Նրանք գնում են ինքնասպանությունների թաղումների։ Երրորդության ծնողների շաբաթ օրը և Ռադոնիցայում ինքնասպանությունների հիշատակին

Մոտենում է հատուկ օր՝ ապրիլի 30-ը՝ Ռադոնիցա կամ Ռադունիցա։ Մեր սլավոնական նախնիներն այս օրը անվանել են Ռոդոնիցա: Այս օրվա նման այլ անուններ կան. Ռադոնիցա - օր հատուկ ոգեկոչումհանգուցյալների հիշատակի հատուկ օր. Այս օրը հայտնի է եղել շատ ժողովուրդների մոտ՝ հին ժամանակներից, և Ռադոնիցան ճանաչված է, այդ թվում՝ քրիստոնեության կողմից։ Ռադոնիցան ամբողջ տարվա միակ օրն է, երբ Ուղղափառ ավանդույթներհնարավոր է տաճարում մոմ դնել հանգուցյալի չմկրտված, ինքնասպանության և այլ մահացած հարազատների կամ սիրելիների համար, որոնց հիշատակը եկեղեցու կողմից այլ օրերին չի թույլատրվում: Նման մարդիկ ուղղափառ եկեղեցու կողմից չեն ճանաչվում որպես «իրենցը», և հաճախ գործնականում անհնար է քահանաներից օգնություն գտնել, եթե հարազատները ցանկանում են ինչ-որ կերպ օգնել նման հանգուցյալին: Խոսքը ոչ միայն ինքնասպանությունների, այլեւ, օրինակ, անհասկանալի հանգամանքներում խեղդված մարդկանց մասին է։ Անհայտ կորածների և անհայտ հանգամանքներում մարդկանց մասին, որոնց մարմինը չի հայտնաբերվել։ Չթաղված մարդկանց մասին Քրիստոնեական սովորույթներ. Անհանգիստ մեռելների մասին. Նաև մենք խոսում ենքմարդկանց մասին, ովքեր նախկինում թաղված էին գերեզմանատնից դուրս՝ մարդասպաններ, մոլագարներ, բռնաբարողներ և այլոք, մեղքերի մեջ թաղված և մահից առաջ չապաշխարած («չար հոգիներ»): Երբեմն քահանաները (ըստ առաքելական կանոնների) թույլ չեն տալիս իրենց ժամանակին և մահով մահացածներին, մկրտվածներին, ովքեր իրենց կենդանության օրոք իրենց քրիստոնյա են անվանել, բայց հաճախ չեն գնացել եկեղեցի, թաղման արարողության չեն թույլատրում։ Օրինակ, իր մահից վեց ամիս առաջ նա եկեղեցում չի եղել. ձեզ համար թաղման արարողություն չկա: Ենթադրվում է, որ այս մարդը նույնպես մահացել է անհավատության մեջ, ոչ Քրիստոս, և, հետևաբար, նա «մերը» չէ, մեր էգրեգորին չի պատկանում: Սրանք ուղղափառության կանոններն են, և մենք նրանց դատելը չէ: Հարցն այն է, թե ինչ անել հարազատների և ընկերների հետ, ովքեր հարցնում են.

• Ինչպե՞ս օգնել ինքնասպանություն գործող անձին.
• «Հնարավո՞ր է հիշատակել ինքնասպանությունները».
• «Ինչպե՞ս ոգեկոչել խեղդվածներին».
• «Չմկրտված մարդ մահացավ, բայց ես ուղղափառ եմ, ինչպես հիշել» և այլն:

Թերևս պատասխանը կգտնեք այս հոդվածում, և այս տարի կկարողանաք արդյունավետորեն ծախսել Ռադոնիցան:

Ռադոնիցա կամ ինչպես օգնել ինքնասպանությանը

Հիշու՞մ են ինքնասպանությունները. Ինչպե՞ս և երբ ոգեկոչել ինքնասպանությունները: Ուղղափառ եկեղեցու քահանաները խորհուրդ են տալիս ինքնուրույն աղոթել նման մարդկանց համար տանը, բայց նրանք դա համարում են բացարձակապես անհույս գործ և, ավելին, վտանգավոր հենց այն մարդու համար, ով ցանկանում է օգնել նման հանգուցյալին: Ընդ որում, խոսքը ոչ թե Ռադոնիցայի մասին է, այլ ընդհանրապես։ « Իհարկե, դուք կարող եք փորձել համարձակվել այս տնային աղոթքի սխրանքը: Այնուամենայնիվ, համոզվեք, որ օրհնություն ստանաք քահանայից, և եթե նա հրաժարվի, մի վարվեք կատաղի կերպով, սա լավ չի ավարտվի:- սա մոտավոր պատասխանն է։ Ուղղափառությունը օրինակներ ունի, որ ինքնասպանությունները ներվել են այս սարսափելի մեղքի համար. կան մի քանի օրինակներ, երբ սուրբն իր կենդանության օրոք ինքնասպանություն է խնդրել: Անշուշտ, սուրբն ունի Աստծո ողորմության մեծ պաշար, որը նա ինքն է վաստակել, և որը նա կարող է վճարել իր ջերմեռանդ աղոթքի հետ մեկտեղ նման մարդու համար, ըստ ցանկության: Օրինակ, Սարովի Սերաֆիմը, երիտասարդ ինքնասպանության համար աղոթելուց հետո, մի քանի ամիս հիվանդացավ, բայց նա գիտեր, թե ինչ է անում, և ինքն էլ ցանկանում էր օգնել ինքնասպանին:

Այսպիսով, որոշումը ձերն է, թե արդյոք օգնել նման հանգուցյալին: Բայց եթե դեռ որոշել եք օգնել ինքնասպանին կամ խեղդվածին, կամ չմկրտվածին, ապա բաց մի թողեք Ռադոնիցան: Ռադոնիցայում գնացեք եկեղեցի, աղոթեք այս հոգու համար, մոմ վառեք այս հոգու հանգստության համար: Դուք կարող եք վերցնել մի պրոֆորա և փորձել հաղորդակցվել այդպիսի հոգու՝ թողնելով նրան մի պրոֆորա գերեզմանի վրա: Ռադոնիցայում արեք այնպես, ինչպես կարդում եք «Նավի օր» հոդվածում (դրա հղումը տրված է մի փոքր ավելի բարձր) - և գնացեք գերեզմանոց, սնունդ բերեք գերեզման և երեկոյան կրակ վառեք: Բայց եթե Նավիի օրը հիշատակվում են բոլոր մահացած հարազատները, բացառությամբ այդպիսի «մերժվածների» մահացածների, ապա հենց այդպիսիք են հիշատակվում Ռադոնիցայում:

Միակ նշումը, որը ես կարևոր եմ համարում ձեր ըմբռնման համար, սա է. Այսպես կոչված չար հոգիները չեն նշում տանը, հատկապես Ռադոնիցայում: Օրինակ, եթե մահացածը ինքնասպանություն է գործել տանը (ձեր տանը կամ բնակարանում, որտեղ դուք ապրում եք), ապա դուք չպետք է նրա համար սնունդ թողեք նույն տանը (հաց, մեղր և այլն): Դուք չպետք է «գայթակղեք» նրան տանը. սա հատուկ տեղ է նման հոգու համար՝ նրա մահվան վայրը: Մի սխալվեք, հոգին կամ էներգիայի պատյանը կուժեղանա իրեն առաջարկվող սննդից, ուժ կստանա և կարող է սկսել տանջել ողջերին, հարձակվել, «պոկել նրանց զայրույթը» այս տանը ապրողների վրա: Այս դեպքում դուք ստիպված կլինեք աքսորել նրան։

Ռադոնիցա՝ ի հիշատակ խեղդվածների

Եթե ​​ձեր մահացած բարեկամը կամ ծանոթը խեղդվել է անհասկանալի հանգամանքներում, կամ նրա մարմինը չի հայտնաբերվել և չի թաղվել, և դուք ցանկանում եք օգնել խեղդվողի հոգուն, ապա բաց մի թողեք նաև Ռադոնիցան: Եթե ​​գերեզման կա, ուրեմն գնա Ռադոնիցունի գերեզման։ Եթե ​​մարմինը չի հայտնաբերվել, ապա Ռադոնիցայի վրա դուք պետք է գնաք այն ջրամբարը, որում խեղդվել է ձեր խեղդված մարդը՝ լիճ, գետ, ծով: Կամ այդ ջրամբարին, որը դրա հետ կապ ունի. օրինակ՝ նա խեղդվել է Սև ծովում, բայց այս ծովը քեզնից հեռու է, բայց դու հնարավորություն ունես գնալ Դնեպրի, Դնեստրի կամ դրա մեջ թափվող այլ գետի ափեր, այդ դեպքում դա ավելի հեշտ և հարմար կլինի։ դուք գնալ այնտեղ՝ ոգեկոչելու խեղդված մարդուն։ Ի դեպ, նրանք Ռադոնիցուի վրա նշում են նաև այլ մահացածների հիշատակը, առանց դիակի հայտնաբերված և թաղված սովորությունների համաձայն. ճահիճ, հետո դեպի ճահիճ և այլն։ Այսպիսով, խեղդված մարդու հիշատակը հարգելու համար Ռադոնիցուվսում նրանք եկան ջրամբար։ Մահացածներին ուտելիք կարելի է տալ երկու եղանակով՝ նավով կամ առանց դրա; դա կախված է ավանդույթից և չի շեղում բուն արդյունքից:

• Եթե ​​առանց նավակի, ապա նախ թող թարմ ծաղիկների թերթիկները լողան ալիքների վրա, ապա եփած ձվերի կեղևները նետեք ջրի մեջ, ապա մեղրով հացը լցրեք ջրի մեջ։ Միաժամանակ մտածում են մարդու մասին, նորություններ խնդրում նրանից։
• Եթե ​​նավ ունեք, ապա դրա մեջ դրեք թարմ ծաղկի թերթիկներ, դրեք վառած մոմ, փշրեք եփած ձվի կեղևը, դրեք նաև մեղրով հաց։ Եթե ​​խեղդված տղամարդը ծխել է կենդանության օրոք, ապա կարող եք վառված ծխախոտ լցնել նավի մեջ։ Նաև երբեմն այս նավակի մեջ խեղդվողի անունով նշում են դնում, իսկ ժամանակակից ժամանակներում՝ նրա լուսանկարը՝ սա ձեր հայեցողությամբ է։

Ինչու՞ նման «կոմպլեկտ»: Ենթադրվում է, որ ծաղիկների թերթիկները տեղադրվում են այնպես, որ խեղդվածը լսի ձեզ: Եփած ձվերի կեղևն անհրաժեշտ է, որպեսզի նա կարողանա ձեզանից լուրեր ստանալ և պատասխանել ձեզ (սա նման է «նամակ ջրի թագավորին»): Մեղրով հացն այն է, ինչ մեռելները փափագում են հագեցնել իրենց քաղցը: Հին սովորության համաձայն՝ մեռելների մոտ առանց հացի ու մեղրի չէին գնում։

Դուք կարող եք նաև աղոթել Ռադոնիցայի վրա տաճարում նման մահացած մարդու համար կամ տանը: Կարելի է նաեւ տանը ջուր, հաց ու մեղր թողնել նրա համար, մոմ վառել։ Լավագույն տարբերակը Ռադոնիցայում երեկոյան խարույկ վառելն է, ինչպես ասվեց, և այդպես կերակրելը։ Ի դեպ, եթե Նավիի օրը նախընտրելի է մոխրի ճյուղեր նետել կրակի մեջ, որպեսզի մեռածները տաքանան, ապա Ռադոնիցայի վրա յուղի ճյուղեր են նետում։ Եթե ​​չես գտնում, օգտագործիր առկաները: Հրդեհից հետո գնացեք քնելու: Երևի խեղդված մարդը երազում նորություններով ձեզ մոտ կգա։ Սովորաբար նրանք «պատասխանում են» արարողությանը ոչ նույն գիշերը, բայց ենթադրվում է, որ նրանք կստանան ձեր հաղորդագրությունը մինչև ջրահարսի օրը, այնուհետև նրանք կկարողանան պատասխանել, նորություններ հաղորդել ձեզ, թե ինչպես են նրանք այնտեղ և ինչպես կարող եք օգնել: նրանց, ինչպես թեթևացնել իրենց հետմահու ճակատագիրը: Բացի այդ, երեկոյան քնելուց առաջ վառված մոմ դրեք Ռադոնիցայի պատուհանին, այն ցույց կտա մահացածներին ձեր տուն տանող ճանապարհը, ինչպես նաև կհեռանա: չար ոգիովքեր կարող են գալ մահացածների տեսքով:

Ռադոնիցա՝ օգնելու անհանգիստ հոգիներին

Առանձին կնշեմ նաև անհանգիստ հոգիների մասին, որոնք հաճախ լինում են անժամկետ մահացածները, զոհվածները, զոհվածները, մարտերում ընկածները և այլն։ Ռադոնիցայի նման ծեսով դուք կարող եք հարցնել այս հոգուն, թե ինչ է նրան անհրաժեշտ իր հանգստի համար: Հաճախ պարզվում է, որ այդպիսի հոգին ինչ-որ անավարտ գործ ունի, որի պատճառով չի կարողանում հանգստություն գտնել, և գուցե միայն դուք կարող եք օգնել նրան։ Ձեզ համար գուցե դժվար չէ, բայց այս հոգու համար դա շատ կարևոր է։ Արեք այն, ինչ նրան պահում է, ավարտեք այս գործը նրա համար, և դա շատ ավելի հեշտ կդառնա նրա համար: Թե ինչն է այն պահում նկարագրված ձևով, կարող եք պարզել միայն Ռադոնիցայում։

Այսպիսով, այժմ դուք գիտեք, թե երբ կարող եք ոգեկոչել ինքնասպանությունների, չմկրտվածների, խեղդված մարդկանց և այլոց հիշատակը: Դուք գիտեք, որ դրա համար կա Ռադոնիցա կամ Ռադունիցա։ Դուք գիտեք, թե ինչպես օգնել ինքնասպանին, ինչպես ոգեկոչել ինքնասպանին, ինչպես հիշատակել խեղդված մարդուն: Ավելացնեմ նաև, որ չի կարելի բոլոր մահացածների մասին գրել, «ինչպես պետք է» մեկ հոդվածում և չես կարող հաստատ ամեն ինչ ասել՝ ինչ և ում հետ մահից հետո։ Յուրաքանչյուր դեպք եզակի է և հաճախ պահանջում է անհատական ​​մոտեցում և դիտարկում: Բայց Ռադոնիցայի վրա նման ոգեկոչում կարելի է անել ցանկացած հանգուցյալի համար, առանց բացառության: Եթե ​​Ռադոնիցայի մասին հոդվածը օգտակար է ձեզ համար, ես ուրախ կլինեմ: Հարցեր տվեք Ռադոնիցևի մեկնաբանությունների վերաբերյալ: Հարգանքներով՝ կախարդ Ազալ, հոդվածների հեղինակ և «Magic about Magic» կայքի սեփականատերը։

ԻՆՔՆԱՍՊԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

«Կյանքը Աստծո անգին պարգևն է»:

Ինքնասպանությունն ամենավատ իրավիճակն է այլ աշխարհ անցնելուն անպատրաստ մարդու համար։ Բոլոր կրոններն ինքնասպանությունը սարսափելի մեղք են համարում: Դեռևս 14-րդ դարում Դանթե Ալիգիերին հրատարակեց հայտնի «Աստվածային կատակերգություն» էպիկական պոեմը՝ պնդելով, որ այցելել է դժոխք և քավարան։ Ամենացածր օղակներում ինքնասպանությունների անտառն էր։ Այստեղ՝ վերածված ծիծաղելի ծառերի, պահվում էին ինքնասպանության մեղք գործածների հոգիները։ Քանի որ նրանք մերժեցին կյանքը երկրի վրա, նրանք դատապարտված են անշարժ մնալ դժոխքում հավերժության համար:
Սա ինքնասպանություն գործած մարդկանց ճակատագրի նկարագրությունն է։ Չի հաստատվում մեդիումների աշխատանքով։
Ինքնասպանություններ- սրանք խեղճ մարդիկ են, ովքեր համարձակություն չունեն դիմանալու գոյության վշտերին։ Երկրի վրա կյանքը երբեմն շփոթության մեջ է գցում մարդկանց, և կյանքն այնքան քաոսային և անիմաստ է թվում նրանց, որ նրանք կորցնում են իրենց սեփական նպատակների և նպատակների ինտուիտիվ զգացողությունը՝ իրենց կարմայի վրա աշխատելու համար:

«Եթե ուզում եք, որ կյանքը ձեզ ժպտա, նախ ինքներդ ժպտացեք կյանքին: Այնտեղ, որտեղ ալիքներ չկան, չկա ճշմարիտ ուղի»:
Աստված օգնում է տառապյալներին, ովքեր ցանկանում են հաղթահարել դժվարությունները, այլ ոչ թե նրանց, ովքեր ցանկություն չունեն պայքարելու. Դժվարությունից դուրս գալու համար պետք է օգտագործել բոլոր միջոցները, պետք է պայքարել դժբախտության դեմ և արհամարհել այդ եսասեր ու ունայն հասարակության կարծիքը, որը ձեռնտու է միայն նրանց, ում ոչինչ պետք չէ և անմիջապես երես է թեքում ձեզանից: դադարում է քո կարիքը ունենալ..
Ինքնասպանությունը խախտում է մի քանի Ճակատագրի կարմայական հավասարակշռությունը: Նրանք ազդում են ոչ միայն նրանց ճակատագրերի վրա, ում հետ մտերիմ են, այլ նաև նրանց, ում դեռ չեն հանդիպել, բայց պետք է հանդիպեն ապագայում: Իրենց գործողությամբ նրանք իրենց Հոգու բոլոր էներգիաները բերում են լիակատար աններդաշնակության վիճակի:

Գիտնական Կորոտկովի դիտարկումների համաձայն՝ ծերությունից բնական մահով և անբնական մահով մահացած մարդկանց հետմահու վիճակները՝ ինքնասպանության հետևանքով, ունեն այլ էներգետիկ բնույթ։ Գիտնականն, օրինակ, տարբեր պատճառներով մահացած մարդկանց մատների փայլի երեք տեսակ է հայտնաբերել: Այս փայլը արձանագրվել է բարձր հաճախականությամբ լուսանկարելու միջոցով: Առաջին տեսակը, որը բնորոշ է բնական մահին, ունի էներգիայի տատանումների փոքր ամպլիտուդ։ Մահվանից հետո առաջին ժամերին էներգիայի բարձրացումից հետո սկսվում է նրա սահուն ու հանգիստ անկումը։ Դժբախտ պատահարների հետևանքով «կտրուկ» մահվանը բնորոշ լյումինեսցենցիայի երկրորդ տեսակը նույնպես ունի էներգիայի տատանումների փոքր ամպլիտուդ՝ մեկ ընդգծված գագաթնակետով։ Երրորդ տիպի փայլը բնորոշ է մահվանը, որն առաջացել է հանգամանքների համակցման արդյունքում, որոնցից կարելի էր խուսափել առավել բարենպաստ պայմաններում։ Այս տեսակի փայլը բնութագրվում է էներգիայի տատանումների մեծ ամպլիտուդով, որոնք տեղի են ունենում երկար ժամանակահատվածում: Հենց այս էներգիայի վիճակն է բնորոշ ինքնասպանության հետևանքով առաջացած մահվանը։

Սանկտ Պետերբուրգի հետազոտողի կարծիքով, ինքնասպանություն գործած մարդու մարմնում էներգիայի կտրուկ վերելքներն ու անկումները պայմանավորված են նրա էներգիայի կրկնակի վիճակով. ֆիզիկական հարթությունից դեպի այլ աշխարհ և վերջապես բնական գոյություն սկսելու հնարավորություն չունենալով: Այլ կերպ ասած, նուրբ մարմինինքնասպանությունը բառացիորեն շտապում է նետված ֆիզիկական պատյանի և Աստղային ինքնաթիռի միջև՝ ելք չգտնելով:

Շատ մարդիկ, ովքեր փորձել են ինքնասպան լինել, բայց բժիշկները փրկել են, վստահեցնում են, որ ինքնասպանության որոշման պատճառ են դարձել այլ աշխարհից եկած ինչ-որ «ձայներ», որոնցում հաճախ ճանաչում են իրենց մահացած հարազատների ձայները։ Մյուս աշխարհի ձայները, որոնք մշակում են ապագա ինքնասպանությունների գիտակցությունը կամ ենթագիտակցությունը, ոչ մի կապ չունեն մահացած հարազատների և Աստղային ինքնաթիռի լույսի ուժերի հետ: Նրանք պատկանում են կամ մոլուցքային մտքի ձևերին, կամ ցածր թափառող ոգիներին, որոնք որսում են կյանքի էներգիամարդիկ՝ նախընտրելով ոչ թե ինքնուրույն էներգիա արտադրել, այլ գողանալ այն։ Քանի որ մարդու մահվան պահին տիեզերք է արտանետվում հոգեկան էներգիայի հսկայական քանակություն, որը կարող է բաղձալի սնունդ դառնալ այլ նյութական արնախումների համար։ Դա ստանալու համար է, որ այդ սուբյեկտները հաճախ կպչում են սթրեսային կամ դեպրեսիվ վիճակում գտնվող մարդկանց աուրային և սկսում են իրենց հոգեկան վերամշակումը` սադրելով զոհին ինքնասպանության:

Էքստրասենսները հաճախ կարող են մարդու աուրայում աստղային արնախումների հետ շփման նմանատիպ ուղիները նույնականացնել՝ այդ ալիքներն անվանելով «կապող», «կապեր», «բնակիչներ»: Երբեմն պոտենցիալ ինքնասպանությունների մշակումն ավելի նուրբ է, ենթագիտակցական մակարդակում: Նման դեպքերում ինքնասպանություն են հրահրում ոչ թե ձայները, այլ ինքնաոչնչացման նույն ծրագրով մոլուցքային մտքերը։ Եվ, որպես կանոն, մարդիկ դրսից ներշնչված այդ մտքերը վերցնում են իրենց ցանկությամբ։

Բոլոր խնդիրները հայտնվում են մեր առջև, որպեսզի մենք, հաղթահարելով դրանք, զարգանանք, պայքարենք մեր թերությունների դեմ, զարգացնենք մեր բնավորությունը, մշակենք անցյալ կյանքում ստեղծված մեր կարման:
Մեկնելով Երկիր՝ Հոգին խոսք է տալիս, որ կկատարի այն ամենը, ինչ ինքն է կամովին ընդունել իր բարօրության համար: Մարդը, ով իրեն կապել է Երկրին խիտ Կարմայով, կարող է դա մշակել միայն Երկրի Ֆիզիկական աշխարհում, և յուրաքանչյուր հոգի ձգտում է դա անել, որպեսզի ազատվի խիտ կարմայից: Եթե ​​մարդը, բախվելով խնդիրներին, որոշում է ինքնասպան լինել դրանցից, ապա նա այդ խնդիրները տանում է մի աշխարհ, որտեղ չի կարող դրանք հաղթահարել:
Ինքնասպանությունը կզրկի նաև երջանիկ Հետմահու կյանքից.

Հոգեբանները կարծում են, որ ինքնասպանության հիմնական դրդապատճառը խնդիրների ու տանջանքների անիծյալ հանգույցը մեկընդմիշտ կոտրելու, չգոյության մեջ խաղաղություն գտնելու ցանկությունն է... Բայց արդյո՞ք դա է, այս չգոյությունը: Եվ կա՞ դրա մեջ երկար սպասված խաղաղություն։
Նրանց համար գլխավոր պատիժը կլինի հիասթափությունն իրենց հույսերում, նրանք կհասկանան, որ մահից հետո չեն ազատվել իրենց երկրային խնդիրներից։ Նրանք չեն կարողանում արագ գլուխ հանել խնդիրներից, որոնք իրենց դրդել են այս քայլին։ Անհատականություն մեջ հետմահուկամաց-կամաց հակասության մեջ կմտնի արվածի հետ, կառաջանա ամոթի ու մեղքի զգացում։ նա ինքը պատիժ է փնտրում, հետևաբար, մեղքի ի հայտ գալով, ինքնասպանը կընկնի ստորին աշխարհներ («Քավարան»), որտեղ ինքն իրեն կպատժի։
Պահապան հրեշտակները արագորեն գալիս են այս հոգիների մոտ, և սկսվում է բուժման գործընթացը: Ինքնասպանությունները գիտակցության արթնացումից հետո (որոշ դեպքերում դա տևում է տասնամյակներ), կամ մնալով «Քավարում», անմիջապես չեն վերադառնում. նոր կյանք. Նրանց հետ անընդհատ խոսում են, սովորեցնում, օգնում են գիտակցել, թե կոնկրետ ինչն է իրենց դրդել նման որոշման և դրդել այդ արարքին։ Եվ ազատվելով երկրային խնդիրների լծից, հաղթահարելով իրենց հուսահատությունը, նրանք աստիճանաբար կսկսեն գիտակցել, թե ինչ են թողել։
Մարմնավորումների միջև նրանք կսովորեն, թե ինչպես վարվել իրենց երկրային խնդիրների հետ հաջորդ կյանքում և չտրվել դրանց:

Ինքնասպանությունը հոգին ծանր բեռ է ծանրացնում բացասական կարմա, որը հնարավոր է չեզոքացնել միայն նախորդ և հաջորդ մարմնավորումներում բարի գործերի օգնությամբ։ Ինքնասպանությունը քավելու և ձեր կարման հավասարակշռելու համար անհրաժեշտ է ոչ թե մեկ, այլ մի քանի կյանք: Մարդը պետք է նորից կամ մի քանի անգամ անցնի նույն իրավիճակի ու նույն խնդիրների միջով, մինչև սովորի դրանք ճիշտ լուծել։ Նա երբեք չի կարողանա խուսափել կամ խուսափել այս խնդիրներից:.

Կատարված վատ արարքի համար ամոթից կամ պատժից խուսափելու համար ինքնասպանությունը ոչ թե քավում է մեղքը, այլ ավելի է ծանրացնում այն։ Երբ դուք քաջություն ունեք չարություն գործելու, դուք պետք է քաջություն ունենաք դիմանալու դրա հետևանքներին: Աստված բարեհաճ է և եթե մարդ զղջա, կարող է նվազեցնել պատժի խստությունը։

Զրկելով ոչ թե կյանքից, այլ անօգուտ հաճույքներից՝ այս զրկանքները մարդուն կտրում են նյութականությունից և բարձրացնում նրա Հոգին։ Դիմադրեք գայթակղություններին, որոնք մարդուն տանում են դեպի ավելորդություններ կամ անօգուտ հաճույքներ: Մահացրե՛ք ձեր հպարտությունը; ազատվեք ձեր եսասիրությունից.

ԻՆՔՆԱԶոհաբերությունինքնասպանություն չէ; բայց Աստված դեմ է անօգուտ զոհաբերությանը և չի կարող գոհ լինել, եթե այս զոհաբերությունը մթնեցվի հպարտությամբ: Ինքնազոհաբերությունը արժանիք է միայն այն դեպքում, երբ այն անշահախնդիր է։
Ցանկացած անձնական զոհաբերություն, որն ունի բարի նպատակ, առանց հետին էգոիստական ​​մտքի, մարդուն վեր է բարձրացնում իր նյութական դիրքից:

ԻՆՔՆԱՍՊԱՆՈՒԹՅՈՒՆ - ԱՊՍՏՈՒՄ ՏԻԵԶԵՐՔԻ ՕՐԵՆՔՆԵՐԻ ԴԵՄ

Մարդիկ, ինչպիսիք են թույլ վազորդները, ովքեր դուրս են ընկնում մրցավազքից, ինքնասպան են:
Բոլոր կրոնները և բարոյական և էթիկական ուսմունքները, որոնք նախկինում տրվել էին մարդկությանը Երկրի վրա, նախազգուշացնում էին ինքնասպանության վտանգի մասին:

« Չորացած տերեւը, դառնալով փոշի, բարձրանում է դեպի նոր կյանք: Մարդը, ենթարկվելով Բնության օրենքներին, նույն ճանապարհն է անում. Ինքնասպանությունը Կյանքի շղթայի ընդհատում չէ, այլ ապստամբություն՝ ուղղված էվոլյուցիայի ուժերի դեմ, հանցագործություն Աստծո և սեփական անձի դեմ: Հոգին չի կարելի սպանել, բայց մարմինը, որն ընդհատեց երկրային կյանքի թելը, իր աստվածային ոգուն զրկեց Արարչի հանձնարարած խնդիրները կատարելու հնարավորությունից։
Թող Աստված բոլորին տա, որ խոհեմության կայծ արձակեն իրենց մեջ և չենթարկվեն խավարի հրահրմանը, կանխատեսելով նրա ողջ ցնծությունը. բայց կիրառիր գերմարդկային ուժ՝ հայացքդ ուղղելով դեպի երկինք, և Գոյության Ուրախությունը կհաղթի քո սրտում՝ Անսահման Գեղեցկության ողջ Փառքով: Աշնանային տերևի պես զգացիր Կյանքի նոտայի հաղթանակը, հավերժ ինքնավերականգնվող:Մտածեք կյանքի պարտքի մասին...

Սեփական կյանքի փորձը դառնում է գրեթե մոլորակային աղետ. Իհարկե, նման արարքով հուսահատության աստիճանի հասցված լինելը մի տեսակ ըմբոստություն է արտահայտում իր շուրջ ստեղծված իրավիճակի դեմ։ Բայց եթե յուրաքանչյուր թույլ կամք ունեցող մարդ, չկարողանալով դիմակայել կուտակված արհավիրքներին, սկսի իր վրա ձեռք դնելով հաշիվները մաքրել կյանքի հետ, ապա ո՞վ կմնա աշխարհում։ Թերևս միայն նրանք, ովքեր զբաղված են միայն դեպի անդունդ հրելով, թույլ հոգին հուսահատության տանելով, և մի քանի հերոսներ, ովքեր համարձակվել են դիմակայել մարդասպաններին։

Ինքնասպաններն իրենց համար սարսափելի ճակատագիր են պատրաստում՝ հուշելով, որ մահից հետո նրանք կազատվեն։ Ոչ Նրանք էլ ավելի կբարդացնեն իրենց վիճակը՝ անմիջապես ընկնելով խավարի որոգայթները, որոնք չեն ցանկանա ավարին համառ ձեռքերից բաց թողնել։

Լսելով մութ շշուկների ձայնը, արձագանքելով մահվան կոչին, գործում է սև օթյակի մինիոնների դրդմամբ, որոնք լայնորեն օգտագործում են ինքնաոչնչացման մի տեսակ կոդավորում: Նրանք այն մտցնում են մարդու մտքի մեջ՝ մոդելավորելով մտածողության ձև, որից հետո զոհն ինքը հանդես է գալիս որպես իր դահիճ:
Մարդուն երբեմն թվում է, թե կյանքում ամեն ինչ կորած է, և այլևս ապրելու կարիք չկա, իսկ վիշտն ու անարդարությունն անչափելի են։ Նա կարծում է, որ մահն իրեն կտանի մի տեսակ «չգոյության», որտեղ քայքայվել է, բայց նա այլեւս ոչինչ չի զգա։ Եթե ​​միայն մարդիկ իմանային, որ Նուրբ աշխարհում ողջ զգայական ոլորտը դառնում է ավելի սուր: Ինքնասպանը երկար թրթռում է իր երկրային տառապանքների մեջ։

Օրինակ, մարդը, ով կորցրել է իր սիրելիին և վշտի մեջ որոշել է ինքնասպան լինել, նորից ու նորից կզգա իր սիրելիի մահը և կզգա տառապանքի ողջ խորությունը, պատրաստվելու է ինքնասպանության, գործելու է այն, և այդպիսի շրջան է ապրում: շատ անգամ, քանի դեռ մտքերի էներգիան չի սպառվել՝ կապված կյանքի այս շրջանի հետ։

«Եվ այսպես, լսեք Կյանքի ձայնը: Եվ որքան էլ դժվար լինի ձեզ համար, կատարեք ձեր պարտքը նրա հանդեպ, քանի որ դուք կարող եք կատարել ձեր կարմայական պարտքի վերջին վճարումը: Ճակատագրի հետ երկար ժամանակ պարտապանների մեջ չես քայլի, եթե համբերատար փակես անցյալի հաշիվները։ Բայց չցանկանալով մի քանի տարի ծախսել վճարումների վրա, ապա կարող եք հարյուրավոր և հազարավոր կյանքեր վճարել բազմապատկած պարտքերի համար: Կանչեք բարի ուժերին և հուսահատության եզրին, անդունդի եզրին, լսեք Կյանքի Ձայնը Երջանկության և Ուրախության համար, որոնք մարմնավորվել են ձեզ մարդկային մարմնում: Եվ հաստատապես հավատացեք, որ բոլոր երազանքները հակված են իրականությանը. գլխավորը Կյանքի հանդեպ հավատը չկորցնելն է:
«Եվ եթե ոչինչ արդեն ի վիճակի չէ ձեզ հաճոյանալու, այնուհանդերձ, ատամներդ սեղմելով, համբերատար շարունակեք ձեր ճանապարհը, սրտում պահելով մեծ հավատք, որ Համընդհանուր ուրախությունը ձեզ համար անպատճառ է նախատեսված: Խունացած օրը մի քայլ ավելի մոտ է անխուսափելի Երջանկությանը. պարզապես մտածեք այսպես, այլ ոչ թե այլ կերպ: Եվ Ուրախությունն անխուսափելիորեն կհեղեղի իր հոսանքներով՝ կրծքիցդ հեռացնելով անհույսության ողջ խավարը։

© «Նոր դարաշրջան - սիրո դարաշրջան» թերթ.

Ինչպես գիտեք, ինքնասպանությունների անվանական եկեղեցական ոգեկոչումը ԱՐԳԵԼՎԱԾ Է. Ինքնասպանների հիշատակի արարողություն չկա և նրանց հիշատակի հատուկ օրեր չկան, և եկեղեցական աղոթքը նրանց համար ՉԻ Համբարձվում. Աղոթքը սուրբ նահատակ Ուարին մատուցվում է ոչ թե ինքնասպանների, այլ չմկրտվածների համար։

Երրորդության Ծնողական Շաբաթի օրհներգերում կան խոսքեր, որոնցով խնդրում ենք Տիրոջը, որ Իր ողորմությունը դնի ինքնասպանություն գործածների վրա, բայց միևնույն ժամանակ անուններով հիշատակություն չկա, և պատարագին մասնիկներ չեն հանվում։ ինքնասպանությունների համար։ Այն է, ԵՐԲԵՔ ինքնասպանությունների մասին չի նշվում(եթե թաղման արարողության համար օրհնություն չլիներ):

Ինքնասպանությունների դեպքում դուք կարող եք ինքնուրույն աղոթել հարազատներին տանը աղոթքով, խնդրելով Տիրոջը ողորմություն ցուցաբերել մեղավորներին, ովքեր ձեռք են բարձրացրել իրենց կյանքի վրա: Դու կարող ես ողորմություն տուր նրա հոգու համար, կարող եք մոմեր վառել նրա հանգստության համար և ինքներդ աղոթել։ Ե՛վ տանը, և՛ եկեղեցում։

Հայտնի դեպք կա, երբ հոգեհանգստի համար աղոթքներ են մատուցվել Աթոսին, բայց որոշ ժամանակ անց վանականները վերադարձրել են գումարը և ասել, որ Տերը չի ընդունում աղոթքը, հավանաբար հենց ինքը հեռացել է:

Այնուամենայնիվ, կան կանոններից բացառություններ: Որոշ ինքնասպաններ թաղված են։ Սրանք այն դեպքերն են, երբ մարդը եղել է հոգեպես անառողջ, կամ այնպիսի ուժեղ աֆեկտի վիճակում է եղել, որ առաջացել է խելագարություն։ Այս մասին պետք է լինեն համապատասխան բժշկական փաստաթղթեր։ Բայց ամեն դեպքում քահանան իրավունք չունի նման թաղում կատարել առանց իշխող եպիսկոպոսի օրհնության։ Միայն եթե նման թաղման համար եպիսկոպոսի գրավոր օրհնությունը լինի, քահանան կարող է թաղման արարողություն կատարել ինքնասպանության համար: Եթե ​​քահանան ինքնուրույն է նման որոշում կայացնում, առանց եպիսկոպոսի մասնակցության, նա ենթակա է պատժի՝ մինչև քահանայական ծառայության արգելում կամ արժանապատվությունից զրկում։

Եկեղեցու կանոններն արգելում են ինքնասպանությունների համար «մատաղ անելն ու աղոթքը»: (Սուրբ Տիմոթեոս Ալեքսանդրացու կանոն, պատասխան 14), ինչպես նրանք, ովքեր գիտակցաբար կտրում են իրենց Աստծո հետ հաղորդակցությունից. Նման առաջարկ լինելը տեղին չէ, քանի որ կա ինքնասպանություն«. Այս կանոնի վավերականությունը հաստատվում է ասկետների հոգևոր փորձառությամբ, ովքեր, համարձակվելով աղոթել ինքնասպանությունների համար, ապրել են անդիմադրելի ծանրություն և դիվային գայթակղություններ։

Հարազատներն ու ընկերները կարող են իրենց վրա վերցնել քահանայի օրհնությամբ, մասնավոր աղոթքի ընթերցանություն Արժանապատիվ ԵրեցԼև Օպտինսկի. Ամենից շատ նրանց համար ողորմություն բաժանելը և նրանց հարազատների ու ընկերների բարեպաշտ կյանքը օգնում են նման մահացածներին։

Օպտինայի վանական Լեոյի աղոթքը մասնավոր ընթերցանության համար

Փնտրիր, Տեր, կորած հոգին (գետերի անվանումը), եթե կարելի է ուտել, ողորմիր։ Քո ճակատագրերն անքննելի են: Իմ աղոթքը մեղքի մեջ մի դրեք. Թող քո սուրբ կամքը կատարվի:

Ինչպես գիտեք, ինքնասպանների անվանական եկեղեցական ոգեկոչումը ԱՐԳԵԼՎՈՒՄ Է։ Ինքնասպանների հիշատակի արարողություն չկա և նրանց համար հատուկ հիշատակի օրեր չկան, իսկ եկեղեցու աղոթքը նրանց համար ՉԻ բարձրացվում: Աղոթքը սուրբ նահատակ Ուարին մատուցվում է ոչ թե ինքնասպանների, այլ չմկրտվածների համար։

Երրորդության Ծնողական Շաբաթի օրհներգերում կան խոսքեր, որոնցով խնդրում ենք Տիրոջը, որ Իր ողորմությունը դնի ինքնասպանություն գործածների վրա, բայց միևնույն ժամանակ անուններով հիշատակություն չկա, և պատարագին մասնիկներ չեն հանվում։ ինքնասպանությունների համար։

Ինքնասպանությունները երբեք չեն հիշվում(եթե թաղման արարողության համար օրհնություն չլիներ):

Ինքնասպանությունների համար դուք կարող եք ինքնուրույն աղոթել հարազատներին տանը աղոթքով, խնդրելով Տիրոջը ողորմություն ցուցաբերել մեղավորներին, ովքեր իրենց ձեռքերը բարձրացրել են իրենց կյանքի վրա: Դու կարող ես ողորմություն տուր նրա հոգու համար, կարող եք մոմեր վառել նրա հանգստության համար և ինքներդ աղոթել։ Ե՛վ տանը, և՛ եկեղեցում։

Հայտնի դեպք կա, երբ հոգեհանգստի համար աղոթքներ են մատուցվել Աթոսին, բայց որոշ ժամանակ անց վանականները վերադարձրել են գումարը և ասել, որ Տերը չի ընդունում աղոթքը, հավանաբար հենց ինքը հեռացել է:

Այնուամենայնիվ, կան կանոններից բացառություններ: Որոշ ինքնասպաններ թաղված են։ Սրանք այն դեպքերն են, երբ մարդը եղել է հոգեպես անառողջ, կամ այնպիսի ուժեղ աֆեկտի վիճակում է եղել, որ առաջացել է խելագարություն։ Այս մասին պետք է լինեն համապատասխան բժշկական փաստաթղթեր։ Բայց ամեն դեպքում քահանան իրավունք չունի նման թաղում կատարել առանց իշխող եպիսկոպոսի օրհնության։ Միայն եթե նման թաղման համար եպիսկոպոսի գրավոր օրհնությունը լինի, քահանան կարող է թաղման արարողություն կատարել ինքնասպանության համար: Եթե ​​քահանան ինքնուրույն է նման որոշում կայացնում, առանց եպիսկոպոսի մասնակցության, նա ենթակա է պատժի՝ մինչև քահանայական ծառայության արգելում կամ արժանապատվությունից զրկում։

Եկեղեցու կանոններն արգելում են «ընծա և աղոթք անելը» ինքնասպանությունների համար (Սուրբ Տիմոթեոս Ալեքսանդրացու կանոն, պատասխան 14), քանի որ նրանք, ովքեր գիտակցաբար կտրվում են Աստծո հետ հաղորդակցությունից.

ով «ձեռքերը բարձրացնում է իր վրա կամ ցած է նետվում բարձրությունից».

Այս կանոնի վավերականությունը հաստատվում է ասկետների հոգևոր փորձառությամբ, ովքեր, համարձակվելով աղոթել ինքնասպանությունների համար, ապրել են անդիմադրելի ծանրություն և դիվային գայթակղություններ։

Սուրբ Տիմոթեոս Ալեքսանդրացու այս կանոնն ուղղված էր Եկեղեցու ընկած անդամների դեմ: Սակայն ներկայումս ինքնասպանություն գործածների մեծ մասը մկրտված մարդիկ են, սակայն չեն ստացել ոչ եկեղեցական կրթություն, ոչ էլ եկեղեցական խնամք։ Նրանք ավարտում են իրենց կյանքը ոչ թե Աստծուն և Եկեղեցուն գիտակցված հակառակության արդյունքում, այլ այն պատճառով, որ նրանք «խելքից դուրս են», թեև դա չի արձանագրվում բժշկական ապացույցներով: Անհնար է, որ քահանան, ով իր կյանքում չի ճանաչում հանգուցյալին, որոշի, թե ինչպես վերաբերվել նման մահվանը, իսկ հարազատներն ու մերձավոր ինքնասպանությունները, հանդիպելով քահանայի հրաժարումը կատարել թաղման արարողությունը, հեռանան Եկեղեցուց ավելի հեռու, ոչ թե. ստանալով մխիթարություն.

Այս առնչությամբ Ս.Սինոդը ռուս Ուղղափառ եկեղեցիօրհնում է հոտի հոգևոր սնուցման և հովվական պրակտիկայի միօրինակության նպատակով, առանց նրանց ինքնասպանությունների և «մատաղների» հուղարկավորության, այսինքն՝ տաճարում ոգեկոչելու, ուսուցանել նման մահացածների հարազատներին և հարազատներին. հետևելով մխիթարական աղոթքներին.
Բայց պետք է հաշվի առնել, որ այս ծեսը հիշատակի արարողություն չէ և չի կատարվում ո՛չ դագաղի մոտ, ո՛չ գերեզմանի մոտ, ո՛չ տաճարի հիշատակի սեղանի մոտ:Այս ծեսն իրականում աղոթքի ծառայություն է՝ մխիթարելու և աջակցելու ինքնասպանի վշտացած հարազատներին։ Այսինքն՝ նման աղոթքի ծառայությունը կկատարվի հատուկ քահանայի հետ առանձին համաձայնությամբ և միշտ հարազատների ներկայությամբ՝ տաճարում։

Բացի առաջարկվող ծեսը կատարելուց, հարազատներն ու ընկերները կարող են իրենց վրա վերցնել քահանայի օրհնությամբ, Օպտինայի մեծարգո երեց Լեոյի աղոթքի մասնավոր ընթերցումը.

Փնտրիր, Տեր, քո ծառայի կորած հոգին (անունը). Եթե հնարավոր է ուտել, ողորմիր: Քո ճակատագրերն անքննելի են: Ինձ մեղքի մեջ մի՛ գցիր իմ այս աղոթքով, այլ թող լինի քո սուրբ կամքը:

Ամենից շատ նրանց համար ողորմություն բաժանելը և նրանց հարազատների ու ընկերների բարեպաշտ կյանքը օգնում են նման մահացածներին։

Հարազատների աղոթական մխիթարության ծես, ինքնակամ հանգուցյալի փորը.

որոշմամբ հաստատված Սուրբ Սինոդռուսերեն
Ուղղափառ եկեղեցի հուլիսի 27, 2011 թ

Օրհնեալ է Աստուած մեր:

Տրիսագիոն ըստ մեր Հոր.

Ալելուիա, տոն 6. Հատված 1:Տե՛ր, մի՛ հանդիմանիր ինձ Քո բարկությամբ, / Ներքևում Քո բարկությամբ պատժիր ինձ. Հատված 2. Ողորմիր ինձ, Տե՛ր, / քանզի ես թույլ եմ.

Տրոպարիոն:Ողորմիր մեզ, Տեր ողորմիր մեզ:

Փառք:Տեր, ողորմիր մեզ:

Իսկ հիմա:Մերսի դռներ.

Սաղմոս 50.

Եվ աբի հակաֆոն, տոն 3:

Հատված:Ողորմիր մեզ, Տե՛ր, ողորմիր մեզ, / քանի որ լցված ենք նվաստացումով (Սաղմ. 123: 3):

Երկնային Հայր, / Սիրող, Մարդասեր, / Ողորմած, ողորմած, ողորմած եղիր մեզ, / ո՜վ, ամենայն գրկած / և ընդունող բոլորին: (Մեծ հինգշաբթի օրը Սուրբ Ռոման Մեղեդու Կոնդակը):

Հատված:Խոսքը նրա սրտում հիմար է, Աստված չկա (Սաղմ. 53:1):

Երկնային Հայր, / Սիրող, Մարդասեր, / Ողորմած, ողորմած, ողորմած եղիր մեզ, / ո՜վ, ամենայն գրկած / և ընդունող բոլորին:

Փառք:

Ամեն անգամ, Դատավոր, բարերարի նման նստիր և ցույց տուր Քո ահավոր Փառքը, ով Փրկիչ, ո՜վ, ուրեմն, ի՜նչ վախ է վառվող հնոցից, բոլոր նրանց, ովքեր վախենում են Քո անտանելի դատաստանից: (Grand Order. Canon. Thurs., p. 8, tr. 4):

Իսկ հիմա:

Ոչ այլ օգնության իմամներ, / ոչ այլ հույսի իմամներ, / եթե Դու, Տիրամայր, / Դու մեզ չես օգնում, / Մենք Քեզ ենք հույս դնում / և պարծենում ենք Քեզնով, / Քո ծառաները, թող չամաչենք:

Աղոթենք Տիրոջը.

Աստված բարեխիղճ է.

Աղոթք
Վարդապե՛տ, Տե՛ր, ողորմած և մարդասեր, մենք աղաղակում ենք Քեզ. մենք մեղանչեցինք և անօրեն Քո առջև, խախտեցինք Քո փրկարար պատվիրանը և ավետարանի սերը մեր հուսահատ եղբորը (մեր հուսահատ քրոջը) չի բացահայտվում: Բայց ոչ Քո արտաքինի կատաղությամբ, պատժիր մեզ ներքևում Քո բարկությամբ, ով մարդկության Տեր, թուլացիր, բուժիր մեր սրտաբուխ վիշտը, թող քո մեղքերի բազում առատաձեռնությունները հաղթեն մեր անդունդին, և թող Քո անհամար բարության անդունդը ծածկի դառը ծովը: մեր արցունքները.
Նրան՝ ամենաքաղցր Հիսուսին, մենք դեռ աղոթում ենք, տուր Քո ծառային՝ իր կամքով մահացած ազգականին, վշտի մեջ նրանց մխիթարություն և քո ողորմության ամուր հույսը:
Որպես ողորմած և մարդասեր Աստված, դու ես, և մենք փառք ենք ուղարկում Քեզ Քո Անսկիզբ Հոր և Քո Ամենասուրբ և Բարի և Կենարար Հոգու հետ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Իմաստություն.

Սուրբ Աստվածածին փրկիր մեզ.

Ամենազնիվ քերովբեները.

Օրհնիր Տիրոջ անունով, հայր։

Սովորական (փոքր) արձակուրդ.

Այս հոդվածից կարող եք պարզել, թե ինչպես են նշում ինքնասպանների հիշատակը, որտեղ են նրանց թաղում, ինչպես կարելի է նրանց օգնել հետմահուհարազատները։ Եվ նաև, թե ինչ է պատահում ինքնակամ մահացողների հոգիներին։ Բացի այդ, վերջին շրջանում այն ​​ավելի ու ավելի հաճախակի է դարձել։

Մեր կյանքն այժմ այնպիսին է, որ բավականին մեծ թվով մարդիկ որոշում են կամավոր հեռանալ այս աշխարհից՝ չսպասելով բնական ավարտին: Սրա պատճառները բոլորովին այլ են, սակայն հոգեբանները կարծիք ունեն, որ ամեն դեպքում այս պահին մարդ հոգեկան տեսանկյունից այնքան էլ առողջ չէ։

Ինքնասպանությունն է ծանր մեղքգրեթե բոլոր կրոններում: Որոշ աղանդներ բացառություն են, նաև բուդդայականության, հինդուիզմի և հուդայականության մեջ կյանքից կամավոր հեռանալը որոշ դեպքերում հնարավոր է, այսինքն՝ դա մահացու մեղք չի համարվում։ Եթե ​​մտածում եք՝ հնարավո՞ր է նշել ինքնասպանի հիշատակը, ապա հոգևորականները ձեզ անպայման բացասական պատասխան կտան։ Այլ բանի մասին խոսք անգամ լինել չի կարող։ Իհարկե, կան բացառություններ, բայց դրանք բավականին հազվադեպ են և փաստագրված (այս մասին ավելին կգրվի ստորև):

Հարկ է նշել, որ ին ժամանակակից աշխարհորոշ երկրներում կիրառվում է մահացու հիվանդների և «բանջարեղենի վերածվողների» կամավոր մահ։ Այս մեթոդը կոչվում է էվթանազիա: Ենթադրվում է, որ յուրաքանչյուրի անձնական խնդիրն է «ապրել որպես բույս» կամ մեռնել: Այնուամենայնիվ, պետք է հիշել, որ Տերը երբեք մարդուն չի տալիս այնպիսի բեռ, որը նրա ուժերից վեր է: Պարզապես պետք է ճիշտ սահմանել ձեր առաջնահերթությունները և վերանայել կյանքը, որոշել, թե ուր շարժվել: Գուցե դուք պետք է դիմեք Տիրոջը:

Այո, և հենց իրենք՝ բժիշկները, օգնելով էֆթանազիա իրականացնել, հասկանում են, որ սա բանական սպանություն է։ Յուրաքանչյուր կյանք թանկ է Տիրոջ համար, և նա ինքը գիտի, թե երբ պետք է խլել այն: Դժվարությունների ու վշտերի մեջ միայն նրա վրա պետք է հույս դնես։

Ուղղափառների վերաբերմունքը ինքնասպանությունների նկատմամբ

Ինչպես նշվեց վերևում, ինքնասպանությունը մեղք է: Այս գործողությունը համարժեք է տասը պատվիրաններից մեկի խախտմանը: Ի վերջո, կա սպանություն, թեկուզ սեփական, բայց մարմնի։ Դա նաև ցույց է տալիս, որ մարդը չի հավատում, որ կարող է հաղթահարել իրավիճակը՝ դիմելով Տիրոջը: Նա համարձակվում է ինքնուրույն որոշել իր ճակատագիրը՝ ամենևին չփորձելով անցնել փորձությունը, մեղմացնել իր ոգին։ Ինքնասպանի հոգին դատապարտված է հավերժական թափառումների ու փորձությունների։

Նշենք, որ այս մեղքը չի կարող ներվել եկեղեցու կողմից: Չէ՞ որ այս ամենը ենթադրում է ապաշխարություն այս անարժան արարքը կատարողի համար։ Բացի մեղքը չազատելուց, եկեղեցին չի աղոթում այն ​​մարդու հոգու համար, ով կամավոր հեռացել է այս աշխարհից: Ուստի նրա համար ավանդական եկեղեցական հիշատակություն չկա։ Բացի այդ, դուք չեք կարող մահացածների անուններով նշումներ ներկայացնել:

Ամենավատն այն է, որ նման հոգիներին շատ դժվար է օգնել հանդերձյալ կյանքում: Եթե ​​հարազատների մոտ հարց է առաջանում, թե երբ կարելի է նշել ինքնասպանի հիշատակը, ապա պետք է իմանան, որ եկեղեցում այդ գործողությունն արգելված է։ Բացառության կարգով թաղման արարողությունը կատարվում է հատուկ թույլտվությամբ։

Ի՞նչ են ասում քրիստոնեական սուրբ գրությունները և կանոնները ինքնասպանությունների մասին:

Անդրադառնալով նրանց, ովքեր կամավոր կերպով ինքնասպան են լինում, ներս Քրիստոնեական կանոններկա հատուկ նշում. Առաջին անգամ դա տեղի է ունեցել 385 թվականին, երբ Ալեքսանդրիայի պատրիարքՏիմոթեոսը տասնչորսերորդ կանոնը գրի առավ հարց ու պատասխանի տեսքով։ Նշվում էր, թե արդյոք հնարավո՞ր է հիշատակել ինքնասպանին։ Ըստ կանոնի՝ դա հնարավոր է, եթե մարդն իր կողքին է, և դրանում պետք է համոզվել։

452-ին, հաջորդ եկեղեցու տաճարՊարզվել է, որ ինքնասպանությունը տեղի է ունենում դիվային չարությամբ, ինչի պատճառով այն համարվում է հանցագործություն։ Իսկ 563 թվականին հաջորդ ժողովում արգելվեց ինքնակամ մահացածներին թաղել։ Նաև նրան եկեղեցական սովորույթներով չեն թաղել, մարմնին չեն հետևել գերեզման, իսկ ավելի ուշ դադարեցրել են թաղել սրբադասված հողի վրա։

Ինչպե՞ս է կատարվում ինքնակամ մահացածների հուղարկավորությունը.

Այսպիսով, ելնելով վերը նշված բոլորից, դուք պետք է իմանաք, թե ինչպես են թաղված ինքնասպանները: Վաղ ժամանակներում հուղարկավորությունը տեղի էր ունենում չօծված հողի վրա (առավել հաճախ՝ ճանապարհի մոտ), այժմ բոլորը թաղված են ընդհանուր գերեզմանոցում։ Սակայն ընդունված չէ ինքնասպանությունների համար թաղման արարողություններ կատարել և հոգեհանգիստներ անել։

Բացի այդ, ին եկեղեցական ավանդույթկան այլ սահմանափակումներ. Այսպիսով, ինքնասպանի գերեզմանին խաչ չեն դնում, որը հավատքի խորհրդանիշ է։ Կամավոր հեռացել է կյանքից, ըստ եկեղեցու՝ հրաժարվել է դրանից։ Բացի այդ, այլ ավանդական բաներ չկան։ Օրինակ՝ դագաղի մեջ թափահարող չի դրվում, որը Աստծո ուղարկած փորձությունների խորհրդանիշն է (քանի որ նա չի անցել դրանք)։ Այն չի օգտագործվում նաև եկեղեցական քողի մարմինը ծածկելու համար, որը հովանավորչության խորհրդանիշ է (ինչն այս իրավիճակում անհնար է):

Ինչպես տեսնում եք, այն հարցում, թե ինչպես են թաղում ինքնասպաններին, եկեղեցին բավականին կատեգորիկ է և ունի մի շարք կանոններ, որոնց խստորեն հետևում է։

Ինքնասպանությունների ավանդական ոգեկոչում Ուղղափառության մեջ

Այսպիսով, այժմ մենք կքննարկենք այն հարցը, թե ինչպես են հիշատակվում ինքնասպանները Ուղղափառության մեջ: Ինչպես վերը նշվեց, նրանց համար ավանդական հիշատակություն չկա։ Կյանքից ինքնակամ հեռացածների համար անհնար է եկեղեցական աղոթք անել, նրանց հոգեհանգիստ չեն մատուցում։ Հիշեք, որ աղոթքը Սբ. մխ. Ուարուն բարձրանում է միայն չմկրտվածների համար, բայց ոչ մի դեպքում ինքնասպանությունների համար։

Այնուամենայնիվ, այնտեղ հատուկ օրեր- Տիեզերական ծնողական շաբաթներ (Սուրբ Երրորդության նախորդ օրը), երբ հիշատակվում են բոլոր ննջեցյալները. Իհարկե, ծառայության ժամանակ տեղի է ունենում համընդհանուր ոգեկոչում, բայց դա կարող է նաև հեշտացնել ինքնասպանությունները։ Ի վերջո, ամենուրեք ընդհանուր աղոթք է բարձրացվում դժոխքում գտնվող բոլոր հոգիների համար: Ահա թե ինչով է տարբերվում Ծնողական շաբաթը: Հետևաբար, եթե ձեր հարազատների մեջ կան այնպիսիք, ովքեր կամավոր հեռացել են կյանքից, ապա այս օրը ձեզ հարկավոր է հատուկ եռանդով աղոթել:

Սակայն ինքնասպանի հարազատը պետք է հիշի, որ նման արարքը չի կարելի թաքցնել։ Եղել են ժամանակներ, երբ նման հոգու հանգստության համար աղոթելու խնդրանքը ցանկալի արդյունք չի տվել: Տերը չընդունեց աղոթքը. Դա նշան էր, որ միգուցե մարդը մահացել է իր կամքով։

Ռադոնիցան հատուկ ուղղափառ տոն է

Հիմա եկեք ավելի սերտ նայենք, թե ինչ է Ռադոնիցան: Այն ընկնում է Զատիկից հետո երկրորդ շաբաթվա երեքշաբթի օրը: Հետևաբար, անհնար է ճշգրիտ ասել, թե որ օրն է Ռադոնիցան, քանի որ այս օրը կախված կլինի նրանից, թե երբ է լինելու Պայծառ կիրակին: Այս օրը կոչվում է նաև ծնողություն: Դա, իհարկե, տարբերվում է Մեծ Երրորդությունից առաջ տեղի ունեցածից։

Եթե ​​դիմենք հեռավոր անցյալին, ապա այս տոնը գալիս է հեթանոսական ժամանակներից: Միայն այդ ժամանակ այն կոչվում էր Նավի օր, գերեզմաններ, Տրիզնա: Այս օրը ընդունված էր ուրախանալ, որ մահացածների հոգիները երկրորդ ծնունդ են գտել: Ըստ հնագույն հավատալիքների՝ ենթադրվում է, որ այս օրը ողջերի և մահացածների աշխարհի սահմանն ավելի է բարակվում։ Իսկ ինքնակամ հեռացած մարդը կարող է ավելի մոտ լինել, քան կարծում եք։ Ուստի, երբ Ռադոնիցայում նշում են ինքնասպանների հիշատակը, նրանք դա անում են շատ զգույշ, միշտ քահանայի օրհնությունից հետո։ Այնուամենայնիվ, այս գործողության օգուտները անհերքելի են: Թեև, իհարկե, եթե ցանկանում եք օգնել ձեր հարազատին, ով մահացել է այս կերպ, ապա պետք է կատարեք մի շարք կուտակային գործողություններ, որոնք նկարագրված են վերևում։

Նշենք նաեւ, որ այս օրը տեղի է ունենում խեղդվածների եւ չմկրտված զոհերի հիշատակը։ Այսպիսով, այժմ դուք գիտեք, թե ինչ ամսաթիվ է Ռադոնիցան, Զատիկից հետո որ օրն է ընկնում:

Հիշատակի հատուկ առիթներ

Նշենք, որ կան հատուկ բացառություններ, երբ եկեղեցում հնարավոր է ոգեկոչել ինքնասպանի հիշատակը։ Քահանաները կարող են երգել դրանցից մի քանիսը: Սակայն դրա համար պետք է հստակ իմանալ, որ մարդն այդ մեղքը կատարել է, երբ չի կարողացել իրեն զսպել հոգեկան հիվանդության կամ ծանր խելագարության պատճառով ինչ-որ իրադարձությունների պատճառով։ Իհարկե, այս ամենը պետք է հաստատվի համապատասխան բժշկական փաստաթղթերով։

Հուղարկավորությունը կատարելուց առաջ դուք պետք է ստանաք այդ ժամանակ իշխող եպիսկոպոսի օրհնությունը։ Նա պետք է գրավոր տա, և միայն դրանից հետո կատարի այս գործողությունը։ Եթե ​​որոշումը կայացվել է ինքնուրույն՝ առանց ավելի բարձր թույլտվության, և հոգևորականը շեղվել է կանոնից, երբ հնարավոր է նշել ինքնասպանի հիշատակը, ապա նա պատժվում է։ Նրան կարող են որոշ ժամանակով արգելել կատարել իր պարտականությունները կամ նույնիսկ պաշտոնանկ անել:

Ինչպես կարող են հարազատները թեթեւացնել ինքնակամ հեռացածների ճակատագիրը

Եթե ​​ընտանիքում պատահել է, որ հարազատներից մեկն իր կամքով է մահացել, ապա հարազատները պետք է իմանան, թե ինչպես են նշում ինքնասպանության հիշատակը։ Իհարկե, եկեղեցական ոգեկոչումների մասին խոսք լինել չի կարող, քանի որ դա արգելված է։ Բայց հարազատներն իրենք կարող են մխիթարական աղոթքներ անել նրանց համար։ Դրանք կարող են անցկացվել հիշատակի օրերին։ Հոգևորականներն առանձին-առանձին կարդացին այս աղոթքի արարողությունը տաճարում՝ վշտացած հարազատների ներկայությամբ։

Սակայն պետք է հիշել, որ դա հիշատակի արարողություն չէ։ Այն չի կարող կատարվել դագաղի և հուշասեղանի մոտ։ Սա արվում է միայն հարազատների համար՝ որպես մխիթարություն։ Նման դեպքերի համար այն հատուկ հաստատվել է միայն 2011-ին, քանի որ տարեցտարի անխուսափելիորեն ավելանում է ինքնասպանության ենթարկվածների թիվը։

Բացի վերը նկարագրված կոչումից, կան նաև այլ կանոններ, թե ինչպես են հիշատակվում ինքնասպանները: Այսպիսով, կա Սուրբ Երեց Լև Օպտինացու աղոթքի հատուկ մասնավոր ընթերցում: Իհարկե, մինչ դրա իրականացումը, անհրաժեշտ է ստանալ քահանայի օրհնությունը։ Բայց ամենաարդյունավետ մեթոդը, որը կարող է օգնել մահացածներին իրենց կամքով հանդերձյալ կյանքում, ողորմությունն է և բոլոր հարազատների բարեպաշտ կյանքը:

Կարող եք նաև ինքնուրույն աղոթքներ կատարել ինչպես տանը, այնպես էլ տաճարում: Դուք կարող եք տաճարում մոմեր դնել նրա հոգու հանգստության համար, խնդրել Տիրոջը ողորմություն:

Ցանկալի է նաև ինքնասպանության ընդհանուր ընդունված հիշատակումը չկազմակերպել մահվան օրվանից երրորդ, իններորդ, քառասուներորդ և մեկ տարի: Դա չպետք է արվի, քանի որ հանգուցյալը այս հատուկ օրերին անցնում է որոշակի փորձությունների միջով: Ուստի այս գործերը նրա համար հեշտացնելու համար պետք է այս օրերին ավելի ուժեղ աղոթել (այլ ոչ թե ալկոհոլային խմիչքներ խմել): Սակայն նրանք, ովքեր ինքնակամ մահացել են եկեղեցական կանոններանմիջապես գնա դժոխք. Ուստի ավանդական ոգեկոչումները իմաստ չունեն և նույնիսկ կարող են վնասել ողջերին: Դրա համար պետք է խուսափել դրանցից։

Ինքնասպանության վիճելի դեպքեր

Ե՞րբ կարող ենք եկեղեցում նշել ինքնասպանության հիշատակը: Քրիստոնեության պատմության ընթացքում եղել են կյանքից կամավոր հեռանալու բավականին վիճելի դեպքեր։ Օրինակ՝ նահատակ Դոմնինան և նրա դուստրերը։ Իրենց պատիվը պղծումից պաշտպանելու, իրենց մաքրությունը չպղծելու համար նրանք իրենց ծովը նետեցին ու խեղդվեցին։ Եթե ​​այս դեպքին այլ տեսանկյունից նայես, նրանք ինքնասպանություն են գործել։ Այնուամենայնիվ, հանուն ինչի՞ ընդունեցին կամավոր մահը։ Եվ սա, իհարկե, նախապես մտածված որոշում չէր։

Եվ նման օրինակները շատ են քրիստոնյա նահատակների կյանքում: Շատերն ընդունեցին մահը Տիրոջ անունով: Իհարկե, կարող է հարց առաջանալ, թե արդյոք դա ճիշտ է։ Բայց այստեղ ճիշտ պատասխան չկա։ Եկեղեցին չի դասում որպես ինքնասպանություն նրանց, ովքեր կորցրել են իրենց կյանքը հանուն իր կամ Աստծո, ինչպես նաև մարդկանց մեծ խմբի փրկության համար: Այս ամենը համարվում է անձնազոհություն։ Բայց իրականում որտե՞ղ է ճշմարտությունը: Անհնար է ամեն ինչ դատել մարդկային չափանիշներով, քանի որ միայն Տերը գիտի ճշմարտությունը:

Սև մոգություն և ինքնասպանների գերեզմանները

Առանձին-առանձին պետք է ասել ինքնասպանների գերեզմանների մասին. Նրանք հատկապես պահանջված են սև ծեսերի համար, որոնք իրականացնում են նրանք, ովքեր որոշել են իրենց կյանքը կապել կախարդության հետ։ Ինչու՞ հենց անմաքուր մարդիկ այդքան հավանեցին նրանց: Բանն այն է, որ ինչպես վերը նշվեց, ինքնասպանների մարմինները չեն թաղվում, գերեզմանները հաճախ խաչեր չունեն, ինչը պարարտ հող է ստեղծում ծիսական տարբեր առարկաների ստեղծման համար։ Շատ դավադրությունների համար օգտագործվում է նման գերեզմանից վերցված հողը:

Պատահական չէ, որ իրենց ցանկությամբ ինքնակամ մահացածներին հուղարկավորել են ավելի վաղ, ոչ թե ընդհանուր գերեզմանոցում։ Եվ նույնիսկ հարց չկար, թե արդյոք նշվել են ինքնասպանները, քանի որ դա սովորաբար չէր արվում։ Նման անմաքուր գերեզմանը նախկինում գրավում էր (և նույնիսկ հիմա) նրանց, ովքեր ծառայում են Սատանային։

Եզրակացություն

Այսպիսով ավարտվեց մեր հոդվածը, որտեղ խոսվում էր այն մասին, թե արդյոք հնարավոր է հիշատակել ինքնասպանությունները։ Իհարկե, սա սարսափելի ողբերգություն է, երբ մարդը, ինչ պատճառով էլ, չի կարողանում տանել իր հոգսերի բեռը և ելք գտնել ստեղծված իրավիճակից։ Այսպիսով, ինքնասպանը հրաժարվում է Տիրոջ բարեխոսությունից, չի անցնում իր կյանքի ճանապարհը մինչև վերջ, որքան էլ դա դժվար լինի։ Իհարկե, կարող է դժվար լինել, երբեմն թվում է, թե ելք չկա, բայց այդպես չէ։ Անդրադառնալով Աստծուն, մաքուր և անկեղծ աղոթքը կօգնի ձեզ խաղաղություն գտնել և հանգստացնել ձեր հոգին: Նախքան չմտածված քայլ անելը և ինքնակամ մահանալը, հիշեք Ամենակարողին, թե ինչպես է նա սիրում ձեզ: Մի մոռացեք, որ ետդարձ չի լինի, և ձեր հարազատները ստիպված կլինեն անցնել այն տառապանքների միջով, որ դուք ձեր իսկ ձեռքով կդատապարտեք նրանց։ Հոգ տանել ձեր և ձեր սիրելիների մասին: Ուժեղ եղիր!