Գրառումների քանակը՝ 68

Բարի երեկո. Հայրիկ, ասա, խնդրում եմ, մեր մորաքույրը մահացել է 13.02.13-ին։ 40 օր ընկնում է մարտի 24-ին։ Դուք կարող եք դրանք անել:

Լարիսա

Լարիսա, մարտի 24 Հիանալի գրառում... Դուք միշտ կարող եք աղոթել մահացածների համար: 40 օր նշելը նախևառաջ նշանակում է աղոթել հանգուցյալի հոգու համար։ Անհրաժեշտ է ներկայացնել այս օրը գրանցված նշումՊատարագի հոգեհանգստի և այս օրը պատարագին աղոթելու մասին, եկեղեցում պատարագից հետո անհրաժեշտ է նաև պանիկիդայի մատուցում: Այս օրը կարող եք հիշատակի արարողություն անել, բայց ճաշը պետք է լինի խիստ նիհար։ Դուք չեք կարող ուտել միս, կաթնամթերք և ձկնամթերք, ձու: Կարելի է բլիթներ պատրաստել, բայց նաև նիհար։

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարև հայրիկ։ Տատիկը մահացել է մարտի 4-ին. Իսկ 40 օրն ընկնում է ապրիլի 12-ին։ Միգուցե պետք է այն տեղափոխել մեկ այլ օր: Ասա ինձ խնդրում եմ. Նախապես շնորհակալություն.

Օքսանա

Բարև Օքսանա: Ապրիլի 12-ը ընկնում է ուրբաթ օրը, իսկ Մեծ Պահքի ժամերգության առանձնահատկությունները թույլ չեն տալիս ոգեկոչել հանգուցյալներին։ Հետեւաբար, դուք կկարողանաք հիշել ձեր տատիկին հաջորդ օրը՝ շաբաթ օրը, երբ եկեղեցին նոր է սահմանել ննջեցյալների հիշատակը պատարագի ժամանակ։ Կարծում եմ ձեզ համար ավելի հարմար կլինի շաբաթ օրը նույնպես հավաքվել ոգեկոչմանը։

Քահանա Վլադիմիր Շլիկով

Բարեւ Ձեզ! Մարտի 23-ին ամուսինս կդառնա 40 օրական, մկրտված չէ, տանը աղոթք եմ կարդացել, օրհնություն եմ ստացել հորիցս, բայց ասա, խնդրում եմ, 40-րդ օրը կարող եմ գնալ գերեզմանոց, քանի որ. ծոմ կլինի՞ Քանի որ շաբաթ է լինելու, իսկ մանկապարտեզում ու դպրոցում երեխաներս չեն սովորում, ե՞րբ կարող են կոնֆետ բաժանել (40 օր հետո կամ դրանից առաջ): Շատ շնորհակալ եմ, կներեք, եթե նամակս մի փոքր սխալ եմ գրել։

Վերոնիկա

Վերոնիկա, ինչպես արդեն գիտեք, եկեղեցին չի աղոթում չմկրտված մարդկանց համար: Նրանք, ովքեր չեն մկրտվել, եկեղեցու անդամներ չեն: Ոչ ոք ձեզ չի արգելում տանը աղոթել նրանց համար, և, իհարկե, երբ ցանկանաք, կարող եք գնալ գերեզմանոց: Ընդունված չէ գերեզմանատուն գնալ Կիրակի օրերը, մեծ օրերին եկեղեցական տոներև Զատիկի համար: Ամենահարմար օրը շաբաթ օրն է։ Ամեն ինչ ծնողական ոգեկոչումկատարվում են շաբաթ օրը: Միշտ էլ կարելի է ողորմություն տալ հանգուցյալի համար, բայց ամենից շատ դա պետք է անել մինչև 40 օր։

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարի օր, ես ուզում էի խորհրդակցել: Մարտի 20-ը կլինի հորս մահվան տարին. Ո՞րն է հիշատակի ընթրիքի ճիշտ ամսաթիվը: Մարտի 20-ը ընկնում է Մեծ Պահքի առաջին շաբաթը։ Եկեղեցում պատարագ պատվիրեցի 20-ին։ Ո՞վ է դա ասում Ներման կիրակինույնպես անհնարին. Ով ասում է՝ հնարավոր չէ հետո, միայն ավելի վաղ։ Ասա ինձ խնդրում եմ. Նախապես շնորհակալություն.

Միքայել

Միխայիլ, ամենակարևորը հիշատակի ընթրիք չէ, այլ մեր աղոթքը մեր մտերիմների համար։ Մարտի 20-ի օրը, եկեղեցու կանոնադրության համաձայն, Պատարագը (Պատարագը) չի թույլատրվում։ Դուք պետք է մատուցեք հոգեհանգստի արարողությունը և ինքներդ ներկա գտնվեք դրան: Մարտի 18-ին սկսվում է Մեծ (խիստ) Պահքը և, իհարկե, մարտի 20-ին հիշատակի ճաշ չեն կազմակերպում։ Հիշատակի ճաշ կարելի է անել մարտի 17-ին, Շրովետայդում, դրանում վատ բան չկա։ Բայց պետք է հիշել, որ Շրովետայդում մսամթերք չի կարելի օգտագործել, դուք կարող եք ուտել բոլոր մթերքները, բացի մսից:

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարեւ Ձեզ! Տատիկս մահացել է փետրվարի 28-ին, 9 օրն ընկնում է մարտի 8-ին։ Մեր քահանան ասաց, որ հիշատակի ընթրիքը կարող է լինել մարտի 9-ին, ինչպես կլինի հիշատակի շաբաթ... Բայց մահվան օրվանից արդեն կլրանա 10 օր։ Դա հնարավոր է?

Վասիլենկո Լարիսա

Լարիսա, երևի հայրիկդ իրավացի է, բայց ես մի փոքր կճշտեի նրա խորհուրդը՝ որպեսզի խիղճդ չխայտառակվի, մարտի 8-ին արի ծառայության, տատիկիդ համար աղոթիր լիթիումի մոտ, որը կկատարվի վերջում։ առավոտյան ծառայություն, և հոգեհանգստյան նոտա ներկայացնել Շաբաթօրյա Պատարագի համար։ Շաբաթ օրը նույնպես շատ ցանկալի է ծառայության ժամանակ լինել, իսկ դրանից հետո տանը կարող եք կազմակերպել հիշատակի ընթրիք՝ շաբաթ օրը ծոմը թուլանում է, բացի այդ շատերն ունեն հանգստյան օր, ինչը հարմար է։

Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)

Բարև ձեզ, ես նման հարց ունեմ, տատիկս մահացել է 2012 թվականի սեպտեմբերի 2-ին, և հիմա 2013 թվականի մարտի 2-ը կդառնա ուղիղ կես տարի, քանի որ նա չկա, հնարավո՞ր է կես տարի հոգեհանգստի արարողություն անել, և հիշում են հանգուցյալին, երբ նա կես տարի մեզ հետ չէ.

Դիանա

Դիանա, ուղղափառ եկեղեցում նման ավանդույթ չկա, սրանք մի քանի «սովետական» նորամուծություններ ու ֆանտազիաներ են։ Դուք կարող եք հիշել հանգուցյալին առնվազն ամեն օր՝ և՛ հոգեհանգստյան արարողություններով, և՛ անձնական աղոթքով, բայց վեց ամսվա ընթացքում ձեզ հարկավոր չէ հատուկ բան կազմակերպել:

Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)

Բարև հայրիկ։ Քեռին մահացել է մարտի 3-ին (կիրակի), հուղարկավորությունը՝ մարտի 7-ին։ Իսկ հուշահամալիրը որոշել են 9 օր կազմակերպել մարտի 10-ին (կիրակի): Բայց դեռ 9 օր չէ՞, թե՞ արգելված չէ։ Ասա ինձ, թե ինչ հոգեհանգստյան արարողություն պատվիրեմ: Էլ ի՞նչ անել։ Հորեղբայրը խորապես կրոնավոր անձնավորություն էր։ Շնորհակալություն։

Նատալյա

Բարև Նատալյա: Հուղարկավորության ճաշը կարող է հետաձգվել ձեզ համար հարմար օր։ Մահացածների համար գլխավորը մեր աղոթքն է. Պատվիրեք կաչաղակ՝ հոգեհանգստի համար, հոգեհանգիստ և սաղմոս՝ հանգուցյալի համար։ Եվ, իհարկե, եթե հորեղբայրը մկրտվել է, ապա եկեղեցում թաղման արարողություն է անհրաժեշտ։

Քահանա Վլադիմիր Շլիկով

Հայրիկ ջան, պապան մահացել է, 40 օրն ընկնում է մարտի 22-ին, ի՞նչ անեմ. Միգուցե պետք է այն տեղափոխել մեկ այլ օր: Ասա ինձ խնդրում եմ. Նախապես շնորհակալություն.

Ալյոնա

Ալենա, առաջին քառասուն օրվա ընթացքում հոգիս հատկապես կարիք ունի մեր օգնության, մեր աղոթքի և եկեղեցու աղոթքի: 40-րդ օրն ամենակարևորն է հանգուցյալի համար, այս օրը նրանք որոշում են, թե որտեղ բնակեցնել հոգին՝ դրախտում, թե դժոխքում: Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե մարդն ինչպիսի կյանք է անցկացրել, և մեր աղոթքն այս օրը պարզապես անհրաժեշտ է։ Մարտի 22-ին հրամայական է եկեղեցում մատուցել փանիկիդա և այս օրը աղոթել, Պատարագի համար գրանցված գրություն ներկայացնել և անձամբ ներկա լինել պատարագին։ Փոխանցելու կարիք չկա։ Մարտի 22-ը Մեծ Պահքի (խիստ) առաջին շաբաթն է, և այս օրը չպետք է ոգեկոչում կազմակերպել։ Հիշատակի արարողությունն ինքնին կարող է հետաձգվել մարտի 24-ին, և պետք է հիշել, որ սա խիստ ծոմ է, սեղանին չի կարելի միս, կաթնամթերք և ձկնամթերք և ալկոհոլ դնել: Ոգեկոչումը պետք է լինի խստորեն Պահք. սա մեծապես օգուտ կբերի ձեզ և հատկապես ձեր հանգուցյալ հայրիկին:

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարև հայրիկ։ Տատիկի (տարի) մահվան տարելիցն ընկնում է մարտի 17-ին՝ կիրակի։ Կարո՞ղ եք ասել, արդյոք հնարավոր կլինի հիշատակի միջոցառում կազմակերպել: Շատ շնորհակալություն.

Հելենա

Ելենա, իհարկե, այս օրը կարելի է հիշատակի արարողություն անել, մանավանդ որ սա Մեծ Պահքի վերջին օրն է։ Առաջին հերթին անհրաժեշտ է եկեղեցում աղոթքով նշել, պատարագին աղոթել ննջեցյալի համար, պատվիրել փանիկիդա։ Հիշատակի ճաշ կարելի է պատրաստել, բայց առանց մսամթերքի։ Շրովետիդին եկեղեցական կանոնադրության համաձայն միս այլևս չի թույլատրվում, թույլատրվում է ցանկացած սնունդ, բացի մսից։

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարև հայրիկ ջան, մայրս մահացել է փետրվարի 15-ին առավոտյան ժամը 8.30-ին։ Խնդրում եմ, կարո՞ղ եք ասել, արդյոք 40-րդ օրը ընկնում է երկուշաբթի օրը՝ մարտի 25-ին, թե դեռ երեքշաբթի է, մարտի 26-ին։ Հնարավո՞ր է արդյոք մարտի 24-ին կիրակի օրը ոգեկոչում անել։

Օքսանա

Օքսանա, մահվան օր է համարվում առաջին օրը, որից հաշվվում է 40 օրը, ինչը նշանակում է, որ 40-րդ օրը կլինի մարտի 25-ը։ Սա մեծ խիստ ծոմ է, ինչը նշանակում է, որ սեղանը պետք է լինի խիստ նիհար՝ առանց մսի, կաթնամթերքի և ձկնամթերքի և առանց ալկոհոլի։ Մահացածը աղոթքի կարիք ունի, և սա է գլխավորը: Մարտի 25-ին հրամայական է պատվիրել հոգեհանգստյան արարողություն, Պատարագի հոգեհանգստի պատվերով գրություն և տանը աղոթել։ Հաճելի կլիներ այդ օրը գերեզմանատուն գնալ հանգուցյալի մոտ։ Ճաշն ինքնին կարելի է պատրաստել մարտի 24-ին՝ կիրակի օրը, բայց նիհար։

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Հարգանքով խնդրում եմ ձեզ պատասխան՝ մորաքրոջս մահից 40 օր հետո ընկնում է կիրակի օրը, թաղման արարողություն կատարած քահանան մեզ հուղարկավորությունից առաջ ասաց, որ կիրակի օրը 40 օր չի կարելի անել, պարզվում է՝ շաբաթ օրը։ 39 օր, բայց եկեղեցում մեզ ասացին, որ 40 օրվա հիշատակումն օրեցօր արվում է։ Ի՞նչ անենք, ինչու՞ է հավատքը մեկ և երկու տարբեր կարծիքներ։

Վալենտին

Վալենտին, եթե 40-րդ օրը ընկնում է Մեծ Պահքի ժամանակին, ապա այս օրվա կանոնները փոխվում են և, իսկապես, հիշատակը կատարվում է շաբաթ օրը: Եթե ​​ոչ, ապա օր օրի:

Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)

Հայրիկ ջան, հայրս մահացել է, 40 օրն ընկնում է մարտի 19-ին, իսկ սա Մեծ Պահքի առաջին շաբաթն է, ի՞նչ անեմ։ Միգուցե պետք է այն տեղափոխել մեկ այլ օր: Ասա՛: խնդրում եմ։ Իսկ թաղումից հետո կորցրել եմ նշանադրությունս, ամուսնական մատանին, ի՞նչ անեմ այս դեպքում։ Նախապես շնորհակալություն.

Սվետլանա

Ինքը՝ 40-րդ օրը, եկեղեցում պանիխիդա պատվիրեք, կարող եք նաև թաղման արարողությունը մատուցել գերեզմանոցում, իսկ թաղման արարողությունը տեղափոխել կիրակի (հավանաբար, հանուն նման առիթի, կարող եք պատրաստել ձկան ուտեստներ): Մի անհանգստացեք մատանու համար, գնեք նորը և խնդրեք քահանային, որ այն օծի:

Եղիա Կոկին սարկավագ

Բարեւ Ձեզ! Ասա, խնդրում եմ, պապիկը 40 օր ունի 2013 թվականի մարտի 18-ի համար: Ե՞րբ կարող ենք հանգուցյալի հիշատակը կազմակերպել և ի՞նչ կարող ենք պատրաստել:

Աննա

Աննա, մեռելների համար ամենակարեւորը սեղանը չէ, այլ աղոթքը. 40-րդ օրը հանգուցյալի համար շատ կարևոր է, այս օրը հոգու նկատմամբ մասնավոր դատաստան է կատարվում, որոշվում է, թե որտեղ դնել այն՝ դրախտում, թե դժոխքում, և, հետևաբար, ամենակարևորը մեր աղոթքն է։ Պարտադիր է այս օրը պանիխիդա պատվիրել և ինքներդ աղոթել։ Այս օրը հաճելի կլինի այցելել գերեզմանատուն։ Մարտի 18-ին չի կարելի հիշատակի ճաշ պատրաստել, քանի որ սա Մեծ (խիստ) պահքի սկիզբն է։ Թաղման ընթրիք կարելի է մատուցել մարտի 17-ին, Շրովետայդում։ Այս օրը (մարտի 17-ին) միսը նույնպես այլևս չի թույլատրվում ուտել։ Բոլոր ապրանքները թույլատրվում են, բայց առանց մսի։

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարեւ Ձեզ! Խնդրում եմ, ասեք, թե ինչպես ճիշտ կլինի հիշատակի միջոցառում անել մահվան տարելիցին։ Հայրիկը մահացավ 28.02.12-ին, իսկ 28.02.13-ը աշխատանքային օր կլինի, և ոչ բոլորը կկարողանան գալ, հավանաբար, ես ուզում էի անցկացնել 24.02.13-ը` կիրակի օրը: Սա թույլատրվա՞ծ է: Շնորհակալություն։

Վլադիմիր

Այո՛, Վլադիմիր, դու կարող ես տեղափոխել այն, թեև ես պետք է ասեմ քեզ, որ դու պետք է հարգես հենց մահվան օրը եկեղեցի այցելությամբ, թաղման արարողությամբ և գոնե ամենափոքր հիշատակի ընթրիքով տանը՝ ամենամոտ շրջապատում:

Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)

Բարև, հայրիկ: Մեծ եղբայրս մահացել է 10 օր առաջ։ Իսկ փետրվարի 22-ին ես նախատեսում էի նշել տարեդարձը՝ ծննդյանս օրվանից 55 տարի, որին հրավիրված էին իմ գործընկերներն ու մտերիմ ընկերները։ Օգնիր ինձ ճիշտ որոշում կայացնել: Արժե՞ արդյոք արձակուրդ կազմակերպել մինչև եղբոր մահից 40 օր, թե՞ ավելի լավ է ներողություն խնդրել հյուրերից և չեղարկել երեկոն։ Շնորհակալություն։

Հույս

Հույս, մահից հետո առաջին 40 օրվա ընթացքում հոգին անցնում է օդային փորձությունների միջով, և դրա համար բուռն աղոթքի կարիք ունի: Դժվարության ժամանակ հանգուցյալների հոգիները օգնության են սպասում եկեղեցու և սիրելիների կողմից: Օգնությունը մեր աղոթքն է, ինչ-որ բարի գործեր, ողորմություն: Հոգիները չեն կարող աղոթել իրենց համար: 40-րդ օրն ամենակարևորն է՝ որոշվում է, թե որտեղ դնել հոգին՝ դրախտ, թե դժոխք: Եվ հետեւաբար, իհարկե, ոչ մի տոնի մասին խոսք լինել չի կարող։

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Կարո՞ղ է կես տարվա հուղարկավորություն անել ժամը 14.00-ին:

Իրինա

Դուք կարող եք, Իրինա, բայց մինչև Ուղղափառ ավանդույթկես տարում հիշատակը չի բավարարվում. սա նորամուծություն է։

Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)

Հոր մահվան տարելիցը. Ես տաճարի պատկերակ եմ ԱստվածածինԲիբիրևոյում «կենարար աղբյուրը» ներկայացրել է ՄԱՍՆԱՎՈՐՎԱԾ, որը կմատուցվի զոհասեղանում, քանի որ չորեքշաբթի հոգեհանգիստն այնտեղ տեղի չի ունենում։ Արդյո՞ք անհրաժեշտ է հոգեհանգիստ պատվիրել որևէ այլ տաճարում։

Էությունը կյանքի և մահվան ցիկլում

Այս թեման բավականաչափ լուսաբանված չէ լրատվամիջոցներում, քանի որ ոմանք դա համարում են տխուր, հուշում է աննշան մտորումների մասին և, հետևաբար, լիովին տեղին չէ մանրամասն քննարկման համար: Փորձում են այս թեմայով քիչ խոսել, լռել ու մոռանալ։

Բայց քանի որ մենք, օրինակ, մոռանում ենք արևի մասին, այն երբեք չի դադարում շողալուց, ուստի մահը, որքան էլ փորձենք չմտածել դրա մասին, գալիս է ժամանակին։

Բոլորս (քանի դեռ չենք սովորել լիարժեք կառավարել մեր հոգեսոմատիկ վիճակը, ինքնակարգավորման հիմունքները) ծննդյան պահից տխուր է դա գիտակցելը, հերթ կանգնել մեր թաղման համար։ Տեղեկատվությունն այն մասին, թե ինչ է տեղի ունենում մեզ հետ մեր ֆիզիկական մահից հետո, անհրաժեշտ է մեզ բոլորիս, ոչ միայն որպես բանահյուսություն, սովորույթների, ծեսերի և ավանդույթների մի շարք, այլև առաջին հերթին՝ հոգևոր ժառանգության բաղադրիչներից մեկը։
Իսկ հոգևոր ժառանգությունը դարեր շարունակ ստեղծվել և պահպանվել է, որպեսզի օգնի մեզ այսօր, ճիշտ ապրելու այս աշխարհում և հոգին պատրաստելու հավիտենական կյանքին:

Իսկապես, մենք գրեթե ոչինչ չգիտենք մյուս աշխարհի մասին: Կիսամեծ թերահավատորեն խոսում ենք դժոխքի ու դրախտի մասին, ամեն դեպքում ապահովագրում ենք մեզ ապագայի նկատմամբ կիսահավատով ու հանգստանում սրբերի հետ։ Բայց մենք հավատ չունենք Անտեսանելի աշխարհին որպես անխուսափելի իրականության: Եթե ​​մենք ունենայինք այն, դա արմատապես կփոխեր մեր հոգեբանությունը, և մենք կփորձեինք օգտագործել կյանքի բոլոր հնարավորությունները մեր հոգու աճի և զարգացման համար՝ նախապատրաստելով նրան Անխուսափելիին։

Նախ, եկեք փորձենք պարզել, թե ԻՆՉՈՒ են ՄԱՐԴԻԿ ԾԵՐԱՆՈՒՄ:
Մարդու ֆիզիկական մարմնի բջիջները կյանքի ընթացքում մի քանի անգամ նորանում են։ Տարբեր տեսակի բջիջները՝ արյունը, նյարդը, գեղձերը, սեռական գեղձերը, մկանները, ճարպային, շարակցական հյուսվածքները, աճառը և ոսկորները ունեն տարբեր նորացման շրջաններ։ Արյան բջիջները արտադրվում են կարմիր և դեղին ոսկրածուծի կողմից: Դրանք անընդհատ թարմացվում են, ինչը կապված է նրանց գործառույթների հետ։ Ոսկրային բջիջները թարմացվում են յուրաքանչյուր տասնհինգ տարին մեկ: Բոլոր մյուս տեսակի բջիջները նորացվում են տասնհինգ տարուց պակաս ժամկետներով:
Այսպիսով, յուրաքանչյուր տասնհինգ տարին մեկ մարդու մարմնի բոլոր բջիջները նորացվում են։ Այսինքն՝ տասնհինգ տարեկան տղայի և իննսուն տարեկան տղամարդու բջիջների տարիքը նույնն է։ Բայց, ոչ ոք չի ասի, որ նրանք նույն տեսքն ունեն։
Բանն այն է, որ մարմնի ծերացման գործընթացը կապված է ֆիզիկական մարմնի և էության մարմինների միջև ներդաշնակության խախտման հետ, այլ ոչ թե բջիջների ծերացման հետ։
Գոյություն ունի ծերացման շուրջ չորս հարյուր տեսություն, սակայն դրանցից ոչ մեկը չի տալիս այս երեւույթի ամբողջական պատկերը։ Նրանցից յուրաքանչյուրը դիտարկում է ծերացման որոշակի հետևանքներ, մինչդեռ հիմնական պատճառը մնում է այս տեսությունների տեսադաշտից դուրս։ Հասկանալով ծերացման մեխանիզմները՝ մենք կհասկանանք ֆիզիկական անմահության հնարավորությունը, որի երազանքը հազարավոր տարիներ հուզել է մարդկության մտքերը:

Այսպիսով, ո՞րն է մարմնի ծերացման պատճառը:
Փաստն այն է, որ մարդկանց ֆիզիկական, եթերային, աստղային և մտավոր մարմինների էվոլյուցիոն զարգացման տեմպերը տարբեր են։ Երբ էությունը մտնում է բեղմնավորված ձու, այն իր համար զարգացնում է ֆիզիկական մարմին, որը համապատասխանում է իր զարգացման մակարդակին: Նման մարմին ստեղծելիս կազմակերպությունը ծախսում է իր ներուժը: Եվ դա հանգեցնում է նրան, որ երբ մարդը ծնվում է, նրա էությունը էվոլյուցիոն առումով ավելի ցածր է, քան եղել է բեղմնավորման պահին: Միաժամանակ ֆիզիկական մարմինը ձեռք է բերում որակի պաշար, որը թույլ է տալիս զարգանալ էության մարմիններին։
Ֆիզիկական մարմնի և էության մարմինների էվոլյուցիոն զարգացման տեմպերի տարբերության պատճառով էության մարմինների զարգացումը հանգեցնում է առաջին հերթին եթերային մարմնի վերականգնմանը այն մակարդակին, որն ուներ էությունը մուտքի մոտ, և միայն դրանից հետո աստղային մարմինը սկսում է վերականգնվել: Երբ այս գործընթացն ավարտվում է, սկսվում է հոգեկան մարմինների վերականգնումն ու հետագա զարգացումը։
Էության զարգացման ինչ-որ պահի ֆիզիկական, եթերային, աստղային և մտավոր մարմինների էվոլյուցիոն զարգացման արագությունը դառնում է նույնը։ Ներդաշնակությունը գալիս է մարդու տարբեր մարմինների միջև, երբ նրա ինտելեկտն ու ստեղծագործական ունակությունները կարող են դրսևորվել առավելագույնս։ Նման ներդաշնակությամբ էներգիայի շարժումը տարբեր մարմինների միջև հնարավորինս հավասարակշռված է։
Հոգևոր զարգացումը հանգեցնում է նրան, որ էության մարմինների էվոլյուցիոն զարգացման արագությունը դառնում է ավելի մեծ, քան ֆիզիկական մարմնի էվոլյուցիոն զարգացման արագությունը։ Այս արագության տարբերությունը գնալով մեծանում է: Ընդ որում, տարբեր մարմինների զարգացման տեմպերը նույնը չեն։ Զարգացման տեմպերի տարբերությունը ժամանակի ընթացքում հանգեցնում է էության մարմինների որակական կառուցվածքների տարբերության։ Այս դեպքում խախտվում է մարմինների միջեւ էներգիայի շարժման ներդաշնակությունը։ Փոխվում է ֆիզիկական մակարդակից հոսող էներգիայի որակը և քանակը։
Երբ տարբերությունները մեծանում են, որոշակի տեսակի էներգիայի հոսքը դեպի աստղային և մտավոր մակարդակներ դադարում է (այս գործընթացը ցույց է տրված բջջի օրինակով, տես Գլուխ 2, որը ցույց է տալիս բջջի մակարդակներում տեղի ունեցող գործընթացները): Այս նկարում պատկերված է եթերային, աստղային և մտավոր մակարդակ ունեցող բջիջ: Բջջի եթերային մարմինը ձևավորվում է մեկ նյութից (ցուցադրված է նարնջագույնով), աստղային մարմինը՝ երկուսից (ցուցված է նարնջագույն և դեղին գույներով), առաջին հոգեկան մարմինը՝ երեքից (ցուցված է նարնջագույն, դեղին և կանաչ գույներով)։
միջեւ էներգիայի հոսքի ներդաշնակության խախտում տարբեր մակարդակներ հանգեցնում է նրան, որ էներգիայի տեսակները, որոնք անհրաժեշտ են դրանց զարգացման համար, չեն հասնում բջջի առաջին մտավոր և աստղային մակարդակներին: Միայն մեկ նյութ է հասնում մտավոր և աստղային մակարդակներին (ցուցված է կարմիրով), որը հարմար չէ այս մակարդակների էվոլյուցիայի համար: Այս մակարդակների «էլեկտրամատակարարումն» անջատված է, դրանց զարգացումը դադարում է։ Շարունակում է զարգանալ միայն եթերային մարմինը (մակարդակը), որի սնուցումն ավելի քիչ է, բայց դեռ շարունակվում է։
Մտավոր և աստղային մակարդակների սնուցման դադարեցումը հանգեցնում է հիշողության կորստի, մտածողության մեխանիզմների խաթարմանը (երբեմն ասում են՝ մարդ «ընկնում է մանկություն»)։ Աստիճանաբար ֆիզիկական և եթերային բջիջների միջև ալիքը նեղանում է, և եթերային բջիջի էվոլյուցիայի և կյանքի ապահովումը դադարում է: Ֆիզիկական բջիջը (ֆիզիկական մարմինը) ի վիճակի չէ «սնուցում» ապահովել բջջի բոլոր մակարդակների համար, և սկսվում է ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ՄԱՀԸ, երբ եթերային, աստղային և մտավոր մարմինները անհամատեղելի են ֆիզիկական մարմնի հետ:

Մարդկանց ծերացման մասին տեքստը վերցված է Ն.Վ.Լևաշովի գրքից։ Վերջին կոչը Մարդկությանը

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ՝ ներգրավվել ներդաշնակ զարգացման մեջ նիհար մարմիններև ֆիզիկական մարմինը միևնույն ժամանակ: Այստեղ նրանք կսովորեցնեն ձեզ, թե ինչպես!

Մահ սիրել մեկինՀատկապես հանկարծակի, անսպասելի, սա ոչ միայն մեծ վիշտ է որոշ մարդկանց համար, այլև բազմաթիվ անհանգստություններ, որոնք ընկել են այրու կամ այրի կնոջ գլխին, որոնց համար դժվար է հաղթահարել. անհրաժեշտ է փաստաթղթեր կազմել, հեռագրեր տալ. հարազատներ, պատվիրեք դագաղ, գնացեք գերեզմանոց, մտածեք ծեսի այլ առանձնահատկությունների մասին, տրանսպորտ ձեռք բերեք և այլն։

Օգտակար է այս մասին տեղեկատվությունը դիտարկել սոցիալական և կենցաղային մակարդակից և եկեղեցու և էզոթերիկ տեսակետից:

Հուղարկավորություն.
Նախ ընտանիքի անդամի մահվան մասին տեղեկացվում են մտերիմները, որպեսզի նրանք հասցնեն հրաժեշտ տալ հանգուցյալին հուղարկավորությունից առաջ և հնարավորության դեպքում օգնեն կազմակերպել այս հուղարկավորությունը։ Հանգուցյալի ընտանիքի անդամներն իրենք են որոշում՝ հուղարկավորությունը լինելու է ընդարձակ՝ հանգուցյալի գործընկերների ու ընկերների մասնակցությամբ, թե՞ նեղ, զուտ ընտանեկան թաղումներ։
Ցավակցական այցը կատարվում է միայն այն դեպքում, եթե դուք գիտեք, որ դրա անհրաժեշտությունը կա, որ դա սպասվում է և որ այն կարող է օգնել մահացածի այրուն կամ ընտանիքի այլ անդամներին: Հակառակ դեպքում մարդկանց նորից վիրավորելու կարիք չկա։ Այն կազմակերպությունների ղեկավարները, որտեղ նախկինում աշխատել է հանգուցյալը, պետք է իրենց օգնությունն առաջարկեն հուղարկավորության կազմակերպման գործում։

Անհասկանալի է, որ թաղմանը գալիս են մուգ, սեւ հագուստով, իսկ հանգուցյալի տանը բարձր ու հուզված չեն խոսում, առավել եւս՝ ծիծաղում։ Հրաժեշտի արարողությունը կարող է լինել ելույթներով կամ առանց ելույթների: Բայց ամեն դեպքում, հարազատներն ու ընկերները աջ կողմում են, իսկ մնացած բոլորը՝ ձախ կողմում՝ գլխատախտակի կողքից նայելիս։
Սովորաբար մարդիկ թաղմանը գալիս են ծաղիկներով կամ ծաղկեպսակներ, որոնք դրվում են դագաղի շուրջ։ Այնուհետև ծաղկեպսակները տանում են դիակառքի դիմաց և դնում գերեզմանին, որպեսզի տեսանելի լինեն սգո ժապավենները և դրանց վրա գրություններ. ծաղիկները զարդարում են գերեզմանը, երբեմն դրանք գցում են հողով ծածկված դագաղի վրա: Առաջին ծաղկեպսակները կրում են հանգուցյալի հարազատները, հարազատները առաջինն են գնում դագաղի հետևից։

Տուն կամ գերեզմանատուն եկողները պետք է ցավակցեն հանգուցյալի հարազատներին ու մտերիմներին։ Հարազատները կարող են լուռ գրկել այրուն, ընկերները՝ ձեռք սեղմել, ծանոթները՝ խոնարհվել։ Տղամարդիկ մերկ են գլուխները (ցուրտ սեզոնին թույլատրվում է փողոցում գլխարկները չհանել՝ գլուխները բացելով միայն գերեզմանատանը, երբ դագաղն իջեցնում են գերեզման): Բարեկամության կանոնները պահանջում են, որ գերեզմանոցից հեռանալիս ևս մեկ անգամ ցավակցեք հանգուցյալի հարազատներին և առաջարկեք ձեր օգնությունը։
Հուղարկավորությունից հետո ընտանիքի անդամները հաճախ հավաքում են մտերիմ հարազատներին և ընկերներին հիշատակի արարողության: Հիշատակի երեկոյին չպետք է գալ առանց հրավերի.պետք է նկատի ունենալ, որ ընտանիքը կարող է ֆինանսապես կաշկանդվել հանկարծակի ծախսերի պատճառով կամ որոշվել է միայն հարազատների նեղ շրջանակ հավաքել և այլն։

Հիշատակի արարողության ժամանակ, ինչպես հուղարկավորության ժամանակ, վառ հագուստն անցանկալի է։ Սեղանի մոտ անգործ է մնում մի տեղ, որտեղ հանգուցյալը սովորաբար նստում էր իր կյանքի ընթացքում, սեղանին դրվում է մեկ դատարկ սարք։ Ընդունված է նաեւ պատառաքաղը թողնել ոչ թե ափսեի կողքին, այլ դնել դրա վրա։ Ցանկալի է, որ ալկոհոլային խմիչքները շատ չլինեն, քանի որ դրանց չափից ավելի օգտագործումը կարող է զրույցը և վարքագիծը տանել սխալ ուղղությամբ:
Սեղանային զրույցի զգալի մասը նվիրված է հանգուցյալի հիշատակին, նրա մասին հիշողություններին, հարազատներին մխիթարելուն ուղղված բարի խոսքերին։ Սիրելիի հուղարկավորությունից հետո շատերը սուգ են նշում։

Ամենախոր սուգը` մինչև մեկ տարի, կրում է այրին: Այս պահին նա կրում է միայն սև հագուստ, ոչ մի զարդ։ Բնականաբար, կրկնակի ամուսնության մասին մտքերը նույնպես անպարկեշտ են համարվում, քանի դեռ սգո տողերը չեն սպառվել։ Այրի տղամարդը վեց ամիս սուգ է հագնում։ Երեխաները սգում են մահացած հոր կամ մոր համար՝ վեց ամիս՝ խորը, երեք ամիս՝ սովորական և երեք ամիս՝ կիսասուգ, երբ հագուստի մեջ մոխրագույնն ու սպիտակը խառնվում են սևին։
Տատիկի ու պապիկի համար վեց ամիս սուգ են հագնում. երեք ամիս՝ խորը, մեկ ամիս՝ կես սուգ։ Նաև՝ եղբայր և քույր։
Եթե ​​ընտանեկան սգի ժամանակ հարազատներից մեկի հարսանիքն ընկնում է, ապա հարսանիքի օրը հանում են սգո զգեստը, իսկ հաջորդ օրը նորից հագնում։ Ամռանը թույլատրվում են թեթեւ կոստյումներ, բայց սեւ ժապավենով։

Խորը սգի ժամանակ չեն գնում հասարակական ժամանցի վայրեր։ Իսկ թատրոնում և պարահանդեսներին խորհուրդ է տրվում հայտնվել միայն սուգը ամբողջությամբ հեռացնելուց հետո։ Սգի կամայական կրճատումը անմիջապես ակնհայտ է նրանց համար, ովքեր ճանաչում են ձեզ և կարող են դատապարտման պատճառ դառնալ: Բայց սուգ կրելիս պետք չէ նաև անսահման վիշտ ցույց տալ.ամեն ինչ պետք է արվի արժանապատվորեն, քանի որ սգի իմաստը ոչ միայն արտաքին պարկեշտությունը պահպանելու մեջ է, այլ նաև այն, որ.ժամանակն է, որ մարդն ինքն իր մեջ խորանա, կյանքի իմաստի մասին մտածելու ժամանակն է։Ի վերջո, ինչպես մենք հարգում ենք մեր հարազատների հիշատակը, այնպես էլ մյուսները, գուցե, հարգեն մեր հիշատակը, քանի որ այս աշխարհում ոչ ոք հավերժ չէ:

ՀԻՇԵՑՈՒՄՆԵՐ.
Մահացածներին ճաշի ժամանակ հիշատակելու բարեպաշտ սովորույթը հայտնի է շատ վաղուց։ Բայց, ցավոք, շատ ոգեկոչումներ պատրվակ են դառնում, որ հարազատները հավաքվեն, նորություններ քննարկեն, համեղ ընթրիք կազմակերպեն, մինչդեռ ուղղափառ քրիստոնյաները նույնպես պետք է աղոթեն մահացածների համար հիշատակի սեղանի շուրջ:
Ճաշից առաջ դուք պետք է կատարեք LITHIUM՝ պանիկիդայի կարճ ծես, որը կարող է մատուցել աշխարհիկը: Որպես վերջին միջոց՝ պետք է գոնե կարդալ 90-րդ սաղմոսը և Հայր մեր աղոթքը։ Հիշատակի օրը կերած առաջին ուտեստը կուտիան է (կոլիվոն):

Սրանք հացահատիկային (ցորեն, բրինձ) եփած հատիկներ են մեղրով (չամիչ): Հացահատիկները ծառայում են որպես հարության խորհրդանիշ, իսկ մեղրը քաղցրություն է, որը վայելում են արդարները Աստծո Արքայությունում: Ըստ կանոնադրության՝ հոգեհանգստի ժամանակ կուտիան պետք է օծվի հատուկ ծեսով, եթե նման հնարավորություն չկա, ապա այն պետք է ցողվի սուրբ ջրով։
Պահքը պետք է պահել հաստատվել է եկեղեցու կողմից, և կերեք թույլատրված սնունդ. չորեքշաբթի, ուրբաթ, երկար պահքները շատ փափուկ ոչինչ մի կերեք:

Եթե ​​հանգուցյալի հիշատակը տեղի է ունենում Մեծ Պահքի աշխատանքային օրը, ապա ոգեկոչումը տեղափոխվում է հաջորդ շաբաթ կամ կիրակի։
Մահացածներին գինով չեն հիշում։Գինին երկրային ուրախության խորհրդանիշն է, իսկ ՀԻՇԱՏԱԿԵՐԸ՝ ԱՎԵԼԻ ՈՒԺԵՂ ԱՂՈԹՔԻ ՊԱՏՃԱՌ այն մարդու համար, ով կարող է դաժանորեն տառապել հանդերձյալ կյանքում:Պետք չէ ալկոհոլ խմել, նույնիսկ եթե հանգուցյալն ինքը սիրում էր խմել։ Հայտնի է, որ հարբած ոգեկոչումը հաճախ վերածվում է տգեղ հավաքույթի, որի ժամանակ հանգուցյալին պարզապես մոռացության են մատնում։

Սեղանի մոտ դուք պետք է բարեպաշտ զրույցներ վարեք, հիշեք հանգուցյալին, նրա բարի հատկություններն ու գործերը (այստեղից էլ անվանումը `ոգեկոչում):
Սեղանին մի բաժակ օղի և մի կտոր հաց թողնելու սովորույթը հանգուցյալի համար մասունք է և այն չպետք է պահպանվի ուղղափառ ընտանիքներում:

Հուղարկավորությունից հետո հանգուցյալի հիշատակը.
Գալիս է ժամը, երբ թաղվում են հանգուցյալների աճյունները, որտեղ նրանք կհանգչեն մինչև ժամանակի վերջը և ընդհանուր հարությունը։ Բայց այս կյանքից հեռացած իր զավակի հանդեպ Մայր Եկեղեցու սերը չի չորանում։ Որոշ օրերին նա աղոթում է հանգուցյալի համար և բերում ամենասուրբ զոհը նրա հոգեհանգստի համար:
Հիշատակի սովորական օրերն են՝ երրորդ, իններորդ և քառասուներորդը ( միևնույն ժամանակ մահվան օրն ինքնին համարվում է առաջինը) Այս օրերի ոգեկոչումը սրբագործված է հին եկեղեցական սովորությամբ. Դա համահունչ է գերեզմանի հետևում գտնվող հոգու վիճակի մասին եկեղեցու ուսմունքին:
Երրորդ օր- հանգուցյալի հիշատակը մահից հետո երրորդ օրը կատարվում է ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի եռօրյա հարության և Սուրբ Երրորդության պատկերով:
Առաջին երկու օրվա ընթացքում հանգուցյալի հոգին դեռ երկրի վրա է, հրեշտակի հետ միասին անցնում է նրան ուղեկցող այն վայրերով, որոնք գրավում են նրան երկրային ուրախությունների և վշտերի, չարի և բարի գործերի հիշողությամբ: Երրորդ օրը Տերը պատվիրում է հոգուն բարձրանալ երկինք՝ երկրպագելու իրեն։
Երրորդ օրը եթերային մարմինը բաժանվում է վեց մարմիններից, որոնք բաժանվել են Մարդուց մահվան պահին և ուղղված է դեպի իր չափը:
Իններորդ օր- հանգուցյալի հիշատակն այս օրը ի պատիվ հրեշտակների ինը շարքերի, որոնք, որպես Երկնային Թագավորի ծառաներ, բարեխոսում են հանգուցյալների հիշատակի համար:
Երրորդ օրվանից հետո հոգին հրեշտակների ուղեկցությամբ մտնում է երկնային կացարանները և խորհում նրանց անասելի գեղեցկության մեջ։ Նա այս վիճակում մնում է վեց օր։ Իններորդ օրը Տերը հրեշտակներին պատվիրում է նորից իրենց հոգիները մատուցել Իրեն՝ երկրպագության:
Իններորդ օրը մնացած հինգ մարմիններից առանձնացվում է Աստղային մարմինև ձգտում է դեպի իր սեփական հարթությունը:
Քառասուներորդ օրը- քառասնօրյա շրջանը շատ նշանակալից է Եկեղեցու պատմության և ավանդույթների մեջ՝ որպես նախապատրաստվելու, հատուկ աստվածային պարգևի ընդունման համար անհրաժեշտ ժամանակ, Երկնային Հոր շնորհքով լի օգնությունը:
Մովսես մարգարեն պատիվ ունեցավ խոսել Աստծո հետ Սինա լեռան վրա և ստանալ Օրենքի տախտակները Նրանից միայն քառասուն օր ծոմ պահելուց հետո:
Իսրայելացիները հասել են Ավետյաց երկիր քառասուն տարվա ծոմից հետո։
Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս Ինքը հարությունից հետո քառասուներորդ օրը երկինք բարձրացավ։
Այս ամենը հիմք ընդունելով՝ Եկեղեցին սահմանեց, որ հիշատակը պետք է նշվի մահից հետո քառասուներորդ օրը, որպեսզի հանգուցյալի հոգին բարձրանա երկնային Սինայի սուրբ լեռը, ստանա Աստվածային տեսությունը, հասնի իր խոստացված երանությանը և հաստատվի։ դրախտային գյուղերում՝ արդարների հետ։
Տիրոջ երկրորդ պաշտամունքից հետո հրեշտակները հոգին տանում են դժոխք և նա խորհում է չզղջացող մեղավորների դաժան տանջանքների մասին: Քառասուներորդ օրը հոգին երրորդ անգամ բարձրանում է Աստծուն երկրպագելու, այնուհետև որոշվում է նրա ճակատագիրը՝ ըստ երկրային գործերի՝ նրան նշանակվում է կացարան մինչև Վերջին դատաստանի մասին.
Քառասուներորդ օրը Հոգեկան մարմինը բաժանվում է մնացած չորս մարմիններից և շտապում դեպի իր չափը:
Քառասուներորդ օրվա աղոթքը չափազանց կարևոր է (!): քանի որ նա արդուկվածհանգուցյալի մեղքերը. Բայց նույնիսկ նրանից հետո ոգեկոչումը չի դադարում, միայն հիմա այն տեղի է ունենում ներս հիշարժան օրեր- հանգուցյալի ծննդյան օրը, մահը, անվան օրը.
Ուղղափառ հավատացյալի համար հարևանի մահվան օրը նոր ծննդյան օր է, հավերժական կյանք.
Տարբեր աղբյուրների համաձայն, քառասուն օրից և մոտավորապես մինչև մեկ տարի անց, Մարդու մնացած երեք մարմինները՝ նրա Մոնադը, դեռևս գտնվում են Արեգակնային համակարգում, այնուհետև անցնում են որոշակի հարթություն՝ ըստ իր էներգետիկ-տեղեկատվական կարգավիճակի:

Ինչպես ճիշտ հիշել մահացածներին.
Մեծ սուրբ Ուղղափառ եկեղեցիՀովհաննես Ոսկեբերանն ​​ասաց. «Եկեք հնարավորինս փորձենք օգնել հանգուցյալներին՝ արցունքների փոխարեն, հեկեկոցի փոխարեն, փարթամ շիրիմների փոխարեն՝ մեր աղոթքներով, ողորմությամբ և ընծաներով նրանց համար, որպեսզի այս կերպ և՛ նրանք, և՛ մենք ստանանք օրհնությունը: խոստացված օգուտներ. Սրբազան հոր խոսքից պարզ է դառնում, որ հանգուցյալների հիշատակը հոգեփրկիչ և իրենց ոգեկոչողների համար
Մահացածների համար աղոթքը մեր գլխավոր և անգնահատելի օգնությունն է նրանց, ովքեր մեկնել են այլ աշխարհ: Հանգուցյալին, մեծ հաշվով, ոչ դագաղ, ոչ գերեզմանաքար, առավել եւս՝ հիշատակի սեղան պետք չէ։-Այս ամենը տրված է միայն ավանդույթներին, թեկուզ շատ բարեպաշտներին։ Բայց ընդմիշտ կենդանի հոգիհանգուցյալը մշտական ​​աղոթքի մեծ կարիք ունի... քանի որ նա ինքը չի կարող բարի գործեր անել, որոնցով կկարողանա քավել Տիրոջը: Տնային աղոթքը սիրելիների համար, ներառյալ մահացածները, յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի պարտականությունն է:

Բոլոր հիշարժան օրերին հարազատներից մեկը պետք է ժամերգության սկզբում գա եկեղեցի, հանգուցյալի անունով գրություն ներկայացնի զոհասեղանին հիշատակելու համար (լավագույնը, եթե դա հիշատակի արարողություն լինի Պրոսկոմեդիայում, երբ հանգուցյալի կտորը հանվում է հատուկ պրոֆորայից, այնուհետև որպես նշան նրա մեղքերի լվացումը կիջեցվի Սրբազան ընծաներով բաժակի մեջ):
Պատարագից հետո պետք է մատուցվի փանիխիդա։ Աղոթքն ավելի արդյունավետ կլինի, եթե նա, ով այս օրը հիշում է իրեն, հաղորդի Քրիստոսի Մարմնին և Արյունին: Ցանկության դեպքում հոգեհանգիստը կարող է կատարվել ցանկացած այլ օր։
Շատ օգտակար է մահից անմիջապես հետո եկեղեցում կաչաղակ պատվիրել՝ քառասուն օր պատարագին չդադարող հիշատակություն: Ավարտելուց հետո կաչաղակը կարելի է նորից պատվիրել, և այդպես շարունակ։
Կան նաև հիշատակի ավելի երկար ժամկետներ՝ վեց ամիս, մեկ տարի։ Որոշ վանքեր ընդունում են հավերժական (մինչ վանքը կանգուն) հիշատակության նշումներ: Որքան շատ տաճարային աղոթք կատարվի, այնքան լավ մեր հարևանի համար:
Շատ օգտակար է հիշարժան օրերին նվիրաբերել եկեղեցուն, ողորմություն տալ աղքատներին հանգուցյալի խնդրանքով։ Բոլոր տաճարներն ունեն հատուկ թաղման սեղաններ. նախօրեին... որի վրա դնում էին մատաղի կերակուրը։ Համտեսելով այն՝ հոգեւորականները ոգեկոչում են նրանց հիշատակը, ում համար արվել է այս մատաղը։ Չի կարելի միայն նախօրեին մսամթերք բերել։

Հին ժամանակներից Սուրբ Ուղղափառ Եկեղեցին, խելամիտ հոգալով իր հավատարիմ զավակների հոգևոր փրկության համար, տարվա մեջ հատուկ օրեր է նշանակել, որոնցում եկեղեցական աղոթք է բարձրացվում հանգուցյալների համար՝ օգնելով թեթևացնել նրանց ճակատագիրը գերեզմանից այն կողմ:
ՏԱՐԻ ԱՅՍՊԻՍԻ ՕՐԵՐ.

1) Մսի շաբաթվա շաբաթ օրը ,
2) Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը ,
3) Մեծ պահքի երրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը ,
4) Մեծ պահքի չորրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը ,
5) Զատիկից հետո երկրորդ շաբաթվա երեքշաբթի ,
6) Զատիկից հետո յոթերորդ շաբաթվա շաբաթ օրը ,
7) օգոստոսի 29-ին՝ Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրը ,
8) Հոկտեմբերի 26-ին նախորդող շաբաթ օրը՝ Սուրբ Դմիտրի Սալունսկու հիշատակության օրը.
Մսակերության շաբաթվա շաբաթ օրը Եկեղեցին հատկապես աղոթում է այն մահացածների համար, ովքեր հանկարծակի մահով առևանգվել են օտար կողմում, ծովում, անանցանելի լեռներում, ժայռերի վրա, անդունդներում, համաճարակից և սովից, պատերազմում, հրդեհների մեջ, ցրտից, ինչպես նաև աղքատների և թույլերի համար, և ընդհանրապես նրանց մասին, ովքեր ինչ-ինչ պատճառներով չեն ստացել ուղղափառ թաղման արարողություն և թաղում:
Մեծ է ու անվիճելի ննջեցյալներին հիշելու, նրանց համար անարյուն զոհաբերություն կատարելու և նրանց համար մեր աղոթքների օգուտները։Այդ են վկայում հազարամյակի տարածության մեջ (IV-XIV դդ.) Եկեղեցու հայրերն ու ուսուցիչները` Սուրբ Եփրեմ Ասորի, Մեծարգո ՄակարիոսԵգիպտացի, Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան, Սուրբ Կասիան, երանելի Օգոստինոս, Սուրբ Հովհաննես Դամասկոսի, սուրբ Սիմեոն Թեսաղոնիկեցի եւ այլն։
Ուստի այս ոգեկոչումները պետք է կատարվեն մեծ եռանդով։Իմանալով այս ամենը, բոլոր նրանք, ովքեր սիրում են իրենց սիրելիներին, ովքեր հեռացել են այստեղից, թող մատուցեն նրանց սուրբ պատարագը և ողորմեն Աստծուն։ մեռելների համար իրենց աղոթքներով՝ ճիշտ հավատքով և հարության հույսով,թող հիշեն իրենց մերձավորներին թե՛ եկեղեցական աղոթքով, թե՛ տանը:Ցանկացած պահի, իրենց հոգեվիճակում հարմար կամ առօրյա գործերից զերծ, թող իրենց աղոթքն անեն՝ հավատալով, որ Աստված կլսի իրենց սրտաբուխ աղոթքի անկեղծ ձայնը՝ ներշնչված մերձավորների հանդեպ սիրուց:

Քանի դեռ մեզնից հեռացած մեր ընկերների ճակատագիրը վերջնականապես որոշված ​​չէ մինչև Վերջին դատաստանը, խնդրեք և աղոթեք Տիրոջը, որ շնորհի նրանց ազատում դժոխային տանջանքներից և օրհնյալ հանգստություն Իր անվերջ Թագավորության բոլոր սրբերի հետ: Հարցրեք առավել եռանդով, քանի որ գերեզմանից դուրս նրանց համար բարի գործերի ժամանակն է անցել, իսկ ապաշխարության դուռը արդեն փակ է նրանց համար։ Խնդրեք ողորմած Տիրոջը և հավատացեք, որ նա կտա ձեզ ձեր խնդրանքով: >> Աղոթքներ տարբեր առիթների համար Էզոտերիկ տեսանկյունից.
Ֆիզիկական մարմնի մահը տվյալ մարմնավորման ցիկլի ընթացքում կուտակված ամբողջ տեղեկատվության վերաշարադրումն է և անցումը հաջորդ ծնունդին: Տեղեկատվության վերագրման ամենալուրջ գործոնը հարազատների և ընկերների հիշողություններն ու ափսոսանքն են հանգուցյալի մասին:

Ո՞ր օրերն են նշում մահացածների հիշատակը: Հնարավո՞ր է ինքնասպանության հուղարկավորություն կատարել: Ինչպե՞ս աղոթել հեռացած ծնողների համար: Քահանայապետ Իգոր ՖՈՄԻՆԸ պատասխանել է ամենատարածված հարցերին, թե ինչպես ճիշտ հիշել մահացածներին:

Ի՞նչ աղոթք հիշել մահացածներին: Որքա՞ն հաճախ պետք է ոգեկոչել մահացածների հիշատակը:

Քրիստոնյաներն ամեն օր նշում են մահացածների հիշատակը: Յուրաքանչյուր աղոթագրքում դուք կարող եք գտնել աղոթք հանգուցյալի համար, այն տան անբաժանելի մասն է աղոթքի կանոն... Նաև հանգուցյալներին կարելի է հիշել՝ կարդալով Սաղմոսը։ Ամեն օր քրիստոնյաները կարդում են մեկական կաթիսմա Սաղմոսարանից: Իսկ գլուխներից մեկում մենք ոգեկոչում ենք Տիրոջ մոտ մեկնած մեր հարազատներին (հարազատներին), ընկերներին։

Ինչու՞ ոգեկոչել մահացածների հիշատակը:

Բանն այն է, որ մահից հետո կյանքը շարունակվում է։ Ընդ որում, մարդու վերջնական ճակատագիրը որոշվում է ոչ թե մահից հետո, այլ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ գալուստից հետո, որին բոլորս սպասում ենք։ Հետեւաբար, մինչ երկրորդ գալը, մենք դեռ կարող ենք փոխել այս ճակատագիրը։ Երբ մենք ողջ ենք, մենք կարող ենք դա անել ինքներս՝ կատարելով բարի գործեր և հավատալով Քրիստոսին: Մահանալով՝ մենք այլևս չենք կարող ազդել մեր հետագա կյանքի վրա, բայց դա կարող են անել այն մարդիկ, ովքեր հիշում են մեզ, սրտացավ ունեն: Մահացածի ճակատագիրը փոխելու լավագույն միջոցը նրա համար աղոթելն է:

Ե՞րբ են նշում մահացածների հիշատակը: Ո՞ր օրերն են նշում մահացածների հիշատակը Օրվա ո՞ր ժամին կարող եք հիշատակել:

Օրվա այն ժամանակը, երբ դուք կարող եք հիշել հանգուցյալին, չի կարգավորվում Եկեղեցու կողմից: Կա ժողովրդական ավանդույթներորոնք վերադառնում են դեպի հեթանոսություն և հստակ սահմանում են, թե ինչպես և որ ժամին հիշել մահացածներին, բայց դրանք ոչ մի կապ չունեն քրիստոնեական աղոթքի հետ: Աստված ապրում է տարածության մեջ առանց ժամանակի, և մենք կարող ենք հասնել դրախտ օրվա կամ գիշերվա ցանկացած պահի:
Եկեղեցին սահմանել է մեզ համար թանկ և այլ աշխարհ մեկնածների հիշատակի հատուկ օրեր՝ այսպես կոչված. Ծնողական շաբաթներ... Մեկ տարում դրանք մի քանիսն են, և բոլորը, բացառությամբ մեկի (մայիսի 9 - զոհված զինվորների հիշատակի օր) ունեն շարժական ամսաթիվ.
Մսային շաբաթ (Տիեզերական ծնողական շաբաթ) 5 մարտի, 2016 թ.
Մեծ Պահքի 2-րդ շաբաթվա շաբաթ օրը, 26 մարտի, 2016 թ.
Մեծ Պահքի 3-րդ շաբաթվա շաբաթ օրը, 2 ապրիլի, 2016 թ.
Մեծ Պահքի 4-րդ շաբաթվա շաբաթ օրը՝ 9 ապրիլի, 2016թ.
Ռադոնիցա 10 մայիսի 2016 թ
Մայիսի 9 - Զոհված ռազմիկների հիշատակը
Շաբաթ Երրորդություն (Երրորդության տոնին նախորդող շաբաթ). 18 հունիսի, 2016թ.
Շաբաթ Դիմիտրիևսկայա (Դմիտրի Սոլունսկու հիշատակի օրվան նախորդող շաբաթ օրը, որը նշվում է նոյեմբերի 8-ին): Նոյեմբերի 5, 2016։
Ծնողական շաբաթներից բացի, հանգուցյալները հիշատակվում են եկեղեցում յուրաքանչյուր ծառայության ժամանակ՝ պրոսկոմեդիայում, որը նախորդում է Սուրբ Պատարագի: Պատարագից առաջ կարող եք ներկայացնել հիշատակի նոտաներ։ Գրառման մեջ նշվում է անունը, որով մկրտվել է անձը, գենետիկ դեպքում։

Ինչպե՞ս է այն հիշում 9 օրվա ընթացքում: Ինչպե՞ս է այն հիշվում 40 օրվա ընթացքում: Ինչպե՞ս հիշատակել վեց ամիս: Ինչպե՞ս հիշել մեկ տարի:

Մահվան օրվանից սկսած իններորդ և քառասուներորդ օրերը երկրային կյանքից դեպի հավիտենական կյանք ճանապարհին հատուկ նշաձողեր են: Այս անցումը տեղի է ունենում ոչ թե անմիջապես, այլ աստիճանաբար։ Այս ընթացքում (մինչև քառասուներորդ օրը) հանգուցյալը պատասխան է տալիս Տիրոջը. Այս պահը չափազանց կարևոր է հանգուցյալի համար, այն նման է ծննդաբերությանը, փոքրիկ տղամարդու ծնունդին։ Ուստի այս ընթացքում հանգուցյալը մեր օգնության կարիքն ունի։ Աղոթքով, բարի գործերով, ինքներդ ձեզ փոխակերպելով ավելի լավ կողմմերձավորների պատվին ու հիշատակին։
Վեց ամիս - նման եկեղեցական հիշատակություն չկա: Բայց ոչ մի վատ բան չի լինի, եթե վեց ամիս հիշեք, օրինակ, երբ գալիս եք տաճար աղոթելու:
Տարեդարձը հիշատակի օր է, երբ մենք՝ նրանք, ովքեր սիրել են մարդուն, հավաքվում ենք։ Տերը մեզ կտակել է. ուր երկու կամ երեք հոգի հավաքված են իմ անունով, ես այնտեղ եմ նրանց մեջ (Մատթեոս 18-20): Եվ համատեղ հիշատակը, երբ մենք աղոթք ենք կարդում հարազատների և ընկերների համար, ովքեր այլևս մեզ հետ չեն, պայծառ, հնչեղ վկայություն է Տիրոջ առջև, որ մահացածները չեն մոռացվում, որ նրանց սիրում են:

Պե՞տք է նշեմ իմ ծննդյան օրը:

Այո, ես հավատում եմ, որ մարդու ծննդյան օրը պետք է հիշել։ Ծննդյան պահը յուրաքանչյուրի կյանքի նշանակալից, մեծ փուլերից մեկն է, ուստի լավ կլինի, եթե գնաք տաճար, աղոթեք տանը, գնաք գերեզմանատուն՝ հիշելու մարդուն:

Կարո՞ղ է ինքնասպանության հուղարկավորություն կատարել: Ինչպե՞ս հիշել ինքնասպանությունները.

Շատ հակասական է թաղման արարողության և ինքնասպանությունների եկեղեցական ոգեկոչման հարցը։ Փաստն այն է, որ ինքնասպանության մեղքը ծանր մեղքերից է։ Սա Աստծո հանդեպ մարդու անվստահության նշան է:
Յուրաքանչյուր նման դեպք պետք է դիտարկել առանձին, քանի որ ինքնասպանությունները տարբեր են՝ գիտակցված, թե անգիտակից, այսինքն՝ հոգեկան ծանր խանգարման վիճակում։ Հարցը, թե հնարավո՞ր է թաղման արարողություն կատարել և եկեղեցում ոգեկոչել մկրտված անձին, ով ինքնասպան է եղել, ամբողջությամբ իշխող եպիսկոպոսի պատասխանատվությունն է: Եթե ​​ձեր սիրելիներից որևէ մեկի հետ ողբերգություն է պատահել, դուք պետք է գաք շրջանի իշխող եպիսկոպոսի մոտ, որտեղ ապրում էր հանգուցյալը և թույլտվություն խնդրեք թաղման արարողության համար: Սրբազանը կքննարկի այս հարցը և կպատասխանի ձեզ։

Ինչ վերաբերում է տնային աղոթքին, ապա դուք, անշուշտ, կարող եք հիշել ինքնասպանություն գործած անձին: Բայց ամենակարեւորը նրա պատվին ու հիշատակին բարի գործեր անելն է։

Ինչպե՞ս կարող ես հիշել: Կարո՞ղ եք հիշել այն օղու հետ: Ինչու են նրանք հիշատակվում նրբաբլիթներով:

Խնջույքները, հիշատակի ճաշերը մեզ մոտ եկել են անհիշելի ժամանակներից։ Բայց հին ժամանակներում նրանք այլ տեսք ունեին: Դա հյուրասիրություն էր, խնջույք ոչ թե հանգուցյալի հարազատների, այլ մուրացկանների, հաշմանդամների, որբերի, այսինքն՝ նրանց, ովքեր օգնության կարիք ունեն և երբեք չեն կարողանա իրենց համար նման ճաշ կազմակերպել։
Ցավոք, ժամանակի ընթացքում թաղման խնջույքը ողորմության գործից վերածվեց սովորական տնային խնջույքի և հաճախ ալկոհոլի առատ օգտագործմամբ…
Անշուշտ, նման պարբերությունները ոչ մի կապ չունեն իրական քրիստոնեական ոգեկոչման հետ և որևէ կերպ չեն կարող ազդել հանգուցյալի հետմահու ճակատագրի վրա:

Ինչպե՞ս հիշել չմկրտված մարդուն:

Մարդը, ով չի ցանկացել միավորվել Քրիստոսի եկեղեցու հետ, բնականաբար, չի կարող հիշվել եկեղեցում։ Նրա հետմահու ճակատագիրը մնում է Տիրոջ հայեցողությամբ, և այստեղ մենք ոչ մի կերպ չենք կարող ազդել իրավիճակի վրա։
Չմկրտված հարազատներին կարելի է հիշել՝ նրանց համար տանը աղոթելով և նրանց պատվին ու հիշատակին բարի գործեր անելով: Փորձեք փոխել ձեր կյանքը դեպի լավը, եղեք հավատարիմ Քրիստոսինհիշելով այն բոլոր լավ բաները, որ չմկրտվածն արեց իր կյանքում:

Ինչպե՞ս են հիշվում մուսուլմանները: Ինչպե՞ս են հիշում հրեաներին: Ինչպե՞ս են հիշում կաթոլիկներին:

Այս հարցում տարբերություն չկա՝ մահացածը մուսուլման էր, կաթոլիկ, թե հրեա։ Նրանք ուղղափառ եկեղեցու գրկում չեն, ուստի հիշվում են որպես չմկրտված։ Նրանց անունները չեն կարող գրվել պրոսկոմեդիայի վրա նշումներով (պրոսկոմիդիան դրան նախորդող Սուրբ Պատարագի մի մասն է), բայց նրանց հիշատակի համար դուք կարող եք բարի գործեր անել և աղոթել տանը:

Ինչպե՞ս ոգեկոչել հանգուցյալներին եկեղեցում.

Եկեղեցում հիշատակվում են բոլոր մահացածների հիշատակը, ովքեր իրենց միացել են Քրիստոսի եկեղեցու հետ Մկրտության հաղորդության մեջ: Նույնիսկ եթե մարդն իր կյանքի ընթացքում ինչ-ինչ պատճառներով եկեղեցի չի գնացել, բայց մկրտվել է, նրան կարելի է և պետք է հիշել: Սուրբ Պատարագից առաջ կարող եք գրություն ներկայացնել «պրոսկոմեդիայի համար»:
Պրոսկոմեդիան դրան նախորդող Սուրբ Պատարագի մի մասն է։ Պրոսկոմեդիայում հացն ու գինին պատրաստվում են ապագա Հաղորդության հաղորդության համար՝ հաց և գինի դնել Քրիստոսի Մարմնի և Արյան մեջ: Այն ոչ միայն պատրաստում է Քրիստոսի ապագա Մարմինը (Գառը մեծ պրոֆորա է) և Քրիստոսի ապագա Արյունը հաղորդության համար (գինու), այլ նաև կարդում է աղոթք քրիստոնյաների համար՝ կենդանի կամ մեռած: Աստվածածնի, սրբերի և մեզ՝ հասարակ հավատացյալների համար, մասնիկները հանվում են պրոֆորայից։ Ուշադրություն դարձրեք, երբ Հաղորդությունից հետո ձեզ մի փոքրիկ պրոֆորա են տալիս, կարծես «ինչ-որ մեկը դրանից մի կտոր է ընտրել»: Հենց քահանան է պրոսֆորայից մասնիկներ հանում «պրոսկոմեդիայի վրա» գրառման մեջ գրված յուրաքանչյուր անվան համար։
Պատարագի ավարտին կենդանի կամ մահացած քրիստոնյաների հոգիները խորհրդանշող հացի կտորները Քրիստոսի Արյամբ ընկղմվում են բաժակի մեջ։ Քահանան այս պահին կարդում է «Լվացա, Տեր, նրանց մեղքերը, ովքեր հիշվեցին այստեղ Քո Արյամբ Քո սրբերի ազնիվ աղոթքներով» աղոթքը:
Նաև տաճարներում անցկացվում են հատուկ հիշատակի ծառայություններ՝ հիշատակի ծառայություններ: Հիշատակի արարողության համար կարող եք առանձին գրություն ներկայացնել։ Բայց կարևոր է ոչ միայն գրություն ներկայացնելը, այլև փորձել անձամբ ներկա գտնվել ծառայությանը, որտեղ այն ընթերցվելու է։ Այս ծառայության ժամի մասին կարող եք տեղեկանալ տաճարի սպասավորներից, որոնց ուղարկված է գրությունը։

Ինչպե՞ս հիշել մահացածներին տանը.

Յուրաքանչյուր աղոթագրքում դուք կարող եք գտնել աղոթք մահացածների համար, դա տնային աղոթքի կանոնի անբաժանելի մասն է: Նաև հանգուցյալներին կարելի է հիշել՝ կարդալով Սաղմոսը։ Ամեն օր քրիստոնյաները կարդում են մեկ կաթիսմա Սաղմոսարանից: Իսկ գլուխներից մեկում մենք ոգեկոչում ենք Տիրոջ մոտ մեկնած մեր հարազատներին (հարազատներին), ընկերներին։

Ինչպե՞ս հիշել ծոմապահության մեջ:

Պահքի ժամանակ կան հանգուցյալների հիշատակի հատուկ օրեր՝ Ծնողական շաբաթ և կիրակի, երբ մատուցվում են լիարժեք (ի տարբերություն պահքի մյուս օրերի կրճատվածի) Սուրբ Պատարագներ։ Այս պատարագների ժամանակ կատարվում է ննջեցյալների ոգեկոչման արարողություն, երբ յուրաքանչյուր մարդու համար մեծ պրոֆորայից հանվում է նրա հոգին խորհրդանշող մի կտոր։

Ինչպե՞ս ոգեկոչել նոր մեկնածների հիշատակը.

Մարդու հոգեհանգստի առաջին օրվանից Սաղմոսը կարդացվում է նրա մարմնի վրա։ Եթե ​​հանգուցյալը քահանա է, ապա կարդացվում է Ավետարանը։ Սաղմոսը պետք է շարունակվի կարդալ թաղումից հետո՝ մինչև քառասուներորդ օրը։
Հուղարկավորության արարողության ժամանակ ոգեկոչվում է նաև նոր ննջեցյալի հիշատակը։ Ենթադրվում է, որ թաղման արարողությունը կատարվում է մահից հետո երրորդ օրը, և կարևոր է, որ այն կատարվի ոչ թե հեռակա, այլ հանգուցյալի դիակի վրայով։ Փաստն այն է, որ բոլոր նրանք, ովքեր սիրում էին մարդուն, գալիս են հոգեհանգստի արարողությանը, և նրանց աղոթքը յուրահատուկ է, միաբան:
Նոր մեկնածին կարող եք հիշել նաև որպես զոհ. Օրինակ՝ կարիքավորներին բաժանել իր լավ, ամուր իրերը՝ հագուստ, կենցաղային իրեր։ Դա կարելի է անել մարդու մահից հետո առաջին օրվանից։

Ե՞րբ հիշել ծնողներիդ:

Հատուկ օրերԵրբ հենց ծնողներին է պետք հիշել, նրանք, ովքեր մեզ կյանք են տվել, Եկեղեցում չեն: Ծնողներին միշտ կարելի է հիշել: Իսկ ծնողական շաբաթ օրերին եկեղեցում, և ամեն օր տանը, և նշումներ տալով «պրոսկոմեդիայի համար»: Դուք կարող եք դիմել Տիրոջը ցանկացած օր և ժամ, Նա անպայման կլսի ձեզ:

Ինչպե՞ս հիշել կենդանիներին:

Քրիստոնեության մեջ ընդունված չէ հիշել կենդանիներին։ Եկեղեցու ուսմունքն ասում է, որ հավիտենական կյանքը պատրաստված է միայն մարդու համար, քանի որ միայն մարդն ունի այն հոգին, որի համար մենք աղոթում ենք:

Մարդը չի մահացել, նա պարզապես դուրս է եկել ...

Մարդը չի մահացել, նա պարզապես դուրս է եկել...
Նա տանը ամեն ինչ թողել է այնպես, ինչպես կա...
Նա պարզապես չի տեսնում և չի լսում,
Նա այլևս երկրային հաց չունի...

Նա պարզապես մարդկանց նման չէր,
Նա բացեց ևս մեկ ... աստղային ուղի ...
Ուր է ուրիշ կյանք... ուրիշ իմաստություն
Ուր է մյուս աղը ... մյուս էությունը ...

Էջանիշը կմնա գրքում
Իր սիրո մասին էջում ...
Սեղանի վրա գրություն կա... շատ հակիրճ.
«Հիշիր, բայց միայն ... ոչ մի զանգ և ...»:

Մարդը չի մահացել, պարզապես դուրս է եկել
Եվ բացեց օդային կամուրջները
Անցյալ կյանքի ափերի միջև
Եվ ևս մեկ անտեսանելի հատկություն...
Ելենա Գրոմցևա.

Հրահանգներ

Աղոթեք հանգուցյալի համար այն օրվա առավոտյան, երբ վեց ամիս է անցել սիրելիի մահից: Դա պետք է արվի տանը՝ պատկերակի, լուսանկարի և նախապես վառված մոմի առջև: Գերեզման գնալուց առաջ մտեք եկեղեցի: Դա պետք է արվի մինչև եկեղեցական ծառայության մեկնարկը: Ներդրեք նվիրատվություն և գնեք մոմ (պարտադիր է):

Տաճարի համապատասխան պատուհանում հանգուցյալի անունով գրություն ներկայացրեք՝ պատվիրելով հատուկ արարողություն։ Լավագույնն այն է, եթե դուք պատվիրեք հիշատակի արարողություն proskomedia-ում: Այս դեպքում հանգուցյալի համար նախատեսված հատուկ պրոֆորայից փոքր մասնիկ է հանվում և այնուհետև իջեցվում սուրբ ջրով հատուկ ամանի մեջ՝ ի նշան նրա մեղքերը լվանալու:

Վառեք սրբապատկերների լամպը կամ պարզապես եկեղեցում գնված մոմը: Գերեզմանի մոտ կերակուրներով փոքրիկ սեղան գցեք, որպեսզի, ինչպես ասում են, ճաշեք հանգուցյալի հետ։ Ըստ լեգենդի, ենթադրվում է, որ հանգուցյալի ոգին ամպերի մեջ է և մոտ է: Պետք է նաև մի քանի կտոր ուտելիք դնել գերեզմանի վրա։ Միևնույն ժամանակ կարևոր է պահք պահել, եթե այդպիսիք կան ոգեկոչման ժամանակ:

Աղոթեք գերեզմանի մոտ հանգուցյալի հոգու հանգստության համար։ Հավաքեք բոլորին, ովքեր այցելեցին հանգուցյալի գերեզման և հրավիրեք նրանց տուն հիշատակի սեղան... Սեղանի վրա կերակուրը եկեղեցին պետք է թույլատրի միայն հիշատակության ժամանակ (պահքը ծոմ է, ինչպես նաև կախված շաբաթվա օրից, որում տեղի է ունենում հիշատակի արարողությունը):

Ուտելուց առաջ անհրաժեշտ է լիտիա կատարել։ Աշխարհիկ մարդը կարող է դա անել՝ համապատասխանաբար կարդալով աղոթքը:

Մատուցել նախ՝ ուտելուց առաջ, ցորենից կամ բրնձից պատրաստված կուտյա (շիլա) չամիչով և մեղրով։

Սկսեք ձեր ճաշը, ամեն անգամ հիշելով հանգուցյալի բարի գործերն ու արարքները: Այստեղից է, որ նշանակում է «Wake» անունը։
Ուշադրություն. Հիշելով հանգուցյալին, պետք է ձեռնպահ մնալ ալկոհոլից, նույնիսկ եթե հանգուցյալն ինքը սիրում էր խմել:

Վ Քրիստոնեական ավանդույթհանգուցյալների հիշատակը խորհրդանշում է հավերժական կյանքի հավատը և այն փաստը, որ «կենսաբանական» կյանքից հետո սկսվում է այլ կյանք, ոչ թե. մարդկանց գլխավորությամբերկրային, բայց սրանից ոչ պակաս իրական. Հիշելով՝ մենք փորձում ենք օգնել մեզանից հեռացած մարդուն հավիտենական կյանքում: Եվ քանի որ հանգուցյալների հիշատակն առաջին հերթին հիմնված է հավատքի վրա, բոլոր սովորույթները ինչ-որ կերպ կապված են եկեղեցու հետ։

Ձեզ անհրաժեշտ կլինի

• * աղոթագիրք;
• * եկեղեցական մոմեր.

Հրահանգներ

Նախ, աղոթիր. Քանի որ աշխարհը, որին մենք դիմում ենք մահացածների ներկայությամբ, մեզ համար աննյութական է, աղոթքն է նրա հետ փոխգործակցության հիմքը: Չնայած այն հանգամանքին, որ աղոթքը գրեթե միշտ հնարավոր է, կան հատուկ օրեր՝ երրորդ, իններորդ, քառասուներորդից հետո, ինչպես նաև ծննդյան օրը, մահվան օրը և այլն: Աղոթք բերեք տանը կամ տաճարում: Միևնույն ժամանակ, ենթադրվում է, որ աղոթքն ավելի մեծ շնորհ շնորհող ուժ ունի: Եկեղեցու ոգեկոչման ժամանակ քահանան արտասանում է այն անունները, որոնք դուք տեղափոխում եք եկեղեցու կրպակ ծառայությունից առաջ՝ գրելով: Նաև մոմ դրեք:

Հիշատակի ավանդույթի կարևոր բաղադրիչներից է նաև հիշատակի ճաշը։ Հանգուցյալի հարազատների և ընկերների համար ճաշը կազմակերպվում է երրորդ, իններորդ, քառասուներորդ օրը և տարեդարձին: Ավանդաբար, մոմի կամ ճրագից առաջ հարազատներից մեկը սաղմոսարանից 17 կաթիսմա է կարդում, որից հետո բոլոր ներկաները ընթերցում են «Հայր մեր»-ը։

Մի քանի խոսք հուշասեղանի մասին. Կուտիան նախ մատուցեք եկեղեցում օծելուց կամ սուրբ ջրով ցողելուց հետո: Բլիթները նույնպես ավանդական են: Ալկոհոլը, հակառակ տարածված կարծիքի, պետք է բացառվի։

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ եթե այն ընկնում է չորեքշաբթի կամ ուրբաթ կամ ժամին, սեղանը պետք է լինի նիհար: Եվ հետ աշխատանքային օրՄեծ Պահքի ընթացքում դրանք տեղափոխեք հաջորդ շաբաթ կամ կիրակի։

Տարածված է Ռադոնիցայում հանգուցյալ սիրելիների գերեզմաններ այցելելու սովորույթը։ Հավատացյալները ձմեռից հետո ոչ միայն մաքրում են գերեզմանները, այլեւ աղոթում են։ Սովորաբար Զատկի տրոպարիոնը՝ «Քրիստոս հարյավ հարյավ», կարդացվում կամ երգվում է երեք անգամ։ Այնուհետև կարող եք կարդալ 90-րդ սաղմոսը։ Սովորական «Հանգչիր սրբերի հետ» թաղման կոնտակոնի փոխարեն ընդունված է կարդալ կամ երգել Զատկի «Աշեն և Բեզսմերտն իջել են գերեզման» կոնտակոնը։ Նաև կարելի է կարդալ կամ երգել հատուկ հուղարկավորության տրոպարիա panikhida-ից և litia-ից՝ «Մահացած արդարների հոգիներից»: Որոշ հավատացյալներ գերեզմանատներում Ռադոնիցայի օրը կարդում են (երգում) Զատկի կանոնը:

Մահացածների հիշատակը Ռադոնիցայում կարելի է կատարել նաև տանը՝ պատարագի և թաղման վայրեր այցելելուց հետո։ Վերոնշյալ Զատիկի երգերը կարող են երգվել նաև տանը:

Ռադոնիցան ծառայում է որպես հատուկ հիշողություն այն փաստի, որ Քրիստոսն իջավ դժոխք, այնտեղից դուրս բերեց իրեն հավատացող մարդկանց՝ ազատելով նրանց հոգևոր մահից:

Երբ սիրելիի մահից հետո որոշակի ժամանակ է անցնում, հարազատները մտածում են՝ արդյոք մահվան օրվանից վեց ամիս անց։ Հիշատակի արարողության անցկացման կանոնները գոյություն ունեն ոչ միայն ուղղափառ ավանդույթներում, այլև վերաբերում են որոշակի մշակույթում ընդունված աշխարհիկ նորմերին:

Ինչպե՞ս են քրիստոնյաները նշում մահացածների հիշատակը:

Եկեղեցական գրքերում տեղեկություններ չկան այն մասին, թե ինչպես կարելի է հիշատակի սեղան կազմակերպել, և արժե՞ արդյոք հարազատի մահից վեց ամիս հետո գնալ գերեզմանատուն։ Սակայն հանգուցյալների համար եկեղեցական ծեսերը դեռ գոյություն ունեն:

Ավանդաբար, վեց ամիս անց մահացածի համար աղոթք է պատվիրվում։ Կարդացվում են նաև խաղաղության համար տարբեր աղոթքներ։ Եկեղեցում, հիշատակի նախօրեին, մոմ են դնում հանգուցյալի համար։

Տանը հանգուցյալի հարազատները կարող են աղոթել նրա հոգու հանգստության համար սրբապատկերի առջև: Երբեմն այս աղոթքի ժամանակ սրբի դեմքի կողքին դրվում է հանգուցյալի լուսանկարը և մոմ վառվում։

Հիշատակի տոն կարելի է կազմակերպել ինչպես տանը, այնպես էլ հատուկ ռեստորանում, որտեղ կա հատուկ ճաշացանկ նման առիթների համար։ Այս օրը դուք կարող եք գերեզմանոց տանել կուտա և բլիթներ, որոնք մնացել են գերեզմանի վրա:

Թաղման սեղանին հրավիրված են հանգուցյալի բոլոր հարազատներն ու մտերիմները։ Աղոթքները կատարվում են ճաշի մեկնարկից առաջ: Այնուհետեւ պատմվում են հանգուցյալի կյանքից պատմություններ։

Հիշատակի ճաշացանկը ներառում է ձկան կարկանդակներ, աղցաններ, կուտիա, նրբաբլիթներ, թթու վարունգ: Եթե ​​այս ամսաթվի ընթացքում ծոմ է տեղի ունենում, ապա սեղանը պետք է համեստ դրվի։ Սա հատկապես վերաբերում է այն մարդկանց, ում մահացած հարազատներն իրենց կյանքի ընթացքում խորապես հավատացյալ են եղել։

Ոգեկոչման ժամանակ ալկոհոլ խմել, ամեն մեկն ինքն է որոշում։ Բայց դեռ չարժե այն օգտագործել մեծ քանակությամբ։ Հարկավոր է թեթեւակի տխրությամբ հիշել հանգուցյալին. Ցանկալի չէ տրվել ուժեղ վշտի, քանի որ նա գնաց ավելի լավ աշխարհ՝ Աստծու մոտ:

Ոգեկոչում ամսաթվի փոխանցումով

Ինչպե՞ս ոգեկոչել մահվան օրվանից վեց ամիս, եթե այս օրը հիշատակի միջոցառման կազմակերպման միջոց չկա: Կանոնների համաձայն՝ այս օրվանից երեք օր առաջ, իսկ դրանից երկու օր հետո հնարավոր է կազմակերպել հիշատակի արարողություն։

Հիշատակի օրը դուք կարող եք հանգուցյալի ողջ ունեցվածքը բաժանել կարիքավորներին։ Մինչև այս ժամանակահատվածը կարելի է նման մանիպուլյացիաներ անել, բայց ոչ բոլորը կարող են դա անել։ Երբեմն խորհուրդ է տրվում մեկ տարի սպասել՝ ինչ-որ մեկին հանգուցյալի անձնական իրերն ու հագուստը տալու համար։

Բայց եթե հարազատները շատ են լաց լինում իրենց հանգուցյալի համար, ապա անհրաժեշտ է նրա իրերը տանից դուրս հանել մահվան օրվանից հենց վեց ամիս հետո։

Հիշատակի օրվա առավոտյան անհրաժեշտ է ողորմություն տալ աղքատներին և խնդրել նրանց աղոթել հանգուցյալի համար: Երեկոյան կարող եք մասնակցել պատարագին և այնտեղ գրություն ներկայացնել հանգուցյալի անունով, որպեսզի եկեղեցին աղոթի նրա համար։

Ի՞նչ չի կարելի անել ոգեկոչման ժամանակ:

Հիշատակի արարողության ժամանակ չի կարելի անել հետևյալը.

Այսպիսով, ինչպե՞ս հիշել մահվան օրվանից վեց ամիս, եթե հուզական վիճակը շատ բան է թողնում: Հարկավոր է հանգստացնող դեղամիջոց խմել։ Խնդրեք ընտանիքին և ընկերներին օգնել կազմակերպել ոգեկոչումը: Եվ փորձելով հասկանալ, որ կորստի ցավը մի օր կհանդարտվի, միշտ չէ, որ այդքան վատ է լինելու։ Ոգեկոչման հետ կապված ամեն ինչ պետք է կազմակերպվի առավելագույն խնամքով և ուշադրությամբ։ Իրոք, հավատալիքների համաձայն, նման ամսաթվին հանգուցյալի հոգին մոտ է և նկատում է, թե որքան հարգանք են տալիս նրան ողջերը: