Dígame, director Ivanov: ¿"director" es un nombre o un cargo? Y el Sr. Ivanov - ¿"Señor" es un título o un nombre? Entonces, ¿cómo se dice Dios y Señor es el nombre? Dios tiene un nombre, y usted cita el tetragrámaton YHWH, que aparece más de 7000 veces en la Biblia. En todo el mundo, su lectura se reporta como Jehová o Yahweh, entonces, ¿por qué no termina esto en su respuesta y no cita Éxodo 3:15? Insertemos honestamente este Tetragrámaton en todos los lugares de la Biblia donde aparece en los textos originales. No espero su respuesta, pero me alegro de que todavía haya gente que lea la Biblia y medite. Adiós.

El sacerdote Afanasy Gumerov, residente del Monasterio Sretensky, responde:

La cuestión de los nombres de Dios se resuelve en la patrística antigua y tardía, así como en la ciencia bíblica. Tanto los representantes de la teología patrística como los estudiosos del campo de la ciencia bíblica son unánimes en su opinión de que la Sagrada Escritura nos revela varios nombres divinos. Esto es discutido solo por representantes de algunas sectas, en particular, "Testigos de Jehová". Afirman que solo hay un nombre oculto (Jehová) que reverencian. Todo lo demás, dicen, títulos. Esta declaración es completamente contraria a los textos sagrados.

Los escritores santos usan la palabra sem(nombre). Se aplica no solo a Dios, sino también a las personas. Está presente en el libro del Éxodo (3:13-15). El profeta Moisés pregunta: Y me dirán: ¿Cuál es su nombre? Dios le dijo a Moisés: yo soy el uno El texto hebreo contiene una palabra de cuatro letras: yod, r(x)e, vav, r(x)e (YHWH). Esta palabra se llamó tetragrámaton (tetra - cuatro; gramma - letra). Los judíos no han pronunciado este nombre durante algún tiempo. Una de las tradiciones judías sitúa el inicio de esta prohibición en la época del sumo sacerdote Simón el Justo (siglo III a. C.), tras cuya muerte los sacerdotes dejaron de utilizar el tetragrama incluso en el culto. Por lo tanto, se colocó otro nombre al lado del tetragrama, que también constaba de cuatro letras: Aleph, Dalet, Nun, Yod. Se pronunciaba en lugar de un tetragrama: Adonai. A diferencia del título real adoni(maestro, señor) Adonai(mi Señor) en la Biblia se refiere únicamente a Dios. En varios lugares este nombre como dirección ya se encuentra en textos antiguos: Gen.15:2,8; Éxodo 4:10, 13; martes 9:26; Josué 7:7, etc. El alfabeto hebreo consta de solo 22 consonantes. Alrededor del siglo VI d.C. un sistema de vocalizaciones (nekudot), masoretes (Heb. mazar- leyenda), es decir guardianes de la leyenda, transfirieron deliberadamente los sonidos de las vocales del nombre Adonai a un tetragrama. Los eruditos europeos medievales no notaron esta convención y confundieron la ortografía de estas vocales con sus propias vocales de tetragrama. Por lo tanto, durante varios siglos, el tetragrama se pronunció incorrectamente: Jehová. Sin embargo, ya en los siglos XVI y XVII, varios eruditos hebraicos prominentes (Buxtrophy, Drusius, Capell, Althingius) se opusieron a tal lectura. Dado que no se ofreció la pronunciación exacta a cambio, siguió siendo la misma: Jehová. En la primera mitad del siglo XIX, el erudito alemán Ewald propuso otra lectura: Jahvah (Yahvah). Esta propuesta no fue aceptada de inmediato, sino solo después del apoyo de investigadores tan destacados como Genstenberg y Reinke. La lectura propuesta por Ewald no es el descubrimiento del verdadero nombre. Se obtuvo por el método filológico. Por lo tanto, dos opciones son posibles: Jahvah y Jahveh. Nuestro destacado investigador, el arzobispo Feofan (Bystrov), basado en datos históricos, consideró la pronunciación más plausible Jahveh (Yahveh).

A pesar de los datos exactos de la ciencia bíblica, los representantes de la secta "Testigos de Jehová" construyeron su "dogmática" sobre la base de una lectura errónea del tetragrama. El autor de la carta no habla de su filiación religiosa, pero su patetismo no es casual. “En todo el mundo se transmite su lectura como Jehová o Yahvé…”. En primer lugar, debemos preguntar: ¿cuál es el nombre? ¿Jehová o Yahvé? Después de todo, son completamente diferentes. En segundo lugar, ¿se “da lectura como Jehová” en todo el mundo, o entre miembros de una secta? daré una opinión teólogo ortodoxo, y el erudito en hebreo moderno Thomas O. Lambdin, profesor de la Universidad de Harvard, sobre el nombre contenido en el tetragrama: “Inicialmente, lo más probable es que se pronunciara como Yahwe. Entonces, por motivos piadosos, dejaron de decirlo, reemplazándolo con Adonay (Señor) cuando leían en voz alta. Esta costumbre, que surgió ya varios siglos antes de Cristo. y reflejó a los masoretas en su puntuación, transfiriendo la vocalización de la palabra Adonay a las letras que se encuentran en el texto bíblico [el autor tiene un tetragrama en el texto en escritura hebrea - yod, g(x)e, vav, g(x) mi]. Así nació una ortografía "híbrida" que no reflejaba ninguna pronunciación real. Más tarde, los eruditos europeos leyeron literalmente la ortografía masorética condicional, de ahí la forma incorrecta "Jehová" que no corresponde ni a la lectura tradicional antigua ni a la posterior ”(Thomas O. Lambdin. Libro de texto del idioma hebreo, traducido del inglés, M. , 1998, pág. 117). En cuanto a la pronunciación Yahvé el erudito hebraísta escribe sólo presumiblemente: "pronunciado más probable como Yahvé". En la literatura teológica occidental contemporánea Yahvé ocurre muy a menudo, pero ¿es posible invocar un nombre en oración si no se nos revela, sino que se recibe a través de la investigación lingüística? ¿Es posible incluirlo en las oraciones si los propios científicos no están completamente seguros de su precisión?

¿Cómo pronuncian los cristianos ortodoxos el esquema bíblico del tetragrama? En pleno acuerdo con la tradición del templo del Antiguo Testamento. Desde que se leyó en el Templo Adonai(Señor), luego 72 intérpretes judíos cuando se tradujo al griego en el siglo III a. Curios (Señor) se colocó en lugar del tetragrama. Los santos apóstoles recurrieron a la Biblia griega. Esto lo prueba el análisis del texto del Evangelio. Siguiéndolos, pronunciamos - el Señor.

Consideremos otra cuestión fundamental: ¿hay un solo nombre de Dios, o hay varios de ellos? Vayamos a las Sagradas Escrituras.

1. Misma palabra sem(nombre), como en Éxodo (3:13-15), también se encuentra en aquellos lugares donde no hay tetragrama: “no debes adorar a un dios que no sea el Señor; porque su nombre es celoso; Él es un Dios celoso” (Ex. 34:14). La Biblia hebrea dice: Shemo El- kanna(nombre Dios celoso) .

2. En el libro de Isaías leemos: “Nuestro Redentor es el Señor de los ejércitos, su nombre es el Santo de Israel” (Is. 47, 4). En Heb. texto: shemo kedosh Israel.¿Deberíamos confiar en nuestras propias nociones preconcebidas o en el profeta Isaías? En su libro el nombre de Dios santo de israel ocurre 25 veces (1:4; 5:19, 24; 10:20; 12:6; 17:7; 29:19; 30:11-12, 15; 31:1; 37:23; 41:14, 16:20; 43:3, 14; 45:11; 47:4; 48:17; 49:7; 54:5; 60:9, 14). Es bastante claro por el contexto que santo de israel usado como el nombre de Dios. Basta con tomar aquellos lugares donde es bastante sinónimo del tetragrama. Por ejemplo, "pondrán su confianza en el Señor, el Santo de Israel, de todo corazón" (10:20). En la primera parte de este verso hay un tetragrama.

3. “Sólo Tú eres nuestro Padre; porque Abraham no nos reconoce, e Israel no nos reconoce como suyos; Tú, oh Señor, Padre nuestro, desde la antigüedad es tu nombre: "Nuestro Redentor" (Isaías 63:16). Nuevamente el texto hebreo usa la misma palabra que en Éxodo 3:13-15) – shemo(nombre). Goel(Redentor) como el nombre de Dios también se encuentra en otros lugares de la Sagrada Escritura.

4. El Señor de los ejércitos es su nombre” (Is. 48:2). Aquí se indica otro nombre: Sabaoth (heb. Tsevaot; de las criaturas. Tsava - ejército). También nos encontramos con otros profetas para dar testimonio de esto: “Jehová, Dios de los ejércitos, es su nombre” (Amós 4:13); “Tu nombre es invocado sobre mí, oh Señor Dios de los ejércitos” (Jeremías 15:16).

5. También se usaron otros nombres: El (Fuerte, fuerte), Elohim (en la Biblia griega - Theos; en eslavo y ruso - Dios), El-Shaddai (en la Biblia griega - Pantokrator; en eslavo y ruso. Biblia - Todopoderoso), etc. La mención orante de cualquiera de ellos significaba invocar el nombre del Señor.

La opinión de que hay varios nombres divinos en el Antiguo Testamento no es sólo una opinión teología ortodoxa, según el autor de la carta. Citaré nuevamente la opinión de un hebraísta erudito no ortodoxo. Thomas O. Lambdin en el libro de texto hebreo destacó un párrafo especial "Excursus: nombres Dios en el Antiguo Testamento": "La mayoría de las veces Dios en el Antiguo Testamento es llamado nombres Elohim y YHWH… Agregando las preposiciones be, le y ke a nombres Elohim y Adonay tienen una característica: la inicial aleph en la pronunciación se pierde junto con la vocal que le sigue” (p. 117-18).

Nuestra discusión no es un debate teológico académico, pero es de fundamental importancia. La posición expresada en la carta se dirige contra la doctrina de Santísima Trinidad. Con este fin, se niega la Deidad de Jesucristo y el Espíritu Santo. Para evitar errores peligrosos y engaños, es necesario deshacerse de las ideas estrechas que atan la mente y los ojos espirituales. La revelación sobre la Santísima Trinidad se da en el Nuevo Testamento. En el Evangelio de Mateo, nuestro Señor Jesucristo, enviando discípulos, dice: "Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (28,19). Es imposible conocer al Padre sin creer en la divinidad del Hijo: “Sabemos también que el Hijo de Dios vino y nos dio luz y entendimiento, para que conozcamos al verdadero Dios y estemos en su verdadero Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna” (1 Juan 5:20).

Nombre de Dios en la Biblia. ¿Tienen razón los testigos de Jehová acerca del nombre Tetragrámaton?

PREGUNTA DE OLGA
Los Testigos de Jehová hablan mucho del nombre de Dios, y las Sagradas Escrituras prueban su importancia. ¿Tienen razón? ayúdame a entender

Averigüémoslo juntos. Al mismo tiempo, nos basaremos solo en hechos, en el texto de la Biblia original, y no en su interpretación por parte de representantes de diferentes religiones.

Entonces, de mi comunicación con un representante de los Testigos de Jehová, entendí lo siguiente: Los testigos creen que el nombre de Dios "Jehová" tiene gran importancia para la gente. Al conocer este nombre, los creyentes se salvan, Satanás y sus demonios tienen miedo de este nombre, ¡así que se debe prestar atención al nombre de Jehová Dios! Los Testigos de Jehová se refieren a Jesús que enseñó: "Santificado sea tu NOMBRE", santificando este nombre no solo en oraciones, sino también en Sus obras.

De hecho, la Biblia usa el nombre de Dios Tetragrámaton (Jehová) y habla repetidamente de santificación, glorificación del nombre de Dios. Además, la Sagrada Escritura proclama que el nombre de Dios debe ser predicado entre las naciones:

“Precisamente por esto os he puesto, para mostrar mi poder sobre vosotros, y para que sea predicado Mi nombre está en toda la tierra» (Rom. 9:17; véase también Éx. 9:16).

Sin embargo, la Biblia contiene otros nombres para Dios. Entonces, ¿qué nombre de Dios debe ser santificado y predicado a los creyentes?

Nombres de Dios encontrados en la Biblia

Especialmente a menudo en la Biblia, a Dios se le llama Elohim (que en hebreo significa El (dios) con una terminación plural, en griego Teos). También, Dios es llamado el Señor (derivado de mister, en hebreo Adonai, en griego Curios)

Ahora enumeraremos los nombres de Dios que se encuentran en la Biblia:

Dios al menos muestra Sus 5 nombres, diciendo sin rodeos que estos son Sus NOMBRES:

Fanático: “Porque no adorarás a ningún dios sino al Señor; porque su nombre es zelote; Es un Dios celoso".(Éxodo 34:14).

Sabaoth(en traducción Fuerza¸ Ejército): "Nuestro Redentor es el Señor Sabaoth es su nombre» (Isaías 47:4).

Smo.: “Porque así dice el Alto y Exaltado que vive para siempre: Santo es su nombre» (Isaías 57:15).

Redentor: “Sólo Tú eres nuestro Padre; ... Tú, Señor, Padre nuestro, desde tiempos inmemoriales Tu nombre: "Redentor nuestro""(Isaías 63:16).

tetragramatón- (Jehová, Yahvé): “Jehová es varón de guerra, Jehová (Tetragrámaton) Su nombre» (Éxodo 15:3).

Como puede verse en el texto de las Sagradas Escrituras, Dios no tiene un solo nombre. Además, un simple análisis es suficiente para ver que los nombres de Dios llevan información sobre Él, lo caracterizan: Zelote, Poder, Santo, Redentor...

Indicativo en este sentido es el análisis de otro texto de la Biblia: los capítulos 33 y 34 del libro del Éxodo. En el capítulo 33 leemos:

“(Moisés) dijo: muéstrame tu gloria. Y el Señor dijo: Yo TENDRÉ antes tú TODA LA GLORIA mio y proclamar el NOMBRE Jehová está delante de ti…”(Éxodo 33:18,19).

“Y el Señor (Tetragrámaton) descendió en una nube... y NOMBRE proclamado Jehová (tetragrámaton). Y pasó Señor (Tetragrámaton) antes de su cara y proclamado: Señor (tetragrammaton), Señor (tetragrammaton), Dios es filantrópico y misericordioso, longánime y misericordioso y verdadero, ... que perdona la culpa, el crimen y el pecado, pero no se va sin castigo ... Moisés inmediatamente cayó en el suelo y se inclinó "(Éxodo 34:5-8).

Según el texto, Moisés pidió que le mostraran GLORIA Creador. A lo que el Señor conectó inmediatamente la gloria con el anuncio de su NOMBRADA. Pero, después de todo, es obvio que el Creador aquí no le reveló a Moisés el nombre Tetrammaton, ya que lo hizo mucho antes, lo cual analizaremos en la siguiente sección del artículo. ¡Pero Dios proclamó el nombre del Tetragrámaton! ¡Mira, esta frase se repite una y otra vez! Pero si el Tetragrámaton es un nombre, ¿cómo puede un nombre tener otro nombre? Solo hay una explicación que es lógica y está confirmada por la Biblia misma: el nombre indica el personaje. Por lo tanto, el Señor proclamó Su nombre, que consiste no solo en el Tetragrámaton, sino también en otras características: filantrópico, misericordioso, sufrido, misericordioso, verdadero, perdonador, pero justo ... Esto es TODA la gloria Dios, a quien Él, como prometió, gastado antes ¡Moisés!

En general, cualquier persona familiarizada con la Biblia y la historia sabe que los nombres en la antigüedad no eran solo nombres propios, sino portadores de información sobre a quién pertenecían. Por lo tanto, se practicaba cambiar de nombre cuando cambiaban ciertas condiciones. Por ejemplo, Jacob (el pícaro) fue llamado Israel (el vencedor), Abram (grande por su padre) fue renombrado por el Señor en Abraham (el padre de las naciones), Sara (la princesa) en Sara (la princesa de las naciones ), Simón (Dios escuchó) Cristo llamó a Pedro (la roca)… Cada nombre tenía sentido. Por ejemplo, Jesús en la traducción significa: el Señor salvará.

Y el nombre de Dios no es una excepción a esta regla. Si los nombres Celoso, Fuerza, Santo, Redentor son más o menos claros, entonces ¿qué significa el nombre de Dios Tetragrámaton (Jehová, Yahvé)?

¿Qué significa el nombre Tetragrámaton (Jehová, Yahvé, Jehová)?

La primera vez que Dios se llama a sí mismo Tetragrámaton es en Éx. Capítulo 3 Mira lo que preguntó Moisés sobre el nombre de Dios, el Creador le dijo al patriarca…

“Moisés dijo a Dios: He aquí, vendré a los hijos de Israel y les diré: El Dios de vuestros padres enviado yo a ti Y me dirán: CÚAL ES SU NOMBRE? ¿Qué debo decirles?(Éxodo 3:13)

A esto Dios respondió textualmente en el original:

“Dijo Dios a Moisés: Di a los hijos de Israel Existente(היה - ehie-asher-ehie - Yo soy el que es, en hebreo “ser”, traducido al ruso “Existente”) enviado» (Éxodo 3:14)

Pero en el siguiente, 15 texto de Ex. En el capítulo 3 nos encontramos con el famoso Tetragrámaton (tetragrámaton en griego significa una palabra de 4 letras, es decir, cuatro letras), que los creyentes pronuncian y entienden de manera diferente - Jehová, Yahvé, Existente... Citamos este versículo palabra por palabra como en el original hebreo :

“Dios dijo de nuevo a Moisés, di a los hijos de Israel: tetragrammaton(יהוה), Dios de vuestros padres, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob enviado. Nombre para siempre, recuerdo de generación en generación"(Éxodo 3:15).

El Tetragrámaton se escribe יהוה. Y la palabra Jehová usada en el versículo 14 es היה. Míralos con atención. Y ahora vuelve a leer los versículos 13, 14 y 15. Se puede ver que en el versículo 15 Dios aclara lo que dijo en el versículo 14. La mayoría de los teólogos no tienen duda de que los nombres de Dios mencionados en los versículos 14 y 15 son muy parecidos, casi iguales. Esto es lo que puedes leer sobre el nombre Jehová y el Tetragrámaton en la Enciclopedia Judía Electrónica, que ha conservado las tradiciones de los antepasados, es decir, los israelitas del Antiguo Testamento:

“La explicación del nombre dada en Éx. 3:14 (Soy lo que soy) es un ejemplo de una etimología popular característica del sistema bíblico de explicación de los nombres propios. Sin embargo, no hay duda de que este nombre proviene de la raíz היה (ser). En la bibliología moderna, se acostumbra interpretar el nombre Yahvé como "El que hace ser" o "El que es causa del ser".

Ahora veamos cómo se explica el concepto del Tetragrámaton por un judío, ex-judío, y ahora cristiano, doctor en teología, que estudió en la Academia Teológica Judía, Alexander Bolotnikov:

“El nombre divino YHWH (tetragrámaton יהוה) se deriva del verbo hebreo “ser” en tercera persona en tiempo imperfecto… Un aspecto imperfecto significa una acción inconclusa… el verbo “ser” en un aspecto imperfecto significa un estado de ser eso no tiene fin. Incluye “fue, es y será””.

Aquí vale la pena recordar con qué palabras el apóstol Juan citó la forma en que el Señor se le apareció en el libro de Apocalipsis:

"Soy Alfa y Omega, principio y fin, ... que es y fue y ha de venir» (Apocalipsis 1:8).

Aquí Juan, usando la primera y última letra del alfabeto griego y verbos en diferentes tiempos, expresa la misma idea, porque en griego no hay verbos en tiempo imperfecto, como en hebreo.

Es decir, el tetragrámaton no es solo un nombre propio, sino una característica de Dios: “era, es y será”, que se puede traducir al ruso como Existente (eternamente existente, fuente de existencia). Para ver esto, mire el contexto de Ex. 3 capítulos. En calle 15 Dios presentándose a Moisés fue, es y será", enfatiza inmediatamente que Él es lo mismo el dios que tenían "de los Padres..., el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob"… Definitivamente, hay una conexión directa aquí.

¿Cómo leer correctamente el Tetragrammaton Yahweh, Jehová o Jehová?

Cómo leer correctamente el tetragrámaton en ruso depende del método. Básicamente, leemos palabras extranjeras, reemplazándolas con análogos semánticos, es decir, las traducimos. En este caso, como se explicó anteriormente, el Tetragrámaton se pronuncia mejor como Ser. Sin embargo, a veces leemos palabras extranjeras al pronunciar letras extranjeras específicas en nuestro idioma. Esto es especialmente cierto para los nombres propios. En este caso, surge la pregunta, ¿es correcto decir Jehová? ¿O tal vez el nombre de Dios Yahweh?

Para los Testigos de Jehová esto es sumamente importante, ya que le dan gran importancia al nombre de Dios, olvidando que su propósito principal es reflejar el carácter del Creador.

Sin embargo, ¿cómo es que Jehová o Yahvé son correctos, o ninguno de los dos?

Nadie podrá encontrar una respuesta 100% correcta a esta pregunta. El caso es que el tetragrámaton son 4 consonantes escritas, ya que la escritura hebrea bíblica no tenía vocales. Temiendo violar accidentalmente el tercer mandamiento del Decálogo, “No tomarás el nombre de Dios en vano” (ver Ex. 20:7), los israelitas dejaron de pronunciar el Tetragrámaton en voz alta varios siglos antes de nuestra era. Por lo tanto, la vocalización de las cuatro consonantes no se conoce con certeza, ya que no se ha conservado ninguna evidencia escrita indiscutible antigua al respecto. No queriendo “en vano” pronunciar en voz alta el Tetragrámaton al leer las Sagradas Escrituras, se sustituyó por la palabra Adonai (Señor) o Elohim (Dios). Entonces, algunas traducciones de la Biblia tuvieron un error: en una parte significativa de los casos, la palabra tetragrámaton fue reemplazada por Adonai o Elohim.

Posteriormente, los teólogos cristianos intentaron expresar las 4 consonantes conocidas, es decir, averiguar cómo debería sonar el tetragrámaton. Y, por supuesto, los cristianos recurrieron a la fuente original: el texto hebreo de las Escrituras, conservado por los masoretas. Los masoretas son los judíos responsables de la preservación de las tradiciones antiguas, principalmente las Escrituras.

Los masoretas, tratando de preservar la pronunciación correcta de las palabras hebreas, al comienzo de nuestra era comenzaron a poner las vocales de las consonantes en la prueba bíblica. Y por supuesto, tal vocalización se le dio al nombre de Dios, el Tetragrámaton. Sin embargo, los masoretas no sabían cómo pronunciar correctamente el Tetrarammaton. Además, se mantuvieron fieles al cardinal cumplimiento del tercer mandamiento y no iban a pronunciar el nombre de Dios, el Tetragrámaton. Por lo tanto, al expresar el Tetragrámaton, utilizaron la regla kere / ketib - legible / escrita, según la cual algunas palabras se vocalizaron deliberadamente incorrectamente debido al tabú en su pronunciación. De acuerdo con esta regla, el lector, al ver tal palabra, tenía que leerla de cierta manera. El Tetragrammaton fue expresado en varios casos por vocales de la palabra Adonai, y en varios casos de Elohim. Una persona que veía una vocal de Adonai en el Tetragrammaton tenía que leer Adonai en lugar del Tetragrammaton, y si había vocales de Elohim, entonces se leía Elohim.

Sin embargo, los cristianos no conocían estas reglas del judaísmo al principio debido a su distanciamiento de los judíos. Por lo tanto, al ver en el texto de los masoretas el tetraagrammaton vocálico, lo aceptaron como la expresión correcta, aunque oculta, del nombre de Dios. Las vocales del Tetragramaton con vocales de Adonai son más comunes y en diferentes versiones se pronuncian similar a la palabra Jehová. De ahí viene el nombre Jehová Dios.

Es decir, el nombre Jehová es un nombre inventado de Dios, y no puede ser Su nombre real, porque subsisten los siguientes hechos:

• A la lectura del nombre de Dios por parte de los judíos se aplicaba la regla de kere/ketib (leer/escribir).
• El tetragrámaton se expresaba no solo con las vocales de Adonai, sino también con la palabra Elohim, que incluso en el texto masorético da varias lecturas diferentes del Tetragrámaton.
• El nombre Jehová apareció solo en la Edad Media gracias a traductores cristianos. ¿Cómo puedes estar seguro de que tienen razón, si los portadores del nombre de Dios, los judíos mismos, nunca usaron el nombre de Jehová, y además, están seguros de que ese no es el nombre de Dios?
• La pronunciación del Tetragrámaton no está registrada en fuentes judías antiguas (BC).

Así, sólo con un fuerte deseo se puede creer que nombre antiguo El tetragrámaton de Dios se pronunció Jehová. Hoy en Internet puedes encontrar muchos artículos y materiales sobre el nombre Jehová, pero todos ellos son solo hipótesis y teorías...

Lo mismo se aplica al nombre de Dios Yahweh. Él tiene una historia ligeramente diferente. Muchos teólogos eruditos entendieron que el nombre de Dios no puede ser Jehová. Pero, ¿cómo pronunciar entonces el Tetragrámaton? En el siglo XIX, el erudito G. Ewald sugirió otra lectura de YAHVEH (Yahweh). Se refirió a algunos autores cristianos primitivos; la forma abreviada del nombre de Dios YAH, que se encuentra en varios textos de la Biblia (ver Ex. 15:2; Sal. 67:5); así como las terminaciones -yahu y -yah en algunos nombres hebreos.

Los judíos y una parte importante de los cristianos están de acuerdo en que es más correcto pronunciar el teragrámaton Yahvé. Pero otros cristianos están convencidos de que es correcto decir el nombre de Dios: Jehová. Quién tiene razón o no, nadie, nunca lo sabremos hasta que se encuentre evidencia escrita en hebreo, lo que parece poco probable.

Con esto en mente, y entendiendo que, en primer lugar, el nombre de Dios refleja Su carácter, solo se puede sacar una conclusión: para la salvación y la vida espiritual de un creyente, no importa cómo el nombre de Dios, el Tetragrámaton. , fue originalmente pronunciado correctamente!

¡Piénselo, si esto fuera importante, entonces todos los profetas y apóstoles, y, por supuesto, Cristo, lo señalarían fuertemente a los creyentes! ¡Pero esto no está en la Biblia! En la siguiente sección del material, examinaremos este tema.

¿Es importante saber el nombre de Dios? ¿Qué significa glorificar el nombre de Dios?

Si para la salvación fuera necesario conocer el nombre de Dios, entonces, repito, TODOS los profetas y apóstoles hablarían CONSTANTEMENTE de esto. Y de ninguna manera Satanás podría interferir con esto, contribuyendo al ocultamiento nombre verdadero¡Dios, porque no es más fuerte que el Señor! ¡Y, por supuesto, Cristo proclamaría esto! Sin embargo, ¡el nombre Tetragrámaton no se usa UNA VEZ en el Nuevo Testamento! ¿No sabían esto los mensajeros de Dios, o no pensaron en la importancia de este nombre para sus seguidores? ¿Jesús realmente no quería la salvación de los creyentes cuando enseñó a llamar a Dios no el Tetragrámaton, sino Padre y Papá (Abve)?

Recordemos las famosas palabras de Cristo, que mencionamos al principio del artículo: "Santificado sea tu nombre"(Mateo 6:9). Esta no es una sola frase, sino parte de una oración que comienza así: « Ora así: PADRE nuestro, que está en los cielos! santificado sea tu nombre"(Mateo 6:9 y también Lucas 11:2).

Aquí Jesús llama a los creyentes a volverse a Dios en oración: "Padre". ¿Y de qué tipo de consagración del nombre estamos hablando ahora?

Aquí hay algunas palabras más interesantes de Cristo:

« He revelado tu nombre a la gente. … Les he revelado tu nombre y lo haré para que el amor con que me amaste esté en ellos, y yo en ellos.”(Juan 17:6,26).

¿Qué nombre de Dios Padre reveló Jesús a la gente? Si este nombre es el Tetragrammaton, entonces ¿por qué Jesús nunca menciona este nombre, y los apóstoles no recuerdan esto, e incluso los primeros cristianos...?

Todo es simple aquí. Para comprender las palabras de Cristo, basta con conocer bien las escrituras del Antiguo Testamento y la mentalidad de la gente de aquella época. Como se señaló anteriormente, los nombres de Dios simbolizaban Su carácter, es decir, todos los nombres del Dios de Israel estaban inextricablemente vinculados con el Creador. Al mismo tiempo, otros pueblos creían en sus dioses, que también tenían sus propios nombres: Moloch, Baal y otros. Así que cuando la Biblia estamos hablando acerca de magnificar el nombre de Dios, lo que significa que los creyentes deben glorificar solo el Dios de Israel, y ningún otro dios.

Otro texto muy conocido que los Testigos de Jehová usan a menudo en defensa de su posición también habla de esto.

“Y el Señor será Rey sobre toda la tierra; ESE DÍA El Señor será uno, y Su nombre será uno”.(Zacarías 14:9).

Veamos toda la profecía. Un poco antes, en el capítulo anterior, Dios habla a través de un profeta:

"Y será ESE DÍA, dice el Señor de los ejércitos, yo Destruiré los NOMBRES de los ídolos de esta tierra... ellos (el pueblo de Dios) invocará mi nombre y los oiré y diré: "Este es mi pueblo", y ellos dirán: "¡El Señor es mi Dios!"(Zacarías 13:2,9).

Y después de eso, en el capítulo 14, estamos hablando de la derrota EN EL ÚLTIMO (Juicio) "ESE DÍA" el Dios de los enemigos de Su pueblo y la restauración de Su Reino en la tierra. Está claro por el significado del texto que el punto aquí es que los NOMBRES de otros dioses (ídolos, ver arriba) ya no serán mencionados por las personas, y todos ellos clamarán al Único Dios. Es decir, como se puede ver por el contexto, no estamos hablando del único nombre de Dios, sino directamente de un Dios que reinaba en la tierra.

Por lo tanto, la Escritura no apunta constantemente a nombres específicos de Dios que necesitan ser glorificados, sino que habla del nombre del Dios de Israel en general. Además, esto se aplica no solo a la glorificación real del Señor en oraciones, cartas y cánticos, sino también a la glorificación de Él por las obras de uno. ¡Porque el comportamiento sin ley del pueblo de Dios deshonró Su nombre entre los gentiles! Esto es sumamente importante, porque antes los dioses eran mirados y evaluados por su "poder y carácter" en la vida de los pueblos que los profesaban. En este sentido, las acciones de los judíos, respectivamente, glorificaron el nombre de Dios, es decir, Dios mismo, o lo deshonraron.

“Los juzgué por sus caminos y por sus obras. Y vinieron a las naciones... y deshonrado santo nombre Mi porque se dice de ellos: "Son el pueblo del Señor, y salieron de su tierra"(Ezequiel 26:19,20).

"Y santificaré al gran Mi nombre no es glorificado entre las naciones, dentro de los cuales lo deshonraste Y sabrán las naciones que yo soy el Señor, dice el Señor Dios, cuando os muestre mi santidad delante de sus ojos.(Ezequiel 36:23).

“Anhelan que el polvo de la tierra caiga sobre la cabeza de los pobres, y tuercen el camino de los mansos; hasta padre e hijo van a la misma mujer, para deshonrar mi santo nombre» (Amós 2:7).

De estos textos está claro que los judíos no deshonraron el nombre del Señor como tal, sino su Dios mismo. Y, por supuesto, no importa cuál sea exactamente Su nombre, pero lo principal es que debido al comportamiento de los israelitas a los ojos de otros pueblos, el Dios del pueblo de Israel no tenía gloria.

Hay otros textos en la Biblia que muestran cómo se puede deshonrar el nombre de Dios y que esto se refiere directamente al Creador mismo.

“Si Yo soy padre, ¿dónde está el respeto por Mí? y si yo soy el Señor, ¿dónde está la reverencia por mí? dice el Señor de los ejércitos a vosotros sacerdotes, deshonrando mi nombre. Tu hablas: " ¿QUÉ deshonramos Tu nombre?"Pan inmundo ofreces sobre mi altar... Y cuando ofreces ciego, ¿no es malo? O cuando ofreces cojo y enfermo, ¿no es malo?... dice el Señor de los ejércitos"(Malaquías 1:6-8).

darse cuenta CÓMO puedes deshonrar el nombre del Señor, queda claro lo que puedes glorificar el nombre de Dios - lo que Jesús dijo en Mat. 6:9. ¡Glorificar el nombre de Dios no es solo expresar el nombre Tetragrammaton en canciones, oraciones y sermones, sino glorificar al mismo Dios de Israel a los ojos de otros pueblos!

Esto se sigue tanto del significado de la Escritura como de sus textos específicos. Es significativo cómo la Palabra de Dios habla de la exaltación de los nombres:

"Haré de ti buena gente y te bendiga y engrandeceré tu nombre» (Gén. 12:2).

Con estas palabras, Dios se dirige a Abraham y claramente aquí estamos hablando no solo de la exaltación del nombre “Abraham”, sino del mismo Abraham, el antepasado del pueblo de Dios.

“Me inclino ante tu santo templo y alabo tu nombre por tu misericordia y por tu verdad, porque has engrandecido tu palabra sobre todo tu nombre”.(Sal. 137:2).

De este versículo se puede ver que David alaba a Dios mismo por su misericordia, y también es importante que aquí se mencione la presencia de varios nombres de Dios... Y además, el profeta pone el mensaje de Dios (palabra, Escritura) por encima del nombres de Dios, ya que la Escritura describe el carácter de Dios mucho más ampliamente de lo que se muestra en sus nombres.

"Y si Tu nombre será exaltado para siempre, para decir: "El Señor de los ejércitos es Dios sobre Israel".(2 Samuel 7:26)

Aquí estamos hablando del hecho de que el Dios de Israel fue glorificado entre los pueblos de ese tiempo, para que los judíos se enorgullecieran de tener tal Dios... Y de nuevo hay dos nombres de Dios...

“Y el Señor le dijo: Escuché tu oración y tu petición, por la cual me pediste. Yo consagré este templo que tú construiste para permanece en mi nombre allí para siempre"(1 Reyes 9:3).

Habla de templo de jerusalén. Por supuesto, el nombre del Dios Tetragrámaton no se quedó allí directamente, estando escrito en las paredes... La cuestión es que este templo estaba dedicado al Único Dios de Israel. En la Biblia, el templo de Israel no solo se llama el templo del Tetragarammaton, sino el templo del Dios de Israel.

“Alabado sea el nombre del Señor... Desde el nacimiento del sol hasta el occidente [sea] glorificado el nombre del Señor. El Señor es alto sobre todas las naciones"(Sal. 113:1-4).

Se puede ver aquí que estamos hablando de alabar no solo un nombre, como un conjunto de letras, sino al Señor mismo, anunciando que Él está muy por encima de todos los pueblos.

Entonces, ¿cuál es el significado de las palabras de Jesús de que Él reveló el nombre de Dios a la gente (ver Juan 17:6,26 arriba)? ¿Qué nombre de Dios Padre reveló Jesús a los creyentes? ¡Él no habló específicamente sobre nombres! Pero recuerda Éx. 34:6 “El Señor es misericordioso, misericordioso, misericordioso…”

Fue sobre el carácter de Dios que Jesús habló:

"Para Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”(Juan 3:16, 1 Juan 4:10,16)

Jesús también por sí mismo, por su vida, servicio desinteresado, sacrificio incomprensible, reveló a las personas el carácter de Dios: el Señor es "humano, misericordioso, misericordioso ..."

"El que me vio vio al Padre» (Juan 14:9).

"Quien (Cristo) es la imagen del Dios invisible... Dios... ha iluminado nuestros corazones para alumbrarnos conocimiento de GLORIA de Dios en la faz de Jesucristo"(2 Corintios 4:4,6).

Recuerde, arriba, discutiendo Ex. En los capítulos 33 y 34, vimos una conexión directa entre el nombre de Dios, Su carácter y Su gloria, que Él sostuvo ante Moisés. En el Nuevo Testamento, vemos claramente la misma conexión.

¿Salva el conocimiento del nombre Tetragrámaton (Yahweh, Jehová, Existente)?

Si fuera importante para la salvación conocer directamente el nombre Tetragrámaton (Jehová o Yahvé o Jehová), entonces el Señor se encargaría de esto... Por ejemplo, ayudaría a los profetas a no permitir que los israelitas impusieran una prohibición sobre el pronunciación de este nombre, o que su pronunciación - vocalización se conservó en algunos algunos manuscritos... o que Jesús y los apóstoles, y luego sus seguidores (cristianos de los primeros siglos) transmitan a sus discípulos - cristianos la importancia de conocer el nombre de Dios y su correcta pronunciación! ¡Pero esto no lo es!

También resulta extraño que la Escritura no mencione el nombre de Dios Tetragramaton (Jehová, Yahvé, Jehová) hasta el capítulo 3 del libro del Éxodo. En estos textos de la Biblia, se hace referencia a Dios principalmente como Elohim con diferentes epítetos (elion - el Altísimo, shaddai - el Todopoderoso, etc.). Además, cuando Jacob le pidió a Dios que le revelara Su nombre, Dios no le dio ningún nombre. Lo más probable es que Dios entendiera que a Jacob le bastaba saber de Él, Elohim, el Altísimo, el Todopoderoso…

Jacob preguntó, diciendo: Di tu nombre. Y Él dijo: ¿Por qué preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí".(Gén. 32:29).

Permítanme recordarles que Dios le explicó a Moisés que Él lo mismo Dios, como el Dios de sus antepasados: Abraham, Isaac y Jacob, y por lo tanto se llamó a sí mismo ETERNAMENTE existente: existente. El Creador enfatizó esto en el capítulo 6 del libro del Éxodo:

“Me aparecí a Abraham, Isaac y Jacob como Dios Todopoderoso, y bajo el nombre de Tetragrámaton (Jehová, Yahvé, Jehová - eternamente existente, fuente de existencia) no les fue revelado"(Ex. 6:3, traducido del original).

¿Será que Jacob, Abraham, Isaac, Noé y sus contemporáneos no se salvarán, ya que no conocían el nombre Tetregrámaton? Por supuesto, serán salvos, el mensajero de Dios habla directamente de esto en el capítulo 11 de la epístola a los Hebreos. Léalo y compruébelo usted mismo.

Pero si no somos salvos por el nombre de Dios, entonces ¿qué proclama el famoso texto de la Sagrada Escritura?

"Y será: todos",(Joel 2:32).

¿Qué predijo el profeta Joel?

Conociendo la regla principal para interpretar la Biblia: la Palabra de Dios se explica por sí misma (lea sobre las reglas para interpretar la Biblia en el material), encontraremos la respuesta a esta pregunta en la Biblia misma. El apóstol Pedro se refiere a esta profecía en Pentecostés, cuando el Espíritu Santo descendió sobre los creyentes.

"Y será: todos, todo el que invoque el nombre del Señor será salvo» (Hechos 2:21).

El apóstol Pedro no solo menciona esta profecía, sino que también dice que se cumplió:

« Está profetizado por el profeta Joel(Hechos 2:16).

Pedro relaciona el cumplimiento de lo anunciado por Joel con la venida del Espíritu Santo prometida por Jesús (ver Juan 14-16) y en general con la venida y el ministerio de Jesucristo, de lo que habla más, comenzando directamente desde el versículo 22. , siguiendo al que está en estudio:

« ¡Hombres de Israel! escucha estas palabras: Jesús del Nazareno…» (Hechos 2:22).

El apóstol Pablo también habló sobre lo que proclamaba esta profecía acerca de Jesús. También pronunció dicha profecía de Joel, vinculándola directamente a Jesús.

“Porque si confiesas con tu boca jesus señor y cree en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvado... Para todo el mundo todo el que invoque el nombre del Señor será salvo» (Romanos 10:9,13).

Sólo con un fuerte deseo se puede dejar de notar en estos versículos la conexión inequívoca de la profecía de Joel con Jesús. Sólo una persona, siendo categórica y convencida de lo contrario, puede cerrar el gas a los textos del Nuevo Testamento que conectan la profecía de Jesús y Joel sobre la salvación. Mire, en el versículo 9 Rom. 10 canales Pablo dice claramente que las personas que creen en Jesús como Señor y que no dudan de Su resurrección serán salvas... Sólo entonces Pablo pronuncia las palabras de Joel. Fíjese bien: los capítulos 10 al 14 del texto están dedicados exclusivamente a Jesús. Al mismo tiempo, en los textos 9 y 13 del original, se usa la misma palabra Señor: κύριος. La misma palabra se usa en Hechos. 2:21. A pesar de esto, los Testigos de Jehová en su traducción del “Nuevo Mundo” en estos textos ponen la palabra Jehová.

El hecho de que la gente se salvará en el nombre de Jesús también se menciona en otros textos de la Biblia. Pedro, en el mismo libro de los Hechos, un poco más allá del texto en estudio, proclama:

« No hay otro nombre bajo el cielo (hablando de Jesús), dado a la gente a lo que debemos ser salvado» (Hechos 4:12).

En el contexto de los sermones de Pedro y Pablo, la profecía de Joel tiene una sola explicación: las personas son salvadas por Jesús, y no por el conocimiento del nombre Tetragrámaton. Pero incluso al mismo tiempo, los creyentes se salvan no solo por conocer el nombre de Jesucristo, sino por el Gólgota, su sacrificio sustitutivo por la humanidad. Esto es exactamente lo que habla toda la Biblia, sobre la redención a través de un sacrificio sustitutivo: el Antiguo Testamento, en forma de prototipos de Jesús, animales sacrificados, el Nuevo revela el verdadero Cordero, Cristo. Pienso que una persona que estudia con detenimiento la Biblia, y no cierra los ojos ante textos que le desagradan, comprende que para la Salvación no basta con saber la pronunciación del Tetragrámaton e invocar el nombre “Jesucristo”, sino que es necesaria para vivir como enseña Aquel que lleva este nombre.

Y de nuevo vemos lo que hablábamos antes. La esencia no está en el nombre como tal, sino en su portador. El nombre solo apunta a la fuente, a su portador.

Por lo tanto, la creencia de que conocer el nombre de Dios salva da a las personas una falsa sensación de seguridad. Después de todo, el nombre no es un código mágico o una contraseña que da acceso al trono del Señor. Piensa por ti mismo, ¿qué es más importante para la salvación, conocer el nombre de Dios o vivir de acuerdo a Su voluntad? ¿Qué es más correcto: andar y decir que el nombre de Dios es Jehová, o predicar sobre la misericordia de Dios, su filantropía, su justicia y su dolorosa muerte sacrificial por cada persona de Jesucristo? Toda la Sagrada Escritura habla de lo pernicioso del pecado y anima a los creyentes a tratar de vivir con rectitud. Muchos textos muestran que aquellos que se esfuerzan por vivir la justicia de Dios guardando sus mandamientos serán salvos. La mayoría de ellos se dan en mi libro "Volviendo a los orígenes de la doctrina cristiana". Terminaré este material con palabras del último capítulo del último libro de la Biblia.

"Bienaventurados los que guardar sus mandamientos para que tengan derecho al árbol de la vida y entren en la ciudad (Nueva Jerusalén en la nueva tierra) por las puertas. PERO fuera de perros, hechiceros, fornicarios, homicidas, idólatras y todo el que ama y hace mal» (Apocalipsis 22:14,15).

Como puede ver, el amor por la injusticia y la no observancia de la ley de Dios, y no la ignorancia de Su nombre tetragrámaton, puede impedir que una persona ingrese a la ciudad santa de Dios, donde todos alabarán el nombre del Dios Único, es decir, ¡Él mismo!

Recapitulemos los hechos:

1. La Biblia menciona varios nombres de Dios.
2. En tiempos bíblicos, el nombre era portador de información sobre su dueño.
3. Tetragrámaton proviene de la palabra "ser".
4. Los profetas del Antiguo Testamento no se enfocaron en la necesidad de saber exactamente el nombre Tetragrámaton para la salvación.
5. Los apóstoles del Nuevo Testamento, Jesús y los cristianos de los primeros siglos no mencionaron el nombre Tetragrammaton y no se centraron en la necesidad de conocer el nombre Tetragrammaton para la salvación.
6. Con la glorificación del nombre de Dios o la infamia, la Biblia relaciona la vida de los creyentes.
7. No hay 100% de evidencia de que el nombre de Dios Tetrarammaton se lea exactamente Jehová.
8. El nombre Jehová fue sugerido por traductores cristianos siglos después de la vida de Jesús y los apóstoles.
9. El texto masorético (las Escrituras hebreas originales) contiene varias vocales diferentes del Tetragrámaton.
10. Al leer el Tetragrámaton, los judíos usaban la regla kere/ketib - legible/escrito.
11. Los judíos, los portadores originales, los guardianes de las Escrituras y las tradiciones antiguas, no conocen el nombre de Dios, pero están seguros de que no es Jehová.
12. El Nuevo Testamento dice que las personas se salvan solo en el nombre de Jesús.

* Debido al hecho de que no todos los programas y navegadores muestran hebreo, es posible que no vea palabras hebreas en el texto

valery tatarkin

Últimamente se ha creado artificialmente una exageración injustificada en torno a la palabra "Jehová". La gente literalmente llega a la histeria, en disputas entre ellos sobre este tema. Los sacerdotes de la Iglesia, por desgracia, no dan ninguna información. Yo, afortunadamente, sé quién lo necesita ahora y es rentable. Mi lector sabrá la verdad.
Disculpe, ahora lo presentaré.
La palabra "Jehová" es de origen hebreo. Literalmente: "Jhovah" (Havan, o Eva), su significado principal es la existencia en forma de principios masculino y femenino en un solo cuerpo al mismo tiempo. Desde el punto de vista del esoterismo y la teosofía clásicos, en realidad sólo significa esto y nada más.
Se ha demostrado repetidas veces y de manera absolutamente indiscutible que el significado original de la palabra "Jehová" era absolutamente hermafrodita (hermafrodita - reproduciéndose asexualmente), hoy ya es un axioma.
Bajo este nombre, los antiguos judíos adoraban a muchos dioses: Baco; Osiris; Dionisio y, prácticamente conocido por la ciencia, Jobam de Nissa, es decir. de la Montaña de la Luna de Moisés. Ésto es un hecho histórico. Las antiguas leyendas cuentan que el Dios Baco creció en una cueva en el Monte Sinaí. El propio Diodoro supuestamente colocó a Nissa a propósito entre Fenicia y Egipto. Osiris también creció en la cueva de Nissa. Era hijo del Gran Zeus. Los judíos lo llamaron - "Jehová de Nissa". Sin embargo, estos son detalles.
El nombre "Jehová" estaba oculto y representado gran secreto. El tercer mandamiento prohíbe expresamente usarlo "en vano" hasta ahora. Así que fue cambiado a "Adonaiah" o "Señor". Los protestantes fueron aún más lejos. En general, comenzaron a traducir a todos los idiomas sin distinción “Jehová” y “Elohim” con las palabras “Dios” y “Señor”. Eso en sí mismo es anticientífico. En este sentido, los protestantes se hicieron más católicos que el propio Papa y prohibieron ambos nombres a la vez. ¿Por qué ser mezquino?
Sin embargo, de hecho, ¡todas estas historias son una completa tontería! Sólo alejan de la verdad. Hay una razón real, objetiva y genuina por la que la definición de "Jehová" se ha vuelto reprobable. El hecho es que esta es una palabra impronunciable, una palabra que es imposible de pronunciar correctamente. En el original, está escrito así:

Como puedes ver por ti mismo, no hay una sola vocal en este monograma. Pronuncia esta palabra correctamente lenguaje humano simplemente no poder. Cualquier intento de pronunciar el Nombre de Dios conduce a Su distorsión. Este es un pecado mortal.

Sin embargo, este no es todo el secreto...
… EL SECRETO ESOTERICO SECRETO DE LOS HIEROFANTES EGIPCIOS ESTÁ EN QUE “YHVH” NO ES UN NOMBRE PROPIAMENTE.
Y menos que nada es el nombre "Jehová".
"YHVH" - significa solo una estructura hermafrodita del espíritu, que tiene naturaleza masculina y femenina al mismo tiempo. "Jehová" es simplemente "un hombre y una mujer" unidos en un todo, en una sola persona. En la forma en que ahora se escribe y se pronuncia esta palabra, es sustitutiva, falsa, y aleja la conciencia del hombre de la verdadera naturaleza del lenguaje y de las cosas. Los mismos hierofantes literalmente leen "YHVH" de la siguiente forma metafórica:

"NO COMO ESTOY ESCRITO, ESTOY LEYENDO".

Para acercarse al sonido real del “nombre impronunciable” del Dios del Misterio judío, se debe al menos tener conocimiento oculto de la división mística del Tetragrammoton en componentes. Pero esta será solo una de las claves condicionales.
Tetragrammoton - el nombre de Dios, compuesto en el plano astral de cuatro letras simbólicas, su título griego es "YHVH". La verdadera pronunciación antigua es mantenida por los adeptos en la más estricta confidencialidad. Los verdaderos judíos consideraban y aún consideran este nombre demasiado sagrado para pronunciarlo, por lo que lo reemplazan en las escrituras con "Señor", o "Jehová". Es por esta razón que los contemporáneos llaman a “YHVH” Jehová, o Yahvah, que es esencialmente lo mismo y es un engaño lingüístico.
"YHVH", "Jehová" o "Yahweh" tiene solo un parecido pálido y sombrío con el Dios verdadero" Viejo Testamento". Es solo un engaño o una farsa.
Los notorios masoritas fueron los primeros en introducir este engaño en la Biblia. Sus "reflectores - instrucciones" explicativos, gramaticales y críticos se encuentran constantemente en los márgenes de los manuscritos hebreos, rollos del Antiguo Testamento. Tales indicaciones tienen una designación estrictamente científica, estos son "Melquitas". Están acondicionados y definidos, estudiados hasta el más mínimo detalle, de la manera más escrupulosa. Los historiadores no tienen motivos para dudar de su autenticidad.
"Masoretes" son rabinos que trataron con "Masorah", de "Mazzoren" - "tradición".
Ellos inventaron e implementaron un sistema especial de los llamados "Puntos Masoréticos". Estos puntos escondían las vocales en las palabras más importantes de todo el hebreo” escrituras sagradas". El sistema le dio a las palabras sin voz de las "Sagradas Escrituras" su pronunciación real y correcta simplemente agregando a las consonantes de estos mismos puntos - vocales encriptadas. Así que la ingeniosa invención de los eruditos rabinos de la Escuela Tiberiana del siglo IX reemplazó la construcción original de las principales palabras, conceptos y nombres de todos los “Libros Mosaicos”.
Esto se hizo con el decreto de no contacto del mismo hierofante de Egipto, para confundir completamente a la gente, para conducirlos a la red de mentiras de la globalización, lo más lejos posible de la verdad. El sistema de "Puntos Masoréticos" agregó confusión y disfraz a los ya existentes en el "Pentateuco" y otras obras teosóficas codificadas.
Para mayor objetividad de este material, me tomaré la libertad de publicar el significado esotérico secreto de las letras del "Nombre Sagrado".

Y.- La décima letra del alfabeto hebreo, significa simbólicamente - Yod. Este es el símbolo pitagórico de las dos llamadas "ramas del camino de la virtud y el vicio". La rama derecha es virtud, la rama izquierda es vicio. El símbolo del nombre "TEN" es el número perfecto. Representado a mano, como cuernos: Victoria o Victoria (neologismos). Sistema numérico decimal metafórico. Un símbolo de masculinidad y masculinidad.

H.- La octava letra del alfabeto hebreo. Denota el número - 200 000. Equivalente a la letra minúscula "h", simboliza a Venus, significa un agujero o matriz. eso femenino naturaleza. letra jónica.

V.- No hebrea, la vigésima segunda letra del alfabeto latino (posible conexión con el número favorito de los hierofantes). Valor numérico- cinco. Un símbolo de la naturaleza hermafrodita masculina-femenina del espíritu.

Tanto Jehová como Yahvé eran nombres secretos hebreos derivados de un nombre anterior. dios pagano Iao, o Yaho (posiblemente en la pronunciación "Yaso"). Sin embargo, los caldeos adoraban a Yaso incluso antes de que los judíos adoptaran este nombre. Entre los caldeos, Yaho era la deidad comprensible más alta, sentada sobre los siete cielos y representando la "Luz espiritual increada" (compárese con las definiciones bíblicas de Dios). El Rayo de "Luz Espiritual Increada" entre los Caldeos era Nous, o "Demiurgo Razonable del Universo Material", - concurrentemente - "Manas Divino en el Hombre". En ruso - conciencia.
La verdad, que en ese momento se comunicaba sólo a los adeptos iniciados, era que el nombre "IAO" era de tres letras, y su naturaleza era un gran misterio, el Secreto de la Gran Trinidad, o su Trinidad. Así fue como los hierofantes explicaron el significado de "IAO" a la gente.
Los fenicios también adoraban a una deidad suprema llamada IAO. "IAO" era una palabra sagrada en todos los misterios del antiguo Egipto. Significaba: "La Única Deidad Eterna Oculta en la naturaleza y el hombre". Estructuralmente - "Base de Pensamiento Universal". Yo Superior.
Diador nos señaló directamente que IAO era el Dios de Moisés. Pero como este último era el "nombre del secreto", no se podía hablar, ni siquiera escribir. La violación de esta prohibición se castigaba severamente en ese momento: la pena de muerte. Por lo tanto, los samaritanos comenzaron a pronunciar esta palabra como "Jehová", que, desde el punto de vista del sacerdocio, se consideraba absolutamente inocente.
Los samaritanos encontraron esta forma de "no pronunciar el Nombre de Dios" únicamente a través de la hábil manipulación de "puntos masoréticos" - sonidos de las vocales, un sistema por el cual cualquier sustitución en pronunciación correcta palabras.
Sin embargo, incluso "Jehová" es una invención posterior no original de los samaritanos. Inicialmente, este nombre sonaba como "IA", "Iacchus" o "Bacchus". Aristóteles informa que los antiguos árabes retrataron a Baco en forma de caballo, el caballo del Sol: el Dios Ra, que seguía el carro, en el que el Dios del Cielo, el antiguo Svarog ruso, pasaba todos los días sobre la tierra.
De esto podemos sacar una conclusión independiente de que incluso la gente del Antiguo Testamento sabía que Jehová es una hipóstasis, solo un caballo de la antigua fe pagana rusa.

El artículo fue escrito como resultado de una controversia con los testigos de Jehová.

Tomado para la investigación nueva traducción libros del Antiguo Testamento, hechos por la Sociedad Bíblica Rusa del hebreo.
La traducción es notable por varias razones. Como el editor de la serie M.G. Seleznev:
“La apelación directa al original antiguo distingue la serie “ANTIGUO TESTAMENTO. TRADUCCIÓN DEL HEBREO ANTIGUO" a partir de Biblia sinodal(la parte del Antiguo Testamento que combina extrañamente lecturas de hebreo, griego y tradiciones eslavas), y de aquellas traducciones bíblicas de la última década, detrás de las cuales brilla no el hebreo, sino el "original" inglés.

Las traducciones están hechas de la edición científica estándar Biblia Hebraica Stuttgartensia (Stuttgart, 1990). Cuando el texto hebreo es oscuro o está obviamente corrupto, tratamos de seguir las reconstrucciones más autorizadas y confiables de la crítica textual contemporánea del Antiguo Testamento; en particular, se utilizan materiales de los manuscritos de Qumran, por primera vez en la historia de las traducciones de la Biblia al ruso para un amplio número de lectores.

La característica principal de nuestras traducciones es la orientación hacia la norma literaria moderna. Estamos convencidos de que el idioma ruso es capaz de expresar toda la diversidad estilística y semántica del texto bíblico, y el traductor no necesita recurrir a torpes literalismos.

La publicación de los textos va acompañada de un comentario histórico y filológico, que debe reflejar las características intraducibles del texto judío (por ejemplo, un juego de palabras), así como familiarizar al lector con las características de la vida y cosmovisión oriental antigua que se reflejan en la Biblia.

Considere cuál es el nombre de Dios

1.
En el primer libro de Génesis, en el relato de la creación, leemos:
Génesis 2:4
Cuando CABALLERO * Dios creo la tierra y el cielo

Comentario sobre este versículo:

*Palabra CABALLERO en las traducciones rusas corresponde a lo que es considerado por la tradición judía como el verdadero Nombre de Dios - יהוה . Originalmente sonaba como Yahvé mi' , pero luego (aparentemente, ya después del cautiverio babilónico) se formó una prohibición para pronunciarlo en voz alta. En cambio, es costumbre que los judíos digan "Maestro", "Dios" o simplemente "Nombre".

2.
En el libro del Éxodo, Dios revela Su nombre a Moisés:

4. La Biblia reveló a los cristianos el único nombre de salvación: el nombre del Señor Jesucristo:
“10 Entonces sea notorio a todos vosotros y a todo el pueblo de Israel que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, a quien Dios resucitó de entre los muertos, él os ha sido puesto en buena salud.
11 El es la piedra que ustedes, los edificadores, descuidan, pero se ha convertido en la cabeza del ángulo, y en ningún otro hay salvación,
12 para no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos.”(Hechos 4:10-12).

Viejo Testamento. Traducción del hebreo. Génesis. - M.: Editorial de la Universidad Estatal Rusa, 1999. - p. 23

Informe de trabajo de investigación

"Y sin embargo", los testigos de Jehová, ¿quiénes son en realidad?

Riga 2003.

Introducción

Hoy la palabra "religión" tiene una connotación multifacética. Miles de millones de personas pertenecen o se consideran parte de una u otra religión. Las actitudes y sentimientos religiosos son fuertes y capaces de influir tanto en estados enteros como en individuos. La humanidad es religiosa por muchas razones. El hombre siempre se ha hecho tres preguntas básicas: “¿Cómo aparecimos?”, “¿Por qué estamos aquí?”, “¿Hacia dónde vamos?”. La ciencia actual trata de responder a estas preguntas a través de la investigación y el razonamiento científico. ¿Una persona está interesada en quién es realmente? Muchos científicos y filósofos han presentado versiones diversas y contradictorias. Sin embargo, la mayoría de la gente busca respuestas en la religión. ¿La religión le da a la persona una conciencia de quién es y hacia dónde va? También explica cómo apareció la humanidad. Hay miles de diferentes comunidades religiosas y a pesar de que sus creencias y creencias pueden contradecirse, todas las religiones le dan a la persona una conciencia de su destino. El deseo de saber y, como también se le llama comúnmente, el hambre espiritual, nos distingue de los animales. entonces esta claro

que la humanidad, además de las necesidades fisiológicas, tiene necesidad de conocimiento espiritual. Y hoy la religión satisface esta necesidad. Esto explica la existencia de una demanda de religión. La religión ha sido y será parte de la existencia humana. Se desarrolló, transformó, dividió en partes, unió y siempre desempeñó un papel importante en el desarrollo de la humanidad. La religión ha sido a menudo la causa de muchas guerras. Pero también detuvo el derramamiento de sangre. La religión dividió estados enteros y los creó. Esta influencia invisible incita a la gente a la acción. Al ver un gran poder en ella, los zares del pasado y los presidentes del presente utilizan la religión para lograr sus objetivos políticos y económicos. Personas con capacidad organizativa y dominio de la psicología y la oratoria, arrebataron a millones de seguidores, especulando sobre sus sentimientos religiosos. Otros, con la mejor de las intenciones, engañaron a la multitud. Las consecuencias eran a veces las más tristes. La religión apareció antes que la economía y la política, cuando el primer hombre Adán comenzó a comunicarse con Dios. Esta declaración es válida para aquellos que creen en la existencia de Dios. Los que no creen pueden argumentar que la economía apareció antes, cuando los monos primitivos se dieron cuenta de que era posible no solo robar y llevarse, sino también intercambiar cosas. Sea como fuere, la mayoría opina que el hombre fue creado por alguien más fuerte y mucho más inteligente que él. Esto significa que la mayoría de las personas son religiosas.

Este trabajo consiste en el estudio de una denominación religiosa tomada separadamente llamada "¿Testigos de Jehová?". Hay una mentalidad abierta y un deseo de reflejar los hechos reales de lo que está sucediendo en el trabajo. La visión del hombre moderno, libre de racismo y fanatismo religioso. Esta es una generalización de los hechos, que es independiente de la influencia de la prensa y el liderazgo de esta religión. Esta no es una orden para quejarse de esta religión y no denigrar su autoridad. Este trabajo tiene como objetivo responder muchas preguntas que surgen hoy entre los ciudadanos de Rusia y todas las personas de habla rusa que ya se han encontrado con los testigos de Jehová:

Testigos de Jehová - ¿De dónde vienen?

¿Filosofía de los Testigos de Jehová y en qué creen?

Testigos de Jehová y transfusión de sangre.

Actividades de los Testigos de Jehová y sus métodos.

Programa educativo.

¿Por qué medios existen?

¿Su impacto en la sociedad y el estado?

¿Están involucrados en actividades antiestatales?

Conclusión.

Testigos de Jehová - ¿De dónde vienen?

La historia de ocurrencia es la siguiente. A principios de la década de 1870, en Allegheny (ahora parte de Pittsburgh, Pensilvania, EE. UU.), un pequeño grupo de personas comenzó un estudio bíblico. El iniciador de esto fue Charles Taze Russell. Era un hombre educado y rico. Según él, buscaba principalmente la verdad sobre Dios y sobre Jesucristo, y también estaba muy interesado en la segunda venida de Jesucristo. Russell tomó el estudio de la Biblia en serio y, como resultado, nació su estudio de las Escrituras. En julio de 1879, se publicó el primer número de Zion's Watchtower and Herald of the Presence of Christ. Para 1880, el número de seguidores de las enseñanzas de Russell había crecido a docenas de congregaciones (las congregaciones de los testigos de Jehová son grupos de personas que viven en el mismo territorio y profesan su fe, pero hablaremos de eso más adelante). En 1881 se formó la Zion Watchtower and Tract Society y ya en 1884 se registró oficialmente. En ese tiempo, entre los "Estudiantes de la Biblia", como se llamaban a sí mismos, había personas que se dedicaban activamente a la obra de distribuir literatura y de ir de casa en casa. Estas personas fueron llamadas "ministros de tiempo completo" y su número era de unas 50 personas. Su nombre "Testigos de Jehová" fue adoptado en 1931. Antes de eso, eran conocidos como "Estudiantes de la Biblia". Después de estudiar las escrituras hebreas y griegas, descubrieron que Dios tiene su propio nombre: Jehová. "Dios", "Señor", "Rey" o "Altísimo" son solo títulos, como un presidente o un juez. Jehová es la pronunciación rusa de este nombre. En el texto original en hebreo, se denota con las letras "YHVG" (como saben, en el idioma hebreo no hay vocales). Este nombre aparece en la Biblia más de 7.000 veces, pero los traductores quitaron este nombre, reemplazándolo con el título impersonal "Señor", y los Testigos de Jehová restauraron este nombre refiriéndose a las palabras de Jesús (Mateo 6:9), donde enseñó sus discípulos a orar a Dios, diciendo: "que brille tu nombre". Por lo tanto, adoptaron el nombre de "Testigos de Jehová" en base a la santidad del nombre. Algunas estadísticas: Este grupo religioso se desarrolló rápidamente, y hoy, según datos de 2002, el número total de testigos de Jehová en todo el mundo es de 6.304.645 personas. Y los "ministros de tiempo completo" son aquellos miembros que participan activamente en la distribución de su literatura, 798.938 personas. En Rusia, su número está creciendo rápidamente y hoy en día hay 131 130. Solo en 2002, 9 718 personas se convirtieron en miembros de esta organización en Rusia. El número de congregaciones llegó a 1206. Y el número de interesados ​​en esta religión es casi el mismo que el de los propios miembros, es decir, unas 150.000 personas. El número de miembros de la organización en 2002 aumentó en un 6% con respecto al número de 2001. No es difícil ver que este grupo religioso se está desarrollando rápidamente. Hay un Testigo de Jehová por cada 1.000 ciudadanos de Rusia. Dado su trabajo activo, muchos hoy ya se han encontrado con ellos y, en consecuencia, se hacen la pregunta: “¿en qué creen?”.

¿Filosofía de los Testigos de Jehová y en qué creen?

Los testigos de Jehová tienen sus propios credos que son diferentes de los credos religiones tradicionales. Basan sus conclusiones sobre la base de la Biblia. Esta tabla enumera sus principales credos y referencias a la Biblia.

Según sus enseñanzas, se consideran a sí mismos religión cristiana que Dios usa para sus propósitos. Declaran abiertamente que son los únicos el pueblo de dios en el piso. Su filosofía se basa en las doctrinas bíblicas. Están bien entrenados y estudian el arte de la oratoria para convencer a otras personas de que esta es la verdadera enseñanza que se debe seguir. Ellos creen en Jehová Dios, no en una trinidad, afirmando que Dios el Padre es más alto que el Hijo, y el Espíritu Santo es el poder de Dios a través del cual Él creó todo el mundo y a través del cual Él obra. Los Testigos de Jehová afirman que entre ellos está el Espíritu Santo, y sólo con la ayuda de Él pueden llevar a cabo su grandiosa labor educativa de enseñanza y distribución de biblias y manuales bíblicos. Son de la misma fe, y las creencias y creencias de cada Testigo coinciden con las opiniones de otros Testigos que viven en otra parte del mundo y tienen una cultura y educación completamente diferente.