Cómo confesarse por primera vez. Pecados cometidos contra ti mismo

Pocos saben cómo confesarse correctamente y qué decirle al sacerdote. Te contaré y te daré un ejemplo de un discurso de arrepentimiento, para que el rito te resulte lo más cómodo posible y puedas recibir una bendición. Da miedo dar este paso solo por primera vez. Después de experimentar todo el poder sagrado del ritual, las dudas desaparecerán y la fe en Dios aumentará.

¿Qué es la confesión?

Casi todas las personas han oído hablar de la confesión, pero solo unos pocos saben cómo confesarse correctamente en la iglesia y qué decirle al sacerdote, así como qué significado profundo hay en este rito sagrado.

El sentido de la confesión está en la purificación del alma, pero al mismo tiempo es una prueba de ella. Ayuda a una persona a quitar la carga de sus pecados, recibir el perdón y presentarse ante Dios perfectamente limpio: pensamientos, obras, alma. La confesión es también una maravillosa herramienta religiosa para aquellos que quieren superar las dudas internas, aprender a escuchar su intuición y arrepentirse de las fechorías cometidas.

Es importante saber que si una persona ha cometido pecados graves, el sacerdote puede asignarle un castigo: la penitencia. Puede consistir en oraciones largas y tediosas, cuidados posteriores estrictos o abstenerse de todas las cosas mundanas. El castigo debe aceptarse con humildad, entendiendo que ayuda a limpiar el alma.

Se sabe que cualquier violación de los mandamientos de Dios afecta negativamente tanto la salud física de una persona como el estado de su alma. Por eso es necesario el arrepentimiento, para obtener la fuerza necesaria para resistir las tentaciones y las tentaciones, para dejar de pecar.

Antes de la confesión, es recomendable hacer una lista de tus pecados con antelación, descríbelos según cánones de la iglesia y prepárese para una conversación con el sacerdote.

Qué decir en la confesión a un sacerdote: un ejemplo

Debes saber que derramar tu alma ante el sacerdote y arrepentirte de tus pecados en cada detalle no es necesario en absoluto, incluso indeseable. Solo echa un vistazo a esta lista de pecados y escribe los que son tuyos.

Hay siete pecados mortales de los que es necesario arrepentirse:

1. Envidia del éxito y los logros, los beneficios de otras personas.
2. Vanidad, que se manifiesta en egoísmo, narcisismo, autoestima inflada y narcisismo.
3. Desánimo, con el que también se identifican conceptos como depresión, apatía, pereza y desesperación, falta de fe en las propias fuerzas.
4. El amor al dinero, que idioma moderno llamamos codicia, tacañería, fijación sólo en los bienes materiales. Cuando una persona se propone metas dirigidas únicamente al enriquecimiento, pero no dedica un solo minuto de tiempo al desarrollo espiritual.
5. Ira dirigida a las personas. Esto también incluye cualquier manifestación de temperamento, irritación, venganza y venganza.
6. Fornicación: traición de su pareja, cambio frecuente de parejas sexuales, infidelidad a su amado en pensamientos, palabras o acciones (no solo un acto físico).
7. La gula, la gula, el amor excesivo por la comida y la ausencia de restricciones en la comida.

Estos pecados no son en vano llamados "mortales" - conducen, si no a la muerte cuerpo físico hombre, luego a la muerte de su alma. Constantemente, día tras día, al cometer estos pecados, la persona se aleja más y más de Dios. Deja de sentir su protección, su apoyo.

Solo el arrepentimiento sincero en la confesión ayudará a limpiarse de todo esto. Debemos entender que no todos estamos libres de pecado. Y no hace falta que te reproches si te reconoces en esta lista. Solo Dios no comete errores, y una persona común no siempre puede resistir las tentaciones y las tentaciones, para no dejar que el mal entre en su cuerpo y alma. Especialmente si ocurre algún período difícil en su vida.

Un ejemplo de qué decir: "Oh Dios, he pecado contra ti". Y luego enumere los pecados de acuerdo con una lista preparada previamente. Por ejemplo: “Cometí adulterio, fui codicioso con mi madre, estoy constantemente enojado con mi esposa”. Completa el arrepentimiento con la frase: "Me arrepiento, Dios, salva y ten piedad de mí, pecador".

Después de que el sacerdote te escuche, puede darte consejos y ayudarte a comprender cómo debes actuar en tal o cual situación de acuerdo con los mandamientos de Dios.

Puede ser muy difícil para ti admitir pecados cometidos. Una sensación de pesadez, depresión, un nudo en la garganta, una lágrima: cualquier reacción es completamente normal. Intenta superarte y contarlo todo. Batiushka nunca te juzgará, porque él es tu guía hacia Dios y simplemente no tiene derecho a dar juicios de valor.

Mire un video instructivo sobre cómo comenzar la confesión ante un sacerdote:

Cómo prepararse para la confesión

Es mejor prepararse para el rito sagrado con anticipación para que todo salga bien. En unos días, elige la iglesia a la que irás, estudia sus horarios, mira a qué hora se hacen las confesiones. La mayoría de las veces, el horario para esto indica fines de semana o días festivos.

A menudo, en este momento hay muchas personas en el templo y no todos pueden abrir sus corazones en público. En este caso, debe comunicarse directamente con el sacerdote y pedirle que le fije un horario en el que pueda estar solo.

Leer antes de la confesión canon penitencial, que te preparará para el estado deseado y liberará tus pensamientos de todo lo superfluo. Además, escriba una lista de pecados por adelantado en una hoja de papel separada, para que el día de la confesión no olvide nada de la emoción.

Además de los siete pecados capitales, la lista puede incluir:

• "Pecados de las mujeres": negarse a comunicarse con Dios, leer oraciones "en la máquina" sin encender el alma, sexo con hombres antes del matrimonio, emociones negativas en los pensamientos, acudir a magos, adivinos y psíquicos, creer en presagios y supersticiones , miedo a la vejez, aborto , vestimenta desafiante, dependencia del alcohol o las drogas, negativa a ayudar a los necesitados.
• "Pecados masculinos": palabras airadas contra Dios, falta de fe en Dios, en uno mismo, en los demás, sentido de superioridad sobre los débiles, sarcasmo y burla, evasión del servicio militar, violencia (moral y física) contra otras personas, mentiras y calumnias. , tentaciones y tentaciones sucumbidas, robo de la propiedad de otras personas, grosería, grosería, codicia, sentimiento de desprecio.

¿Por qué es tan importante la confesión? Regularmente limpiamos nuestro cuerpo de suciedad, pero olvidamos por completo que se pega al alma todos los días. Habiendo limpiado el alma, recibimos no solo el perdón de Dios, sino que también nos volvemos más puros, tranquilos, relajados, llenos de fuerza y ​​​​energía.

La confesión se considera rito cristiano en el cual la persona que confiesa se arrepiente y se arrepiente de sus pecados en la esperanza del perdón de Dios Cristo. El Salvador mismo instituyó este sacramento y dijo a los discípulos las palabras que están registradas en el Evangelio de Mateo, cap. 18, versículo 18. Esto también se menciona en el Evangelio de Juan, cap. 20, versículos 22-23.

sacramento de la confesión

Según los santos padres, el arrepentimiento también se considera un segundo bautismo. Hombre durante el bautismo limpiado del pecado el primogénito, que fue transmitido a todos desde los primeros antepasados ​​de Adán y Eva. Y después del rito del bautismo, durante el arrepentimiento, se produce el lavado personal. Cuando una persona realiza el sacramento del arrepentimiento, debe ser honesta y consciente de sus pecados, arrepintiéndose sinceramente de ellos, y no repetir el pecado, creyendo en la esperanza de salvación por Jesucristo y su misericordia. El sacerdote lee una oración y se lleva a cabo la limpieza de los pecados.

Muchos que no quieren arrepentirse de sus pecados a menudo dicen que no tienen pecados: "Yo no maté, no robé, no cometí adulterio, ¿así que no tengo nada de qué arrepentirme?" Esto se afirma en la primera Epístola de Juan en el primer capítulo, versículo 17 - "Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros". Esto significa que los eventos pecaminosos suceden todos los días, si profundizas en la esencia de los mandamientos de Dios. Hay tres categorías de pecado: el pecado contra el Señor Dios, el pecado contra los seres queridos y el pecado contra uno mismo.

Lista de pecados contra Jesucristo

Lista de pecados contra los seres queridos

Lista de pecados contra ti mismo

Todo lo anterior Los pecados se dividen en tres categorías., en el análisis final, todo esto es contra el Señor Dios. Después de todo, se lleva a cabo la transgresión de los mandamientos creados por Él, por lo tanto, hay un insulto directo a Dios. Todos estos pecados no dan resultados positivos, sino por el contrario, el alma no se salvará de esto.

Preparación adecuada para la confesión

Es necesario prepararse al sacramento de la confesión con toda seriedad, para lo cual se debe emprender una preparación prematura. Suficiente recuerda y escribe en una hoja de papel todos los pecados cometidos, así como leer información detallada sobre el sacramento de la confesión. Debe tomar un papel para la ceremonia y leer todo nuevamente antes del proceso. La misma hoja se puede dar al confesor, pero los pecados graves deben ser pronunciados en voz alta. Es suficiente hablar sobre el pecado en sí mismo y no enumerar largas historias, por ejemplo, si hay enemistad en la familia y con los vecinos, se debe llevar a cabo el arrepentimiento por el pecado principal: la condena de los vecinos y seres queridos.

En este rito, el confesor y Dios no están interesados ​​​​en numerosos pecados, el significado en sí es importante: el arrepentimiento sincero de los pecados cometidos, el sentimiento sincero de una persona, un corazón contrito. La confesión no es sólo una conciencia de las propias acciones pecaminosas del pasado, sino también el deseo de lavarlos. Justificarse uno mismo en los pecados no es una limpieza, es inaceptable. El élder Silouan de Athos dijo que si una persona odia el pecado, entonces Dios pide estos pecados.

Será genial si una persona de cada día pasado saca conclusiones, y cada vez se arrepiente verdaderamente de los pecados, escribiéndolos en papel, y para los pecados graves, es necesario confesarse con un confesor en la iglesia. Inmediatamente debe pedir perdón a las personas que han sido ofendidas de palabra o de hecho. Hay una regla en el libro de oraciones ortodoxo: el Canon penitencial, que debe leerse intensamente por las noches antes del sacramento de la confesión.

Es importante averiguar el horario del templo, en qué día puedes confesarte. Hay muchas iglesias en las que se llevan a cabo servicios diarios, y allí también se lleva a cabo el sacramento diario de la confesión. y en el resto aprender sobre el horario de los servicios de la iglesia.

Cómo confesarse a los niños.

Los niños menores de siete años se consideran infantes, pueden recibir la comunión sin confesión previa. Pero es importante acostumbrarlos desde la infancia a la sensación del incienso. Sin que entrenamiento necesario la comunión frecuente causa renuencia a hacer este negocio. Deseable en pocos días preparar a los niños para el sacramento, un ejemplo es la lectura de las Sagradas Escrituras y la literatura ortodoxa infantil. Reducir el tiempo de visualización de la televisión. Supervisar mañana y oraciones de la tarde. Si un niño ha hecho malas acciones en los últimos días, entonces debes hablar con él e inculcarle un sentimiento de vergüenza por lo que ha hecho. Pero siempre hay que saber: el niño toma el ejemplo de sus padres.

Después de los siete años, se puede comenzar la confesión en pie de igualdad con los adultos, pero sin sacramento previo. Los pecados enumerados anteriormente son cometidos en gran número por niños, por lo que la comunión de los niños tiene sus propios matices.

Para ayudar a los niños a confesar sinceramente, es necesario dar una lista de pecados:

Esta es una lista superficial de posibles pecados. Hay muchos pecados personales para cada niño, basados ​​en sus pensamientos y acciones. Una meta importante de los padres es preparar al niño para el arrepentimiento. Necesito un niño él mismo escribió todos sus pecados sin el destino de sus padres- No tienes que escribir para ello. Debe entender que es necesario confesarse sinceramente y arrepentirse de las malas acciones.

Cómo confesarse en la iglesia

La confesión cae sobre hora de la mañana y la tarde días. Llegar tarde a tal evento se considera inaceptable. Un grupo de arrepentidos comienza a completar el proceso leyendo los ritos. Cuando el sacerdote comienza a preguntar los nombres de los participantes que vinieron a confesarse, uno no debe responder ni en voz alta ni en voz baja. Los recién llegados no son aceptados para la confesión.. Al final de la confesión, el sacerdote relee los ritos, aceptando el sacramento. Las mujeres durante la limpieza mensual natural no pueden asistir a tal evento.

Es necesario comportarse en el templo con dignidad y no interferir con el resto de los confesores y el sacerdote. No está permitido avergonzar a las personas que vinieron a este trabajo. No hay necesidad de confesar una categoría de pecados y dejar otra para después. Esos pecados que fueron nombrados la última vez no se vuelven a leer. Es deseable realizar el sacramento con el mismo sacerdote. En el sacramento, una persona no se arrepiente ante el confesor, sino ante el Señor Dios.

En las iglesias grandes se reúnen muchos penitentes y en este caso utilizan "confesión general". La conclusión es que el sacerdote pronuncia los pecados comunes y los que los confiesan se arrepienten. Además, todos deben someterse a la oración permisiva. Cuando la confesión tiene lugar por primera vez, no debe acudir a un procedimiento tan general.

Visita por primera vez confesión privada, si no hay ninguno, entonces en una confesión general es necesario tomar el último lugar en la fila y escuchar lo que le dicen al sacerdote en la confesión. Es recomendable explicarle toda la situación al sacerdote, él le dirá cómo confesarse por primera vez. Luego viene el verdadero arrepentimiento. Si en el proceso de arrepentimiento una persona guardó silencio sobre un pecado grave, entonces no será perdonada. Al final del sacramento, una persona está obligada, después de leer la oración permisiva, a besar el Evangelio y la cruz, que se encuentran en el atril.

Preparación adecuada para el sacramento

En los días de ayuno, que duran siete días, se establece el ayuno. La dieta no debe incluir productos de pescado, lácteos, carnes y huevos. En esos días, no se deben realizar relaciones sexuales. Debe ir a la iglesia con frecuencia.. Leer el Canon Penitencial y observar las reglas de oración. En la víspera del sacramento, debe llegar al servicio por la noche. Antes de acostarse, debe leer los cánones del Arcángel Miguel, nuestro Señor Jesucristo y la Madre de Dios. Si esto no es posible, tales reglas de oración pueden cambiarse durante varios días durante el ayuno.

Los niños tienen dificultades para recordar y percibir las reglas de oración, por lo que debe elegir la cantidad que puede pagar, pero debe discutir esto con el confesor. Para preparar poco a poco aumentar el número de reglas de oración. La mayoría de la gente confunde las reglas de la confesión y la comunión. Aquí es necesario prepararse por etapas. Para hacer esto, debe pedir consejo al sacerdote, quien le informará sobre una preparación más precisa.

sacramento de la comunión llevado a cabo con el estómago vacío, no debe comer alimentos ni agua a partir de las 12 en punto, tampoco debe fumar. Esto no se aplica a los niños menores de siete años. Pero deben acostumbrarse a esto un año antes del sacramento de adultos. Debe leer oraciones de la mañana y para la Sagrada Comunión. Durante la confesión de la mañana, es necesario llegar a la hora adecuada sin demora.

Participio

El sacramento fue instituido por el Señor Dios en la Última Cena, cuando Cristo partió el pan con los discípulos y bebió vino con ellos. Participio ayuda a entrar en el reino de los cielos y por lo tanto incomprensible para la mente humana. Las mujeres no pueden asistir a la comunión maquilladas, e incluso en ropa ordinaria. domingos debe limpiarse de los labios. En los días menstruales, las mujeres no pueden recibir el Sacramento., así como aquellos que han dado a luz recientemente, para estos últimos, es necesario leer la oración del cuadragésimo día.

Cuando el sacerdote sale con los Sagrados Dones, los participantes deben inclinarse. A continuación, debe escuchar atentamente las oraciones, repitiéndolas a sí mismo. Luego debes cruzar los brazos en cruz sobre tu pecho e ir al bol. Los niños deben ir primero, luego los hombres y luego las mujeres. Cerca de la copa, se pronuncia el nombre de uno, y así, el comulgante acepta los Dones del Señor. Después de la Comunión, el diácono procesa sus labios con la ayuda de un plato, luego debes besar el borde del cuenco e ir a la mesa. Aquí una persona toma un trago y usa la parte prosphora.

Al final, los participantes escuchan oraciones y oran hasta el final del servicio. Entonces debes ir a la cruz y escuchar atentamente. oración de acción de gracias. Al final, todos se van a casa, pero en la iglesia uno no puede hablar palabras vacías e interferir entre sí. En este día, debes comportarte con dignidad y no profanar tu pureza con actos pecaminosos.

El deseo de confesarse aparece no sólo en las personas que se inclinan ante la ley de Dios. Incluso el pecador no está perdido para el Señor.

Se le da la oportunidad de cambiar a través de la revisión de sus propios puntos de vista y el reconocimiento de los pecados cometidos, el correcto arrepentimiento de los mismos. Habiéndose limpiado de los pecados y emprendido el camino de la corrección, una persona no podrá volver a caer.

La necesidad de confesar surge en alguien que:

• cometió el pecado más grave;
• enfermo terminal;
• quiere cambiar el pasado pecaminoso;
• decidió casarse;
• preparándose para la comunión.

Los bebés hasta la edad de siete años y los feligreses que fueron bautizados ese día pueden recibir la Comunión por primera vez sin confesión.

¡Nota! Está permitido confesarse a la edad de siete años.

A menudo sucede que una persona de edad madura necesita confesarse por primera vez. En este caso, debe recordar sus pecados cometidos desde la edad de siete años.

No hay necesidad de apresurarse, recuerda todo, escribe la lista de pecados en una hoja de papel. El sacerdote es un testigo del Sacramento, no debe avergonzarse ni avergonzarse, así como el mismo Dios que todo lo perdona.

Dios, en la persona de los santos padres, perdona incluso los pecados graves. Pero para recibir el perdón de Dios, debes trabajar seriamente en ti mismo.

Para expiar los pecados, una persona penitente realiza la penitencia que le impone un sacerdote. Y solo después de su cumplimiento, el feligrés arrepentido es perdonado con la ayuda de la "oración permisiva" del clérigo.

¡Importante! Al prepararse para la confesión, perdone a quienes lo ofendieron y pida perdón a quien ofendió.

Puede ir a confesarse, si solo puede alejar los pensamientos obscenos de usted. Nada de entretenimiento y literatura frívola, es mejor recordar las Sagradas Escrituras.

La confesión procede en el siguiente orden:

• espera tu turno para la confesión;
• diríjase a los presentes con las palabras: "Perdóname, pecador", habiendo escuchado en respuesta que Dios perdonará, y nosotros perdonamos, y solo entonces acercarnos al sacerdote;
• frente a una configuración alta: un atril, incline la cabeza, persíguese e inclínese, comience a confesarse correctamente;
• después de enumerar los pecados, escucha al clérigo;
• luego, santiguándonos e inclinándonos dos veces, besamos la Cruz y el libro sagrado del Evangelio.

Piense de antemano cómo confesarse correctamente, qué decirle al sacerdote. Un ejemplo, la definición de pecados, se puede tomar de los Mandamientos Bíblicos. Comenzamos cada frase con las palabras que ella pecó y en qué exactamente.

Hablamos sin detalles, formulamos sólo el pecado mismo, a menos que el mismo sacerdote pregunte sobre los detalles. Si necesita el perdón de Dios, debe arrepentirse sinceramente de sus acciones.

Es una tontería ocultarle algo al sacerdote, él es el ayudante del Dios que todo lo ve.

El objetivo de un sanador espiritual es ayudarte a arrepentirte de tus pecados. Y si tiene lágrimas, el sacerdote ha logrado su objetivo.

¿Qué se considera pecado?

Los conocidos mandamientos bíblicos lo ayudarán a determinar qué pecados nombrar al sacerdote durante la confesión:

¡Importante! Los pecados primarios, en base a los cuales aparecen otros, incluyen la arrogancia, el orgullo y la arrogancia en la comunicación.

Un ejemplo de confesión en la iglesia: ¿qué pecados decir?

Considere cómo confesarse correctamente, qué decirle al sacerdote, un ejemplo de confesión.

Se puede utilizar una confesión escrita en papel si el feligrés es muy tímido. Incluso los sacerdotes lo permiten, pero no es necesario que le des la muestra al sacerdote, lo enumeramos con nuestras propias palabras.

En la Ortodoxia, se da la bienvenida a un ejemplo de confesión:

1. acercándose al sacerdote, no piense en asuntos terrenales, trate de escuchar a su alma;
2. volviendo al Señor, hay que decir que he pecado ante Ti;
3. enumere los pecados, diciendo: "He pecado ... (por adulterio o mentira o cualquier otra cosa)";
4. los pecados se cuentan sin detalles, pero no muy brevemente;
5. habiendo terminado la enumeración de los pecados, nos arrepentimos y pedimos salvación y limosna al Señor.

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Discusión: 3 comentarios

Y si todavía hay pocos pecados, pero no está muy limpio en mi conciencia, y le prometí a mi MCH que definitivamente iría a la iglesia. Su primer requisito es ir a confesarse y arrepentirse de todas las cosas graves. Por suerte, no tengo muchos. Y ahora tengo un verdadero problema. ¿Qué pasa si confiesas en línea? ¿Quién opina sobre este tema? Bueno, según tengo entendido, publicas tu sitio y allí el sacerdote ora por ti y perdona el pecado. ¿No?

Respuesta

1. Disculpe, en mi opinión no es necesario ir al templo a petición del MCH. ¿Para qué sirve? Esto se hace por DIOS, para la purificación del alma, y ​​no porque alguien "exige". Por lo que yo entiendo, usted no tiene esta necesidad. Dios no puede ser engañado, ni a través de Internet, ni en el templo.

   Respuesta

Responde a Cristina. Christina, no, no puedes confesarte por Internet. Entiendo que tengas miedo del sacerdote, pero piénsalo, el sacerdote es solo un testigo de tu arrepentimiento (después de tu muerte intercederá por ti ante Dios y dirá que te arrepentiste si fue así, a su vez, los demonios lo harán). habla de lo que no te arrepentiste) no compliques el futuro ni al padre ni a ti mismo. No necesitas esconder los pecados, no necesitas esconderlos de lo contrario, de esta manera los incrementarás en número para ti. Debemos decir honestamente toda la verdad sobre nuestras malas acciones, no justificándonos, sino condenándonos por ellas. El arrepentimiento es la corrección de los pensamientos y de la vida. Después de la confesión, besas la cruz y el Evangelio como una promesa a Dios de combatir los pecados que has confesado. ¡Busca a Dios! ¡Ángel guardian!

Respuesta

¿Cómo prepararse para la primera confesión? Esta pregunta preocupa a muchos cristianos ortodoxos principiantes. ¡Descubrirás la respuesta a esta pregunta si lees el artículo!

Con la ayuda de los siguientes consejos simples, puede dar los primeros pasos.

¿Cómo confesarse y comulgar por primera vez?

Confesión en la iglesia

La única excepción puede ser el "recordatorio" más conciso de los pecados mayores, que a menudo no se reconocen como tales.

Un ejemplo de tal nota:

una. Pecados contra el Señor Dios:

- incredulidad en Dios, reconocimiento de cualquier significado para otras "fuerzas espirituales", doctrinas religiosas, además de la fe cristiana; participación en otras prácticas o rituales religiosos, incluso “por compañía”, en broma, etc.;

- fe nominal, no expresada de ninguna manera en la vida, es decir, ateísmo práctico (puedes reconocer la existencia de Dios con tu mente, pero vivir como un no creyente);

- la creación de "ídolos", es decir, poner en primer lugar entre los valores de la vida algo que no sea Dios. Cualquier cosa a la que una persona realmente "sirve" puede convertirse en un ídolo: dinero, poder, carrera, salud, conocimiento, pasatiempos: todo esto puede ser bueno cuando ocupa el lugar apropiado en la "jerarquía de valores" personal, pero, convirtiéndose en el primer lugar, se convierte en un ídolo;

- un llamamiento a varios tipos de adivinos, adivinos, hechiceros, psíquicos, etc. - un intento de "dominar" las fuerzas espirituales de una manera mágica, sin arrepentimiento y esfuerzo personal para cambiar la vida de acuerdo con los mandamientos.

b. Pecados contra el prójimo:

- descuido de las personas, resultante del orgullo y el egoísmo, falta de atención a las necesidades del prójimo (el prójimo no es necesariamente un pariente o conocido, es cada persona que está a nuestro lado en este momento);

– condenación y discusión de las faltas de los demás (“Por tus palabras serás justificado y por tus palabras serás condenado”, dice el Señor);

- los pecados de fornicación de diversa índole, especialmente el adulterio (violación de la fidelidad conyugal) y las relaciones sexuales contra natura, incompatibles con la pertenencia a la Iglesia. La convivencia pródiga incluye también la llamada común hoy. " matrimonio civil”, es decir, la convivencia sin registro de matrimonio. Sin embargo, debe recordarse que un matrimonio registrado pero no casado no puede ser considerado como fornicación y no es un obstáculo para estar en la Iglesia;

– el aborto es la privación de la vida de un ser humano, de hecho, el asesinato. Debes arrepentirte incluso si el aborto se hizo por razones médicas. También es un pecado grave persuadir a una mujer para que aborte (por parte de su esposo, por ejemplo). El arrepentimiento por este pecado implica que el penitente nunca volverá a repetirlo conscientemente.

- apropiación de la propiedad de otra persona, negativa a pagar el trabajo de otras personas (viajes sin boleto), retención de salarios de subordinados o trabajadores contratados;

- mentiras de varios tipos, especialmente - calumniar al prójimo, difundir rumores (por regla general, no podemos estar seguros de la veracidad de los rumores), incontinencia de palabra.

Esta es una lista aproximada de los pecados más comunes, pero enfatizamos una vez más que tales "listas" no deben dejarse de lado. Lo mejor es usar los diez mandamientos de Dios en una mayor preparación para la confesión y escuchar a su propia conciencia.

• Habla sólo de los pecados y de los tuyos propios.

Es necesario hablar en la confesión sobre los pecados, sin tratar de minimizarlos o mostrarlos como excusables. Parecería que esto es obvio, pero con qué frecuencia los sacerdotes, al confesarse, escuchan historias de vida sobre todos los familiares, vecinos y conocidos en lugar de confesar los pecados. Cuando en confesión una persona habla de las ofensas que le han causado, evalúa y condena a sus prójimos, de hecho, justificándose a sí mismo. A menudo, en tales historias, las transgresiones personales se presentan de tal manera que parecería imposible evitarlas en absoluto. Pero el pecado es siempre fruto de la elección personal. Es extremadamente raro que nos encontremos en tales colisiones cuando nos vemos obligados a elegir entre dos tipos de pecado.

• No inventes un lenguaje especial.

Hablando de tus pecados, no debes preocuparte de cómo serían llamados "correctamente" o "según la iglesia". Es necesario llamar a las cosas por su nombre, en el lenguaje habitual. Te estás confesando a Dios, quien sabe aún más acerca de tus pecados que tú, y al nombrar el pecado tal como es, ciertamente no sorprenderás a Dios.

No te sorprendas a ti y al sacerdote. A veces, los penitentes se avergüenzan de decirle al sacerdote este o aquel pecado, o existe el temor de que el sacerdote, habiendo oído el pecado, te condene. De hecho, un sacerdote tiene que escuchar muchas confesiones a lo largo de los años de servicio, y no es fácil sorprenderlo. Y además, los pecados no son todos originales: no han cambiado mucho a lo largo de los milenios. Siendo testigo del arrepentimiento sincero por los pecados graves, el sacerdote nunca condenará, sino que se regocijará en la conversión de una persona del pecado al camino de la justicia.

• Habla de las cosas grandes, no de las pequeñas.

No es necesario comenzar la confesión con pecados tales como romper el ayuno, no asistir al templo, trabajar en días festivos, mirar televisión, usar/no usar cierto tipo de ropa, etc. En primer lugar, estos definitivamente no son tus pecados más graves. En segundo lugar, puede que no sea un pecado en absoluto: si una persona no ha venido a Dios durante muchos años, ¿por qué arrepentirse de no observar los ayunos, si el "vector" de la vida misma se dirigió en la dirección incorrecta? En tercer lugar, ¿quién necesita indagar interminablemente en las minucias cotidianas? El Señor espera de nosotros amor y entrega de corazón, y nosotros a él: “Comí un pescado en un día de ayuno” y “lo bordé en un día festivo”.

Se debe prestar la atención principal a la relación con Dios y el prójimo. Además, según el Evangelio, se entiende por prójimo no sólo a las personas que nos agradan, sino a todas las que encontramos en el camino de la vida. Y sobre todo, a nuestros familiares. La vida cristiana para las personas de familia comienza en la familia y es probada por ella. He aquí el mejor campo para cultivar en uno mismo las cualidades cristianas: amor, paciencia, perdón, aceptación.

• Comienza a cambiar tu vida incluso antes de la confesión.

El arrepentimiento en griego suena como "metanoia", literalmente - "cambio de opinión". No es suficiente admitir que en la vida has cometido tales y tales fechorías. Dios no es un acusador, y la confesión no es una confesión. El arrepentimiento debe ser un cambio de vida: el penitente se propone no volver a los pecados y trata con todas sus fuerzas de alejarse de ellos. Tal arrepentimiento comienza algún tiempo antes de la confesión, y venir al templo para ver a un sacerdote ya “capta” el cambio que está ocurriendo en la vida. Esto es extremadamente importante. Si una persona tiene la intención de seguir pecando después de la confesión, ¿tal vez vale la pena posponer la confesión?

Cabe señalar que cuando hablamos de cambiar de vida y de renunciar al pecado, nos referimos en primer lugar a los pecados llamados "mortales", según las palabras del apóstol Juan, es decir, incompatibles con el ser en la Iglesia. Con tales pecados Iglesia cristiana desde la antigüedad se consideraba la renuncia a la fe, el asesinato y el adulterio. Los pecados de este tipo también pueden incluir el grado extremo de otras pasiones humanas: la ira contra el prójimo, el robo, la crueldad, etc., que pueden detenerse de una vez por todas con un esfuerzo de la voluntad, combinado con la ayuda de Dios. En cuanto a los pecados menores, los llamados “cotidianos”, se repetirán de muchas maneras incluso después de la confesión. Hay que estar preparado para esto y aceptarlo humildemente como una vacuna contra la exaltación espiritual: no hay personas perfectas entre las personas, solo Dios es sin pecado.

• Estar en paz con todos.

“Perdonad y seréis perdonados”, dice el Señor. “Con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados”. Y aún más fuerte: “Si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y ofrece tu regalo.” . Si le pedimos perdón a Dios, entonces nosotros mismos primero debemos perdonar a los ofensores. Por supuesto, hay situaciones en las que es físicamente imposible pedir perdón directamente a una persona, o esto conducirá a un agravamiento de una relación que ya es difícil. Entonces es importante, al menos, perdonar de tu parte y no tener nada en tu corazón contra tu prójimo.

Algunas recomendaciones prácticas. Antes de venir a la confesión, sería bueno averiguar cuándo se suele realizar la confesión en el templo. En muchas iglesias sirven no sólo los domingos y días festivos, sino también los sábados, y en las grandes iglesias y monasterios - en días laborables. La mayor afluencia de confesores se produce durante la Gran Cuaresma. Por supuesto, el período de Cuaresma es principalmente un tiempo de arrepentimiento, pero para aquellos que vienen por primera vez o después de un descanso muy largo, es mejor elegir un momento en que el sacerdote no esté muy ocupado. Puede resultar que confiesen en el templo el viernes por la noche o el sábado por la mañana; en estos días seguramente habrá menos personas que durante el servicio dominical. Es bueno si tiene la oportunidad de contactar personalmente al sacerdote y pedirle que fije un horario conveniente para la confesión.

Hay oraciones especiales que expresan un "estado de ánimo" arrepentido. Es bueno leerlos el día antes de la confesión. El canon arrepentido al Señor Jesucristo está impreso en casi cualquier libro de oración, excepto en los más breves. Si no está acostumbrado a rezar en eslavo eclesiástico, puede utilizar la traducción al ruso.

Durante la confesión, el sacerdote puede asignarte una penitencia: abstenerte de comulgar por un tiempo, leer oraciones especiales, postraciones u obras de misericordia. Esto no es un castigo, sino un medio para deshacerse del pecado y recibir el perdón completo. La penitencia puede ser señalada cuando el sacerdote no responde a la actitud adecuada hacia los pecados graves por parte del penitente, o, por el contrario, cuando ve que una persona tiene necesidad de hacer algo prácticamente para "deshacerse" del pecado. La penitencia no puede ser indefinida: se fija para un tiempo determinado y luego debe cesar.

Por regla general, después de la confesión, los creyentes reciben la comunión. Aunque la confesión y la comunión son dos sacramentos diferentes, es mejor combinar la preparación para la confesión con la preparación para la comunión. En qué consiste esta preparación, lo contaremos en un artículo separado.

Si estos pequeños consejos te han ayudado a prepararte para la confesión, gracias a Dios. No olvides que este sacramento debe ser regular. No pospongas tu próxima confesión durante años. La confesión al menos una vez al mes ayuda a estar siempre “en forma”, a estar atento y responsable con los tuyos. La vida cotidiana en el que, de hecho, debe expresarse nuestra fe cristiana.

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Hieromonje Evstafiy (Khalimankov)

Esta pregunta surge para muchas personas que quieren cambiar su vida con la ayuda de la Iglesia y el sacramento de la Penitencia. Sin embargo, la búsqueda independiente no siempre conduce a la respuesta correcta. Tratemos de dar una respuesta basada en la experiencia real del clero del monasterio Zhirovitsky.

Al llegar a la confesión, uno siempre debe hacerse una pregunta clara y precisa: ¿por qué estoy haciendo esto? ¿Voy a cambiar mi vida, que en realidad significa la misma palabra "arrepentimiento" (del griego. Lanzar - un cambio de mentalidad, cosmovisión, un enfoque inteligente para todo)?

En el sacramento del arrepentimiento, se puede distinguir tres puntos principales o una especie de etapa penitencial. Solo pasando sucesivamente por todas estas etapas, una persona puede esperar la victoria sobre el pecado en sí misma. Considere la parábola del hijo pródigo. Después de que el hijo menor recibió su parte de manos de su padre y la despilfarró, “viviendo pródigamente”, llega el “momento de la verdad”. Queda claro que nadie lo necesita. Y entonces el hijo menor se acuerda de su padre: “Cuando volvió en sí, dijo: ¡cuántos jornaleros tiene mi padre en abundancia en pan, y yo me muero de hambre!” ().

Asi que, primera etapa el arrepentimiento es “recuperarte”, pensar en tu vida: darte cuenta de que sigo viviendo mal y… recuerda que en cualquier situación siempre hay una salida. Y la única salida es el Señor. Todos empezamos a recordar a Dios solo en las penas, enfermedades, etc. Incluyendo a la gente de la iglesia: los que asisten más o menos regularmente al templo, se confiesan y comulgan; incluso ellos recuerdan acerca de Dios, que todos los problemas se resuelven en Él, no de inmediato.

Segunda fase- determinación de separarse del pecado y confesión directa del pecado. El hijo pródigo toma esta única decisión correcta: “Me levantaré, iré donde mi padre y le diré: ¡Padre! He pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; acéptame como uno de tus jornaleros. Se levantó y fue con su padre. Y estando aún lejos, su padre lo vio y tuvo compasión; y, corriendo, se echó sobre su cuello y lo besó. El hijo le dijo: ¡Padre! He pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Y el padre dijo a sus sirvientes: Traigan la mejor ropa y vístanlo, y pónganle un anillo en la mano y zapatos en los pies; y trae un becerro cebado, y mátalo; ¡Comamos y seamos felices! porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado. Y comenzaron a divertirse ”(). La persona ya ha entendido que es imposible vivir como vive ahora, por lo que toma medidas concretas para cambiar la situación.

Señor, como un padre parábola del evangelio esperando por cada uno de nosotros. El Señor, por así decirlo, anhela nuestro arrepentimiento. Ninguno de nosotros está tan preocupado por nuestra propia salvación como Dios. ¿Cada uno de nosotros, creo, experimentó esa alegría, alivio, paz profunda del alma después de una confesión verdaderamente seria? El Señor espera de nosotros esta profundidad, esta seriedad en relación consigo mismo. Damos un paso hacia Dios, y Él da unos pasos hacia nosotros. Ojalá nos decidiéramos y diéramos este paso salvífico adelante... Y esto es exactamente lo que se manifiesta, en primer lugar, en la confesión.

¿Qué decimos en la confesión a Dios? Este, de hecho, es el tema principal de este artículo. Comencemos con el hecho de que a veces una persona ni siquiera entiende de qué arrepentirse: "No maté a nadie, no robé", etc. Y si en el sistema de coordenadas del Antiguo Testamento, al nivel de los diez mandamientos mosaicos (a los que se acercan los llamados "valores universales"), nos orientamos de alguna manera, entonces el Evangelio sigue siendo para nosotros una especie de distancia, trascendencia. realidad, de ninguna manera conectada con la vida. Pero son precisamente los mandamientos del Evangelio los que son para los cristianos la ley que debe regular toda su vida. Por lo tanto, para empezar, debemos tomarnos la molestia de por lo menos aprender acerca de estos mandamientos. Lo mejor es leer el Evangelio con la interpretación de los santos padres. Usted pregunta: qué, nosotros mismos no podremos entender por nuestra cuenta Nuevo Testamento? Bueno, empieza a leer y creo que tendrás muchas preguntas. Para encontrar respuestas a ellas, se puede leer el libro del arzobispo "Los cuatro evangelios". También puede recomendar el maravilloso libro "La Interpretación del Evangelio", que sintetizó con gran acierto la experiencia patrística. Una obra similar pertenece a: “Los Cuatro Evangelios. Guía de estudio Sagrada Escritura". Todos estos textos se pueden encontrar ahora sin problemas en las tiendas de las iglesias, en las tiendas o, en todo caso, en Internet.

Cuando la perspectiva de una vida evangélica se abre a una persona, finalmente se dará cuenta de lo lejos que está su propia vida de los fundamentos más elementales del evangelio. Entonces, por sí solo, quedará claro de qué necesitas arrepentirte y cómo continuar viviendo.

Ahora es necesario decir algunas palabras sobre cómo confesarse. Resulta que esto también hay que aprenderlo y, en ocasiones, durante toda la vida. ¿Con qué frecuencia escuchas en confesión una enumeración seca y formal de los pecados leída en algún folleto de la iglesia (o cerca de la iglesia). Una vez, en confesión, un joven leyó en un papel, entre otros pecados, “amor a los carruajes”. Le pregunté - ¿sabe lo que es? Honestamente dijo: "Aproximadamente", y sonrió. Cuando escuchas estos tratados en la confesión, con el tiempo comienzas a identificar las fuentes primarias: "Sí, esto es del libro "Para ayudar al penitente", y esto es de "La cura del pecado ...".

Por supuesto, hay muy buenos manuales que se pueden recomendar a los confesores principiantes. Por ejemplo, “La experiencia de construir una confesión” del archimandrita o el libro “Para ayudar a los penitentes”, ya mencionado por nosotros, compilado según creaciones. Por supuesto, se pueden usar, pero solo con cierta reserva. No puedes "quedarte atrapado" en ellos. Un cristiano también debe progresar en la confesión. Por ejemplo, una persona puede ir a confesarse durante años y, como una lección bien aprendida, repetir lo mismo: “Pequé en hecho, palabra, pensamiento, condenación, palabrería, negligencia, distracción en la oración… ” - luego sigue un cierto conjunto de los llamados pecados comunes llamados personas de la iglesia. ¿Cuál es el problema aquí? Sí, en el hecho de que una persona pierde el hábito del trabajo espiritual en su alma y gradualmente se acostumbra tanto a este pecador "juego de caballeros" que casi no siente nada en la confesión. Muy a menudo, una persona esconde verdadero dolor y vergüenza por el pecado detrás de estas palabras generales. Después de todo, una cosa es murmurar, entre otras cosas, "condena, charla ociosa, ver malas imágenes", y otra muy distinta exponer valientemente un pecado específico en toda su fealdad: arrojar barro a un colega a sus espaldas, reprochar a su amigo por no prestarme dinero viendo una peli porno...

Por supuesto, puede caer en el otro extremo, cuando una persona se sumerge en una auto-excavación mezquina y dolorosa. Se puede llegar al punto en que el confesor incluso experimentará el placer del pecado, como si lo reviviera de nuevo, o comenzará a enorgullecerse: dicen, qué persona profunda soy, con una vida interior compleja y rica ... El Lo principal que hay que decir sobre el pecado es su esencia, y no, lo siento, difamación...

También es útil recordar que cuando confesamos algún pecado, por ello asumimos la obligación de no cometerlo, o al menos de luchar contra él. Solo hablar de los pecados en confesión es una gran irresponsabilidad. Al mismo tiempo, algunos también comienzan a teologizar: No tengo humildad, porque no hay obediencia, y no hay obediencia, porque no hay confesor, y buenos confesores no se encuentran ahora, porque “los últimos tiempos” y “ los ancianos de nuestro tiempo no se han dado”... Otros generalmente empiezan a confesar los pecados de sus parientes, conocidos... pero no los propios. De esta manera, nuestra naturaleza astuta trata de justificarse ante Dios incluso en la confesión y “echar” la culpa a otra persona. Por lo tanto, el pecado realmente debe... lamentarse en la confesión, exponer sin ocultar toda su abominación, denunciar. Si una persona se avergüenza en la confesión, entonces esto buena señal. Significa que la gracia de Dios ya ha tocado el alma.

A veces una persona se arrepiente (incluso con lágrimas en los ojos) de haber comido un pan de jengibre sin ayunar en un día de ayuno o tentado sopa con aceite de girasol... Al mismo tiempo, no se da cuenta en absoluto de que ha estado viviendo en enemistad con su nuera o esposo durante muchos años, pasa indiferentemente por la desgracia de otra persona; ignorando por completo sus deberes familiares o oficiales ... Personas ciegas que no pueden ver más allá de sus propias narices, "colando un mosquito y tragándose un camello" ()! ) al templo de Dios y ... al mismo tiempo viven en algún tipo de mundo inventado por ellos mismos: no hay Dios allí, porque no hay nada principal: el amor por las personas. Cómo el Señor Jesucristo nos denunció en esta ceguera moral y se entristeció por la “levadura de los fariseos y de los saduceos”, que más o menos nos aflige a todos… Inmediatamente vemos a una chica que entra en pantalones o a un tipo borracho y, como cometas, lánzate sobre ellas: ¡vamos! ¡Fuera de nuestra iglesia!

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, que sois como sepulcros pintados, que por fuera lucen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda clase de inmundicia; entonces tú, por fuera, pareces justo a la gente, pero por dentro estás lleno de hipocresía e iniquidad ”().

Por lo tanto, uno debe confesarse concretamente, sucintamente, sin piedad en relación con uno mismo (con su "viejo hombre"), sin ocultar nada, sin embellecer, sin menospreciar el pecado. Primero debe confesar los pecados más groseros, vergonzosos y repugnantes: deseche resueltamente estas piedras sucias y cubiertas de musgo de la casa del alma. Luego, ya recolecte el resto de los guijarros, barra, raspe el fondo del barril ...

Debe prepararse para la confesión con anticipación, y no apresuradamente, de alguna manera, ya de pie en el templo. Puedes prepararte en unos días (este proceso está en idioma de la iglesia se llama chisme). La preparación para los Sacramentos de la Confesión y la Comunión no es sólo una dieta alimenticia (aunque esto también es importante), sino también un examen profundo del alma y una invocación orante de la ayuda de Dios. Para estos últimos, por cierto, se pretende la llamada Regla para la Comunión, que puede ser diferente según el nivel de eclesiástica del cristiano. Estoy convencido de que obligar a una persona que está dando sus primeros pasos en la Iglesia a leer toda la gran regla en términos que le resultan incomprensibles. eslavo eclesiástico- esto es "imponer cargas que son insoportables" (). La medida del ayuno y regla de oración debe ser acordado con el sacerdote.

Ahora considera tercera etapa el arrepentimiento es probablemente lo más difícil. Después de que el pecado es reconocido y confesado, el cristiano debe probar el arrepentimiento con su vida. Significa algo muy simple: no cometer más el pecado confesado. Y aquí empieza lo más difícil, lo más doloroso... El hombre pensaba que, habiéndose confesado, habiendo experimentado el consuelo lleno de gracia de la confesión, había cumplido todo, y ahora, por fin, podía gozar de la vida en Dios. ¡Pero resulta que todo apenas comienza! Comienza una feroz batalla con el pecado. O más bien, debería haber comenzado. De hecho, a menudo una persona cede en esta lucha y vuelve a caer en el pecado.

Me gustaría llamar su atención sobre una regularidad extraña (a primera vista). Aquí hay un hombre confesando algún pecado. Por ejemplo, enojado. Y por alguna razón, inmediatamente, ya sea en este día o en un futuro cercano, nuevamente hay un motivo de irritación. La tentación está justo ahí. Incluso a veces de una forma aún más severa que antes de la confesión. Por esta razón, algunos cristianos incluso temen ir a confesarse y comulgar con frecuencia, temen “crecer en las tentaciones”. Pero el hecho es que el Señor, aceptando nuestro arrepentimiento, nos da la oportunidad de probar la seriedad de nuestra confesión y de llevar a cabo este arrepentimiento en la práctica. El Señor ofrece una especie de "trabajo sobre los errores" para que esta vez la persona no sucumba al pecado, sino que haga lo correcto: a la manera del evangelio. Y lo más importante, una persona ya está equipada para luchar contra el pecado con la gracia de Dios recibida en el Misterio de la Confesión. En la medida de nuestra sinceridad, seriedad y profundidad demostrada en la confesión, el Señor nos da Su fuerza llena de gracia para luchar contra el pecado. ¡No dejes pasar esta divina oportunidad! No hay que tener miedo a las nuevas tentaciones, hay que estar preparados para afrontarlas con valentía y... para no pecar. Sólo entonces se pondrá fin a nuestra epopeya de arrepentimiento y se ganará la victoria sobre algún pecado en particular. Este momento es muy importante: es necesario centrarse en la lucha, en primer lugar, con algún pecado en particular. Como regla, comenzamos a erradicar los pecados groseros más obvios en nosotros mismos, como la fornicación, la embriaguez, las drogas, el tabaquismo ... Solo al arrancar estos pecados groseros de nuestras almas, una persona comenzará a ver otros, más sutiles ( pero no menos peligrosos) pecados en sí mismo: vanidad, condenación, envidia, irritabilidad...

El monje de Optina dijo esto al respecto: “Necesitas saber qué pasión te preocupa más, y debes combatirla especialmente. Para hacer esto, necesita revisar su conciencia diariamente ... ". No sólo es necesario arrepentirse de los pecados en la confesión, sino que es bueno si un cristiano en la noche, antes de acostarse, por ejemplo, recuerda el día que vivió y se arrepiente ante el Señor de sus pensamientos, sentimientos, intenciones o pecados pecaminosos. aspiraciones ... "Límpiame de mis secretos" (), - oró el salmista David.

Entonces, es necesario enfocarse en un pecado específico que realmente interfiere con la vida, obstaculiza toda nuestra vida espiritual y tomar las armas contra este pecado. Confesarlo constantemente, combatirlo con todos los medios a nuestro alcance; lea los escritos de los santos padres sobre las formas de lidiar con este pecado, consulte con un confesor. Es bueno si un cristiano eventualmente encuentra un confesor para sí mismo, esto es una gran ayuda en la vida espiritual. Necesitamos orar al Señor para que nos conceda tal don: un verdadero confesor. No tiene que ser un anciano (¿y dónde los puedes encontrar, ancianos, en nuestro tiempo?). Basta encontrar un sacerdote sobrio, familiarizado con la tradición patrística y que tenga al menos una mínima experiencia espiritual.

La confesión debe ser regular (así como la comunión de los Santos Misterios de Cristo). La frecuencia de la confesión y la Comunión es individual para cada persona. Este asunto se resuelve con el confesor. Sin embargo, en cualquier caso, un cristiano debe al menos una vez al mes confesarse y recibir la comunión. Esto es importante precisamente porque el alma se obstruye regularmente con todo tipo de basura pecaminosa. Nadie tiene dudas de por qué es necesario lavarse la cara con regularidad, cepillarse los dientes, consultar a un médico ... De la misma manera, nuestra alma necesita un cuidado cuidadoso. El hombre es un ser completo, compuesto de alma y cuerpo. Y si cuidamos el cuerpo, entonces sobre el alma, ¡ay! - a menudo olvidamos por completo ... Es precisamente debido a la integridad de una persona mencionada anteriormente que el descuido del alma afecta la salud corporal y, de hecho, toda la vida de una persona. Puedes (¡y debes!) confesarte más a menudo (sin Comunión), según sea necesario. Duele, inmediatamente corremos al médico. Por eso, debemos recordar que el Doctor siempre nos está esperando en el templo.

Sí, la inercia del pecado es grande. El hábito del pecado, que se ha desarrollado a lo largo de los años, no puede evitar arrastrar a una persona al fondo. El miedo a esta habilidad encadena nuestra voluntad y llena nuestras almas de abatimiento: no, no puedo vencer el pecado... Así, se pierde la fe en que el Señor puede ayudar. Una persona se confiesa durante meses, luego durante años y se arrepiente de los mismos pecados estereotipados. Y… nada, ningún cambio positivo.

Y aquí es muy importante recordar las palabras del Señor que “El Reino de los Cielos es arrebatado por la fuerza, y los que usan la fuerza lo arrebatan” (). Usar la fuerza en la vida cristiana significa luchar con el pecado en uno mismo. Si un cristiano lucha de verdad consigo mismo, pronto sentirá cómo, de confesión en confesión, el pulpo del pecado va debilitando sus tentáculos y el alma empieza a respirar cada vez más libremente. Necesario - necesario, como el aire! - sentir este sabor a victoria. Es la lucha cruel e intransigente contra el pecado lo que fortalece nuestra fe: "y esta es la victoria que venció al mundo, nuestra fe" ().