Si të përgatiteni për një martesë në Kishën Ortodokse. Çfarë mund të pengojë martesën e krishterë

Dasma për famullitarët ortodoksë është jo vetëm ceremonia më e bukur, e cila shënon bekimin e një çifti për jetën familjare, por edhe një nga sakramentet më të mëdha.

Përshkrim

Njeriu duhet të kuptojë seriozitetin dhe përgjegjësinë e martesës përballë Zotit. Megjithëse ky proces aktualisht është i kthyeshëm, nuk rekomandohet të bëhet një gjë e tillë. Kjo është arsyeja pse ju duhet të peshoni të gjitha sa më sipër dhe të pyesni edhe një herë veten dhe bashkëshortin tuaj të ardhshëm nëse secili nga çifti është gati të marrë këtë rrugë. Ndodh që një nga të rinjtë të mos jetë besimtar. Bazuar në këtë, ka shumë nuanca që lidhen me një martesë. Në prag të këtij veprimi, një çift i ri shpesh interesohet për detajet e procesit. Në fund të fundit, a është vërtet e rëndësishme të dini se çfarë nevojitet për një martesë? Dhe si ndodh saktësisht e gjitha?

rregullat

Në një ceremoni martese, absolutisht gjithçka është e rëndësishme. Po aq e vlefshme është gjendja e brendshme, si dhe mendimet e nuses dhe dhëndrit, madje edhe një shami e mbështjellë rreth një qiri. Tjetra, duhet të kuptoni se nga cilat veprime përbëhet vetë dasma. Rregullat e këtij procesi ndahen në fetare dhe shoqërore. Pa respektuar disa, përmbushja e të tjerëve është e pamundur. Një nga rregullat sociale përfshin, për shembull, regjistrimin paraprak të martesës në zyrën e gjendjes civile me lëshimin e një dokumenti zyrtar që konfirmon këtë fakt. Më tej, disa pika të tjera duhet të respektohen për të kaluar nëpër dasmë. Rregullat gjithashtu thonë se mosha ligjore e porsamartuarve për ceremoninë duhet të jetë së paku 18 vjeç.

Megjithatë, ka raste të veçanta në të cilat lejohet që nusja të ishte 16. alsoshtë gjithashtu e pamundur që ndonjë nga bashkëshortët e ardhshëm të ketë një martesë të regjistruar dhe të pa divorcuar deri më tani me një palë të tretë. Të sapomartuarit nuk mund të pranohen në ceremoninë e dasmës nëse janë të bashkuar me njëri -tjetrin ose në një marrëdhënie përkatëse deri në brezin e tretë. Pajtueshmëria me të gjitha rregullat është e detyrueshme.

A duhet të pagëzohem?

Ka edhe disa sende të nevojshme që duhen për një martesë. Për shembull, të dy çifti i krijuar duhet t'i nënshtrohen pagëzimit në jetën e tyre. Nëse për ndonjë arsye kjo nuk ka ndodhur ende, atëherë ky proces së pari duhet të kryhet para dasmës. Një rast i veçantë për t’u marrë parasysh është dëshira e një çifti për të lidhur nyjën në fytyrën e Zotit, kur njëri prej porsamartuarve është i një besimi tjetër. Për shembull, një famullitar i një katoliku dhe Kisha Luterane... Kjo situatë zgjidhet si më poshtë.

Një çift lejohet në ceremoninë e dasmës vetëm nëse secili prej bashkëshortëve merr përsipër të rrisë fëmijët e lindur në këtë bashkim në përputhje me traditat dhe kanunet e besimit ortodoks. Dasma e të porsamartuarve që tashmë janë në një lidhje kishtare konsiderohet e papranueshme. Për shembull, kumbarë ose kumbarë. Nuk lejohet lidhja e një çifti në martesë përballë Zotit nëse dhëndri ose nusja deklarojnë hapur ateizëm ose ceremonia nuk është e vullnetit personal. Në këtë rast, prindërit e njërës prej palëve, si rregull, bëhen mbështetës të dasmës. Në një situatë të tillë, prifti ka të drejtë të refuzojë kryerjen e ceremonisë. Rregulli i fundit thotë se martesa lejohet jo më shumë se tre herë në jetë. Edhe pse, natyrisht, është më mirë ta kryeni këtë ceremoni një herë e përgjithmonë.

Ditë të mbara

Ditët e dasmës kërkojnë vëmendje të veçantë. Në fund të fundit, ceremonia mbahet në një kohë të përcaktuar rreptësisht. Pra, ceremonia lejohet të hënën, të mërkurën, të premten, si dhe të dielën. Duhet mbajtur mend se ceremonia e dasmës nuk lejohet gjatë ditëve të agjërimit. Për shembull, në Veliky, Rozhdestvensky, Uspensky, dhe gjithashtu Petrov. Një ceremoni martesore nuk duhet të planifikohet gjatë Krishtlindjeve, nga 7 janari deri më 19 janar, Shrovetide dhe në javën pas Pashkët Ortodokse... Gjithashtu, ditët e festave fetare bien jashtë datave të lejuara. Për shembull, Prezantimi - 15 shkurt, Ngjitja e Zotit, Trinia e Shenjtë, Prerja e kokës së Gjonit - 11 shtator, Lindja Nëna e Shenjtë e Zotit- 21 Shtator, Lartësimi i Kryqit të Zotit - më 28 të të njëjtit muaj, si dhe Ndërmjetësimi - më 13 Tetor. Nuk ka procesione dasmash në ditët para këtyre datave. Duke gjetur në tempullin e zgjedhur për ceremoninë se çfarë nevojitet për martesën, porsamartuar, si rregull, zbulojnë se në cilat ditë rekomandohet ta mbani atë. Çdo kishë ka festat e veta të brendshme, shpesh të lidhura me ministrat e një lagjeje të caktuar. Në mënyrë të veçantë, është mirë të mësoni për të gjitha nuancat nga abati.

Kungimi dhe rrëfimi janë ceremoni të detyrueshme para dasmës

Një fazë e rëndësishme në përgatitjen për sakramentin është bashkimi, si dhe rrëfimi i secilit prej çiftit. Në prag të këtyre ritualeve, duhet të respektohet agjërimi, i cili zgjat tre ditë. Ajo vendos një kufizim në këtë periudhë në formën e një ndalimi të përdorimit të pijeve alkoolike, si dhe intimitet intim midis bashkëshortëve. Kjo periudhë i kushtohet më së miri leximit të lutjeve, komunikimit me të Plotfuqishmin dhe akordimit në mënyrën e duhur. Ai vendos mendimet në rregull dhe gjithashtu sjell paqe. Pas skadimit një agjërim tre ditor ju patjetër duhet të rrëfeni, duke u penduar për mëkatet tuaja. Pasi të jenë kryer të gjitha ritualet e mëparshme, bashkëshortët konsiderohen gati për martesë.

Kryqe dhe unaza martese

Çfarë ju nevojitet për një martesë? Në ditën e ceremonisë, kushdo që do të marrë pjesë në të, duhet të ketë me vete kryqe. Para së gjithash, kjo vlen, natyrisht, për porsamartuar. Kryqet e qafës janë një nga atributet kryesore dhe integrale të ceremonisë. Elementi i dytë i rëndësishëm janë unazat. Më parë, ishte e nevojshme të përgatiteshin një palë unaza, njëra prej të cilave ishte prej ari dhe simbolizohej mashkulloriteti dhe forca e saj. E dyta ishte prej argjendi dhe energji femërore e personifikuar. Tani këto tradita nuk kërkohet të respektohen. Gjëja kryesore është që unazat të jenë të këndshme dhe të rehatshme për bashkëshortët.

Rregulli i mëposhtëm është i rëndësishëm. Unazat duhet t'i jepen priftit që do të drejtojë ceremoninë përpara se të fillojë. Ata do të jenë në fron për shenjtërim.

Ikonat

Ikonat janë ato që ju nevojiten për një martesë pa dështuar. Duhet të ketë dy prej tyre: njëra - Hyjlindësja Më e Shenjtë, tjetra - Krishti. Pas ceremonisë, ikonat duhet të merren dhe të vendosen në shtëpinë e porsamartuarve. Kjo do të shërbejë shumë amulet i fortë për të mbrojtur shtëpinë dhe familjen në tërësi. Ju gjithashtu duhet të blini qirinjtë e dasmës paraprakisht dhe sigurohuni që t'i mbështillni me një shall të bardhë në mënyrë që të mos digjeni me dyll të shkrirë. Peshqirët me simbole dasme janë një atribut i rëndësishëm i ceremonisë. Njëra prej tyre do të shtrihet nën këmbët e bashkëshortëve, e dyta do t'u lidhet rreth duarve. Në fund të ceremonisë, ato duhet të palosen për ruajtje në shtëpinë e porsamartuarve.

Kërkesat për vetë nusen

Kërkesa të veçanta duhet të respektohen nga nusja. Një martesë në kishë nuk lejon veshjet e dukshme, duke përfshirë ekspozimin e qafës, shpatullave dhe shpinës. Sot është e vështirë të gjesh një fustan që i plotëson këto kërkesa. Dhe nëse kjo ndodh, atëherë nuk ka gjasa që veshja të plotësojë tendencat moderne të modës. Prandaj, në këtë rast, përdoret një pelerinë e dasmës. Mund të jetë në formën e një xhakete ose palltoje. Këta elementë të veshjes gjithashtu duhet të jenë me ngjyrë të lehtë dhe të mbulojnë pjesët e treguara të trupit. Një pelerinë e dasmës mund të jetë e hapur ose dantella. Një element i tillë mund ta bëjë pamjen e nuses thjesht mahnitëse. Është gjithashtu e nevojshme të mbani mend se është e domosdoshme që të gjithë sekset e bukura të kenë kokën të mbuluar gjatë ceremonisë. Për nusen, mund të jetë një vello, një kapelë. Çdo kokë tjetër që përputhet me veshjen tuaj të dasmës do të funksionojë gjithashtu.

Kostoja e ceremonisë

Kur gjithçka është e përgatitur dhe ka ardhur dita e caktuar, ata vazhdojnë drejtpërdrejt në vetë ceremoninë. Porsamartuar, natyrisht, janë të interesuar në pyetjen se sa do t'i kushtojë dasma. Çmimi i vetë veprimit të kishës, si rregull, nuk quhet nga kleri. Sepse në tempull vetëm një dhurim vullnetar pranohet në një sasi të tillë që vetë porsamartuar dhe të afërmit e tyre e konsiderojnë të nevojshme dhe të mjaftueshme. Shpenzimet kryesore shkojnë për blerjen e mjeteve të dasmës. Ai përfshin kryqe gjoksi, qirinj dhe shalle dasmash, peshqirë, ikona, një pelerinë për nusen, si dhe, natyrisht, vetë veshjet.

Shumë të porsamartuar e lehtësojnë shumë procedurën, pasi kanë kaluar më parë ceremoninë e fejesës. Nëse mbahet në ditën e dasmës, atëherë kjo kërkon shumë më tepër kohë. Ky sakrament zakonisht zhvillohet një muaj para procesionit kryesor. Me zgjedhjen e të porsamartuarve, ata mund të ftojnë mysafirë në një nga ceremonitë para dasmës. Sipas shumë çifteve, një ndarje e tillë e ritualeve është shumë e justifikuar. Në të vërtetë, në njërën prej tyre, porsamartuar janë të pranishëm së bashku, pa llogaritur priftin. Kjo procedurë perceptohet si një sakrament i vërtetë. Në fund të fundit, prania e një numri të madh njerëzish nuk kontribuon në këtë ndjenjë në asnjë mënyrë. Nëse ceremonia e fejesës kryhet veçmas, kjo shkurton ndjeshëm kohëzgjatjen e procesionit të dasmës. Kjo zgjidhje është e përshtatshme nëse mysafirë të moshuar ose fëmijë janë të ftuar në ceremoni.

Natalia Kaptsova

Koha e leximit: 11 minuta

Një A

Familja e krishterë shfaqet ekskluzivisht me bekimin e Kishës, e cila i bashkon të dashuruarit në një tërësi gjatë sakramentit të dasmës. Fatkeqësisht, për shumë njerëz, sakramenti i dasmës sot është bërë një domosdoshmëri në modë, dhe para ceremonisë, të rinjtë mendojnë më shumë për të gjetur një fotograf sesa për agjërimin dhe shpirtin.

Pse në të vërtetë nevojitet një martesë, çfarë simbolizon vetë ceremonia dhe si është zakon të përgatitesh për të?

Rëndësia e një ceremonie martesore për një çift - a është e nevojshme të martohesh në një kishë dhe a mundet që sakramenti i një martese të forcojë marrëdhëniet?

"Kështu që ne martohemi, dhe atëherë askush nuk do të na ndajë me siguri, asnjë infeksion i vetëm!" - mendojnë shumë vajza, duke zgjedhur një fustan martese për vete.

Sigurisht, në një farë mase, një martesë është një talisman për dashurinë e bashkëshortëve, por para së gjithash, në zemër të Familje e krishterë qëndron urdhërimi i dashurisë. Dasma nuk është një seancë magjike që do të sigurojë paprekshmërinë e martesës, pavarësisht nga sjellja dhe qëndrimi i tyre ndaj njëri-tjetrit. Martesa e të krishterëve ortodoksë ka nevojë për një bekim dhe ajo shenjtërohet nga Kisha vetëm gjatë sakramentit të dasmës.

Por vetëdija për nevojën për një martesë duhet të vijë tek të dy bashkëshortët.

Video: Dasma - si është e drejtë?

Çfarë jep një dasmë?

Para së gjithash, hiri i Zotit, i cili do të ndihmojë të dy të ndërtojnë bashkimin e tyre në harmoni, të lindin dhe rritin fëmijë, të jetojnë në dashuri dhe harmoni. Të dy bashkëshortët duhet të kuptojnë qartë në kohën e sakramentit se kjo martesë është e përjetshme, "në pikëllim dhe gëzim".

Unazat që bashkëshortët mbajnë gjatë fejesës dhe ecin nëpër foltore simbolizojnë përjetësinë e bashkimit. Betimi i besnikërisë, i cili jepet në tempull përballë fytyrës së Shumë të Lartit, është më i rëndësishëm dhe më i fuqishëm se nënshkrimet në certifikatën e martesës.

Importantshtë e rëndësishme të kuptohet se është realiste të shpërbëhet një martesë kishtare vetëm në 2 raste: kur njëri nga bashkëshortët vdes - ose kur mendja e tij privohet nga mendja.

Kush nuk mund të martohet në Kishën Ortodokse?

Kisha nuk marton çifte që nuk janë të martuar ligjërisht. Pse vula në pasaportë është kaq e rëndësishme për Kishën?

Para revolucionit, Kisha ishte gjithashtu pjesë e strukturës shtetërore, funksionet e së cilës përfshinin gjithashtu regjistrimin e akteve të lindjes, martesës dhe vdekjes. Dhe një nga detyrat e priftit ishte të kryente kërkime - nëse martesa është e ligjshme, cila është shkalla e lidhjes farefisnore të bashkëshortëve të ardhshëm, nëse ka ndonjë problem me psikikën e tyre etj.

Sot këto çështje trajtohen nga zyrat e gjendjes civile, kështu që familja e ardhshme e krishterë mbart një çertifikatë martese në Kishë.

Dhe kjo certifikatë duhet të tregojë saktësisht çiftin që do të martohet.

A ka arsye për refuzimin e martesës - pengesa absolute për martesën në kishë?

Një çift definitivisht nuk do të lejohet në dasmë nëse ...

• Martesa nuk legalizohet nga shteti. Kisha i konsideron marrëdhënie të tilla si bashkëjetesë dhe kurvëri, dhe jo martesë dhe të krishterë.
• Çifti është në shkallën 3 ose 4 të bashkësisë anësore.
• Bashkëshorti është një klerik dhe ai u shugurua. Gjithashtu, murgeshat dhe murgjit që tashmë kanë bërë betime nuk do të lejohen të martohen.
• Gruaja është e ve pas martesës së saj të tretë. Martesa e katërt e kishës është rreptësisht e ndaluar. Edhe dasma do të jetë e ndaluar në datën 4 martesa civile, edhe nëse martesa në kishë është e para. Natyrisht, kjo nuk do të thotë që Kisha miraton hyrjen në martesat 2 dhe 3. Kisha këmbëngul në besnikërinë e përjetshme ndaj njëri-tjetrit: martesat me dy dhe tre nuk e dënojnë publikisht, por e konsiderojnë atë "të ndyrë" dhe nuk e miratojnë. Megjithatë, kjo nuk do të bëhet pengesë për dasmën.
• Personi që hyn në një martesë kishtare është fajtor për një divorc të mëparshëm dhe shkaku ishte tradhtia bashkëshortore. Rimartesa do të lejohet vetëm pas pendimit dhe kryerjes së pendesës së imponuar.
• Ekziston një paaftësi për t'u martuar (shënim - fizik ose shpirtëror), kur njeriu nuk mund ta shprehë lirisht vullnetin e tij, është i sëmurë mendor etj. Verbëria, shurdhimi, diagnoza e "mungesës së fëmijëve", sëmundja - nuk janë arsye për të refuzuar të martohesh.
• Të dy - ose njëri nga çifti - nuk kanë ardhur në moshë.
• Një grua është mbi 60 vjeç, dhe një burrë mbi 70 vjeç. Mjerisht, ekziston edhe një kufi i sipërm për një martesë, dhe një martesë e tillë mund të miratohet vetëm nga peshkopi. Mosha mbi 80 vjeç është një pengesë absolute për martesë.
• Nuk ka pëlqim për martesë nga prindërit ortodoksë nga të dyja palët. Sidoqoftë, Kisha ka qenë prej kohësh duke e pranuar këtë gjendje. Nëse bekimi prindëror nuk mund të merret, çifti e merr atë nga peshkopi.

Dhe disa pengesa të tjera për martesën në kishë:

1. Një burrë dhe një grua janë të afërm në lidhje me njëri-tjetrin.
2. Ka një marrëdhënie shpirtërore midis bashkëshortëve. Për shembull, midis kumbarëve dhe kumbarëve, midis kumbarëve dhe prindërve të kumbarëve. Një martesë midis një kumbari dhe një kumbare të një fëmije është e mundur vetëm me bekimin e peshkopit.
3. Nëse prindi birësues dëshiron të martohet me vajzën e birësuar. Ose nëse djali i adoptuar dëshiron të martohet me vajzën ose nënën e prindit të tij birësues.
4. Mungesa e marrëveshjes së ndërsjellë në një çift. Një martesë e detyruar, qoftë edhe ajo në kishë, konsiderohet e pavlefshme. Për më tepër, edhe nëse shtrëngimi është psikologjik (shantazh, kërcënime, etj.).
5. Mungesa e bashkësisë së besimit. Kjo do të thotë, në një çift, të dy duhet të jenë të krishterë ortodoksë.
6. Nëse njëri nga çifti është ateist (edhe pse i pagëzuar në fëmijëri). Nuk do të funksionojë vetëm të "qëndrosh" pranë në dasmë - një martesë e tillë është e papranueshme.
7. Periudha e nuses. Dita e dasmës duhet të zgjidhet në përputhje me kalendarin tuaj të ciklit, në mënyrë që të mos keni nevojë ta shtyni atë më vonë.
8. Një periudhë e barabartë me 40 ditë pas lindjes. Kisha nuk e ndalon martesën pas lindjes së një fëmije, por ju do të duhet të prisni 40 ditë.

Epo, përveç kësaj, ka pengesa relative për t'u martuar në secilën kishë të veçantë - ju duhet të zbuloni detajet menjëherë në vend.

Kur dhe si të organizoni një martesë?

Cilën ditë duhet të zgjidhni për dasmën tuaj?

Futja e gishtit në kalendar dhe zgjedhja e numrit që keni është "me fat" - ka shumë të ngjarë që nuk do të funksionojë. Kisha mban sakramentin e dasmës vetëm në ditë të caktuara - në Të hënave, të mërkurave, të premteve dhe të dielave, nëse nuk bien jashtë ...

• Në prag festat e kishës- i madh, tempull dhe dymbëdhjetë.
• Një nga postimet.
• 7-20 janar.
• Në Shrovetide, në Djathë dhe Javë të Ndritshme.
• Më 11 shtator dhe në prag të tij (përafërsisht - dita e përkujtimit të Prerjes së Prerjes së Prerjes së Gjon Pagëzorit).
• Më 27 shtator dhe në prag të tij (përafërsisht - Festa e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë).

Ata gjithashtu nuk martohen të shtunën, të martën ose të enjten.

Çfarë ju nevojitet për të organizuar një dasmë?

1. Zgjidhni një tempull dhe bisedoni me priftin.
2. Zgjidhni një ditë dasme. Ditët e korrjes së vjeshtës konsiderohen më të mbarë.
3. Bëni një dhurim (ai bëhet në tempull). Ekziston një tarifë e veçantë për këngëtarët (nëse dëshironi).
4. Zgjidhni një fustan, kostum për dhëndrin.
5. Gjeni dëshmitarë.
6. Gjeni një fotograf dhe organizoni të shtënat me një prift.
7. Blini gjithçka që ju nevojitet për ceremoninë.
8. Mësoni skenarin. Ju do ta shqiptoni betimin tuaj vetëm një herë në jetë (Zoti na ruajt), dhe ai duhet të tingëllojë me besim. Për më tepër, është më mirë të sqaroni vetë paraprakisht saktësisht se si zhvillohet ceremonia në mënyrë që të dini se çfarë pason.
9. Dhe gjëja më e rëndësishme është që të përgatiteni për sakramentin në mënyrë shpirtërore.

Çfarë do t'ju duhet në dasmë?

• Kryqe qafe. Sigurisht, të shenjtëruarit. Në mënyrë ideale, këto janë kryqe që u morën në pagëzim.
• Unaza martese. Ata gjithashtu duhet të shugurohen nga një prift. Më parë zgjidhej një unazë ari për dhëndrin dhe një unazë argjendi për nusen, si simbol i diellit dhe hënës, që reflekton dritën e tij. Në kohën tonë, nuk ka kushte - zgjedhja e unazave varet tërësisht nga çifti.
• Ikonat : për bashkëshortin - imazhi i Shpëtimtarit, për bashkëshortin - imazhi i Nënës së Zotit. Këto 2 ikona janë amuleti i të gjithë familjes. Ato duhen mbajtur dhe trashëguar.
• Qirinjtë e dasmës - e bardhë, e trashë dhe e gjatë. Ato duhet të jenë të mjaftueshme për 1-1,5 orë të dasmës.
• Shami për çifte dhe dëshmitarë për të mbështjellë qirinjtë poshtë dhe për të mos djegur duart me dyll.
• 2 peshqir te bardhe - një për inkuadrimin e ikonës, e dyta - mbi të cilën çifti do të qëndrojë para analogut.
• Fustan nuserie. Natyrisht, pa "glamur", një bollëk diamantësh dhe dekolte: zgjidhni një fustan modest në nuanca të çelura që nuk hap shpinën, dekoltenë, shpatullat dhe gjunjët. Ju nuk mund të bëni pa një vello, por mund të zëvendësohet me një shall ose kapele të bukur të ajrosur. Nëse supet dhe krahët mbeten të zhveshura për shkak të stilit të veshjes, atëherë kërkohet një pelerinë ose shall. Pantallonat e një gruaje dhe koka e zhveshur janë të papranueshme në kishë.
• Shall për të gjitha gratë duke marrë pjesë në dasmë.
• Shishe dhe bukë Cahors.

Zgjedhja e garantuesve (dëshmitarëve).

Pra, dëshmitarët duhet të jenë ...

1. Njerëz të afërt me ju.
2. Të pagëzuar dhe besimtarë, me kryqe.

Bashkëshortët e divorcuar dhe çiftet që jetojnë në martesë të paregjistruar nuk mund të thirren si dëshmitarë.

Nëse garantuesit nuk u gjetën, nuk ka rëndësi, do të martohesh pa ta.

Garantuesit e dasmës janë si Zoti-prindër në pagëzim. Kjo do të thotë, ata marrin "patronazh" mbi familjen e re të krishterë.

Çfarë nuk duhet të jetë në dasmë:

• Grim i ndritshëm - si vetë nusja ashtu edhe mysafirët, dëshmitarë.
• Veshjet e ndritshme.
• Gjëra të panevojshme në dorë (nuk duhet të shtyhen për një kohë celularët, buqetat gjithashtu).
• Sjellja poshtëruese (shaka, shaka, biseda, etj. Janë të papërshtatshme).
• Zhurma e tepërt (asgjë nuk duhet të shkëpusë nga ceremonia).

Mos harroni se…

1. Stomat në kishë janë për të moshuar ose të sëmurë. Jini të përgatitur që do t'ju duhet të qëndroni në këmbë për një orë e gjysmë.
2. Celulari do të duhet të fiket.
3. Është më mirë të mbërrini në tempull 15 minuta para fillimit të ceremonisë.
4. Nuk është e zakonshme të qëndrosh me shpinë në ikonostas.
5. Nuk është zakon të largohesh para përfundimit të sakramentit.

Përgatitja për sakramentin e një martese në kishë - çfarë duhet të keni parasysh, si të përgatiteni saktë?

Ne diskutuam aspektet kryesore organizative të përgatitjes më lart, dhe tani - për përgatitjen shpirtërore.

Në agimin e Krishterizmit, sakramenti i dasmës u krye gjatë Liturgjisë Hyjnore. Në kohën tonë, është e rëndësishme të marrim kungimin së bashku, i cili bëhet para fillimit të një jete të krishterë martesore.

Çfarë përfshin përgatitja shpirtërore?

• Agjërim 3-ditor. Ai përfshin abstenimin nga martesa (edhe nëse bashkëshortët kanë qenë së bashku për shumë vite), argëtim dhe ngrënie me origjinë shtazore.
• Lutja. 2-3 ditë para ceremonisë, duhet të përgatiteni me lutje për sakramentin në mëngjes dhe në mbrëmje, si dhe të merrni pjesë në shërbime.
• Falje reciproke.
• Pjesëmarrja në shërbimin e mbrëmjes në prag të ditës së bashkimit dhe leximit, përveç lutjeve kryesore, "në Kungimin e Shenjtë".
• Në prag të dasmës, duke filluar nga mesnata, nuk guxoni të pini (as ujë), të hani apo të pini duhan.
• Dita e dasmës fillon me një rrëfim (ji i sinqertë me Perëndinë, nuk mund t'i fshehësh asgjë), lutjet gjatë liturgjisë dhe kungimit.

Faqja e faqes ju falënderoj për vëmendjen tuaj ndaj artikullit! Do të jemi shumë të kënaqur nëse ndani komentet dhe këshillat tuaja në komentet më poshtë.

Dasma

Një martesë është një sakrament i Kishës, në të cilën Zoti u jep bashkëshortëve të ardhshëm, me premtimin e tyre për të qëndruar besnikë ndaj njëri -tjetrit, hirin e unanimitetit të pastër për një jetë të përbashkët të krishterë, lindjen dhe edukimin e fëmijëve.

Ata që dëshirojnë të martohen duhet të pagëzohen të krishterë ortodoksë. Ata duhet të jenë thellësisht të vetëdijshëm se shpërbërja e paautorizuar e një martese të miratuar hyjnisht, si dhe thyerja e një betimi besnikërie, është një mëkat i pakushtëzuar.

Sakramenti i dasmës: si të përgatitemi për të?

Jeta martesore duhet të fillojë me përgatitje shpirtërore.

Para martesës, nusja dhe dhëndri duhet të rrëfejnë dhe të marrin pjesë në Misteret e Shenjta. Këshillohet që ata të përgatiten për Sakramentet e Rrëfimit dhe Sakramentin tre ose katër ditë para kësaj dite.

Për martesë, duhet të përgatitni dy ikona - Shpëtimtari dhe Nëna e Zotit, me të cilën nusja dhe dhëndri bekohen gjatë Sakramentit. Më parë, këto ikona u morën nga shtëpitë e prindërve, ato u kaluan si një faltore në shtëpi nga prindërit tek fëmijët. Ikonat sillen nga prindërit, dhe nëse nuk marrin pjesë në Sakramentin e dasmës - nga nusja dhe dhëndri.

Nusja dhe dhëndri fitojnë unaza martese... Unaza është një shenjë e përjetësisë dhe vazhdimësisë së bashkimit martesor. Njëra nga unazat duhet të jetë prej ari dhe tjetra prej argjendi. unazë ari simbolizon me shkëlqimin e tij diellin, drita e të cilit krahasohet me burrin në bashkimin martesor; argjendi - një ngjashmëri e hënës, një ndriçues më i vogël, që shkëlqen nga rrezet e diellit të reflektuara. Tani, si rregull, unazat e arit blihen për të dy bashkëshortët. Unazat mund të zbukurohen edhe me gurë të çmuar.

Por akoma, përgatitja kryesore për sakramentin e ardhshëm është agjërimi. Kisha e Shenjtë rekomandon që ata që hyjnë në martesë të përgatiten për të me anë të ngacmimit të agjërimit, lutjes, pendimit dhe bashkimit.

Si të zgjidhni një ditë për një martesë?

Bashkëshortët e ardhshëm duhet të diskutojnë paraprakisht dhe personalisht me priftin ditën dhe orën e dasmës.
Para dasmës është e nevojshme të rrëfeheni dhe të merrni pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit, ndoshta kjo nuk duhet bërë pikërisht në ditën e dasmës.

Këshillohet që të ftoni dy dëshmitarë.

Për të kryer sakramentin e Dasmës, duhet të keni:
• Ikona e Shpëtimtarit.
• Ikona e Nënës së Zotit.
• Unaza martese.
• Qirinj të dasmës (shiten në tempull).
• Peshqir i bardhë (peshqir për shtrirje nën këmbë).

Çfarë duhet të dinë dëshmitarët?

Në Rusinë para -revolucionare, kur martesa në kishë kishte fuqi juridike civile dhe juridike, martesa e të krishterëve ortodoksë u krye domosdoshmërisht nën garanci - midis njerëzve ata quheshin mik, mik apo burrë më të mirë, dhe në libra liturgjikë(missive) - marrës. Garantuesit konfirmuan me nënshkrimet e tyre aktin e martesës në regjistrin e lindjeve; ata, si rregull, e njihnin mirë nusen dhe dhëndrin dhe garantuan për ta. Garantuesit morën pjesë në fejesë dhe dasmë, domethënë ndërsa dhëndri dhe nusja ecnin nëpër foltore, ata mbanin kurorat mbi kokë.

Tani garantuesit (dëshmitarët) mund të jenë ose jo - me kërkesë të bashkëshortëve. Garantuesit duhet domosdoshmërisht të jenë ortodoksë, mundësisht njerëzit e kishës, duhet ta trajtojnë Sakramentin e dasmës me nderim. Detyrat e garantuesve në martesë janë në bazën e tyre shpirtërore të njëjta me ato të marrësve në Pagëzim: ashtu si përfituesit që kanë përvojë në jetën shpirtërore janë të detyruar të udhëheqin kumbarët në jetën e krishterë, kështu që garantuesit duhet të udhëheqë familjen e re. Ndaj më herët nuk ftoheshin garantues të rinj të pamartuar, të pa njohur me jetën familjare dhe bashkëshortore.

Rreth sjelljes në tempull gjatë Sakramentit të Dasmës

Shpesh duket sikur nusja dhe dhëndri, të shoqëruar nga familja dhe miqtë, erdhën në tempull jo për t'u lutur për ata që hyjnë në martesë, por në aksion. Duke pritur përfundimin e Liturgjisë, ata flasin, qeshin, shëtisin nëpër kishë, qëndrojnë me shpinë te imazhet dhe ikonostasi. Të gjithë ata që janë ftuar në kishë për një ceremoni martese duhet të dinë se gjatë dasmës Kisha nuk lutet për askënd tjetër, përveç për dy persona - nusen dhe dhëndrin (përveç nëse lutja "për rritjen e prindërve" thuhet vetëm një herë). Pakujdesia dhe indiferenca e nuses dhe dhëndërit ndaj lutjes në kishë tregon se ata erdhën në tempull vetëm për shkak të zakonit, për shkak të modës, me kërkesë të prindërve të tyre. Ndërkohë, kjo orë lutjeje në tempull ka një ndikim në të gjithë jetën e mëvonshme familjare. Të gjithë ata që janë në dasmë, e veçanërisht nusja dhe dhëndri, duhet të luten me zjarr gjatë kremtimit të Sakramentit.

Si ndodh fejesa?

Dasmës i paraprin fejesa.

Fejesa zhvillohet në përkujtim të faktit se martesa bëhet përballë Zotit, në praninë e Tij, sipas Providencës dhe gjykimit të Tij të mirë, kur premtimet reciproke të atyre që lidhin martesë mbyllen para Tij.

Fejesa bëhet pas Liturgjisë Hyjnore. Kjo fut tek nusja dhe dhëndri rëndësinë e Sakramentit të martesës, duke theksuar me çfarë nderimi dhe dridhjeje, me çfarë pastërtie shpirtërore ata duhet të vazhdojnë në përfundimin e saj.

Fakti që fejesa bëhet në tempull do të thotë që burri pranon një grua nga Vetë Zoti. Për ta bërë më të qartë se fejesa bëhet përballë Zotit, Kisha urdhëron të fejuarit të dalin para dyerve të shenjta të tempullit, ndërsa prifti, që përshkruan në atë kohë Vetë Zotin Jezu Krisht, është në shenjtërore, ose në altar.

Prifti fut nusen dhe dhëndrin në tempull në përkujtim të faktit që të martuarit, ashtu si paraardhësit e parë Adami dhe Eva, fillojnë që nga ky moment përpara Vetë Zotit, në Kishën e Tij të Shenjtë, jetën e tyre të re dhe të shenjtë në pastërti. martesë.

Ceremonia fillon me temjan në imitimin e Tobias të devotshëm, të cilët i vunë zjarrin mëlçisë dhe zemrës së peshkut për të larguar demonin armiqësor ndaj martesave të ndershme me tym dhe lutje (shih: Tov. 8: 2). Prifti bekon dhëndrin tri herë, pastaj nusen, duke thënë: "Në Emrin e Atit, të Birit dhe Frymës së Shenjtë" dhe u jep atyre qirinj të ndezur. Për çdo bekim, së pari dhëndri, pastaj nusja e lënë në hije veten tri herë shenjë e kryqit dhe merr qirinj nga prifti.

Shenja e kryqit tri herë dhe dhënia e qirinjve të ndezur te nuses dhe dhëndrit është fillimi i një feste shpirtërore. Qirinjtë e ndezur, të cilët mbahen në duart e nuses dhe dhëndrit, tregojnë dashurinë që ata duhet tash e tutje për njëri-tjetrin dhe që duhet të jenë të zjarrtë dhe të pastër. Qirinjtë e ndezur nënkuptojnë gjithashtu dëlirësinë e nuses dhe dhëndrit dhe hirin e qëndrueshëm të Perëndisë.
Censura kryq nënkupton praninë e padukshme, misterioze me ne të hirit të Shpirtit të Shenjtë, i cili na shenjtëron dhe kryen sakramentet e shenjta të Kishës.

Sipas zakonit të Kishës, çdo rit i shenjtë fillon me lavdërimin ndaj Zotit, dhe kur bëhet një martesë, ajo gjithashtu ka një kuptim të veçantë: për ata që janë të martuar, martesa e tyre duket të jetë një vepër e madhe dhe e shenjtë, e tillë përmes që emri i Zotit lavdërohet dhe bekohet. (Bërtisni: "I bekuar qoftë Zoti ynë.").

Paqja nga Zoti është e nevojshme për bashkëshortët, dhe ato janë të kombinuara në botë, për paqen dhe mendimin e njëjtë. (Dhjaku shpall: "Le t'i lutemi Zotit në paqe. Le t'i lutemi Zotit për paqen qiellore dhe shpëtimin e shpirtrave tanë.").

Pastaj dhjaku thotë, midis lutjeve të tjera të zakonshme, lutje për bashkëshortët në emër të të gjithë të pranishmëve në tempull. Lutja e parë e Kishës së Shenjtë për nusen dhe dhëndrin është një lutje për ata që tani janë fejuar dhe për shpëtimin e tyre. Kisha e Shenjtë i lutet Zotit që nusja dhe dhëndri të hyjnë në martesë. Qëllimi i martesës është lindja e bekuar e fëmijëve për vazhdimin e racës njerëzore. Në të njëjtën kohë, Kisha e Shenjtë thotë një lutje që Zoti të plotësojë çdo kërkesë të nuses dhe dhëndrit lidhur me shpëtimin e tyre.

Prifti, si interpretuesi i sakramentit të martesës, i shqipton me zë të lartë një lutje Zotit që Ai Vetë të bekojë nusen dhe dhëndrin për çdo vepër të mirë. Pastaj prifti, duke u mësuar paqen të gjithëve, urdhëron nusen dhe dhëndrin dhe të gjithë të pranishmit në tempull që të përkulin kokën para Zotit, duke pritur bekimin shpirtëror prej tij, ndërsa ai lexon fshehurazi një lutje.

Kjo lutje i ngjitet Zotit Jezu Krisht, Dhëndrit të Kishës së Shenjtë, të cilën Ai e fejoi me Veten e Tij.

Pas kësaj, prifti merr unazat nga froni i shenjtë dhe së pari i vendos unazën dhëndrit, duke e lënë në hije tre herë në mënyrë kryq, duke thënë: "Shërbëtori i Zotit (emri i dhëndrit) është i fejuar me shërbëtorin. të Zotit (emri i nuses) në emër të Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë."

Pastaj i vesh unazën nuses, gjithashtu me një hije të trefishtë të saj dhe shqipton fjalët: "Shërbëtori i Zotit (emri i nuses) është fejuar me shërbëtorin e Zotit (emri i dhëndrit) në emri i Atit, i Birit dhe Frymës së Shenjtë ".

Unazat janë shumë të rëndësishme në fejesë: ato nuk janë vetëm një dhuratë nga dhëndri për nusen, por një shenjë e një bashkimi të pandashëm, të përjetshëm mes tyre. Unazat vendosen në anën e djathtë të fronit të shenjtë, sikur përpara fytyrës së Vetë Zotit Jezu Krisht. Kjo thekson se duke prekur fronin e shenjtë dhe duke u mbështetur në të, ata mund të marrin fuqinë e shenjtërimit dhe të rrëzojnë bekimin e Zotit mbi bashkëshortët. Unazat në fronin e shenjtë shtrihen krah për krah, duke shprehur kështu dashuri reciproke dhe unitetin e nuses dhe dhëndrit në besim.

Pas bekimit të priftit, nusja dhe dhëndri shkëmbejnë unazat. Dhëndri vë unazën e tij në dorën e nuses në shenjë dashurie dhe gatishmërie për të sakrifikuar gjithçka për gruan e tij dhe për ta ndihmuar atë gjatë gjithë jetës së tij; nusja vendos unazën e saj në dorën e dhëndrit në shenjë të dashurisë dhe përkushtimit të saj, si shenjë e gatishmërisë së saj për të pranuar ndihmë prej tij gjatë gjithë jetës së saj. Ky shkëmbim bëhet tre herë për nder dhe lavdi. Trinia e Shenjtë Kush bën dhe miraton gjithçka (ndonjëherë vetë prifti i ndryshon unazat).

Atëherë prifti përsëri i lutet Zotit që Ai vetë të bekojë dhe miratojë fejesën, Ai Vetë e la në hije pozicionin e unazave me një bekim qiellor dhe u dërgoi atyre një Engjëll Mbrojtës dhe udhëzues në jetën e tyre të re. Kjo i jep fund fejesës.

Si bëhet dasma?

Nusja dhe dhëndri, duke mbajtur qirinj të ndezur në duar, që përshkruajnë dritën shpirtërore të sakramentit, hyjnë solemnisht në mes të tempullit. Ata paraprihen nga një prift me temjanicë, që tregon se në rrugën e jetës ata duhet të ndjekin urdhërimet e Zotit dhe veprat e tyre të mira do të ngjiten te Perëndia si temjan. para çdo vargu kori këndon: "Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty".

Nusja dhe dhëndri qëndrojnë në një leckë të shtrirë në dysheme (të bardhë ose rozë) para analogut, mbi të cilin qëndrojnë kryqi, Ungjilli dhe kurorat.

Nusja dhe dhëndri përballë gjithë Kishës konfirmojnë edhe një herë dëshirën e lirë dhe të pakufizuar për t'u martuar dhe mungesën në të kaluarën e secilit prej tyre të një premtimi ndaj një të treti për t'u martuar me të.

Prifti e pyet dhëndrin: "A është Imashi (emri), vullneti i mirë dhe i pakufizuar dhe një mendim i fortë, merre këtë (emrin) te gruaja jote, shiko këtu para teje."
("A keni një dëshirë të sinqertë dhe të pakufizuar dhe qëllim të fortë për të qenë bashkëshorti i kësaj (emri i nuses) që e shihni këtu përballë jush?")

Dhe dhëndri përgjigjet: "Imam, baba i ndershëm" ("Unë kam, baba i ndershëm"). Dhe prifti pyet më tej: "A nuk i premtove një nuse tjetër?" ("A nuk je i lidhur me një premtim për një nuse tjetër?"). Dhe dhëndri përgjigjet: "Nuk është premtuar, baba i ndershëm" ("Jo, jo i lidhur").

Pastaj e njëjta pyetje i drejtohet nuses: "Vullneti i Imashit është i mirë dhe i pakufizuar, dhe një mendim i fortë, merreni këtë (emër) me burrat tuaj, shihni atë para jush këtu" ("A keni një dëshirë të sinqertë dhe të pakufizuar dhe synim të fortë për të qenë grua? kjo (emri i dhëndrit) që shihni para jush? ") dhe" A nuk i premtove burrit tjetër "(" A nuk ishte i lidhur me një premtim për një dhëndër tjetër? " ) -"Jo, jo i lidhur".

Pra, nusja dhe dhëndri konfirmuan para Zotit dhe Kishës vullnetaritetin dhe paprekshmërinë e qëllimit të tyre për të hyrë në martesë. Kjo shprehje e vullnetit në një martesë jo të krishterë është një parim vendimtar. Në martesën e krishterë, është kushti kryesor për një martesë natyrale (sipas mishit), një gjendje pas së cilës duhet të konsiderohet e përfunduar.

Tani, vetëm pas përfundimit të kësaj martese natyrore, fillon shenjtërimi misterioz i martesës me hirin Hyjnor - riti i dasmës. Dasma fillon me një thirrje liturgjike: "Bekuar është Mbretëria ...", e cila shpall pjesëmarrjen e bashkëshortëve në Mbretërinë e Zotit.

Pas një litanie të shkurtër mbi mirëqenien shpirtërore dhe fizike të nuses dhe dhëndrit, prifti thotë tre lutje të gjata.

Lutja e parë i drejtohet Zotit Jezu Krisht. Prifti lutet: “Bekojeni këtë martesë: dhe jepuni shërbëtorëve të Tu një jetë të qetë, jetë të gjatë, dashuri për njëri-tjetrin në bashkimin e paqes, një kurorë lavdie të pavdekshme me jetë të gjatë; Jepu atyre të shohin fëmijët e fëmijëve tuaj, mbajeni shtratin e tyre të urryer. Dhe jepu atyre nga vesa e qiellit nga lart dhe nga dhjami i tokës; mbushini shtëpitë e tyre me grurë, verë dhe vaj, dhe gjithë dashamirësinë, në mënyrë që të ndajnë tepricën me ata në nevojë, jepuni edhe atyre që janë tani me ne, gjithçka që nevojitet për shpëtim ".

Në lutjen e dytë, prifti i lutet Zotit Triuni që të bekojë, ruajë dhe kujtojë bashkëshortët. "Jepuni atyre frytin e barkut, mirësi, mendje të njëjtë në shpirtra, ngrini lart si kedra libanezë" si një hardhi me degë të bukura, jepuni atyre një farë me thumba, në mënyrë që ata, duke qenë të kënaqur në gjithçka, të kenë me bollëk çdo vepër të mirë dhe të pëlqyeshme për Ty. Dhe le t'i shohin bijtë e tyre nga bijtë e tyre, si pasardhës të një ulliri, rreth trungut të tyre dhe të kënaqur me Ty, le të shkëlqejnë si drita në qiell tek Ti, Zoti ynë."

Pastaj, në lutjen e tretë, prifti i drejtohet edhe një herë Zotit Triun dhe i lutet Atij që Ai, i cili krijoi njeriun dhe më pas bëri një grua nga brinjët e tij për të qenë ndihmësi i tij, të zbresë dorën e Tij tani nga banesa e Tij e shenjtë dhe të bashkohet ata që janë martuar, i kurorëzojnë në mish janë një dhe u dha frytin e barkut.

Pas këtyre lutjeve, vijnë momentet më të rëndësishme të dasmës. Ajo që prifti iu lut Zotit Zot përballë gjithë kishës dhe së bashku me gjithë kishën - për bekimin e Zotit - tani me sa duket kryhet mbi bashkëshortët, konsolidon dhe shenjtëron bashkimin e tyre bashkëshortor.

Prifti, duke marrë kurorën, shënon dhëndrin kryq me të dhe i jep atij të puthë imazhin e Shpëtimtarit, të bashkangjitur në pjesën e përparme të kurorës. Kur kurorëzon dhëndrin, prifti thotë: "Shërbëtori i Zotit (emri i lumenjve) kurorëzohet me shërbëtorin e Zotit (emri i lumenjve) në emër të Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë".

Pasi bekoi nusen në të njëjtën mënyrë dhe e la të nderojë figurën e Hyjlindëses Më të Shenjtë që zbukuron kurorën e saj, prifti e kurorëzon atë, duke thënë: "Shërbëtori i Zotit (emri i lumenjve) shërbëtorit të Zotit (emri i lumenjve ) kurorëzohet në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë."

Zbukuruar me kurora, nusja dhe dhëndri qëndrojnë para fytyrës së Vetë Zotit, fytyrës së të gjithë Kishës Qiellore dhe tokësore dhe presin bekimin e Zotit. Momenti më solemn, i shenjtë i dasmës po vjen!

Prifti thotë: "Zoti, Perëndia ynë, kurorëzoji me lavdi dhe nder!" Me këto fjalë, ai, në emër të Zotit, i bekon ata. Prifti e shqipton tri herë këtë shpallje lutjeje dhe tri herë bekon nusen dhe dhëndrin.

Të gjithë të pranishmit në kishë duhet të forcojnë lutjen e priftit, në thellësinë e shpirtit të tyre ata duhet të përsërisin pas tij: "Zot, Perëndia ynë! Kurorëzoji me lavdi dhe nder!”

Vendosja e kurorave dhe fjalët e priftit:

"Zoti ynë, kurorëzoji me lavdi dhe nder" - ata vulosin Sakramentin e martesës. Kisha, duke bekuar martesën, i shpall ata që do të martohen si themeluesit e një familje të re të krishterë - një kishë e vogël, e brendshme, duke u treguar atyre rrugën drejt Mbretërisë së Perëndisë dhe duke nënkuptuar përjetësinë e bashkimit të tyre, pazgjidhshmërinë e saj, si Zoti tha: Atë që Zoti ka bashkuar, njeriu të mos e ndajë (Mat. 19, 6).

Më pas lexohet letra drejtuar Efesianëve të Apostullit të shenjtë Pal (5:20-33), ku lidhja martesore krahasohet me bashkimin e Krishtit dhe Kishës, për të cilën Shpëtimtari që e deshi e dha veten. Dashuria e burrit për gruan e tij është një pamje e dashurisë së Krishtit për Kishën, dhe bindja e dashur dhe përulësi e gruas ndaj burrit të saj është një pamje e marrëdhënies së Kishës me Krishtin. Kjo është dashuri reciproke deri në mohim të vetvetes, gatishmëri për të sakrifikuar veten sipas shëmbëlltyrës së Krishtit, i cili e dha veten të kryqëzohej për njerëzit mëkatarë, dhe sipas shëmbëlltyrës ndjekësit e vërtetë të Tij, përmes vuajtjeve dhe martirizimi konfirmuan besnikërinë dhe dashurinë e tyre për Zotin.

Thënia e fundit e apostullit: gruaja le t'i frikësohet burrit të saj - nuk thërret në frikën e të dobëtit para të fortit, jo në frikën e robit në raport me zotërinë, por në frikën e pikëllimit. person i dashur, prish unitetin e shpirtrave dhe trupave. E njëjta frikë nga humbja e dashurisë, dhe për rrjedhojë prania e Zotit në jeta familjare, një bashkëshort, koka e të cilit është Krishti, duhet gjithashtu të provojë. Në një letër tjetër, Apostulli Pal thotë: Gruaja nuk ka fuqi mbi trupin e saj, por burri; po ashtu, burri nuk ka pushtet mbi trupin e vet, por gruaja. Mos u shmangni nga njëri-tjetri, ndoshta me marrëveshje, për njëfarë kohe, për stërvitje në agjërim dhe lutje, dhe pastaj përsëri të jeni së bashku, në mënyrë që Satani të mos ju tundojë me moskokëçarjen tuaj (1 Kor. 7: 4-5).

Burri dhe gruaja janë anëtarë të Kishës dhe, duke qenë grimca të plotësisë së Kishës, janë të barabartë me njëri -tjetrin, duke iu bindur Zotit Jezu Krisht.

Pas Apostullit, lexohet Ungjilli i Gjonit (2, 1-11). Ai predikon lajmin e mirë të bekimit të Zotit për bashkimin bashkëshortor dhe shenjtërimin e tij. Mrekullia e shndërrimit të ujit në verë nga Shpëtimtari karakterizoi veprimin e hirit të sakramentit, me anë të të cilit dashuria bashkëshortore tokësore ngrihet në dashurinë qiellore që bashkon shpirtrat në Zotin. Shën Andrea i Kretës flet për ndryshimin moral të nevojshëm për këtë: "Martesa është e ndershme dhe shtrati është i papërlyer, sepse Krishti i bekoi në Kanë në martesë, duke ngrënë ushqim në mish dhe duke e kthyer ujin në verë - kjo është mrekullia e parë që ti, shpirti, do të ndryshosh. "(Kanoni i Madh, në përkthimin rus, troparion 4, ode 9).

Pas leximit të Ungjillit, në emër të kishës shqiptohet një peticion i shkurtër për të sapomartuarit dhe një lutje e priftit, në të cilën i lutemi Zotit që t'i ruajë ata që janë të bashkuar në paqe dhe në mendje, që martesa e tyre të jetë i sinqertë, shtrati i tyre nuk është i keq, bashkëjetesa e patëmetë, kështu që ai mund t'i bëjë ata të jetojnë deri në pleqëri kur përmbush urdhërimet e Tij nga një zemër e pastër.

Prifti shpall: "Dhe garanto për ne, Vladyka, fshihu me guxim dhe pa dënim, thirr ty, Perëndi Qiellor Atë, dhe fol ...". Dhe porsamartuar, së bashku me të gjithë të pranishmit, këndojnë lutjen "Ati ynë", themeli dhe kurora e të gjitha lutjeve, të urdhëruar nga ne nga vetë Shpëtimtari.

Në buzët e atyre që janë të martuar, ajo shpreh vendosmërinë e saj për t'i shërbyer Zotit me kishën e saj të vogël, në mënyrë që nëpërmjet tyre në tokë, vullneti i Tij të përmbushet dhe të mbretërojë në jetën e tyre familjare. Në shenjë të nënshtrimit dhe përkushtimit ndaj Zotit, ata ulin kokën nën kurorat.

Pas lutjes së Zotit, prifti lavdëron Mbretërinë, fuqinë dhe lavdinë e Atit, të Birit dhe Frymës së Shenjtë, dhe, duke mësuar botën, na urdhëron të ulim kokën para Perëndisë, si para Mbretit dhe Zotit, dhe në të njëjtën kohë përpara Atit tonë. Pastaj sillet një filxhan verë e kuqe, ose më mirë, një filxhan kungimi dhe prifti e bekon për bashkim të ndërsjellë midis burrit dhe gruas. Vera në dasmë shërbehet si një shenjë gëzimi dhe gëzimi, duke kujtuar transformimin e mrekullueshëm të ujit në verë, të kryer nga Jezu Krishti në Kana të Galilesë.

Prifti i jep çiftit të ri tri herë për të pirë verë nga kupa e përbashkët - fillimisht burrit, si kryefamiljari, pastaj gruas. Zakonisht vera pihet në tre gllënjka të vogla: fillimisht burri, pastaj gruaja.

Duke mësuar kupën e zakonshme, prifti lidh dorën e djathtë të burrit me dora e djathtë gratë, i mbulon duart me një stole dhe e vë dorën mbi të. Kjo do të thotë që përmes dorës së priftit, burri merr një grua nga vetë Kisha, e cila i bashkon ata në Krishtin përgjithmonë. Prifti i çon të porsamartuarit rreth foltores tri herë.

Në rrethimin e parë, këndohet tropari "Isaia, gëzohu ...", në të cilin lavdërohet sakramenti i mishërimit të Birit të Perëndisë Emmanuel nga Maria e pamartuar.

Në rrethrrotullimin e dytë, këndohet tropari i Dëshmorit të Shenjtë. Të kurorëzuara me kurora, si pushtues të pasioneve tokësore, ato përfaqësojnë imazhin e martesës shpirtërore të një shpirti besimtar me Zotin.

Së fundi, në troparin e tretë, i cili këndohet gjatë raundit të fundit të analogjisë, Krishti përlëvdohet si gëzimi dhe lavdia e porsamartuarve, shpresa e tyre në të gjitha rrethanat e jetës: “Lavdi Ty, Krisht Zot, lavdërimi i apostujve, gëzimi i martirëve, predikimi i tyre. Triniteti Konsubstanciale ”.

Kjo shëtitje rrethore nënkupton procesionin e përjetshëm që filloi në këtë ditë për këtë çift. Martesa e tyre do të jetë një procesion i përjetshëm dorë për dore, një vazhdim dhe manifestim i sakramentit të kryer sot. Duke kujtuar kryqin e përbashkët të vendosur mbi ta sot, “duke mbajtur barrët e njëri-tjetrit”, ata do të jenë gjithmonë të mbushur me gëzimin e hirshëm të kësaj dite. Në fund të procesionit solemn, prifti heq kurorat nga bashkëshortët, duke i përshëndetur me fjalë të mbushura me thjeshtësi patriarkale dhe për këtë arsye veçanërisht solemne:

"I lartësuar, dhëndër, si Abrahami, i bekuar si Isaku dhe i shumuar si Jakobi, ec në paqe dhe zbato urdhërimet e Perëndisë me drejtësi."

"Dhe ti, nuse, u ngrite si Sara, u gëzove si Rebeka dhe u shumëzove si Rakela, duke u gëzuar për burrin tënd, duke respektuar kufijtë e ligjit, sepse Perëndia është shumë i kënaqur".

Pastaj, në dy lutje të mëvonshme, prifti i kërkon Zotit, i cili bekoi martesën në Kanë të Galilesë, të pranojë kurorat e porsamartuarve si të papërlyera dhe të patëmetë në Mbretërinë e Tij. Në lutjen e dytë, të recituar nga prifti, me përkuljen e kokës së porsamartuarve, këto peticione vulosen me emrin e Trinisë Më të Shenjtë dhe një bekim priftëror. Në fund të saj, porsamartuar me një puthje të dëlirë dëshmojnë për dashurinë e shenjtë dhe të pastër për njëri -tjetrin.

Më tej, sipas zakonit, të porsamartuarit sillen në dyert mbretërore, ku dhëndri puth ikonën e Shpëtimtarit, dhe nusja - imazhin e Nënës së Zotit; atëherë ato ndryshojnë vendet dhe zbatohen në përputhje me rrethanat: dhëndri - në ikonën e Nënës së Zotit, dhe nusja - në ikonën e Shpëtimtarit. Këtu, prifti u jep atyre një kryq puthjeje dhe u jep dy ikona: dhëndëri - imazhi i Shpëtimtarit, nusja - imazhi i Hyjlindëses së Shenjtë.

Data e publikimit ose përditësimit 01.11.2017

Si të përgatiteni për një martesë sipas traditave ortodokse?

Në fusha të ndryshme të jetës sonë, ekziston një gjë e tillë si moda. Nuk ka të bëjë vetëm me rrobat ose sendet e brendshme. Në periudha të ndryshme, moda mund të ketë një larmi të madhe manifestimesh, dhe në shumë mënyra, njerëzit e famshëm dhe publikë janë ligjvënësit e saj. Për shembull, në qarqe të caktuara sot është bërë shumë në modë jo vetëm të martohesh në zyrën e regjistrit, por edhe të kryesh një ceremoni martesore. Për më tepër, është e dëshirueshme kur ka një turmë të madhe njerëzish, me ftesë të detyrueshme të gazetarëve dhe televizionit.

Një zhurmë e tillë për këtë rit ndonjëherë çon në faktin se shumë të porsamartuar besojnë se një martesë në një kishë është vetëm një ritual tjetër dasme, asgjë më shumë, i ngjashëm me zakonin e shpërblimit të nuses ose të shkuarjes në një shëtitje dasme. Dhe ato përfshijnë dasmën në listën e ngjarjeve të dasmës, ndonjëherë pa menduar për kuptimin e thellë të kësaj ceremonie.

Ju nuk duhet të supozoni se martesa në një kishë është e njëjtë me, për shembull, lidhjen e një MTS në Moskë: është po aq e thjeshtë dhe, në thelb, nuk ju detyron për asgjë. Nuk është rastësi që ceremonia e dasmës në traditën ortodokse quhet sakrament dhe zbatimi i saj shoqërohet me një sërë kërkesash dhe kufizimesh.

Vetëm njerëzit që me të vërtetë vendosën të lidhin jetën e tyre me njëri -tjetrin dhe janë të sigurt në sinqeritetin e ndjenjave të tyre mund të martohen. Dhe ata e kuptojnë se çfarë detyrimesh u imponon atyre ky rit i kishës, i kryer mbi ta nga një prift ortodoks sipas kanuneve të përcaktuara. Vetëm duke kuptuar rëndësinë e këtij hapi, ju mund të merrni një vendim jo vetëm për të kryer një ceremoni civile në zyrën e gjendjes civile, por edhe për të vulosur veten me martesë përballë Zotit. Nëse ky vendim nuk ishte thjesht një haraç për modën, por një hap vërtet i përgjegjshëm, atëherë të gjitha përgatitjet për martesën do të kryhen sinqerisht, me një shpirt të gëzuar dhe nuk do të shkaktojnë keqkuptime.

Pra, në cilën ditë duhet të caktoni dasmën? Këtu nuk ka kufizime të rrepta, dasma, nëse dëshironi, mund të kryhet disa vjet më vonë regjistrimin civil... Aktualisht, shumë porsamartuar preferojnë të martohen menjëherë pas ceremonisë në zyrën e regjistrit. Por, kur planifikoni ngjarjet tuaja të dasmës, duhet të keni parasysh se jo çdo ditë një ceremoni martesore kryhet në një kishë. Shtë më mirë të pyesni priftin paraprakisht nëse ai do të jetë në gjendje të martohet me ju në ditën që keni zgjedhur. Ndër kufizimet kryesore janë këto: sipas kanuneve ortodokse, ato nuk kurorëzohen të martën, të enjten dhe të shtunën, gjatë agjërimit, javës së Pashkëve dhe Pancake, gjatë festave të tjera të kishës.

Nuk ka kufizime strikte në zgjedhjen e një kishe për një martesë. Secili çift është i lirë të vendosë këtë pyetje në mënyrën e vet: ju mund t'i jepni përparësi një kishe të vogël modeste ose tempullit kryesor të qytetit, ku ceremonia do të zhvillohet, ka shumë të ngjarë, me një turmë të madhe njerëzish.

Importantshtë e rëndësishme që të përgatiteni siç duhet për martesën, dhe gjatë ceremonisë të keni gjithçka që ju nevojitet për të. Është mirë që ceremonia të paraprihet nga një bisedë midis të porsamartuarve dhe priftit, në të cilën ata do të flasin jo vetëm për çështje organizative, por edhe për thelbin shpirtëror të ceremonisë. Me shumë mundësi, prifti do t'i rekomandojë të rinjve të mbajnë një agjërim të shkurtër, të lexojnë lutje speciale para dasmës. Si rregull, në prag të dasmës, rekomandohet të merrni pjesë në një shërbim dhe të merrni sakramentin. Por këto kërkesa nuk janë të rrepta ose të detyrueshme, dhe ato mund të hiqen nëse porsamartuar nuk e konsiderojnë të nevojshme. Por kushti kryesor i dasmës nuk mund të neglizhohet: si dhëndri ashtu edhe nusja duhet të pagëzohen. Dhe gjithashtu dëshmitarë, nëse ata do të jenë të pranishëm në ceremoni.

Për ceremoninë e dasmës, është e nevojshme të keni sende të caktuara - çfarë do të jenë dhe në çfarë sasie, patjetër që duhet të pyesni priftin paraprakisht. Kërkohen pasaporta me vulën e regjistrimit të martesës: praktikë moderne Dasma ortodokse kërkon që ajo domosdoshmërisht të zhvillohet pas martesës zyrtare. Kjo duhet të kihet parasysh kur planifikoni rrjedhën e ngjarjeve të dasmës: tempulli pas zyrës së gjendjes civile. Sigurohuni që gjithashtu të vishni kryq gjoksi, si për dhëndrin dhe nusen, ashtu edhe për dëshmitarët e tyre. Zakonisht, porsamartuar duhet të blejnë ikona të Shpëtimtarit dhe Virgjëreshës Mari, të shenjtëruara më parë, dhe dy qirinj të veçantë të dasmës. Zakonisht, të dy blihen paraprakisht. Ju gjithashtu duhet të keni një peshqir pambuku të bardhë ose liri me vete. Lejohet një model i zbehtë në peshqir. Për të mbajtur qirinjtë gjatë ceremonisë, është mirë të grumbulloni shami të reja të bardha. Dhe, natyrisht, porsamartuarve u duhen unaza për ceremoninë.

Nëse planifikoni të filmoni ceremoninë me kamera, duhet të merrni paraprakisht lejen e duhur nga prifti. Në disa kisha, xhirimet janë të ndaluara, në të tjerat lejohet marrja e tij vetëm nga një vend i caktuar, kështu që është e domosdoshme të hetohet për këtë çështje.

Nëse dëshironi që certifikata juaj e dasmës të ruhet për shumë vite, mund të blini "kore" speciale për të - ato zakonisht ofrohen në një dyqan kishe.

Si rregull, dasma zhvillohet në ditën e dasmës, dhe porsamartuar, si dhe mysafirë, vijnë në tempull me veshjen e tyre të dasmës. Ky moment duhet të merret parasysh kur visheni për një martesë, sepse në kisha ka kërkesa të caktuara për pamjen famullitarët. Pra, dekolteja shumë e thellë dhe shpatullat e hapura, si dhe një kokë e pambuluar, janë të papranueshme për nusen. Prandaj, nëse veshja është e hapur, kur porositni një fustan martese, sigurohuni që të kujdeseni për një pelerinë ose shall, i cili do të bëhet në të njëjtin stil si veshja dhe nuk do të prishë fotot e dasmës. Në kokën e nuses duhet të ketë një shall - mënyra e lidhjes së tij, duke marrë parasysh modelin e flokëve, është më mirë të mendoni paraprakisht në mënyrë që shalli të mos bjerë gjatë ceremonisë. Do të jetë shumë e vështirë për ta korrigjuar atë.

Gjatë ceremonisë, mbi kokat e të rinjve vendosen kurora. Ka kuptim të pyesni paraprakisht nëse do të vishen, apo thjesht do të mbahen mbi kokat e dëshmitarëve të rinj. Nëse kurorat do të vishen, është më mirë që shalli i nuses të jetë prej pambuku, pasi do të rrëshqasë mbi mëndafsh ose pëlhurë sintetike.

Meqenëse gjatë ceremonisë, nusja do të duhet të puthë kurorat dhe ikonat, është më mirë të fshini buzëkuqin para dasmës. Sigurisht, shoqëruese e nuses do të ketë një çantë kozmetike me gjithçka që i nevojitet për të korrigjuar përbërjen e saj të dasmës pas ceremonisë.

Nuk ka kërkesa strikte për kostumin e dhëndrit dhe ai nuk do të duhet të bëjë pothuajse asnjë ndryshim në veshjen e dasmës. Thjesht duhet të mbani mend se një burrë në kishë është kokë zbathur, që do të thotë se ai duhet të ketë një hairstyle të përshtatshme. Për shembull, flokët e gjatë lidhen më së miri në një bisht.

Sigurisht, një martesë, ose, sipas traditat ortodokse, martesa në kishë është një hap i rëndësishëm dhe emocionues, një sakrament shpirtëror, rëndësia e të cilit në jetën e besimtarëve të vërtetë të nuses dhe dhëndërit është shumë i madh. Por të menduarit për shpirtëroren nuk përjashton një qasje thjesht praktike për përgatitjen e kësaj ngjarje e rëndësishme... Në fund të fundit, për shembull, kur planifikoni të lidhni numrat e drejtpërdrejtë të MTS, ju merrni të gjitha informacionet e nevojshme paraprakisht dhe zgjidhni kushtet më të mira për veten tuaj sipas planeve tarifore. Ndërgjegjësimi do të ndihmojë gjithashtu nëse planifikohet një ceremoni martese. Duke përgatitur gjithçka të nevojshme për të, duke pasur një ide se si do të kalojë, nusja dhe dhëndri do të jenë në gjendje të përqendrohen në thelbin e ceremonisë dhe të ndjejnë plotësisht se ata ishin të lidhur jo vetëm nga zyrtarët, por edhe nga hyjnorët lidhjet.

Ceremonia e dasmës është një ritual mjaft i përgjegjshëm që kërkon përgatitje të mjaftueshme. Sigurisht, para së gjithash është e nevojshme të përgatiteni për martesën shpirtërisht. Priftërinjtë nuk rekomandojnë të shkojnë në dasmë për njerëzit që nuk janë të kishës, për ata që nuk marrin pjesë në shërbimet e kishës, nuk rrëfehen dhe nuk marrin kungim. Një martesë i imponon një çifti të martuar disa detyrime, më serioze se regjistrimi në një zyrë të gjendjes civile. Nëse në një çift një person është një besimtar i vërtetë, dhe tjetri është i ftohtë në lidhje me shërbimin në kishë, nuk duhet ta detyroni atë të martohet. Lutuni që gjysma juaj tjetër të vijë tek Perëndia besimi i sinqertë... Dhe hapi i parë në fazën përgatitore për martesën: ky është regjistrimi zyrtar. Sigurohuni që t'i tregoni priftit certifikatën tuaj të martesës ose pasaportat me vula. Një çift që jeton në të ashtuquajturën martesë civile nuk do të martohet!

Nëse jeni martuar tashmë, zgjidhni çdo datë, duke e koordinuar atë me priftin. Disa çifte pyesin nëse të martuarit është mëkat? Po, Kisha Ortodokse beson se martesa duhet të bekohet në tempull, por bashkëshortëve u lejohet të marrin sakramentin dhe të rrëfejnë kur e duan vërtet.

Zgjedhja e një veshje për një martesë
Le të themi se keni zgjedhur tashmë një fustan në të cilin do t'i nënshtroheni regjistrimit zyrtar në zyrën e gjendjes civile. Sidoqoftë, për një martesë, veshja juaj mund të jetë shumë e guximshme. Ju nuk mund të vini në një kishë ortodokse me një fustan të shkurtër, me shpatulla dhe shpinë të zhveshur dhe një dekolte të thellë. Zgjidhni doreza për një fustan me mëngë të shkurtra. Kur nuk keni mundësi të blini dy veshje të veçanta, për një të hapur fustan nuserie merrni një pelerinë që mbulon shpatullat dhe gjoksin tuaj. Në ditët e sotme, veshjet transformuese që mund të ndryshojnë gjatësinë janë në modë. Nga rruga, veshjet me ngjyra të ndritshme do të jenë të papërshtatshme në kishë. Veshja e dasmës duhet të jetë e bardhë borë, mund të jetë me një hije të lehtë të fildishit, krem ​​të butë dhe shampanjë.

Nusja duhet të mbulojë kokën me një vello ose një shall të bukur dantelle të qëndisur. Ju mund të blini një fustan të tillë në vetë kishën, ku ka komplete të gatshme si për dasma ashtu edhe për pagëzime. Bettershtë më mirë të marrësh unaza martese në argjend, ato shoqërohen me qirinj martese, shalle, dy ikona: Nëna e Zotit dhe Jezu Krishti dhe një peshqir.

Zgjedhja e një prifti dhe një tempulli
Goodshtë mirë kur ka një prift të njohur të cilit i besoni dhe rrëfeheni. Nëse nuk ka asnjë, atëherë shkoni në një tempull afër shtëpisë tuaj, konsultohuni me priftërinjtë vendas, zbuloni veçoritë e një dasme në këtë tempull, koston e saj, në mënyrë që të përgatiteni saktë për një martesë në një kishë. Si rregull, në përgjithësi tempujt qendrorë dasma do të kushtojë më shumë. Dhe ata martohen më shpesh. Pyesni nëse është e mundur të qëlloni në tempull, nëse ka shërbime shtesë: këndim koral dhe zile zile.

Çiftet ndonjëherë bëjnë pyetjen: a është e mundur të organizohet një martesë në natyrë, siç bëjnë në filmat e Hollivudit? Priftërinjtë ortodoksë përgjigjuni rreptësisht: një martesë jashtë kishës lejohet kur njëri nga çiftet është i sëmurë dhe nuk mund të jetë i pranishëm në kishë. Dasma jashtë vendit pranohet vetëm në Emërtimet protestante... Nga rruga, në Kishë ortodokse vetëm ortodoksët mund të martohen. kishe katolike lejon dasmën e një besimtari katolik dhe ortodoks, por një katolik që dëshiron të martohet në një kishë ortodokse duhet së pari të marrë një pagëzim të ri.

Rrëfimi dhe Kungimi - Ritet e kërkuara
Sigurisht, mund të gjesh një prift që ka pranuar të martohet me një çift që nuk e ka kaluar rrëfimin dhe kungimin. Sidoqoftë, nuk duhet të shkelësh ligjet e kishës. Para dasmës, vizitoni tempullin së bashku, sigurohuni që të pendoheni kryer mëkate, merrni sakramentin në shërbimin e mëngjesit. Nëse nuk keni rrëfyer kurrë, kërkoni nga dyqani i kishës një broshurë me një listë të mëkateve dhe shkruani paraprakisht se për cilat duhet të pendoheni. Nëse jeni të sinqertë me Perëndinë dhe priftin, do të thotë që ju do ta ruani këtë cilësi të lavdërueshme dhe të nevojshme në jetën tuaj familjare.

Të ftuarit e dasmës
Një kishë ortodokse është një vend i veçantë. Prandaj bisedoni me të ftuarit që kisha të mos ketë veshje provokuese dhe celularë të ndezur. Nuk duhet të shkosh atje i dehur. Dëshironi që ceremonia të filmohet me kamerë apo videokamera? Paralajmëro priftin. Fotografi duhet të jetë një profesionist i vërtetë, sepse kisha ka ndriçim të veçantë.

Dasma është një betim që bashkëshortët i bëjnë Zotit. Ka dyshime se do të jeni në gjendje të jetoni tërë jetën tuaj me një burrë (grua) zyrtare, mos nxitoni të martoheni.