Es a él a quien se atribuye la frase "Sé que no sé nada", que en sí misma es un tratado filosófico en forma condensada. Después de todo, resulta que ya en la antigüedad maduró la idea de la multidimensionalidad del mundo y las limitaciones de cualquier conocimiento, que es relevante hasta el día de hoy. Sócrates estaba destinado a dar su vida por sus puntos de vista, a los que no renunció hasta su último aliento; como muchos sabios, estaba muy adelantado a su tiempo.

No nos ha llegado ningún trabajo de Sócrates, y esto se explica por su posición de principio: es en forma oral que nace la verdad, y el habla escrita contribuye a la creación de patrones de pensamiento y viola el principio de fluidez e inmediatez del pensamiento. . Por eso la figura sabio antiguo cubierto de leyendas, y todo lo que sabemos sobre el filósofo es la percepción por parte de enemigos y estudiantes o simplemente contemporáneos. Platón, su alumno y seguidor, destacado representante de la filosofía idealista, escribió mucho sobre Sócrates. Después del famoso juicio de Sócrates, se crearon numerosas "Apologías", entre las que son especialmente significativas las obras escritas no solo por Platón, sino también por Jenofonte. Sócrates es mencionado por Aristóteles en su Metafísica. Aparentemente, el filósofo logró tener un gran impacto en sus contemporáneos: el deseo de hablar sobre los temas más elevados de estar con absolutamente cualquier persona, la actitud para el diálogo, la apertura del pensamiento, la admiración por el conocimiento y al mismo tiempo un sentimiento de la imposibilidad de lograrlo, la falta de pretensiones de la vida externa e incluso una apariencia brillante lo hicieron figura icónica. Hacia el 423 a.C. mi. Sócrates se vuelve tan famoso que su imagen se recrea en las comedias de Aristófanes y Ameipsio. Pero verdaderos admiradores acudían a él en busca de sabiduría y de aprender a pensar, sus diálogos fascinaban y eliminaban por un tiempo las diferencias sociales. Y Sócrates de buena gana entablaba conversaciones en cualquier lugar: en las plazas, en los jardines, en las calles, en cualquier lugar.

Los principales hechos de la biografía de Sócrates.

Los años de la vida de Sócrates están determinados tentativamente por el período del 469 al 399 a. Nació en Atenas, en Antigua Grecia, en la familia, aparentemente, de un ciudadano adinerado Sophronix, que se dedicaba a la escultura o al oficio de albañil. La madre de Sócrates fue Fenarete.

En la era ilustrada de Pericles, Sócrates se comunicó con muchos intelectuales: el músico Damon, el científico Arquelao, el sofista Protágoras y el filósofo Anaxágoras. Era amigo de los políticos Theramenes, Charmides, Critias y Alcibíades, que más tarde le hicieron un flaco favor al comprometerlo en la corte. Zenón de Elea enseñó dialéctica a Sócrates, Pródico enseñó sofística, Sócrates también participó en disputas con Gorgias, Trasímaco y Antifonte. Sócrates participó en la Guerra del Peloponeso, pero los asuntos militares le resultaron completamente ajenos.

Ya en la edad adulta, Sócrates se casó con Xantipa, quien quizás no fue menos famosa por sus pendencias. De este matrimonio (probablemente el segundo de Sócrates) nacieron tres hijos.

Características de la cosmovisión de Sócrates.

No se trata de un sistema filosófico establecido, sino de la totalidad de ideas que se convirtieron en la base de la percepción del mundo y la forma de vida de Sócrates.

• Sócrates creía que la verdad sólo puede nacer en el diálogo. Creyó muy sabiamente que no sabía nada del mundo, y para averiguarlo entabló un diálogo con los más Gente diferente. Sócrates llamó a esta forma de obtener el conocimiento “mayéutica”, comparando el conocimiento con la obstetricia y creyendo que el verdadero conocimiento nace del diálogo. Los principales métodos para conducir el diálogo de Sócrates son la paradoja, la hábil reducción a la contradicción, la ironía. Cualquier pensamiento completo y claramente articulado parecía un conocimiento incompleto, muy limitado, si no ridículo, y el hecho de que este pensamiento lo expresara habitualmente el interlocutor de Sócrates añadía sabor a los diálogos y los reducía a una sensación de imperfección. conocimiento humano en comparación con la sabiduría universal y la multidimensionalidad. Esta capacidad de no tomar un solo dogma de fe, el deseo de deshacerse de patrones y estereotipos en el pensamiento hacen que Sócrates sea sorprendentemente moderno incluso ahora.
• La bondad y el conocimiento son los valores inquebrantables del mundo socrático. El filósofo creía, por ejemplo, que es imposible ser piadoso sin darse cuenta de lo que significa. La raíz de todo mal es la ignorancia, un error de razonamiento, y si se aclara, entonces el alma volverá a la armonía y triunfará el amor por el mundo. Según Sócrates, la virtud es un estado de ánimo.
• El principio del conocimiento "de pequeño a grande". Sócrates fue uno de los primeros en recurrir al mundo de las abstracciones (que Aristófanes ridiculizó en la comedia "Nubes"), y la base para pensar en las categorías del bien y del mal, en el conocimiento, eran solo ejemplos de la realidad circundante.
• Rechazo de enseñanzas natural-filosóficas anteriores que intentaban explicar el origen del mundo. Discutiendo con los sofistas. Sócrates creía que eran las cuestiones morales y éticas las que debían pasar a primer plano en los sistemas filosóficos, porque es este aspecto el que afecta la vida cotidiana y por lo tanto la más importante. Sócrates buscó revelar una comprensión ética clara en cada caso específico y en cada persona específica, considerando esto como la clave para una vida armoniosa. "Conocimiento - beneficio - placer": esta es la tríada que se convirtió en la base de la antropología de Sócrates.

Ética de Sócrates

• Sócrates consideraba que el conocimiento era la forma más alta de virtud y, en este sentido, actuó como un racionalista consecuente. La mayoría de las veces, Sócrates habló sobre la esencia del amor y la amistad. Al mismo tiempo, el amor era inseparable del conocimiento: solo amando a una persona, puedes desear constantemente conocerla mejor, sin perder tu disposición y simpatía por ella. Esta es la clave de la armonía: toda alma es buena a priori.
• Además, Sócrates fue uno de los primeros en exaltar el valor del conocimiento interior, llamándolo el “demonio patrón” de una persona cuya voz debe ser escuchada (aquí no hay misticismo, el “demonio”, según Sócrates, es un mezcla de conciencia, razón, sentido ético moral). Fue este postulado el que posteriormente se convirtió en la razón para acusar a Sócrates de impiedad. Curiosamente, después de muchos siglos, Nietzsche percibió a Sócrates casi como un negador de los cánones éticos.
• Otra “sedición” de Sócrates fue la duda de que la generación más joven debería recibir experiencia de vida escuchando humildemente a los mayores y aprendiendo la virtud de ellos. Esto "explotó" la tradición establecida de educación en la antigua Grecia. Sócrates vio verdadera piedad en el autoconocimiento y la perfección espiritual, que es lo que dice la máxima que se le atribuye “Conócete a ti mismo”. Al mismo tiempo, según Sócrates, una persona que actúa mal, lo más probable es que simplemente no sepa qué es el bien, o aún lo haga bien.
• Hablando sobre el estado, Sócrates enfatizó que solo los mejores representantes de la sociedad, altamente morales y que viven según el principio del bien, deberían estar en el poder. Es fácil imaginar cuán críticamente Sócrates percibió al gobierno actual y cuán objetable resultó ser.

El destino de Sócrates

Su vida fue libre y brillante: atrajo demasiada atención el excéntrico "incómodo", independiente, hablador, libre del mundo material, que influyó en generaciones enteras de griegos. En el 399 a.C. El tribunal ateniense condenó a Sócrates por cargos de desviarse de la religión aceptada por el estado, socavar los cimientos del estado y ser una mala influencia para la generación más joven. Los asociados de Sócrates intentaron salvarlo organizando una fuga de la cárcel, pero Sócrates se negó. Bebió cicuta en reconocimiento a su sentencia y murió unos minutos después, permaneciendo consciente. Este ejemplo de voluntad inquebrantable y consistencia absoluta, valentía y fuerza interior se ha convertido en parte integral del mito de Sócrates, que en el siglo XXI despierta un gran interés por la personalidad del antiguo sabio.

La historia de la filosofía de la era antigua se divide en presocrática y postsocrática. La enseñanza de este famoso filósofo griego antiguo marcó un nuevo vector para las generaciones posteriores: si antes el objeto de consideración era la naturaleza y el mundo, ahora los filósofos se volcaron a la consideración de una persona en este mundo, a temas éticos y políticos, la cuestión de educar a una persona que sería digna ciudadano y una persona virtuosa.

Sobre la biografía de una persona cuyo nombre está asociado a un punto de inflexión en filosofía antigua, se sabe muy poco. En muchos sentidos, su imagen está mitificada, ya que la principal fuente de información sobre él son las obras de otros autores. Se sabe que Sócrates era natural de Atenas, donde nació en la familia de los albañiles Sofroniscus y Fenareta la partera alrededor del 469 a. mi. Su esposa era una tal Xantipa. Sócrates no consideró necesaria la participación de los filósofos en el gobierno, pero desde vida publica no se autodestruyó. Participó en la Guerra del Peloponeso, tres batallas, cerca de Potidea, así como en Delia y Anfípolis. Sócrates fue el mentor del alumno de su amigo Pericles, el comandante y político Alcibíades.

Después de la derrota en esta guerra de Atenas, el poder en la ciudad pertenecía a los llamados. La tiranía de los treinta. Durante este período, el filósofo no cooperó de ninguna manera con los secuaces espartanos, además, saboteó las actividades de la dictadura y condenó a los tiranos. Sin embargo, después de su derrocamiento, cuatro años más tarde, Sócrates fue juzgado por sus conciudadanos. Los atenienses estaban enojados con el filósofo porque había salvado la vida de Alcibíades en su tiempo y así no evitó el daño a Atenas. Formalmente, se le acusó de socavar los cimientos del Estado. Desde su punto de vista, Sócrates no honró a las deidades reverenciadas por la ciudad, sino que introdujo otras nuevas y también corrompió a la juventud (se sabe que llamó cerdo al amor masculino, que florecía en ese momento). Ocurrió en el 399 a. mi. Fue encarcelado, pero Sócrates soportó su estancia en cautiverio, manteniendo su presencia de ánimo, e incluso se negó a escapar, lo que sus amigos intentaron arreglar para él.

Como era un ciudadano ateniense libre, no podía ser ejecutado por un verdugo, la muerte debería haber ocurrido después de tomar veneno. Se sabe que antes de su muerte, Sócrates pidió sacrificar un gallo a la deidad Asclepio. Por regla general, esto se hizo como agradecimiento por la recuperación, por lo que el filósofo demostró la percepción propia muerte como la recuperación del alma, la liberación de las cadenas del cuerpo. En mayo, bebió tranquilamente una copa de veneno y murió, estando plenamente consciente.

Sócrates no dejó una sola obra escrita. Su pasatiempo favorito eran las conversaciones con representantes de diversos estratos sociales. En estas conversaciones, planteando preguntas con éxito, conduciendo un diálogo animado, llevó al interlocutor a ciertas conclusiones. De qué se trataban exactamente estas conversaciones: la humanidad aprendió esto gracias a los discípulos de Sócrates: Platón y Jenofonte, sus numerosos escritos. En menor medida, la información sobre Sócrates se puede encontrar en los escritos de Aristóteles, Diógenes, Plutarco y otros autores.

Desde el punto de vista de Sócrates, el principal criterio de la filosofía era la moralidad, que equiparaba al conocimiento, la verdad, la sabiduría. El objetivo de su enseñanza era el autoconocimiento, que es el camino para lograr el bien. Sócrates concedió gran importancia al estudio de las personas como criaturas morales. Dios para él era la fuente de la justicia, la virtud, el estado - orden como parte del plan divino. Sócrates instó a la gente a no dejarse dominar por las pasiones, pero no abogó por un rechazo total de los placeres. Él mismo siempre se mantuvo razonable, sabía cómo lidiar con las pasiones, por lo que se ganó la reputación de un sabio ideal, especialmente a los ojos de los representantes de los períodos históricos posteriores. Es Sócrates a quien se considera el primer filósofo en el verdadero sentido de la palabra.

La vida y muerte de Sócrates sigue siendo de gran interés no solo para los historiadores, sino también para muchos de sus admiradores. Muchas circunstancias del destino de este pensador siguen siendo un misterio aún hoy. La vida y la muerte de Sócrates están cubiertas por leyendas. ¿Es de extrañar, porque estamos hablando sobre uno de los más grandes pensadores de todos los tiempos.

Origen de Sócrates

Sócrates es un famoso filósofo ateniense que recibió un gran monumento: los diálogos de Platón. En ellos, él es el personaje principal.

Se sabe que el padre del futuro filósofo era un cantero (o escultor) Sofronisk, y su madre era Fenareta. Probablemente su padre era un hombre bastante rico. Los investigadores llegaron a esta conclusión basándose en el hecho de que Sócrates luchó como un hoplita, es decir, como un guerrero fuertemente armado. A pesar de la riqueza de sus padres, el propio filósofo no se preocupó por la propiedad y se empobreció extremadamente hacia el final de su vida.

Fuentes en conflicto

Sócrates expuso su enseñanza exclusivamente oralmente. Sabemos de él por varias fuentes, una de las cuales es la mención y representación de él en las comedias de Aristófanes, paródica y vitalicia. Los retratos de Sócrates realizados por Jenofonte y Platón son póstumos y están escritos con espíritu laudatorio. Estas fuentes, sin embargo, son en gran parte inconsistentes entre sí. Al parecer, los mensajes de Aristóteles se basan en Platón. También contribuyeron muchos otros autores, amigos u hostiles, como las leyendas de Sócrates.

Círculo social del filósofo, participación en la guerra.

Cuando estalló el filósofo tenía 37 años. Entre las personas con las que se comunicó antes que ella se encontraban intelectuales del círculo de Pericles: el sofista Protágoras, el científico Arquelao, el músico Damon y también la brillante Aspasia. Hay pruebas de que conocía al famoso filósofo Anaxágoras. En el Fedón de Platón, Sócrates habla de la insatisfacción que sintió al leer los escritos de Anaxágoras. El filósofo que nos interesa estudió dialéctica con Zenón de Elea, luego asistió a las conferencias del sofista Pródico y también participó en disputas con Trasímaco, Gorgias y Antífona. Sócrates se distinguió en la guerra en la Batalla de Potidea, que data del 432 a. e., en Delia (424 a. C.) y en Anfípolis (422 a. C.).

Sócrates - Oráculo de Delfos

Una etapa muy importante en el desarrollo de este filósofo fue su proclamación por el oráculo de Delfos, "el más sabio de los hombres". Platón habla de esto en el mismo oráculo de Delfos, pensó mucho en estas palabras. Los comparó con su creencia en lo contrario, que "sólo sabe que no sabe nada". El filósofo llegó a la conclusión de que esto es lo que lo hace más sabio, ya que muchas personas ni siquiera saben esto. Conocer el alcance de la propia ignorancia y la ignorancia de los demás es el principio general de la investigación de Sócrates. Esto es provocado por las palabras que están talladas en la entrada del templo délfico de Apolo. Estas palabras son: "Conócete a ti mismo".

Sócrates y la política

Hacia el 423 a.C. mi. Sócrates ya era una figura bastante prominente, por lo que se convirtió en objeto de ataques satíricos por parte de dos famosos comediantes atenienses: Ameipsia y Aristófanes. El filósofo evitaba la política, aunque entre sus amigos estaban Alcibíades, Critias, Cármides y Terámenes. Los tres últimos fueron los líderes de los Treinta Tiranos que derrocaron la democracia en Atenas. Y Alcibíades llegó a traicionar a su ciudad natal por oportunismo político. Hay evidencia de que las conexiones con estas personas dañaron a Sócrates en litigio.

En el 406 a. mi. el filósofo que nos interesa trató de evitar la sentencia ilegal y apresurada de los estrategas, que fueron llevados ante la justicia después de que la flota ateniense ganara la batalla de las islas Arginus. También se sabe que en el 404 a. el filósofo desoyó la orden de los Treinta Tiranos de atrapar a Leontes de Salamina, que estaba incluido en sus listas de proscritos.

Vida personal

Sócrates, ya en la vejez, se casa con Xantipa. Esta mujer le dio tres hijos al filósofo. Es posible que este fuera el segundo matrimonio de Sócrates. El filósofo era pobre. Su apariencia inusual y sin pretensiones son proverbiales.

y la muerte de Sócrates

Sócrates fue juzgado en 399 por cargos de "corrupción de la juventud" e "impiedad". Fue declarado culpable por una estrecha mayoría. Cuando el pensador no quiso admitir culpabilidad y no trató de pedir que se sustituyera la ejecución por el exilio, un mayor número de los presentes en el juicio votó por la muerte de Sócrates.

El filósofo estuvo en prisión durante un mes, luego se ejecutó la sentencia. Al pensador se le ofreció un cuenco de veneno (cicuta). Lo bebió y el resultado fue la muerte de Sócrates. Escritos de Platón como "Fedón", "Crito" y "Apología de Sócrates", que relatan este juicio, la estancia del filósofo en prisión y su ejecución, inmortalizaron la valentía del pensador que nos interesa, la firmeza de sus convicciones. .

En el 399 a. mi. Sócrates murió. Se conoce con precisión su año, pero no se puede nombrar la fecha. Sólo podemos decir que el filósofo murió a finales de junio o principios de julio. Según los testimonios de tres autores de la antigüedad (Apolodor de Atenas, Demetrio de Faler y Platón), al momento de su muerte, el pensador tenía 70 años. La muerte de Sócrates (en esto coinciden la gran mayoría de los autores antiguos) no se produjo por causas naturales. Sucedió porque bebió veneno. Sin embargo, la causa de la muerte de Sócrates todavía está en duda entre algunos historiadores. Mucho más tarde, Platón, en su diálogo Fedón, inmortalizó la imagen de un filósofo que es ajeno a la muerte por naturaleza, pero que debe morir según las circunstancias. Sin embargo, el propio Platón no estuvo presente en la muerte de su maestro. Él personalmente no vio la muerte de Sócrates. Brevemente, Platón lo describió sobre la base de los testimonios de sus contemporáneos.

Texto de la acusación

El texto de la acusación contra el filósofo, que fue sometido a revisión judicial, se ha conservado hasta el día de hoy. Por esto, uno debería expresar gratitud a un autor tan poco conocido como Diógenes Laercio. Posee un ensayo llamado "Sobre la vida de los filósofos", en referencia a la primera mitad del siglo III d.C. mi. Diógenes Laercio, a su vez, tomó prestada esta importante información de las obras de Favorino de Arelat. Este hombre era un admirador de la antigüedad, filósofo y escritor. Vivió solo un siglo antes, sin embargo, a diferencia de Diógenes, vio personalmente este texto en el Metroon ateniense.

La gran mayoría de los investigadores coinciden en que fue a raíz de la toma del veneno que se produjo la heroica muerte de Sócrates. Sin embargo, no podemos saber exactamente cómo sucedió todo. Las circunstancias de la muerte de Sócrates son uno de los momentos más interesantes de su biografía.

Enseñanzas de Sócrates

Sócrates, como maestro, es una figura muy controvertida. Por lo general, la sentencia de muerte que se le dictó se explica por la degeneración de la democracia. Pero hay que decir que en el 403 a. mi. en Atenas se restableció un régimen bastante moderado y humano. Se basó en los principios de la amnistía política, estrictamente observados. En este caso, todo apunta a que la más grave y concreta fue la acusación de Sócrates de "corromper a la juventud". Sin embargo, uno solo puede adivinar lo que significa esto. El diálogo de Platón, Critón, habla de defender al filósofo de ser acusado de "socavar las leyes". Muy posiblemente, esto indica que la influencia de Sócrates en los jóvenes de la época fue considerada como un atentado contra los cimientos mismos de la sociedad contemporánea.

Cambiando los patrones sociales

El joven, que ya estaba fuera de la edad escolar, desde la época de Homero recibió una "educación superior" comunicándose con sus mayores. Escuchó sus instrucciones orales y también imitó el comportamiento de los mentores. Así, el joven adquirió las cualidades propias de un ciudadano adulto. Entre la élite política, a su vez, los métodos para ejercer el poder estatal se transmitían de generación en generación. Pero en tiempos de Sócrates, el círculo familiar dejó de cumplir todas estas funciones. Fueron transferidos a otra instancia, que tomó la forma de una institución fundada específicamente para este propósito después de que la Academia de Platón se convirtiera en el prototipo de esta organización. A la cabeza de este proceso se encontraba precisamente un grupo de intelectuales al que pertenecía Sócrates. Fueron estas personas las que trajeron el concepto de educación "profesional" del oeste de Grecia y Jonia.

¿Cuál es la esencia de la acusación de "corromper a la juventud"?

Sócrates pasó por un momento particularmente difícil, porque tuvo que actuar en Atenas. En el 423 a. mi. dos comediantes a la vez, Aristófanes ("Nubes") y Ameipsiy (la comedia no conservada "Conn"), estigmatizaron al filósofo, ya que dirigía una escuela novedosa, que se basaba en las lecciones de desobediencia filial y rebelión juvenil. Tal idea del pensador nos interesa hacia el 399 a. mi. cristalizó en la famosa acusación de Sócrates de "corromper a la juventud". Si nos remitimos a los diálogos de los discípulos de este filósofo, veremos que a menudo plantean la pregunta: ¿los mayores y los padres pueden transmitir la virtud a los jóvenes, o es necesario aprenderla especialmente?

Sócrates como heraldo de la idea abstracta

A medida que profundicemos en la crisis cultural de la época, nos acercaremos más a la comprensión de por qué la dialéctica de Sócrates era tan poderosa. A primera vista, no está claro cómo explicar el hecho de que a lo largo de la vida de dos generaciones fascinaron invariablemente a los griegos, cuya muerte era bastante lógica. Y esto a pesar de que en las enseñanzas de este pensador fue visto como un instrumento de destrucción.

Para entender esto, es necesario considerar qué modo de comunicación se adoptó en el momento del nacimiento de Sócrates y cómo cambió después. Atenas estaba en proceso de completar la transición a la palabra escrita desde el habla oral. Esto, a su vez, influyó en el vocabulario y también forzó los cambios que ocurrieron en las formas de conciencia. Estos cambios se pueden definir como el paso de la imagen a la abstracción, de la poesía a la prosa, de la intuición a la conocimiento racional. En ese momento, la idea abstracta fue vista como un descubrimiento nuevo y sorprendente. Sócrates fue el heraldo.

En Las nubes de Aristófanes, el filósofo es ridiculizado como un pensador abstracto, dirigiéndose a una "sala de pensar", en busca de "pensamientos". También fue representado como un sacerdote de conceptos flotando en los cielos como nubes. Los "pensamientos" en ese momento causaron risa solo porque eran tales. También hay que señalar que en Aristófanes, Sócrates utiliza un nuevo lenguaje en las conversaciones, habla en una jerga abstracta en la que las ideas toman forma.

Para los estudiosos del pensador que nos interesa, la preocupación por las ideas, ridiculizada por Aristófanes, se presenta como una búsqueda de definiciones de todo tipo de conceptos abstractos, como "justo" y "bueno", así como el proceso de creando un lenguaje exacto con el que se pudiera expresar la experiencia no concreta, sino el conocimiento conceptual.

La vida, la enseñanza, la muerte de Sócrates: hablamos de todo esto. Se podría hablar durante mucho tiempo de este destacado filósofo. Esperamos que este artículo haya despertado su interés.

Sócrates: el primer filósofo de Atenas, contemporáneo de Demócrito. Es interesante no solo como creador de sus propias enseñanzas. Toda su vida es la encarnación de la filosofía seguida por este pensador. Las ideas de Sócrates tuvieron una gran influencia en el desarrollo del pensamiento antiguo y moderno.

¿Por qué Sócrates no escribió nada?

El propio filósofo, que participó activamente en varias discusiones, no escribió nada. En el Fedro de Platón, se opone a Teutus (Thoth) de Egipto, a quien se le atribuye la invención de la escritura. En general, Sócrates se pronuncia en contra de tal forma de fijar el conocimiento, ya que la escritura lo hace externo, interfiere con la asimilación interna profunda. Sócrates dice que la escritura está muerta. Siempre dicen lo mismo por mucho que les preguntes. El filósofo prefería el diálogo hablado a un monólogo grabado.

¿De qué fuentes aprendemos acerca de Sócrates?

¿A través de qué fuentes se puede restaurar la biografía de Sócrates y su enseñanza? Todo lo que sabemos sobre él, lo sabemos por sus alumnos: el filósofo Platón y el historiador Jenofonte. Este último dedicó a este pensador ya su magisterio sus obras "Memorias de Sócrates" y "Apología de Sócrates". Platón, por otro lado, atribuyó casi todo su propio razonamiento a su maestro, por lo que es difícil decir dónde están los pensamientos de Sócrates y dónde están los de Platón (especialmente en los primeros diálogos). Algunos historiadores de la filosofía de la antigüedad, debido a la falta de información directa sobre Sócrates, más de una vez en las últimas décadas han intentado probar que este filósofo no existió realmente y fue un personaje literario. Sócrates, sin embargo, es mencionado por muchos autores de la antigüedad. Por ejemplo, su imagen caricaturizada como sofista se presenta en la comedia "Nubes" (autor - Aristófanes).

Origen de Sócrates

Sócrates, cuya biografía y filosofía nos interesa, es el primer filósofo ateniense. Proviene de la casa de Alopek, que formaba parte de la política ateniense, que se encontraba a una media hora a pie de la entonces capital, Ática. Sofronisco, padre de Sócrates, cantero. Su madre es la comadrona de Finaret.

Breve biografía

La biografía de Sócrates está marcada por el hecho de que durante la guerra entre Esparta y Atenas cumplió valientemente el deber militar. Participó en batallas tres veces, la última vez, en la batalla de Anfípodo, que tuvo lugar en 422 a. mi. Entonces los espartanos derrotaron a los atenienses. Esta batalla puso fin al primer período de la guerra. En el 421 a. mi. Se firma la paz de Nikiev. El filósofo Sócrates (su biografía sólo se puede recrear sobre la base de fuentes indirectas) no participó en el segundo período de esta guerra, lamentable para Atenas. Sin embargo, ella todavía lo conmovió con un evento trágico. Los atenienses en el 406 a.C. mi. obtuvo, tras una serie de derrotas, la ansiada victoria en la batalla naval de las Islas Arginus. Sin embargo, los estrategas de Atenas no pudieron enterrar a los muertos a causa de la tormenta. Los ganadores fueron juzgados en el consejo de quinientos. Siendo asesor en él, Sócrates se pronunció en contra del juicio apresurado, que tuvo lugar inmediatamente sobre todos los estrategas. Sin embargo, el consejo desobedeció a este pensador y los 8 estrategas fueron ejecutados. La biografía de Sócrates también se vio afectada por la Guerra del Peloponeso, en la que Atenas fue derrotada, y la subsiguiente tiranía de los treinta. Siendo de nuevo un prytan (asesor en el consejo), el pensador una vez se negó a participar en la masacre de un ciudadano honesto de Atenas, organizada por tiranos. Así este filósofo cumplió con los deberes públicos que fueron asignados a todos los atenienses libres en las condiciones de la antigua democracia.

Sin embargo, el pensador no aspiraba a una actividad social activa. Prefería la vida de un filósofo. La biografía de Sócrates testifica que vivió sin pretensiones. Era un mal padre de familia, no le importaba su esposa y sus 3 hijos, que le nacieron tarde. Toda la vida de Sócrates estuvo dedicada a numerosas disputas y conversaciones filosóficas. Tuvo muchos alumnos. El pensador Sócrates, a diferencia de los sofistas, no tomó dinero para su educación.

Acusación y juicio de Sócrates

Este filósofo fue acusado de impiedad tras el derrocamiento de la tiranía de los treinta y la restauración de la democracia en Atenas. De Meletus, el poeta trágico, orador Lycon, y Anita, una rica curtidora, vino esta acusación. Platón en su diálogo "Menon" informa que Anita, participante en el derrocamiento de los treinta, que fue expulsada de Atenas por los tiranos, no le gustaban los sofistas, decía que eran "corrupción" y "muerte" para el pueblo que está con ellos. Sócrates comenta con amargura que Anita piensa que Sócrates también destruye a las personas, como los sofistas. El filósofo en el diálogo Eutifrón le dice al autor, a quien conoció por casualidad, que Meleto, aparentemente un joven insignificante, escribió una denuncia contra él, en la que lo acusaba de corromper a la juventud al derrocar a los viejos dioses e inventar otros nuevos. Eutifrón lo calma. Sin embargo, en el 399 a.C. e., en la primavera, el filósofo, sin embargo, compareció ante un jurado. Meleto actuó como acusador. Declaró que el filósofo era culpable de "introducir nuevas deidades" y corromper a la juventud. Meletus, para tener éxito, tenía que reunir al menos una quinta parte de los votos de los que estaban sentados en Helium. Sócrates respondió con un discurso defensivo. En él, refutó las acusaciones vertidas en su contra. Sin embargo, fue declarado culpable por mayoría de votos. Sócrates también dijo que permanecería para siempre como un hombre sabio en la memoria de la posteridad, pero que sus acusadores sufrirían. De hecho, según Plutarco, se ahorcaron. Los discursos de Sócrates, pronunciados por él en el juicio, están contenidos en la obra de Platón llamada "La Apología de Sócrates".

Sócrates acepta su destino

El sabio iba a ser ejecutado de inmediato, pero la víspera del juicio, un barco con una misión religiosa partió de Atenas hacia la isla de Delos, y las ejecuciones, según la costumbre, estaban prohibidas hasta su regreso. Sócrates tuvo que pasar 30 días en prisión mientras esperaba su ejecución. A él se abrió camino una mañana, sobornando al carcelero, su amigo Critón. Dijo que el filósofo puede correr. Sin embargo, Sócrates se negó, creyendo que uno debe obedecer las leyes establecidas, incluso si fue condenado injustamente. Esto se puede aprender del diálogo "Crito", escrito por Platón. En el Fedón, Platón habla de último día la vida de su maestro, que Sócrates pasó con sus alumnos.

Les dijo que no le tenía miedo a la muerte, pues estaba preparado para ella por su filosofía y toda su forma de vida. Después de todo, según su convicción, filosofar es morir por esta vida y prepararse para la vida de un alma inmortal fuera del cuerpo. Su esposa, Jantipa, vino por la tarde, y los parientes de Sócrates vinieron con sus tres hijos. El filósofo se despidió de ellos. Luego bebió la copa del veneno en presencia de los discípulos. Sócrates, según Platón, murió tranquilamente. Las últimas palabras del filósofo fueron una petición de sacrificar un gallo a Asclepio. Tal sacrificio generalmente lo hacían aquellos que se habían recuperado. Con esto el filósofo quiso subrayar que la muerte del cuerpo es la recuperación del alma.

El sujeto de la filosofía (según Sócrates)

En el centro de atención de este pensador, así como de algunos sofistas, se encuentra una persona. Sin embargo, Sócrates lo considera sólo como un ser moral. La filosofía de este pensador es pues un antropologismo ético. La física y la mitología eran ajenas a los intereses de Sócrates. Creía que el trabajo de los intérpretes de la mitología es ineficaz. Sócrates, sin embargo, tampoco estaba interesado en la naturaleza. Se puede argumentar, si hacemos una analogía con los sabios chinos contemporáneos a él, que este filósofo está más cerca de los confucianos que de los taoístas. Sócrates repetía que los árboles y el terreno no le enseñaban nada, a diferencia de la gente de la ciudad. Este pensador, sin embargo, irónicamente tuvo que pagar por la física de Anaxágoras, porque en Atenas, a causa de sus puntos de vista, se aprobó una ley, según la cual, quienes no honran a los dioses según la costumbre establecida o explican los fenómenos celestes de manera científica, fueron declarados criminales de estado. El filósofo fue acusado de supuestamente enseñar que la Luna es tierra y el Sol es piedra. El problema de Sócrates era que, aunque decía que esto enseñaba Anaxágoras, y no él, no se le creía al pensador.

La esencia de la filosofía de Sócrates.

La esencia de la filosofía de Sócrates se define por dos lemas: "Sé que no sé nada" y "Conócete a ti mismo". Para este pensador, el autoconocimiento tenía un cierto significado, es decir, conocerse significaba conocerse precisamente como ser moral y social, no sólo como persona, sino, ante todo, como persona en general. Cuestiones éticas - el objetivo principal Filosofía de Sócrates y su contenido. Aristóteles en Metafísica dirá más tarde sobre este pensador que se ocupó de cuestiones de moralidad, sin investigar la naturaleza en su conjunto.

método filosófico

El método de Sócrates puede denominarse en su conjunto dialéctica subjetiva. Este filósofo, siendo amante de la introspección, al mismo tiempo amaba comunicarse con la gente. También fue un maestro del diálogo. Los acusadores de Sócrates no temían en vano que pudiera convencer a la corte. El filósofo evitó el uso de métodos externos. El contenido, no la forma, le interesaba sobre todo. Sócrates en el juicio notó que hablaría sin elegir palabras. Los discursos de este pensador, según Alcibíades, parecen a primera vista ridículos, como si hablara de lo mismo con las mismas palabras. Sin embargo, si piensas en ellos, resultan ser muy informativos. El método de Sócrates también perseguía el logro del conocimiento conceptual a través de la inducción (inducción), ascenso a lo general desde lo particular en el proceso de entrevista.

La esencia del conocimiento

La enseñanza de Sócrates suponía que conocer es, ante todo, comprender lo que es. Hablando elocuentemente sobre la virtud, Menon no puede, sin embargo, dar una definición de ella. Parece que no sabe de lo que habla. Por lo tanto, el propósito de discutir un tema en particular es un concepto, una definición. Sócrates es el primer filósofo que llevó el conocimiento al nivel del concepto. Si sus antecesores utilizaron conceptos, lo hicieron espontáneamente. Solo Sócrates notó que no hay conocimiento sin una definición.

Juicios del bien y del mal

La creencia de Sócrates de que existe una verdad objetiva significa que existen algunas normas morales objetivas. La distinción entre el mal y el bien es absoluta, no relativa. El filósofo no identificaba, como hacen algunos sofistas, la felicidad con la ganancia. Lo identificó con la virtud. Sin embargo, uno debe hacer el bien sólo si sabe lo que es. Valiente es solo la persona que entiende lo que es el coraje. Es este conocimiento el que lo hace así. La comprensión del bien y del mal hace a las personas virtuosas. Nadie hará el mal, sabiendo el bien y el mal. Este último es sólo el resultado de la ignorancia del bien. La enseñanza de Sócrates define la moralidad como una consecuencia del conocimiento. La teoría moral de este filósofo es puramente racionalista. Aristóteles le objetará entonces que tener conocimiento del mal y del bien y usarlo no es lo mismo. Las personas malvadas, teniendo tal conocimiento, lo ignoran. Esto lo hacen personas inconscientemente intemperantes. El conocimiento, además, debe aplicarse en la práctica a situaciones específicas. Las virtudes éticas se alcanzan, según Aristóteles, a través de la educación, esta es solo una cuestión de hábito. Hay que acostumbrarse, por ejemplo, a ser valiente.

La tarea de la filosofía (según Sócrates)

Antes de Sócrates, se creía que el tema principal de la filosofía era la naturaleza, el mundo exterior. Sócrates dijo que él es incognoscible. Sólo se puede conocer el alma del hombre y sus obras, que es tarea de la filosofía.

Entonces, hablamos brevemente sobre un pensador de la antigüedad tan interesante como Sócrates. Fotos, biografía, su enseñanza: todo esto se presentó en este artículo. Le recomendamos que se familiarice con los escritos de sus alumnos para aprender más sobre este filósofo.

INSTITUTO DE ADMINISTRACIÓN Y NEGOCIOS NIZHNY NOVGOROD

Departamento de Filosofía y Ciencias Sociales

disciplina: "Filosofía"

El método filosófico de Sócrates

Completado por: estudiante del curso

grupo (flujo) ___,

facultad __________

Comprobado:

(título científico, nombre completo)

Nizhni Nóvgorod 2014

Introducción

1. Biografía de Sócrates

2. La filosofía en la comprensión de Sócrates

3. El método filosófico de Sócrates

4. Enseñanza ética de Sócrates

Bibliografía

Introducción

En la historia de la filosofía, tal vez, no haya figura más famosa que Sócrates. Incluso en la antigüedad, en la mente de las personas, se convirtió en la encarnación de la sabiduría, el ideal de un sabio que puso la verdad por encima de la vida. La idea de él como sinónimo de sabiduría, coraje de pensamiento y personalidad heroica se conservó en épocas posteriores. La imagen del pensador Sócrates fue la base de muchas obras literarias y artísticas, comenzando con los diálogos de Platón y terminando con la obra del dramaturgo ruso E. Radzinsky "Conversaciones con Sócrates".

Se ha acumulado una enorme literatura sobre Sócrates, su personalidad y sus enseñanzas. Y, sin embargo, en la historia de la filosofía quizás no haya figura más enigmática que Sócrates. No dejó ningún legado escrito. Aprendemos sobre la vida y las enseñanzas de Sócrates principalmente a partir de los escritos de sus alumnos y amigos (el filósofo Platón, el historiador Jenofonte) o sus oponentes ideológicos (el comediante Aristófanes).

Sócrates, el gran sabio antiguo, "la personificación de la filosofía", como lo llamó K. Marx, se encuentra en los orígenes de las tradiciones racionalistas e ilustradoras del pensamiento europeo. La gloria que se le otorgó a Sócrates durante su vida, sobrevivió fácilmente a épocas enteras y, sin desvanecerse, a través del espesor de dos milenios y medio ha llegado hasta nuestros días. Sócrates se interesó y amó en todo momento. De siglo en siglo, la audiencia de sus interlocutores cambió, pero no disminuyó. Y hoy sin duda está más concurrida que nunca. El nombre de Sócrates está asociado con un cambio cualitativo en la historia de la cultura europea, cuya esencia fue bien expresada por Hegel cuando dijo que la evidencia del espíritu de los individuos tomó el lugar de los oráculos. Sócrates es el antepasado de la ética filosófica que, a diferencia de la ética religiosa, considera la moralidad como un tema que está enteramente dentro de la competencia de una persona, dentro de los límites de sus capacidades cognitivas y prácticas. Los atenienses anteriores a Sócrates eran morales, no morales; vivían guiados por las costumbres y adaptándose razonablemente a las circunstancias. Sócrates demostró que existe el bien como tal. Puso un signo igual entre la perfección del hombre, su virtud y su conocimiento.

El propósito de este trabajo es revisar los principales puntos de vista filosóficos Sócrates, así como su vida, obra y enseñanzas.

1. Biografía de Sócrates

Sócrates nació en el mes de Farhelion (mayo - junio según el calendario moderno), en el año del arconte Apsephion, en el cuarto año de la 77ª Olimpiada (469 a. C.) en la familia del cantero Sofronisco y la partera Fenareta. . Thargelia fue la celebración del nacimiento de Apolo y Artemisa. Según la tradición del culto ateniense en Thargelia, la ciudad estaba involucrada en una limpieza redentora. El nacimiento en ese día se consideraba un evento simbólico y significativo, y un recién nacido en Atenas, naturalmente, caía bajo el patrocinio del muy reverenciado y radiante Apolo, el dios de las musas, las artes y la armonía. Y la vida de Sócrates, según las ideas de entonces, no solo comenzó, sino que también transcurrió bajo el "signo de Apolo" que determinó su destino. La inscripción en el templo délfico de Apolo - "Conócete a ti mismo" - predeterminó ese profundo y persistente interés por la filosofía, cuya ocupación Sócrates consideraba servir al dios délfico. El comienzo y el final de la vida socrática cayeron en las vacaciones de culto, los días "puros" de Apolo. Sí, y toda la vida de Sócrates -en el intervalo entre estos primeros y últimos días- según su propia idea, estuvo dedicada a la "purificación" moral de Atenas sirviendo a Apolo en el campo de las musas, ya que la filosofía era para él el más alto de las artes. A pesar de su inteligencia, Sócrates era feo: no alto, rechoncho, con el vientre caído, el cuello corto, la cabeza grande y calva, la frente enorme y abultada. Nos ha llegado información contradictoria sobre los primeros cuarenta años de vida. Según algunas fuentes, Sócrates llevó un estilo de vida bastante agitado al comienzo de su vida. Luego se convirtió en un simple cantero. Pero de alguna manera le gustó el filósofo Arquelao, quien salvó a la persona dotada del trabajo duro, después de lo cual Sócrates fue alumno y favorito de Arquelao durante varios años. Otras fuentes informan que Critón, su compañero y compañero, salvó a Sócrates del trabajo de cantero. Ambos eran de la misma casa. Enamorado de las cualidades espirituales de Sócrates y poseyendo suficiente riqueza, Critón le brindó a su amigo la oportunidad de mejorar en filosofía.

Se puede decir que la vida de Sócrates es decisivamente su propia creación. Según Sócrates, desde la infancia estuvo acompañado por una voz interior, una especie de demonio, un ángel guardián, que le impedía cometer ciertos actos. En este caso, en realidad estamos hablando de la justificación interna del comportamiento. Sócrates admitió que siempre siguió las advertencias de su demonio y, en general, hizo una regla firme para actuar de acuerdo con una convicción profundamente meditada. Este deseo de permanecer siempre uno mismo fue más evidente en la elección del camino de vida del filósofo. Sócrates aprendió de su padre, el escultor Sofronisco, el arte de esculpir (más tarde incluso se le atribuyeron algunas esculturas de la Acrópolis). Sin embargo, no siguió el camino de su padre. El mismo Sócrates inventó una profesión: mantener conversaciones éticas con los ciudadanos, animándolos a buscar la moralidad y la superación personal. Ve que el propósito de su vida es despertar a los atenienses de la hibernación moral. "Entonces, en mi opinión, Dios me envió a esta ciudad", dice, dirigiéndose a sus conciudadanos, "para que que yo, corriendo todo el día, los despierto a cada uno de ustedes, persuadidos, reprochados sin cesar". Sócrates cumplió honestamente los deberes que le correspondían como ciudadano (ocupó cargos electivos, participó en varias campañas de la Guerra del Peloponeso, tuvo una familia , etc.). Sin embargo, consideraba que los diálogos morales eran su verdadero negocio y solo se entregaba a ellos. Estaba dispuesto a hablar con cualquier persona: un estadista, un zapatero, un filósofo, un poeta, un marinero. Sócrates entendió que su y la actividad dirigida contra las opiniones y prejuicios prevalecientes, se condena a sí mismo a la persecución por parte del estado y, tal vez, a la muerte. Los ejemplos de Anaxágoras y Protágoras, que fueron expulsados ​​de Atenas acusados ​​de impiedad, fueron muy ilustrativos. Pero Sócrates puso sus ideas sobre lo justo y lo injusto por encima de cualquier otra consideración. Creía que es imposible conocer el cosmos, porque en este caso una persona se enreda en contradicciones sin esperanza. Una persona solo puede saber lo que está en su poder, es decir, su alma. De ahí la aceptación por parte de Sócrates de la exigencia "Conócete a ti mismo". En filosofía, lo central para él no eran problemas ontológicos, pero ético y epistemológico, y este último - como complementario a la ética. Sócrates fue el primero en señalar el significado de los conceptos, la importancia de su definición, el papel de la inducción en su formación (todo esto se aplica principalmente a la ética). Aunque recibió una educación polivalente, posteriormente no leyó libros ni escribió nada. Consideraba que el principal medio de comunicación era una conversación animada y una discusión. Los libros, en su opinión, contienen conocimientos muertos; los libros no pueden ser cuestionados; El diálogo conversacional en vivo, creía, está por encima de lo que está escrito.

Tuvo mala suerte en asuntos familiares, estuvo casado dos veces y tuvo tres hijos con su última esposa. Llevaba una vida ociosa, le encantaba reír, beber y bromear. Vivía en la pobreza, toda su propiedad se estimaba en 5 minutos, por tal cantidad en esos días era imposible comprar un caballo o un esclavo decente. Por lo tanto, caminaba con una túnica vieja y andrajosa y casi siempre descalzo. La sofista Antífona, queriendo apuñalar a Sócrates en presencia de sus oyentes, le dijo: “Tú vives de tal manera que ni un solo esclavo de su amo viviría de esta manera; la comida y la bebida que coméis son pobres, y vestís no sólo ropa pobre, sino la misma ropa tanto en verano como en invierno; siempre estás sin zapatos y sin quitón. Sócrates replicó tales ataques diciendo que la felicidad no está en la dicha y el lujo. Que la pasión por la ganancia y el enriquecimiento seduce a las personas del camino de las virtudes y conduce a la corrupción moral. El hombre, creía Sócrates, debería acostumbrarse a contentarse con poco, a necesitar lo menos posible, imitando el elevado ejemplo de los dioses, que no necesitan nada en absoluto. Sócrates rechazó los excesos y el lujo en la ropa, la comida, el mobiliario, etc. En este sentido, a menudo le gustaba repetir las palabras: "Los recipientes de plata y la ropa púrpura para el teatro son buenos, pero no poco confiables en la vida". Sócrates pasó la mayor parte de su tiempo en discusiones y disputas, esto a menudo llevó al hecho de que fue golpeado, tirado por el cabello, pero la mayoría de las veces fue ridiculizado y vilipendiado, pero no se resistió. Enseñaba oralmente y no escribía nada. Al principio, se dedicó a la filosofía natural y luego abordó cuestiones de psicología humana y comportamiento humano. en 399 ANTES DE CRISTO. sobre la denuncia de Meleto, se acusa a Sócrates de violar las normas civiles de vida, corromper a la juventud, que no reconoce los dioses que la ciudad reconoce e introduce otros dioses nuevos. Según el procedimiento del litigio, después de pronunciar discursos acusatorios y defensivos, el tribunal, por mayoría de votos en votación secreta, decidió la cuestión de la culpabilidad o inocencia de Sócrates. Hubo 280 votos a favor de encontrarlo culpable, 221 votos en contra. En el juicio, Sócrates se enfrentó a una cruel alternativa: o renunciar a su, según él entendía, vocación divina y sólo a tan exorbitante precio conseguir la indulgencia, o permanecer él mismo, defendiendo abiertamente la causa de su vida. Habiendo elegido firmemente el segundo camino, renunció conscientemente a sí mismo. Una prueba fehaciente de la corrección del camino que había elegido en el juicio fue para Sócrates la circunstancia importante para él de que durante todo el proceso una señal divina, la voz de su demonio, nunca lo detuvo ni lo contuvo. Anticipándose a la muerte, Sócrates pasó 30 largos días en prisión. Esto se debe a que han llegado los días de la fiesta de Delos de Apolo. Se suspendió la pena de muerte en Atenas en tales días festivos. En prisión, estaba en su habitual estado de ánimo brillante y alegre. Fue visitado por familiares y amigos. Y hasta el atardecer continuaron las conversaciones sobre la vida y la muerte, las virtudes y los vicios, las leyes y la política, los dioses y la inmortalidad del alma. El aplazamiento de la ejecución le dio a Sócrates la oportunidad de repensar el significado de ese llamado divino que determinó su camino de vida y ocupación. El último día, Sócrates realizó un baño antes de su muerte, dicho baño tenía un significado ritual y simbolizaba la limpieza del alma de los pecados de la vida terrenal. Después del baño, Sócrates se despidió de sus familiares y les dio instrucciones y les ordenó regresar a casa. Anteriormente, en Atenas, una persona condenada a muerte era arrojada por un precipicio. Pero con el progreso de la moral y el aumento del número de sentencias de muerte, se civilizó el procedimiento para su ejecución. En tiempos de Sócrates, los condenados a muerte bebían un cuenco de cicuta triturada. Cuando trajeron la cicuta, Sócrates hizo mentalmente una libación a los dioses por el traslado exitoso del alma a otro mundo, bebió la copa con calma y facilidad hasta el fondo. El final trágico de Sócrates dio a toda su vida, a sus palabras y hechos un valor y una plenitud únicos, un atractivo inmarcesible. La muerte de Sócrates agitó a los atenienses y atrajo su atención hacia él. Recordaron la profecía del mago sirio, que predijo una muerte violenta a Sócrates. También discutieron sus palabras sobre la retribución que caerá sobre sus acusadores. Poco después de la ejecución de Sócrates, los atenienses se arrepintieron de sus hechos y los consideraron maliciosamente engañados. Condenaron a muerte a Meleto y al destierro al resto de los acusadores. Lyzipus le erigió una estatua de bronce, que se exhibió en el Museo Pompeion de Atenas.