Çfarë ritualesh magjike. Magjitë dhe ritualet magjike

Por në kushtet moderne, dëmtimi përmes telefonit është përfshirë prej kohësh në një nga efektet magjike efektive. Me ndihmën e saj, viktimat shkatërrojnë karrierën e tyre, rrënojnë shëndetin e tyre dhe vendosin një program për vetëshkatërrim. Progresi teknologjik mbulon të gjitha fushat e jetës sonë, duke përfshirë shpirtërore dhe energji. Magic ka përfshirë prej kohësh risitë elektronike në fushën e veprimeve të saj. Nëse më parë ndikimi energjik ndodhte përmes sendeve personale [...]

Në fakt, çdo person që beson në forcën e tij mund të kryejë një ritual të heqjes së dëmit. Vërtetë, ekziston një rrezik i caktuar për të pranuar negativin. Prandaj, është e nevojshme të ndiqni të gjitha rregullat gjatë kryerjes së ritualit. Për më tepër, procedura kërkon një kthim të madh të energjisë, i cili mund të rezultojë në një person që ndihet keq dhe shumë i lodhur për disa ditë. Dëmi - ndikim i keq dhënë nga [...]

Magjia e zezë ka fuqinë e saj të jashtëzakonshme që mund të ndryshojë jetën e një personi. Runet në një magji të tillë të zezë duhet të përdoren me shumë kujdes, sepse ndonjëherë fuqia e magjive është thjesht e madhe. Të gjithë e dinë se çfarë janë runet, por jo të gjithë e dinë se ato mund të përdoren për të përmirësuar ritet magjike të zeza. Shumë magjistarë joprofesionistë mund të bindin në [...]

Në botën moderne, janë të paktë ata që mund të falin një person që ka shkaktuar dëm. Menjëherë në kokë më zvarriten mendimet për hakmarrje e kështu me radhë. Por në shumicën e rasteve ato janë të paligjshme dhe askush nuk dëshiron të shkojë në burg. Në këtë rast, duhet të kërkoni opsione alternative që do të ndihmojnë në arritjen e qëllimit, por në të njëjtën kohë nuk do të jenë të paligjshme. Sigurisht, hakmarrja [...]

Çdo drejtim i magjisë së zezë ka ritualet e veta. Për më tepër, shumë prej tyre janë larg nga më të padëmshmit. Prandaj, duhet të kuptoni ende disa nga nuancat dhe të mos përdorni magjinë për qëllime egoiste. Ritualet e zeza janë shkatërrimi total i të gjallëve. Magjia ka qenë gjithmonë një zonë e veçantë e traditave ekzoterike. "Përbërja" e tij përfshin metoda të ndryshme që synojnë të ndikojnë në një person. Më e zakonshme [...]

Pak njerëz dinë se si të mbrohen nga magjia dhe çfarë të bëjnë kur ndodh një ndërhyrje e paautorizuar. Për këtë arsye, ekziston një mbizotërim i gjerë i syrit të keq dhe dëmtimi. Ka disa rregulla dhe rituale që ndihmojnë të mbroni veten nga ndikimi i magjistarëve të zinj. Rregulli i Dritës. Në rastin kur një person e gjen veten në një situatë ku ata nuk e shikojnë atë me mirësi ose [...]

Gjatë kryerjes së ritualeve magjike, disa magjistarë përdorin jo vetëm objekte të ndryshme materiale, por edhe instrumente absolutisht jo materiale, më efektive prej të cilave është muzika. Si rregull, muzika, shpesh së bashku me kërcimet ose një lloj gjestesh, vepron si një teknikë e përdorur për të çliruar fuqinë e dikujt, për të arritur gjendjen e nevojshme, alternative të ndërgjegjes, për t'u bashkuar me perënditë, ose, me fjalë të tjera, [.. .]

Specialistët në ritet magjike ata e dinë shumë mirë se sa e rëndësishme është një kukull Voodoo për para, ose më mirë për t'i tërhequr ato. Në ditët e sotme, disa njerëz bëjnë kukullat e tyre. Kukulla Voodoo është përdorur prej kohësh nga magjistarët afrikanë për ritualet e tyre. Ajo konsiderohet të jetë simbol i magjisë dhe magjive magjike. Të gjithë e dinë që secila kukull e tillë ka fuqi të madhe. Në kundërshtim me [...]

Hiqni dorë njëherë e përgjithmonë nga spekulimet tuaja naive për thjeshtësinë e ritualeve magjike. Unë, magjistari Sergey Artgrom, them: harroni gjithçka që ju thërret Hollywood-i, nuk ka shkop magjik... Në zyrë apo në studion e tij, magjistari mund të konsultohet me klientin që i drejtohet, ose të diagnostikojë situatën. Kryesor ritualet magjike kryhen në vende krejtësisht të ndryshme, dhe në mungesë të syve kureshtarë. Magjistarët bëjnë rite magjike:

• në varreza,
• në fushë,
• në pyll,
• në kishë

- humbja e kohës - shumë, shumë orë dhe një sasi e madhe e vitalitetit të tyre.

Ritualet magjike aktive nuk janë kurrë të lira

Ju duhet të paguani për gjithçka: magjistari - për njohuri dhe mundësi, klienti - për ndihmën e vërtetë të magjisë me cilësi të lartë. Kjo është arsyeja pse puna e vërtetë e një magjistari nuk është e lehtë dhe e shtrenjtë sipas definicionit. Dhe mbani mend, kur i drejtoheni magjisë, dëshironi të përmbushni dëshirën tuaj, dhe apriori duhet të paguani për dëshirat tuaja.

Nëse provokoni veten me shpresën për të hequr qafe, por mendoni se do të merrni gjithçka që dëshironi, duke shpenzuar pak para në të njëjtën kohë, ose aq më tepër pa i shpenzuar fare, atëherë gaboheni shumë. Nëse jeni mësuar të kurseni para, nëse koprracia është vesi juaj i fshehtë, apo një tipar karakteri, mos iu drejtoni magjistarëve në fushën e magjisë. Lërini gjithçka ashtu siç është dhe pranoni vështirësitë dhe problemet tuaja. Një person që është i paaftë të sakrifikojë për qëllimet e tij nuk do të arrijë kurrë asgjë. Gjithmonë duhet të paguash, do të them nga përvoja - nuk është shumë më e lehtë të paguash me para. Por shumë e marrin atë si marrëzi.

Si ndërmjetës midis njeriut dhe botës mendore, magjistari i zi punon kryesisht për të mirën e tij.

Dhe kjo është mjaft normale, pasi secili person, duke kryer ndonjë punë, mbështetet në këtë ose atë shpërblim. Prandaj, asnjë hipokrizi nuk është e nevojshme - është absolutisht e saktë kur, për të zgjidhur problemin e tij, një i fortë magjistari kërkon të paguajë për shërbimet e tij për kryerjen e ritualeve magjike. Dhe e përsëris - shpesh pagesa nuk nënkupton para, pagesa për punën magjike të bërë në mënyrë adekuate është e ndryshme. Por më besoni, më shpesh është më mirë, më e lehtë dhe më e lirë të paguani me para. Për shkak se fatura e pagesës mund të mos jetë plotësisht adekuate, në çdo rast, ndodh që një magjistar i vërtetë të kërkojë shumë më tepër sesa do t'ju japë. Dhe tashmë nuk keni ku të shkoni, tashmë jeni regjistruar në detyrimet. Dhe për të mashtruar, për të mashtruar një magjistar të zi, nuk do të funksionojë - nuk ka nevojë të argëtoheni me shpresat shpirtërore. Nëse është e nevojshme, unë jam një magjistar Sergey Artgrom, do të ndihmoj plotësisht pa pagesë, shikoni më shumë detaje në faqe

Magji rituale

MAGJI I GJALLË
Magjia është e vërtetë. Ajo ekziston. Ajo punon. Magjia është forca më e fuqishme dhe më e bukur në univers. Magjia është forca jetësore e shpirtit botëror. Është thelbi që ndan të gjallën nga të vdekurit. Kjo është një dhuratë hyjnore që u jep njerëzve pavdekësinë.
Nuk ka asgjë më të rëndësishme dhe më të nevojshme se magjia. Ajo është kudo. Në valët e një deti të tërbuar dhe në vezullimin e një ylli; në lëngun e bimës dhe në ëmbëlsinë e frutave; në frymën e erës dhe në këngën e një zogu. Bota është një qenie e gjallë dhe magjia është zemra e saj që rreh.
Për të njohur magjinë, duhet të kuptoni që jeta juaj është më shumë se ushqim, gjumë, riprodhim dhe vdekje. Magjia rrjedh nën sipërfaqen e gjërave. Ajo është në gjendje të japë paqen e mendjes, besimin në të ardhmen, tërheqjen në sytë e njerëzve të tjerë, aftësinë për të arritur qëllimet tuaja dhe, më e rëndësishmja, magjia do t'ju ndihmojë të kuptoni veten dhe vendin tuaj në botën përreth jush.

ÇFARË ËSHTË MAGJIA?
Magjia është një art. Ashtu si artet e tjera, ajo e merr forcën e saj nga një pus i thellë i fshehur në shpirtin e njeriut. Në këtë pus fshihen ujërat e të pandërgjegjshmes dhe nën ujë qëndrojnë mundësitë dhe aftësitë e mundshme të një personi: ata presin të ngrihen në dritë dhe do të angazhohen në realizimin e tyre. Ndërsa këto mundësi janë të fshehura, ato nuk ekzistojnë, ato lindin vetëm në momentin kur zbulohen dhe fillojnë të zhvillohen.
Marrja e mundësive nga një pus potencial është një akt krijues. Çdo veprim krijues është magji. Dhe çdo veprim magjik është krijimtari. Dallimi midis magjisë dhe pikturës është se artisti pikturon në telajo, por për magjistarin kanavacë është e gjithë bota.
Në librin tim "Magjistari i ri" unë e përkufizoj magjinë si artin e ndikimit mbi të diturin përmes të panjohurës. E njohura është ajo që mund të shihet, preket, ndjehet, ajo që mund të kontrollohet, ajo që mund të imagjinohet ose të njihet. E panjohshmja nuk është asgjë nga sa më sipër. Ky është vendi, apo edhe jo vendi, nga i cili lindin të gjitha gjërat. Gjithçka që ekziston vjen nga e panjohura. Çdo gjë që largohet kthehet në të panjohurën. Përfshirë shpirtin e njeriut. Kjo vijë midis të njohurës dhe të panjohurës, të cilën unë e quajta Velloja e të panjohurës, është e mbushur me forma ideale - entitete jomateriale. Shpirti lind në hiç dhe shkon në hiç, trupi lind nga dheu dhe kthehet në tokë.
Nga kjo rrjedh se çdo veprim magjik është një lidhje me Zotin, pavarësisht se si një person përcakton për vete thelbin e hyjnores. Në fakt, në lidhje me magjinë, nuk është aspak e nevojshme të përmendësh Zotin, pasi magjia është një teknikë që çon në ndryshime në botë, e cila nuk dallohet nga ndjeshmëria e veçantë fetare. Duhet të theksohet, megjithatë, se magjia është një nga çelësat e burimit përfundimtar të forcës dhe kreativitetit. Magjia ka filluar të merret lehtë, pikërisht sepse kjo lidhje themelore nuk është kuptuar mirë.
Shumë ngjarje që ne i konsiderojmë të zakonshme janë në fakt plot magji. Për shembull, i gjithë krijimi artistik lind nga një pus i fshehur potenciali dhe mundësie. Edhe fenomene të tilla si realizimi i papritur i bukurisë së lindjes së diellit ose një akt spontan, bujar dhe i dashur, ose një ndjenjë paqeje dhe qetësie janë të gjitha manifestime të energjisë magjike.
Sapo të kuptoni natyrën e magjisë, jeta juaj do të transformohet. Magjia kapërcen botën e zakonshme dhe kapërcen ligjet e shkakut dhe pasojës. Kjo është arsyeja pse efektet e magjisë nuk mund të parashikohen me saktësi. I njëjti ritual nuk çon gjithmonë në të njëjtat rezultate, edhe nëse kryhet në të njëjtën kohë në të njëjtin vend. Kjo pasiguri nuk lejon studimin e artit magjik me metoda shkencore. Të gjitha përpjekjet për të kufizuar studimin e magjisë në eksperimente dhe makina janë të dënuara me dështim. Ajo që mund të parashikohet nuk është magji, dhe ajo që është magji nuk mund të parashikohet.
Nga përkufizimi që kam dhënë, mund të konkludojmë se efekti i magjisë është një lloj fati. Kur kryen një ritual, një person e di se do të funksionojë, megjithatë, ai nuk mund të thotë gjithmonë se ku dhe si do të shfaqet efekti i tij magjik. Dhe kjo është shumë dëshpëruese për shkencëtarët që në përgjithësi duan ta mbyllin këtë temë për studim. Psikiatri Carl Jung iu afrua mjaftueshëm për të kuptuar mekanizmin e magjisë: ai studioi fenomenin e sinkronizimit - një rastësi në dukje e rastësishme e ngjarjeve të rëndësishme. Sido që të jenë këto rastësi, ato përfaqësojnë magjinë në veprim, rezultat i punës së pavetëdijshme të magjistarit.
Magjia, si uji, gjen gjithmonë rrugën më të lehtë. Rrallëherë është dramatike apo dramatike, sepse nuk ka nevojë për të. Sapo formulohet një dëshirë dhe kryhet një ritual për ta përmbushur atë, magjia fillon të funksionojë, duke vepruar në mënyrën më të thjeshtë dhe më të zakonshme. Pas kësaj, magjistari duhet të përdorë mundësitë e hapura nga magjia për të realizuar dëshirën, përndryshe këto mundësi do të humbasin. Nëse doni të hani një mollë, magjia mund ta vendosë mollën në dorë, por duhet ta kafshoni vetë. Nëse në rrugën tuaj shfaqet një pengesë që nuk mund ta kapërceni, magjia do t'ju ndihmojë në një mënyrë ose në një tjetër për ta kapërcyer atë, edhe nëse duket e pamundur. Nëse kërkohet spektakolariteti dhe argëtimi, magjia do të jetë spektakolare.
Një tjetër veti interesante e magjisë është se ajo nuk është e kufizuar në kohë. Efekti magjik mund të shfaqet edhe para se të kryeni ritualin; megjithatë, rituali është një parakusht për përmbushjen e dëshirës. Kjo veçori kurioze e magjisë u vu re nga Aleister Crowley; Ja si ka shkruar ai për këtë:
“Vura re se efekti i Veprës Magjike manifestohet aq shpejt sa efekti i saj duhej të fillonte edhe para se të kryhej vetë puna. Kështu, mbrëmë punova që të më shkruante zotin N. nga Parisi. Të nesërmen në mëngjes mora një letër prej tij, domethënë ishte shkruar ende para se të kryeja ritualin magjik. A mund të argumentohet se ky është rezultat i punës sime Magjike? "
Magjia në teori dhe praktikë Kapitulli IX, Nju Jork, 1976, f. 74-75.
Për ata që nuk janë marrë kurrë me magji, kjo mund të duket e pabesueshme, por pas meditimit, kuptova se mund të mendoj për kohën. Më vjen në mendje një mendim, shpesh i ri dhe interesant. ide filozofike dhe as që e di se çfarë mund ta ketë zgjuar atë; pastaj disa ditë më vonë lexova librin dhe në të gjej pikërisht këtë ide që kam rrëmbyer nga rryma ime e ardhshme e ndërgjegjes. Raste të tilla konfirmojnë paparashikueshmërinë e magjisë dhe aftësitë e saj mahnitëse.
Për të praktikuar magjinë, nuk është aspak e nevojshme të dini se si funksionon. Në të gjithë botën, njerëzit e zakonshëm janë të angazhuar në magji, duke mos pasur asnjë lidhje me teorinë e saj. Përmes artit magjik, ata zgjidhin problemet e tyre të përditshme dhe ndihmojnë njerëzit e tjerë në këtë. Magjia është një art që mund të përdoret për qëllime të larta dhe të papërpunuara. Përdorimi i magjisë për të hequr lythat është si të luash melodi të thjeshta në një piano Steinway. Megjithatë, lythat me të vërtetë do të largohen. Çdo vepër arti është një pasqyrim i aftësive dhe synimeve të artistit.

ÇFARË ËSHTË NJË RITUAL?
Rituali është një mënyrë për të realizuar artin magjik. Zakonisht ky është një veprim ose një seri veprimesh, mendore ose mendore dhe fizike, që aktivizojnë fuqinë magjike dhe e drejtojnë atë në përmbushjen e dëshirave të ngjizura.
Rituali magjik nuk është ndonjë krijesë e çuditshme që është e vështirë t'i afrohesh ose që ikën kur përpiqesh ta prekësh për herë të parë. Ky është një aktivitet i zakonshëm që ndonjëherë ndodh në jetën e përditshme. Arsyeja kryesore pse shumica e ritualeve të përditshme nuk arrijnë efektin e dëshiruar është se njerëzit që i praktikojnë ato nuk e kuptojnë plotësisht se për çfarë synohen këto rituale; prandaj energjia e tyre nuk përqendrohet te qëllimi.
Nëse rituali nuk është i fokusuar, jo i fokusuar, ai kurrë nuk do të arrijë qëllimin e tij. Efektiviteti i ritualit varet nga sa e fortë dhe e përqendruar është energjia ose forca e aktivizuar me ndihmën e tij. Nëse energjia shpërndahet, atëherë, mund të thuhet, nuk arrin asgjë, dhe rituali mbetet i pafuqishëm. Por kur i afroheni me vetëdije kryerjes së ritualit dhe kuptoni qartë se cila është detyra para jush, rituali bëhet efektiv dhe energjia magjike drejtohet pikërisht te qëllimi.
Magjia vështirë se është e mundur pa ritual. Shpesh, rituali është një veprim i shkurtër dhe i plotë mendor - për shembull, shqiptimi i një fjale të vetme. Megjithatë, për të aktivizuar dhe drejtuar energjinë magjike, nevojitet një strukturë ose themel, edhe nëse është mjaft e thjeshtë. Të punosh me magji pa ritual është si të përpiqesh të nxjerrësh ujë nga një pus pa kovë. Rituali në këtë rast është një kovë. Uji është një potencial magjik. Dhe procesi i transfuzionit të tij është praktikimi i magjisë. Uji në kovë mund të merret në vendin ku përdoret për qëllimin e tij të synuar, dhe kjo korrespondon me fokusimin e ritualit magjik në një qëllim të caktuar.

ÇFAR MUND T EX PRITNI NGA MAGJIA RITUALE
Njerëzit që prekin së pari magjinë, në fillim kanë shpresa mjaft fantastike, sepse nuk e kuptojnë mirë se çfarë është dhe si funksionon ky art. Nuk ka asgjë të keqe me këtë: magjia është një proces mësimi. Ne të gjithë mësojmë nga praktika dhe nga gabimet. Këtu do të doja të flas shkurtimisht se cilat rezultate mund të arrijë një person që vendos seriozisht të angazhohet në artin magjik.
Magjia ndryshon personalitetin e një personi dhe botën përreth tij. Ajo funksionon në dy mënyra. Para së gjithash, ajo ndikon në ato gjëra që Magjistari kërkon të ndryshojë, megjithëse kjo jo gjithmonë çon në rezultatet e pritura. Pastaj magjia ndryshon vetë Magjistarin dhe gjithë botën, të cilat, në fakt, janë një e tërë, dhe këto ndryshime mund të jenë krejtësisht të papritura dhe jo gjithmonë të dëshirueshme për Egon e Magjistarit.
Njerëzit që praktikojnë magji në baza të rregullta kanë përmirësuar shëndetin e tyre, janë bërë më tërheqës, kanë ndryshuar karakterin e tyre ose kanë pasur sukses në biznes, kanë fituar dashurinë e dikujt, kanë mësuar të shërojnë dhe të ndihmojnë të tjerët.
E gjithë kjo u arrit - në një masë më të madhe ose më të vogël - në varësi të asaj se sa ata e dëshironin atë. Magjia do t'ju japë atë që dëshironi, por jo atë që mendoni; A doni të. Nëse përpiqeni të dukeni altruistë, por në fakt kujdeseni vetëm për lavdinë tuaj, atëherë ritualet tuaja janë të dënuara me dështim.
Megjithatë, nuk mund të thuhet se ata që me ndihmën e magjisë përpiqen të arrijnë pasuri materiale, nuk do të arrijnë asgjë. Magjia përmbush në mënyrë të përsosur dëshirat praktike dhe materiale. Sidoqoftë, vetëdija juaj nuk duhet të ndahet. Kjo do të thotë, nuk duhet të mendoni se dëshironi një gjë kur në fakt po përpiqeni për diçka krejtësisht të ndryshme. Një ndarje e tillë krijon një konflikt që e bën ritualin magjik të paefektshëm, pa përqendrim.
Shpesh, kur përpiqeni të ndryshoni botën me ndihmën e një rituali, përfundoni duke ndryshuar veten. Magjia nuk bën dallim midis të jashtmes dhe të brendshmes. Të dyja janë të pandashme dhe linja që të ndan nga pjesa tjetër e botës është thjesht një iluzion. Për shembull, ju keni kryer një ritual për të bërë që një person i caktuar t'ju dojë. Një magji e tillë dashurie është mjaft e zakonshme, megjithëse është e diskutueshme nga pikëpamja etike dhe morale. Në vend që të ndryshoni personin e synuar, magjia mund të transformojë personalitetin tuaj, si rezultat i të cilit një person që më parë ishte plotësisht indiferent ndaj jush do të fillojë të interesohet për ju. Por ju duket se i zgjedhuri juaj ka ndryshuar, dhe jo ju vetë.
Praktika e rregullt e magjisë çon në një efekt tjetër, të cilin, si rregull, askush nuk e kërkon me vetëdije - ato zgjerojnë vetëdijen e një personi në të gjitha nivelet. Pas ca kohësh, një magjistar me përvojë kupton se një zgjerim i tillë i vetëdijes dhe mprehja e perceptimit janë rezultate më të vlefshme të ritualeve magjike sesa qëllimet e vogla egoiste që ai ndoqi fillimisht, dhe më pas ai i përqendron energjitë e tij në rritjen personale.
Magjia do t'ju bëjë të shikoni të gjithë botën në një mënyrë të re. Do të shihni se ato gjëra që më parë ju dukeshin statike janë në të vërtetë të lëvizshme dhe dinamike. Gjithçka lëviz dhe ndryshon. Asgjë nuk qëndron, asgjë nuk mbetet e njëjtë. Ju gjithashtu do të vini re se gjithçka në botë është e ndërlidhur jo vetëm nga ligjet fizike, por edhe nga jeta. Bota është e gjallë dhe e ndërgjegjshme.
Magjia mund të ndryshojë perceptimin tuaj për veten tuaj. Ju nuk do ta ndani më botën në "Unë" dhe "gjithçka tjetër". Pjesa tjetër jeni ju. Duke ndjerë me zemrën tuaj se e gjithë bota është pjesë e "Unë" tuaj, ju kurrë nuk do të jeni në gjendje të ikni me vetëdije prej saj. Për më tepër, do të shihni se ju jeni qendra jo vetëm e Tokës, por e gjithë Universit, dhe zemra juaj është e mbyllur në një sferë të pafundme ndriçuese. Ju keni ardhur në këtë botë për një arsye. Ju keni një fat të rëndësishëm, si të gjitha qeniet e tjera të gjalla.
Universi është një qenie e madhe e vetëdijshme, që ngadalë mendon dhe realizon gjithçka që ndodh në të. Ajo është në gjendje të ushqejë dhe ndëshkojë, por nga natyra është bujare dhe e dashur. Ju jeni fëmija i saj. Ti i merr frymë asaj, pi qumështin e saj, luan në prehrin e saj dhe vdes në krahët e saj. Pasi ta kuptoni këtë me mendjen dhe zemrën tuaj, nuk mund ta dëmtoni më me vetëdije.
Magjia do t'ju çlirojë nga burgu i së tashmes. Do të filloni të kuptoni rezultatet e veprimeve tuaja aktuale, dhe kjo do t'ju lejojë të ndërtoni jetën tuaj në mënyrë më të qëllimshme dhe racionale. Kjo është liria që rrjedh nga dija. Sa më shumë të shihni dhe kuptoni, aq më pak gaboheni.
Bota më parë e padukshme e qenieve të vetëdijshme dhe të ndjeshme do të hapet për ju. Këto krijesa pa trup gjithmonë ju rrethojnë, madje edhe tani, kur i lexoni këto rreshta, sytë tuaj të zakonshëm thjesht nuk i shohin ato. Ju nuk mund ta ndjeni prekjen e këtyre qenieve, t'i shihni ose t'i dëgjoni ato. Por nëse praktikoni rregullisht magjinë, këto krijesa do të rrisin aftësitë tuaja perceptuese, veçanërisht gjatë ritualeve.
Po, parfumi ekziston. Ju mund ta verifikoni këtë lehtësisht nëse kryeni rregullisht rituale magjike. Do të jetë shumë më e vështirë më vonë për të bindur njerëzit e tjerë për faktin e ekzistencës së tyre; Kjo është po aq e vështirë për t'u bërë sa është për një person me shikim normal t'i shpjegojë një të verbëri ndryshimin e mahnitshëm midis të kuqes dhe jeshiles. Shpirtrat perceptohen në mënyrë shumë subjektive; një person që praktikon magji mund t'i shohë ato dhe tjetri nuk mundet.
Nga njëra anë, me kalimin e shekujve bota është rritur dhe zhvilluar. Makinat komplekse na lejuan të shihnim distancën kozmike, të shikonim thellë në atom, të ndërtonim një grafik të punës mendore të trurit. Nga ana tjetër, bota ka humbur shumë. Ishte një kohë kur të gjithë ishin të sigurt në ekzistencën e engjëjve dhe besonin në mrekulli. Diçka misterioze dhe e mrekullueshme fshihej pas mbishkrimit në hartë DRAGONS JAN H KTU.
Ja çfarë shkroi Aleister Crowley për shpirtin e Nahiele:

“Pra, kur themi se Nahieli është “vetëdija” e diellit, nuk nënkuptojmë se ai jeton në diell, por vetëm se ka një gradë dhe karakter të caktuar; dhe megjithëse mund t'i referohemi atij, kjo nuk do të thotë se ai ekziston në kuptimin e plotë të fjalës."
Magjia në teori dhe praktikë Kapitulli 0, Nju Jork, 1976, f. tetë.

Po përmend Crowley-n për të gjitha të metat në veprën e tij, pasi ai është një nga shkrimtarët e paktë që mendon vërtet se çfarë është magjia dhe si funksionon ajo. Shpirtrat ekzistojnë. Pasi të filloni të praktikoni rregullisht magjinë, do ta kuptoni këtë dhe askush nuk do të ketë nevojë t'jua vërtetojë atë. Por askush nuk mund të thotë se çfarë janë shpirtrat. Nga pikëpamja praktike, mjafton që ato të ndërveprojnë me njerëzit dhe të ndihmojnë në ndryshimet në nivel material dhe mendor. Mund të themi se janë një vazhdim i gjallë i ritualit: janë mjete inteligjente me të cilat magjistari kryen veprimet e tij dhe që ndonjëherë punojnë me iniciativën e tyre, duke kontribuar në përmbushjen e dëshirave të magjistarit.

ÇFARË NUK DUHET PRITET NGA MAGJIA
Të gjithë ata që fillojnë të praktikojnë magjinë rituale ndjekin të njëjtin qëllim - ai ose ajo kërkon të sundojë botën. Ndoshta njerëzit as vetë nuk e pranojnë këtë, por në të njëjtën kohë mendojnë: "Po sikur të mund të lëshoj dritë nga maja e gishtave, të shkatërroj male dhe ta largoj hënën nga orbita?"
Magjia është, në përgjithësi, femërore. Ajo magjeps dhe josh fillestarin. Ajo ngacmon dhe josh me premtime të mëdha. Ajo nxit imagjinatën me mundësi të reja. Sa herë që nxënësi i magjistarit është pothuajse i zhgënjyer dhe gati të heqë dorë nga gjithçka, ajo heq velin dhe i jep buzëqeshjen joshëse. Dhe kjo është më se e mjaftueshme për t'i mbajtur njerëzit me talent dhe interes për artet magjike rreth tyre, edhe nëse janë të tyre ëndrrat e dashura për drejtimin e botës së shkatërruar.
Magjia është joshëse, por nuk mund të quhet e padrejtë. Ajo jep shumë më tepër sesa kërkon në këmbim. Duke hequr butësisht armën, ajo vendos një lule në vend të saj.
Në vend që të komandojë botën, magjistari gradualisht fiton aftësinë për të kontrolluar mendimet dhe pasionet e tij. Ai nuk i bën njerëzit ta shohin botën me sytë e tij, përkundrazi ai fillon ta perceptojë botën përmes syve të tyre. Pas një kohe, menaxhimi i botës bëhet më pak një qëllim joshës. Duhet të ngatërrohesh shumë me të.
Mos kërkoni të kontrolloni njerëzit e tjerë me magji. Edhe pse një ritual i kryer në mënyrë korrekte mund të drejtojë energjinë magjike te një person tjetër dhe në këtë mënyrë të ndryshojë marrëdhënien tuaj në drejtimin që ju nevojitet. Megjithatë, secili ka vullnetin e vet. Vullneti është një lloj ajsbergu, vetëm pjesa më e vogël e të cilit është e dukshme në sipërfaqen e vetëdijes. Nëse aplikoni fuqi magjike për një person, ai mund t'ju përgjigjet në natyrë. Dhe shumë e prekshme. Ndoshta ai do ta bëjë atë në mënyrë të pandërgjegjshme. Njerëzit të cilët duken të dobët fizikisht dhe emocionalisht mund të jenë shumë të fortë në një nivel nënndërgjegjeshëm.
Ka edhe një faktor tjetër të rëndësishëm, për të cilin po shkruaj këtu vetëm për lexues të zgjuar, pasi budallenjtë nuk do ta kuptojnë këtë. Kur manipuloni njerëzit e tjerë kundër vullnetit të tyre, pavarësisht se në çfarë niveli e bëni këtë, ju shkatërroni shpirtin tuaj dhe bëheni një person i pakëndshëm dhe i neveritshëm, për të cilin nuk keni nevojë fare. Nëse silleni me ndershmëri, atëherë do të thotë se po veproni në harmoni dhe marrëveshje të plotë me natyrën tuaj të vërtetë dhe, kështu, mund të gjeni lumturinë. Menaxhimi i njerëzve sjell kënaqësi, por jo lumturi. Lumturia është e vlefshme, kënaqësia jo.
Sado joshëse të jenë premtimet e fuqisë personale, perspektiva e pasurisë së pafund duket për të sapoardhurin. Shumica e njerëzve besojnë se nëse mësojnë të përdorin fuqinë e magjisë, ata do të pasurohen me ndihmën e saj - edhe pse, pse është e nevojshme? Shkrimtarët e paskrupullt e ushqejnë këtë fantazi me libra që garantojnë pasurim të menjëhershëm, edhe për ata që nuk kanë praktikuar kurrë më parë magji.
Asnjë botues me reputacion i New Age nuk do ta shtojë këtë marrëzi në listën e rekomanduar të leximit. Magjia nuk është një mënyrë për të fituar para. Shtë një art që kërkon disiplinë dhe përkushtim. Dhe shumica e çmimeve të saj janë të paprekshme. Ndërgjegjësimi për veten dhe vendin e tij në jetë, vetëbesim, admirim i pastër për bukurinë e jetës, shëndet i fortë fizik dhe mendor - e gjithë kjo magji mund t'u paraqitet atyre që pranojnë dhuratat e saj me zemër të hapur.
Ju mund të fitoni para me magji. Dhe shumë e bëjnë këtë duke përdorur ritualet magjike për të përmirësuar biznesin ose karrierën e tyre, ose duke shitur ato aftësitë magjike... Por të fitosh para me magji është po aq e vështirë sa çdo punë tjetër e ndershme dhe e palodhur. Ligji i vetëm i pandryshueshëm i një Universi të ndryshueshëm thotë se asgjë nuk ndodh për asgjë. kurrë. askund. Pasi të ndiheni sikur keni marrë diçka për asgjë, është koha të tërhiqeni dhe të ktheheni.
Bukuria e magjisë tërheq shumë vese dhe epshi është ndoshta i pari në këtë listë. Dashuria magjike e vjetër sa bota. Linja e Eklogjisë së Virgjilit thotë: "Kur kjo tokë të ngurtësohet dhe ky dyll të shkrihet në zjarr, le të shkrihet Daphnis me dashurinë për mua dhe të mos shikojë të tjerët" (Eclogy VIII, rreshtat 80-81). Kjo magji funksionon mirë, por moralisht e diskutueshme. Çfarë të drejte kishte Amarilla t'i tregonte Daphnisit kë mund të donte dhe kë jo? Dhe nëse ajo arrin të fitojë dashurinë e tij, a është vërtet e sigurt se ata do të jenë të lumtur gjatë gjithë viteve që kalojnë së bashku? A do të pushonte së urryeri nëse nuk mund të largohej prej saj? Por ajo, me sa duket, mendon vetëm për veten, për gëzimin dhe krenarinë e zotërimit, nuk i intereson nëse Daphnis është i lumtur, gjëja kryesore është se ai i përket asaj. Sido që të jetë kjo ndjenjë, është e vështirë ta quash dashuri, megjithëse më shpesh kalon nën këtë emër.
Magjia do t'ju ndihmojë të tërheqni të dashurin tuaj, por mund të bëhet në një mënyrë të arsyeshme ose të paarsyeshme. Nëse jeni në kërkim të dashurisë së vërtetë, duhet ta ftoni atë në një formë që i përshtatet natyrës suaj. Para së gjithash, me ndihmën e një rituali magjik, zbuloni se kush jeni në të vërtetë. Shumë pak njerëz e njohin vërtet veten e tyre. Shpesh na pëlqejnë njerëzit me cilësi që ne vetë nuk i posedojmë. Nëse tashmë keni gjetur një person, dashurinë e të cilit dëshironi të fitoni, atëherë me ndihmën e artit magjik përpiquni të transformoni personalitetin dhe rrethanat tuaja në atë mënyrë që vetë ky person të fillojë të afrohet me ju, por mos u përpiqni ta detyroni. atë për këtë.
Fuqia, paratë dhe seksi ndiqen nga popullariteti dhe fama në listën e tundimeve magjike. Kush prej nesh në rininë tonë nuk ka ëndërruar të marrë një shkop magjik dhe të bëjë mrekulli nën thirrjet dhe duartrokitjet entuziaste të mijëra njerëzve? Për shembull, se keni qenë në gjendje të kuroni një pacient të pashpresë nga kanceri, dhe jo një person të zakonshëm, por një të famshëm dhe të rëndësishëm. Ose imagjinoni se si e ndezni flakën olimpike me fuqinë e mendimit dhe vështrimit në Lojërat Olimpike. Si do të reagojë publiku ndaj kësaj!
Por, më falni, kjo nuk është ajo për të cilën funksionon magjia. Ndoshta efekti i magjisë varet nëse besoni në të apo jo; ndoshta i kapërcen të gjitha ligjet e natyrës dhe për këtë arsye është e pamundur të parashikohet veprimi i saj; ose magjia drejtohet nga pavetëdija e quajtur Vetja e Lartë. Nuk e dimë nëse magjia ka ndonjë standard moral, por të paktën mund të themi me siguri se ka një sens humori. Cilado qoftë arsyeja e veprimit të saj, sa herë që një "mjeshtër i arteve okulte" i vetëshpallur bën mrekulli publike, ato mrekulli janë të dënuara me dështim.
Duhet të pranoj, kurrë nuk kam qenë në gjendje të fluturoj, të eci mbi ujë, të ringjall të vdekurit, të shndërrohem në ujk ose të marr me mend numrat fitues të lotarisë. Ndoshta kjo sugjeron që unë jam një magjistar i keq. Shumë njerëz pretendojnë se janë të aftë të bëjnë mrekulli të tilla. Megjithatë, kurrë nuk kam parë dikë t'i bëjë ato. A dua të them se kjo është e pamundur? Sigurisht që jo. Një pretendim i tillë do të ishte i pabazuar. Por unë kurrë nuk kam bërë gjëra të tilla të mahnitshme vetë dhe kurrë nuk kam parë që dikush t'i bëjë ato.
Nga ana tjetër, kam bërë gjëra që shumë i konsiderojnë mrekulli. Për shembull, unë kam qenë në kontakt me shpirtrat. Nuk e di me cilët shpirtra, por kam komunikuar me ta dhe i kam ndjerë.
Përveç kësaj, unë mund të bëhem i padukshëm. Megjithatë, këtu duhet shpjeguar diçka. Kur je i padukshëm në mënyrë magjike, kjo nuk do të thotë që njerëzit e tjerë nuk mund t'ju shohin, do të thotë se ata thjesht nuk ju vënë re. Dhe kjo situatë të jep një ndjenjë lirie mjaft të çuditshme, por në të njëjtën kohë të këndshme. Unë gjithashtu lashë trupin tim dhe e shikova nga ana, por kjo ishte ajo ku isha gjatë udhëtimit tim astral dhe nëse isha fare në ndonjë nga dimensionet, ne vetëm mund të hamendësojmë.
Dhe në të gjitha këto raste, nuk i përmenda paraprakisht asnjë shpirti të gjallë se çfarë do të bëja. Kjo e bën shumë më të vështirë studimin shkencor të magjisë. Sidoqoftë, nëse doni të ruani të paktën disa mundësi suksesi, rituali duhet të heshtë. Mënyra më e sigurt për të dështuar një ritual magjik është t'i lajmëroni të gjithëve se do ta kryeni atë. Heshtja magjike nuk është thjesht një maturi, por një domosdoshmëri praktike.

PSE MAGJIA RITUALE ËSHTË KAQ E RËNDËSISHME NË JETËN TUAJ
Të gjithë po kërkojnë kuptimin e jetës. Jo aq shumë në përgjithësi sa jeta ime. Njerëzit duan të kuptojnë pse jetojnë dhe çfarë duhet të bëjnë. Ata duan të ndiejnë se nuk po jetojnë kot dhe se e kuptojnë plotësisht veten. Por mbi të gjitha ata duan të jenë të lumtur.
Duke jetuar në një qytet modern, duket se jemi të bllokuar në një makinë të madhe, mekanizmi i së cilës përbëhet nga dhëmbë dhe ingranazhe; ajo rrotullohet nga njëra anë në tjetrën, dhe askush nuk e di kurrë se çfarë po ndodh. Kjo makinë u lë pak mundësi minjve fatkeq të kapur në të: ose lëvizin në hap me dhëmbët e saj, ose do t'i bluajnë në pluhur. Kjo makinë nuk njeh keqardhje.
Ata që iu nënshtruan këngës së pamëshirshme të metalit u kthyen në skllevër, por ata nuk iu bindën njerëzve, por u bënë shërbëtorë të zotit llogaritës të shoqërisë moderne - një perëndi që unë e quajta Mekanos - për të cilin efikasiteti është kriteri kryesor i vlerës. Nuk ka rëndësi që puna nuk i shërben njerëzimit, kryesorja është që puna të jetë efektive. Nuk ka rëndësi që nuk i jep asgjë shpirtit të njeriut, kryesorja është të ruajë rendin shoqëror. Nuk do të ideologjizohem këtu, vetëm dua të them se Mekanos, ashtu si Janusi, ka dy fytyra: njëra është xha Semi dhe tjetra është Karl Marksi.
Njerëzit që janë rrëzuar nga ky sistem ose nuk mund të vazhdojnë me të janë të dënuar me vdekje. Për ca kohë, ata kënaqen mes radhëve të një shoqërie të strukturuar rreptësisht, ndërsa shokët e tyre më të ndrojtur përkulen nga puna e tepërt. Por herët a vonë ata rrëshqasin dhe, si Charlie Chaplin në Kohën Moderne, shkatërrohen nga shoqëria. Ata përfundojnë në burgje, spitale mendore ose në varr.
Magjia është një rrugëdalje nga kjo makinë. Kjo nuk është një derë që të çon në një hapësirë ​​tjetër gjeografike, pasi një makinë është një gjendje e ndërgjegjes, dhe është e pamundur të ikësh nga vetja. Arti magjik ju lejon të hidhni një vështrim të ri në botën në të cilën ëndrrat bëhen realitet, dhe veprimet e njerëzve kanë kuptim dhe rëndësi. Magjia ndihmon për të gjetur qëllimin dhe jep shpresë.
Njerëzit nuk janë budallenj. Nëse u thuhet se bota është gri dhe e pashpirt, se jeta nuk ka vlerë, se ëndrrat dhe ndjenjat e tyre janë banale dhe të parëndësishme, dhe nëse e besojnë këtë gënjeshtër, atëherë ndjejnë kotësinë dhe zbrazëtinë e ekzistencës. Por nëse e kuptojnë se sa të rëndësishëm janë për universin, për vetë zemrën e tij, nëse e kuptojnë se çdo ndjenjë dhe çdo mendim i tyre ka një vlerë të madhe jo vetëm për jetën e tyre, por për jetën në përgjithësi, dhe se, të paktën potencialisht , jeta e tyre është plotësisht në duart e tyre, ata do të ndjejnë një ndjenjë lirie të papërshkrueshme.
Rituali është një mekanizëm që ndryshon të katër nivelet e ekzistencës: fizike, emocionale, mendore dhe shpirtërore. Të gjithë e dinë se ndjenjat ndikojnë në shëndetin dhe mirëqenien tonë fizike. Të gjithë e dinë se si ndërgjegjja ashtu edhe nënndërgjegjja kontrollojnë ndjenjat tona. Por shumë nuk e kuptojnë se ekziston edhe një nivel i katërt shpirtëror që përcakton gjendjen e vetëdijes sonë. Llojet e aktiviteteve të zakonshme në shoqërinë tonë mohojnë ekzistencën e këtij niveli, duke bllokuar kështu aksesin në të. Nëse shpirti është joharmonik, ai ndikon negativisht në mendje, gjë që krijon një perceptim të paramenduar të botës. Nëse mendja është e gjymtuar, njeriu ndihet i mjerë. Dhe shëndeti gjithashtu vuan nga emocionet negative.
Magjia mund të hapë një kanal midis shpirtit, ose Vetes së Lartë, dhe egos, ose unit të zakonshëm. Si rezultat, Vetë e Lartë, e cila gjithmonë e di se kush është dhe çfarë dëshiron, drejton dhe formon egon, duke rivendosur kështu ekuilibrin emocional dhe shëndetin fizik. Dhe meqenëse të katër nivelet e qenies janë të ndërlidhura ngushtë, atëherë Shendet i mire do t'ju kthejë optimizmin dhe do t'ju lejojë ta shihni botën në rozë.
Vlera e ritualit nuk qëndron në aftësinë e tij të pakufizuar për t'u transformuar, por në faktin se ai i lejon njerëzit të kuptojnë vlerën e asaj që një person zotëron, qofshin liqenet dhe pyjet përreth ose njerëzit me të cilët ai komunikon. Të shohësh botën nga një këndvështrim magjik do të thotë ta shohësh atë me ngjyra ku dikur shfaqej bardh e zi.

MAGJIKE, PIKËPAMJA ALTERNATIVE
Çfarë vendi zë magjia në botë? Nuk i përket shkencës, e cila mohon realitetin dhe vlerën e gjithçkaje që sfidon metodat shkencore kërkimore. Nuk është pjesë e fesë. Kisha e ka konsideruar gjithmonë magjinë si një profesion djallëzor dhe tani e trajton atë si një mashtrim të tmerrshëm. Magjia nuk është një biznes, biznesi nuk do të shpenzojë kurrë para për një biznes kaq joserioz si transformimi i shpirtit. Nuk do të gjeni asnjë përmendje të magjisë as në universitete dhe as në shkolla, përveç në fusnotat e teksteve shkollore për historinë dhe kulturën e popujve primitivë.
Magjia është një i dëbuar. Ashtu si të përjashtuarit e tjerë, ajo ka një reputacion të keq dhe bastionet e institucionit e shikojnë atë me dyshim. Njerëzit që vdesin nga mërzia që nuk dinë të vrasin kohën fillojnë të kryejnë rituale për argëtim dhe shpejt heqin dorë. Ata që merren seriozisht me praktikën magjike heshtin modestisht. Po, në ditët tona magjistarët nuk varen apo digjen në dru, siç ndodhte në shekujt e kaluar. Por edhe kështu, njerëzit e profesioneve serioze, për shembull, oficerë policie, mjekë apo pilotë, nuk flasin për magjinë e tyre. Rrëfimet e tilla sigurojnë që ata të etiketohen menjëherë si okultistë fanatikë dhe të mos lejohen të marrin poste administrative. Nëse nuk humbasin punën, atëherë mund të jenë të sigurt se do ta kenë pothuajse të pamundur të ngjiten në shkallët e karrierës.
Por qëndrimet po ndryshojnë. Kudondodhja e lëvizjes New Age ka zgjuar interesin për magjinë. Magjia ka pushuar së qeni një temë tabu dhe është bërë objekt studimi. Magjia është interesante për të gjithë, por shumica kanë frikë të pranojnë se ky interes është mjaft serioz. Nëse paraqitet rasti më i vogël, ata janë gati të vrapojnë në seminare dhe leksione që kanë të bëjnë me ritualet, sikur të ekzistonin shkolla të tilla dhe nëse këta njerëz do të ishin të sigurt se nuk do të qeshnin. Pavarësisht se tani flitet shumë për magjinë, nuk mund të thuhet se ajo u pranua në shoqëri. Dhe sot, studimi i këtij arti më të lashtë dhe më të shenjtë kërkon guxim dhe përkushtim të sinqertë.
Pyetja më e zakonshme që dëgjoj nga lexuesit e mi është: "Si mund të gjej një mësues?" Është e vështirë të japësh një përgjigje të saktë për këtë pyetje, pasi aftësia për të gjetur një mësues varet nga interesat e një personi dhe nga vendi në të cilin ai jeton. Shumica e shoqërive nuk kanë nevojë për anëtarë të rinj dhe nuk janë të gatshëm t'i pranojnë ata. Ndërmjet mësuesit të magjisë dhe studentit zhvillohet një marrëdhënie më e ngushtë se në çdo fushë tjetër studimi. Kjo kërkon përkushtim të pakushtëzuar dhe besim të plotë nga të dyja palët. Fatkeqësisht, ka shumë grupe dhe individë që mësojnë magjinë thjesht për hir të parave. Ata mund të mësojnë vetëm mekanikën e artit magjik, i cili është vetëm baza e tij dhe është pak a shumë universale, dhe ata nuk janë në gjendje të përcjellin një shpirt të gjallë, i cili i jep magjisë kuptimin e saj.
Për ata që dëshirojnë të mësojnë magji, ju këshilloj që së pari të lexoni sa më shumë libra dhe materiale në lidhje me këtë temë, në mënyrë që të keni një ide për teknikën e kryerjes së ritualeve, dhe më pas të filloni të zbatoni njohuritë e tyre në praktikë. Edhe nëse këto veprime të para janë thjesht mekanike, ato kanë rëndësi të madhe sepse ato hapin vetëdijen dhe mprehin perceptimin e botës. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të ndiqni leksione dhe seminare të lëvizjes Epoka e Re, të ndiqni punën e klubeve dhe grupeve të specializuara në praktikat okulte, si dhe të praktikoni yoga, tai chi, etj. Kështu, ju mund të bëni interesante dhe të dobishme kontaktet.
Ritualet mund të kryhen nga një person ose nga një grup njerëzish. Ritualet në grup preferohen nga ata që kanë nevojë për mbështetjen e të tjerëve në rreth. Bazat e magjisë ceremoniale janë më të lehta për t'u mësuar përmes imitimit. Ata që punojnë vetëm befasohen në mënyrë të pakëndshme kur, duke derdhur sasi të mëdha energjie në ritualet, ata marrin shumë pak ose asgjë në këmbim. Pasi të filloni të praktikoni magjinë ceremoniale, do të përjetoni periudha të alternuara energjie dhe letargjie, entuziazmi dhe dëshpërimi që shtrihen për shumë muaj. Praktika në grup ndihmon për t'i kaluar këto cikle në një mënyrë më të butë.
Në perëndim traditë magjike mund të dallohen dy degë kryesore. Më i shumti prej tyre përfaqësohet nga lloje të tilla magjie si magjia, magjia e Druidëve dhe traditat e ngushta pagane, në të cilat elementet magjike kombinohen me ritualet e adhurimit të Natyrës. Ritualet e kryera nga magjistarët e këtij grupi mund të quhen "magji natyrore". Theksi kryesor këtu është në vetitë magjike të vendeve, gurëve, pemëve, barishteve dhe ushqimit. Magjia rrjedh të paktën pjesërisht nga magjia popullore e keltëve dhe saksonëve.
Një grup magjik më pak i shumtë janë të ashtuquajturat forma abstrakte të magjisë ceremoniale, të cilat i kanë rrënjët në Neo-Platonizmin dhe misticizmin hebre. Ata punojnë me fjalë, simbole, numra dhe meditime, dhe gjithashtu kërkojnë ndihmë nga shpirtrat. Ky lloj rituali mund të quhet magji ose teurgji e lartë; disa, më duket, në mënyrë të paarsyeshme e konsiderojnë këtë magji si më efektive.
Ndoshta teurgjia është më pak e zakonshme se magjia, sepse i mungon një strukturë fetare themelore. Magjia është përgjithësisht një fe e natyrës që përdor magjinë për të bashkuar shpirtin njerëzor me shpirtin e botës. Në rastin më të mirë, magjia është bukuri dhe forcë e butë tokësore. Teurgjia nuk lidhet me adhurimin e natyrës dhe nuk mund të quhet fe. Qëllimi i tij është Puna alkimike për çlirimin e shpirtit, si rezultat i së cilës një person mund të jetojë plotësisht dhe me vetëdije, duke ndjekur fatin e tij.
Në fund të fundit, magjia dhe teurgjia ndjekin të njëjtin qëllim: përdorimin e magjisë për të çliruar potencialin e një personi dhe për të drejtuar forcat e tij drejt realizimit qëllimi i jetës... Ky qëllim nuk arrihet brenda natës. Në fakt, është e paarritshme - kush e di se sa monstruozisht i fortë do të jetë një person plotësisht i realizuar? Zakonisht njerëzit ecin drejt këtij qëllimi me fitore të vogla, secila prej të cilave i shton kuptim dhe vlerë jetës.
Njerëzit që e kanë bërë magjinë rituale pjesë të jetës së tyre janë zhgënjyer me shoqërinë e pakuptimtë perëndimore. Ata kanë nevojë për më shumë se ligjet e fizikës dhe vlerat materiale, por ata nuk kanë mundur ta gjejnë këtë në grupet moderne shoqërore dhe organizatat fetare. Këta njerëz mendojnë se kanë humbur kontrollin mbi zhvillimin e shpirtrave të tyre dhe duan të kthejnë atë që kanë humbur. Ata duan një jetë të plotë dhe kuptimplote. Ata po kërkojnë një mënyrë për të ndryshuar jo vetëm në planin fizik, por edhe në atë emocional dhe mendor.
Përkundër faktit se magjistarët krijojnë një lloj shoqërie sekrete, ata nuk përjashtohen nga struktura e përgjithshme e shoqërisë. Magjistarët mund të gjenden në të gjitha sferat e jetës dhe në të gjitha profesionet. kishat e krishtera, Tempuj kabalistë me parime ortodokse, besëlidhje Wiccan që i luten një hyjni femër, shoqërish gay dhe lezbike, vëllazërime druidike, mbështetës të veprave anarkiste të Aleister Crowley, grupe që janë ndjekës të Urdhrit të Agimit të Artë, Survivalists, racistë, ekologë, konservatorë - të gjithë përdorin rituale për të arritur qëllimet e tyre të ndryshme. Dhe unë po flas këtu vetëm për përfaqësuesit e magjisë perëndimore. Ka shumë grupe të tjera që janë të angazhuar në praktikat budiste, Zen, Tao, yoga ose tantra.
Nuk po flas as për grupet që mediat i quajnë satanike. Në fakt, vetëm disa mjete magjike kontribuojnë në arritjen e qëllimeve vërtet të liga. Magjia është një disiplinë që kërkon vite pune të palodhur, edhe nëse përdoret për të dëmtuar sesa për të shëruar. Shumica e satanistëve janë pozitorë të mëshirshëm që praktikojnë Satanizmin vetëm për hir të modës ose për të zbukuruar krimet e tyre. Kjo sjellje tërheq interesin e mediave, por, si rregull, nuk ka të bëjë fare me idetë e satanizmit. Nëse tortura, mundimi, vrasja dhe krimet e tjera kryhen pikërisht për të zgjuar forcat magjike dhe për të arritur një qëllim të caktuar, atëherë ky është vërtet mësim satanik në kuptimin më të keq të fjalës, por kjo është e rrallë.

ÇFAR IS SHT MAGJIA RITUALE
Mendoj se e keni pyetur veten më shumë se një herë se çfarë është magjia dhe si kryhen ritualet magjike. Para se të filloj një bisedë për këtë, dua të them se është e pamundur të përshkruhet plotësisht një temë kaq e gjerë në një libër të vogël. Kjo është arsyeja pse janë shkruar kaq shumë libra të mëdhenj për magjinë, si Agimi i Artë i Israel Regardie, bazuar në dokumente sekrete nga Urdhri i Agimit të Artë; dhe Filozofia Magjike, autor i dy anëtarëve të Shoqërisë Okulte Aurum Solis, Melita Denning dhe Osborne Phillips. Unë rekomandoj të lexoni të dy këta libra. Për të njëjtën arsye, unë shkrova librat Magjistari i ri dhe Magjia e Runes. Dhe në kuadrin e këtij libri, ju vetëm mund të prekni magji rituale dhe përshkruani disa nga teknikat që përbëjnë bazën e këtij arti.
Ekziston një mendim midis studiuesve se drama lindi nga magjia. Gjuetari, i cili veshi lëkurën e një kafshe dhe vallëzoi rreth zjarrit, duke përshkruar vdekjen e bishës, kreu një ritual të magjisë së gjuetisë drejtuar kundër kafshëve që jetojnë në pyll. Në të njëjtën kohë, ai luajti një pjesë që gjuetarët e tjerë e shikuan, megjithëse ai kryesisht iu drejtua perëndive.
Elementet magjike formuan bazën e ordinancave të shenjta Egjipti i lashte dhe Greqisë. Vetëm në shekullin e VI para Krishtit Eskili dhe bashkëkohësit e tij filluan të fusin në dramë një aspekt narrativ, i cili më pas mbizotëroi mbi qëllimet magjike. Drama u bë argëtuese dhe publiku harroi funksionin e saj origjinal - të ndryshonte botën me fuqinë e magjisë.
Çdo ritual përbëhet nga një numër i kufizuar gjestesh, lëvizjesh dhe fjalësh që kryhen ose shqiptohen në një zonë ose skenë të kufizuar. Më të përdorurat janë këngët, recitimet, vallet, qëndrimet e veçanta dhe teknikat e frymëmarrjes. Disa ose të gjithë përbërësit e ritualit mund të kryhen mendërisht - ato kryhen, por në imagjinatë. Meqenëse spektatorët e ritualit janë Vetë e Lartë dhe shpirtra jo të mishëruar, nuk ka nevojë të kryhet rituali në hapësirën fizike, megjithëse shumë magjistarë e shohin kryerjen aktuale të ritualit më të thjeshtë dhe më efektiv.
Sipas përkufizimit, veprimet rituale duhet të përsëriten në të njëjtën mënyrë dhe sekuencë pa asnjë ndryshim. Nuk ka gjasa që një ritual i kryer një herë të mund të quhet ritual. Në përsëritje, rituali fiton forcë. Nëse ajo kryhet në një mënyrë të re çdo herë, atëherë ajo humbet fuqinë e saj magjike. Mendimi im personal, bazuar në përvojën shumëvjeçare, është se entiteti ose entitetet shpirtërore që ndërveprojnë me një ritual të caktuar fillojnë ta njohin ritualin nëpërmjet përsëritjes dhe vijnë kur u adresohen; kështu qeni fillon t'i përgjigjet emrit të tij vetëm kur mësohet me të.
Vetëdija jo e mishëruar e percepton botën ndryshe nga njerëzit. Zakonisht bota shpirtërore dhe bota njerëzore nuk ndërveprojnë me njëra-tjetrën. Rituali është një lloj dere që hapet brenda Bota magjike... Nëse ky “korridor” hapet rregullisht dhe është mjaft i gjerë, pas pak, shpirtrat do të mblidhen në këtë vend, duke pritur me padurim që të hapet sërish. Por mbani në mend se kjo është vetëm një metaforë për të përshkruar reagimin e shpirtrave. Një fuqi e ngjashme përsëritjeje është në veprim në veprimet e tjera magjike, madje edhe ato në të cilat nuk përfshihen entitetet shpirtërore. Përsëritja intensifikon dhe përshpejton rezultatin e ritualit.
Prona kryesore e një rituali magjik është se nëse imagjinoni mendërisht një ngjarje ose rrethanë, ajo do të ndodhë në botën reale... Ja çfarë James J. Fraser, në veprën e tij monumentale The Golden Bough, e quajti Ligji i ngjashmërisë: "Sipas ligjit të ngjashmërisë, magjistari mund të prodhojë çdo veprim ose efekt vetëm duke e imituar atë". (Golden Bough, Botim i shkurtuar, Kapitulli III, Nju Jork, 1951, f. 12.)
Frazer jep një shembull të famshëm: një magjistar fut hala në një kukull që duket si një armik, si rezultat i së cilës armiku gjymtohet në jeta reale... Frazer flet për lidhjen e ngushtë materiale që krijohet përmes flokëve, thonjve dhe sendeve dhe objekteve të tjera që i përkasin viktimës, por praktikisht nuk e përmend lidhjen e nevojshme - vetëdijen e magjistarit. Por magjia funksionon vetëm në vetëdije dhe përmes vetëdijes. Dhe të gjithë elementët dhe atributet e jashtëm janë vetëm ndihmë shqisore të prekshme në punën magjike.
Për ritualet, keni nevojë për një vend të përshtatshëm ku ndiheni të qetë dhe të rehatshëm, ku askush nuk do t'ju shqetësojë dhe ku mund të jeni vetëm me mendimet dhe emocionet tuaja. Gjatë ritualit, duhet të përqendroheni plotësisht në qëllimin tuaj. Nëse në dhomën tjetër dëgjojnë muzikë me zë të lartë dhe kjo ju shqetëson, atëherë do të thotë se keni zgjedhur një vend të pasuksesshëm për rituale. Prandaj, do t'ju duhet të kryeni rituale vetëm kur nuk ka një faktor të tillë të bezdisshëm, ose të gjeni një vend tjetër.
Hapësira për ritualin duhet të jetë e vogël, por e rehatshme. Ndonjëherë një rrogoz përdoret për këto qëllime nëse nuk ka qilim ose qilim në dysheme. Disa magjistarë kryejnë rituale me një karrige, por mua më duket e papërshtatshme, sepse gjatë ritualit duhet të lëvizni, të uleni, pastaj të lëvizni përsëri dhe në këtë rast karrigia do të jetë vetëm një pengesë.
Çdo gjë që është e panevojshme ose joharmonike me qëllimet e ritualit duhet të minimizohet ose të hiqet plotësisht. Dhe gjithçka që mbështet ritualin duhet të jetë qartë e dukshme, por e rregulluar për faktin se çrregullimi është një shpërqendrim.
Vishni rroba të gjera para fillimit të ritualit. Rripi, këpucët, unazat, orët, bizhuteritë dhe prangat e tjera duhet të hiqen. Është e dobishme, megjithëse jo e nevojshme, të keni veshje të veçanta rituale që janë të rehatshme dhe të thjeshta. Përveç kësaj, është e dobishme të bëni një banjë të ngrohtë para çdo rituali, i cili do të jetë pjesë e pastrimit përgatitor. Banja relakson trupin dhe largon tensionin, dhe gjithashtu ju lejon të pastroni mendjen përpara se të përballeni me perënditë dhe qeniet më të larta, nëse keni mësuar të kombinoni pastrimin e mishit me pastrimin e mendjes. Kjo do të thotë që ju i lini të gjitha papastërtitë emocionale dhe mendore të grumbulluara gjatë ditës të zbresin me ujë.
Pasi të bëni dush dhe të visheni, uluni në zonën e ritualit për disa minuta për t'u çlodhur plotësisht, për t'u qetësuar dhe për t'u përgatitur për punë magjike. Në këtë kohë, mendoni për ritualin dhe mendja juaj nënndërgjegjeshëm do të përshtatet automatikisht për të punuar. Është e dobishme të qëndroni ulur për rreth gjysmë ore pas ritualit në mënyrë që të "ajrosni" vetëdijen dhe ta ktheni atë në gjendjen e saj normale. Unë nuk rekomandoj kryerjen e ritualit nëse jeni shumë të lodhur dhe të bini në gjumë menjëherë pas kryerjes së tij. Kjo garanton makthet. Nëse, pas punës magjike, ju ende ëndërroni ëndrrat e këqija mos u shqetëso - këto janë vetëm ëndrra dhe nuk mund të të dëmtojnë vërtet.
Mos i ndërlikoni ritualet. Mundohem ta mbaj timen sa më të thjeshtë. Nëse rituali është shumë i ndërlikuar, atëherë përpjekja kryesore është shpenzuar në memorizimin e të gjithë elementëve të tij. Dhe nëse rituali merr shumë kohë - për shembull, më shumë se një orë - është shumë i lodhshëm dhe, për më tepër, është e vështirë të ruash përqendrimin për një kohë kaq të gjatë.
Pavarësisht nëse kryeni rituale çdo ditë ose çdo javë, duhet të mbani shënime të rregullta të aktiviteteve, qëllimeve, metodave dhe rezultateve të punës. Regjistrimi i ritualit tregon se ai është kryer me vetëdije. Për më tepër, kjo ritregim do të jetë e dobishme për ritualin tjetër.
Dobia e regjistrimeve është se ato ju lejojnë të gjurmoni transformimet, të cilat ndonjëherë ndodhin shumë ngadalë, dhe gjithashtu të vëzhgoni drejtimin e këtyre ndryshimeve. Një kontroll i tillë do t'ju ndihmojë të shmangni një situatë ku papritmas kuptoni se puna ka shkuar në rrugën e gabuar; duke e vënë re këtë në kohë, mund të bëni rregullimet e nevojshme përpara se dikush të dëmtohet. Shënimet e hollësishme mund të tregojnë shumë për mekanizmin e padukshëm të vetëdijes së magjistarit, kjo njohuri do të jetë e dobishme për ritualet e mëvonshme. Shumë magjistarë rekomandojnë regjistrimin e ëndrrave gjatë një periudhe pune të madhe (kur rituali përsëritet për disa ditë ose muaj), pasi në këto ëndrra mund të vijë një epifani që mund të rrisë efikasitetin e punës rituale.

INSTRUMENTET THEMELORE RITUALE
Puna kryesore e magjisë perëndimore bëhet me disa instrumente çuditërisht të thjeshta që funksionojnë në planin astral (ose, me fjalë të tjera, në imagjinatë). Si rregull, këto mjete kanë korrespondencë materiale. Magjistari manipulon objektet në hapësirën fizike rituale dhe instrumenti astral përsërit veprimet e tij në tempullin astral. Mjetet astrale mund të përdoren pa materiale, por kjo kërkon një imagjinatë më të zhvilluar, dhe përveç kësaj, puna astrale rrallëherë është aq efektive sa puna materiale.
Instrumentet integrale të ritualit janë një rreth, një altar, një llambë, katër simbole të elementeve të zjarrit, ajrit, ujit dhe tokës, një shufër, një shpatë, një unazë, veshje rituale dhe materiale për pastrim: ujë, kripë dhe zjarrit.
Instrumente të tjerë si temjani, qirinj me ngjyra, lule, muzikë, verë, simbole, etj. përdoren si një mjet për të ndikuar në vetëdijen, por sa më sipër janë më të rëndësishme. Për më tepër, instrumentet jo-materiale përdoren në rituale, për shembull, fjalët, këngët, gjestet, lëvizjet e trupit, qëndrimet, si dhe vizualizimi i strukturave jomateriale, për shembull, chakras ose pentagramet. Everythingshtë e pamundur të diskutosh gjithçka që përdoret në magjinë rituale në një libër të vogël, kështu që unë do të prek shkurtimisht vetëm temat më të rëndësishme.

Rretho
Rrethi magjik përshkruan në bota astrale magjistari dhe vendi i ritualit. Rrethi ndan hapësirën rituale nga bota e zakonshme. Falë kësaj, vendi në rreth ruan potencialin e tij magjik; dhe meqenëse kjo hapësirë ​​është pastruar për punë magjike dhe magjike, do të ndihmojë në shfaqjen e entiteteve shpirtërore që nuk mund të vijnë në botën e zakonshme. Gjithashtu, rrethi shërben si një pengesë që mbron magjistarin nga pushtimi i forcave të kaosit, duke kërkuar të prishë kontaktin me entitete më të larta shpirtërore apo edhe të shkaktojë dëm fizik dhe emocional për magjistarin.
Një rreth tërhiqet nga brenda, rreth një qendre të përcaktuar mirë, në drejtim të diellit dhe përfytyrohet si një unazë e ndritshme ose e zjarrtë që varet në ajër në nivelin e zemrës. Zakonisht një rreth me të njëjtin diametër vizatohet më parë në dysheme; megjithatë, rrethi magjik nuk ekziston derisa të krijohet nga një përpjekje e qëllimshme e vullnetit në rrafshin astral. Si rregull, vizatohet një rreth që përmban të gjithë hapësirën rituale dhe pjesëmarrësit në ritual. Nëse rituali kryhet nga një person, pa altar, në një hapësirë ​​të vogël, atëherë rrethi mund të jetë 6 metra në diametër. Nëse rituali kryhet me një altar, vizatohet një rreth 9-këmbësh në mënyrë që magjistari të lëvizë rreth altarit. Rrethi që vizatohet në botën astrale mund të jetë më i madh se hapësira fizike rituale.
Cilado qoftë madhësia e rrethit magjik, ai duhet të jetë mjaft i rehatshëm për të gjithë pjesëmarrësit në ritual. Pavarësisht se rrethi është jomaterial, ai ekziston në hapësirën magjike, ndaj nuk duhet të ndërpritet askund. Qendra e saj është zemra e magjistarit dhe është tërhequr në drejtim të akrepave të orës me gishtin tregues të dorës së djathtë ose me majën e një shkopi, shpate ose thike. Në fund të ritualit, rrethi magjik duhet të hiqet duke e rrëshqitur kundër drejtimit të diellit me gishtin tregues të dorës së majtë ose me një instrument magjik të marrë nga dora e majtë... Ky rreth nuk duhet të kalohet kurrë, por ky rregull shpesh shkelet nga magjistarët. Të thyesh integritetin e rrethit do të thotë të dobësosh fuqinë e tij magjike dhe kështu ta bësh atë më pak efektiv.

Altar
Në qendër të rrethit ka një altar që personifikon qendrën e Universit dhe Vetë më të Lartë. Kjo është hapësira rituale e punës në të cilën përqendrohet vetëdija dhe energjia. Nëse nuk ka hapësirë ​​të mjaftueshme për një altar material, ai mund të vizualizohet. Altari është një piedestal kub ose drejtkëndor me një sipërfaqe të sheshtë, duhet të jetë prej tij gur natyral ose përmbajnë elemente prej guri. Ky është simboli ana materiale punë magjike, ky është një vend fiks, një mbështetje tokësore, në të cilën gjenerohet dhe aktivizohet energji magjike.

Llambë
Qendra shpirtërore ose magjike e rrethit ritual është drita e një llambë që ndizet gjatë ritualit dhe e cila vendoset në qendër të altarit. Qendra magjike absolute e rrethit është pika e padukshme ku flaka e qiririt zhduket në pafundësi. Zakonisht, në rituale përdoret një llambë vaji qeramike ose metalike, por mund të ndizet edhe një qiri. Disa grupe okulte mbajnë një flakë të përjetshme në altar. Kjo është përtej fuqisë së një personi ose një grupi të vogël njerëzish, por në çdo rast, çdo pjesëmarrës në ritual duhet të vizualizojë flakën. Kjo është një flakë e vërtetë magjike e përjetshme.
Flaka është fokusi në të cilin përqendrohet vetëdija e pjesëmarrësve në ritual. Ata i bëjnë kërkesat e tyre dhe meditojnë rreth tij. Pika në të cilën flaka shpërndahet në pafundësi shënon vendin ku hapet pak velloja e të panjohurës, për të depërtuar përmes së cilës është detyra e ritualit. Magjistari duhet të ndiejë se flaka digjet në qendër të qenies së tij, duke përhapur dritën e saj përtej Vetes së Lartë. Kur rrethi mbushet me dritë, "Unë" pastrohet dhe arrin ndriçimin.

Pastrimi
Pasi të vizatohet rrethi dhe të ndizet llamba, hapësira e brendshme e rrethit pastrohet me substanca të veçanta që përfaqësojnë një ose më shumë elementë ose elementë okultë. Disa grupe magjike pastrojnë rrethin me të katër elementët ose vetëm me tre elementë aktivë: Zjarri, Uji dhe Ajri (besohet se Toka është një përzierje e tre elementeve), siç përshkruhet në Magjistarin e Ri. Personalisht, unë përdor substanca të lashta për pastrim: kripë, ujë dhe flakë. Kripa simbolizon tokën, uji është elementi i ujit, dhe flaka është një kombinim i dy elementeve, Zjarri dhe Ajri, të cilat mund të përfaqësohen nga një qiri i ndezur ose shkop temjan.
Kripa, e bekuar dhe e shenjtëruar më parë me lutje, shtrihet në majë të vogla në të katër anët e rrethit: jug, perëndim, veri dhe lindje në drejtim të diellit. Uji, gjithashtu i shenjtëruar më parë, spërkatet me gishta në të katër anët e rrethit. Pastaj, në të njëjtat drejtime, fryni në flakën e qiririt tre herë. Zakonisht procesi i pastrimit shoqërohet me lutje.
Mos harroni se po pastroni shtëpinë e shpirtit në mënyrë që drita shpirtërore të zbresë në të. Ky është një akt i shenjtë. Pastrimi konsiderohet nga shumë autorë si pjesa më e rëndësishme e çdo rituali. Ai përgatit bazën për punë të mëtejshme. Nëse pastrimi bëhet pa kujdes, e gjithë puna pasuese do të jetë e kotë, pasi nuk ka një themel të fortë.

Simbolet e elementeve
Shumë veprimet magjike kryhet me ndihmën e meditimeve mbi elementet okulte: Zjarri, Ajri, Uji dhe Toka. Elementet përcaktojnë llojin e energjisë së përfshirë në ritual, si dhe burimin e saj. Kjo është arsyeja pse për sjellje korrekte rituali është i nevojshëm për të kuptuar kuptimin dhe kuptimin e këtyre elementeve. Çdo element përfaqësohet nga simboli i tij material, i cili vendoset në altar pranë llambës në vendin që i përgjigjet elementit të tij. Nëse rituali ka të bëjë vetëm me një element, një simbol vendoset në altar; nëse prek të gjithë elementët, vendosen të gjitha simbolet.
Simboli i zjarrit konsiderohet të jetë një shufër e vogël rreth nëntë centimetra e gjatë. Në traditën magjike të Agimit të Artë, ky shkop ka një formë shumë të veçantë, por detajet nuk janë aq të rëndësishme. Gjëja kryesore është forma e shkopit. Natyra e Zjarrit në këtë rast lidhet me këtë simbol fallik.
Kama është simboli i Ajrit: për shkak të shpejtësisë, shkëlqimit të tehut dhe aftësisë së tij për të depërtuar kudo. Është kjo që është e rëndësishme, dhe jo forma e dorezës, etj. Dallimet në natyrën e shkopit dhe kamës pasqyrojnë ndryshimin midis elementeve të Ajrit dhe Zjarrit.
Simboli i Ujit është një kupë ose kupë. Tava duhet të jetë e rrumbullakët dhe mjaft e thellë. Goodshtë mirë nëse është bërë nga materiali i lehtë ose të paktën natyral. Për shembull, në xham blu ose qeramike në nuanca dheu.
Toka simbolizohet nga një disk ose pentakle. Është një disk i sheshtë i lyer me tone. Idealisht, ajo duhet të jetë prej balte ose guri. Zakonisht është bërë prej druri. Nuk duhet të jetë shumë i madh për të qenë i rehatshëm për ta mbajtur në dorën tuaj; madhësia më e mirë është katër inç, pasi katër është një numër material, numri i Tokës.
Me sa di unë, simbolet e elementeve magjikë filluan të përdoren në shekullin e kaluar, kur u shfaq Urdhri Viktorian i Agimit të Artë. Simbolet bazohen në kostume Arkana e Vogël letra tarot. Megjithatë, simbolet e veçanta të katër elementeve nuk u përdorën dhe nuk ishin të nevojshme në Mesjetë. Ato janë të kudogjendura në magjinë moderne dhe mund të jenë vërtet të dobishme. Shtë e rëndësishme që ato të jenë në harmoni me ndjesitë e personit që i përdor ato, megjithëse ato nuk korrespondojnë domosdoshmërisht me "standardet" e përcaktuara.

veshje
Për ritualin, magjistari zakonisht vesh rroba të veçanta që përdoren vetëm gjatë praktikës magjike. Kjo veshje mbahet e ndarë nga gjërat e tjera dhe vishet vetëm pasi magjistari të ketë bërë banjë dhe të pastrojë trupin e tij. Prandaj, duke e veshur atë, magjistari, si të thuash, vesh një fustan me dritë të pastër. Përveç kësaj, veshjet magjike ndihmojnë për t'u ngjitur më shumë nivele të larta ndërgjegjen dhe mbron magjistarin nga ndjenjat e disharmonisë. Veshja duhet të jetë e rehatshme dhe, më e rëndësishmja, magjistari duhet të ndiejë se kjo veshje e veçantë i përshtatet atij. Unë preferoj veshjet të bardhë pasi kjo ngjyrë lidhet me pastërtinë dhe shenjtërinë. Ngjyrat kanë një ndikim të drejtpërdrejtë në emocionet tona, dhe ky nuk është thjesht një fenomen i njohur përgjithësisht, por një fakt i bazuar në natyrën e perceptimit njerëzor. Për shembull, e kuqja është ngjyra e tërbimit dhe mizorisë, pavarësisht se sa një politikan agresiv apo stilist francez dëshiron ta mësojë atë. Çdo veshje e lirshme dhe e rehatshme që ruhet mirë veçmas nga gjërat e tjera mund të bëhet një veshje rituale.

Shkop
Në mendjen e shumë njerëzve, shkopi është mjeti kryesor magjik. Është e nevojshme që magjistari të përqendrojë energjinë e vullnetit. Në fakt, shkopi bëhet një mishërim fizik fuqi magjike magjistar. Shkopi është bërë nga një trung peme me një trashësi prej gishtin e madh magjistari dhe gjatësia nga majat e gishtave deri në bërryl. Jo të gjitha llojet e pemëve janë të përshtatshme për të bërë shkopinj, më e zakonshme është arra. Mund të përdorni edhe lisin; është pema e Zeusit, ndaj besohet se sjell ndriçim. Në mënyrë ideale, shkopi duhet të pritet dhe të punohet nga vetë magjistari, pasi është një mjet magjik personal që përdoret për një larmi qëllimesh. Pas një kohe, ajo grumbullon një ngarkesë magjike, e cila ndihet qartë nëse shkopi merret në dorë.

Shpatë
Jo aq shpesh e përdorur, megjithatë, një mjet i nevojshëm në magjinë dhe teurgjinë e lartë është shpata, e cila gjatë ritualit tërheq shpirtrat nga kaosi. Përdoret në të njëjtën mënyrë si shkopi, por ndërsa shkopi është nga natyra një mjet neutral, shpata është një objekt agresiv që mund të përdoret për të dominuar dhe shkaktuar dhimbje. Supozohet të jetë bërë nga një magjistar, por nuk mund të përmend të paktën një magjistar që në fakt do të bënte një shpatë me duart e tij. Ju mund të përdorni një shpatë të shkurtër ose një thikë të gjatë, e cila duhet të pastrohet mirë dhe të bekohet për punë magjike përpara ritualit. Unë përdor një bajonetë të vjetër angleze të bërë në formën e një shpate dhe e shoh mjaft efektive - ndoshta për shkak të përdorimit të saj ushtarak.

Kamë rituale (Atam)
Mjeti që përdoret nga shtrigat dhe kombinon funksionet e një shkop dhe një shpate quhet atam ose thikë magjike. Me këtë thikë priten figurat për ritualin, përdoren për mbrojtje magjike dhe shumë qëllime të tjera. Disa shtriga e përdorin atë edhe për gatim! Ata besojnë se meqenëse magjia mbulon të gjitha sferat e jetës, atëherë gatimi është një pjesë integrale e artit magjik, dhe kjo nuk është një përdhosje.
Thika magjike është një mjet mjaft i lashtë. Në mesjetë, kishte dy sende të veçanta: një thikë me dorezë të bardhë që përdorej në jetën e përditshme; dhe një thikë me dorezë të zezë, me të cilën vizatuan një rreth magjik dhe thirrën shpirtrat. Kjo ndarje funksionesh ende vërehet nga disa shtriga moderne. Në njëfarë kuptimi, thikat me doreza bardh e zi korrespondojnë me shkopinj dhe shpata të magjisë së lartë.
Si bëhen thika të tilla mund të lexoni në një nga koleksionet më të lashta perëndimore të magjive "Çelësi i Madh i Solomonit". Libra si ky flasin për vrasjen e kafshëve të pafajshme - një mënyrë e dhimbshme për të filluar një kërkim shpirtëror. E përmend këtë vetëm për të dhënë një ide mbi origjinën e kamës së shtrigës, por aspak që ju ta përdorni këtë informacion si një udhëzues për veprim. Në fakt, shumë koleksione të lashta të magjive, nëse përmbajnë të paktën disa informacione të dobishme, janë shumë konfuze dhe të ndërlikuara. Në ditët e sotme, magjia është më e drejtpërdrejtë dhe, si rezultat, më praktike.

Unaza
Mjeti i fundit i nevojshëm për të cilin do të doja të flisja këtu është unaza. Është vënë në gisht tregues dora e djathtë dhe vepron si një lloj magneti që rrit vullnetin duke kaluar nëpër gishtin tregues. Përveç kësaj, ai shërben si një kopje në miniaturë e rrethit magjik dhe mbron mbajtësin nga ndikimet negative... Ndoshta opsioni më i mirë është një unazë e thjeshtë ari ose argjendi, pak më e gjerë se zakonisht. Me këtë unazë, magjistari angazhohet për t'u angazhuar me artin e magjisë. Zakonisht, mbishkrimet magjike aplikohen në unazë, për shembull, tetragrami hyjnor hebraik IHVH.
Ndonjëherë unaza të ndryshme përdoren për qëllime të ndryshme. Për shembull, një shpirt vendoset në një unazë, fuqia e së cilës aktivizohet kur unaza vihet në gisht. Për shembull, magjistari i lashtë grek Apollonius nga Tyana kishte shtatë unaza, të emërtuara sipas shtatë planetëve; këto unaza iu prezantuan atij nga kreu i Indisë Brahmanike, Yarkas. Çdo ditë Apollonius vishte një unazë që korrespondonte me ditën e javës dhe e mbante atë gjatë gjithë ditës. Megjithatë, nuk ka rregulla për etiketimin e unazave. Zgjedhja e mbishkrimit varet tërësisht nga qëllimet për të cilat përdoret unaza dhe nga personaliteti i prodhuesit të tij.

QËLLIMI I RITUALIT
Detyra e magjisë rituale është arritja absolute e qëllimit të synuar. Dhe, si me absolutet e tjera, ky synim rrallë, për të mos thënë ndonjëherë, arrihet plotësisht. Aftësia për t'iu qasur këtij qëllimi përcakton suksesin. praktikë magjike magjistar Nëse rituali kryhet rregullisht dhe me saktësi, atëherë herët a vonë suksesi do të vijë. Ndonjëherë magjia mund të bëjë mrekulli, objektivisht dhe subjektivisht. Ajo është në gjendje të përmirësojë shëndetin dhe pamjen, të rrisë vetëbesimin dhe vetëvlerësimin, të sjellë ringjallje shpirtërore dhe të largojë pengesat që qëndrojnë në rrugën tuaj në jetë.
Çdo përmirësim, madje edhe ato më të voglat, të çojnë në një qëllim të madh - të krijojnë një jetë të plotë dhe vetëpërmbushëse. Çdo sukses në artin e magjisë është një pjesë e një mozaiku të madh që në fund të fundit përbën imazhin ideal. Për t'i bërë përshtypje një të sapoardhuri në një grup magjik, të lashtë apo modern, zakonisht kryhet një rit inicimi. Fillimi zbulon shkurtimisht qëllimin përfundimtar të magjisë. Ritualshtë një ritual magjik për t'ju ndihmuar të kuptoni qëllimin pas muajve dhe viteve të punës.
Në mënyrë tipike, i sapoardhuri përjeton vdekjen dhe rilindjen simbolike në një formë ose në një tjetër. Vdekja simbolizon një largim nga bota e vjetër, plot injorancë, injorancë dhe pafuqi. Rilindja është një apel për një jetë të re si shpirt njerëzor, i aftë të jetë i lirë dhe të realizohet në çdo rrethanë. Ky transformim përforcohet më tej nga fakti se iniciatorit i është dhënë një emër i ri.
Ceremonia e inicimit është vetëm një paraqitje simbolike e asaj që anëtarët e rrethit dhe iniciatorët dëshirojnë. Nëse një transformim i vërtetë ndodh në jetën e një magjistari varet vetëm nga gatishmëria e tij për t'iu përkushtuar punës së palodhur dhe të palodhur. Ndërsa suksesi i plotë nuk mund të arrihet, ndryshimi mund të jetë mjaft dramatik. Si rezultat, një person bëhet më i mirë në të gjitha aspektet.
Një nga teknikat e përdorura në Perëndim për të arritur transformime të tilla të shpirtit është komunikimi ritual me atë që, në mungesë të emër më i mirë me emrin “Engjëlli i Shenjtë i Kujdestarit”. Ky është entiteti më i lartë shpirtëror që kujdeset për çdo person. Ai gjithashtu mund të quhet Vetë Suprem ose "Zoti personal". Kjo është vetëdija që kujdeset për lumturinë e këtij personi.
Secili person e sheh engjëllin e tij mbrojtës në mënyrën e tij.
Profetët e feve botërore shpesh shfaqen në rolin e engjëjve mbrojtës. Shifrat e tyre perceptohen ndryshe nga njerëzit, dhe për këtë arsye marrin një pamje të ndryshme për të gjithë. Engjëjt mbrojtës i udhëheqin njerëzit gjatë jetës dhe ndihmojnë për të kapërcyer vështirësitë. Në magji, kontakti me ta vendoset qëllimisht; jo vetëm periudha dhimbjeje dhe dyshimi, por ky komunikim kontribuon në transformimin e vazhdueshëm të shpirtit të magjistarit.
Dhe siç e përmenda, ky është qëllimi kryesor i magjisë. Megjithatë, me ndihmën e magjisë, ndonjëherë arrihen qëllime më të thjeshta dhe më pragmatike dhe nuk ka asgjë të keqe me këtë. Por duhet kuptuar se çdo përmirësim, nëse janë vërtet përmirësime, dhe jo iluzione, çojnë në përmirësim. Për ata që janë veçanërisht të interesuar të komunikojnë me engjëllin mbrojtës, ju këshilloj të lexoni "Librin e magjisë së shenjtë të magjistarit Abramelin", përkthyer nga një prej themeluesve të Urdhrit të Agimit të Artë, S.L. McGregor Mathers (New York, 1975), The Holy Mage nga George Chevalier (Suffolk, 1976), i cili është një ditar i veprës së përshkruar në Abramemina; dhe kapitulli 29 i librit tim të ri, Magjistari i ri (Minesota, 1988), i cili trajton temën si nga pikëpamja teorike ashtu edhe nga ajo praktike.

RITUAL ZGJIMI I NDËRGJEGJËSISË PËR MAGJI
Të gjitha aftësitë përmirësohen me praktikë. Rituali më poshtë është një shembull i përafërt i asaj që bën magjia moderne. Ai përmban elementët kryesorë të ritualit dhe sekuencën në të cilën ato kryhen. Përveç kësaj, shpresoj se do të zgjojë tek ju një perceptim magjik të botës, domethënë do t'ju ndihmojë të kuptoni se mund ta shikoni botën nga një këndvështrim i ri. Nuk ka gjasa që të gjithë lexuesit e mi të kenë një grup të plotë artikujsh rituale, kështu që unë kam zhvilluar një ritual që nuk kërkon mjete të tjera përveç zjarrit për ta kryer. Ky ritual mund të kryhet në çdo vend të izoluar, ku heshtja e plotë mund të qëndrojë për të paktën gjysmë ore.
Vishni veshje të gjera, me ngjyrë neutrale. Hiqni orët, bizhuteritë, këpucët dhe sendet e tjera që pengojnë qarkullimin e lirë të gjakut dhe irritojnë lëkurën tuaj. Goodshtë mirë nëse bëni një banjë ose të paktën shpëlani duart dhe fytyrën para fillimit të ritualit. Mos harroni se ju jeni duke ftuar ndërgjegjen shpirtërore në tempullin e trupit tuaj.
Vendoseni qirinjën në një tavolinë të vogël, tryezë ose sipërfaqe tjetër mbështetëse, në mënyrë që të jetë afërsisht në nivelin e rripit tuaj. Ndizni një qiri. Mundohuni të qetësoheni për disa minuta. Kur ndjeni paqen dhe qetësinë e brendshme, qëndroni përballë qiririt me pamje nga jugu. Përhapini krahët dhe ngrini kokën në pozën tradicionale të thirrjes. Shikoni në pafundësi dhe përqendrohuni në një yll imagjinar të largët. Thuaj një lutje pastrimi, duke iu drejtuar atij që është perëndia më e lartë për ty:
Ki mëshirë për mua, o Zot.
Më fal padrejtësinë time.
Lani të gjitha gabimet e mia nga unë
Më pastro nga mëkatet e mia.
Më pastro dhe do të jem i pastër;
Më lani dhe do të zbardhem si bora.
Më bëj një zemër të pastër
Gjallëroni një frymë të drejtë në mua.
Ju që krijuat Kurorën
(prek ballin me gishtin tregues
dora e djathtë)
Dhe Mbretëria,
(prek ijen tuaj)
Dhe Sim,
(prek shpatullën e majtë)
Dhe Lavdi,
(prek shpatullën e djathtë)
Dhe Ligji i përjetshëm

Amen.
(pika në flakë)

Ndërsa recitoni këtë lutje pastrimi, imagjinoni një kaskadë uji rrezatues që, ndërsa bie, pastron dhe freskon kokën dhe trupin tuaj dhe largon të gjitha shqetësimet tuaja.
Kthejeni, duke vizatuar mendërisht me gishtin tregues të dorës tuaj të djathtë një rreth të ndritshëm të dritës së bardhë që digjet në rrafshin astral mbi vendin ku kryhet rituali. Përpiquni ta vizualizoni qartë këtë rreth në nivelin e zemrës, vizualizoni energjinë që e mbush atë: duke filluar nga qendra juaj e zemrës, ai kalon përgjatë dora e djathtë dhe lëshohet nga gishti tregues. Sigurohuni që të lidhni mendërisht fillimin dhe fundin e rrethit të vizatuar. Zgjerojeni nëse është e nevojshme për të akomoduar të gjithë hapësirën rituale.
Ndërsa vizatoni një rreth, thoni fjalët e mëposhtme:
Nga zemra e qenies sime, unë lind këtë rreth të ndritshëm zjarri. As e keqja dhe as kaosi nuk do të depërtojnë në të dhe nuk do të kalojnë kufijtë e saj.
Fytyra përsëri në jug, këmbët së bashku, krahët e shtrirë gjerësisht anash: trupi është një kryq. Përfytyroni një shtyllë me flakë të kuqe që ngrihet nga toka jashtë rrethit dhe në pafundësi. Përqendroni vëmendjen tuaj në të dhe thoni fjalët e mëposhtme:
Para meje është Michael, zoti i Flakës, luani i jugut.
Pa lëvizur, vizualizoni të njëjtën kolonë zjarri të verdhë pas jush nga veriu. Thuaj këto fjalë:
Pas meje është Raphaeli, zoti i Ajrit, engjëlli i veriut.
Nga perëndimi, imagjinoni një shtyllë zjarri blu. Thuaj fjalët e mëposhtme:
Në të djathtën time është Gabrieli, zoti i Ujit, shqiponja e perëndimit.
Vizualizoni një shtyllë zjarri të gjelbër në lindje dhe thoni:
Në të majtën time është Urieli, Zoti i Tokës, dem i lindjes.

Pastaj thuaj:
Katër elementë më rrethojnë
(vendosni duart poshtë kokës)
Zjarr nga lart
(ulni duart deri në bel)
Uji është poshtë
(bashkoni duart në nivelin e zemrës në gjestin e lutjes)
Unë jam zemra e katër elementëve, unë jam qendra e universit.
Imagjinoni një kryq rrezatues të përqendruar në zonën e zemrës suaj. Shtylla vertikale e kryqit është e kuqe, ajo kalon midis këmbëve tuaja dhe, duke u ngritur nëpër kokën tuaj, zhduket në pafundësi. Shiriti horizontal blu është nën supet tuaja. Shiriti tjetër që kalon midis pëllëmbëve dhe del nga shpina është i verdhë. Qendra juaj e zemrës shkëlqen me dritën më të pastër të bardhë që mbush tërë trupin tuaj sikur të ishte një enë qelqi.
Uluni në dysheme para një qiri dhe mendoni flakën e tij për një kohë. Lëreni frymëmarrjen tuaj të jetë e qetë dhe e lehtë. Mundohuni të ndjeni lëvizjen e ajrit dhe prisni derisa të qetësohet plotësisht, në mënyrë që flaka të jetë e niveluar dhe të mos lëkundet. Uluni në mënyrë që fryma juaj të mos prekë flakën e qiririt. Mundohuni të ndjeni qartë trupin tuaj dhe zjarrin e secilit prej engjëjve. Zhyt në to. Imagjinoni që jeni të rrethuar nga ky zjarr dhe nuk ju shqetëson aspak. Është sikur të jesh në një pikë fluturuese të dritës së diellit.
Zgjatni gradualisht thithjen dhe nxjerrjen, duke i bërë ato më të thella, por përpiquni të mos sforcoheni. "Qëndroni të relaksuar. Pasi të keni bërë një gjë të keqe të plotë, mbani frymën tuaj për pesë ose dhjetë sekonda dhe përqendrohuni në pikën mbi flakën e qirinjve - ku ajo zhduket në pafundësi.
Ndërsa nxirrni, mbështilleni mendjen rreth flakës së qiririt. Thithni përsëri, mbajeni frymën tuaj për disa sekonda dhe përqendroni shikimin në majë të flakës. Mundohuni t'i afroheni një pike delikate të zhdukjes me çdo mbajtje të frymëmarrjes.
Që kjo teknikë të jetë e suksesshme, është e domosdoshme që të mos e detyroni veten të merrni frymë shumë thellë dhe të mos e mbani frymën për një kohë të gjatë. Nëse e gjithë vëmendja juaj është te fryma, nuk do ta arrini qëllimin. Mund t'ju duhet të praktikoni për një kohë për të mësuar se si të merrni frymë lehtë dhe në mënyrë të barabartë pa përpjekje. Unë nuk përcaktoj këtu kohëzgjatjen optimale të mbajtjes së frymës dhe numrin e mbajtjeve, pasi kjo nuk është aq e rëndësishme. Është e rëndësishme të mësoni se si të kaloni në mënyrë ritmike vëmendjen nga trupi në pikën e zhdukjes së flakës. Sa herë që përqendroheni në majë të flakës, përpiquni për të paktën një pjesë të sekondës ta drejtoni të gjithë vëmendjen dhe vullnetin tuaj në skajin ku zjarri shpërndahet në Univers.
Merrni rreth një duzinë frymë brenda dhe jashtë dhe, përpara se të ndiheni të lodhur, kthehuni përsëri në jug. Ngrini duart në një gjest thirrjeje dhe thoni me qetësi, por me besim:
Ju falënderoj për përfundimin me sukses të ritualit të krijuar për të zgjuar një perceptim të vërtetë të Dritës Shpirtërore.
Zgjatni gishtin tregues të majtë në jug dhe, duke u kthyer në të majtë në drejtim të kundërt të akrepave të orës, vizatoni mendërisht unazën e flakës astrale në qendrën tuaj të zemrës. Ndërsa e bëni këtë, thoni fjalët e mëposhtme:
Unë e thith këtë rreth fuqie magjike në zemrën time, duke e kthyer vendin ritual në gjendjen e mëparshme.
Qëndroni përsëri me fytyrë nga jugu dhe, duke marrë të njëjtën pozë kryq me të cilën keni hapur ritualin, thoni:
Fuqia e dritës
Më udhëheq dhe më mbron
Ai që krijoi kurorën,
(prek ballin)
Dhe Mbretëria,
(ijë)
Dhe Forca
(shpatulla e majtë)
Dhe Lavdi,
(shpatulla e djathtë)
Dhe ligji i përjetshëm
(prek qendrën e zemrës)
Amen.
(pika në flakë)
Përplasni duart katër herë dhe shtrini krahët në anët, gishtat përhapen gjerë. Thuaj:
Ky ritual, duke zgjuar vetëdijen për Dritën, u krye me efikasitet dhe plotësisht.
Fikeni qirinjën dhe uluni në heshtje për disa minuta përpara se të filloni ndonjë punë. Mos u përpiqni të ktheheni mendërisht në ritual. Thjesht relaksohuni dhe lëreni të funksionojë me mendjen tuaj nënndërgjegjeshëm.
Zgjodha këtë ritual sepse nuk është i rrezikshëm dhe nuk kërkon dëbimin e shpirtrave të këqij. Teknika kryesore e përdorur këtu është vizualizimi, kështu që nuk kërkohen mjete për të kryer këtë ritual. Megjithatë, është shumë ritual i fortë... Nëse e bëni atë çdo ditë për disa javë, atëherë pas një kohe do të vini re ndryshime të vogla por të dukshme në vetëdijen tuaj. Nuk e përmenda në mënyrë specifike qëllimin e këtij rituali, në mënyrë që për çdo praktikues transformimet të ndodhin në mënyrën më të natyrshme për të. Si rezultat i veprimit të ritualit, për shembull, perceptimi mund të rritet ose niveli i energji jetike... Efektet e tjera varen nga personaliteti dhe aftësitë e personit që kryen ritualin. Për ndryshime më të thella, rituali duhet të kryhet rregullisht për disa muaj.

Jo të gjithë e dinë se çfarë është një rit magjik, por pothuajse të gjithë mund të imagjinojnë mendërisht një ose një fotografi tjetër që tregon veprime magjike. Për një, mund të jetë një magjistare e sjellshme me zë të bukur dhe sy rrezatues, që bën mrekulli me një shkop magjik.
Për një tjetër, është një shtrigë e zezë e keqe, me sy përvëlues dhe gjarpërinj për flokë, që u përkul mbi ilaçin e shtrigës.
E gjitha varet nga edukimi dhe ndërgjegjësimi i përgjithshëm i personit.
Ritualet në magji- Le të hedhim një vështrim më të afërt se çfarë është një rit.

Çfarë është një rit magjik?

Një rit në magji është një veprim i domosdoshëm, rreptësisht i njëpasnjëshëm, shpesh me thirrjen fuqitë më të larta, duke lexuar komplote ose lutje, në mënyrë që të forconi energjinë e dëshirës, ​​me arritjen e saj të mëvonshme.
Gjithçka që shohim përreth është bota jonë materiale.
Pajtohemi që ne ekzistojmë jo vetëm në të.

Mendimet, synimet dhe dëshirat tona - i referohen botëve delikate.

Prandaj, ne fillimisht planifikojmë diçka dhe vetëm atëherë, pasi kemi siguruar qëllimin, shkojmë dhe e bëjmë atë.

Ceremonia i jep një shtysë shtesë energjive dhe dërgon qëllimin tonë drejt universit ose Zotit, sipas dëshirës tuaj.
Edhe në kohët e lashta, njerëzit në dukje mendjengushtë, përpara se të bënin diçka të rëndësishme, kryenin disa rite magjike. Për shembull, për të gjuajtur mirë, gjysma e fortë e fisit tërhoqi një kafshë në rërë ose gur, mbi të cilën ata hodhën shtiza dhe sëpata. Kështu, doli se në botën delikate të padukshme, vepra ishte kryer tashmë dhe fati ishte i sigurt. Ritet e magjisë funksionojnë në të njëjtin parim: së pari, formohet një dëshirë e qartë, pastaj rritet me një rit të veçantë dhe suksesi është i garantuar.
Ka shumë rituale.
Të gjithë ata ndryshojnë jo vetëm në forcën e ndikimit dhe shpejtësinë e ekzekutimit, por edhe në metodat e zbatimit. Le të shqyrtojmë më në detaje drejtimet e ndryshme të ritualeve.

Magji e bardhë.

Ritet e magjisë së bardhë.

Në këtë zonë, gjithçka është ndërtuar mbi lutjen, apelin dhe kërkesën. Ikonat përkatëse të Shpëtimtarit dhe Nëna e Zotit, qirinj të vërtetë të kishës dhe temjan.
Për shembull, për një ceremoni për të hequr dëmtimet, ata lajnë një ikonë të lutur, pasi vendosin një enë poshtë saj, në të cilën uji do të kullojë. Personi i llastuar lahet me këtë ujë gjatë leximit të lutjeve.

Magji pagane.

Ritet në magjinë pagane.

Ritualet pagane bazohen në lavdërimin e perëndive të lashta: Veles, Perun, Mokosh dhe të tjerë, si dhe në ndërveprimin me elementët: zjarri, uji, era, toka. Pothuajse të gjithë ata mbahen në një tempull sllav me një ofertë që korrespondon me secilën Hyjni.

Magji vudu.

Ritet e magjisë Voodoo.

Në këtë traditë, praktikohet ndikimi në situatë përmes shpirtrave - Eshu dhe Loa. Shpesh, në ritualet magjike Voodoo, përdoret volt nga dylli, flokët, gjaku dhe biomaterialet e tjera. Duhet të theksohet se për shembull, magjitë e dashurisë voodoo dhe shërimi me ndihmën e Ashit janë shumë efektive. Prandaj, mos u gaboni që Voodoo është e keqe e pastër.

Magji e zeze.

Kështu ndodhi që magjia ndahet në të zezë dhe të bardhë. Ka edhe "të përziera" Magji gri... Por në fakt, ka vetëm një magji, dhe se si përdoret ajo është një pyetje tjetër.

Ritet e magjisë së zezë.

Ritualet në magjinë e zezë shoqërohen kryesisht me varrezat.
Kjo është pjesërisht e vërtetë. Varreza përdoret vetëm në rastet më të vështira, për shembull, për të hequr mallkimin stërgjyshore ose për ta kthyer burrin me një magji të zezë dashurie dhe për t'ua kthyer babain fëmijëve. Në thelb, puna shkon me qirinj dhe magji. Pra mos kini frikë. Ritet e magjisë së zezë mund të kryhen edhe në shtëpi.
Sigurisht, është e pamundur të mblidhen të gjitha informacionet e nevojshme për ritet magjike në një artikull. Më shkruaj, pyet, lexova absolutisht të gjitha ankesat. Nëse jeni të interesuar për diçka, do të përpiqem t'ju ndihmoj sa më shpejt të jetë e mundur.

Ritualet, ceremonitë, ceremonitë - të gjitha këto janë veprime të një natyre të ndryshme magjike, mistike ose rituale.

RITUAL - përkthyer nga latinishtja si "ceremoni solemne". Ai përfshin një grup të caktuar veprimesh dhe kryhet nga një magjistar ose një person tjetër për të arritur një detyrë magjike (ose jo mjaft magjike). Mund të kryhet nga një person specifik. Rituali përfshin një grup veprimesh të njohura, të praktikuara. Për shembull, një ritual shtrëngimi duarsh. Ka shumë rituale në jetën tonë. Ndonjëherë ato shtohen në një stereotip. Ka rituale që i zhvillon vetë. Ka rituale që ju mësojnë. Njihuni me.

RITE - është një grup veprimesh të caktuara që kryhen për ndonjë qëllim magjik ose fetar. Vetë fjala "rit" vjen nga gjuha e vjetër kishtare sllave dhe do të thotë "të dyja krah për krah", d.m.th. ka disa interpretues, ndërsa rituali mund të kryhet i vetëm. Një rit është një akt më kompleks se një ritual. Riti mund të përfshijë një ose më shumë rituale (dhe në asnjë rast jo anasjelltas - rituali nuk përfshin rituale!). Për shembull, rituali i sakrificës është pjesë e ritualit të thirrjes së shpirtrave.

ZAKON - aka "tradita". Ky ose ai rregull i sjelljes së një personi ose një populli, i formuar si rezultat i përsëritjes së tij të gjatë. V Kultura te ndryshme zakonet e tyre, të cilat janë shumë të ndryshme nga njëra-tjetra. Për shembull, sllavët kishin një zakon të tillë: vajzat thurnin kurora mbi Ivan Kupala dhe i linin poshtë lumit, nëse ndonjë djalë kap kurorën, zakoni u thotë atyre të martohen.

CEREMONIA - nga lat. "Respekt". Kryerja solemne e diçkaje sipas rregullave të vendosura. Ceremonia ndahet në dy kategori: argëtuese dhe e trishtuar. Argëtimi përfshin një ceremoni martese, një ceremoni çmimesh, një ceremoni çaji, etj. Më të trishtuarit përfshijnë ceremoninë e lamtumirës, ​​ceremoninë e varrimit dhe të tjera.

NISJA - e përkthyer nga latinishtja do të thotë "të fillosh në sakrament". Ajo kryhet kur arrihet një moshë e caktuar dhe përfaqëson hyrjen e anëtarëve të rinj të komunitetit (fisit) në veprimtarinë e plotë të grupit të tyre shoqëror. Kështu, hapet "rekrutimi" njohuri sekrete fis, dhe i jepet e drejta për t'i zbatuar në mënyrë të pavarur ato në praktikë. Por, nuk është aq e lehtë të kalosh nëpër ceremoninë e fillimit - shpesh veprime të tilla shoqërohen me testet më të vështira fizike, dhe periudha e fillimit mund të zgjasë për disa vjet.

VEPRIMI - kështu që në kohët e vjetra në Rusi ishte zakon të quheshin shërbimet e kishës (më shpesh cikli i Krishtlindjes), si dhe procesione dhe rite të tjera të shenjta.

Sakramenti është një rit kishtar, një grup veprimesh të shenjta, falë të cilave Hiri i Frymës së Shenjtë zbret mbi një person që merr pjesë në sakrament. V Kisha Ortodokse ka shtatë sakramente: pagëzimi, pagëzimi, kungimi, pendimi, priftëria, martesa (dasma) dhe bekimi i xhaxhait.

AKTIVITET I SHENJTË - një rit kishtar, shërbim hyjnor. Analogji me fjalën "veprim".

KAMLANIE është një ritual shamanik, gjatë të cilit shamani bie në një gjendje të ndryshuar të ndërgjegjes, komunikon me shpirtrat dhe merr informacionin e nevojshëm prej tyre. Riti i ritualit kryhet edhe mbi të sëmurët për të hequr qafe një sëmundje, me qëllim të parashikimit të fatit ose përmbushjes së dëshirave. Edhe spektatorët e zakonshëm dhe turistët kureshtarë që janë të pranishëm gjatë ceremonisë mund të zhyten në meditim, të heqin qafe çdo sëmundje, të pastrojnë aurën ose thjesht të bëjnë një dëshirë - besohet se nëse është bërë gjatë ritit të ritualit, do të sigurisht të dëgjohet nga fuqitë më të larta.

MESSA - nga lat "mision, mesazh". Shërbesa liturgjike kishe katolike... Përfshin disa rite kishtare: ritet fillestare, Liturgjia e Fjalës, Eukaristia, ritet e fundit. Besohet se gjatë meshës, Zoti flet përmes buzëve të një prifti dhe është i padukshëm i pranishëm në bukë dhe verë (që është Trupi dhe Gjaku i Krishtit).
Ekziston edhe koncepti i "masës së zezë" - një rit satanik, një parodi e një mase kishtare. Ai ndryshon në atë se nuk kryhet asnjëherë i plotë (gjithnjë pjesërisht) dhe në mënyrë të kundërt, sikur tallen me ritin e Eukaristisë. Ajo kryhet për hir të Satanait dhe shpesh përfshin elemente të magjisë seksuale.