Օլիմպոսի աստվածների 12 անուններ. Հունական աստվածներ

Հադես -Աստված մահացածների թագավորության տիրակալն է:

Անթեյ- առասպելների հերոս, հսկա, Պոսեյդոնի և Գայայի Երկրի որդին: Երկիրը որդուն ուժ տվեց, որի շնորհիվ ոչ ոք չկարողացավ գլուխ հանել նրանից։

Ապոլոն- արևի լույսի աստված: Հույները նրան պատկերել են որպես գեղեցիկ երիտասարդ։

Արես- նենգ պատերազմի աստված, Զևսի և Հերայի որդին

Ասկլեպիոս- բժշկական արվեստի աստված, Ապոլոնի և նիմֆա Կորոնիսի որդին

Բորեաս- հյուսիսային քամու աստվածը, տիտանիդների Աստրեայի (աստղային երկինք) և Էոսի (առավոտյան լուսաբաց) որդին, Զեֆիրի և Նոտայի եղբայրը: Պատկերված է որպես թեւավոր, երկարամազ, մորուքավոր, հզոր աստվածություն։

ԲաքուսԴիոնիսոսի անուններից մեկը.

Հելիոս (Հելիում ) - Արևի աստված, Սելենայի (լուսնի աստվածուհի) և Էոսի եղբայրը (առավոտյան լուսաբաց): Ուշ անտիկ ժամանակներում նրան նույնացնում էին արևի լույսի աստված Ապոլոնի հետ։

Հերմես- Զևսի և Մայայի որդին՝ հունական ամենանշանակալի աստվածներից մեկը։ Թափառականների, արհեստների, առևտրի, գողերի հովանավորը։ Ունենալով պերճախոսության շնորհը:

Հեփեստոս- Զևսի և Հերայի որդին, կրակի և դարբնի աստվածը: Նա համարվում էր արհեստավորների հովանավոր սուրբը։

Հիպնոսներ- քնի աստվածություն, Նիկթայի որդի (Գիշեր): Նա պատկերված էր որպես թեւավոր երիտասարդ։

Դիոնիսոս (Բաքուս) - խաղողագործության և գինեգործության աստված, մի շարք պաշտամունքների և առեղծվածների առարկա: Նրան պատկերում էին կա՛մ գեր տարեց, կա՛մ որպես երիտասարդ՝ խաղողի տերևներով ծաղկեպսակը գլխին։

ԶագրեուսՊտղաբերության Աստված, Զևսի և Պերսեփոնի որդին:

Զևս - գերագույն աստված, աստվածների և մարդկանց թագավորը։

Զեֆիր- արևմտյան քամու աստված:

Յակուս- պտղաբերության աստված:

Քրոնոս - տիտան , Գայայի և Ուրանի կրտսեր որդին՝ Զևսի հայրը։ Նա ղեկավարում էր աստվածների և մարդկանց աշխարհը և գահից գահընկեց արվեց Զևսի կողմից...

Մայրիկ- Գիշերվա աստվածուհու որդին, զրպարտության աստվածը:

Մորփեոս- երազների աստված Հիպնոսի որդիներից մեկը:

Ներեուս- Գայայի և Պոնտոսի որդին, հեզ ծովի աստվածը:

Նշում- հարավային քամու աստվածը, որը պատկերված է մորուքով և թեւերով:

Օվկիանոս - տիտան Գայայի և Ուրանի որդին, Թետիսի եղբայրն ու ամուսինը և աշխարհի բոլոր գետերի հայրը։

օլիմպիականներ- հունական աստվածների երիտասարդ սերնդի գերագույն աստվածները՝ Զևսի գլխավորությամբ, որն ապրում էր Օլիմպոս լեռան գագաթին:

Պան- անտառի աստված, Հերմեսի և Դրիոպայի որդին, եղջյուրներով այծի ոտք ունեցող մարդ: Նա համարվում էր հովիվների և մանր անասունների հովանավոր սուրբը։

Պլուտոն- անդրաշխարհի աստվածը, որը հաճախ նույնացվում է Հադեսի հետ, բայց ի տարբերություն նրանից, ով պատկանում էր ոչ թե մահացածների հոգիներին, այլ անդրաշխարհի հարստությանը:

Պլուտուս- մարդկանց հարստություն տվող աստված Դեմետրի որդին:

Պոնտ- հին հունական աստվածություններից մեկը, Գայայի սերունդը, ծովի աստվածը, բազմաթիվ տիտանների և աստվածների հայրը:

Պոսեյդոն- Օլիմպիական աստվածներից մեկը, Զևսի և Հադեսի եղբայրը, իշխում է ծովային տարերքի վրա: Պոսեյդոնը նույնպես ենթարկվում էր երկրի աղիքներին,
նա հրամայում էր փոթորիկներ և երկրաշարժեր:

Պրոտեուս- ծովային աստվածություն, Պոսեյդոնի որդի, փոկերի հովանավոր։ Տիրապետում էր վերամարմնավորման և մարգարեության պարգևին:

երգիծանքներ- այծի ոտքերով արարածներ, պտղաբերության դևեր:

Թանատոս- մահվան անձը, Հիպնոսի երկվորյակ եղբայրը:

Տիտաններ- հունական աստվածների սերունդը, օլիմպիացիների նախնիները:

Թայֆոն- հարյուր գլխանի վիշապ, որը ծնվել է Գայայից կամ հերոսից: Օլիմպիացիների և տիտանների ճակատամարտի ժամանակ նա պարտություն կրեց Զևսի կողմից և բանտարկվեց Սիցիլիայի Էտնա հրաբխի տակ։

Տրիտոն- ծովային աստվածներից մեկի՝ Պոսեյդոնի որդին, ոտքերի փոխարեն ձկան պոչով մարդ, եռաժանի ձեռքին և ոլորված պատյան՝ եղջյուր։

Քաոս- անվերջ դատարկ տարածություն, որտեղից ժամանակի սկզբում առաջացել են հունական կրոնի ամենահին աստվածները՝ Նիկտան և Էրեբուսը:

Քթոնական աստվածներ - անդրաշխարհի և պտղաբերության աստվածություններ, օլիմպիականների հարազատներ: Դրանք ներառում էին Հադեսը, Հեկատը, Հերմեսը, Գայան, Դեմետրը, Դիոնիսոսը և Պերսեֆոնը։

կիկլոպներ - հսկաներ՝ մեկ աչքով ճակատի մեջտեղում, Ուրանի և Գայայի զավակներ։

Էվրե (Եվր)հարավարևելյան քամու աստված.

էոլուս- քամիների տերը:

Էրեբուսը- անդրաշխարհի խավարի անձնավորումը, Քաոսի որդին և Գիշերվա եղբայրը:

Էրոս (Էրոս)- սիրո աստված, Աֆրոդիտեի և Արեսի որդին: AT հնագույն առասպելներ- ինքնազարգացած ուժ, որը նպաստել է աշխարհի դասավորությանը: Պատկերված է որպես թեւավոր երիտասարդ (հելլենիստական ​​դարաշրջանում՝ տղա)՝ նետերով, ուղեկցելով մորը։

Եթեր- երկնքի աստվածություն

Հին Հունաստանի աստվածուհիներ

Արտեմիս- Որսի և բնության աստվածուհի:

Ատրոպոս- երեք մոյրաներից մեկը՝ կտրելով ճակատագրի թելը և կտրելով մարդկային կյանքը։

Աթենա (Պալլաս, Պարթենոս) - Զևսի դուստրը, որը ծնվել է նրա գլխից լիարժեք մարտական ​​զենքով: Ամենահարգվածներից մեկը Հունական աստվածուհիներ, արդար պատերազմի և իմաստության աստվածուհի, գիտելիքի հովանավոր։

Աֆրոդիտե (Քիթերա, Ուրանիա) - Սիրո և գեղեցկության աստվածուհի: Նա ծնվել է Զևսի և Դիոնե աստվածուհու ամուսնությունից (ըստ մեկ այլ լեգենդի՝ նա դուրս է եկել ծովի փրփուրից)

Հեբե- Զևսի և Հերայի դուստր, երիտասարդության աստվածուհի: Արեսի և Իլիթիայի քույրը: Նա ծառայում էր օլիմպիական աստվածներին խնջույքների ժամանակ:

Հեկատ- խավարի, գիշերային տեսիլքների և կախարդության աստվածուհի, կախարդների հովանավոր:

Հեմերա- ցերեկային լույսի աստվածուհին, օրվա անձնավորությունը, ծնված Նիկտոյից և Էրեբուսի կողմից: Հաճախ նույնացվում է Էոսի հետ:

Հերա- գերագույն օլիմպիական աստվածուհի, Զևսի քույրը և երրորդ կինը, Ռեայի և Քրոնոսի դուստրը, Հադեսի, Հեստիայի, Դեմետրայի և Պոսեյդոնի քույրը: Հերան համարվում էր ամուսնության հովանավորը:

Հեստիա- Օջախի և կրակի աստվածուհի:

Գայա- մայր երկիր, բոլոր աստվածների և մարդկանց մայրը:

Դեմիտրա- Պտղաբերության և գյուղատնտեսության աստվածուհի:

Դրիադներ- ստորին աստվածներ, նիմֆեր, որոնք ապրում էին ծառերի վրա:

Դիանա- որսի աստվածուհի

Իլիթիիա- ծննդաբերության հովանավոր աստվածուհի:

Իրիդա- թեւավոր աստվածուհի, Հերայի օգնական, աստվածների սուրհանդակ:

կալիոպա- էպիկական պոեզիայի և գիտության մուսան:

Կերա- դիվային արարածներ, Նիկտա աստվածուհու զավակներ, մարդկանց դժբախտություն և մահ բերելով:

Կլիո- ինը մուսաներից մեկը՝ պատմության մուսան։

Կլոտո («մանող») - մարդկային կյանքի թելը պտտվող մոյրաներից մեկը։

Լաչեսիս- երեք մոյրա քույրերից մեկը, ով որոշում է յուրաքանչյուր մարդու ճակատագիրը նույնիսկ ծնվելուց առաջ:

Ամառ- Տիտանիդ, Ապոլոնի և Արտեմիսի մայրը:

Մայա- լեռնային նիմֆա, յոթ պլեադաներից ավագը՝ Ատլանտայի դուստրերը, Զևսի սիրելին, որից ծնվել է Հերմեսը:

Մելպոմեն- ողբերգության մուսա:

Մետիսը- իմաստության աստվածուհի, Զևսի երեք կանանցից առաջինը, որը նրանից հղիացրել է Աթենային:

Մնեմոսին- ինը մուսաների մայր, հիշողության աստվածուհի:

moira- ճակատագրի աստվածուհի, Զևսի և Թեմիսի դուստրը:

Մուսաներ- արվեստների և գիտությունների հովանավոր աստվածուհի:

նայադներ- նիմֆեր-ջրերի պահապաններ:

Նեմեսիս- Նիկթայի դուստրը, աստվածուհին, անձնավորելով ճակատագիրը և հատուցումը, պատժելով մարդկանց իրենց մեղքերին համապատասխան:

Ներեիդներ- Ներևսի հիսուն դուստրեր և Դորիդայի օվկիանոսներ, ծովային աստվածներ:

Նիկա- հաղթանակի անձնավորում. Հաճախ նրան պատկերում էին ծաղկեպսակով, որը Հունաստանում հաղթանակի ընդհանուր խորհրդանիշն էր:

նիմֆեր- հունական աստվածների հիերարխիայի ամենացածր աստվածները: Նրանք անձնավորում էին բնության ուժերը։

Նիկտա- հունական առաջին աստվածություններից մեկը, աստվածուհին - նախնադարյան գիշերի անձնավորումը

Օրեստիադես- լեռնային նիմֆեր.

Օրի- եղանակների, հանգստության և կարգի աստվածուհի, Զևսի և Թեմիսի դուստրը:

Պեյտո- համոզելու աստվածուհին, Աֆրոդիտեի ուղեկիցը, որը հաճախ նույնանում էր իր հովանավորուհու հետ:

Պերսեֆոն- Դեմետրի և Զևսի դուստրը, պտղաբերության աստվածուհին: Հադեսի կինը և անդրաշխարհի թագուհին, ով գիտեր կյանքի և մահվան գաղտնիքները։

բազմաբանություն- լուրջ հիմնային պոեզիայի մուսան:

Թեթիս- Գայայի և Ուրանի դուստրը, Օվկիանոսի կինը և Ներեիդների և Օվկիանոսների մայրը:

Ռեա- Օլիմպիական աստվածների մայրը:

Sirens- էգ դևեր, կես կին կիսաթռչուններ, որոնք ունակ են փոխել եղանակը ծովում:

Գոտկատեղ- կատակերգության մուսա:

Տերպսիկոր- Պարարվեստի մուսա:

Տիսիֆոն- Էրինյեներից մեկը:

հանգիստ- հույների մեջ ճակատագրի և պատահականության աստվածուհին, Պերսեփոնի ուղեկիցը: Նա պատկերված էր որպես թեւավոր կին, որը կանգնած էր անիվի վրա և ձեռքերում պահում է եղջյուր և նավի ղեկը:

Ուրանիա- ինը մուսաներից մեկը՝ աստղագիտության հովանավորը։

Թեմիս- Տիտանիդ, արդարության և օրենքի աստվածուհի, Զևսի երկրորդ կինը, լեռների և Մոիրայի մայրը:

Բարեգործականներ- կանացի գեղեցկության աստվածուհի, կյանքի բարի, ուրախ և հավերժ երիտասարդ սկիզբի մարմնացում:

Եվմենիդներ- Էրինեների մեկ այլ հիպոստազիա, որը հարգվում է որպես բարեգործության աստվածուհիներ, որոնք կանխում են դժբախտությունները:

Էրիս- Նիկթայի դուստրը, Արեսի քույրը, կռվի աստվածուհին:

Էրինյես- վրեժխնդրության աստվածուհիներ, անդրաշխարհի արարածներ, որոնք պատժում էին անարդարությունն ու հանցագործությունները:

Էրատո- Լիրիկական և էրոտիկ պոեզիայի մուսա:

Էոս- Արշալույսի աստվածուհի, Հելիոսի և Սելենայի քույրը: Հույներն այն անվանել են «վարդագույն մատով»։

Եվտերպե- քնարերգության մուսան. Պատկերված է կրկնակի ֆլեյտա ձեռքին։

Հին Հունաստանի կրոնը վերաբերում է հեթանոսական բազմաստվածությանը: Աստվածները խաղացին կարևոր դերերաշխարհի կառուցվածքում, յուրաքանչյուրը կատարում է իր գործառույթը: Անմահ աստվածները նման էին մարդկանց և իրենց միանգամայն մարդկայնորեն էին պահում. տխուր էին ու ուրախ, վիճում էին ու հաշտվում, դավաճանում ու զոհաբերում իրենց շահերը, խորամանկ էին ու անկեղծ, սիրված ու ատելի, ներող ու վրեժխնդիր, պատժված ու ներված։

հետ կապի մեջ

Հին հունական աստվածներ և աստվածուհիներ

Դիտարկվեցին երիտասարդ սերնդին պատկանող գլխավոր աստվածներն ու աստվածուհիները։ Ավագ սերունդը, որը մարմնավորում էր տիեզերքի ուժերն ու բնության տարրերը, կորցրեց իր գերիշխանությունը աշխարհի վրա՝ չկարողանալով դիմակայել կրտսերների գրոհին։ հաղթելով, երիտասարդ աստվածները որպես իրենց տուն ընտրեցին Օլիմպոս լեռը. Հին հույները բոլոր աստվածներից առանձնացրել են 12 գլխավոր օլիմպիական աստվածներ։ Այսպիսով, Հին Հունաստանի աստվածները, ցուցակը և նկարագրությունը.

Զևս - Հին Հունաստանի Աստված- դիցաբանության մեջ այն կոչվում է աստվածների հայր, Զևս որոտողը, կայծակի և ամպերի տիրակալը: Նա է, ով ունի կյանք ստեղծելու, քաոսին դիմակայելու, երկրի վրա կարգուկանոն և արդար դատավարություն հաստատելու հզոր զորություն: Ավանդությունները պատմում են աստվածության՝ որպես ազնվական ու բարի էակի մասին։ Կայծակի Տերը ծնեց Օր և Մուսա աստվածուհիներին: Կամ կառավարել տարվա ժամանակն ու եղանակները: Երաժշտությունը մարդկանց ոգեշնչում և ուրախություն է հաղորդում:

Հերան Ամպրոպի կինն էր։ Հույները նրան համարում էին մթնոլորտի անհեթեթ աստվածուհի։ Հերան տան պահապանն է, իրենց ամուսիններին հավատարիմ կանանց հովանավորը: Իր դստեր՝ Իլիթիայի հետ Հերան թեթեւացրել է ծննդաբերության ցավերը։ Զևսը հայտնի էր իր կրքով. Երեք հարյուր տարվա ամուսնությունից հետո կայծակի տիրակալը սկսեց այցելել սովորական կանանց, ովքեր նրանից հերոսներ են ծնել՝ կիսաստվածներ: Զևսն իր ընտրյալներին հայտնվեց տարբեր կերպարանքներով: Գեղեցիկ Եվրոպայի առաջ աստվածների հայրը կանգնել էր ոսկե եղջյուրներով ցլի պես։ Զևսը Դանաեին այցելեց որպես ոսկե ցնցուղ:

Պոսեյդոն

Ծովի աստված - օվկիանոսների և ծովերի տերը, նավաստիների և ձկնորսների հովանավոր սուրբ։ Հույները Պոսեյդոնին համարում էին արդար աստված, որի բոլոր պատիժներն արժանիորեն ուղարկվեցին մարդկանց: Պատրաստվելով նավարկությանը, նավաստիները աղոթեցին ոչ թե Զևսին, այլ ծովերի տիրակալին։ Ծով դուրս գալուց առաջ զոհասեղանների վրա խունկ էին մատուցում՝ ծովի աստվածությանը հաճոյանալու համար:

Հույները հավատում էին, որ Պոսեյդոնը կարելի է տեսնել բաց ծովում ուժեղ փոթորկի ժամանակ: Նրա հոյակապ ոսկե կառքը դուրս եկավ ծովի փրփուրից, որը քաշում էին սրընթաց ձիերը։ Օվկիանոսի տիրակալը եղբոր՝ Հադեսի կողմից որպես նվեր ստացավ սրընթաց ձիեր։ Պոսեյդոնի կինը աղմկոտ ծովի աստվածուհի Ամֆրիտան է։ Եռյակը` ուժի խորհրդանիշ, աստվածությանը բացարձակ իշխանություն է տվել ծովի խորքերի վրա: Պոսեյդոնն առանձնանում էր նուրբ բնավորությամբ, ձգտում էր խուսափել վեճերից։ Նրա հավատարմությունը Զևսին կասկածի տակ չի դրվել. ի տարբերություն Հադեսի, ծովերի տիրակալը չի ​​վիճարկում ամպրոպի գերակայությունը:

Հադես

Անդրաշխարհի տեր. Հադեսը և նրա կինը՝ Պերսեփոնեն կառավարում էին մահացածների թագավորությունը։ Հելլադայի բնակիչներն ավելի շատ վախենում էին հադեսից, քան հենց Զևսին: Անհնար է մտնել անդրաշխարհ, և առավել եւս՝ վերադառնալ առանց մռայլ աստվածության կամքի: Հադեսը շրջում էր երկրի երեսը ձիերով քաշված կառքով։ Ձիերի աչքերը բոցավառվում էին դժոխային կրակից։ Մարդիկ վախից աղոթում էին, որ մռայլ աստվածն իրենց տուն չտանի։ Հադեսի սիրելի եռագլուխ շունը՝ Կերբերոսը, հսկում էր մահացածների թագավորության մուտքը։

Ըստ լեգենդների, երբ աստվածները կիսում էին իշխանությունը, և հադեսը տիրապետում էր մեռելների թագավորությանը, սելեստիալը դժգոհ էր: Նա իրեն նվաստացած էր համարում և ոխ էր պահում Զևսի դեմ։ Հադեսը երբեք բացահայտորեն չէր ընդդիմանում Որոտորդի զորությանը, այլ անընդհատ փորձում էր հնարավորինս վնասել աստվածների հորը։

Հադեսը առևանգեց գեղեցկուհի Պերսեֆոնին՝ Զևսի և պտղաբերության աստվածուհի Դեմետրի դստերը՝ բռնի ուժով նրան դարձնելով իր կինը և անդրաշխարհի տիրակալը։ Զևսը իշխանություն չուներ մահացածների թագավորության վրա, ուստի նա մերժեց Դեմետրի խնդրանքը՝ իր դստերը Օլիմպոս վերադարձնելու վերաբերյալ: Պտղաբերության վշտահար աստվածուհին դադարեց հոգալ երկրի մասին, եկավ երաշտ, հետո եկավ սով: Ամպրոպի և կայծակի տիրակալը պետք է պայմանագիր կնքեր հադեսի հետ, ըստ որի Պերսեփոնեն տարվա երկու երրորդը կանցկացնի դրախտում, իսկ տարվա մեկ երրորդը՝ անդրաշխարհում։

Պալլաս Աթենա և Արես

Աթենան հավանաբար հին հույների ամենասիրելի աստվածուհին է: Նրա գլխից ծնված Զևսի դուստրը մարմնավորում էր երեք առաքինությունները.

• իմաստություն;
• հանգիստ;
• խորաթափանցություն.

Հաղթական էներգիայի աստվածուհի Աթենան պատկերված էր որպես նիզակով և վահանով հզոր մարտիկ: Նա նաև մաքուր երկնքի աստվածն էր՝ իր զենքով մութ ամպերը ցրելու զորությամբ: Զևսի դուստրը ճամփորդեց հաղթանակի աստվածուհի Նիկեի հետ: Աթենասը կոչվել է որպես քաղաքների և բերդերի պաշտպան։ Նա էր, ով Հին Հելլադան ուղարկեց արդար պետական ​​օրենքներ:

Արես - փոթորկոտ երկնքի աստվածություն, Աթենայի հավերժական մրցակիցը։ Հերայի և Զևսի որդին, նա հարգվում էր որպես պատերազմի աստված: Զայրույթով լի ռազմիկ՝ սրով կամ նիզակով,- ահա թե ինչպես է Արեսը պատկերված հին հույների երևակայությամբ։ Պատերազմի աստվածը վայելում էր ճակատամարտի և արյունահեղության աղմուկը: Ի տարբերություն Աթենայի, ով կռվում էր խելամիտ և ազնիվ, Արեսը նախընտրում էր կատաղի կռիվներ։ Պատերազմի աստվածը հաստատեց տրիբունալը՝ առանձնապես դաժան մարդասպանների հատուկ դատավարություն: Բլուրը, որտեղ գտնվում էին դատարանները, կոչվում է Արեոպագուսի ռազմատենչ աստվածության անունով։

Հեփեստոս

Դարբնագործության և կրակի Աստված: Ըստ լեգենդի՝ Հեփեստոսը դաժան է եղել մարդկանց նկատմամբ, վախեցրել և ոչնչացրել է նրանց հրաբխային ժայթքումներով։ Մարդիկ ապրում էին առանց կրակի երկրի երեսին՝ տանջվելով ու մահանալով հավերժական ցրտին: Հեփեստոսը, ինչպես և Զևսը, չէր ցանկանում օգնել մահկանացուներին և կրակ տալ նրանց: Պրոմեթևս - տիտան, աստվածների ավագ սերնդի վերջինը, Զևսի օգնականն էր և ապրում էր Օլիմպոսում: Գթասրտությամբ լցված՝ նա կրակ բերեց երկրի վրա: Կրակ գողանալու համար Թանդերերը տիտանին դատապարտեց հավերժական տանջանքների:

Պրոմեթևսին հաջողվեց խուսափել պատժից։ Տեսողական ունակություններով տիտանը գիտեր, որ Զևսին ապագայում սպառնում էր մահը սեփական որդու ձեռքով: Պրոմեթևսի ակնարկի շնորհիվ կայծակի տիրակալը ամուսնության մեջ չմիացավ նրա հետ, ով կծննդաբերեր սպանիչ որդի և ընդմիշտ ամրացրեց նրա տիրապետությունը։ Իշխանությունը պահպանելու գաղտնիքի համար Զևսը տիտանին ազատություն է տվել։

Հելլադայում վազքի տոն էր։ Մասնակիցները մրցում էին վառված ջահերը ձեռքներին. Աթենասը, Հեփեստոսը և Պրոմեթևսը Օլիմպիական խաղերի սկիզբ դրած տոնակատարության խորհրդանիշներն էին:

Հերմես

Օլիմպոսի աստվածները բնութագրվում էին ոչ միայն ազնիվ մղումներով, սուտն ու խաբեությունը հաճախ առաջնորդում էին նրանց գործողությունները: Աստված Հերմեսը սրիկա է և գող, առևտրի և բանկային գործի, մոգության, ալքիմիայի, աստղագիտության հովանավորը: Ծնվել է Զևսի կողմից մայաների գալակտիկայից: Նրա առաքելությունն էր՝ երազների միջոցով մարդկանց փոխանցել աստվածների կամքը: Հերմեսի անունից առաջացել է հերմենևտիկ գիտության անվանումը՝ տեքստերի մեկնաբանման արվեստ և տեսություն, ներառյալ հնագույնները։

Հերմեսը գիր էր հորինել, երիտասարդ էր, գեղեցիկ, եռանդուն: Հնաոճ պատկերները նրան պատկերում են որպես գեղեցիկ երիտասարդ՝ թեւավոր գլխարկով և սանդալներով։ Ըստ լեգենդի՝ Աֆրոդիտեն մերժել է առևտրի աստծո առաջխաղացումները։ Գրեմեսն ամուսնացած չէ, թեև ունի շատ երեխաներ, ինչպես նաև շատ սիրեկաններ։

Հերմեսի առաջին գողությունը՝ Ապոլոնի 50 կով, նա դա արել է շատ երիտասարդ տարիքում։ Զևսը երեխային մի լավ «բաշեց» և նա վերադարձրեց գողացվածը: Ապագայում Thunderer-ը մեկ անգամ չէ, որ դիմեց հնարամիտ սերունդներինփշոտ խնդիրներ լուծելու համար։ Օրինակ, Զևսի խնդրանքով Հերմեսը Հերայից գողացավ մի կով, որի մեջ վերածվեց կայծակի տիրոջ սիրելին։

Ապոլոն և Արտեմիս

Ապոլոնը հունական արևի աստվածն է: Որպես Զևսի որդի՝ Ապոլոնը ձմեռել է հիպերբորեացիների երկրներում։ Հունաստանում աստվածը վերադարձավ գարնանը՝ բերելով բնության զարթոնքը՝ ընկղմված ձմեռային քնի մեջ։ Ապոլոնը հովանավորում էր արվեստը և նաև երաժշտության և երգեցողության աստվածն էր: Ի վերջո, գարնան հետ միասին մարդկանց մեջ վերադարձավ ստեղծագործելու ցանկությունը։ Ապոլոնին վերագրվում էր բուժելու կարողությունը: Ինչպես արևն է դուրս հանում խավարը, այնպես էլ երկնայինը՝ հիվանդությունները: Արևի աստվածը պատկերված էր որպես չափազանց գեղեցիկ երիտասարդ՝ քնարը ձեռքին։

Արտեմիսը որսի և լուսնի աստվածուհին է, կենդանիների հովանավորը։ Հույները հավատում էին, որ Արտեմիսը գիշերային զբոսանքներ է անում նայադներով՝ ջրերի հովանավորությամբ, և ցող է թափում խոտերի վրա: Պատմության որոշակի ժամանակահատվածում Արտեմիսը համարվում էր դաժան աստվածուհի, որը ոչնչացնում է նավաստիներին: Աստվածությունը առաջարկվեց մարդկային զոհաբերությունգտնվելու վայրը ստանալու համար:

Ժամանակին աղջիկները պաշտում էին Արտեմիսին՝ որպես ամուր ամուսնության կազմակերպչի։ Եփեսոսի Արտեմիսը համարվում էր պտղաբերության աստվածուհի: Արտեմիսի քանդակներն ու նկարները պատկերում էին մի կնոջ՝ կրծքավանդակի վրա մեծ քանակությամբ խուլեր՝ ընդգծելու աստվածուհու առատաձեռնությունը:

Շուտով լեգենդներում հայտնվեցին արևի աստված Հելիոսը և լուսնի աստվածուհի Սելենան։ Ապոլոնը մնաց երաժշտության և արվեստի աստվածությունը, Արտեմիս - որսի աստվածուհի.

Աֆրոդիտե

Աֆրոդիտե Գեղեցկուհուն երկրպագում էին որպես սիրահարների հովանավոր: Փյունիկյան աստվածուհի Աֆրոդիտեն միավորել է երկու սկզբունք.

• կանացիություն, երբ աստվածուհին վայելում էր սերը երիտասարդ տղամարդԱդոնիսը և թռչունների երգը, բնության ձայները.
• ռազմատենչություն, երբ աստվածուհին պատկերված էր որպես դաժան մարտիկ, ով իր հետևորդներին պարտավորեցնում էր մաքրաբարոյության երդում տալ, ինչպես նաև ամուսնության մեջ հավատարմության եռանդուն պահապան էր:

Հին հույներին հաջողվել է ներդաշնակորեն համատեղել կանացիությունն ու ռազմատենչությունը՝ ստեղծելով կանացի գեղեցկության կատարյալ կերպար։ Իդեալի մարմնացումն էր Աֆրոդիտեն՝ կրելով մաքուր, անբասիր սեր։ Աստվածուհուն պատկերել են որպես ծովի փրփուրից դուրս եկող գեղեցիկ մերկ կին։ Աֆրոդիտեն այն ժամանակների բանաստեղծների, քանդակագործների, նկարիչների ամենահարգված մուսան է։

Գեղեցիկ Էրոսի (Էրոս) աստվածուհու որդին նրա հավատարիմ սուրհանդակն ու օգնականն էր։ Սիրո աստծո գլխավոր խնդիրն էր կապել սիրահարների կյանքի գծերը։ Ըստ լեգենդի, Էրոսը թևերով թմբլիկ երեխայի տեսք ուներ.

Դեմետր

Դեմետրը ֆերմերների և գինեգործների հովանավոր աստվածուհին է: Մայր Երկիր, ինչպես նրան անվանում էին: Դեմետրը բնության մարմնացումն էր, որը մարդկանց տալիս է մրգեր և հացահատիկներ՝ կլանելով արևի լույսն ու անձրևները: Նրանք պտղաբերության աստվածուհուն պատկերել են շիկահեր, ցորենի մազերով։ Դեմետրը մարդկանց տվեց վարելահողերի և քրտնաջան աշխատանքով աճեցված բերքի գիտություն: Գինեգործության աստվածուհի Պերսեփոնեի դուստրը, դառնալով անդրաշխարհի թագուհի, կապեց ողջերի աշխարհը մահացածների թագավորության հետ։

Դեմետրի հետ միասին Դիոնիսոսին հարգում էին` գինեգործության աստվածը: Դիոնիսոսը պատկերված էր կենսուրախ երիտասարդի կերպարանքով։ Սովորաբար նրա մարմինը միահյուսված էր որթատունկով, իսկ աստվածը ձեռքում պահում էր գինով լի սափոր։ Դիոնիսոսը մարդկանց սովորեցնում էր խնամել որթատունկը, երգել փարթամ երգեր, որոնք հետագայում հիմք են հանդիսացել հին հունական դրամայի։

Հեստիա

Ընտանեկան բարեկեցության, միասնության և խաղաղության աստվածուհի: Հեստիայի զոհասեղանը կանգնած էր յուրաքանչյուր տանը՝ ընտանեկան օջախի մոտ։ Հելլադայի բնակիչները քաղաքային համայնքներն ընկալում էին որպես բազմազավակ ընտանիքներ, հետևաբար, պրիտանեյներում (հունական քաղաքների վարչական շենքեր) միշտ ներկա էին Հեստիայի սրբավայրերը։ Նրանք քաղաքացիական միասնության և խաղաղության խորհրդանիշ էին։ Նշան կար, որ եթե երկար ճանապարհորդության ժամանակ պրիտանեի զոհասեղանից ածուխ վերցնես, ապա աստվածուհին ճանապարհին կապահովի նրա պաշտպանությունը։ Աստվածուհին պաշտպանում էր նաև անծանոթներին ու տառապյալներին:

Հեստիայի տաճարները չեն կառուցվելքանի որ նրան երկրպագում էին յուրաքանչյուր տանը: Կրակը համարվում էր մաքուր, մաքրող բնական երեւույթ, ուստի Հեստիան ընկալվում էր որպես մաքրաբարոյության հովանավոր։ Աստվածուհին թույլտվություն խնդրեց Զևսին չամուսնանալ, թեև Պոսեյդոնն ու Ապոլոնը ձգտում էին նրա բարեհաճությանը:
Առասպելներն ու լեգենդները զարգացել են տասնամյակների ընթացքում: Պատմության յուրաքանչյուր վերապատմումով նոր մանրամասներ էին ձեռք բերվում, հայտնվում էին նախկինում անհայտ կերպարներ։ Աստվածների ցանկն աճեց՝ հնարավորություն տալով բացատրել բնական երևույթները, որոնց էությունը հին մարդիկ չէին կարողանում հասկանալ։ Առասպելները երիտասարդներին փոխանցում էին ավագ սերունդների իմաստությունը, բացատրում պետական ​​կառուցվածքը և հաստատում հասարակության բարոյական սկզբունքները։

Հին Հունաստանի դիցաբանությունը մարդկությանը տվել է բազմաթիվ սյուժեներ և պատկերներ, որոնք արտացոլված են համաշխարհային արվեստի գլուխգործոցներում: Դարերի ընթացքում արվեստագետները, քանդակագործները, բանաստեղծներն ու ճարտարապետները ոգեշնչվել են Հելլադայի լեգենդներից:

Օլիմպոս լեռը (ժամանակակից հունարեն արտասանություն՝ «Օլիմբոս») Հունաստանի ամենաբարձր լեռն է։ Գտնվում է երկրի մայրցամաքային մասում՝ Թեսալիայի պատմական շրջանի հյուսիս-արևելքում։

Աշխարհագրական դիրքը

Հնում լեռնաշղթան ծառայել է որպես բնական սահման Հունաստանի և Մակեդոնիայի միջև, որը գտնվում է հունական Թեսալիայի հյուսիսում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Մակեդոնիան հին հույների կողմից համարվում էր «բարբարոսական երկիր», այն մեծապես կրում էր մշակույթի և կրոնի ազդեցությունը։ Հին Հունաստան. Դա հաստատում է Օլիմպոս լեռան հյուսիսային ստորոտին կանգնեցված սրբավայրը՝ «Զևսի քաղաքը», Դիոնը։

Օլիմպոսը, խիստ ասած, մեկ լեռ չէ, այլ լեռնաշղթա է, որը դրսից նման է ժայռոտ գագաթների կույտին։ Այնուամենայնիվ հին բանաստեղծՀոմերոսը նրան օժտել ​​է «բազմագագաթ» էպիտետով։ Զանգվածը բաղկացած է երեք հիմնական գագաթներից. Միտիկաս(«Քիթ»), ստեֆանի(«Գահ») և սկոլիո(«Վերև»), 2905-ից մինչև 2917 մ բարձրություններով, այս բոլոր գագաթները շրջապատում են խորը անդունդ-ամանի, որը կոչվում է «կաթսա», այսինքն՝ «կաթսա»։

Հին հույների դիցաբանության մեջ բլուրը ծառայում էր որպես ամենաբարձր աստվածների բնակավայր՝ Զևսի գլխավորությամբ։ Լեռան բնակիչները բարձրագույն աստվածությունների պանթեոնի մի մասն էին կազմում և հանդիսանում էին Հին Հունաստանի դասական շրջանի բոլոր պետությունների (անվանումների և թագավորությունների) բնակիչների պաշտամունքի ընդհանուր առարկան։ Լեռան անունով այս աստվածները կոչվում էին «օլիմպիականներ»։ Ընդհանուր թիվընրանք 12-ն էին, և բոլորն էլ գերագույն աստվածության հարազատներն էին։ Կամ նրանք նրա եղբայրներն ու քույրերն էին, ինչպես Հերան կամ Դեմետրը, կամ նրա հետնորդները՝ Աթենա, Ապոլոն, Աֆրոդիտե և այլն: Մի խոսքով, «մաֆիա», այսինքն. ընտանիք.

Իշխանության խորհրդանիշները հին դիցաբանության մեջ

Այն արդեն «բնակեցված» էր աստվածների կողմից հին ժամանակներում, ի վեր հույների ավանդական տեղական հավատալիքներից սինգլի ձևավորմանն անցնելուց հետո աստվածային պանթեոն. Այնուամենայնիվ, օլիմպիական դարաշրջանից առաջ հեռավոր ժամանակների արձագանքները մնացին «դասական» դիցաբանության մեջ որպես տեղական աշխարհագրական օբյեկտների հովանավոր աստվածություններ՝ դաշտեր, գետեր, լեռներ, հովիտներ: Այծի ոտքերով Պան աստվածը, սատիրները, տարբեր նիմֆաներ՝ նայադներ, դրիադներ, օրիադներ, ժառանգներ են. հնագույն աստվածություններհարգված երկրի առաջին բնակիչների կողմից:

Նաև ամենահին պաշտամունքի առարկաներից պետք է վերագրել տիտաններին: Ըստ հին դիցաբանության՝ նրանք ներկայացնում էին աստվածների երկրորդ սերունդը՝ Զևսի հոր՝ մեծ Քրոնոսի գլխավորությամբ (հունարեն՝ «Ժամանակ»), ով խժռում էր իր երեխաներին։ Տիտանները պարտվեցին նոր աստվածների կողմից դաժան ճակատամարտում, որը կոչվում էր Տիտանոմախիա: Հին աստվածներին հաղթելուց հետո նրանց նետեցին ստորգետնյա Տարտարոս: Նոր աստվածներն իրենց բնակության վայր են ընտրել երկրի ամենաբարձր լեռնաշղթան՝ Օլիմպոսը։

Ինչո՞ւ է այս լեռնաշղթան ընտրվել որպես բնակավայր: Այս հարցի պատասխանն ակնհայտ է՝ ամենաշատն է բարձր լեռայն ժամանակ հայտնի էր հույներին։ Սա, այսպես ասած, ընդգծում է աստված-կառավարիչ Զևսի գերագույն դիրքը Հունաստանի այլ դիցաբանական արարածների նկատմամբ։ Բացի այդ, սահմանումն այստեղ խաղում է մեկ այլ ասպեկտի դեր, որը կապված է տիեզերքի մասին հին հույների պատկերացումների հետ: Ըստ նրանց համոզմունքների. դրախտի վերին պահոցները՝ «կայսրություններ»որտեղ գտնվում են երկնային մարմինները, լցված են կրակոտ նյութով: Ուստի ուղղակիորեն դրախտում ապրելը այնքան էլ հարմարավետ չէր լինի նույնիսկ անմահ աստվածների համար:

Դիցաբանության մեջ այն կառուցված է մարդու աչքի համար անտեսանելի պալատներով, որոնցում ապրում են օլիմպիական աստվածները։ Այս աստվածային պալատները կառուցվել են մի աչք ունեցող կիկլոպյան հսկաների ցեղերի կողմից Թանդերերի հրամանով: Ի երախտագիտություն, Thunderer-ը նրանց ազատեց ստորգետնյա գերությունից՝ թույլ տալով նրանց հեռանալ մռայլ Տարտարուսից և բնակություն հաստատել երկրի հեռավոր անկյուններում: Աստվածային սրահների համար զարդարանքները կեղծել է Զևսի որդին՝ ստորգետնյա դարբին Հեփեստոսը։

Պիկ բնակիչներ

Ըստ Հոմերոսի՝ արևը միշտ շողում է աստվածային Օլիմպոսի վրա և թեթև տաք քամի է փչում։ Մինչ իր երկրային մարմնավորման ժամանակ լեռը հաճախ պատված է ամպերով և ծածկված շողշողացող ձյունով, փոթորիկ քամիները փչում են նրա գագաթին: Լեռան մուտքը հսկում էին ավելի ցածր աստվածություններ՝ կիրճերի ու ժայռերի ոգիները։ Ցանկացած մահկանացու, ով ցանկանում էր բարձրանալ սուրբ լեռը, ըստ հին հույների համոզմունքների, պատժվում էր նման հանդգնության համար: Ավելին, աստվածային բարկությունն ընկավ ոչ միայն օլիմպիականների անդորրը խաթարողի, այլև նրա ողջ ընտանիքի, այդ թվում նաև ժառանգների վրա։

Գերագույն տիրակալի պալատ. Զևսին և նրա կին-քրոջը՝ Հերային, պատուհաններով և մուտքով շրջվեցին դեպի հարավային կողմը, ճակատը դեպի Հին Հունաստանի ամենակարևոր քաղաք-պետությունները՝ Աթենքը, Միկենան, Սպարտան, Թեբեը: Պալատի նման դասավորությունը ևս մեկ անգամ ընդգծեց հույն ժողովրդի աստվածաընտրությունը շրջակա բարբարոս ցեղերի նկատմամբ։ Ստեֆանիի պիկում եղել է գլխի գահը, ինչի մասին վկայում է հին անունայս գագաթը - «Tron»:

Օլիմպոսի հիմնական բնակչությունը բաղկացած էր 12 աստվածներից, որոնք կազմում են ամենաբարձր կրոնական պանթեոնը, որը ճանաչվել է Հին Հունաստանի բոլոր նահանգների բնակիչների կողմից: Այս պանթեոնը, մեծ մասամբ, ներառում էր գերագույն տիրակալի՝ Զևսի հարազատները։ Սրա մեջ կարելի է գտնել նաև հնագույն ցեղային համակարգի մնացորդներ։ Նա հանդես է գալիս ոչ միայն որպես թագավոր, այլև որպես Քրոնիդների կլանի (Կրոնոսի զավակներ) ավագ, ով հաղթեց տիտանների թշնամական տոհմին՝ Ուրանիդներին (Կրոնոսի երեխաները): հին աստվածՈւրան):

Միևնույն ժամանակ, որոշ օլիմպիական աստվածներ ուղղակիորեն չէին ապրում դրա վրա: Երկուսն է կրտսեր եղբայրԶևս - մահացածների անդրաշխարհի արքան, մռայլ Հադեսը և ծովերի խորքերի տիրակալը - Պոսեյդոնը: Ըստ որոշ առասպելների՝ դարբին աստծո Հեփեստոսի մշտական ​​բնակավայրը նույնպես ոչ թե Օլիմպոսն էր, այլ ստորգետնյա արհեստանոցները, որտեղ նա կայծակ էր կեղծում Ամպրոպի համար, զրահ ու զենք աստվածների ու կիսաստվածային հերոսների համար օր ու գիշեր։

Բայց, այնուամենայնիվ, Հադեսին, Պոսեյդոնին և Հեփեստոսին հրամայված չէին գնալ Օլիմպոս. նրանք կարող էին ցանկացած պահի գալ այնտեղ Զևսի հետ հանդիսատեսի կամ սուրբ լեռան բնակիչների կողմից կանոնավոր կերպով կազմակերպված խնջույքների ժամանակ: Հետեւաբար, այս երեք կերպարները անհիմն կապված չեն օլիմպիականների հետ։

Առասպելների և լեգենդների ևս մի քանի կերպարներ

Լեռան վրա ապրած այլ երկնայինների ցանկը հետևյալն է.

Զևսի քույրերը, տապալված Քրոնոսի դուստրերը.

• Հերան քույրն է և միաժամանակ Ամպրոպի կինը՝ ընտանիքի հովանավորը:
• Դեմետր - օգնում է ֆերմերներին՝ պտղաբերություն տալով երկրին:
• Հեստիան օջախի պահապանն է։

Զևսի երեխաները.

• Աթենան ռազմիկ աստվածուհի է, ով հովանավորում է արհեստներն ու գիտությունները:
• Աֆրոդիտեն գեղեցկության չափանիշն է, մաքուր և բարձր սիրո հովանավորը:
• Հերմեսը առևտրի և խաբեության, ճանապարհորդների և վաճառականների գլխավորն է:
• Ապոլոնը արևի լույսի աստվածն է, տարբեր արվեստների սիրահար և գուշակ:
• Արեսը պատերազմի աստվածն է, որի ուղեկցորդները՝ Ֆոբոսը («վախ») և Դեինոսը («սարսափ») տիրում են մարտի դաշտում:
• Արտեմիսը հավերժ երիտասարդ աստվածուհի-որսորդուհի է, կենդանական աշխարհի հովանավորը:
• Դիոնիսոսը գինեգործ է, ով արբեցնող զվարճանք է տալիս: Բուսական աշխարհի հովանավոր սուրբը։
• Պերսեֆոնը մահացածների թագուհին է, Հադեսի կինը: Ժամանակի մի մասն ապրում է անդրաշխարհում, մյուս մասը՝ Օլիմպոսում։
• Կուսաթաղանթն ամուսնության աստվածն է:

Բացի Զևսի վերը նշված հարաբերական աստվածներից, ըստ լեգենդի, լեռան վրա ապրել է նաև Արևի աստված Հելիոսը։ Լինելով ծագումով տիտան՝ նա Զևսի հանդեպ հավատարմության համար ընդունվեց Օլիմպիական աստվածների պանթեոն և հանգստացավ Օլիմպոսի իր սրահներում գիշերը, մթնշաղից մինչև լուսաբաց:

Նաև, բացի երկնայիններից, սուրբ լեռը բնակեցված էր այլ դիցաբանական արարածներով, առաջին հերթին արբանյակներով և գլխավոր աստվածների օգնականներով: Նրանք հանդես էին գալիս որպես ծառաներ և սուրհանդակներ՝ մարդկանց փոխանցելով աստվածների կամքը, ինչպես նաև կատարել այլ առաջադրանքներ։ Օրինակ, իր մահից հետո Հերկուլեսին տարան Օլիմպոս, և լեգենդար երաժիշտ Օրփեոսը ուրախացրեց հյուրասիրող հյուրերի ականջները իր ցիթարայի վրա:

Սերունդներն ու նրանց երեխաները. Զևսը օլիմպիացիներից առաջինն էր: Հին հունարենում սա գերագույն աստվածն է, նա ենթակա էր եղանակի վերահսկման: Զևսը կրակոտ կայծակով հաղթեց իր թշնամիներին, սարսափ ուղարկեց ամպրոպի մեջ։ Նա էր, ով բնակեցրեց բոլոր աստվածներին Օլիմպոսում: Նրա կինը և միևնույն ժամանակ քույրը Հերան էր՝ աստվածուհին, ընտանիքի, ամուսնության, սիրո հովանավորը: Օլիմպիական պալատում Հերայի և Զևսի հետ միասին գտնվում էին նրանց քույրերը՝ Դեմետրան և Հեստիան։ Դեմետրը երկրի և պտղաբերության աստվածուհին էր: Նա ազդել է բերքի աճի վրա, ամենից հաճախ իր տրամադրության շնորհիվ: Երբ Հադեսը առևանգեց իր սիրելի դստերը՝ Պերսեփոնեին, Դեմետրը հուսահատության մեջ ընկավ, և ցանկացած աճ դադարեց։ Հեստիան՝ Քրոնոսի երեխաներից ավագը, ինչպես Հերան, հովանավորում էր կենցաղային կյանքը։

Հադեսը և Պոսեյդոնը Զևսի արյունակից եղբայրներն էին, սակայն նրանց բնակավայրը Օլիմպոսը չէր: Հադեսի տիրապետության վայրը անդրաշխարհն է։ Պոսեյդոնի պալատը ծովի խորքում էր։

Առաջին օլիմպիական աստվածների զավակները

Օլիմպիական պալատում իրենց հոր հետ ապրում էին նաև Զևսի երեխաները, ինչպես Հերայից, այնպես էլ բազմաթիվ նիմֆից։ Ամենաուժեղներից էին երկվորյակներ Ապոլոնն ու Արտեմիսը։ Նրանց մայրը նիմֆա Լետոն էր։ Ապոլոնը հայտնի էր իր շլացուցիչ գեղեցկությամբ, նա լույսի, արվեստների, կանխատեսումների աստվածն է։ Ապոլոնը, ինչպես շատ աստվածներ, ուներ երկակի բնույթ։ Ուստի նրա սուրբ կենդանիներն էին գայլն ու դելֆինը։ Դեմետրան իր եղբոր՝ որսի աստվածուհու իգական պատճենն է։ Նա հայտնի դարձավ նրանով, որ որոշեց լինել մաքրաբարո և իր ամբողջ ժամանակը ծախսել նիմֆերի մեջ որսի վրա:

Զևսի սիրելի դուստրը Աթենան էր։ Նա հանդես եկավ որպես մեկ այլ աստծո՝ Արեսի հակառակը: Ե՛վ Աթենասը, և՛ Արեսը պատերազմի աստվածներ էին, բայց Աթենասը հովանավորում էր արդար և անիմաստ պատերազմը: Իսկ Արեսը սիրում էր խաբեությունն ու դավաճանությունը, նրա համար պատերազմը զվարճանքի միջոց է։ Չնայած դաժանությանը, Արեսը Օլիմպոսում ապրում էր բոլոր աստվածների հետ: Աֆրոդիտեն համարվում էր Օլիմպիական պալատում ապրող ամենագեղեցիկ աստվածուհին։ Հեսիոդոսը գրել է, որ Աֆրոդիտեն ինքը ծնվել է ծովի փրփուրից, իսկ ավելի ուշ որդեգրվել է Զևսի կողմից և տարվել Օլիմպոս։ Նրա ամուսինը ամենաաշխատասեր աստվածն էր՝ Հեփեստոսը: Հեփեստոսի հետ կապված են մի քանի առասպելներ, թե ինչու նա ի սկզբանե չի ապրել Օլիմպոսում:

Առաջին առասպելը ասում է, որ Հերան նրան ծնել է ինքնուրույն՝ առանց Զևսի մասնակցության։ Այսպիսով, նա ցանկանում էր վրեժխնդիր լինել ամուսնուց՝ Աթենայի ծննդյան համար։ Զևսը բարկացավ և որդուն դուրս վռնդեց պալատից։ Մեկ այլ առասպելի համաձայն, երբ Հեփեստոսը ծնվեց, նա տգեղ էր և վատառողջ, և Հերան բարկացավ երեխայի վրա: Արդյունքում նա նետեց նրան Օլիմպոսից։ Այնուամենայնիվ, շատ տարիներ անց նա ընդունվեց Օլիմպոսի ընտանիքում: Հեփեստոսը դարբնագործության և կրակի աստվածն է: Ի տարբերություն իր արտաքինի, նա հոգով շատ բարի էր։ Հերմեսը համարվում էր սուրհանդակ օլիմպիական աստվածների շրջանում: Նա հովանավորում էր վաճառականներին, ճանապարհորդներին, բանագնացներին, ինչպես նաև գողության, խաբեության, ճարտարության և խաբեության:

Հունական աստվածներից ամենամեծն ու հզորը՝ ամպրոպը, Ռեայի (Երկիր) և Քրոնոսի (Ժամանակ) որդին։ Քրոնոսը անխնա խժռեց իր բոլոր երեխաներին՝ վախենալով, որ նրանք կբարձրանան իր դեմ։ Ռեան փրկեց Զևսին՝ իր վեցերորդ երեխային, թույլ տալով, որ Քրոնոսը երեխայի փոխարեն կուլ տա բարուրով փաթաթված քարը: Հասունացած Զևսը ստիպեց հորը վերադարձնել իր կուլ տված երեխաներին և նրանց հետ միասին պայքարի մեջ մտավ Քրոնոսի և տիտանների հետ աշխարհի վրա իշխանության համար։

Ապոլոն

Արևի լույսի աստվածը՝ Զևսի և Լետոյի որդին (Լատոնա), ծնվել է Դելոս կղզում։ Կղզին կոչվում էր լուսավոր, քանի որ այն ծածկում էին ոսկե ծաղիկները: Ըստ լեգենդի՝ խանդոտ Հերան ամուսնու սիրելիին արգելել է ոտք դնել ամուր հողի վրա։ Ամառը, որին հետապնդում էր Հերայի ուղարկած վիշապ Պիթոնը, թափառում էր աշխարհով մեկ: Զևսի խնդրանքով Պոսեյդոնը մակերևույթ բարձրացրեց Սկիլլայի կողմից գողացված և ալիքների մեջ թաքնված Դելոսը (այն ժամանակ կոչվում էր Աստերիա): Լետոն ապաստան գտավ լողացող կղզում, այստեղ նա կարողացավ ապահով երկվորյակներ ծնել՝ ոսկեմազերով Ապոլոնին և նրա քույր Արտեմիսին:

Դրանից հետո ծովի խորքից բարձրացող հսկայական սյուները կանգնեցրին կղզին, և այն ամուր գրավեց իր տեղը Էգեյան ծովում։ Արմավենին, որի տակ Լետոն ծնեց իր աստվածային զավակներին, դարձավ սուրբ: Ապոլոնի նետերը միշտ դիպչում են թիրախին։ Ապոլոնը շատ է ճանապարհորդում, բայց միշտ վերադառնում է իր հայրենի Դելոս կղզի (ժամանակակից Դելոս): Դելֆիի մոտ նա սպանեց վիշապին՝ Պիթոնի հրեշին, ով հետապնդում էր մորը: Այս հաղթանակի պատվին կառուցվեց Դելփյան տաճարը, հիմնական կենտրոնԱպոլոնի պաշտամունք.

Դելփյան պատգամները հսկայական ազդեցություն ունեցան Հունաստանի պատմության ընթացքի վրա։ Ապոլոնը, որն ուներ հեռատեսության շնորհ, մարդկանց օժտեց այս ունեցվածքով: Նա համարվում էր նաև ներդաշնակության, հոգևոր գործունեության և արվեստների, հատկապես երաժշտության և երգեցողության աստված։ Նրան հաճախ պատկերում էին քնարը ձեռքին՝ ստացված Հերմեսից։ Պառնասում նա պարում է ինը մուսաների՝ Զևսի և Մնեմոսինեի դուստրերի հետ։ Ապոլոնը նույնպես հարգվում էր որպես բերք ու հոտեր պահող աստվածություն, նա հայտնի էր որպես աստված՝ անախորժությունների կանխող և բժշկության աստված: Ապոլոնի սուրբ ծառը դափնին էր։

Արտեմիս

Դելոս կղզում ծնվել է գեղեցիկ երիտասարդ կույս Արտեմիսը՝ Զևսի և Լետոյի (Լատոնա) դուստրը՝ Ապոլոնի երկվորյակ քույրը։ Առաջինը ծնվեց Արտեմիսը և անմիջապես սկսեց օգնել մորը՝ Ապոլոնին իր գրկում վերցնելով։ Աղեղով ու կապիկով, նիզակը ձեռքին, որսորդ Արտեմիսը նիմֆերի ուղեկցությամբ ժամանակ է անցկացնում անտառներում։

Արտեմիսը պտղաբերության աստվածուհին է, նա հոգ է տանում այն ​​ամենի մասին, ինչ աճում է երկրի վրա։ Նա հովանավորում է ընտանի և վայրի կենդանիներին: Համարվում էր, որ նա օրհնում է ծնունդը, հարսանիքը և ամուսնությունը: Սակայն այս աստվածուհին որոշիչ բնավորություն ուներ, և վայ նրան, ով զայրացրեց նրան։ Այսպիսով, նա մի սարսափելի վարազ ուղարկեց Կալիդոն, քանի որ թագավոր Օինեյը, հարուստ բերք հավաքելով, նվերներ ուղարկեց բոլոր աստվածներին, բացի նրանից: Աստվածուհին դաժանորեն պատժեց որսորդ Ակտեոնին, ով պատահաբար լրտեսել էր նրա ողողումը. նա երիտասարդին դարձրեց եղնիկ, և նրան կտոր-կտոր արեցին շները, որոնց հետ նա և իր ընկերները որս էին անում։

Հերմեսը, Զևսի և լեռնային նիմֆա Մայաի որդին, ծնվել է լեռնային քարանձավում: Ընդամենը երեք ժամ առաջ նա սպանեց կրիային և նրա պատյանից քնար պատրաստեց: Դրանից հետո նա Ապոլոնից կովերի երամակ է գողացել։ Զևսը հրամայեց նրանց վերադառնալ, բայց երբ Ապոլոնը քշեց թաքնված հոտը քարանձավից, Հերմեսը նվագեց իր քնարը: Հրաշալի հնչյուններ, որոնք հնչում են երաժշտական ​​գործիք, գերեց Ապոլոնին, և նա Հերմեսին տվեց իր կովերին քնար ստանալու դիմաց։ Հերմեսը մանկուց աչքի էր ընկնում արտասովոր խորամանկությամբ ու ճարտարությամբ, այնպես որ նրան նույնիսկ խարդախության հովանավոր էին համարում։ Հերմեսը աստվածների սուրհանդակն է, ճանապարհորդների հովանավորը: Նա միջնորդ է աստվածների և մարդկանց միջև։ Հերմեսին պատվում էր ճանապարհորդը, հռետորը, վաճառականը և նույնիսկ գողը: Հերմեսի աստվածների սուրհանդակը պատկերված էր ոսկեթևավոր սանդալներով, ձեռքին գավազան:

Դիոնիսոս

Բուսականության, խաղողագործության, գինեգործության և զվարճանքի աստված: Դիոնիսոսը Զևսի և Սեմելեի որդին է՝ Թեբայի թագավորի դուստրը։ Խանդոտ Հերայի խորհրդով Սեմելեն խնդրեց Զևսին իրեն երևալ իր ողջ փառքով։ Զևսն այդպես էլ արեց, բայց ամպրոպի կայծակը այրեց Սեմելեին, և նա հազիվ հասցրեց վաղաժամ Դիոնիսոսին խլել նրան ծնված բոցերից։ Զևսը երեխային կարեց ազդրի մեջ և ժամանակին բացեց կարերը և ծնվեց Դիոնիսոսը: Նա շատ փորձությունների միջով անցավ մինչև փառքի հասնելը: Դիոնիսոսը մարդկանց տվեց ուժ և ուրախություն։ Նա շրջում էր աշխարհով մեկ՝ երկրից երկիր, և նրան անընդհատ ուղեկցում էր պարող ու երգող մաենադների ու սատիրների ամբոխը։

Պանը Հերմեսի և նիմֆա Դրիոպայի որդին է։ Նա ծնվել է այծի ոտքերով, եղջյուրներով և երկար մորուքով։ Պանը չցանկացավ Օլիմպոսում ապրել, այլ գնաց լեռներ: Այնտեղ, անտառների մեջ, նա արածեցնում է իր հոտերը և նվագում է հնչեղ ֆլեյտա։ Պանն անտառի, դաշտերի աստվածն է, հովիվների աստվածը, հսկում է հոտերը։ Նա գինու աստծո Դիոնիսոսի անփոխարինելի ուղեկիցն է։

Պրոմեթևս

Այն բանի համար, որ մարդկանց սովորեցնում էր տներ կառուցել և կրակ վառել, Զևսը հրամայեց տիտան Պրոմեթևսին ամուր շղթաներով շղթայել Կովկասի գագաթին։ Ամեն օր մի հսկայական արծիվ թռչում էր նրա մոտ և դուրս էր հանում դժբախտ լյարդը։ Իր տանջանքի վայրում Պրոմեթևսը հանդիպեց գետի Իպաչ աստծո դստեր՝ Իոյին։ Խանդոտ Հերան նրան դարձրեց կով, որին հսկում էր հաստաբուն աչքերով Արգուսը: Պրոմեթևսը Իոյին գուշակեց, որ նա կծննդաբերի Եպափուսին:

Զևսի անեծքը Պրոմեթևսի վրա վերացրեց Հերկուլեսը, ով սպանեց արծվին: Իսկ Պրոմեթևսն ազատություն ստացավ՝ բացվելով Զևսի առաջ մեծ գաղտնիքամպրոպը չպետք է ամուսնանա ծովային նիմֆա Թետիսի հետ, քանի որ ճակատագիրը կանխորոշված ​​է, որ Թետիսի ամուսինը ով էլ լինի, նրանից որդի կունենա, ով ավելի հզոր կլինի, քան իր հայրը։ Պրոմեթևսի խորհրդով Թետիսը կին է տվել Պելևսին, իսկ նա ծնել է Աքիլեսին՝ Հունաստանի մեծագույն հերոսներից մեկին։