27.09.2019

Lutja. Kontakioni i Hyjlindëses Më të Shenjtë

Së bashku me ikonën e Jezu Krishtit, në shtëpi një person ortodoks imazhi gjithashtu duhet të jetë i pranishëm Nëna e Shenjtë e Zotit... Sipas disa vlerësimeve, ka më shumë se 400 imazhe të pikturës së ikonave të Nënës së Zotit, ndër të cilat është një ikonë e shfaqur së fundmi "Fitorja u ngjit në Voevoda".

Historia e shfaqjes së imazhit

Kontakioni i Nënës së Zotit "Voevoda e Fitores së Ngjitur" u hartua në vitin 626, kur Kostandinopoja u çlirua mrekullisht nga rrethimi i trupave barbare, pas një procesioni me ikonën e Nënës së Zotit rreth mureve. Nëna e Zotit ka qenë gjithmonë mbrojtëse e ortodoksëve në kohën kur ata duronin telashet nga armiqtë e tyre, duke i mbrojtur me një mur të padukshëm që armiku nuk mund ta kapërcejë. Prandaj, emri i saj është "Fitimtar".

Ndriçimi i ikonës së Nënës së Zotit "Fitimtare"

Ndryshe nga shumë ikona të tjera të Nënës së Zotit, imazhi i saj aktual është shumë modern dhe lidhet me personalitetin e rrëfimtarit të Patriarkut Kirill dhe vëllezërve të Optina Hermitage Schema-Arkimandriti Elia (Nozdrin).

Ikona u pikturua në vitin 2016 nga murgesha Natalia me bekimin e At Elias për të përkujtuar aneksimin e Krimesë në Rusi.
Në të njëjtin vit, "Pobeditelnaya" u transferua për ruajtje në rezidencën patriarkale në Peredelkino, ku jeton Skema-Arkimandriti Elija.
Më 5 dhjetor 2016, një procesion me këtë ikonë u nis nga Kherson nëpër qytetet e Krimesë; në janar 2017, ikona vizitoi Sevastopolin.

Fakt interesant! Në të ardhmen, supozohet se imazhi do të vizitojë qytete të tjera të Krimesë dhe Rusisë, duke anashkaluar kështu të gjithë vendin. Por tani për tani ai është në Peredelkino.

Përshkrimi i fytyrës së shenjtë

Murgesha Natalia e pikturoi ikonën për tetë muaj në një dërrasë bliri të mbuluar me rimeso lisi, lartësia e së cilës ishte më shumë se një metër dhe gjerësia rreth 70 cm.

Si rezultat, morëm imazhin e mëposhtëm të pikturës së ikonave:

në qendër të ikonës është Krishti i kryqëzuar;
engjëjt në anët;
në qoshet e figurës, ikonat më të nderuara të Nënës së Zotit në Rusi: Vladimir, Smolensk, Kazan, Tikhvin, vendndodhja e tyre nuk është plotësisht e qartë, sepse lind pyetja: ku shkoi Don? Dhe pse ajo u zëvendësua nga Tikhvin, por kjo është në diskrecionin e At Elias dhe fëmijës së tij shpirtërore;
mbi kryqëzimin e St. Dmitri Solunsky, Aleksandër Nevski, Gjergji Fitimtar dhe Fjodor Ushakov;
ka tetë kryeengjëj nën këmbët e Shpëtimtarit, është pikërisht një ekuilibër i tillë i forcave qiellore që Ati Elia konsiderohet i saktë dhe u jep forcë atyre që i drejtohen një imazhi të tillë me kërkesa për ndihmë.

E rëndësishme! Një tjetër ikonë e re e këtij lloji u shfaq mjaft kohët e fundit, por ajo nuk korrespondon me normat kanonike të figurës së Nënës së Zotit, megjithëse emri i saj është "Ikona fitimtare e Nënës së Zotit në Voivodën e Lartësuar". Në këtë rast, Nëna e Zotit përshkruhet në postë me zinxhir dhe një helmetë, e cila nuk korrespondon plotësisht me traditë ortodokse imazhet e Virgjëreshës së Bekuar.

Nga pikëpamja teologjike, "luftëtaria" e Nënës së Zotit nuk konsiston në faktin se ajo godet armiqtë me një lloj veprimi vdekjeprurës, por mbron ata që sulmohen, bëhet qefini i tyre. Prandaj, veshja e Virgjëreshës në ikona në helmeta ose postë zinxhir është një akt krejtësisht i papërshtatshëm i piktorit të ikonave.

Ikona e Nënës së Zotit "Tek Voivoda e Fitores së Ngjitur"

Nëna e Zotit, vetë qetësimi, ajo nuk mund të godasë dhe të vrasë njerëzit, ajo i mbron ata me Vellon e saj.

Kuptimi i ikonës

Festimi i Ditës së Ikonës 16 Mars. Të gjitha procesionet dhe lutjet fetare janë caktuar në këtë kohë. Ikona vizitoi Feodosia dhe madje arriti në Yekaterinburg.

Ikona është e re, ndërsa nuk kishte asnjë mrekulli prej saj, por patjetër mund të themi se kuptimi i saj qëndron në faktin se është patronazhi i patriotëve të vërtetë të Rusisë.

Çfarë ndihmon

Si çdo ikonë e Hyjlindëses, besimtari i lutet Nënës së Zotit për ndërmjetësim nga të gjitha problemet dhe fatkeqësitë. Për mbrojtjen e familjeve dhe fëmijëve në veçanti. Ky imazh nuk është përjashtim, i cili përshkruan të gjitha ikonat më të nderuara të tokës ruse.

Ikona e Nënës së Zotit "Fitimtare"

Përshkrimi më i detajuar: një lutje fitimtare për vojvodin e zgjedhur - për lexuesit dhe pajtimtarët tanë.

u ngjit Voivode fitimtare, sikur do të heqim qafe të pabesët, do t'i shkruajmë me mirënjohje Rabinit Tuaj Hyjlindëses, por si ai që ka një fuqi të pamposhtur, liri nga të gjithë ne mundimet, le t'i quajmë Ty: Tungjatjeta, Nusja, E pamartuara.

Ty, Kryekomandantit Suprem që na mbron, për çlirim nga telashet e tmerrshme, ne vendosim për Ty triumfet e fitores, ne, shërbëtorët e Tu, Nënë e Zotit! Por ti, si një fuqi e pamposhtur, na çliro nga të gjitha rreziqet, ndaj të thërrasim: Gëzohu, nuse, që nuk e njohe martesën!

Ky kondak u shkrua në vitin 626 në shenjë mirënjohjeje ndaj Hyjlindëses së Shenjtë për çlirimin e Kostandinopojës nga rrethimi. Që atëherë, Nëna e Zotit është vlerësuar gjerësisht si një mbrojtëse nga problemet.

Identifikohu

Lutja e Fitores për Voivodin e Ngjitur

"Voivoda e ngjitur"

Shumë këngë të bukura kishtare i kushtohen Hyjlindëses së Shenjtë. Fjalët më sublime dhe entuziaste i sjellim si dhuratë Nënës së Zotit, të mësuara nga poetët e kishës së shenjtë. Në një nga tekstet liturgjike, që tingëllon në fund të Vigjiljes së Gjithë natës, do të dëgjojmë një thirrje drejtuar Virgjëreshës së Bekuar si Voivode, pra Kryekomandant . Do të përpiqemi ta shqyrtojmë në detaje këtë tekst poetik për të kuptuar pse është pikërisht ajo që përfundon Orën e Parë dhe të gjithë shërbesën e mbrëmjes.

"Voivoda e ngjitur"- ky është një kontakion (një këngë e shkurtër festive) e Lajmërimit. Sidoqoftë, veçoria e saj qëndron në faktin se nuk flet aq shumë për festën sa për fuqinë e pathyeshme që mori Hyjlindja e Shenjtë në përgjigje të përulësisë së saj. Me këtë fuqi, ajo mbron të gjithë ata që kërkojnë ndihmë, duke iu drejtuar Virgjëreshës së Bekuar në lutje.

Voevodës së zgjedhur, fitimtare, sikur do të shpëtojmë nga e keqja, do t'i jemi mirënjohës Rabinit Ty, Nënës së Zotit, por, si ai që ka një fuqi të pamposhtur, liri nga të gjitha hallet tona, le të thërrasim Ty:

"Për ty, i fortë në betejë (luftë, luftë), kryekomandant"- kështu mund t'i përktheni fjalët e para të këngës. fjalë "Fitimtar" tregon "Thirrjet e fitores, këngët, fjalët"... Në tekstin sllav kishtar, fjala "Fitimtar"- shumës - dhe për këtë arsye nuk i referohet vetë Nënës së Zotit.

Fjalët "Fitimtar" dhe "mirënjohës".(gjithashtu shumës) » referojuni fjalës "Shkruaj", kjo eshte, “Ne do të përkushtohemi". Pra, gjysma e parë e kondakut mund të përkthehet si më poshtë: "Ty, i fortë në betejë, kryekomandant, ne, skllevërit e tu, pasi kemi hequr qafe telashet dhe fatkeqësitë (" nga e keqja"), sjellim fitore dhe këngë falënderimi, Nënë e Zotit!"

Në pjesën e dytë të tekstit, kërkojmë me besim të na mbrojë nga telashet në të ardhmen. fjalë "fuqi" përkthehet si "Forca, fuqi." Kështu, frazat përfundimtare mund të përkthehen si më poshtë: “…Por, duke pasur fuqinë dhe forcën e pamposhtur, Ti na mbron nga të gjitha fatkeqësitë, prandaj le të thërrasim tek Ti: “Gëzohu, nuse e pamartuar”.

Në lidhje me tekstin e këtij himni fitimtar, ushtarak, do të doja të kujtoja historinë se si, pasi gjeti ikonën e mrekullueshme Iveron të Nënës së Zotit në Athos, imazhi i shenjtë u zhduk mrekullisht disa herë nga tempulli ku ishte vendosur. dhe u shfaq mbi portat e manastirit (prandaj emri i tij i dytë - "Portier"). Duke iu shfaqur njërit prej murgjve, Hyjlindja e Shenjtë tha se ajo nuk donte të mbahej, por ajo vetë donte të mbronte dhe ruante fëmijët e saj.

Dashuria e Nënës së Zotit për gjininë njerëzore është e fuqishme. Dhe dashuria reciproke për Të, Voivodën e Ngjitur, na bën më të fortë. Në fund të fundit, pas përfundimit të shërbimit, ne do të largohemi nga kisha, sikur të zbresim nga parajsa në tokë, ku na presin punët dhe shqetësimet e përditshme. A mund të bëjmë diçka të mirë pa ndihmën e Nënës së Zotit?

Lutjet ortodokse ☦

Akatist i Hyjlindëses Më të Shenjtë

(Akathisti i madh recitohet të shtunën Akathist - Lavdërimi i Hyjlindëses Më të Shenjtë)

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Sjelle të Shenjtin në pastërti, i flet Gabrielit paturpësisht: lavdia e zërit tënd është e papranueshme për shpirtin tim; bo pa fara e konceptimit christmas kako folje, quaj: Aleluja.

Arsyeja e keqkuptuar, kuptoni Virgjëresha po kërkon, bërtisni shërbëtorit: Unë jam i pastër nga ana ime, Si ka mundësi që një djalë të lindë i fuqishëm, rtsy Mi? Nezhës, si zakonisht, i flet me frikë:

Gëzohu, këshillë e Misterit të pashprehur; Gëzohu, heshtja e atyre që kërkojnë besim.

Gëzohu, fillimi i mrekullive të Krishtit; Gëzohuni, urdhërimet e Tij janë me rëndësi parësore.

Gëzohu, shkallë qiellore, Zoti është edhe nga poshtë; Gëzohu, urë, drejtoji qeniet nga toka në qiell.

Gëzohu, një mrekulli e përfolur e engjëjve; gëzohu, djaj, një disfatë e mjerë.

Gëzohu, o ti që lindi Dritën e pashprehur; Gëzohu, iriq, as ai që mësoi.

Gëzohu, që e kalon mendjen e të urtëve; Gëzohu, kuptime ndriçuese të besimtarëve.

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Fuqia e vjeshtës Vyshnyago deri në ngjizje është pak e aftë, dhe lodra e frytshme është e rreme, sikur fshati tregoi një shpëtim të ëmbël për këdo që dëshiron të korrë, gjithmonë peticion: Aleluja.

Keni Virgjëreshën e Bekuar në bark, në lindje deri në Elizabeth; kjo foshnjë abi, duke ditur këtë puthje, u gëzua dhe luajti, si këngë, duke i thirrur Nënës së Zotit:

Gëzohuni, degë shufrash të pashuar; Gëzohu, fitim i pavdekshëm i Frutit.

Gëzohu ti që bën Punëtorin, Njeriudashurin; Gëzohu, o ti që ke lindur Kopshtarin e jetës sonë.

Gëzohu, arë misri, që rrit gobzovanie e bujarisë; gëzohu, vakt që mbart bollëkun e pastrimit.

Gëzohu, se parajsa ushqimore po lulëzon; Gëzohuni, sepse po përgatitni një strehë për shpirtrat.

Gëzohu, temjanicë e këndshme e lutjes; gëzohu, pastrim i gjithë botës.

Gëzohu, favori i Perëndisë për të vdekshmit; Gëzohuni, të vdekshëm ndaj Perëndisë guxim.

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Me një furtunë brenda, duke pasur mendime dyshimi, Jozef i dëlirë, ngurroj kot me Ty, mos martohem dhe mendon martesën e vjedhur, të Papërlyer; Duke e larguar ngjizjen tuaj nga Fryma e Shenjtë, flisni: Aleluja.

Duke dëgjuar bariun e Engjëjve duke kënduar ardhjen trupore të Krishtit dhe, duke rrjedhur si te Bariu, ata e shohin Atë, pasi qengji është i pafaj, në barkun e Maryina u shpëtua, Yuzhe duke kënduar duke vendosur:

Gëzohu nënë Qengji dhe Barije; Gëzohu, oborri i deleve verbale.

Gëzohu, mundim i armiqve të padukshëm; Gëzohu, hapja e dyerve të qiellit.

Gëzohuni, sepse qiellorët gëzohen për tokësorët; Gëzohuni, sepse tokësorët shkëlqejnë nga qiellorët.

Gëzohu, gojë e heshtur e apostujve; Gëzohu, paturpësi e pamposhtur e bartësve të pasionit.

Gëzohu, pohim i fortë i besimit; gëzohu, njohja e hirit të dritës.

Gëzohuni, edhe ju do të ekspozoheni në ferr; Gëzohu, me të po ashtu do të vishesh me lavdi.

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Ylli hyjnor u pa me magji, që pasoi agimin, dhe si një llambë që mban provën e Mbretit të fortë, dhe arriti në të pakuptueshmen, duke u gëzuar, duke i thirrur Atij: Aleluja.

Duke parë të rinjtë e Kaldeasve në dorën e Deviçit, i cili e krijoi atë me duart e njerëzve, dhe Zotin që e kupton Atë, edhe nëse shikimi i shërbëtorit është i këndshëm, duke i shtyrë me dhurata për t'i shërbyer Atij dhe për t'i thirrur të Bekuarit:

Gëzohuni, yjet e Nënës së pazëvendësueshme; gëzohu, agimi i ditës misterioze.

Gëzohu, i ke shuar kënaqësitë e shpellës; Gëzohuni, misteret ndriçuese të Trinisë.

Gëzohu, duke fshirë torturuesin çnjerëzor nga autoritetet; Gëzohu ti që ia tregove Krishtin Zotit të Njeriudashurit.

Gëzohu, ti që bën shërbimin barbar; Gëzohu ti që i largon gjërat kohës.

Gëzohu, e shua adhurimin; Gëzohu, duke ndryshuar flakën e pasioneve.

Gëzohu, mësues besnik i dëlirësisë; Gëzohu, gëzim i çdo lloji.

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Predikuesit e Zotit ishin më parë magjistarë, duke u kthyer në Babiloni, pasi i dhanë fund profecisë Tënde dhe u predikuan Ty Krisht të gjithëve, duke e lënë Herodin, sikur të ishte një boeslovna, duke mos drejtuar një peticion: Aleluja.

Duke ndriçuar ndriçimin e së vërtetës në Egjipt, ti ke përzënë errësirën; idhujt për të, Shpëtimtar, që nuk e duron dot kështjellën Tënde, pasi ranë, po këta iu dorëzuan duke thirrur Nënës së Zotit:

Gëzohu, korrigjim i njerëzve; gëzohu, rënie e demonëve.

Gëzohu, që i ke shkelur hijeshitë e shtetit; Gëzohu, ti që denove lajkat e idhujve.

Gëzohu, det që mbyti faraonin e mendjes; Gëzohu, gur që i dha të pijë të eturve për jetë.

Gëzohu, shtyllë zjarri, mëso ata që janë në errësirë; Gëzohu, mbulesë e botës, re të vrazhda.

Gëzohu, ushqim, pranues i manës; gëzohu, shërbëtor i shenjtë i ëmbëlsirave.

Gëzohu, tokë e premtuar; Gëzohu, mjaltë dhe qumësht rrjedhin nga plogështi.

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Duke dashur që Simeoni që nga epoka e sotme të lartësohet, ti je si një foshnjë për këtë, por je i njohur për të edhe Perëndia i përsosur. Megjithatë, habituni me urtësinë Tënde të pashprehur, thirrjen: Aleluja.

Një shfaqje e re e krijesës, Krijuesi na shfaqet, nga Ai që ishte, nga bimësia pa farë e barkut dhe duke ruajtur Yu, sikur të ishte i pakorruptueshëm, por duke çuar një mrekulli, le t'i këndojmë Yu, duke qarë:

Gëzohu, lulja e mosprishjes; Gëzohu, kurora e abstinencës.

Gëzohu, shëmbëlltyra e ringjalljes që shkëlqen; Gëzohu, duke zbuluar jetën engjëllore.

Gëzohu, pemë pjellore, besimtarët ushqehen me pavlefshmëri; Gëzohu, pema e bekimit, sepse edhe ata janë të mbuluar me shumë.

Gëzohu, duke mbartur Çlirimtarin në bark për robërit; Gëzohu ti që lindi Mentorin të mashtruarve.

Gëzohu, duke iu lutur gjykatësit të drejtë; gëzohu faljen e shumë mëkateve.

Gëzohu, veshje e guximit lakuriq; gëzohu, dashuro, duke pushtuar çdo dëshirë.

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Duke parë një Krishtlindje të çuditshme, le të largohemi nga bota, mendja është kthyer në parajsë: për këtë arsye, për hir të Zotit të lartë, një njeri i përulur shfaqet në tokë, megjithëse ai do ta tërheqë britmën në lartësinë e Tij: Aleluja.

Të gjithë qofshin në fund e më lart, mos e hiqni mënjanë Fjalën e papërshkrueshme: zbritja është Hyjnore, por tranziti lokal jo, dhe Lindja e Virgjëreshës së Bekuar, duke dëgjuar këtë:

Gëzohu, Zoti është një enë e papajtueshme; gëzohu, mister i ndershëm i derës.

Gëzohu, dëgjim i pabesë; Gëzohu, lavdërim i njohur i besimtarëve.

Gëzohu, o qerre e shenjtë e Kerubimekut; gëzohu, vendbanim i lavdishëm i Ekzistuesit në Seraphimekh.

Gëzohu, o grumbullim i neveritshëm në identitet; Gëzohu ti që bashkove virgjërinë dhe Krishtlindjen.

Gëzohu, me të zgjidhja e krimit; Gëzohu, Xheneti është hapur prej saj.

Gëzohu, çelësi i Mbretërisë së Krishtit; gëzohu, shpresa e bekimeve të përjetshme.

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Çdo natyrë engjëllore u mrekullua me mishërimin tuaj të madh të veprës: një i paarritshëm, si Zoti, që shikon për të gjithë Njeriun mendjengushtë, që na spërkat, duke dëgjuar nga të gjithë: Aleluja.

Vitya shumë e bekuar, si peshqit, ne shohim memec për Ty, Hyjlindja: ata janë të hutuar nga folja, iriq edhe Virgjëresha qëndron dhe ti mund të lindësh. Ne, të mahnitur nga sakramenti, thërrasim me besnikëri:

Gëzohu, shok i urtësisë së Perëndisë; gëzohu, providenca është thesari i Tij.

Gëzohuni, ju që jeni të pamend dhe të pamend; Gëzohu, dinak, denoncues pa fjalë.

Gëzohu, sepse je në zotërim të zhvatësit; Gëzohuni, sepse fabulistët janë zhdukur.

Gëzohu, që gris thurjen e Athinës; Gëzohu ti që plotëson peshqit.

Gëzohu, duke nxjerrë nga thellësia e injorancës; Gëzohu, duke ndriçuar shumë në mendje.

Gëzohu, anija e atyre që duan të shpëtohen; gëzohu, strehë e udhëtimeve të kësaj bote.

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Për të shpëtuar botën, Zbukuruesi i të gjithëve, ka ardhur tek ky i vetëpremtuar dhe ky Bari, si Zoti, për hir tonë, na shfaqet një njeri: duke thirrur si një thirrje e tillë, sikur Zoti dëgjon: Aleluja.

Ti je muri për virgjëreshat, Virgjëreshën, Virgjëreshën dhe për të gjithë ata që vijnë me vrap tek Ti: sepse Krijuesi, Krijuesi, të vendosë në qiell dhe në tokë, bano në barkun Tënd dhe të mësoj të gjithëve të ftosh:

Gëzohu, shtyllë e virgjërisë; gëzohu, dera e shpëtimit.

Gëzohu, kreu i ngritjes mendore; gëzohu, dhurues i mirësisë hyjnore.

Gëzohu, që e rinovove ngjizjen tënde ftohtë; gëzohu se i ke dënuar ata që janë të mbuluar me zgjuarsi.

Gëzohu, duke parandaluar prishjen e kuptimeve; Gëzohu, duke lindur mbjellësin e pastërtisë.

Gëzohu, djall i pakënaqësisë pa farë; Gëzohu, ti që bashkove besnikët e Zotit.

Gëzohu, e dashur virgjëreshë e re ushqyese; Gëzohu, bijë-ngjyrosje e shpirtrave të shenjtorëve.

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Gjithë kënga është pushtuar, duke u përpjekur për morinë e bujarive të tua të shumta: nëse ofrojmë këngë të barabarta me rërën, nëse sjellim Ti, Mbretin e Shenjtë, nuk bëjmë asgjë denjësisht, madje na ke dhënë, ti duke qarë: Aleluja.

Dritën marrëse dritë, e cila është shfaqur në errësirë, ne shohim Virgjëreshën e Shenjtë, Zjarrin jomaterial, djegës, i udhëzon arsyes hyjnore gjithçka, mendja ndriçon agimin dhe nderohet me këtë titull:

Gëzohu, rreze e Diellit të zgjuar; Gëzohu, ndriçues i Dritës së afërt.

Gëzohuni, vetëtimë, shpirtra ndriçues; Gëzohuni, sepse armiqtë e frikshëm janë bubullima.

Gëzohu, sepse ndriçimi yt shkëlqen me dritë të bollshme; Gëzohu, sepse je një lumë që rrjedh.

Gëzohuni, duke pikturuar imazhin e fontit; Gëzohu, ti heq ndyrësinë mëkatare.

Gëzohu, banjë, duke larë ndërgjegjen tënde; gëzohu, më shpesh, duke tërhequr gëzim.

Gëzohu, nuhat aromën e Krishtit; gëzohu, bark i gëzimit të fshehtë.

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Hiri i dhënies së kënaqësisë në borxhet e të parëve, të të gjitha borxheve, Zgjidhësi nga një njeri, pasi erdhi me Vete tek ata që u larguan nga ai hir, dhe duke grisur dorëshkrimin, dëgjon nga të gjitha vendet: Aleluja.

Duke kënduar Krishtlindjet Tuaja, ne i lavdërojmë të gjitha tuajat, si një tempull i gjallë, Nënës së Zotit: në barkun tuaj, pasi keni banuar në barkun tuaj, mbajeni Zotin me gjithë dorën, shenjtëroni, lavdëroni dhe mësoni të gjithë të thërrasin Ty:

Gëzohu, fshat i Perëndisë dhe i Fjalës; gëzohu, i shenjtë i madh i të shenjtëve.

Gëzohu, arkë, e praruar nga Shpirti; Gëzohu, thesar i pashtershëm i barkut.

Gëzohu, kurorë e ndershme e mbretërve të devotshëm; Gëzohu, lavdërim i ndershëm i priftërinjve të nderuar.

Gëzohu, shtyllë e palëkundur e Kishës; gëzohu, o mur i pathyeshëm i mbretërisë.

Gëzohuni, fitoret do të ngrihen prej tij; gëzohuni, armiqtë po bien.

Gëzohu, shërim i trupit tim; Gëzohu, shpëtimi i shpirtit tim.

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

O Nënë e Gjithëkandosur, që lindi të gjithë shenjtorët, Fjalën Më të Shenjtë! Merre këtë ofertë të tanishme, shpëto të gjithë nga të gjitha fatkeqësitë dhe mundimet e ardhshme për ata që thërrasin për Ty: Aleluja.

(Ky kondak lexohet tre herë, pastaj ikos i parë dhe kondak i parë)

Përfaqësuesi i engjëllit nga Parajsa u dërgua shpejt te Nëna e Zotit: Gëzohu dhe me një zë të patrupëzuar, Ti je mishëruar kot, Zot, i tmerruar dhe në këmbë, kjo është thirrja ndaj saj:

Gëzohuni, edhe gëzimi do të shkëlqejë; Gëzohu, betimi i saj do të zhduket.

Gëzohu, shpallja e Adamit të rënë; Gëzohu, çlirim i lotëve të Evës.

Gëzohu, lartësia e mendimeve njerëzore që nuk arrihet; Gëzohuni, sy thellësisht të padukshëm dhe engjëllorë.

Gëzohu, se ti je selia e Carit; Gëzohu, sepse vesh Gjithë Mbajtësin.

Gëzohu, Yll që zbulon Diellin; gëzohu, barku i mishërimit hyjnor.

Gëzohu, krijesa po përtërihet; Gëzohu, edhe ne e adhurojmë Krijuesin.

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Voevodës së zgjedhur, fitimtarit, sikur do t'i shpëtojmë të ligut, do të lavdërojmë Ty Rabin Tënd, Hyjlindëse; por, si një fuqi e pamposhtur që ka një fuqi të pamposhtur, na çliro nga të gjitha problemet, le ta quajmë Ty:

Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Lutja për Më të Shenjtën Hyjlindëse

"Oh, Zonja e Shenjtë, Zonja e Hyjlindëses, Ti je mbi të gjitha Engjëlli dhe Kryeengjëlli dhe të gjitha krijesat më të ndershme, Ti je Ndihmës i të ofenduarit, shpresës së pashpresë, Ndërmjetësuesi i gjorë, ngushëllimi i trishtuar, i uritur për infermieren, rrobat e zhveshura. , shërim të sëmurë, shpëtim mëkatar, ndihmë dhe për të krishterët për të gjithë të krishterët. O Zonjë e Gjithëmëshirshme, Virgjëresha Nënë e Zotit, me mëshirën Tënde, ruaj dhe mëshiro Patriarkët Ortodoksë të Shenjtë, Mitropolitët e Përnderuar, Kryepeshkopët e Ipeshkvijtë dhe të gjitha gradat meshtarake e monastike dhe të gjithë të krishterët ortodoksë me petkun Tënd të ndershëm; dhe lutu, o Zot, nga Ti pa farën e Krishtit të mishëruar të Perëndisë tonë, që Ai të na rrethojë me fuqinë e Tij nga lart kundër armiqve tanë të padukshëm dhe të dukshëm. O Zonja e Gjithëmëshirshme Zonja Theotokos! Na ngri nga thellësia e mëkatit dhe na çliro nga gëzimi, shkatërrimi, frika dhe përmbytja, nga zjarri dhe shpata, nga gjetja e të huajve dhe grindjet e brendshme, dhe nga vdekja e kotë, dhe nga sulmi i armikut dhe nga erërat shkatërruese, dhe nga ulcerat vdekjeprurëse dhe nga çdo e keqe. Jepi, o Zot, paqe dhe shëndet shërbëtorit Tënd, të gjithëve të krishterët ortodoksë, dhe ndriçoji me mendjen dhe sytë e zemrës, iriq për shpëtim; dhe ju jeni të nderuar, shërbëtorët e tu mëkatarë, të Mbretërisë së Birit Tënd, Krishtit, Perëndisë tonë, pasi mbretëria e Tij është e bekuar dhe e lavdëruar, me Atin e Tij Fillestar dhe me Më të Shenjtin, dhe të Mirin e Tij dhe Shpirtin e Tij Jetëdhënës, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen."

Troparion, zëri 2

Një lutje e ngrohtë dhe një mur i pathyeshëm, një burim mëshirash, një strehë e botës, duke i thirrur me zell Ti: Nënë e Zotit, na shpëto nga hallet paraprakisht, ajo që së shpejti do të shfaqet.

Në tropar, zëri 8

Pritja e urdhëruar fshehtas në mendje, në strehën e Jozefit, me zell duket jo trupore, folja Pazgjidhshmërisht: Duke u mbështetur nga zbritja e qiellit, pa ndryshim gjithçka përmbahet në Ty; Duke e parë dhe duke parë në dashuritë e Tua, duke pranuar vështrimin e shërbëtorit, kam frikë të të thërras: Gëzohu, nuse e pamartuar.

Kontakion, zëri 6

Tradhtia e të krishterëve nuk është e turpshme, ndërmjetësimi ndaj Krijuesit është i pandryshueshëm, mos i përbuz lutjet mëkatare të zërave, por prisni, si i Miri, ndihmën e neve, që me të drejtë po thërrasim Ty: shpejtoni në lutje. dhe fshij për lutje, duke iu paraqitur përjetë Nënës së Zotit, që të nderon.

Ying kondak, zëri 6

Jo hoxhallarë të ndonjë ndihme tjetër, jo hoxhallarë të shpresave të tjera, përveç nëse Ti Zonjë na ndihmo, ne shpresojmë në Ty dhe mburremi me Ty, Zoti yt është Rabin, kështu që nuk do të turpërohemi.

Akathist i Hyjlindëses Më të Shenjtë "Vevoda e ngjitur"

Ndër lutjet e shumta të përdorura nga të krishterët ortodoksë për t'iu drejtuar Forcave Hyjnore, shumë shpesh zgjedhin akatistë. Kjo është një këngë e veçantë, teksti i së cilës e mbush shpirtin me ngrohtësi, gëzim dhe dashuria e Zotit... Kjo është arsyeja pse leximi i tyre është aq i dashur për besimtarët. Më e lashta dhe më e famshmja nga të gjitha tekstet është akathisti i Hyjlindëses Më të Shenjtë "Vevoda e ngjitur".

Çfarë është akathist

Përkthyer nga greqishtja, vetë termi do të thotë të kënduarit, gjatë së cilës nuk ulet. Në formë, është një thirrje mirënjohëse dhe lavdëruese për Zotin Perëndi, Nënën e Tij Më të Shenjtë ose ndonjë shenjtor.

Interesante. I pari nga akathistët kanonikë të shkruar ishte pikërisht teksti i Voevodës së ngjitur, drejtuar Nënës së Shenjtë të Zotit.

Është në bazë të kësaj eulogjie për Nëna e Zotit me kalimin e kohës filluan të kompozohen këngë të tjera, të cilat tashmë i drejtoheshin vetë Zotit Zot dhe shenjtorëve të tij. Ishte në Rusi që leximi i akathistëve fitoi një dashuri të veçantë - njerëzit tanë thithën me padurim gëzimin që buronte nga këto tekste. Vlen të përmendet se gjatë përndjekjes së kishës, kur ishte e pamundur të merrej ndonjë literaturë kishtare, koleksionet e akathistëve kopjoheshin nga të krishterët ortodoksë me dorë dhe ruheshin me kujdes.

Për nga struktura e tij, një akathist është një vepër e madhe, e përbërë nga më shumë se 20 pjesë - kontakion (strofa të shkurtra hyrëse) dhe ikos (tekste më të gjata dhe më të detajuara). Çdo himn lavdërimi ka refrenin e tij, i cili përsëritet vazhdimisht. Në adresën e Hyjlindëses së Shenjtë, ky është kontakioni "Fitorja për Voevodën e Ngjitur ...", sipas rreshtit të parë të së cilës u emërua e gjithë kënga.

Sipas kuptimit, kjo këngë ndahet në dy pjesë:

narrativo-historike, që tregon për lindjen e Jezu Krishtit;
moralizues, i cili lavdëron Nënën e Zotit dhe madhështinë e saj.

E rëndësishme. Është këndimi lavdërues i "Vevodës së ngjitur" që hyn në rrethin liturgjik dhe lexohet në shërbimin e Kreshmës së Madhe.

Çdo akathist tjetër nuk është pjesë e Liturgjisë, por lexohet vetëm në shërbesat e lutjes. Natyrisht, shumë shpesh të krishterët ortodoksë i lexojnë këto tekste në shtëpi, në lutje personale.

Si dhe në cilat raste të lexohet akathisti në "Voevodën e ngjitur"

Siç u përmend tashmë, ky tekst lavdërimi lexohet një herë në vit në Liturgjinë e Kreshmës së Madhe. Secili e krishterë ortodokse mund të vizitojë tempullin e tij në këtë ditë dhe të qëndrojë në shërbim. Përveç kësaj, praktikohen lutjet e bëra me porosi me leximin e akathistëve, të cilat mund të porositen në kisha. Natyrisht, pasi të keni porositur shërbimin, është shumë e dëshirueshme ta ndiqni atë personalisht.

Përveç leximit në kishë, teksti mund të lexohet në shtëpi. Zakonisht, për këtë, merret një bekim nga një rrëfimtar ose famullitar, i cili do t'ju tregojë edhe sa ditë duhet të lexoni. Akathistët mund të lexohen si një herë (për shembull, në ditën e festës përkatëse) ose për një kohë të gjatë (për shembull, 40 ditë). Leximi afatgjatë drejtohet kur ka ndonjë nevojë apo kërkesë të veçantë me të cilën ata i drejtohen Nënës së Zotit.

Gjithashtu, mos harroni se një korrigjim thjesht mekanik i tekstit nuk i sjell ndonjë përfitim shpirtëror një personi. Lutja do të dëgjohet dhe përmbushet nga Zoti Perëndi vetëm kur të vijë nga një zemër e pastër dhe me besim i sinqertë... Për ta bërë këtë, ju duhet të përpiqeni të korrigjoni jetën tuaj në përputhje me urdhërimet e Zotit dhe doktrinën e krishterë.

Sa i përket rrethanave në të cilat lexohet lavdërimi i Hyjlindëses së Shenjtë "Vevoda e ngjitur", ato mund të jenë praktikisht çdo gjë. Me çdo fatkeqësi, rrethana të vështira të jetës, pikëllim, mund t'i drejtoheni Virgjëreshës Mari. Mos harroni për të kundërtën - pasi të keni marrë një kërkesë ose një bekim përmes lutjes për Zotin dhe Nënën e Tij, mund të lexoni teksti i shenjtë me falenderime.

Duke e parë të Shenjtin në pastërti, i flet Gabrielit me guxim: gjëja e lavdishme e zërit tënd është e papranueshme për shpirtin tim: lindja e ngjizjes pa fara është si një folje, thirrja është: Aleluja.

Arsyeja e keqkuptuar, kuptoni Virgjëresha po kërkon, bërtisni shërbëtorit: Unë jam i pastër nga ana ime, Si ka mundësi që një djalë të lindë i fuqishëm, rtsy Mi? I foli Nejzhës me frikë, të cilën e quajti: Gëzohu, këshillë e Misterit të pashprehur; Gëzohu, heshtja e atyre që kërkojnë besim. Gëzohu, fillimi i mrekullive të Krishtit; Gëzohuni, urdhërimet e Tij janë me rëndësi parësore. Gëzohu, shkallë qiellore, Zoti është edhe nga poshtë; Gëzohu, urë, drejtoji qeniet nga toka në qiell. Gëzohu, një mrekulli e përfolur e engjëjve; gëzohu, djaj, një disfatë e mjerë. Gëzohu, o ti që lindi Dritën e pashprehur; Gëzohu, iriq, as ai që mësoi. Gëzohu, që e kalon mendjen e të urtëve; Gëzohu, kuptime ndriçuese të besimtarëve. Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Fuqia e vjeshtës së Vyshnyago-s më pas deri në ngjizje është pak e aftë, dhe lodra e frytshme është e rreme, si një fshat që tregon shpëtimin e ëmbël për këdo që dëshiron të korrë, gjithmonë petit the sitse: Aleluia.

Virgjëresha e Bekuar, në lindje të Elizabetës: foshnja është abie, duke e ditur këtë puthje, duke u gëzuar dhe duke luajtur si këngë që i thërrasin Nënës së Zotit: Gëzohuni, degë të pashuar të shufrave; Gëzohu, fitim i pavdekshëm i Frutit. Gëzohu ti që e bën vepruesin dashnor të njerëzve; Gëzohu, o ti që ke lindur Kopshtarin e jetës sonë. Gëzohu, arë misri, që rrit gobzovanie e bujarisë; gëzohu, vakt që mbart bollëkun e pastrimit. Gëzohu, se parajsa ushqimore po lulëzon; Gëzohuni, sepse po përgatitni një strehë për shpirtrat. Gëzohu, temjanicë e këndshme e lutjes; gëzohu, pastrim i gjithë botës. Gëzohu, favori i Perëndisë për të vdekshmit; Gëzohuni, të vdekshëm ndaj Perëndisë guxim. Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Me një furtunë brenda, duke pasur mendime dyshimi, Jozef i dëlirë, ngurroj kot me Ty, mos martohem dhe mendon martesën e vjedhur, të Papërlyer; pasi e largoi ngjizjen Tënde nga Fryma e Shenjtë, fjalimi: Aleluia.

Duke dëgjuar bariun e Engjëjve duke kënduar ardhjen mishore të Krishtit, dhe tani sikur shohin Bariun, sikur qengji është i pafaj, në barkun e Marisë, ajo vdiq, Yuzhe duke kënduar duke vendosur: Gëzohu Qengji dhe Nënë Barija; Gëzohu, oborri i deleve verbale. Gëzohu, mundim i armiqve të padukshëm; Gëzohu, hapja e dyerve të qiellit. Gëzohuni, sepse qiellorët gëzohen për tokësorët; Gëzohuni, sepse tokësorët shkëlqejnë nga qiellorët. Gëzohu, gojë e heshtur e apostujve; Gëzohu, paturpësi e pamposhtur e bartësve të pasionit. Gëzohu, pohim i fortë i besimit; gëzohu, njohja e hirit të dritës. Gëzohuni, edhe ju do të ekspozoheni në ferr; Gëzohu, me të po ashtu do të vishesh me lavdi. Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Ylli hyjnor u pa me magji, që pasoi agimin, dhe si një llambë që mban përvojën e atij mbretit të fortë dhe arriti në të pakuptueshmen, i gëzuar, i thërret Atij: Aleluja.

Duke parë të rinjtë e Kaldeasve në dorën e Deviçit, i cili e krijoi atë me duart e njerëzve, dhe Zotin që e kupton Atë, edhe nëse shikimi i shërbëtorit është i këndshëm, i fshirë me dhuratat për t'i shërbyer Atij dhe bërtet i Bekuari Një: Gëzohuni, Yjet e Nënës së pashmangshme; Gëzohu, agimi i ditës misterioze. Gëzohu, i ke shuar kënaqësitë e shpellës; Gëzohuni, misteret ndriçuese të Trinisë. Gëzohu, duke fshirë torturuesin çnjerëzor nga autoritetet; Gëzohu ti që ia tregove Krishtin Zotit të Njeriudashurit. Gëzohu, ti që bën shërbimin barbar; Gëzohu ti që i largon gjërat kohës. Gëzohu, e shua adhurimin; Gëzohu, duke ndryshuar flakën e pasioneve. Gëzohu, mësues besnik i dëlirësisë; Gëzohu, gëzim i çdo lloji. Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Predikuesit e Zotit, dikur magjike, u kthyen në Babiloni, pasi vdiqën profecinë Tënde dhe duke predikuar Ty Krisht të gjithëve, duke e lënë Herodin si një bueslovna, duke mos drejtuar një kërkesë: Aleluia.

Duke ndriçuar ndriçimin e së vërtetës në Egjipt, ti përzue errësirën e gënjeshtrës: idhujt për të, Shpëtimtar, që nuk mund ta durojë kështjellën Tënde, ranë dhe po këta u dorëzuan duke thirrur Teotokos: Gëzohu, korrigjim i njerëzve; gëzohu, rënie e demonëve. Gëzohu, që i ke shkelur hijeshitë e shtetit; Gëzohu, ti që denove lajkat e idhujve. Gëzohu, det që mbyti faraonin e mendjes; Gëzohu, gur që i dha të pijë të eturve për jetë. Gëzohu, shtyllë zjarri, mëso ata që janë në errësirë; Gëzohu, duke mbuluar botën, duke zgjeruar retë. Gëzohu, ushqim, pranues i manës; gëzohu, shërbëtor i shenjtë i ëmbëlsirave. Gëzohu, tokë e premtuar; Gëzohu, mjaltë dhe qumësht rrjedhin nga plogështi. Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Duke dashur që Simeoni që nga epoka e sotme të lartësohet, ti je si një foshnjë për këtë, por je i njohur për të edhe Perëndia i përsosur. E njëjta gjë do të mrekullohet me urtësinë Tënde të pashprehur, thirrjen: Aleluja.

Një shfaqje e re e krijesës, Krijuesi na u shfaq nga Ai që ishte, nga bimësia pa farë e mitrës, dhe duke ruajtur Ju, sikur të ishte, i pakorruptueshëm, por duke parë një mrekulli, le t'i këndojmë Yu, duke qarë: Gëzohu, lulja e pakorruptueshmërisë; Gëzohu, kurora e abstinencës. Gëzohu, shëmbëlltyra e ringjalljes që shkëlqen; Gëzohu, duke zbuluar jetën engjëllore. Gëzohu, pemë pjellore, besimtarët ushqehen me pavlefshmëri; Gëzohu, pema e bekimit, sepse edhe ata janë të mbuluar me shumë. Gëzohu, duke mbartur Çlirimtarin në bark për robërit; Gëzohu ti që i lindi Mentorin të humburit. Gëzohu, duke iu lutur gjykatësit të drejtë; gëzohu faljen e shumë mëkateve. Gëzohu, veshje e guximit lakuriq; gëzohu, dashuro, duke pushtuar çdo dëshirë. Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Duke parë një Krishtlindje të çuditshme, le të largohemi nga bota, mendja është bërë në parajsë: për këtë arsye, për hir të Zotit të lartë, një njeri i përulur shfaqet në tokë, megjithëse e tërheq lartësia e asaj klithjeje: Aleluja. .

Të gjithë qofshi në fund e më lart, mos e lër mënjanë Fjalën e papërshkrueshme: zbritja është Hyjnore, por tranziti lokal jo, dhe Lindja e Virgjëreshës së Bekuar, duke dëgjuar këtë: Gëzohu, Zoti është një enë e papajtueshme; gëzohu, mister i ndershëm i derës. Gëzohu, dëgjim i pabesë; Gëzohu, lavdërim i njohur i besimtarëve. Gëzohu, o qerre e shenjtë e Kerubimekut; gëzohu, vendbanim i lavdishëm i Ekzistuesit në Seraphimekh. Gëzohu, o grumbullim i neveritshëm në identitet; Gëzohu ti që bashkove virgjërinë dhe Krishtlindjen. Gëzohu, me të zgjidhja e krimit; Gëzohu, Xheneti është hapur prej saj. Gëzohu, çelësi i Mbretërisë së Krishtit; gëzohu, shpresa e bekimeve të përjetshme. Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Çdo natyrë engjëllore do të mahnitet me veprën tuaj të madhe të mishërimit; i paarritshëm, si Zoti, duke parë për të gjithë Njeriun mendjengushtë, duke na spërkatur, duke dëgjuar nga të gjithë: Aleluja.

Vetiya shumë e bekuar, si shohim peshqit memec për Ty, nënë e Zotit, ata janë të hutuar të flasin, iriqi edhe Virgjëresha qëndron dhe ti mund të lindësh. Ne, të mrekulluar për misterin, thërrasim me besnikëri: Gëzohu, shok i urtësisë së Zotit, gëzohu, provania e Tij është një thesar. Gëzohuni, ju që jeni të pamend dhe të pamend; Gëzohu, dinak, denoncues pa fjalë. Gëzohu, sepse je në zotërim të zhvatësit; Gëzohuni, sepse fabulistët janë zhdukur. Gëzohu, që gris thurjen e Athinës; Gëzohu ti që plotëson peshqit. Gëzohu, duke nxjerrë nga thellësia e injorancës; Gëzohu, duke ndriçuar shumë në mendje. Gëzohu, anija e atyre që duan të shpëtohen; gëzohu, strehë e udhëtimeve të kësaj bote. Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Për të shpëtuar botën, si gjithë Zbukuruesi, tek ky i vetëpremtuar erdhi dhe ky Bari, si Zoti, për hir tonë, u shfaq një njeri për ne: duke thirrur si një thirrje e tillë, sikur Zoti dëgjon: Aleluia.

Ti je muri për virgjëreshat, Virgjëreshën, Virgjëreshën dhe për të gjithë ata që vijnë me vrap drejt teje: për Krijuesin, Më të Pastërt, të bëj në qiell dhe në tokë, të banosh në barkun tënd dhe t'ju mësojë të gjithëve të ftoni : Gëzohu, shtyllë e virgjërisë; gëzohu, dera e shpëtimit. Gëzohu, kreu i ngritjes mendore; gëzohu, dhurues i mirësisë hyjnore. Gëzohu, që e rinovove ngjizjen tënde ftohtë; gëzohu se i ke dënuar ata që janë të mbuluar me zgjuarsi. Gëzohu, duke parandaluar prishjen e kuptimeve; Gëzohu, duke lindur mbjellësin e pastërtisë. Gëzohu, djall i pakënaqësisë pa farë; Gëzohu, ti që bashkove besnikët e Zotit. Gëzohu, e dashur virgjëreshë e re ushqyese; Gëzohu, bijë-ngjyrosje e shpirtrave të shenjtorëve. Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Gjithë këndimi është i pushtuar, duke shtrirë dorën te moria e bujarive të Tua: nëse ofrojmë këngë të barabarta me rërën, nëse sjellim Ti, Mbretin e Shenjtë, nuk bëjmë asgjë denjësisht, madje na dhatë, duke thirrur Ty: Aleluja.

Drita marrëse dritë që shfaqet në errësirë, shohim Virgjëreshën e Shenjtë, zjarrin jotrupor, duke djegur Hyjnoren, udhëzon gjithë mendjen te Hyjnorja, mendjen që ndriçon agimin, e nderuar nga titulli, ky: Gëzohu, rreze e dielli inteligjent; Gëzohu, ndriçues i Dritës së afërt. Gëzohuni, vetëtimë, shpirtra ndriçues; Gëzohuni, sepse armiqtë e frikshëm janë bubullima. Gëzohu, sepse ndriçimi yt shkëlqen me dritë të bollshme; Gëzohu, sepse je një lumë që rrjedh. Gëzohuni, duke pikturuar imazhin e fontit; Gëzohu, ti heq ndyrësinë mëkatare. Gëzohu, banjë, duke larë ndërgjegjen tënde; gëzohu, më shpesh, duke tërhequr gëzim. Gëzohu, nuhat aromën e Krishtit; gëzohu, bark i gëzimit të fshehtë. Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Hiri i dhënies së kënaqësisë, borxhet e të parëve, të të gjitha borxheve. Zgjidhësi nga njeriu, pasi erdhi me Vete tek ata që u larguan nga ai hir dhe duke grisur dorëshkrimin, dëgjon nga të gjitha fytyrat: Aleluia.

Duke kënduar Krishtlindjet e Tua, ne lavdërojmë të gjithën Tënde, si një tempull i gjallë, Nënën e Zotit: në barkun tënd Zoti përmban gjithë dorën, shenjtëro, lavdëro dhe mësoj të gjithë të thërrasin te Ti: Gëzohu, fshat i Zotit dhe i Fjalës. ; gëzohu, i shenjtë i madh i të shenjtëve. Gëzohu, arkë, e praruar nga Shpirti; Gëzohu, thesar i pashtershëm i barkut. Gëzohu, dasmë e nderuar e njerëzve të devotshëm; Gëzohu, lavdërim i ndershëm i priftërinjve të nderuar. Gëzohu, shtyllë e palëkundur e kishës; gëzohu, o mur i pathyeshëm i mbretërisë. Gëzohuni, fitoret do të ngrihen prej tij; gëzohuni, armiqtë po bien. Gëzohu, shërim i trupit tim; Gëzohu, shpëtimi i shpirtit tim. Gëzohu, Nusja e zhveshur.

O nënë gjithëkandore, që lindi të gjithë shenjtorët, Fjalën Më të Shenjtë! Merre ofertën e tanishme, shpëto të gjithë nga të gjitha fatkeqësitë dhe mundimet e ardhshme, duke qarë për Ty: Aleluia, Aleluia, Aleluia. (Kondaku lexohet tre herë)

Engjëlli përfaqësues nga qielli iu dërgua shpejt Nënës së Zotit: Gëzohu dhe me zë të patrupëzuar kot je mishëruar, Zot, i tmerruar dhe në këmbë, kjo është thirrja ndaj saj: Gëzohu, gëzimi i saj do të shkëlqejë; Gëzohu, betimi i saj do të zhduket. Gëzohu, shpallja e Adamit të rënë; Gëzohu, çlirim i lotëve të Evës. Gëzohu, lartësia e mendimeve njerëzore që nuk arrihet; Gëzohuni, sy thellësisht të padukshëm dhe engjëllorë. Gëzohu, se ti je selia e Carit; Gëzohu, sepse vesh Gjithë Mbajtësin. Gëzohu, Yll që zbulon Diellin; gëzohu, barku i mishërimit hyjnor. Gëzohu, krijesa po përtërihet; Gëzohu, edhe ne e adhurojmë Krijuesin. Gëzohu, Nusja e zhveshur.

Voevodës së zgjedhur, fitimtare, sikur do t'i shpëtojmë të ligut, do të lavdërojmë Rabinin Tënd, Nënën e Zotit; por sikur të kishte fuqi të pamposhtur, na çliro nga të gjitha hallet, le të thërrasim Ty: Gëzohu, Nusja e pamartuar.

Lutja për Më të Shenjtën Hyjlindëse

O Zonja Më e Shenjtë, Zonja e Hyjlindëses, ti je mbi të gjitha Engjëlli dhe Kryeengjëlli, dhe ji më e ndershmja nga të gjitha krijesat, ndihma e shpresës së ofenduar, të pashpresë, ndërmjetësuesi i varfër, ngushëllimi i trishtuar, i urituri për infermieren, veshjen lakuriq, shërimin e të sëmurëve, shpëtimin mëkatar, ndihmën e të gjithë të krishterëve dhe ndërmjetësimin e të gjithë të krishterëve.

O Zonjë e Gjithëmëshirshme, Virgjëresha Nënë e Zotit, me mëshirën Tënde, ruaj dhe mëshiro Patriarkët Ortodoksë të Shenjtë, Mitropolitët e Përnderuar, Kryepeshkopët e Ipeshkvijtë dhe të gjitha gradat meshtarake e monastike dhe të gjithë të krishterët ortodoksë me petkun Tënd të ndershëm; dhe lutu, o Zot, nga Ti pa farën e Krishtit të mishëruar të Perëndisë tonë, që Ai të na rrethojë me fuqinë e Tij nga lart, kundër armiqve tanë të padukshëm dhe të dukshëm.

O Zonja e Gjithëmëshirshme Zonja Theotokos! Na ngri nga thellësia e mëkatit dhe na çliro nga gëzimi, shkatërrimi, nga frika dhe përmbytja, nga zjarri dhe shpata, nga gjetja e të huajve dhe lufta e brendshme, dhe nga vdekja e kotë, dhe nga sulmi i armikut dhe nga erërat shkatërruese, dhe nga ulcerat vdekjeprurëse dhe nga çdo e keqe.

Dhuro, Zonjë, paqe dhe shëndet shërbëtorit Tënd, të gjithë të krishterëve ortodoksë dhe ndriçoje mendjen e tyre dhe sytë e zemrës për shpëtim; dhe ju jeni të nderuar, shërbëtorët tuaj mëkatarë, për mbretërinë e Birit tuaj, Krishtit të Perëndisë tonë; sikur mbretëria e Tij të jetë e bekuar dhe e lavdëruar, me Atin e Tij Fillestar, dhe me Më të Shenjtin, dhe të Mirin dhe Shpirtin e Tij Jetëdhënës, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Gjithçka për fenë dhe besimin - "një lutje drejtuar Nënës së Zotit të zgjedhur nga vojvoda" me pershkrim i detajuar dhe fotografi.

Voevodës së zgjedhur, fitimtare, sikur do të shpëtojmë nga të liqit, do t'i jemi mirënjohës shërbëtores Tënde, Nënës së Zotit, por si ai që ka një fuqi të pamposhtur, liri nga të gjitha hallet tona, le ta thërrasim Ty: Gëzohu, nuse e pamartuar.

Përkthimi: Ty, Kryekomandant Suprem, pasi të shpëtosh nga telashet, ne, shërbëtorët e tu të padenjë, Nënë e Zotit, këndojmë një këngë fitoreje dhe falënderimi. Ti që ke fuqi të pamposhtur, na çliro nga të gjitha hallet, që të thërrasim Ty: Gëzohu, Nuse që s'ka bërë martesë!

E lavdishme e përjetshme, Nënë e Krishtit Perëndi, bëji lutjen tonë Birit tënd dhe Perëndisë tonë, që të mund të shpëtosh shpirtrat tanë.

Përkthimi: Virgjëresha më e lavdishme, Nënë e Krishtit Perëndi, sillni lutjen tonë Birit tënd dhe Perëndisë tonë, i shpëtoftë shpirtrat tanë nëpërmjet Teje.

Unë e vendos gjithë shpresën time tek Ti, Nënë e Zotit, më mbaj nën çatinë Tënde.

Përkthimi: Unë e vendos gjithë shpresën time tek Ti, Nënë e Zotit, më mbaj nën çatinë Tënde.

Virgjëresha Mari, mos më përbuz mua, një mëkatar, duke kërkuar ndihmën Tënde dhe ndërmjetësimin Tënd, shpirti im ka besim tek Ti dhe ki mëshirë për mua.

Përkthimi: Virgjëresha Mari, mos më përbuz mua, një mëkatar që kërkon ndihmën Tënde dhe mbrojtjen Tënde, sepse shpirti im ka besim tek Ti, ki mëshirë për mua.

Kontakion për Nënën e Zotit Voivode të Ngjitur

Voevodës së zgjedhur, fitimtare, sikur do të shpëtojmë nga e keqja, do t'i jemi mirënjohës shërbëtorit Tënd të Nënës së Zotit, por si një fuqi e pamposhtur, liri nga të gjitha hallet tona, le t'i quajmë Ty: Përshëndetje, nuse, I pamartuar.

Identifikohu

Lutja drejtuar Nënës së Zotit të zgjedhur nga vojvoda

Kontakioni i Hyjlindëses Më të Shenjtë

Voevodës së zgjedhur, fitimtare, sikur do të shpëtojmë nga të liqtë, do t'i jemi mirënjohës Ty Rabinit tënd, Nënës së Zotit, por si ai që ka një fuqi të pamposhtur, liri nga të gjitha hallet tona, kështu e quajmë Ty. : Gëzohu, nuse e pamartuar.

U ngjit në Voivode- Voivode e pathyeshme ( kapur- i pathyeshëm në betejë - beteja). Fitimtar- fitimtar (duke kënduar, domethënë një këngë fitoreje). Si të shpëtojmë nga e keqja- që kur u hoqën nga ( fjalë për fjalë: sikur të keni hequr qafe) nga e keqja (nga problemet). Mirënjohës- falënderim (këngë falënderimi). Le të luajmë T- ne këndojmë ( fjalë për fjalë: ju shkruajmë) juve. Si fuqi poseduese- (Ti) si me pushtet. I pabesë - i pamartuar (përkthim fjalë për fjalë i fjalës greke).

Akatisti i Hyjlindëses së Shenjtë, duke filluar me këtë kondak, u shkrua në shekullin e VII në Kostandinopojë. Ky është i pari (dhe më i bukuri) i akathistëve, i cili u bë model për të gjithë ata që pasuan. Të 12 ikos-et e akathistit përfundojnë me "prova" të shumta të përshëndetjes së Kryeengjëllit drejtuar Virgjëreshës së Bekuar - "Gëzohu!" Nusja e pamartuar shfaqet para nesh si luftëtari më i madh me forcat e së keqes - U ngjit në Voivode, që zotëronte një fuqi të pathyeshme.

Gëzohu, nusja e të pamartuarve! Nëse i drejtohemi gjuhës greke në të cilën është shkruar akathisti, do të shohim se të tre këto fjalë, fjalë për fjalë të përkthyera në sllavishtja kishtare dhe ata që hynë në ndërgjegjen tonë fetare duhet të ishin perceptuar nga grekët disi ndryshe nga sa i perceptojmë ne.

Gëzohu- përshëndetja e Kryeengjëllit Gabriel, e përcjellë tek ne nga Ungjilli - si para Lindjes së Krishtit, ashtu edhe pas kësaj ishte një përshëndetje e zakonshme në greqisht - njësoj si "përshëndetje" jonë. Në shfaqjen e Engjëllit, në fjalët e tij të mrekullueshme dhe misterioze, natyrisht, përtërihej dhe shkëlqeu me gjithë fuqinë kuptimi i brendshëm i përshëndetjes, i harruar në jetën e përditshme; Akathist ndaj Hyjlindëses Më të Shenjtë (dhe çdo akathist të mëvonshëm të frymëzuar), të gjitha të përshkuara me këtë "Gëzohu!" dhe që shkëlqen nga gëzimi i madhështisë, ringjall edhe kuptimin e fjalës greke që është e fjetur në gjuhën e përditshme. Por në gjuhën ruse (dhe ruse të vjetër) ata përshëndetën njëri-tjetrin jo me fjalën "gëzohu", por me fjalën "përshëndetje" (në të cilën zakonisht harrojmë dëshirat e shëndetit). "Gëzohu" mbetet për ne një fjalë gjithmonë më e ngopur, e veçantë - një fjalë e ndërgjegjshme për gëzimin, një përshëndetje unike për Virgjëreshën Më të Pastër dhe shenjtorët e Zotit.

Nusja e pamartuar- përkthim i drejtpërdrejtë, fjalë për fjalë i dy fjalëve greke. sllavishtja kishtare nuse korrespondon me fjalën greke "nimfë", që do të thotë jo vetëm një vajzë-nuse, por edhe një grua e porsamartuar dhe një grua e re. Dhiata e Re(dhe përkthimi në greqisht i Biblës) i dha kësaj fjale një thellësi të jashtëzakonshme mistike: Nusja e Qengjit në Zbulesën e Gjon Teologut (Zbul. 19:7; 21, 22, 17) nuk është menduar vetëm për Të, por gjithashtu qëndron me Të në një martesë misterioze; ky është imazhi i Nënës së Zotit dhe i Kishës (në të njohim nusen e Këngës së Këngëve dhe librave të tjerë të Shkrimit). Dhe fjala greke e përkthyer nga fjala sllave i pabesë- kjo është formë negative nga fjala e parë, që do të thotë "i pamartuar"; kjo fjalë ishte mjaft e zakonshme në gjuhën greke. Për greqishten, por jo për sllavishten! Në të vërtetë, në sllavisht nuse- kjo është pikërisht jo i udhëhequr, e panjohur (d.m.th., pikërisht ajo që korrespondon me greqishten i pabesë) një vajzë që nuk u martua, megjithëse ishte e destinuar për të; vetë fjala mbart kuptimin e pastërtisë. Brenda gjuha sllave fjalë i pabesë vështirë për t'u shpjeguar. Sjell një nuancë të re kuptimi në shprehjen e akathistit: Nuse e pastër, por - Jo nuse, jo e zakonshme, jo e krahasueshme me asnjë nuse tjetër.

Epitete të tjera sllave të Virgjëreshës, që korrespondojnë me fjalën Të pabesë- Të pakualifikuar, të pakualifikuar.

Voevoda e ngjitur është fitimtare... Pothuajse të gjithë ne jemi mësuar t'i dëgjojmë këto fjalë si një tërësi e vetme, kështu që nuk e ndiejmë strukturën e frazës (mjaft e thjeshtë): (kujt?) U ngjit në Voivode(ne) shkruani(çfarë?) falënderim fitimtar, domethënë një këngë falënderimi fitoreje, (pse?) si të shpëtojmë nga e keqja- sepse u hoqën nga telashet.

E lavdishme e përjetshme, Nënë e Krishtit Perëndi, bëji lutjen tonë Birit tënd dhe Perëndisë tonë, që të mund të shpëtosh shpirtrat tanë.

Unë e vendos gjithë shpresën time tek Ti, Nënë e Zotit, më mbaj nën çatinë Tënde.

Virgjëresha Mari, mos më përbuz mua një mëkatar, duke kërkuar ndihmën Tënde dhe ndërmjetësimin Tënd, shpirti im ka besim tek Ti dhe ki mëshirë për mua.

Nga ju - këtu: nëpërmjet Teje, me ndërmjetësimin Tënd. Nën çati- nën mbulesë.

Lutjet "Më e lavdishme që nga ..." dhe "E gjithë shpresa ime ..." - krijime Shën Gjoni Damasken.

Akathist i Hyjlindëses Më të Shenjtë "Vevoda e ngjitur"

Ndër lutjet e shumta të përdorura nga të krishterët ortodoksë për t'iu drejtuar Forcave Hyjnore, shumë shpesh zgjedhin akatistë. Kjo është një këngë e veçantë, teksti i së cilës e mbush shpirtin me ngrohtësi, gëzim dhe dashuri të Zotit. Kjo është arsyeja pse leximi i tyre është aq i dashur për besimtarët. Më e lashta dhe më e famshmja nga të gjitha tekstet është akathisti i Hyjlindëses Më të Shenjtë "Vevoda e ngjitur".

Çfarë është akathist

Interesante. I pari nga akathistët kanonikë të shkruar ishte pikërisht teksti i Voevodës së ngjitur, drejtuar Nënës së Shenjtë të Zotit.

Pikërisht në bazë të kësaj thirrjeje lavdëruese drejtuar Nënës së Zotit, me kalimin e kohës filluan të kompozohen këngë të tjera, të cilat tashmë i drejtoheshin vetë Zotit Zot dhe shenjtorëve të tij. Ishte në Rusi që leximi i akathistëve fitoi një dashuri të veçantë - njerëzit tanë thithën me padurim gëzimin që buronte nga këto tekste. Vlen të përmendet se gjatë përndjekjes së kishës, kur ishte e pamundur të merrej ndonjë literaturë kishtare, koleksionet e akathistëve kopjoheshin nga të krishterët ortodoksë me dorë dhe ruheshin me kujdes.

Sipas kuptimit, kjo këngë ndahet në dy pjesë:

narrativo-historike, që tregon për lindjen e Jezu Krishtit;
moralizues, i cili lavdëron Nënën e Zotit dhe madhështinë e saj.

E rëndësishme. Është këndimi lavdërues i "Vevodës së ngjitur" që hyn në rrethin liturgjik dhe lexohet në shërbimin e Kreshmës së Madhe.

Si dhe në cilat raste të lexohet akathisti në "Voevodën e ngjitur"

Siç u përmend tashmë, ky tekst lavdërimi lexohet një herë në vit në Liturgjinë e Kreshmës së Madhe. Çdo i krishterë ortodoks mund të vizitojë kishën e tij në këtë ditë dhe të qëndrojë në shërbim. Përveç kësaj, praktikohen lutjet e bëra me porosi me leximin e akathistëve, të cilat mund të porositen në kisha. Natyrisht, pasi të keni porositur shërbimin, është shumë e dëshirueshme ta ndiqni atë personalisht.

Gjithashtu, mos harroni se një korrigjim thjesht mekanik i tekstit nuk i sjell ndonjë përfitim shpirtëror një personi. Lutja do të dëgjohet dhe përmbushet nga Zoti Perëndi vetëm kur ajo vjen nga një zemër e pastër dhe me besim të sinqertë. Për ta bërë këtë, ju duhet të përpiqeni të korrigjoni jetën tuaj në përputhje me urdhërimet e Zotit dhe doktrinën e krishterë.

Sa i përket rrethanave në të cilat lexohet lavdërimi i Hyjlindëses së Shenjtë "Vevoda e ngjitur", ato mund të jenë praktikisht çdo gjë. Me çdo fatkeqësi, rrethana të vështira të jetës, pikëllim, mund t'i drejtoheni Virgjëreshës Mari. Mos harroni për të kundërtën - pasi të keni marrë një kërkesë ose një bekim nëpërmjet lutjes për Zotin dhe Nënën e Tij, mund ta lexoni tekstin e shenjtë me mirënjohje.

Ylli hyjnor u pa me magji, që pasoi agimin, dhe si një llambë që mban përvojën e atij mbretit të fortë dhe arriti në të pakuptueshmen, i gëzuar, i thërret Atij: Aleluja.

Lutja për Më të Shenjtën Hyjlindëse

Kontakioni i Hyjlindëses Më të Shenjtë

Akatisti i Hyjlindëses së Shenjtë, duke filluar me këtë kondak, u shkrua në shekullin e VII në Kostandinopojë. Ky është i pari (dhe më i bukuri) i akathistëve, i cili u bë model për të gjithë pasardhësit. Të 12 ikos-et e akathistit përfundojnë me "prova" të shumta të përshëndetjes së Kryeengjëllit drejtuar Virgjëreshës së Bekuar - "Gëzohu!" Nusja e pamartuar shfaqet para nesh si luftëtari më i madh me forcat e së keqes - U ngjit në Voivode, me një fuqi të pathyeshme.

Gëzohu, nusja e të pamartuarve! Nëse i drejtohemi gjuhës greke në të cilën është shkruar akathisti, do të shohim se të tre këto fjalë, të përkthyera fjalë për fjalë në sllavishten kishtare dhe të hyra në ndërgjegjen tonë fetare, grekët duhet të ishin perceptuar disi ndryshe nga sa i perceptojmë ne.

Gëzohu- përshëndetja e kryeengjëllit Gabriel, e përcjellë tek ne nga Ungjilli - si para Lindjes së Krishtit, ashtu edhe pas saj ishte një urim i zakonshëm në greqisht - njësoj si "përshëndetje" jonë. Në shfaqjen e Engjëllit, në fjalët e tij të mrekullueshme dhe misterioze, natyrisht, përtërihej dhe shkëlqeu me gjithë fuqinë kuptimi i brendshëm i përshëndetjes, i harruar në jetën e përditshme; Akathist ndaj Hyjlindëses Më të Shenjtë (dhe çdo akathist të mëvonshëm të frymëzuar), të gjitha të përshkuara me këtë "Gëzohu!" dhe që shkëlqen nga gëzimi i madhështisë, ringjall edhe kuptimin e fjalës greke që është e fjetur në gjuhën e përditshme. Por në gjuhën ruse (dhe ruse të vjetër) ata përshëndetën njëri-tjetrin jo me fjalën "gëzohu", por me fjalën "përshëndetje" (në të cilën zakonisht harrojmë dëshirat e shëndetit). "Gëzohu" mbetet për ne një fjalë gjithmonë më e ngopur, e veçantë - një fjalë e ndërgjegjshme për gëzimin, një përshëndetje unike për Virgjëreshën Më të Pastër dhe shenjtorët e Zotit.

Nusja e pamartuar- përkthim i drejtpërdrejtë, fjalë për fjalë i dy fjalëve greke. sllavishtja kishtare nuse korrespondon me fjalën greke "nimfë", që do të thotë jo vetëm një vajzë-nuse, por edhe një grua e porsamartuar dhe një grua e re. Dhiata e Re (dhe përkthimi greqisht i Biblës) i dha kësaj fjale një thellësi të jashtëzakonshme mistike: Nusja e Qengjit në Zbulesën e Gjon Teologut (Zbul. 19:7; 21, 22, 17) nuk synohet vetëm për Atë, por edhe qëndron me Të në një martesë misterioze; ky është imazhi i Nënës së Zotit dhe i Kishës (në të njohim nusen e Këngës së Këngëve dhe librave të tjerë të Shkrimit). Dhe fjala greke e përkthyer nga fjala sllave i pabesë- kjo është forma mohuese nga fjala e parë, që do të thotë "i pamartuar"; kjo fjalë ishte mjaft e zakonshme në gjuhën greke. Për greqishten, por jo për sllavishten! Në të vërtetë, në sllavisht nuse- kjo është pikërisht jo i udhëhequr, e panjohur (d.m.th., saktësisht ajo që korrespondon me greqishten i pabesë) një vajzë që nuk u martua, megjithëse ishte e destinuar për të; vetë fjala mbart kuptimin e pastërtisë. Brenda gjuhës sllave fjala i pabesë vështirë për t'u shpjeguar. Sjell një nuancë të re kuptimi në shprehjen e akathistit: Nuse e pastër, por - E pamartuar, jo e zakonshme, jo e krahasueshme me asnjë nuse tjetër.

Epitete të tjera sllave të Virgjëreshës, që korrespondojnë me fjalën Të pabesë- Të pakualifikuar, të pakualifikuar.

E lavdishme e përjetshme, Nënë e Krishtit Perëndi, bëji lutjen tonë Birit tënd dhe Perëndisë tonë, që të mund të shpëtosh shpirtrat tanë.

Unë e vendos gjithë shpresën time tek Ti, Nënë e Zotit, më mbaj nën çatinë Tënde.

Virgjëresha Mari, mos më përbuz mua një mëkatar, duke kërkuar ndihmën Tënde dhe ndërmjetësimin Tënd, shpirti im ka besim tek Ti dhe ki mëshirë për mua.

Nga ju- këtu: nëpërmjet Teje, me ndërmjetësimin Tënd. Nën çati- nën mbulesë.

Lutjet "Më e lavdishme që nga koha ..." dhe "Gjithë shpresa ime..." janë krijime të Shën Gjonit të Damaskut.

Origjinali grek

Shënime (redakto)

Shiko gjithashtu

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Shihni se çfarë është "Vojvoda e ngjitur" në fjalorë të tjerë:

Vigjilja e gjithëpranishme- [Lavdia e kishës. ; greke ἀγρυπνία, παννυχίς; lat. vigilia], në kuptimin më të gjerë të fjalës, një praktikë asketike, që konsiston në refuzimin e gjumit dhe lutjen e zgjatur gjatë natës; në shërbim të ortodoksëve. Kishat kanë një grup të veçantë shërbimesh ditore ... Enciklopedia Ortodokse

Rasp greke- sistemi i stilit të zhanrit i miratuar në sllavët lindorë. këndimi i kishës nga shekulli i 16-të. dhe duke pasur rëndësi të madhe për zhvillimin e saj. Dorëshkrimet përmbajnë emrat e mëposhtëm:, (në traditën e Rusisë Jugperëndimore) ... Enciklopedia Ortodokse

Ky term ka kuptime të tjera, shih Shpallja (shpallja) ... Wikipedia

- "Lavdërimi i Hyjlindëses Më të Shenjtë" (ikona e Novgorodit, shekulli i 15-të) Akathist i së shtunës; gjithashtu Lavdërimi i Hyjlindëses Më të Shenjtë ... Wikipedia

- "Ungjillimi", Fra Beato Angelico, 1430 1432, Prado. Në sfond, kryeengjëlli Michael dëbon Adamin dhe Evën nga parajsa pas Rënies, (nga rezultatet e së cilës njerëzimi, i cili është ngjizur në këtë moment, do të shpëtohet nga Jezusi). Maria interpretohet si ... ... Wikipedia

- "Lavdërimi i Hyjlindëses së Shenjtë" (ikona, shekulli XVIII) Akathist i së shtunës; gjithashtu Lavdërimi i Hyjlindëses së Shenjtë emri i festës dhe riteve Kisha Ortodokse, performuar të shtunën e javës së pestë të Kreshmës së Madhe. Festimi është vendosur në IX ... ... Wikipedia

GJERGJ REDESTSKY- [greqisht. Γεώργιος Ραιδεστινός] (gjysma e parë e shekullit të 17-të), greqisht. melurg. E ka origjinën nga qyteti i Rodostos (tani Tekirdag, Turqi, shih Redest). Dishepull i peshkopit Melkisedeku i Reddestit. Lampadarium (rreth 1616 c. 1629), dhe më pas protopsult (rreth 1629 1638) i Kishës së Madhe. VC…… Enciklopedia Ortodokse

libra

I nderuar Sergji i Radonezhit. Engjëlli mbrojtës i Rusisë, Alexander Ananichev S .. Nuk ka asnjë person në Rusi që nuk do ta dëgjonte emrin Shën Sergius Radonezh, një shenjtor i dashur rus, të cilit populli i dha titullin e nderit të Hegumenit të Gjithë Rusisë. Shumë iu drejtuan atij me...

Divorci

1 0 0

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi zgjidhni një pjesë të tekstit dhe shtypni Ctrl + Enter.

Lutja. Kontakioni i Hyjlindëses Më të Shenjtë

Historia e shfaqjes së imazhit

Përshkrimi i fytyrës së shenjtë

Kuptimi i ikonës

Çfarë ndihmon

Identifikohu

Lutja e Fitores për Voivodin e Ngjitur

"Voivoda e ngjitur"

Lutjet ortodokse ☦

Akatist i Hyjlindëses Më të Shenjtë

Lutja për Më të Shenjtën Hyjlindëse

Troparion, zëri 2

Në tropar, zëri 8

Kontakion, zëri 6

Ying kondak, zëri 6

Akathist i Hyjlindëses Më të Shenjtë "Vevoda e ngjitur"

Çfarë është akathist

Si dhe në cilat raste të lexohet akathisti në "Voevodën e ngjitur"

Kontakion për Nënën e Zotit Voivode të Ngjitur

Identifikohu

Lutja drejtuar Nënës së Zotit të zgjedhur nga vojvoda

Akathist i Hyjlindëses Më të Shenjtë "Vevoda e ngjitur"

Çfarë është akathist

Si dhe në cilat raste të lexohet akathisti në "Voevodën e ngjitur"

Origjinali grek

Shënime (redakto)

Shiko gjithashtu

Shihni se çfarë është "Vojvoda e ngjitur" në fjalorë të tjerë:

libra

Zgjedhja e redaktorit