Велики понеделник, известен още като Велик понеделник, е началото на Страстната седмица. Името „Страстни“ в превод от църковнославянски означава „мъчение“, „страдание“.

Страстната седмица

Светите апостоли, ученици на Христос, след Неговото възнесение започват традицията за честване на Страстната седмица. През Страстната седмица вярващите си спомнят за трагичните, последни дни от живота на Исус Христос и неговия подвиг за спасението на всичко живо. Страстната седмица се характеризира с най-строго въздържание от кулинарни излишества, плътски удоволствия, зрелища и шумни тържества, за да могат хората пълноценно да посветят цялото си свободно време на молитви и духовно пречистване, осъзнавайки напълно цялото значение и важност на Христовата саможертва. И първият й ден Страхотен понеделник.

Преди всеки ден от Страстната седмица е прието да се добавя думата „велик”, за да се подчертае значението на всеки ден за цялото християнско паство. Основният символ, свързан с Велики понеделник, е библейската смокиня. Днес е по-известна като смокинята. Според легендата смокинята е била покрита със зелени листа, но не е дала плод. Тогава Спасителят, чрез словото Божие, накара смокинята да изсъхне. Библията сякаш намеква на хората, че същата съдба ще сполети всеки човек, чиято душа не е намерила вяра, молитва, е безплодна в праведни дела. Именно такива хора бяха еврейските първосвещеници, външно набожни, но духовно бедни отвътре.

Църковни писания

На Велики понеделник също почитат поне важни събития: изгонването от Христос от храмовете на продавачите на гълъби и обменниците на пари, както и продажбата на целомъдрения Йосиф от неговите братя. На Велики понеделник Исус разпръсна масите на търговците и ги изпъди от храма, като отсега нататък им забрани да влизат, като учеше, че храмът е дом за молитва, а не рова за разбойници.

Според Евангелието Йосиф служи като верен прототип на самия Исус Христос и това се помни на Велики понеделник. Целомъдреният Йосиф, любимият син на Яков, беше продаден от ревниви братя и сестри в робство в Египет. Христос беше предаден от своя еврейски народ от омраза и завист и осъден на смърт. Йосиф е хвърлен в затвора. Исус Христос е разпнат, страданията му започват на Велики понеделник, но след възкресението той управлява света. Йосиф става цар на Египет. По време на седемгодишния глад Йосиф нахранил всички с хляб. Христос, от друга страна, подхранва вярващите и предоставя възможност за вечен животв небесното царство. На Велики понеделник вярващите отправят молитви за спасение на душите си.

Докосвайки се духовно и преживявайки страданията на Исус Христос, на Велики понеделник духовниците се облякоха в тъмни дрехи. На Велики понеделник се отслужват Велика Литургия, Утреня и Литургия на Преждеосветените Дарове.

Традиции на Страстния понеделник и знаци

След покръстването на Русия славяните започват тясно да преплитат християнските и патриархалните традиции. На Велики понеделник те се занимаваха активно със земеделие и занаяти. Ремонтираха покриви и отстраниха дефекти в къщата и стопанските постройки. Започна прибиране на фураж за добитъка.

Жените и момичетата готвеха храна, подреждаха нещата в къщата. Ъглите на къщата на Велики понеделник се ветрили с парцал, който според легендата се налагал или завързвал на болните места и облекчавал страданието. Същият парцал беше положен във ваната на пода, за да се предпази от заболявания на ставите и кожата на краката.

Акушерките и лечителите приготвяли пепелта. Твърди се, че пепелта на Разпети понеделник е помогнала за излекуването дяволско око, пиянство, различни любовни заклинания и други магически ритуали.

Моми и вдовици се занимавали с гадаене. Вярвало се е, че ако седите дълго на прозореца на Велики понеделник, гледате в далечината и след това видите мъжки или женски силует, тогава щастието и просперитетът ще царуват в семейството на това момиче или жена в продължение на три месеца през всички начинания, болести се лекуват, а проблемите се заобикалят.

Визията на силуета на възрастната жена обаче не вещае нищо добро. Всички ги чакаше ужасно нещастие. Ако се появи видение за двама или повече души, това обещаваше ранно установяване на отношения в семейството, край на кавги и минали оплаквания.

Момичетата и жените се опитваха да се измият с вода, предварително излята в яйчени черупки, сребърни или златни съдове. Вярвало се е, че ако направите това на Велики понеделник, можете да запазите младостта и красотата.

Смятало се е за добра поличба на Велики понеделник да видите котка по пътя, сигурен знак за непосредствена печалба и просперитет.

Птица, седнала на перваза на прозореца или рамката на прозореца на Велики понеделник, поражда добри новини и радост. След като срещнаха куче, те чакаха тъжни новини или събития. Куц гише предвещаваше смъртта на роднини.

Те взеха предвид времето. Безоблачното, слънчево небе говореше за сухо и топло лято и прекрасна реколта на Велики понеделник. В същото време те очакваха укрепване на семейните връзки и намиране на щастие.

През първите четири дниВелик постсутрин (с изключение на понеделник) в храмовете се извършватспециални постни сутрешни служби, часовете се четат.Вечер - готовочетене на Великия покаен канон на св. Андрей Критски.Комбинираните събития от старозаветната и новозаветната история са представени с дълбоко сърдечно разкаяние, предлагайки на християните спасителни уроци на покаяние и активно обръщане към Бога...

_____________________

ХАРАКТЕР НА КОСОЛИДАЦИЯ КОЛИВА

В първия петък на Великия пост Литургията на Преждеосвещените Дарове се отслужва по необичаен начин. Канонът на Св. Великомъченик Теодор Тирон, след което в средата на храма се внася коливо – смес от варено жито и мед, което свещеникът благославя със специална молитва, а след това коливото се раздава на вярващите.

Молитва преди чудотворна икона Майчице"Семипалатинск-Абалацкая" не се сервира на този ден

______

ОБЩА ИЗПОВЕД - в края на вечерната постна служба

_________

НА ТОЗИ ДЕН МНОГО, КОИТО СИ ПРИЗНАХА ВЧЕРА, СЕ ОПИТАТ ДА ОБЩУВАТ

Събота първи Велик пост. Паметта на Теодор Тирон

и извършено от него чудо: езичниците нарочно осквернили храната на пазарите в Константинопол, но благодарение на предупреждението на великомъченика, вярващитеуспяха да се запасят и да не купуватосквернена храна. Затова предния ден, в петък вечерта, беше осветен коливо в памет на чудото.

__________

Първа неделя на Великия пост

Името на първата неделя на Великия пост звучи толкова красиво, че дори човек, който не е запознат с историята на празника, усеща докосване на големия смисъл - Триумфа на Православието.

Това е първата тържествена служба на Великия пост, когато чуете как камбаните бият „с пълна сериозност” в камбанарията... и става толкова радостно, че нашето Православие е толкова мощно и просторно. И вие напълно усещате какво означава „Триумфът на Православието“...

_________

Литургия не се отслужва в делнични дни, Причастяване само в сряда и петък с предварително осветените Дарове.

Ако отидете по време на Великия пост само на неделни служби, тогава няма да почувствате пост, въпреки въздържанието от храна. Необходимо е също да присъствате на специални постни служби, за да усетите контраста на тези свещени дни с други дни от годината, за да вдишате дълбоко в себе си лечебния въздух на Fortecost. Главна сред специалните служби е Литургията на Преждеосветените дарове

(бебета не се причастяват на такава литургия)

Добър понеделник: Проклятието на смокинята

8:00 Литургия на Преждеосвещените Дарове;

16:00 Вечерна литургия на Страстната седмица

Спомен на старозаветния патриарх

Йосиф, продаден от братята си в Египет,образ на страдащия Исус Христос,относно про проклятието на безплодната смокиня, символидуша, която не дава духовен плод.

На Велики понеделник всеки от нас трябва да си зададе въпроса: какво съм аз?.. Каква е моята фалшива праведност, какво е фалшивото ми същество пред истинското? Ние сякаш сме нещо: и в добър, и в лош смисъл; и всичко, което изглежда, рано или късно, ще бъде отмито и разнесено: Божият съд, човешка присъда, идваща смърт, живот. Само като дадем честен отговор на себе си, можем да влезем в следващите дни на Великия пост. И неслучайно на този ден на Божествената литургия се споменава старозаветният патриарх Йосиф Прекрасен, продаден от завист от братята на Египет, предвещаващ страданието на Спасителя.

Освен това на този ден Господ изсушава смокинята, покрита с богата зеленина, но безплодна, служеща като образ на лицемерните книжници и фарисеи, в които, въпреки външното им благочестие, Господ не намери добрите плодове на вяра и благочестие, а само лицемерната сянка на Закона. Това ни казва, че всяка душа, която не дава духовни плодове – истинско покаяние, вяра, молитва и добри дела, е като безплодна, изсъхнала смокиня.

Дървото стана жълто

Тя показа голотата си.

О, душа, в суха смокиня

Разпознавам голотата ни.

Само ние сме в много по-голямо търсене,

Ти и аз сме сухи само за добро.

Христос осъден за безплодие,

Как ще ни съди за греховете?

Защо да забравям часа на смъртта

И не ронете горчиви сълзи?

Или ни насити с оправдание

Ние не сме наситени Христос?

"Аз дойдох да донеса огън на земята и как бих искал той вече да е запален! Трябва да се кръстя с Кръщението; и колко копнея това да стане!" Тези думи бяха изречени от Исус много преди днешните събития, но Велики понеделник е ден на такава духовна буря, че звучат сякаш през цялото време, отразени във всяка дума, във всяко действие на Христос.

Именно днес се случи чудо с изсъхнала смокиня и точно днес Исус произнася, според Евангелието от Матей, най-горещите и непоносими думи и укори за безразлични слушатели. Днес Той плаче за Йерусалим, убивайки пророците, и тези, които управляват евреите, решават за Неговата смърт.

Идва невинно страданиеСпасител показан в старозаветния прототип на целомъдрения Йосиф.

„Йосиф“, казва Синаксарът, „е прототип на Христос, защото Христос също става обект на завист за своите еврейски съплеменници, продаден е от ученик за тридесет сребърника, затворен е в тъмен и тесен ковчег от ров , и след като се издигна от него, царува над Египет, тоест над целия грях, и накрая го побеждава, владее над целия свят, човеколюбиво ни изкупва с дара на тайнственото жито и ни храни с небесен хляб - Неговия живот - даване на плът.

Йосиф, любимият син на патриарха Яков и Рахил, бил продаден от завистливите братя за двадесет сребърника в Египет, като казал на баща си, че диви зверове са го разкъсали. В Египет той е купен от придворния Потифар, чиято жена изкушава Йосиф, но той остава целомъдрен (събитието е изобразено на иконата). Благодарение на мъдростта, дадена му от Бог, Йосиф скоро се издигна до известност в двора на фараона, успя да предотврати глада в тази страна, така че един ден братята му дойдоха при него да купят хляб. Те не познаха брата, който бяха продали, но той ги прие, беше щедър, не ги упрекна нито дума за старото зло. Йосиф, продаден за двадесет сребърника, се превърна в образ на Христос, оценен от предателя на тридесет сребърника. Неговото целомъдрие, нежност и готовност да прощават също наподобяват чертите на Лика на Христос. И накрая, историята за неговата въображаема смърт и срещата с близките му ясно сочи към смъртта и Възкресението на Спасителя.

И така, вчерашният ден на триумфалното влизане в Йерусалим и разпръскването на храмовите търговци завърши неочаквано тихо и скромно. Исус не се настани в двореца, не извърши преврат и дори не говори на спонтанно събрание, а спокойно се оттегли от града, когато настъпи вечерта, за да пренощува в къщата на Марта, Мария и Лазар. И на сутринта отново отиде в Йерусалим, но без тържественост, и заобиколен само от учениците си. И мимоходом той им даде още един урок, набързо: оставаше много малко време.

На сутринта, връщайки се в града, той огладня; И като видя по пътя една смокиня, се изкачи при нея и като не намери на нея нищо, освен листа, й каза: Да няма плод от теб до века. И веднага смокинята изсъхна. Като видяха това, учениците се изненадаха и казаха: Как веднага изсъхна смокинята? Исус им отговори и им каза: Истина ви казвам, ако имате вяра и не се съмнявате, не само ще направите това, което е станало със смокинята, но ако кажете на тази планина: Издигнете се и хвърлете в морето, ще стане; и каквото поискате в молитва с вяра, ще получите. (Евангелие от Матей)

Евангелистът Марк пояснява, че „не беше времето за събиране на смокини“, което прави постъпката на Христос уж още по-безмилостна. Каква е грешката на дървото, ако все още не е време за прибиране на реколтата? Божият Син не знаеше ли по кое време е прието да се берат смокини от клоните – на какво разчиташе? Но също така за християните е трудно да си представят, че гладният Христос отмъстително е унищожил дървото, без да може да овладее гнева си. В крайна сметка Исус беше свикнал с трудностите на скитническия живот през годините на проповядване.

Трябва да се каже, че смокинята, към която се приближи Христос, наистина измами пътниците. Пролетта е в двора - и той вече е покрит с листа, сякаш е време за жътва. Всъщност, както Исус би казал по-късно същия ден, макар и на съвсем различна тема, смокините трябва да пускат листа само по-близо до лятото. И това е първият урок, който Учителят преподава на своите ученици: ако все още нямате плод, не се преструвайте, че го имате. Лъжите водят до смърт.

Вторият урок е увеличаването на вярата в учениците. Дори след възкресението на Лазар, след множеството чудеса, извършени от Христос, дванадесетте апостоли все още са изненадани от такова наглед незначително (на фона на изцеления и възкресения) чудо, подобно на изсъхнало дърво. Изглежда, че трябваше да свикнат с факта, че техният Учител е заобиколен от ореол от най-невероятните събития.

Но ще минат само четири дни - и апостолите ще бъдат оставени на произвола, а вярата им ще бъде нанесена най-тежкият и чувствителен удар: смъртта на Христос. Отново и отново Исус им повтаря: вярвайте, вярвайте. Това Той ще повтаря на учениците си до последните минути, прекарани заедно. Наистина, без вяра ще бъде невъзможно да преживеем ужаса на предстоящото разпятие.

Понеделникът минава с Христос в разговори – с учениците, с хората, с книжниците и фарисеите. Днес Той разказва притча за неправедните лозари, които първо убиха слугите на господаря си, изпратени за грозде, а след това и сина на самия собственик на лозето. Осъжда „праведните“ – „горко ви, книжници и фарисеи“. И накрая, плач за Йерусалим.

Йерусалим, Йерусалим, който убива пророците и убива с камъни изпратените при вас! Колко пъти съм искал да събера твоите деца, както птица събира пиленцата си под крилата си, а ти не искаше! Ето, къщата ти остава празна. Защото ви казвам, отсега нататък няма да Ме видите, докато не кажете: Благословен, Който иде в името Господне!

И най-високите свещенически чинове на Израел приемат окончателно решение: Христос трябва да умре. Гръмкото чудо на възкресението на Лазар, тържественото влизане в Йерусалим, скандалът с търговците в храма и суровото изобличение на книжниците и фарисеите - всичко това насърчава членовете на Малкия синедрион да разберат, че Исус не трябва да остава жив .

Един от тях, някакъв Каяфа, който беше първосвещеник през онази година, им каза: Вие нищо не знаете и няма да мислите, че за нас е по-добре един човек да умре за хората, отколкото целият народ да загине. Той не каза това от свое име, но, като първосвещеник през тази година, той предрече, че Исус ще умре за хората, и не само за хората, но за да събере заедно разпръснатите Божии деца. От този ден нататък те решиха да Го убият.

От вечерната служба ЦветницаВече навлизаме в Великден. Великден започна на Велики понеделник. Дошло е времето да съзерцаваме Страстите и Възкресението.

Първият ден от Страстната седмица ни въвежда в самото сърце на пасхалното съзерцание. Всички предходни седмици на Великия пост ни подготвяха за това преживяване и първото нещо, което трябва да направим при влизане на Светия Кръстов Великден, е да коригираме визията си.

Светкавицата на Страстната седмица е прекрасни песнопения, които се пеят само веднъж годишно, само по това време. В първите три дни на Страстите, в края на утренята, след четенето на канона, хористите излизат в средата на църквата и пеят невероятната красота на светилото „Виждам покоя Твоята”. Това светило се пее три пъти при отворени Кралски врати. В манастирите тази чудесна молитва обикновено се изпълнява от един певец в пълно мълчание в църквата:„Виждам вашата стая, мой Спасителю, украсенад ny

Първите два дни на Страстната седмица са тихи и напрегнати, от сряда – предателство, Гетсиманската градина, съд, път към Голгота, разпятие, смърт. И възкресение. Междувременно първите дни са дните на последните думи, последните особено значими събития

Защо Христос изсуши смокинята, защо не се обърна директно към евреите? Отговорът на това дава Св. Теофилакт Български в неговата интерпретация:

СУТРИНЯТА ВЪВ ВЕЛИКИ ПОНЕДЕЛНИК В СРЕТЕНСКИ МАНАСТИР

16 / 29 март. Понеделник от Страстната седмица на Великия пост. Сретенски манастир. 3-ти, 6-ти, 9-ти час, изобразителен, Вечерня с Литургията на Преждеосвещените Дарове. Хор на Сретенската духовна семинария.

Изтегли
(MP3 файл. Продължителност 186:35 мин. Размер 89,6 Mb)

Каквото поискате в молитва с вяра, ще получите.
Мат. 21, 22

дни страхотна седмицаот древни времена, посветени от Църквата всеки на специална памет и всеки се нарича Велик.

В Божествената литургия на този ден Светата Църква приканва вярващите да придружават Христос, да бъдат разпънати с Него, да умрат за Него за удоволствията на живота, да живеят с Него. В тайнствено съзерцание, обединяващо събитията от Стария и Новия завет, тя ни показва предстоящите невинни страдания на Спасителя в старозаветния прототип на целомъдрения Йосиф, невинно продаден и унизен поради завистта на братята си, но след възстановен от Бог. „Йосиф“, казва Синаксарът, „е прототип на Христос, защото Христос също става обект на завист за Неговите съплеменници – евреите, продаден от ученик за тридесет сребърника, затворен е в тъмен и тесен ров - гробница и, след като се е издигнал от нея със собствените си сили, царува над Египет, тоест над целия грях, и накрая го завладява, владее над целия свят, филантропически ни изкупва с дара на тайнственото жито и ни храни с небесен хляб - Неговата животворна плът.

От събитията на Евангелието Светата Църква помни. Изсъхналата смокиня, според Евангелието, е била за апостолите значима проповед за силата на вярата и молитвата, без които човек е духовно мъртъв пред Бога. Според ума на светата Църква безплодната смокиня изобразява еврейската войска, в която Исус Христос не намери истинския плод, а само лицемерната сянка на закона, който той изобличи и прокле; но тази смокиня също представлява всяка душа, която не дава плод на покаяние. В допълнение към историята за изсъхването на смокинята, утринното Евангелие ни поучава с притчата, изказана от Спасителя на този ден за неправедните лозари, които първо убиха слугите на господаря си, изпратени за грозде, а след това и сина на техния владее себе си. В тази притча е невъзможно да не се види ужасно осъждане на християни, които смело нарушават заповедите на апостолите и патристиката и така продължават да разпъват Божия Син със своите грехове. В евангелското четене на Литургията светата Църква припомня съдбата на отстъпилия еврейски народ и края на света, както те са били предвещавани от Исус Христос. Чрез изобразяването на големите и разнообразни бедствия и знаци за унищожаването на Йерусалим и края на века, вярващите са насърчени всред злините към щедрост, безпристрастност, търпение, молитва и духовна бдителност и се утешават от обещанието на Спасителя за разпространение на Евангелие по целия свят и прекратяване на бедствията „заради избраните“.

"Закон Божий", издателство " нова книга»

Песнопения от службата в понеделник на Великия пост

Тропар

Стихира

Светилен

Евангелие от Матей

На сутринта, връщайки се в града, той огладня. И като видя по пътя смокиня, се изкачи при нея и като не намери нищо на нея, освен само листа, й каза: да няма повече плод от теб завинаги. И веднага смокинята изсъхна. Като видяха това, учениците се учудиха и казаха: Как веднага изсъхна смокинята? Исус в отговор им каза: Ако имате вяра, не се колебайте; не само ще направиш това, което беше на смокинята, но ако кажеш на тази планина: Стани и се хвърли в морето, ще стане; и каквото поискате в молитва, вярвайки, ще получите.

Мат. 21, 18-22

Света Библияи неговото тълкуване

• протойерей Александър Шаргунов.

Проповеди

• йеромонах Ириней (Пиковски). . Проповед на Велики понеделник

поклонение

Иконография

• . ФОТО ГАЛЕРИЯ

Въпроси към свещеника

• йеромонах Йов (Гумеров).

Днес навлизаме в трудни дни: дните, в които си спомняме за Страстите Христови, дните, в които няма да ни е лесно да дойдем в храма, за да търпим дълги служби, да се помолим. Мнозина ще си зададат въпроса: струва ли си да ходите, когато тялото е толкова уморено, когато мислите се разлетят, когато няма вътрешно спокойствие и реално участие в случващото се? ..

Спомнете си тогава какво се случи в дните на Страстите Христови: колко много хора имаше, и добри, и ужасни хора, които биха дали много, за да избягат от ужаса и изтощението на тези дни. Тези, които бяха близо до Христос - как сърцата им се разбиваха, как последните им сили, телесни и духовни, бяха изчерпани през тези няколко ужасни дни... И как стотици хора вероятно биха искали да избягат от тази седмица, за да бъди свободен от случилото се: от гняв, от страх, от ужас...

И животът никъде не пусна; Пречистата Дева Богородица не можеше да се отдалечи никъде от страстите Господни; Учениците на Христос не можеха да се скрият никъде от своя ужас, дори в онези моменти, когато страхът побеждаваше и те се опитваха да се скрият от гнева на хората. Те не можеха да отидат никъде, да забравят случващото се Никодим, Йосиф от Ариматея, тайните ученици на Христос, верни жени мироносици, .. Нямаше къде да отидат, защото ужасът живееше в сърцата им, защото ужасът ги обзе отвън и отвътре. И също нямаше къде да избягат от това за онези, които с омраза, упорито, злобно търсеха убийството на Христос.

И така, като си спомните това, няма ли да намерите място за себе си в храма по време на тези страстни дни? И мислите им се намесиха, сърцата им изстинаха и силите им бяха изтощени; но те живееха от това събитие. И това, което ще се случи тези дни, не е мъртъв спомен от миналото; това е събитие, което е в сърцето на нашите дни, на което се основава животът на нашия свят и нашият живот.

Следователно, каквото и да изживеете, колкото и малко да изживеете вие ​​– ние – ние ще отидем на тези услуги, ще се потопим в това, което ни представят. Нека не се опитваме да изтласкаме някои чувства от себе си: достатъчно е да погледнем; достатъчно за слушане; а самите събития - защото това са събития, а не спомени - нека ни пречупят душевно и тяло. И тогава, когато, не си спомняйки за себе си, а мислейки за Христос, за това, което всъщност се случва тези дни, стигаме до онази велика събота, когато Христос почива в гроба, и мир ще намери над нас. И когато през нощта чуем новината за Възкресението, тогава и ние ще можем внезапно да оживеем от този ужасен ступор, от тази ужасна смърт на Христос, умирането на Христос, в което ще участваме поне до до известна степен по време на Страстните дни. амин.

Сурожкият митрополит Антоний

На Велики понеделник всеки от нас трябва да си зададе въпроса: какво съм аз?.. Каква е моята фалшива праведност, какво е фалшивото ми същество пред истинското? Ние сякаш сме нещо: и в добър, и в лош смисъл; и всичко, което изглежда, рано или късно, ще бъде отмито и отнесено: от Божия съд, от човешкия съд, от идващата смърт, от живота. Само като дадем честен отговор на себе си, можем да влезем в следващите дни на Великия пост. И неслучайно на този ден на Божествената литургия се споменава старозаветният патриарх Йосиф Прекрасен, продаден от завист от братята на Египет, предвещаващ страданието на Спасителя.

Освен това на този ден Господ изсушава смокинята, покрита с богата зеленина, но безплодна, служеща като образ на лицемерните книжници и фарисеи, в които, въпреки външното им благочестие, Господ не намери добрите плодове на вяра и благочестие, а само лицемерната сянка на Закона. Това ни казва, че всяка душа, която не дава духовни плодове – истинско покаяние, вяра, молитва и добри дела, е като безплодна, изсъхнала смокиня.

Дървото стана жълто
Тя показа голотата си.
О, душа, в суха смокиня
Разпознавам голотата ни.

Само ние сме в много по-голямо търсене,
Ти и аз сме сухи само за добро.
Христос осъден за безплодие,
Как ще ни съди за греховете?

Защо да забравям часа на смъртта
И не ронете горчиви сълзи?
Или ни насити с оправдание
Ние не сме наситени Христос?

„Дойдох да донеса огън на земята и как бих искал той вече да е запален! Кръщение трябва да се кръстя; и колко копнея това да стане!” Тези думи бяха изречени от Исус много преди днешните събития, но Велики понеделник е ден на такава духовна буря, че те звучат сякаш през цялото време, отразявайки се във всяка дума, във всяко действие на Христос.

Именно днес се случи чудо с изсъхнала смокиня и точно днес Исус произнася, според Евангелието от Матей, най-горещите и непоносими думи и укори за безразлични слушатели. Днес Той плаче за Йерусалим, убивайки пророците, и тези, които управляват евреите, решават за Неговата смърт.

Предстоящото невинно страдание на Спасителя е показано в старозаветния прототип на целомъдрения Йосиф.

„Йосиф“, казва Синаксарът, „е прототип на Христос, тъй като Христос също става обект на завист за своите еврейски съплеменници, продаден е от ученик за тридесет сребърника, затворен е в тъмен и тесен ров-ковчег , и след като се издигна от него, царува над Египет, тоест над целия грях, и в крайна сметка го побеждава, владее над целия свят, човеколюбиво ни изкупва с дара на тайнственото жито и ни храни с небесен хляб - Неговия живот - даване на плът."

Йосиф, любимият син на патриарха Яков и Рахил, бил продаден от завистливите братя за двадесет сребърника в Египет, като казал на баща си, че диви зверове са го разкъсали. В Египет той е купен от придворния Потифар, чиято жена изкушава Йосиф, но той остава целомъдрен. Благодарение на мъдростта, дадена му от Бог, Йосиф скоро се издигна до известност в двора на фараона, успя да предотврати глада в тази страна, така че един ден братята му дойдоха при него да купят хляб. Те не познаха брата, който бяха продали, но той ги прие, беше щедър, не ги упрекна нито дума за старото зло. Йосиф, продаден за двадесет сребърника, се превърна в образ на Христос, оценен от предателя на тридесет сребърника. Неговото целомъдрие, нежност и готовност да прощават също наподобяват чертите на Лика на Христос. И накрая, историята за неговата въображаема смърт и срещата с близките му ясно сочи към смъртта и Възкресението на Спасителя.

И така, вчерашният ден на триумфалното влизане в Йерусалим и разпръскването на храмовите търговци завърши неочаквано тихо и скромно. Исус не се настани в двореца, не извърши преврат и дори не говори на спонтанно събрание, а спокойно се оттегли от града, когато настъпи вечерта, за да пренощува в къщата на Марта, Мария и Лазар. И на сутринта отново отиде в Йерусалим, но без тържественост, и заобиколен само от учениците си. И мимоходом той им даде още един урок, набързо: оставаше много малко време.

На сутринта, връщайки се в града, той огладня; И като видя по пътя една смокиня, се изкачи при нея и като не намери на нея нищо, освен листа, й каза: Да няма плод от теб до века. И веднага смокинята изсъхна. Като видяха това, учениците се изненадаха и казаха: Как веднага изсъхна смокинята? Исус им отговори и им каза: Истина ви казвам, ако имате вяра и не се съмнявате, не само ще направите това, което е станало със смокинята, но ако кажете и на тази планина: Издигнете се и хвърлете в морето, ще стане; и каквото поискате в молитва с вяра, ще получите. (Евангелие от Матей)

Евангелист Марк пояснява, че „не беше време за събиране на смокини“, което прави постъпката на Христос уж още по-безмилостна. Каква е грешката на дървото, ако все още не е време за прибиране на реколтата? Божият Син не знаеше ли по кое време е прието да се берат смокини от клоните – на какво разчиташе? Но също така за християните е трудно да си представят, че гладният Христос отмъстително е унищожил дървото, без да може да овладее гнева си. В крайна сметка Исус беше свикнал с трудностите на скитническия живот през годините на проповядване.

Трябва да се каже, че смокинята, към която се приближи Христос, наистина измами пътниците. Пролетта е в двора - и той вече е покрит с листа, сякаш е време за жътва. Всъщност, както Исус би казал по-късно същия ден, макар и на съвсем различна тема, смокините трябва да пускат листа само по-близо до лятото. И това е първият урок, който Учителят преподава на своите ученици: ако все още нямате плод, не се преструвайте, че го имате. Лъжите водят до смърт.

Вторият урок е увеличаването на вярата в учениците. Дори след възкресението на Лазар, след множеството чудеса, извършени от Христос, дванадесетте апостоли все още са изненадани от такова наглед незначително (на фона на изцеления и възкресения) чудо, подобно на изсъхнало дърво. Изглежда, че трябваше да свикнат с факта, че техният Учител е заобиколен от ореол от най-невероятните събития.

Но ще минат само четири дни - и апостолите ще бъдат оставени на произвола, а вярата им ще бъде нанесена най-тежкият и чувствителен удар: смъртта на Христос. Отново и отново Исус им повтаря: вярвайте, вярвайте. Това Той ще повтаря на учениците си до последните минути, прекарани заедно. Наистина, без вяра ще бъде невъзможно да преживеем ужаса на предстоящото разпятие.

Понеделникът минава с Христос в разговори – с учениците, с хората, с книжниците и фарисеите. Днес Той разказва притча за неправедните лозари, които първо убиха слугите на господаря си, изпратени за грозде, а след това и сина на самия собственик на лозето. Осъжда „праведните“ – „Горко ви, книжници и фарисеи“. И накрая, плач за Йерусалим.

Йерусалим, Йерусалим, който убива пророците и убива с камъни изпратените при вас! Колко пъти съм искал да събера твоите деца, както птица събира пиленцата си под крилата си, а ти не искаше! Ето, къщата ти остава празна. Защото ви казвам, отсега нататък няма да Ме видите, докато не кажете: Благословен, Който иде в името Господне!

Какво се е случило на Страстната седмица по ден може да се прочете подробно в четирите евангелия, плюс, ако човек ходи на църква тези дни, тогава на проповедите след службата можете да научите много интересни неща за тези събития, както и да разберете по-добре тяхната интерпретация.

Тази строга седмица на постите е посветена на спомените последните дниземния живот на Спасителя, неговото страдание, разпятие, смърт и след това погребение. Всеки ден от Страстната седмица се счита за величествен и важен. Тези дни се възприемат в християнството като Божествен празниккойто е озарен от спасение чрез страдание и смърт. В тези дни не се извършват възпоменателни служби, не се пеят молитви, Добър петъкняма литургия.

От времето на апостолите тази седмица е особено почитана от християните. В самото начало все още не е имало дълъг седемседмичен пост в навечерието на празника, но е установен строг пост на Страстната седмица и се спазва стриктно още тогава. Това време, ако подхождате правилно към всеки ден, е изпълнено с преживявания, съзерцание и скръб.

Какво се случи през Страстната седмица

Страхотен понеделник

На този ден се помни старозаветната история за патриарх Йосиф Прекрасен. Братята му го завиждаха и го продадоха в робство в Египет, но Йосиф все пак успяваше да живее приличен живот и да помага на египетския народ. Също на този ден те си спомнят изсъхването, което Исус Христос прекара върху смокиня, покрита с богата зеленина. Това растение има много листа, но не дава плодове.

По същия начин книжниците, фарисеите ясно позиционираха своето благочестие, но всъщност те не вярваха в Господа, не живееха според Божиите предписания. По същия начин душата на човек, който вярва само външно, няма да даде духовен плод.

Велики вторник

В Евангелието е записано как на този ден Господ Бог Иисус Христос, вече в Йерусалим, изобличил книжниците и фарисеите. V Йерусалимски храмИсус разказваше притчи и разговаряше с обикновени хора. Той е историята за бъдещото възкресение на мъртвите, о Страшния съд.

Също на този ден те си спомнят Мария, която изми краката на Исус със сълзите си и ги изсуши с косата си. В този ден Юда в Йерусалимския храм показа голяма загриженост за бедните, разкривайки състраданието си и вече вечерта на този ден реши да продаде Христос за тридесет сребърника. По това време с такива пари можеше да се купи само малко парче земя близо до Йерусалим.

Велика сряда

В този ден от Страстната седмица се помни предателството на Юда Искариотски. На литургията на този ден се произнася за последен път молитвата на св. Ефрем Сирин. Смята се, че именно тази молитва трябва да четат миряните ежедневно през целия Велик пост.

Велики четвъртък

Народът знае, че и този четвъртък се казва, можеш да готвиш четвъртък сол. Но какви точно евангелски събития се помнят на този ден? Стана Тайната вечеря - последната вечеря на Исус с учениците му, където той каза, че това е пълно предателство и че утре ще бъде арестуван.

Добър петък

Най-лошият ден е съдът срещу Исус Христос, неговото разпятие и смъртта на Крсет. Сутрин се чете 12-то евангелие на Страстите Христови, вечерта плащеницата се изнася в центъра на храма. От този ден до края Великденска службаспоред строг църковен устав духовенството трябва да се въздържа от храна.

Велика събота

Спомените на този ден са посветени на погребението на Исус Христос, престоя му в гроба. На този ден душата на Исус слезе в ада, за да провъзгласи победата на живота над смъртта и да избави грешните души от страдание. Богослуженията започват рано сутринта и продължават през целия ден до полунощ на Великден.

Това са точните събития, случили се на Страстната седмица преди повече от две хиляди години, когато Спасителят живял и ходел по земята, изповядвал християнството и дал на хората свобода от грехове, надежда за бъдещ живот. На Страстната седмица всеки вярващ християнин трябва да се опита да води праведен живот, да се откаже от забавленията, да ходи на църква или да се моли горещо у дома. Надяваме се, че този период на пост ще ви бъде полезен като силна и правилна духовна подготовка в навечерието на радостния празник Великден.