Bibliafordítás az ókori világban. Biblia

”(Biblia értelmezése), amely prof. (1852–1904). Az első tizenkét kötetes kiadás Szentpéterváron jelent meg 1904-től 1913-ig, az Idegen folyóirat ingyenes mellékleteként. Évente egy, 1912-ben és 1913-ban két-két kötetet nyomtattak.

A „Magyarázó Biblia” megjelenésének kezdetét a „Vándor” 1903. évi októberi számában közölték. A készülő kiadás jegyzetében különösen elhangzott, hogy e kiadás elindításakor a szerkesztők úgy gondolják, hogy papságunk és az egész társadalom legsürgetőbb és legsürgetőbb szükségleteit elégítik ki. A Biblia évről évre egyre jobban terjed mind a társadalomban, mind a papság körében, és nincs messze az az idő, amikor minden jámbor otthon referenciakönyvévé válik. Útmutatást adni az Egyház pásztorainak és általában az Isten Igéjét olvasni szeretőknek a Biblia helyes megértéséhez, az igazság igazolásához és védelméhez a hamis tanítók általi elferdítéstől, valamint útmutatást. sok homályos hely megértéséhez benne – ez a kiadvány célja.

A „magyarázó Biblia” tehát korántsem egy szigorúan tudományos kiadvány, mert előtérbe kerül a szerzők vágya az olvasók szellemi nevelésére, valamint az a vágy, hogy a Biblia hitelességét a pozitív tudományos adatokra hivatkozva erősítsék. benne. A tudományos és spirituális-pedagógiai szemlélet aránya, valamint a kommentárok szintje könyvenként eltérő, mert ezek megírásában nagyszámú, tudományos színvonalukban és a problémalátásban eltérő szerző vett részt.

A magyarázó Biblia munkája Alekszandr Pavlovics Lopukhin teológiaprofesszor szerkesztésében kezdődött. De sajnos Alekszandr Pavlovics 1904 augusztusában meghalt teremtő erejének hajnalán, és utódai folytatták a munkát ezen az egyedülálló kiadáson. Az utolsó kötet alig egy évvel az első világháború előtt jelent meg.

A tudós halála szerencsére nem vezetett fő kiadói projektjei leállításához. Folytatják az A.P. utódai. Lopukhin, a „Magyarázó Biblia” kiadása 1913-ban készült el. Tíz éven belül tizenkét kötet jelent meg, amelyek következetesen az Ó- és Újszövetség összes könyvéhez kínáltak megjegyzéseket és bibliai szövegek értelmezését.

Alekszandr Pavlovics Lopukhinnak csak egy kommentárt sikerült elkészítenie Mózes Pentateuchjához, amely a Magyarázó Biblia első kötetét állította össze. Kezdve ezzel történelmi könyvek Ótestamentum a Biblia (Józsué könyvei, Bírák, Ruth könyvei, Királyok könyvei), kiemelkedő orosz bibliakutatók, a Kijevi Teológiai Akadémia professzora, Alekszandr Alekszandrovics Glagolev pap, a Szentpétervári Teológiai Akadémia professzora, Fedor Gerasimovich Eleonsky, a Biblia professzora A kazanyi teológiai akadémia Vaszilij Ivanovics Protopopov, a pétervári teológiai akadémia professzora, Ivan Gavrilovics Troitsky, József archimandrita professzor (később püspök), teológiai mester Alekszandr Vasziljevics Petrovszkij pap, a Kijevi Teológiai Akadémia professzora, Vaszilij Nikanorovics Moszkvai Akadémia professzora, Ivanovics Miscin professzor Pokrovszkij, a Kijevi Teológiai Akadémia professzora Mihail Nyikolajevics Szkaballanovics, a Moszkvai Teológiai Akadémia Szemináriumainak tanára Nyikolaj Petrovics Rozanov, a Szentpétervári Szeminárium tanára Pavel Smaragdovics Tychinin, Dmitrij Rozsdesztvenszkij pap, N. Abolenszkij, Mihail Fivejszkij pap, K.N. Faminsky, Nyikolaj Orlov főpap.

Az "Azbuka Vera" köszönetét fejezi ki a "Dar" kiadónak az "Újszövetség" értelmezésének szövegéért. 2005-től a Lopukhin Magyarázó Bibliájának e klasszikus művének újrakiadásával kezdődően a kiadó új, kényelmesebb és javított formában igyekezett azt az olvasó számára kínálni. Ennek érdekében közvetlenül a bibliai szöveg után következnek a Szentírás egy-egy szakaszához fűzött kommentárok (az eredetiben a lap aljára helyezik el kis, olvashatatlan betűkkel). Az eredeti szöveg teljes eredetiségének megőrzése érdekében a szerkesztők csak a nyilvánvaló hibákat és elírásokat szüntették meg, amelyek nagy számban találhatók az eredeti kiadásban, és az 1988-as stockholmi kiadásban is megtalálhatók. A görög és latin szavak és kifejezések folyamatos szerkesztése végrehajtására került sor, amelyek a szövegben található megjegyzések nagy számában találhatók meg, mivel azokban sajnos kezdetben a hibák száma meghaladta a megengedett mértéket. Ugyanakkor az új kiadásban úgy döntöttek, hogy megtagadják a héber szavak eredeti írásmódjuk szerinti adását, és cirill átírást használnak, a lehető legpontosabban közvetítve a héber nyelv szavainak hangzását.

Ezen túlmenően a kommentár során megpróbálták ellenőrizni a Szentírás különböző helyeire történő számos (mintegy 50 000) hivatkozást, és kijavítani a Lopukhin magyarázó Biblia első kiadásának pontatlanságait (amelyek száma megfordult). nagyon jelentősnek bizonyul).

Így a Lopukhin Biblia értelmezése az új kiadásban jelenleg az egyik legjobb.

”(a kiadáson a munka még ben kezdődött 1712 I. Péter rendelete alapján). Szövegét összevetették az ógörög fordítással - Septuaginta. Az Erzsébet-kori Bibliát, szinte változatlan formában, még mindig használják Orosz Ortodox Egyház. Nyilvánvaló azonban, hogy csak az tudja elolvasni és megérteni ennek a Bibliának a szövegét, aki jól ismeri. egyházi szláv. Az évszázadok során ez a nyelv egyre jobban eltér a fejlődő orosz nyelvtől, és egyre érthetetlenebbé válik az emberek számára. Ezért megpróbálták lefordítani a Bibliát a mindennapi életben használt orosz nyelvre.

Korai magánfordítások

Még 1683-ban Abraham Firsov jegyző fordított zsoltároskönyv a lengyel protestáns kiadásból a korabeli oroszba azonban Joachim pátriárka nem engedélyezte ennek a fordításnak a kiadását. húsz évvel később I. Péter foglyot küldött Moszkvába Gluck lelkész aki átírta a Bibliát oroszra. Fordítása szintén nem maradt fenn.

Szerkesztette: Bernard Goetze

Az Új orosz Biblia két hónappal a második világháború kitörése előtt jelent meg. 4000 példányt sikerült egy nagyon egy kis idő a háború legelején. A fennmaradó 6000 példányt a Gestapo megsemmisítette. Vannak olyan dokumentumok, amelyek erről tanúskodnak.

Eredeti szöveg (orosz)

Az Új orosz Biblia két hónappal a második világháború kezdete előtt jelent meg. A háború legelején nagyon rövid idő alatt 4000 példányt osztottak ki. A fennmaradó 6000 példányt a Gestapo megsemmisítette. Erről tanúskodó dokumentumokat őriztem meg.

Az 1980-as évek végén a kiadást a Bibliafordító Intézet újranyomtatta (új anyaggal a függelékben).

Mi a Biblia

A Biblia a judaizmushoz és a kereszténységhez kapcsolódó, és ezekben a vallásokban szentként elismert vallási szövegek halmaza. A vallomások által hirdetett szövegeket kanonikusnak nevezzük. A kereszténységben a Biblia két jelentős részből áll - az Ószövetségből és az Újszövetségből. A judaizmusban Újtestamentum nem ismerik el, mint ahogy mindent, ami Krisztussal kapcsolatos, vitatják. Létét megkérdőjelezik vagy nagy fenntartásokkal fogadják.

Ótestamentum

Az Ószövetség a Biblia része a kereszténység előtti korszakban. Ez vonatkozik a zsidó hitre is. A végrendelet több tucat könyvből áll, amelyek száma a kereszténységben és a judaizmusban különbözik. A könyvek három részre vannak csoportosítva. Az elsőt „törvénynek”, a másodikat „prófétáknak”, a harmadikat pedig „Szentírásnak” hívják. Az első részt „Mózes Pentateuchusának” vagy „Tórának” is nevezik. A zsidó hagyomány Mózesig vezeti vissza isteni kinyilatkoztatás a Sínai-hegyen. A „Próféták” részben található könyvek az Egyiptomból való kivonulástól a babiloni fogságig írt írásokat tartalmaznak. A harmadik rész könyveit Salamon királynak tulajdonítják, és néha a görög Zsoltárok kifejezéssel utalnak rájuk.

Újtestamentum

Az Újszövetség könyvei a keresztény Biblia második részét alkotják. Jézus Krisztus földi létezésének időszakára, tanítványainak-apostolainak írt prédikációira és leveleire utalnak. Az evangéliumok Máté, Márk, Lukács és János evangéliumán alapulnak. Az „evangélistáknak” nevezett könyvek szerzői Krisztus tanítványai voltak, és közvetlen tanúi életének, kereszthalálának és csodálatos feltámadásának. Mindegyikük a maga módján mutatja be a Krisztussal kapcsolatos eseményeket, attól függően, hogy mit emeltek ki főként. Az evangéliumok Jézus szavait, prédikációit és példázatait tartalmazzák. A teremtés idejében a legújabb János evangéliuma. Bizonyos mértékig kiegészíti az első három könyvet. fontos hely az Újszövetségben a Szent Apostolok Cselekedetei és a Levél könyvei, valamint a teológus János Jelenések könyvei foglalják el. A levelek az értelmezést tükrözik keresztény tan az apostoloktól a egyházi közösségek abból a korszakból. Apokalipszisnek is nevezik, prófétai jóslatot ad a Megváltó második eljöveteléről és a világvégéről. A Szent Apostolok Cselekedeteinek könyve Krisztus mennybemenetelét követő időszakra utal. Az Újszövetség többi részétől eltérően történelmi kronológia formáját ölti, és leírja azokat a területeket, amelyeken az események kibontakoztak, és az abban részt vevő személyeket. Az Újszövetség kánoni könyvein kívül vannak olyan apokrifok is, amelyeket az Egyház nem ismer el. Egy részüket az eretnek irodalomnak minősítik, más részüket nem tartják elég megbízhatónak. Az apokrifok főként történelmi jelentőségűek, hozzájárulva a keresztény tanítás kialakulásának és kánonjainak megértéséhez.

A Biblia helye a világvallásokban

A Bibliát alkotó könyvek nemcsak a zsidó és a keresztény hagyományok. Nem kevésbé fontosak az iszlám számára, amely elismeri a kinyilatkoztatások egy részét és azokat a személyeket, akiknek tetteit leírják. A muszlimok nemcsak az ószövetségi szereplőket ismerik el prófétának, mint például Ábrahám és Mózes, hanem Krisztust is prófétának tekintik. A bibliai szövegek jelentésükben a Korán verseihez kapcsolódnak, így a tanítás igazságának megerősítését szolgálják. A Biblia a három világvallásban közös vallási kinyilatkoztatás forrása. Így a világ legnagyobb felekezetei szorosan kapcsolódnak a Könyvek Könyvéhez, és vallási világnézetük alapjaként ismerik fel az abban elhangzottakat.

A Biblia első fordításai

A Biblia különböző részeit különböző időkben írták. Az Ószövetség legősibb hagyományai héberül, a későbbiek egy része pedig arámul, ami a „zsidó utca” nyelvjárása volt. Az Újszövetség nyelvjárási változatban íródott, a kereszténység elterjedésével és a tanítás prédikálásával különböző népek, a Biblia lefordítására volt szükség a legtöbbre elérhető nyelvek az ő idejéből. Az első ismert fordítás az Újszövetség latin változata volt. Ezt a verziót Vulgatának hívják. A korai bibliafordítások között szerepelnek kopt, gót, örmény és más könyvek is.

A Biblia nyugat-európai nyelveken

A római katolikus egyház negatívan viszonyult a Biblia más nyelvekre történő fordításához. Úgy vélték, hogy ebben az esetben megsérül a jelentés átadása, amelyet a különböző nyelvekben rejlő terminológiai különbségek okoznak. Ezért a Biblia németre és angolra fordítása nemcsak a nyelvtudomány eseményévé vált, hanem a keresztény világban bekövetkezett jelentős változásokat tükrözte. A Biblia német fordítását Luther Márton, a protestantizmus megalapítója készítette. Tevékenysége mély szakadáshoz vezetett katolikus templom, számos protestáns mozgalom létrehozása, amelyek ma a kereszténység jelentős részét alkotják. A 14. századtól keletkezett angol Biblia-fordítások is alapját képezték a keresztények egy részének az anglikán egyház körüli elszigetelődésének és a különálló protestáns tanítások kialakulásának.

Egyházi szláv fordítás

A kereszténység elterjedésének fontos mérföldköve volt, hogy Cirill és Metód szerzetesek lefordították a Bibliát ószláv nyelvre a Kr.u. IX. században. e. A liturgikus szövegek görögből való újramondása több probléma megoldását kívánta meg. Mindenekelőtt a grafikai rendszerről kellett dönteni, az ábécé adaptált változatát megalkotni. Noha Cirillt és Metódot tekintik az orosz ábécé szerzőinek, elég meggyőzőnek tűnik az az állítás is, hogy a szláv írásokban már meglévő jelrendszereket használták, szabványosítva azokat feladatukra. A második probléma (talán még fontosabb) a Bibliában görög kifejezésekkel megfogalmazott jelentések megfelelő átültetése volt szavakba. szláv nyelv. Mivel ez nem mindig volt lehetséges, a görög kifejezések jelentős tömbje került forgalomba a Biblián keresztül, amelyek egyértelmű értelmezést kaptak a szláv értelmezésben való jelentésük feltárásával. Így a Biblia, kiegészítve a görög terminológia fogalmi apparátusával, képezte az úgynevezett egyházi szláv nyelv alapját.

Orosz fordítás

Bár az óegyházi szláv a sok nép által beszélt későbbi nyelvek alapja, az általánosan elérhető modern nyelv és az eredeti nyelv közötti különbségek idővel felhalmozódnak. Az emberek nehezen tudják megérteni a mindennapi használatból kikerült szavak jelentését. Ezért nehéz feladatnak számít a forrásszöveg adaptálása a nyelv modern változataihoz. A 19. századtól kezdve ismételten lefordították a Bibliát nyelvre. Ezek közül az elsőt e század második felében hajtották végre. Az orosz Biblia a „zsinati” nevet kapta, mivel a fordítást jóváhagyták Szent Zsinat orosz ortodox templom. Nemcsak a Krisztus életével és prédikációjával kapcsolatos tényszerű oldalt közvetíti, hanem nézeteinek szellemi tartalmát is a kortárs által értett szavakkal. Az orosz nyelvű Biblia célja, hogy megkönnyítse a mai ember által leírt események jelentésének helyes értelmezését. A vallás olyan fogalmakkal operál, amelyek néha jelentősen eltérnek a megszokott hétköznapi terminológiától, és a jelenségek vagy kapcsolatok belső jelentésének feltárásával. spirituális világ nem csak az egyházi szláv és az orosz nyelv mély ismereteit kívánja meg, hanem egy különleges misztikus tartalmat is, amely szavakban közvetítődik. Az orosz nyelvre lefordított új Biblia lehetővé teszi az átvitel folytatását keresztény hagyomány a társadalomban, hozzáférhető terminológiát használva, és fenntartva a folytonosságot a korábbi idők aszkétáival és teológusaival.

sátáni biblia

A kereszténység társadalomra gyakorolt ​​hatása reakciót váltott ki a vallás ellenzőiből. A Bibliával ellentétben tanításokat hoztak létre, hasonló formájú szövegekbe öltöztetve, amelyek egy részét sátáninak nevezik (egy másik kifejezés a Fekete Biblia). Ezeknek az értekezéseknek a szerzői, amelyek egy része az ókorban íródott, olyan prioritásokat hirdet, amelyek radikálisan ellentétesek a kereszténységgel és Jézus prédikációjával. Sok eretnek tanítás alapját képezik. A Fekete Biblia megerősíti az anyagi világ egyediségét és felsőbbrendűségét, középpontjában egy személyt helyez szenvedélyeivel és törekvéseivel. A saját ösztöneink és szükségleteink kielégítése a rövid földi lét egyetlen értelmének nyilvánított, és ehhez bármilyen formát és cselekvést elfogadhatónak ismerünk el. A sátánizmus materializmusa ellenére elismeri a másik világ létezését. De vele kapcsolatban hirdetik egy földi ember jogát, hogy saját szenvedélyeinek szolgálata érdekében manipulálja vagy irányítsa e világ lényegét.

A Biblia a modern társadalomban

A kereszténység az egyik legelterjedtebb vallási tanítások ban ben modern világ. Ezt a pozíciót hosszú ideig - legalábbis több mint ezer évig - tölti be. Krisztus tanításai, amelyeket a Biblia ad, a szövetségek és a példázatok alkotják a civilizáció erkölcsi és etikai alapját. Ezért a Biblia a világtörténelem leghíresebb könyvévé vált. Szinte mindenre lefordították modern nyelvekés sok elavult határozószó. Így bolygónk lakosságának kilencven százaléka el tudja olvasni. A Biblia a kereszténységgel kapcsolatos ismeretek fő forrása is.

Ha hibát talál, jelöljön ki egy szövegrészt, és nyomja meg a Ctrl+Enter billentyűkombinációt.