Վերխոտուրի Սեմիոն Սբ. Արդար Սիմեոն Վերխոտուրսկի (Մերկուշինսկի)

50. ՍԻՄԵՈՆ ՊՈԼՈՑԿԻ ԼՈՒՍԱՎՈՐՎԱԾ ԲԱՍՍՈԼՈՒՏԻԶՄԻ ՓԻԼԻՍՈՓԱՅՈՒԹՅՈՒՆԸ Սամուիլ Պետրովսկի-Սիտնյանովիչը (Պոլոտսկի) (1629-1680) հիմնավորում է լուսավոր բացարձակ միապետության օրինականությունը։ Սիմեոնն իր ստեղծագործություններում հանդես է եկել որպես արևմտյան մշակույթի և կրթության դիրիժոր։

Հիշատակի օր՝ մայիսի 12/25 (մասունքների երկրորդ տեղափոխում), սեպտեմբերի 12/25 (մասունքների տեղափոխում), դեկտեմբերի 18/31 (փառաբանում)

Արդար Սիմեոնը՝ ազնվական ծնողների որդի, ծնվել է Սիբիրից դուրս 17-րդ դարի սկզբին։ Ծնունդով ազնվական էր, նա արհամարհեց աշխարհիկ բոլոր պատիվները, Ռուսաստանից Ուրալից այն կողմ մեկնեց Սիբիր և հասավ Վերխոտուրյեի մարզ: Բայց սուրբը չհաստատվեց հենց Վերխոտուրյե քաղաքում, քանի որ նա խուսափեց աշխարհիկ ունայնությունից, և Վերխոտուրյե քաղաքն այն ժամանակ հայտնի էր որպես առևտրի վայր, որտեղ դժվար էր հանգիստ կյանք վարել, ինչպես ցանկանում էր սուրբ Սիմեոնը: Ուստի նա կանգ առավ Մերկուշին գյուղում, որը հիսուն վերստ հեռավորության վրա էր Վերխոտուրյեից։ Այդ վայրի բնությունը սուրբ մարդուն դրդում էր Աստծո և ճգնավորության մասին խորհելու: Վեհաշուք մայրիներ, հսկայական զուգվածներ, խիտ անտառներ, տեղ -տեղ գեղեցիկ հովիտներ, ժայռոտ ժայռեր, որոնք բարձրանում էին, գրավում էին ճգնավորին:

Արդար Սիմեոն Վերխոտուրսկի

Նա մշտապես չէր ապրում Մերկուշին գյուղում, բայց հաճախ լքում էր այն, թափառում էր շրջակա գյուղերում և գյուղերում որպես թափառական, կամ թոշակի էր անցնում Թուրա գետի ափին ինչ-որ տեղ՝ տրվելով տարբեր սխրանքներին և աղոթելով Արարչի հետ: Աստծու հանդեպ իր հաստատուն հավատով նա օրինակ հանդիսացավ բոլորի համար աստվածահաճո կյանքով ապրելու համար։ Նա չէր ուզում, որ իր ձեռքերը պարապ մնան, բայց ինքն էր վաստակում իր սնունդը։ Մոռանալով երկրի վրա իր ազնվական ծննդյան մասին՝ նա ցանկանում էր դառնալ Քրիստոսի Արքայության մասնակիցը և Երկնային Երուսաղեմի քաղաքացին։ Արդար Սիմեոնի տքնաջան աշխատանքը անջնջելի հիշողություն մնաց սերունդներում: Նա զբաղվում էր գծավոր մուշտակներ կարելով և այդպիսով սնունդ էր ստանում իր համար և օգնում ուրիշներին։ Righteousամանակ առ ժամանակ արդար Սիմեոնը թոշակի էր գնում Մերկուշինից տասը մղոն հեռավորության վրա գտնվող Տուրա գետի ափին գտնվող մեկուսացված վայրում, և այստեղ նա զբաղվում էր ձուկ ուտելով: Իսկ մինչ այժմ այս վայրը նշված է աջ ափին։ Սիմեոնը նստեց այստեղ փռված եղևնի տակ մի քարի վրա, որը դեռ գոյություն ունի։ Այսպիսով, սրբի զբաղմունքն էր՝ ձմռանը` մուշտակներ կարելը, ամռանը` ձկնորսությունը:

Խոնարհությամբ հարուստ արդար Սիմեոնն աչքի էր ընկնում կատարյալ ոչ ագահությամբ։ Մուշտակներ կարելով՝ շրջում էր շրջակա գյուղերով, աշխատում տարբեր գյուղացիների տներում։ Հաճախ սրանով երանելին ստիպված էր լինում ապրել զանազան անհարմարություններ ու դժվարություններ, բայց ամեն ինչի դիմացավ՝ փառաբանելով ու գոհություն հայտնելով Տիրոջը։ Հաճախ, նույնիսկ երբ գյուղացու տանը գործն ամբողջությամբ ավարտվում էր, Սիմեոնը թաքուն դուրս էր գալիս տնից։ Դրա համար նա դատապարտվեց, բայց սուրբը, իր սովորության համաձայն, համբերատարությամբ համբերեց բոլոր նախատինքներին։ Այնուհետև նրանք հասկացան, որ սուրբ մարդն այդպես է վարվում, որպեսզի խուսափի իր աշխատանքի դիմաց:

Սուրբ Սիմեոնը անշեղորեն այցելում էր եկեղեցի Աստծո Հրեշտակապետ Միքայելի անունով, որը գտնվում էր Մերկուշինո գյուղում: Նա բոլորին բարյացակամ էր վերաբերվում, փորձում էր բոլորին ծառայել, օգնել բոլորին։ Սուրբ Սիմեոնը ծայրահեղ ձեռնպահ էր, նա սիրում էր մենությունը, նա առանձնանում էր ոչ միայն մարմնական մաքրությամբ, այլև իր հոգով, նա աներեսասեր սեր ուներ բոլորի նկատմամբ:

Այսպիսով, արդար Սիմեոնը կռվեց և, դեռ չհասած ծերությանը, հավատով մեկնեց Տիրոջը, Ով ճշմարիտ և հավատարիմ ստրուկի պես ծառայեց իր կյանքի բոլոր օրերին։ Նրա օրհնյալ մահը հետևեց մոտ 1642 թվականին։ Նրա ազնիվ մարմինը թաղվեց Մերկուշինում՝ եկեղեցուց ոչ հեռու, Երկնային զորքերի հրեշտակապետ Սուրբ Միքայելի անունով։

Այս արդար մարդու ասկետիկական կյանքի մասին շատ նորություններ մեզ չեն հասել, բայց դրանք ավելի հստակ են խոսում, քան որևէ նորություն ՝ Սուրբ Սիմեոնի բարեպաշտ կյանքի մասին, որը առատ հոսքով հոսել է Աստծո այս մեծ սրբի մասունքներից: ավելի քան երեք դար: Իր կյանքում խոնարհ Սիմեոնը չէր սիրում ժողովրդի փառաբանությունը, նա խուսափում էր այս ունայն աշխարհի փառքից։ Հետևաբար, նրա մասին հիշողությունն արդեն սկսում էր անհետանալ, բայց Աստծուն հաճելի չէր, որ նա, ով հանուն իրեն մոռացել էր ամեն ինչ, մոռացվել էր երկրի վրա:

1692 թվականին նրանք նկատեցին, որ արդար Սիմեոնի դագաղը սկսեց բարձրանալ գետնից։ Բոլորը զարմացած էին այս երևույթի վրա, բայց նրանց զարմանքն էլ ավելի մեծացավ, երբ դագաղի կափարիչի ճեղքված տախտակների միջից տեսան անապական մնացորդները։

Մինչդեռ այլևս չկար մի մարդ, ով կարող էր հիշել այն արդարի անունը, ում գերեզմանն այսքան հրաշքով սկսեց երևալ։ Բոլոր բնակիչները զարմացած էին նման արտասովոր երևույթի վրա և շնորհակալություն հայտնեցին Տիրոջը, ով ցույց տվեց Իր հավատարիմ ծառաներին։ Շուտով նորակառույց մասունքների հանդեպ ակնածանքն ավելի մեծացավ, երբ նրանցից սկսեցին հրաշքներ գործել։

Միևնույն ժամանակ, մի վոյևոդ՝ Անտոնի Սավելովը, պետք է գնար Ներեչինսկ։ Այս վոյևոդի ծառան՝ Գրիգորը, մեկ տարի առաջ ծանր հիվանդության մեջ ընկավ՝ ամբողջ մարմինը հանգստացավ, այնպես որ նա չէր կարողանում ոչ քայլել, ոչ էլ իր ձեռքով որևէ բան անել։ Չցանկանալով հեռանալ իր ծառային՝ մարզպետը նրան իր հետ տարավ իր նոր ծառայության վայրը։ Բայց ճանապարհին Գրիգորի ինքնազգացողությունը ավելի վատացավ։ Նրանց ճանապարհն անցնում էր Վերխոտուրյեով։ Հասնելով այնտեղ՝ Գրիգորը տեղի բնակիչներից իմացավ նորաստեղծ արդարի մասունքների մասին և որ բժշկություններ են մատուցվել նրա գերեզմանին։ Գրիգորը, լսելով այս պատմությունները, սկսեց խորհել. Ուստի նա խնդրեց իր տիրոջը թույլ տալ գնալ Մերկուշինո։ Սավելովը նրան թույլ է տվել դա անել։ Եվ այսպես, հասնելով Մերկուշինո, Գրիգորը արդարների գերեզմանի վրա խնդրեց նախ մոլիբեն մատուցել սուրբ Միքայել հրեշտակապետին, այնուհետև երգել փանիխիդա նորահայտ սրբի գերեզմանին: Գրիգորը ջերմեռանդորեն աղոթեց, որ Տերը բժշկություն շնորհի նրան Իր սուրբի աղոթքներով։ Դրանից հետո նա վերցրեց երկիրը դագաղից, դրանով սրբեց իր մարմնի անդամները և անմիջապես իրեն լիովին առողջ զգաց: Ուրախության մեջ նա սկսեց փառաբանել Տիրոջը և պատմեց ուրիշներին վերևից եկող հրաշալի օգնության մասին:

Գրիգորի բժշկության մասին լսողների թվում էր Սիբիրի նահանգապետ Անդրեյ Նարիշկինի ծառա Իլյա Գոլովաչևը։ Նա իր աչքերով շատ էր տանջվում, դրանց վրա չարորակ ուռուցք էր գոյացել, և մեծ ցավից Եղիան նույնիսկ չէր կարողանում նայել։ Վախենալով, որ լիովին կկորցնի տեսողությունը, նա ջերմեռանդ աղոթքով դիմեց բժշկության: Նման դիրքում նրան գտավ Գրիգորը, ով ինքը վերջերս էր բուժվել իր հիվանդությունից Սուրբ Սիմեոնի աղոթքների միջոցով: Գրիգորը սկսեց մխիթարել Եղիային. «Մի տրվիր տխրության ու հուսահատության, հիշիր, թե որքան ողորմած է Տերը։ Նրա օրհնությունները հրաշալի են մարդկային ցեղի համար։ Եվ ինձ՝ մեղավորիս, նա վերջերս ցույց տվեց Իր ողորմությունը, բժշկեց ինձ ծանր հիվանդությունից։ Աստծո արդար մարդու, նոր հայտնված սիբիրյան հրաշագործի աղոթքների միջոցով: Աղոթքով դիմեք Աստծո այս սրբին և կարող եք ստանալ օգնություն և բուժում »:

Եղիայի խնդրանքով Գրիգորը նրան հողեր է տվել Մերկուշին հրաշագործի գերեզմանից։ Եղիան, հավատալով, որ արդարները կօգնեն իրեն, այս երկիրը դրեց նրա աչքերի առաջ:

Հաջորդ գիշեր, քնի ժամանակ, հիվանդը զգաց, որ իր աչքերից ինչ -որ հեղուկ է արտազատվում: Երբ արթնացել է, նկատել է, որ դեմքով արյուն է հոսում։ Երբ վիրակապը հանվեց, ուռուցքն ինքնին ետ ընկավ։ Մեծ ուրախությամբ Եղիան շտապեց առավոտյան գալ իր տիրոջ մոտ և պատմեց նրան կատարվածի մասին. Միևնույն ժամանակ նա Նարիշկինից թույլտվություն խնդրեց գնալ Մերկուշինո՝ երկրպագելու նորաստեղծ հրաշագործի մասունքներին և ստացավ նրա համաձայնությունը։

Նույն Նարիշկինի դուստրը նույնպես տառապում էր աչքի հիվանդությամբ։ Լսելով Մերկուշինոյի հրաշքների մասին՝ մարզպետը նրա հետ գնաց այդ գյուղ։ Այստեղ, արդարների գերեզմանի վրա հոգեհանգստից հետո, հիվանդը բժշկություն ստացավ, հենց որ իր աչքին դրեց սրբի գերեզմանից վերցված հողը։

Մասունքների հայտնվելու մասին լուրերը շուտով հասան Տոբոլսկ։ Այդ ժամանակ Վերխոտուրիե երկիրը պատկանում էր Սիբիրյան թեմին: Տոբոլսկի հիերարխները առանձնահատուկ եռանդով դիտում էին ուղղափառ հավատքի մաքրությունը: Մինչդեռ ճշմարիտ ուղղափառությունից շեղված տարբեր մարդիկ ուղարկվեցին այս երկիր։ Հետևաբար, Տոբոլսկի սրբերը հաճախ իրենք էին շրջում իրենց թեմում, կամ դա վստահում էին իրենց օգնականներից մեկին։ 1693 թվականին այդ նպատակով Վերխոտուրյե ժամանեց Սիբիրի եպիսկոպոսի մի հոգևորական՝ Մատթեոս անունով։

Վերխոտուրյեից նա գնաց Մերկուշինո: Այստեղ նրան ցույց տվեցին գետնից դուրս եկող անփչացող մնացորդներով դագաղ։ Համոզվելով այս զարմանահրաշ երևույթի իրականության մեջ՝ Մեթյուն այդ մասին զեկուցեց իր Վլադիկային՝ Տոբոլսկի մետրոպոլիտ Իգնատիոսին, ով վերջերս էր ժամանել իր թեմ։ Բացի այդ, վերոհիշյալ Մատթեոսը հրամայեց այդ եկեղեցու քահանա Ջոն Անդրեևիչին և եկեղեցու երեցին ծխականների հետ ելնող դագաղի վրա դնել մի փոքրիկ փայտանոց կամ «սիրելի»: Սա անմիջապես կազմակերպվեց։ Դրանից անմիջապես հետո՝ 1694 թվականին, արդարների գերեզմանի մոտ տեղի ունեցավ հետևյալ հրաշքով բուժումը. Այդ ժամանակ Վերխոտուրյեում ապրում էր մեկ թնդանոթ՝ Իոանն Գրիգորիև անունով։ Նրան ծանր հիվանդություն է պատահել՝ նա լիովին հանգստացել է, այնպես որ, ապաքինվելու հույս չունենալով, սկսել է պատրաստվել մահվան։ Հիվանդությունը գնալով վատանում էր։ Եվ ահա մի օր, գտնվելով այսքան ցավոտ իրավիճակում, նա երազում մի ձայն լսեց. հեռացող գերեզմանի մոտ - կատարիր փանիկիդա, և դու առողջ կլինես»:

Քնից արթնանալով ՝ Johnոնը անմիջապես որդուն ՝ Ստեֆանին ուղարկեց Մերկուշինո գյուղի քահանայի մոտ: Այնտեղ, Ստեփանոսի խնդրանքով, սուրբ հրեշտակապետ Միքայելին մատուցվեց աղոթք և հոգեհանգստյան արարողություն կատարվեց արդարի գերեզմանի վրա։

Հենց այս պահին Վերխոտուրյեում հանգստացած Ջոնն իրեն շատ ավելի լավ էր զգում, այնպես որ նա նույնիսկ կարողացավ առանց օգնության հասնել իր վոյևոդ Ջոն Ցիկլերին, պատմեց նրան իր ապաքինման և այն մասին, թե ինչպես է երազում ձայն լսել։ Նրա պատմությունը լսելուց հետո վոյևոդը նրան ասաց. «Մի մոռացիր Աստծո նման ողորմությունը»:

Մեկ շաբաթ անց Johnոնը իր ամբողջ տան հետ գնաց Մերկուշինո: Արդարների դագաղի վրա փանիկիդա անելով, նա դագաղից վերցրեց երկիրը և սկսեց դրանով սրբել իր մարմինը և անմիջապես իրեն լիովին առողջ զգաց, կարծես երբեք հիվանդ չի եղել:

Ոչ միայն ինքը ՝ Johnոնը, վերևից օգնություն զգաց սրբի աղոթքների միջոցով, այլև նույնիսկ նրա դուստրը ՝ 15 տարեկան աղջիկը, պատիվ ունեցավ ստանալ նոր հիվանդի աղոթքների միջոցով ազատում իր հիվանդությունից: Անբուժելի քոս սկսեց ծածկել նրա դեմքը։ Հետո նրա հայրը, որը վերջերս արդարների գերեզմանում հրաշք բուժում էր ապրել իր վրա, հաստատ հավատքով դիմեց այս սրբին: Իր ընտանիքը վերցնելով ՝ նա գնաց Մերկուշինո և այնտեղ նա քահանայից խնդրեց պանիխիդա անել արդարների գերեզմանի վրա: Քանի որ այդ ժամանակ Աստծո այս սուրբի անունը դեռ հայտնի չէր, նրան հիշեցին «այն անունով, որի անունը Տերը գիտի»: Սրանից հետո հիվանդ կինը սրբի գերեզմանից հողով սրբեց իր դեմքը և նրա աղոթքներով լիակատար բժշկություն ստացավ։

Նույն 1694 թվականին տեղի ունեցավ նոր հրաշք: Այս մասին ինքը ՝ Վերխոտուրի վոյվոդ Johnոն ikիկլերը, պատմել է Տոբոլսկի Ամենապատվելի մետրոպոլիտ Իգնատիուսին, որը ժամանել է Վերխոտուրյե ՝ նորակառույց եկեղեցին օծելու ՝ Ամենասուրբ Երրորդության անունով:

Նրա ծառաներից մեկը՝ Պետրոս անունով, պտտվեց ձիու շուրջը։ Հանկարծ ձին կատաղության մեջ թռավ, ցած նետեց Պետրոսին, փշրեց նրա ոտքերի մի ոսկորը։ Պետրոսը նույնիսկ չէր կարողանում գետնից իջնել, նրա ոտքը շատ ուռել էր։ Տառապանքով նա ուխտ արեց գնալ Մերկուշինո գյուղ, սուրբ Միքայել Հրեշտակապետին աղոթք մատուցել և նոր հրաշագործի գերեզմանի վրա փանիկիդա երգել։ Բայց սաստիկ ցավերի պատճառով նա չի կարողացել ոտքով գնալ այնտեղ։ «Ուստի նա դիմեց ինձ խնդրանքով, որ ես թույլ տամ նրան գնալ Մերկուշինո և ձիեր տալ, ինչը ես հրամայեցի անմիջապես կատարել», - ասաց Ցիկլերը մետրոպոլիտին:

Մերկուշինոյում, Պետրոսի խնդրանքով, սկզբում աղոթք է մատուցվել Հրեշտակապետ Միքայելին, այնուհետև՝ փանիկիդա՝ արդարների գերեզմանի վրա: Պետրոսը վերցրեց հողը սրբի գերեզմանից և սկսեց դրանով քսել կապտած տեղը։ Այս պահին Աստծո անասելի շնորհով հրաշք տեղի ունեցավ. Միանգամից Պետրոսի հիվանդությունը դադարեց, ուռուցքն ընկավ, և նա սկսեց քայլել, կարծես երբեք հիվանդ չէր։ Բոլոր նրանք, ովքեր տեսան այս հրաշքը, փառավորեցին Տիրոջը, Նրա մեծ Հրեշտակապետ Միքայելին և նոր փայլող արդարին:

Շուտով ավարտվեց արդարների սուրբ մասունքների առաջին քննությունը: Տոբոլսկի վերոհիշյալ մետրոպոլիտ Իգնատիոսը, շրջելով թեմը, Պելիեմից մեկնել է Վերխոտուրյե քաղաք, որտեղ մտադիր էր օծել տաճարային եկեղեցին: Հասնելով Մերկուշինից յոթ մղոն հեռավորության վրա գտնվող Կարաուլնոե գյուղին, նա որոշ ժամանակ կանգ առավ այստեղ։ Այստեղ նրան մոտեցավ Դալմատովի վանքի առաջնորդ Իսահակը և ասաց. «Այստեղից ոչ հեռու գտնվում է Մերկուշինո գյուղը՝ Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետի անունով եկեղեցով, այս եկեղեցում դագաղ է դուրս գալիս երկրից։ Դա եղավ։ նրա հետ. "

Բայց ինքը՝ մետրոպոլիտը, չցանկացավ ականատես լինել դագաղին, այլ ուղարկեց Դալմատովսկու հեգմեն Մերկուշինո Իսահակին և նրա հետ Տոբոլսկի տաճարի քահանա Հովհաննես քահանան, մեկ այլ քահանա Յովասափը, Պետրոս սարկավագը և Դալմատով վանքի Հիերոսարկավագ Բազիլիդը: Սուրհանդակները արագ հասան Մերկուշինա գյուղը եւ սկսեցին ուսումնասիրել գերեզմանը արդարների աճյուններով: Նրանց աչքերը տեսնում էին արդարի ամբողջ մարմինը՝ գլուխը, պարսիկը, կողոսկրերը, ճամբարն ու ոտքերը, ամեն ինչ մնաց անձեռնմխելի, մաշկը կարծես հասունացավ մինչև ոսկորները, միայն մի փոքր փոշի դարձավ։ Այս առաջին հարցումը հաջորդեց 1694 թվականի դեկտեմբերի 18-ին։

Քաղցկեղը սրբատառ Սիմեոն Վերխոտուրսկու մասունքներով Սուրբ Նիկոլաս վանքի Նիկոլսկի եկեղեցում. Verkhoturye - Լուսանկարը Սերգեյ Պրոկուդին-Գորսկու (1909)

Միևնույն ժամանակ, Մետրոպոլիտենը, լսելով առավոտյան փառաբանությունը Կարաուլնոյեում, իր մյուս ուղեկիցների հետ գնաց Մերկուշինո գյուղ, քանի որ Վերխոտուրե քաղաք տանող ճանապարհը անցնում էր այս գյուղով: Հասնելով Մերկուշինո՝ Մետրոպոլիտենն այցելեց եկեղեցի՝ Միքայել հրեշտակապետի անունով։ Այնուհետև նա հարցրեց Իսահակ աբբային. բացե՞լ են գերեզմանը և ի՞նչ են գտել այնտեղ։ Ինքը՝ մետրոպոլիտը, անվճռականության և տարակուսանքի մեջ էր, երբ լսեց հեգումենի պատասխանը. Բայց ողորմած Տերը շուտով վերջ դրեց նրա երկմտությանը: Նույն օրը Մետրոպոլիտենը ցավ է զգացել ձախ աչքի շրջանում։ Աջ Սրբազանը սկզբում կարծեց, որ իր հիվանդությունը ձմռան ցրտից ու քամուց է եկել։ Բայց հանկարծ, ինչպես կայծակը, նրա մեջ փայլատակեց այն միտքը, որ հիվանդություն է պատահել նրան, որովհետև ինքը չի ցանկանում քննել արդարների մասունքները: Այնուհետև նա սկսեց աղոթել և բացականչել. «Ողորմիր ինձ, Տե՛ր, և բժշկի՛ր աչքս, և դու, սուրբ արդար մարդ, մի՛ բարկանա ինձ վրա, ես խոստանում եմ, որ Սուրբ Պատարագից հետո, եթե կամենաս, ես ինքս եմ»: կգամ քո սուրբ մասունքների մոտ, և ես ինքս կնայեմ նրանց»: Անմիջապես ցավը թուլացավ, և նա նորից սկսեց լավ տեսնել իր աչքերով։ Իր խոստման համաձայն, Աջ Սրբազանը պատարագից հետո վանահայրերի, քահանաների և սարկավագների հետ միասին գնաց դեպի բացահայտված գերեզմանը։ Բացելով դագաղը համապատասխան ակնածանքով, նա գտավ այն, ինչ Իսահակն իրեն ասել էր. Նա տեսավ, որ արդար մարդու ամբողջ մարմինը ամբողջովին անձեռնմխելի էր, միայն թե նրա ձեռքերին մատներ չկային: Ոսկորները խիտ ծածկված էին մսով, այնպես որ կատարվեց Սուրբ Գրքի խոսքը. Իմ ոսկորը դրիր իմ մարմնի վրա (Սաղմոս 101:6), բայց թաղման պատյանը հող դարձավ: Այնուհետև հարգարժան մետրոպոլիտը հայտարարեց.

Դրանից հետո Մետրոպոլիտենը հրամայեց կրկին փակել դագաղը։ Եվ զարմանալի էր, որ դագաղն ինքնին նոր էր, թեև, ըստ տեղի բնակիչների պատմածների, այն հողի մեջ է եղել ավելի քան հիսուն տարի։ Փանիկիդա անելով, նրանք նորից ծածկեցին նրան մեկ քառորդ հողով, արտասանելով «Տիրոջ երկիրը և դրա կատարումը» (Սաղմոս 23:1): Սրանից հետո Սրբազանը թողեց մատուռը հավաքվածներին և հարցրեց. «Ձեր մեջ չկա՞ մեկը, ով կհիշի, թե ով է թաղված այս վայրում»։

70-ամյա Աթանասիոսը ժողովրդի միջից խոսեց և ասաց. «Ոչ ոք չի հիշում այստեղ թաղված արդարի անունը, մեզանում միայն ավանդույթ է պահպանվել, որ ինչ-որ բարեպաշտ և առաքինի ամուսին առաջինն է թաղվել այս մոտակայքում։ եկեղեցի»։ Ապա պատմեց, որ գիտեր այս բարեպաշտ ամուսնու ծագման ու ասկետիկ կյանքի մասին։ Լսելով այս ամենը, Մետրոպոլիտենն ասաց ներկաներին. «Երեխաներ, աղոթեք Տեր Աստծուն, թող մեզ հայտնի լինի արդարների անունը, և ես՝ մեղավորս, ինքս կաղոթեմ նույն Տիրոջ համար»:

Սրբազանը հրաժեշտ տալով ժողովրդին և ուսուցանելով իր արքեպիսկոպոսական օրհնությունը, գնաց Վերխոտուրյե քաղաք։ Ճանապարհին նա մտածում էր այն ամենի մասին, ինչ տեղի ունեցավ, մտածում էր այն մասին, որ եթե Տերը ցանկանար ցույց տալ Իր սուրբի մասունքները, ապա կհայտներ նաև սուրբ մկրտության ժամանակ այս արդար մարդուն տրված անունը: Աջ սրբազանն արդեն տասը մղոն հեռացել էր Մերկուշին գյուղից։ Իր մտորումների մեջ նա ընկղմվեց նիրհի մեջ, և հանկարծ, երազկոտ տեսիլքի մեջ, տեսավ բազմաթիվ մարդկանց, ովքեր հարցնում էին արդարների անունը:

1992 թվականի սեպտեմբերի 25-ին արդար Սիմեոն Վերխոտուրսկու մասունքները տեղափոխվեցին Վերոխոտուրսկի Նիկոլաևսկի վանք՝ նորաօծ Սուրբ Խաչ տաճար։

Միևնույն ժամանակ Աջ Սրբազանը ձայն լսեց. «Նրա անունը Սիմեոն է»։ Դրանից հետո կարծես մեկը կրկնեց. «Նրա անունը Սիմեոն է»։ Երրորդ անգամ ինչ-որ մեկը արդարին անվանեց ընտանի կենդանու անուն, ինչպես ծնողներն են անվանում իրենց երեխաներին:

Աջ Սրբազանն այն ժամանակ մեծ ուրախությամբ լցվեց՝ իսկույն արթնացավ և հասկացավ, որ տեսիլքը վերևից է։ Անակնկալից ճնշված՝ Աջ սրբազանը ժամանեց Վերխոտուրյե, ուր մնաց Նիկոլայ վանքում։ Նա պատմեց Սերգիոս վարդապետներին և Ալեքսանդր և Իսահակ վանահայր Դալմատովցին այն տեսիլքի մասին, որը եղել էր իր ճանապարհին: Լսելով Աջ Սրբազանի պատմությունը՝ նրանք զարմացան և ասացին, որ արդարի առաջին անունը ցույց է տալիս, թե ինչպես կարելի է հարգել արդարին մահից հետո, երկրորդ բացականչությունը նշանակում է, թե ինչպես են նրան կոչել իր կյանքի ընթացքում, իսկ արդարի անունը՝ սիրալիր անունը ցույց է տալիս, որ դա եղել է նրա ծնողների անունը: Աջ սրբազանն ասաց, որ ինքն էլ է այդպես կարծում. Դրանից հետո նրանք գոհություն հայտնեցին Տեր Աստծուն, որը հրաշալի է իր սուրբերով: Այդ ժամանակից ի վեր Տոբոլսկի մետրոպոլիտը պատվիրեց Աստծո նորանշանակ սրբին անվանել Սիմեոն:

Մոտավորապես նույն ժամանակ կար մեկ այլ տեսիլք Հիերոսարկավագ Բասիլիդեսի՝ վերոհիշյալ Իսահակ Դալմատովսկու նորեկի մասին։ Երեկոյան կանոնից հետո Հիերոդիակոն Բասիլիդեսը նիրհեց և հանկարծ տեսիլքում նա տեսավ բազմաթիվ մարդկանց, ովքեր վախենում էին նոր հայտնված հրաշագործի անունից: Եվ ինչ -որ ձայն լսվեց. Արթնանալով՝ հիերոսարկավագը խաչի նշան արեց. նա հասկացավ, որ իրեն վարձատրել են վերևից տեսիլքով, և պատմեց իր աջ վերապատվելի Իգնատիուսին իր հրաշալի երազանքի մասին։

1694 թվականի դեկտեմբերի 27-ին այցելելով Վերխոտուրյե քաղաք և օծելով այստեղ տաճարի եկեղեցին, Մետրոպոլիտենը վերադարձավ Տոբոլսկ: Wayանապարհին նա կրկին կանգ առավ Մերկուշինոյի մոտ: Նրա հետ միասին այստեղ են եկել Վերխոտուրյեի նահանգապետ Ցիկլերը, քահանաները, սարկավագները և մեծ թվով վերխոտուրեցիներ։ Այդ ժամանակ այնտեղ գտնվող Հրեշտակապետ Միքայել Հովհաննեսի անունով եկեղեցու քահանան ասաց Մետրոպոլիտին, որ եպիսկոպոսի Մերկուշինո ժամանելուց մեկ օր առաջ, երեկոյան կանոնից հետո, նա արագ քնեց և երազում տեսավ հետևյալը. Արդարի մասունքներով դագաղը տեղափոխվեց եկեղեցի, և նա՝ Հովհաննեսը, պետք է լիթիում կատարի այս դագաղի վրա: Չիմանալով, թե ինչ անունով պետք է հիշել հանգուցյալը, նա շփոթվեց, և հանկարծ մի ձայն լսեց. Երբ քահանան պատմեց այս մասին, պարզվեց, որ նա այդ տեսիլքը ստացել է նույն երեկոյան, երբ Հիերոսարկավագ Բասիլիդեսը նույնպես երազում տեսիլքի միջոցով իմացել է արդարի անվան մասին։

Հաջորդ օրը միտրոպոլիտը հերթական անգամ վկայեց սուրբ մասունքները և ակնածանքով համբուրեց դրանք։ Նա ևս մեկ անգամ հանդիսավոր կերպով հայտարարեց բոլոր ներկաներին Վերխոտուրի արդար Սիմեոնի սուրբ մասունքների մասին, և բոլորը, շնորհակալություն հայտնելով Տիրոջը, խոնարհվեցին նորահայտ սրբի մասունքների առաջ և սրտանց հուզված սկսեցին համբուրել դրանք։ Սրանով Վերխոտուրսկի վոյևոդը վկայեց, որ Սուրբ Սիմեոնի մասունքները իսկապես նման են Կիևյան քարանձավների ասկետների անապական մասունքներին:

Ինքը՝ Ամենապատիվ Իգնատիոսը, մետաքսե վարագույր դրեց արդարների դագաղի վրա և հրամայեց իրեն փոխանցել սուրբ Սիմեոնի կյանքի և հրաշքների մասին բոլոր տեղեկությունները: Այնուհետև, իր տեսածի և լսածի հիման վրա, նա պատմություն կազմեց ազնիվ մասունքների հայտնվելու, սուրբի առաջին հրաշքների և նրան ակաթիստի մասին:

Այդ ժամանակներից ի վեր արդար Սիմեոնի աղոթքներով հիվանդներին ավելի ու ավելի հաճախ են բժշկություններ տրվում: Այդպիսի մի բժշկություն վկայել է նույն մետրոպոլիտ Իգնատիոսը։ Մերկուշին այցելելուց հետո եպիսկոպոսն իր ուղեկիցների հետ մեկնել է Իրբիտ քաղաք, որտեղ այդ ժամանակ բացվում էր տոնավաճառը։ Այս քաղաքում կար Սավվատի անունով մի անձնավորության սարկավագ։ Նա այն ժամանակ ծանր տառապեց ատամի ցավով և ուժասպառ եղավ ոտքերի սարսափելի ցավից, այնպես որ նա հազիվ էր քայլում, իսկ հետո միայն ամենամեծ դժվարությամբ: Հունվարի 12-ի նախօրեին ՝ մեծ նահատակ Տատյանայի պատվին տոնի նախօրեին, երեկոյան, ամբողջ գիշեր արթնությունից անմիջապես առաջ, Սավվատին քնեց և հանկարծ երազում տեսավ, որ նա, օրհնությունը վերցնելով մետրոպոլիտից , գնաց Մերկուշինո, և այժմ նա կանգնած էր մատուռում՝ արդարների գերեզմանի վրա։ Հեգումեն Իսահակը բացեց իր մասունքները նրա առջև՝ ցած նետվելով գերեզմանի առջև, նա բացականչեց. Եվ հանկարծ նա տեսնում է. Սուրբ Սիմեոնը, ոտքի կանգնելով, նստեց դագաղի վրա, որի վրա հենց այն վարագույրն էր, որը դրել էր մետրոպոլիտ Իգնատիոսը: Եվ արդարներն ասացին Սավվատիին. «Երեց»: Այնուհետև սուրբը, ձեռքը դնելով Սավվատիի գլխին, երկրորդ անգամ ասաց նրան. Եվ, ուրախացած, նա կարծես գնաց Միքայել հրեշտակապետի եկեղեցի և սկսեց պատմել Տոբոլսկի տաճարի քահանային Հովսեփին և հիերոսարկավագ Պետրոսին, թե ինչպես է պատիվ ստացել տեսնել արդարին։ Այնուհետև Սավվատին արթնացավ և զգաց, որ իր հիվանդություններն անցել են: Հետո նա ջերմեռանդորեն սկսեց շնորհակալություն հայտնել Աստծուն և փառաբանել Սիբիրի արդար Սիմեոնին: Այս բուժումը տեղի ունեցավ Իրբիթում այն ​​ժամանակ, երբ այնտեղ շատ մարդիկ էին հավաքվել։ Բոլորը զարմացան և շնորհակալություն հայտնեցին Տիրոջը, ով մարդկանց ուղարկեց նոր բարեխոս և աղոթագիրք:

Շուտով հայտնի դարձավ նոր հրաշքի մասին. Սիբիրյան մայր տաճարի սպասավոր Հովհաննես քահանան, ինչպես վերը նշվեց, ուղարկվել է վանահայր Իսահակի հետ միասին ականատես լինելու արդարների մասունքներին։ Ավարտելով այս հանձնարարությունը՝ նրանք մտան Մերկուշին Իոան գյուղի քահանայի տունը։ Erանապարհորդությունից հոգնած պահապան Johnոնը շուտով քնեց և տեսիլք տեսավ: Նա երազում էր, որ ինքը գտնվում է Մերկուշինի Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետի եկեղեցում, իսկ եկեղեցու մեջտեղում դագաղ կա՝ արդարների մասունքներով. մի մեծ բուրմունք լցնում է տաճարը, ինչպես դա տեղի է ունենում ամբողջ եկեղեցու բուրվառման ժամանակ. Ճիշտ վերապատվելի Իգնատիուսը կանգնած է հենց այնտեղ, և նրա գլխին նաև բուրմունք է հագցված: Եվ զարմանքով առանցքային ծառայողը լսեց մի ձայն, որն ուղղված էր նրան.

Սուրբ Սիմեոնը նույնիսկ իր մահից հետո թույլ չտվեց, որ սխալներ տարածվեն իր երկրում՝ հակառակ ճշմարիտ քրիստոնեական հավատքի։ Այս արդար մարդու մասունքների հայտնաբերումից հետո հաջորդ տարի՝ 1696 թվականին, հունվարի 14-ին, մետրոպոլիտ Իգնատիոսը, հոգալով իր հոտի հոգևոր փրկության մասին, ուղարկեց Իսրայելի Հիերոմոն և Նիկիֆոր (Ամբրոսիև) տաճար՝ վերանայելու թեմ. Նրանք պետք է հետևեին, թե որտեղ և ինչպես են խոստովանում Քրիստոսի ճշմարիտ հավատքը, խրատելու շեղվողներին և քաջալերելու նրանց, ովքեր տատանվում են: Գալով Վերխոտուրյե՝ նրանք տեսան, որ հենց քաղաքում և նրա շրջակայքում ժողովուրդը հաստատակամորեն կառչած է ուղղափառությանը և ապրում է բարեպաշտ։ Նրանք տեղեկացել են, որ այստեղ հաստատվել են ուղղափառությունից շեղված մարդիկ, բայց նրանք երկար չեն ապրել այս վայրերում. նրանցից ոմանք շուտով լքել են իրենց մոլորությունները, ոմանք էլ ամբողջությամբ հեռացել են այդ տարածքից։ Ուղարկվածները չէին կարող չտեսնել դրանում ի վերևից հրաշալի օգնություն. ուստի նրանք զեկուցեցին մետրոպոլիտ Իգնատիոսին, և եպիսկոպոսը նույնպես ճանաչեց այս երևույթի մեջ սուրբ Սիմեոնի հատուկ բարեհաճությունը այդ վայրերի նկատմամբ:

Շուտով նոր հրաշք տեղի ունեցավ. Մետրոպոլիտի ուղարկածները վերադարձան Տոբոլսկ։ Նրանց ճանապարհը անցնում էր Մերկուշինո գյուղով: Մոտենալով Մերկուշինին, առաքյալներից մեկը՝ Հիերոսարկավագ Նիկիֆորը (Ամբրոսը), նստած սահնակում, սկսեց աղոթել, որ Տերը նրան արժանի հարգանք շնորհի Իր փառավոր սուրբի մասունքներին: Այս պահին նա ընկել է թեթև նիրհի մեջ և հանկարծ իր դիմաց տեսնում է սպիտակ հագուստով ամուսնու, միջին տարիքի, մոտ 25 տարեկան, նրա մազերը բաց շագանակագույն էին։ Նա բարի հայացքով նայեց Նիկիֆորին. Վերջինս հարցրեց նրան. «Աստծո ծառա, ասա, թե ինչ է քո անունը»: Հետո հայտնվածը անսովոր հաճելի ձայնով պատասխանեց. «Ես Սիմեոն Մերկուշինսկին եմ», և այս խոսքերով նա դարձավ անտեսանելի։ Հիերոդիակոնն անմիջապես արթնացավ, տեսիլքի մտքից ցնցվեց նրան: Այդ ընթացքում նրանք հասել են Մերկուշինո։ Հիերոսարկավագ Նիկիֆորը սրտանց ակնածանքով և մեծ վախով խոնարհվեց Աստծո այս փառավոր սուրբի անապական մասունքների առջև, փառավորեց Տիրոջը և անմիջապես բոլորին պատմեց այն երևույթի մասին, որը պատահել էր իր երազում:

Մի մարդ՝ Պիտեր Կալինինը, Միասա գետից, Մերկուշինոյում պատմեց հետևյալը. 1700 թվականի փետրվարին նա իր ընկերների հետ գնաց ձկնորսության։ Հանկարծ թաթարները հարձակվեցին նրանց վրա, բռնեցին ու ամբողջ երկու օր իրենց հետ տարան մի տեղ։ Երրորդ օրվա երեկոյան թաթարները վիրակապեցին իրենց գերիներին և շուտով խորը քնեցին։ Այն ժամանակ Պետրոսը, իր ամբողջ հույսը դնելով Աստծո ողորմության վրա, սկսեց դիմել արդար Սիմեոնին. «Աստծո արդար Սիմեոն, ողորմիր ինձ և ազատիր ինձ այս օտարներից»: Միաժամանակ նա խոստացել է գնալ Մերկուշինո և հոգեհանգիստ կատարել արդարների գերեզմանի վրա։ Հենց որ նա խոստացավ, անմիջապես նրա ձեռքերից ու ոտքերից ընկան թշնամիների դրած ամուր կապերը։ Lyերմորեն շնորհակալություն հայտնելով Տիրոջը օգնության համար, նա վերցրեց երկու ձի և վերադարձավ իր տեղը:

Որքան շատանում էին Սիմեոնի սուրբ մասունքների մասին լուրերը, այնքան Վերխոտուրիեի բնակիչների մոտ ուժեղանում էր արդարներին արժանապատվորեն հարգելու միտքը: Ուստի որոշեցին Սուրբ Սիմեոնի մասունքները Մերկուշին գյուղից տեղափոխել Վերխոտուրյե քաղաք։ 1702 թվականին արքեպիսկոպոսական գահ բարձրացավ նոր մետրոպոլիտ Ֆիլոթեոսը, որն աչքի ընկավ Քրիստոսի ճշմարիտ հավատքի իր ուսուցմամբ և եռանդուն քարոզչությամբ։ Հենց նրան են դիմել Վերխոտուրեի բնակիչները՝ խնդրելով փոխանցել սուրբ Սիմեոնի մասունքները։ Հատկապես մետրոպոլիտը խնդրեց Վերխոտուրիեի բոլոր բնակիչների, վոյվոդ Ալեքսեյ Կալետինի և մաքսային ծառայության ղեկավար Պյոտր Խուդյակովի անունից: Մետրոպոլիտ Ֆիլոթեոսը, ով ինքն էլ մեծ հարգանքով էր վերաբերվում սրբին, պատրաստակամորեն տվեց իր արքեպիսկոպոսական օրհնությունը և թույլ տվեց մասունքները տեղափոխել Նիկոլաս Վերխոտուրյեի վանք:

Երբ այս թույլտվությունը ստացավ Գերաշնորհ Ֆիլոթեոսից, Նիկոլայ վանքի վարդապետ Իսրայելը գնաց Մերկուշինո: Դա տեղի ունեցավ մոտ 1704 թվականի սեպտեմբերի 1-ին, և տեղափոխումը նախատեսված էր սեպտեմբերի 8-ին: Վարդապետը պետք է նախ սուրբ մասունքները տեղափոխեր նոր սրբավայր: Բայց այդ ժամանակ սկսվեց անմխիթար եղանակը, այնպես որ ոմանք գաղափար առաջացրեցին, թե արդյոք Մերկուշինից մասունքների փոխանցումը ընդունելի՞ է սրբի համար: Նույնիսկ վերոհիշյալ Խուդյակովը ՝ նրանց տեղափոխության նախկին միջնորդը, այդպես էր կարծում: Բայց սուրբ Սիմեոնն ինքը լուծեց այս տարակուսանքը։ Քնի ժամանակ Խուդյակովը պատկերացրել է, որ ինքը կանգնած է Մերկուշին եկեղեցում, իսկ դիմացը դագաղ է՝ սուրբ մասունքներով, դագաղի դիմաց՝ Իսրայել վարդապետը՝ բազմությամբ։ Հանկարծ դագաղից սյան տեսքով որոշակի բուրմունք բարձրացավ և ուղղվեց դեպի Վերխոտուրյե քաղաքը։ Դրանից բոլորը հասկացան, որ իր նույնիսկ մասունքների փոխանցումը Վերխոտուրյե արդարների դեմ չէ: Այնուհետեւ սեպտեմբերի 8-ին կամ 9-ին մասունքները փոխադրվել են նոր սրբավայր։ Եվ հրաշալի է, որ այս օրվանից անձրևը դադարել է ու հանգիստ, եկել է լավ եղանակ։ 1704 թվականի սեպտեմբերի 12-ին հանդիսավոր կերպով և պատշաճ ակնածանքով կատարվեց Աստծո այս փառապանծ սուրբի ազնիվ մասունքների տեղափոխումը, ով այդ ժամանակվանից սկսեց կոչվել Վերխոտուրսկի։ Եվ առ այսօր՝ սեպտեմբերի 12/25-ին, Սուրբ Սիմեոնի պատվին տեղի է ունենում հանդիսավոր տոնակատարություն։

Մասունքները Վերխոտուրյե քաղաք տեղափոխելուց հետո արդարների սրբավայրից հրաշքներ սկսեցին հոսել նոր ուժով, որոնցից հատկապես ուշագրավ է հետևյալը. Վերխոտուրիեում ապրում էր Պարասկևա Բիկովի այրին. Նա մեծապես տառապում էր աչքի հիվանդությամբ, արդեն լիովին կորցրել էր տեսողությունը, նույնիսկ լույսը չէր կարողանում տարբերել, բացի այդ, նա անընդհատ անտանելի ցավ էր զգում աչքերում, այնպես որ նա չէր կարող քնել, ուտել, խմել: Ոչ մի միջոց նրան հանգստություն չբերեց: Հետո նա սկսեց մտածել, որ ապարդյուն կլիներ մարդկանցից օգնություն փնտրելը, եթե ի վերևից օգնություն չլինի։ Տեսնելով այս այրու նման վիշտը, արդարները խղճացին նրան, և 1705 թվականի սեպտեմբերի 12-ին, երբ նա ընկղմվեց նիրհի մեջ, նրան թվաց, որ նա կանգնած է պատարագի ժամանակ Սբ. Նիկոլասը, որտեղ հանգստանում էին արդար Սիմեոնի մասունքները, և սրբի գերեզմանի առջև ջերմեռանդորեն աղոթում էր նրա բուժման համար: Հանկարծ նա լսում է մի ձայն հրաշք հրաշագործի սրբավայրից. «Խոստացեք աղոթքի ծառայություն մատուցել Տեր Աստծուն և արդար Սիմեոնին Նիկոլաս եկեղեցում և կատարել իրագործելի ընծան այս տաճարին»: Այրին խոստացավ և ավելացրեց, որ ոչինչ չի խնայի այս ընծայի համար: Այս ասելուն պես նա արդեն որոշակի թեթեւություն զգաց, բայց իր թուլության պատճառով հետաձգեց սուրբին աղոթելու մտադրությունը։ Եվ շուտով նա երկրորդ անգամ տեսավ, որ նա աղոթում է հենց այդ եկեղեցում և լսում է, որ արդարն ասում է իրեն. «Ինչո՞ւ ես մոռանում քո աղոթքի խոստումը»: Նա անմիջապես բացականչեց. «Ես մեղավոր եմ, մեղավոր եմ Աստծո և քո՝ արդարների առաջ, ես կկատարեմ իմ խոստումը, միայն ողորմիր ինձ և բուժիր իմ հիվանդությունը»:

Երբ նա արթնացավ, նա իրեն ավելի լավ էր զգում, նրա մարմնական ուժերը վերադարձան, բայց, այնուամենայնիվ, նա լավ տեսք չուներ։ Բայց դրանից հետո էլ, չգիտես ինչու, նա սկսեց հետաձգել իր խոստումը։ Այնուհետև նա նորից տեսիլք ունեցավ, որ նա կանգնած է Նիկոլաս եկեղեցում. Հանկարծ արդարը նստեց իր մեհյանում և ասաց նրան. Արթնանալով ՝ նա հստակ տեսավ լույսը: Ուրախանալով նրա բժշկությունից և փառաբանելով Տիրոջը, նա շտապեց Նիկոլասի վանք: Նրա խնդրանքով սուրբ Սիմեոն Վերխոտուրսկու մեհյանում կատարվեց աղոթք։ Հետո նա նվիրատվություն արեց հենց այս վանքին:

Սիբիրյան երկրում այդ ժամանակ շատ անկարգություններ էին. Հաճախ քոչվորները հարձակվում էին ռուսական գյուղերի վրա և տանում էին գերիներին։ 1709 թվականին՝ ամռանը, բաշկիրները հարձակվեցին Բագյարատինսկայա Սլոբոդայի վրա, ավերեցին այն և գերի վերցրեցին տեղի քահանա Պետրոսին՝ իր որդու՝ Երեմիայի հետ միասին։ Քոչվորները, կապելով բանտարկյալներին, երեք օրով տարան իրենց ուլուսները։ Հասնելով Չեբարկուլյովո լճի մոտ՝ նրանք կանգ առան գիշերելու։ Վախից և ցավալի ճանապարհորդությունից հոգնած քահանան արագ ընկավ երազի մեջ, և հանկարծ նրան հայտնվեց Ամենասուրբ Աստվածածինը և հրամայեց, որ գերությունից ազատվի, խոստանա խոնարհվել արդար Սիմեոնի մասունքների առաջ Վերխոտուրիայում և գնացեք Նիրոբ գյուղ՝ երկրպագելու Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերակը: Քահանան արթնացավ, զարմացած նման երեւույթից և մեծ երախտագիտությամբ սկսեց աղոթել Տեր Աստծուն և Նրա Ամենամաքուր Մորը, ինչպես նաև աղոթեց փառավոր հրաշագործ Սիմեոնին և ուխտ արեց կատարել այն ամենը, ինչ Ամենասուրբ Աստվածածինը. հրամայել էր նրան. Մինչդեռ, գիշերը, թշնամիները ավելի ամրացրին պարանները, որոնցով գերիները կապված էին: Բայց հանկարծ գերիների կապանքները թուլանում են և ինքնուրույն ընկնում նրանցից։ Այսքան հրաշալի կերպով ազատագրված քահանան իր որդու հետ նախ թաքնվում է լճի ափերին աճած եղեգների մեջ, հետո մինչև նրանց վիզը մտնում է հենց ջուրը, որպեսզի թշնամիները չնկատեն նրանց, և նրանք գերությունից ազատված. Դրանից հետո նրանք գնացին երկրպագելու Նիկոլայ Հրաշագործի կերպարին, ի սրտե շնորհակալություն հայտնեցին Աստծուն և Ամենասուրբ Աստվածածնին և փառաբանեցին արդար Սիմեոն Վերխոտուրյեի:

1711-ին, ապրիլ ամսին, Հակոբ անունով մի վանական երեց ուշադրությամբ լսեց Սուրբ Պատարագը և փորձեց իր մտքերը կտրել երկրային ամեն ինչից: Նա լուռ կանգնեց աղոթական հույզերի մեջ: Հանկարծ բացականչությամբ՝ «Աստծո երկյուղով և հավատով մոտեցեք», - նա ընկավ երեսի վրա և երկար պառկեց՝ առանց զգալու, երբ ինքն իրեն եկավ, ասաց հետևյալը.

Երբ նա նայեց Ամենասուրբ Աստվածածնի «Հոդեգետրիա» կոչվող պատկերին, հանկարծ վախը պատեց նրան: Ինչ եղավ նրա հետ հետո. նա չի հիշում, միայն մի բան է հիշում, թե ինչպես արդար Սիմեոնը հայտնվեց նրա առջև և դիպչելով նրան ասաց. Տերը կուղարկի և նրանց անասունների վրա սով և համաճարակ: Թող բոլորը ջերմեռանդորեն աղոթեն Տիրոջը, Նրա Ամենասուրբ Մորը և բոլոր սրբերին, թող ամբողջ ժողովուրդը ծառայի աղոթքի երգեցողությամբ՝ հանուն Աստծո զայրույթի»: Բացի այդ, արդար Սիմեոնը հրամայեց Հակոբին այս մասին պատմել վարդապետին և կառավարչին, որպեսզի մարդիկ ապաշխարեն իրենց մեղքերից և աղոթեն Աստծո արդար բարկությունից ազատվելու համար, ինչը բոլորն արեցին մեծ եռանդով:

Արդար Սիմեոնը անհատույց բուժող էր նույնիսկ այն մարդկանց համար, ովքեր չգիտեին և չէին լսել նրա փառաբանման մասին: Այսպիսով, 1749 -ին մի գյուղացի Վասիլի Մասլեննիկովը արդարների կողմից հրաշքով փրկվեց ծանր և երկարատև հիվանդությունից: Նա ապրում էր Նովյանսկի գործարանում և վաղ մանկությունից նրան սովորեցնում էին եկեղեցուց խուսափող մարդիկ երկու մատով իրենց վրա խաչի նշանը պատկերել։ Մի անգամ նա անմիջապես ընկավ ծանր հիվանդության մեջ. նրա վերջույթները հանգստացան այնպես, որ նա չկարողացավ ունենալ աջ ձեռքչէր կարող խոսել. Այսպիսի ցավալի վիճակում նա մնաց ամբողջ երեք տարի։ Եվ մինչ նա քնած էր, նրա առաջ հայտնվեց սպիտակ հագուստով մի տղամարդ՝ բաց շագանակագույն մազերով և արտասովոր արտաքինով։ Հայտնվողը Վասիլիին հարցրեց. «Ուզու՞մ ես առողջ լինել»: «Այո, պարոն, ես դա եմ ցանկանում, իսկ դուք ո՞վ եք և ինչո՞ւ եք այդքան մտածում իմ մասին»: «Ես Սիմեոն Վերխոտուրսկին եմ», - պատասխանեց նրան թեթև խալաթով ամուսինը, - անմիջապես գնացեք Վերխոտուրսկի Նիկոլաևսկի վանք, հավատքով աղոթեք Տեր Աստծուն, խնդրեք նրան աղոթք երգել այնտեղ գտնվող մասունքների առջև, և դուք կկատարեք: առողջ եղիր: Խաչի նշանը դրիր քո վրա Սուրբ Երրորդության պատկերով: ոչ թե երկու, այլ երեք մատ »: Հիվանդը խոստում տվեց. Հաջորդ օրը արթնանալով ՝ նա իրեն լիովին առողջ էր զգում: Անմիջապես նա բոլորին պատմեց իր հրաշագործ բուժման մասին և շուտով ճանապարհ ընկավ դեպի Վերխոտուրյե, երկու հարյուր մղոն հեռավորության վրա գտնվող գործարանից, որտեղ նա ապրում էր, և այստեղ նա կատարեց այն ամենը, ինչ պատվիրել էր Սիբիրյան երկրում այս փառահեղ հրաշագործը և ուղղափառության պաշտպանը:

Սուրբ Սիմեոնի երկրպագուներից ոմանց խնդրանքով 1763 թվականին կատարվեց նրա սուրբ մասունքների նոր հետազոտություն: Նրանք, ովքեր քննությունն իրականացրել են զգալի ջանասիրությամբ և մեծ ջանասիրությամբ, հավաքել են ամբողջ տեղեկատվությունը արդարի կյանքի և հետմահու հրաշքների մասին, որոնք տարբեր ժամանակներում հոսել են Աստծո այս սրբի անապական մասունքներից:

Մինչդեռ արդար Սիմեոնի գերեզմանից հրաշագործ բժշկություններ շարունակվում էին հոսել, ինչպես ջրի հոսքը, որը երբեք չի վերջանում: Այդ ժամանակ տեղի ունեցած բազմաթիվ հրաշքներից հատկապես ուշագրավ է մեկը՝ կազակ Թեոդոր Կայդալովի ապաքինումը, ով ապրում էր Տոբոլսկի թեմի Սուրգուտ քաղաքում։ Ինքն ապաքինվածն այս մասին պատմեց հետևյալը.

«Ինձ հետ պատահեց, - ասաց նա, - 1790 թվականին, Քրիստոսի theննդյան օրը, լինել զարմիկիս ՝ քահանա Johnոն Իոաննովիչ Կայդալովի տանը: Հետո իմացա, որ նրա եղբայրը վառոդ ունի և խնդրեց նրան բերել ոմանք: Եղբայրը համաձայնեց և մի պարկ բերեց քսան ֆունտ վառոդ: Այս վառոդի պարկը դրված էր սենյակի մեջտեղում հատակին: Դրանից հետևեց սարսափելի պայթյուն, որը շպրտեց առաստաղը տան բոլոր կողմերից: ապշած ու այրված, և քանի որ ես էլ ավելի մոտ էի պայուսակին, ամբողջ զգեստս և մարմինս այրվեցին, այնպես որ տեղ-տեղ ոսկորներ հայտնաբերվեցին։ մարմինս ծածկվեց վերքերով և սկսեց փտել, իսկ վերքերի մեջ որդերն սկսեցին աճել ու կրծել։ իմ մարմինն ավելի ու ավելի շատ: Այսպիսի ցավալի վիճակում հունվարի 1-ի գիշերը մխիթարիչ տեսիլք ունեի: գնալ արդար Սիմեոնի սուրբ մասունքների մոտ՝ խոստանալով, որ Աստծո այս սուրբը ինձ բժշկություն կտա։ Այդ ժամանակից ի վեր, ես անընդհատ իմ մտքում ունեի արդար Սիմեոնը և անփոխարինելի մտադրություն արեցի անկեղծ ուխտով `գնալ Վերխոտուրեե ՝ աղոթքի հանելու արդարների և նրա սուրբ մասունքների մոտ: Ուխտի կատարումն ինձ համար փրկիչ ազդեցություն ունեցավ, և մեկուկես ամիս հետո ես լիովին ապաքինվեցի»։

Արդարների հանդեպ հարգալից հարգանքը, իր հրաշքներով լուսավորելով սիբիրյան երկիրը, աճում և աճում էր: 1798 թվականին Տուրչանինովները կառուցեցին նոր պղնձե սրբավայր Աստծո սուրբ սուրբի մասունքների համար, իսկ 1808 թվականին Մերկուշինո գյուղում Վերխոտուրյեի բնակիչներից մեկը հին փայտե գերեզմանի փոխարեն կանգնեցրեց քարե դամբարանը։ Այն կառուցվել է արդարների գերեզմանի վրա, որտեղից հոսում է ջրի աղբյուր, որը չի վնասվում անոթների մեջ, նույնիսկ եթե այն պետք է երկար կանգնի: Մինչ այժմ, նրանք, ովքեր երկրպագում են արդար Սիմեոնի մասունքներին, այցելում են այս վայրը ՝ իրենց հետ վերցնելով աղբյուրից ջուրը: Ջերմ աղոթքով և Սուրբ Սիմեոնի անվան կանչով այս ջրից հաճախ հավատացյալներին տրվում են հոգեկան և ֆիզիկական հիվանդությունների տարբեր բժշկություններ:

Հատկապես ուշագրավ է արդար Սիմեոնի մի հրաշքը, ով արագ պատժում է մարդկանց, ովքեր հիվանդ են անհավատությունից, բայց արագ և օգնում է նրանց, եթե նրանք ապաշխարեն և ի սրտե աղոթքով դիմեն նրա բարեխոսությանը: Մի կին՝ Քսենիա Ֆեոդորովան, ներս էր վաղ XIXդարեր շարունակ Վերխոտուրյեում, - բարձրացավ Նիկոլայ եկեղեցի, որտեղ հանգչում էին արդարների մասունքները, բայց դա արեց ոչ թե անկեղծ սրտից, այլ ավելի շուտ հետաքրքրությունից դրդված: Այդ ժամանակ տաճարում կար մի ազնվական կին, որի խնդրանքով արդար Սիմեոնի սուրբ մասունքներն ամբողջությամբ բացահայտվեցին։ Մարդկային ցեղի թշնամին միշտ փորձում է իր դավաճան ցանցերի մեջ թակարդել թույլերին և տատանվողներին. այս հին նախանձը կասկածի տակ դրեց Քսենիայի սրտում: Տեսնելով մերկ մասունքները, նա ոչ միայն չհատուցեց նրանց պաշտամունքի արժանի, այլ նույնիսկ զզվեց նրանցից և պատահաբար լքեց տաճարը: Նա չհասցրեց քաղաքից մեկ վերստ քայլել (ուզում էր վերադառնալ իր բնակության վայրը), երբ հանկարծ սարսափելի մրրիկ բարձրացավ։ Քամին բարձրացրեց փոշու և մանր ավազի հսկայական սյուն, և այս ամբողջ փոշին ընկավ Քսենիայի վրա և ամբողջովին խցանեց նրա աչքերը: Ավազի պատճառով նա չտեսավ լույսը, սկսեց տրորել աչքերը, բայց ամեն ինչ ապարդյուն էր: Նա սկսեց բղավել իր ուղեկիցներին, բայց նրանք չլսեցին նրան քամու սուլիչի հետևում։ Հետո նա հասկացավ, որ Տերը պատժել է իրեն իր կասկածի համար: Նա սկսեց կանչել արդար Սիմեոնի անունը, և նա անմիջապես օգնեց նրան. նրան մոտեցավ ընկերակիցը: Քսենիան խնդրեց նրան ուղեկցել Աստծո սուրբ Սիմեոնի մասունքները: Իր ճանապարհին նա անընդհատ աղոթում էր և խնդրում Տիրոջը ներել իր օրինազանցությունը: Հանգստանալու ամուր հույսով տաճար հասնելով՝ Քսենիան չխաբվեց իր ակնկալիքով: Հենց որ նա հարգեց սուրբ մասունքները, նա անմիջապես վերականգնեց իր տեսողությունը: Արդար Սիմեոնը նրան ազատեց իր հիվանդությունից և միևնույն ժամանակ մահացու կասկածներից։ Այսքանը նշանակում է «արդարների աղոթքը արագացված է» (Հակոբոս 5.16):

Արդար Սիմեոնի մասունքների զննումից հետո, որը հերթական անգամ եղավ 1825 թվականին, հաջորդեցին նոր հրաշքներ, որոնցից ուշագրավ է մեկը, որը տեղի ունեցավ 1828 թվականին։ Այս տարվա աշնանը՝ հոկտեմբերին, Կինովսկու գործարանի աշխատողներից մեկը։ Ագապի Ռաչևը ստիպված էր գնալ գործարանի լճակի հետևում գտնվող տուն: Այս պահին հորդառատ անձրևների պատճառով պատնեշի կողպեքներ են բացվել, և մի քանի տախտակ է նետվել հետիոտների համար: Ռաչովն ապահով անցավ։ Բայց նա տանը մնաց մինչև երեկո, ուստի ստիպված էր վերադառնալ մթնշաղին։ Հասնելով պատնեշին ՝ նա սկսեց անցման համար տեղ ընտրել: մոլորվելով թափվող ջրի ուժեղ աղմուկից և խուլ մռնչյունից, նա հեռացավ այն վայրից, որտեղ գտնվում էր անցումը և, մտածելով որքան հնարավոր է շուտ անցնել ամբարտակը, արագացրեց քայլերը և հանկարծ ընկավ դիմացի ամենավտանգավոր վայրերից մեկը։ ամբարտակի, որտեղ կար ավելի քան երեք խորության խորություն։ Հայտնի է, որ երբ բացվածքները բաց են, ջուրը սարսափելի ուժով սեղմում է անցուղիները: Ռաչովն ընկել է ջուրը նման մի անցուղու մոտ։ Վտանգը մեծ էր. թվում էր, թե այլևս ոչինչ չի կարող փրկել ընկածին։ Ջրի անզսպելի ճնշումից նրան տարել են անցուղի. Գտնվելով այսպիսի անելանելի վիճակում՝ Ագապիոսը սկսեց օգնության կանչել Սբ. Նիկոլասը և արդար Սիմեոնը, և նրա աղոթքը լսվեց: Հանկարծ, չիմանալով, թե ինչպես, նա զգաց, որ իր ձեռքերում կա կամուրջը պահող գերաններից մեկը։ Ոգեւորված՝ նա բարձրաձայն սկսեց օգնություն կանչել, բայց ոչ ոք չեկավ։ Նա երկար գոռաց, վերջապես սկսեց ուժասպառ լինել: Ճառագայթը, որից նա բռնել էր, հաստ ու սայթաքուն էր։ Սառը ջուրը թմրեցրեց նրա ձեռքերը։ Եվս մի քանի րոպե, և նա ստիպված եղավ բաց թողնել ճառագայթը և սուզվել ջրի մեջ: Հետո նա նորից սկսեց ներքին աղոթել և խոստացավ գնալ Վերխոտուրե՝ երկրպագելու արդար Սիմեոնի սուրբ մասունքներին։ Աստուծոյ հաճոյքը, նեղութեան ու վշտի մէջ եղողներուն բարեխօսը, զինք կանչող բոլորին օգնականը, իսկոյն իր սքանչելի օգնութիւնը տուաւ Ագապիոսին։ Հանկարծ մարդիկ վազելով եկան ու դուրս հանեցին խեղդվողին։ Բոլորն ապշեցին, երբ Ագապիոսը պատմեց, թե ինչպես է իրեն փրկել հաստատ մահից արդար Սիմեոնի հովանավորությամբ։

Վեց տարի անց՝ 1834 թվականին, Աստծո այս փառավոր սուրբը հրաշքով բժշկեց նույն Ագապիոսի որդուն՝ Մատթեոս Ռաչևին, ծանր հիվանդությունից։ Մոռացության ժամանակ հայտնվելով հիվանդին, արդար Սիմեոնը հիշեցրեց Մատթեոսին, որ նա դեռևս անկատար խոստում ուներ՝ գնալ երկրպագության Վերխոտուրյեի վանքում, որից հետո հիվանդը շուտով ապաքինվեց և կատարեց իր խոստումը:

Սրբի աղոթքներով տարբեր օգնություններ ստացան ոչ միայն Արևմտյան Սիբիրի բնակիչները. Իսկ Արևմտյան Սիբիրից դուրս Սուրբ Սիմեոնը հրաշքով դրսևորեց Ամենողորմ և Ամենակարող Տիրոջ կողմից իրեն շնորհված զորությունը: Այսպիսով, 1844 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում բժշկվեց մի կին Ավդոտյա Պարֆենևան։

Շատ այլ հրաշքներ կատարվեցին Աստծո այս սուրբ սրբի աղոթքների միջոցով: Բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով կանչում են նրան, տրվում է բարեխոսություն, փրկություն կրակից, բժշկություն հիվանդներին, լսողություն՝ խուլերին, բերանի թույլտվություն՝ համրերին, ազատություն՝ գերիներին։ Եվ մինչ օրս մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի շնորհով Աստծո այս փառապանծ սուրբի մասունքներից շարունակում են հոսել զանազան հրաշքներ, փառք, փառք ու գոհություն հավիտյան: Ամեն.

***

Աղոթք արդար Սիմեոնին՝ Վերխոտուրյան հրաշագործին.

• Աղոթք Վերխոտուրի արդար Սիմեոնին... Սիմեոն Վերխոտուրսկին (Մերկուշինսկի) իր սրբությունն աշխարհում ձեռք է բերել աղոթքների, ճգնավորության, թափառումների, աշխատանքի և մարդկանց օգնության միջոցով: Այժմ, Սուրբ Սիմեոն Վերխոտուրիի աղոթքների միջոցով Տերը բացահայտում է շնորհով լի օգնություն, մխիթարություն, զորացում, խրատ, հոգիների և մարմինների բժշկություն և ազատում չար ու անմաքուր ոգիներից: Անհանգիստ ճանապարհորդները սուրբի աղոթքների միջոցով ազատագրվում են մահից: Հատկապես հաճախ նրանք աղոթքով դիմում են Վերխոտուրեի հրաշագործին աչքի հիվանդությունների և բոլոր տեսակի կաթվածների համար (սա նրա մասունքներից առաջին հրաշքներից մեկն է)

Ակաթիստ՝ Վերխոտուրսկու արդար Սիմեոնին.

Կյանքը և գիտական-պատմական գրականությունը արդար Սիմեոն Վերխոտուրսկու մասին.

• Արդար Սիմեոն Վերխոտուրսկի- Pravoslavie.Ru
• Արդար Սիմեոն, Վերխոտուրյան հրաշագործ- Վլադիմիր Բլինով
• Եվ երկինքը մոտենում է ... Արդար Սիմեոն Վերխոտուրսկի- Ուղղափառություն և խաղաղություն
• Վերխոտուրյեի արդար Սիմեոնի կյանքն ու հրաշքները- Ռուս սուրբեր

Սիբիրում և Ուրալում դեռևս կան հեռավոր վայրեր, որտեղ ժամանակը կարծես կանգ է առել։ Կան անթափանց ճահիճներ, խորը անտառներ, կան բարեպաշտության նվիրյալներ, որոնք թաքնվում են մարդկային աչքերից: 17 -րդ դարի սկզբին նման համեստ և բարեպաշտ մի մարդ ապրում էր Վերխոտուրիեից 50 մղոն հեռավորության վրա: Նա եկել է ոչ թե այս վայրերից, այլ կենտրոնական Ռուսաստանից։ Նրա անունը Սիմեոն էր։

Կյանք

Ծնունդով ազնվական լինելով՝ նա հրաժարվեց աշխարհիկ ունայն կյանքից և եկավ Մերկուշինո գյուղի մերձակայքում գտնվող հեռավոր շրջան։ Շրջապատող բնությունը, վայրի վայրերը գրավեցին ճգնավորին իրենց անաղարտ գեղեցկությամբ: Նա հաճախ թոշակի էր անցնում ինչ-որ տեղ Տուրա գետի ափին, ժամանակ անցկացնելով աղոթքի և ձկնորսության մեջ:

Սիմեոն Վերխոտուրսկի

19 -րդ դարի երկրորդ քառորդ
Փայտ, վերջնական դոդեր (ներքևի և կողային եզրերը կտրված են): Պավոլոկա, գեսո, տեմպերա, ոսկեզօծում:
27,3 × 21,5 × 2,8 սմ

Վերականգնում ՝ 1997 - Պուզանկով Յու.Ա.

Եվ այժմ այն ​​քարը, որի վրա հայտնի է եղել Սիմեոնը, հայտնի է, մոտակայքում խաչ կա ՝ հուշագրությամբ: Բացի ձկնորսությունից, սուրբը հաց էր վաստակում ձմռանը գյուղացիների համար մուշտակներ կարելով։ Այդ օրերին ընդունված էր, որ դերձակներն ապրում էին այն տներում, որոնց պատյան էին պատում։ Սեփականատերերը բանվորին կերակրել են մինչ նա աշխատել է։ Բայց տիպիկ դերձակը կարող է մեկ սեզոնի ընթացքում բավականաչափ գումար աշխատել, որպեսզի հոգ տանի իր մասին:

Օգտակար նյութեր

Խոնարհ արդար մարդը, իմանալով, որ պետք է վարձատրվի իր աշխատանքի համար, գաղտնի հեռացավ տնից՝ թողնելով իր գործը գրեթե ավարտված։ Դրա համար նրան սովորաբար նախատում էին, իսկ ինչ-որ տեղ ու ծեծում։ Բայց շուտով գյուղացիները հասկացան, որ նա դա անում է, որպեսզի իր աշխատանքի համար գումար չվերցնի:

Ճգնավորը հաճույքով դիմանում էր թափառական կյանքի անհարմարություններին ու դժվարություններին։ Նրա բարի խոսքը՝ նոսրացած Աստծո հանդեպ սիրով, զորացրեց մարդկանց Քրիստոսի հավատքի մեջ: Բայց էլ ավելի սուրբը քարոզվում էր մաքրաբարոյության, ժուժկալության, հոգու և մարմնի մաքրության օրինակով: Նա հաճախ էր այցելում Մերկուշինո գյուղի Միքայել հրեշտակապետի անունով եկեղեցին։ Եվ նա թաղվել է այս տաճարի մոտ մոտ 1642 թվականին։ Ծայրահեղ ժուժկալության և խղճուկ կյանքի պատճառով ճգնավորը մահացավ մինչև ծերությունը:

Սիմեոն Վերխոտուրսկին աղոթքում է
Դպրոցական կամ նիհար: կենտրոն՝ Եկատերինբուրգ
1830-ական թթ
Փայտ (մանրահատակի տախտակ): Լևկաս, տեմպերա.
35,8 × 19,3 × 2,3 սմ
Սվերդլովսկի շրջանային տեղագիտական ​​թանգարան,
Եկատերինբուրգ, Ռուսաստան
ինվ. I-414

Մասունքների տեսքը

Նրա խոնարհ, միայնակ կյանքն աչքի չէր ընկնում, ուստի նրա ասկետիկ կյանքի մասին քիչ մանրամասներ են հայտնի։ Եվ նրա մասին հիշողությունն ընդհանրապես կվերանար, եթե ոչ Տերն ինքը հրաշքով մարդկանց հիշեցներ խոր հարգանքի արժանի արդար մարդու մասին։

Հետաքրքիր փաստ

Նրա մահից 50 տարի անց նրանք սկսեցին նկատել, որ Սիմեոնի մարմնով դագաղը սկսեց բարձրանալ և դուրս գալ գետնից։ Գյուղի բնակիչներն ավելի են զարմացել, երբ փոքրացած դագաղի ճեղքերից տեսել են ողջ մնացած աճյունները։

Բայց այդ ժամանակ բոլորն արդեն մոռացել էին այս դագաղում թաղված արդարի անունը։ Բարեպաշտ մարդիկ շնորհակալություն հայտնեցին Աստծուն անապականության հրաշքի համար և սկսեցին տարածել գերեզմանից դուրս եկած գերեզմանի մասին:

Սիմեոն Վերխոտուրսկի
Աշխատավարձի մեջ
1839 (աշխատավարձ - 1847, Պերմ, վարպետ «Ի.Ռ.»
Փայտ. Լևկաս, ձեթ. Արծաթ, հետապնդում, ոսկեզօծում:
Աշխատավարձի կողքին դրված են կնիքներ՝ Պերմի զինանշանը,
«84» (արծաթի նրբություն), «Ի. Ռ». (հիմնական արտադրող),
«ԵՎ. Թ. / 1847 «(վերլուծության վարպետ Իվան Տիտով):
22.6 × 18 × 2.6 սմ
«Նևյանսկի սրբապատկեր» թանգարան, Եկատերինբուրգ, Ռուսաստան

Այդ ընթացքում սկսվեցին բժշկություններ։ Վոյևոդ Էնթոնի Սավելովը մեքենայով Վերխոտուրյեով գնաց ծառայության նոր վայր։ Նա իր հետ տարավ իր սիրելի ծառա Գրիգորին, որն այդ ժամանակ արդեն մի ամբողջ տարի անդամալույծ էր։ Այնտեղ նրանք լսեցին հրաշագործ մասունքների մասին, որոնք վերջերս հայտնվել էին Մերկուշինո գյուղում։ Հանգիստը խնդրեց իրեն տանել այնտեղ, աղոթեց, ապա վերցրեց երկիրը, սրբեց այն և անմիջապես զգաց, որ ուժը վերադառնում է իր անդամներին: Ապաքինված հիվանդը փառաբանեց Տիրոջը և հետ գնաց ՝ իր հետ հիանալի գերեզմանից մի փոքր հող վերցնելով:

Շուտով Գրիգորին հանդիպեց իր ընկերոջը, ով ծառայում էր մեկ այլ վոյևոդի՝ Իլյա Գոլովաչևին, որը տառապում էր աչքի ծանր հիվանդությամբ։ Նա ծանր հուսահատության մեջ էր՝ վախենալով ամբողջովին կորցնել տեսողությունը։ Հետո Գրիգորն ընկերոջը պատմեց իր հրաշքով ապաքինման մասին և առաջարկեց աղոթել անծանոթ ճգնավորին։

Եղիան, հավատալով արդարների զորությանը, Գրիգորից մի քիչ հող վերցրեց, դրեց վիրակապի տակ աչքերի վրա, իսկ հաջորդ գիշեր արթնացավ նրանցից հոսող արյունից: Առավոտյան նա պարզեց, որ առողջացել է և մեծ ուրախությամբ գնաց Մերկուշինո՝ խոնարհվելու հրաշալի մասունքների առաջ։

Մինչդեռ վոյվոդ Նարիշկինի դուստրը նույնպես աչքերով ցավում էր: Լսելով իր ծառայի բժշկության մասին՝ նա նրա հետ գնաց գերեզման և հրամայեց հոգեհանգստի արարողություն անել։ Աղոթքից հետո դուստրը գերեզմանից երկիրը դրեց իր աչքերի վրա և անմիջապես բուժում ստացավ:

Շուտով նրանք իմացան Տոբոլսկի մասունքների և հրաշքների մասին։ Եպիսկոպոսի անունից շրջելով Սիբիրի թեմում՝ մետրոպոլիտի օգնականը եկավ Վերխոտուրե։ Դա տեղի է ունեցել 1693 թ. Օգնականին պատմեցին անսովոր հրաշքների մասին և նրան տարան եկեղեցու բակ, որտեղ գտան դագաղը, որը դուրս էր եկել գետնից: Վերադառնալով տուն ՝ քահանան ամեն ինչ հաղորդեց իր տիրոջը:

Հաջորդ տարի մասունքներից նոր հրաշքներ եղան։ Սկզբում Վերխոտուրիեի բնակչուհի Իոաննա Գրիգորևը բուժվեց հանգստությունից, այնուհետև նրա դուստրը ապաքինվեց այն հիվանդությունից, որը խոցերով պատեց նրա ամբողջ դեմքը: Հետո մեկ այլ հրաշք տեղի ունեցավ. Հեծյալը պտտվել է ձիու շուրջը և ընկել՝ ոտքը ճզմելով, որ չկարողանա վեր կենալ։ Հիվանդ մարդուն բերեցին արդարների գերեզման: Այնտեղ նա խնդրեց նախ աղոթք մատուցել տաճարի հովանավորին, որի կողքին գերեզման կար, իսկ հետո հոգեհանգիստ սուրբի համար, որի անունը դեռ անհայտ էր: Դրանից հետո ոտքի այտուցը թուլացել է, ցավն անցել է, ու մարդն առողջացել է, ասես երբեք հիվանդ չի եղել։

Սիմեոն Վերխոտուրսկին իր կյանքում Դպրոցական կամ նիհար. Կենտրոն:
Վերխոտուրիե շրջան
19-րդ դարի երկրորդ կեսի կեսերը
Փայտ, դեմքի բանալիներ.
Պավոլոկա, գեսո, տեմպերա, իմիտացիոն ոսկեզօծում։
17,5 × 14,7 × 2,3 սմ
Անձնական հավաքածու, Եկատերինբուրգ, Ռուսաստան
Վերականգնում: 1997 - O. I. Byzov

Բացում

1694 թվականի դեկտեմբերի 18-ին Վերխոտուրյեում տաճար պետք է օծվեր։ Այդ նպատակով այնտեղ մեկնեց Տոբոլսկի միտրոպոլիտ Իգնատիոսը։ Նրա հետ էին մի քանի քահանաներ և վանականներ։ Նրանք մնացին մեկ այլ գյուղում՝ Մերկուշինոյից յոթ մղոն հեռավորության վրա։ Վլադիկան, իմանալով այս պատմության մասին, չցանկացավ անձամբ ստուգել մասունքները, այլ այնտեղ ուղարկեց Իսահակին, Դալմատովի վանահայրին և հոգևորականության այլ ներկայացուցիչների։ Նրանք ժամանել են դեպքի վայր և հանել դագաղի կափարիչը՝ անապական մասունքների զննության վերաբերյալ ակտ կազմելու համար։ Նրանք տեսան արդարների ողջ մնացած մարմինը: Միայն մի մասն է քայքայվել։

Հաջորդ օրը գյուղ ժամանեց միտրոպոլիտը։ Նա այցելեց Միքայել հրեշտակապետի տաճարը և լսեց Հեգումեն Իսահակի հաղորդումը մասունքների դիահերձման մասին։ Վլադիկան շփոթվեց, երբ լսեց քահանաների պատմությունը։ Նույն օրը նրա ձախ աչքը սկսել է ցավել։ Սկզբում Մետրոպոլիտենը կարծում էր, որ դա մրսածության հետևանք է, բայց հետո միտք ծագեց, որ այս հիվանդությունը ուղարկվել է, քանի որ ինքը չի կատարել հետազոտությունը:

Հետո Reշմարիտ սրբազանը հոգևորականների հետ միասին գնաց գերեզման և, բացելով դագաղը, ինքն ամեն ինչ տեսավ և ասաց հետևյալ խոսքերը.

«Ես նաև վկայում եմ, որ դրանք իսկապես արդար և առաքինի մարդու մասունքներն են. ամեն ինչով նրանք նման են հին սրբերի մասունքներին: Այս արդար մարդը նման է, կամ Սերգիոս Ռադոնեժցուն, որովհետև նա Աստծո կողմից երաշխավորված էր անապականության համար, ինչպես ուղղափառ հավատքի այս լամպերը»:

Անգամ բուն դագաղն էր անձեռնմխելի, թեև հուղարկավորությունից անցել էր ավելի քան հիսուն տարի։ Ռեքվիեմից հետո այն կրկին մասամբ ծածկվել է հողով։ Եվ այդ վայրի վերևում այդ ժամանակ արդեն կար մի փոքրիկ փայտանոց՝ մատուռ։ Այսպես տեղի ունեցավ արդարների սուրբ մասունքների առաջին քննությունը. Բայց նրա անունը դեռ հայտնի չէր։

Աջ սրբազանը դիմեց ժողովրդին և հարցրեց, թե որևէ մեկը գիտի՞ այստեղ թաղված մարդու։ Աթանասիոս անունով մի երեց դուրս եկավ ամբոխից և պատմեց արդարի կյանքի մասին, նրա ծագման մասին, բայց անուն չկարողացավ տալ։ Ապա սրբազանը բոլորին հրահանգեց աղոթել Աստծուն, և ասաց, որ ինքը նույնպես կաղոթի, և Տերը կօգնի պարզել իր ծառայի անունը։

Մի փոքր հեռանալով, մետրոպոլիտ Իգնատիոսը մտածեց, որ եթե Տերը բացահայտի մի արդար մարդու մասունքները, նա նույնպես կհայտնի նրա անունը: Այս մտքերից նիրհելով՝ Վլադիկան երկու անգամ ձայն լսեց. «Սիմեոն նրա անունն է»։ Եվ հետո երրորդ անգամ նույնը. Ուրախությամբ լցված Մետրոպոլիտենն արթնացավ և հասկացավ, որ սա հայտնություն է ի վերուստ։ Նույն հայտնությունը հայտնվեց Հիերոդիակ Բասիլիդեսին: Երազում նա նաև ձայն է լսել, որ հանգուցյալի անունը Սիմեոն է։

1694 թվականի դեկտեմբերի 27-ին Վերխոտուրյեում գործն ավարտելուց հետո Մետրոպոլիտենը կրկին կանգ առավ Մերկուշինոյում։ Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցու քահանան ասաց, որ Վլադիկայի ժամանումից մեկ օր առաջ երազ է տեսել. Իբր նրան հրամայել են շիրիմին լիտիյա մատուցել, իսկ ինքը կանգնել է ու չգիտի, թե հանգուցյալին ինչ անուն անվանի։ Եվ հանկարծ մի ձայն է լսում. «Հիշիր նրան Սիմեոնին»։

Հաջորդ օրը մետրոպոլիտ Իգնատիուսը ևս մեկ անգամ զննեց մնացորդները, խոնարհվեց նրանց առջև և հանդիսավոր կերպով հայտարարեց բոլորին, որ սա արդար Սիմեոնն է: Շուտով նրանք գրեցին սրբավայրի տեսքի պատմությունը, կազմեցին ակաթիստ և սկսեցին հեքիաթներ հավաքել հրաշքների մասին: սուրբ մասունքներից, որոնք այդ ժամանակներից էլ ավելի մեծացան։
Մասունքները տեղափոխվում են Վերխոտուրե։

1704 թվականին ժողովուրդը որոշեց, որ Սուրբ Սիմեոնն ավելի բարձր պատվի է արժանի, քան Մերկուշինսկի գերեզմանատանը լինելը։ Theրագիրն իրականացնելու համար սկզբում անհրաժեշտ էր փնտրել եպիսկոպոսի օրհնությունը: Այդ ժամանակ մետրոպոլիտ Ֆիլոթեոսը նշանակվեց Տոբոլսկի աթոռ: Նա համաձայնել է մասունքները փոխանցել Վերխոտուրյե։ Այնուհետև սրբազան աճյունը ակնածանքով տեղափոխվեց նոր սրբավայր, և սեպտեմբերի 12-ին հաջողությամբ ավարտվեց բեղմնավորված բարեպաշտությունը: Այդ ժամանակվանից արդար Սիմեոնին սկսեցին կոչել Վերխոտուրսկի։

1798-ին մասունքների համար պատրաստվել է պղնձե մասունք, 1848-ին՝ 14573 ռուբլի արժողությամբ արծաթյա ոսկեզօծ։

1914-ին Խաչի վեհացման տաճարի բացման և շրջանի գլխավոր սրբավայրն այնտեղ տեղափոխելու կապակցությամբ Ինքնիշխան Նիկոլայի ջանքերով պատրաստվել և բերվել է մասունքների նոր հովանոց, որը կատարվել է. դրված է արծաթե սրբարանի վրա: Այն փորագրված էր բազմաթիվ զարդաքանդակներով, սրբապատկերներով, և ամբողջը պատված էր ոսկով։ Երկու դար շարունակ մեծ արդարը հանգիստ հանգչում էր Վերխոտուրյեում իր մասունքներում, մինչև որ մոտեցան դժվարին փորձություններ։

Նիկոլայ Հրաշագործը և Սիմեոն Վերխոտուրսկին
19-րդ դարի վերջին քառորդը
Փայտ, ակոսներ, որոնք ստացվում են կորած դոդների միջով: Այբբենարան, յուղ։
35,8 × 30,3 × 2,1 սմ
Սվերդլովսկի տարածաշրջանային տեղագիտական ​​թանգարան, Եկատերինբուրգ, Ռուսաստան
ինվ. I-423
Վերականգնում՝ 1997թ.՝ Տ.Ա Գորդիենկո

դուրսբերում

Բոլշևիկների իշխանության գալով սուրբ վանքի հանգիստ կյանքը խաթարվեց։ 1920 թվականին աթեիստները որոշեցին փչացնել հավատացյալների մեծ տոնը։ Իշխանությունների ներկայացուցիչներից ստեղծվել է հանձնաժողով, որը սեպտեմբերի 25-ին պետք է հաներ տապանից մասունքները՝ սրբավայրը զայրացնելու նպատակով։ Հոգևորականները դա գիտեին և փորձում էին որքան հնարավոր է երկարացնել ծառայությունը։

Տաճարն ու տաճարի հրապարակը ողողված էին ուխտավորներով: Պատարագից հետո սկսեցին կամաց-կամաց արտասանել ակաթիստը։ Մարդիկ սկսեցին լաց լինել՝ անբարյացակամ զգալով։ Հանձնաժողովը երկու ժամ սպասել էր ծառայության ավարտին ու վերջապես չդիմացավ։

Հանձնաժողովի նախագահը կարգադրեց ընդհատել ծառայությունը, սակայն մերժում ստացավ: Այնուհետև կարմիր բանակի մարդիկ ուժով սեղմեցին ուխտավորների միջով, մի կողմ հրեցին սրբավայրը մասունքներով շրջապատած վանականներին: Հետո զինվորականները մեծ դժվարությամբ մասունքները տեղափոխեցին գավթ:

Քսենոֆոն վարդապետը, մասունքը հանել է վարագույրը, հրաժարվել է շարունակել դիահերձումը: Հետո աթեիստներն իրենք սկսեցին պղծել սրբավայրը ՝ իրենց ձեռքերով հանելով արդարների մարմնի մասերը և դրանք դնելով սեղանին: Մարդկանց ամբոխը շշմած կանգնած էր աննախադեպ հայհոյանքից: Երբ գերեզմանը դատարկվեց, այն շրջվեց՝ թափ տալով բմբուլը, որի վրա հանգչում էին արդարների մասունքները։

Լացող երկրպագուները փորձում էին բռնել բմբուլները, որպեսզի թաքցնեն դրանք իրենց ծոցում։ Հանձնաժողովը, ավարտելով սրբապղծությունը, թույլ տվեց վանականներին մնացորդները նորից դնել գերեզմանի մեջ: Հաջորդ օրը Քսենոփոն վարդապետը և շատ այլ վանականներ ձերբակալվեցին։

1926 թվականին Խաչի վեհացման տաճարը փակվեց, մասունքները տեղափոխվեցին Նիժնի Տագիլի տեղական պատմության թանգարան: Երբ հավատացյալ մարդիկ սկսեցին թանգարան գնալ որպես ուխտագնացության, իշխանությունները մասունքները տեղափոխեցին Սվերդլովսկ 1935 թվականին, որտեղ դրանք տեղադրվեցին որպես ցուցանմուշ Իպատևի տան աթեիզմի թանգարանում, իսկ 1946 թվականին մնացորդները հանվեցին թանգարանից և համարվում էին կորած:

Սրբարանի վերադարձ

Ռուսի մկրտության հազարամյակի տոնակատարության տարում որոշ սրբավայրեր վերադարձվեցին ուղղափառներին: Վերխոտուրյեի աղոթագրքի մասունքները հայտնաբերվել են Ալեքսանդր Նևսկու կիսաքանդ տաճարի պահեստներում: Նույնիսկ մահից հետո Քրիստոսի խոնարհ ծառան կրկին ստիպված էր դիմանալ դժվարություններին ու վշտերին, ինչպես ժամանակին երկրային կյանքում: 63 տարի շարունակ արդարների աճյունները ծաղրի են ենթարկվել աթեիստների կողմից։

Մելքիսեդեկ արքեպիսկոպոսը սրբի մասունքները չի տեղափոխել Եղիսաբեթի վրա գործող եկեղեցի։

Սիմեոն Վերխոտուրսկի
Աշխատավարձի մեջ
Դպրոցական կամ նիհար: կենտրոն ՝ Նևյանսկ
19-րդ դարի վերջին քառորդը
Փայտ, կտրված գանգուր դոդների միջով:
Պավոլոկա, գեսո, տեմպերա, ոսկեզօծում:
Արույր, դրոշմավորում, արծաթապատում։
88,5 × 72,5 × 3,1 սմ։

Ինչով է օգնում սուրբը

Ամեն օր հազարավոր ուխտավորներ են գալիս Վերխոտուրյան արդարների մոտ: Նրան են դիմում տարբեր հիվանդությունների դեպքում։ Սրբապատկերի առաջ նրանք արդարներին խնդրում են ամրապնդել հավատքը, լուսավորել անհավատներին Քրիստոսի ճշմարտության լույսով, սթափությամբ, կենցաղային դժվարությունների, դժբախտությունների և ցանկացած այլ կարիքների մեջ:

Վերխոտուրիե Սիմեոնի անունն ու տեսքը հայտնի դարձան հիերոդակոն Նիկիֆոր Ամվրոսիևին երազում տեսած սրբի տեսիլքի շնորհիվ:

Սրբապատկերների վրա արդար մարդը հաճախ պատկերված է գետի ափին հասարակ հագուստով ծառի մոտ կանգնած մագաղաթով, որտեղ գրված է աստվածավախության և մաքրության կոչը։ Հետին պլանում կարող է պատկերված լինել վանք, իսկ վերին ձախ անկյունում՝ ամպի վրա, Հիսուս Քրիստոսը օրհնում է արդարներին:

Այսօր կան բազմաթիվ վկայություններ սրբի հրաշքների մասին։ Հատկապես հաճախակի են պատմությունները աչքերի և ոտքերի հիվանդությունների բուժման, քաղցկեղից և ուռուցքներից ապաքինվելու, գանգրենայից ազատվելու մասին։

Տաճարներ

Արդար Սիմեոնին հատկապես մեծարում են Ուրալում և Սիբիրում՝ որպես այս վայրերի հովանավոր սուրբ։ Տաճարներ սրբի պատվին.

• Մերկուշինո գյուղում: Այն կառուցվել է 1886 թվականին այն վայրում, որտեղ գտնվել են նրա մասունքները։ Ներկայումս այս տաճարը վերակառուցվել է խորհրդային տարիներին ավերվելուց հետո.
• Չելյաբինսկի տաճարը, Զլատուստում, Սնեժինսկի վերակենդանացած տաճարը;
• Սիմեոն-Վերխոտուրսկու տաճարը Ուֆայում;
• Պերմում և Սոլիկամսկում;
• Սուրբ Սիմեոնի դպրոցը Եկատերինբուրգում, Կոլյուտկինո գյուղում, պոս. Օբուխովո;
• Նոր տաճար Օբի շրջանում;
• Մոսկվայում կառուցվող եկեղեցի (Պատրիարքի բակ Մարինոյում):

Այլ վայրերում կան կողային զոհասեղաններ և մատուռներ՝ օծված սուրբ արդարի պատվին։
Ավելի քան երեք դար Վերխոտուրյեն հայտնի է իր արդար մարդով։ Տարին երեք անգամ Սիմեոն Արդարը հավաքում է իր մոտ ուխտավորներ.

Դեկտեմբերի 31/18 - մասունքների բացահայտում (1694 թ.)
Մայիսի 25/12 - մասունքների երկրորդ ձեռքբերում (1989)
Սեպտեմբերի 25/12 - մասունքների տեղափոխում (1704 թ.)

Արդար Սիմեոնը Ուրալի և Սիբիրի համար նույնքան նշանակալից սուրբ է, որքան Սերգիոս Ռադոնեժացին Մոսկվայում կամ Սարովի Սերաֆիմ Դիվեևոյում: Թեև վանականների սխրանքներն անհամեմատ ավելի բարձր են, քան պարզ արդար մարդու համեստ կյանքը, բայց ռուս հոգու համար յուրաքանչյուր սրբազան նշանակալի է իր ձևով և սիրված է ոչ պակաս, քան մյուսները:

Տրոպարիոն, կոնդակ, շքեղություն

Տրոպարիոն՝ մասունքները կրելու համար, ձայն 4:

Այս օր Սիբիրի փառահեղ երկիրը կուրախանա, / կգտնի ձեր սուրբ զորությունը իր ներսում: / Եպիսկոպոսը, քահանաները և մարդկանց ամբողջ զանգվածը / հոգեպես ցնծում, բացականչում են. փրկիր քեզ մեզանից և բոլորից յուրաքանչյուր խնդրանքով, / և ազատիր այս երկրից և կարկուտից / այրող շոգից և մեր կործանարարությունից / և ներքին պատերազմից և բոլոր չարիքներից: / Սրանք նույնն են, մենք բոլորս ազնիվ ենք և օգտակար / Փառք Նրան, ով ձեզ բոլորիդ բժշկություն է տալիս:

Տրոպարիոնում՝ փառաբանության համար, ձայն 4:

Փախչելով աշխարհիկ ապստամբությունից՝ ամեն ցանկություն քեզ դարձրեց դեպի Աստված, / այո, ծիսական վշտի վերելքի աչքում, / ոչ մի կերպ չշեղվելով սրտի խաբեությունից, / այլ մաքրելով սրտի ոգին, / բայց մաքրելով հոգին, որ լինի ճիշտ և ճշմարիտ, / բարի էր Սիմեոնեն / Թեմզե, ըստ այս պարգևի, / խնդրեք Քրիստոս Աստծուն, որ բժշկի մեզ՝ հոգևոր կրքերով հիվանդներին, // և աղոթեք մեր հոգիները փրկելու համար:

Կոնդակ՝ մասունքները կրելու համար, ձայն 4:

Nasta այս օրը պատվավոր հիշատակ Նովի seելեբնիկ / արդար մարդ Սիմեոն / մարդկանց հրավիրեց Աստծո ամենապատվավոր սուրբ տաճարում ՝ Նիկոլաս եպիսկոպոս / իդեժե ուրախությամբ իջավ բարեպաշտ հավաքածուներ / զվարճալի նշելով ձեր տոնի ազնիվ և բազմաբնույթ մասունքները: / Դուք կարկուտ եք եղել մեր և բոլորի համար Սիբիրի դեղամիջոց առանց մրսածության, / բժշկություն տալով նրանց, ովքեր հավատքով գալիս են ձեզ մոտ, Սիմեոն ողորմած է: / Բայց ես համարձակություն ունեմ Տեր Քրիստոսին, / Նա աղոթեց փրկելու քաղաքը և մարդկանց, ովքեր աշխատում են ձեզ համար, երբ դուք գնում եք: , այո կոչում ենք ti: // ցնծա, Սիբիր երկրին փառք ու հաստատում մեր քաղաքի.

Ying kontakion փառաբանման համար, ձայն 2:

Սուետնագոյի աշխարհը մերժեց էսին, / այո, հավիտենական կյանքի օրհնությունը ժառանգված է, / սիրելով հոգու և մարմնի բարությունն ու մաքրությունը, քեզ մոտ եկողներն ու անլուսավորները, / Սիմեոնեն օրհնված է, // հրաշագործ նախակարապետը:

Աղոթք

Աղոթք

Ով սուրբ և արդար Սիմեոն, քո մաքուր հոգով երկնքում ի դեմս սրբերի, մնա ի դեմս սրբերի, բայց մնա երկրի վրա մեզ հետ անդադար: Տիրոջ շնորհի համաձայն, աղոթեք մեզ համար, ողորմած նայեք մեզ, ովքեր շատ մեղքեր են, եթե ոչ արժանի, վստահությամբ և վստահությամբ դեպի ձեզ եկողները, և մեզանից խնդրեք Աստծուց մեր բոլոր մեղքերի ավելի պարզ մեղքերը: . Եվ քանի որ Նա առաջին անգամ ovym DRC- ից ochnyya zelnyya հիվանդությունից և ոչ պակաս հասուն լինելով կարող է բուժել դժվարությունները, առաջինի մոտ մահը ծանր հիվանդություններից բուժելով և այլ շատ փառավոր օրհնություններ է շնորհել. հոգին ու մարմինը, բոլոր նեղություններից ու տրտմածներից, և բոլոր օրհնությունները մեր ներկա կյանքին և հավերժական փրկությանը, որը թանկ է մեզ Տիրոջ կողմից, այնպես որ նա ստացավ այն ամենը, ինչ լավ է մեզ համար, ողորմած և ողորմած: անարժան, ողորմած, և Սուրբ Հոգին, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

^ սսս ^ Վերխոտուրյեի արդար Սիմեոն ^ սսս ^