(« destruimos y destruimos y como si no fuéramos responsables") Y aprobado por el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1971 - sucedió por iniciativa de la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa y sin ningún arrepentimiento de los anatematizados o incluso ninguna solicitud de este último.

El príncipe de Moscú Dmitry Donskoy, anatematizado por el legítimo metropolitano de Kiev Cipriano por actividades anti-eclesiásticas, fue glorificado ante los santos por el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1988 sin ningún procedimiento para levantar el anatema.

El conocido levantamiento mutuo de anatemas por parte del Patriarca de Constantinopla Atenágoras y el Papa Pablo VI en 1964 en Jerusalén tuvo lugar sobre la base de un acuerdo político mutuo.

¿Para qué es todo esto? y esto es lo que:

y esto es lo que:

Anatematización de Lenin y Stalin.

Pocas personas saben que en 1970 la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia anatematizó a Lenin y a otros como él.

Probablemente sea aún menos conocido que en 2010 la comunidad eclesiástica metropolitana. Anthony (Orlov) también anatematizó a Lenin y Stalin.

El texto del anatema de 1970, que se cita a continuación, explica el motivo que motivó este acontecimiento eclesiástico, a saber, la protesta contra la celebración del jubileo con motivo del centenario del nacimiento de Lenin.

El segundo anatema de 2010 en realidad copia al primero, además, contra toda lógica, preservando en el decreto la proclamación de la memoria eterna al Zar-Mártir y su calaña, ¡mientras tanto ya glorificado!

En ambos casos, se hace referencia al anatema del Patriarca Tikhon, que, sin ninguna indicación de personas, se refería a todos los "locos" que estaban haciendo "un acto verdaderamente satánico": "Por el poder que nos ha dado Dios, prohibimos que te acerques a los Misterios de Cristo; llevas también nombres cristianos y aunque por nacimiento perteneces a la Iglesia Ortodoxa ".

Sin embargo, pronunciar un anatema desde el púlpito de la iglesia contra Lenin y Stalin plantea la cuestión de la incompatibilidad con la piedad de pronunciar palabras fétidas en un lugar santo.

Anathema 1970
Sínodo de los obispos de la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia
19 de diciembre de 1969/1 de enero de 1970
Tuvo un juicio: Sobre una protesta contra la celebración del jubileo con motivo del centenario del nacimiento de Lenin. El presidente del Sínodo de los Obispos ya ha enviado una carta al presidente de los Estados Unidos con una solicitud para expresar una fuerte protesta contra esta celebración. Los ortodoxos rusos no pueden estar de acuerdo en que el mayor criminal, Lenin, pueda ser llamado un gran humanista y que el mundo libre deba celebrar su cumpleaños.
Decidió: La Iglesia Rusa en el Exterior, expresando las preciadas aspiraciones de sus archipastos, el clero y el rebaño, con especial preocupación maternal siempre llama a todos a unirse en oración por la salvación de nuestro pueblo que sufre del yugo sangriento del comunismo impío impuesto por Lenin, como un resultado del cual el Sínodo de los Obispos determina:
1. El domingo 16/29 de marzo de 1970, en la semana de la Cruz, después de la Divina Liturgia en todas las iglesias de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia, se servirá un servicio de oración con el anuncio preliminar de la Epístola. Santo patriarca Tikhon de 1918 sobre la excomunión de los bolcheviques y con el sermón correspondiente - Sobre la salvación del estado ruso y la pacificación de las pasiones humanas (esta secuencia se adjunta en hojas separadas).

2. Después de la finalización del servicio de oración, proclame el anatema a Lenin y a todos los perseguidores de la Iglesia de Cristo, quienes fueron anatematizados por Su Santidad el Patriarca Tikhon de toda Rusia en 1918, en la siguiente forma:
Vladimir Lenin y otros perseguidores de la Iglesia de Cristo, apóstatas malvados que levantaron sus manos contra el Ungido de Dios, matando sacerdotes, pisoteando las cosas santas, destruyendo los templos de Dios, torturando a nuestros hermanos y profanando nuestra Patria, es anatema.
El coro canta: tres veces anatema.
3. Proclamará la memoria eterna:
En dichosa dormición, dale descanso eterno, oh Señor, a tu difunto servidor, al piadoso zar mártir asesinado Nikolai Alexandrovich y a todos los que murieron con él, a Su Santidad el Patriarca Tikhon, a los metropolitanos, arzobispos, obispos, sacerdotes y sacerdotes asesinados. monjes, desde todo el poder ortodoxo hasta los muertos y torturados y hacer de ellos un recuerdo eterno,
Coro tres veces: Memoria eterna.
y 4. Para proclamar los Muchos Años:
Al obispado ortodoxo perseguido por la Iglesia de Rusia y nuestro señor, Su Eminencia Philaret, Metropolitano de Eastern American y Nueva York, el Primer Jerarca de la Iglesia Rusa en el Extranjero, y nuestro señor (el nombre del Obispo Diocesano), nuestro país que sufre. para todos Fe ortodoxa Y la Patria y todo el pueblo ruso en la Patria esclavizado por los ateos y en el esparcimiento de las cosas, da, oh Señor, una vida próspera y pacífica, salud y salvación, victoria y victoria para los enemigos y muchos años.
Coro tres veces: muchos años.
Sobre el cual, con el adjunto del texto del citado servicio de oración, así como el texto del mensaje de Su Santidad el Patriarca Tikhon, envíe un decreto circular a todas las Gracias y rectores de las iglesias, directamente al Presidente del Sínodo. de obispos subordinados.

Presidente del Sínodo de los Obispos
Filaret metropolitano
Secretario: obispo Laurus
Decreto No. 107. 22 de enero de 1970

Anathema 2010
Iglesia ortodoxa rusa
ORDEN - 19/6/2010

1. Vy Ned ѣ lyu Primera Gran Cuaresma el 21 de febrero de 2010 en todo el templo Iglesia ortodoxa rusa en la patriaѣ y en el extranjero para anunciar Embajador del Santo Padre Tikhon de 1918 excomunión de los bolcheviques.

2. Último ѣ despedir la oración para declarar anatema Vladimir Lenin, I Osif Stalin y todos perseguidores de la Iglesia de Cristo, que fueron anatematizados inclusoSanto Patriarca de toda Rusia y desnatar b Tikhon en 1918, de acuerdo con el siguiente formularioѣ:

VLADIMIR LENIN, I A OSIF STALIN Y OTROS A LA IGLESIA PERSONAL DE CRISTO, SALVAJE YV YM Un renegado levantando las manos PA P DIOS OMAZANIKA I YO, MATANDO MINISTROS, PROTEGIENDO SANTOS, DESTRUYENDO TEMPLOS DIOS, ENCONTRANDO EL NOMBRE DE NUESTRO HERMANO Y OS A VER NIVSHIM NUESTRA PATRIA, ANATHEMA.

El coro canta: tres veces Anathema.

3. Proclamar V ѣ memoria libre:

En blyazhenpom us p eni y Vѣchny Dios conceda paz a los difuntos trabaja Tuyo, a los muertos Piadoso con él El zar mártir Nikolai Alexandrovich y todos con él mataron a Yym, Su Santidad Padre en Tikhon, Murdered M y tropolitam, Archiepi con policías, Obispos, sacerdotes, monjes y monjas, guerras y todos Los ortodoxos se alejan del poder impío mata yim y piensa en u chenn ym por Vѣru, Soy el Zar de la Patria y la creoVѣ memoria libre.

Hor canta ъ: tres veces en ѣ Chnaya Memory.

4 . Muchos Lѣ Corbata:

Al obispado ortodoxo de la Iglesia perseguida de Rusia skia y nuestro señor Muy superior a nѣy sh para él Anthony, el primer jerarca de los rusosIglesia ortodoxa, y nuestro Señor / el nombre del río Diócesis de Nago Archiereya /, país que sufre nuestra Rusia, todavía, sol mъ que están luchando por los ortodoxos Le miento a la patria y todo m al pueblo ruso esclavizado por las patrias impíasѣ y en la comprensión de la existencia de m, Señor bendiga, vida próspera y pacífica es decir, salud y salvación, pero contra los enemigos venceré y venceré y muchos años.

El coro canta tres veces: Many Lѣ eso.
Presidente del Sínodo de Archivos
+ Metropolitano Antoniy

Impreso desde el sitio Notas de margen http://his95.narod.ru

Humilde Tikhon, por la misericordia de Dios, Patriarca de Moscú y de toda Rusia, amado en el Señor pastores, arciprestes y todos los hijos fieles de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Que el Señor nos libre de la presente era inicua (Gálatas 1, 4).

La Santa Iglesia Ortodoxa de Cristo en la tierra rusa atraviesa ahora un momento difícil: las persecuciones han levantado sobre la verdad de Cristo enemigos claros y secretos de esta verdad y están luchando por destruir la obra de Cristo y sembrar las semillas de la malicia, el odio y guerra fratricida en todas partes en lugar del amor cristiano. Olvidados y pisoteados son los mandamientos de Cristo sobre el amor al prójimo: todos los días escuchamos sobre las terribles y brutales golpizas de personas inocentes e incluso de personas tendidas en la cama de los enfermos, solo culpables de cumplir honestamente con su deber con la patria, que todos obligan a los suyos. Confiado en servir al bien del pueblo, todo esto se hace no solo al amparo de la oscuridad de la noche, sino también a la luz del día, con una audacia hasta ahora inaudita y una crueldad despiadada, sin ningún juicio y con la violación de cualquier derecho y legalidad. , se está haciendo en nuestros días, en casi todas las ciudades y pueblos de nuestra Patria, tanto en capitales como en periferias remotas (en Petrogrado, Moscú, Irkutsk, Sebastopol, etc.). Todo esto llena nuestro corazón de un dolor profundo y doloroso y nos obliga a volvernos a tales monstruos del género humano con una formidable palabra de reproche según la alianza del Santo Apóstol: "Repréndete a los que pecaron antes que a todos, y los demás temen". (1 Tim., 5, 20) ...

Regresen a sus sentidos, locos, detengan sus sangrientas masacres. Después de todo, lo que estás haciendo no es solo un acto cruel: es verdaderamente un acto satánico, por el cual estás sujeto al fuego del infierno en la vida futura, la vida después de la muerte y la terrible maldición de la posteridad en la vida presente. tierra. Te prohibimos acercar los Misterios de Cristo a las autoridades que nos ha dado Dios, te anatematizamos, si tan solo aún llevas nombres cristianos y aunque por nacimiento perteneces a la Iglesia Ortodoxa. También les imploramos a todos ustedes, hijos fieles de la Iglesia Ortodoxa de Cristo, que no entren en ningún tipo de comunión con tales monstruos de la raza humana.

Se han erigido persecuciones sobre la santa iglesia de Cristo: los sacramentos benditos que iluminan el nacimiento de una persona o que bendicen la unión conyugal de una familia cristiana se declaran abiertamente innecesarios, innecesarios, las iglesias santas o se destruyen mediante el disparo de armas mortales (catedrales santas del Kremlin de Moscú) o robo e insulto blasfemo (capilla del Salvador en Petrogrado); los santos venerados por los creyentes (como Aleksavdro-Nevskaya y Pachaevskaya Lavras) son capturados por los maestros impíos de las tinieblas de este siglo y son declarados como una especie de tesoro nacional; Las escuelas apoyadas por la Iglesia Ortodoxa y que preparan a pastores de la Iglesia y maestros de la fe se consideran redundantes y las convierten en escuelas de incredulidad o incluso directamente en un semillero de inmoralidad. La propiedad de los monasterios e iglesias ortodoxos se selecciona con el pretexto de que es una propiedad nacional, pero sin ningún derecho e incluso sin el deseo de tener en cuenta la voluntad legítima del pueblo mismo.

Y, finalmente, el gobierno, que prometió establecer la ley y la verdad en Rusia, para garantizar la libertad y el orden, manifiesta en todas partes solo la voluntad más desenfrenada y la violencia continua contra todos y, en particular, contra la santa Iglesia ortodoxa. ¿Dónde está el límite de esta burla de la Iglesia de Cristo? ¿Cómo y cómo puedes detener este ataque a sus violentos enemigos?

Los llamamos a todos ustedes creyentes e hijos fieles de la iglesia: estén en defensa de nuestra santa madre ahora insultada y oprimida.

Los enemigos de la iglesia toman el poder sobre ella y su propiedad con el poder de un arma mortal, y tú los enfrentas con el poder de la fe de tu grito popular, que detendrá a los locos y les mostrará que no tienen derecho a llamarse a sí mismos. campeones del bien del pueblo, constructores de una nueva vida a instancias de la mente popular, porque incluso actúan directamente en contra de la conciencia del pueblo. Y si es necesario y sufrir por la obra de Cristo, os llamamos, amados hijos de la Iglesia, os llamamos a este sufrimiento con las palabras del Santo Apóstol: "¿Quién no se aparta del amor de Dios? ¿Dolor, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o angustia, o una espada? (Rom. 8:35) ".

Y ustedes, hermanos, pastores y pastores, sin dudar ni una sola hora en su trabajo espiritual, llamen a sus hijos con ardiente celo a defender los derechos ahora pisoteados de la Iglesia Ortodoxa, arreglen inmediatamente alianzas espirituales, llamen no por necesidad, sino por buena voluntad a Únase a las filas de luchadores espirituales que se oponen a la fuerza externa con el poder de su santa inspiración, y esperamos firmemente que los enemigos de la iglesia sean avergonzados y dispersados ​​por el poder de la cruz de Cristo, por la promesa de el mismo Divino Cruzado es inmutable: "Edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella".

Patriarca de Moscú y de toda Rusia Tikhon
Declaraciones de la Iglesia. 1918. No. 2.S. 11-12.

Verificado por edición: Historia de Rusia. 1917 - 1940. Reader / Comp. VIRGINIA. Mazur y otros; editado por mí. Glavatsky. Ekaterimburgo, 1993.

palabras clave: tikhon, cuestión rusa, anatema, iglesia, anti-élite, aniquilación

No estaría de más anatematizar al tándem y kurilla junto con los caballeros mencionados anteriormente por el propio RN como expiación y comunión, un sacrificio, por así decirlo ...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - acerca de koba
sobre el papel del Concilio de 1917 en la restauración del orden de la iglesia, que permite que varias instituciones y niveles de la iglesia funcionen de manera efectiva vida de la iglesia con un colega leyó los materiales de este concilio con más atención y vio el mensaje de San Patriarca Tikhon del 19 de enero de 1918 y aprobado oficialmente el 22 de diciembre de 1918 por el concilio - con una definición clara de "anatema" y una indicación a quién aplica. Entonces no pudieron encontrar información, ¿cuál es el estado en este momento? ¿Se ha levantado el anatema? No he visto las decisiones de los Consejos posteriores sobre su eliminación (además, según tengo entendido, hay una serie de condiciones obligatorias para su eliminación).
En consecuencia, un sentimiento de esquizofrenicidad de la situación atormenta, por un lado, los nuevos mártires fueron canonizados, por otro lado, no hubo arrepentimiento público público por las hazañas de sus antepasados ​​(teniendo en cuenta "Recupera el sentido, locos , detén tus sangrientas masacres. Después de todo, lo que estás haciendo no es solo un acto cruel, esto es verdaderamente un acto satánico, por el cual estás sujeto al fuego del infierno en la vida futura: la vida después de la muerte y la terrible maldición de la posteridad. en la vida presente - en la tierra.

Por el poder que nos ha dado Dios, te prohibimos acercarte a los Misterios de Cristo, te anatematizamos, si tan solo aún llevas nombres cristianos y aunque por nacimiento perteneces a la Iglesia Ortodoxa ").
Entonces, ¿vamos a vivir con este anatema y al mismo tiempo estar orgullosos del "gran pasado"?

Los publicistas y comentaristas llamaron a este documento "anatema para los bolcheviques". En el texto del Discurso, los bolcheviques no se nombran por su nombre. En el propio documento Viene sobre los perseguidores de la Iglesia. Pero tanto los miembros del Consejo como las autoridades entendieron perfectamente que estaban hablando de los bolcheviques. Pero desde un punto de vista formal, no son los bolcheviques los que están anatematizados, sino los perseguidores. Ni un solo consejo quitará el anatema de los perseguidores.
PERO. Esto no se aplica a las catedrales cismáticas. La anatematización fue eliminada por el Concilio Renovacionista de 1923 (oficialmente se llamó Sobo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1923). En la reunión del 3 de mayo de 1923 se adoptó la siguiente resolución: " Catedral sagrada La Iglesia Ortodoxa de 1923 condena la lucha contrarrevolucionaria y sus métodos, métodos de odio a la humanidad. En particular, el Concilio de 1923 lamenta la anatematización Poder soviético y todos los que lo reconocen. El Consejo declara nulo y sin valor el anatema ".
El siguiente párrafo de esta decisión privó al Patriarca Tikhon de dignidad y monaquismo ...
Entonces los cismáticos eliminaron este anatema. Pero esta decisión no tiene nada que ver con la Iglesia Ortodoxa.
Los materiales de este concilio cismático y herético se publicaron en 1923.

De alguna manera asumí que, según la redacción del anatema, es casi imposible cancelarlo. Es bastante lógico que se refiera no solo a los bolcheviques, sino también al propio pueblo soviético (solo de oídas, es exactamente eso y varios publicistas tendenciosos están tratando de distorsionarlo en un determinado instrumento político, sobre el que se especulan muchas veces). y se basan las acusaciones de la República de China de compromiso político)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action=printpage;topic=432065.0

En 2015, la Iglesia rusa celebró dos aniversarios a la vez: el 1 de febrero, el 150 aniversario de su nacimiento, y el 7 de abril, el 90 aniversario de su muerte. El patriarca Tikhon condujo el barco de la iglesia a través de una sangrienta tormenta de persecuciones contra la iglesia, inspirado por los líderes impíos del régimen comunista, que tomó el poder en la sufrida Rusia.

El patriarca Tikhon es uno de los santos más venerados de los tiempos modernos; tiene tres días de recuerdo al año: 26 de septiembre / 9 de octubre - glorificación, 25 de marzo / 7 de abril - reposo, 5/18 de noviembre - elección como Patriarca de toda Rusia ... Pero, a pesar de muchos años de estudiar la vida y el ministerio del Patriarca Tikhon, todavía hay muchos espacios en blanco en su biografía.

En vísperas de la celebración del Act Day PSTGU El 18 de noviembre, le preguntamos al director del mayor centro para el estudio de la historia de los nuevos mártires y confesores en la Iglesia rusa, NIO NIPTs PSTGU, al rector de la Universidad Ortodoxa St. Tikhon, el Arcipreste Vladimir Vorobyov, sobre los problemas de estudiar la vida y el ministerio del Patriarca Tikhon, sobre su veneración, la imagen de la santidad y el lugar en la historia de Rusia.

El patriarca Tikhon como el mayor santo ecuménico

- Este año se cumplen 90 años de la muerte de San Patriarca Tikhon, que ocurrió el día de la Anunciación. Madre de Dios- 7 de abril de 1925. Murió en el hospital de Bakunin, no lejos del Monasterio de la Concepción en Ostozhenka. Cuando murió, todos tenían la sospecha de que había sido envenenado. Aunque después escribieron muchas veces que “no hubo envenenamiento”, murió “simplemente de un infarto”, pero, sin embargo, la versión del envenenamiento no se quita, es muy probable. Esta versión aún no ha sido probada. No sé si esto se puede verificar, pero no hubo intentos de hacer una investigación. Si esto es envenenamiento, entonces el Patriarca Tikhon debe ser llamado santo mártir. Si se trata de la muerte de un infarto, sigue siendo la muerte de un confesor.

San Tikhon vivió en un ambiente de grave persecución contra la Iglesia y pasó por siete años de servicio patriarcal como un verdadero Vía Crucis, el camino al Gólgota. Fueron estos años los que lo llevaron a una muerte prematura. Murió a los 60 años, es decir, no vivió tanto larga vida.

Hoy, mirando hacia atrás en la historia del siglo XX, podemos decir que el Patriarca Tikhon es uno de los más grandes santos rusos y, por supuesto, se encuentra entre los más grandes santos ecuménicos. Fue elegido por el Concilio más asombroso de la historia de la Iglesia rusa.

- Recuerde, por favor, cómo se llevó a cabo esta elección.

- La catedral de 1917 tardó 11 años en prepararse. Los delegados fueron elegidos de forma democrática, sin presiones políticas. Fue muy agradable: más de 500 delegados.

El Patriarca también fue elegido de una manera asombrosa. Primero, se eligieron 28 candidatos. Luego, tres de ellos fueron elegidos con más votos. Luego, el Icono de Vladimir de la Madre de Dios fue traído de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú. El Kremlin ya estaba ocupado por los comunistas, por lo que era imposible servir allí, y el icono fue llevado del Kremlin a la Catedral de Cristo Salvador. Hieromartyr Vladimir (Epifanía), el primer mártir entre los nuevos obispos mártires, sirvió la liturgia en la iglesia. Después de la liturgia y un servicio especial de oración antes Vladimir icono El élder Alexy de la ermita de Zosimov echó a suertes el nombre del patriarca Tikhon. Aquí se combinan la participación activa del pueblo y la voluntad de Dios.

Encabezó la Iglesia durante los años de la persecución más terrible de los cristianos en la historia mundial. Podemos decir con razón que el Patriarca Tikhon se convirtió en el jefe del ejército de nuevos mártires.

Él mismo sufrió persecución desde los primeros días de su patriarcado.

- ¿Podría citar algunos episodios de persecución poco conocidos?

- Una vez se informó al Patriarca que todo un carruaje de marineros salía de Petrogrado para arrestarlo, y le pidieron que abandonara el patio de la Trinidad, donde vivió hasta 1922. Fue por la noche cuando el patriarca Tikhon se acostó. Escuchó y respondió: "No me voy a ninguna parte". Los marineros llegaron por la mañana, fueron al andén, conferenciaron, subieron al carruaje y regresaron. Dios mismo mantuvo a su santo.

Todo el mundo conoce los mensajes confesionales del Patriarca Tikhon a los bolcheviques, conocen su mensaje con anatema a los bolcheviques que cometen la anarquía. Con sus mensajes, trató de proteger a la Iglesia de los perseguidores, del robo. En 1922 fue arrestado. Fue interrogado en la corte. Un folleto de este interrogatorio ha sobrevivido con sus propias notas. Luego hubo un año de encarcelamiento estricto en el Monasterio Donskoy. De allí lo llevaron a la Lubyanka para ser interrogado. Pasó algún tiempo en la prisión de Lubyanka. Poco se sabe sobre esto.

El Politburó dictó sentencia de muerte al Patriarca Tikhon. No la corte, pero el Politburó tomó una decisión tan secreta

El Politburó lo condenó a muerte. No la corte, pero el Politburó tomó una decisión tan secreta. El veredicto no se llevó a cabo porque el Comisario Popular de Relaciones Exteriores G. Chicherin convenció al Politburó de que el asesinato del Patriarca Tikhon no sería beneficioso para el régimen soviético. El mundo cristiano entero, en Europa y América, se levantó en defensa del Patriarca ruso. "Extranjero" amenazado, como dicen ahora, con sanciones económicas. Se decidió no fusilar al Patriarca, sino exigirle una carta de arrepentimiento. Habiendo recibido lo que quería, fue puesto en libertad.

- ¿No fue tal acto una manifestación, digamos, de debilidad?

- El patriarca Tikhon, por supuesto, de ninguna manera pudo averiguar lo que estaba sucediendo en los escalones superiores del gobierno bolchevique, porque estaba en prisión. ¿Qué hacen los cristianos en tales casos? Piden la voluntad de Dios. Los guardias que lo observaban escribieron en sus diarios: "El anciano es bueno para todos, solo reza toda la noche". Oró y el Señor le enseñó a actuar. El patriarca Tikhon acordó firmar una "carta de arrepentimiento" que lo compromete.

Cuando fue liberado, las actividades provocadoras de Living Church colapsaron instantáneamente. Una gran cantidad de personas entendieron lo que estaba sucediendo, dejaron de ir a las iglesias vivientes y regresaron al Patriarca Tikhon. El clero, que pasó al lado de los eclesiásticos vivos, comenzó a acercarse al Patriarca Tikhon con arrepentimiento. Su "carta de arrepentimiento" no dañó la autoridad del Patriarca entre el pueblo. La gente sabía que el Patriarca Tikhon era un hombre santo.

Los bolcheviques arrestaron a los ascetas más cercanos del santo Patriarca, los encarcelaron, los enviaron al exilio y fusilaron a algunos de ellos. Ante sus ojos, se cerraron templos, monasterios, escuelas teológicas, se llevaron reliquias, se abrieron reliquias. Muchos archipastos no encontraron el valor y trataron de "llegar a un acuerdo" con el régimen soviético, yendo así en contra del jefe de la Iglesia. El patriarca Tikhon a veces tuvo que enfrentarse solo a la persecución soviética y buscar el camino correcto para la Iglesia.

Incluso durante su vida, los periódicos soviéticos difamaron sin cesar al Patriarca Tikhon, lo humillaron y se burlaron de él. Cuando murió, se emitió un "testamento" falsificado en su nombre. Pero nadie creyó en esta falsificación. Aquellos que conocieron al Patriarca Tikhon creían que era un hombre santo. La gente le creyó infinitamente, creyó en él como su santo. El patriarca Tikhon poseía autoridad moral, que resultó ser una fuerza inusualmente poderosa que unía a la Iglesia, el clero y todo el pueblo ruso.

Cuando murió el Patriarca Tikhon, comenzaron tiempos aún más difíciles para la Iglesia. La ausencia de un líder espiritual ha tenido consecuencias nefastas. Después de su muerte, el gobierno soviético comenzó a seleccionar a las personas que les agradaban y que tomarían el cargo patriarcal. Mientras el Patriarca estaba vivo, era posible arrestarlo, pero era imposible comprometerlo: la gente creía en él.

Uno puede, con buenas razones, hablar sobre el significado mundial de la hazaña del Patriarca Tikhon. El siglo XX es la época más difícil en la historia de la humanidad, cuando el materialismo, el ateísmo, el comunismo comenzaron a extenderse por todo el mundo como una epidemia de peste, cuando las revoluciones y las persecuciones anticristianas comenzaron a tener lugar por todas partes. La ciencia afirmó que Cristo es una leyenda, un mito, que no existió en absoluto. ¡Y en este momento es un gigante de la fe cristiana! ¡Un verdadero cristiano que muestra la imagen de la santidad cristiana en el trono patriarcal más alto! En el candelero, que todo el mundo ve, brilló el fuego de la fe confesional, glorificando a nuestro Padre Celestial.

El patriarca Tikhon es la imagen de un santo ortodoxo que solo se enfrenta a un huracán de maldad sangrienta: revolución, guerra civil, violencia masiva, ejecuciones, asesinatos. Él mismo fue amenazado de muerte y se enviaron asesinos en varias ocasiones. No huyó de la muerte.

Lo único que le agradaba era el servicio a la Iglesia. Entendió que el Señor lo puso como un faro que debería brillar en la oscuridad y mostrar el camino de Cristo.

Sus epístolas son enseñanzas patrísticas para todos los cristianos durante los siglos restantes.

- ¿Cuál es el significado de las actividades del Patriarca Tikhon?

- El patriarca Tikhon, como todas las personas santas, era internamente muy libre. Bendijo y, por tanto, legalizó, como Patriarca y como santo, la Comunión frecuente de los Santos Misterios de Cristo. Llamó a la gente a esto. Esta bendición tiene un significado especial para nosotros.

Lo bendijo por la hazaña de la confesión y el martirio. Mostró con su ejemplo cómo la Iglesia puede derrotar al más terrible e increíble poder del mal.

Mostró que la Iglesia puede ser gobernada por santos obispos, incluso sin formas administrativas. Y su vida, desastrosa por fuera, es un ejemplo extraordinario de fe. La iglesia ha llamado a estos santos. La persecución comunista en este sentido es la página más brillante de la historia. Iglesia cristiana... ¿Cuándo más se manifestaron tales huestes de santos? Y estaban encabezados por el Patriarca. Los soldados de Cristo caminaron bajo su omoforión. Este es un fenómeno único en la historia.

Si miramos nuestra historia en la escala de la historia de la Iglesia Ecuménica, entonces veremos un cuadro aterrador de guerra espiritual, cuando las persecuciones no se cometen en un área separada, donde el emperador llegó y organizó un pogromo local. No, un país inmenso fue objeto de persecución, el país más grande del mundo. En Rusia, toda la Iglesia fue prohibida. Y no por un tiempo, sino con el propósito de la completa destrucción de la Iglesia. Todo el episcopado fue reprimido. Casi todos los sacerdotes fueron asesinados o encarcelados. Antes de la guerra en Rusia, solo quedaban en libertad unos pocos obispos y unos 100 sacerdotes.

Pero la Iglesia ha demostrado que no es una organización terrenal que pueda cerrarse o destruirse, es el Cuerpo viviente de Cristo. Resultó que ella no estaba asociada con ninguna forma terrenal. Es posible destruir todas las formas terrenales de su vida, pero esto no la debilita. Responde a la persecución mortal con hazaña confesional, santidad y triunfos.

Si imagina el lienzo, obtendría una batalla del bien y el mal, los justos y los pecadores, en esta imagen, a la cabeza del ejército, entre los líderes, siguiendo a Cristo y las fuerzas angelicales, llega el Patriarca Tikhon y lidera el ejército. El espíritu de la victoriosa oposición en el camino de la cruz nos es revelado por el Evangelio. Estos son cristianos que tomaron la cruz y siguieron a Cristo. Había cientos de miles de ellos. El patriarca Tikhon es un símbolo de la época, que es una imagen de la hazaña de la iglesia.

Nuestro patriarca

- ¿Qué rasgos de personalidad del Patriarca Tikhon son especialmente importantes para nosotros?

- Aquellos que conocieron al Patriarca Tikhon testificaron que era un hombre de increíble humildad, mansedumbre y amor. Fue completamente simple. Pathos no era inherente a él. Era sencillo en la vida al tratar con los demás. Digo esto porque mi abuelo lo conocía. Fue decano de Moscú y miembro del Consejo Diocesano del Patriarca Tikhon.

Había en Sergiev Posad (entonces se llamaba Zagorsk) un anciano maravilloso, el padre Tikhon Pelikh, rector de la Iglesia de Elías detrás del Trinity-Sergius Lavra. Nació en una familia campesina y fue enviado al ejército. Aquí está su propia historia. Con un abrigo de soldado, llegó a Moscú y fue a la iglesia para servir al Patriarca Tikhon. Era un niño joven, hambriento y con frío. Dijo: “Yo mismo no sé cómo terminé en el altar. Alguna fuerza me llevó, me empujó hacia el Patriarca Tikhon. No supe que decir. Vino bajo la bendición. El patriarca preguntó gentilmente: "¿Cómo te llamas?" La respuesta es: "Tikhon". Él dice: "Y yo, Tikhon". No recuerdo nada más, solo los subdiáconos me sacaron del altar por el borde de su abrigo ". Todos los que entraron en contacto con el Patriarca Tikhon fueron santificados por la gracia y el amor.

Es indescriptible cómo la gente amaba al Patriarca Tikhon. Cuando llegó a servir en algún pueblo cerca de Moscú, las fábricas y plantas se detuvieron allí, todos los trabajadores salieron a encontrarse con el Patriarca Tikhon y no trabajaron hasta que él se fue. Su santidad, amor, devoción a la voluntad de Dios unió a los cristianos, ayudó a resistir la terrible agresión del mundo oscuro.

A menudo nos preguntan: ¿por qué elegimos al Patriarca Tikhon como patrón de nuestra universidad? El Consejo Científico tomó esa decisión porque el Patriarca Tikhon nos mostró la hazaña que la Iglesia rusa debe realizar en los últimos días, porque renovó con su hazaña. Vida ortodoxa En Rusia.

En ese momento, se estaban produciendo revoluciones, hubo renovadores que llevaron a cabo reformas para renovar la Iglesia con el fin de crear una "Iglesia viva". Pero el Patriarca Tikhon "renovó" la vida de la iglesia, revelando de nuevo la santidad de la Iglesia, la hazaña archipastoril. Este es el principal camino de renovación. No pudo llevar a cabo las reformas trazadas por el Concilio, pero revivió el espíritu de los primeros cristianos que estaban dispuestos a entregar su vida a Dios, a defender hasta la muerte la fe cristiana. También necesitamos este espíritu. Nuestro tiempo es muy difícil, la agresión de las tinieblas no se debilita. Podemos resistir esta agresión, inspirándonos en la hazaña de los santos. Elegimos al Patriarca Tikhon como nuestro patrón para que a través de sus oraciones sirvamos fielmente a la Iglesia y eduquemos a nuevos servidores de la Iglesia.

Tener una comprensión correcta de la historia.

- Los miembros de la Iglesia entienden que el centro de la historia de Rusia es la historia de la Iglesia. Pero en la historia secular de Rusia, el Patriarca Tikhon es casi desconocido. Esto distorsiona enormemente la comprensión que tiene el pueblo ruso de su historia. Fui a la escuela después de la caída de la Unión Soviética, pero incluso entonces no había ni una palabra sobre el Patriarca Tikhon en los libros de texto. ¿Cómo podemos superar este velo y llamar la atención de nuestros compatriotas sobre la vida y el ministerio del Patriarca Tikhon y la historia de la Iglesia?

Necesitamos rezar más al Patriarca Tikhon. Tal vez sirva oraciones en el santuario con sus reliquias.

“Esto no es fácil de hacer, porque muchos tratan de guardar silencio sobre la historia de la Iglesia. Pero, creo, no será posible hacer que uno se olvide del Patriarca Tikhon. Necesitamos rezar más al Patriarca Tikhon. Quizás podamos servir molebens, como lo hacen en Trinity-Sergius Lavra en las reliquias de San Sergio de Radonezh. La gente irá al Monasterio Donskoy.

Santo anticomunista?

- No hace mucho fuimos testigos de la mueca de la historia: el jefe del Partido Comunista G. Ziuganov envió una carta abierta al Patriarca Kirill que, en su opinión, es necesario "acabar con el antisoviético". El patriarca Tikhon una vez emitió un anatema al régimen soviético. ¿Qué significa este anatema?

En el anatema del patriarca Tikhon al poder soviético, no hay indicios formales de que sean los miembros del Partido Comunista los que sean anatematizados.

- En el anatema del régimen soviético, Patriarca Tikhon, no hay indicios formales de que sean los miembros del Partido Comunista los anatematizados. Dice que los malvados son anatematizados, cometiendo atrocidades, oponiéndose a la Iglesia, pogromos de templos, asesinos, etc. No creo que se pueda concretar contra los miembros del Partido Comunista de hoy. El Partido Comunista de hoy, al parecer, no tiene un ateísmo militante en su estatuto como antes. No entendería este anatema tan ampliamente.

- ¿Qué significa el Patriarca Tikhon para usted personalmente?

- Conocí al Patriarca Tikhon desde la primera infancia, porque era muy venerado en nuestra familia. Mi abuelo habló con él personalmente. Hemos conservado como reliquia un huevo de Pascua, que el Patriarca Tikhon le regaló a mi abuelo. Han sobrevivido varios documentos firmados por el patriarca Tikhon.

Conocí a una anciana que, en su juventud, sufrió una terrible epilepsia: 18 ataques al día. Entonces ella era una niña que no creía en Dios. La noche de su muerte, el Patriarca Tikhon se le apareció y la bendijo. Fue sanada y se convirtió en una persona profundamente religiosa. Hay muchos testimonios de la santidad del Patriarca Tikhon. Para mí, él era un santo incluso antes de su canonización. Fui a su tumba en el monasterio de Donskoy. Aprendí mucho sobre él de Mikhail Efimovich Gubonin, quien sirvió en el altar a los servicios del Patriarca Tikhon, lo honró profundamente y reunió muchos documentos sobre su vida.

Nika Kravchuk

8 datos interesantes de la vida del patriarca Tikhon

El 22 de febrero de 1992, se descubrieron las reliquias de San Tikhon, conocido como Patriarca Tikhon. El que anatematizó a los perseguidores de la Iglesia (léase: el impío régimen soviético) y condenó abiertamente la ejecución de Nicolás II. Datos interesantes de la vida del santo, sobre el ministerio y el atentado a la vida, lo encontrarás en el artículo.

1. Sacerdote hereditario, "obispo" y "patriarca"

Vasily Bellavin, el futuro jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa, nació en la región de Pskov, en el pueblo de Klin. Su padre, John, era un sacerdote hereditario. No es sorprendente que a la edad de nueve años, Vasily ingresara en la Escuela Teológica de Toropets, luego en el Seminario Teológico de Pskov. Durante sus estudios, sus amigos del seminario lo apodaron "Obispo". Después de graduarse del seminario, estudió en la Academia Teológica de San Petersburgo. En esta institución educativa, sus amigos lo llamaron en broma "Patriarca". 29 años después de la graduación, Vasily Bellavin se convertirá en ... Patriarca Tikhon.

2. Obispo favorito de Lublin

El 26 de diciembre de 1891, Vasily Bellavin fue tonsurado con el nombre de Tikhon (en honor a San Tikhon de Zadonsk), y pronto fue ordenado jerodiácono y luego hieromonje.

El futuro jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa sirvió en Polonia durante varios años. Al principio fue inspector y luego rector del Seminario Teológico de Kholm. Cinco (según algunas fuentes, siete) años fue ordenado obispo de Lublin.

El joven obispo fue amado no solo por los ortodoxos, sino también por los católicos griegos y romanos. Según testigos presenciales, cuando el obispo fue trasladado a otra sede, el rebaño no quiso dejarlo ir. No solo los cristianos ortodoxos, sino también los cristianos de otras confesiones lloraron y lamentaron. Despegaron a los asistentes del tren, y algunos incluso tomaron vuelos para no llevarse a su amado obispo. Y solo cuando el futuro Patriarca Tikhon pidió a los creyentes que no interfirieran con lo que iba a suceder, se calmaron.

3. Obispo de América del Norte

En septiembre de 1898 el santo se convirtió en Obispo de las Aleutianas y Alaska por lo tanto, durante los siguientes nueve años, fortaleció la ortodoxia en Estados Unidos. Durante este tiempo, logró construir muchas iglesias, abrir seminarios teológicos, apoyar la traducción. libros litúrgicos y la transición de lo heterodoxo a la ortodoxia.

En 1905, el obispo Tikhon fue elevado al rango de arzobispo. En el mismo año, trasladó el púlpito de San Francisco a Nueva York, donde para ese momento ya se había erigido la Catedral de San Nicolás. También en 1905, Vladyka consagró la Iglesia de la Santísima Trinidad en Winnipeg, Canadá, y abrió el primer seminario teológico en América.

El futuro Patriarca Tikhon bendijo la construcción del primer monasterio ortodoxo en los Estados Unidos con una escuela de orfanato. Vladyka también apoyó a los cristianos en Estados Unidos de todas las formas posibles. Su trabajo y su piadoso ejemplo inspiraron a 32 comunidades greco-católicas a convertirse a la ortodoxia.

4. Arzobispo de Yaroslavl y Rostov, Vilna y Lituania

En 1907, Vladyka regresó a Rusia y se convirtió en arzobispo de Yaroslavl y Rostov. Cinco años más tarde fue trasladado al departamento de Vilna, pero antes de eso, las autoridades de la ciudad de Yaroslavl lo honraron con el título de "Ciudadano honorario de la ciudad de Yaroslavl". Es revelador que este fue en realidad un caso aislado en el que un obispo fue elegido ciudadano honorario.

La Primera Guerra Mundial interrumpió su servicio en el departamento de Vilna: Vladyka fue evacuado a Moscú. Pero dondequiera que estuviera, había gente en todas partes. Dicen que no solo los cristianos ortodoxos, sino también los católicos y los viejos creyentes se dirigieron a él en busca de una bendición.

5. Prelado de Moscú

La caída de la monarquía cambió la historia de la ortodoxia rusa. En mayo de 1917, fue posible elegir a los obispos gobernantes. Entonces Vladyka Tikhon se convirtió en Obispo de Moscú y Kolomna y tres meses después, el metropolitano.

6. Patriarca de Moscú

Es difícil encontrar ventajas para la Iglesia ortodoxa después del establecimiento del poder soviético. Sin embargo, hubo una ventaja: la reunión del Consejo Local, en la que decidieron restaurar el patriarcado.

Entre los tres favoritos, según la providencia de Dios, uno fue elegido. Y sucedió así. El 18 de noviembre de 1917, se sirvió una liturgia y un servicio de oración en la Catedral de Cristo Salvador, luego se echó a suertes frente al Icono de Vladimir de la Madre de Dios, el anciano Alexy del Hermitage de Zosimov: "Metropolitano Tikhon". Así fue como el Metropolitano de Moscú se convirtió en Patriarca.

7. El que viene por la verdad

En enero de 1918, San Tikhon anunció un anatema a los locos que iniciaron una persecución a la Iglesia. Aunque el "Llamamiento" no contenía una referencia específica a los bolcheviques, se cree que fue contra ellos que el Patriarca se pronunció.

También condenó abiertamente el fusilamiento de la familia imperial y el hecho de que el Comité Ejecutivo lo reconociera como legal.

En cuestiones de principio defendió su posición, en las menos importantes, a veces se comprometió con las autoridades.

Es cierto que los soviéticos vieron en él a su enemigo, por lo que intentaron por todas las formas posibles deshacerse de él. Patriach pasó más de un año en prisión. En dos ocasiones intentaron asesinarlo (durante el segundo intento falleció el asistente de celda del santo). Pero incluso después de todo lo que había experimentado, el Patriarca Tikhon continuó sirviendo y recibiendo personas.

En la Anunciación, el 7 de abril de 1925, fue a Dios. Según la versión oficial, el Patriarca de 60 años murió de insuficiencia cardíaca. Pero muchos creen que el santo fue envenenado. El patriarca tuvo un presentimiento de su muerte, por lo que unas horas antes de su muerte dijo:

Ahora me quedaré dormido ... profundamente y durante mucho tiempo. La noche será larga, oscura, oscura.

8. Patriarca Nacional

Según los recuerdos de testigos presenciales, multitudes de personas vinieron a despedirse del Patriarca, alrededor de un millón de creyentes, ¡y esto fue en la época soviética!

En el funeral, miles de personas en el monasterio de Donskoy y cerca del monasterio cantaron a coro. En realidad, fue una glorificación a nivel nacional. El santo fue canonizado oficialmente primero por la Iglesia Ortodoxa Rusa en el extranjero, esto sucedió en 1981. Ocho años después, la República de China también canonizó al Patriarca Tikhon. Entonces nadie sabía exactamente dónde estaban las reliquias del santo.

Pero en 1992, desconocidos prendieron fuego a la Pequeña Catedral del Monasterio Donskoy. Durante la restauración del templo, se encontraron las reliquias de San Tikhon. En nuestro tiempo, se exhiben para el culto general en la Gran Catedral del mismo monasterio.

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San Tikhon el Patriarca de Moscú es un hombre verdaderamente piadoso y honesto, cuya espiritualidad no conoció fronteras ni obstáculos. Y en los tiempos más difíciles de guerras y hambrunas, fue él quien se convirtió en intermediario entre Dios y el pueblo para proclamar la fe y dotar a su pueblo de fuerza espiritual.

El futuro patriarca (en el mundo Vasily Belavin) nació el 19 de enero de 1865 en la familia de un clérigo, que se distinguía por un firme estilo de vida patriarcal, piedad y un gran amor por el trabajo.

A la edad de nueve años, el santo ingresó a la Escuela Teológica, y después de graduarse dejó el hogar paterno y continuó su educación en el seminario. Vasily fue muy amable desde la infancia y sus estudios le resultaron bastante fáciles. Por lo tanto, se graduó de seminario como uno de los mejores estudiantes. Su enseñanza espiritual no se detuvo allí: le esperaban más estudios en la Academia Teológica. Y ya a los 23 años se convirtió en candidato a teología.

La corta vida de su infancia y juventud tuvo su continuación espiritual ya en la edad adulta. A la edad de 26 años, dio su primer paso para acercarse al Maestro y sus grandes hechos: inclina su voluntad al Señor y hace los tres votos más altos:

• pobreza;
• virginidad;
• obediencia.

Después de ser tonsurado y nombrado Tikhon (en honor a San Tikhon de Zadonsk), al día siguiente fue ordenado jerodiácono y pronto hieromonje.

Breve biografía de los actos del Patriarca Tikhon.

Desde 1892-1899, el santo pasó por un difícil camino de formación espiritual:

• Inspector del Seminario Teológico;
• rector en el rango de archimandrita;
• obispo de Lublin con el nombramiento de vicario de la diócesis de Kholmsko-Varsovia.

Tikhon pasó solo un año en el primer púlpito de su vida de iglesia. Y cuando llegó el decreto sobre su traslado, todos los creyentes de la región de Kholmsh lloraron día y noche. Toda la ciudad lo despidió con lágrimas, y esto es evidencia de que este hombre era tan amado y respetado.

Y así fue toda su vida: dondequiera que estuviera, la gente no quería dejarlo ir. Incluso en la América ortodoxa, donde sabiamente guió al rebaño durante 7 años, todavía lo llaman el Apóstol de la Ortodoxia.

Tikhon hizo todo lo posible para desarrollar la espiritualidad:

• templos erigidos;
• bibliotecas abiertas;
• limpiaron iglesias abandonadas;
• llevó a cabo actividades de enseñanza tanto entre la gente común como entre los representantes del clero;
• viajó personalmente a aldeas y ciudades remotas para llevar la vida espiritual a un estado de solidaridad.

Durante la Primera Guerra Mundial, pudo proteger las reliquias de los mártires de Vilna y otros grandes santuarios de las invasiones enemigas, sirvió fielmente en iglesias superpobladas, pasó por alto los hospitales y bendijo a quienes partían hacia la guerra para defender su Patria.

Entronización del Patriarca Tikhon

Después de la restauración del patriarcado, por sus grandes hazañas, San Tikhon fue elegido por sorteo para el cargo de Patriarca de Moscú. La entronización (entronización) del nuevo patriarca se llevó a cabo en la Catedral de la Dormición el 21 de noviembre de 1917 en.

En un período terrible, cuando todos estaban presos de la ansiedad por el futuro, la ira creció y un hambre mortal se tragó a la gente, el miedo penetró en casas y templos. Y fue en este momento que la mano de Dios elevó a Tikhon al trono patriarcal, para que fuera uno de los primeros en ascender al Calvario y convertirse en un santo mártir.

Todos los días, el santo rezaba por su Patria y su pueblo, estaba dispuesto a ir a una muerte segura en pos de su Maestro, para apagar el fuego de la guerra y revivir el principio espiritual.

El arresto del Patriarca Tikhon por desobediencia

Su Santidad participó activamente en las grandiosas cruzadas, que fueron organizadas con su bendición para despertar sentimientos religiosos en la mente y el corazón de la gente. También llevó a cabo servicios valientemente en los templos de muchas ciudades, fortaleciendo así el rebaño espiritual. El patriarca también se opuso celosamente a la destrucción de la Iglesia.

El resultado de todas estas acciones fue el arresto de Tikhon y su encarcelamiento por más de un año. Las autoridades, incapaces de quebrantar la voluntad y el espíritu del santo, se vieron obligadas a liberarlo, pero comenzaron a vigilar cuidadosamente cada uno de sus pasos. Incluso se intentó en dos ocasiones matar al patriarca. En el segundo atentado contra su vida, un asociado del santo murió trágicamente. Pero a pesar de la terrible persecución, Tikhon continuó viviendo y actuando en nombre de la Iglesia y del pueblo.

Vida del Patriarca Tikhon de Moscú en los últimos años

El último y más doloroso año de su vida, el santo, ya muy enfermo y constantemente perseguido por las autoridades, también realizaba invariablemente los servicios. El 23 de marzo de 1925 dirigió la última Divina Liturgia y en la fiesta de la Anunciación. Santa Madre de Dios fui a vida eterna con una oración al Señor en los labios.

Las reliquias del patriarca Tikhon

Han pasado muchos años desde la partida del Patriarca Tikhon, y solo en los años 90 el Señor concedió al pueblo ortodoxo sus sagradas reliquias como símbolo de fortalecimiento espiritual para futuros tiempos difíciles. Están ubicados en la gran catedral del Monasterio Donskoy.

El mensaje del Patriarca Tikhon

Uno de los actos más famosos del Gran Prelado fue su Epístola en relación con el cierre de la Santísima Trinidad Sergio Lavra. El motivo de su redacción fue la disección de las reliquias San Sergio... Y se suponía que este evento era el comienzo de la completa destrucción de la vida espiritual de la gente, porque no puede persona ortodoxa entra al templo y ora a Dios, y no habrá un solo ministro que pueda ayudarlo en esto.

El patriarca instó a vigilar hasta el último de los intereses de la iglesia del pueblo, para no perder la reserva espiritual que Sergio lega. Hizo un llamamiento a los ortodoxos para que rezaran para ayudar a devolver el benefactor dado por los monjes, limpiar el corazón de todo mal y conducir al arrepentimiento.

Anathema del patriarca Tikhon

Otra gran obra del santo fue la epístola del 19 de enero de 1918 con anatema (excomunión, destierro) a los ateos. En él, Tikhon se dirigió a aquellos que arruinan descaradamente la obra justa de Cristo, imponiendo eventos terribles a su pueblo y su Patria. Les habló sobre el sufrimiento después de la muerte, los instó a construir, no a destruir, y lo más importante, a arrepentirse ante el Señor por todas sus obras. También convenció con su ejemplo de que nadie y nunca podría quebrantar la palabra y la obra de Dios.

- esta es una de las personas más grandes de la ortodoxia. Es imposible evaluar su contribución a la historia del cristianismo. La palabra del santo es firme y pura, y sus obras son valientes y justas, llenas de fe en el Señor y su pueblo.

La vida del Patriarca Tikhon es un camino difícil hacia Dios, en el que, como nadie más, pudo proclamar a las personas acerca de la inquebrantable gracia del Señor, enseñar a las personas a amar y vivir espiritualmente incluso en el momento más terrible, porque sólo la fe siempre salva y da fuerza, lo que significa que prolonga la vida, concedo Reino eterno, pacificación y paz.

¡El Señor está siempre contigo!

Mire el video sobre Tikhon, el Patriarca de Moscú:

¿Puede un cristiano ser comunista? ¿Qué piensa la Iglesia sobre Lenin y la revolución? Así lo afirma el Decano de la Facultad de Artes de la Iglesia de PSTGU, historiador de la Iglesia, rector de la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Kadashi.

La tragedia del pasado se silencia

En las últimas dos décadas, luego de la caída del régimen ateo, por voluntad de Dios, en nuestro país, junto con la apertura masiva de iglesias, también se ha comenzado a publicar una serie de instituciones educativas, libros y documentos. . A partir de los documentos recientemente publicados y las nuevas investigaciones, ha comenzado a emerger con más y más detalle una imagen sin precedentes de las horribles persecuciones que han caído sobre la Iglesia rusa y todo el pueblo ruso durante varias décadas.

Pero un fenómeno extraño: cuanto más templos recién abiertos y construidos aparecen y más libros se escriben, menos gente sabe sobre su pasado reciente. La era de la persecución se está convirtiendo en el destino de los historiadores, como si se tratara de algo prehistórico, y no literalmente de los trágicos acontecimientos de ayer, que son de una importancia colosal para todo el futuro de nuestro pueblo.

Pero una persona que no conoce su historia es ciega. No comprender que el pasado y el futuro están indisolublemente ligados es pensar primitivamente. Los eventos de la era de la persecución deben estudiarse de manera verdadera y completa en todas las escuelas y recibir una evaluación digna en los libros de texto. Sin embargo, sucede lo contrario: la tragedia del pasado se silencia, la nueva generación crece en la creencia de que la era soviética fue solo una especie de período maravilloso de prosperidad, éxito ... La propaganda oficial opera con éxito, demostrando una tolerancia, Actitud cortés y refinada hacia el Partido Comunista como socio respetado, digno ... La psicología social es tal que si todos los días al blanco se le llama negro y al negro es blanco, entonces mucha gente al final ya empieza a pensar que sí. La era soviética acaba de confirmar esto brillantemente.

Para no ser engañado, necesita tener una buena educación. Pero ahora estamos hablando de lo principal que sucedió en nuestro país después de 1917.

En 1918, el 19 de enero, según el viejo estilo, envió un mensaje a todos los creyentes sobre la persecución inaudita que había caído sobre la Iglesia rusa. Era una carta de advertencia del distrito al comienzo de las difíciles pruebas, llamando a los creyentes a unirse a la Madre Iglesia y con la más dura condena de los perseguidores. Esta epístola histórica de una vez por todas da la evaluación de la Iglesia de la persecución, igual en fuerza a las persecuciones de los primeros tiempos cristianos, contra la Iglesia rusa y con ella todo el pueblo. Sobre los perseguidores, pogromistas de templos y asesinos, se dice:

“Detengan, locos, detengan sus masacres. Después de todo, lo que estás haciendo ... esto es verdaderamente un acto satánico, por el cual estás sujeto al fuego del infierno en la vida futura - la vida después de la muerte y la terrible maldición de la posteridad en la vida presente - en la tierra.

Te prohibimos acercarte a los Misterios de Cristo por la autoridad que Dios nos ha dado, anatematizarte, si todavía llevas nombres cristianos y aunque por nacimiento pertenezcas a la Iglesia Ortodoxa.

También les imploramos a todos ustedes, hijos fieles de la Iglesia Ortodoxa de Cristo, que no entren en ningún tipo de comunión con tales monstruos del género humano: “quiten el mal de ustedes” (1 Cor. 5, 13) ”.

Los siguientes son los principales crímenes de los perseguidores: la destrucción y destrucción de iglesias, incluido el fusilamiento de las iglesias del Kremlin; blasfemia, rechazo de los sacramentos, toma de templos y monasterios, "Que se declaren como una especie de propiedad nacional"; destrucción Escuelas ortodoxas, "Quienes ... recurren a las escuelas de la incredulidad o incluso a las guarderías de la inmoralidad"; embargo de propiedad “Con el pretexto de que se trata de una propiedad nacional, pero sin ningún derecho e incluso sin ganas de contar con la legítima voluntad del propio pueblo”; el mayor engaño del pueblo: "El gobierno, que prometió establecer la ley y la verdad en Rusia, para garantizar la libertad y el orden, manifiesta en todas partes sólo la voluntad más desenfrenada y la violencia continua contra todos, y en particular contra la Santa Iglesia Ortodoxa".

Los invasores también se mencionan en el Mensaje "Maestros impíos de las tinieblas de esta era". Finalmente, la Epístola anima a todos los creyentes a unirse a las filas "Luchadores espirituales" y expresa una fuerte esperanza, "Que los enemigos de la Iglesia serán avergonzados y esparcidos por el poder de la Cruz de Cristo ...".

¿Ganaron los comunistas?

¿Quiénes son estos malhechores que hacen actos satánicos de acuerdo con el Mensaje? Nos son bien conocidos. Estos son Lenin y todos los demás líderes del nuevo gobierno. Sin nombrarlos, la Epístola claramente apunta al poder que prometía derecho, verdad, libertad, orden, pero haciendo exactamente lo contrario.

No es una coincidencia que la Epístola haya recibido el nombre de "poder soviético" entre el pueblo ortodoxo. Este nuevo gobierno, que llevó a cabo un golpe armado en octubre de 1917 (la llamada "Revolución de Octubre") y acababa de dispersar por la fuerza la Asamblea Constituyente, estaba formado por los bolcheviques (comunistas) y en parte por los socialrevolucionarios de izquierda, a quienes Los bolcheviques pronto acabaron. Así, fueron los bolcheviques (comunistas) quienes fueron anatematizados en primer lugar por el patriarca Tikhon y, lo que es especialmente importante, este anatema fue confirmado por el Por el Ayuntamiento Iglesia ortodoxa rusa.

Por tanto, el anatema impuesto por el Patriarca a los perseguidores se convierte en un acto conciliar, y nunca puede ser anulado por nadie (salvo una decisión conciliar igual, que obviamente es imposible). Por eso se indica en la Epístola que estos perseguidores están sujetos a "La terrible maldición de la posteridad".

La descendencia somos nosotros, gente moderna, que fuimos liberados de su opresión hace 20 años, pero aún no nos dimos cuenta del significado de todo lo que sucedió durante su reinado. Durante 70 años de ateísmo estatal, violencia y totalitarismo, la gente se ha acostumbrado a la anarquía como una especie de norma, y ​​apenas la resisten. No es difícil comprender cuáles podrían ser las consecuencias de tal pasividad moral.

Hoy en día, a veces incluso se puede escuchar que, dicen, "los comunistas se han vuelto diferentes". Desafortunadamente, este no es el caso en absoluto. La generación moderna, por supuesto, no sabe cuáles son las tácticas de los comunistas, elaboradas por Trotsky.

Nótese, por ejemplo, que en el congreso de 1903 del RSDLP se decidió admitir en el partido a trabajadores creyentes. Esto se permitió porque era beneficioso en ese momento, ya que había muchos creyentes entre los trabajadores. Pero inmediatamente después de la revolución, la actitud hacia los creyentes cambió drásticamente. En la celebración del cuarto aniversario de la Revolución de Octubre, Lenin declaró: "¡Estamos luchando bien contra la religión!" Miles de sacerdotes ya han sido asesinados y muchas iglesias ya han sido destruidas. Y en los materiales para la X Conferencia del Partido en 1922, Lenin escribió: "Nuestra principal tarea es la lucha contra la religión, pero no debemos enfatizar esto".

No es necesario "sobresalir", porque aún no ha llegado el momento. Pero un poco más tarde, cuando la guerra civil ya había terminado y los comunistas entraron con toda su fuerza, de inmediato lanzaron un terror aún más masivo contra la Iglesia. En el mismo 1922, en una reunión secreta de la dirección soviética, se decidió considerar Iglesia Ortodoxa "El último partido contrarrevolucionario". Así, la Iglesia fue condenada a muerte.

El terror se libró contra todos los estados: "Destruye como clase » - La famosa fórmula del terror de los años 20-30, de la que los jóvenes de hoy no tienen ni idea. “Como clase” significa todos. Solo unos pocos pudieron sobrevivir. La aristocracia, la nobleza, los comerciantes, el clero, la intelectualidad y el campesinado acomodado fueron destruidos como clase. Y todos fueron declarados "enemigos del pueblo". ¿Cómo? ¿Para qué? ¿Por qué? ¡Esto, después de todo, es casi todo el pueblo!

Pero incluso en el período de la posguerra, cuando las clases ya estaban destruidas, la situación cambió poco. Continuaron destruyendo a todas las personas con iniciativa, pensando independientemente. Todo el país estaba cubierto por una densa red de campos de concentración, de los que ahora prefieren no hablar, pero en vano. El pueblo debe conocer la verdadera historia del trágico siglo XX. Una nación que no conoce su historia es impotente y se convierte en un juguete en manos de otros. Solo, quizás, desde finales de los 70, la situación empezó a cambiar poco a poco, e incluso entonces de forma muy lenta e insignificante.

El humor triste nació entre la gente, por ejemplo, hubo tal anécdota. En una determinada empresa, se anuncia una junta general. El secretario de la organización del partido habla y anuncia: ¡mañana habrá un ahorcamiento general! ¡Se requiere asistencia! ¡Lo pongo a votación! Quien esta en contra ¡No en contra! ¿Quién se abstuvo? ¡No hay abstenciones! ¡Adoptado por unanimidad! ¿Alguna pregunta? - Alguien se levanta la mano: tengo una pregunta: ¿debo traer la cuerda o me la dan en el acto?

Los comunistas llegaron al poder en 1917 principalmente sobre la base del ateísmo ya generalizado, así como de la ignorancia y la injusticia que siempre ha reinado en el mundo. El estado poderoso que existía bajo ellos, la llamada URSS, se desarrolló, por un lado, debido a las oportunidades que ya se habían abierto en el tiempo anterior, bajo el régimen zarista. Las perspectivas para Rusia eran enormes y excedían con creces lo que habían logrado los comunistas durante su período en el poder. Por otro lado, fortaleciendo su poder, literalmente destruyeron y arruinaron a la gente al mismo tiempo, y al final obtuvimos lo que tenemos.

¿Tiene alma Lenin?

Se sabe cómo Lenin, siendo todavía un adolescente, arrancó la cruz y la pisoteó. Sus seguidores son luchadores de principios contra Dios y, teniendo poder, libraron una lucha irreconciliable con la Iglesia. Pero al mismo tiempo se notó hace mucho tiempo que el comunismo tiene su propio elemento religioso. Y esto se vuelve a confirmar.

Recientemente, en el congreso preelectoral del Partido Comunista "en presencia" del busto escultórico de Lenin en el escenario, el Sr. Ziuganov "dio" a Lenin el mandato (todavía póstumo, por supuesto) número uno, que se mostró en televisión. La única maravilla es ¿por qué no se inclinó ante él? El público acogió el evento con entusiasmo. Por tanto, creen que el alma de Lenin está viva. De lo contrario, ¿qué puede significar esta acción pública?

Y en la época soviética seguían diciendo que "Lenin está ahora más vivo que todos los vivos". Incluso lo llamaron "Por siempre vivo" y también le dio mandatos. Y también suena bien, proféticamente: "Lenin vivió, Lenin está vivo, Lenin vivirá".- Y, es cierto, se ocupará de su antiguo negocio. Pero las obras no son en absoluto las mismas que se les enseñaron a los niños: “Sabemos que el gran Lenin fue cariñoso y cariñoso ...”. Los casos reales fueron diferentes.

Entonces, con respecto a los eventos en Shuya en 1922 (la gente no quería entregar los vasos de la iglesia), exigió: "Dar la batalla más decisiva y despiadada al clero de los Cien Negros y reprimir su resistencia con tal brutalidad que no la olvidarán durante varias décadas". Después de eso, déjeles que le expliquen qué tipo de vida tiene ahora, ¿allí, detrás de la tumba?

Por cierto, en un momento fue imposible siquiera pensar en tal pregunta: inmediatamente colapsarás el "slammer". Ahora el tiempo es diferente. Aunque diferente. ¿Qué les puedo decir aquí? Después de todo, ellos, siguiendo a su maestro, se hacen pasar por ateos y exigen que todos sean ateos. Bueno, dirán, esto es, dicen, una metáfora. Pero el problema es que, después de todo, la metáfora como dispositivo figurativo esconde la fe en alguna realidad interior especial, es decir, en el alma, en la eternidad, en los espíritus. Así que admitan que creen en un cierto "Lenin eterno" que lucha sin piedad y con la mayor crueldad contra Jesucristo nuestro Señor.

Poco después de la "presentación" del mandato al difunto y la inauguración de un monumento a Lenin en Ufa, rodeado por una multitud de personas y banderas rojas, el Sr. Ziuganov fue a la Catedral de Cristo Salvador en Moscú, a la Cinturón de la Santísima Theotokos, que también se anunció en los medios, e incluso con fotografías.

Se dice que incluso recibe bendiciones de los sacerdotes. Pero, como saben, no se sirve a dos dioses, porque uno, se dice, amará y el otro odiará. ¿A qué tipo de dios sirve el Sr. Ziuganov? Las Sagradas Escrituras dicen que no se puede adorar a Cristo y Belial. También es imposible adorar a Cristo y a Lenin al mismo tiempo.

Sin embargo, como ya dijimos, en 1903 fue posible admitir creyentes en el partido, aunque solo antes de la toma del poder. Es cuestión de táctica. Lenin tiene un artículo "Dos tácticas de la socialdemocracia", que fue estudiado obligatoriamente por estudiantes de todas las universidades. Dice lo que debería ser una táctica de lucha por el poder real e inteligente: "En alianza con el pequeño capital, destruya el gran capital y luego destruya el pequeño capital", es decir, sus aliados. Puede entrar en una alianza por el bien del poder con cualquier "compañero de viaje", porque entonces no es difícil eliminarlo. Fue dicho con franqueza.

Esta posición no es sorprendente: después de todo, Lenin pertenece a otra definición notable: lo que es moralidad. Resulta, según esta definición, "La moral es lo que beneficia al proletariado" y nadie mas. Y lo que es beneficioso para este proletariado infalible lo determinan, por supuesto, los comunistas. Y rentable "Expropiar a los expropiadores", incluyendo a cualquier chico si tiene un caballo.

Entonces, si realmente quieres poder, incluso puedes ir al templo, ya que la religión es popular en estos días: deja que los creyentes la admiren.

¿Podemos confiar en las promesas de los comunistas?

Juzga por ti mismo. Nuevamente prometen crear una especie de paraíso en la tierra sin Dios, y nada más. De hecho, solo se esfuerzan por alcanzar el poder y mantenerlo a cualquier precio, como ya lo ha demostrado la historia. Como personas, sólo se puede confiar en ellos con la condición de que abandonen por completo y realmente la ideología leninista, en la que se establecieron originalmente las ideas de la maquia y la traición, y de todas las demás variaciones comunistas indistinguibles y se arrepientan efectivamente de todos los crímenes cometidos por su pueblo. antecesores.

Mientras tanto, se acercan las elecciones y las figuras públicas discuten qué partido obtendrá cuántos votos. Hay una lucha, crece la desconfianza mutua. Los comunistas luchan por la "verdad" y prometen desplegar un enorme ejército bajo su propio control para rastrear las violaciones.

Y en la época soviética no había otros partidos que el comunista. No hubo conflictos y, algo asombroso, todos fueron a las urnas al unísono y también juntos, votaron unánimemente por el único partido. E imagínese, la votación siempre ha sido extraordinariamente exitosa: ¡este increíble partido siempre ha ganado al menos el 99 por ciento de los votos! Y debes pensar que esto se debió a una democracia extraordinaria, sabiduría, preocupación por los ciudadanos, etc. Al mismo tiempo, la votación siempre ha estado abierta: por qué hay todo tipo de casetas. ¿Cuál es el secreto de logros tan extraordinarios? Dejo que los lectores lo adivinen.

Y toda la gente cantaba: "¡No conozco ningún otro país, donde una persona respire tan libremente!" Sin embargo, no se permitió a una sola persona en el extranjero sin entrevistas y controles especiales. Por alguna razón ya se han olvidado de todo esto; tal vez debería ser recordado?

La canonización de los santos nuevos mártires y confesores de Rusia que sufrieron por la fe de Cristo en el Concilio de 2000 se convirtió en una clara confirmación de la profecía de S. Patriarca Tikhon en su Epístola sobre la vergüenza de los enemigos de la fe por el poder de la Cruz del Señor. Pero incluso hoy no debemos olvidarnos de los enemigos de la fe.

¿A quién anatematizó el patriarca Tikhon?

El anatema del Patriarca Tikhon se impone no solo a aquellos que una vez destruyeron el templo ellos mismos, sino también a todos aquellos que toman una posición antirreligiosa de lucha contra Dios por principios, sobre la posición de la posible destrucción de iglesias y el asesinato de personas. por su fe en Cristo. Aquellos cuyas enseñanzas y prácticas exigen estos crímenes, la violencia y el genocidio por motivos religiosos o por cualquier otro motivo. Se impone a todo el que acepta la ideología de Lenin, a los comunistas para siempre, aquí no funciona el cambio de generaciones. Debe admitirse que aquellos Quienes simpatizan y ayudan a los comunistas mismos también caen bajo esta maldición..