11.10.2020

La ilustradora Natalia Klimova. protectores celestiales

Cada persona tiene su propio santo patrón y su propio icono intercesor, que se le otorgan desde el nacimiento.

SANTOS PATRONOS E ICONOS-INTERCESORES POR FECHA DE NACIMIENTO

Cada persona tiene la suya patrona y propio icono de intercesor dado a él desde el nacimiento.

patrona aparece en una persona al nacer con el primer latido del corazón y lo protege durante toda su vida hasta el momento de la muerte. Es él quien debe orar ante todo, ya que es nuestro intercesor ante Dios El llamado principal del ángel guardián es proteger a una persona de enfermedades, problemas y fuerzas impuras. padres esperando protección del santo, a veces llamado su niños lo mismo nombre.

también lugar importante los iconos ocupan la vida de los creyentes. Todo iconos de alguna manera manifiestan milagros, con su ayuda las personas encuentran paz y fortaleza, purifican el alma y se deshacen de las dolencias. A veces, las personas le piden ayuda al ícono y, a veces, lo agradecen.

Pero es necesario saber a qué santo ofrecer su oraciones y lo que oran por tu celestial patrón y intercesor.

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SANTOS PATRONOS E ICONOS-INTERCESORES POR FECHA DE NACIMIENTO

Hoy en día, la práctica de nombrar a un niño con el nombre de su santo patrón está casi olvidada. Por eso el santo que patrocina por nombre , no siempre coincide con el santo por fecha de nacimiento. Te proponemos averiguar cuál de los santos patronos te patrocina a ti y a cada miembro de tu familia por fecha de nacimiento.

Del 22 de diciembre al 20 de enero
Nació patrocina durante este período san silvestre y Reverendo Serafín de Sarov(puede orar por el don del amor para sí mismo y para sus seres queridos).

Los que nacieron del 22 de diciembre al 20 de enero, protegera icono Madre de Dios"Soberano".

Antes del icono Santa Madre de Dios Oración "Soberana" por la salud de sus familiares, una pronta recuperación de la enfermedad, curación de un trauma mental, ayudar a las personas solitarias a encontrar un verdadero compañero de vida, amor sincero el uno por el otro, alegría sincera, paz, verdad, ayuda con problemas financieros graves , paz en el país , salvación de la invasión de problemas y guerras, pacificación de la ira enemiga, patrocinio del trono y el estado.

Del 21 de enero al 20 de febrero
Si naciste durante este período, entonces reza Santos Atanasio y Cirilo. Se les pide que sus pensamientos sean piadosos y que sus mentes no se desvíen.

Los nacidos del 21 de enero al 20 de febrero estarán protegidos Icono de la Madre de Dios "Vladimirskaya" y "Zarza ardiente".

Icono de la Madre de Dios Vladímirskaya "ayuda a encontrar el camino verdadero, a tomar la decisión correcta, a reconciliar a los que están en guerra, ablanda el corazón de las personas, ayuda a fortalecer la fe, da fuerza en un período difícil de la vida, cura de las dolencias corporales, protege de los enemigos y también promueve un matrimonio feliz sin peleas y contiendas.

21 de febrero al 20 de marzo
Los nacidos durante este período oran Santo Arzobispo Milenty de Antichon(se le pide intercesión ante Dios y ayuda para unir las virtudes) y San Alexei.

Los nacidos del 21 de febrero al 20 de marzo estarán protegidosicono de la Madre de Dios ibérica.

Si una persona se ve superada por la enfermedad y la desgracia, debe recurrir al icono de la Madre de Dios ibérica. Se pide a la Madre de Dios que interceda por ellos mismos, por sus seres queridos e incluso por sus enemigos. Ante el icono del Santísimo Theotokos "Ibérico" rezan por la curación de las dolencias corporales y espirituales, por la reposición de suministros, por la liberación de diversas desgracias, por el consuelo en los problemas, por la liberación del dolor y la tristeza, en circunstancias difíciles, por proteger el hogar de visitas no deseadas, del fuego sobre la fertilidad de la tierra. Esta imagen ayudará a encontrar la pureza interior, calmará el corazón.

21 de marzo al 20 de abril
Patronos celestiales de los nacidos durante este período. Santos Sofronio y Inocencia de Irkutsk, así como también Jorge el Confesor(Se le reza por la liberación de enfermedades y dolores).

Los nacidos del 21 de marzo al 20 de abril piden protección contra Iconos de la Madre de Dios de Kazan.

En la Madre de Dios de Kazán rezan por la cura de cualquier dolencia corporal, por la comprensión espiritual, por encontrar el camino correcto, por apoyo en situaciones difíciles de la vida, por orientación y consuelo, por bendecir a los jóvenes para el matrimonio, por construir relaciones en el matrimonio. , para el bienestar, para proteger a los niños de las desgracias y las penas, para deshacerse de las incursiones de los enemigos.

21 de abril al 20 de mayo
Los patronos e intercesores de los nacidos en este tiempo son Apóstol Juan Evangelista(se le acerca con peticiones para aumentar su mente en sus estudios y por amor) , San Esteban y tamara.

Si el cumpleaños cae entre el 21 de abril y el 20 de mayo, protegerán iconos "Guía de los pecadores" yMadre de Dios ibérica .

Garante de los pecadores significa Garantía de los pecadores ante el Señor Jesucristo. Delante del ícono "Guía de los pecadores" oran por ganar fuerza para corregir el espíritu, alivio espiritual, ganar esperanza en el futuro, por la concesión del arrepentimiento, por la curación. varias dolencias corporal y espiritual, sobre la salvación de los pecadores. Se recurre al ícono durante un período de dolor espiritual, desesperación, abatimiento, durante disputas o problemas familiares.

21 de mayo al 21 de junio
Santos patronos de los nacidos durante este período - Alexéi, hacedor de milagros y metropolitano de Moscú(se dirige a él con oraciones por el bienestar familiar y la vida pacífica) y Konstantin.

Los nacidos del 21 de mayo al 21 de junio piden protección contraiconos de la Madre de Dios "Búsqueda de los Perdidos" , "Zarza Ardiente" y "Vladimirskaya" .

Ante el ícono del Santísimo Theotokos "Buscar a los perdidos", rezan por la bendición del matrimonio, para que las niñas solteras encuentren matrimonio exitoso, sobre la salud y el bienestar de los niños, sobre la liberación de los vicios, sobre los niños que perecen, sobre la curación de enfermedades y dolores, sobre la dolencia de la embriaguez, sobre el retorno de los perdidos a la Iglesia. También pueden orar a la imagen las personas que han perdido toda fe en algo bueno y se han alejado del Señor.

Ante el icono del Santísimo Theotokos "La zarza ardiente" rezan por la liberación de incendios y relámpagos, por la curación de dolencias físicas y psicológicas, por la liberación de pecados cometidos, de actos imprudentes, sobre la protección en la batalla.

Ante el icono de la Santísima Theotokos "Vladimirskaya" rezan por aceptación. decisión correcta, sobre la reconciliación de los beligerantes, sobre el ablandamiento corazones malvados, sobre el matrimonio sin peleas ni conflictos, sobre la curación de las enfermedades del cuerpo y el alma, sobre la fortaleza en un período difícil de la vida, sobre la protección de los enemigos y también sobre la curación de los poseídos.

El patrón celestial de los nacidos en este tiempo es San Cirilo. Se le pide protección contra las enseñanzas malvadas y ayuda para adquirir conocimiento.

Iconos "Alegría de todos los que sufren" y Kazán Madre de Dios- intercesores de los nacidos del 22 de junio al 22 de julio.

Al referirse al ícono de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren”, ella da esperanza, trae consuelo en el dolor, apoya en las pruebas difíciles de la vida, brinda a los necesitados los beneficios necesarios, cura las enfermedades físicas y corporales, ayuda en las dificultades en trabajo y en la vida familiar, protege a los comerciantes.

Se reza el ícono de la Madre de Dios de Kazan para curar cualquier dolencia corporal, para obtener una visión espiritual, para recibir apoyo en situaciones difíciles de la vida, para encontrar el camino correcto cuando el fuego de la fe se debilita en el alma, para consolación y guía para cualquier pena y pena, por la bendición de los jóvenes para el matrimonio, por establecer relaciones en el matrimonio, por proteger a los niños de las desgracias y penas, por deshacerse de las incursiones de los enemigos. También protege de cometer errores y desgracias, y también indica el camino hacia una buena meta.

23 de julio al 23 de agosto
Patronos e intercesores profeta elias y San Nicolás el Agradable proteger a los nacidos durante este período. Elías el profeta ayuda en tiempos de hambruna, problemas y enfermedades.

Los nacidos entre el 23 de julio y el 23 de agosto están protegidos poricon "Protección de la Santísima Theotokos".

La palabra "cobertura" en la Rusia ortodoxa significaba tanto cobertura como patrocinio. El icono de la "Protección de la Santísima Madre de Dios" simboliza la oración de toda la Iglesia Celestial por la raza humana. Las oraciones al ícono de la Virgen de la Intercesión pueden proteger de todos los males, problemas y dolencias. Da una sensación de seguridad y gracia, ayuda con los conflictos políticos, las operaciones militares, con el desánimo y la tristeza. Le rezan para curar a los enfermos, para añadir prosperidad a los pobres y vivienda para los desamparados, para ganar amor.

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Del 24 de agosto al 23 de septiembre
Si naciste durante este período de tiempo, entonces ora a San Alejandro sobre la constancia en la fe, sobre el éxito en los asuntos militares (para el personal militar), a los Santos Juan y Pablo.

Los nacidos del 24 de agosto al 23 de septiembre piden protección contra iconos "Apasionados" y "Zarza ardiente".

En el ícono del Santísimo Theotokos "Apasionado", cerca del rostro de la Madre de Dios, se representan dos ángeles con los instrumentos de la Pasión del Señor: una cruz, una esponja, una lanza. El icono protege la casa de desastres naturales y fuegos, otorga liberación de diversas dolencias corporales y espirituales, fortalece la fe y la fortaleza, da esperanza, ayuda a consolar a los dolientes, sana traumas mentales, alivia preocupaciones, ahuyenta pensamientos sombríos, ayuda a llevar una vida recta.

Frente al icono de la Zarza Ardiente, la gente pide protección y patrocinio divinos. Personas que tienen profesiones peligrosas (policía, bomberos, personal militar), personas que tienen Enfermedad seria, así como aquellos que quieren proteger su hogar del fuego y de la indeseada y personas malas. Ella puede curar a los enfermos y amonestar de todo tipo de tentaciones terrenales y malos pensamientos, puede dar al que ora paz mental y un futuro brillante.

24 de septiembre al 23 de octubre
Los nacidos durante este período serán ayudados durante toda su vida. Rev. Sergio de Radonezh. Ayuda en el aprendizaje y la humildad de las pasiones carnales, especialmente el orgullo.

Los nacidos entre el 24 de septiembre y el 23 de octubre buscan protección contra iconos de la Madre de Dios de Pochaev, "Exaltación de la Cruz del Señor" y "Zarza ardiente".

La gente acude al ícono de la Madre de Dios "Pochaevskaya" para curar enfermedades terribles e incurables, fortalecer el espíritu y la fe, encontrar el camino recto, dar paz, deshacerse de los pensamientos impuros, por la paz en el hogar y familia, para deshacerse de la desgracia y las peleas, para proteger la casa de invitados no invitados y ladrones.

Cruzar- un símbolo sagrado y más importante. El Salvador mostró el poder vivificante de Su Cruz a través de la resurrección del difunto, a quien se unió la Cruz. La gente recurre al ícono de Exaltación para deshacerse de enfermedades incurables, dolencias y dolores corporales, y para hacer frente a la infertilidad.

El ícono "Zarza ardiente" puede proteger la casa y las personas de los desastres naturales, de los ladrones y otros delincuentes. Ella protege a los bomberos, médicos, militares y pilotos. Ante el ícono del Santísimo Theotokos "La Zarza Ardiente" rezan por la liberación de incendios y relámpagos, por la curación de dolencias físicas y psicológicas, por la liberación de los pecados cometidos, por los actos imprudentes, por la protección en la batalla.

Del 24 de octubre al 22 de noviembre
Tu patrón celestial - santo apóstol pablo, que ayudará a combatir las enfermedades mentales y proteger contra lesiones.

Editor Candidato de Ciencias Históricas N. A. Kopylov

Editor de compilación Doctor en Ciencias Históricas M. Yu. Myagkov

Nevski Alejandro Yaroslavich

1221–1263

"Dos Alejandros"

Alexander Nevsky es un personaje muy diverso en la historia rusa. Este es un verdadero político del siglo XIII. - El príncipe Alexander Yaroslavich, representante de la rama Vladimir-Suzdal de Rurikovich-Monomakhovichi, quien durante su vida no llevó el apodo de Nevsky. Esta es la epopeya de Alexander Nevsky, que en los siglos XIV-XVIII. gradualmente se convirtió en un símbolo de la identidad nacional y estatal rusa. Además, la imagen de la última epopeya de Alexander Nevsky se interpretó en diferentes épocas a su manera, e incluso el siglo XX logró hacer una contribución significativa a la mitificación del legendario doble del príncipe. (Recuerde la maravillosa película de S. Eisenstein "Alexander Nevsky".)

Cartel de la película de S. Eisenstein "Alexander Nevsky".

Por lo tanto, cuando se trata del Príncipe Alejandro, es muy importante indicar de qué Alejandro se hablará. En nuestro ensayo, hablaremos sobre el "Alejandro original", un político real y un comandante talentoso del siglo XIII, que tuvo mucho que vivir en un momento difícil y trágico para la historia rusa. Esta vez determinó la lógica y los límites de las actividades del príncipe Alexander Yaroslavich.

Batallas y victorias
Príncipe de Novgorod, Gran Duque de Kiev, Gran Duque de Vladimir. Destacado comandante y estadista ruso.

Sus victorias en la Batalla del Neva y en la Batalla del lago Peipsi le dieron fama póstuma, que superó la fama de por vida del príncipe. La imagen del Santo Príncipe Alexander Nevsky, el defensor de la fe ortodoxa, creció de siglo en siglo...

Antes de analizar la política de Alejandro, así como cualquiera de los contemporáneos significativos de este príncipe, por ejemplo, su padre, Yaroslav Vsevolodovich Pereyaslavl-Zalessky, y luego Vladimir-Suzdal, o el príncipe Daniil Romanovich Galitsky, uno debe al menos familiarizarse brevemente. con el hecho de que fue en el siglo XIII. mundo ruso, así como en qué relaciones con los países del este y del oeste era. 1230-1260 Fueron una era de cambios significativos en la civilización que cambiaron de muchas maneras no solo a Rusia, sino también a la historia mundial.

El espacio ruso en el siglo IX - principios del XIII

Lo primero que llama la atención cuando miras a Rusia en los siglos XII y XIII es la fragmentación del mundo ruso. Políticamente, representó a casi una docena de estados independientes. En términos socioculturales, se combinaron en al menos cuatro modelos alternativos de desarrollo:

1. Ruso del sur y ruso occidental cerca de él (Kiev, Pereyaslav, Chernigov, Polotsk, Smolensk y otros principados);

2. Sudoeste de Galicia-Volyn;

3. Noreste (principados de Vladimir-Suzdal y Ryazan);

4. Noroeste (República de Novgorod, y desde el siglo XIV y la República de Pskov).

Y aunque todos estos modelos surgieron de Rus de Kiev IX - mediados del siglo XI, por los años 30. En el siglo XIII, se alejaron mucho de una única raíz rusa antigua, así como de la estructura sociopolítica de cada uno. Estos modelos representaban varias alternativas socioculturales y no eran tanto aliados como adversarios en la lucha por el desarrollo futuro de Rusia.

La Rus de Kiev era una parte importante de la Europa medieval. En el IX - a mediados de los siglos XI. la ruta comercial "de los varegos a los griegos", que pasaba por territorio ruso y conectaba el Mar Báltico con el Mar Negro a través de un sistema de ríos y porteos, adquirió importancia internacional. La antigua ruta marítima de Europa occidental al Levante (la costa oriental del mar Mediterráneo) resultó estar cerrada para los europeos debido a la expansión musulmana, y las relaciones comerciales entre los países europeos, Bizancio y el Este desarrollado comenzaron a servir la ruta “desde los varegos a los griegos”. El espacio a lo largo de esta ruta se ha convertido en una concurrida encrucijada comercial, política y cultural. Esto tuvo un efecto favorable en el desarrollo de Kievan Rus, se abrieron grandes beneficios tanto para la población local como para los comerciantes extranjeros invitados.

Los escandinavos-varangios predominaron entre estos últimos. Una vez abrieron el camino "de los varegos a los griegos". Sin embargo, los varegos perdieron rápidamente su papel como principales intermediarios comerciales entre Europa occidental y Bizancio. Este papel pasó a los Grandes Duques de Kiev, para quienes la organización de expediciones comerciales a Tsargrad (Constantinopla) y la protección de los intereses comerciales rusos se convirtió en una de las tareas más importantes de la política estatal. La columna vertebral del poder en este asunto era la población urbana eslava oriental y el entorno principesco-druzhina eslavo-varangiano. En el IX - a mediados de los siglos XI. Las tradiciones veche continuaron vivas en el medio urbano. Los Grandes Duques celebraban constantemente consejos con los escuadrones mayores y menores, y después de 988, con el clero.

El papel de intermediario comercial entre Occidente y Oriente ha traído Rusia antigua riqueza material sin precedentes (vale la pena recordar al menos el hecho de que el país, entonces completamente privado de sus propias fuentes de plata, tenía un sistema monetario basado no en monedas, sino en hryvnias, barras de plata que pesaban entre 90 y 200 gramos). Las innovaciones de la elección civilizatoria jugaron un papel no menos importante. Después del bautismo de Rusia en 988, se formó una metrópolis rusa como parte del Patriarcado bizantino. La influencia cristiana oriental determinó el mayor desarrollo de la cultura espiritual del país.

Sin embargo, como señaló el historiador euroasiático Nikolai Klepinin, “El edificio de la Rus de Kiev, rápidamente erigido y ricamente decorado, se encontraba sobre una base débil” (Klepinin N. Holy and Blessed Grand Duke Alexander Nevsky. M., 1994). Tan pronto como los cruzados de Europa occidental a finales del siglo XI. conquistaron Tierra Santa, "descubrieron" la antigua ruta marítima de 800 kilómetros desde Europa hacia el Este, y la ruta "de los varegos a los griegos", que era 3 veces más larga, comenzó a perder rápidamente su importancia internacional. Otra circunstancia contribuyó a esto. Desde mediados del siglo XI. los barcos mercantes en el transporte en el área de los rápidos del Dnieper fueron atacados constantemente por nómadas Polovtsy. Como resultado, a principios del siglo XII. el comercio internacional perdió su significado anterior para Rusia, y el mismo camino "de los varegos a los griegos" dejó de ser el eje geopolítico en torno al cual giraba la antigua unidad rusa. Solo Novgorod heredó el papel de intermediario comercial regional entre el norte de Europa, las tierras rusas, los griegos y el este.

A la vuelta de los siglos XI y XII. Rusia experimentó una grave crisis. Pasó de ser una concurrida encrucijada entre civilizaciones a las afueras del este del mundo europeo y la periferia norte del espacio bizantino cultural eclesiástico. Además, Rusia del sur fue aislada del Imperio Romano por una Gran Estepa nómada absolutamente extraña y hostil. La división de las iglesias cristianas occidentales y orientales (el cisma de 1054) se convirtió en una razón seria de la creciente alienación de la Rusia ortodoxa de los países católicos de Europa occidental de siglo en siglo.

La extinción de la forma de vida comercial y urbana obligó a la antigua élite rusa principesca-druzhina a fines de los siglos XI-XII. mostrar interés en la propiedad de la tierra. Las propiedades principescas y boyardas comenzaron a aparecer en todas partes (patrimonio (allod) - propiedad privada incondicional de la tierra), cuyos ingresos ahora se han convertido en la principal fuente de bienestar para los príncipes y sus boyardos. En las condiciones de una economía de subsistencia, cuando todo lo necesario se producía y consumía en el acto, para la población dispersa por las interminables extensiones de la llanura de Europa del Este, la necesidad de aferrarse a Kiev desaparecía. El príncipe local con su séquito aseguró el orden local y la defensa exterior. Después de la muerte del gran príncipe de Kiev Mstislav Vladimirovich el Grande (que reinó entre 1125 y 1132), el antiguo estado ruso unido se dividió en 12 países independientes.

La fragmentación política en Rusia en el siglo XII - principios del XIII, así como la fragmentación feudal en el oeste de Europa en el período inicial, fue un fenómeno positivo. Contribuyó al desarrollo socioeconómico, político y cultural (por ejemplo, si antes Rusia conocía 2 centros de escritura de crónicas, ¡ahora hay 14 de ellos!). Comenzó el proceso de nivelación de los volosts desarrollados de los tiempos de Kievan Rus y sus antiguos rincones bajistas. Además, algunos de ellos, en particular, la tierra de Vladimir-Suzdal y Galicia con Volyn, en muchos aspectos pasaron por alto a los líderes anteriores.

Las incursiones polovtsianas, que devastaron los territorios del sur de Rusia que bordean la Gran Estepa, enviaron flujos de refugiados desde la región del Dniéper hacia el norte, noreste y suroeste de Rusia. Los colonos del sur de Rusia socioeconómicamente desarrollados trajeron consigo nuevas tecnologías agrícolas (la agricultura primitiva de tala y quema fue reemplazada en todas partes por la agricultura en barbecho y en dos campos), desarrollaron la artesanía que se difundió en nuevas ciudades y pueblos, y revivió el comercio local. Al mismo tiempo, el mundo ruso, como antes, parecía un iceberg, en cuya cima había formas bastante desarrolladas de la economía y la estructura social medievales, y la vasta parte submarina seguía siendo una capa arcaica, poco integrada en los logros económicos, sociopolíticos y culturales de su tiempo.

Esta capa era especialmente grande en el noreste de Rusia, originaria del héroe de nuestro ensayo: el príncipe Alexander Yaroslavich. Esto fue principalmente una consecuencia de las duras condiciones naturales y climáticas y la lejanía de los antiguos centros de civilización rusos. Sin embargo, el poder principesco en la persona de los descendientes de Vladimir Monomakh (su cuarto hijo Yuri Dolgoruky, sus nietos Andrei Yuryevich Bogolyubsky y Vsevolod Yuryevich Big Nest) se benefició bastante de estas circunstancias. El poder principesco llegó a Rostov-Suzdal Rusia antes de que la colonización rusa hiciera que esta región fuera predominantemente eslava oriental. Como resultado, los príncipes locales inmediatamente comenzaron a considerar la tierra de Vladimir-Suzdal como su feudo personal. Un gran porcentaje de los tributarios ugrofineses de la población acostumbraron a los príncipes locales a la autoridad, que emanaba del derecho de los fuertes. Por otro lado, los príncipes locales resultaron ser aquí no tanto líderes políticos como celosos propietarios-propietarios, dotando su patrimonio. Construyeron enérgicamente nuevas ciudades y pueblos aquí, atrajeron y cuidaron a los colonos que huían del ataque polovtsiano.

Prisekin Serguéi Nikoláyevich. “El que viene a nosotros con espada, a espada morirá”, 1983

El paternalismo de los príncipes Vladimir-Suzdal recibió la aprobación de la población de su principado, a pesar de que ya durante el reinado de Andrei Bogolyubsky (1154-1174), también apareció su reverso: la autocracia principesca con una caída en el estatus social. de la población. Los colonos fueron percibidos como smerds que recibieron tierras y el derecho a vivir en ellas de manos principescas. (Según Russkaya Pravda, la vida de un smerd estaba protegida por una vira de 5 hryvnias de plata, en contraste con las vidas de las personas, campesinos comunales libres, quienes, como guerreros principescos ordinarios, estaban protegidos por la antigua ley rusa por una vira de 40 hryvnias de plata.) Naturalmente, en tales condiciones, en los siglos XII-XIII Las viejas tradiciones veche rusas, que continuaron existiendo en el sur y el oeste de Rusia y se fortalecieron en el norte en Novgorod y Pskov, no se desarrollaron en el noreste de Rusia.

Los boyardos de Vladimir-Suzdal, no ricos y relativamente pocos en número, no podían competir con el poder principesco ni económica, sociopolítica ni militarmente. En esto, se diferenció marcadamente de los boyardos del sur y oeste de Rusia, y especialmente de la aristocracia de Galicia-Volyn, que se convirtió en un fuerte contrapeso al poder principesco, así como de los boyardos de Novgorod, que se convirtieron en la principal fuerza sociopolítica. en Lord Veliky Novgorod después del establecimiento allí en 1136. sistema veche. Si el bisabuelo de Alejandro, el primer gobernante soberano de la Rusia de Suzdal, el príncipe Yuri Dolgoruky (1132-1154), todavía apoyaba de alguna manera las antiguas tradiciones del escuadrón, entonces sus dos hijos son los grandes duques de Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky (1154-1174). ) y Vsevolod the Big Nest (1176-1212) - ya están acostumbrados a ver en los boyardos y el escuadrón no empleados vasallos, sino súbditos y sirvientes.

Santo Príncipe Creyente Alejandro Nevsky.

El control sobre los recursos y un poderoso potencial militar, que incluía, además de grandes escuadrones principescos, también una gran milicia campesina, permitió a los príncipes Vladimir-Suzdal seguir una política activa tanto dentro como fuera del mundo ruso.

A mediados del siglo XII. la mayoría de la población finno-ugria de Vladimir-Suzdal Rus se convirtió al cristianismo y se mezcló con los colonos eslavos orientales, la región de Suzdal finalmente fue eslavizada, pero una especial, muy diferente de la característica de Kievan Rus de los siglos IX-XI. , desarrollado aquí. mentalidad, que en el futuro formará la base para la formación del pueblo gran ruso.

Nos detuvimos en la descripción de las características de Vladimir-Suzdal Rus, ya que fue el lugar de nacimiento de Alejandro. Fue ella quien formó los estereotipos y el sistema de pensamiento de este príncipe, su comprensión del deber y la ley principesca.

Descubre tu santo patrón:

ruso Iglesia Ortodoxa venera a un gran número de santos. Es fuerte con ellos, aquellos que sufrieron por la verdadera fe, o realizaron otra hazaña por el bien de nuestro Señor Jesucristo. Sobre las partículas de las reliquias de los santos mártires se realiza el servicio eclesiástico más importante: la Divina Liturgia.

Todos deben conocer y honrar a su santo. Cristiano ortodoxo, pero primero debes averiguar quién es tu santo patrón. Existe un rito especial de dar un nombre, cuando el sacerdote, después de leer una oración, le da un nombre a un bebé recién nacido, pero en estos días esta ceremonia rara vez se realiza, ya que no todos la conocen. Los padres nombran al niño ellos mismos y, al llevarlo a la iglesia para el bautismo, a veces resulta que no hay ningún santo con ese nombre en el calendario. Luego se elige otro nombre para el niño, llamado bautismal. Por lo general, se le da un nombre de consonante Nombre nativo, por ejemplo, la patrona de Cristina sería Santa Cristina y Juana sería Santa Juana.

Pero la mayoría de las veces sucede que los nombres de nacimiento y bautismo coinciden. Entonces queda por saber cuál de los santos es tu patrón. Si hay varios homónimos, es decir, hay varios santos que llevan tu nombre, según calendario de la iglesia se elige el santo cuyo día de memoria es el más cercano después de su cumpleaños. Para facilitar esta búsqueda, hemos desarrollado esta sección.

Cómo usar la sección

Cabe señalar que recientemente la lista de santos recién glorificados - Nuevos Mártires del siglo XX ha ido en constante crecimiento. Si está buscando un santo patrón para su bebé, entonces los nuevos mártires deben tenerse en cuenta al buscar. Su Santidad Patriarca Cyril dio su bendición para nombrar a los niños en honor de los Nuevos Mártires, para que su veneración creciera y se extendiera. Pero si busca un santo patrón para un adulto, tenga cuidado, porque en el momento en que fue bautizado, muchos santos aún no habían sido glorificados.

Desarrollo metódico:

“Santos Protectores de Rusia”

MOU SSH s. Distrito de Sara Sursky

Región de Ulyanovsk

Dmítrieva Marina Anatolievna

2018

Tema:San Nicolás el Taumaturgo

Edad de los estudiantes: 9-12 años

Tipo de evento: feriado

Propósito: Glorificación del Santo de Dios Nicolás el Taumaturgo.

Tareas:

1. Familiarización de los estudiantes con las tradiciones del pueblo ruso asociadas con la celebración del Día de San Nicolás el Taumaturgo; la formación de ideas sobre los milagros realizados a través de las oraciones de San Nicolás el Taumaturgo de Myra.

2. Formación de ideas sobre el ámbito espiritual y moral. vida humana, los valores del amor y la bondad, la divulgación del potencial espiritual y moral de los estudiantes.

3. Desarrollo de habilidades creativas de los estudiantes.

Recursos: centro de música, pantalla, proyector, micrófonos, laptop, banda sonora de acompañamiento musical, Icono de San Nicolás el Taumaturgo, candelabro, velas

Progreso del evento:

Momento organizativo.

Anuncio del tema, objetivos.

Profesor. Buenos días, queridos amigos!

Según el calendario de la iglesia ortodoxa, todos los días celebramos la memoria de un santo. Los santos son la sal de la tierra. Son el sentido de su existencia. Ellos son el fruto por el cual se guarda... Los Santos de la Iglesia son la luz del mundo.

Sobre el el mes pasado año en calendario popular representan el mayor número de vacaciones. No es de extrañar que nuestros antepasados dijeran: "En diciembre, todos los días son feriados". Sin embargo, el más venerado en nuestro tiempo sigue siendo el Día de San Nicolás el Taumaturgo, que los ortodoxos celebran el 19 de diciembre.

Chicos, ¿qué significa "trabajador de milagros"?

(Respuestas de los niños, resumen del maestro)

Profesor. San Nicolás es uno de los santos más venerados en Rusia. Se le llama el gran intercesor y siempre se dirige a él en oración por ayuda.

Los niños ven el clip "Nicholas the Wonderworker".

plomo 1. Mucha gente nace en la tierra, pero hay muy, muy pocos santos entre ellos. El secreto de una santidad tan rara de una persona radica en la propia vida del santo, la bondad y el amor ilimitados que muestra a la gente común y corriente. La vida de San Nicolás no fue fácil. En los tiempos terribles de la persecución de los cristianos, en la ciudad de Patara, vivían los nobles y virtuosos Feofan y Nona, más tarde los padres de San Nicolás. Durante mucho tiempo no tuvieron hijos. Con fervor oraron a Dios para que les enviara un hijo e hicieron voto de dedicarlo aservicio al Señor. Su oración llena de lágrimas fue escuchada y el Señor les dio un hijo maravilloso, que se llamó Nicolás en el bautismo. San Nicolás nació en el siglo III (en 280).

plomo 2. Se ha conservado una leyenda que todo el tiempo mientras se realizaba el sacramento del Santo Bautismo, San Nicolás estuvo de pie en la pila bautismal, ante el asombro reverente de la gente, ¡sin apoyo de nadie, durante tres horas! Así, el futuro gran Santo, ya en su bautismo, se reveló como un Taumaturgo. Desde su mismo nacimiento, San Nicolás fue silencioso, manso y humilde. Creció como un niño razonable y amable. Las instrucciones de los padres amantes de Dios estaban profundamente arraigadas en su corazón. Cuando el niño creció, sus padres comenzaron a enseñarle, y el niño comprendió rápida y fácilmente la sabiduría de los libros. Pasaba todo su tiempo libre en el templo rezando y leyendo. Sagrada Escritura. En todos los que lo rodeaban, Nikolai mostró respeto involuntario y amor por sí mismo.

plomo 1. Por su vida virtuosa, el joven Nikolai fue ordenado sacerdote en la ciudad de Patara. Pronto, cuando los padres de Nikolai murieron, heredó una gran herencia. El santo entregó toda su rica herencia a los pobres y necesitados, mientras él mismo se dedicaba con toda su alma a cumplir con los laboriosos deberes de un pastor cristiano. Las obras de su amor y misericordia hacia las personas fueron innumerables. Los milagros realizados por San Nicolás nos suceden a cada uno de nosotros, solo necesita poder discernirlos y comprenderlos.

2do líder: Es muy interesante por qué a San Nicolás se le llama el hacedor de milagros de Myra.

l-ésimo líder: Por la providencia de Dios, durante una oración a Nicolás el Taumaturgo, apareció un joven radiante y anunció: “¡Nicolás! Debes ir al servicio del pueblo si deseas recibir una corona de mí”. Nicolás el Agradable se dio cuenta de que la voz maravillosa era la voz del Señor Dios mismo. Y el Santo se fue a la ciudad de Myra, la capital de Licia, donde nadie lo conocía. Aquí vivió como un mendigo, soportando todo tipo de penurias. En este momento, el arzobispo de toda Licia, John, murió en Myra. Todos los demás obispos se reunieron en Myra para elegir un nuevo líder de la Iglesia de Licia: el arzobispo.

2do líder: Y cómo sucedió esto, aprenderemos del poema "El elegido de Dios", que nos leerá ... Ekaterina Yastrebova.

Los obispos se pusieron de pie y oraron.

Oraron a Dios:

“¿Cómo podemos encontrar un esposo digno?

Se necesita un arzobispo de nuestra Iglesia”.

Y entonces un ángel se le apareció a uno

Y le transmitió la voluntad de Dios:

“¿Quién será el primero en entrar en el templo en los maitines,

¡Eso será aceptado con alegría por la gente!

Esa luz cristiana traerá a tu

región, Y su nombre será - ¡Nikolai!

A la mañana siguiente, el santo fue el primero en entrar al templo.

"Cuéntanos, ¿quién eres? revelar el secreto

¡No escondas tu propósito!

El santo dijo en voz baja; "Nikolai".

l-ésimo líder: Desde entonces, el santo ha sido llamado el hacedor de milagros de Myra. Habiendo asumido el liderazgo de la Iglesia, el arzobispo Nicolás se convirtió en un pastor misericordioso y cariñoso para toda la gente de Licia. Las puertas de su casa estaban abiertas para todos. A todos los recibió con amor y hospitalidad.

2do líder: En una de las más crueles persecuciones de los cristianos, el Arzobispo Mirlikisky Nikolái fue apresado por los malvados paganos y encarcelado con una multitud de cristianos. En largos encarcelamientos, los prisioneros cristianos soportaron sufrimiento, hambre y sed. Y el inquebrantable siervo de Cristo, Nicolás, solo confirmó a su rebaño en la fe.

l-ésimo líder: Siendo un santo, Nicholas the Wonderworker consoló a los débiles y fortaleció a los pusilánimes en tan terrible expectativa de muerte segura para la gente común. San Nicolás se mantuvo firme en el hecho de que “¡Aquellos que confiesan a Cristo están siempre dispuestos a sufrir, incluso hasta la muerte, por el Nombre de Cristo!”

2do líder: En la ciudad de Licia hubo una época de terribles malas cosechas y hambruna generalizada, y San Nicolás ayudó a su pueblo a escapar de una inanición segura.

l-ésimo líder: Mientras la gente de Licia se moría de hambre, se equipaba un barco con pan en uno de los puertos deportivos italianos. Y así, en un sueño maravilloso, un Mensajero Divino llega al dueño del barco. Y lo que sucedió a continuación, usted y yo aprenderemos de un poema llamado "Tres monedas de oro", Anastasia Glukhova nos lo leerá.

El año fue magro en Licia,

El pueblo soportó la necesidad y la desgracia

Las existencias de pan se acabaron.

Y luego el rico comerciante,

que cargó sus barcos con trigo,

Un sueño maravilloso en la oscuridad de la noche.

San Nicolás le dijo:

“Envías tu nave a Lycia,

Recibirás la ayuda de Dios para esto.

¡Toma tres monedas de oro como prenda!”

El comerciante se despertó. tiene en la mano

Tres monedas de oro brillaron

Las monedas son preciosas, sagradas...

Cumplió la orden del Agradable,

El pueblo de Lycia se salvó de la privación.

l-ésimo líder: El gran santo realizó muchos milagros durante su vida, y muchos de ellos los realizó después de su reposo.

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2do líder: Después de la muerte justa (en diciembre de 342 después de la Natividad de Cristo), las santas reliquias del santo de Dios permanecieron incorruptibles y exudaron una maravillosa mirra, de la cual muchas personas recibieron curación. En 1087, en relación con la amenaza de la invasión musulmana, las reliquias de San Nicolás fueron trasladadas a la ciudad de Bari, en el sur de Italia, donde reposan hasta el día de hoy.

l-ésimo líder: La fama de la gran santidad de la vida, de los muchos beneficios milagrosos para los que sufren y del poder curativo de las reliquias incorruptibles de San Nicolás se extendió por Oriente y Occidente. Se han erigido muchas iglesias en todo el mundo en nombre del santo Agradable de Dios Nicolás el Hacedor de Maravillas. ¡Y hasta el día de hoy, el gran santo nos escucha y nos libra de la oscuridad de los dolores y la invasión de los problemas con los rayos de sus milagros!

Profesor: Todos saben que Nikolina Gora, llamada así por San Nicolás el Taumaturgo, es un hito de nuestro distrito de Sursky.

En el pasado, Surskoe se llamaba el pueblo de Promzin, distrito de Alatyr, provincia de Simbirsk, y Nikolina Gora se llamaba entonces Montaña Blanca. En 1552, hordas de tártaros de Kuban se acercaron a Promzin y se prepararon para cruzar el río Sura. La guarnición de la guardia local esperaba una muerte inminente. Pero de repente los atacantes se detuvieron.

Una neblina impenetrable se formó a su alrededor, entre la cual apareció Nicholas the Wonderworker con una imagen de Iglesia Ortodoxa en una mano y con una espada en la otra. Junto a él, sobre un caballo, con una lanza en la mano, estaba Jorge el Victorioso, listo para abalanzarse sobre los invitados no invitados.
Los tártaros huyeron y los lugareños se apresuraron de inmediato a la Montaña Blanca. Un jinete cabalgaba delante de todos. En la cima de la montaña, su caballo de repente tropezó y cayó de rodillas con las patas delanteras. Resultó que estaba arrodillado frente al ícono de San Nicolás el Taumaturgo, escondido en el suelo. Era un bajorrelieve con una imagen convexa de un santo. En una mano sostiene una espada y en la otra un templo. "Nikola Mozhaisky": así se llama esta imagen en Rusia.

La gente levantó el icono e instaló una capilla en la Montaña Blanca, en la que comenzaron a guardar imagen milagrosa. Desde entonces, en la víspera del 22 de mayo, la gente de los alrededores se reúne en la montaña y glorifica en sus oraciones al rápido ayudante e intercesor, San Nicolás.

Más tarde, junto a la Montaña Blanca, se reconstruyó el desierto masculino de Nikolskaya Gorodishchensk. Aquí es donde se movió el increíble icono. Pronto, la Montaña Blanca fue apodada Nikolina o Nikolskaya. lugareños dicen que sus antepasados conservaron la imagen como santuario y no accedieron a entregarla a autoridades superiores.

En poder soviético las manifestaciones religiosas no eran bienvenidas. Y en un buen momento, los funcionarios ordenaron la destrucción de la Capilla de San Nicolás. Incluso lograron persuadir a uno de los jóvenes conductores de tractores ateos para que hiciera esto. Los veteranos afirman que la madre del chico lloró y oró por la salvación del alma de su hijo descarriado, le pidió a San Nicolás que salvara su vida.

Un joven intentó demoler la capilla con un tractor. Pero hubo un derrumbe, el auto patinó. La gente se quedó sin aliento cuando el tractor se volcó y voló montaña abajo hacia el abismo. Pero cuál fue la sorpresa general cuando la gente vio a un tractorista colgado de un árbol que crecía solo en una pendiente. El tipo salió volando del auto, se enganchó en una ramita y sobrevivió. “De hecho, San Nicolás escuchó las oraciones de su madre y se compadeció de ella”, aseguran los aldeanos.

Nikolina Gora todavía se considera un lugar sagrado. Aquí se instaló un nuevo ícono, similar al antiguo, robado por los chequistas. Personas de todo nuestro país vienen aquí a rezar por el perdón de sus pecados y pedirle a San Nicolás el Taumaturgo que cumpla sus más profundos anhelos.

Palabras finales del maestro.

En conclusión, quisiera desear que la vida de cada uno de nosotros se llene todos los días de buenas obras, que traigan sentimientos de felicidad y alegría, ayuden a acercarse a la santidad. Recuerda que los santos son personas que sólo han absorbido luz en sus corazones. Todos necesitamos vivir de tal manera que no solo un santo de Dios, S. Todos conocían y veneraban a Nicolás, pero para que cada uno de nosotros se convirtiera en un santo de Dios. Y que Nicholas the Wonderworker nos ayude con oraciones.

el que anda errante, el que dejó su tierra,

Para quien una tierra extranjera es una dura madrastra,

Ante quién está el mar, el abismo de la vida -

¡Socorro, San Nicolás!

Todos juntos cantan la canción "Patria"

¿Dónde comienza la Patria?

Desde una iglesia sobre un río tranquilo,

De la imagen antigua de Spasov

De una vela de cera encendida.

tal vez comienza

Con la oración de mi bisabuela

De una cruz infantil pectoral

Con comunión en las puertas reales.

¿Dónde comienza la Patria?

Desde la capilla de las Puertas Reales,

Del Intercesor de la Madre Iverskaya,

a lo que aspira el pueblo.

¿Dónde comienza?

Con una confesión de pecados infantiles.

mi patria se refleja

Sacerdote en ojos amables.

¿Dónde comienza la Patria?

De una iglesia sobre un río tranquilo

De la imagen antigua de Spasov

De una vela de cera encendida

¿Y dónde termina?

En el cielo azul sin fondo

Donde el tiempo y la eternidad se fusionan

En oración por la tierra rusa.

¿Dónde comienza la Patria?

Descripción de la presentación en diapositivas individuales:

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