Perëndeshë e bukurisë në Greqi. mitologjia e lashtë greke

Asuerus - emri i një prej mbretërve persianë
Hades (mit grek dhe romak.) - zoti i botës së krimit mbretëritë e të vdekurve, si dhe vetë bota e krimit
Aquilon (romake) - zot i erës së veriut
Cupid (Romak) - zot i dashurisë
Ambrosium - nga Ambrosia - ushqimi i perëndive, duke u dhënë atyre pavdekësi dhe rininë e përjetshme
Anubis (Egjipt.) - zot, mbrojtës i të vdekurve, i përshkruar me kokën e një çakalli ose qeni
Apollo (greqisht) - zot i dritës, mbrojtës i arteve
Ares (greqisht) - zot i luftës
Argus (greqisht) - një gjigant me shumë sy, një kujdestar vigjilent
Athenogenes (greqisht) - lindur nga perëndeshë Athena
Akili - heroi i legjendave popullore greke dhe epikës "Iliada"
Bacchus (romake) - zot i verës
Boreas (greqisht) - djali i Astreas dhe Eos, hyjnia e erës së ftohtë të veriut
Boyan, Bayan (i famshëm) - këngëtar
Bacchus (Romak) - zot i pjellorisë dhe prodhimit të verës
Vlasy (greqisht) - bashkëtingëllore me emrin zot sllav blegtoria Veles
Vulcan (Romak) - perëndia e zjarrit dhe e farkëtarit
Hektor (greqisht) - një nga heronjtë më të guximshëm të betejës së Trojës. Pasi vrau mikun e Akilit, Patroklin, ai u vra nga Akili
Herkuli (greqisht) - djali i Zeusit dhe Alkmenës, më i madhi i heronjve grekë, i cili kreu dymbëdhjetë punë, pastroi tokën nga përbindëshat dhe të keqen dhe mori pavdekësinë nga perënditë. Hercules është forma romake e emrit Herakles.
Hermes (greqisht) - djali i Zeusit dhe Maya, i dërguari i perëndive, udhëzuesi i të vdekurve në botën e krimit, një rrëmbyes i zgjuar, i aftë. Mbrojtës i udhëtarëve, tregtarëve, artizanëve dhe gjimnastëve
Hermogenes (Greqisht) - lindur nga Hermes (Merkuri)
Hymen, Hymen (greqisht) - perëndia e martesës
Hyperborea (Greqisht) - një popull përrallor që, sipas legjendës, jetonte në veriun e largët në vendin me diell të përjetshëm të prosperitetit universal
Dionisi (greqisht) - zot i verës dhe i pjellorisë
Dior (Greqisht) - djali i Amarinkut, udhëheqësi i Buprasianëve në një fushatë kundër Trojës
Dmitry (greqisht) - që i përket Demeter, perëndeshës së tokës
Zeus (greqisht) - zot i bubullimave dhe vetëtimave
Eremey (Greqisht) - kushtuar Hermesit (Merkurit)
Zephyr (greqisht) - hyjni e një ere të lehtë perëndimore
Zenobius (greqisht) - fuqia e Zeusit
Icarus (greqisht) - një i ri që u largua me babanë e tij Daedalus nga ishulli i Kretës, ku ata u mbajtën robër, me krahë prej dylli. Megjithë paralajmërimet e babait të tij, gjatë fluturimit, Icarus iu afrua diellit, i cili shkriu dyllin dhe i riu ra në det, ku vdiq.
Iliodor (Greqisht) - dhurata e Helios (Dielli)
Heraklius (greqisht) - nga Herakliu, në emër të Herkulit, që do të thotë: lavdia e Herës (gruaja e Zeusit)
Isidore (Greqisht) - një dhuratë nga perëndeshë Isis
Castor (Greqisht) - djali i Ledës nga Tyndareus, i cili, së bashku me vëllain e tij Pollux (Pollux), kryen një sërë bëmash
Claudius (romake) - mbiemri "claudus" ishte një nga epitetet e perëndisë me këmbë të çalë Vulcan, Hephaestus.
Cupid (Romak) - zot i dashurisë
Luciferi (Romak) - midis Romakëve emër i lashtë planetët e Venusit. Në mitologjinë e krishterë, zoti i ferrit
Mantius (greqisht) - djali i Melampit, falltar
Maron (greqisht) - nipi i Dionisit dhe Ariadne, prift i Apollonit në qytetin e Ismarit, në Thrakë
Marsi (Romak) - zot i luftës
Melanthius (greqisht) - i biri i Dolionit, një bari, një skllav i Odiseut, të cilin ai e tradhtoi, duke u shërbyer paditësve të Penelope.
Menelaus (greqisht) - djali i Atreusit, burri i Helenës, mbretit të Spartës
Mentor (greqisht) - mik i Odiseut, tutor i Telemakut. Fjalë për fjalë, një mentor
Mërkuri (Romak) - emri i perëndisë romake Mërkuri, që korrespondon me Hermesin grek
Morfeu - djali i zotit të gjumit, krijuesi i ëndrrave
Neptuni (Romak) - zot i deteve
Nereus (greqisht) - i biri i Pontus dhe Gaia, babai i Amfitritit dhe Nereids. Hyjni që personifikon detin e qetë
Nestor (Greqisht) - djali i Neleus dhe Chloris, mbret i mençur Ishujt Pylos
Nirey (greqisht) - djali i mbretit Harop dhe Aglaya, udhëheqësi i trupave nga Sima në një fushatë kundër Trojës
Notus (greqisht) - djali i Astreas dhe Eos, një erë e lagësht jugore
Oden (Odin) - perëndia supreme në mitologjinë skandinave
Odiseu (greqisht) - djali i Laertes dhe Antikleas, mbret i ishullit të Itakës
Orakulli - prift, falltar, falltor
Oresti është djali i Agamemnonit dhe Klitemnestrës, të cilët vranë nënën e tij për hakmarrje për të atin. Klitemnestra e tradhtoi burrin e saj me Egistin, me të cilin vrau Agamemnonin.
Orion - Boeotian legjendar, një gjahtar gjigant, me të cilin hyjnesha e agimit Eos ra në dashuri, pas vdekjes u shndërrua në një yll.
Orkan - uragan
Orfeu (Greqisht) - një këngëtar dhe muzikant, burri i nimfës Eurydice, i cili magjepsi kafshët e egra, pemët dhe shkëmbinjtë me artin e tij
Pan (greqisht) - djali i Hermesit, zot i pyjeve, mbrojtës i barinjve dhe tufave
Paris (greqisht) - djali i Priamit, i cili rrëmbeu Helenën dhe vrau Akilin
Parnassus është një mal në Focidë, në shpatin e të cilit ishte tempulli Delphic i Apollonit. Në mite - habitati i Apollonit dhe muzave
Pean - zot i shërimit
Pegasus (greqisht) - kali me krahë i Zeusit. Nga goditja e thundrës së tij në malin Helikon, u bllokua burimi i Hipokrenit, uji i të cilit u dha frymëzim poetëve
Penates - në mitologjinë romake, perënditë mbrojtëse të vatrës
Perseus (greqisht) - djali i Zeusit dhe Danae
Perun - në Mitologjia sllave zot i bubullimës dhe i vetëtimës
Pygmalion është mbreti i ishullit të Qipros dhe një skulptor legjendar që krijoi një statujë fildishi të një vajze me bukuri të jashtëzakonshme dhe ra në dashuri me të. Afërdita e solli në jetë statujën dhe Pygmalion u martua me vajzën
Plutoni (greqisht) - zot i botës së krimit
Pollux (greqisht) - vëllai i Kastorit, djalit të Ledës nga Tyndareu, i cili kreu një sërë bëmash me vëllain e tij
Polidori - djali më i vogël i Priamit, i vrarë nga Akili
Poseidoni (greqisht) - në mitologjinë romake, Neptuni është perëndia e deteve, vëllai i Zeusit
Priami - mbreti i fundit i Trojës
Proteus - falltar, babai i nimfës Eidotea
Rhadamanthus - djali i Zeusit dhe Evropës, vëllai i Minos, mbretit të Okalea në Boeoti, i famshëm për drejtësinë e tij
Ramses (Egjiptian) - një adhurues i perëndisë Ra
Rem (rom.) - një nga dy themeluesit legjendar të Romës (vëllai i Romulus)
Samson - heroi legjendar biblik, i dalluar nga forca e jashtëzakonshme
Satirët - në greqisht. mitologji, hyjnitë më të ulëta të përshkruara si gjysmë njeri, gjysmë dhi
Saturni (Romak) është babai i Jupiterit. I dëbuar nga parajsa nga djali i tij, Saturni u vendos në Italinë jugore, ku krijoi një epokë të artë
Serafim (hebr.) - engjëll i zjarrtë
Sylvan (rom.) - zot i pyjeve
Sylphs (keltike dhe gjermane) - shpirtrat e ajrit
Sizifi është themeluesi i Korintit, i cili zbuloi sekretet e perëndive midis njerëzve dhe, si ndëshkim për këtë, rrokullisi një gur guri në malin e nëntokës, i cili u rrokullis poshtë sapo arriti në majë. Prandaj puna sizifeane
Sim (Sima) është një ishull në brigjet jugore të Azisë së Vogël, afër Rodosit. Shem - më i madhi nga tre djemtë e Noeut (hebr.)
Skald - këngëtar i vjetër norvegjez
Stribog - në mitologjinë sllave, perëndia e erërave
Tantalus (greqisht) - një mbret që fyen perënditë dhe ndëshkoi ashpër prej tyre. Në botën e krimit, ai, duke qëndruar deri në qafë në ujë dhe duke parë fruta të pjekura sipër kokës, nuk mundi të shuante etjen dhe urinë, pasi uji dhe degët me fruta e lanë.
Tartar (greqisht) - ferr
Tezeu (Theseus) - djali i Egeut, mbreti legjendar i Athinës, i cili kreu një sërë bëmash të vështira
Telamon - mbreti i ishullit të Salaminës, anëtar i fushatës së Argonautëve
Thelem - djali i Eurymeusit, Ciklopi i vjetër, falltar
Telemaku - djali i Odiseut dhe Penelopës
Termi (rom.) - perëndia e kufirit
Tyndareu - mbret i Spartës, burri i Ledës
Titans (greqisht) - paraardhësit e brezit të perëndive, të rrëzuar nga të fundit në tartar (ferr)
Typhius, Typhos (greqisht) - një gjigant i burgosur nga perënditë në botën e krimit, ku dy qift i goditnin mëlçinë e tij, e cila vazhdimisht rritej përsëri
Tritons - hyjnitë e detit, të përshkruara në formën e gjysmë-njerëzve, gjysmë-peshqve
Urani - zot i qiellit, bashkëshorti i Gaias, babai i Kronit, Rhea, Prometheus, Iapetus dhe perëndive dhe titanëve të tjerë
Fauns (romake) - hyjnitë pyjore
Phaeton është djali i Helios, i cili iu lut babait të tij që ta lejonte të drejtonte karrocën diellore. Në pamundësi për të frenuar kuajt, ai iu afrua Tokës, në të cilën pyjet filluan të digjen dhe lumenjtë të thahen. Zeusi goditi Faetonin me rrufe
Phoebus (greqisht) - një nga emrat e Apollonit, perëndisë së diellit, dritës, poezisë dhe artit
Phoenix - djali i mbretit thesalian Amyntor, edukator i Akilit
Fork - zot i detit, babai i nimfës Foosa
Ham - në legjendën biblike, djali i Patriarkut Noe, i mallkuar nga babai i tij për mosrespektim
Harop - mbret i qytetit të Simës, babai i Nireus
Cerberus (Greqisht) - një qen djallëzor me tre koka që ruan hyrjen në botën e krimit
Ciklop (greqisht) - gjigant me një sy
Eumeus - djali i mbretit Ctesias, bariu i derrave të Odiseut
Eurus - hyjni e mëngjesit, era e ngrohtë e lindjes
Egeus - mbreti legjendar i Athinës, babai i Tezeut
Egeon (Briareus) - një gjigant me njëqind armë, djali i Gaia
Elektron - qelibar
Endymion është një djalë i ri i bukur, i dashur i Selenës, i cili i kërkoi Zeusit t'i plotësonte çdo dëshirë. Endymion kërkoi pavdekësi dhe rini të përjetshme
Enea - djali i mbretit Anchises dhe perëndeshës Afërdita, udhëheqësi i dardanëve në luftën e Trojës
Enipeus - perëndia e lumit me të njëjtin emër në Thesali
Aeol (greqisht) - zot i erërave
Ermiy, Hermes (Greqisht) - lajmëtari i perëndive olimpike, lajmëtari i Zeusit, mbrojtësi i udhëtarëve, tregtarëve, artizanëve
Eros (Eros) - zoti i dashurisë
Aeson - mbret i qytetit të Iolka në Thesali, babai i Jasonit
Jan, Janus (Romak) - perëndia e fillimit dhe e fundit, e përshkruar me dy fytyra të kthyera në drejtime të kundërta. Gjatë luftës, tempulli i Janusit qëndroi i hapur
Jason (Jason) - djali i Aesonit, vëllai i Pelias, udhëheqës i fushatës së argonautëve në Kolkidë për Qethin e Artë

Emrat femra të perëndive të mitologjisë greke:

Aurora (Romake) - perëndeshë e agimit
Ambrosia - ushqimi i perëndive, duke u dhënë atyre pavdekësi dhe rininë e përjetshme
Apollinaria (greqisht) - kushtuar Apollonit, perëndisë së dritës
Artemis (greqisht) - perëndeshë e gjuetisë
Astrea (greqisht) - perëndeshë e drejtësisë
Afërdita (greqisht) - perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë
Bellona (romake) - perëndeshë e luftës
Valkyries (skand. mit.) - Vajzat e Odinit, vajzat luftëtare që çuan shpirtrat e heronjve të vrarë në Valhalla
Venus (Romake) - perëndeshë e bukurisë dhe dashurisë
Vesta (romake) - perëndeshë e vatrës
Halcyone (greqisht) - vajza e perëndisë së erërave Eol, e kthyer nga Zeusi në një zog deti
Hebe (greqisht) - perëndeshë e rinisë së përjetshme; në Olimp ajo u solli perëndive pijen e tyre - nektarin
Gehena (dr. Heb.) - ferr
Gela (Scand.) - perëndeshë e vdekjes
Hera (Greqisht) - vajza më e madhe e Cronos dhe Rhea, motra dhe gruaja e Zeusit, patronazhi i martesës, një asistent në lindjen e fëmijëve
Hestia (greqisht) - perëndeshë e vatrës
Gaia (greqisht) - perëndeshë e tokës. I dha jetë të gjithë perëndive dhe të gjitha gjallesave
Hyades (greqisht) - nimfat e shiut
Hydra (greqisht) - një përbindësh i vrarë nga Herkuli
Graces (Romake) - tre perëndesha të bukurisë
Daphne (greqisht) - një nimfë që iku nga persekutimi i perëndisë Apollo dhe u shndërrua në një pemë dafine nga nëna e saj
Diana (Romake) - perëndeshë e gjuetisë
Dido (rom.) - mbretëresha kartagjenase, në mbretërinë e së cilës bie Enea gjatë bredhjeve të tij
Dione (greqisht) - nëna e Afërditës
Dryad (greqisht) - nimfë pylli
Europa (greqisht) - vajza e Phoenix dhe Perimedes, e rrëmbyer nga Zeusi dhe lindi djem Minos dhe Rhadamanth prej tij
Helen (greqisht) - vajza e Zeusit dhe Ledës, gruaja e Menelaut, rrëmbimi i të cilit nga Parisi shkaktoi Luftën e Trojës
Zinaida (greqisht) - lindur nga Zeusi, nga gjinia e Zeusit
Zlata (lavdi.) - perëndeshë e Agimit
Ida (greqisht) - një mal në Azinë e Vogël, afër Trojës
Idothea (greqisht) - vajza e Proteut, perëndeshë e detit
Isis (Egjipt.) - perëndeshë e jetës, pjellorisë dhe amësisë, e cila gjithashtu nderohej në Romë
Ilithyia (greqisht) - vajza e Zeusit dhe Herës, perëndeshës që ndihmon gratë në lindjen e fëmijëve
Irida (greqisht) - mbesa e oqeanit dhe Gaia, perëndeshë e ylberit
Calypso, Calypsa (Greqisht) - vajza e Atlantës, nimfë e ishullit Ogygia, e cila mbajti Odiseun rob për shtatë vjet
Kasandra (greqisht) - e bija e mbretit trojan Priam dhe Hekuba, një falltore. Pas kapjes së Trojës, ajo iu dha si shpërblim Agamemnonit dhe u vra me të nga Klitemnestra dhe Egisti.
Kera - perëndeshë me krahë e vdekjes, duke vjedhur shpirtin e një personi që po vdes në momentin kur ajo largohet nga trupi
Claudius (romake) - mbiemri "claudus" ishte një nga epitetet e perëndisë me këmbë të çalë Vulcan, Hephaestus.
Clio (greqisht) - muza e historisë
Lada (lavdi.) - perëndeshë e hënës, patronazhi i dashurisë dhe lumturisë familjare
Lelya (lavdi.) - perëndeshë e rinisë
Leda (greqisht) - e bija e mbretit etol Thestius, gruaja e mbretit spartan Tyndareus, nëna e Castorit, Klytemnestra. Nga Zeusi ajo lindi Helenën dhe Polydeuces
Lidia - një rajon në bregun perëndimor të Azisë së Vogël
Maya (greqisht) - nimfa e maleve, vajza e Atlantës, nëna e Hermesit
Mara (lavdi.) - mbrojtësja e magjisë, shpirti i vdekjes
Megaera (greqisht) - një nga hyjnitë e ferrit në mitologjinë e lashtë, perëndeshë e hakmarrjes
Melpomene (Greqisht) - vajza e Zeusit dhe Mnemosyne, muza e tragjedisë dhe këngës së trishtuar
Minerva (Romake) - perëndeshë e mençurisë
Mnemosyne (greqisht) - vajza e Uranit dhe Gaia, perëndeshë e kujtesës, nënë e nëntë muzave
Moira (greqisht) - fati, fati. Moira janë tre perëndesha motra të pafalshme që ishin në krye të fatit të njerëzve dhe perëndive. Clotho e rrotulloi fillin jeta njerëzore, Lachesis e tërhoqi në të gjitha peripecitë e fatit, Atropos preu fillin, duke ndërprerë jetën e njeriut
Musa (greqisht) - muzat në Greqinë e lashtë ishin perëndeshat mbrojtëse të arteve dhe shkencave. Fjala "muzikë" lidhet me këtë emër
Nemesis (greqisht) - një perëndeshë që personifikoi fatin, drejtësinë dhe hakmarrjen
Nike (greqisht) - emri i perëndeshës së fitores
Niksa - në mitologjinë gjermanike - një shpirt uji
Nymphodora (greqisht) - një dhuratë nga një nimfë
Nimfat janë perëndesha të reja që personifikuan fenomenet natyrore. Dalloheshin nimfat e ujit të detit (nereidet), burimet dhe lumenjtë (naiada), luginat (napei), malet (oreadet), pyjet (alseidet), pemët (dryads).
Ores - perëndeshat e stinëve
Parqet - në mitologjinë romake, perëndeshë e fatit
Penelope (greqisht) - vajza e Icarius, gruaja e Odiseut, nëna e Telemachus. Në një kuptim të përbashkët - një grua besnike
Poliksena - e bija e mbretit Priam dhe Tekuba
Psika është e bija e Helios, të dashurit të Erosit. Personifikimi i shpirtit njerëzor
Pomona (Romake) - perëndeshë e frutave
Retra - një gji në Itakë
Rhea është e bija e Uranit dhe Gaias, motra dhe gruaja e Kronit, nëna e Zeusit, Poseidonit, Hadesit, Hestias, Demetrës dhe Herës.
Selena - perëndeshë e qiellit të natës, personifikimi i hënës, vajza e Hyperion dhe Feya, motra e Helios dhe Eos
Semiramis - mbretëresha babilonase, e famshme për dekorimin e qytetit të Babilonisë dhe krijimin e kopshteve të varura
Serafim (hebr.) - engjëll i zjarrtë
Sirenat - zogj të etur për gjak me koka femrash, këngë magjepsëse tërhoqën marinarët, të cilët i vranë dhe hëngrën
Terpsichore (greqisht) - muza e vallëzimit dhe këndimit koral
Tisiphone (greqisht) - perëndeshë e hakmarrjes
Undine - një valë, në mitologjinë gjermanike - një sirenë
Urania (greqisht) - muza e astronomisë
Fedra - gruaja e Tezeut e cila ra në dashuri me njerkun e saj Hipolitin dhe kreu vetëvrasje kur ai refuzoi dashurinë e saj
Themis (në mitologjinë romake - Justitia) - e bija e Uranit dhe Gaia, perëndeshë e drejtësisë
Thetis (greqisht) - perëndeshë e detit, nëna e Akilit
Flora (Romake) - perëndeshë e pranverës, luleve dhe rinisë
Thetis (greqisht) - perëndeshë e detit, e bija e Nereusit, nëna e Akilit
Fortune (Romake) - perëndeshë e fatit, fat i mirë, rast i lumtur
Furies (Romake) - perëndeshat e hakmarrjes
Harita (greqisht) - midis grekëve të lashtë, bamirësi - perëndeshë e gëzimit, dashurisë, bukurisë
Chrissa - ishulli mitik në të cilin ndodhej shenjtërorja e Apollonit
Ceres (Romake) - perëndeshë e bujqësisë dhe pjellorisë
Cyana - lule misri
cikada është një insekt
Circe është e bija e Helios dhe Persianëve, një magjistare e keqe, sundimtari i ishullit Ei, një joshëse
Cythera - perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë
Eurydice - nimfë, gruaja e Orfeut
Eumenides (greqisht) - perëndesha hakmarrëse që korrespondojnë me Furies në mitologjinë romake
Aegis - një mburojë me imazhin e kokës së Gorgonit, duke i zhytur njerëzit në tmerr. Ajo ishte e veshur nga Zeusi, Athena dhe Apolloni
Aegina - nimfë, e bija e Asonit, e cila lindi Aeacus nga Zeusi
Hellas (Gellada) - Greqia në tërësi
Aeolia - ishulli legjendar lundrues i banuar nga erërat, i rrethuar nga një mur i lartë bakri
Eos (në mitologjinë romake - Aurora) - vajza e Hyperion dhe Feya, motra e Helios dhe Selenës, perëndeshë e agimit
Erata, Erato (greqisht) - muza e poezisë lirike, dashurie
Echidna - një përbindësh gjakatar, një gjarpër
Echo (greqisht) - një nimfë e cila, për shkak të dashurisë së pashpresë për të riun Narcis, humbi pamjen e saj trupore dhe u shndërrua në një krijesë të padukshme që përsëriste fjalët e njerëzve të tjerë
Juno (Romake) - mbrojtëse e martesës dhe familjes, asistent në lindjen e fëmijëve

Greqia e lashtë është plot me mite, legjenda dhe shumica e tyre shfaqin perënditë e Olimpit. Secili prej perëndive ka kuptimin e vet, është i pajisur me një karakter të caktuar dhe pasqyron stilin e jetës së vetë Greqisë në atë kohë. Çështjet e besimit ishin gjithmonë jashtëzakonisht të ndjeshme, por në këtë vend perënditë shpesh ndaheshin.

Zgjedhja e një perëndie që do të adhurohej varej nga shumë gjëra, veçanërisht nga mënyra e jetesës së banorëve të qytetit. Mund të ndodhë që pjesa mashkullore të njohë vetëm Zeusin, por pjesa femërore i jep të gjitha nderimet Herës, gruas së kurorëzuar të babait të perëndive. Në të njëjtën kohë, kjo situatë konsiderohej absolutisht normale dhe duhet theksuar se njëra palë mund të ofendonte lehtësisht tjetrën, gjë që ndonjëherë bëhej shkak për tragjedi të vërteta.

perëndeshat e lashta

Pra, në Tebë u gdhendën shtatë djem të një njeriu fisnik që adhuronte Zeusin. Arsyeja e kësaj mizorie ishte se gjatë festës njeriu ofendoi Herën, gjë që priftëreshat e perëndeshës nuk mund ta duronin. Duke besuar se perëndesha Hera po u thoshte të lanin fyerjen, priftëreshat hynë pa mëshirë në shtëpi dhe vranë djemtë.

Në përgjithësi, perënditë dhe perëndeshat e Greqisë së lashtë kanë disa breza. Fillimisht, Kaosi ishte perëndia supreme, Gaia ishte nëna e tokës, Nyukta ishte nëna e natës, Tartarus ishte zoti i humnerës së errët, Erebus ishte babai i errësirës dhe errësirës së përjetshme. Më tej, tashmë në brezin e dytë, fëmijët e tyre: Kronos, djali i perëndisë Uranus dhe nëna Gaia, perëndeshë e fatit, Moira profetike dhe Plejada. qenie të mbinatyrshme. Por atëherë ata nuk ishin perëndi, ata i përkisnin titanëve të fuqishëm dhe të pamposhtur.

Por nëna i parashikoi Kronos se një nga fëmijët e tij do ta rrëzonte në thellësitë e Tartarusit dhe zoti suprem, i pari nga qeniet hyjnore të emërtuara, filloi thjesht të vriste ata fëmijë që i solli gruaja e tij Rhea. Por Rhea nuk mund të ndahej me fëmijën e saj të fundit: shpirti i rraskapitur i nënës së saj vuajti shumë. Kronos gëlltiti një gur në vend të Zeusit, dhe djali i vogël Rhea u fsheh në gëmushat e Kretës së virgjër, ku u rrit nga nimfat.

Profecia u realizua: Zeusi vrau babanë e tij dhe në këtë mënyrë liroi vëllezërit dhe motrat e tij, të cilët u gëlltitën nga babai i urryer.

Çdo perëndeshë, çdo perëndi e Olimpit ishte një mbrojtës për një person, tempujt dhe altarët e flijimeve u rritën, u shumuan në të gjithë vendin dhe më gjerë.

Emrat e perëndeshave të Greqisë antike. Listë

Hera, kujdestare e lidhjeve martesore dhe e përkushtimit

Gruaja mbretërore, vajza e Kronos dhe Rhea, trashëgoi karakterin e nënës së saj. Një krijesë e pafajshme me bukuri të jashtëzakonshme, që zotëronte butësi, tërhoqi vëmendjen e Thunderer. Por sado dinake që ishte Zeusi, Hera nuk donte të bëhej zonja e një hyjnie të llastuar. Dhe atëherë zoti i qiellit dhe i tokës duhej të jepte fjalën për t'u martuar, por Hera dinake i kërkoi të betohej për ujërat e shenjta të Styksit nëntokësor. Ajo e dinte se edhe zoti suprem me erë nuk do të guxonte të thyente një betim të tillë. Lumi nëntokësor përmendet gjithmonë në mitologji nëse po flasim për ndonjë betim të pathyeshëm.

Por me kalimin e kohës, Thunderer filloi ta mashtrojë atë dhe lindja e Herkulit nga një i vdekshëm i thjeshtë e hidhëroi plotësisht perëndeshën. Ajo filloi të prishte jetën e nënës së Herkulit dhe të riut në çdo mënyrë të mundshme, madje edhe nën frikën e zemërimit të Zeusit. Kjo është arsyeja pse në disa kronika Hera flitet si një perëndeshë e keqe dhe hakmarrëse.

Ai e dinte se perëndesha e arsyes, Metis (Metis), do të kishte dy fëmijë: një vajzë, Athena, dhe një djalë me inteligjencë dhe forcë të jashtëzakonshme. perëndeshat e fatit moira i tha Zeusit se ky bir do t'i hiqte pushtetin mbi botën. Për të shmangur këtë, Zeusi e përgjumi Metisin me fjalime të dashura dhe e gëlltiti atë para lindjes së fëmijëve. Së shpejti Zeusi ndjeu një dhimbje të tmerrshme në kokë. Për ta hequr qafe, ai thirri djalin e tij Hephaestus dhe urdhëroi t'i prisnin kokën. Me një goditje sëpatë, Hephaestus ndau kafkën e Zeusit dhe prej andej, për habinë e perëndive të tjera olimpike, doli me armaturë të plotë një luftëtare e fuqishme dhe e bukur, perëndesha Pallas Athena. Sy kalter Athina u dogj me urtësi hyjnore.

Lindja e Athinës nga koka e Zeusit. Vizatim në një amforë të gjysmës së dytë të shek. para Krishtit

Athena - perëndeshë e luftës

Athena është "virgjëresha me sy blu", perëndeshë e qiellit të pastër, që shpërndan retë me shtizën e saj shkëlqyese, duke i bashkangjitur mburojës së saj, Egis, kokën me flokë gjarpëri të Gorgon Medusës së tmerrshme, vajzës së zezë të natës, në të njëjtën kohë perëndeshë e energjisë fitimtare në çdo luftë: ajo është e armatosur me një mburojë, shpatë dhe shtizë. Perëndesha Pallas Athena konsiderohej nga grekët si shpikësi i artit ushtarak. Ajo shoqërohet gjithmonë nga perëndesha me krahë e fitores (Nika). Athena - roje e qyteteve, perëndeshë e akropoleve; për nder të saj, perëndeshës së Akropolit të Athinës, athinasit kryenin festa të mëdha dhe të vogla Panathenaike. Duke qenë perëndeshë e luftës, Athena, megjithatë, nuk përjetoi gëzim në beteja, si perënditë Ares dhe Eris, por preferoi t'i zgjidhte grindjet në paqe. Në ditët e qeta, ajo nuk mbante armë, por gjatë luftërave i mori ato nga Zeusi. Sidoqoftë, pasi hyri në betejë, Pallas nuk e humbi kurrë - madje edhe për perëndinë e luftës Ares.

Mitet e Greqisë së Lashtë: Athena. Luftëtar i mençur

Athena - perëndeshë e mençurisë

Pallas Athena ruan rendin në ndryshimet e motit, kështu që pas një stuhie që jepte shi, qielli kthjellohet përsëri: por ajo është edhe perëndeshë e pjellorisë së fushave dhe kopshteve; nën patronazhin e saj, në Atikë u rrit një pemë ulliri, e cila kishte kaq rëndësi për këtë tokë; i jep begati shtëpisë dhe familjes. Nën kujdesin e Pallas Athena është sistemi civil, institucionet fisnore, jeta publike; perëndeshë e eterit gjithëpërfshirës dhe të qartë, perëndeshë Athena u bë në mitet për perënditë e Greqisë së lashtë perëndeshë e mprehtësisë së mendjes, maturisë, perëndeshë e të gjitha shpikjeve të artit, perëndeshë e veprimtarisë artistike, mendore. ndjekjet, perëndeshë e mençurisë. Ajo jep mençuri dhe njohuri, u mëson njerëzve artet dhe zanatet. Vajzat e Greqisë së lashtë nderuan Pallas Athena si mësuese të punimeve të gjilpërave në shtëpi - artet e kuzhinës, thurje dhe tjerrje. Askush nuk mund ta tejkalojë perëndeshën Athena në artin e thurjes. Miti i lashtë grek tha se është shumë e rrezikshme të konkurrosh me të në këtë - Arachne, e bija e Idmonit, e cila donte të kalonte në këtë art Athinën, e pagoi rëndë mendjemadhësinë e saj.

Grekët e lashtë besonin se Pallas Athena, perëndeshë e mençurisë, bëri shumë shpikje të dobishme: ajo krijoi një flaut, një tub, një tenxhere qeramike, një parmendë, një grabujë, një zgjedhë për qetë, frerë për kuajt, një karrocë, një anije, arti i numërimit. Prandaj, komandantët e lashtë grekë gjithmonë përpiqeshin të merrnin nga Athina këshilla të dobishme. Pallas Athena ishte e famshme për mirësinë e saj, dhe për këtë arsye, kur gjyqtarët nuk pajtoheshin në gjyqet në Areopag të Athinës, ajo gjithmonë jepte votën e saj për lirimin e të akuzuarve.

Perëndesha Athena mbush kupën e Herkulit me verë. Anija e lashtë greke rreth. 480-470 para Krishtit

Pak nga pak, Pallas Athena u bë perëndeshë e gjithçkaje me të cilën krenoheshin athinasit: qielli i kthjellët i Atikës, ullishtat e saj, institucionet shtetërore të Athinës, maturia e tyre në luftë, guximi i tyre, shkenca e tyre, poezia, arti - gjithçka hyri në idenë e tyre për patronazhen e tyre, perëndeshë "Virgjëresha e Athinës". E gjithë jeta e athinasit ishte në lidhje e ngushtë me adhurimin e tyre ndaj perëndeshës Pallas Athena dhe përpara se të vendosnin statujën e saj në tempullin e Partenonit, ata e kishin nderuar për shumë shekuj me simbolin e saj mitik, pemën e ullirit.

Virgjëria e Pallas Athena

Virgjëria ishte pjesa më karakteristike dhe më përbërëse e kultit të perëndeshës Athina. Sipas miteve greke, shumë perëndi, titanë dhe gjigantë donin të bashkoheshin me Pallasin marrëdhëniet martesore por ajo hodhi poshtë të gjitha përparimet. Një herë, gjatë Luftës së Trojës, duke mos dashur të kërkonte armë nga Zeusi, i cili nuk mbështeti as helenët dhe as trojanët, Athena i kërkoi Hefestit të bënte armaturën e saj. Hephaestus pranoi, por tha se ai do ta bënte punën jo për para, por për dashuri. Duke mos kuptuar kuptimin e asaj që u tha, Athena erdhi për forca të blinduara në farkëtimin e Hefestit. Ai nxitoi te perëndesha dhe u përpoq ta merrte në zotërim të saj. Ata thonë se Hephaestus u nxit për këtë nga Poseidoni, i cili humbi mosmarrëveshjen me Athinën për zotërimin e Atikës: perëndia e detit e bindi kovaçin olimpik për dëshirën e fshehtë të Pallas që dikush ta zotëronte atë me forcë. Athina, megjithatë, shpëtoi nga duart e Hefestit, por në të njëjtën kohë fara e tij u derdh mbi të pak mbi gju. Pallas u fshi me një tufë leshi dhe e hodhi. Fara e Hefestit ra në Tokën mëmë Gaia dhe e mbarsi atë. E pakënaqur me këtë, Gaia tha se nuk do ta rriste fëmijën e saj të palindur nga Hephaestus. Athena më pas njoftoi se do ta rriste vetë.

Statuja e Athinës së Virgjëreshës në Partenon. Skulptori Phidias

Kur lindi fëmija, ai u quajt Erichthonius. Ishte një nga paraardhësit mitikë të Athinasve. Duke marrë Erichtonius nga Gaia, Pallas Athena e futi në një arkivol të shenjtë dhe ia dha Aglavrës, vajzës më të madhe të mbretit athinas. Kekropsa. Tregohet fati i trishtë i Aglavrës, nënës dhe dy motrave të saj mit nga Erichthonius. Të katër vdiqën, sepse Aglavra u përpoq të mashtronte perëndinë Hermes. Duke dëgjuar për fatin e tyre të trishtuar, Athena e mërzitur hodhi një gur të madh që mbante në Akropolin e Athinës për ta forcuar më mirë. Ky shkëmb u quajt mali Lycabettus. Sorra, e cila i përcolli Pallas Athenës lajmin e zi për vdekjen e grave të familjes Kekrops, hyjnesha e nxori nga e bardha. Që atëherë, të gjitha sorrat janë të zeza. Pallas i ndaloi ata të shfaqeshin në akropolin e Athinës. Perëndesha Athena Pallas fshehu Erichtonia në egjinë e saj dhe e rriti atë. Më vonë ai u bë mbret i Athinës dhe futi kultin e nënës së tij të quajtur në atë qytet. Pas vdekjes së tij, Erichthonius u ngrit në parajsë, duke u bërë Karrocieri i yjësisë, sepse ai, me ndihmën e perëndeshës Athena, ishte i pari që mësoi se si të përdorte një karrocë të tërhequr nga katër kuaj.

Për athinasit, ideja e virgjërisë së perëndeshës së tyre kryesore simbolizonte pathyeshmërinë e qytetit të tyre. Disa shkencëtarë besojnë se në mitet e lashta Athena Pallas nuk ishte e virgjër, por kishte fëmijë nga Hephaestus, Poseidoni dhe perëndia e erërave Boreas. Disa kujtime të paqarta të këtyre miteve janë ruajtur në Hellas historike - të paktën në tregimin e mësipërm për Athinën dhe Hefestin. Erichthonius, ka shumë të ngjarë, fillimisht u konsiderua djali i Athinës dhe Poseidonit. Pjesa tjetër e këtij miti ruhet në legjendën se Erichthonius ishte i pari që hipi në një karrocë quadriga, e cila në fenë e lashtë greke ishte një atribut i pandryshueshëm i Poseidonit.

Mitet për Pallas Athena

Mitet më të famshme për Athinën (përveç tregimit të mësipërm për Erichthonius) janë legjendat për mosmarrëveshjen midis Athinës dhe Poseidonit për zotërimin e Atikës, për skulptorin. Pygmalion, rreth Athena dhe satira e Marsias, rreth Arachne dhe të pjesëmarrjes së Athinës në anën e grekëve në luftën e Trojës.

Panathenaia - pushime për nder të Athinës

Nga festat e shumta që Athina e lashtë kremtonte për nder të perëndeshës së saj mbrojtëse, dhe të cilat ishin kryesisht me natyrë bujqësore, më të rëndësishmet ishin "Panatenajt e vegjël" dhe "Panatenajt e mëdhenj". Të vogla festoheshin çdo vit, në verë; shkëlqyeshëm - një herë në katër vjet. Nga mitet e lashta greke, Panathenaic u krijua nga djali i Kekrops Erechtheus, një nxënës i Athinës, personifikimi i një fushe pjellore.

Garat e vrapuesve gjatë Panathenaikut. Vazo ok. 530 para Krishtit

E gjithë popullsia e Atikës u mblodh në Panathenaia e madhe në Athinë; një procesion solemn çoi në Akropol një mantel (Peplos), të qëndisur nga athinasit për statujë e lashtë perëndeshë Athena Pallas, e cila qëndronte në tempullin e saj të Akropolit. Ky mantel ishte shafran; qepja mbi të ishte flori dhe përfaqësonte skena nga betejat fitimtare të perëndeshës Athena me titanët. Priftërinjtë ecnin përpara me kafshë flijuese; priftërinjtë pasoheshin nga metekët (të huaj që jetonin në Athinë); ata mbanin enë flijimi dhe mjete të tjera. Vajzat, bija të familjeve të respektuara të qytetarëve athinas, ndiqnin metekët dhe mbanin në kokë një kurorë korrje, shporta me elb të shenjtë, mjaltë, bukë kurbani; vajzat e Metecs mbanin cadra mbi to për t'i mbrojtur nga dielli i nxehtë i verës. Më tej, hipi një platformë e vendosur mbi rrota; mbi të u miratua një direk; peplosi i perëndeshës Pallas Athena ishte i lidhur në direk. Muzikantët ndoqën platformën, të ndjekur nga të rinjtë që mbanin kurora mërte; disa ecnin dhe këndonin himne për nder të perëndeshës, të tjerët ishin mbi kalë, të armatosur me një mburojë dhe një shtizë. Më tej rrugëve të Athinës vinin pleq të gëzuar me degë ulliri në duar; pas tyre ishin çmimet e destinuara për fituesit e lojërave: kurora ulliri, enë me vaj ulliri; solli dhurata në tempull. Pas tyre ishin kuaj dhe karroca të rritura që do të garonin në vrapim në lojëra për nder të perëndeshës Athena. Në fund të kortezhit hipën mbi kalë të rinjtë e dy klasave të para të qytetarëve.

Partenoni - Tempulli i Athinës së Virgjëreshës në Akropol

Kortezhi shkoi nga Keramiku, nëpër rrugët më të mira, të zbukuruara me degë lisi; njerëzit që qëndronin në rrugë ishin të gjithë me rroba të bardha, burra dhe gra. Rruga e kortezhit kalonte nëpër sheshin e mbledhjeve të popullit, pranë tempujve të Demetrës dhe Apollonit. Pythian. Akropoli ishte i shkëlqyeshëm me dekorime. Kortezhi hyri atje, u krye adhurimi, u bënë flijime duke kënduar himne për lavdinë e perëndeshës Pallas Athena.

Perëndeshat e Greqisë së lashtë

Në kohët e lashta, sipas besimeve të grekëve të vjetër, në Olimp jetonin 12 perëndi olimpike, 6 burra dhe 6 gra. Prej tyre filluan gjenealogjitë e të gjithë perëndive, gjysëm perëndive dhe heronjve olimpikë. Mitet greke.
Këto perëndi olimpike bënë një udhëtim të çuditshëm nga kohërat edhe më të lashta në të ardhmen. perënditë greke kaloi në perëndi romake për të mbetur perëndi... por me emra të ndryshëm. Zotat Greqia e lashte dhe Roma, me emra të ndryshëm, kryejnë të njëjtat funksione dhe vijnë nga të njëjtat perëndi më të lashta.

Greqia, deti, rrëza e malit Olimp. Olimpi, një mal i bukur i dukshëm nga larg. Kjo është shtëpia e perëndive olimpike të mbuluara me re. Nëse ngjiteni në mal, në majën e tij, do të gjeni një vend të mjaftueshëm për vetëm pak njerëz.

Perëndeshat greke janë bartëse të cilësive të përjetshme femërore dhe sot këto perëndesha jetojnë mes nesh në formën e grave normale. Çështja e zgjedhjes sonë është se çfarë duam të zgjedhim për veten tonë. Çfarë lloj perëndeshë apo perëndie duam të dukemi dhe si do ta pranojmë këtë imazh të fatit tonë.

Ideja e përfaqësimit të perëndeshave të lashta greke dhe romake kaloi përmes dashurisë dhe shtrihet si një degë dafine nga lugina e lumit Pene ku lindi legjenda e Dafinës.

Nimfa Dafne ishte vajza më e bukur e Peneus - perëndia e lumenjve dhe perëndeshë e Tokës - Gaia. Zoti i dashurisë Eros me një gjuajtje të shigjetës së tij goditi zemrën e perëndisë së diellit Apollon dhe ai ra në dashuri marrëzisht me Dafinën.

Erosi ose harroi të gjuante shigjetën e tij të dytë në zemrën e Dafinës, ose u pendua për të, dhe si rezultat, Dafna hodhi poshtë miqësinë e Apollonit, i cili ishte i dashuruar me të, dhe iku sa më shumë që të ishte e mundur nga kërkuesi këmbëngulës, i cili nuk e bëri. duan të dinë diçka për ndjenjat e Dafinës për të, por vetëm dhe mendojnë se si të zotërojnë objektin e dashurisë së tij.

Por ishte e pamundur që Dafna të shpëtonte nga perëndia e diellit që sheh gjithçka, dhe e dëshpëruar për t'u fshehur nga Apolloni, ajo i kërkoi nënës së saj ta kthente në një kaçubë dafine që rritej në brigjet e lumit Pene dhe kështu të largohej përgjithmonë nga bezdisja. dashuria për perëndinë e diellit Apollon. Duke e gjetur atë në formën e një shkurre, Apolloni i dashuruar thuri një kurorë dafine, e vuri në kokë si shenjë dashurie të përjetshme dhe u zotua ta bënte dafinën një pemë me gjelbërim të përhershëm. Grekët e lashtë e përdornin kurorën e dafinës si një çmim që u jepej fituesve të Lojërave Olimpike.

Legjenda është shumë e bukur dhe tragjike... A është ky një ndëshkim për dashurinë e pashpërblyer?

Artemida(në Roma e lashtë- perëndeshë Diana) vajza e Zeusit dhe perëndeshë Leto (Latona sipas një versioni tjetër - Demeter), motra e Apollonit. Kur Leto mbeti shtatzënë, ajo u fsheh në ishullin Delos. Gruaja e Zeusit, Hera, e cila ishte gjithashtu perëndeshë e martesës, pasi mësoi për këtë blasfemi, dërgoi në ndjekje të saj pitonin Delphic. Zeusi shpëtoi vajzën e tij dhe nën një palmë në ishullin Delos, Leto lindi Artemisën dhe Apollonin.

Artemida e donte shumë vëllanë e saj Apollonin dhe vinte shpesh në majën e Parnasit, ku ai jetonte, për të pushuar dhe për të dëgjuar lojën e tij në citarën e artë dhe këngët e muzave. Në agim, pasi kishte fjetur, ajo përsëri nxitoi në pyje për të gjuajtur.

Perëndesha e lashtë romake Diana ishte perëndeshë e gjuetisë, mbrojtësja e kafshëve të egra dhe hëna. Diana përshkruhet si një gjahtare me një hark, shigjetat e së cilës nuk humbasin kurrë objektivat e tyre, e rrethuar nga drerë dhe qen. Mbretëria e Artemidës është natyra e egër.

Diana e romakëve të lashtë është gjithashtu perëndeshë e dëlirë e feminitetit, pjellorisë, gjuetisë, hënës dhe natës. Ajo është përshkruar e shoqëruar nga kafshë të egra me një hark dhe një kukurë shigjetash, që enden me nimfat malore nëpër pyje dhe male. Diana ruan gratë e reja beqare dhe është Virgjëresha e Pastërtisë. Diana në periudhën e antikitetit të vonë romak konsiderohej si personifikimi i natës dhe i hënës, ashtu si vëllai i saj Apolloni identifikohej me ditën dhe diellin.

Diana midis romakëve kishte një fuqi të trefishtë - në tokë, nën tokë dhe në qiell, dhe për këtë arsye epiteti "perëndeshë e tre rrugëve" i përkiste asaj. Imazhet e saj shpesh vendoseshin në udhëkryqet e rrugëve kryesore. Diana njihej gjithashtu si patronazja e të burgosurve, plebejve dhe skllevërve. Më vonë, ajo u konsiderua si patronazja e Bashkimit Latin.

Athina(në Romën e lashtë - Minerva) ishte perëndeshë e mençurisë, e luftës dhe e zanateve. Athena është mbrojtësja e qyteteve, mbrojtësja e artit të shkencës, krijimtarisë, zejtarisë dhe bujqësisë. Ajo është mburoja e prosperitetit. Athena është patronazhi i qytetit grek të Athinës, i quajtur pas saj. Athena është patronazhi i shumë heronjve. Shumë shpesh ajo paraqitej me forca të blinduara, pasi njihej edhe si një stratege e shkëlqyer.

Duke qenë perëndeshë e luftës, Athena nuk mori gëzim nga betejat, ajo preferoi të miratonte ligjin dhe të zgjidhte mosmarrëveshjet në mënyrë paqësore. Ajo shquhej për mirësinë e saj. Përjashtimi i vetëm ndodhi në Luftën e Trojës, kur, e tërbuar që molla e sherrit nuk i shkoi me të drejtë, Athena, së bashku me Herën, derdhi gjithë tërbimin e saj në betejë.

Athena ishte e bija e Zeusit dhe Titanides Metis. Zeusit iu parashikua një e ardhme e tmerrshme - djali i tij i ardhshëm nga Metis do ta rrëzonte nga froni dhe më pas Zeusi gëlltiti gruan e tij shtatzënë. Me ndihmën e perëndisë Hephaestus, ai nxori nga koka e tij Athenën tashmë të rritur, e cila ishte me veshje të plotë luftarake. Që atëherë, Athena ka qenë, si të thuash, pjesë e vetë Zeusit, ajo përmbush vullnetin e tij dhe zbaton planet e Zeusit.

Athena është dëshira e Zeusit, e realizuar prej saj në realitet. Atributet e Athinës janë bufi, gjarpri dhe egjia. Mjafton një prekje e Athenës për një person për t'i dhënë atij mençuri dhe njohuri dhe për ta bërë atë një hero të mrekullueshëm dhe të suksesshëm. Sipas mitologjisë, perëndeshë Athena patronizonte vetëm njerëzit ambiciozë, duke i bërë ndërmarrjet e tyre të suksesshme. Duke lexuar Iliadën, shohim se Athena patronizon heronjtë e saj.

Minerva është perëndeshë e lashtë romake mençurinë, artet dhe zanatet. Ajo është vajza e preferuar e Jupiterit. Sipas legjendës romake, Minerva lindi gjithashtu pa nënë, duke dalë me forca të blinduara të plota nga Jupiteri, duke shkëlqyer me bukurinë e saj pasi Vulcan ndau kokën dhe e nxori Minervën prej andej.

Hestia(në Romën e Lashtë - Vesta) është perëndeshë e vatrës dhe zjarrit flijues në Greqinë e lashtë, e cila digjet në tempujt dhe shtëpitë e saj. Ajo është vajza e madhe e Kronos dhe Rheas. Motrat e saj janë Hera, Demeter dhe Hades, dhe vëllezërit e saj janë Poseidoni dhe Zeusi. Hestia themeloi qytetin e Knossos.

Poseidoni dhe Apolloni synuan ta merrnin për grua, por ajo vendosi të jetonte me vëllanë e saj Zeusin si e virgjër. Imazhi i Hestias "që zotëronte dafinën pithiane" ishte në Prytane athinase dhe altari i Hestias ishte në korijen e Zeus Gomoria.

Asaj i bëhej një flijim përpara fillimit të çdo ceremonie të shenjtë, pavarësisht nëse ishte e natyrës private apo publike. Falë kësaj, në Greqi u ruajt thënia “fillo me Hestia”, e cila shërbeu si sinonim për një sipërmarrje të suksesshme dhe korrekte. Si shpërblim për këtë, asaj iu dhanë nderime të larta. Në qytete, asaj i kushtohej një altar, mbi të cilin ruhej gjithmonë zjarri dhe kolonistët e rinj morën zjarr nga ky altar me vete në atdheun e tyre të ri.

Në Romën e lashtë, Vesta ishte e bija e Saturnit dhe perëndeshës Rhea. Vesta ishte gjithashtu perëndeshë e vatrës dhe pastërtisë. jeta familjare. Në tempullin e saj, romakët mbanin një zjarr të shenjtë. Ky zjarr ishte një simbol i prosperitetit të shtetit romak. Priftëreshat Vestal kujdeseshin për të, sepse zhdukja e tij ishte oguri më i keq. Nga ky zjarr i shenjtë u ndez zjarr në vendbanimet dhe kolonitë e reja romake.

Tempulli i Vesta në kodrën Palatine në Romë

korniza e Vesta ishte e vendosur në Romë në shpatin e Kodrës Palatine, në një korije përballë forumit. Një flakë e përjetshme u dogj në tempullin e saj, e mirëmbajtur nga priftëreshat e perëndeshës - vestalët. Mund të jenë vajza dhjetëvjeçare që i kushtuan gjithë jetën shërbimit Vesta. Ata ishin të ndaluar të martoheshin, dhe nëse Virgjëresha Vestale mbetej shtatzënë, ajo varrosej e gjallë në tokë.

Në qershor, Vestalët u festuan në Romë - një festë për nder të Vesta. Gjatë kësaj feste, gratë romake zbathur i bënin flijime Vesta në tempullin e saj. Në këtë ditë, ndalohej përdorimi i gomarëve për çdo punë, pasi ishte gjëmimi i gomarit që dikur e shpëtoi Vestën nga çnderimi i Priapusit, duke e zgjuar nga gjumi. Skulpturat e saj janë shumë të rralla dhe e përshkruajnë Vestën si një vajzë me një vello të hedhur mbi kokë.

Këto perëndesha - virgjëresha janë një simbol i pavarësisë femërore. Ndryshe nga banorët e tjerë të malit Olimp, ata zakonisht nuk janë të destinuara për jetën dhe dashurinë e përhershme familjare. Lidhja emocionale nuk mund t'i shpërqendrojë ata nga ajo që ata e konsiderojnë të jetë më e rëndësishme për ta. Ata nuk pikëllohen nga dashuria e pashpërblyer. Këto perëndesha janë shprehje e nevojës së femrës për emancipim - të jenë të pavarura dhe të shkojnë për të arritur qëllimet e tyre.

Artemis dhe Athena personifikojnë qëllimshmërinë, të menduarit logjik dhe lëvizjen drejt arritjes së qëllimit. Hestia është prototipi i introversionit, vëmendja e saj drejtohet Bota e brendshme, ajo është qendra shpirtërore e personalitetit femëror. Këto tre perëndesha zgjerojnë të kuptuarit tonë për cilësi të tilla të grave si kompetenca dhe pavarësia. Këto cilësi janë karakteristike për gratë që përpiqen në mënyrë aktive të arrijnë qëllimet e tyre.

Grupi i dytë i perëndeshave është grupi i perëndeshave të pambrojtura - Hera, Demetra dhe Persefona.

Hera(në Romën e lashtë - Juno) ishte perëndeshë e martesës. Ajo ishte gruaja e Zeusit, i cili ishte perëndia supreme e Olimpit.

Hera është fillimisht një hyjni etruske, më vonë një perëndeshë romake, e identifikuar me të perëndeshë greke Heroi. Juno ishte e bija e Saturnit dhe Rheas, motra e Ceres, Plutonit, Vestas, Neptunit dhe Jupiterit, i cili ishte edhe burri i saj. Juno ishte perëndeshë romake e martesës, dashurisë bashkëshortore, patrones gra të martuara duke ndihmuar gratë shtatzëna, patronazhi i Romës dhe i shtetit romak. Romakët ishin të parët (për aq sa dihet nga historia) që prezantuan zyrtarisht monogaminë (monogamia). Juno u bë patronazhi i monogamisë dhe ishte ndër romakët perëndeshë e protestës kundër poligamisë.

Juno është përshkruar tradicionalisht i veshur me një helmetë dhe forca të blinduara. Së bashku me Jupiterin dhe Minervën, ajo është pjesë e treshes Kapitolinë, për nder të së cilës u ngrit një tempull në Kodrën Kapitolinë në Romë. Në Romë, patat e shenjta i paralajmëruan banorët e qytetit me thirrjet e tyre për sulmin e Galëve dhe kështu shpëtuan qytetin.

Më 1 mars, në Romën e lashtë, matronalia u festua për nder të saj. Muaji qershor mban emrin e saj. Juno u konsultua me perëndeshën e mençurisë, Minerva, dhe perëndeshën e forcave të errëta, Ceres.

Demetra(në Romën e lashtë - Ceres) është perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë. Në mite, vëmendje e veçantë i kushtohet nënës së Demeter.

Kulti i perëndeshës që mbron gjithë jetën në tokë dhe patronizon fermerët i ka rrënjët në epokën para-indo-evropiane. Në kohët e lashta, ajo mbante emrin Nënë Tokë. " nënë e madhe”, dhe më vonë Demeter, lindi të gjitha gjallesat në Tokë dhe pranoi të vdekurit në vetvete. Prandaj Demeter u konsiderua patronazhi i magjistarëve. Ishte ajo që i mësoi njerëzimit bujqësinë dhe u dha njerëzve farat e grurit.

Demeter është vajza e dytë e Kronos dhe Rhea dhe nëna e Persefonës, gruaja e Hades. Ajo është motra e Zeusit, Herës, Hestias, Hadesit dhe Poseidonit. Sipas legjendës, Demeter u gëlltit nga babai i saj Kronos dhe më pas u hoq nga barku i tij. Për nder të Herkulit, Demeter krijoi Misteret e Vogla për ta pastruar pasi vrau centaurët.

Sipas një legjende, Demeter ishte martuar me perëndinë Kretan të bujqësisë, Iasion. Nga bashkimi i tyre, i përfunduar në një fushë të lëruar tre herë, lindën Plutos dhe Philomelus. Sipas Diodorus, Demeter ishte nëna e Eubuleus.

Perëndesha e lashtë romake Ceres ishte e bija e Saturnit dhe Rhea, motra e Jupiterit, nëna e Proserpinës, perëndeshë e frutave dhe tokës bujqësore, ligjvënëse dhe mbrojtëse e paqes dhe martesës. Lulja e saj e shenjtë ishte lulëkuqja - një simbol i gjumit dhe vdekjes, zi për vajzën e saj Persefonin, e cila u rrëmbye nga Plutoni dhe u çua në bota e të vdekurve. Në mitologjinë romake, Ceres është gjithashtu perëndeshë e pjellorisë. Demeter më vonë u lidh me Cybella.

persefon, vajza e Jupiterit dhe Ceres, gruaja e Plutonit.(Në Romën e Lashtë - Proserpina). Grekët e lashtë e quanin "Kora" - një vajzë. Proserpina ishte perëndeshë e natyrës, pjellorisë, por pasi u rrëmbye nga Plutoni, ajo u bë mbretëresha e botës së krimit.

Kulti i perëndeshës së nëntokës mund të gjurmohet në epokën mikene. Persefona mund të jetë marrë nga një prej perëndeshave të lashta të adhuruara nga fiset lokale përpara pushtimit të Gadishullit Ballkanik nga grekët. Ndër grekët që pushtuan këta popuj, kulti i Persefonës identifikohej me kultin e perëndeshës së pjellorisë - Kore. Persefona ishte e bija e Demetrës dhe Zeusit, ose e bija e Zeusit dhe Stiksit. Ajo ishte ushqyer në një shpellë nga Demeter dhe nimfat. Ares dhe Apolloni e joshën pa sukses. Lulja e lëvores është narcisi.

Ajo është gruaja e zotit të botës së krimit Hades (Plutoni), i cili e rrëmbeu dhe e mori nën tokë. Demetra e kërkoi vajzën e saj në të gjithë botën, duke qenë në pikëllim të pangushëllueshëm. Toka ka qenë djerrë gjatë gjithë kësaj kohe. Për të kthyer vajzën e saj, Demeter iu drejtua Zeusit për ndihmë. Hades duhej të linte Persefonin. Por ai i dha asaj farat e një shege që doli nga pikat e gjakut të Dionisit. Persefona gëlltiti kokrrat e shegës dhe ishte e dënuar të kthehej në mbretërinë e të vdekurve.

Për të qetësuar Demetrën e pangushëlluar, Zeusi vendosi që Persefona të kalonte vetëm një pjesë të vitit në mbretërinë e Hades, dhe pjesën tjetër të kohës ajo do të jetonte në Olimp.

Gjatë qëndrimit të saj në Olimp, Persefona u ngrit në qiell në mëngjes herët dhe u bë yjësia e Virgjëreshës atje, në mënyrë që nëna e saj e zgjuar Demeter ta shihte menjëherë. Miti i Persefonës është lidhur me ndryshimin e stinëve që nga kohërat e lashta.

Këto perëndesha greko-romake personifikojnë rolin tradicional të një gruaje - grua, nënë dhe vajzë. Ato shprehin nevojat e grave në jetën familjare dhe lidhjen me shtëpinë. Këto perëndesha nuk jetojnë vetëm për veten e tyre dhe për këtë arsye janë të pambrojtura. Ata vuajnë, dhunohen, rrëmbehen, shtypen dhe poshtërohen nga perënditë mashkullore.
Historitë e tyre shërbejnë për t'u mundësuar grave të kuptojnë reagimet e tyre emocionale, të përballojnë vuajtjet e tyre dhe të vazhdojnë jetën e tyre.

Afërdita (në Romën e Lashtë - Venus) perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë. Ajo është perëndesha më e bukur dhe më seksi. Afërdita i përket kategorisë së tretë të perëndeshave - perëndeshës alkimike. Afërdita hyn në shumë marrëdhënie me meshkuj dhe ka shumë trashëgimtarë. Ajo është mishërimi i epshit primar dhe tërheqjes erotike. Lidhjet e saj të dashurisë ndodhin vetëm me zgjedhjen e saj dhe Afërdita nuk është kurrë viktimë. Ajo lejon marrëdhënie sensuale të përkohshme, nuk ka qëndrueshmëri dhe është e hapur për jetën e re.

Ndër romakët e lashtë, roli i Afërditës i kaloi Venusit. Ajo konsiderohet si paraardhëse e romakëve falë djalit të saj Eneas. Ai ishte paraardhësi i familjes Julius, të cilës i përkiste edhe Jul Cezari.

Venusi midis romakëve të lashtë është perëndeshë e pranverës, dhe më vonë - bukuria, dashuria dhe jeta. E lindur nga shkuma e detit, Venusi u bë gruaja e perëndisë Vulkan dhe nëna e Kupidit (Kupidit).

Sipas një versioni, perëndesha u ngjiz me gjakun (në greqisht - afros) të Uranit të tredhur nga titani Kronos. Gjaku i Uranit që hyri në det formoi një shkumë nga e cila u shfaq mbrojtësja e dashurisë dhe perëndeshë e pjellorisë, pranverës së përjetshme dhe jetës Afërdita. Afërdita është e rrethuar nga nimfa, op dhe bamirësi. Afërdita është perëndeshë e martesës dhe lindjes së fëmijëve. Rrënjët e saj qëndrojnë në perëndeshën fenikase seksuale dhe të shthurur të fertilitetit Astarte, Ishtarin asirian dhe Isis egjiptian. Me kalimin e kohës, prej tyre rilindi Afërdita e bukur, duke zënë vendin e saj të nderit në Olimp.

Duke parë Afërditën në Olimp, perënditë ranë në dashuri me të, por Afërdita zgjodhi Hephaestusin për vete - më të shëmtuarin nga të gjithë perënditë, por edhe më të aftën. Kjo nuk e pengoi atë të kishte fëmijë nga perëndi të tjera (Dionisi, Ares). Ajo lindi Eros (ose Eros), Anteros - perëndia e urrejtjes), Harmonia, Phobos - perëndia e frikës, Deimos - perëndia e tmerrit.

Afërdita ishte e dashuruar me bukuroshen Adonis, e cila vdiq duke gjuajtur nga një derr i egër. Nga pikat e tij të gjakut u shfaqën trëndafila të kuq dhe nga lotët e Afërditës u rritën anemone të bukura. Një legjendë tjetër ia atribuon vdekjen e Adonisit zemërimit të Ares, i cili ishte xheloz për të për Afërditën.

Afërdita ishte një nga tre perëndeshat që fitoi debatin se cila prej tyre është më e bukura. Ajo i premtoi djalit të mbretit trojan Paris, gruan më të bukur të tokës - gruan e mbretit spartan Menelaus. Elena. Me rrëmbimin e Helenës, filloi Lufta e Trojës. Në brezin e Afërditës ishin dëshira për të zotëruar, dashuria dhe fjalët joshëse.