tij në Egjipt, sinjë lloj i Jezu Krishtit që vuan, rreth rreth mallkimi i fikut shterpë, simbol një shpirt që nuk jep fryt shpirtëror.

Të hënën e Madhe, secili prej nesh duhet t'i bëjë vetes pyetjen: çfarë jam unë?.. Cila është drejtësia ime e rreme, cila është qenia ime e rreme përballë reales? Duket se jemi diçka: si në kuptimin e mirë ashtu edhe në atë të keq; dhe gjithçka që duket se është herët a vonë do të lahet dhe do të merret me vete: gjykimi i Zotit, gjykimi njerëzor, vdekja e ardhshme, jeta. Vetëm duke i dhënë një përgjigje të sinqertë vetes, mund të hyjmë në ditët e mëpasshme të Kreshmës. Dhe nuk është rastësi që në këtë ditë gjatë Liturgjisë Hyjnore kujtohet patriarku i Dhiatës së Vjetër Jozef i Bukuri, nga zilia e shitur nga vëllezërit e tij në Egjipt, të cilët parafytyruan vuajtjet e Shpëtimtarit.

Për më tepër, në këtë ditë kujtojmë tharjen nga Zoti të një peme fiku të mbuluar me gjeth të pasur, por shterpë, duke shërbyer si një imazh i skribëve hipokritë dhe farisenjve nga të cilët, megjithë devotshmërinë e tyre të jashtme, Zoti nuk gjeti të mirën. fryte besimi dhe devotshmërie, por vetëm një hije hipokrite e Ligjit. Kjo na tregon se çdo shpirt që nuk jep fryte shpirtërore - pendim i vërtetë, besim, lutje dhe vepra të mira është si një fik shterpë dhe i tharë.

Pema është e mbuluar me zverdhje,

Ajo tregoi lakuriqësinë e saj.

O shpirt, thahu në fikun

Unë e njoh lakuriqësinë tonë.

Vetëm ne jemi në kërkesë shumë më të madhe,

Ju dhe unë jemi të thatë vetëm për të mirë.

Krishti më dënoi për shterpësi,

Si do të na gjykojë Ai për mëkatet tona?

Pse e harruan orën e vdekjes?

Dhe ne nuk derdhim lot të hidhur?

Ose do të na ngop me justifikim

A nuk është Krishti i ngopur me ne?

"Unë kam ardhur të zbres zjarrin në tokë dhe sa do të doja që ai të digjej tashmë! Unë duhet të pagëzohem me pagëzim; dhe sa lëngoj derisa kjo të kryhet!" Këto fjalë janë thënë nga Jezusi shumë përpara ngjarjeve të sotme, por e Hëna e Madhe është një ditë e një stuhie shpirtërore saqë ato tingëllojnë sikur gjatë gjithë kohës, të pasqyruara në çdo fjalë, në çdo veprim të Krishtit.

Pikërisht sot ndodhi një mrekulli me një fik të tharë dhe pikërisht sot Jezusi shqipton, sipas Ungjillit të Mateut, fjalët dhe akuzat më të zjarrta dhe më të padurueshme për dëgjuesit indiferentë. Është sot që Ai qan për Jeruzalemin, i cili vret profetët, dhe ata që kanë autoritet mbi judenjtë vendosin për vdekjen e Tij.

Duke ardhur vuajtje të pafajshme Shpëtimtar treguar në prototipin e Dhiatës së Vjetër të Jozefit të dëlirë.

"Jozefi," thotë Synaxar, "është një prototip i Krishtit, sepse Krishti bëhet gjithashtu një objekt zilie për hebrenjtë e tjerë, shitet nga një dishepull për tridhjetë copë argjendi, burgoset në një varr të errët dhe të ngushtë dhe , pasi u ngrit prej tij, mbretëron mbi Egjiptin, domethënë mbi të gjitha mëkatet, dhe në fund e mund atë, sundon mbi të gjithë botën, na shpengon në mënyrë njerëzore me dhuratën e grurit misterioz dhe na ushqen me bukën qiellore - Jetëdhënësin e Tij. Mishi.”

Jozefi, djali i dashur i patriarkut Jakob dhe Rakelës, u shit nga vëllezërit ziliqarë në Egjipt për njëzet monedha argjendi, duke i thënë babait të tij se ishte bërë copë-copë nga kafshët e egra. Në Egjipt, ajo u ble nga oborrtari Potifar, gruaja e të cilit tundoi Jozefin, por ai mbeti i dëlirë (ngjarja përshkruhet në ikonë). Falë mençurisë që i dha Zoti, Jozefi shpejt u bë i njohur në oborrin e Faraonit dhe arriti të parandalonte zinë e bukës në këtë vend, kështu që një ditë vëllezërit e tij erdhën tek ai për të blerë bukë. Ata nuk e njohën vëllanë që kishin shitur, por ai i pranoi, u tregua bujar dhe nuk i qortoi me asnjë fjalë për të keqen e tyre të kahershme. Jozefi, i shitur për njëzet copë argjendi, u bë një prototip i Krishtit, i vlerësuar nga tradhtari në tridhjetë copë argjendi. Dlirësia, mirësia dhe gatishmëria e tij për të falur ngjajnë gjithashtu me tiparet e Fytyrës së Krishtit. Së fundi, historia e vdekjes së tij të supozuar dhe takimit me familjen e tij tregon qartë vdekjen dhe Ringjalljen e Shpëtimtarit.

Pra, hyrja triumfuese e djeshme në Jeruzalem dhe shpërndarja e tregtarëve të tempullit përfundoi papritur në mënyrë të qetë dhe modeste. Jezusi nuk u vendos në pallat, nuk bëri një grusht shteti dhe as nuk foli në një tubim spontan, por me qetësi u largua nga qyteti kur ra mbrëmja për të kaluar natën në shtëpinë e Martës, Marisë dhe Llazarit. Dhe në mëngjes ai shkoi përsëri në Jeruzalem, por pa solemnitet, dhe i rrethuar vetëm nga dishepujt e tij. Dhe kalimthi u dha atyre një mësim tjetër, me nxitim: kishte mbetur shumë pak kohë.

Në mëngjes, duke u kthyer në qytet, ai mori uri; dhe, duke parë një fik përgjatë rrugës, iu afrua dhe, duke mos gjetur asgjë në të përveç disa gjetheve, i tha: Mos të ketë asnjë fryt prej teje tash e tutje përjetë. Dhe fiku u tha menjëherë. Duke parë këtë, dishepujt u habitën dhe thanë: Si u tha menjëherë fiku? Jezusi u përgjigj dhe u tha atyre: "Në të vërtetë po ju them se nëse keni besim dhe nuk dyshoni, nuk do të bëni vetëm atë që i është bërë fikut, por edhe nëse i thoni këtij mali: "Çohu dhe ngrihu" hidhet në det”, do të ndodhë; dhe çfarëdo që të kërkoni në lutje me besim, do ta merrni. (Ungjilli i Mateut)

Ungjilltari Marku sqaron se "nuk ishte koha për të mbledhur fiq", gjë që e bën aktin e Krishtit gjoja edhe më të pamëshirshëm. Cili është faji i pemës nëse nuk ka ardhur ende koha e korrjes? A nuk e dinte Biri i Perëndisë se në çfarë kohe ishte zakon të mblidheshin fiq nga degët - për çfarë llogariste? Por është gjithashtu e vështirë për të krishterët të imagjinojnë se një Krisht i uritur shkatërroi në mënyrë hakmarrëse një pemë, në pamundësi për të kontrolluar zemërimin e tij. Në fund të fundit, gjatë viteve të predikimit, Jezui ishte mësuar me vështirësitë e një jete endacake.

Duhet thënë se fiku të cilit iu afrua Krishti i mashtroi vërtet udhëtarët. Është pranverë - dhe tashmë është mbuluar me gjethe, sikur është koha e korrjes. Në fakt, siç do të thotë Jezusi më vonë atë ditë, edhe pse në një temë krejtësisht të ndryshme, fiku duhet të nxjerrë gjethe vetëm afër verës. Dhe ky është mësimi i parë që mësuesi u mëson nxënësve të tij: nëse nuk keni ende fruta, mos pretendoni se i keni. Gënjeshtrat çojnë në vdekje.

Mësimi i dytë është të rrisim besimin te dishepujt. Edhe pas ringjalljes së Llazarit, pas shumë mrekullive të kryera nga Krishti, dymbëdhjetë apostujt janë ende të befasuar nga një mrekulli e tillë në dukje e parëndësishme (në sfondin e shërimeve dhe ringjalljeve), si një pemë e tharë. Duket se ata duhet të ishin mësuar me faktin se Mësuesi i tyre është i rrethuar nga një atmosferë e ngjarjeve më të mahnitshme.

Por do të kalojnë vetëm katër ditë - dhe apostujt do të lihen në vullnetin e tyre dhe besimit të tyre do t'i jepet goditja më e rëndë dhe më e ndjeshme: vdekja e Krishtit. Jezusi u përsërit përsëri dhe përsëri: besoni, besoni. Ai do t'ua përsërisë këtë dishepujve të tij deri në minutat e fundit të kaluar së bashku. Në fund të fundit, pa besim do të jetë e pamundur t'i mbijetosh tmerrit të kryqëzimit të ardhshëm.

Dita e hënë kalohet me Krishtin në biseda - me dishepujt, me njerëzit, me skribët dhe farisenjtë. Sot Ai tregon një shëmbëlltyrë për vreshtarët e padrejtë që vranë së pari shërbëtorët e zotërisë së tyre, dërguan për rrush dhe më pas vetë djalin e pronarit të vreshtit. Ai denoncon "të drejtët" - "mjerë ju, skribë dhe farisenj". Dhe në fund, ai qan për Jerusalemin.

Jeruzalem, Jeruzalem, që vret profetët dhe vret me gurë ata që janë dërguar te ti! sa herë kam dashur t'i mbledh fëmijët e tu, siç i mbledh zogu zogjtë nën krahë, e ti nuk deshe! Ja, shtëpia juaj është lënë bosh. Sepse unë po ju them se tani e tutje nuk do të më shihni derisa të bërtisni: Bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit!

Dhe gradat më të larta priftërore të Izraelit pranojnë vendim përfundimtar: Krishti duhet të vdesë. Mrekullia me zë të lartë e ringjalljes së Llazarit, hyrja solemne në Jeruzalem, skandali me tregtarët në tempull dhe denoncimi i ashpër i skribëve dhe farisenjve - e gjithë kjo i shtyn anëtarët e Sinedrit të Vogël të kuptojnë se Jezusi nuk duhet të mbetet gjallë .

Njëri prej tyre, një farë Kajafa, që ishte kryeprifti atë vit, u tha atyre: ju nuk dini asgjë dhe nuk do të mendoni se është më mirë për ne që të vdesë një njeri për popullin, sesa të humbasë i gjithë populli. . Ai nuk e tha këtë vetë, por, duke qenë kryeprift i atij viti, ai parashikoi se Jezusi do të vdiste për njerëzit, dhe jo vetëm për njerëzit, por për të mbledhur së bashku fëmijët e shpërndarë të Perëndisë. Që nga ajo ditë ata vendosën ta vrisnin Atë.

Nga shërbimi i mbrëmjes E Diela e Palmave Tashmë po hyjmë në Pashkë. Pashka filloi të hënën e shenjtë. Ka ardhur koha për të soditur Pasionin dhe Ringjalljen.

Dita e parë e Javës së Shenjtë na prezanton me thelbin e mendimit të Pashkëve. Të gjitha javët e mëparshme të Kreshmës na kanë përgatitur për këtë përvojë dhe gjëja e parë që duhet të bëjmë me hyrjen në Pashkë të Kryqit është të rregullojmë vizionin tonë.

Vetëtima e Javës së Shenjtë është një këngë e mrekullueshme që këndohet vetëm një herë në vit, vetëm në këtë kohë. Në tre ditët e para të Pasionit, në fund të Matinit, pas leximit të kanunit, koristët dalin në mes të kishës dhe këndojnë ndriçuesin tepër të bukur "Unë shoh pallatin tënd". Ky ndriçues këndohet tre herë me dyert mbretërore të hapura. Në manastire, kjo lutje e mrekullueshme kryhet zakonisht nga një këngëtar në heshtje të plotë në kishë:“Unë shoh pallatin tënd, Shpëtimtari im, dekoroe ny

Dy ditët e para të Javës së Shenjtë janë të qeta dhe të tensionuara, nga e mërkura - tradhtia, Kopshti i Gjetsemanit, gjykimi, rruga për në Kalvar, kryqëzimi, vdekja. Dhe ringjallja. Ndërkohë, ditët e para janë ditët e fjalëve të fundit, ngjarjet e fundit veçanërisht domethënëse

Pse Krishti e thau fikun, pse nuk iu drejtua drejtpërdrejt judenjve? Përgjigjen për këtë e jep St. Teofilakti i Bullgarisë në interpretimin e tij:

SHËRBIMI I MËNGJESIT TË HËNËN E MIRË NË MANASTIRIN SRETENSKY

16/29 mars. E hënë e Javës së Shenjtë të Kreshmës. Manastiri Sretensky. Ora 3, 6, 9, figurative, veshere me Liturgjinë e Dhuratave të Parashenjtëruara. Kori i Seminarit Teologjik Sretensky.

Shkarko
(Skedar MP3. Kohëzgjatja 186:35 min. Madhësia 89.6 Mb)

Çfarëdo që të kërkoni në lutje me besim, do ta merrni.
Mat. 21, 22

Ditët Javë e madhe Që nga kohërat e lashta, secila i është kushtuar nga Kisha një kujtimi të veçantë dhe secili quhet i Madh.

Në Shërbesën Hyjnore të kësaj dite, Kisha e Shenjtë fton besimtarët të shoqërojnë Krishtin, të kryqëzohen me Të, të vdesin për Të për kënaqësitë e jetës, për të jetuar me Të. Në soditje misterioze, duke bashkuar ngjarjet e Dhiatës së Vjetër dhe të Re, ajo na tregon vuajtjet e ardhshme të pafajshme të Shpëtimtarit në prototipin e Dhiatës së Vjetër të Jozefit të dëlirë, i cili, për shkak të zilisë së vëllezërve të tij, u shit dhe u poshtërua pafajësisht, por më pas restauruar nga Zoti. "Jozefi," thotë Synaxarion, "është një prototip i Krishtit, sepse Krishti bëhet gjithashtu një objekt zilie për fisnorët e tij - hebrenjtë, shitet nga një dishepull për tridhjetë copë argjendi, burgoset në një hendek të errët dhe të ngushtë. - një varr dhe, pasi u ngrit prej tij me forcën e tij, mbretëron mbi Egjiptin, domethënë mbi të gjitha mëkatet, dhe më në fund e pushton, sundon mbi të gjithë botën, na shpengon në mënyrë njerëzore me dhuratën e grurit misterioz dhe na ushqen me buka qiellore - mishi i tij jetëdhënës.

Kisha e Shenjtë kujton ngjarjet e Ungjillit. Pema e fikut të tharë, sipas Ungjillit, ishte një predikim domethënës për apostujt për fuqinë e besimit dhe lutjes, pa të cilën një person është i vdekur shpirtërisht para Zotit. Sipas mendjes së Kishës së Shenjtë, fiku shterpë përfaqëson ushtrinë e hebrenjve, në të cilën Jezu Krishti nuk gjeti fryt të vërtetë, por vetëm hijen hipokrite të ligjit, të cilin ai e denoncoi dhe mallkoi; por edhe ky fik përfaqëson çdo shpirt që nuk jep fryt pendimi. Përveç historisë së tharjes së fikut, Ungjilli i mëngjesit na edukon me shëmbëlltyrën e thënë nga Shpëtimtari pikërisht në këtë ditë për vreshtarët e padrejtë që vranë fillimisht shërbëtorët e zotërisë së tyre, dërguan për rrush dhe më pas vetë djalin e zotërisë së tyre. . Në këtë shëmbëlltyrë nuk mund të mos shihet një dënim i tmerrshëm për të krishterët që shkelin me guxim urdhërimet apostolike dhe patristike dhe në këtë mënyrë vazhdojnë të kryqëzojnë Birin e Perëndisë me mëkatet e tyre. Në leximin e Ungjillit në Liturgji, Kisha e Shenjtë kujton fatin e popullit apostat të Judesë dhe fundin e botës, siç u parashikuan nga Jezu Krishti. Nga përshkrimi i fatkeqësive të mëdha dhe të ndryshme dhe shenjave të shkatërrimit të Jeruzalemit dhe fundit të epokës, besimtarët inkurajohen në mes të të këqijave për bujari, paanshmëri, durim, lutje dhe vigjilencë shpirtërore dhe ngushëllohen nga premtimi i Shpëtimtarit për t'u përhapur. Ungjillin në mbarë botën dhe u dha fund fatkeqësive të "të zgjedhurve".

"Ligji i Zotit", shtëpia botuese " nje liber i ri»

Himne nga shërbesa e së hënës së Kreshmës

Troparion

Stichera

Svetilen

Ungjilli i Mateut

Në mëngjes, duke u kthyer në qytet, ai mori uri. Dhe, duke parë një fik përgjatë rrugës, iu afrua dhe, duke mos gjetur asgjë në të përveç disa gjetheve, i tha: Mos të ketë asnjë fryt prej teje tash e tutje përgjithmonë. Dhe fiku u tha menjëherë. Duke parë këtë, dishepujt u habitën dhe thanë: Si u tha menjëherë fiku? Jezusi u përgjigj dhe u tha atyre: “Nëse keni besim dhe nuk dyshoni; Jo vetëm që do të bësh atë që i është bërë fikut, por nëse i thua edhe këtij mali: "Çohu dhe hidhu në det", do të ndodhë; dhe çfarëdo që të kërkoni në lutje me besim, do ta merrni.

Mat. 21, 18-22

Bibla e Shenjtë dhe interpretimi i tij

Kryeprifti Aleksandër Shargunov.

predikimet

Hieromonk Irenaeus (Pikovsky). . Predikim të hënën e shenjtë

Shërbim hyjnor

Ikonografi

. FOTO GALERIA

Pyetje për priftin

Hieromonk Job (Gumerov).

Sot po hyjmë në ditë të vështira: ditë kur kujtojmë Mundimet e Krishtit, ditë kur nuk do të jetë e lehtë për ne të vijmë në kishë, të durojmë shërbesat e gjata dhe të lutemi. Shumë do t'i bëjnë vetes pyetjen: a ia vlen të ecësh kur trupi është kaq i lodhur, kur mendimet shpërndahen, kur nuk ka qetësi të brendshme dhe pjesëmarrje reale në atë që po ndodh?..

Kujtoni atëherë çfarë ndodhi në ditët e Mundimeve të Krishtit: sa njerëz kishte, njerëz të mirë dhe të tmerrshëm, që do të jepnin shumë për të shpëtuar nga tmerri dhe rraskapitja e këtyre ditëve. Ata që ishin afër Krishtit - si u grisën zemrat, si u rraskapitën forcat e fundit fizike dhe mendore gjatë këtyre pak ditëve të tmerrshme... Dhe si qindra njerëz ndoshta do të dëshironin të iknin nga kjo javë, të çliroheshin nga se çfarë ndodhi: nga zemërimi, nga frika, nga tmerri...

Dhe jeta nuk më la të shkoja askund; Virgjëresha Më e Pastër nuk mund të largohej nga pasionet e Zotit; Dishepujt e Krishtit nuk mund të fshiheshin gjëkundi nga tmerri i tyre, edhe në ato momente kur frika mbizotëronte dhe përpiqeshin të fshiheshin nga zemërimi i njerëzve. Nikodemi, Jozefi i Arimateas, dishepujt e fshehtë të Krishtit, gratë besnike mirrëmbajtëse, nuk mund të shkonin askund, të harronin atë që po ndodhte,... Nuk kishte ku të shkonin, sepse tmerri jetonte në zemrat e tyre, sepse tmerri i pushtoi nga nga jashtë dhe nga brenda. Dhe nga kjo nuk kishte ku të shpëtonin për ata që me urrejtje, me kokëfortësi, me egërsi kërkuan vrasjen e Krishtit.

Dhe tani, kur e kujtoni këtë, a nuk do të gjeni një vend për veten tuaj në tempull gjatë këtyre ditëve pasionante? Dhe mendimet e tyre u ngatërruan, zemrat e tyre u ftohën dhe forcat e tyre u shteruan; por ata jetuan nga kjo ngjarje. Dhe ajo që do të ndodhë këto ditë nuk është një kujtim i vdekur i diçkaje që dikur ka kaluar; kjo është një ngjarje që është në zemër të ditëve tona, jeta e botës sonë dhe jeta jonë bazohet në të.

Prandaj, pavarësisht se për çfarë shqetësoheni, sado pak të shqetësoheni ju – ne – do të shkojmë në këto shërbime, do të zhytemi në atë që na prezantojnë. Le të mos përpiqemi të shtrydhim me forcë ndonjë ndjenjë nga vetja: thjesht shikoni; mjafton për të dëgjuar; dhe vetë ngjarjet - sepse janë ngjarje, jo kujtime - le të na thyejnë trupin dhe shpirtin. Dhe atëherë, kur, duke mos kujtuar veten, por duke menduar për Krishtin, për atë që po ndodh në të vërtetë këto ditë, arrijmë atë të Shtunën e Madhe, kur Krishti pushoi në varr dhe paqja do të vijë mbi ne. Dhe kur natën dëgjojmë lajmin e ringjalljes, atëherë edhe ne mund të ringjallemi befas nga kjo torturë e tmerrshme, nga kjo vdekje e tmerrshme e Krishtit, vdekja e Krishtit, të cilën do ta marrim të paktën disi gjatë kohës së pasionuar. ditë. Amen.

Mitropoliti Anthony i Sourozh

Të hënën e Madhe, secili prej nesh duhet t'i bëjë vetes pyetjen: çfarë jam unë?.. Cila është drejtësia ime e rreme, cila është qenia ime e rreme përballë reales? Duket se jemi diçka: si në kuptimin e mirë ashtu edhe në atë të keq; dhe çdo gjë që duket se është herët a vonë do të lahet dhe do të copëtohet: nga gjykimi i Zotit, nga gjykimi njerëzor, nga vdekja e ardhshme, nga jeta. Vetëm duke i dhënë një përgjigje të sinqertë vetes, mund të hyjmë në ditët e mëpasshme të Kreshmës. Dhe nuk është rastësi që në këtë ditë gjatë Liturgjisë Hyjnore kujtohet patriarku i Dhiatës së Vjetër Jozef i Bukuri, nga zilia e shitur nga vëllezërit e tij në Egjipt, të cilët parafytyruan vuajtjet e Shpëtimtarit.

Pema është e mbuluar me zverdhje,
Ajo tregoi lakuriqësinë e saj.
O shpirt, thahu në fikun
Unë e njoh lakuriqësinë tonë.

Vetëm ne jemi në kërkesë shumë më të madhe,
Ju dhe unë jemi të thatë vetëm për të mirë.
Krishti më dënoi për shterpësi,
Si do të na gjykojë Ai për mëkatet tona?

Pse e harruan orën e vdekjes?
Dhe ne nuk derdhim lot të hidhur?
Ose do të na ngop me justifikim
A nuk është Krishti i ngopur me ne?

“Kam ardhur të zbres zjarrin në tokë dhe sa do të doja që ai tashmë të ishte ndezur! Unë duhet të pagëzohem me pagëzim; dhe sa lëngoj derisa kjo të realizohet!” Këto fjalë janë thënë nga Jezusi shumë përpara ngjarjeve të sotme, por e Hëna e Madhe është një ditë e një stuhie shpirtërore saqë ato tingëllojnë sikur gjatë gjithë kohës, të pasqyruara në çdo fjalë, në çdo veprim të Krishtit.

Vuajtja e pafajshme e ardhshme e Shpëtimtarit tregohet në prototipin e Dhiatës së Vjetër të Jozefit të dëlirë.

Jozefi, djali i dashur i patriarkut Jakob dhe Rakelës, u shit nga vëllezërit ziliqarë në Egjipt për njëzet monedha argjendi, duke i thënë babait të tij se ishte bërë copë-copë nga kafshët e egra. Në Egjipt, ai u ble nga oborrtari Potifar, gruaja e të cilit tundoi Jozefin, por ai mbeti i dëlirë. Falë mençurisë që i dha Zoti, Jozefi shpejt u bë i njohur në oborrin e Faraonit dhe arriti të parandalonte zinë e bukës në këtë vend, kështu që një ditë vëllezërit e tij erdhën tek ai për të blerë bukë. Ata nuk e njohën vëllanë që kishin shitur, por ai i pranoi, u tregua bujar dhe nuk i qortoi me asnjë fjalë për të keqen e tyre të kahershme. Jozefi, i shitur për njëzet copë argjendi, u bë një prototip i Krishtit, i vlerësuar nga tradhtari në tridhjetë copë argjendi. Dlirësia, mirësia dhe gatishmëria e tij për të falur ngjajnë gjithashtu me tiparet e Fytyrës së Krishtit. Së fundi, historia e vdekjes së tij të supozuar dhe takimit me familjen e tij tregon qartë vdekjen dhe Ringjalljen e Shpëtimtarit.

Në mëngjes, duke u kthyer në qytet, ai mori uri; dhe, duke parë një fik përgjatë rrugës, iu afrua dhe, duke mos gjetur asgjë në të përveç disa gjetheve, i tha: Mos të ketë asnjë fryt prej teje tash e tutje përjetë. Dhe fiku u tha menjëherë. Duke parë këtë, dishepujt u habitën dhe thanë: Si u tha menjëherë fiku? Jezusi u përgjigj dhe u tha atyre: "Në të vërtetë po ju them se nëse keni besim dhe nuk dyshoni, nuk do të bëni vetëm atë që i është bërë fikut, por edhe nëse i thoni këtij mali: "Çohu dhe ngrihu" hidhet në det”, do të ndodhë. dhe çfarëdo që të kërkoni në lutje me besim, do ta merrni. (Ungjilli i Mateut)

Duhet thënë se fiku të cilit iu afrua Krishti i mashtroi vërtet udhëtarët. Është pranverë dhe tashmë është mbuluar me gjethe, sikur është koha e korrjes. Në fakt, siç do të thotë Jezusi më vonë atë ditë, edhe pse në një temë krejtësisht të ndryshme, fiku duhet të nxjerrë gjethe vetëm afër verës. Dhe ky është mësimi i parë që mësuesi u mëson nxënësve të tij: nëse nuk keni ende fruta, mos pretendoni se i keni. Gënjeshtrat çojnë në vdekje.

Ajo që ndodhi ditë pas dite gjatë Javës së Shenjtë mund të lexohet në detaje në katër Ungjijtë, plus, nëse një person shkon në kishë në këto ditë, atëherë në predikimet pas shërbesës mund të mësohen shumë gjëra interesante për ato ngjarje, si. si dhe të fitojnë një kuptim më të thellë të interpretimit të tyre.

Kjo javë e rreptë agjërimi i kushtohet kujtimeve ditet e fundit jeta tokësore e Shpëtimtarit, vuajtja e tij, kryqëzimi në kryq, vdekja dhe më pas varrimi. Çdo ditë e Javës së Shenjtë konsiderohet madhështore dhe e rëndësishme. Këto ditë në krishterim perceptohen si Festa hyjnore, e cila ndriçohet nga shpëtimi nëpërmjet vuajtjes dhe vdekjes. Në këto ditë nuk kryhen shërbesa përkujtimi, nuk këndohen lutje, E premte e mire nuk ka liturgji.

Që nga koha e apostujve, kjo javë ka qenë veçanërisht e nderuar nga të krishterët. Që në fillim nuk kishte agjërim të gjatë shtatëjavor në prag të festës, por agjërimi i rreptë gjatë Javës së Shenjtë ishte vendosur dhe respektuar rreptësisht edhe atëherë. Kjo kohë, nëse i qaseni çdo ditë si duhet, është e mbushur me përvoja, meditim dhe pikëllim.

Çfarë ndodhi në ditët e Javës së Shenjtë

E Hëna e Madhe

Në këtë ditë ata kujtojnë historinë e Dhiatës së Vjetër për Patriarkun Jozef të Bukur. Vëllezërit e tij e kishin zili dhe e shitën si skllav në Egjipt, por Jozefi ishte ende në gjendje të bënte një jetë të mirë dhe të ndihmonte popullin egjiptian. Gjithashtu në këtë ditë, ata kujtojnë tharjen që kaloi Jezu Krishti në një pemë fiku të mbuluar me gjelbërim të pasur. Kjo bimë ka shumë gjethe, por nuk jep fryt.

Në të njëjtën mënyrë, skribët dhe farisenjtë e paraqitën qartë devotshmërinë e tyre, por në fakt ata nuk besuan në Zotin dhe nuk jetuan sipas udhëzimeve të Perëndisë. Po kështu, shpirti i një personi që beson vetëm nga jashtë nuk do të japë fryt shpirtëror.

E martë e Madhe

Ungjilli shënon se si në këtë ditë Zoti Perëndi Jezu Krisht, tashmë në Jerusalem, denoncoi skribët dhe farisenjtë. NË Tempulli i Jeruzalemit Jezusi tregoi shëmbëlltyra dhe bisedoi me njerëzit e zakonshëm. Ai është një histori për ringjalljen e ardhshme të të vdekurve, rreth Gjykimi i Fundit.

Gjithashtu në këtë ditë kujtohet Maria, e cila ia lau këmbët Jezusit me lot dhe i fshiu me flokët e saj. Në këtë ditë në tempullin e Jeruzalemit, Juda tregoi një shqetësim të madh për të varfërit, duke treguar dhembshurinë e tij dhe tashmë në mbrëmjen e asaj dite ai vendosi të shesë Krishtin për tridhjetë monedha argjendi. Në atë kohë, me ato para ishte e mundur të blihej vetëm një copë tokë afër Jeruzalemit.

E mërkurë e madhe

Në këtë ditë të Javës së Pasioneve, ata kujtojnë tradhtinë e Judë Iskariotit. Në liturgjinë e kësaj dite thuhet për herë të fundit lutja e Shën Efraimit Sirian. Besohet se kjo është lutja që laikët duhet të lexojnë çdo ditë gjatë gjithë Kreshmës.

E enjte e Madhe

Njerëzit e dinë që kjo e enjte quhet edhe , mund të gatuash kripë e së enjtes. Por cilat saktësisht ngjarjet e ungjillit mbahen mend në këtë ditë? U zhvillua Darka e Fundit - darka e fundit e Jezusit me dishepujt e tij, ku ai foli për faktin se tradhtia tashmë kishte përfunduar dhe arrestimi i tij do të bëhej nesër.

E premte e mire

Dita më e tmerrshme është gjyqi i Jezu Krishtit, kryqëzimi dhe vdekja e tij në Krsetë. Në mëngjes lexohet Ungjilli i 12-të i Pasionit të Shenjtë të Krishtit, në mbrëmje qefini çohet në qendër të tempullit. Nga kjo ditë deri në fund Shërbimi i Pashkëve Sipas rregullave strikte të kishës, klerikët duhet të përmbahen nga ushqimi.

E shtuna e madhe

Kujtimet në këtë ditë i kushtohen varrimit të Jezu Krishtit, qëndrimit të tij në varr. Në këtë ditë, shpirti i Jezusit zbriti në ferr për të shpallur fitoren e jetës mbi vdekjen dhe për të shpëtuar shpirtrat mëkatarë nga vuajtjet. Shërbimet fillojnë herët në mëngjes dhe vazhdojnë gjatë gjithë ditës deri në mesnatën e Pashkëve.

Këto janë ngjarjet e sakta që ndodhën gjatë Javës së Shenjtë më shumë se dy mijë vjet më parë, kur Shpëtimtari jetoi dhe ecte në tokë, shpalli krishterimin dhe u dha njerëzve lirinë nga mëkatet, shpresën për jetën e ardhshme. Gjatë Javës së Shenjtë, çdo besimtar i krishterë duhet të përpiqet të bëjë një jetë të drejtë, të heqë dorë nga argëtimi, të shkojë në kishë ose të lutet me zjarr në shtëpi. Shpresojmë që kjo periudhë agjërimi të jetë e dobishme për ju si një përgatitje e fortë dhe korrekte shpirtërore në prag të festës së gëzueshme të Pashkëve.

Data

1 0 0

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi zgjidhni një pjesë të tekstit dhe shtypni Ctrl+Enter.