Razlika između pravoslavnog krsta i katoličkog. Pravoslavno i katoličko raspeće: sličnosti i razlike

Magija znakova i simbola. Nastavak.

Cross

Ovo je simbol Rule i Navi, odvojeni linijom Otkrivanja. Sve strane krsta su jednake dužine, jer svi elementi su u ravnoteži, tj. održava se ravnoteža snaga.

Kršćani su prisvojili ovaj simbol za sebe, mijenjajući cijelu strukturu. Oni su produžili Navi liniju, čime su se uspostavili kao religija smrti. Ravnoteža snaga je bila poremećena.

Energija takvog krsta je negativna, jer. Navijevo polje je povećano, on je u suštini vampir. A, ako uzmemo u obzir da se takvi križevi vješaju oko vrata svih ljudi, a uz to i leš, onda postaje razumljiva vrlo niska energija sljedbenika ove religije. Kada se djeci vješa krst, narušava se skladan razvoj djeteta.

Sada mnogi odrasli razumiju da moraju pobjeći od kršćanskog vampirizma, ali ne znaju kako to učiniti. Dakle, bez obzira kada je osoba krštena (kao odrasla osoba ili dijete), postupak krštenja može se provesti samostalno, tiho i neprimjetno za druge. I nemojte to vjerovati nijednom "čarobnjacima u N-oj generaciji". Da biste to učinili, potrebna vam je samo želja i svjesna odluka da napustite sektu mrtvih. A procedura je izuzetno jednostavna, svako može da se nosi sa njom.

Dakle, potrebno je ostati potpuno sam da niko ne ometa. Može biti u zatvorenom prostoru, može biti na otvorenom. Prvo se uklanja križ. Tada zamišljamo tamni oblak iznad naše glave (ovo je Christian egregor), iz kojeg "crijevo" ide do naše krune. Mentalno, uzmemo ovo "crijevo" rukom, otkačimo ga s glave, ali ne puštamo.

Mentalno (i to možete reći naglas) kažemo hvala egregoru za sve dobro što nam je učinio tokom života. I nije važno da li je bilo ili ne - glavna stvar je zahvalnost. Onda kažemo da su nam se putevi razišli i da je vreme da se zauvek rastanemo. Tek nakon toga puštamo “crijevo” i promatramo kako se ono uvlači u oblak, koje otpliva, ili se rastvara. Sve. Obično osoba osjeti snažno olakšanje. Ramena su ispravljena na fizičkom nivou.

Što se tiče krsta, onda ga zajedno sa lancem treba očistiti vatrom svijeće (ne crkvene), onda je bolje pretopiti u neki drugi ukras. Možete ga jednostavno odnijeti u crkvu i ostaviti tamo, tj. dati.

Krug

Krug je simbol sunca, planete. Sva djeca crtaju isto sunce. To je život.

Ali s dolaskom kršćanstva, "horor priče" su se pojavile u obliku zli duhovi, od kojeg se trebate sakriti unutar kruga. I sada svi počinju da crtaju krugove oko sebe - vječna zaštita od vanjskog svijeta. I vidovnjaci to propagiraju, i magičari svih nivoa i čarobnjaci u N-oj generaciji...

Svako oko sebe gradi zaštitu u vidu krugova, podižući ih u visinu u vidu cilindara, bureta itd itd. I ne shvataju da za svaku akciju postoji reakcija. Što je odbrana od navodnog napada snažnija, osoba zapravo postaje slabija, jer. on, ograđujući se od Sveta, ne prima energiju Kosmosa. Sve je elementarno. Svaka odbrana uvijek gubi. Neophodno je ojačati svoju energiju i tada je nikakva "mućka" neće moći dobiti.

Među svim hrišćanima samo pravoslavci i katolici štuju krstove i ikone. Kupole crkava, svoje kuće ukrašavaju krstovima, nose ih oko vrata.

Razlog zašto osoba nosi prsni krst, Svakome njegovo. Neko tako odaje počast modi, nekome je krst prelep komad nakita, nekome donosi sreću i koristi se kao talisman. Ali ima i onih za koje je naprsni krst koji se nosi na krštenju zaista simbol njihove beskrajne vjere.

Danas trgovine i crkvene radnje nude veliki izbor križeva raznih oblika. Međutim, često ne samo roditelji koji će krstiti dijete, već i prodavci ne mogu objasniti gdje pravoslavni krst, a gdje je katolički, iako ih je zapravo vrlo jednostavno razlikovati. U katoličkoj tradiciji - četvorougaoni krst, sa tri eksera. U pravoslavlju postoje četvorokraki, šestokraki i osmokraki krstovi, sa četiri eksera za ruke i noge.

oblik krsta

četvorokraki krst

Dakle, na Zapadu je najčešći četvorokraki krst. Počevši od III vijeka, kada su se takvi krstovi prvi put pojavili u rimskim katakombama, cijeli pravoslavni istok još uvijek koristi ovaj oblik krsta kao jednak svim ostalim.

Osmokraki pravoslavni krst

Za pravoslavlje oblik krsta zapravo nije bitan, mnogo se više pažnje poklanja onome što je na njemu prikazano, međutim, najveću popularnost su dobili osmokraki i šestokraki krstovi.

Osmokraki pravoslavni krst najviše odgovara istorijski pouzdanom obliku krsta na kojem je Hristos već bio razapet. Pravoslavni krst, koji najčešće koriste Ruska i Srpska pravoslavna crkva, sadrži, pored velike horizontalne, još dve. Vrh simbolizira ploču na Hristovom krstu sa natpisom " Isus Nazarećanin, Kralj Židova» (INCI, ili INRI na latinskom). Donja kosa prečka - oslonac za stopala Isusa Krista simbolizira "pravednu mjeru", vagajući grijehe i vrline svih ljudi. Veruje se da je nagnuta ulevo, što simbolizuje da je pokajani razbojnik, razapet na desnoj strani Hrista, (prvi) otišao na nebo, a razbojnik, razapet na levoj strani, svojim huljenjem na Hrista, dodatno otežao svoju posthumnu sudbinu i završio u paklu. Slova IC XC su kristogram koji simbolizira ime Isusa Krista.

Sveti Dimitrije Rostovski piše da " kada je Hristos Gospod nosio krst na svojim ramenima, tada je krst još bio četvorokraki; jer na njemu još nije bilo ni titule ni podnožja. Podnožja nije bilo, jer Hristos još nije bio podignut na krst, a vojnici, ne znajući gde će Hristove noge stići, nisu pričvrstili podnožje, završivši to već na Golgoti.". Takođe, nije bilo titule na krstu pre Hristovog raspeća, jer je, kako prenosi Jevanđelje, isprva " razapeo ga"(Jovan 19:18), a onda samo" Pilat je napisao natpis i stavio ga na krst(Jovan 19:19). U početku su vojnici ždrijebom dijelili “Njegovu odjeću”. razapeo Ga"(Mt 27:35), pa tek onda" Stavili su natpis na Njegovu glavu, koji je označavao Njegovu krivicu: Ovo je Isus, Kralj Jevreja.» (Matej 27:37).

Osmokraki krst se dugo smatrao najmoćnijim zaštitnim oruđem protiv razne vrste zli duhovi, kao i vidljivo i nevidljivo zlo.

šestokraki krst

Rasprostranjen među pravoslavnim vjernicima, posebno za vrijeme Drevna Rusija, također je imao šestokraki krst. Također ima nagnutu prečku: donji kraj simbolizira nepokajani grijeh, a gornji kraj simbolizira oslobođenje pokajanjem.

Međutim, ne u obliku križa ili broju krajeva leži sva njegova snaga. Krst je poznat po sili Hrista raspetog na njemu i u tome je sva njegova simbolika i čudesnost.

Raznolikost oblika križa Crkva je oduvijek priznavala kao sasvim prirodnu. Po rečima monaha Teodora Studita - “ krst svakog oblika je pravi krst”i ima nezemaljsku ljepotu i životvornu moć.

« Nema značajne razlike između latinskih, katoličkih, vizantijskih i pravoslavnih križeva, kao ni između bilo kojih drugih križeva koji se koriste u službi kršćana. U suštini, svi krstovi su isti, razlike su samo u formi.“, kaže Patrijarh srpski Irinej.

raspeće

U katoličkoj i pravoslavnoj crkvi poseban značaj ne pridaje se obliku križa, već liku Isusa Krista na njemu.

Do zaključno sa 9. vekom Hristos je na krstu prikazivan ne samo živ, vaskrsli, već i trijumfalan, a tek u 10. veku pojavljuju se slike mrtvog Hrista.

Da, znamo da je Hristos umro na krstu. Ali znamo i da je kasnije vaskrsao, i da je dobrovoljno patio iz ljubavi prema ljudima: da nas nauči da se brinemo o besmrtnoj duši; tako da i mi možemo uskrsnuti i živjeti vječno. U pravoslavnom raspeću ova pashalna radost je uvijek prisutna. Dakle, na pravoslavnom krstu Hristos ne umire, već slobodno pruža ruke, Isusovi dlanovi su otvoreni, kao da želi da zagrli celo čovečanstvo, dajući im svoju ljubav i otvarajući put u život večni. On nije mrtvo telo, već Bog, i cela njegova slika govori o tome.

Pravoslavni krst iznad glavne horizontalne trake ima još jedan, manji, koji simbolizira ploču na Hristovom krstu koja ukazuje na uvredu. Jer Poncije Pilat nije našao kako da opiše Kristovu krivicu, riječima “ Isus iz Nazareta Kralj Židova» na tri jezika: grčkom, latinskom i aramejskom. Na latinskom u katoličanstvu ovaj natpis izgleda tako INRI, a u pravoslavlju - IHCI(ili ÍNHI, “Isus Nazarećanin, Kralj Židova”). Donja kosa prečka simbolizira oslonac za noge. Također simbolizira dva razbojnika razapeta lijevo i desno od Krista. Jedan od njih se pokajao za svoje grijehe prije smrti, za što je i nagrađen Carstvom nebeskim. Drugi je, prije smrti, hulio i grdio svoje dželate i Krista.

Iznad srednje prečke nalaze se natpisi: "IC" "XC"- ime Isusa Hrista; a ispod njega: "NIKA"- Pobednik.

Grčka slova su nužno bila ispisana na Spasiteljevom oreolu u obliku krsta UN, što znači - "Istinski postojeće", jer " Bog je rekao Mojsiju: ​​Ja sam ono što jesam” (Izl 3,14), otkrivajući tako Njegovo ime, izražavajući samopostojanje, vječnost i nepromjenjivost bića Božjeg.

Osim toga, ekseri kojima je Gospod bio prikovan na krst čuvani su u pravoslavnoj Vizantiji. I tačno se znalo da ih je četiri, a ne tri. Stoga su na pravoslavnim krstovima Hristove noge prikovane sa dva eksera, svaki posebno. Slika Hrista sa prekrštenim nogama, prikovana jednim ekserom, prvi put se pojavila kao inovacija na Zapadu u drugoj polovini 13. veka.

Pravoslavno Raspeće Katoličko Raspeće

U katoličkom raspeću, slika Hrista ima naturalističke karakteristike. Katolici portretiraju Hrist je mrtav, ponekad sa mlazom krvi po licu, od rana na rukama, nogama i rebrima ( stigmata). Ona očituje svu ljudsku patnju, muku koju je Isus morao doživjeti. Ruke mu klonu pod težinom njegovog tela. Slika Krista na katoličkom križu je uvjerljiva, ali ova slika mrtvac, dok nema ni nagoveštaja trijumfa pobede nad smrću. Raspeće u pravoslavlju samo simbolizuje ovaj trijumf. Osim toga, Spasiteljeve noge su prikovane jednim ekserom.

Značaj Spasiteljeve smrti na krstu

Pojava kršćanskog križa povezana je s mučeništvo Isusa Hrista, koju je prihvatio na krstu na iznudnoj presudi Pontiju Pilatu. Raspeće je bilo uobičajen oblik pogubljenja u Drevni Rim, posuđeno od Kartaginjana - potomaka feničanskih kolonista (smatra se da je raspeće prvi put korišteno u Fenikiji). Obično su lopovi bili osuđeni na smrt na krstu; mnogi rani hrišćani, proganjani još od Neronovog vremena, takođe su pogubljeni na ovaj način.

Rimsko raspeće

Prije Hristovih stradanja, krst je bio oruđe sramote i strašne kazne. Nakon Njegove patnje, postao je simbol pobjede dobra nad zlom, života nad smrću, podsjetnik na beskonačno Božja ljubav, predmet radosti. Inkarnirani Sin Božji posvetio je krst svojom krvlju i učinio ga vozilom svoje milosti, izvorom posvećenja za vjernike.

Iz pravoslavne dogme o krstu (ili pomirenju), ideja nesumnjivo slijedi da smrt Gospodnja je otkup za sve, poziv svih naroda. Samo je križ, za razliku od drugih pogubljenja, omogućio da Isus Krist umre raširenih ruku pozivajući "do svih krajeva zemlje" (Izaija 45:22).

Čitajući Jevanđelje, uvjeravamo se da je podvig Krsta Bogočovjeka središnji događaj u Njegovom zemaljskom životu. Svojim stradanjima na križu oprao je naše grijehe, pokrio naš dug prema Bogu ili nas je, jezikom Svetog pisma, „otkupio“ (iskupio). U Golgoti leži neshvatljiva misterija beskrajne istine i ljubavi Božje.

Sin Božiji je dobrovoljno preuzeo na sebe krivicu svih ljudi i pretrpeo za nju sramnu i najbolniju smrt na krstu; onda je trećeg dana ponovo uskrsnuo kao pobjednik pakla i smrti.

Zašto je bila potrebna tako strašna Žrtva za čišćenje grijeha čovječanstva i da li je bilo moguće spasiti ljude na drugi, manje bolan način?

Hrišćanska doktrina o smrti Bogočoveka na krstu često je „kamen spoticanja“ za ljude sa već utvrđenim religijskim i filozofskim konceptima. I mnogi Jevreji i ljudi grčke kulture apostolskih vremena izgledali su kontradiktorno da kažu da je svemogući i vječni bog sišao na zemlju u liku smrtnika, dobrovoljno izdržao batine, pljuvanje i sramnu smrt, da bi ovaj podvig mogao donijeti duhovnu korist čovječanstvu. " To je nemoguće!”- neki su prigovorili; " Nije potrebno!' - rekli su drugi.

Sveti apostol Pavle u svojoj poslanici Korinćanima kaže: Hristos me posla ne da krstim, nego da propovedam evanđelje, ne u mudrosti reči, da ne bih ukinuo krst Hristov. Jer riječ o krstu je ludost za one koji propadaju, a nama koji se spasavamo to je sila Božja. Jer pisano je: uništiću mudrost mudrih, i ukloniću razum razumnih. Gdje je mudrac? gdje je pisar? gde je pitalac ovog sveta? Nije li Bog pretvorio mudrost ovog svijeta u ludost? Jer kada svijet svojom mudrošću nije upoznao Boga u mudrosti Božjoj, ugodio je Bogu ludošću propovijedanja da spase one koji vjeruju. Jer Jevreji takođe traže čuda, a Grci traže mudrost; a mi propovijedamo Krista raspetoga, za Židove kamen spoticanja, a za Grke ludost, za one same pozvane, Židove i Grke, Krista, Božju silu i Božju mudrost(1 Kor. 1:17-24).

Drugim riječima, apostol je objasnio da je ono što su u kršćanstvu neki doživljavali kao iskušenje i ludilo, zapravo djelo najveće božanske mudrosti i svemoći. Istina o pomirbenoj smrti i uskrsnuću Spasiteljevom temelj je za mnoge druge kršćanske istine, na primjer, o posvećenju vjernika, o sakramentima, o smislu patnje, o vrlinama, o postignućima, o cilju života. , o predstojećem sudu i vaskrsenju mrtvih i dr.

Istovremeno, Hristova iskupiteljska smrt, kao događaj neobjašnjiv u smislu zemaljske logike, pa čak i „zavodljiv za one koji propadaju“, ima obnavljajuću moć koju srce vjernika osjeća i za kojom teži. Obnovljeni i zagrijani ovom duhovnom snagom, i posljednji robovi i najmoćniji kraljevi sa strepnjom su se klanjali pred Golgotom; i mračne neznalice i najveći naučnici. Nakon silaska Duha Svetoga, apostoli su se ličnim iskustvom uvjerili kakve im velike duhovne koristi donosi pomirbena smrt i vaskrsenje Spasitelja, te su to iskustvo podijelili sa svojim učenicima.

(Misterija iskupljenja čovječanstva usko je povezana s nizom važnih vjerskih i psiholoških faktora. Stoga je za razumijevanje misterije iskupljenja potrebno:

a) da shvati šta je zapravo grešna šteta čoveka i slabljenje njegove volje da se odupre zlu;

b) potrebno je razumjeti kako je đavolja volja, zahvaljujući grijehu, dobila priliku da utiče, pa čak i zarobi ljudsku volju;

c) treba shvatiti tajanstvenu snagu ljubavi, njenu sposobnost da pozitivno utiče na osobu i oplemeni je. Istovremeno, ako se ljubav najviše otkriva u požrtvovnom služenju bližnjemu, onda nema sumnje da je davanje života za njega vrhunska manifestacija ljubav;

d) treba se uzdići od razumijevanja moći ljudske ljubavi do razumijevanja moći božanske ljubavi i kako ona prodire u dušu vjernika i preobražava njegov unutrašnji svijet;

e) pored toga, u pomirbenoj smrti Spasiteljevoj postoji strana koja nadilazi granice ljudskog svijeta, naime: Na krstu je došlo do bitke između Boga i ponosne Dennice, u kojoj se Bog, skrivajući se pod maskom, slabog mesa, izašao kao pobednik. Detalji ove duhovne bitke i božanske pobjede ostaju za nas misterija. Čak i anđeli, prema ap. Petre, nemojte u potpunosti razumjeti misteriju otkupljenja (1. Petr. 1:12). Ona je zapečaćena knjiga koju je samo Jagnje Božje moglo otvoriti (Otkr. 5:1-7)).

U pravoslavnoj askezi postoji nešto kao što je nošenje krsta, odnosno strpljivo ispunjenje hrišćanske zapovesti tokom celog života hrišćanina. Sve poteškoće, i vanjske i unutrašnje, nazivaju se "križnim". Svako nosi svoj životni krst. Gospod je rekao ovo o potrebi za ličnim dostignućima: Ko ne uzme svoj krst (izbjegne podvig) i ne ide za Mnom (sebe naziva hrišćaninom), nije Me dostojan» (Matej 10:38).

« Krst je čuvar čitavog svemira. Krst ljepote Crkve, Krst kraljevske moći, Krst vjernosti, Krst anđela slave, Krst demonske pošasti“, – tvrdi apsolutna istina svetila praznika Vozdviženja Životvornog Krsta.

Motivi nečuvenog skrnavljenja i huljenja na Časni krst od strane svjesnih krstaša i krstaša su sasvim razumljivi. Ali kada vidimo da su hrišćani umešani u ovo gnusno delo, utoliko je nemoguće ćutati, jer - prema rečima svetog Vasilija Velikog - "Bog se u tišini predaje"!

Razlike između katoličkog i pravoslavnog krsta

Dakle, postoje sljedeće razlike između katoličkog krsta i pravoslavnog:

Katolički krst Pravoslavni krst

1. pravoslavni krst najčešće ima osmokraki ili šestokraki oblik. katolički krst- četvorokraka.
2. Riječi na tabletu na krstovima su isti, samo napisani različitim jezicima: latinski INRI(u slučaju katoličkog križa) i slavensko-ruski IHCI(na pravoslavnom krstu).
3. Još jedna fundamentalna pozicija je položaj stopala na Raspeću i broj eksera. Stopala Isusa Hrista nalaze se zajedno na katoličkom raspelu, a svaka je posebno prikovana na pravoslavni krst.
4. drugačije je slika Spasitelja na krstu. Na pravoslavnom krstu je prikazan Bog koji je otvorio put u večni život, a na katoličkom čovek koji doživljava muku.

Materijal pripremio Sergey Shulyak

Većina vjernika u Ukrajini pripada Kršćanske denominacije: Istok je poznat po ogromnom broju pravoslavnih parohija i crkava, dok su katoličke crkve i bazilike uobičajene na Zapadu. Predstavnici obje ove grane kršćanstva nose naprsne križeve i štuju ih ništa manje, ako ne i više, nego mnoge druge svetinje.

Danas nije problem kupiti zlatni naprsni krst. Predstavljeni su mnogi različiti modeli - od vrlo skromnih i malih do masivnih, ukrašenih drago kamenje. Ali često, kada planiraju krstiti dijete ili biraju križ za sebe, kupci prave istu grešku. Pravoslavac nesvjesno bira katolički krst ili obrnuto - i niko, uključujući i prodavača, ne može vam reći kako da napravite pravi izbor.

Naučićemo vas da na prvi pogled razlikujete pravoslavni i katolički krst. Postoje samo četiri fundamentalne razlike, zapamtite samo jednu od njih - i nikada nećete pogriješiti.

1. Oblik krsta.

Pravoslavni sveštenici preferiraju krstove bilo kojeg oblika, ali najčešći su šestokraki i osmokraki krstovi. Potonji se, inače, od davnina smatra najmoćnijim amajlijem protiv zlih sila i svih vrsta zlih duhova. Obratite pažnju na malu gornju prečku - ona simbolizira ploču sa spiskom zločina, koja je nekada bila zakucana preko glave osuđenika.

Kosa prečka, pored praktičnog značaja stopala, imala je još jednu, mnogo važniju. Simbolizira put u Carstvo Nebesko iz tame grešnog svijeta. Kod šestokrakog krsta donja prečka ima nešto drugačije značenje. Donji kraj je nepokajani grijeh, gornji kraj je oslobođenje od grijeha pokajanjem.

Međutim, kao i ukras katoličke crkve, jednostavan je i nesofisticiran. Uobičajeni četverokraki oblik s izduženim donjim dijelom - i nema više nepotrebnih detalja.

2. Graviranje na površini krsta.

Na oba krsta nalazi se ploča sa natpisom pričvršćenim iznad glave Hristove. Čak je i natpis na njemu, koji bi teoretski trebao opisati Isusov prijestup, isti. Pontije Pilat, osuđujući Sina Božjeg, nije našao njegovu pravu krivicu, a na ploči piše: „Isus Nazarećanin, Kralj Židovski“.

Ove riječi, skraćene na nekoliko slova, još uvijek su uklesane na naprsnim krstovima. Na pravoslavnom na slavenskom I.N.Ts.I., na katoličkom na latinskom INRI. Pa ipak, na poleđini pravoslavnih krstova može biti ugraviran izraz "Spasi i spasi", na katoličkim nema ništa slično.

3. Lokacija Krista.

Upravo ova tačka služi kao glavno neslaganje između dvije takve srodne religije. U katoličanstvu, Hristos, prikovan na krst, doživljava neljudsku patnju. I sve njegove muke su vrlo naturalistički uhvaćene na slikama: spuštena glava, obješene ruke, krv koja teče. Impresivno, ali ne pokazuje glavnu stvar - pobjedu nad smrću, sreću prijelaza u drugi svijet, pravedniji i svjetliji.

Pogledaj u Pravoslavno raspeće. Vidjet ćete trijumf i radost uskrsnuća - raširenih dlanova, spremnih da zagrle i zaštite čovječanstvo, sliku koja govori o ljubavi i mogućnosti vječnog života.

4. Broj eksera.

Pogledajte kako su Spasiteljeve noge na raspeću. Ako su prikovani za stub sa dva eksera - pravoslavni krst. Inače, među svetinjama Pravoslavna crkva Postoje četiri eksera kojima je Hristos navodno bio prikovan.

Katolička crkva ima suštinski drugačije mišljenje i svoje svetište - tri čavla pohranjena u Vatikanu. Shodno tome, na slikama su Isusove noge postavljene jedna na drugu i prikovane samo jednim ekserom.

Sada možete odmah odrediti da li je križ prikazan na prozoru pravoslavni ili katolički. I svakako napravite informirani izbor na osnovu vaše lične vjere.

Jedan mali savjet. Čak i ako ste slučajno kupili pogrešan križ ili, obrnuto, posebno kupili križ druge denominacije, na primjer, u znak sjećanja na putovanje ili hodočašće, nemojte ga skrivati ​​u kutiji. Priđite svećeniku i zatražite blagoslov da blagoslovite prsluk i nosite ga. Možda će vas u crkvi dočekati na pola puta, a onaj koji vam se sviđa, uprkos svojoj nekanonskoj prirodi, pratiće vas cijeli život.

Krst u pravoslavlju je ikonografija raspeća Gospoda Isusa Hrista, koji je smrću pobedio smrt i svojom krstom žrtvom otkupio čoveka od zakletve. Pravoslavni krst je duboko dogmatičan i simbol je pravoslavne vere, a njegovi nosioci koji pripadaju pravoslavlju. Zbog toga pravoslavna osoba nije bitno kakav krst nosi, vidi na kupoli svog hrama, u pečatima na prosfori, u rukama sveštenika koji ga blagosilja itd. Ako čovjeka nije briga kakav krst, onda on nije pravoslavan ili jednostavno ne poznaje svoju vjeru, vjeru apostola i svetih otaca pravoslavne crkve.

katolički križ ima tri eksera za raspeće, a kršćanski četiri

• Razlike između pravoslavnog i katoličkog krsta

  I u pravoslavlju i u katoličanstvu, lik Isusa na krstu je simbol vjere. Ali postoje fundamentalni razlike između pravoslavnih i katoličkih krstova:

  • Katolički krst je uvek četvorokraki, dok pravoslavni može biti četvorokraki, šestokraki i osmokraki. Najčešće je osmokraka.
  • U pravoslavlju se veruje da je Isus bio prikovan sa četiri eksera, svaka noga posebno, dok su na katoličkom krstu noge prikovane jednim ekserom.
  • Isus na katoličkom križu se obično prikazuje kako pati i umire. A pravoslavni prikazuju vaskrslog Boga.

Uočena je razlika između ova dva križa. Katolički križ je četverokraki krst. Ali pravoslavni krst je osmokraki. Križevi su slični jer su jedna te ista vjera - kršćanstvo.

U osnovi nema razlike - katolik ili pravoslavac. Zapravo, ne bi trebalo biti razlike u križevima, kao što nema razlike ni u samom pogubljenom Isusu Kristu.

Međutim, najčešće u pravoslavnom kršćanstvu nalazimo više ukrašene, ukrašene križeve, s dodatnim elementima kao što je mala prečka pri dnu (često prikazana ukoso), kao i još jedna horizontalna šipka iznad navodne glave pogubljenog. Dakle, ispada, takoreći, "tri križa u jednom" ;. Možda je ovo nagoveštaj trojstvaquot ;. Ali još nigdje nisam uspio pronaći konačan odgovor.

Ja lično sumnjam u to pravoslavno hrišćanstvo uvijek volio play sa simbolima, dodati detalje itd. Najvjerovatnije postoje dva razloga zašto se pravoslavni krst često razlikuje od katoličkog. Prvo, to je želja da se naglasi razlika između različitih hrišćanske religije. Drugo, najvjerovatnije je krst kao simbol posuđen iz pretkršćanskih vremenaquot ;, od pagana, koji su takve simbole često koristili u bogoslužju, i to u većini različite forme i detalji.

Uglavnom katolic i Pravoslavci nema krstova - postoji hrišćanski krst na kome je Hristos razapet, a koji je postao simbol hrišćanstva.

Stoga kršćani obično nose mali križ na prsima - a njegov oblik može, ali i ne mora odgovarati općeprihvaćenoj tradiciji.

Na primjer, u Ruska pravoslavna crkva usvojen je tradicionalni oblik 8-krakog krsta, isprepletenog umjetnički vizantijskim ukrasnim "kodlama" na kojem je stilizirano "ravno"; figurica Hrista.

IN Rimokatolička crkva obično koriste Kristova figurica na strogom 4-krakom krstu:



IN protestantizam generalno napustio sliku raspetog Hrista:



Međutim, to nije pravilo: npr. Franjevački katolički red tradicionalno koristi takav Pravoslavac slika raspela:



ALI grkokatolici koriste i vizantijski oblik krsta:



Zbog toga, uglavnom, oblik krsta na grudima za hrišćanina nije bitan- važno je da li ga nosi kao simbol svoje vjere ili samo kao ukras, često nečuven ili moderan.

U početku je kršćanski križ, kao i samo kršćanstvo, bio jedan sa četiri kraja najjednostavnijeg oblika, što se sada odnosi na one koji ispovijedaju katoličku crkvu.



Nakon podjele kršćanstva na dvije crkve: katoličku i pravoslavnu, pojavio se novi pravoslavni krst s osam krajeva.



Kršćani još uvijek preferiraju križeve upravo oblika crkve koju ispovijedaju, a raznolikost i dizajn prkose mašti i mašti mišljenja.

Katolički i pravoslavni krst imaju dvije razlike - ovo je gornja horizontalna prečka kod Isusove glave na kojoj je bio nekakav natpis i donja kosa prečka kod Isusovih stopala, odnosno postoje dodatne prečke na pravoslavnom i samo dva bara na katoličkom.

Katolički krst ima 4 kraja, pravoslavni osam. Na primjer, prema pravoslavnom krstu, možete se kretati do kardinalnih tačaka. Istina, križevi su međusobno vrlo slični, jer se radi o dva križa iste religije.

Katolici imaju u znak poštovanja četvorokraki krst sa izduženom vertikalnom prečkom, njihov Isus je mrtav, sa nogama prikovanim jednim ekserom.

Pravoslavni imaju veliki izbor krstova, ali nemoguće je ne imati lik Isusa Hrista.

Glavna razlika između katoličkog i pravoslavnog krsta je u tome što su Spasiteljeve noge na katoličkom krstu prikazane prikovane jednim ekserom, jedna na drugu. Na pravoslavnom krstu sa dva eksera.

Pravoslavni krst je osmokraki krst:



Katolički križ - 4-kraki:



Pravoslavni krst ima kosu prečku. Prema legendi, veruje se da je ispod Hristovih stopala bila prikovana prečka koja je bila savijena. Tu je i gornja mala ploča, na kojoj je, prema legendi, ispisano na tri jezika (grčki, latinski i aramejski): Isus iz Nazareta, kralj Židova. Na pravoslavnom krstu donja kosa prečka može biti odsutna. Ponekad se rotira za 90 stepeni "polumjesec" simbolizira čamac ili čamac. Ponekad se povezuje sa kolevkom Hrista (nema nikakve veze sa islamom).

P.S. *Da li je moguće koristiti katolički križ za molitvu u pravoslavna crkva- Nisam našao jasan odgovor *.

Katolički krst je četvorokraki Pravoslavni je osmokraki.Osim toga, krst na kupoli pravoslavne crkve može biti orijentisan na kardinalne tačke.Gornji (podignut) kraj donje kose prečke upućuje na sjever, a donji prema jugu.

Uglavnom, i pravoslavni i katolički sveštenici kažu da je krst krst, on nema oblik od velikog značaja, postoje odvojene vjeroispovijesti.

Češće se postavljaju pitanja o razlici između križeva u odnosu na naprsne križeve i križeve na groblju. Elementarno se razlikuju:

1. Forma: tradicionalni pravoslavni krst ima donju prečku ukoso (ali ne uvijek), katolički krst nema takvu prečku - prečka se nalazi mnogo više od centra vertikalne osnove. Katolički križevi su sažetiji. Istovremeno, pravoslavni krst može biti četvorokraki, šestokraki i osmokraki.



2. Slika Isusa na križu:

U pravoslavlju, Isus je prikazan kao smiren, veličanstven. Ruke ispružene, dlanovi otvoreni. Stopala su jedno pored drugog i prikovana odvojeno. Isusovo tijelo je prikovano sa četiri eksera.

U katoličanstvu, raspelo realistično prikazuje Isusovu patnju. Ruke klonule pod teretom tijela, prsti savijeni, glava češće spuštena s trnovom krunom, stopala ukrštena i prikovana jednim ekserom. Isusovo tijelo je prikovano sa tri eksera (na raspeću katoličkog franjevačkog reda, Isus je prikazan prikovan sa četiri čavla - takva slika je prihvaćena do 13. stoljeća).

Samo pravoslavci i katolici, među ostalim kršćanima, toliko štuju krstove. Oni ukrašavaju kupole crkava, njihove kuće, nose oko vrata.

Razlog zašto osoba nosi naprsni krst je različit za svakoga. Neko tako odaje počast modi, nekome je krst prelep komad nakita, nekome donosi sreću i koristi se kao talisman. Ali ima i onih za koje je naprsni krst koji se nosi na krštenju zaista simbol njihove beskrajne vjere.

Danas trgovine i crkvene radnje nude veliki izbor križeva raznih oblika. Međutim, vrlo često ne samo roditelji koji će krstiti dijete, već i prodavci ne mogu objasniti gdje je pravoslavni, a gdje katolički, iako ih je zapravo vrlo jednostavno razlikovati.

oblik krsta

Za pravoslavlje oblik krsta zapravo nije bitan, mnogo se više pažnje poklanja onome što je na njemu prikazano, međutim, najveću popularnost su dobili osmokraki i šestokraki krstovi.

Osmokraki krst se dugo smatrao najmoćnijim zaštitnim oruđem od raznih vrsta zlih duhova, kao i vidljivog i nevidljivog zla. Njegovih osam krajeva su odraz osam perioda ljudske istorije, a osmi je Carstvo Nebesko. Gornja prečka, koja se ističe svojom malom veličinom, simbolizira ploču koja je u davna vremena bila prikovana nad osuđenicima s objašnjenjima njihovih zločina. Kosa prečka na dnu krsta ima dva značenja. Prvo, to je podnožje, slično onom koji je bio na raspeću. Drugo značenje ove prečke je više simbolično. To znači neravnotežu u grešnom svijetu i ukazuje na put ponovnog rođenja i kretanja prema nebeskoj svjetlosti.

Šestokraki krst bio je rasprostranjen među pravoslavnim vjernicima, posebno u doba Drevne Rusije. Ima i nagnutu prečku, ali značenje je nešto drugačije. Donji kraj simbolizira nepokajani grijeh, a gornji kraj simbolizira oslobođenje pokajanjem.

katolička crkva koristi samo jednu sliku križa - jednostavnu, četverokutnu sa izduženjem donjeg dijela.

Međutim, ne u obliku križa ili broju krajeva leži sva njegova snaga. Krst je poznat po sili Hrista raspetog na njemu i u tome je sva njegova simbolika i čudesnost.

Položaj Isusovog tijela na križu

Ako vjernicima i slugama Gospodnjim oblik križa najčešće nije bitan, onda je položaj Isusovog tijela suštinsko neslaganje između ove dvije religije.

U katoličkom raspeću, slika Hrista ima naturalističke karakteristike. Ona očituje svu ljudsku patnju, muku koju je Isus morao doživjeti. Ruke mu klonu pod teretom tijela, krv mu teče niz lice i iz rana na rukama i nogama. Slika Krista na katoličkom križu je uvjerljiva, ali ovo je slika mrtve osobe, dok nema ni nagoveštaja trijumfa pobjede nad smrću.

Raspeće u pravoslavlju samo simbolizuje ovaj trijumf. U njemu je poniznost i radost uskrsnuća. Isusovi dlanovi su otvoreni, kao da želi zagrliti cijelo čovječanstvo, dajući im svoju ljubav i otvarajući put u vječni život. On je Bog, i cijela njegova slika govori o tome.

Broj eksera na raspelu

Drugi fundamentalni položaj je položaj stopala na Raspeću.

Poenta je da među pravoslavne svetinje Postoje četiri eksera kojima je Isus Hrist navodno bio prikovan na krst. Dakle, ruke i noge su zakovane odvojeno. Katolička crkva se ne slaže s ovom tvrdnjom i čuva svoja tri eksera kojima je Isus bio pričvršćen na križu. Tako zaključuju da su noge sastavljene i zakovane jednim ekserom.

Natpisi na krstu

Drugačiji je i natpis na ploči iznad Isusove glave, gdje je trebao biti opis njegovog prijestupa. Ali pošto Poncije Pilat nije pronašao kako da opiše Kristovu krivicu, na ploči su se pojavile riječi „Isus iz Nazareta, kralj jevrejski“ na tri jezika: grčkom, latinskom i aramejskom.

A razlika u slici ovog natpisa na krstu je samo u tome što je ovaj natpis (isti) napisan latinicom u katoličanstvu i ima oblik INRI, a u pravoslavlju - IHHI.

Nalazišta

1. Pravoslavni krst najčešće ima osmokraki ili šestokraki oblik. Katolički križ je četverokraki.
2. Reči na pločici na krstovima su iste, samo su ispisane na različitim jezicima: latinskom (u slučaju katoličkog krsta) i slavensko-ruskom (na pravoslavnom krstu).
3. Stopala Isusa Hrista nalaze se zajedno na katoličkom raspelu, a svaka je posebno prikovana na pravoslavni krst.
4. Na pravoslavnom krstu je prikazan Bog koji je otvorio put u večni život, a na katoličkom čovek koji doživljava muku.