Προσευχή. Κοντακίου προς την Υπεραγία Θεοτόκο

Μαζί με την εικόνα του Ιησού Χριστού, στο σπίτι Ορθόδοξος άνθρωποςπρέπει να υπάρχει και η εικόνα Παναγία Θεοτόκος. Σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, υπάρχουν περισσότερες από 400 αγιογραφικές εικόνες της Παναγίας, μεταξύ των οποίων υπάρχει μια εικόνα του «Εκλεκτού Βοεβόδα της Νίκης».

Το ιστορικό της εμφάνισης της εικόνας

Κοντάκιον προς την Θεοτόκο «Νίκης Εκλεκτός Κυβερνήτης» συντάχθηκε το 626, όταν η Κωνσταντινούπολη απελευθερώθηκε θαυματουργικά από την πολιορκία των βαρβαρικών στρατευμάτων, μετά από πομπή με την εικόνα της Θεοτόκου γύρω από τα τείχη. Η Μητέρα του Θεού ήταν πάντα η προστάτιδα των Ορθοδόξων σε μια εποχή που άντεχαν προβλήματα από τους εχθρούς τους, προστατεύοντάς τους με ένα αόρατο τείχος που ο εχθρός δεν μπορούσε να ξεπεράσει. Εξ ου και το όνομά της είναι «Νικήτρια».

Φωτισμός της εικόνας της Θεοτόκου "Νικήτρια"

Σε αντίθεση με πολλές άλλες εικόνες της Μητέρας του Θεού, η σημερινή της εικόνα είναι πολύ μοντέρνα και συνδέεται με την προσωπικότητα του εξομολογητή του Πατριάρχη Κύριλλου και των αδελφών του Ερμιτάζ της Optina, Schema-Archimandrite Elijah (Nozdrin).

1. Η εικόνα ζωγραφίστηκε το 2016 με την ευλογία του πατέρα Ηλία από την μοναχή Ναταλία για να τιμήσει την προσάρτηση της Κριμαίας στη Ρωσία.
2. Την ίδια χρονιά, το «Pobeditnaya» μεταφέρθηκε για αποθήκευση στην Πατριαρχική κατοικία στο Peredelkino, όπου ζει ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ηλίας.
3. Στις 5 Δεκεμβρίου 2016, μια θρησκευτική πομπή με αυτήν την εικόνα ξεκίνησε από τη Χερσώνα μέσω των πόλεων της Κριμαίας και τον Ιανουάριο του 2017, η εικόνα επισκέφτηκε τη Σεβαστούπολη.

Περιγραφή του ιερού προσώπου

Η μοναχή Ναταλία ζωγράφιζε την εικόνα για οκτώ μήνες σε μια σανίδα φλαμουριάς καλυμμένη με καπλαμά βελανιδιάς, η οποία είχε ύψος πάνω από ένα μέτρο και πλάτος περίπου 70 εκατοστά.

Το αποτέλεσμα είναι η παρακάτω εικονική εικόνα:

• Στο κέντρο της εικόνας είναι ο σταυρωμένος Χριστός.
• στα πλάγια είναι άγγελοι.
• στις γωνίες της εικόνας, οι πιο σεβαστές εικόνες της Μητέρας του Θεού στη Ρωσία: Vladimirskaya, Smolenskaya, Kazanskaya, Tikhvinskaya, η τοποθεσία τους δεν είναι απολύτως σαφής, επειδή τίθεται το ερώτημα: πού πήγε το Donskaya; Και γιατί την αντικατέστησε η Tikhvinskaya, αλλά αυτό είναι στη διακριτική ευχέρεια του πατέρα του Ηλία και του πνευματικού του παιδιού.
• πάνω από τη σταύρωση του Αγ. Ντμίτρι Σολούνσκι, Αλέξανδρος Νιέφσκι, Γεώργιος ο Νικηφόρος και Φέντορ Ουσάκοφ.
• κάτω από τα πόδια του Σωτήρα βρίσκονται οκτώ αρχάγγελοι, είναι ακριβώς αυτή η αναλογία των ουράνιων δυνάμεων που ο πατέρας Ηλίας θεωρεί σωστή και δίνει δύναμη σε όσους καταφεύγουν σε μια τέτοια εικόνα με αιτήματα για βοήθεια.

Από θεολογική άποψη, η «στρατευτικότητα» της Μητέρας του Θεού δεν συνίσταται στο ότι χτυπά τους εχθρούς με κάποια θανατηφόρα δράση, αλλά προστατεύει αυτούς που δέχονται επίθεση, γίνεται η Προστασία τους. Επομένως, το ντύσιμο της Παναγίας στις εικόνες με κράνη ή αλυσιδωτή αλληλογραφία είναι μια εντελώς ακατάλληλη ενέργεια του αγιογράφου.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Victory Selected Governor"

Η Μητέρα του Θεού είναι η ίδια η κατευναστική, δεν μπορεί να χτυπήσει και να σκοτώσει ανθρώπους, τους προστατεύει με το Πέπλο της.

Η έννοια του εικονιδίου

Ημέρα εορτασμού της εικόνας στις 16 Μαρτίου. Όλες οι θρησκευτικές πομπές και οι προσευχές είναι χρονισμένες σε αυτήν την ώρα. Η εικόνα επισκέφτηκε τη Φεοδοσία και έφτασε ακόμη και στο Αικατερινούπολη.

Η εικόνα είναι νέα, μέχρι στιγμής δεν έχουν γίνει θαύματα από αυτήν, αλλά μπορούμε σίγουρα να πούμε ότι η σημασία της έγκειται στο γεγονός ότι είναι η προστάτιδα των αληθινών πατριωτών της Ρωσίας.

Τι βοηθάει

Όπως κάθε εικονίδιο της Μητέρας του Θεού, ένας πιστός προσεύχεται στη Μητέρα του Θεού για μεσολάβηση από κάθε είδους προβλήματα και κακοτυχίες. Για την προστασία της οικογένειας και των παιδιών ειδικότερα. Αυτή η εικόνα, η οποία απεικονίζει όλες τις πιο σεβαστές εικόνες της ρωσικής γης, δεν αποτελεί εξαίρεση.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Νικήτρια"

Η πιο λεπτομερής περιγραφή: μια νικηφόρα προσευχή στον επιλεγμένο κυβερνήτη - για τους αναγνώστες και τους συνδρομητές μας.

Εκλεκτός Βοεβόδα νικητής, σαν να ξεφορτωθήκαμε τους κακούς, ευχαριστούμε Τι τους δούλους Σου στην Θεοτόκο, αλλά σαν να έχουμε δύναμη ακατανίκητη, ελευθέρωσέ μας από όλα τα δεινά, ας φωνάξουμε Τυ: Χαίρε, Νύμφη της Νύφης.

Σε σένα, τον Υπέρτατο Διοικητή που μας υπερασπίζεσαι, για λύτρωση από φοβερές δυσκολίες, θεμελιώνουμε για σένα τον θρίαμβο της νίκης ευχαριστώντας, εμείς, οι δούλοι Σου, Μητέρα του Θεού! Εσύ όμως, που έχεις ακαταμάχητη δύναμη, μας ελευθερώνεις από κάθε είδους κινδύνους, γι' αυτό Σου φωνάζουμε: Χαίρε, Νύφη, που δεν γνώρισες γάμο!

Το κοντάκιο αυτό γράφτηκε το 626 για ευγνωμοσύνη προς την Υπεραγία Θεοτόκο για την απελευθέρωση της Κωνσταντινούπολης από την πολιορκία. Από τότε, η Μητέρα του Θεού έχει υμνηθεί παγκοσμίως ως προστάτιδα από τα δεινά.

Τηλ.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Σύνδεση

Μια νικηφόρα προσευχή στον εκλεκτό κυβερνήτη

«Επιλέξτε Κυβερνήτη»

Πολλοί όμορφοι εκκλησιαστικοί ύμνοι είναι αφιερωμένοι στην Υπεραγία Θεοτόκο. Τα πιο εξυψωμένα και ενθουσιώδη λόγια τα φέρνουμε ως δώρο στη Μητέρα του Θεού, αφού τα αντλήσαμε από τους ιερούς εκκλησιαστικούς ποιητές. Σε ένα από τα λειτουργικά κείμενα, που ακούγεται στο τέλος της Κατανυκτικής Αγρυπνίας, θα ακούσουμε μια έκκληση παρθέναπως Κυβερνήτης,δηλ. Πολέμαρχος . Θα προσπαθήσουμε να εξετάσουμε λεπτομερώς αυτό το ποιητικό κείμενο για να καταλάβουμε γιατί είναι αυτός που ολοκληρώνει την Πρώτη Ώρα και ολόκληρο τον εσπερινό.

«Επιλέξτε Κυβερνήτη»- Πρόκειται για ένα κοντάκιο (σύντομο πανηγυρικό άσμα) της εορτής του Ευαγγελισμού. Η ιδιαιτερότητά του όμως έγκειται στο ότι δεν μιλάει τόσο για την εορτή, αλλά για την άφθαρτη δύναμη που έλαβε η Υπεραγία Θεοτόκος ως απάντηση στην ταπεινοφροσύνη Της. Με αυτή τη δύναμη προστατεύει όλους όσους ζητούν βοήθεια, προσφεύγοντας στην Υπεραγία Θεοτόκο με προσευχή.

Στον εκλεκτό Βοεβόδα, νικηφόρα, σαν να έχουμε απαλλαγεί από τους κακούς, με ευγνωμοσύνη θα γράψουμε τους δούλους Σου, Μητέρα του Θεού, αλλά, σαν να έχουμε μια ακατανίκητη δύναμη, να μας ελευθερώσουμε από όλα τα δεινά, ας καλέσουμε τον Ty:

«Σε σένα, δυνατός στη μάχη (αγώνα, πόλεμος), Πολέμαρχε»- για να μπορείτε να μεταφράσετε τις πρώτες λέξεις του άσμα. Λέξη "νικηφόρος"σημαίνει «νίκες κραυγές, τραγούδια, λόγια». Στο εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο η λέξη "νικηφόρος"- πληθυντικός - και επομένως δεν αναφέρεται στην ίδια τη Θεοτόκο.

Οι λέξεις «νικηφόρος» και «ευγνώμων»(επίσης πληθυντικός) » ανατρέξτε στη λέξη "Ας ξαναγράψουμε", αυτό είναι, «Ας αφιερωθούμε". Έτσι, το πρώτο μισό του Κοντακίου μπορεί να μεταφραστεί ως εξής: "Σε εσένα, ισχυρός στη μάχη, ο Διοικητής, εμείς, οι υπηρέτες Σου, έχοντας απαλλαγεί από τα προβλήματα και τις κακοτυχίες ("από τους κακούς"), φέρνουμε νίκη και ευχαριστήρια τραγούδια, Μητέρα του Θεού!"

Στο δεύτερο μέρος του κειμένου, ζητάμε με πίστη να μας προστατεύσει από τα δεινά στο μέλλον. Λέξη "εξουσία"μεταφράζεται ως "δύναμη, δύναμη"Έτσι, οι τελικές φράσεις μπορούν να μεταφραστούν ως εξής: «... Αλλά, έχοντας δύναμη και ακατανίκητη δύναμη, μας προστατεύεις από κάθε είδους δεινά, ας Σε φωνάξουμε: «Χαίρε, άπαντη Νύφη».

Σε σχέση με το κείμενο αυτού του νικηφόρου, στρατιωτικού ύμνου, θα ήθελα να υπενθυμίσω την ιστορία του πώς, μετά την εύρεση της θαυματουργής ιβηρικής εικόνας της Μητέρας του Θεού στο Άγιο Όρος, η ιερή εικόνα εξαφανίστηκε θαυματουργικά πολλές φορές από το ναό όπου βρισκόταν τοποθετήθηκε, και εμφανίστηκε πάνω από τις πύλες του μοναστηριού (εξ ου και η δεύτερη ονομασία του - «Ο Τερματοφύλακας»). Εμφανιζόμενη σε έναν από τους μοναχούς, η Υπεραγία Θεοτόκος είπε ότι δεν ήθελε να κρατηθεί, αλλά ήθελε να προστατεύσει και να προστατεύσει την ίδια τα παιδιά της.

Η αγάπη της Θεοτόκου για το ανθρώπινο γένος έχει μια πανίσχυρη δύναμη. Και η αμοιβαία αγάπη για Εκείνη, τον Εκλεκτό Κυβερνήτη, μας κάνει πιο δυνατούς. Άλλωστε μετά το τέλος της λειτουργίας θα φύγουμε από το ναό, σαν να κατεβαίνουμε από τον ουρανό στη γη, όπου μας περιμένουν καθημερινές υποθέσεις και έγνοιες. Θα μπορέσουμε να κάνουμε κάτι καλό χωρίς τη βοήθεια της Θεοτόκου.

Ορθόδοξες προσευχές ☦

Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο

(Μέγας Ακάθιστος, διαβάστε το Σάββατο Ακάθιστος - Έπαινος της Υπεραγίας Θεοτόκου)

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Οδηγώντας την Αγία στον εαυτό της με αγνότητα, μιλά με τόλμη στον Γαβριήλ: η ένδοξη φωνή σου είναι δυσάρεστη για την ψυχή Μου. χωρίς σπόρους για τη σύλληψη των Χριστουγέννων, τι ρήμα, καλώντας: Αλληλούια.

Αναζητήστε τον ακατανόητο νου, την Παναγία, φωνάξτε στον υπηρέτη: από πλευράς καθαρός, τι είναι ο Υιός να γεννηθεί ισχυρά, οι άνθρωποι του Μι; Στη Neizha, μιλάει με φόβο, καλώντας και οι δύο Sece:

Χαίρε, συμβουλή του ανέκφραστου Μυστηρίου· Χαίρε, σιωπή όσων ζητούν πίστη.

Χαίρε, αρχή των θαυμάτων του Χριστού. Χαίρε, οι εντολές Του είναι το κύριο πράγμα.

Χαίρε, ουράνια σκάλα, όπου ο Θεός κατεβαίνει· Χαίρε, γέφυρα, οδήγησε αυτούς που είναι από τη γη στον ουρανό.

Χαίρε θαύμα περίπλοκο των αγγέλων. Χαίρε, δαιμόνια πένθιμη ήττα.

Χαίρε, Φως ανέκφραστα γέννησε· Χαίρε, σκαντζόχοιρο, που δεν δίδαξες ούτε έναν.

Χαίρε, που ξεπερνάς το νου των σοφών. Χαίρε, φωτίζουσα τα νοήματα των πιστών.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Η δύναμη του Υψίστου φθινόπωρο τότε στη σύλληψη του Brakoneyskull, και η ευημερούσα Toya βρίσκεται, σαν ένα γλυκό χωριό που δείχνει, σε όλους όσους θέλουν να θερίσουν τη σωτηρία, πάντα να τραγουδούν: Αλληλούια.

Να έχεις μια θεόφιλη μήτρα της Παρθένου, πήγαινε στην Ελισάβετ. το μωρό Onoya Abie, έχοντας γνωρίσει το φιλί του Sey, χαιρόταν και έπαιζε, σαν τραγούδια, φωνάζοντας στη Μητέρα του Θεού:

Χαίρε, κλαδιά που δεν σβήνουν. Χαίρε, Απόκτηση του Αθάνατου Καρπού.

Χαίρε, κάνοντας τον Δημιουργό, τον Εραστή της ανθρωπότητας. Χαίρε, γεννώντας τον ζωοδόχο μας.

Χαίρε, nivo, αυξανόμενη γενναιοδωρία. Χαίρε, τραπέζι, κουβαλώντας άφθονη κάθαρση.

Χαίρε, γιατί ανθίζεις σαν τροφικός παράδεισος. Χαίρε, γιατί ετοιμάζεις καταφύγιο για ψυχές.

Χαίρε, ευχάριστο θυμιατήρι· Χαίρε, κάθαρση όλου του κόσμου.

Χαίρε, η καλή θέληση του Θεού προς τους θνητούς. Χαίρε, τόλμη των θνητών στον Θεό.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Έχοντας μια θύελλα μέσα, έχοντας αμφίβολες σκέψεις, ο αγνός Ιωσήφ είναι μπερδεμένος, για Σένα μάταια άγαμος, και σκέφτεται έναν κακομαθημένο, τον Άμωμο. έχοντας απομακρύνει τη σύλληψή σας από το Άγιο Πνεύμα, είπε: Αλληλούια.

Ακούγοντας τον βοσκό των Αγγέλων, να ψάλλει τη σαρκική έλευση του Χριστού, και, ρέοντας σαν προς τον Ποιμένα, Τον βλέπουν, σαν αρνί χωρίς ψεγάδι, στη μήτρα της Μαρίας, να έχει σωθεί, να αποφασίζει να τραγουδά περισσότερο:

Χαίρε, Αρνί και Ποιμένα μάνα· χαίρε, αυλή λεκτικών προβάτων.

Χαίρε, μαρτύριο αόρατων εχθρών· Χαίρε, άνοιγμα των ουρανίων θυρών.

Χαίρε, ότι οι ουράνιοι χαίρονται τα επίγεια· χαίρε, γιατί οι γήινοι χαίρονται τους ουράνιους.

Χαίρε, σιωπηλό στόμα των αποστόλων· Χαίρε, ακατανίκητη αυθάδεια των παθοφόρων.

Χαίρε, σταθερή πίστη επιβεβαίωση. Χαίρε, γνώση της φωτεινής χάριτος.

Χαίρε, Yehuzhe γυμνή κόλαση. Χαίρε, Yehuzhe ντυμένος με δόξα.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Το θείο αστέρι φάνηκε από τους Βόλσβους, μετά την αυγή, και σαν λυχνάρι που με κρατάει, τότε θα δοκιμάσω τον ισχυρό Βασιλιά, και αφού έφτασα στο Ακατανόητο, χαίροντας, φωνάζοντας Του: Αλληλούια.

Βλέποντας τα παιδιά των Χαλδαίων στο χέρι της Κόρης, που δημιούργησε τα χέρια των ανθρώπων, και τον Κύριο να Τον καταλαβαίνει, έστω κι αν ο δούλος είναι ευχάριστο θέαμα, τολμώντας να Τον υπηρετήσει και να φωνάξει Ευλογημένη:

Χαίρετε, Αστέρια της ανατριχιαστικής Μητέρας. Χαίρε, αυγή της μυστηριώδους ημέρας.

Χαίρε, σβήνοντας τη γοητεία του φούρνου. Χαίρε, Διαφωτίζουσα Τριάδα μυστήρια.

Χαίρε, σαρώνοντας τον απάνθρωπο βασανιστή από τις αρχές· Χαίρε, που έδειξες Χριστό τον Κύριο, τον Εραστή των ανθρώπων.

Χαίρε, ελευθερωτής της βαρβαρικής διακονίας· Χαίρε, τιμένια που αφαιρεί τις πράξεις.

Χαίρε, σβήνοντας τη φωτιά της λατρείας. Χαίρε, μεταβαλλόμενη φλόγα παθών.

Χαίρε, πιστή δάσκαλε της αγνότητας· χαίρε, κάθε είδους χαρά.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Οι ιεροκήρυκες του Θεοφόρου ήταν οι πρώην Βόλσβοι, που επέστρεφαν στη Βαβυλώνα, έχοντας τελειώσει την προφητεία Σου και κήρυξαν Σε όλους Χριστέ, αφήνοντας τον Ηρώδη, σαν ουρλιαχτό, που δεν οδηγεί να τραγουδήσει: Αλληλούια.

Λαμπερή στην Αίγυπτο, η φώτιση της αλήθειας, έδιωξε το σκοτάδι του ψεύδους. Τα είδωλα του, Σωτήρη, που δεν μπορείς να υπομείνεις το φρούριο Σου, πέσε, και τώρα απαλλαγείς από την κραυγή στη Μητέρα του Θεού:

Χαίρε, διόρθωση των ανθρώπων· Χαίρε, κατάπτωση δαιμόνων.

Χαίρε, έχοντας διορθώσει τη γοητεία του κράτους. Χαίρε, κατήγγειλε είδωλο κολακεία.

Χαίρε, θάλασσα που έπνιξε τον νοερό φαραώ· Χαίρε, πέτρα που έδιψες σε όσους διψούν για ζωή.

Χαίρε, στύλος της φωτιάς, διδάξε τα όντα στο σκοτάδι. Χαίρε, σκέπασμα του κόσμου, σύννεφα θρυμματίζοντας.

Χαίρε, τροφή, δέκτης μάννας· Χαίρε, γλυκύτητα του αγίου δούλου.

Χαίρε, γη της επαγγελίας. χαίρε, μέλι και γάλα ρέει από τα απεριποίητα.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Θέλοντας να φύγει ο Συμεών από τη σημερινή εποχή, τον γοητευτικό, έφυγες σαν μωρό σε αυτόν, αλλά του γνώρισες τον τέλειο Θεό. Το ίδιο θαύμα για την ανέκφραστη σοφία Σου, καλώντας: Αλληλούια.

Μια νέα παράσταση του πλάσματος, ο Δημιουργός εμφανίστηκε σε εμάς, που ήμασταν από Αυτόν, από τη μήτρα χωρίς σπόρο και διατηρώντας τον Yu, σαν άφθαρτο, αλλά οδηγώντας ένα θαύμα, ας τραγουδήσουμε το Yu, κλαίγοντας:

Χαίρε, άνθος της αφθαρσίας· χαίρε, στεφάνι της εγκράτειας.

Χαίρε η εικόνα της αναστάσεως σκεπαστή· Χαίρε, φανέρων αγγελική ζωή.

Χαίρε, λαμπρό καρποφόρο δέντρο, οι πίστεις τρέφονται με άχρηστα πράγματα. Χαίρε ευλογημένο δέντρο, από το οποίο σκεπάζονται πολλοί.

Χαίρε, μεταφέροντας τον Λυτρωτή στους αιχμαλώτους στη μήτρα. Χαίρε, γεννώντας τον Μέντορα του λάθους.

Χαίρε, Κριτής της δίκαιης παράκλησης· Χαίρε, άφεση πολλών αμαρτιών.

Χαίρε, ένδυμα γυμνής τόλμης· Χαίρε, αγάπη, νικητή κάθε επιθυμίας.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Έχοντας δει παράξενα Χριστούγεννα, ας απομακρυνθούμε από τον κόσμο, το μυαλό πήγε στον Παράδεισο: γι' αυτό, για χάρη ενός υψηλού Θεού, εμφανίζεται στη γη ένας ταπεινός άνθρωπος, ακόμα κι αν τραβάς στα ύψη του Τομ κλαίγοντας : Αλληλούια.

Όλα στα κατώτερα και ψηλότερα, ο απερίγραπτος Λόγος δεν φεύγει: η κάθοδος του Θείου, όχι το πέρασμα του τοπικού ήταν, και η Γέννηση από την Υπεραγία Θεοτόκο, ακούγοντας αυτό:

Χαίρε, το ανίκανο δοχείο του Θεού. Χαίρε, τίμιο μυστήριο της πόρτας.

Χαίρε, αμφίβολο άκουσμα των απίστων· Χαίρε, γνωστός έπαινος των πιστών.

Χαίρε, άρμα του Παναγιωτάτου Υπάρχοντος επί Χερουβείμ· Χαίρε, ένδοξο χωριό του Ιεχωβά επί Σεραφείμε.

Χαίρε εσύ που με τον ίδιο τρόπο συγκέντρωσες το αντίθετο. Χαρείτε, παρθενία και Χριστούγεννα μαζί.

Χαίρετε, ο Yehuzhe έλυσε το έγκλημα. Χαίρε, ο Eyuzhe άνοιξε τον παράδεισο.

Χαίρε, κλειδί της Βασιλείας του Χριστού. Χαίρε, ελπίδα αιώνιων ευλογιών.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Όλη η αγγελική φύση εξεπλάγη με τη μεγάλη σου ενσάρκωση του έργου: απόρθητος Μπο, όπως ο Θεός, βλέποντας όλη την προσβασιμότητα του Ανθρώπου, παραμένουμε για εμάς, ακούγοντας από όλους: Αλληλούια.

Βιτίας των πολυμιλημένων, σαν ψάρι, βουβό, βλέπουμε για Σένα, Θεοτόκο: σαστίζονται να λένε, κι ας είναι η Παναγία ακίνητη, και μπόρεσες να γεννήσεις. Εμείς, θαυμάζοντας το μυστήριο, φωνάζουμε αληθινά:

Χαίρε, φίλε της σοφίας του Θεού· Χαίρε, θησαυρός της πρόνοιάς Του.

Χαίρε, που είσαι άσοφος στη σοφία. Χαίρε, πονηρός άλεκτος αποκηρυγτής.

Χαίρετε, γιατί τυλίξατε τον εαυτό σας με έναν πονηρό αναζητητή. Χαίρε, γιατί οι παραμυθάδες μαράθηκαν.

Χαίρε, σχίζουσα αθηναϊκή υφαντική· Χαίρε, εκπληρώνοντας τα κόλπα των ψαράδων.

Χαίρε, που έλκεις από τα βάθη της άγνοιας. Χαίρε, διαφωτιστή πολλών εν νου.

Χαίρε καράβι εκείνων που θέλεις να σωθείς· Χαίρε, καταφύγιο των ταξιδιών της ζωής.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Για να σώσει όμως τον κόσμο, που είναι ο Διακοσμητής των πάντων, σε αυτό υποσχέθηκε ότι θα έρθει, και αυτός ο Ποιμένας, όπως ο Θεός, για χάρη μας, εμφανίζεται ένας άνθρωπος για εμάς: έτσι καλώντας έτσι, όπως ακούει ο Θεός : Αλληλούια.

Είσαι τείχος για τις παρθένες, Παναγία Θεοτόκο, και για όλους όσους καταφεύγουν σε Σένα: γιατί ο Δημιουργός του ουρανού και της γης σε τακτοποιεί, Αγνότατη, κατοικεί στην κοιλιά Σου και σε διδάσκει να προσκαλείς όλους:

Χαίρε, στύλος της παρθενίας· χαίρε, θύρα σωτηρίας.

Χαίρε, κεφαλή του νοερού οικοδομήματος· Χαίρε, δωρητή της Θείας αγαθότητας.

Χαίρε, ανανέωσες τη σύλληψή σου. χαίρε, γιατί τιμώρησες αυτούς που τους έκλεψε ο νους.

Χαίρε, διαφθοράς των νοημάτων ασκώντας· Χαίρε, γεννώντας τον Σπορέα της αγνότητας.

Χαίρε, Σχέδιο βάσανου χωρίς σπόρους. Χαίρε, που ένωσες τους πιστούς του Κυρίου.

Χαίρε, ευγενική τροφή των παρθένων· Χαίρε, γαμπρός των ψυχών των αγίων.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Όλο το τραγούδι κατακτάται, ο αγώνας, ο αγώνας για το πλήθος των πολλών σου γενναιοτήτων: αν σε φέρουμε, τον Άγιο Βασιλιά, θα φέρουμε τραγούδια ισάριθμα με Σένα, τον Άγιο Βασιλιά, δεν κάνουμε τίποτα άξιο, ακόμα κι αν μας έδωσες, Εσύ που κλαις: Αλληλούια.

Το κερί που δέχεται φως που υπάρχει στο σκοτάδι, βλέπουμε την Παναγία, την άυλη να καίει τη Φωτιά, καθοδηγεί το σύνολο στο Θείο νου, φωτίζοντας την αυγή του νου, που τιμάται με αυτούς τους τίτλους:

Χαίρε, ακτίνα του έξυπνου Ήλιου· Χαίρε, του ασταμάτητου Φωτός, φωτιστή.

Χαίρε, αστραπέ, φωτίζοντες ψυχές· Χαίρε, γιατί ο φόβος είναι η βροντή του εχθρού.

Χαίρε, καθώς λάμπεις φώτιση με πολύ φως· Χαίρε, γιατί αποπνέεις ένα ποτάμι που ρέει πολλές φορές.

Χαρείτε, ζωγραφική γραμματοσειρά την εικόνα? Χαίρε, αμαρτωλή βεβήλωση.

Χαίρε, λουτρό, πλύσιμο συνείδησης· Χαίρε, κύπελλο, συρτάρι της χαράς.

Χαίρε, μυρωδιά Χριστού ευωδίας. Χαίρε, κοιλιά κρυφής χαράς.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Χάρη να δώσει, έχοντας επιθυμήσει τα χρέη των αρχαίων, όλα τα χρέη, ο Λύτης του ανθρώπου, έχοντας έρθει από μόνος του σε όσους έχουν φύγει από αυτή τη χάρη, και, σκίζοντας τη γραφή, ακούει από όλη την περιοχή: Αλληλούια.

Ψάλλοντας τη Γέννησή Σου, Σε υμνούμε όλους, σαν ζωντανός ναός, τη Μητέρα του Θεού: στη μήτρα Σου, για να κατοικείς στη μήτρα, κράτα ολόκληρο το χέρι του Κυρίου, αγίασε, δοξάσου και σε διδάσκω να φωνάζεις σε όλους:

Χαίρε, χωριό του Θεού και του Λόγου· χαίρε μεγάλος άγιος των αγίων.

Χαίρε, κιβωτός, επιχρυσωμένη με το Πνεύμα· Χαίρε, ανεξάντλητος θησαυρός της ζωής.

Χαίρε, στέμμα ευσεβών βασιλέων· Χαίρε, τίμια δοξολογία των ευλαβών ιερέων.

Χαίρε, ακλόνητο στύλο της Εκκλησίας· Χαίρε, άφθαρτο τείχος της Βασιλείας.

Να χαίρεσαι, νίκες θα στηθούν από αυτήν. Χαίρετε, Yehuzhe εναντιωθείτε τους.

Χαίρε, θεραπεία του σώματος μου. Χαίρε, σωτηρία της ψυχής μου.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Ω Παντοψάλτη, που γέννησες όλους τους αγίους, τον Πανάγιο Λόγο! Έχοντας λάβει την παρούσα προσφορά, λύτρωσε όλους από κάθε δυστυχία και μελλοντικό μαρτύριο όσων φωνάζουν για Σένα: Αλληλούια.

(Αυτό το Κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές, μετά το 1ο ικό και το 1ο Κοντάκιο)

Ένας παρακλητικός άγγελος από τον ουρανό στάλθηκε να μιλήσει στη Μητέρα του Θεού: Χαίρε, και με φωνή ασώματη, μάταια σε ενσαρκώσου, Κύριε, τρομαγμένος και όρθιος, καλώντας Της έτσι:

Χαίρετε, η χαρά Yehuzhe θα λάμψει. Χαίρε, Eyuzhe ο όρκος θα εξαφανιστεί.

Χαίρε, κάλεσμα του έκπτωτου Αδάμ. Χαίρε, λύτρωση των δακρύων της Εβήν.

Χαίρε, ύψος άβολο για τις ανθρώπινες σκέψεις. Χαίρε, βάθος ακατανόητο και αγγελικά μάτια.

Χαίρε, γιατί είσαι η έδρα του Τσάρου. Χαίρε, γιατί αντέχεις Αυτόν που τα αντέχει όλα.

Χαίρε, αστέρι που φανερώνει τον Ήλιο. Χαίρε, μήτρα της Θείας Ενανθρωπήσεως.

Χαίρε, δια του οποίου το πλάσμα ανανεώνεται· χαίρε, προσκυνούμε τον Δημιουργό.

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Στον εκλεκτό Βοεβόδα, νικητή, σαν να έχουμε απαλλαγεί από τους κακούς, με ευχαριστία, θα γράψουμε τους δούλους Σου, Μητέρα του Θεού. αλλά, σαν να έχουμε μια ακατανίκητη δύναμη, να μας ελευθερώσουμε από όλα τα προβλήματα, ας φωνάξουμε τον Ty:

Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Προσευχή στην Παναγία

«Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, ύψωσε όλο τον Άγγελο και τον Αρχάγγελο και όλα τα πλάσματα τα πιο τίμια, Βοηθός των προσβεβλημένων, απελπιστική ελπίδα, φτωχός Παράκλητος, θλιβερή παρηγοριά, πεινασμένη Νοσοκόμα, γυμνές ρόμπες, ίαση αρρώστων, αμαρτωλή σωτηρία, χριστιανοί πάσης βοήθειας. και μεσολάβηση. Πανάγαθος Κυρία, Παναγία Θεοτόκε, με το έλεός σου σώσε και ελέησον τους αγίους Ορθοδόξους Πατριάρχες, τους Παναγιώτατους Μητροπολίτες, Αρχιεπισκόπους και Επισκόπους και όλο το ιερατικό και μοναστικό αξίωμα και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, προστάτεψε τους τίμιους Σου ρόμπα; και ικετεύε, κυρία, από σένα, χωρίς σπόρο, ενσαρκωμένο Χριστό ο Θεός ημών, να μας περιζώσει με τη δύναμη Του άνωθεν στους αόρατους και ορατούς εχθρούς μας. Ω πανσπλαχνική Κυρία Κυρία Μητέρα του Θεού! Σήκωσέ μας από τα βάθη της αμαρτίας και λύτρωσέ μας από την πείνα, την καταστροφή, από δειλία και πλημμύρα, από φωτιά και σπαθί, από την εύρεση ξένων και εσωτερικών μαχών, και από μάταιο θάνατο, και από εχθρικές επιθέσεις, και από διαφθορικούς ανέμους, και από θανατηφόρα έλκη, και από κάθε κακό. Δώσε, κυρία, ειρήνη και υγεία στους υπηρέτες Σου, σε όλους Ορθόδοξος Χριστιανός, και φώτισέ τους με το νου και τα μάτια της καρδιάς, σκαντζόχοιρος στη σωτηρία. και δώσε μας εγγυήσεις, τους αμαρτωλούς δούλους σου, τη Βασιλεία του Υιού Σου, Χριστού του Θεού μας, καθώς η δύναμή Του είναι ευλογημένη και δοξασμένη, με τον απαρχή Πατέρα Του και με το Πανάγιο και Καλό και το Ζωοποιό Πνεύμα Του, τώρα και πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν."

Τροπάριο, ήχος 2

Θερμή προσευχή και τοίχος ακατανίκητος, πηγή ελέους, κοσμικό καταφύγιο, επιμελώς φωνάζοντας στον Τυ: Μητέρα του Θεού, Κυρία, ελευθέρωσέ μας από τα δεινά, που σύντομα μεσολαβεί.

Ιωάννης τροπάριο, ήχος 8

Η κρυφά διατεταγμένη υποδοχή στο μυαλό, στο αίμα του Ιωσήφ με επιμέλεια, εμφανίζεται ασώματη, λέγοντας Άτεχνος: Αυτός που σκύβει τους ουρανούς με σύγκλιση, χωράει πάντα σε Σένα. Βλέποντάς τον στα κρεβάτια Σου, έχοντας λάβει το σημάδι του δούλου, τρομάζω να Σε αποκαλώ: Χαίρε, Νύφη της Νύφης.

Κοντάκιον, ήχος 6

Η μεσιτεία των Χριστιανών είναι ξεδιάντροπη, η μεσιτεία προς τον Δημιουργό είναι αμετάβλητη, μην περιφρονείτε τις φωνές των αμαρτωλών προσευχών, αλλά προηγείστε, όπως το Καλό, για να βοηθήσετε εμάς, που πιστά καλούμε τον Τυ: σπεύστε στην προσευχή και βιαστείτε στην παράκληση, μεσιτεία πάντα , Θεοτόκε, που Σε τιμούν.

Γινγκ Κοντάκιον, ήχος 6

Όχι ιμάμηδες άλλης βοήθειας, όχι ιμάμηδες άλλης ελπίδας, εσύ Κυρία, βοήθησέ μας, σε Σένα ελπίζουμε και σε καυχιόμαστε, δούλοι Σου, ας μην ντρεπόμαστε.

Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο «Ο εκλεκτός Κυβερνήτης»

Μεταξύ των πολλών προσευχών που χρησιμοποιούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί για να απευθύνουν έκκληση στις Θεϊκές Δυνάμεις, πολλοί συχνά επιλέγουν ακάθιστες. Πρόκειται για ένα ιδιαίτερο άσμα, το κείμενο του οποίου γεμίζει την ψυχή με ζεστασιά, χαρά και Η αγάπη του Θεού. Αυτός είναι ο λόγος που η ανάγνωσή τους είναι τόσο αγαπημένη από τους πιστούς. Το αρχαιότερο και φημισμένο από όλα τα κείμενα είναι ο ακαθίστης προς την Υπεραγία Θεοτόκο «Ο εκλεκτός Κυβερνήτης».

Τι είναι ακάθιστος

Μετάφραση από τα ελληνικά, ο ίδιος ο όρος σημαίνει τραγούδι, κατά το οποίο κανείς δεν κάθεται. Σε μορφή, είναι μια ευγνώμων και εγκωμιαστική έκκληση προς τον Κύριο Θεό, την Παναγία Μητέρα Του ή οποιονδήποτε άγιο.

Ενδιαφέρων. Ο πρώτος από τους γραπτούς κανονικούς ακαθιστές ήταν ακριβώς το κείμενο του Εκλεκτού Κυβερνήτη, που απευθυνόταν στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Είναι στη βάση αυτής της εγκωμιαστικής έκκλησης προς Μήτηρ Θεούμε την πάροδο του χρόνου άρχισαν να συντίθενται και άλλα τραγούδια, που ήδη απευθύνονταν τόσο στον ίδιο τον Θεό όσο και στους αγίους του. Ήταν στη Ρωσία που η ανάγνωση των ακαθιστών κέρδισε ιδιαίτερη αγάπη - ο λαός μας απορρόφησε ανυπόμονα τη χαρά που πηγάζει από αυτά τα κείμενα. Είναι αξιοσημείωτο ότι κατά τη διάρκεια του διωγμού της εκκλησίας, όταν ήταν αδύνατο να αποκτηθεί εκκλησιαστική λογοτεχνία, οι συλλογές ακαθιστών αντιγράφτηκαν από Ορθόδοξους Χριστιανούς με το χέρι και αποθηκεύονταν προσεκτικά.

Σύμφωνα με τη δομή του, ο ακάθιστος είναι ένα μεγάλο έργο, που αποτελείται από περισσότερα από 20 μέρη - κοντάκια (σύντομες εισαγωγικές στροφές) και ίκος (μακροσκελή και λεπτομερέστερα κείμενα). Κάθε εγκωμιαστικό άσμα έχει το δικό του ρεφρέν, που επαναλαμβάνεται συνεχώς.Σε προσφώνηση προς την Υπεραγία Θεοτόκο, πρόκειται για το κοντάκιο «Νίκη Εκλεκτός Βοεβόδας...», από την πρώτη γραμμή του οποίου ονομάστηκε όλο το άσμα.

Το νόημα αυτού του τραγουδιού χωρίζεται σε δύο μέρη:

• αφηγηματικό-ιστορικό, που λέει για τη γέννηση του Ιησού Χριστού.
• ηθικολογικό, στο οποίο ψάλλονται ο έπαινος της Θεοτόκου και το μεγαλείο της.

Σπουδαίος. Είναι το εγκωμιαστικό άσμα του Εκλεκτού Κυβερνήτη που μπαίνει στον λειτουργικό κύκλο και διαβάζεται κατά τη λειτουργία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Οποιοσδήποτε άλλος ακάθιστος δεν είναι μέρος της Λειτουργίας, αλλά διαβάζεται μόνο στις ακολουθίες προσευχής. Φυσικά, πολύ συχνά οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί διαβάζουν αυτά τα κείμενα στο σπίτι, σε προσωπική προσευχή.

Πώς να διαβάσετε σωστά τον ακάθιστο στον Εκλεκτό Βοεβόδα και σε ποιες περιπτώσεις

Όπως ήδη αναφέρθηκε, το εγκωμιαστικό αυτό κείμενο διαβάζεται μια φορά το χρόνο στη Λειτουργία της Μεγάλης Σαρακοστής. Καθε Ορθόδοξος Χριστιανόςμπορεί να επισκεφτεί τον ναό του αυτή την ημέρα και να σταθεί στη λειτουργία. Επιπλέον, εξασκούνται επί παραγγελία υπηρεσίες προσευχής με την ανάγνωση ακαθιστών, οι οποίες μπορούν να παραγγελθούν σε εκκλησίες. Φυσικά, έχοντας παραγγείλει μια υπηρεσία, είναι πολύ επιθυμητό να την παρακολουθήσετε αυτοπροσώπως.

Εκτός από την εκκλησιαστική ανάγνωση, το κείμενο μπορεί να διαβαστεί στο σπίτι. Συνήθως, για αυτό, λαμβάνεται μια ευλογία από τον εξομολογητή ή τον ιερέα της ενορίας, ο οποίος, επιπλέον, θα σας πει πόσες ημέρες χρειάζεται να διαβάσετε. Οι Ακάθιστ μπορούν να διαβαστούν τόσο μία φορά (για παράδειγμα, την ημέρα της αντίστοιχης αργίας) όσο και για μεγάλο χρονικό διάστημα (για παράδειγμα, 40 ημέρες). Το μακροχρόνιο διάβασμα καταφεύγει όταν υπάρχει κάποια ιδιαίτερη ανάγκη ή αίτημα που απευθύνεται στη Μητέρα του Θεού.

Επίσης, μην ξεχνάτε ότι μια καθαρά μηχανική διόρθωση του κειμένου δεν αποφέρει κανένα πνευματικό όφελος σε έναν άνθρωπο. Η προσευχή θα ακουστεί και θα εκπληρωθεί από τον Κύριο Θεό μόνο όταν προέρχεται από καθαρή καρδιά και με ειλικρινής πίστη. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να προσπαθήσετε να διορθώσετε τη ζωή σας σύμφωνα με τις Εντολές του Θεού και το χριστιανικό δόγμα.

Όσο για τις περιστάσεις στις οποίες διαβάζεται ο έπαινος της Υπεραγίας Θεοτόκου «Ο εκλεκτός Βοεβόδας», μπορεί να είναι πρακτικά οποιεσδήποτε. Με οποιαδήποτε ατυχία, δύσκολες συνθήκες ζωής, θλίψη, μπορείτε να απευθυνθείτε στην Παναγία. Μην ξεχνάτε το αντίθετο - έχοντας λάβει ένα αίτημα ή μια ευλογία μέσω προσευχής στον Κύριο και τη Μητέρα Του, μπορείτε να διαβάσετε το ιερό κείμενο με ευγνωμοσύνη.

Βλέποντας την Αγία στην αγνότητα, μιλά με τόλμη στον Γαβριήλ: η πιο ένδοξη φωνή σου είναι άβολη για την ψυχή μου: η γέννηση μιας σύλληψης χωρίς σπόρο είναι αυτό που λες, καλώντας: Αλληλούια.

Αναζητήστε τον ακατανόητο νου, την Παναγία, φωνάξτε στον υπηρέτη: από πλευράς καθαρός, τι είναι ο Υιός να γεννηθεί ισχυρά, οι άνθρωποι του Μι; Στο Neizha, μιλάει με φόβο, καλώντας πάντα τον Sitse: Χαίρε, συμβουλή του ανέκφραστου Μυστηρίου. Χαίρε, σιωπή όσων ζητούν πίστη. Χαίρε, αρχή των θαυμάτων του Χριστού. Χαίρε, οι εντολές Του είναι το κύριο πράγμα. Χαίρε, ουράνια σκάλα, όπου ο Θεός κατεβαίνει· Χαίρε, γέφυρα, φέρε τους από τη γη στον ουρανό. Χαίρε θαύμα περίπλοκο των αγγέλων. Χαίρε, δαιμόνια πένθιμη ήττα. Χαίρε, Φως ανέκφραστα γέννησε· Χαίρε, σκαντζόχοιρο, που δεν δίδαξες ούτε έναν. Χαίρε, που ξεπερνάς το νου των σοφών. Χαίρε, φωτίζουσα τα νοήματα των πιστών. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Η δύναμη του Υψίστου φθινόπωρο τότε στη σύλληψη του Brakoneyskull, και το εύπορο Παιχνίδι βρίσκεται, σαν ένα γλυκό χωριό που δείχνει, σε όλους όσους θέλουν να θερίσουν τη σωτηρία, τραγουδούν πάντα στο τραγούδι: Αλληλούια.

Έχοντας τη μήτρα της Θεοάρεστης Παρθένου, voskhod στην Ελισάβετ: το μωρό onoya abie γνωρίζει το φιλί του Sey, χαίρεται και παίζει σαν τραγούδια που φωνάζουν στη Μητέρα του Θεού: Χαίρε, κλαδιά του ασβέστη τριαντάφυλλου. Χαίρε, Απόκτηση του Αθάνατου Καρπού. Χαίρε, κάνοντας τον Εργάτη τον Εραστή της ανθρωπότητας. Χαίρε, γεννώντας τον ζωοδόχο μας. Χαίρε, nivo, αυξανόμενη γενναιοδωρία. Χαίρε, τραπέζι, κουβαλώντας άφθονη κάθαρση. Χαίρε, γιατί ανθίζεις σαν τροφικός παράδεισος. Χαίρε, γιατί ετοιμάζεις καταφύγιο για ψυχές. Χαίρε, ευχάριστο θυμιατήρι· Χαίρε, κάθαρση όλου του κόσμου. Χαίρε, η καλή θέληση του Θεού προς τους θνητούς. Χαίρε, τόλμη των θνητών στον Θεό. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Έχοντας μια θύελλα μέσα, έχοντας αμφίβολες σκέψεις, ο αγνός Ιωσήφ είναι μπερδεμένος, για Σένα μάταια άγαμος, και σκέφτεται έναν κακομαθημένο, τον Άμωμο. αφού αφαίρεσε τη σύλληψή σου από το Άγιο Πνεύμα, είπε: Αλληλούια.

Ακούγοντας τον βοσκό των Αγγέλων να ψάλλει τη σαρκική έλευση του Χριστού και να ρέει σαν προς τον Ποιμένα, βλέπουν Αυτό, σαν άμεμπτο αρνί, που σώθηκε στην κοιλιά της Μαρίας, Αποφασίζει να τραγουδά περισσότερο: Χαίρε, Αρνί και Ποιμένα Μητέρα. χαίρε, αυλή λεκτικών προβάτων. Χαίρε, μαρτύριο αόρατων εχθρών· Χαίρε, άνοιγμα των ουρανίων θυρών. Χαίρε, ότι οι ουράνιοι χαίρονται τα επίγεια· χαίρε, γιατί οι γήινοι χαίρονται τους ουράνιους. Χαίρε, σιωπηλό στόμα των αποστόλων· Χαίρε, ακατανίκητη αυθάδεια των παθοφόρων. Χαίρε, σταθερή πίστη επιβεβαίωση. Χαίρε, γνώση της φωτεινής χάριτος. Χαίρε, Yehuzhe γυμνή κόλαση. Χαίρε, Yehuzhe ντυμένος με δόξα. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Το θεϊκό αστέρι φάνηκε από τους Βόλσβους, μετά ακολουθώντας την αυγή, και σαν λυχνάρι που με κρατάει, τότε θα δοκιμάσω τον ισχυρό Βασιλιά, και έχοντας φτάσει στο Ακατανόητο, χαίροντας, φωνάζοντας σε Αυτόν: Αλληλούια.

Όταν βλέπεις τα παιδιά των Χαλδαίων στο χέρι της Κόρης, που δημιούργησε τα χέρια των ανθρώπων, και τον Κύριο που Τον καταλαβαίνει, ακόμη και τον δούλο, το φάντασμα είναι ευχάριστο, σπρώχνει να Τον υπηρετήσει και φωνάζει Ευλογημένη: Χαίρε , Stars of the unsetting Mother? Χαίρε, αυγή της μυστηριώδους ημέρας. Χαίρε, σβήνοντας τη γοητεία του φούρνου. Χαίρε, Διαφωτίζουσα Τριάδα μυστήρια. Χαίρε, σαρώνοντας τον απάνθρωπο βασανιστή από τις αρχές· Χαίρε, που έδειξες Χριστό τον Κύριο, τον Εραστή των ανθρώπων. Χαίρε, ελευθερωτής της βαρβαρικής διακονίας· Χαίρε, τιμένια που αφαιρεί τις πράξεις. Χαίρε, σβήνοντας τη φωτιά της λατρείας. Χαίρε, μεταβαλλόμενη φλόγα παθών. Χαίρε, πιστή δάσκαλε της αγνότητας· χαίρε, κάθε είδους χαρά. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Κήρυκες Θεοφόρων, πρώην Βόλσβοι, επιστρέφοντας στη Βαβυλώνα, έχοντας τελειώσει την προφητεία Σου, και κήρυξαν Σε όλους Χριστέ, αφήνοντας τον Ηρώδη σαν μια Βίβλο, που δεν οδηγεί να τραγουδήσει: Αλληλούια.

Λαμπρός στην Αίγυπτο, η φώτιση της αλήθειας, έδιωξε το σκοτάδι του ψεύδους: είδωλα αυτού, Σωτήρας, που δεν αντέχεις τη δύναμή Σου, πέσε, που τώρα παραδόθηκε κραυγάζοντας στην Θεοτόκο: Χαίρε, διόρθωση των ανθρώπων. Χαίρε, κατάπτωση δαιμόνων. Χαίρε, έχοντας διορθώσει τη γοητεία του κράτους. Χαίρε, κατήγγειλε είδωλο κολακεία. Χαίρε, θάλασσα που έπνιξε τον νοερό φαραώ· Χαίρε, πέτρα που έδιψες σε όσους διψούν για ζωή. Χαίρε, στύλος της φωτιάς, διδάξε τα όντα στο σκοτάδι. Χαίρε, σκέπασμα του κόσμου, πιο πλατιά σύννεφα. Χαίρε, τροφή, δέκτης μάννας· Χαίρε, γλυκύτητα του αγίου δούλου. Χαίρε, γη της επαγγελίας. χαίρε, μέλι και γάλα ρέει από τα απεριποίητα. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Θέλοντας να φύγει ο Συμεών από τη σημερινή εποχή, τον γοητευτικό, έφυγες σαν μωρό σε αυτόν, αλλά του γνώρισες τον τέλειο Θεό. Το ίδιο θαύμα στην απερίγραπτη σοφία Σου, καλώντας: Αλληλούια.

Μια νέα παράσταση δημιουργίας, ο Δημιουργός εμφανίστηκε σε εμάς από Αυτόν που ήταν, από μήτρα χωρίς σπόρο, και έχοντας διατηρήσει τον Yu, σαν άφθαρτο, αλλά βλέποντας ένα θαύμα, ας τραγουδήσουμε στον Yu, φωνάζοντας: Χαίρε, άνθος της αφθαρσίας. χαίρε, στεφάνι της εγκράτειας. Χαίρε η εικόνα της αναστάσεως σκεπαστή· Χαίρε, φανέρων αγγελική ζωή. Χαίρε, λαμπρό καρποφόρο δέντρο, οι πίστεις τρέφονται με άχρηστα πράγματα. Χαίρε ευλογημένο δέντρο, από το οποίο σκεπάζονται πολλοί. Χαίρε, μεταφέροντας τον Λυτρωτή στους αιχμαλώτους στη μήτρα. Χαίρε, γεννώντας τον Μέντορα για τους χαμένους. Χαίρε, Κριτής της δίκαιης παράκλησης· Χαίρε, άφεση πολλών αμαρτιών. Χαίρε, ένδυμα γυμνής τόλμης· Χαίρε, αγάπη, νικητή κάθε επιθυμίας. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Έχοντας δει παράξενα Χριστούγεννα, ας απομακρυνθούμε από τον κόσμο, το μυαλό πήγε στον παράδεισο: γι' αυτό, για χάρη ενός υψηλού Θεού, ένας ταπεινός άνθρωπος εμφανίζεται στη γη, ακόμα κι αν τραβάς στα ύψη του Τομ κλαίγοντας : Αλληλούια.

Όλα στα κατώτερα και ψηλότερα μέρη, ο απερίγραπτος Λόγος δεν φεύγει: η Θεία κάθοδος, αλλά το τοπικό πέρασμα όχι, και η Γέννηση από την Υπεραγία Θεοτόκο, ακούγοντας αυτό: Χαίρε, το ασύλληπτο δοχείο του Θεού. Χαίρε, τίμιο μυστήριο της πόρτας. Χαίρε, αμφίβολο άκουσμα των απίστων· Χαίρε, γνωστός έπαινος των πιστών. Χαίρε, άρμα του Παναγιωτάτου Υπάρχοντος επί Χερουβείμ· Χαίρε, ένδοξο χωριό του Ιεχωβά επί Σεραφείμε. Χαίρε εσύ που με τον ίδιο τρόπο συγκέντρωσες το αντίθετο. Χαρείτε, παρθενία και Χριστούγεννα μαζί. Χαίρετε, ο Yehuzhe έλυσε το έγκλημα. Χαίρε, ο Eyuzhe άνοιξε τον παράδεισο. Χαίρε, κλειδί της Βασιλείας του Χριστού. Χαίρε, ελπίδα αιώνιων ευλογιών. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Κάθε αγγελική φύση θαύμασε με το μεγάλο έργο της ενσάρκωσής σου. απόρθητος για σαν τον Θεό, που βλέπει όλο τον άνθρωπο που πλησιάζει, έτσι κατοικεί για μας, ακούγοντας από όλους: Αλληλούια.

Η Βέτια είναι πολυμίλητη, σαν σιωπηλό ψάρι βλέπουμε για Σένα, Θεομήτορα, σαστίζονται να πουν, κι ας είναι η Παναγία ακίνητη, και μπόρεσες να γεννήσεις. Εμείς, θαυμάζοντας το μυστήριο, αληθώς φωνάζουμε: Χαίρε, φίλε της σοφίας του Θεού, χαίρε, θησαυρό της πρόνοιάς Του. Χαίρε, που είσαι άσοφος στη σοφία. Χαίρε, πονηρός άλεκτος αποκηρυγτής. Χαίρετε, γιατί τυλίξατε τον εαυτό σας με έναν πονηρό αναζητητή. Χαίρε, γιατί οι παραμυθάδες μαράθηκαν. Χαίρε, σχίζουσα αθηναϊκή υφαντική· Χαίρε, εκπληρώνοντας τα κόλπα των ψαράδων. Χαίρε, που έλκεις από τα βάθη της άγνοιας. Χαίρε, διαφωτιστή πολλών εν νου. Χαίρε καράβι εκείνων που θέλεις να σωθείς· Χαίρε, καταφύγιο των ταξιδιών της ζωής. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Τουλάχιστον σώσε τον κόσμο, που είναι ο Διακοσμητής των πάντων, σε αυτό έχει αυτουποσχεθεί ότι θα έρθει, και αυτός ο Ποιμένας, όπως ο Θεός, για χάρη μας, ένας άνθρωπος εμφανίζεται για εμάς: έτσι καλώντας έτσι, όπως ακούει ο Θεός : Αλληλούια.

Είσαι τείχος για τις παρθένες, Παναγία Θεοτόκο, και για όλους όσους καταφεύγουν σε Σένα: γιατί ο Δημιουργός του ουρανού και της γης σε τακτοποιεί, Αγνότατη, κατοικεί στην κοιλιά Σου, και σε διδάσκει να προσκαλείς όλους: Χαίρε, στύλος της παρθενίας? χαίρε, θύρα σωτηρίας. Χαίρε, κεφαλή του νοερού οικοδομήματος· Χαίρε, δωρητή της Θείας αγαθότητας. Χαίρε, ανανέωσες τη σύλληψή σου. χαίρε, γιατί τιμώρησες αυτούς που τους έκλεψε ο νους. Χαίρε, διαφθοράς των νοημάτων ασκώντας· Χαίρε, γεννώντας τον Σπορέα της αγνότητας. Χαίρε, διάβολε άσπερου τρόμου· Χαίρε, που ένωσες τους πιστούς του Κυρίου. Χαίρε, ευγενική τροφή των παρθένων· Χαίρε, γαμπρός των ψυχών των αγίων. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Όλο το τραγούδι κατακτιέται, αγωνιζόμενος για το πλήθος των πολλών σου αγαθών: ακόμα κι αν Σε φέρουμε, τον Άγιο Βασιλιά, δεν φέρνουμε τίποτα αντάξιο της άμμου, παρόλο που εσύ μας έδωσες, Εσύ φωνάζοντας: Αλληλούια.

Το λαμπάκι που λαμβάνει φως που υπάρχει στο σκοτάδι, βλέπουμε την Παναγία, την άυλη βόα να καίει φωτιά, καθοδηγεί το σύνολο στον θείο νου, η αυγή φωτίζει το νου, και είναι σεβαστή από τον τίτλο, με αυτά: Χαίρε, ακτίνα του ευφυούς Ήλιου? Χαίρε, του ασταμάτητου Φωτός, φωτιστή. Χαίρε, αστραπέ, φωτίζοντες ψυχές· Χαίρε, γιατί ο φόβος είναι η βροντή του εχθρού. Χαίρε, καθώς λάμπεις φώτιση με πολύ φως· Χαίρε, γιατί αποπνέεις ένα ποτάμι που ρέει πολλές φορές. Χαρείτε, ζωγραφική γραμματοσειρά την εικόνα? Χαίρε, αμαρτωλή βεβήλωση. Χαίρε, λουτρό, πλύσιμο συνείδησης· χαίρε, κύπελλο, ζωγραφίζοντας χαρά. Χαίρε, μυρωδιά Χριστού ευωδίας. Χαίρε, κοιλιά κρυφής χαράς. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Θέλοντας να δώσει τη χάρη, τα χρέη των αρχαίων, όλα τα χρέη, ο Λύστης του ανθρώπου, έχοντας έρθει από μόνος του σε εκείνους που έφυγαν από αυτή τη χάρη, και σκίζοντας τη γραφή, ακούει από όλους τους τόπους: Αλληλούια.

Ψάλλοντας τη Γέννησή Σου, Σε υμνούμε όλους, σαν ζωντανός ναός, τη Μητέρα του Θεού: στη μήτρα Σου, που κατοικείς στη μήτρα, κράτα ολόκληρο το χέρι του Κυρίου, αγίασε, δοξάσου και σε διδάσκω να φωνάζεις σε όλους: Χαίρε, χωριό του Θεού και του Λόγου· χαίρε μεγάλος άγιος των αγίων. Χαίρε, κιβωτός, επιχρυσωμένη με το Πνεύμα· Χαίρε, ανεξάντλητος θησαυρός της ζωής. Χαίρε, τίμιο στεφάνι ευσεβών ανθρώπων· Χαίρε, τίμια δοξολογία των ευλαβών ιερέων. Χαίρε, ακλόνητος στύλος της εκκλησίας· Χαίρε, άφθαρτο τείχος της Βασιλείας. Να χαίρεσαι, νίκες θα στηθούν από αυτήν. Χαίρετε, Yehuzhe εναντιωθείτε τους. Χαίρε, θεραπεία του σώματος μου. Χαίρε, σωτηρία της ψυχής μου. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Ω, Πανψάλτη Μάνα, που γέννησες όλους τους αγίους, τον Πανάγιο Λόγο! Έχοντας αποδεχτεί την παρούσα προσφορά, λύτρωσε τους πάντες από κάθε δυστυχία και μελλοντικά μαρτύρια που φωνάζουν για Σένα: Αλληλούια, αλληλούια, αλληλούια. (Το Κοντάκιον διαβάζεται τρεις φορές)

Ένας άγγελος μεσιτείας από τον ουρανό στάλθηκε να μιλήσει στη Μητέρα του Θεού: Χαίρε, και μάταια σε ενσαρκώσω με φωνή ασώματη, Κύριε, τρομαγμένος και όρθιος, καλώντας Της έτσι: Χαίρε, η χαρά της θα λάμψει. Χαίρε, Eyuzhe ο όρκος θα εξαφανιστεί. Χαίρε, κάλεσμα του έκπτωτου Αδάμ. Χαίρε, λύτρωση των δακρύων της Εβήν. Χαίρε, ύψος άβολο για τις ανθρώπινες σκέψεις. Χαίρε, βάθος ακατανόητο και αγγελικά μάτια. Χαίρε, γιατί είσαι η έδρα του Τσάρου. Χαίρε, γιατί αντέχεις Αυτόν που τα αντέχει όλα. Χαίρε, αστέρι που φανερώνει τον Ήλιο. Χαίρε, μήτρα της Θείας Ενανθρωπήσεως. Χαίρε, δια του οποίου το πλάσμα ανανεώνεται· χαίρε, προσκυνούμε τον Δημιουργό. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Ο εκλεκτός Κυβερνήτης είναι νικητής, σαν να έχει απαλλαγεί από τους κακούς, με ευχαριστία θα περιγράψουμε τους δούλους Σου, Μητέρα του Θεού. αλλά σαν να έχεις δύναμη ακατανίκητη, λύτρωσε μας από όλα τα δεινά, ας Σε φωνάξουμε: χαίρε, Νύφη του Ανύπαντρου.

Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, ύψωσε όλο τον Άγγελο και τον Αρχάγγελο, και όλα τα πιο τίμια πλάσματα, βοηθός των προσβεβλημένων, απελπιστική ελπίδα, φτωχός μεσίτης, θλιβερή παρηγοριά, πεινασμένη νοσοκόμα, γυμνό ιμάτιο, ίαση ασθενούς, αμαρτωλή σωτηρία, χριστιανοί όλων βοήθεια και μεσολάβηση.

Πανάγαθος Κυρία, Παναγία Θεοτόκε, με το έλεός σου σώσε και ελέησον τους αγίους Ορθοδόξους Πατριάρχες, τους Παναγιώτατους Μητροπολίτες, Αρχιεπισκόπους και Επισκόπους και όλο το ιερατικό και μοναστικό αξίωμα και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, προστάτεψε τους τίμιους Σου ρόμπα; και ικετεύω, κυρία, από εσάς χωρίς σπόρο ενσαρκωμένο Χριστό ο Θεός μας, να μας περιζώσει με τη δύναμη Του άνωθεν, ενάντια στους αόρατους και ορατούς εχθρούς μας.

Ω πανσπλαχνική Κυρία Κυρία Μητέρα του Θεού! Σήκωσέ μας από τα βάθη της αμαρτίας και λύτρωσέ μας από την πείνα, την καταστροφή, από δειλία και πλημμύρα, από φωτιά και σπαθί, από την εύρεση ξένων και εσωτερικών μαχών, και από μάταιο θάνατο, και από εχθρικές επιθέσεις, και από διαφθορικούς ανέμους, και από θανατηφόρα έλκη, και από κάθε κακό.

Δώσε, κυρία, ειρήνη και υγεία στον υπηρέτη Σου, όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, και φώτισε τους νου και τα μάτια της καρδιάς τους, σκαντζόχοιρος στη σωτηρία. Και φύλαξέ μας, τους αμαρτωλούς δούλους Σου, τη Βασιλεία του Υιού Σου, Χριστού του Θεού μας. σαν να είναι ευλογημένη και δοξασμένη η δύναμή Του, με τον Απαρχή Πατέρα Του, και με το Πανάγιο, και Καλό, και το Ζωοποιό Πνεύμα Του, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Όλα για τη θρησκεία και την πίστη - "μια προσευχή στη Μητέρα του Θεού που λαμβάνεται από τον κυβερνήτη" με Λεπτομερής περιγραφήκαι φωτογραφίες.

Ο εκλεκτός Βοεβόδας είναι νικητής, σαν να έχει απαλλαγεί από τους κακούς, με ευγνωμοσύνη θα γράψουμε τους δούλους Σου, τη Μητέρα του Θεού, αλλά σαν να έχουμε μια ακατανίκητη δύναμη, ελευθέρωσέ μας από κάθε πρόβλημα, ας σε καλέσουμε: χαίρε, Bride of the Bride.

Μετάφραση:Σε σένα, τον ανώτατο Διοικητή, έχοντας απαλλαγεί από τα προβλήματα, εμείς, οι ανάξιοι δούλοι Σου, Μητέρα του Θεού, ψάλλουμε ένα τραγούδι νίκης και ευχαριστίας. Εσύ όμως, που έχεις ακατανίκητη δύναμη, ελευθέρωσε μας από όλα τα δεινά για να σε φωνάξουμε: να χαίρεσαι, Νύφη που δεν συνήψες γάμο!

Ένδοξη Παναγία του Χριστού Θεέ, φέρε την προσευχή μας στον Υιό Σου και Θεό μας, να σωθούν οι ψυχές μας από Σένα.

Μετάφραση:Ένδοξη Παναγία, Μητέρα του Χριστού Θεού, φέρε την προσευχή μας στον Υιό Σου και τον Θεό μας, να σωθούν οι ψυχές μας μέσω Σου.

Βάζω όλη μου την ελπίδα σε Σένα, Μητέρα του Θεού, φύλαξέ με κάτω από το καταφύγιό Σου.

Μετάφραση:Σε Σένα εναποθέτω όλη μου την ελπίδα, Μητέρα του Θεού, κράτησέ με κάτω από το καταφύγιό Σου.

Παρθένε Μητέρα του Θεού, μη με καταφρονείς, τον αμαρτωλό, που ζητώ τη βοήθειά Σου και τη μεσιτεία Σου, η ψυχή μου σε εμπιστεύεται και ελέησέ με.

Μετάφραση:Παρθένε Μητέρα του Θεού, μη με καταφρονείς, τον αμαρτωλό που ζητώ τη βοήθειά Σου και την προστασία Σου, γιατί η ψυχή μου σε εμπιστεύεται, ελέησέ με.

Κοντακίου προς την Θεοτόκο την Εκλεκτή Κυβερνήτη

Ο εκλεκτός Βοεβόδας είναι νικητής, σαν να έχουμε απαλλαγεί από τους κακούς, με ευγνωμοσύνη θα περιγράψουμε τον Τυ στους δούλους Σου της Θεοτόκου, αλλά σαν να έχει μια ακατανίκητη δύναμη, ελευθέρωσέ μας από όλα τα δεινά, ας φωνάξουμε τον Τυ: Χαίρε, Bride of the Bride.

Σε σένα, τον Υπέρτατο Διοικητή που μας υπερασπίζεσαι, για λύτρωση από φοβερές δυσκολίες, θεμελιώνουμε για σένα τον θρίαμβο της νίκης ευχαριστώντας, εμείς, οι δούλοι Σου, Μητέρα του Θεού! Εσύ όμως, που έχεις ακαταμάχητη δύναμη, μας ελευθερώνεις από κάθε είδους κινδύνους, γι' αυτό Σου φωνάζουμε: Χαίρε, Νύφη, που δεν γνώρισες γάμο!

Το κοντάκιο αυτό γράφτηκε το 626 για ευγνωμοσύνη προς την Υπεραγία Θεοτόκο για την απελευθέρωση της Κωνσταντινούπολης από την πολιορκία. Από τότε, η Μητέρα του Θεού έχει υμνηθεί παγκοσμίως ως προστάτιδα από τα δεινά.

Τηλ.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Σύνδεση

Προσευχή στη Μητέρα του Θεού που επέλεξε ο κυβερνήτης

Κοντακίου προς την Υπεραγία Θεοτόκο

Ο εκλεκτός Κυβερνήτης είναι νικητής, σαν να έχει απαλλαγεί από τους κακούς, με ευγνωμοσύνη θα περιγράψουμε τον Τυ στον υπηρέτη Σου, τη Θεοτόκο, αλλά σαν να έχει δύναμη ακατανίκητη, ελευθέρωσέ μας από κάθε πρόβλημα, ας φωνάξουμε τον Τυ: χαίρε, Νύφη. της Νύφης.

Εκλεγμένος Κυβερνήτης- ανίκητος Βοεβόδας ( λαμβάνεται- ανίκητος σε μάχες - μάχες). νικηφόρος- νικηφόρος (τραγούδι, δηλαδή νικηφόρο τραγούδι). Σαν να απαλλαγούμε από το κακό- αφού ξεφορτώθηκαν ( Κυριολεκτικά:όπως παραδόθηκε) από το κακό (από τα δεινά). ευχαριστία- ευχαριστήρια (ευχαριστώ τραγούδι). Ας αναστήσουμε τον Τάι- Τραγουδήστε ( Κυριολεκτικά:γράφοντας) σε εσάς. Σαν να έχεις δύναμη- (Εσείς) ως έχετε εξουσία. Όχι νύφη -άγαμος (κυριολεκτική μετάφραση της ελληνικής λέξης).

Ο Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο, ξεκινώντας από αυτό το κοντάκιο, γράφτηκε τον 7ο αιώνα στην Κωνσταντινούπολη. Αυτό είναι το πρώτο (και ομορφότερο) από τους ακάθιστες, που έχει γίνει πρότυπο για όλους τους επόμενους. Και τα 12 ikos του ακάθιστου τελειώνουν με επαναλαμβανόμενα «αναψυχήματα» του χαιρετισμού του Αρχαγγέλου προς την Υπεραγία Θεοτόκο – «χαίρε!», ο τελικός του οποίου – Μεγαλύνουμε την ουράνια αγνότητα της Ανεπιτήδευτης Παρθένου, που ανέκφραστα γέννησε τον Χριστό τον Θεό μας. και στην αγνότητά Της «Τιμώτατα Χερουβείμ» Νύφη Όχι νύφηεμφανίζεται μπροστά μας ως ο μεγαλύτερος πολεμιστής με τις δυνάμεις του κακού - Εκλεγμένος Κυβερνήτης, έχοντας μια ακατανίκητη δύναμη.

Να χαίρεσαι, Ασύλληπτη Νύφη!Αν στραφούμε στην ελληνική γλώσσα στην οποία είναι γραμμένος ο ακάθιστος, θα δούμε ότι και οι τρεις αυτές λέξεις, κυριολεκτικά μεταφρασμένες σε εκκλησιαστική σλαβικήκαι μπήκε στη θρησκευτική μας συνείδηση, θα έπρεπε να είχε γίνει αντιληπτή από τους Έλληνες κάπως διαφορετικά από ότι τους αντιλαμβανόμαστε εμείς.

χαίρομαι- ο χαιρετισμός του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, που μας έφερε το Ευαγγέλιο, - και πριν από τη Γέννηση του Χριστού και μετά ήταν ένας κοινός χαιρετισμός στα ελληνικά - το ίδιο με το «γειά μας». Στην εμφάνιση του Αγγέλου, στα θαυμαστά και μυστηριώδη λόγια του, το εσωτερικό νόημα του χαιρετισμού, ξεχασμένο φυσικά στην καθημερινή ζωή, ανανεώθηκε και έλαμψε με όλη του τη δύναμη. ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο (και κάθε μετέπειτα θεόπνευστη ακάθιστο), όλα διαποτισμένα από αυτό το «χαίρε!» και αστραφτερά από τη χαρά της μεγαλοπρέπειας, ανασταίνει και την έννοια της ελληνικής λέξης, αδρανής στην καθημερινή γλώσσα. Αλλά στα ρωσικά (και στα παλαιά ρωσικά) χαιρετούσαν ο ένας τον άλλον όχι με τη λέξη «χαρείτε», αλλά με τη λέξη «γεια» (στην οποία συνήθως ξεχνάμε τις ευχές για υγεία). Το «Χαίρετε» παραμένει για εμάς μια λέξη πάντα πιο πλούσια, πιο ιδιαίτερη – μια συνειδητή λέξη για τη χαρά, ένας μοναδικός χαιρετισμός για την Υπεραγνή Παναγία και τους αγίους του Θεού.

Νύφη Όχι νύφηείναι μια άμεση, κυριολεκτική μετάφραση δύο ελληνικών λέξεων. εκκλησιαστική σλαβική νυφηαντιστοιχεί στην ελληνική λέξη «νύμφη», που σημαίνει όχι μόνο νύφη, αλλά και νεόνυμφη σύζυγο και νεαρή γυναίκα. Καινή Διαθήκη(και η ελληνική μετάφραση της Βίβλου) έδωσε σε αυτή τη λέξη ένα μεγάλο μυστικιστικό βάθος: Η Νύφη του Αρνίου στην Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου (Αποκ. 19, 7· 21, 22, 17) δεν προορίζεται μόνο για Αυτόν, αλλά στέκεται επίσης μαζί Του σε έναν μυστηριώδη γάμο. Αυτή είναι μια εικόνα τόσο της Μητέρας του Θεού όσο και της Εκκλησίας (σε αυτήν αναγνωρίζουμε τη νύφη του Άσματος των Ασμάτων και άλλων βιβλίων της Γραφής). Και η ελληνική λέξη, μεταφρασμένη από τη σλαβική λέξη όχι νύφη- αυτό είναι αρνητική μορφήαπό την πρώτη λέξη, που σημαίνει "άγαμος"? αυτή η λέξη ήταν αρκετά διαδεδομένη στα ελληνικά. Για ελληνικά, αλλά όχι για σλαβικά! Άλλωστε στα σλαβικά νυφη- αυτό είναι ακριβώς χωρίς καθοδήγηση,άγνωστο (δηλαδή τι ακριβώς το ελληνικό όχι νύφη) ένα κορίτσι που δεν παντρεύτηκε, αν και προοριζόταν γι' αυτόν. η ίδια η λέξη φέρει την έννοια της αγνότητας. Μέσα σλαβική γλώσσαλέξη όχι νύφηανεξήγητος. Εισάγει μια νέα απόχρωση νοήματος στην έκφραση του ακάθιστου: Αγνή νύφη, αλλά - Όχι νύφη, όχι συνηθισμένη, μη συγκρίσιμη με καμία άλλη νύφη.

Άλλα σλαβικά επιθέματα της Παναγίας, αντίστοιχα της λέξης όχι νύφη,- Άτεχνος, άτεχνος.

Ο εκλεκτός Βοεβόδας νικητής...Σχεδόν όλοι μας έχουμε συνηθίσει να ακούμε αυτές τις λέξεις ως ενιαίο σύνολο, επομένως δεν αισθανόμαστε τη δομή της φράσης (μάλλον απλή): (σε ποιον;) Εκλεγμένος Κυβερνήτης(εμείς) ας ξαναγράψουμε(τι?) νικηφόρα ευχαριστία,δηλαδή ένα νικηφόρο ευχαριστήριο τραγούδι, (γιατί;) σαν να απαλλαγούμε από το κακό- γιατί απαλλάχτηκαν από τα δεινά.

Ένδοξη Παναγία του Χριστού Θεέ, φέρε την προσευχή μας στον Υιό Σου και Θεό μας, να σωθούν οι ψυχές μας από Σένα.

Βάζω όλη μου την ελπίδα σε Σένα, Μητέρα του Θεού, φύλαξέ με κάτω από το καταφύγιό Σου.

Παρθένε Μητέρα του Θεού, μη με καταφρονείς τον αμαρτωλό, ζητώντας τη βοήθειά Σου και τη μεσιτεία Σου, η ψυχή μου σε εμπιστεύεται, και ελέησέ με.

από εσάς - εδώ:μέσω Σου, με τη μεσιτεία Σου. κάτω από τη στέγη- υπό κάλυψη.

Προσευχές "Έδοξα Πάντα Παρθένα ..." και "Όλη μου η ελπίδα ..." - δημιουργίες Αιδεσιμώτατος ΙωάννηςΔαμάσκο.

Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο «Ο εκλεκτός Κυβερνήτης»

Μεταξύ των πολλών προσευχών που χρησιμοποιούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί για να απευθύνουν έκκληση στις Θεϊκές Δυνάμεις, πολλοί συχνά επιλέγουν ακάθιστες. Πρόκειται για έναν ιδιαίτερο ύμνο, το κείμενο του οποίου γεμίζει την ψυχή με ζεστασιά, χαρά και αγάπη του Θεού. Αυτός είναι ο λόγος που η ανάγνωσή τους είναι τόσο αγαπημένη από τους πιστούς. Το αρχαιότερο και φημισμένο από όλα τα κείμενα είναι ο ακαθίστης προς την Υπεραγία Θεοτόκο «Ο εκλεκτός Κυβερνήτης».

Τι είναι ακάθιστος

Μετάφραση από τα ελληνικά, ο ίδιος ο όρος σημαίνει τραγούδι, κατά το οποίο κανείς δεν κάθεται. Σε μορφή, είναι μια ευγνώμων και εγκωμιαστική έκκληση προς τον Κύριο Θεό, την Παναγία Μητέρα Του ή οποιονδήποτε άγιο.

Ενδιαφέρων. Ο πρώτος από τους γραπτούς κανονικούς ακαθιστές ήταν ακριβώς το κείμενο του Εκλεκτού Κυβερνήτη, που απευθυνόταν στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Με βάση αυτή την εγκωμιαστική έκκληση προς τη Μητέρα του Θεού, με την πάροδο του χρόνου, άρχισαν να συντίθενται και άλλα τραγούδια, που ήδη απευθύνονταν τόσο στον ίδιο τον Κύριο Θεό όσο και στους αγίους του. Ήταν στη Ρωσία που η ανάγνωση των ακαθιστών κέρδισε ιδιαίτερη αγάπη - ο λαός μας απορρόφησε ανυπόμονα τη χαρά που πηγάζει από αυτά τα κείμενα. Είναι αξιοσημείωτο ότι κατά τη διάρκεια του διωγμού της εκκλησίας, όταν ήταν αδύνατο να αποκτηθεί εκκλησιαστική λογοτεχνία, οι συλλογές ακαθιστών αντιγράφτηκαν από Ορθόδοξους Χριστιανούς με το χέρι και αποθηκεύονταν προσεκτικά.

Σύμφωνα με τη δομή του, ο ακάθιστος είναι ένα μεγάλο έργο, που αποτελείται από περισσότερα από 20 μέρη - κοντάκια (σύντομες εισαγωγικές στροφές) και ίκος (μακροσκελή και λεπτομερέστερα κείμενα). Κάθε εγκωμιαστικό άσμα έχει το δικό του ρεφρέν, που επαναλαμβάνεται συνεχώς.Σε προσφώνηση προς την Υπεραγία Θεοτόκο, πρόκειται για το κοντάκιο «Νίκη Εκλεκτός Βοεβόδας...», από την πρώτη γραμμή του οποίου ονομάστηκε όλο το άσμα.

Το νόημα αυτού του τραγουδιού χωρίζεται σε δύο μέρη:

• αφηγηματικό-ιστορικό, που λέει για τη γέννηση του Ιησού Χριστού.
• ηθικολογικό, στο οποίο ψάλλονται ο έπαινος της Θεοτόκου και το μεγαλείο της.

Σπουδαίος. Είναι το εγκωμιαστικό άσμα του Εκλεκτού Κυβερνήτη που μπαίνει στον λειτουργικό κύκλο και διαβάζεται κατά τη λειτουργία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Οποιοσδήποτε άλλος ακάθιστος δεν είναι μέρος της Λειτουργίας, αλλά διαβάζεται μόνο στις ακολουθίες προσευχής. Φυσικά, πολύ συχνά οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί διαβάζουν αυτά τα κείμενα στο σπίτι, σε προσωπική προσευχή.

Πώς να διαβάσετε σωστά τον ακάθιστο στον Εκλεκτό Βοεβόδα και σε ποιες περιπτώσεις

Όπως ήδη αναφέρθηκε, το εγκωμιαστικό αυτό κείμενο διαβάζεται μια φορά το χρόνο στη Λειτουργία της Μεγάλης Σαρακοστής. Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός μπορεί να επισκεφθεί τον ναό του αυτή την ημέρα και να σταθεί στη λειτουργία. Επιπλέον, εξασκούνται επί παραγγελία υπηρεσίες προσευχής με την ανάγνωση ακαθιστών, οι οποίες μπορούν να παραγγελθούν σε εκκλησίες. Φυσικά, έχοντας παραγγείλει μια υπηρεσία, είναι πολύ επιθυμητό να την παρακολουθήσετε αυτοπροσώπως.

Εκτός από την εκκλησιαστική ανάγνωση, το κείμενο μπορεί να διαβαστεί στο σπίτι. Συνήθως, για αυτό, λαμβάνεται μια ευλογία από τον εξομολογητή ή τον ιερέα της ενορίας, ο οποίος, επιπλέον, θα σας πει πόσες ημέρες χρειάζεται να διαβάσετε. Οι Ακάθιστ μπορούν να διαβαστούν τόσο μία φορά (για παράδειγμα, την ημέρα της αντίστοιχης αργίας) όσο και για μεγάλο χρονικό διάστημα (για παράδειγμα, 40 ημέρες). Το μακροχρόνιο διάβασμα καταφεύγει όταν υπάρχει κάποια ιδιαίτερη ανάγκη ή αίτημα που απευθύνεται στη Μητέρα του Θεού.

Επίσης, μην ξεχνάτε ότι μια καθαρά μηχανική διόρθωση του κειμένου δεν αποφέρει κανένα πνευματικό όφελος σε έναν άνθρωπο. Η προσευχή θα εισακουστεί και θα εκπληρωθεί από τον Κύριο Θεό μόνο όταν προέρχεται από καθαρή καρδιά και με ειλικρινή πίστη. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να προσπαθήσετε να διορθώσετε τη ζωή σας σύμφωνα με τις Εντολές του Θεού και το χριστιανικό δόγμα.

Όσο για τις περιστάσεις στις οποίες διαβάζεται ο έπαινος της Υπεραγίας Θεοτόκου «Ο εκλεκτός Βοεβόδας», μπορεί να είναι πρακτικά οποιεσδήποτε. Με οποιαδήποτε ατυχία, δύσκολες συνθήκες ζωής, θλίψη, μπορείτε να απευθυνθείτε στην Παναγία. Μην ξεχνάτε το αντίθετο - έχοντας λάβει ένα αίτημα ή μια ευλογία μέσω προσευχής στον Κύριο και τη Μητέρα Του, μπορείτε να διαβάσετε το ιερό κείμενο με ευγνωμοσύνη.

Βλέποντας την Αγία στην αγνότητα, μιλά με τόλμη στον Γαβριήλ: η πιο ένδοξη φωνή σου είναι άβολη για την ψυχή μου: η γέννηση μιας σύλληψης χωρίς σπόρο είναι αυτό που λες, καλώντας: Αλληλούια.

Αναζητήστε τον ακατανόητο νου, την Παναγία, φωνάξτε στον υπηρέτη: από πλευράς καθαρός, τι είναι ο Υιός να γεννηθεί ισχυρά, οι άνθρωποι του Μι; Στο Neizha, μιλάει με φόβο, καλώντας πάντα τον Sitse: Χαίρε, συμβουλή του ανέκφραστου Μυστηρίου. Χαίρε, σιωπή όσων ζητούν πίστη. Χαίρε, αρχή των θαυμάτων του Χριστού. Χαίρε, οι εντολές Του είναι το κύριο πράγμα. Χαίρε, ουράνια σκάλα, όπου ο Θεός κατεβαίνει· Χαίρε, γέφυρα, φέρε τους από τη γη στον ουρανό. Χαίρε θαύμα περίπλοκο των αγγέλων. Χαίρε, δαιμόνια πένθιμη ήττα. Χαίρε, Φως ανέκφραστα γέννησε· Χαίρε, σκαντζόχοιρο, που δεν δίδαξες ούτε έναν. Χαίρε, που ξεπερνάς το νου των σοφών. Χαίρε, φωτίζουσα τα νοήματα των πιστών. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Η δύναμη του Υψίστου φθινόπωρο τότε στη σύλληψη του Brakoneyskull, και το εύπορο Παιχνίδι βρίσκεται, σαν ένα γλυκό χωριό που δείχνει, σε όλους όσους θέλουν να θερίσουν τη σωτηρία, τραγουδούν πάντα στο τραγούδι: Αλληλούια.

Έχοντας τη μήτρα της Θεοάρεστης Παρθένου, voskhod στην Ελισάβετ: το μωρό onoya abie γνωρίζει το φιλί του Sey, χαίρεται και παίζει σαν τραγούδια που φωνάζουν στη Μητέρα του Θεού: Χαίρε, κλαδιά του ασβέστη τριαντάφυλλου. Χαίρε, Απόκτηση του Αθάνατου Καρπού. Χαίρε, κάνοντας τον Εργάτη τον Εραστή της ανθρωπότητας. Χαίρε, γεννώντας τον ζωοδόχο μας. Χαίρε, nivo, αυξανόμενη γενναιοδωρία. Χαίρε, τραπέζι, κουβαλώντας άφθονη κάθαρση. Χαίρε, γιατί ανθίζεις σαν τροφικός παράδεισος. Χαίρε, γιατί ετοιμάζεις καταφύγιο για ψυχές. Χαίρε, ευχάριστο θυμιατήρι· Χαίρε, κάθαρση όλου του κόσμου. Χαίρε, η καλή θέληση του Θεού προς τους θνητούς. Χαίρε, τόλμη των θνητών στον Θεό. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Έχοντας μια θύελλα μέσα, έχοντας αμφίβολες σκέψεις, ο αγνός Ιωσήφ είναι μπερδεμένος, για Σένα μάταια άγαμος, και σκέφτεται έναν κακομαθημένο, τον Άμωμο. αφού αφαίρεσε τη σύλληψή σου από το Άγιο Πνεύμα, είπε: Αλληλούια.

Ακούγοντας τον βοσκό των Αγγέλων να ψάλλει τη σαρκική έλευση του Χριστού και να ρέει σαν προς τον Ποιμένα, βλέπουν Αυτό, σαν άμεμπτο αρνί, που σώθηκε στην κοιλιά της Μαρίας, Αποφασίζει να τραγουδά περισσότερο: Χαίρε, Αρνί και Ποιμένα Μητέρα. χαίρε, αυλή λεκτικών προβάτων. Χαίρε, μαρτύριο αόρατων εχθρών· Χαίρε, άνοιγμα των ουρανίων θυρών. Χαίρε, ότι οι ουράνιοι χαίρονται τα επίγεια· χαίρε, γιατί οι γήινοι χαίρονται τους ουράνιους. Χαίρε, σιωπηλό στόμα των αποστόλων· Χαίρε, ακατανίκητη αυθάδεια των παθοφόρων. Χαίρε, σταθερή πίστη επιβεβαίωση. Χαίρε, γνώση της φωτεινής χάριτος. Χαίρε, Yehuzhe γυμνή κόλαση. Χαίρε, Yehuzhe ντυμένος με δόξα. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Το θεϊκό αστέρι φάνηκε από τους Βόλσβους, μετά ακολουθώντας την αυγή, και σαν λυχνάρι που με κρατάει, τότε θα δοκιμάσω τον ισχυρό Βασιλιά, και έχοντας φτάσει στο Ακατανόητο, χαίροντας, φωνάζοντας σε Αυτόν: Αλληλούια.

Όταν βλέπεις τα παιδιά των Χαλδαίων στο χέρι της Κόρης, που δημιούργησε τα χέρια των ανθρώπων, και τον Κύριο που Τον καταλαβαίνει, ακόμη και τον δούλο, το φάντασμα είναι ευχάριστο, σπρώχνει να Τον υπηρετήσει και φωνάζει Ευλογημένη: Χαίρε , Stars of the unsetting Mother? Χαίρε, αυγή της μυστηριώδους ημέρας. Χαίρε, σβήνοντας τη γοητεία του φούρνου. Χαίρε, Διαφωτίζουσα Τριάδα μυστήρια. Χαίρε, σαρώνοντας τον απάνθρωπο βασανιστή από τις αρχές· Χαίρε, που έδειξες Χριστό τον Κύριο, τον Εραστή των ανθρώπων. Χαίρε, ελευθερωτής της βαρβαρικής διακονίας· Χαίρε, τιμένια που αφαιρεί τις πράξεις. Χαίρε, σβήνοντας τη φωτιά της λατρείας. Χαίρε, μεταβαλλόμενη φλόγα παθών. Χαίρε, πιστή δάσκαλε της αγνότητας· χαίρε, κάθε είδους χαρά. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Κήρυκες Θεοφόρων, πρώην Βόλσβοι, επιστρέφοντας στη Βαβυλώνα, έχοντας τελειώσει την προφητεία Σου, και κήρυξαν Σε όλους Χριστέ, αφήνοντας τον Ηρώδη σαν μια Βίβλο, που δεν οδηγεί να τραγουδήσει: Αλληλούια.

Λαμπρός στην Αίγυπτο, η φώτιση της αλήθειας, έδιωξε το σκοτάδι του ψεύδους: είδωλα αυτού, Σωτήρας, που δεν αντέχεις τη δύναμή Σου, πέσε, που τώρα παραδόθηκε κραυγάζοντας στην Θεοτόκο: Χαίρε, διόρθωση των ανθρώπων. Χαίρε, κατάπτωση δαιμόνων. Χαίρε, έχοντας διορθώσει τη γοητεία του κράτους. Χαίρε, κατήγγειλε είδωλο κολακεία. Χαίρε, θάλασσα που έπνιξε τον νοερό φαραώ· Χαίρε, πέτρα που έδιψες σε όσους διψούν για ζωή. Χαίρε, στύλος της φωτιάς, διδάξε τα όντα στο σκοτάδι. Χαίρε, σκέπασμα του κόσμου, πιο πλατιά σύννεφα. Χαίρε, τροφή, δέκτης μάννας· Χαίρε, γλυκύτητα του αγίου δούλου. Χαίρε, γη της επαγγελίας. χαίρε, μέλι και γάλα ρέει από τα απεριποίητα. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Θέλοντας να φύγει ο Συμεών από τη σημερινή εποχή, τον γοητευτικό, έφυγες σαν μωρό σε αυτόν, αλλά του γνώρισες τον τέλειο Θεό. Το ίδιο θαύμα στην απερίγραπτη σοφία Σου, καλώντας: Αλληλούια.

Μια νέα παράσταση δημιουργίας, ο Δημιουργός εμφανίστηκε σε εμάς από Αυτόν που ήταν, από μήτρα χωρίς σπόρο, και έχοντας διατηρήσει τον Yu, σαν άφθαρτο, αλλά βλέποντας ένα θαύμα, ας τραγουδήσουμε στον Yu, φωνάζοντας: Χαίρε, άνθος της αφθαρσίας. χαίρε, στεφάνι της εγκράτειας. Χαίρε η εικόνα της αναστάσεως σκεπαστή· Χαίρε, φανέρων αγγελική ζωή. Χαίρε, λαμπρό καρποφόρο δέντρο, οι πίστεις τρέφονται με άχρηστα πράγματα. Χαίρε ευλογημένο δέντρο, από το οποίο σκεπάζονται πολλοί. Χαίρε, μεταφέροντας τον Λυτρωτή στους αιχμαλώτους στη μήτρα. Χαίρε, γεννώντας τον Μέντορα για τους χαμένους. Χαίρε, Κριτής της δίκαιης παράκλησης· Χαίρε, άφεση πολλών αμαρτιών. Χαίρε, ένδυμα γυμνής τόλμης· Χαίρε, αγάπη, νικητή κάθε επιθυμίας. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Έχοντας δει παράξενα Χριστούγεννα, ας απομακρυνθούμε από τον κόσμο, το μυαλό πήγε στον παράδεισο: γι' αυτό, για χάρη ενός υψηλού Θεού, ένας ταπεινός άνθρωπος εμφανίζεται στη γη, ακόμα κι αν τραβάς στα ύψη του Τομ κλαίγοντας : Αλληλούια.

Όλα στα κατώτερα και ψηλότερα μέρη, ο απερίγραπτος Λόγος δεν φεύγει: η Θεία κάθοδος, αλλά το τοπικό πέρασμα όχι, και η Γέννηση από την Υπεραγία Θεοτόκο, ακούγοντας αυτό: Χαίρε, το ασύλληπτο δοχείο του Θεού. Χαίρε, τίμιο μυστήριο της πόρτας. Χαίρε, αμφίβολο άκουσμα των απίστων· Χαίρε, γνωστός έπαινος των πιστών. Χαίρε, άρμα του Παναγιωτάτου Υπάρχοντος επί Χερουβείμ· Χαίρε, ένδοξο χωριό του Ιεχωβά επί Σεραφείμε. Χαίρε εσύ που με τον ίδιο τρόπο συγκέντρωσες το αντίθετο. Χαρείτε, παρθενία και Χριστούγεννα μαζί. Χαίρετε, ο Yehuzhe έλυσε το έγκλημα. Χαίρε, ο Eyuzhe άνοιξε τον παράδεισο. Χαίρε, κλειδί της Βασιλείας του Χριστού. Χαίρε, ελπίδα αιώνιων ευλογιών. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Κάθε αγγελική φύση θαύμασε με το μεγάλο έργο της ενσάρκωσής σου. απόρθητος για σαν τον Θεό, που βλέπει όλο τον άνθρωπο που πλησιάζει, έτσι κατοικεί για μας, ακούγοντας από όλους: Αλληλούια.

Η Βέτια είναι πολυμίλητη, σαν σιωπηλό ψάρι βλέπουμε για Σένα, Θεομήτορα, σαστίζονται να πουν, κι ας είναι η Παναγία ακίνητη, και μπόρεσες να γεννήσεις. Εμείς, θαυμάζοντας το μυστήριο, αληθώς φωνάζουμε: Χαίρε, φίλε της σοφίας του Θεού, χαίρε, θησαυρό της πρόνοιάς Του. Χαίρε, που είσαι άσοφος στη σοφία. Χαίρε, πονηρός άλεκτος αποκηρυγτής. Χαίρετε, γιατί τυλίξατε τον εαυτό σας με έναν πονηρό αναζητητή. Χαίρε, γιατί οι παραμυθάδες μαράθηκαν. Χαίρε, σχίζουσα αθηναϊκή υφαντική· Χαίρε, εκπληρώνοντας τα κόλπα των ψαράδων. Χαίρε, που έλκεις από τα βάθη της άγνοιας. Χαίρε, διαφωτιστή πολλών εν νου. Χαίρε καράβι εκείνων που θέλεις να σωθείς· Χαίρε, καταφύγιο των ταξιδιών της ζωής. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Τουλάχιστον σώσε τον κόσμο, που είναι ο Διακοσμητής των πάντων, σε αυτό έχει αυτουποσχεθεί ότι θα έρθει, και αυτός ο Ποιμένας, όπως ο Θεός, για χάρη μας, ένας άνθρωπος εμφανίζεται για εμάς: έτσι καλώντας έτσι, όπως ακούει ο Θεός : Αλληλούια.

Είσαι τείχος για τις παρθένες, Παναγία Θεοτόκο, και για όλους όσους καταφεύγουν σε Σένα: γιατί ο Δημιουργός του ουρανού και της γης σε τακτοποιεί, Αγνότατη, κατοικεί στην κοιλιά Σου, και σε διδάσκει να προσκαλείς όλους: Χαίρε, στύλος της παρθενίας? χαίρε, θύρα σωτηρίας. Χαίρε, κεφαλή του νοερού οικοδομήματος· Χαίρε, δωρητή της Θείας αγαθότητας. Χαίρε, ανανέωσες τη σύλληψή σου. χαίρε, γιατί τιμώρησες αυτούς που τους έκλεψε ο νους. Χαίρε, διαφθοράς των νοημάτων ασκώντας· Χαίρε, γεννώντας τον Σπορέα της αγνότητας. Χαίρε, διάβολε άσπερου τρόμου· Χαίρε, που ένωσες τους πιστούς του Κυρίου. Χαίρε, ευγενική τροφή των παρθένων· Χαίρε, γαμπρός των ψυχών των αγίων. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Όλο το τραγούδι κατακτιέται, αγωνιζόμενος για το πλήθος των πολλών σου αγαθών: ακόμα κι αν Σε φέρουμε, τον Άγιο Βασιλιά, δεν φέρνουμε τίποτα αντάξιο της άμμου, παρόλο που εσύ μας έδωσες, Εσύ φωνάζοντας: Αλληλούια.

Το λαμπάκι που λαμβάνει φως που υπάρχει στο σκοτάδι, βλέπουμε την Παναγία, την άυλη βόα να καίει φωτιά, καθοδηγεί το σύνολο στον θείο νου, η αυγή φωτίζει το νου, και είναι σεβαστή από τον τίτλο, με αυτά: Χαίρε, ακτίνα του ευφυούς Ήλιου? Χαίρε, του ασταμάτητου Φωτός, φωτιστή. Χαίρε, αστραπέ, φωτίζοντες ψυχές· Χαίρε, γιατί ο φόβος είναι η βροντή του εχθρού. Χαίρε, καθώς λάμπεις φώτιση με πολύ φως· Χαίρε, γιατί αποπνέεις ένα ποτάμι που ρέει πολλές φορές. Χαρείτε, ζωγραφική γραμματοσειρά την εικόνα? Χαίρε, αμαρτωλή βεβήλωση. Χαίρε, λουτρό, πλύσιμο συνείδησης· χαίρε, κύπελλο, ζωγραφίζοντας χαρά. Χαίρε, μυρωδιά Χριστού ευωδίας. Χαίρε, κοιλιά κρυφής χαράς. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Θέλοντας να δώσει τη χάρη, τα χρέη των αρχαίων, όλα τα χρέη, ο Λύστης του ανθρώπου, έχοντας έρθει από μόνος του σε εκείνους που έφυγαν από αυτή τη χάρη, και σκίζοντας τη γραφή, ακούει από όλους τους τόπους: Αλληλούια.

Ψάλλοντας τη Γέννησή Σου, Σε υμνούμε όλους, σαν ζωντανός ναός, τη Μητέρα του Θεού: στη μήτρα Σου, που κατοικείς στη μήτρα, κράτα ολόκληρο το χέρι του Κυρίου, αγίασε, δοξάσου και σε διδάσκω να φωνάζεις σε όλους: Χαίρε, χωριό του Θεού και του Λόγου· χαίρε μεγάλος άγιος των αγίων. Χαίρε, κιβωτός, επιχρυσωμένη με το Πνεύμα· Χαίρε, ανεξάντλητος θησαυρός της ζωής. Χαίρε, τίμιο στεφάνι ευσεβών ανθρώπων· Χαίρε, τίμια δοξολογία των ευλαβών ιερέων. Χαίρε, ακλόνητος στύλος της εκκλησίας· Χαίρε, άφθαρτο τείχος της Βασιλείας. Να χαίρεσαι, νίκες θα στηθούν από αυτήν. Χαίρετε, Yehuzhe εναντιωθείτε τους. Χαίρε, θεραπεία του σώματος μου. Χαίρε, σωτηρία της ψυχής μου. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Ω, Πανψάλτη Μάνα, που γέννησες όλους τους αγίους, τον Πανάγιο Λόγο! Έχοντας αποδεχτεί την παρούσα προσφορά, λύτρωσε τους πάντες από κάθε δυστυχία και μελλοντικά μαρτύρια που φωνάζουν για Σένα: Αλληλούια, αλληλούια, αλληλούια. (Το Κοντάκιον διαβάζεται τρεις φορές)

Ένας άγγελος μεσιτείας από τον ουρανό στάλθηκε να μιλήσει στη Μητέρα του Θεού: Χαίρε, και μάταια σε ενσαρκώσω με φωνή ασώματη, Κύριε, τρομαγμένος και όρθιος, καλώντας Της έτσι: Χαίρε, η χαρά της θα λάμψει. Χαίρε, Eyuzhe ο όρκος θα εξαφανιστεί. Χαίρε, κάλεσμα του έκπτωτου Αδάμ. Χαίρε, λύτρωση των δακρύων της Εβήν. Χαίρε, ύψος άβολο για τις ανθρώπινες σκέψεις. Χαίρε, βάθος ακατανόητο και αγγελικά μάτια. Χαίρε, γιατί είσαι η έδρα του Τσάρου. Χαίρε, γιατί αντέχεις Αυτόν που τα αντέχει όλα. Χαίρε, αστέρι που φανερώνει τον Ήλιο. Χαίρε, μήτρα της Θείας Ενανθρωπήσεως. Χαίρε, δια του οποίου το πλάσμα ανανεώνεται· χαίρε, προσκυνούμε τον Δημιουργό. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Ο εκλεκτός Κυβερνήτης είναι νικητής, σαν να έχει απαλλαγεί από τους κακούς, με ευχαριστία θα περιγράψουμε τους δούλους Σου, Μητέρα του Θεού. αλλά σαν να έχεις δύναμη ακατανίκητη, λύτρωσε μας από όλα τα δεινά, ας Σε φωνάξουμε: χαίρε, Νύφη του Ανύπαντρου.

Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, ύψωσε όλο τον Άγγελο και τον Αρχάγγελο, και όλα τα πιο τίμια πλάσματα, βοηθός των προσβεβλημένων, απελπιστική ελπίδα, φτωχός μεσίτης, θλιβερή παρηγοριά, πεινασμένη νοσοκόμα, γυμνό ιμάτιο, ίαση ασθενούς, αμαρτωλή σωτηρία, χριστιανοί όλων βοήθεια και μεσολάβηση.

Πανάγαθος Κυρία, Παναγία Θεοτόκε, με το έλεός σου σώσε και ελέησον τους αγίους Ορθοδόξους Πατριάρχες, τους Παναγιώτατους Μητροπολίτες, Αρχιεπισκόπους και Επισκόπους και όλο το ιερατικό και μοναστικό αξίωμα και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, προστάτεψε τους τίμιους Σου ρόμπα; και ικετεύω, κυρία, από εσάς χωρίς σπόρο ενσαρκωμένο Χριστό ο Θεός μας, να μας περιζώσει με τη δύναμη Του άνωθεν, ενάντια στους αόρατους και ορατούς εχθρούς μας.

Ω πανσπλαχνική Κυρία Κυρία Μητέρα του Θεού! Σήκωσέ μας από τα βάθη της αμαρτίας και λύτρωσέ μας από την πείνα, την καταστροφή, από δειλία και πλημμύρα, από φωτιά και σπαθί, από την εύρεση ξένων και εσωτερικών μαχών, και από μάταιο θάνατο, και από εχθρικές επιθέσεις, και από διαφθορικούς ανέμους, και από θανατηφόρα έλκη, και από κάθε κακό.

Δώσε, κυρία, ειρήνη και υγεία στον υπηρέτη Σου, όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, και φώτισε τους νου και τα μάτια της καρδιάς τους, σκαντζόχοιρος στη σωτηρία. Και φύλαξέ μας, τους αμαρτωλούς δούλους Σου, τη Βασιλεία του Υιού Σου, Χριστού του Θεού μας. σαν να είναι ευλογημένη και δοξασμένη η δύναμή Του, με τον Απαρχή Πατέρα Του, και με το Πανάγιο, και Καλό, και το Ζωοποιό Πνεύμα Του, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Κοντακίου προς την Υπεραγία Θεοτόκο

Ο εκλεκτός Κυβερνήτης είναι νικητής, σαν να έχει απαλλαγεί από τους κακούς, με ευγνωμοσύνη θα περιγράψουμε τον Τυ στον υπηρέτη Σου, τη Θεοτόκο, αλλά σαν να έχει δύναμη ακατανίκητη, ελευθέρωσέ μας από κάθε πρόβλημα, ας φωνάξουμε τον Τυ: χαίρε, Νύφη. της Νύφης.

Εκλεγμένος Κυβερνήτης- ανίκητος Βοεβόδας ( λαμβάνεται- ανίκητος σε μάχες - μάχες). νικηφόρος- νικηφόρος (τραγούδι, δηλαδή νικηφόρο τραγούδι). Σαν να απαλλαγούμε από το κακό- αφού ξεφορτώθηκαν ( Κυριολεκτικά:όπως παραδόθηκε) από το κακό (από τα δεινά). ευχαριστία- ευχαριστήρια (ευχαριστώ τραγούδι). Ας αναστήσουμε τον Τάι- Τραγουδήστε ( Κυριολεκτικά:γράφοντας) σε εσάς. Σαν να έχεις δύναμη- (Εσείς) ως έχετε εξουσία. Όχι νύφη -άγαμος (κυριολεκτική μετάφραση της ελληνικής λέξης).

Ο Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο, ξεκινώντας από αυτό το κοντάκιο, γράφτηκε τον 7ο αιώνα στην Κωνσταντινούπολη. Αυτό είναι το πρώτο (και ομορφότερο) από τους ακάθιστες, που έχει γίνει πρότυπο για όλους τους επόμενους. Και τα 12 ikos του ακάθιστου τελειώνουν με επαναλαμβανόμενα «αναψυχήματα» του χαιρετισμού του Αρχαγγέλου προς την Υπεραγία Θεοτόκο – «χαίρε!», ο τελικός του οποίου – Μεγαλύνουμε την ουράνια αγνότητα της Ανεπιτήδευτης Παρθένου, που ανέκφραστα γέννησε τον Χριστό τον Θεό μας. και στην αγνότητά Της «Τιμώτατα Χερουβείμ» Νύφη Όχι νύφηεμφανίζεται μπροστά μας ως ο μεγαλύτερος πολεμιστής με τις δυνάμεις του κακού - Εκλεγμένος Κυβερνήτης, έχοντας μια ακατανίκητη δύναμη.

Να χαίρεσαι, Ασύλληπτη Νύφη!Αν στραφούμε στην ελληνική γλώσσα στην οποία είναι γραμμένος ο ακάθιστος, θα δούμε ότι και οι τρεις αυτές λέξεις, κυριολεκτικά μεταφρασμένες στα εκκλησιαστικά σλαβονικά και ενταγμένες στη θρησκευτική μας συνείδηση, θα έπρεπε να είχαν γίνει αντιληπτές από τους Έλληνες κάπως διαφορετικά από ό,τι εμείς τις αντιλαμβανόμαστε.

χαίρομαι- ο χαιρετισμός του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, που μας έφερε το Ευαγγέλιο, - και πριν από τη Γέννηση του Χριστού και μετά ήταν ο συνηθισμένος χαιρετισμός στα ελληνικά - το ίδιο με το «γειά μας». Στην εμφάνιση του Αγγέλου, στα θαυμάσια και μυστηριώδη λόγια του, το εσωτερικό νόημα του χαιρετισμού, ξεχασμένο φυσικά στην καθημερινή ζωή, ανανεώθηκε και έλαμψε με όλη του τη δύναμη. ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο (και κάθε μετέπειτα θεόπνευστη ακάθιστο), όλα διαποτισμένα από αυτό το «χαίρε!» και αστραφτερά από τη χαρά της μεγαλοπρέπειας, ανασταίνει και την έννοια της ελληνικής λέξης, αδρανής στην καθημερινή γλώσσα. Αλλά στα ρωσικά (και στα παλαιά ρωσικά) χαιρετούσαν ο ένας τον άλλον όχι με τη λέξη «χαρείτε», αλλά με τη λέξη «γεια» (στην οποία συνήθως ξεχνάμε τις ευχές για υγεία). Το «Χαίρετε» παραμένει για εμάς μια λέξη πάντα πιο πλούσια, πιο ιδιαίτερη – μια συνειδητή λέξη για τη χαρά, ένας μοναδικός χαιρετισμός για την Υπεραγνή Παναγία και τους αγίους του Θεού.

Νύφη Όχι νύφηείναι μια άμεση, κυριολεκτική μετάφραση δύο ελληνικών λέξεων. εκκλησιαστική σλαβική νυφηαντιστοιχεί στην ελληνική λέξη «νύμφη», που σημαίνει όχι μόνο νύφη, αλλά και νεόνυμφη σύζυγο και νεαρή γυναίκα. Η Καινή Διαθήκη (και η ελληνική μετάφραση της Βίβλου) έδωσε σε αυτή τη λέξη μεγάλο μυστικιστικό βάθος: Η Νύφη του Αρνίου στην Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου (Αποκ. 19:7· 21:22:17) δεν προορίζεται μόνο γι' Αυτόν , αλλά και στέκεται μαζί Του σε έναν μυστηριώδη γάμο. Αυτή είναι μια εικόνα τόσο της Μητέρας του Θεού όσο και της Εκκλησίας (σε αυτήν αναγνωρίζουμε τη νύφη του Άσματος των Ασμάτων και άλλων βιβλίων της Γραφής). Και η ελληνική λέξη, μεταφρασμένη από τη σλαβική λέξη όχι νύφη- αυτή είναι μια αρνητική μορφή της πρώτης λέξης, που σημαίνει "δεν είναι παντρεμένος". αυτή η λέξη ήταν αρκετά διαδεδομένη στα ελληνικά. Για ελληνικά, αλλά όχι για σλαβικά! Άλλωστε στα σλαβικά νυφη- αυτό είναι ακριβώς χωρίς καθοδήγηση,άγνωστο (δηλαδή τι ακριβώς το ελληνικό όχι νύφη) ένα κορίτσι που δεν παντρεύτηκε, αν και προοριζόταν γι' αυτόν. η ίδια η λέξη φέρει την έννοια της αγνότητας. Μέσα στη σλαβική γλώσσα η λέξη όχι νύφηανεξήγητος. Εισάγει μια νέα απόχρωση νοήματος στην έκφραση του ακάθιστου: Αγνή νύφη, αλλά - Όχι νύφη, όχι συνηθισμένη, μη συγκρίσιμη με καμία άλλη νύφη.

Άλλα σλαβικά επιθέματα της Παναγίας, αντίστοιχα της λέξης όχι νύφη,- Ανειδίκευτος, Ανειδίκευτος παντρεμένος.

Ο εκλεκτός Βοεβόδας νικητής...Σχεδόν όλοι μας έχουμε συνηθίσει να ακούμε αυτές τις λέξεις ως ενιαίο σύνολο, επομένως δεν αισθανόμαστε τη δομή της φράσης (μάλλον απλή): (σε ποιον;) Εκλεγμένος Κυβερνήτης(εμείς) ας ξαναγράψουμε(τι?) νικηφόρα ευχαριστία,δηλαδή ένα νικηφόρο ευχαριστήριο τραγούδι, (γιατί;) σαν να απαλλαγούμε από το κακό- γιατί απαλλάχτηκαν από τα δεινά.

Ένδοξη Παναγία του Χριστού Θεέ, φέρε την προσευχή μας στον Υιό Σου και Θεό μας, να σωθούν οι ψυχές μας από Σένα.

Βάζω όλη μου την ελπίδα σε Σένα, Μητέρα του Θεού, φύλαξέ με κάτω από το καταφύγιό Σου.

Παρθένε Μητέρα του Θεού, μη με καταφρονείς τον αμαρτωλό, ζητώντας τη βοήθειά Σου και τη μεσιτεία Σου, η ψυχή μου σε εμπιστεύεται, και ελέησέ με.

από εσάς- εδώ:μέσω Σου, με τη μεσιτεία Σου. κάτω από τη στέγη- υπό κάλυψη.

Οι προσευχές «Ένδοξη Παναγία…» και «Όλη η ελπίδα μου…» είναι δημιουργήματα του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού.

Ελληνικό πρωτότυπο

Σημειώσεις

δείτε επίσης

Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .

Δείτε τι είναι το "Επιλέξτε Κυβερνήτη" σε άλλα λεξικά:

ΟΛΟΝΥΧΤΕΙΑ ΟΡΑΣΗ- [Εκκλησιασλαβ. ; Ελληνικά ἀγρυπνία, παννυχίς; λατ. vigilia], με την ευρεία έννοια της λέξης, ασκητική πρακτική, που συνίσταται στην άρνηση ύπνου και μακροχρόνιες προσευχές τη νύχτα· στη λατρεία των Ορθοδόξων Οι εκκλησίες διαθέτουν ειδικό συγκρότημα καθημερινών λειτουργιών... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΝΤ- ένα σύστημα τύπου είδους που υιοθετήθηκε στους Ανατολικούς Σλάβους. εκκλησιαστικό τραγούδιαπό τον δέκατο έκτο αιώνα και έχοντας μεγάλης σημασίαςγια την ανάπτυξή του. Τα χειρόγραφα περιέχουν τα ακόλουθα ονόματα: , (κατά την παράδοση της νοτιοδυτικής Ρωσίας) ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Ευαγγελισμός (έννοιες) ... Wikipedia

- «Εγκώμιο της Υπεραγίας Θεοτόκου» (εικόνα του Νόβγκοροντ, XV αιώνας) Σάββατο Ακάθιστος. επίσης Εγκώμιο της Υπεραγίας Θεοτόκου ... Wikipedia

- «The Annunciation», Fra Beato Angelico, 1430 1432, Prado. Στο βάθος, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ διώχνει τον Αδάμ και την Εύα από τον παράδεισο μετά την πτώση, (από τα αποτελέσματα του οποίου ο Ιησούς, που συλλαμβάνεται εκείνη τη στιγμή, θα σώσει την ανθρωπότητα). Η Μαρία ερμηνεύεται ως ... ... Wikipedia

- «The Annunciation», Fra Beato Angelico, 1430 1432, Prado. Στο βάθος, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ διώχνει τον Αδάμ και την Εύα από τον παράδεισο μετά την πτώση, (από τα αποτελέσματα του οποίου ο Ιησούς, που συλλαμβάνεται εκείνη τη στιγμή, θα σώσει την ανθρωπότητα). Η Μαρία ερμηνεύεται ως ... ... Wikipedia

- «Εγκώμιο της Υπεραγίας Θεοτόκου» (εικόνα, 18ος αιώνας) Σάββατο Ακάθιστος· επίσης Έπαινος της Υπεραγίας Θεοτόκου όνομα της εορτής και ιεροτελεστίες ορθόδοξη εκκλησίαεορτάζεται το Σάββατο της πέμπτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η γιορτή τοποθετείται στην IX ... ... Wikipedia

ΓΙΩΡΓΟΣ ΡΕΝΤΕΣΤ- [Ελληνικά. Γεώργιος Ραιδεστινός] (1ο μισό 17ου αιώνα), ελλην. μελουργός Καταγόταν από την πόλη Rodosto (τώρα Tekirdag, Τουρκία, βλέπε Redest). Μαθητής του Επισκόπου Μελχισεδέκ του Ρεδεστ. Lampadarium (περ. 1616 περ. 1629), και στη συνέχεια το πρωτοψαλτήριο (περ. 1629-1638) του Μεγάλου γ. VC…… Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

Βιβλία

• Αιδ. Σέργιος του Ραντονέζ. Φύλακας Άγγελος της Ρωσίας, Ananichev Alexander S.. Δεν υπάρχει άτομο στη Ρωσία που να μην άκουγε το όνομα Άγιος ΣέργιοςΟ Ραντόνεζ, ένας αγαπημένος Ρώσος άγιος, στον οποίο ο λαός έδωσε τον τιμητικό τίτλο του Ηγούμενου όλης της Ρωσίας. Πολλοί τον έχουν προσεγγίσει με...