Citati poznatih ljudi o Jevrejima - Jevrejima. Citati poznatih ljudi o Jevrejima - Jevreji Dostojevski o Jevrejima citati

DOSTOJEVSKI O JEVREJIMA I RUSIMA. Istina je da Dostojevski nije mrzeo ili nije voleo Jevreje. Međutim, Dostojevski je vjerovao da se Jevreji kao nacija razlikuju od ruskog naroda po svojim pogledima i mentalitetu. Dostojevski nije delio neke stavove o Jevrejima. I nije se stidio da priča o tome. Dostojevski je insistirao na tome da Jevreji kao nacija imaju svoje posebne nacionalne osobine - različite od onih u ruskom narodu. To je, možda, bila suština „jevrejskog pitanja“ Dostojevskog. Predvidio je strahote dominacije Jevreja i pokušao je sve upozoriti na njihove aktivnosti. DOSTOJEVSKI O JEVREJIMA I JEVREJSKOM PITANJU. Da bismo razumeli gledište Dostojevskog na ovu temu, nije potrebno ponovo čitati sve njegove članke. U pismu jednom od svojih čitalaca, Dostojevski je sasvim jasno objasnio svoje gledište o " jevrejsko pitanje": "...Sad o Jevrejima. ... Reći ću vam da sam već dobijao takve beleške od drugih Jevreja. ... Mislim da ću u februarskom "Dnevniku" napisati nekoliko redaka o ovim primedbama Jevreja ... ... Ja uopšte nisam neprijatelj Jevreja i nikada nisam bio. Ali već 40 vekova staro, kako kažete, njihovo postojanje dokazuje da ovo pleme ima izuzetno jaku snagu vitalnost koji se tokom čitave istorije nije mogao formulisati u različitim statusima*. Najjači status u statusu * neosporan je među našim ruskim Jevrejima. A ako je tako, kako onda da ne postanu, barem djelimično, u raskoraku sa korijenom nacije, sa ruskim plemenom? ... ... Svih 50 godina svog života vidio sam da su Jevreji, dobri, dobri. i zlo, čak ni za stolom neće hteti da sednu sa Rusima, a Rus ne prezire da sedne sa njima. Ko koga mrzi? Ko je prema kome netolerantan? I kakva ideja da su Jevreji ponižena i uvređena nacija. Naprotiv, Rusi su ti koji su u svemu poniženi pred Jevrejima, jer Jevreji, uživajući gotovo potpunu ravnopravnost (čak postaju i oficiri, a u Rusiji je to sve), imaju i svoje pravo, svoj zakon i svoje vlastiti status quo, koji štite ruski zakoni. Ali ostavi, tema je duga. Nisam bio neprijatelj Jevreja, imam poznanike Jevrejke, ima Jevrejki koje sad dolaze kod mene po savete o raznim temama, i čitaju "Dnevnik pisca", a iako su golicave, kao i svi Jevreji jer su Jevreji, nisu moji neprijatelji, nego, naprotiv, dolaze..." *status in statu - u prevodu sa latinskog znači "država u državi". *status quo - u prevodu sa latinskog znači "trenutni stanje stvari" (u pismu A. G. Kovneru, februar 1877.)

„Jevrejsko pitanje“ je posebno detaljno obradio Dostojevski u „Dnevniku pisca“ – zbirci publicističkih i umetničkih dela, objavljenoj 1873-1881. „Dnevnik pisca“ je zanimljiv, pre svega, po tome što sadrži odgovor Dostojevskog na događaje koji su se odigrali u njegovo vreme. Svojevrsni dokument tog doba. 1873 Prošlo je više od 10 godina od ukidanja kmetstva u Rusiji. U Dnevniku pisca za 1873. Dostojevski izražava zabrinutost zbog širokog širenja alkoholizma među ruskim narodom: „Majke piju, deca piju, crkve su prazne, očevi pljačkaju; Ivanu Sušaninu je odsječena bronzana ruka i odnesena u kafanu; ali su to prihvatili u kafani! Pitajte samo jedan lijek: koja generacija se može roditi od takvih pijanica? Razmišlja o budućoj sudbini naroda: „...ako se stvar nastavi, ako se sami ljudi ne opamete...onda će se sve, potpuno, u najkraćem mogućem roku, naći u rukama svih vrste Jevreja... Tecnosti ce piti narodnu krv i hraniti se razvratom i ponizenjem naroda... Ruzan san, san grozan, i - hvala Bogu sto je ovo samo san! Avaj, noćna mora pisca se ostvarila posle skoro vek i po... Ali onda Dostojevski piše: „Ne jednom je narod morao da se spasava! On će u sebi pronaći zaštitnu moć koju je oduvek nalazio; on će u sebi naći principe koji štite i spasavaju — upravo to naša inteligencija nikada neće naći u njemu. On sam neće hteti kafanu; hoće rad i red, hoće čast, a ne kafanu!.. ”Ostvaruje se i ovo proročanstvo pisca: sve se više ljudi budi iz alkoholnog sna, shvataju razornu moć alkoholnog otrova i biraju trezven život . U "Dnevniku jednog pisca" za 1876. Dostojevski govori o ekonomskoj dominaciji Jevreja, o vekovnoj posebnosti ovog naroda da sa sobom nosi propast u strane zemlje. Usput, on nastavlja da razmišlja o tome buduća sudbina Rusi oslobođeni kmetstva: „Općenito, ako bi preseljenje Rusa na Krim (postupno, naravno) zahtijevalo neke vanredne troškove od države, onda bi se o takvim troškovima, čini se, bilo vrlo moguće i izuzetno isplativo odlučiti. U svakom slučaju, ako Rusi ne zauzmu njihovo mjesto, onda će Jevreji sigurno napasti Krim i pobiti tlo regiona... ”(Dnevnik pisca. jul i avgust 1876.)“... Tamo su Jevreji postanu veleposednici - a sada, svuda, viču i pišu da ubijaju tlo Rusije, da Jevrej, potrošivši kapital na kupovinu imanja, odmah, da bi vratio kapital i kamate, crpi sve snage i sredstva kupljenog zemljišta. Ali pokušajte reći nešto protiv toga - i odmah će vam zavapiti zbog kršenja principa ekonomske slobode i građanske jednakosti. Ali kakva je to jednakost, ako postoji izričit i talmudski status u Statu (Država u državi (lat.). Više o ovom terminu možete pročitati u „Dnevniku jednog pisca“ za mart 1877.) prije svega a u prvom planu, ako ne ovdje samo iscrpljivanje tla, nego i predstojeće iscrpljivanje našeg mužika, koji će, oslobodivši se vlastelina, nesumnjivo i vrlo brzo, sa cijelom svojom zajednicom, sada pasti u mnogo gore ropstvo i mnogo gorim zemljoposednicima - onim istim novim zemljoposednicima koji su već isisali sok iz zapadnoruskog mužika, onima koji sada kupuju ne samo imanja i seljake, već i liberalno mišljenje, oni su već počeli da kupuju i nastavljaju da kupuju to vrlo uspješno…” neprimijećeno: pisac je dobio mnogo ljutitih odgovora od “izabranika Božjih”, među kojima je posebno vrijedno istaknuti izvjesnog jevrejskog novinara A.U. Kovner (koji do 19. godine nije znao ruski i nije ga govorio), koji je otvoreno optužio Dostojevskog za antisemitizam. Odgovor ovom Jevrejinu, koji je kasno naučio čitati i pisati i koji je sebe već zamišljao stručnjakom za jevrejsko pitanje (a zapravo je bio jednostavno nerazuman i bijesan branilac svojih suplemenika), Fjodor Mihajlovič je dao više nego opširno, s obzirom na ličnost ovog Jevrejina koji je u to vrijeme bio u zatvoru zbog prevare kriminalca Kovnera. Dostojevski je odlučio da se ne ograniči na ličnu prepisku: posvetio je cijelo jedno poglavlje "jevrejskom pitanju" u izdanju Dnevnika pisca iz marta 1877., citirajući pismo Kovnera (g. NN) u prvom dijelu ovog poglavlja: visoko obrazovan Jevrejin koji mi je napisao dugo i lepo pismo u mnogo čemu, koje me je veoma zainteresovalo. Ovo je jedna od najkarakterističnijih optužbi protiv mene za mržnju prema Jevreju kao narodu. Podrazumeva se da će ime gospodina NN, koji mi je napisao ovo pismo, ostati pod najstrožom anonimnošću. A evo još jednog odlomka iz ovog poglavlja: „Prije nego što bilo šta odgovorim (jer ne želim snositi tako tešku optužbu), obratiću pažnju na bijes napada i stepen ozlojeđenosti. Nije postojao član takve veličine protiv "Jevreja" da bi mogao da izazove ovako silovit napad.Drugo, nemoguće je ne primetiti da časni dopisnik, dotičući se u ovih nekoliko redova svog i ruskog naroda, nije mogao da odoli i nije izdržao i reagovao na sirotinju, ruski narod je malo suvise snishodljiv.Istina u Rusiji i od Rusa ni jedno mesto nije ostalo neispljuvano (Schedrin rec), a Jevrej je utoliko "oprostiv".Ali u svakom slucaju, ova gorcina jasno svedoci kako sami Jevreji gledaju na Ovo je zaista napisao obrazovan i talentovan covjek (ne mislim to bez predrasuda), sta mozemo ocekivati, nakon toga, od neobrazovanog jevreja, od kojeg tamo je toliko, kakva osećanja prema Rusu? (Dnevnik pisca. mart 1877. Poglavlje drugo. "Jevrejsko pitanje"). Zaista, sve do martovskog izdanja Dnevnika pisca 1877. godine, Dostojevski je usputno spominjao Jevreje, ali čak i ova manja pominjanja izazvala su neviđen bijes među Jevrejima. Štaviše, takozvani "Božji izabranici", koji piscu zamjera antisemitizam, nimalo se ne stide vlastite rusofobije, govore o ruskom narodu s prezirom i bahatošću... I sam pisac, uprkos svemu napadima i optužbama, i dalje ostaje pristojan i sasvim korektno reaguje na sve napade jevrejske zajednice, mirno odbijajući napade pomahnitalih novinskih hakera i drugih lopova, kao što je pomenuti kriminalac Kovner. Današnji Jevreji se ne razlikuju od ovog Kovnera, koji urlaju iz bilo kojeg razloga, a posebno kada je neko od njihovih rođaka identifikovan zbog nepristojnosti ili sabotaže.

CITATI O JEVREJIMA. „Vrh Jevreja sve jače i jače vlada i nastoji da svetu da svoj izgled i njegovu suštinu. Jevrejska ideja obuhvata ceo svet. Kroz 40-vekovnu istoriju Jevreja, uvek ih je vodila samo nemilosrdnost prema nama ... nemilosrdnost prema svemu što nije jevrejsko ... i samo jedna žeđ da pije naš znoj i krv. - "Jevrej i banka su sada gospodar svega: Evrope, i prosvjete, i civilizacije, i socijalizma, posebno socijalizma, jer će njime iskorijeniti kršćanstvo i uništiti njegovu civilizaciju. A kad ostane samo jedna anarhija, onda jevrej stat će na čelu svega. Jer, propovijedajući socijalizam, on će ostati ujedinjen među sobom, a kada propadne svo bogatstvo Evrope, ostat će jevrejska banka. Antihrist će doći i stajati u anarhiji." - Doći će nešto o čemu niko ne misli... Svi ovi parlamentarizmi, sve građanske teorije, svo nagomilano bogatstvo, banke, nauke... sve će se srušiti u trenu bez traga, osim Jevreja, koji će tada sami budite u stanju da uradite ovo i uzmite sve u svoje ruke." --"Da, Evropa je na ivici strašne katastrofe... Svi ovi Bizmarkovi, Bikonsfildovi, Gambetovi i drugi, svi su oni za mene samo senke... Njihov gospodar, gospodar svega bez izuzetka i celine Evrope jevrej i njegova banka.. Judaizam i banke sada kontrolišu sve i svakoga i Evropu i socijalizam, pošto će uz njegovu pomoć judaizam iskorijeniti kršćanstvo i uništiti kršćansku kulturu.kako, iako propovijeda socijalizam, ipak ostaje izvan socijalizma sa njegovih jevrejskih saučesnika, tako da će, kada svo bogatstvo Evrope bude uništeno, biti samo jedna jevrejska banka.(...) Jevrejska revolucija mora početi sa ateizmom, pošto Jevreji treba da zbace tu veru, tu religiju, iz koje došli su moralni temelji koji su Rusiju učinili i svetom i velikom! - "Ukažite na neko drugo pleme ruskih vanzemaljaca, koje bi po svom strašnom uticaju moglo biti ravnopravno u ovom smislu sa Jevrejem. Takvog nećete naći; u tom smislu Jevreji zadržavaju svu svoju originalnost u odnosu na druge ruske vanzemaljce Štaviše, naravno, ovaj njegov “status in statu” (država u državi) čiji duh diše upravo tom nemilosrdnošću prema svemu što nije Jevrejin, to nepoštovanje svakog naroda i plemena, i svakog čoveka koji nije Jevrejin." --"Jevreji će uništiti Rusiju!.." --"Internacionala je naredila da jevrejska revolucija počne u Rusiji. I počeće... Jer mi za to nemamo pouzdanu odbojnost ni u menadžmentu ni u društvu. Pobuna će početi ateizmom i pljačkom sveg bogatstva. Počeće da ruše religiju, uništavaju hramove i pretvaraju ih u barake, tezge; preplavi svijet krvlju... Jevreji će uništiti Rusiju i postati glava anarhije. Jevrej i njegov Kagal su zavera protiv Rusa.” „Židovi uvijek žive u iščekivanju čudesne revolucije koja će im dati njihovo „židovsko kraljevstvo“: izađite iz naroda i ... znajte da ste od sada jedno s Bogom, uništite ostale ili ih pronađite kao robove, ili iskoristiti ih. Vjerujte u pobjedu nad cijelim svijetom, vjerujte da će vam se sve pokoriti. Strogo prezirite svakoga i ne komunicirajte ni sa kim u svom životu. Pa čak i kada izgubiš svoju zemlju, čak i kada si rasut po licu cele zemlje, među svim narodima - i dalje veruj svemu što ti je jednom zauvek obećano, veruj da će se sve ostvariti, ali za sada živi , gnušaju se, ujedinjuju i iskorištavaju i - čekaj, čekaj. - "Pa šta da u Rusiji nije tri miliona Jevreja, nego Rusa; a Jevreja je bilo 80 miliona - dobro, u šta bi se Rusi pretvorili među njima i kako bi se prema njima ponašali? u robove? Gore od toga: Zar ne bi uopšte oderao kožu? Zar ne bi bili potučeni do temelja, do konačnog istrebljenja, kao što su to činili sa stranim narodima u stara vremena, u njihovoj drevnoj istoriji? U našem predgrađu, pitajte autohtono stanovništvo šta pokreće Jevreje i šta ih je pokretalo toliko vekova. Dobijte jednoglasan odgovor: nemilosrdnost; tolike vekove pokretali su ih samo nemilosrdnost prema nama i samo žeđ da se nahranimo našim znojem i krvlju.

„Blagoslovljen Jevrejin.
Neka je i Rus blagoslovljen."
("Domostroy")

Danas se navršava 188 godina od rođenja velikog ruskog pisca Fjodora Mihajloviča Dostojevskog. Bez sumnje, na takav dan je potrebno govoriti o Dostojevskom. Želio bih razgovarati o temi koja me već duže vrijeme zanima. Dostojevski i Jevreji. Mnogi su smatrali i još uvijek smatraju Fjodora Mihajloviča vatrenim antisemitom. Je li stvarno?
Mišljenje je bilo sledeće: Dostojevski je mogao da mrzi i prezire pojedine Ruse, ali je beskrajno voleo ruski narod; i, naprotiv, poštovao je pojedine Jevreje, održavao poznanstvo sa njima, ali je jevrejsku naciju u celini smatrao destruktivnom za sve druge narode i, pre svega, za Ruse.

Procijenimo nekoliko citata iz pisama Fjodora Mihajloviča.
Dostojevski navodi da ne oseća nikakvu mržnju prema Jevrejima:

“Ova mržnja nikada nije bila u mom srcu, i to znaju oni Jevreji koji me poznaju i koji su bili u kontaktu sa mnom, onda ja od samog početka i prije bilo koje riječi skidam ovu optužbu sa sebe, jednom za svagda, sa da to ne pominjem mnogo kasnije."

Zatim Dostojevski vrlo prikladno procjenjuje jevrejski narod:

"Nema drugog naroda na cijelom svijetu koji bi se toliko žalio na svoju sudbinu, na svaki minut, na svaki svoj korak i riječ, na svoje poniženje, na svoju patnju, na svoje mučeništvo."

Dostojevski nije živeo tokom Drugog svetskog rata. I nije mogao da vidi patnje koje su zadesile ruski ili jevrejski narod. Međutim, pojavljuje se ovaj izlaz:

"Ne mogu baš da vjerujem u vapaje Jevreja da su već toliko potlačeni, izmučeni i poniženi. Po mom mišljenju, ruski seljak, a zapravo i ruski pučanin, nosi teret gotovo više nego Jevrej."

Odsustvo države među Jevrejima u to vreme je neuporedivo sa patnjama koje je ruski narod morao da trpi:

„kada je Jevrejin „patio u slobodnom izboru mesta stanovanja”, tada je dvadeset tri miliona „ruskih radnih masa” patilo od kmetstva, što je, naravno, bilo teže od „odabranja mesta stanovanja”.

Pa, zapravo, ko je rekao da Rusi ne vole Jevreje? Postoji nesklonost - i postoje razlozi za to. Ali zašto se Jevreji tako ponašaju prema Rusima? Dostojevski postavlja ovo pitanje i odgovara na njega:

"Čak sam slučajno živeo sa narodom, u masi naroda, u istoj baraci, spavao na istim krevetima na sprat. Bilo je nekoliko Jevreja - i niko ih nije prezirao, niko ih nije isključivao, nije ih proganjao Kada su se molili (a Jevreji se mole uz vapaj, oblačeći posebnu haljinu), onda nikome to nije bilo čudno, nije ih ometao i nije im se smijao, što bi, međutim, trebalo očekivati ​​od takvog bezobrazluka, po vašim shvatanjima ljudi kao Rusi, naprotiv, gledajući ih, rekli su: „Ovo je njihova vjera, tako se mole“ i prošli su mirno i gotovo sa odobravanjem. (a gdje je to? u zatvoru!) i generalno izražavao gađenje i gađenje prema Rusima, prema "autohtonom" narodu.Isto tako je i u vojničkim kasarnama, i svuda po Rusiji: posetite, pitajte da li je Jevrej uvređen u kasarni ,kako jevrej,kao jevrej,za vjeru,za običaj?Nigdje se niko ne vrijeđa,a tako je i sa svim narodom. svuda ruski običan čovek vidi i razume previše (a ni sami Jevreji to ne kriju) da Jevrej ne želi da jede sa njim, prezire ga, izbegava ga i štiti od njega koliko god može, i dobro, umesto da uvrijeđen zbog toga, običan Rus mirno i jasno kaže: „Ovo je njegova vjera, on zbog svoje vjere ne jede i kloni se“ (tj. ne zato što je ljut) i shvativši da je viši razum , oprašta Jevreju od srca. U međuvremenu, ponekad mi je maštala u glavi: šta ako u Rusiji nije tri miliona Jevreja, već Rusa; a Jevreja bi bilo 80 miliona - pa u šta bi se Rusi pretvorili od njih i kako bi se prema njima ponašali? Da li bi dali jednaka prava? Da li bi im bilo dozvoljeno da se slobodno mole među njima? Zar vas ne bi pretvorili u robove? Još gore od toga, zar ne bi sasvim otkinuli kožu? Zar ne bi bili potučeni do temelja, do konačnog istrebljenja, kao što su to činili sa stranim narodima u stara vremena, u njihovoj drevnoj istoriji? Ne, gospodine, uveravam vas da u ruskom narodu nema predrasude prema Jevreju, ali postoji, možda, odbojnost prema njemu, posebno lokalno, a možda čak i veoma jaka. Oh, bez ovoga je nemoguće da je Jevrej, ne iz plemenske, ne iz neke verske mržnje, ali to dolazi iz drugih razloga za koje više nije kriv autohtoni narod, već Jevrej sebe.

Vekovima su Jevreji bili "država u državi". Nema ništa loše u takvoj konsolidaciji naroda. To samo ako ne šteti državi u kojoj Jevreji stvaraju svoju, kaže Fjodor Mihajlovič:

„Ali bez upuštanja u suštinu i dubinu teme, moguće je opisati barem neke znakove ovog stanja u stanju, barem spolja. narodna ličnost- Jevrejin, a bar ih ima, ali svejedno to se mora smatrati, kao da ih nema. "Izađite iz naroda i stvorite svoju individuu i znajte da ste od sada jedno sa Bogom, uništite ostale, ili ih pretvorite u robove, ili ih iskorišćavajte. Vjerujte u pobjedu nad cijelim svijetom, vjerujte da će sve pokori ti se.pa cak i kad izgubis svoju zemlju,svoju politicku licnost, cak i kad si razbacan po licu cele zemlje, medju svim narodima, svejedno, vjeruj svemu sto ti je obecano, vjeruj jednom i za sve to će se sve ostvariti, ali za sada živite, gnušajte se, ujedinjujte se i iskorišćavajte, i – čekajte, čekajte...“ Ovo je suština ideje ove države u državi, a onda, naravno , postoje unutrašnji, a možda čak i misteriozni zakoni. Štiti ovu ideju."

Dostojevski ne misli na pojedinačne Jevreje. On skreće pažnju na ceo sistem koji je jasno usmeren ka svetskoj dominaciji:

„vrh Jevreja sve čvršće vlada čovečanstvom i nastoji da svetu da svoj izgled i njegovu suštinu, Jevreji svi viču da među njima ima dobrih ljudi. O, Bože! ili zli ljudi sada pričaju. dobri ljudi? Bio je pokojni Parižanin James Rothschild loš čovjek? Govorimo o cjelini io ideji o njoj, govorimo o Židovima i ideji Jevreja, koji obuhvataju cijeli svijet, umjesto "promašenog" kršćanstva..."

Pa, zapravo, ono što vidimo u delima Velikog pisca:

Prvi jevrejski lik u djelu Dostojevskog je Isai Fomich Bumshtein ("Bilješke iz Mrtve kuće"), Židov iz Rige, osuđenik. Maniri, izgled, molitveni obredi i govor Isaija Fomiča prikazani su podrugljivo i neprijateljski, bez i najmanjeg pokušaja da se prodre u njegovu psihologiju i značenje obreda koje on izvodi.

Gotovo svi Jevreji u djelima Dostojevskog su negativni likovi, i opasni i jadni, kukavički i drski, lukavi, pohlepni i nečasni. Prikazujući ih, pisac često pribjegava klišeima i klevetama vulgarnog antisemitizma (skvrnavljenje ikone Majke Božje od strane židovskog preobraćenog Ljamšina u Opsjednutim, priznavanje pravde optužbi Jevreja u ritualu upotreba krvi hrišćanskih beba u Braći Karamazovi). Umjesto riječi "Jevrej", Dostojevski radije koristi pogrdne nadimke: kikes, kikes, zhidishki, zhidyugas, zhidenyata.

U isto vrijeme, podsjetimo da je riječ "ŽID" dobila psovku samo u savremenom ruskom jeziku. A u vreme Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, ova reč nije nužno imala (kao kasnije) grubo pogrdno značenje. Koristili su ga i Puškin, i Lermonotov, i drugi naši veliki klasici.

CITATI O JEVREJSKIM JEVREJIMA

„Želim da vidim bolje pagane od Jevreja; svi su oni prevaranti i prevaranti.
Iskorenjujem zlo, ali ne razmnožavam” Jedna od naredbi Petra I je rekla: „Više volim da vidim Muhamedance i pagane u svojoj zemlji nego Jevreje. Ovi drugi su prevaranti i prevaranti.
Ne dobijaju dozvolu da se skrase i urede svoje poslove. Uprkos mojim naređenjima, oni to pokušavaju da izvrše podmićivanjem mojih službenika.”
Kći Petra I, Elizaveta Petrovna, izdala je sljedeću naredbu: "Svi Jevreji, muškarci i žene, bez obzira na njihov položaj i bogatstvo, moraju odmah izaći iz granice..."
Petar Veliki

„Od sada, nijedan Jevrejin, kako god da se zvao, ne sme da dobije pravo boravka ovde
bez moje pismene dozvole. Ne znam za državu štetniju pošast od ovog naroda, zbog svoje sposobnosti obmane, lihvarstva i novčanog posla da ljude dovede do prosjačenja i upusti se u sva ona djela koja se gade svakom poštenom čovjeku.
Maria Theresa

„Aktivnost jevrejskog naroda od Mojsijevog vremena, na osnovu svih njegovih predispozicija,
umiješan u lihvarstvo i iznudu...
Francuska vlada ne može ravnodušno gledati koliko nisko, degradirano,
nacija sposobna za sve vrste zločina oduzima u svom ekskluzivnom posedu i lepa
provincije starog Alzasa. Jevreje treba posmatrati kao naciju, a ne kao sektu, to je nacija u naciji... Čitava sela su opljačkali Jevreji, ponovo su uveli ropstvo; Ovo su prava jata vrana...
Šteta koju nanose Jevreji ne dolazi od pojedinaca, već od ovog naroda u celini.
To su crvi i skakavci koji pustoše Francusku."
Napoleon

„Pa šta da u Rusiji nije bilo tri miliona Jevreja, nego Rusa; a Jevreja bi bilo 80 miliona - pa u šta bi se Rusi pretvorili među njima i kako bi se prema njima ponašali? Da li bi im dali jednaka prava? Zar vas ne bi pretvorili u robove? Još gore od toga: zar uopšte ne bi otkinuli kožu? Zar ne bi bili potučeni do temelja, do konačnog istrebljenja, kao što su to činili sa stranim narodima u davna vremena, u njihovoj drevnoj istoriji?.. (Dnevnik pisca za 1877.). “U našem predgrađu, pitajte autohtono stanovništvo šta pokreće Jevreje i šta ih je pokretalo toliko vekova. Dobijte jednoglasan odgovor: bezobzirnost: toliko ih je vekova pokretala samo nemilosrdnost prema nama i samo žeđ da se hrane našim znojem i krvlju.
F.M. Dostojevski

“Internacionala je naredila da se jevrejska revolucija započne u Rusiji. I počeće... Jer mi za to nemamo pouzdanu odbojnost ni u menadžmentu ni u društvu. Pobuna će početi ateizmom i pljačkom sveg bogatstva. Počeće da ruše religiju, uništavaju hramove i pretvaraju ih u barake, tezge; preplavi svijet krvlju... Jevreji će uništiti Rusiju i postati glava anarhije. Jevrej i njegov Kagal su zavera protiv Rusa.”
F.M. Dostojevski

“Jevreji uvijek žive u iščekivanju čudesne revolucije koja će im dati njihovo “židovsko kraljevstvo”. Izađite iz naroda i ... znajte da ste od sada jedno s Bogom, uništite ostale ili ih pronađite kao robove, ili ih iskorištavajte. Vjerujte u pobjedu nad cijelim svijetom, vjerujte da će vam se sve pokoriti.
Strogo prezirite svakoga i ne komunicirajte ni sa kim u svom životu. Pa čak i kada izgubiš svoju zemlju, čak i kada si rasut po licu cele zemlje, među svim narodima - i dalje veruj svemu što ti je jednom zauvek obećano, veruj da će se sve ostvariti, ali za sada živi , gnušaju se, ujedinjuju i iskorištavaju i - čekaj, čekaj.
F.M. Dostojevski

„Vrh Jevreja sve jače i jače vlada i nastoji da svetu da svoj izgled i njegovu suštinu. (…)
Jevrejska ideja obuhvata ceo svet. (...) Kroz 40-vekovnu istoriju Jevreja, uvek ih je vodila samo nemilosrdnost prema nama... nemilosrdnost prema svemu što nije jevrejsko... i samo jedna žeđ da pije naš znoj i krv.
F.M. Dostojevski

Jevrej i banka su sada gospodari svega: Evrope, prosvjete, civilizacije i socijalizma,
posebno socijalizmu, jer će s njim iskorijeniti kršćanstvo i uništiti njegovu civilizaciju. A kada ostane samo jedna anarhija, onda će Jevrejin postati glava svega. Jer, propovedajući socijalizam, on će ostati ujedinjen među sobom, a kada propadne svo bogatstvo Evrope, ostaće jevrejska banka.
Antihrist će doći i stajati u anarhiji.”
F.M. Dostojevski

„Doći će nešto o čemu niko ne misli... Svi ovi parlamentarizmi, sve građanske teorije, svo nagomilano bogatstvo, banke, nauke... sve će se srušiti u trenu bez traga, osim Jevreja, koji će tada sami biti u mogućnosti to učiniti i sve očistiti svojim rukama."
F.M. Dostojevski

Da, Evropa je na ivici strašne katastrofe... Svi ovi Bizmarkovi, Bikonsfildovi, Gambetovi i ostali, sve su to za mene samo senke... Njihov gospodar, gospodar svega bez izuzetka i cele Evrope je Jevrej i njegova banka... Judaizam i banke sada kontrolišu sve i svašta, i Evropu i socijalizam, jer će uz njegovu pomoć judaizam iskorijeniti kršćanstvo i uništiti kršćansku kulturu. A čak i ako ništa, čim anarhija bude sudbina, onda će je kontrolisati Jevrej. Jer iako propovijeda socijalizam, on ipak ostaje izvan socijalizma sa svojim jevrejskim saučesnicima. Dakle, kada svo bogatstvo Evrope bude uništeno, ostaće jedna jevrejska banka. (...) Jevrejska revolucija mora početi sa ateizmom, jer Jevreji treba da sruše tu vjeru, tu religiju, iz koje su proizašli moralni temelji, koji su Rusiju učinili i svetom i velikom!
F.M. Dostojevski

“Običaji ovog zločinačkog naroda (Jevreja) postali su toliko jaki da su široko rasprostranjeni u svim zemljama; Pobijeđeni su nametnuli svoje zakone pobjednicima."
Seneca

„Mi Jevreji tako ne samo da smo degenerisali i nalazimo se na kraju civilizacije koja je sama sebe potrošila, mi smo pokvarili krv svih naroda Evrope – možda smo ih i zarazili.
jew dr Müntzer u The Road to Sion

„Svi kukavički uzdasi i želje njihovih (židovskih) srca ispunjeni su željom da jednog dana učine nama neznabošcima, baš kao što su učinili nejevrejima u Perziji u vrijeme Ester. O, kako vole ovu Esterinu knjigu, koja je tako u skladu sa njihovim krvoločnim, osvetničkim i ubilačkim težnjama i nadama!
Sunce nikad nije obasjalo krvoločnije i osvetoljubivije ljude, koji sebe zamišljaju Božjim narodom jer moraju ubijati i gušiti neznabošce.
Martin Luther

„Jevreji nisu ništa drugo do neuki i varvarski narod, koji od davnina spaja najprljaviju pohlepu sa najodvratnijim praznovjerjem i najneodoljivijom mržnjom od svih naroda među kojima su tolerantni i na račun kojih se obogaćuju. ”
Voltaire

“...oni (Jevreji) su pleme koje širi tako snažnu infekciju, moralno toliko gubavu i opasnu da zaslužuju da budu uništeni i prije rođenja...
Jevreji su narod, uvek podoban, servilan, nečastan, izolovan, zatvoren, izbegava kontakt sa drugim narodima, koje progoni sa brutalnim prezirom, navlačeći tako sasvim zasluženi prezir sa njihove strane.
Giordano Bruno

„Svi mi... već dugo bježimo pod bičem jevrejske halabuke, jevrejske histerije, jevrejske preosjetljivosti, jevrejske strasti za dominacijom, jevrejskog stoljetnog lemljenja, što ovaj izabrani narod čini tako strašnim i jakim, kao jato gadflia. sposoban da ubije konja u močvari. Strašno je da svi to shvaćamo, ali je sto puta strašnije da o tome samo u najintimnijem društvu šapćemo na uši, ali se nikada nećemo usuditi reći naglas. Možete alegorijski grditi kralja, pa čak i Boga u štampi, ali pokušajte sa Židovom! Vau!
Kakav će se vrisak dići među ovim farmaceutima, zubarima, doktorima, a posebno glasno među
Ruski pisci - jer ... svaki Jevrej je rođen u Božji svet sa predodređenom misijom -
biti ruski pisac. Baš kao i ja, stotine ljudi misle, ali se ne usuđuju to reći. Razgovarao sam intimno sa mnogima od onih koji razapinju jevrejske interese, postavljajući ih mnogo više od narodnih, muških. A oni su mi, bojažljivo se osvrćući, šapatom rekli: „Bože, kako su umorni od petljanja u njihove rane!“
A.I. Kuprin

„Ali želim da se Jevreji izbace iz njene majčinske brige. I da bih vam dokazao da je moj stav tačan, daću vam trideset devet poena. Jedan frizer je gospodinu šišao kosu i odjednom, odsecajući mu glavu, rekao je: „Izvinite!“ – otrčao je u ugao radionice i počeo da piša po tapetama; a kada se njegov klijent ukočio od čuđenja, lik je mirno objasnio: "Ništa, gospodine, svejedno, sutra krećemo, gospodine." Takav berberin u svim vekovima bio je Jevrej sa svojim Sionom, za kojim uvek trči, kao gladan konj za komadom sijena, obešen ispred njenog okna.
A.I. Kuprin

„I ma šta Jevrej stavio na sebe: jarmulku, bokodlake, lapserdak ili cilindar i smoking, krajnji mrski fanatizam ili ateizam i ničeizam, - nepovratno uvređeno gađenje prema „goju“ (svinja, pas, kamila, magarac, žena koja ima menstruaciju – to je “nečisto” prema silaznim stepenicama, prema Talmudu) ili pametna filozofska teorija o “sve-čovjeku”, “sve-bogu”, “sve-duši”. I zato, svaki Jevrejin nije ni na koji način povezan sa mnom: ni zemljom koju volim, ni jezikom, ni prirodom, ni istorijom, ni vrstom, ni krvlju, ni ljubavlju, ni mržnjom.
A.I. Kuprin

„Ako smo mi, svi ljudi, gospodari zemlje, onda je Jevrej večni gost... Zato je smešno da tako iskreno govorimo o jevrejskoj jednakosti, a ne pričamo, nego često dajemo živote za to!
A od Jevreja se ne može očekivati ​​ni nježnost ni zahvalnost.
A.I. Kuprin

“Posebne zasluge Jeljcina u raspirivanju antisemitizma. Okružio se talogom jevrejske nacije - zlim i neukim ljudima, osrednjim i arogantnim, grabežljivim i nemilosrdnim.
Ionako su bili odvratni. „Kurs reformi“ koji je nametnuo Zapad bio je stran Rusiji
i vodio je samo do močvare, a Jeljcinovi kandidati su mogli samo da ćaskaju i uništavaju, svojim rukama
Jeljcin je izvršio najprljavija i najpodla dela – poput privatizacije. I narod ih je žestoko mrzeo.
V. Bushin

„Značenje i pravac Protokola Učenih Sionskih staraca u mnogo čemu odgovaraju učenju
i svjetonazor svjetskog jevrejstva... Linija ponašanja odgovarajućeg smjera postoji u vodećim krugovima svjetskog jevrejstva i da, kako je pokazala sama ruska revolucija, postupci i težnje Jevreja često u potpunosti odgovaraju sadržaju tzv. -zvani Protokoli sionskih mudraca. mitropolit kijevski i galicijski
Anthony (Khrapovitsky)

“Ukažite na neko drugo pleme ruskih vanzemaljaca, koje bi po svom strašnom uticaju moglo biti ravnopravno u tom smislu sa Jevrejem. Nećete ga naći; u tom smislu, Jevreji zadržavaju svu svoju originalnost pred ostalim ruskim ne-Rusima, a razlog tome je, naravno, taj njegov „status in statu“ (država u državi), čiji duh diše. upravo ta nemilosrdnost prema svemu što nije Jevrejin, to nepoštovanje bilo koga naroda i plemena, i svakog čoveka koji nije Jevrejin."
F.M. Dostojevski

„Čitajući Sionske protokole, ne može se a da se ne dođe do zaključka da ovo zaista nije djelo jedne osobe, već djelo čak više od jedne generacije neprijatelja Crkve, lukavih, lukavih, među kojima su bili ljudi izvanrednog uma i jake volje, štaviše, ljudi koji nisu imali nijednu iskru hrišćanskih moralnih načela, spremnih na sve da bi postigli svoj cilj. A njihov cilj je osnivanje svjetskog kraljevstva pod vlašću njihovog kralja. Sve ovo je kao negovane snove Jevreji o svom svjetskom kralju, a prema učenju Svetih Otaca - Antikristu. Protokoli su potpuno prožeti jevrejskim duhom, jevrejskim idealima.
Arhiepiskop Nikon (Božić)

Jevrejska sreća, ruske suze... Predstavnici ruske javnosti traže od glavnog tužioca Ruske Federacije da zaustavi nekažnjeno širenje jevrejskog nacionalnog i verskog ekstremizma "...da pokrene postupak za zabranu svih verskih i nacionalnih jevrejskih udruženja u našoj zemlju kao ekstremističku."

“...cijeli demokratski svijet danas je pod monetarnom i političkom kontrolom
međunarodnog jevrejstva, na koje su istaknuti bankari sada otvoreno ponosni...
A mi ne želimo našu Rusiju, protiv čijeg oživljavanja je preventiva
stalni rat bez pravila bi bio među takvim neslobodnim zemljama"
Iz "pisma 25000" glavnom tužiocu Ruske Federacije

"... mnoge antijevrejske akcije širom svijeta stalno organiziraju sami Jevreji s provokativnim ciljem - primjenom kaznenih mjera protiv patriota."
Iz "pisma 25000" glavnom tužiocu Ruske Federacije

„Mi Rusi smo tako stvoreni od našeg Boga“, nastavi Kuprin, „da znamo kako da povredimo tuđu bol,
kao svoj... Čvršće nego u svoje sutra, verujem u veliku svetsku tajanstvenu sudbinu svoje zemlje, i pored svih njenih drugih slatkih, glupih, grubih, svetih i celih osobina - volim je jako zbog nje bezgranično Hrišćanska duša. Ali želim da se Jevreji izbace iz njenih majčinskih briga…”
A. Kuprin

Nauka o rasizmu i mržnji. Masakri nad Arapima. Sve veći teror. Raseljenost lokalnog stanovništva. Izraelski osvajački ratovi. Agresor povećava svoju teritoriju za pet puta. Želja da se Izrael pretvori u centar svjetske kontrole.
Oleg Platonov

“Slijedeći zapovijedi pravoslavnih otaca Crkve, ne možemo slijediti usađeno lažno razumijevanje tolerancije kao poniznosti pred grijehom, zlom, jeresima, au ovom slučaju satanizmom. Hrišćanin mora, upravo iz poštovanja prema liku Božijem svojstvenom svakom čoveku, i radi spasenja njegove duše, iskreno da ukaže Jevrejima na njihovo opasno odstupanje od istine u sotonizam – ovo, sa hrišćanske tačke gledišta gledište, je manifestacija istinske ljubavi prema ljudima, dok „tolerantno“ prepuštanje jeresima i satanizmu samo doprinosi njihovoj duhovnoj smrti.
I pod njihovim napadom - i mnoge njihove žrtve.
Iz pisma 500 glavnom tužiocu Ruske Federacije

„Potvrđujem da je jevrejsko pitanje jednostavno rasno pitanje, a Jevreji nam nisu samo strani, već su i urođena i nepovratno iskvarena rasa.
Eugene Duering

Jevrejsko pitanje je hrišćansko pitanje. Prolazeći kroz čitavu istoriju čovječanstva, od samog početka do danas (što se ne može reći ni za jedan drugi narod), jevrejstvo predstavlja, takoreći, osovinu svjetske historije. Zbog ovog centralnog značaja jevrejstva u ljudskoj istoriji, svih pozitivnih kao i svih negativnih sila ljudska priroda manifestuju se u ovom narodu sa posebnom blistavošću.
Vladimir Solovjov

“Sami Jevreji Ameriku smatraju svojom zemljom. Od Trumana, Jevreji drže 50 do 60 posto svih glavnih političkih pozicija u američkoj vladi i potpuno kontrolišu poslovanje, finansije, medije, nauku i kulturu. Kako je primijetio rabin vašingtonske sinagoge Adat Israel: „Danas se u SAD ne osjećamo u rasejanju (dijaspori), već kao u našoj rodnoj zemlji. Sjedinjene Države sada nemaju goyimsku vladu, već vladu u kojoj su Jevreji punopravni partneri u donošenju odluka na svim nivoima vlasti. posebno značenje, prema rabinu, imao Clintonovo predsjedništvo, tokom kojeg je izvršen niz promjena koje su značajno proširile moć Jevreja..."
O. Platonov

Sionski protokoli su ponor talmudske mržnje prema čovječanstvu.
S. F. Šarapov

Krajnje je vrijeme da shvatimo - za njih smo goji,
Vrijeme je da shvatimo - za njih smo mi stoka,
I svi gunđamo, kvakamo: "Šta je?"
I svi mislimo: "Mi jednostavno nemamo sreće!"
Svi žalimo: "Pogrešan je izabran!"
Biće izbora pa ćemo izabrati "ono"
Ne znamo šta su banditi izračunali:
Kagalu sve, Rusija - ništa.
U deliriju smo zatvorenih očiju
Žvačemo sve basne o demokratiji...
Smejemo se sa njima, plačemo sa njihovim suzama,
Kockajući sami sebi kujemo okove.
Urazumi se Ruse, skidaj okove ropstva!
Sve igre sa Sotonom su ubistvene!
Da vaskrsnem državu iz pepela,
Vozite prljave jakom metlom.
Nikolay Bogolyubov

“Praktično svaki moderni američki predsjednik, da bi to potvrdio u potpunosti
lojalnost judaizmu, barem s vremena na vrijeme, obavlja funkciju shabes goya
sa pravim Jevrejem. Kao što znate, subotom je Jevrejima, prema njihovoj vjeri, zabranjeno raditi, pa čak i gasiti svijeće na ritualnom jevrejskom svijećnjaku; to može učiniti samo nejevrej, šabes-goj. A neke subote, kolona predsjednika Sjedinjenih Država zaustavlja se u blizini kuće jednog od njegovih jevrejskih službenika i šef supersile ulazi u kuću kako bi učestvovao u jevrejskom obredu - da bi ugasio ritualne svijeće.
O. Platonov

„Vi govorite o „jevrejskom pitanju“. Ako u nekoj drugoj zemlji Jevreji uživaju takva politička i druga prava, bilo bi mi drago da to čujem. Jevrejsko stanovništvo, koja čini 0,69 posto ukupnog stanovništva zemlje, zastupljena je u njenom političkom i kulturnom životu na skali od najmanje 10-20 posto.
M. Gorbačov

„... Jevreji su bili ti koji su se žestoko opirali podučavanju u školama Osnova Pravoslavna kultura„I upravo na inicijativu Jevreja nama, ruskom narodu koji čini vlast, zabranjeno je da u pasošu označavamo svoju nacionalnost.
Iz "Pisma 500" glavnom tužiocu Ruske Federacije

“Jevreji su uključeni u sve masonske lože i organizacije. Međutim, oni imaju niz
Jevrejska masonska bratstva, u kojima nisu dozvoljeni nejevreji, a sastanci se održavaju uz posebnu tajnost..."" ... srž jevrejskog masonstva je Red B'nai B'ritha - "um, čast i savest " Jevrejski narod. Šezdesetih godina prošlog stoljeća ujedinio je 400.000 američkih Jevreja, od kojih je 57.000 radilo u Washingtonu, zauzimajući odgovorne pozicije u vladi i biznisu.”
O. Platonov

“Podijelili su društvo na prosjake i krvopije sa pokradenim novcem u stranim bankama, posvađali su narode, napravili haos u mnogim zemljama, njihovi predsjednici, ministri i guverneri su ispali osrednji, neuki i glupi, kukavički i bestidni, njihova bahatost i bestidnost su Nema limita"
V. Bushin

„Pojedini slojevi društva, koji su već zaokružili svoju sličnost sa Jevrejima, predstavljaju tipove degeneracije, osuđene, u svakom slučaju, na izumiranje. Samo ovi degenerici pokazuju sklonost Jevrejima" "... Jevreji su nastali iz mešavine taloga svih vrsta rasa, međutim, tokom hiljada godina mešanja, ova mešavina se pretvorila u neku vrstu rasnog tipa." „Jevrejstvo... je simptom bolesti čovečanstva, što potvrđuje čak i Jevrejin Hajnrih Hajne, nazivajući ga „večnom zarazom donetom sa obala Nila“.
F. Roderich-Stoltheim "Zagonetka jevrejskog uspjeha"

“Bilo bi nemoguće da razvijemo naš plan za cijeli svijet da je tih godina objavljen. Ali svijet je složeniji i spreman da ide u ruke svjetske vlade. Nadnacionalni suverenitet intelektualne elite i bankara svijeta nesumnjivo je poželjniji od nacionalnog samoopredjeljenja praktikovanog u prošlim stoljećima...”
David ROCKEFELLER,

„U procesu sekularizacije rodio se jedan vrlo pravi jevrejski šovinizam...
Pojam odabranosti Jevreja pretvorio se ... u ideju da su Jevreji poput soli zemlje.
Od ovog trenutka, stari religijski koncept izabranosti prestaje biti suština judaizma.
i postaje suština jevrejstva"
Jevrejski pisac-sociolog H. Arendt

„Mi Jevreje nazivamo Jevrejima, a ne Jevrejima, kako ih mnogi ruski pisci često nazivaju.
moderno doba, a to radimo zato što se Eber, predak Abrahama, smatra pretkom mnogih semitskih plemena, uključujući Arape; Jevreji vode poreklo od Judinih potomaka, zbog čega u svim evropskim jezicima postoje nazivi za njih izvedeni od reči „Juda“: Jude (na nemačkom), ju (na engleskom), Juif (na francuskom) , Zhid (na poljskom) i tako dalje; naši hroničari, kao i istoričari Karamzin i Solovjov, takođe Jevreje uvek nazivaju Jevrejima.
Alexander Nechvolodov

"Sama suština judaizma je u njegovoj militantnoj mržnji prema svemu nejevrejskom"
Grigorij Klimov

"Jevreji nisu nacija ili narod, oni su bolest." „Jevreji unose korupciju moderne kulture».
Grigorij Klimov

„Sa pravoslavne tačke gledišta ... Jevreji su potomci (i po krvi, ali najvažnije - po duhu,
Sotonski bogoborački duh) onih bogoubica koji su tražili razapinjanje Gospoda Boga i Spasitelja našeg Isusa Hrista, koji su pred Pilatom na trgu vikali: „Njegova krv je na nama i na našoj deci!“ (Matej 27:25). To su kurve, lazarke i sl. Drugim Jevrejima (na primjer, onima koji su bili kršteni i koji su iskreno odbacili sotonizam Talmuda i Shulkhan-Aruch), mi, pravoslavci, nemamo pritužbi..."
"Ruski pravoslavni"

„Židovstvo“, „židovski jaram“ je jaram prodavača Hrista, koje bi sasvim konkretno trebalo zvati Jevreji, a ne Jevreji, kako ponekad pogrešno pišu. Ne treba da se plašimo da stvari nazivamo pravim stvarima. Ovo je borba vjera, a ne nacionalnih razlika. Ovo se mora jasno shvatiti."
Izvanredni teolog i istoričar, mitropolit
Sankt Peterburg i Ladoga Jovan (Sničev)

“Kada se bliski rođaci vjenčaju, djeca iz ovog braka će biti izrodi.
Staro je, dobro je za sve poznata činjenica. Stoga Crkva zabranjuje brakove između rođaka. Do šestog kolena. Ako grupa vjerskih vođa učini suprotno i podstiče takve brakove, pa čak i zabranjuje brakove izvan svoje sekte, onda će ova sekta, za 4-5 generacija, biti puna degenerika.
Grigorij Klimov

“Mnogi degenerici imaju neobične kvalitete – kao što su nezasitna želja za dominacijom, abnormalna, potpuno patološka želja da uvijek budu na vrhu. Mnogi od njih imaju jasnu i neutaživu žudnju za moći. Ovi degenerici se osjećaju "izabranima", "elitom" (megalomanija), ali se u isto vrijeme osjećaju i "progonjenima" i "progonjenima" (zablude o progonu). Na kraju krajeva, "megalomanija" i "manija progona" su sestre.
Grigorij Klimov

„Ljudi misle da su Jeljcin i degenerici koje je regrutovao svi zajedno
rade za dobro Rusije. Ovo je veoma opasna obmana."
Grigorij Klimov

“Cionisti su uvijek vikali i viču svima: “Antisemite!” - u trenutku kada ih na mjestu zločina zgrabe za ruku. "Antisemitizam" je jedno od sredstava odbrane cionista, koje su oni izmislili da bi se borili protiv svojih protivnika - to su oni koji ne prepoznaju anti-božansku suštinu cionizma. Kada su oskrnavljeni i uništeni spomenici ruske nacionalne kulture, kada su spaljeni drevne knjige i rukopisi, kada je ruski narod varvarski otrgnut od svojih korena, iskrivljujući njegovu istoriju, iz nekog razloga niko nije govorio o rusofobiji, osim šačice patriota, a, ne daj Bože, imalo se šta reći o cionizmu. Genocid nad ruskim narodom je cvjetao i jačao nesmetano, ali čim je ruski narod proglasio da je Rus, da ima bogatu kulturu i istoriju iz koje ne bi dozvolio da se ni jedna stranica baci, uplašeni su povici odmah je odjeknulo o "antisemitizmu", "šovinizmu", "nacionalizmu", "antisovjetizmu". Ova lukava tehnika je dizajnirana za neupućene.
Igor Talkov

O holokaustu: "Takav odabir patnje koju su Jevreji podnijeli kao neki vrlo poseban fenomen šteti moralnom osjećaju."
Igor Shafarevich

„Želim da vidim bolje pagane od Jevreja; svi su oni prevaranti i prevaranti.
Iskorenjujem zlo, ali ne razmnožavam” Jedna od naredbi Petra I je rekla: „Više volim da vidim Muhamedance i pagane u svojoj zemlji nego Jevreje. Ovi drugi su prevaranti i prevaranti.
Ne dobijaju dozvolu da se skrase i urede svoje poslove. Uprkos mojim naređenjima, oni to pokušavaju da izvrše podmićivanjem mojih službenika.”
Kći Petra I, Elizaveta Petrovna, izdala je sljedeću naredbu: "Svi Jevreji, muškarci i žene, bez obzira na njihov položaj i bogatstvo, moraju odmah izaći iz granice..."

Petar Veliki

„Od sada, nijedan Jevrejin, kako god da se zvao, ne sme da dobije pravo boravka ovde
bez moje pismene dozvole. Ne znam za državu štetniju pošast od ovog naroda, zbog svoje sposobnosti obmane, lihvarstva i novčanog posla da ljude dovede do prosjačenja i upusti se u sva ona djela koja se gade svakom poštenom čovjeku.

Maria Theresa

Emile Zola

„Aktivnost jevrejskog naroda od Mojsijevog vremena, na osnovu svih njegovih predispozicija,
umiješan u lihvarstvo i iznudu...
Francuska vlada ne može ravnodušno gledati koliko nisko, degradirano,
nacija sposobna za sve vrste zločina oduzima u svom ekskluzivnom posedu i lepa
provincije starog Alzasa. Jevreje treba posmatrati kao naciju, a ne kao sektu, to je nacija u naciji... Čitava sela su opljačkali Jevreji, ponovo su uveli ropstvo; Ovo su prava jata vrana...
Šteta koju nanose Jevreji ne dolazi od pojedinaca, već od ovog naroda u celini.
To su crvi i skakavci koji pustoše Francusku."

Napoleon

„Dajte pod kontrolu 50 najbogatijih jevrejskih finansijera, koji stvaraju ratove za svoj profit, i ratovi će biti ukinuti.

Henry Ford (američki proizvođač automobila i pisac, 1863 - 1947, The New York Times 8. marta 1925.).

"Jevreji su najveći virtuozi laži."

Arthur Šopenhauer (odlično njemački filozof, 1788-1860)

"Oni, Jevreji, imaju vjeru koja ih blagosilja da pljačkaju strance."

Johann Wolfgang Goethe (njemački pisac 1749-832)

„Pa šta da u Rusiji nije bilo tri miliona Jevreja, nego Rusa; a Jevreja bi bilo 80 miliona - pa u šta bi se Rusi pretvorili među njima i kako bi se prema njima ponašali? Da li bi im dali jednaka prava? Zar vas ne bi pretvorili u robove? Još gore od toga: zar uopšte ne bi otkinuli kožu? Zar ne bi bili potučeni do temelja, do konačnog istrebljenja, kao što su to činili sa stranim narodima u davna vremena, u njihovoj drevnoj istoriji?.. (Dnevnik pisca za 1877.). “U našem predgrađu, pitajte autohtono stanovništvo šta pokreće Jevreje i šta ih je pokretalo toliko vekova. Dobijte jednoglasan odgovor: bezobzirnost: toliko ih je vekova pokretala samo nemilosrdnost prema nama i samo žeđ da se hrane našim znojem i krvlju.

F.M. Dostojevski

“Internacionala je naredila da se jevrejska revolucija započne u Rusiji. I počeće... Jer mi za to nemamo pouzdanu odbojnost ni u menadžmentu ni u društvu. Pobuna će početi ateizmom i pljačkom sveg bogatstva. Počeće da ruše religiju, uništavaju hramove i pretvaraju ih u barake, tezge; preplavi svijet krvlju... Jevreji će uništiti Rusiju i postati glava anarhije. Jevrej i njegov Kagal su zavera protiv Rusa.”

F.M. Dostojevski

“Jevreji uvijek žive u iščekivanju čudesne revolucije koja će im dati njihovo “židovsko kraljevstvo”. Izađite iz naroda i ... znajte da ste od sada jedno s Bogom, uništite ostale ili ih pronađite kao robove, ili ih iskorištavajte. Vjerujte u pobjedu nad cijelim svijetom, vjerujte da će vam se sve pokoriti.
Strogo prezirite svakoga i ne komunicirajte ni sa kim u svom životu. Pa čak i kada izgubiš svoju zemlju, čak i kada si rasut po licu cele zemlje, među svim narodima - i dalje veruj svemu što ti je jednom zauvek obećano, veruj da će se sve ostvariti, ali za sada živi , gnušaju se, ujedinjuju i iskorištavaju i - čekaj, čekaj.

F.M. Dostojevski

„Vrh Jevreja sve jače i jače vlada i nastoji da svetu da svoj izgled i njegovu suštinu. (…)
Jevrejska ideja obuhvata ceo svet. (...) Kroz 40-vekovnu istoriju Jevreja, uvek ih je vodila samo nemilosrdnost prema nama... nemilosrdnost prema svemu što nije jevrejsko... i samo jedna žeđ da pije naš znoj i krv.

F.M. Dostojevski

Jevrej i banka su sada gospodari svega: Evrope, prosvjete, civilizacije i socijalizma,
posebno socijalizmu, jer će s njim iskorijeniti kršćanstvo i uništiti njegovu civilizaciju. A kada ostane samo jedna anarhija, onda će Jevrejin postati glava svega. Jer, propovedajući socijalizam, on će ostati ujedinjen među sobom, a kada propadne svo bogatstvo Evrope, ostaće jevrejska banka.
Antihrist će doći i stajati u anarhiji.”

F.M. Dostojevski

„Doći će nešto o čemu niko ne misli... Svi ovi parlamentarizmi, sve građanske teorije, svo nagomilano bogatstvo, banke, nauke... sve će se srušiti u trenu bez traga, osim Jevreja, koji će tada sami biti u mogućnosti to učiniti i sve očistiti svojim rukama."

F.M. Dostojevski

Da, Evropa je na ivici strašne katastrofe... Svi ovi Bizmarkovi, Bikonsfildovi, Gambetovi i ostali, sve su to za mene samo senke... Njihov gospodar, gospodar svega bez izuzetka i cele Evrope je Jevrej i njegova banka... Judaizam i banke sada kontrolišu sve i svašta, i Evropu i socijalizam, jer će uz njegovu pomoć judaizam iskorijeniti kršćanstvo i uništiti kršćansku kulturu. A čak i ako ništa, čim anarhija bude sudbina, onda će je kontrolisati Jevrej. Jer iako propovijeda socijalizam, on ipak ostaje izvan socijalizma sa svojim jevrejskim saučesnicima. Dakle, kada svo bogatstvo Evrope bude uništeno, ostaće jedna jevrejska banka. (...) Jevrejska revolucija mora početi sa ateizmom, jer Jevreji treba da sruše tu vjeru, tu religiju, iz koje su proizašli moralni temelji, koji su Rusiju učinili i svetom i velikom!

F.M. Dostojevski

“Običaji ovog zločinačkog naroda (Jevreja) postali su toliko jaki da su široko rasprostranjeni u svim zemljama; Pobijeđeni su nametnuli svoje zakone pobjednicima."
Seneca
„Svi kukavički uzdasi i želje njihovih (židovskih) srca ispunjeni su željom da jednog dana učine nama neznabošcima, baš kao što su učinili nejevrejima u Perziji u vrijeme Ester. O, kako vole ovu Esterinu knjigu, koja je tako u skladu sa njihovim krvoločnim, osvetničkim i ubilačkim težnjama i nadama!
Sunce nikad nije obasjalo krvoločnije i osvetoljubivije ljude, koji sebe zamišljaju Božjim narodom jer moraju ubijati i gušiti neznabošce.

Martin Luther

"Neshvatljivo mi je da do sada niko nije protjerao ovu stoku, čiji je dah kao smrt. Neće li svaka divlja zvijer koja proždire ljude, pa makar i sama imala ljudski izgled, biti uništena? Jesu li Jevreji nešto drugo osim ljudi -jedači?".

Muhamed (prorok, osnivač islama, 570-632, iz Kurana)

„Jevreji nisu ništa drugo do neuki i varvarski narod, koji od davnina spaja najprljaviju pohlepu sa najodvratnijim praznovjerjem i najneodoljivijom mržnjom od svih naroda među kojima su tolerantni i na račun kojih se obogaćuju. ”

“...oni (Jevreji) su pleme koje širi tako snažnu infekciju, moralno toliko gubavu i opasnu da zaslužuju da budu uništeni i prije rođenja...
Jevreji su narod, uvek podoban, servilan, nečastan, izolovan, zatvoren, izbegava kontakt sa drugim narodima, koje progoni sa brutalnim prezirom, navlačeći tako sasvim zasluženi prezir sa njihove strane.

Giordano Bruno

"Jevreji to smatraju oskvrnjenjem i preziru sve što nam je sveto i čine ono što nam se gadi."

Tacit (rimski istoričar, 58-117)

„Ovdašnji Jevreji uveliko iskorišćavaju nesretno stanovništvo, oni su prave pijavice razbacane posvuda i sišu krv iz stanovništva. glavni razlog propast seljaka su Jevreji".

Nikola I (ruski car 1796-1855)

"U kafanama koje su Jevreji otvorili na Pali naseljenosti, seljaci kvare, iscrpljuju svoje živote. Od 1650 pijanih objekata, 1548 je Jevrejima. Od 1297 duvanskih radnji, 1293 su takođe bile vlasništvo Jevreja."

Deržavin G.R. (izuzetni ruski pesnik, državni službenik, 1743-1816)

„Teško ovom narodu Jevreja, jer su oni podli i izdajnički, i u svojim srcima imaju sve zle trikove.

Guntram (Kralj Burgundije 525. - 593.)

„Doći će trenutak kada će svi hrišćanski narodi među kojima žive Jevreji postaviti pitanje da li da ih dalje tolerišemo ili da ih deportujemo. I ovo pitanje je jednako važno po svom značaju kao i pitanje da li želimo život ili smrt, zdravlje. ili bolest, društveni mir ili stalni nemir."

Franz Liszt (mađarski kompozitor, 1811-1886)

"Judaizam je đavolska savjest civilizacije. Jevreji su fleksibilni demon propadanja čovječanstva."

Wilhelm Richard Wagner (njemački kompozitor, 1813-1883)

"Ovo je pravi neprijatelj, Jevreji, koji su napali sa istoka."

Bernard Shaw (engleski pisac, 1856 - 1950)

„Svi mi... već dugo bježimo pod bičem jevrejske halabuke, jevrejske histerije, jevrejske preosjetljivosti, jevrejske strasti za dominacijom, jevrejskog stoljetnog lemljenja, što ovaj izabrani narod čini tako strašnim i jakim, kao jato gadflia. sposoban da ubije konja u močvari. Strašno je da svi to shvaćamo, ali je sto puta strašnije da o tome samo u najintimnijem društvu šapćemo na uši, ali se nikada nećemo usuditi reći naglas. Možete alegorijski grditi kralja, pa čak i Boga u štampi, ali pokušajte sa Židovom! Vau!
Kakav će se vrisak dići među ovim farmaceutima, zubarima, doktorima, a posebno glasno među ruskim piscima - jer ... svaki Jevrej je rođen u svetu Božijem sa predodređenom misijom - da bude ruski pisac. Baš kao i ja, stotine ljudi misle, ali se ne usuđuju to reći. Razgovarao sam intimno sa mnogima od onih koji razapinju jevrejske interese, postavljajući ih mnogo više od narodnih, muških. A oni su mi, bojažljivo se osvrćući, šapatom rekli: „Bože, kako su umorni od petljanja u njihove rane!“

A.I. Kuprin

„Ali želim da se Jevreji izbace iz njene majčinske brige. I da bih vam dokazao da je moj stav tačan, daću vam trideset devet poena. Jedan frizer je gospodinu šišao kosu i odjednom, odsecajući mu glavu, rekao je: „Izvinite!“ – otrčao je u ugao radionice i počeo da piša po tapetama; a kada se njegov klijent ukočio od čuđenja, lik je mirno objasnio: "Ništa, gospodine, svejedno, sutra krećemo, gospodine." Takav berberin u svim vekovima bio je Jevrej sa svojim Sionom, za kojim uvek trči, kao gladan konj za komadom sijena, obešen ispred njenog okna.

A.I. Kuprin

„I ma šta Jevrej stavio na sebe: jarmulku, bokodlake, lapserdak ili cilindar i smoking, krajnji mrski fanatizam ili ateizam i ničeizam, - nepovratno uvređeno gađenje prema „goju“ (svinja, pas, kamila, magarac, žena koja ima menstruaciju – to je “nečisto” prema silaznim stepenicama, prema Talmudu) ili pametna filozofska teorija o “sve-čovjeku”, “sve-bogu”, “sve-duši”. I zato, svaki Jevrejin nije ni na koji način povezan sa mnom: ni zemljom koju volim, ni jezikom, ni prirodom, ni istorijom, ni vrstom, ni krvlju, ni ljubavlju, ni mržnjom.

A.I. Kuprin

„Ako smo mi, svi ljudi, gospodari zemlje, onda je Jevrej večni gost... Zato je smešno da tako iskreno govorimo o jevrejskoj jednakosti, a ne pričamo, nego često dajemo živote za to!
A od Jevreja se ne može očekivati ​​ni nježnost ni zahvalnost.

A.I. Kuprin

A.I. Kuprin

“Posebne zasluge Jeljcina u raspirivanju antisemitizma. Okružio se talogom jevrejske nacije - zlim i neukim ljudima, osrednjim i arogantnim, grabežljivim i nemilosrdnim.
Ionako su bili odvratni. „Kurs reformi“ koji je nametnuo Zapad bio je stran Rusiji
i vodio je samo do močvare, a Jeljcinovi kandidati su mogli samo da ćaskaju i uništavaju, svojim rukama
Jeljcin je izvršio najprljavija i najpodla dela – poput privatizacije. I narod ih je žestoko mrzeo.

„Značenje i pravac Protokola Učenih Sionskih staraca u mnogo čemu odgovaraju učenju
i svjetonazor svjetskog jevrejstva... Linija ponašanja odgovarajućeg smjera postoji u vodećim krugovima svjetskog jevrejstva i da, kako je pokazala sama ruska revolucija, postupci i težnje Jevreja često u potpunosti odgovaraju sadržaju tzv. -zvani Protokoli sionskih mudraca.

mitropolit kijevski i galicijski
Anthony (Khrapovitsky)

“Ukažite na neko drugo pleme ruskih vanzemaljaca, koje bi po svom strašnom uticaju moglo biti ravnopravno u tom smislu sa Jevrejem. Nećete ga naći; u tom smislu, Jevreji zadržavaju svu svoju originalnost pred ostalim ruskim ne-Rusima, a razlog tome je, naravno, taj njegov „status in statu“ (država u državi), čiji duh diše. upravo ta nemilosrdnost prema svemu što nije Jevrejin, to nepoštovanje bilo koga naroda i plemena, i svakog čoveka koji nije Jevrejin."

F.M. Dostojevski

„Čitajući Sionske protokole, ne može se a da se ne dođe do zaključka da ovo zaista nije djelo jedne osobe, već djelo čak više od jedne generacije neprijatelja Crkve, lukavih, lukavih, među kojima su bili ljudi izvanrednog uma i jake volje, štaviše, ljudi koji nisu imali nijednu iskru hrišćanskih moralnih načela, spremnih na sve da bi postigli svoj cilj. A njihov cilj je osnivanje svjetskog kraljevstva pod vlašću njihovog kralja. Sve je to slično negovanim snovima Židova o njihovom svjetskom kralju, i, prema učenju Svetih Otaca, Antikristu. Protokoli su potpuno prožeti jevrejskim duhom, jevrejskim idealima.

Arhiepiskop Nikon (Božić)

Jevrejska sreća, ruske suze... Predstavnici ruske javnosti traže od glavnog tužioca Ruske Federacije da zaustavi nekažnjeno širenje jevrejskog nacionalnog i verskog ekstremizma "...da pokrene postupak za zabranu svih verskih i nacionalnih jevrejskih udruženja u našoj zemlju kao ekstremističku."

“...cijeli demokratski svijet danas je pod monetarnom i političkom kontrolom
međunarodnog jevrejstva, na koje su istaknuti bankari sada otvoreno ponosni...
A mi ne želimo našu Rusiju, protiv čijeg oživljavanja je preventiva
stalni rat bez pravila bi bio među takvim neslobodnim zemljama"

Iz "pisma 25000" glavnom tužiocu Ruske Federacije

"... mnoge antijevrejske akcije širom svijeta stalno organiziraju sami Jevreji s provokativnim ciljem - primjenom kaznenih mjera protiv patriota."

Iz "pisma 25000" glavnom tužiocu Ruske Federacije

„Mi Rusi smo tako stvoreni od našeg Boga“, nastavi Kuprin, „da znamo kako da povredimo tuđu bol,
kao svoju... Čvršće nego u svoje sutra, verujem u veliku svetsku tajanstvenu sudbinu svoje zemlje, i pored svih njenih drugih slatkih, glupih, grubih, svetih i celih osobina - strasno je volim zbog njene bezgranične hrišćanske duše. Ali želim da se Jevreji izbace iz njenih majčinskih briga…”

A. Kuprin

Nauka o rasizmu i mržnji. Masakri nad Arapima. Sve veći teror. Raseljenost lokalnog stanovništva. Izraelski osvajački ratovi. Agresor povećava svoju teritoriju za pet puta. Želja da se Izrael pretvori u centar svjetske kontrole.

Oleg Platonov

„Potvrđujem da je jevrejsko pitanje jednostavno rasno pitanje, a Jevreji nam nisu samo strani, već su i urođena i nepovratno iskvarena rasa.

Eugene Duering

Jevrejsko pitanje je hrišćansko pitanje. Prolazeći kroz čitavu istoriju čovječanstva, od samog početka do danas (što se ne može reći ni za jedan drugi narod), jevrejstvo predstavlja, takoreći, osovinu svjetske historije. Kao rezultat ovog centralnog značaja jevrejstva u istoriji čovečanstva, sve pozitivne, kao i sve negativne sile ljudske prirode, manifestuju se u ovom narodu sa posebnom blistavošću.

Vladimir Solovjov

“Sami Jevreji Ameriku smatraju svojom zemljom. Od Trumana, Jevreji drže 50 do 60 posto svih glavnih političkih pozicija u američkoj vladi i potpuno kontrolišu poslovanje, finansije, medije, nauku i kulturu. Kako je primijetio rabin vašingtonske sinagoge Adat Israel: „Danas se u SAD ne osjećamo u rasejanju (dijaspori), već kao u našoj rodnoj zemlji. Sjedinjene Države sada nemaju goyimsku vladu, već vladu u kojoj su Jevreji punopravni partneri u donošenju odluka na svim nivoima vlasti. Od posebne važnosti, prema rabinu, bilo je Clintonovo predsjedništvo, tokom kojeg su izvršene brojne promjene koje su značajno proširile moć Jevreja..."

O. Platonov

Sionski protokoli su ponor talmudske mržnje prema čovječanstvu.

S. F. Šarapov

Krajnje je vrijeme da shvatimo - za njih smo goji,
Vrijeme je da shvatimo - za njih smo mi stoka,
I svi gunđamo, kvakamo: "Šta je?"
I svi mislimo: "Mi jednostavno nemamo sreće!"
Svi žalimo: "Pogrešan je izabran!"
Biće izbora pa ćemo izabrati "ono"
Ne znamo šta su banditi izračunali:
Kagalu sve, Rusija - ništa.
U deliriju smo zatvorenih očiju
Žvačemo sve basne o demokratiji...
Smejemo se sa njima, plačemo sa njihovim suzama,
Kockajući sami sebi kujemo okove.
Urazumi se Ruse, skidaj okove ropstva!
Sve igre sa Sotonom su ubistvene!
Da vaskrsnem državu iz pepela,
Vozite prljave jakom metlom.

Nikolay Bogolyubov

“Praktično svaki moderni američki predsjednik, da bi to potvrdio u potpunosti
lojalnost judaizmu, barem s vremena na vrijeme, obavlja funkciju shabes goya
sa pravim Jevrejem. Kao što znate, subotom je Jevrejima, prema njihovoj vjeri, zabranjeno raditi, pa čak i gasiti svijeće na ritualnom jevrejskom svijećnjaku; to može učiniti samo nejevrej, šabes-goj. A neke subote, kolona predsjednika Sjedinjenih Država zaustavlja se u blizini kuće jednog od njegovih jevrejskih službenika i šef supersile ulazi u kuću kako bi učestvovao u jevrejskom obredu - da bi ugasio ritualne svijeće.

O. Platonov

„... upravo su se Jevreji žestoko opirali učenju „Osnova pravoslavne kulture“ u školama, a na inicijativu Jevreja nama, ruskom narodu koji čini moć, zabranjeno je da označavamo svoju nacionalnost u pasošu.”

Iz "Pisma 500" glavnom tužiocu Ruske Federacije

“Jevreji su uključeni u sve masonske lože i organizacije. Međutim, oni imaju niz
Jevrejska masonska bratstva, u kojima nisu dozvoljeni nejevreji, a sastanci se održavaju sa posebnom tajnošću... "" ... srž jevrejskog masonstva je Red B'nai B'ritha - "um, čast i savest “ jevrejskog naroda. Šezdesetih godina prošlog stoljeća ujedinio je 400.000 američkih Jevreja, od kojih je 57.000 radilo u Washingtonu, zauzimajući odgovorne pozicije u vladi i biznisu.”

O. Platonov

“Podijelili su društvo na prosjake i krvopije sa pokradenim novcem u stranim bankama, posvađali su narode, napravili haos u mnogim zemljama, njihovi predsjednici, ministri i guverneri su ispali osrednji, neuki i glupi, kukavički i bestidni, njihova bahatost i bestidnost su Nema limita"

„Pojedini slojevi društva, koji su već zaokružili svoju sličnost sa Jevrejima, predstavljaju tipove degeneracije, osuđene, u svakom slučaju, na izumiranje. Samo ovi degenerici pokazuju sklonost Jevrejima" "... Jevreji su nastali iz mešavine taloga svih vrsta rasa, međutim, tokom hiljada godina mešanja, ova mešavina se pretvorila u neku vrstu rasnog tipa." „Jevrejstvo... je simptom bolesti čovečanstva, što potvrđuje čak i Jevrejin Hajnrih Hajne, nazivajući ga „večnom zarazom donetom sa obala Nila“.

F. Roderich-Stoltheim "Zagonetka jevrejskog uspjeha"

„U procesu sekularizacije rodio se jedan vrlo pravi jevrejski šovinizam...
Pojam odabranosti Jevreja pretvorio se ... u ideju da su Jevreji poput soli zemlje.
Od tog trenutka, stari religijski koncept izabranosti prestaje biti suština judaizma i postaje suština jevrejstva.

Jevrejski pisac-sociolog H. Arendt

„Mi Jevreje nazivamo Jevrejima, a ne Jevrejima, kako ih mnogi ruski pisci često nazivaju.
moderno doba, a to radimo zato što se Eber, predak Abrahama, smatra pretkom mnogih semitskih plemena, uključujući Arape; Jevreji vode poreklo od Judinih potomaka, zbog čega u svim evropskim jezicima postoje nazivi za njih izvedeni od reči „Juda“: Jude (na nemačkom), ju (na engleskom), Juif (na francuskom) , Zhid (na poljskom) i tako dalje; naši hroničari, kao i istoričari Karamzin i Solovjov, takođe Jevreje uvek nazivaju Jevrejima.

Alexander Nechvolodov

"Sama suština judaizma je u njegovoj militantnoj mržnji prema svemu nejevrejskom"

Grigorij Klimov

"Jevreji nisu nacija ili narod, oni su bolest." "Jevreji unose korupciju u modernu kulturu."

Grigorij Klimov

“Kada se bliski rođaci vjenčaju, djeca iz ovog braka će biti izrodi.
Ovo je stara, dobro poznata činjenica. Stoga Crkva zabranjuje brakove između rođaka. Do šestog kolena. Ako grupa vjerskih vođa učini suprotno i podstiče takve brakove, pa čak i zabranjuje brakove izvan svoje sekte, onda će ova sekta, za 4-5 generacija, biti puna degenerika.

Grigorij Klimov

“Mnogi degenerici imaju neobične kvalitete – kao što su nezasitna želja za dominacijom, abnormalna, potpuno patološka želja da uvijek budu na vrhu. Mnogi od njih imaju jasnu i neutaživu žudnju za moći. Ovi degenerici se osjećaju "izabranima", "elitom" (megalomanija), ali se u isto vrijeme osjećaju i "progonjenima" i "progonjenima" (zablude o progonu). Na kraju krajeva, "megalomanija" i "manija progona" su sestre.

Grigorij Klimov

„Ljudi misle da su Jeljcin i degenerici koje je regrutovao svi zajedno
rade za dobro Rusije. Ovo je veoma opasna obmana."

Grigorij Klimov

“Cionisti su uvijek vikali i viču svima: “Antisemite!” - u trenutku kada ih na mjestu zločina zgrabe za ruku. "Antisemitizam" je jedno od sredstava odbrane cionista, koje su oni izmislili da bi se borili protiv svojih protivnika - to su oni koji ne prepoznaju anti-božansku suštinu cionizma. Kada su spomenici ruske nacionalne kulture oskrnavljeni i uništeni, kada su spaljene najstarije knjige i rukopisi, kada je ruski narod varvarski otrgnut iz svojih korijena, iskrivljujući njegovu istoriju, iz nekog razloga niko nije govorio o rusofobiji, osim šačice patriota, ali samo o cionizmu, ne daj Bože, imalo se šta reći. Genocid nad ruskim narodom je cvjetao i jačao nesmetano, ali čim je ruski narod proglasio da je Rus, da ima bogatu kulturu i istoriju iz koje ne bi dozvolio da se ni jedna stranica baci, uplašeni su povici odmah je odjeknulo o "antisemitizmu", "šovinizmu", "nacionalizmu", "antisovjetizmu". Ova lukava tehnika je dizajnirana za neupućene.

Igor Talkov

JA TI ON ONA!
Zajedno smo... slon!
Dva u ..., dva u nos,
Hajde da dovedemo slona do suza!

Oh, nemojte misliti da sam stvarno dorastao da pokrenem "jevrejsko pitanje"!. Napisao sam ovaj naslov iz šale. Pokrenuti pitanje takve veličine kao što je položaj Jevreja u Rusiji i položaj Rusije, koja ima tri miliona Jevreja među svojim sinovima, ne mogu. Ovo pitanje nije u mojoj veličini. Ali ipak mogu imati neko svoje mišljenje, a ispostavilo se da su se neki Jevreji odjednom zainteresovali za moje mišljenje. Već neko vreme sam počeo da dobijam pisma od njih, a oni mi ozbiljno i gorko zameraju što ih „napadam“, što „mrzim Jevreja“, mrzim ga ne zbog njegovih poroka, „ne kao eksploatatora“. “, naime kao pleme, odnosno nešto kao: “Juda je, kažu, prodao Hrista”. Ovo pišu "obrazovani" Jevreji, odnosno od onih koji (ja sam to primetio, ali nikako ne generalizujem svoju belešku, rezervišem unapred) - koji uvek, takoreći, pokušavaju da vam daju do znanja, u svom obrazovanju više ne dijele „predrasude „Ne obavljaju svoj narod, svoje vjerske obrede, kao drugi sitni Jevreji, smatraju to ispod svog prosvjetiteljstva, a, kažu, mi ne vjerujemo u Boga. Napomenuću u zagradi, i usput, da je previše grešno da sva ova gospoda iz "viših Jevreja" koji se toliko zalažu za svoju naciju zaborave svog četrdesetovekovnog Jehovu i odu od njega. A to je daleko od grešnog samo zbog osjećaja nacionalnosti, već i iz drugih, vrlo visokih razloga. Da, i čudna stvar: Jevrejin bez Boga je nekako nezamisliv; Jevrej bez Boga se ne može zamisliti. Ali ova tema je jedna od najopsežnijih, ostavićemo je za sada. Ono što me najviše iznenađuje je: kako je to i kako sam ja kao narod, kao nacija ušao u mrzite Jevreje? Kao eksploatatoru i zbog nekih poroka, djelimično mi je dozvoljeno da osuđujem Jevreja od strane same ove gospode, ali samo riječima: u stvarnosti je teško naći išta razdražljivije i skrupuloznije od obrazovanog Židova i osjetljivije od njega kao Jevreja . Ali opet: kada i kako sam proglasio mržnju prema Jevreju kao narodu? Pošto ta mržnja nikada nije bila u mom srcu, a to znaju oni Jevreji koji me poznaju i koji su bili u kontaktu sa mnom, onda ja od samog početka i prije bilo koje riječi skidam ovu optužbu sa sebe, jednom za svagda, da to kasnije ne pominjem. Je li to zato što sam optužen za "mržnju" jer ponekad Jevreja nazivam "Klinom?" Ali, prvo, nisam mislio da je to toliko uvredljivo, a drugo, koliko se sjećam, uvijek sam pominjao riječ "Jevrej" da označim dobro poznatu ideju: "Jevrej, Jevrej, jevrejsko kraljevstvo" .. .

Pretpostavimo da je veoma teško poznavati četrdesetovekovnu istoriju takvog naroda kao što su Jevreji; ali u prvom slučaju već znam jednu stvar da vjerovatno nema drugog naroda na cijelom svijetu koji bi se toliko žalio na svoju sudbinu, svaki minut, za svaki korak i riječ, na svoje poniženje, na svoju patnju, na svoju mučeništvo. Pomislite samo, oni ne vladaju Evropom, ne upravljaju tamošnjim razmjenama, barem samo, pa samim tim i politikom, unutrašnjim poslovima, moralom država. Neka plemeniti Goldstein umre za slovensku ideju. Ali ipak, da jevrejska ideja nije tako jaka u svijetu, a možda bi isto "slovensko" (prošlogodišnje) pitanje davno bilo riješeno u korist Slovena, a ne Turaka. Spreman sam da verujem da je i sam lord Bikonsfild, možda, zaboravio na svoje poreklo, jednom, od španskih Jevreja (verovatno, međutim, nije zaboravio): da je „vodio englesku konzervativnu politiku“ za Prošle godine dijelom sa stanovišta Jevreja, u to se, po mom mišljenju, ne može sumnjati. "Delimično" je neizbežno.

"Slobodan izbor stanovanja!" Ali da li je ruski „domaći“ čovek zaista tako potpuno slobodan u izboru mesta stanovanja? Ne nastavljaju li se do danas prijašnja, još uvijek nepoželjna ograničenja potpune slobode izbora mjesta stanovanja čak i za ruskog pučana, koja su još iz vremena kmetova, na koja je vlast odavno skrenula pažnju? Što se Jevreja tiče, svi mogu vidjeti da su njihova prava u izboru mjesta stanovanja u posljednjih dvadesetak godina uvelike proširena. Barem su se pojavili u Rusiji na mjestima gdje ih ranije nisu vidjeli. Ali svi Jevreji se žale na mržnju i ugnjetavanje.

Još u detinjstvu sam čitao i slušao o Jevrejima legendu da oni još uvek nestrpljivo čekaju Mesiju, svi, i najniži Jevrej, i najviši i najučeniji od njih, filozof i kabalistički rabin, da veruju u sve što Mesija će ih ponovo sabrati u Jeruzalemu i poboriti sve narode sa svojim mačem pod nogama njihovim; da Jevreji iz nekog razloga, barem u velikoj većini, preferiraju samo jednu profesiju - trgovinu zlatom i dosta prerade, a sve je to navodno zbog toga da kada se pojavi mesija, onda da ne bi imali nova otadžbina, da se ne vezuje za zemlju stranaca, koji je poseduju. ali imati sve sa sobom samo u zlatu i draguljima, kako bi ga lakše nosili. Dakle, nije samo progon bio i jeste njegov uzrok, već još jedna ideja...

Ako, međutim, među Židovima zaista postoji tako posebna, unutrašnja, stroga struktura, koja ih povezuje u nešto integralno i posebno, onda se gotovo još uvijek može razmišljati o pitanju savršenog poređenja u svemu njihovih prava sa pravima autohtono stanovništvo. Naravno, sve što zahtijevaju čovječanstvo i pravda, sve što zahtijevaju čovječanstvo i kršćanski zakon – sve to mora biti učinjeno za Židove. Ali ako oni, u punom oklopu svog sistema i svojih posebnosti, svoje plemenske vjerske odvojenosti, u punom oklopu svojih pravila i principa, potpuno suprotni ideji, po kojoj se, barem do sada, razvijao cijeli evropski svijet , zahtijevaju savršeno izjednačavanje svih mogućih prava sa autohtonim stanovništvom, onda - zar neće već dobiti nešto više, nešto suvišno, nešto vrhunsko čak i protiv samog autohtonog stanovništva?