Unction on sakrament, mis tervendab hinge ja keha. See viitab seitsmele sakramendile kristlik kirik ja seda tehakse uskliku päästmiseks vaimsetest ja füüsilistest haigustest. Unction võimaldab teil andestada patud, mille inimene ise on unustanud või valesti mõistmise tõttu toime pannud, see tähendab "tahtmata". IN pühad raamatud Seda sakramenti nimetatakse tavaliselt õli pühitsemiseks.

Kuna sakramenti viivad sageli läbi “katedraal” - mitu preestrit, kasutatakse õigeusus nimetust “unction”. Iga usklik peaks teadma, mis see on ja miks seda tehakse.

Sakramenti täidab mitu preestrit, tavaliselt seitse, kuid võidmise õnnistamise teeb üha sagedamini üks vaimulik.

Tühistamine toimub teatud juhtudel. Siin on, kuidas nad selgitavad kiriku reeglid kes vajab eemaldamist ja millal seda saab teha:

• haiguse korral (igal ajal);
• enne surma (ka aastaringselt);
• enne suurt ja jõule

Kes võivad hüvitist saada

Sakramendi olemus selgitab, miks unistus on vajalik - see on uskliku täielik tervenemine pattudest, kurbusest ja haigustest. Kus keha taastumine see on vaimse paranemise tulemus pärast meeleparandust ja siiras lubadus elada Jumalaga kooskõlas olevat elu pärast kõigi pattude andeksandmist. Selle nõudeid korratakse korduvalt palvetes, mida loetakse lahtivõtmise ajal.

Seetõttu antakse ennekõike unistus inimestele, kes on vaimselt haiged, kes on leinas või depressioonis, kes on kaotanud usu ja kellel on ka füüsilised haigused. Kui haigus on raske ja pikaajaline, võib sakramenti läbi viia kuni patsiendi paranemiseni. Nende tunnistuste järgi kelle peal see läbi viidi, leevendus tuli enamikul juhtudel kohe pärast tseremooniat. Sageli paranesid haiged pärast lõikamist täielikult. Veelgi enam, me ei räägi ainult füüsilistest haigustest, vaid ka vaimuhaigustest, raskest leinast, usu kadumisest Jumalasse ja iseendasse ning muudest hingelistest muredest, mis ei kao pärast ülestunnistust.

Sureva kristlase immutamine koos viimase ülestunnistusega valmistab hinge ette lahkumiseks. järelmaailm.

Selle riituse läbimiseks peate teadma, kes võib unistust saada. Selleks vajate:

• olema üle 7-aastane ristitud kristlik usklik;
• olema teadvusel (mitte olla agoonias, koomas, vaimses segaduses, alkoholimürgistusega).

Naistele ei anta menstruatsiooni ajal puhastusvahendit.

Puudub üksmeel selles, kas ravimit on võimalik manustada tervetele inimestele. Siiski arvatakse, et sisse kaasaegne elu Raske on vältida vaimseid haigusi – usupuudust, maiseid kurbusi, patte jne. Seetõttu soovitab kirik võtta unistust Kristuse sündimise või suure paastu ajal.

Ettevalmistus sakramendiks

Peate valmistuma unistussakramendiks ja teadma, kuidas joomine toimub. Seda ei tehta spontaanselt, seega on see vajalik aeg eelnevalt kokku leppida tseremooniale kirikus või kutsuge preestrid koju (eriti kui räägime raskelt haigest või surevast kristlasest).

Ei ole vaja spetsiaalselt paastu enne joomist kinni pidada, kui seda ei tehta paastu või jõulupüha ajal, kui paastupiirangute järgimine on tõelise uskliku kristlase jaoks enesestmõistetav.

Lahutamiseks peate paluma õnnistust vaimulikult. Soovitav on enne sündmust üles tunnistada. Aga pihtima võib minna ka pärast sakramenti. Ka pärast uniooni peate võtma armulaua.

Kuidas rituaal toimub?

Võidmine toimub õliga – kirikus pühitsetud taimeõliga, eelistatavalt oliiviõliga. See õli on vanim kristlik sümbol, iidsetest aegadest peale pole seda kasutatud mitte ainult toiduna, vaid seda peeti ka meditsiiniliseks ja isegi kosmeetikatooteks ning seda kasutati ka lampides.

Kui õli oli palju, peeti seda Jumala õnnistuseks. Enne teenimist ja valitsemist võidi sellega preestreid, prohveteid ja kuningaid. On teada, et pühad apostlid kasutasid nende paranemise eest palvetades õli. Õli rohkus tajuti märgina Jumala õnnistusi. Nad hõõrusid keha õliga ja võisid juukseid. Prohveteid, preestreid ja kuningaid võidi õliga.

Lahkumisriitus ise algab vaimuliku õnnistamisega. Hetkel sees õigeusu kirik Sakramenti viib läbi kõige sagedamini üks preester, mitu (seitse) kutsutakse, sealhulgas majja, erijuhtudel, näiteks sureva inimese juurde.

Pärast seda loetakse kaanon (palvehümn) ja litaania (palvekiri). Preesterliku palve ajal pühitsetakse õli.

Seejärel loeb preester seitse lõiku evangeeliumist ja apostlist. Pärast igat neist loetakse litaania ja salajane palve, mille lugemise ajal toimub koguduse kehaosadel ristikujuline võidmine veinis lahustunud õliga:

• ninasõõrmed;
• põsed;
• huuled;
• rinnad;
• käed.

Kogu rituaali korratakse seitse korda.

Pärast viimast võidmist asetab vaimulik evangeeliumi kogudusele pähe, loeb vabanduspalve, saades seeläbi Jumalalt väe andeks anda uskliku unustatud ja tahtmatud patud, kui pihta tehakse.

IN katoliku kirik Samuti viiakse läbi õli õnnistamine, millel on väikesed erinevused Õigeusu riitus.

Muidugi ei taga untsimine täielikku paranemist, kui inimene ise ei usu või ei kahetse siiralt oma patte. Palved tervenemise eest algavad pattude andeksandmise palvega, mis tuleb hingest. Kui patud on liiga tõsised ja nende hulka kuuluvad näiteks:

• hoorus, abielurikkumine;
• usust lahtiütlemine, sealhulgas okultismiteaduste ja muude religioonide poole pöördumine;
• mõrv jne.

Seejärel peate kõigepealt kasutama meeleparanduse sakramenti. Tõeline usklik teab, mis on unistus ja kuidas seda tehakse pole õigust"unustada" õigel ajal mõned patud lootuses, et need saavad õlipühitsemise riituse kaudu andeks. Pattude kahetsus peab olema siiras, südamest lähtuv, siis saab kristlane Jumala tahtel terveks.

Võidmise õnnistamise ajalugu

Õli pühitsemise sakramenti mainitakse apostellikes kirjades, kus räägitakse haigetest, kes ei saa enam kirikusse tulla. Kuid alates 4. sajandist ei hakati unistust kasutama mitte kristlase kodus, vaid kirikus. 10. sajandil tavaks on saanud pühenduda rituaal mitte ainult patsiendi, vaid ka tema majapidamise ja isegi kodu üle. Selline üldine ebausaldus tuli Venemaale Kreeka kirikust 17. sajandil. Algselt esitati see aastal Suur neljapäev ja suur laupäev.

Sakramendi maksumus

Mis puutub sakramendi maksumusse, siis peame meeles pidama iidset tõde, et kirik ei ole turg. Kuid tuleb meeles pidada ka seda, et töö, sealhulgas vaimuliku töö, peab olema tasustatud, sest see ei nõua mitte ainult füüsilisi, vaid ka moraalseid kulutusi. Tavaliselt tempel ise rajab, kui palju unction maksab, aga enamikus kirikutes on vaikimisi kombeks küsida nii palju, kui inimene maksta suudab. Kui usklik on äärmises hädas või mõnes muus erandlikus olukorras, võib preester otsustada Jumala auks ilma tasumata ihupiima. Olgu kuidas on, hinna küsimust saab alati arutada oma kiriku preestriga.

Sellel sakramendil on ka teine ​​nimi: Võidmise õnnistus. Rahval on selle rituaali teemal suured eelarvamused ja väärarusaamad. Teised usuvad, et õigeusklik Unction sobib ainult surmalähedastele inimestele või et surm järgneb sellele tingimata. Ja teised usuvad pärast esimest rituaali külastamist haiguse vältimatusse paranemisse. Allpool analüüsime kontseptsiooni kiriku vaatenurgast.

Rituaali olemus

Püha toiming sai oma nime seda rituaali sooritanud preestrite arvu järgi, st leplikult.

Tavalisi inimesi huvitab sageli küsimus: "Kuidas teostatakse eemaldamise sakramenti?" Rituaal seisneb inimese keha võidmises spetsiaalse pühitsetud õliga (õliga), et kutsuda esile Jumala armu, peletades eemale vaimse ja füüsilise nõrkuse. Lisaks saab selle rituaali läbinud usklik andeks oma patused teod, mis meie ebaviisakuse ja lõdvestumise tõttu märkamatult meie teadvusest möödusid. Näiteks võib inimene lihtsalt oma kuriteo unustada või mitte teada, et tegu on üks.

Pattudest:

Teenistusajaloos on tohutult palju näiteid jumalikust tervendamisest pärast joomise sakramenti. Inimesed taastusid pärast sakramenti füüsiliselt ja vaimselt täielikult. Siiski pole absoluutset garantiid, et rituaal aitab kõiki.

Untsimine on püha riitus pattudest ja haigustest vabanemiseks, seda viivad läbi seitse vaimulikku. See kogus kannab sümboolne tähendusõigeusu kiriku terviklikkuse eest. Sakrament koosneb täpselt seitsme lõigu lugemisest apostellikest juhistest, mis räägivad imelistest tervenemistest, meeleparandusest, kaastundest ja vajadusest usaldada Kõigevägevama väge. Pärast iga palvet määritakse patsienti palvetavas alandlikkuses seitse korda õliga.

Tähtis! Kirik lubab ühel preestril täita Unitsioonisakramenti, kuid ainult siis, kui ta on võimeline katedraali nimel seda riitust läbi viima.

Unitsiooni sakrament

Päritolu ajalugu

See rituaal, nagu paljud teised, võlgneb oma välimuse evangeeliumi aegadele. Jeesus Kristus ise kehtestas selle, kutsudes oma jüngrid ja andes neile võimu kuratlike olendite üle. Apostlid käisid ringi ja jutlustasid siirast meeleparandust, ajasid haigete kehast välja deemoneid ja võisid neid õliga. Tõendeid nende sõnade kohta leidub Markuse evangeeliumi lehekülgedel, seetõttu väidetakse, et püha riitus eksisteeris enne Kolgatat ja aitas nii füüsiliselt kui ka vaimselt haigeid.

Ka apostel Jaakobus mainib oma autoriteetses kirjas õli pühitsemise sakramenti.

Alates 15. sajandist Sakramendi jaoks võeti kasutusele spetsiaalne liturgiline riitus, mis määras ära lahtivõtmisprotsessi enda järjestuse. Järjestus muutus pidevalt, muutudes laiaulatuslikumaks ja fikseeritumaks.

• III-IV sajandil. palved sisaldasid puhtaid taotlusi Jumalale, et õli oleks võidmisel ja tarbimisel tervendav. Jumalateenistust viisid sel ajal läbi piiskopid.
• Bütsantsi jumalateenistused 8. sajandil. erinevad hästi läbimõeldud protseduuride järjestuse poolest. Õigeusu unistus algab pöördumisega Püha Isa poole, iga haige hinge tervendaja poole. Kirik nimetab esimesi sõnu selle sakramendi valemiks.
• Õli õnnistamist on nii õigeusus kui katoliikluses pikka aega peetud pühaks tegevuseks. Täpselt seitsme rituaali sooritamise traditsioon tuli idamaade õpetustesse läänekirikust.

Millal pöörduda sakramendi poole

Võidmise õnnistamist tehakse üle seitsmeaastastele õigeusklikele, kes on füüsiliselt ja vaimselt haiged. Viimaste hulka kuuluvad rasked psühholoogilised häired (masendus, lein ja täielik meeleheide). Õigeusk nimetab nende seisundite põhjuseid kahetsematuteks pattudeks, mis on inimeste jaoks sageli teadvuseta. Vaimulikud väidavad, et kirikus ei ole mõeldud mitte ainult raskelt haigetele, vaid ka suhteliselt tervetele inimestele.

Tähtis! Õli õnnistamine on vastuvõetamatu, kui inimene on teadvuseta või käitub agressiivselt.

Tervetel inimestel soovitatakse seda rituaali läbi viia mitte rohkem kui üks kord aastas. Sobivaim aeg on siin paastuaeg. Sel ajal suureneb võimalus saada täielikult terveks ja saada patuste tegevuste andeks. Inimene peab aga teadma, et õigeusklik jook iseenesest ei pea pattudest ja haigustest vabastama, aga kui Issanda poole palvetatakse puhtast südamest, siis tõenäosus suureneb kordades.

Pattude meeleparandusest:

Rituaali põhimõtted

Usklikud peaksid enne unistust võtma armulaua ja tunnistama vaimulikele. Neid tingimusi tuleb pärast rituaali korrata. Soovitatav on soetada küünal ja kui lõhkimine toimub sisse Laenas- jälgige seda oma võimaluste piires. Kirikuteenrid valmistavad sakramendi jaoks ette konkreetseid esemeid.

Rituaal nõuab järgmiste asjade olemasolu:

• Puhta laudlinaga kaetud laud (kõnelaud).
• Nõule asetatud mis tahes teravilja terad. See on terve elu, füüsilise ja vaimse uuenemise sümbol.
• Seitse küünalt.
• Spetsiaalne anum, kus õli valgustatakse.
• Seitse vati mässitud pulka.
• Taimne või oliiviõli.
• Väike kogus veini, mis sümboliseerib Kristuse verd.
• Rituaaliprotsessis on vajalikud ka evangeelium ja rist.

Traditsiooniliselt viiakse Unitsioonisakramenti läbi kirikus; erand võib olla siis, kui preester tuleb haigete õigeusu kristlaste koju. Kui patsiendil pole võimalust kirikus käia, külastavad preestrid ise teda tema kodus. Protseduur praktiliselt ei erine kloostris või kirikus kasutatavast. Kodus osalevad kõik sugulased, keda samuti määritakse.

Enne tseremoonia algust templis süütavad koguduseliikmed kaasavõetud küünlad. Unistussakrament jaguneb kolmeks etapiks – palveteenistuse laulmine, õli valgustamine ja võidmine.

Unitsiooni sakrament

Kuidas tseremoonia praegu läbi viiakse?

Kaasaegse võidmise õnnistamise läbiviimise reeglid erinevad oluliselt iidsest meetodist. See tekitab mõnedes inimestes arvukalt eelarvamusi ja usaldamatust.

• Esimest osa iseloomustavad palved ja tulijate nimede loetelu. Unction algab fraasiga, mis ülistab Meie Isa. Lisaks tuletab rituaal meelde hommikune jumalateenistus Suur paast lühendatud versioonis.
• Ülesandmise sakramendi teine ​​osa täidetakse võidmisõli pühitsemise protseduuriga. Vein, mis sümboliseerib Issanda verd, ja taimeõli segatakse eraldi anumas. Pärast seda süüdatakse küünlad ja preester loeb spetsiaalse palve, et anda õlile jumaliku tervendamise omadused.
• Kokkuvõtteks loevad kirikuõpetajad apostlikke kirju, palvetavad pattude andeksandmise ja haigete paranemise eest ning võidavad kõiki sakramendile kogunenuid. Viimast osa korratakse seitse korda, kuid iga kord hääldatakse erinev lõik evangeeliumist. Järgmisena ümbritsevad koguduseliikmed preestreid, kes palvetavad ja panevad iga inimese otsaesisele avatud püha raamatu. Usklik peab suudlema Pühakirja ja kummardama kõigi kohalviibijate ees.

Toimingud pärast rituaali

Õigeusklik, kes on läbinud unitsiooni, on kohustatud võtma armulaua ja viima sakramendihetkedel kasutatud teravilja ja õnnistatud õli enda koju. Neid jääke lisatakse toidule ja ravi vajavad alad määritakse õliga. Kuid iidsetel aegadel kehtisid erinevad reeglid. Kirik keelas kaasa võtta teravilja ja õli jäänuseid – need lihtsalt põletati.

Tähtis! Praegu visatakse toit tulle, kui see jääb alles enne uue sakramendi algust.

Koguduseliikmed, kes on puhta südametunnistusega üleastumise riituse läbinud, märgivad märkimisväärset emotsionaalset kergendust. Samuti paraneb füüsiline seisund. Kirik kinnitab seda igapäevased palved, kihelkonnad ja pidevad õlipühitsemise käigud aitavad kaasa kehalise kesta paranemisele.

Inimesed peavad loobuma stereotüübist, et rituaal on mõeldud ainult raskelt haigetele inimestele. See arvamus on jäänuk minevikust ja on täielikult vastuolus Pühakirjaga. Apostlid otsisid unistusriituse ajal just tervenemist, mitte „viimast võidmist”.

Paljud koguduseliikmed tajuvad sakramenti vältimatu taastumise viisina, kuid enamasti ei tunnista nad ega võta osadust. See on täis usu vähenemist inimeses, kes lootis imele ja kes ei saanud soovitud ravitulemust. Vaimulikud märgivad: "Tervenemine on Jumala kingitus, mitte tegevuse füüsiline tulemus." Ainult need, kes pööravad oma tähelepanu siiralt puhastamisele ja andeksandmisele, saavad imelise tasu.

Inimesed, kes tunnevad oma peatset surma, kardavad unistussakramenti. Nad eeldavad, et lahkuvad maailmast kohe pärast tseremooniat, kuid elutingimused määrab Looja ning hing peab hoolitsema Issanda elupaika ülemineku, tunnistamise ja armulaua vastuvõtmise eest. Läheneva surma korral on lahtiütlemise riitus surijale kohustuslik.

Nõuanne! Kui jääte rongkäigule hiljaks, võivad sellest osa võtta need, kes on vähemalt korra läbinud õlipühitsemise. Vaimulikud soovitavad aga osalemist edasi lükata.

Erinevused kinnituse ja tühistamise vahel

Kirik eraldab need kaks mõistet täiesti erinevatena.

Kinnitamine toimub vahetult pärast ristimist ja see on mõeldud vaimse enesetäiendamise kasvatamiseks ja tugevdamiseks. Sakramenti viiakse läbi eraldi, kui see on suunatud erinevat usku omavale inimesele.

Tähelepanu! Nii õli õnnistamist kui ka kinnitust tuleks eristada kogu ööst - õhtused jumalateenistused enne suur puhkus. Sageli peavad inimesed ettevalmistustööd mingiks pühaks toiminguks. Kogu öö kestev teraviljade võidmine ja õnnistamine ei ole sakrament.

Blessing of Unction (unction) on kiriklik sakrament, mille eesmärk on tervendada haigusi ja vabaneda patustegude tagajärgedest. Rituaali ajal siiralt meelt parandades saab inimene võimaluse saada tervis ja vaimne side Loojaga. Rituaali ajal ei nõuta koguduseliikmelt erilisi oskusi, ta peab lihtsalt üles näitama alandlikkust ja avameelsust.

Untsioon viiakse läbi nii templis kui ka majas, kuid alati vaimuliku juhtimisel.

Vaadake unktsiooni kohta videot

Kui haigus – füüsiline või vaimne, enda või lähedase haigus – ähvardab tõmmata meeleheite kuristikku, on õigeusu kirik juba pikka aega nõudnud unistussakramenti.

Mis see on ja milleks see on mõeldud - püüame anda kõigile selle artikli küsimustele selged vastused.

Mis on võidmise sakrament (võidmine)

Väliselt näeb kogu protsess välja selline: vaimulik määrib haige kehale pühitsetud õli (oliiviõli) palvega Jumala poole, et ta valaks välja oma armu ja parandaks inimese vaimsed ja füüsilised nõrkused.

Tegevuse peab läbi viima preestrite nõukogu (seitse), mistõttu seda nimetatakse Unctioniks. Enamasti viivad seda läbi kõik saadaolevad preestrid, kes teenivad kirikus, kuhu usklik tuli.

See püha tegu kanti kristliku kiriku seitsme sakramendi loetellu üsna hilja: enam-vähem moodne riitus kujunes välja 13.–14. sajandile lähemal. Miks sellist sakramenti tehakse? Markuse evangeeliumis (6. peatüki salm 13) öeldakse, et apostlid said tervendamise anni: "Paljud haigeid võidi õliga ja said terveks."

Jumalateenistust tähistatakse paastuajal. Ajakava tuleb leida konkreetses kirikus, kuna võidmise õnnistamise sagedus võib olla erinev - kuskil kaks korda nädalas ja kuskil üks kord kogu seitsme paastunädala jooksul.

Sakramendi pühitsemise ajal loetakse 7 teksti apostlite kirjadest ja 7 evangeeliumitest. Seejärel võidavad preestrid õnnistatud õliga patsiendi teatud kehapiirkondi – põsed, otsaesine, rindkere (vahetult rangluude all) ja mõlema käe käed. Kui jumalateenistus on lõppenud, asetab preester Pühakirja kristlasele pähe ja palub Jumalalt tema eest pattude andeksandmist.

Oluline on meeles pidada:Õli õnnistus ei ole maagiline rituaal, mille järel toimub kohustuslik paranemine. See on sakrament ja inimese haigusest vabastamine on Kõigeväelise Jumala võimuses.

Inimeselt nõutakse usku, meeleparandust ja alandlikkust. Seetõttu teavad regulaarselt jumalateenistustel käivad usklikud, et enne osalemist tuleb valmistuda: minna laupäeva õhtul pihtima ja hommikul armulauda võtta.

Kui palju Unction õigeusu kirikus maksab?

See on iga templi enda äranägemisel. Ütlematagi selge, et makse peaks olema taskukohane. Jumala sulane võib äärmise vajaduse või erakordselt keerulise olukorra korral astuda koguduseliikme ametisse ja teha sakramenti lihtsalt Jumala auks.

Iga inimene on ainulaadne ja iga juhtumit tuleks preestriga arutada. Usklikud toovad reeglina kaasa pudeli oliiviõli ja riisi.

Aga jällegi, kõik peaks olema jõukohane ja kooskõlas südametunnistusega. Kui teil on mitu last või ülalpeetavad haiged sugulased, on teie positsioonil iga vaimulik, kes lubab teil tasuta unistust saada.

Kuidas valmistuda unistussakramendiks

Vaimulikud soovitavad ette valmistada ja eelneda Unitsiooni õnnistus pihtimise ja armulauaga. Argikeelde tõlgituna on tunne, nagu tahaks keegi kallile suurele perele külla tulla puhanuna ja pidulikult riides ning mitte kiirustades, teksades ja kulunud kingades. Kuid igal juhul on pere saabumisest rõõmus - peaasi, et kallis külaline saabus.

Nii et erilist ettevalmistust pole vaja, usk ja meeleparandus on olulised.

Sageli ei julge naised preesterlust asuda korrapärase nõrkuse tõttu. Parem on preestri käest küsida. See on ju ka keha nõrkus ja patu tagajärg – milleks keelata võimalus jõuda kuningriigile lähemale, nagu kõik teised haiged inimesed?

Määratud päeval peate end kirja panema kiriku narteksis osalemiseks, öeldes oma nime ja võttes küünla. Mõnes templis on paberist salvrätik, mis kogub nahalt liigset rasu. Enne tegevuse alustamist peate paljastama oma käed, kael ja otsmik.

Kuidas Unction toimub

Ettevalmistav riitus loetakse: meeleparanduse palved, kaanon ja stichera - tulevase sakramendi olemus on tekstides välja toodud. Õnnistatud on õli ja teravili (riis), mis tähendab pärast üldist ülestõusmist igavesse ellu uuesti sündinud inimest.

Põhiosa koosneb kolmekomponentsetest osadest. Igaüks sisaldab apostellikku lugemist koos prokemenoni ja alleluaariga, evangeeliumi lugemist, litaaniat osalejate tervendamiseks ja palveid nende eest.

Enne esimest võidmist loetakse apostel Jaakobuse tunnistust haigete paranemisest pärast võidmist ja tähendamissõna halastajast samaarlasest.

Teine lugemine kutsub üles armastama kannatusi nagu Kristust. Seejärel tuletavad nad meelde süžeed patuse Sakkeuse kohtumisest Kristusega, lugu meeleparandusest ja vaimsest taassünnist.

Enne kolmandat tsiteerivad nad apostel Pauluse võrreldamatut "armastuse hümni" ja piibli lugu apostlite kutsumisest Kristust teenima, andes neile armastuse kingitusi (võime ravida haigeid ja äratada surnuid).

Enne neljandat on meeldetuletus inimese algsest puhtusest, nagu Looja teda kavatses, ja piiblilõik räägib sellest, kuidas Kristus tervendas Peetruse ämma.

Viies osa: Kristuse lootuse sõnad räägivad apostlilt, kes tunneb enda peal surma hingust. Tähendamissõna kümnest neitsist kõlab tuleviku teemana maailmalõpupäev. Ja näib, et palve seab kohalviibijad kohtuniku Jumala ette lootusega Tema alandusele.

Enne kuuendat võidmist räägivad nad usu vaimsetest viljadest (Gal 5:22-6. 2, 1Ts 5:14-23). Piiblis on lugu tasustatud inimlikust alandlikkusest (lugu kaananlannast ja tema deemonitest vaevatud tütre taastumisest).

Viimane lugemine kutsub jutlustaja Matteuse eeskuju järgima vankumatult Kristust (Matteuse 9:9-13).

Kogu lugemine kroonib pühad tekstid, peetud palved ja "Püha Isa" palve.

Seejärel asetatakse koguduseliikmete pähe püha evangeelium, mis tõotab proovile panna. Jumala kohus. Need, kes on alustanud sakramenti, kinnitavad tänu märgiks oma huuled Raamatu külge Pühakiri ja Rist.

Millistel juhtudel tuleks isikut eemaldada?

Vaimulikud nõustuvad, et see on vajalik järgmistel juhtudel:

• tõsine füüsiline haigus - isegi kui tegemist on alla seitsmeaastase lapsega (üldiselt ei lähe sellest nooremad lapsed üldisesse Unktsiooni);
• raske vaimuhaiguse käes: meeleheide, lein, meeleheide;
• surmav haigus, mis ei lase voodist tõusta ega kirikusse tulla.

Igal juhul peab usklik olema teadlik. Lõikamist ei tehta vägivaldsetele vaimuhaigetele. Ja veel üks asi: õli kasutatakse elavate, mitte surnute võidmiseks.

Terved inimesed ei tohiks võidmise sakramendist osa võtta.

Koduse eemaldamise maksumus

Mida teha, kui haigus on keha nii palju võimust võtnud, et inimene ei saa kirikusse tulla?

Kirik tuleb ise: Sakramenti viiakse läbi haige voodi kõrval, pidades meeles apostel Jaakobuse sõnu (5. peatükk, salmid 14 ja 15): „ Kui keegi teist on haige, kutsugu ta Kiriku vanemad ja palvetagu tema eest, võiddes teda õliga Issanda nimel. Ja usupalve teeb haige terveks ja Issand tõstab ta üles; ja kui ta on pattu teinud, siis need annavad talle andeks».

Jällegi ei saa olla kindlat kulu – preester töötab ohverduse nimel: kes kui palju annab.

Järeldus

Unistamine on vajalik selleks, et uskliku hing võidaks nõrga keha üle. Püha tegu lepitab imekombel teadvuse selle nõrga inimloomusega ja annab kohalolijate hingele tervendavat valgustust. Kannataja tunneb jõudu korrata pärast Kristust: „Ole julge, ma olen maailma võitnud” (Johannese 16:33).

Kirikupraktikas on palju erinevaid rituaale ja sakramente, millel on oma eriline eesmärk. Üks neist on Unction. Mis see on, kuidas rituaal toimub, kuidas selleks valmistuda ja mida peate teadma - kõike seda arutatakse selles artiklis.

Mis see on?

Enne Unctioniks valmistumise väljaselgitamist tasub mõista, mis see on. Niisiis, võidmise õnnistus (või Unction) on eriline õnnistus, mis on mõeldud vaimuhaigetele või raskete haigustega inimestele nende tervendamiseks. Kõik toimub seitse korda õliga võidmise ja ka lugemise kaudu erilised palved. Miks on sellel sakramendil selline nimi – Unction? Sest selleks on vaja mitut preestrit, st nõukogu.

Miks see vajalik on?

Tasub öelda, et haigused ise on usulise versiooni kohaselt inimese patuse elu tagajärg. See rituaal on mõeldud ennekõike pattude andeks andmiseks ja seeläbi patsiendi ravimiseks haigusest. Siiski võib tekkida küsimus: kas tõesti on pattude andeksandmiseks olemas ülestunnistuse sakrament? Kuid on patte, mille inimene on unustanud või mainimata jätnud või isegi ei pea oma tegu patuseks. Kõiki neid nüansse võetakse Unctioni sakramendil arvesse.

Kellele see saadaval on?

Kes võib võtta meetmeid? Jah, see on igaüks, kes on ristitud Õigeusklik mees. Kuid alla 7-aastastele lastele seda sakramenti ei kohaldata. Tasub öelda, et enamikul inimestel on ekslik arvamus, et Unction alluvad ainult surejatele, kes vajavad oma pattudest vabastamist (variatsioon: pärast untsiooni sureb inimene lühikese aja jooksul). See pole sugugi tõsi; selle sakramendi eesmärk on pattudest puhastada ja ellu tagasi kutsuda, mitte inimese teise maailma saata.

Ettevalmistus

Niisiis, kuidas Unctioniks õigesti valmistuda? Mida peate selleks teadma?

1. Väga oluline on saada preestri õnnistus sellise tähtsa sakramendi jaoks.
2. Peame välja selgitama, millal see toimub. Samuti peate registreeruma järjekorda.
3. Osta küünal kiriku küünlapoest.
4. Võtke templisse kaasa pudel taimeõli ja salvrätik (ülejäänud õli mahapühkimiseks).
5. Parem on kõigepealt tunnistada.

Ajaraam

Niisiis, Unction. Millal seda sakramenti tehakse? Tasub öelda, et paastu ajal võib seda pidada mitu korda. Siiski on võimalikud olukorrad, kui sellest reeglist kõrvale kaldutakse ja sakramenti tehakse siis, kui inimene seda tingimata vajab.

Koht

Kuidas Unctioniks valmistuda? Niisiis, sa pead teadma, kus see sakrament toimuda saab. Paastu ajal viib preester läbi kõik tegevused templis. Kui inimesel pole võimalust kirikusse pääseda, saab Unctioni teha kodus, haige või sureva inimese voodi kõrval.

Kuidas sakrament ise toimub?

Olles välja mõelnud, kuidas ülesöömiseks valmistuda, on paljude jaoks oluline ka teave selle kohta, kuidas sakrament ise täpselt toimub. Niisiis loeb vaimulik seitse teksti evangeeliumist ja apostlikest kirjadest. Pärast iga lugemist peab preester võidma puhastatava otsaesise, põsed, käed ja rindkere püha õliga – õliga. Pärast viimase salmi lugemist paneb preester avatud evangeeliumi patsiendi pähe ja palvetab kõigi tema pattude andeksandmise eest.

Nüansid

Inimestel võib selle määrusega seoses tekkida ka muid küsimusi. Niisiis, kuidas muidu peaksid Unctioni ettevalmistused toimuma?

Õli kohta

Kui Unction toimus 2014. aastal, siis mida teha allesjäänud õliga? Kui kaua saab seda kasutada? Arvatakse, et sellel pole aegumiskuupäeva. Aeg-ajalt võib inimene ise sellega ristikujuliselt oma valusaid kohti määrida. Saate seda lisada ka toidule. Vaimulikud ütlevad, et kui kasutada õli usu ja austusega, siis Jumala arm laskub iga sellise inimese peale.

Lugupeetud lugejad, meie veebisaidi sellel lehel saate esitada mis tahes küsimusi, mis on seotud Zakamsky praostkonna ja õigeusu eluga. Teie küsimustele vastavad Naberežnõje Tšelnõi Püha Taevaminemise katedraali vaimulikud. Pange tähele, et isiklikku vaimset laadi küsimusi on parem lahendada otsesuhtluses preestri või oma ülestunnistajaga.

Niipea kui vastus on koostatud, avaldatakse teie küsimus ja vastus veebisaidil. Küsimuste töötlemiseks võib kuluda kuni seitse päeva. Pidage meeles oma kirja esitamise kuupäev, et seda oleks lihtsam hiljem kätte saada. Kui teie küsimus on kiireloomuline, märkige see "KIIREGA" ja me püüame sellele võimalikult kiiresti vastata.

Kuupäev: 03.02.2014 12:42:37

Nadežda, Naberežnõje Tšelnõi

Kuidas Unctioniks valmistuda?

Vastab protodiakon Dmitri Polovnikov

Tere! Rääkige palun lahtisakramendist lähemalt – kuidas selleks õigesti valmistuda, kas päev enne, nt laupäeval, on võimalik pihtida ja armulauda vastu võtta ning pühapäeval armulauda vastu võtta või võetakse armulauda pärast unistust? Kuidas õli õigesti kasutada koos veini ja teraviljaga, mis antakse pärast sakramenti. Päästa mind, jumal!

Kõigepealt märgime ära, et Moskva Püha Filareti definitsiooni järgi on „võidmise õnnistus sakrament, milles keha õliga võidmisega kutsutakse haigele Jumala armu, tervendades vaimseid ja füüsilised nõrkused." Apostel Jaakobus, Issanda vend, kirjutab tervenemisest õli õnnistuse kaudu: „Kui keegi teist on haige, kutsugu ta Kiriku vanemad ja palvetagu nad tema eest, võides teda õliga Jumal. Ja usupalve teeb haige terveks ja Issand tõstab ta üles; ja kui ta on patte teinud, siis need antakse talle andeks” (Jk 5:14-15). See tunnistus on kiriku Võidmise sakramendi aluseks. Sakramendis haiget ei ravita mitte õli kui sellise, vaid usupalve läbi ja Issand ise tõstab haige üles. Võidmine teenib ainult väline märk, mis näitab sakramendi sisemist sisu – usupalvet ja pattude andeksandmist. Pattude andeksandmine on Võidmissakramendi lahutamatu osa. Haigus ja patt on omavahel seotud – sellest seosest kirjutab oma kirja alguses ka apostel Jaakobus ise: “Tehtud patt sünnitab surma” (Jk 1:15). Nagu surm ja lagunemine inimloomus on pattulangemise tagajärg, nii et inimese isiklikud patud võivad olla haiguse ägenemise põhjuseks. See korreleerib võidmise õnnistuse meeleparanduse sakramendiga – esimene täiendab teist, eriti raskelt haigete puhul, kuid ei tühista seda. Vastavalt kiriku traditsioon Eelistatav on võidmise õnnistust läbi viia koos ülestunnistusega. Enne Uniooni soovitatakse usklikul meelt parandada usutunnistuse sakramendis ja osa saada Kristuse pühadest saladustest.

Paljud inimesed mõtlevad, kas on lubatud kasutada kasiisakramenti neile, kes ei ole tõsiselt haiged? Kiriku traditsioon annab tunnistust sellise praktika poolt, kuigi reservatsioonidega. Tänu sakramendi armuküllasele mõjule mitte ainult kehale, vaid ka inimhingele, leidsid kirikuisad võimalikuks seda teha mitte ainult kehahädade all kannatajatele. Seetõttu toimub kõigi soovijate võidmise õnnistamine tavaliselt suure paastu ajal, mil kirik kutsus eriti patuseid üles temaga leppima.

Kiriku traditsiooni kohaselt võib võidmise õnnistust võtta ainult üks kord ühe haiguse ajal. Rohkem kui korra sama haiguse ajal võib Võidmise õnnistuse anda ainult erandkorras – kui see on eriti pikaks veninud.

Kuna Võidmissakramendi oluline aspekt on pattude andeksandmine, tuleks laste selles sakramendis osalemise üle otsustades juhinduda samadest reeglitest, mis kehtivad meeleparanduse sakramendi puhul. Eelkõige ei tohiks võidmissakramenti õpetada alla seitsmeaastastele lastele, välja arvatud juhul, kui see on hädavajalik.

Kui rahvast on palju, võib ülestunnistuse enne Unitsiooni õnnistamist läbi viia mitu päeva enne sakramenti. Sakramendis kasutatav teravilja ei oma erilist pühitsemisastet ja seda lisatakse keetmisel tavalistele putrudele. Pärast sakramenti järelejäänud õli oli spetsiaalselt pühitsetud, nii et seda tuleb kasutada haiguse ajal võidmiseks. Rohkem õli koju kaasa võtta ei soovita.