Mitu aastat elas Noa Piibli järgi. Noa – piiblilugu ja eluaastad

Ilmalik ajalugu annab hulgaliselt tõendeid selle kohta, et Noa veeuputuse üle elanud inimesed olid tõelised ajaloolised tegelased ning nende nimed on paljudele sündmustele ja asjadele kustumatult jäljendatud. iidne maailm. Kui Noa ja tema pere laevast lahkusid, olid nad ainsad inimesed maa peal. Noa kolm poega – Seem, Haam, Jaafet ja nende naised – pidid pärast veeuputust oma järglaste kaudu maa taasasustama.

1. Moosese 10. peatükis räägitakse Noa 16 lapselapsest. Jumal jättis meid piisavalt tõendeid et need Noa lapselapsed elasid tegelikult, et nende piibellikud nimed on nende pärisnimed ja et ( 1. Moosese 11) nende järglased levisid üle maa ja tekitasid erinevad rahvused iidne maailm. Esimesed inimeste põlvkonnad pärast veeuputust elasid kaua, mõned neist elasid üle oma lapsed, lapselapsed ja isegi lapselapselapsed. See pani nad silma.

Nad olid hõimuklannide juhid, mis kasvasid ja muutusid oma piirkondades suurteks elanikkonnarühmadeks. See juhtus:

1. Inimesi kutsuti erinevates piirkondades nende ühise esivanema nime järgi.
2. Nad nimetasid oma maad tema järgi ja sageli suuri linnu ja jõgesid.
3. Mõnikord libisesid inimesed esivanemate kummardamise kultusse. Ja kui see juhtus, oli loomulik, et nad kutsusid oma jumalat ühise esivanema nimega. Või austasid nad oma kauaealist esivanemat jumalana.

Kõik see tähendab, et ajaloo tõendid on säilinud nii, et et neid on lihtsalt võimatu kaotada ja inimeste leidlikkust ei saa lihtsalt kustutada. Vaatame neid tõendeid lähemalt.

Jaafeti seitse poega

1. Moosese 10:1-2 ütleb:

„See on Noa poegade sugupuu: Seem, Haam ja Jaafet. Pärast veeuputust sündisid nende lapsed. Jaafeti pojad: Homeros, Magog, Madai, Jaavan, Tubal, Mesek ja Firas. Homerose pojad: Askenaz, Rifat ja Togarma"

Pühakirjas mainitud Noa esimene lapselaps oli Homeros. Ta oli algselt Kaspia mere kallastele elama asunud kimmerlaste eellane. Hesekiel kirjutas, et nii Homerose kui ka Togarma (Homerose poja) järeltulijad elasid põhjapiirid (Ezek. 38:6). Praeguses Türgis on piirkond, mida Uue Testamendi ajal nimetati Galaatia. Juudi ajaloolane Josephus kirjutas, et inimesi, keda tema ajal (93 pKr) kutsuti galaatlasteks või gallialasteks, nimetati varem gomeriteks.

Nad liikusid läände piirkonda, mida praegu nimetatakse Prantsusmaa ja Hispaania. Prantsusmaad kutsuti sajandeid Homerose järeltulijate järgi Galliaks. Loode-Hispaaniat nimetatakse Galiciaks tänaseni.

Mõned gomeriidid kolisid kaugemale piirkonda, mida praegu nimetatakse Walesiks. Ajaloolane Davies teatab Walesi traditsioonilisest veendumusest, et Homerose järeltulijad "saabus Briti saare maale Prantsusmaalt, umbes 300 aastat pärast veeuputust". Ta kirjutab ka, et kõmri keelt nimetatakse Gomeragiks (nende esivanema Homerose järgi).

Teised klannide liikmed asusid elama asustustee äärsetele aladele, sealhulgas Armeeniasse. Homerose pojad olid "Askenaz, Rifat ja Togarma"(1. Moosese 10:3). Briti entsüklopeediaütleb, et armeenlased peavad end traditsiooniliselt Togarma ja Askenazi järglasteks.

Muistse Armeenia piirid ulatusid territooriumile Türgi. Türgi nimi tuleb ilmselt Togarmi nimest. Teised on kolinud Saksamaa. Aškenaz on heebrea keeles Saksamaa nimi.

1. pilt. Varemed Türgis. On tõendeid selle kohta, et riigi nimi moodustati Noa järglasest nimega Togarma (vt teksti).

Järgmine lapselaps, keda Pühakiri mainib, on Magog. Hesekieli järgi elasid Maagogi järeltulijad põhjamaad(Hesekiel 38:15, 39:2). Josephus kirjutab, et neid, keda ta nimetab magogiidideks, kutsusid kreeklased sküütideks. Encyclopædia Britannica andmetel iidne nimi ala, mis tänapäeval hõlmab osa Rumeenia ja Ukraina, See oli Sküütia.

Jaavan- heebrea nimi Kreeka. Nimed Kreeka, Grecia või kreeklased esinevad Vanas Testamendis viis korda ja alati heebrea sõna kujul. Jaavan (Jaavan). Taaniel räägib "Kreeka kuningast" (Taaniel 8:21), mis tähendab otsetõlkes "Jaava kuningas". Jaavani poegi kutsuti: Eliisa, Tarsis, Kittim ja Dodanim(1. Moosese 10:4). Kõigil neil oli perekondlikud sidemed kreeka rahvaga. Eoolid (vanakreeka rahvas) said oma nime Jaafeti pojapoja Elise nime järgi. Tarsis ehk Tarsus asus piirkonnas nimega Kiliikia (tänapäeva Türgi).

AT Encyclopædia Britannica Väidetavalt on Kittim piibellik nimi Küpros. Kreeklased kummardasid Jupiterit Jupiter Dodeneuse nime all, kes sai oma nime Jaavani neljanda poja (Dodadim) järgi. Nimi Jupiter tuleneb nimest Japhet. Tema oraakel asus Dodona linnas.

Järgmine lapselaps Tubal. Hesekiel mainib teda koos Googi ja Mesekiga ( Hesekiel 39:1). Umbes 1100 eKr valitsenud Assüüria kuningas Tiglath-palasar I nimetab selle pojapoja järeltulijaid Tabaliks. Flavius ​​Josephus nimetas neid tobeliitideks, keda hiljem hakati kutsuma ibeerlasteks.

“Josephus Flaviuse ajal nimetasid roomlased seda territooriumi Ibeeriaks. Iberia oli seal, kus ta täna on Gruusia, mille pealinn kannab tänaseni Tubali nime – Tbilisi. Siit liikusid inimesed pärast Kaukaasia mägesid ületanud kirde poole, pannes Toboli jõele oma hõimu järgi nime ja sellest ka kuulsa linna nime. Tobolsk»

Meshech- Noa järgmise pojapoja nimi on Moskva linna iidne nimi. Moskva on nii Venemaa pealinn kui ka seda linna ümbritsev piirkond. Ühte geograafilist piirkonda, Meshcherskaya madalikku, kutsutakse tänapäevani Meshekha nimega, kuna see pole sajandite jooksul praktiliselt muutunud.

Josephuse järgi järeltulijad Firas kutsutakse türlasteks. Kreeklased muutsid oma nime ja nad said tuntuks kui traaklased. Traakia venitas alates Makedoonia lõunas ja põhjas Doonau jõeni ning idas Musta mereni. Sellele alale kuulus meile tuntud territoorium Jugoslaavia. Maailma entsüklopeedia ütleb: "Traakia elanikud olid julmad indoeurooplased, kes armastasid kakelda ja rüüstata.". Firase järeltulijad kummardasid teda Turase, see tähendab Thori - äikesejumala - nime all.

Hami neli poega

Haami neli poega järgnevad: Cush, Mizraim, Fut ja Kaanan (1. Moosese 10:6). Hami järglased asustasid peamiselt Aasia edelaosa ja Aafrika. Piibel nimetab Aafrikat sageli Hami maaks ( Ps 104:23, 27; 105:22).

Noa lapselapse nimi Husha on heebrea sõna iidse kohta Etioopia. Sõna Etioopia Piiblis on alati eranditult heebrea sõna tõlge Khush. Josephus, kes nimetab neid Chuseks, kirjutas selle "Ka tänapäeval kutsuvad etiooplased ise end husseiinideks (hussedeks), nagu Aasia elanikud kutsuvad neid".

Noa järgmine lapselaps - Mizraim. Mizraim on heebrea nimi Egiptus. Nimi Egiptus esineb Vanas Testamendis sadu kordi ja (välja arvatud üks kord) on alati selle sõna tõlge Mizraim. Näiteks nägid kaananlased Jaakobi matmispaigas egiptlaste nutmist ja andsid sellele kohale nime Abel Mizraim, mis tähendab egiptlaste kisa ( 1. Moosese 50:11).

Lood mineviku suurtest impeeriumitest: Egiptus, Assüüria, Babüloonia ja Pärsia – on tugevalt seotud piiblitegelastega, kes on otseselt seotud Noa poegadega. Enamiku hõimude ja rahvaste päritolu saab jälgida Noa poegadest – ja seda on lihtne kontrollida nende sugupuud uurides.

Jalg- järgmise lapselapse nimi on heebrea nimi Liibüa. See iidne nimi esineb Vanas Testamendis kolm korda. Muistne Footi jõgi asus Liibüas. Selleks ajaks, kui Daniel elas, oli nimi muudetud Liibüaks. Josephus Flavius ​​ütleb: "Liibüa asustas jalalabaga ja kutsus riigi elanikke futistideks".

Kaanan- Noa järgmine pojapoeg - territooriumi heebrea nimi, mille roomlased hiljem nimetasid Palestiina, st. Iisraeli ja Jordaania tänapäevane territoorium. Tasub öelda paar sõna Hami järglaste kohta ( 1. Moosese 10:14-18). Need olid: vilistid, kes on kahtlemata vilistide esivanem (kellelt Palestiina nimi tuleneb), Sidon, asutaja iidne linn, tema järgi nime saanud ja Hitt – iidse hetiitide impeeriumi rajaja.

Kaanan on mainitud ka aastal 1. Moosese 10:15-18 jebuuslaste eellasena (Juudit on Jeruusalemma muistne nimi - Kohtunikud 19:10), amoriidid, gergesed, evejev, arkejev, sinev, arvadejev, tsemarejev ja himafiidid – vanad rahvad, kes asustasid Kaananimaal. Haami kuulsaim järeltulija oli Nimrod, Babüloni rajaja, samuti Erech, Akkad ja Halne Sineari maal (Babüloonias).

Seemi viis poega

Ja lõpuks, Seemi pojad: Eelam, Assur, Arfaxad, Lud ja Aram(1. Moosese 10:22). Elam on iidne nimi Pärsia, mis ise on iidne nimi Iraan. Kuningas Kyrose valitsusajani kutsuti siin elanud inimesi elamiteks, selle nime all mainitakse neid korduvalt isegi Uues Testamendis. Raamatus Apostlite teod 2:9 Pärsiast pärit juute, kes nelipühipäeval kohal olid, nimetatakse elamiteks. Seega on pärslased nii Seemi poja Eelami kui ka Jaafeti poja Madai järeltulijad (vt eespool).

Alates 1930. aastatest on nad oma maad nimetanud Iraaniks. On väga huvitav märkida, et sõna "aarialane", mis Adolf Hitlerit nii võlus, on sõna "Iraan" vorm. Hitler tahtis luua puhta aaria rassi, mis koosneks üliinimestest. Kuid termin "aarialane" tähistab semiitide ja jafetiitide segaliini!

Assur on heebrea sõna Assüüria kohta. Assüüria oli üks suuremaid iidseid impeeriume. Kui Vanas Testamendis esinevad sõnad Assüüria või Assüüria, on need tõlgitud sõnast Assur. Assur oli üks esimesi inimesi, keda tema enda järeltulijad jumaldasid ja kummardasid.

“Kogu Assüüria olemasolu, s.o. aastani 612 eKr loeti ette teateid lahingute, diplomaatiliste ja välissuhete kohta, viidates Assuri kujutisele; kõik Assüüria kuningad uskusid, et nad kannavad oma krooni ainult Assuri vaimu jumalikul loal.

Arfaxad oli eelkäija Khaldejev. Seda fakti "kinnitavad Hurrian (Nuzi) tahvlid, kus tema nimi esineb kui Ariphurra- Chaldea asutaja. Tema järglane Eber andis tema nime edasi juut inimesed üle joone 1. Moosese 11:16-26).

Teisel Eberi pojal – Joktanil – oli 13 poega (1. Moosese 10:26_30), kes kõik asusid elama Araabia. Lud oli esivanem lüüdlased. Lydia oli seal, kus ta täna on Lääne-Türgi. Sardis oli Lydia iidne pealinn. Üks seitsmest Aasia kirikust asus Sardises ( Rev 3:1).

Joonis 2. Egiptuse vaarao Ramses II tohutu nikerdatud kuju.

Aram- heebrea nimi Süüria. Iga kord, kui Vanas Testamendis esineb sõna Süüria, teadke, et see sõna on tõlgitud sõnast aram. Süürlased nimetavad end aramealasteks ja nende keelt kutsutakse aramea keeleks. Kuni Kreeka impeeriumi laienemiseni oli aramea keel rahvusvaheline keel ( 2. Kuningate 18:26 jj). Kui Jeesus rippus naelutatuna ristile ja ütles sõnu: "Eloi, Eloi, lama savakhfani" (Markuse 15:34), Ta rääkis aramea keelt, mis on enamiku inimeste keel.

Järeldus

Oleme rääkinud vaid põgusalt Noa 16 lapselapsest, kuid öeldu on piisav näitamaks, et kõik need inimesed elasid tõesti, et nad olid täpselt sellised, nagu Piibel neid nimetab ning et nad ja nende järeltulijad on tõelised äratuntavad tegelased. lehekülgede lugusid. Piibel pole mitte ainult müütide ja legendide kogum, vaid ka ainus võti meie maailma varasemate ajastute ajaloosse.

Lingid:

Telli uudiskiri

Palverännak on sihikindel külastus Ka'basse, majja, millest Kõigevägevam rääkis Koraanis seda sõna tuleb araabia keeles lugeda kui - الْقُـرْآن(Sura "Ali 'Imran", Ayats 96-97) tähendab:

"Tõepoolest, esimene maja, mille Adam ehitas inimestele, on see, mis asub Mekas. Teda tõsteti maailmadele õnnistuseks ja päästejuhiks. Selles on selged märgid: seal on Ibrahimi maqam seda nime hääldatakse araabia keeles kui إبراهيم(Abraham) – koht, kus seisis prohvet Ibrahim. Kes iganes sellesse mošeesse siseneb, on turvaline.

Palverännaku peab kord elus läbi viima iga mõistlik (mittehull), täiskasvanud ja orjusest vaba moslem, kui tal selleks rahalised võimalused on.

Selle rituaali ajalugu ulatub tagasi antiikajast. Kui Allah Jumala nimel araabia keeles "Allah" hääldatakse tähte "x" nagu araabia keeles ه käskis prohvet Ibrahimil kutsuda inimesi hadžit sooritama, sõnumitooja küsis: "Kuidas helistada, et kõik kuuleksid?" Vastuseks anti Ibrahimile Ilmutus, et Issand ise lubab prohveti kutset kuulda võtta. On teada, et kõik prohvetid pärast Ibrahimi tegid palverännaku.

Kui prohvet Ibrahim teatas, et Allah käskis palverännaku teha, kuulsid tema üleskutset need hinged, kes olid määratud palverännakule sellest ajast kuni maailmalõpuni. Ja hinged, kes polnud määratud palverännakule, ei kuulnud sel päeval kutset.

Sura Al-Hajj'i ajatates öeldakse, et palverännak on üks viiest islami sambast. Sama leiame ka prohvet Muhamedi ütlustes prohvet "Muhamedi" nimel hääldatakse täht "x" araabia keeles kui ح, rahu olgu temaga, mis tähendab:

„Islam põhineb viiel sambal:

1. Äratundmine ja usk, et pole jumalust peale Allahi ja Muh ammadi – Tema prohvet ja sõnumitooja
2. Viie palve esitamine
3. Rikaste moslemite iga-aastane rahaeraldus nagu Zakat
4. Palverännak (Hajj) Püha Majja (Ka'ba)
5. Ramadaani kuu paastumine.

Palverännurituaal erineb teistest islami põhisammastest selle poolest, et Hajj on eriline riitus, mida iseloomustab selle sooritamise aja ja koha ühtsus. Seda tehakse ainult kindlal ajal ja kindlas kohas, mida Koraanis mainitakse.

Hajji kasu inimestele on pattudest puhastamine. Prohvet Muhammed, rahu olgu temaga, ütles tähistaja:

„Kes sooritas Hajji ilma oma seksuaalvahekorda segamata, ja ei esinenud suured patud- sai pattudest puhtaks ja sai puhtaks nagu vastsündinu.

Prohvet Ibri ümberasustamisest a h ja ma, rahu olgu temaga, Shami territooriumile (Palestiinasse)

Prohvet Ibr a h ja ema, rahu olgu temaga, jäi endiselt oma uskmatuks. Ainult väike osa neist uskus. Nähes, et inimesed ei võta Tema kutset kuulda ja keelduvad kangekaelselt usku vastu võtmast, prohvet Ibr a h ja m, rahu temaga, otsustas lahkuda teise piirkonda, kus ta saaks vabalt Jumalat kummardada ja inimesi islamiusku kutsuda. Võib-olla vastavad inimesed Tema kutsele ja võtavad usu vastu, tunnistades, et ainult Allah on ainus Looja, kellel on võim kõige üle.

Pühas To seda öeldakse ur'ane'ile (Sura "A Koos—FROMa ff a t”, Ayat 99):

﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾

See tähendab: "Prohvet Ibr a h ja m, rahu olgu temaga, ütles[liikub uskmatute inimeste juurest] : "Ma lähen sinna, kuhu mu isand on käskinud mul minna,[st Shami territooriumile] kus saan vabalt kõigeväelisemat Jumalat kummardada.

Ja ka teistes ajatates To ur`ana ütles prohvet Ibr a h ja mina (Sura Al-Ankab juures t”, Ayats 26-27):

﴿ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ X وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

See tähendab: "Prohvet Lu t oli usklik, nagu ka teised prohvetid, ja oli esimene, kes tundis ära Ibr a h ja ma, rahu olgu temaga kui prohvetiga, kui ta nägi, et tuli ei kahjustanud teda. Prohvet Ibr a h ja m ütles: "Ma liigun sinna, kuhu mu Issand on mind käskinud[Shami territooriumile] . Tõepoolest, Jumal kaitseb mind vaenlaste eest ja Ta teab kõike. Allah andis Ibr a h ja mu[poeg] On häkkima a ja[lapselaps] ma ku ba ja andis Ibri järglastele a h ja ma Prohveteering ja taevased pühakirjad. Allah andis Iberile a h ja mu eripära selles elus[kuna moslemid ülistavad Teda väga sageli du" a` ja h kaaviar] ja teises maailmas on ta paradiisis.

Prohvet Ibr a h ja m, rahu temaga, täites Kõigevägevama käsu, kolis koos oma naise Saara ja õepoja Luga t om õnnistatud Shami maale.

Kõikvõimas Jumal ütles sisse To ur'ane (Sura Al-Anbi ma"", salmid 71–73):

﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ X وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ X وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ ﴾

See tähendab: "Allahi käsul prohvet Ibr a h ja m ja lu t kolis erilisele õnnistatud territooriumile[võlts] . Allah andis prohvet Ibr a h ja vagastele järglastele, nende hulgas - Is häkkima a ja mina' ku ba. Nad olid prohvetid, kes juhtisid inimesi Tõe teele, nagu Kõigevägevam neid käskis. Allah käskis neil Ilmutuse kaudu teha häid tegusid – sooritada Namazi, anda Zakat. Nad kummardasid ainult Kõigeväelist Jumalat.

_________________________________________

Sham on Süüria, Liibanoni, Palestiina ja Jordaania territoorium.

Lou t oli venna Ibr poeg a h ja ema, rahu im.

Prohvet Ibr aһ ja Ma otsustas Talle kätte maksta selle eest, et Ta murdis nende ebajumalad ja näitas seega nende ebajumalate tähtsust. Pärast prohvet Ibr a h ja m võitis vaidluse Numrudiga, esitades talle ümberlükkamatuid vaimseid tõendeid, Numrud ja tema alluvad otsustasid Ta tules põletada ja seega karistada.

Öeldi Pühas To ur'ane (Sura "A Koos—FROMa ff a t”, Ayat 97):

﴿ ﴾

See tähendab: a h ja ma tulle.

Samuti öeldakse sisse To ur'ane (Sura Al-Anbi ma"", Ayat 68):

﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾

See tähendab: "Numrud ütles: "Põleta ta tules ja maksa oma iidolitele kätte, kui tahad, et ebajumalad võidaksid.

Uskmatud hakkasid prohvet Ibrile tuld valmistama aһ ja ma, korjab igalt poolt küttepuid. Seetõttu tahtsid nad Talle kätte maksta oma ebajumalate eest, mida nad jumaldasid. Nende vihkamine prohvet Ibr aһ ja ja kättemaksujanu oli nii suur, et isegi haiged naised andsid tõotuse selle lõkke jaoks küttepuid koguda, kui paranevad.

Pärast tohutu hulga küttepuude kogumist kaevasid uskmatud sügava augu ja kuhjasid sinna küttepuid. Siis süütasid nad tule. Lõhkes ere leek ja hakkas lõõmama erakordse jõuga. Ülesse lendasid tohutud sädemed, mille sarnaseid polnud varem olnud. Tuli oli nii tugev, et inimesed ei saanud sellele isegi läheneda ja prohvet Ibrit selle pihta visata. a h ja ma. Seejärel ehitasid nad katapuldi, et visata Ta kaugelt tulle. Uskmatud sidusid Ta käed ja panid ta katapuldi kaussi. Prohvet Ibr a h ja m, rahu temaga, ta usaldas tugevalt oma Loojat ja kui ta tulle visati, lausus ta järgmised sõnad:

«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»

See tähendab: "Meie lootus on Jumalal, ainult Tema kaitseb kahju eest." Jutustas Al-Bukhariy Ibn ‘Abbist a sa.

Allahi tahtel ei põletanud tuli Ibri prohvetit a h ja ema, rahu olgu temaga ja isegi ta riided jäid terveks, sest tuli ei tekita põlemist, vaid Jumal loob selle.

Pühas Toma"", Ayat 69):

﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾

See tähendab: "Allah tegi Ibrile tule jahedaks a h ja ema ja ei põletanud Teda."

Allahi tahtel oli see tugev tuli prohvet Ibrile jahe ja ohutu a h ja ema, rahu olgu temaga. Mõned teadlased ütlesid, et tuli põletas ainult köied, mis Tema käsi sidusid. Mõned salafi teadlased teatasid, et sel hetkel enne prohvet Ibr a h ja ilmus minu Ingel Jabr a`ja l, rahu olgu temaga ja küsisin: "Oh, Ibr a h ja m, kas vajate abi?" Mille kohta prohvet Ibr a h ja m, usaldades Kõikvõimsat Loojat, vastas: "Ma ei vaja sind."

Pärast selle tohutu tulekahju leegi kustumist ja suitsu hajumist nägid inimesed, et prohvet Ibr a h ja m elus ja terve ning et tuli ei kahjustanud Teda vähimalgi määral. Nii nägid nad imet oma silmaga. Kuid vaatamata sellele jäid nad siiski oma eksitusse ega uskunud prohvet Ibri a h ja ema, rahu olgu temaga.

Allah ei lasknud uskmatutel võita. Nad tahtsid oma iidolitele kätte maksta, kuid selle tulemusel said nad ise lüüa.

Pühas To ur`ana ütles (Sura "Al-Anbi ma"", Ayat 70):

﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾

See tähendab: «Uskmatud tahtsid Ibrit karistada a h ja ma ja selle asemel said nad ise Allahilt valusa karistuse.

Samuti öeldakse sisse To ur'ane (Sura "A Koos—FROMa ff a t”, Ayats 97-98):

﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾

See tähendab: "Numrud ütles: "Ehitage ragulka ja visake Ibr sealt välja a h ja ma tulle. Uskmatud tahtsid Ibrit põletada a h ja ma peatada Tema kutse. Kuid selle tulemusena nad ebaõnnestusid ja prohvet Ibr a h ja m päästeti.

Kuningas Taavet ja Saalomon, variserid ja keiser, prohvet Eelija ja paljud teised sellised tuttavad ja samas võõrad nimed. Kes olid kõik need piibli kangelased? Kui hästi me Piiblis teame, kes on kes? Ärge ajage mõnikord segamini mõne nende või teiste mütoloogiliste tegelastega? Et seda kõike mõista, avas "Thomas" novelliprojekti. Täna räägime sellest, kes on Noa.

"Noa laseb lahti ronga ja tuvi", Hollandi miniatuur, 1450-1460

Piibli genealoogia (genealoogia) loendi kohaselt on Noa esimese inimese Aadama järel kümnes. Ta seisab umbes poolel teel tema ja Aabrahami vahel (1Ms 5 ja 11). Piiblis on Noa esimene viinamarjakasvataja ja veini leiutaja.

Noa nimi on seotud ülemaailmse üleujutuse ja erilise laeva – Noa laeva – looga.

Kui Jumal nägi, et inimeste mõtted on alati kurjad, kahetses Ta, et oli inimese maa peale loonud, ja otsustas ta hävitada. Issand saatis paduvihm, mille tõttu algas ülemaailmne üleujutus, milles hukkus kõik elusolend. Ainult õiglane Noa ja tema pere pääsesid.

Enne veeuputust käskis Jumal Noal ehitada spetsiaalne laev (mis sai hiljem tuntuks kui Noa laev). See nägi välja nagu ristkülikukujuline kast (umbes 134 × 22 × 14 m, veeväljasurve umbes 43 tuhat tonni), oli ehitatud puidust ja seest ja väljast tõrvatud ning sellel oli kolm tasandit (nagu kaetud tekid). Noa, tema naine ja pojad koos naistega pääsesid sellest laevast. Nad võtsid paari igat tüüpi loomi (teises versioonis seitse paari puhtaid loomi ja paar ebapuhtaid loomi (1Ms 7:2-3 ja see on esimene kord, kui loomi eraldatakse rüvetuse põhimõtte järgi) .

Pärast esimest veini joomist jäi Noa purju ja lamas alasti oma telgis. Poeg Ham nägi oma isa ja rääkis sellest vendadele, et nad tema üle naeraksid, kuid nad astusid telki ilma Noale otsa vaatamata ja katsid ta. Kui Noa ärkas ja juhtunust teada sai, needis ta oma pojapoega, Ham-Kaanani poega. "Noa tahtis Haami tema kuriteo ja solvamise eest karistada ning samal ajal mitte rikkuda Jumala poolt juba antud õnnistust:" Jumal õnnistas, - öeldakse, - Jumal, Noa ja tema pojad, "kui nad lahkus laegast (1. Moosese 9:1)"– Püha Johannes Krisostomos selgitab seda hetke.

Prohvet Hesekieli raamatus (14:14-20) nimetatakse Noad koos Taanieli ja Iiobiga üheks kolmest antiikaja õigest mehest. Luuka evangeeliumis (3:36) on mainitud Jeesuse Kristuse esivanemate seas.

Fragment kuulutusest "Noa laseb lahti ronga ja tuvi", Hollandi miniatuur, -

geoloogia-mineraloogiateaduste doktor M. VERBA (Peterburi).

Piiblis Vana Testamendi saja-aastaste inimeste vanuse kohta antud teabe võrdlus Mesopotaamia rahvaste matemaatiliste teadmiste kujunemise ajalooga viib huvitava mõtteni. Kui kreeklased 3. sajandil pKr tõlkisid 1. Moosese raamatu vanast aramea keelest kreeka keelde, ei osanud iidsete käsikirjade "tõlgid" arvestada sumerlaste omaks võetud positsioonilise numbrisüsteemi eripäradega. Kui see oletus õigeks osutub, siis järelikult hinnati piiblitegelaste vanust umbes suurusjärgu võrra üle. Taotlemine kaasaegsed teadmised iidsete rahvaste numbrisüsteemide kohta saate mitte ainult muuta paljude piibliteabe kuupäevi usaldusväärsemaks, vaid ka selgitada teisi raamatus sisalduvaid numbreid Vana Testament.

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Piibel ütleb: "Noa oli 500-aastane ja Noale sündis Seem, Haam ja Jaafet"[Olemine. 5, 32]. Seega näib, et vastus küsimusele laevakapteni vanuse kohta on äärmiselt selge. Sellegipoolest on see teave vastuolus meie arusaamaga inimeste eeldatavast elueast üldiselt. Pealegi viitavad piiblitekstid sellele, et teiste tegelaste vanus on antud mingisugusel krüpteeritud kujul.

Segadust tekitavad ka muud digiandmed, näiteks üleujutusega seonduv. Esiteks on teada, et enne veeuputust pidi Noa ehitama laeva, mille mõõtmed ei hämmasta mitte ainult kujutlusvõimet, vaid üllatavad ka irratsionaalsusega. Alus oli ligikaudu 120 meetrit (300 küünart*) pikk, 20 meetrit (50 küünart) lai ja 12 meetrit (30 küünart) kõrge. Sellel oli kinni ( madalam korpus) ja kaks tekki, kus majutati teine ​​ja kolmas korpus.

Neil päevil teadsid nad, kuidas ehitada suuri laevu, mida saab hinnata arheoloogiliste väljakaevamiste põhjal Indias, mille käigus avastati eelkõige laevatehase jäänused, kuhu oleks mahtunud Noa laev. Piibli kirjelduse viimane fraas on aga jahmatav: selgub, et iga eluruumi kõrgus on vähemalt 4 m, mis on kaks korda suurem kui tavaline vajadus. Milleks teha kauba-reisilaevale nii kõrgeid ruume? On kahtlus, et küünarde arv - kolmkümmend - moondus muinasteksti tõlkimisel ja vastab väiksemale väärtusele.

Teine põhjus kahtlustada tõlkevigu on piibli erinevates tõlgetes sisalduvate arvuliste andmete lahknevus. Piibli venekeelne versioon on koopia kreekakeelsest tekstist, mille koostasid 3. sajandil eKr 70 "tõlki", kes tõlkisid aramea keelest Vana Testamendi raamatuid. Koos selle piibliversiooniga, mida nimetatakse Septuagintaks, on ka teisi tõlkeid, mis annavad veidi teistsuguseid numbreid (vt tabelit).

Vaadake tabelist piiblipatriarhide vanust – see on üsna kõnekas. need numbrid viitavad ennekõike sellele, et tõlgete lahkarvamused olid süstemaatilised ja ei tekkinud mitte originaalkirje loetamatust või kahjustatud, vaid selle tähenduse erinevast tõlgendamisest. Viie piiblitegelase vanus (viieteistkümnest antud) ületab 900 aastat.

On ebatõenäoline, et Piibli patriarhide eluiga eri põlvkondade pühakirjatõlkijate seas nii märgatavalt muutuks. Loomulikum on eeldada, et algallikas jäi see samaks, kuid selle kohta käivaid kirjeid loeti erinevalt.

Ja lõpuks, kõik täheldatud lahknevused erinevate tõlgete vahel, samuti teave saja-aastaste inimeste uskumatu vanuse kohta viitavad piiblitekstide sellele osale, mis kirjeldab iisraellaste esivanemate elu Mesopotaamia perioodi. Pärast seda, kui Terah ja tema järeltulijad asusid elama Palestiinasse, ei tekitanud arvulised andmed vaidlusi.

Seega pole kahtlustki, et numbrite topelttõlgendus annab tunnistust raskustest, millega muistsete sumeri käsikirjade tõlkijad kokku puutusid. Kuid selleks, et ette kujutada nende raskuste olemust, tuleb vaimselt naasta aegadesse, mil numbrisüsteemid alles kujunesid.

P. P. Eršovi poolt vene folkloori põhjal kirjutatud muinasjutus "Küürakas hobune" on tähelepanuväärne episood. Kuningas, nähes kuldse mantliga hobuseid ja soovib neid saada, sõlmib Ivaniga tehingu:

„Noh, ma ostan paari!
Müün, eks?" - "Ei, ma vahetan."
"Mida sa head vastu võtad?" -
"kaks-viis hõbemütsikesed."
"See tähendab, et saab kümme".
Kuningas käskis kohe kaaluda ...

Pole vaja öelda, et loo autor tunneb hästi vene keele peensusi: iga sõna, iga fraas on tema poolt täpselt kaalutud ja kasutatud. Sama kehtib muidugi ka tänapäeva lugeja jaoks harjumatu kümne tähistamise vormi kohta - "kaks - viis". Mis see väljend on, millised on selle juured?

Selgub, et nendes kahes justkui muuseas kasutatud sõnas on kuulda kaja suurest probleemist, mille iidsete tsivilisatsioonide parimad mõistused on piibliajal ammu lahendanud – seda nimetatakse "numbrisüsteemi kujunemiseks". Kümnendarvude süsteem, mida kasutame, on muutunud nii tuttavaks, et tundub ainuvõimalik. Kuigi see oli suhteliselt hiljuti, vaid kümmekond sajandit tagasi, ei olnud see kaugeltki üldtunnustatud ja konkureeris teiste kvantitatiivsete kategooriatega manipuleerimise meetoditega.

Kõige esimene selline süsteem, kui sõrmed toimisid loendusseadmena, oli viiekordne süsteem. Mõned Filipiinide saarte hõimud kasutavad seda tänapäevalgi ja tsiviliseeritud riikides on selle reliikvia ekspertide hinnangul säilinud vaid kooli viiepallise hindamisskaala kujul. Ershovi muinasjutust pärit Ivan, kes polnud kuigi suur kirjaoskaja, tegutses ka tsaariga kaupledes. kand a, mi, ja aritmeetikas arenenum monarh tõlkis oma primitiivse arvestuse talle tuttavasse kümnendsüsteemi. Nii et ühes vene muinasjutus kohtusime kogemata erinevate numbrisüsteemidega.

Kuid see on ainult probleemi üks pool, verbaalne. Ja iidsete käsikirjade dešifreerimisel tegeleb uurija numbritega graafilisel kujul. Kujutage ette, et Ivan paneks hobustele määratud hinna kirja samamoodi, nagu ta ütles: "kaks viis". Siis võiks inimene, kes viiekohalise numbrisüsteemiga kursis ei ole, selle arvu hästi lugeda kahekümne viieks. (Seda traditsiooni hääldada numbreid ilma numbreid täpsustamata, kuid neile "vaikimisi" viidates näitavad sageli meie inglise keelt kõnelevad kaasaegsed, kui "tuhat üheksasaja üheksakümne" asemel ütlevad nad "üheksateist üheksakümmend". See suulise kõne omadus. kõne on väga oluline olukordades, kus tegelased ei määra, milliseid loendussüsteeme nad kasutavad, jättes vestluspartneri ise arvama.)

Varem viidatud episoodis muinasjutust selgitab kuningas lahkarvamuste vältimiseks valjusti, kuidas ta hinda ühest süsteemist teise ümber arvutab. Ja see muinasjutu jutustuse detail ei osutu süžee dekoratiivseks elemendiks, vaid õige kohustusliku komponendi peegelduseks. ärisuhted Sel ajal. Kui aga suhtlus toimub kirjalikus vormis, mis välistab selgituste võimaluse, on arusaamatused ja ebakõlad vältimatud. Selliste ajalooliste arusaamatuste hulgas on suure tõenäosusega iidsete tekstide traditsiooniline lugemine selles osas, kus esinevad numbrid.

Pole kahtlust, et selliste piiblitegelaste nagu Aadam, Noa või vanasõnasse langenud Metuusala vanus on oluliselt liialdatud, kuid selle liialduse ulatust pole lihtne hinnata. Iidsed käsikirjad, enne kui minu ees laual lebavad Vana Testamendiks muutusid, läbisid pika tõlketee ja iga kord võis neisse hiilida ebatäpsusi. See eeldus areneb kindluseks, kui võtta arvesse, et matemaatiliste teadmiste areng eri rahvaste vahel toimus ebaühtlaselt ning mõnes riigis eksisteerisid paralleelselt erinevad arvusüsteemid.

Pärast kvinaariumi või sellega paralleelselt tekkis Egiptuses ja Mesopotaamias kaksteistkümnendsüsteem, mille esimene põhinumber oli tosin. See süsteem püsis edukalt kuni 20. sajandini pKr ja omas (näiteks Suurbritannias) kogu selle aja jooksul kõigis rahandusega seotud arvutustes prioriteeti kümnendkoha ees.

Ja Noa-aegses Sumeri Mesopotaamias oli kasutusel keerulisem süsteem – seksagesimaalarvusüsteem, mis teadlaste sõnul on eelmainitud viie- ja kaksteistkümnendsüsteemi süntees. Selle keeruka süsteemi vaieldamatu eelis, mis tagas selle pikaealisuse, seisnes selles, et arv 60 jagub jäägita naturaalrea kuue esimese arvuga ja on kümne erineva murdu vähim ühiskordne. Mõnes mõttes osutus see nii mugavaks, et kasutame selle üksikuid elemente tänaseni, näiteks minutite ja sekundite lugemisel või nurkade mõõtmisel.

Edasi oluline punkt: Seksagesimaalsüsteemis olevaid numbreid kirjutati kahel viisil. Alguses oli see, nagu matemaatikud praegu ütlevad, mittepositsiooniline, milles ühe või teise märgi positsioonil arvu tähistuses puudub infoväärtus. Selle meetodi elemendid, ehkki mittetäielikul kujul, on nähtavad rooma numbrite kasutamisel, mille tähendused ei sõltu nende kohast numbri tähistuses. (Välja arvatud numbrid 4 ja 9, kuid isegi neid numbreid kujutati erinevalt tänapäevasest kirjapildist varem mittepositsiooniliselt – vt "Üksikasjad uudishimulikele".) Sellise süsteemi mugavus seisneb eelkõige selles, et võimaldas hakkama saada ilma nulli tähistava erimärgita.

Teadlaste sõnul võtsid esimesena kasutusele iidsed sumerid positsiooniline numbrite kirjutamine, milles märkide järjekord kirjes omandas põhimõttelise tähtsuse. Teise aastatuhande keskpaigas eKr oli neil bitisügavuse mõiste: üldtunnustatud oli märkide järjestamine bittide kahanevas järjekorras ja numbrite kirjutamine vasakult paremale. See oli üks pöördelisi hetki matemaatika arengus ja võib-olla esimene kogemus "vaikimisi" printsiibi rakendamisest arvu kirjutamisel, ilma milleta pole mõeldav ükski tänapäevane arvutiprogramm.

Hiljem, sisse VI-V sajand eKr kasutasid sumerid ka esimestena spetsiaalset "numbritevahelist" märki "tühjade" heitmete tähistamiseks ja nad kasutasid seda väga omapärasel viisil. Eelkõige seda märki ei pandud kunagi numbri lõppu, mistõttu sai kirjutatu tegelik tähendus aru saada vaid kontekstist. Euroopas selline eriline märk tühja kategooria tähistamist hakati kasutama palju sajandeid hiljem, alles uue ajastu esimese ja teise aastatuhande vahetusel, kui tõlgiti Mohammed al-Khwarizmi aritmeetiline töö, mis visandas positsiooninumbrisüsteemi.

Loetletud üksikasjad on arutlusel oleva probleemi mõistmisel teatud tähtsusega, kuna need näitavad, et ühelgi 70 "tõlgist", kes tõlkisid Vana Testamendi raamatud kreeka keelde 3. sajandil pKr, ei olnud suure tõenäosusega aimugi, kuidas seda teha. tõlgendada sumeri numbreid. Lisaks tuleb lisada, et üleminek positsioonisüsteemile babüloonlaste seas ei omanud üldise reformi iseloomu, see oli järkjärguline, numbri märkimine, mis viidi läbi, nagu ka ülejäänud tekst, aastal. kiilkiri, ei teinud väliselt olulisi muutusi ja lugejale anti tavaliselt võimalus eristada positsioonilist kirjet mittepositsioonilisest.

Toon näite, mis näitab, milline segadus võib tekkida, kui te ei märka erinevust kasutatavates numbrisüsteemides. Ütleme nii, et Ivan hobustele hinda määrates näitaks seda näppudel – kaks sõrme ja viis. Pole raske näha, mida tema žestile anda saab erinevaid tõlgendusi: Ivan pidas silmas kümmet ja täna mõistaksime seda seitsmena, kuigi lugeda võiks nii 25 kui ka 52, olenevalt sellest, millises suunas oleme nõus numbreid lugema. Näide näitab, kui suur hulk vigu võib tõlkimisel tekkida, kui te ei süvene "vaikimisi" kasutatavate reeglite olemusse.

Uurijad märgivad, et lisaks loetletud sumeri numbrisüsteemi tunnustele on vaja lisada asjaolu, et tühjenemise sees oli see kümnend ja numbrite topeltkiri oli lubatud. Veelgi enam, number 60, mis oli sumeri loendussüsteemis põhinumber, tähistati sama vertikaalkiiluga ("gesh") nagu seegi. Selle tulemusel võis kahe identse tõmbega kujutatud numbrit 2 lugeda kui 61, 120 ja 610. Tolleaegsed matemaatikud, mõistes sellise ebakindluse alaväärsust, püüdsid sellest üle saada, kujutades seda märki - " gash" - ühtsuse väärtuses väike löök ja väärtuses 60 - suur.

Esimesed sumeri käsikirjade tõlkijad ei osanud arvatagi, et sellisele detailile nagu joone paksus peaks tähelepanu pöörama. Hiljem, Uri dünastia ajastul (2294-2187 eKr), hakati numbrite kiilukujulist kirjutamisvormi asendama poolringikujulisega, ühikumärgile lisati punkt sarnaselt araabia tänapäevasele tähele. tähestik D, kui oli vaja kirjutada 60, mille tulemusena nägi see märk välja nagu teine ​​araabia täht - D. Tänu nendele tehnikatele said sumerid enamikul juhtudel edukalt hakkama aritmeetikaülesannetega ja vastuolulistel juhtudel määrasid nad tähenduse numbritest vastavalt olukorra tähendusele.

Praegu teeme täpselt sama asja. Kui kuuleme näiteks koolikioskis sõna "kaks - viis", saame aru, et näiteks vihik maksab kaks rubla viis kopikat, mitte aga kaks korda viis, nagu oleks olnud neil päevil, kui Ershovi muinasjutt olid kauplevad. Sulgudes märgime, et ajaloolise aja jooksul asendati vene rahva igapäevaelus säilinud mittepositsioonilise numbrite määramise süsteemi säilmed pöördumatult positsioonilise reeglitega. Selline üleminek algas ekspertide sõnul sumerite seas umbes kolmanda aastatuhande keskpaigas eKr, just ajal, mil Noa ja ta perekond triivisid laeval üle piiritu mere. Euroopas, nagu juba mainitud, toimus see üleminek palju hiljem.

Sumeri kirjutamise üksikasjadesse süvenemata märgime, et iidsete käsikirjade tõlkijalt nõuti mitte ainult erinevate numbrisüsteemide valdamist, vaid ka tungimist "vaikimisi" pakutava varjatud tähendusse. Ja ilmselt sumeri lugedes tekkinud arusaamatuse tagajärjel positsiooniline kirjutades kreeka reeglite järgi mittepositsiooniline süsteemis osutus Noa vanus tugevalt liialdatuks (ilmselt suurusjärgu võrra). Cyril ja Methodius, kes Piiblit vanaslaavi keelde tõlkides kasutasid selle kreekakeelset versiooni, ei ole tõenäoliselt lisanud numbrite õigekirjas mingeid lisavigu, kuna just nende eeliseks on mitte ainult kirillitsa, vaid ka tähestiku loomine. ka sellel põhinev tähestikuline numeratsioon, kopeerides täielikult kreeka keelt.

Niisiis, peamine põhjus Teabe "krüpteerimine" Vana Testamendi vanemate vanuse kohta on ilmselt kreeka "tõlgendajate" teadmatus kõigist sumeri kirjakeele peensustest. Nad muidugi teadsid sumerlaste seas mittepositsioonilise arvude kirjutamise süsteemi olemasolust, teadsid ka selle positsioonilise süsteemi järkjärgulist asendamist, kuid ilmselt ei suutnud nad alati eristada, millises neist on kõige vanem. käsikirju tuleks lugeda. Muide, võib eeldada, et väikesed arvud, mis ei ületanud baasi - 60, mille kirjapilt vastas Kreekas sel ajal kasutusele võetud kümnendsüsteemile, tõlgiti moonutusteta ja probleemid tekkisid alles siis, kui märk "gesh" ilmus tekstis, mis tähendab üks ja kuuskümmend ja kuussada.

Eeldusena, mida peaksid sumeri numbrite asjatundjad muidugi kontrollima, võib avaldada arvamust, et kreeka keele tõlkijad korrutasid kõik kahest põhiarvust suuremad arvud kümnega, mille tulemusena osutus tulemuseks sama liialdatud kui Aadama vanus, kes ühes kohas määratakse 130-aastaseks ja lähedal 700-aastaseks [Genesis. 5, 3 ja Genesis. 5, 4].

Seda järeldust võib kaudselt kinnitada järgmine tähelepanek. Esiteks on väga märkimisväärne, et Everi vanus (vt tabel) erineb erinevates väljaannetes just mainitud õnnetu "geshi" poolest. Kui lisaks meenutada, et sumerid tol ajal nullmärki ei kasutanud, saab selgeks, et tõlkijad mitte lihtsalt ei tõlkinud, vaid arvutasid ka numbreid ümber, vaid, olles teinud vigu, ainult krüpteerisid digitaalsed andmed. Tõeliste väärtuste taastamine on ilmselt täiesti võimalik, kuid jätame selle põneva ülesande matemaatikutele.

Mis on järeldus? Vana Testamendi käsikirjade arvukate tõlgetega ühest keelest teise ja sellega kaasnenud numbrite ühest numbrisüsteemist teise ümberarvutamisega tehti paljude arvude tegeliku tähenduse moonutusi, eriti 1. Moosese raamatu esimeses, kõige iidsemas osas. kus me räägime Mesopotaamia perioodist iisraellaste esivanemate elus. Hilisematel aegadel, kui Aabraham koos perega Eufrati kaldalt lahkus, tuli ilmselt juba selle rahva igapäevaellu positsiooniline kümnendarvusüsteem, mis tõlkimisel raskusi ei valmistanud. Seetõttu ei tekita selle perioodiga seotud arvud palju kahtlusi. Varasema teabe osas võib eeldada, et esimese numbri, alla kuuekümne, numbrid on tõlgitud põhimõtteliselt õigesti. Ja lahknevused erinevates tõlgetes ja lahkarvamused terve mõistus ilmus ainult siis, kui tõlkijatel oli vaja "vaikimisi" ja "konteksti järgi" tõlgendada põhinumbri 60 väärtust.

Aga tagasi meie kangelase juurde. Kõik eelnev viitab sellele, et 60-aastane (reisi alguses) on Noa jaoks kõige tõenäolisem. Kogu Noa perekonna Odüsseia jäädvustati ilmselt ühe tema poja sõnade põhjal (teisi mehi laevas polnud ja naistel polnud peaaegu üldse hääleõigust). Pealegi võime julgelt eeldada, et selleks jutustajaks sai vanim poeg Sim. Noorem poeg, nagu Ivanuška vene muinasjutus, ei olnud teatavasti suur kirjanduse tundja; keskmine, Sink, ei saanud definitsiooni järgi sugulastest lugupidavalt rääkida. Ilmselgelt osutus Sim ainsaks, kes järglastele edastas loo laevast, millest sai lõpuks legend.

Muide, umbes selle pärija vanusest. Vana Testamendi tõlke kreekakeelsest versioonist järeldub, et " Seem oli saja-aastane ja temale sündis Arpaksad"[1. Moosese 11, 10]. Kui aga võtta arvesse kõike, millest oli eespool juttu, siis kreeklaste loetud arv mittepositsiooniliselt kuidas 100 suure tõenäosusega sumerid kirja panid positsiooniliselt 40+ "gesh" ja "gesh" on õhuke, väärtuses üks. See tähendab, et numbriks tuleks lugeda 41 – see on rohkem kooskõlas mehe vanusega, kelle esimene laps sünnib.

Samadelt positsioonidelt saab uuesti lugeda teisi 1. Moosese raamatus mainitud ja näiteks suurust iseloomustavaid numbreid Noa laev või Aabrahami ajastu. Selleks tuleks muidugi viidata algallikale, mis loomulikult ei sisalda ei ebatäpsusi, liialdusi ega müstikat.

* Küünarnukk - pikkuse mõõt 40-64 cm Täna Etioopias on see 0,5 meetrit. 11. sajandi Venemaal oli küünar 45,5-47,5 cm. Muidsemal ajal oli küünar ilmselt väiksem ja kõikus 35 cm piires. Seda võib otsustada Koljati kirjelduse järgi: tema pikkus oli kuus küünart ja a. ulatus ( 1. Saamueli 17:4 ). Vahemaa on kaugus suure ja nimetissõrmed käed - 20-22 cm. Guinnessi rekordite raamatus mainitud kõrgeima inimese pikkus oli 270 cm. Isegi kui Koljat ei olnud madalam, siis antud juhul küünarnukk ei ületanud 42 cm. Seda väärtust võetakse arvesse kuigi see on ilmselt veidi ülehinnatud.

Üksikasjad uudishimulikele

AT mittepositsiooniline süsteemis määratakse arvu väärtus kõigi märkide liitmise teel, olenemata kohast (millisest positsiooni) märk hõivab arvu tähistuses. Niisiis saab numbrit 6 kujutada kahel viisil - VI või IV ja numbrit 9 - märkide V ja I kombinatsiooniga mis tahes järjestuses; numbrit 11 saab esitada XI-na, kuid ei teki segadust, kui see on kirjutatud kui IX.

Aga sisse positsiooniline süsteemis on märgi hõivatud koht põhimõttelise tähtsusega. Kui väiksem märk tuleb enne suuremat, siis on selle väärtus miinus järgmisest, mida mittepositsioonilises süsteemis ei juhtu. Seega on välismärkide abil väga raske kindlaks teha, millises süsteemis on arv kirjutatud - positsiooniliselt või mittepositsiooniliselt, ja kui te ei tea, millist süsteemi autor kasutas, võite eksida. Näiteks number XL positsioonisüsteemis tähendab 40 ja mittepositsioonilises süsteemis 60.

Paljud on huvitatud küsimusest "Mitu aastat ehitas Noa laeva?" Proovime selle välja mõelda. Paljud usuvad, et selle ehitise ehitamine kestis 120 aastat. See termin on võetud Piibli 6. peatükist, kus on üksikasjalikult kirjeldatud laeva ehitust ja Noa lugu.

Kes on Noa ja miks ta oma laeva ehitas?

Noa on üks Aadama otseseid järeltulijaid. Kui ta oma struktuuri ehitama hakkas, oli ta 500 aastat vana. Tal oli 3 poega - Seem, Ham ja Jaafet. Kõik need olid ilm. Teadlased nõustuvad, et ta ei tahtnud lapsi saada, sest teadis, et maailmalõpp tuleb. Kuid ikkagi oli ta Issanda käsul sunnitud abielluma.

Noa oli ainus, kes elas õiglast elu ja sai Issandalt almust. Ta valis Kõigevägevam, et pärast veeuputust sünniks maailmas uuesti elu.

Issand Jumal uskus, et inimesed on oma pattudes takerdunud. Inimeste karistuseks pidi olema nende täielik hävitamine. Ta tõi maapinnale palju vett. Selle lainete alla on kõik elusolendid läinud.

Ainult Noa perekond jäi ellu. Selle armu saatis Jumal talle nn juhise vormis:

1. Jumal selgitas Noale üksikasjalikult, kuidas laeva ehitada nii, et see vette ei vajuks ega laseks lekkida.
2. Ta ütles mulle, mida laevale kaasa võtta, et ellu jääda ja mitte nälga surra.
3. Ta käskis endaga kaasa võtta oma naise ja pojad koos naistega, samuti iga olendi paarikaupa.

Muidugi oleks Issand Jumal võinud Noad aidata ja ta oleks laeva ehitanud vaid mõne päevaga. Kuid siiski lootis Kõigevägevam, et inimesed tulevad mõistusele ja tulevad pattude eest andeks paluma. Siis oleks ta oma armuga jätnud elu maa peale. Patused aga ei kiirustanud meelt parandama.

Noa hoiatas neid ka saabuva maailmalõpu eest. Ta istutas puid, mida hiljem kasutati laeva materjalina. Kogu ettevalmistus ja ehitamine kestis pikki 120 aastat ja mitte ainsatki elav hing ei kuulanud nõu ega pöördunud Jumala poole.

Üleujutus kestis üle kuu. Alles 40 päeva pärast kerkis ark pinnale. Vett oli nii palju, et sellest ulatusid välja vaid vajunud mägede tipud. Ühelgi elusolendil oli võimatu pääseda.

Vesi seisis 150 päeva, siis hakkas vähenema. Laev uhuti Ararati mäele. Kuid alles 9 kuu pärast märkas Noa mägede tippe ja alles 40 päeva pärast saatis ta ronga vabaks, kuid ta naasis maad leidmata. Veel kolm korda lasi ta tuvi lahti ja alles 3. korral lind tagasi ei tulnud. Nii, nüüd oli võimalik maale minna.

Pärast sellist viimsepäeva jäi maa peale ellu vaid Noa perekond. Et Issand ei karistaks enam oma järglasi, tõi Noa ohvriande. Ja Kõigevägevam lubas, et ta ei karista enam kunagi inimesi täieliku hävitamisega. Ta õnnistas kõiki elusolendeid siin maa peal ja sõlmis Noaga kokkuleppe. Selle sümboliks on vikerkaar, mis ilmus märgina, et vesi ei saa enam inimkonda hävitada.

Oleks pidanud alustama uus elu. Noa peamine tegevusala oli põllumajandus. Ta istutas palju viinamarjaistandusi ja tegi esimese veini.

Siit pärineb veel üks legend. Ühel päeval lamas veinist purjus Noa alasti telgis. Kui Sink seda nägi, naeris ta oma isa üle ja rääkis kõigest oma vendadele. Aga nad peitsid isa ja mõistsid venna hukka. Noa needis terve Hami pere.

Pärast veeuputust töötas Noa veel 350 aastat ja suri 950-aastasena.

Noa tekitas elu kõigile Maal elavatele rahvastele. Need on tema poegade järeltulijad: Haam, Jaafet ja Seem. Just Noa õiglane ja vaga elu aitas kaasa sellele, et elame teiega koos.

Nüüd teate vastust küsimusele "Mitu aastat ehitas Noa oma laeva?" Issand andis palju aega, et inimesed saaksid mõistusele ja lõpetaksid patutegude sooritamise. 120 aastat naerdi ja mõnitati meest, kellest oli määratud saama kaasaegse inimkonna esiisa.