Vajza e Isis. Egjipti

Virgjëresha dhe Nëna, shëruese e trupit dhe e shpirtit

Glyph për Virgjëreshën është shkronja "mem" nga alfabeti hebraik, që simbolizon Virgjëreshën me bishtin e Peshqve (polariteti mistik i shenjës së Peshqve) të ngritur lart. Ky glif magjik i përshtatet Hermesit me kaduceusin shërues. Isis korrespondon gjithashtu me lajmëtarin - Hermesin, lajmëtarin, ndërmjetësin midis njeriut dhe Zotit. Ashtu si ekuivalenti i saj i krishterë, Virgjëresha Mari, Pajtuesja, Isis merr fuqinë e saj nga një hyjni mashkull (Thoth) dhe luan rolin e lajmëtarit - rolin kryesor të Virgjëreshës. Historia e Isis është një histori e përulësisë, efikasitetit, punës së palodhur dhe përmirësimit teknik. Ajo i përcolli njerëzimit sekretet e perëndive në mënyrë që të mund të shërohet dhe të sigurohet për pavdekësinë.
Isis njihej si shumë i arsimuar. Ajo u mësua nga Hermesi egjiptian, një zot mentor i quajtur Thoth, shkruesi i perëndisë së Diellit, Ra. Ai i mësoi asaj shkencën dhe artin e shërimit përmes bimëve medicinale, magjive, përdorimit të brumbujve, zhabave dhe gurëve, madje edhe aftësinë për të ringjallur të vdekurit me fuqinë e Ra. Ajo ishte një shëruese shumë e aftë si në nivelin mendor ashtu edhe në atë fizik. Mbishkrimet në faltoret dhe tempujt e saj thonë se ata që flinin atje morën ngushëllim nga Isis në ëndrrat e tyre dhe u shëruan nga problemet emocionale. Virgjëreshat iu përkushtuan Isis, duke u zotuar për beqari ndërsa shërbenin dhe studionin në tempujt e saj. Asaj iu dhanë emra simbolikë: E urtë, magjistare, perëndeshë Isis, ajo fjalët e së cilës kanë fuqi. Në një ceremoni që mund të kishte qenë fare mirë astrologjike, iniciatori u drejtua nëpër 12 sallat e Tempullit (Shtëpia e Isis) dhe në çdo sallë një pelerinë e re me një kapuç që përshkruante një kafshë u hodh mbi të. Fillimtari u lut, agjëroi dhe u largua nga salla e fundit drejt Nilit për të parë varkën e Isis duke lundruar pranë dhe për të ndjerë paqen e Osiris. Iniciatori u quajt atëherë Pushtuesi i Shtatë Planeteve, që ndoshta do të thoshte pushtues grafiku i lindjes, mjeshtër i individualitetit të tij.
Përpara se të eksplorojmë historinë e Isis, le të ndalemi për një moment dhe të shohim se cili është potenciali i shenjës së Virgjëreshës. Statujat e kultit u konsideruan më të fuqishme kur Isis nuk qëndroi vetëm, por mbajti në krahë fëmijën e saj, Horus. Në art, imazhi i nënës dhe fëmijës është një nga më të shumtët personazhe domethënëse botëror. Një statujë e tillë përfaqëson realizimin (fëmijë) të potencialit (mitrës). Një Virgjëreshë e vetë-mjaftueshme që qëndron vetëm, sado e mençur të jetë ajo, nuk është e plotë. Plotësia është një formë e re. Pavarësisht nëse është një fëmijë, një libër, ose themelimi i një Qendre për Mjekësi Holistike - pavarësisht krijimit krijues - çdo formë e re e vërtetë duhet të shfaqet. Kjo formë zakonisht kërkon një shtatzëni dhe lindje të gjatë dhe të dhimbshme, të ngjashme me lindjen e trishtuar të Isis që rezultoi në Horus. Për një Virgjëreshë, një praktikë mund të nënkuptojë të kesh një mentor që e mban atë me pagën minimale për një kohë të gjatë në zyrën, laboratorin ose shkollën e tij. Kjo mund të përfshijë beteja me financat dhe vetëbesimin, dyshimet për një mentor, madje edhe hezitim për vlerën e shërbimit në përgjithësi. Por në fund, zakonisht pas një periudhe të gjatë shtatzënie, sundimtarja ezoterike e Virgjëreshës, Nëna e Formës, Hëna, lind krijimin e saj të ri.
Një model tjetër që mund të shihet në historinë e Isis dhe në jetën e vajzave është mashtrimi i Hermesit në muzg, një dinakëri që i rrethon ata pavarësisht nëse marrin pjesë aktive dhe me vetëdije në të apo jo. Shpesh gjërat nuk janë ashtu siç duken. Vuajtjet e Isis filluan kur gjysmëvëllai i saj, Seti, mashtroi dhe vrau burrin e saj. Isis nuk e dinte me siguri se burri i saj kishte vdekur, por që në fazat e hershme të shtatzënisë ajo filloi një udhëtim të gjatë, të dhimbshëm, të vetmuar, duke u fshehur nën maskën e një dadoje të ulët. Mendoni për Isis kur shihni miqtë tuaj të Virgjëreshës që fshihen pas imazheve të mësuesve dhe administratorëve. Kush mund të ketë qenë ky person në të kaluarën? Një alkimist i fshehur në një udhëtim të vetmuar nëpër një tokë të huaj? Fuqia transformuese e të folurit , e cila gjithashtu i përkiste perëndeshës Isis, ekziston potencialisht midis këtyre Virgjëreshave, duke udhëhequr stilin e tyre modest të jetesës. Ndoshta respekti për fuqinë e fjalës i paralajmëron ata të mos shkruajnë dhe të flasin në publik derisa të marrin komunikim për të. Kjo shtatzëni ose mësim i gjatë shpesh duket se është vetë-imponuar nga vetë perfeksionistja e Virgjëreshës.

Miti i Isis
Isis dhe burri i saj, Osiris, sunduan Deltën e Nilit në Egjipt si mbretëreshë dhe mbret. Ata ishin të lumtur, nënshtetasit i donin, por jeta e bashkëshortëve u errësua nga fakti se ata nuk kishin një djalë që do të trashëgonte mbretërinë.
Osiris është i famshëm për sjelljen e arteve dhe zanateve në Egjipt. Ai shpesh udhëtonte jashtë vendit për të mësuar kombet më pak me fat. Ndërsa ai ishte larg, Isis sundoi "me mençuri dhe mirë". Ajo gjithashtu vëzhgoi gjysmëvëllain e saj, Sethin ziliqar me mjekër të kuqe, i cili po kërkonte kohën e tij për të kapur fronin.
Një ditë, gjatë udhëtimit të Osirisit, Seti dhe miqtë e tij bënë një arkivol saktësisht të përshtatshëm për Osirisin. Ishte prej kedri të imët dhe i zbukuruar me ar. Kur mbreti u kthye në deltën e Nilit, ata organizuan një festë për nder të tij. (Isis ishte larg në atë kohë, në qytetin e Koptos). Pasi gjithçka ishte dehur, miqtë e Sethit i ftuan të gjithë të provonin një arkivol të bukur të përshtatshëm për një mbret. Të gjithë të ftuarit ishin ose të shkurtër ose shumë të gjatë, përveç, natyrisht, Osiris. Sapo u shtri në arkivol, Seth e përplasi fort kapakun dhe miqtë e tij e mbyllën arkivolin me plumb të shkrirë. E çuan në Nil dhe e shtynë në lumë. Seti ishte i lumtur që e shpalli veten sundimtari i ri i Egjiptit. Osiris vdiq në moshën 28-vjeçare, në ditën e zbehjes.
Ndërsa ishte në Koptos, Isis dëgjoi për vdekjen e Osiris, por ajo nuk mund ta besonte. Ajo veshi rroba të zeza dhe preu flokët. Isis ecte përgjatë brigjeve të Nilit, duke kërkuar një arkivol mes kallamishteve ku mund të hidhej. Ajo qau sepse vetëm tani kuptoi se sa thellë e donte burrin e saj. Disa të panjohur i thanë asaj se arkivoli u hodh në breg në Siri dhe u hodh në trungun e një peme marine. Mbreti Melqart i Sirisë, duke ecur përgjatë lumit një pasdite, u mahnit kur pa një pemë dhe urdhëroi ta prisnin dhe ta bënin një shtyllë për pallatin. Isis erdhi në pallat, u ul në verandë dhe shtypi faqen e saj në shtyllë. Gratë e gjykatës iu afruan asaj. Ajo u mësoi atyre se si të mbanin flokët e tyre në një stil egjiptian. Natyrisht, mbretëresha Ishtar i pyeti shërbëtoret se kush i rregullonte flokët dhe i parfumoi me temjan. Ata u përgjigjën se ishin krehur nga një grua e thjeshtë egjiptiane me liri të bardhë. Ishtari dërgoi për të kërkuar Isis dhe e bëri atë dado të djalit të saj.
Isis, pasi kishte kaluar një kohë të gjatë në pallat, ra në dashuri me foshnjën. Natën ajo e mbajti mbi zjarr për të djegur toksinat e vdekshme prej tij, në mënyrë që ai të bëhej i pavdekshëm. Çdo herë, pasi kishte përfunduar këtë procedurë, ajo shndërrohej në një dallëndyshe të zezë dhe fluturonte rreth arkivolit të burrit të saj në një kolonë drite, duke dashur me pasion të përqafonte Osirisin dhe duke ëndërruar të kishte fëmijën e saj.
Një natë, mbretëresha Ishtar hyri në dhomë ndërsa Isis po mbante foshnjën mbi zjarr. Ishtar bërtiti në panik dhe theu magjinë e Isis, duke i grabitur kështu princit të saj pavdekësinë. Isis u detyrua t'i tregonte Ishtarit se kush ishte në të vërtetë - perëndeshë e bollëkut, Mbretëresha e Jugut (bota e krimit). Ishtar u gjunjëzua para Isis dhe më pas e ndihmoi atë të hiqte trupin e Osiris nga pema e marinës. Dy gratë e mbështollën trungun me liri të bardhë dhe e vendosën me respekt në tempull për adhurim. Më pas Isis e vendosi trupin e Osirisit në një varkë dhe lundroi poshtë Nilit, duke u fshehur ndërsa kryente ritet sekrete. Me ndihmën e Thoth - Hermes, ajo ishte në gjendje të ringjallte Osirisin për një kohë në mënyrë që të ngjizte Fëmijën Hyjnor, Horusin, aq të pritur prej saj. Ajo adhurohej si Shtëpia e Horusit ose Tempulli i Horusit në kujtim të konceptimit të mahnitshëm magjik.
Lindja e Isis, megjithatë, nuk u zhvillua në një mënyrë të denjë për një perëndeshë dhe mbretëreshë. Ajo po fshihej nga Sethi, i cili po tërbohej dhe e kërkonte lart e poshtë Nilit. Seth dëgjoi një thashetheme që Isis pretendonte se ishte shtatzënë me një fëmijë nga Osirisi i ndjerë, por ai refuzoi të besonte në këtë konceptim të mrekullueshëm. Ai besonte se fëmija i Isis do të ishte i paligjshëm, por nuk donte të rrezikonte. Isis e dinte se do ta vriste atë dhe fëmijën nëse i gjente. U ul në kallamishte dhe lindi si një fshatare e thjeshtë. Për disa orë ajo ishte në agoni, mes jetës dhe vdekjes, derisa më në fund erdhi ndihma me amuletë bretkosash dhe gurësh për ta ndihmuar: Lindi një fëmijë - Ai që u prit gjatë, Horus, hakmarrësi i babait të tij, Horus, Hawk. të Zotit Diell. Lindja e tij ndodhi në ditën e ekuinoksit pranveror, kur Toka është më e frytshme.
Babai i tij, i fshehur në arkivolin e tij, ndonjëherë vinte te Horus dhe e mësonte atë. Ata diskutuan armët dhe artin e luftës njeri me njeri, sepse e dinin që një ditë Horus do të detyrohej të luftonte për fronin me Set të fuqishëm.
Një ditë Osiris pyeti një fëmijë: "Cila është vepra më e drejtë që një njeri mund të bëjë?"
“Hakmarrja ndaj babait tënd”.
"Cila kafshë është më e dobishme?" - vazhdoi Osiris.
"Kali," u përgjigj shpejt djali.
Osiris ishte në mëdyshje, sepse zakonisht kafsha më e rëndësishme konsiderohej luani, i cili në formën e një plejade është sipër në kohën kur Nili fillon të mbushet me ujë.
"Pse preferoni një kalë?" - pyeti babai të birin.
“Sepse kali është më i shpejtë dhe më i dobishëm në kapjen dhe prerjen e forcave armike. Luani është më i fortë, por kali është më i shpejtë".
Një ditë, kur Isis shkoi në qytet për të rimbushur furnizimet, duke e lënë fëmijën e saj të flinte vetëm në një dyshek, një akrep u zvarrit dhe e thumboi Horusin. Kur Isis u kthye, ajo pa që djali i saj ishte i palëvizshëm dhe i ftohtë, gjymtyrët e tij ishin të fryra dhe shkuma e bardhë u shfaq në buzët e tij. Ajo përjetoi tmerr të papërshkrueshëm kur mori në krahë fëmijën e saj. Ajo dhe motra e saj thirrën perëndinë e diellit Ra me një forcë të tillë, saqë Disku u ndal lart në orbitën e tij. Udhëtimi i Ra, i cili zgjati miliona vjet, u ndërpre për herë të parë. Thoth, perëndia e shkencës dhe shkruesi Ra, mentori i Isis, fluturoi në ndihmë të saj nga varka e Diskut të Diellit.
Ai kishte një kujtesë enciklopedike dhe shkroi shumë traktate voluminoze mbi magjinë, matematikën, astronominë dhe astrologjinë. Edhe më e rëndësishme sesa të dish se cilat magji ishin të përshtatshme për të shëruar Horusin, ato duhej të hidheshin në mënyrë korrekte. Ndërsa Isis qau mbi trupin e Horusit, Thoth - Hermes i mësoi asaj se si t'i shqiptonte fjalët siç duhet. Plaga u hap dhe helmi doli jashtë. Horus filloi të fliste përsëri!
“Horusi është i gjallë! Horus është i gjallë! - bërtiti turma.
Ai u kthye në varkën e diskut diellor, dhe perëndeshë Isis mori një titull të ri - Zonja e Magjisë .
Isis ua kaloi magjitë magjike që Thoth-i ua mësoi priftëreshave të tempullit të saj, në mënyrë që asnjë fëmijë i vetëm në Egjipt të mos vdiste nga pickimi i akrepit.
Ndërkohë, Sethit i erdhi fjala se djali, i biri i Isis, vazhdonte të rritej. Ai kishte dëgjuar se fëmija ishte i aftë me armë dhe se magnetizmi i Horusit tërhoqi madje edhe luftëtarët e Set-it nga pallati i tij.
Çdo natë Seth largohej nga pallati, gjoja për të gjuajtur, por në realitet për të gjetur Horusin dhe për ta vrarë. Ai kërkoi të gjitha shpellat nga drita e hënës. Një ditë në një hënë të plotë, ai zbuloi arkivolin e Osiris, e hapi atë dhe e preu trupin në 14 copa dhe më pas i hodhi në Nil. Të nesërmen në mëngjes, Isis pa që sarkofagu ishte shkatërruar. Ajo bëri një varkë të lehtë nga papirusi dhe zbriti në lumë për të kërkuar pjesë të trupit të Osiris. Ndërkohë Horus studioi të zezën dhe magji e bardhë. Ai i tha nënës së tij se do ta takonte në tempullin në Abydos, ku mbahej një arkivol druri i bërë me marinë. Isis-it iu desh të sillte pjesë të trupit atje në mënyrë që ata të mund ta rivendosnin atë përsëri me ndihmën e ritualeve.
Isis, gjatë udhëtimit të saj poshtë Nilit, takoi shumë krokodilë mizorë, por ata kishin aq respekt për të sa nuk hëngrën asnjë pjesë të trupit të Osiris. Që nga ajo kohë, krokodilët filluan të konsideroheshin kafshë të shenjta në Egjipt. Isis gjeti 13 pjesë, por peshku hëngri falusin, dhe për këtë arsye ajo i solli Horusit një trup që nuk ishte i plotë - një pjesë shumë e rëndësishme mungonte.
Në tempullin e Abidos, ata mblodhën pjesë të trupit dhe u shtuan atyre një model të falusit, të cilin Isis e bëri vetë. Ata duhej të kryenin shumë rite mbi trup gjatë 14 ditëve të ciklit të hënës në rënie. Vetëm pas përfundimit të ritualit, Horus ishte në gjendje të shkonte në kërkim të xhaxhait të tij për të rimarrë fronin e tij.
Zoti Thoth zbriti nga Disku për të vepruar si lajmëtar dhe arbitër për të gjykuar betejën midis Setit dhe Horusit, midis xhaxhait dhe nipit. Disa burime thonë se ai mund të ketë ardhur duke parashikuar se ISIS do të kishte nevojë për të.
A dinte Thoth vërtet gjithçka paraprakisht, por Isis me siguri kishte nevojë për të. Në fillim, Set dhe Horus luftuan për tre ditë si "arinj të mëdhenj". Pastaj Horus ishte në gjendje të fitonte dhe e vendosi xhaxhain e tij në zinxhirë. Ai e solli Sethin te mamaja e tij, e shtyu në dysheme dhe më pas vuri këmbën në kokën e tij të madhe të kuqe. Më pas, duke e lënë mbretëreshën të ruante robin e tij, Horus shkoi të dispononte ushtrinë e Setit.
Sapo Horus u largua, Seth filloi t'i lutej Isis që ta linte të ikte. “Burgu është i ftohtë dhe i errët; ky është një vend i padenjë për një mbret të madh.” "Sigurisht, toka do të rivendosë bollëkun e saj më shpejt nëse më lironi mua." "Unë jam vëllai juaj në fund të fundit." Kur të gjitha këto argumente dështuan, Seth i tregoi asaj plagët që Horus i kishte shkaktuar. Gjendja e tij më në fund e nxiti Isis në keqardhje dhe ajo e liroi atë.
Horus, Dashi i vrullshëm, i lindur në ditën e ekuinoksit pranveror, u kthye për të zbuluar se nëna e tij e kishte falur dhe liruar njeriun që kishte vrarë dy herë babanë e tij dhe i kishte hequr fronin e tij të ligjshëm. I rraskapitur nga beteja dhe i çmendur nga ky lajm,
Horus nxori shpatën dhe, në një sulm të tërbuar, preu kokën e nënës së tij. Megjithatë, ai qëndroi afër dhe ishte në gjendje të shqiptonte menjëherë fjalët e duhura për të shpëtuar Isis. Ai e zëvendësoi kokën e saj të prerë me atë të Hathorit, perëndeshës së lashtë egjiptiane të lopës. Atëherë Isis filloi të quhej Hathor, perëndeshë më e vjetër tokësore, Patrones e lindjes.
Nëna dhe djali më pas ndoqën Sethin së bashku. Ata e çuan atë në brigjet e Detit të Kuq. Ai nuk u kthye kurrë në Egjipt dhe Lugina e Nilit u bë përsëri e begatë nën mbretërimin e Horusit dhe katër djemve të tij, të cilët sunduan në mënyrë të qëndrueshme me drejtësi dhe harmoni.
Isis dhe Osiris u bënë gjyqtarë të të vdekurve në jetën e përtejme. Aty takojnë shpirtrat e sapoardhur dhe i gjykojnë sipas 42 urdhërimeve.
Në pamje të parë, kjo histori mund të duket më shumë si një mit diellor sesa një mit hënor. Sunny Horus luftoi për të rimarrë mbretërinë e tij, i kapur nga xhaxhai i tij i keq. Por nëse e shikojmë përsëri, do të shohim se në fakt kjo histori ka të bëjë me Isis dhe fuqinë delikate, magjike të Femrës, domethënë ky është miti Hënor. E megjithatë, ISIS nuk është Nënë e madhe, e cila, me fuqinë dhe autoritetin e saj, ushtron kontroll mbi jetën, vdekjen dhe rilindjen, dhe Virgjëresha Ndihmëse është Virgjëresha e përulur, fëmija dhe dishepulli i Hermesit - Thoth.

Virgjëresha është një perëndeshë më e butë e vjeshtës, ajo nuk posedon Shaktin e Nënës së Madhe. Isis informon Ishtarin se ajo është mbretëresha e Jugut, Dielli që perëndon - Shtëpia e Gjashtë, ose rajoni i muzgut të Zodiakut natyror. Ne e kuptojmë rolin e Isis si ndërmjetës kur Plutarku na thotë se ajo është e bija e Hermesit. Ajo është Virgjëresha dhe Nëna, lutësi dhe ndërmjetësuesja e dhuratës së hirit dhe urtësisë hyjnore. Por ajo mbetet plotësisht e varur nga Thothi, Udhërrëfyesi i saj Hyjnor, kur i sjell vetëdijes njerëzimit. Në këtë mit, Isis nuk bën asgjë vetë, me fuqinë e saj. Ajo është një mjet modest, një tempull i Horusit, nëpërmjet të cilit transmetohen metodat e shërimit.
Perëndesha e Virgjëreshës mëson, pret, pyet, beson (polariteti i Peshqve) dhe vepron në mënyrë efektive dhe korrekte në një situatë krize. Isis tregon mëshirë ndaj Sethit, i cili, siç na thuhet, vjen nga "dhimbja për të gjitha dobësitë e tij njerëzore". Megjithatë, si një shpërblim për gjithë përulësinë e saj të qetë, Isis fiton në fund; figurat diellore nuk janë aq të forta sa ajo. Edhe Set u dëbua nga Egjipti falë përpjekjeve të saj të vazhdueshme dhe të durueshme.
Djali i Isis Horus, Fëmija Hyjnor i Ra, perëndia e Diellit, i detyrohet gjithçka nënës së tij - lindja e tij e mrekullueshme nga fara e babait të tij të ndjerë, fakti që ai mbijetoi gjatë lindjes, fakti që ai ishte fshehur nga luftëtarët e Setit në shpellat përgjatë brigjeve të Nilit, shërimi i tij i mrekullueshëm nga pickimi i një akrepi, mundësia për të mësuar magjinë nga Isis dhe artin e luftës nga Osiris, dhe kështu, indirekt, edhe fitorja e tij ndaj Setit në lufta për fronin. Të gjitha këto ia detyron Femrës, nënës së tij modeste. Në fakt, ai i detyrohej shumë egos së tij dhe në fund ia preu kokën nënës për të arritur lirinë e tij dhe hapësirën për rritje personale. Kështu, Horus u bë në gjendje të merrte fronin dhe të sundonte nën autoritetin e tij.
Miti i Isis përmban shumë tipare karakteristike Virgjëresha: përulësia, perfeksionizmi (fjalët magjike duhet të shqiptohen absolutisht saktë), veprim efektiv gjatë një krize, aplikimi i aftësive dhe metodave të fituara për të zgjidhur një problem, ndërmjetësimi për të tjerët para perëndive (shumë Virgjëresha janë të përfshirë në punën e ndërmjetësve në përzgjedhjen e personelit , psikoterapia e fëmijëve, hallkat e mesme drejtuese në strukturat qeveritare etj.), shërimi (pa dëmtuar trupin). Shërimi është një tipar tjetër i përbashkët për Virgjëreshën dhe gjithashtu për kërkimin e Isis. Së pari ajo mbajti trupin e Osirisit të paprekur, më pas shpëtoi dhe ringjalli trupin e ftohtë të Horusit dhe më në fund, në rastin e armikut, Set, Isis vendosi ta lirojë. Ajo e bëri këtë jo për të rivendosur mbretërinë dhe jo sepse ai ishte i afërm i saj, por sepse u plagos në betejë dhe nuk duhej të përfundonte në një burg të ftohtë, të errët dhe të lagësht. Ai kishte nevojë për rrezet e diellit dhe shërimin. Isis nuk mund të lejonte as armikun e saj të përjetonte vuajtje fizike.
Në "astrologjinë ezoterike" Alice Bailey tërheq vëmendjen për faktin se dualiteti i Hermesit shprehet në shenjën e Virgjëreshës si një dikotomi e shpirtit dhe trupit. Polariteti i Peshqve e thekson këtë dilemë sepse thekson heqjen dorë nga zotërimet, ndonjëherë edhe duke përfshirë gjëra të nevojshme për shëndetin si vitaminat, sa herë që kalojnë tranzite kundër energjisë së Virgjëreshës në horoskop.
Kështu, Virgjëresha ezoterike mund të luhatet nga një theksim në trup në një theksim në shpirt në varësi të kohës së vitit - kalimet nëpër pikat e mesit të Shtëpive të Gjashtë - Dymbëdhjetë ose kundërshtimi i Diellit tek Virgjëresha, Virgjëresha ashendente. Shërimi i trupit, mendjes ose shpirtit (shërimi mendor) - një lloj i natyrshëm kërkimi për njerëzit e këtij arketipi, por Virgjëresha ka periudha dyshimi. A duhet të harrojë trupin e saj dhe shëndetin e saj, apo duhet të heqë dorë nga të gjitha këto dhe të punojë në zhvillimin e intuitës, imagjinatës dhe aftësisë së Peshqve për të hequr dorë? Meditoni më shumë? Apo ndoshta kërkoni për vetminë monastike?
Pritje, jetë e fshehur, shërbim - këto janë edhe karakteristika të Virgjëreshës. Isis dhe Osiris prisnin një fëmijë për një kohë të gjatë. Ata dukej se mendonin se kishin shumë kohë përpara, dhe kështu Horus u bë Fëmija Hyjnor pas vdekjes i Osiris. Shumë Virgjëresha marrin një qasje pritje-dhe-shih, si Isis ose Persefona, deri në mes të jetës përpara se të marrin një vendim të rëndësishëm. Isis nuk e kuptoi deri në vdekjen e Osiris se sa shumë e donte atë. Shumë Virgjëresha nuk u përgjigjen nevojave dhe ndjenjave të tyre të brendshme deri në mes të jetës apo edhe më vonë, deri në momentin kur sundimtari ezoterik i kthehet individualitetit.
Jeta e qetë dhe e fshehur e një Virgjëreshe mund të kalohet në mësimdhënie, në spital ose në shërbimin shtetëror si një punonjës me pagë të ulët, i cili në fakt e di se është mjaft inteligjent dhe i talentuar për të ecur përpara. Virgjëresha kalon një periudhë të gjatë praktike, si Isis dhe Thoth, përpara se ajo vetë të bëhej perëndeshë.
Shpesh Virgjëresha, Virgjëresha në ngritje pyet: "Pse më duket sikur kam lulëzuar vonë?" Nëse mendojmë për natyrën e Hermesit, i cili ka dy mendime rreth mundësisë për të rrezikuar dhe lënë mësimin e tij të sigurt dhe të sigurt, dhe vërejtjen e Isis se derisa Osiris vdiq, ajo nuk e kuptoi se sa shumë e donte dhe sa donte. prej tij fëmijë. Para tragjedisë me Osirisin, jeta për të ishte thjesht një mundësi për të mësuar. Ajo përfundimisht lindi një fëmijë hyjnor të sajin, por vetëm pasi fillimisht e ndihmoi Ishtarin të rriste foshnjën e saj.
Kështu, Virgjëresha shpesh lind projektet e tyre krijuese pasi luan një rol mbështetës (hënor) në krijimin e sipërmarrjes krijuese të tjetrit.

Zotat e lashtë egjiptianë kanë tërhequr vëmendjen për shumë shekuj dhe mitet fantastike, të mbështetura nga ngjarje dhe njerëz të vërtetë, ju tërheqin dhe ju zhytin në atmosferën e së kaluarës. Isis nuk bën përjashtim. Ajo ishte shumë e famshme dhe fama e saj ka mbijetuar deri më sot.

Kush është perëndesha Isis në Egjiptin e lashtë?

Ajo ishte një personazh shumë i sjellshëm dhe pozitiv dhe gjithmonë mbante anën e së mirës. Isis ofroi ndihmë për këdo në nevojë dhe u prek thellë nga problemet dhe fatkeqësitë e njerëzve të vdekshëm. Shumë mite thonë se ajo ndau shumicën e aftësive të saj me djalin e saj Horus dhe e udhëzoi atë të kujdesej për njerëzit. Djali ishte dinjiteti i vërtetë i perëndeshës dhe ajo e donte atë më shumë se jetën e saj.

I lashte perëndeshë egjiptiane Isis ishte një grua shumë e mençur. Pasi kaloi pengesa që ishin joreale për një person, ajo ishte në gjendje të gjente forcën në vetvete dhe të bëhej ende nënë, kjo është arsyeja pse ajo filloi të quhej perëndeshë e shtëpisë dhe besnikërisë. Isis e përjetoi vdekjen e burrit të saj për një kohë shumë të gjatë dhe me dhimbje, dhe në kohët moderne pamja e saj përfaqësohet si një vajzë e brishtë me krahë zogu, e përkulur mbi burrin e saj të vdekur.

Çfarë patronizonte ISIS?

Perëndeshë e madhe e Egjiptit të lashtë, Isis, ishte personifikimi i vërtetë i feminitetit. Të gjitha vajzat dhe gratë u lutën dhe e imituan atë për të treguar përsosmërinë, dashurinë dhe besnikërinë e tyre. Perëndesha Isis kishte fuqi mbi elementët e ujit dhe të erës. Shumë e konsideruan atë perëndinë e pjellorisë dhe prosperitetit në shtëpi. Të gjitha qëllimet për të cilat shkoi kjo grua e sigurt dhe e sjellshme ishin të sigurta se do të arriheshin, por, për fat të keq, si të tjerët, edhe Isis pati një fat kompleks dhe të vështirë, me shumë tradhti.

Si dukej perëndesha Isis?

Mitologjia egjiptiane paraqet disa forma të perëndeshës. Sipas disa përshkrimeve, ajo ka krahë të bukur zogu, me të cilët duket se mbron burrin e saj të vdekur nga bota e jashtme. Disa besojnë se Isis mund të shndërrohet në një shqiponjë dhe të fluturojë në qiell, duke parë njerëzit. Bashkëkohësit e shohin të ulur në gjunjë ose duke ushqyer me gji djalin e saj Horus.

Pothuajse gjithmonë ajo ka një fron në kokë, ose brirë lope që mbajnë diellin ose një aureolë në skajet e tyre. Përfaqësimi i saj i dytë daton në kohët e mëvonshme, kur njerëzit tashmë e quajtën atë si perëndeshë e pjellorisë. Vetë emri i saj vjen nga fjala "iset" - që do të thotë fron mbretëror, dhe ky fron konsiderohet tipari i saj kryesor në të gjitha imazhet.

Si adhurohej perëndesha Isis?

Populli i Egjiptit të lashtë e nderonte atë si mbrojtësen kryesore të grave në lindje. Sa herë që lindte një person i ri, të pranishmit ishin të detyruar t'i luteshin asaj dhe pas lindjes së suksesshme, t'i sillnin dhurata. Perëndesha Isis u dha njerëzve besim në magjinë e shërimit, të rritur vitaliteti ata që kishin nevojë, por merita e saj më e rëndësishme është ruajtja e vatrës familjare. Në Egjipt, shumë gra e imituan atë, duke fshehur butësinë, mirësinë dhe bukurinë. Në kohët e lashta, besohej se nëse një grua guxonte të tradhtonte burrin e saj, Isis do ta ndëshkonte patjetër për mëkatin që kishte bërë.

Legjenda e Osiris dhe Isis

Ky mit është i njohur për shumë njerëz dhe tragjedia e tij mund të prekë zemrën e kujtdo. Isis ishte grua besnike Osiris, por ai vëlla e vrau për të marrë kështjellën dhe pushtetin e tij. Dhe vëllai i Osiris u zemërua aq shumë sa urdhëroi që trupi i tij të pritej në copa të vogla dhe të mos varrosej, në mënyrë që njerëzit të mos mund të vinin në varrin e tij për ta adhuruar. Isis endej për një kohë të gjatë, por megjithatë mblodhi trupin e burrit të saj dhe i dha forcë jetësore për një moment për të ngjizur një djalë.

Perëndesha arriti të mbetej shtatzënë dhe ajo lindi një djalë të bukur, Horus, të cilit më pas i kaloi të gjitha njohuritë e saj magjike. Ajo e donte atë siç e donte burrin e saj, sepse ai ishte kopja e tij e saktë, ngjashmëria e tij. Ndoshta për shkak të kësaj fati tragjik Isis u bë perëndeshë e vatrës. Duke humbur lumturinë e saj, ajo i ndihmoi të tjerët ta gjenin atë, duke i mbështetur në momente të vështira të jetës.

Bredhja e Isis

Pas vdekjes së burrit të saj, Isis nuk kishte frikë të qëndronte në kështjellë dhe të shikonte në sy armiku më i keq. Megjithatë, nuk kishte më vend për të atje dhe ajo u përzë. Vrasja brutale e detyroi gruan e varfër të endej nëpër Egjipt dhe të mbledhë copa të llastikut të saj për të bërë një mumje prej saj. Në atë kohë, kjo ishte përpjekja e parë për të bërë mumie, duke ndjekur shembullin e së cilës ata filluan të tërheqin faraonët.

Bredhja dhe magjia e Isis e çuan atë në qytetin e Byblos, në brigjet e Detit të Gjelbër. Pikërisht aty ajo përfundoi në shtëpinë e mbretëreshës, pasi në kështjellën e saj, në një kolonë druri, ishte murosur një sënduk me trupin e të shoqit. Për një kohë të gjatë, Isis ishte një shërbëtore atje dhe ushqeu me kujdes djalin e mbretëreshës, duke e bërë fshehurazi të pavdekshëm. Por vetë mbretëresha e kështjellës shkatërroi gjithçka duke akuzuar perëndeshën për magji mbi fëmijën. I zemëruar, Isis theu kolonën dhe, duke parë trupin e të shoqit, bërtiti fort dhe me klithmën e saj vrau djalin e mbretëreshës, duke e ndëshkuar me këtë.

Isis(Isis) është një nga perëndeshat më të mëdha të antikitetit, e cila u bë model për të kuptuar idealin egjiptian të feminitetit dhe amësisë. Ajo u nderua si motra dhe gruaja e Osiris, nëna e Horus, dhe, në përputhje me rrethanat, mbretërit egjiptianë, të cilat fillimisht konsideroheshin si mishërimet tokësore të perëndisë me kokë skifteri.

Simboli i Isis ishte froni mbretëror, simboli i të cilit vendoset shpesh në kokën e perëndeshës. Nga epoka e Mbretërisë së Re, kulti i perëndeshës u ndërthur ngushtë me kultin e Hathorit, si rezultat i të cilit Isis ndonjëherë vesh një mbulesë koke në formën e një disku diellor të përshtatur nga brirët e një lope. Kafsha e shenjtë e Isis si një perëndeshë nënë u konsiderua "lopa e madhe e bardhë e Heliopolis" - nëna e demit të Memphis Apis. Duke qenë shumë i lashtë, kulti i Isis ndoshta e ka origjinën nga delta e Nilit. Këtu ishte një nga qendrat më të lashta të kultit të perëndeshës, Hebet, e quajtur nga grekët Iseion (Behbeit el-Hagar moderne), e cila aktualisht shtrihet në gërmadha. Në sistemin teologjik Heliopolitan, Isis nderohej si e bija e perëndisë Heb dhe perëndeshës Nut.

Isis. Reliev i pikturuar nga varri i Setit I në Luginën e Mbretërve. Dinastia e XIX.

Në mitet, disa prej të cilave kanë arritur në kohën tonë vetëm në ritregimin e famshëm të Plutarkut, perëndesha njihet mirë si gruaja besnike e Osiris, trupin e të cilit e gjeti në bredhjet e tij të gjata pasi zoti u vra nga vëllai i tij Set. Pasi mblodhi së bashku mbetjet e Osiris, të prera në copa, Isis, me ndihmën e perëndisë Anubis, bëri mumjen e parë prej tyre. Pasi i dha frymën e jetës kufomës së balsamosur të Osiris me krahët e saj për disa çaste, perëndeshë ngjizte me magji djalin e saj Horusin prej tij. Në tempullin e Hathorit në Dendera dhe në tempullin e Osirisit në Abidos janë ruajtur kompozime relievore, të cilat tregojnë aktin e shenjtë të ngjizjes së një djali nga perëndesha në formën e një skifteri të shtrirë mbi mumjen e burrit të saj. Në kujtim të kësaj, Isis shpesh përshkruhej në maskën e një gruaje të bukur me krahë zogjsh, me të cilat ajo mbron Osirisin, mbretin ose thjesht të ndjerin. Isis shpesh shfaqet e gjunjëzuar, e veshur me një fashë të bardhë afnet, duke vajtuar çdo të ndjerë, ashtu siç vajton dikur vetë Osirisin.

Sipas legjendës, Osiris u bë zot i botës së krimit, ndërsa Isis lindi Horusin në një fole me kallamishte në kënetat e Khemmis (Delta). Statuja dhe relieve të shumta përshkruajnë perëndeshën duke ushqyer me gji djalin e saj, i cili mori formën e një faraoni. Së bashku me perëndeshat Nut, Tefnut dhe Nephthys, Isis, me epitetin “E bukura”, është e pranishme në lindjen e çdo faraoni, duke ndihmuar mbretëreshën-nënë të lirohet nga barra e saj.

Isis - "e madhe e magjisë, së pari midis perëndive", zonja e magjive dhe lutjet e fshehta; ajo thirret në kohë telashe, emri i saj flitet për të mbrojtur fëmijët dhe familjet. Sipas legjendës, për të marrë në zotërim njohuri sekrete dhe fitim fuqi magjike, perëndesha krijoi nga pështyma e perëndisë së plakur Ra ​​dhe toka një gjarpër që kafshoi hyjninë diellore. Në këmbim të shërimit, Isis kërkoi që Ra t'i tregonte asaj emrin e tij të fshehtë, çelësin e të gjitha fuqive misterioze të universit, dhe u bë "zonja e perëndive, ajo që e njeh Ranë në emrin e tij". Me dijeninë e saj, Isis, një nga hyjnitë mbrojtëse të mjekësisë, shëroi Horusin e mitur, i cili u pickua nga akrepat në këneta. Që atëherë, si perëndeshë Selket, ajo është nderuar ndonjëherë si zonja e madhe e akrepave. Perëndeshë transferoi fuqitë e saj sekrete në Kor, duke e armatosur atë me fuqi të madhe magjike. Me ndihmën e dinakërisë, Isis ndihmoi djalin e saj Horus të mposhtte Sethin gjatë mosmarrëveshjes për fronin dhe trashëgiminë e Osiris dhe të bëhej sundimtari i Egjiptit.

Një nga simbolet e përhapura të perëndeshës është amuleti tet - "nyja e Isis", ose "gjaku i Isis", shpesh i bërë nga minerale të kuqe - karnelian dhe diaspër. Ashtu si Hathor, Isis komandon arin, i cili konsiderohej një model i pakorruptueshmërisë; në shenjën e këtij metali ajo paraqitet shpesh e gjunjëzuar. Manifestimet qiellore të Isis janë, para së gjithash, ylli Sepedet, ose Sirius, "zonja e yjeve", me ngritjen e së cilës Nili vërshon nga një lot i perëndeshës; si dhe hipopotami i frikshëm Isis Hesamut (Isis, nëna e tmerrshme) në maskën e plejadës Ursa Major duke mbajtur këmbën e Sethit të copëtuar në qiell me ndihmën e shokëve të saj krokodilë. Gjithashtu, Isis, së bashku me Nephthys, mund të shfaqen në maskën e gazelave që ruajnë horizontin e qiejve; Emblema në formën e dy perëndeshave të gazelës ishte veshur në diadema nga gratë më të reja të faraonit në epokën e Mbretërisë së Re. Një mishërim tjetër i Isis është perëndesha Shentait, e shfaqur në maskën e një lope, mbrojtësja e qefinave funerale dhe endje, zonja e sarkofagut të shenjtë, në të cilin, sipas ritualit osirik të mistereve, trupi i vëllait të vrarë. i Osirisit rilind. Drejtimi i botës i komanduar nga perëndesha është perëndimi, objektet e saj rituale janë sistrumi dhe ena e shenjtë për qumështin është situla. Së bashku me Nephthys, Neit dhe Selket, Isis ishte mbrojtësja e madhe e të ndjerit, duke mbrojtur me krahët e saj hyjnorë pjesa perëndimore sarkofagët, të komanduar nga shpirti antropomorfik Imseti, një nga katër "bijtë e Horusit", patronët e kanopikëve.

Shenjtërorja e famshme e Isis, e cila ekzistonte deri në zhdukjen e qytetërimit të lashtë egjiptian, ndodhet në ishullin Philae, afër Aswan. Këtu perëndesha, e cila nderohej në shumë tempuj të tjerë të Nubisë, adhurohej deri në shekullin e 6 pas Krishtit. e. , në një kohë kur pjesa tjetër e Egjiptit tashmë ishte kristianizuar. Qendra të tjera të nderimit të perëndeshës ndodheshin në të gjithë Egjiptin; më të famshmit prej tyre janë Koptos, ku Isis konsiderohej gruaja e perëndisë Min, zotit të shkretëtirës lindore; Dendera, ku perëndesha e qiellit Nut lindi Isis, dhe, natyrisht, Abydos, në treshen e shenjtë të së cilës hynte perëndeshë së bashku me Osiris dhe Horus.

Si perëndeshë nënë universale, Isis gëzoi popullaritet të gjerë gjatë epokës helenistike, jo vetëm në Egjipt, ku kulti dhe sakramentet e saj lulëzuan në Aleksandri, por në të gjithë Mesdheun. Tempujt e saj në Byblos, Athinë, Pompei dhe Romë janë të njohur. Më vonë, vendet e shenjta dhe misteret e Isis u përhapën në qytete të tjera të Perandorisë Romake, ndër të cilat spikaste tempulli në Lutetia (Parisi i sotëm). Vepra e famshme e autorit antik Apuleius "Metamorfozat" përshkruan ceremonitë e inicimit në shërbëtorët e perëndeshës, megjithëse përmbajtja e tyre e plotë simbolike mbetet një mister. Në kohët romake, Isis e tejkaloi shumë kultin e Osiris në popullaritet dhe u bë një rival serioz i zhvillimit të krishterimit të hershëm.

Himn për Isis

Sepse unë jam i pari dhe jam i fundit
jam i nderuar
Unë jam një prostitutë dhe një shenjtore
Unë jam një grua dhe një vajzë
Unë jam nënë e bijë
Unë jam duart e nënës sime
Unë jam shterpë, por fëmijët e mi janë të panumërt
Jam i martuar dhe beqar lumturisht
Unë jam ajo që lind dhe ajo që nuk do të lind kurrë
Unë lehtësoj dhimbjen e lindjes
Unë jam burrë e grua
Dhe isha unë që linda burrin tim
Unë jam nëna e babait tim
Unë jam motra e burrit tim
Më adhuroni përgjithmonë
Sepse unë jam keqdashës dhe bujar
(Himni Isis, shekulli III-IV para Krishtit)

Isis në traditën e lashtë

Perëndesha ishte e njohur për grekët dhe romakët. Gruaja e Osiris. Ajo u identifikua me Demeter. Ajo shpiku velat ndërsa kërkonte djalin e saj Harpokratin (Horus).

Disa besojnë se ajo u bë yjësia e Virgjëreshës. E vendosi Siriusin në kokën e Qenit. Peshku që e ndihmoi atë u bë yjësia e Peshqve të Jugut dhe djemtë e saj u bënë Peshqit.

Bibliografi

• Lipinska Ya., Marciniak M. Mitologji Egjipti i lashte. - M., 1983.
• Solkin V.V. Egjipti: universi i faraonëve. - M., 2001.
• Solkin V.V. Isis. // Egjipti i lashtë. Enciklopedi. M., 2005.
• Iside. Il Mito, il Mistero, la Magia. - Milano, 1997.
• Witt R. Isis në botën greko-romake. - Londër, 1971.

Isis është një transkriptim grek i emrit të perëndeshës së lashtë egjiptiane Ise(t) (etimologjia e panjohur), fillimisht patronazhi vendas i Buto në Delta, më pas, në krahasim me perëndinë e fqinjëve Busiris dhe Mendes - Osiris - një shtesë femërore , motra dhe gruaja e këtij të fundit, që përputhej me drejtshkrimin artificial hieroglifik të dy emrat.
Ashtu si Osiris, Isis është vajza e Qiellit (Arrës) dhe Tokës (Keba), personifikimi i luginës së fekonduar nga Osiris - Nili.

Është i njohur një mit për vrasjen e këtij të fundit nga Seti, kërkimin e trupit të tij, të qarat e Isis mbi të, varrimin e tij dhe rritjen e djalit të saj Horus në kënetat e Deltës.
Një tjetër mit e paraqet atë si më të mençurin e njerëzve, perëndive dhe shpirtrave dhe tregon se si ajo arriti të mashtrojë Zotin Ra duke nxjerrë prej tij emrin e tij të fshehtë.
Si në literaturën e lashtë egjiptiane, ashtu edhe në klasikët (për shembull, në Galen), Isis iu besua shpikja e ilaçeve të ndryshme, formulave magjike (prandaj epiteti i saj "magji e madhe"), njohja e gjërave sekrete, etj.

Kulti i saj nga Buto, pastaj Mendes dhe Busiris, falë sistemit teologjik iliopolitan në të cilin ajo hyri, u përhap në të gjithë Egjiptin, dhe veçanërisht zuri rrënjë në Memphis, Copta, ku kryheshin misteret, Philae, ku ishte orakulli i saj, i cili ishte aktive në shekullin V. R. X.
Gjatë mbizotërimit të kultit të ciklit Osiris në kohët e mëvonshme të Egjiptit, hyjnitë femërore të cikleve dhe emrave të tjerë u krahasuan me Isis: Gator, Bast, Mut, Neith.
Gjatë sinkretizmit helenistik, gjërat shkuan edhe më tej, duke krahasuar Astartën dhe Demetrën dhe hyjnitë e tjera përkatëse femërore të huaja me Isis.

Por shpejt u hodh hapi i fundit dhe Isis filloi të nderohej jashtë Egjiptit nën emrin e saj. Në Greqi kishte tempuj: në Tiphorea Phocis, Megara, Korinth etj.; Kulti i saj depërtoi në Itali në shekullin III. para Krishtit, por sidomos zuri rrënjë gjatë perandorisë, në epokën e magjepsjes me fetë lindore.

Isisit iu kushtuan këto: yjësia Sirius, pema e Perseut dhe dita e 4-të e pesë ditëve të ndërlidhura, kur u festua lindja e saj.

Admiruesit e kultit të Isis janë peshkatarë. Sipas mitit, kur Horus i ndodhi telashe, ata ishin të parët që erdhën në shpëtim.

Si një perëndeshë e qiellit, ajo u përshkrua si një lopë ose grua e bukur me brirë lope në kokë. Më pas, nëna e Isis Nut bëhet zonja e parajsës dhe vetë Isis merr imazhin e zakonshëm të ndihmësit dhe gruas së Osiris.

Isis u nderua gjithashtu si perëndeshë e erës, e cila e krijon atë me krahët e saj; në përputhje me rrethanat, ajo përshkruhej si një skifter ose një grua me krahë. Së bashku me Nephthys dhe perëndeshën Heket, Isis vepron si patronazhi i grave në lindje - një perëndeshë që lehtëson lindjen e fëmijëve dhe përcakton të gjithë fatin e të porsalindurve.

Si gruaja e Osiris, Isis merr periodikisht funksionet e tij. Sipas Diodorus Siculus, ajo i mësoi njerëzit të rritnin drithëra dhe t'i korrnin ato. Grekët e identifikuan Isis me perëndeshën e tyre Demeter. Sidoqoftë, më shpesh, vetë Osiris kryente funksionet e një fermeri. Krahas miteve se uji i Nilit rrjedh nga barku i tij, lindi ideja se lumi vërshon nga lotët e Isis, e cila hidhërohet për burrin e saj. Sipas traditave të antikitetit, Isis sundoi jo vetëm mbi lumenjtë, por edhe mbi detet dhe patronizonte detarët.

Asnjë nga perënditë Mitologjia egjiptiane(me përjashtim të Serapis) nuk mori një popullaritet kaq të gjerë në antikitet si Isis. Në shekullin e IV para Krishtit. Tempulli i Isis u ndërtua në Pire, në ishullin Delos. Janë të njohura edhe faltore kushtuar asaj në Tiforea, Kenkrea dhe qytete të tjera greke.

Në Itali, kulti i saj është përhapur që nga shekulli II para Krishtit; asaj iu ngritën tempuj në Pompei, Romë, Benevente dhe qytete të tjera. Ka monumente që dëshmojnë për kultin e perëndeshës Isis në Britani, Gali dhe Spanjë. Fillimisht kulti i saj lidhej me kultin e Osirisit, por në epokën greko-romake ajo u bë e pavarur dhe doli në plan të parë, duke marrë gjithnjë e më shumë funksione si bashkëshortja e Osirisit. Autorët e antikitetit kanë shkruar shumë për Isis. Kulti i Isis ndikoi shumë edhe në Krishterim. Imazhi i Nënës së Zotit me një fëmijë në krahët e saj kthehet në imazhin e Isis me fëmijën Horus. Figurinat e perëndeshës mbetën si relike në disa kisha mesjetare.

Duke folur për Isis, është e pamundur të mos përmendet vetë miti, i cili tregon historinë e luftës midis Osiris dhe Set, sepse kjo është vetë baza e kulturës egjiptiane:

Miti i Osiris, Isis, Horus dhe Set

Ka disa versione të kësaj legjende. Një nga më të zakonshmet thotë se Osiris dhe Isis, vëlla dhe motër, ranë në dashuri me njëri-tjetrin në barkun e nënës së tyre. Vëllai i madh, Osiris, u bë mbret dhe u kujdes për njerëzit e tij, dhe Isis ishte gruaja e tij e dashur. Ishte Osiris ai që i nxori egjiptianët nga gjendja e tyre e egër, u dha ligje dhe i mësoi të nderonin perënditë. Ai prezantoi përpunimin e drithërave, hodhi themelet për mbledhjen e frutave nga pemët dhe vreshtarinë. Ai udhëtoi shumë nëpër botë, duke përhapur sekretet e bujqësisë dhe popujt e admiruar iu përgjigjën me përkushtim dhe dashuri.

Megjithatë, vëllai i tij, Set, i cili ishte xheloz për Osiris, udhëhoqi një komplot kundër tij. Ai dhe 72 nga njerëzit e tij me mendje e vranë Osirisin, ia futën trupin në gjoks dhe më pas e hodhën në det. Valët e çuan gjoksin në bregun e Fenikisë dhe ndodhi një mrekulli: prej saj u rrit një pemë e mrekullueshme. Isis mbërriti dhe çliroi eshtrat e mbretit dhe, sipas një versioni të legjendës, ringjalli Osirisin dhe ngjizi një djalë prej tij, dhe sipas një tjetri, ajo e dorëzoi trupin në Egjipt dhe e fshehu në këneta.

Por Seth arriti atje, e hoqi trupin dhe, duke e copëtuar në 14 pjesë, e shpërndau në të gjithë vendin. Isis i pangushëllueshëm gjeti të gjitha pjesët e trupit dhe varrosi secilën veç e veç - prandaj varrosjet e shumta të Osirisit.
Sipas një versioni tjetër, kur Isis gjeti trupin e mbretit të saj, ajo dhe Nephthys kryen vajtimin funeral që tani është pjesë tradicionale e funeralit në Egjipt.
Këndonin: “Eja në shtëpinë tënde, o rini e bukur, të më shohësh. Unë jam motra jote e dashur, ti je përgjithmonë e pandashme nga unë. Unë nuk të shoh, por zemra ime dëshiron për ty dhe sytë e mi të dëshirojnë ty. Ejani tek i dashuri juaj, ejani Unnefer (i bekuar)! Zotat dhe njerëzit e kanë kthyer fytyrën nga ju dhe ju vajtojnë së bashku... Unë ju thërras dhe qaj që perënditë në qiell të më dëgjojnë, por ju të mos dëgjoni zërin tim. Por unë jam motra jote, unë vajtoj për ty përsëri dhe përsëri dhe të thërras! ..."

Kjo thirrje ka të bëjë me një djalë të ri (ose vajzë, nëse po flasim për, për shembull, për Persefonin) është një pjesë e pandryshueshme e mitit kalendar, kushtuar ndryshimit të stinëve, i cili bazohet në historinë e një perëndie që vdes dhe ringjallet, ku një vdekje tragjike dhe e parakohshme pasohet nga ringjallja. Lotët dhe vajtimet e motrave u dëgjuan në parajsë, dhe vetë Ra dërgoi Anubis në tokë në mënyrë që ai (Isis, Nephthys, Horus dhe Thoth e ndihmuan në këtë) të mblidhte trupin e zotit të vdekur nga copa, ta mbështillte atë me liri. fasho dhe kryejnë të gjitha ato rituale, të cilat egjiptianët filluan të kryejnë më pas gjatë funeralit.

Anubis (versioni grek i emrit, egjiptian - Inpu), sipas një versioni, djali i Nephthys dhe Osiris. Nëna e fshehu të porsalindurin në kënetat e deltës së Nilit nga burri i saj Sethi; Atje Isis gjeti zotin e ri dhe e rriti. Anubis u përshkrua si një çakall i zi ose qen i egër Sab, si dhe një njeri me kokën e një çakalli ose qeni. Anubis-Sab konsiderohej gjykatësi i perëndive, qendra e kultit të tij ishte qyteti i Kasa (Greqisht Kinopolis - qyteti i qenit), por funksioni i tij kryesor për një kohë të gjatë ishte froni i mbretërisë së të vdekurve ( atje ai numëronte zemrat e atyre që erdhën në mbretërinë e tij), ndërsa Osiris personifikonte faraonin e vdekur. Më pas, funksionet e mbretit të të vdekurve i kalojnë Osirisit dhe Anubis bëhet perëndia përgjegjës për balsamimin e trupit dhe merr pjesë në misteret e Osiris.

Kështu, pasi mumifikoi trupin me ndihmën e Anubis, Isis përplasi krahët dhe Osiris erdhi në jetë. Siç dihet, një herë në mbretëria e të vdekurve ai përfundimisht mori fronin e tij dhe filloi të mbante titujt e Mjeshtrit të Nëntokës dhe Mjeshtrit të Përjetësisë. Miti i Osirisit qëndron në themel të besimit të palëkundur egjiptian në ringjalljen pas vdekjes. Pra, nëse kryeni të gjitha manipulimet që janë kryer në trupin e Osirisit, dhe para së gjithash, e krahasoni trupin me një mumje, siç ishte rasti me Osirisin, çdo person do të ringjallet - do të marrë jete e re në një botë tjetër ku sundon perëndia e dashur e Egjiptianëve.

Ngjarjet e përshkruara - një komplot kundër mbretit - ndodhën në vitin e 28-të të mbretërimit të tij. Në legjendën e Osiris dhe Isis, djali i tyre Horus luan një rol të rëndësishëm. Një version tjetër i ringjalljes së Osiris është i lidhur me të.
Kori i rritur dhe i pjekur kishte etje për hakmarrje dhe rivendosje të drejtësisë. Kur mundi xhaxhain e tij Sethin në një duel, ai hoqi syrin e tij magjik (“Syrin e Horusit”) dhe ia dha babait të tij të vdekur për ta gëlltitur. Osiris u ringjall, por, duke mos dashur të mbretëronte në tokë, ia la fronin djalit të tij dhe ai vetë u kthye në fronin e nëntokës.

Në epokën e lashtë, kur u ngrit kulti i Osiris, ai u perceptua si zot i forcave prodhuese të natyrës. Zakonisht ai përshkruhej i ulur mes pemëve ose duke mbajtur një hardhi në duar. Besohej se, si e gjithë bota e bimëve, ajo vdes dhe rilind çdo vit. Në fillim Osiris u identifikua vetëm me mbretin e vdekur, por më pas çdo egjiptian i vdekur u krahasua me Osirisin në lutje. Duke e quajtur Osirisin perëndinë e thellësive të tokës, egjiptianët besonin se universi qëndronte mbi supet e tij. Si zoti i të vdekurve dhe mbreti i botës së krimit, ai u perceptua si një gjykatës i madh. Besohej se kur i ndjeri del para tij, zemra e tij peshohet në peshore për justifikim ose ndëshkim.

Nga fundi i Mbretërisë së Re, Osiris u identifikua me perëndinë Ra dhe u përshkrua me një disk diellor në kokë. Gjatë periudhës helenistike, kulti i Osiris u bashkua me kultin e demit të shenjtë Apis dhe perëndia e re mori emrin Serapis. Gjatë epokës greko-romake, kulti i Osiris u përhap në të gjithë Evropën dhe Azinë Perëndimore.

Bimët e shenjta të Isis janë zambak uji, kedri, fiku dhe trëndafili, të cilat u lidhën me Isis në epokën helenistike, ndoshta si rezultat i shkrirjes së imazhit të Isis me imazhin e Afërditës dhe simboleve të saj.
Interesante, nevoja për trëndafila për ceremoni dhe rituale ishte aq e madhe sa u krijua një industri e tërë për rritjen e trëndafilave, pasi sillte fitime të mira. Një kurorë me trëndafila u la në varr si simbol i Isis.

Ylli Sirius ishte i lidhur me Osirisin dhe Isis (u shfaq në prag të përmbytjes së Nilit, duke parashikuar tokë pjellore, korrje të pasura dhe një ulje të kërcënimit të urisë), si dhe Hënën dhe ciklin hënor (kur hëna vdes dhe rilind). Kur Isis u bashkua me imazhet e Afërditës dhe Astartës në kohën romake, planeti Venus u lidh gjithashtu me të.

Për më tepër, ekziston një nyjë Isis e quajtur Tiet (Tet), e cila mund të përkthehet si "mirëqenie" ose "jetë". Është e qartë se ai është shumë i ngjashëm me Ankh. Ndoshta nyja ishte pjesë e veshjes së hyjnisë, dhe ndoshta priftëreshave të saj. Përdoret gjithashtu si një amuletë funerali:

Përkthimi im paksa i lirë

Isis është përkushtim dhe këmbëngulje, gatishmëri për të duruar çdo sprovë për hir të burrit të saj të dashur. Për të, magjia nuk është aspak një qëllim, por thjesht një mjet për të ringjallur atë që do. Ajo madje shantazhon perëndinë e diellit Ra për të marrë atë që i nevojitet për ringjalljen e Osiris.
Ajo e do burrin e saj aq shumë sa pranon djalin e tij nga Nefthisi, gruaja e Sethit.
Në përgjithësi, ideali i të dashuruarit dhe grua besnike. Nëna e Zotit.
Dhe çfarë dreqin është kjo Kryepriftëreshë???

UPD Nga rruga, nëse dikush nuk është në dijeni, ekziston një mendim mjaft i bazuar se Nëna e Zotit është Isis "nën një pseudonim". Meqenëse në krishterim, ndryshe nga paganizmi, nuk kishte asnjë imazh femëror të perëndeshës, ajo thjesht u transferua te gruaja e vetme që ishte e përshtatshme për këtë qëllim - Nëna e Zotit.
Për më tepër, Isis konsiderohet si gruaja dhe nëna e hyjnisë supreme mashkullore.
Këtu, krahasoni imazhet kanonike të Isis dhe Nënës së Zotit:

Isis është perëndeshë e pjellorisë, amësisë, lindjes së fëmijëve, besnikërisë familjare, ujit dhe erës, "e shkëlqyer me magjitë", "zonjë e magjisë", një simbol i feminitetit, mbrojtës i marinarëve, kujdestar i të vdekurve.

Në kanunin e vendosur mitologjik të lidhur me Enniadën Heliopolitane (nëntë perënditë dhe perëndeshat më të rëndësishme të Heliopolis), Isis është e bija e Gebit dhe Nut, motra dhe gruaja e Osiris, motra e Nephthys dhe Set, nëna e Horusit.

Perëndeshë popullore në të gjithë Egjiptin

Isis (Isis) është një nga hyjnitë më të vjetra të Egjiptit, por origjina e kultit të saj është ende e paqartë. Ka të ngjarë që ajo të jetë adhuruar për herë të parë si një perëndeshë lokale në rajonin e Deltës rreth qyteteve Buto dhe Busiris (shih Hartën e Egjiptit të Lashtë), ku ndodhej qendra më e vjetër e kultit të Osiris.

Kulti i saj më vonë u bë i njohur në të gjithë Egjiptin, ajo u bë një perëndeshë me një gamë jashtëzakonisht të gjerë cilësish, pronash dhe aftësish. Nuk është çudi që në botën greko-romake e quanin "ajo që ka një mijë emra". Isis (Isis) - ajo Emri grek, ajo njihej nga egjiptianët e lashtë si Aset (ose Ast, Iset, Uset).

Isis në mitet e Osiris

Në versionin tradicional të mitit të Osiris, Isis kërkon trupin e burrit të saj, të shkatërruar nga Seti i pabesë. Ajo mblodhi të gjitha pjesët e trupit të Osiris, të cilat u shpërndanë nga grupi tradhtar në të gjithë Egjiptin.

Isis u identifikua jo vetëm me Hathorin, por kishte shumë të përbashkëta me perëndesha të tjera - si Amentet, Nekhbet, Sekhmet, Bastet, Mut. Ajo ishte një nga katër perëndeshat mbrojtëse (së bashku me Bastet, Hathor ose Nephthys, Serket dhe Neith) që mbronin sarkofagun dhe kavanozët (enë në të cilat mbaheshin organet e brendshme të të ndjerit).

Besohej se ajo e ndihmoi të ndjerin në udhëtimin e tij të vështirë jetën e përtejme; ajo nganjëherë quhej edhe si një nga gjyqtaret e të vdekurve.

Mbijetoi epokën e faraonëve

Isis adhurohej në shumë tempuj, më të rëndësishmit prej të cilëve ishin në qytetet Koptos (qytet në Egjiptin e Sipërm), Buchen (Nubia), Abydos (këtu ajo ishte pjesë e treshes së shenjtë së bashku me Osirisin dhe Horusin) dhe ishull e Philae (e vendosur afër Aswan). Për arsye të lidhje e ngushtë luajti me perëndeshën Hathor rol i rendesishem në Dendera (Hathor ishte perëndeshë mbrojtëse e këtij qyteti).

Kulti i Isis i mbijetoi epokës së faraonëve. Gjatë epokës greko-romake, Isis u nderua në të gjithë Mesdheun, shumë përtej kufijve të Egjiptit. Kulti i Isis zgjati deri në shekullin e VI pas Krishtit dhe u shfuqizua me dekret të perandorit romak Justinian rreth vitit 537 pas Krishtit.

Kuptimi i emrit dhe ikonografia e saj

Emri i perëndeshës ndoshta do të thotë "fron", megjithëse kjo nuk është e sigurt. Por ajo që është e sigurt është se ajo ishte e lidhur me fronin mbretëror, i cili përfaqësohet nga hieroglifi që shpesh paraqitet në kokën e saj. Isis besohej gjithashtu të ishte nëna simbolike e faraonit të gjallë, i cili ishte personifikimi tokësor i Horus - djalit të Isis.

Isis zakonisht përshkruhet si një grua me një simbol të fronit në kokë, ndonjëherë si një grua me brirët e një lope dhe një disk dielli midis tyre. Ajo shfaqet edhe në ikonografinë egjiptiane me krahë të lidhur në duar, ose si zog (këtu vërehet lidhja me episodin e mitit të Osirisit, ku ajo i riktheu atij frymën e jetës me ndihmën e krahëve).

Isis u përshkrua gjithashtu si një lopë. Mund të përshkruhet si një grua e veshur me kurorën e dyfishtë të Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm me pendën e perëndeshës Maat. Ka shumë figurina nga periudha e fundit e historisë së lashtë egjiptiane, ku Isis është përshkruar duke ushqyer me gji djalin e saj Horus (Horus), ulur në prehrin e saj.

Një simbol i përhapur i perëndeshës ishte amuleti tet - e ashtuquajtura "nyja e Isis", ose "gjaku i Isis", i bërë shpesh nga mineralet e kuqe - carnelian dhe diaspër.