Медно отливане на старообрядците. Кръстове, икони, сгъване

Името определя съдбата на човек. Това е ключът към неговото вътрешно аз. В крайна сметка не без причина в Русия човек имаше две имена, едното - фалшиво, за всички, а другото - тайно, само за самия човек и неговите много близки хора. Тази традиция е съществувала като защита срещу зли духове и недобри хора.
Често първото славянско име е било умишлено непривлекателно (Крив, Некрас, Злоба), за още по-голяма защита от недобрия. В крайна сметка без ключ към същността на човека е много по-трудно да се причини зло. Церемонията по второто именуване се извършва в юношеството, когато се формират основните черти на характера. Името е дадено въз основа на тези черти. Славянските имена изобилстваха в своето разнообразие, имаше групи от имена:
1) Имена от животинския и растителен свят (Щука, Руф, Заек, Вълк, Орел, Ядка, Борш)
2) Имена по ред на раждане (Первуша, Второрак, Третяк)
3) Имена на богове и богини (Лада, Ярило)
4) Имена според човешките качества (Смел, Стоян)
5) И основната група имена са двуосновни (Святослав, Доброжир, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомисл, Велимудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Миролюб, Светозар) и техните производни (Святоша, Добриня, Тишило, Ратиша , Путята, Ярилка , Милонег).
От изброените имена е лесно да се проследи процеса на създаване на производно име: втората част се отрязва от двуосновната и се добавя суфикс или окончание (-neg, -lo, -ta, -tka, -ша, -ята, -ня, -ка).
Пример: Святослав: Свят + ша = Свят.
Разбира се, имената на хората носят в себе си значителна часткултури и традиции на целия народ. В Русия, с появата на християнството, славянските имена почти напълно изпаднаха в забвение. Имаше списъци със славянски имена, забранени от църквата. Защо се случи това, не е трудно да се отгатне. Една част от имената (Лада, Ярило) бяха имена славянски богове, собствениците на втората част са хора, които дори след християнизацията на Русия се опитват да възстановят култа и традициите (магьосници, герои). Днес в Русия славянски именаназовават само 5% от децата, което със сигурност обеднява и без това оскъдната славянска култура.

СПИСЪК НА СЛАВЯНСКИТЕ ИМЕНА

Бажен е желано дете, желано. Имената имат същото значение: Бажай, Бажан. Фамилните са възникнали от тези имена: Бажанов, Баженов, Бажутин.
Бажен е женска форма, кръстена на Бажен.
Белослав - От БЕЛ - бели, бели и СЛАВА - хвала. Съкратени имена: Беляй, Белян. Фамилните са възникнали от тези имена: Белов, Белишев, Беляев.
Белослава е женската форма, кръстена на Белослав. Кратко име: Белян
Беримир - грижа за света.
Берислав – вземане на слава, грижа за славата.
Берислав е женска форма, кръстена на Берислав.
Благословение - прославяне на добротата.
Благослав е женска форма, кръстена на Благослав. Съкратени имена: Блага, Благана, Благана.
Блуд - разпуснат, нерентабилен. Едно от "отрицателните" имена. От това име произлиза фамилията: Блудов. историческа личност: Блуд - управител на Ярополк Святославич.
Богдан е дете, дадено от Бога. Името има същото значение: Божко. Фамилните са възникнали от тези имена: Богданин, Богданов, Богдашкин, Божков.
Богдана е женската форма на името Богдан. Кратко име: Богиня.
Боголюб - любящ Бог. От това име произлиза фамилията: Боголюбов.
Богомил - скъпи на Бога. Името има същото значение: Богумил.
Божидар – от Бога дарен.
Божидара е женска форма, кръстена на Божидар.
Болеслав - известен. Историческа личност: Болеслав I - полски крал.
Болеслав е женската форма, кръстена на Болеслав.
Боримир е борец за мир, миротворец.
Борислав е борец за слава. Съкратени имена: Борис, Боря. Фамилните са възникнали от тези имена: Борин, Борискин, Борисов, Борисихин, Боричев, Борисчев. Историческа личност: Борис Всеславич Полоцки - княз на Полоцк, основател на князете Друцк.
Борислав е женска форма, кръстена на Борислав.
Боршът е едно от персонализираните имена на растителния свят. В буквален превод: Боршът е върховете на растенията. От това име произлиза фамилията Боршчев.
Боян е разказвач. Името е образувано от глагола: баят - говори, разказвам, пея. Имената имат едно и също значение: Баян, Баян. От тези имена произлиза фамилията: Баянов. Легендарна личност: автор на песни – Боян.
Бояна е женската форма, кръстена на Боян.
Братислав - От БРАТ - за бой и СЛАВА - за хваление.
Братислава е женската форма, кръстена на Братислава.
Бронислав е защитник на славата, защитаващ славата. Името има същото значение: Бранислав. Кратко име: Броня.
Бронислава е женската форма, кръстена на Бронислав.
Брячислав - от БРЯЧИ - дрънкащи и СЛАВЯНИ - прославят Историческа личност: Брячислав Изяславич - княз на Полоцк.
Будимир е миротворец. От това име произлизат фамилните имена: Будилов, Будищев.
Велимир е голям свят.
Велимира е женска форма, кръстена на Велимир.
Велимудр - знаещ.
Велислав - велика слава, най-славен.
Велислав е женска форма, кръстена на Велислав. Съкратени имена: Вела, Велика, Величка.
Вацлав - посветен на славата, увенчан със слава.
Вацлав е женската форма, кръстена на Вацлав.
Вярата е вяра, истина.
Веселин - весел, весел.
Веселина е женска форма, кръстена на Веселин. Името има същото значение: Весела.
Владимир е собственик на света. Името има същото значение: Володимер. От това име произлизат фамилните имена: Владимиров, Владимирски, Володимеров, Володин, Володичев. Историческа личност: Владимир I Святославич Червеното слънце - княз на Новгород, велик княз на Киев.
Владимир е женската форма, кръстена на Владимир.
Владислав - притежаващ слава.
Името има същото значение: Володислав. Кратко име: Влад. Историческа личност: Володислав е син на Игор Рюрикович.
Владислава е женската форма, кръстена на Владислав. Кратко име: Влад.
Воислав е славен воин. Съкратени имена: Voilo, Warrior. Фамилните имена произлизат от тези имена: Воейков, Войников, Войнов. Историческа личност: Воин Василиевич - от семейството на ярославските князе.
Воислава е женска форма, кръстена на Воислав.
Вълкът е едно от персонифицираните имена на животинския свят. От това име произлиза фамилията: Волков.
Гарван е едно от персонифицираните имена на животинския свят. От това име произлизат фамилните имена: Воронихин, Воронов.
Воротислав - връщане на слава.
Всеволод е владетелят на народа, който притежава всичко. От това име произлизат фамилните имена: Всеволодов, Всеволожски. Историческа личност: Всеволод I Ярославич - княз на Переяславски, Чернигов, велик княз на Киев.
Всемил - обичан от всички.
Всемила е женската форма на име Всемила.
Всеслав - всеславящ, известен. Името има същото значение: Сеслав. От това име произлиза фамилията: Сеславин.
Историческа личност: Всеслав Брячиславич Полоцки - княз на Полоцк, велик княз на Киев.
Всеслав - женската форма, кръстена на Всеслав.
Вторак е вторият син в семейството. Имената имат същото значение: Второ, Вторуша. Фамилните произлизат от тези имена: Второв, Вторушин.
Вячеслав - най-славният, най-славният. Името има същото значение: Вацлав, Вишеслав. Фамилните произлизат от тези имена: Вишеславцев, Вячеславлев, Вячеславов. Историческа личност: Вячеслав Владимирович - княз на Смоленск, Туров, Переяславски, Вишгородски, велик княз на Киев.
Вячко е легендарна личност: Вячко е родоначалник на народа Вятичи.
Годослав - Името също има значение: Годлав. Историческа личност: Годослав - князът на Бодричи-рарогите.
Гълъб - кротък. От това име произлизат фамилните имена: Голубин, Голубушкин
Много - сръчен, способен. От това име произлиза фамилията Гораздов.
Горислав - огнен, горящ в слава.
Горислава е женска форма, кръстена на Горислав.
Гориня - като планина, огромна, неразрушима. Легендарна личност: герой - Гориня.
Гостемил - скъп за друг (гост). От това име произлиза фамилията: Гостемилов.
Gostomysl - мислене за друг (гост). Историческа личност: Гостомисл - княз на Новгород.
Градимир - пази света.
Градислав – пазеща слава.
Градислава е женската форма, кръстена на Градислав.
Гранислав - подобряване на славата.
Гранислав е женска форма, кръстена на Гранислав.
Гремислав – известен.
Гудислав е известен музикант, тръбящ слава. Кратко име: Гудим. От тези имена произлиза фамилията: Гудимов.

Дарън - дарен.
Дарена е женската форма на Дарен. Имената имат едно и също значение: Дарина, Дара.
Девятко е деветият син в семейството. От това име произлизат фамилните имена: Девяткин, Девятков, Девятов. Доброгнев
Добролюб - мил и любящ. От това име произлиза фамилията: Добролюбов.
Добромил - мил и сладък.
Добромила е женска форма, кръстена на Добромил.
Добромир е мил и спокоен. Съкратени имена: Добриня, Добриша. От тези имена произлизат фамилните имена: Добринин, Добришин. Легендарна личност: герой - Добриня.
Добромир е женската форма, кръстена на Добромир. Добра воля - мила и разумна. От това име произлиза фамилията: Добромислов.
Доброслав - прославящ добротата.
Доброслав - женска форма на името на Доброслав.
Домаслав - прославяне на роднини. Съкратено име: Домаш - свой, скъпи. От това име произлиза фамилията: Домашов.
Драгомир е по-ценен от света.
Драгомир е женска форма, кръстена на Драгомир.
Дубиня - подобен на дъб, неразрушим Легендарна личност: герой - Дубиня.
Дружина - другар.
Общото име има същото значение: Приятел. Фамилните произлизат от тези имена: Дружинин, Другов, Друнин.
Руф е едно от персонифицираните имена на животинския свят. От това име произлиза фамилията: Ершов.
Чучулигата е едно от персонифицираните имена на животинския свят. От това име произлиза фамилията: Жаворонков.
Ждан е дългоочаквано дете.Фамилията идва от това име: Жданов.
Ждана е женска форма, кръстена на Ждан.
Жизномир - живеещ в света.
Заекът е едно от персонифицираните имена на животинския свят. От това име произлиза фамилията: Зайцев.
Звенислава - възвестителка на славата.
Зимата - сурова, безмилостна. От това име произлиза фамилията: Зимин. Легендарна личност: Атаман Зима от армията на Разин.
Златомир - златният свят.
Златоцвета - златисто на цвят. Кратко име: Злата.
Злобата е едно от „отрицателните“ имена. От това име произлизат фамилните имена: Злобин, Зловидов, Злиднев.
Изяслав - който взе слава. Историческа личност: Изяслав Владимирович - княз на Полоцк, основател на полоцките князе.
Искрено - искрено. Името има същото значение: Искра.
Искра е женската форма, кръстена на Искрен.
Истислав – прославящ истината.
Istoma - изнемогване (вероятно свързано с трудно раждане). От това име произлизат фамилните имена: Истомин, Истомов.
Казимир - показване на света.
Казимир е женската форма, кръстена на Казимир.
Koschey - тънък, костелив. От това име произлизат фамилните имена: Кошчеев, Кашченко.
Красимир - красив и спокоен
Красимира е женска форма, кръстена на Красимир. Кратко име: Красота.
Кривата е едно от "отрицателните" имена. От тези имена произлиза фамилията: Кривов.
Лада - любима, скъпа. име славянска богинялюбов, красота и брак.
Ладимир - разбирам се със света.
Ладислав - прославяща Лада (любов).
Лебедът е персонифицирано име на животинския свят. Името има същото значение: Либид. От това име произлиза фамилията - Лебедев. Легендарна личност: Либид е сестра на основателите на град Киев.
Лучезар - светещ лъч.
Ние обичаме - любими. От това име произлиза фамилията: Любимов.
Любовта е любима. Името има същото значение: Любава. Фамилните произлизат от тези имена: Любавин, Любимцев, Любавин, Любин, Любушин, Любимин.
Любомила - любима, скъпа.
Любомир е любящ свят.
Любомир е женска форма, кръстена на Любомир.
Любопитство - обича да мисли.
Любослав - любяща слава.
Людмил е скъп за хората.
Людмила е женската форма, кръстена на Людмила. Историческа личност: Людмила - чешка принцеса.
Мал - малък, по-млад. Името има същото значение: малайски, Младен. Фамилните произлизат от тези имена: Малеев, Маленков, Малцов, Малишев. Историческа личност: Мал - Древлянски княз.
Малуша е женска форма, кръстена на Мал. Името има същото значение: Млада. От тези имена произлиза фамилията: Малушин. Историческа личност: Малуша е съпруга на Сятослав Игоревич, майката на Владимир Святославич.
Мечислав - прославящ меч.
Милан е сладък. Името има същото значение: Милен. Фамилните произлизат от тези имена: Миланов, Миленов.
Милана е женската форма на Милан. Имената имат едно и също значение: Милава, Милада, Милена, Милица, Умила. От тези имена произлиза фамилията: Милавин. Историческа личност: Умила е дъщеря на Гостомисл.
- гали, грижовно.
Милорад - сладък и радостен. От това име произлиза фамилията: Милорадович.
Милослав - хубаво прославящ. Кратко име: Miloneg.
Милослава е женската форма, кръстена на Милослав.
Миролюбив – миролюбив. От това име произлиза фамилията: Миролюбов.
Мирослав - прославящ света.
Мирослава е женска форма, кръстена на Мирослав.
Молчан - мълчалив, мълчалив. От това име произлиза фамилията: Молчанов.
Мстислав - прославящ отмъщението. Историческа личност: Мстислав Владимирович - княз Тмуторакански, велик херцог на Киев.
Мстислава е женска форма, кръстена на Мстислав.
Надеждата е надежда. Името има същото значение: Надежда.
Невзор е едно от "отрицателните" имена. От това име произлиза фамилията Невзоров.
Некрас е едно от "отрицателните" имена. От това име произлиза фамилията: Некрасов.
Некрас е женската форма на Некрас.
Орелът е едно от персонифицираните имена на животинския свят. От това име произлиза фамилията: Орлов.
Осмото е осмото дете в семейството. Името има същото значение: Осмуша. Фамилните имена произлизат от тези имена: Османов, Осмеркин, Осмов.
Передслава - Името Предслава също има значение. Историческа личност: Предслава - съпруга на Святослав Игоревич, майка на Ярополк Святославич.
Пересвет - много лек. Историческа личност: Пересвет - воин от Куликовската битка.
Путимир - разумен и мирен
Путислав - похвали разумно. Името има същото значение: Путята. Фамилните произлизат от тези имена: Путилов, Путилин, Путин, Путятин. Историческа личност: Путята - губернатор на Киев.
Радигост - грижа за друг (гост).
Радимир - грижа за света. Името има същото значение: Радомир. Кратко име: Радим. Фамилните произлизат от тези имена: Радилов, Радимов, Радишчев. Легендарна личност: Радим е родоначалникът на Радимичи.
Радимира е женска форма, кръстена на Радимир. Името има същото значение: Радомира.
Радислав – грижа за славата. Името има същото значение: Радослав.
Радислава е женската форма на Имней Радислав.
Радмила е грижовна и мила.
Радосвета – освещаваща с радост. Радостта е радост, щастие. Името има същото значение: Рада.
Разумник - разумен, разумен. От това име произлиза фамилията: Разин. Историческа личност: Разумник е ученик на Кирил и Методий.
Ратибор е защитник.
Ратмир е защитникът на света.
Родислав е прославящо семейство.
Ростислав - растяща слава. Историческа личност: Ростислав Владимирович - княз Ростовски, Владимир-Волински; Тмутаракански; Прародител на князете на Галиция и Волин.
Ростислава е женска форма, кръстена на Ростислав.
Светислав - прославяща светлина. Името има същото значение: Светослав.
Светислава е женска форма, кръстена на Светислав.
Светлан - светла, чиста душа.
Светлана е женската форма, кръстена на Светлана.
Световид - виждащ светлина, прозорлив. Името има същото значение: Свентовид. Името на западнославянски бог.
Светозар - озаряващ със светлина.
Светозара е женска форма на името на Светозар. Името има същото значение: Светлозара.
Святогор - неразрушима святост. Легендарна личност: Святогор е епичен герой.
Святополк е водач на свещената армия. Историческа личност: Святополк I Ярополкович - велик княз на Киев.
Святослав - свещена слава. Кратко име: Свети. Историческа личност: Святослав I Игоревич - княз на Новгород и велик княз на Киев.
Святослав - женска форма на името на Святослав.
Славомир - прославител на мира.
Славеят е персонифицирано име на животинския свят. От това име произлизат фамилните имена: Славей, Соловьов. Легендарна личност: Славей Будимирович - герой от епосите.
Сом е персонифицираното име на животинския свят.
Снежана - белокоса, студена.
Станимир – установяване на света.
Станимира е женска форма, кръстена на Станимир.
Станислав - установяване на слава. От това име произлиза фамилията: Станищев. Историческа личност: Станислав Владимирович - княз Смоленск.
Станислав е женската форма, кръстена на Станислав.
Стоян е силен, непреклонен.
Твердимир - от ТВЕРД - солиден и СВЕТ - спокоен, мир.
Твердислав - от ТВЕРД - солиден и СЛАВА - за похвала. От това име произлизат фамилните имена: Твердилов, Твердиславов, Твердиславлев.
Творимир - създаване на света.
Тихомир е тих и спокоен. От това име произлиза фамилията: Тихомиров.
Тихомир е женска форма, кръстена на Тихомир.
Тур е персонифицирано име на животинския свят. Легендарна личност: Тур - основателят на град Туров.
Смел - смел.
Часлав - чака слава.
Часлава е женска форма, кръстена на Часлав. Името има същото значение: Чеслава.
Чернава е тъмнокос, мургав. Името има същото значение: Чернавка. Фамилните произлизат от тези имена: Чернавин, Чернавкин.
Щука е персонифицирано име на животинския свят.
Ярило - слънцето.
Ярило - Бог на плодовете под формата на слънце. От това име произлиза фамилията: Ярилин.
Яромир е слънчев свят.
Ярополк е водачът на слънчевата армия. Историческа личност: Ярополк I Святославич - велик княз на Киев.
Ярослав - възхвалявайки Ярила. От това име произлиза фамилията: Ярославов. Историческа личност: Ярослав I Владимирович - княз на Ростов, княз на Новгород, велик княз на Киев.
Ярослав е женска форма, кръстена на Ярослав.

В палто с отворена яка,

С гола глава

Бавно минавайки през града

Чичо Влас е сивокос старец.

На сандъка има медна икона:

Той иска Божия храм, -

Всички във вериги, лоши обувки,

Дълбок белег по бузата...

НА. Некрасов

Медно отлята пластмаса - кръстове, икони и гънки - е основен национален феномен на руската художествена култура. Това много специално отношение към медното леене, което съществуваше в Русия от хилядолетие, беше напълно забравено в паметта на хората през миналия век.

съгласен, че в нашата съвременен святизобщо не остава място за вяра в Бог. Днес за повечето хора той е заменен скъпи колии пари. Парите се превърнаха в култ. Но само преди сто години всеки руснак Православен християнинтой започна и завърши деня си с доста просто действие - молитва, принасяйки я на Господ Бог, споделяйки с него всичките му скърби и радости, което сега изглежда, меко казано, необичайно за съвременния човек.

Но не всичко е загубено, духовността започва да се възражда модерно общество, защото без него възраждането на Русия като велика държава е невъзможно. С други думи, страната ни повече от всякога има нужда да възроди и укрепи неизменните морални ценности, да се обърне към първоизтоците, за да укрепи духовната основа на обществото, да действа творчески.

Откъде започва пътят православен човек? Точно така – от кръщението. От светото кръщение до смъртния час всеки християнин трябва да носи на гърдите си знака на вярата си – нагрудния кръст. Той е символ на нашето спасение, оръжие на духовна борба, символ на изповед на вярата. Този знак се носи не върху дрехите, а върху тялото, поради което кръстът се нарича носещ. Ето защо кръстовете са най-масивният и в същото време най-древният вид медно-лети изделия. В съвременния свят златото и среброто са най-търсени. гръдни кръстове, а в древността те са били предимно медни и правенето им от благородни метали е било много скъпо удоволствие. Медните кръстове все още са търсени, най-вече сред староверците. Какъв нагръден кръст се счита за каноничен, защо е неприемливо да се носи нагръден кръст с образа на разпнатия Спасител и други икони? Можете да прочетете тук.

Също така, иконните кръстове, които са били използвани от нашите предци, все още са много популярни. Те се различават от нагрудните кръстове с по-големи размери и нямат ушко за връв за врата. Кръстът за икони се поставя на специални рафтове (киоти) сред светите икони в червения ъгъл или е прикрепен към кофата на вратата на жилището. Те, поради малкия си размер, могат да се вземат със себе си при пътувания, походи, пътувания, за подреждане на временни олтари.

Работи от мед, особено гръдни кръстовеи икони с релефни изображения, имали защитна функция и били почитани като светилища, амулети от зли духове, бедствия и болести. Медта, според народните вярвания, имала „магически“ свойства. Отделно бих искал да се спра на темата за двойната вяра, тъй като след покръстването на Русия през 988 г. езичеството се запазва до 12 век и едва след това започва постепенно да изчезва. Уникален символ на това време е икона във формата на медальон - змия, върху която от едната страна е изобразен християнски светец, а от другата езическо змиеподобно същество (затова и се нарича така). Сред хората стойността на серпентина като талисман се запазва до 20 век.

Много интересна е модерна реплика на серпентин с изображението на Богородица с Младенеца. ( Древна Русия, XIII-XIV век), може да бъде закупен в онлайн магазина. Изображението на Божията майка от предната страна на серпентина символизира победа над дявола и над цялото зло, според народното вярване, само дяволът не може да се появи в нейния образ и тя винаги е била надежден защитник от дявола мощност. По този начин защитното значение на тези обекти беше особено подчертано.

„Чист образ, достоен за почит“... Тези думи могат да се използват за определяне на меднолите икони и кръстове, създадени от старообрядци в необятните простори на Русия - в скитовете на Поморие и работилниците на Москва, в селата на Московска област и Поволжието, в скрити ковачници в Урал и Сибир - през по-малко от триста години от края на 17 век. до началото на 20 век.

Новият период в историята на меднолеярството е неразривно свързан със старообрядческото движение в Русия, когато през втората половина на 17 век, след разцепление на руския Православна църква, противниците на реформата на патриарх Никон бяха принудени да бягат от преследването на властите, да бягат от центъра в отдалечени покрайнини, да се крият в горите. В такива трудни условия именно староверците са запазили и продължили древните руски традиции на леене на мед. Беше трудно постоянно да се транспортират големи храмови икони на ново място. Обемните икони паднаха, напукаха се, счупиха се, слоят боя се разпадна, беше трудно да ги скриете при постоянни търсения. Излятите икони се оказаха по-подходящи за условията на постоянно скитане. Следователно именно в нежреческите конкорди, главно сред помераните, процъфтява медното леене. Подобно на безценни реликви, древните медни изображения бяха внимателно вмъкнати в калъфи за икони и поставени в дървени живописни или резбовани гънки.

Но староверците не само запазиха староруското наследство, но и създадоха своя специална религиозна и духовна култура. Изображенията, отляти от мед, „като че ли са били очистени с огън“, а не от ръцете на „създадени“, са получили широка почит сред хората. Удивително е разнообразието от форми, иконография, композиция и декорация, старообрядчески медни кръстове, икони и гънки. А горещите многоцветни емайли и огнената позлата засилват декоративния им ефект.

Трилистните гънки "Deisus" бяха в голямо търсене. Били са отляти в различни размери – от малки, пътни, за носене на гърдите до голямо тържествено изображение за параклиса.

Именно през този период се раждат гънки от нови иконографски типове. Сред тях е и трилистната гънка "Деис с избрани светци", или, както често я наричат, "Девет". Всъщност на гънката са представени девет фигури. В средата - Спасителят на престола с предстоящата Богородица и Йоан Кръстител, в лявото крило са изобразени апостол Йоан Богослов, св. Николай Чудотворец и митрополит Филип, в дясно - Ангелът пазител и преподобни Зосимаи Саввати от Соловецки.

Също така отделно бих искал да отбележа четирилистната гънка с изображението на Дванадесетите празници - така наречените "големи празнични секции". Тази гънка, която представлява цял походен иконостас, беше изключително популярна и не само сред старообрядците. Всичко в този медно отлят паметник - както формата, така и задълбочеността на изработването на миниатюрни отличителни знаци, и орнаментът на външната страна на второто подравняване - свидетелства за таланта и високото умение на леярите на известната "медна кутия" на Вигов .

Стълбовете на руската земя бяха и си остават светци, дълбоко почитани от хората. Това се потвърждава от многобройните медни икони и гънки, към които руският народ се обръща със своите скърби и радости, с молитвите на цялата обширна територия на Русия... в историята на спасението – и неговите носители. При извора са светите мъченици. Исус Христос е най-големият мъченик. Григорий Богослов каза за подвига на мъченичеството: „Прославяйки паметта на светите мъченици, ние не само участваме в това тържество, ние участваме в тайната на мъченичеството, която тези светии разкриха...” .

Най-почитаните и най-скъпо обичани светци, както в Русия, така и по целия свят, бяха и остават: Свети Николай Чудотворец (да се моли за застъпничество, брак, здраве и друга помощ); Свети Никита, биещ демона (помага в преподаването, лекува, изгонва демони, помага да се покаят за грехове и да се освободи от изкушенията на дявола, включително пиянството); св. Георги Победоносец (покровител е на военните, земеделците, животновъдите); Света Параскева Петък (молят й се за покровителство на семейното огнище; при съпружеско безплодие; за достойни ухажори); свещеномъченик Антипа от Пергам (те му се молят за изцеление, по-специално от зъбни заболявания); Свети Зосима и Саватий Соловецки (те са покровители на пчеларите, молят се и за помощ в морето от бури и удавяне, за помощ във водата за плаващите); Свети Сергий Радонежски (те му се молят за духовното здраве на децата и за успеха им в образованието); Света Матрона Московска (те й се молят за бременност, здраве, брак, зачеване, любов, възстановяване, помощ); Свети Серафим Саровски (те му се молят за физическо и духовно изцеление).

Отделно бих искал да подчертая образа на Божията майка - в цяла Русия, във всяка къща, като „линейка и топъл ходатай“, хората се обръщат към Нея и се обръщат към Нея. Най-почитаните икони на Казанската Богородица, Федоровская, Тихвинская и Горящ храст. „За прозрението на заслепените очи“, моли се Казанската Божия майка. Божията майка Федоровская е отправена с молитва „за освобождение от трудното раждане на съпругите“. „За опазването на здравето на бебетата“, пита Божията майка от Тихвин.

Руският народ смята Божията майка Горящ храстпредпазител от огън и мълния. В народния бит понякога обикаляли горяща сграда с този образ на Божията майка, за да гасят бързо огъня... Имало много медни икони и гънки с почитани образи на Божията майка, но изображенията и иконите на Богородица на всички скърбящи са особено обичани от хората.

Малки медни икони и гънки, лесни за носене, издръжливи и евтини, доста често служеха като талисман - те придружаваха собственика по време на дълги пътувания и пътувания. Често такива медни отлети предмети са открити далеч отвъд границите на руската земя.

В годините съветска властпроизводството на медно отлята пластмаса е преустановено, създават се само занаятчийски и малкотиражни продукти. Но 70 години по-късно, благодарение на наследниците на традициите на руското медно леене, това изкуство започна да се възражда. Съвременните майстори се опитаха да пресъздадат цялото разнообразие и бившия блясък на медната пластмаса, изобретявайки нови версии, както и дублирайки старите, създадени по-рано и използвани от нашите предци. Поезията на изкуството и метала получиха втори живот!

Онлайн магазин уебсайтВи предлага уникална възможност да се присъедините към една от древни изкуства- Руско художествено медно леене. Почувствайте духа на историята чрез меднолята пластмаса, създадена преди няколкостотин години от ръцете на талантливи майстори, и кой знае, може би по този начин ще успеете да стигнете до вярата в Бог, както беше преди, с руски православен човек. едно интересна характеристика- всеки, който взе в ръцете си медна икона или кръст, изпита някакво необикновено вътрешно усещане, може би това се дължи на тяхното омайно великолепие, строгост и в същото време мекота, които привличат и очароват. Или може би това чувство е самата Божия благодат?

За съжаление в нашето съвременно общество има много хора, които не вярват в Бог. Но не ги осъждайте, защото „Не съдете, за да не бъдете съдени” (Мат. 7:1-6). Подарете на такъв човек малка икона или медна икона например със св. Николай Чудотворец. И го посъветвайте да се обърне към Бога с молитва, когато ще настъпи труден момент в живота му, защото „няма атеисти в окопите под огън“ - всеки човек рано или късно идва към вярата и нека бъде направена тази първа стъпка с помощта на малка медна икона ти дари.

Приятели и роднини ще се радват да получат медна икона като подарък за всяко значимо събитие. Такъв оригинален подарък ще остави дълъг молитвен спомен от вас, защото всеки път, когато се молите на медната икона, която сте подарили, близките ще ви помнят с молитва и топлина на сърцето. Медна или бронзова икона с течение на времето може да се превърне в истинско семейно наследство - частица от вечното, нематериално. Може да украси домашния ви иконостас или да се превърне в прекрасна "пътническа" икона, която ще ви придружава по време на вашите пътувания!

Днес животът ни става все по-бърз и по-бърз. Прекарваме по-голямата част от времето си в кола. За да не се случват неприятности или неприятности по пътя, все повече хора прибягват до помощта на чудотворни помощници, тоест икони, амулети, свети водачи. Иконите в колата са вид нашата защита и защита по време на шофиране, те осигуряват чудотворна помощ, правят възможно да се обърнем към Бог по пътя, да се молим и да поискаме закрила. медна иконапоради ниската си цена, издръжливост и устойчивост на избледняване под въздействието на слънчева светлина, той ще бъде идеален подарък за шофьор.

Като изключителен подарък сме готови да Ви предложим модерен врезен ставротек - иконостас. Съвременните вдлъбнати икони се изработват по поръчка, от различни видове дървесина - липа, дъб, бор, бук, като се вземат предвид всички ваши желания. Всички дърводелски работи се извършват на ръка и можем да кажем с пълна увереност, че новата модерна икона на вдлъбнатина ще съществува в един екземпляр! Това го прави наистина уникален и всеки вярващ би се радвал да получи такъв подарък.

Искрено вярваме, че благодарение на нашия малък принос духовността ще започне да се възражда, защото без нея възраждането на великата руска държава е невъзможно ...

В случай на пълно или частично копиране на материали от нашия сайт е необходима активна връзка към източника!

Бронзовият конник - паметник, изваян от Фалконе - беше алегорично изображение на Петър и неговите дела. Много преди откриването на паметника, през далечната 1768 г., по заповед на Екатерина II, неговият гипсов модел е поставен за обществено разглеждане, а официалното тълкуване на алегорията е отпечатано във вестниците, а „свойствата“ на паметника са били изброени. „За да разберем какви са свойствата на статуята, която сега се изработва от г-н Фалконе, е необходимо да се знае, че император Петър Велики е изобразен устремен към бързо бягане към стръмна планина, която образува основата и се простира дясна ръкана твоите хора. Тази каменна планина, която няма друго украшение, веднага след естествения си вид, бележи трудностите, понесени от Петър I; галопът на бегач е бързият ход на неговите дела. Дясната ръка на страната не изисква обяснение.

Медният конник – образ-символ – е идейният център на поемата. Всички събития от петербургската история са свързани с него, животът на Евгений неустоимо го води до паметника, темата за града естествено се затваря в паметника на този, чиято „фатална воля“ е основан градът. Накрая избухналото в столицата наводнение застраши и паметника; - „потопът играе“ на площада, където се издигаше бронзовият конник, а „хищни вълни се тълпят, бунтувайки се злобно около него“. „Злият бунт“ на „хищническите вълни“ срещу Бронзовия конник подчерта основната метаморфоза на образа на Петър. Живата личност на Петър във Въведението се превърна в паметник в петербургската история, в идол. Живите се противопоставят на мъртвите, действайки в своето бронзово имперско величие.

Това е просто изявление за двойственост. Въпросът е - стана ли Петербург град на плен? - не е поставен, да, и все още не е осъзнат от Пушкин. В „Медният конник“ както се поставя въпросът, така и се дава отговорът: духът на робството е характерен за града като цитадела на автокрацията. Този отговор в резултат на художествени проучвания е най-пълно даден в символичния образ на паметника.

Радишчев е първият, който въвежда огромната тема за бронзовия конник в литературата: той присъства при откриването на паметника на 7 август 1782 г. и в неговото „Писмо до приятел, живеещ в Тоболск, но задължение, обвързано с титлата си“ даде описание на „мощния конник“ и най-важното, не се ограничава до отгатване на „мислите на скулптора“ и значението на неговата алегория (което означава „стръмнината на планината“, змията, „лежаща по пътя“ , главата, „увенчана с лаври“), мъдро тълкува дейността на Петър I.

Мислех за двойна природаПетербург отдавна е измъчван и обезпокоен от Пушкин. Тя пробива в кратка лирическа поема през 1828 г.:

След Въведението започва петербургската история, чийто сюжет е животът и смъртта на жител на столицата, малък чиновник Евгений. И образът на града веднага се променя – образът-символ придобива още по-голям мащаб, съдържанието му се обогатява и утежнява – появява се в новото му лице.

Появява се нов образ-символ – паметник, статуя, идол на бронзов кон. Той също се оказва слят с новото лице на града - крепост на автокрацията, подчертавайки едно различно лице на Петър - императора. В двете лица на града, действащи в образа-символ, се проявява несъответствието на фигурата на Петър – мъдър човек и самодържавен император. Създаденото от хората се оказва обърнато срещу тях – столицата на империята олицетворява властта на самодържецата, тяхната нечовешка политика. Образът-символ на града придобива остро политически характер, когато символът на столицата се пресича и взаимодейства с образа-символ на паметника Медният конник.

• Градът е великолепен, градът е беден,
• Скука, студ и гранит.
• Дух на робство, тънък вид,

Какво е това ново лице на града? Петербург се явява като крепост на руската автокрация, като крепост на самодержавието, той е фундаментално и последователно враждебен към човека. Столицата на Русия, създадена от народа, се превърна във враждебна сила както за него самия, така и за отделния V човек. Ето защо се появяват мрачни, тъмни цветове, реки, които смущават въображението („Над потъмнелия Петроград Ноември дишаше есенен хлад“), Нева стана страшна, предвещавайки нещастие („Плискане с шумна вълна По краищата на стройната си ограда, Нева се втурна като болна В леглото си неспокойна"), улиците бяха бездомни и тревожни ("Вече беше късно и тъмно; Дъждът ядосано биеше в прозореца, И вятърът духаше, виейки печално").

• Небесният свод е зелено-блед,

Радишчев отговори на въпроса защо който и да е монарх, включително и просветен, не може да изрази интересите на народа: „И аз ще кажа, че Петър можеше да бъде по-славен, като се издига и въздига отечеството си, утвърждавайки личната свобода; но ако имаме примери, че кралете са напуснали достойнството си, за да живеят в мир, което е дошло не от щедростта, а от насищането на своето достойнство, тогава няма пример до края на света, може би няма да има такъв кралят доброволно пропусна нещо от властта си, седнал на трона"