Բուդդա Շակյամոնի Կալմիկիայի ոսկե բնակավայրը. Էլիստա խուրուլ - ամենամեծը Եվրոպայում

Իբր Ռուսաստան չէ, չէ՞։ Սա Էլիստայի կենտրոնական խուրուլն է՝ ամենամեծը Բուդդայական տաճարԿալմիկիայի Հանրապետություն. 63 մետր բարձրությամբ շենքում է գտնվում Ռուսաստանի և Եվրոպայի ամենամեծ Բուդդայի արձանը: Ամեն ինչ շատ անսովոր է։ Ես ձեզ հրավիրում եմ շրջագայության:

Հին խուրուլը Էլիստայի համար շատ փոքր դարձավ, որոշվեց նորը կառուցել։ Շինարարությունը շարունակվել է մոտ մեկ տարի։ Եվ դա տեղի ունեցավ բացառապես նվիրատվությունների վրա։ Բացումը տեղի ունեցավ 2005 թվականի դեկտեմբերին։ Գլխավոր դարպասը գտնվում է հարավային կողմում, աշխարհի յուրաքանչյուր կողմից կա ևս երեք մուտք դեպի տարածք։ Վանքի հատակագիծն ունի մանդալայի տեսք։

Խուրուլ մտնելուց առաջ անհրաժեշտ է ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ երեք անգամ պտտվել՝ պտտելով ծիսական աղոթքի անիվները։ Դրանք կոչվում են «խուրդե» կամ «կուրդե»։ Ներսում մանտրաներն են։ Թմբուկը պտտելը - մտածեք աղոթելու մասին:

Սպիտակ Ավագի արձանը. Սա կյանքի պահապան է և կերպար, որը հատկապես հարգված է Կալմիկների կողմից: Նրա կողքին սովորաբար պատկերված է սաիգան։ Գոնե տեսեք, թե ինչ տեսք ունի նա։ Արգելոցում անտիլոպները շտապում էին հորիզոնում ինչ-որ հեռու, նրանց հետ քայլելն անհնար էր:

Կան 17 պագոդա՝ Նալանդա վանքի մեծ բուդդայական ուսուցիչների արձաններով՝ մեծ շրջանով։ Փոքր շրջանակը կազմված է 108 աղոթքի անիվներով։ Եկեք ներքևի երկայնքով անցնենք կես շրջան, ապա շարունակենք վերին մակարդակով:

Տեսականորեն արձանները պետք է պատված լինեն ոսկե թերթիկով։ Ես չգիտեմ, թե որքանով է սա ճիշտ: Յուրաքանչյուր արձանի տակ կախված է կարճ նշում: Սա մեծ ուսուցիչ Նագարջունան է։

Աչարյա Արյադեվա. Այս բոլոր մարդիկ մեդիտացիայի մեջ զգալի բարձունքների են հասել: Հիշում եմ էքսկուրսավարի խոսքերն այն մասին, որ Աչարյա Չանդրակիրտին կթում է պատին նկարված կովին։ Կաթը իսկական էր։

Մեծ թմբուկում կա մոտ 10 միլիոն մանտրա: Զանգի ղողանջը նշանակում է մեկ ամբողջական պտույտ։

մեծ ուսուցիչԴիգնագա. Վերևում նշեցի Նալանդա վանքը։ Սա հայտնի բուդդայական համալսարանն ու վանական համալիրն է հյուսիսային Հնդկաստանում, որը գոյություն է ունեցել մոտ 1000 տարի։ Բուդդայականների համար ևս երկու նշանակալից տեղ կա՝ Օտանտապուրին և Վիկրամաշիլան։

Խուրուլ դնելու օրը հուշաքար. Նախկինում այս վայրը եղել է երկաթբետոնե արտադրանքի հին գործարան։ Om mani padme hum - մեծ մանտրակարեկցանք.

Անցնում ենք վերին մակարդակ (փոքր շրջան)։ Այս թմբուկները պարունակում են նաև մանտրաներ։ Ընդհանուր առմամբ դրանք 108-ն են։ Ես նկատի ունեմ հարվածային գործիքներ:

Խուրուլի ներսում նկարվելն արգելվում է. Եղել է նաև ծառայություն։ Հանգիստ մտանք ներս, նստեցինք, նայեցինք ինչ է կատարվում ու գնացինք։ Մուտքի մոտ պետք է հանել կոշիկները, տաբատով աղջիկները հագցրել են հատուկ պատրաստված կիսաշրջազգեստներ։ Խուրուլի մարդիկ նստում են ցածր երկար նստարանների վրա կամ հատակին։ Վանականները միապաղաղ կերպով մանտրաներ են կարդում։ Խուրուլի շենքը 7 հարկանի է։ Առաջին հարկում կա գրադարան, թանգարան և կոնֆերանս սենյակ։ Երկրորդ մակարդակը աղոթասրահ է՝ 9 մետրանոց Բուդդայի արձանով։ Երրորդ մակարդակում գտնվում են վարչակազմը և մասնավոր ընդունելությունների սենյակները, որտեղ կարող եք շփվել վանականների հետ: Կալմիկ բուդդայականների ղեկավար Թելո Տուլկու Ռինպոչեն ապրում է չորրորդ հարկում։ Հինգերորդ մակարդակում 14-րդ Դալայ Լամա Տենզին Գյացոյի նստավայրն է։ Վեցերորդում՝ կոմունալ սենյակներ։ Վերևում մեդիտացիայի սենյակ է:

Պարագծի երկայնքով խուրուլը շրջապատված է պարիսպով, որի վրա տեղադրված է 108 ստուպա։ Ձայնագրեց վերնագիրը սուբուրգան. Դա Բուդդայի արթնացած մտքի խորհրդանիշն է:

Կալմիկիայում ամենատարածված կրոնը բուդդայականությունն է: Այնուամենայնիվ, կան ուղղափառ մատուռներ և եկեղեցիներ: Ես շատ ուրախ էի դրանով, քանի որ

Էլիստան Ռուսաստանի հարավային քաղաքն է, որը բավականին տարբերվում է շատերից իր շնորհիվ հետաքրքիր պատմություն. Այն հիմնադրվել է դեռևս 1865 թվականին, բայց դրա մասին սկսել են իմանալ 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո։ Քաղաքում, շատերին հայտնի հնագույն տեսարժան վայրերից, գտնվում է Կարմիր դպրոցը։ Սա անցյալ դարասկզբի շինություն է։ Իսկ ժամանակակից տեսարժան վայրերից՝ բուդդայական տաճար Էլիստայում։ Հասցե՝ Կլիկովի փողոց։ Շենքը գտնվում է Իլյումժինով-Լենինի փողոցների խաչմերուկում։

Տաճարի նկարագրությունը

Մեր երկրում և Եվրոպայում ամենամեծը Էլիստայում գտնվող բուդդայական տաճարն է, որի լուսանկարը կարող եք տեսնել մեր հոդվածում:

2004 թվականի նոր տարվա մեկնարկից առաջ Նորին Սրբություն Դալայ Լաման մեկօրյա այցով ժամանել է Կալմիկիայի Հանրապետություն։ Այստեղ նա օծեց ապագա բուդդայական խուրուլի տեղը և տվեց այն անունը: ոսկե կացարանԲուդդա Շաքյամոնի.

Եվ այսօր այս տաճարային համալիրը համարվում է հանրապետության ամենակարեւոր տեսարժան վայրը։ «Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե բնակավայրը» ձյունաճերմակ պատերով մեծ շինություն է՝ զարդարված բուդդայական մշակույթին բնորոշ ոճով։

Տաճարի կենտրոնական կառույցը պարսպապատված է նրա մեջ կառուցված փոքրիկ արձաններով։ Դուք կարող եք տարածք մուտք գործել չորս կողմերից յուրաքանչյուրից (ըստ կարդինալ կետերի): Իսկ ինքը Էլիստայում երկու մուտք ունի։ Առաջինը գեղեցիկ է, ճակատային (հարավից), իսկ երկրորդը՝ ավելի համեստ, պաշտոնական (հյուսիսից)։ Դուք կարող եք մուտք գործել ցանկացած մուտքից, սակայն կալմիկական ավանդույթներն առաջարկում են մուտք գործել գլխավոր դարպասով։

Կանոններ

Մուտքի մոտ հյուրերին դիմավորում է ցուցանակ՝ հյուրերին ուղղված կոչով: Նրա խոսքով՝ տաճար այցելողները պետք է հետևեն մի քանի կանոնների.

1. Հարգելով բուդդիստների ավանդույթները՝ պետք է շրջանցել տաճարը, աստվածային արձանները և պտտել աղոթքի անիվները ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ։
2. Մտնելով աղոթասրահ՝ պետք է երեք անգամ խոնարհվել՝ ի նշան հարգանքի Բուդդայի և նրա Ուսմունքների հանդեպ:
3. Խորան կարող են մտնել միայն ճշմարիտ հավատացյալները:
4. Պետք է լսել լամաների և տաճարի անձնակազմի մեկնաբանություններն ու խորհուրդները:
5. Դուք չեք կարող դիպչել նկարներին, ծիսական առարկաներին, աղբին, նստել վանականների տեղում, փչացնել գույքը կամ ծաղիկները:
6. Աղոթասրահից հեռանալիս պետք չէ մեջքով շրջվել դեպի Բուդդան։
7. Տաճարի տարածքում նկարահանումներ և լուսանկարումներ չեն թույլատրվում:
8. Պետք է շատ հանգիստ խոսել և անջատել հեռախոսների ձայները։
9. Բուդդայական տաճարի տարածքում արգելվում է ծխել և հարբած լինել։
10. Հագուստը չպետք է շատ բացահայտ լինի։

Ինչ կա տարածքում

սրա հովանավորը սուրբ վայր - հեթանոս աստվածՑագանԱավ կամ Սպիտակ Երեց. Նա հանդիպում է խուրուլ մտնող հյուրերին։

Նրա արձանի հետևում երևում են երկու աստիճանավանդակներ, որոնց ստորոտում գեղեցիկ շատրվան է։ Բարձրանալով աստիճաններով դեպի գագաթ՝ հանդիպում եք Կուբերա աստվածության՝ հարստության պահապանի քանդակային կերպարին:

Կարմիր սյուները շրջանակում են տաճարի մուտքը։ Առաջին անգամ եկածների համար առանձնահատուկ բերկրանք են պատճառում փորագրված ոսկե տարրերով զարդարված կարմիր դռները։ Պատրաստված է մուտքի պորտալին համապատասխան, հպարտ առյուծները նստում են աստիճանների մոտ:

Բացի այդ, ողջ տարածքում կան բազմաթիվ փոքր և ոչ այնքան քանդակներ։ Կենտրոնական շենքի մոտ՝ 17 պագոդաների պատվանդանի վրա, նստած են ոսկե զգեստներով բուդդայական սրբերը:

Նաև տաճարի տարածքում կան մի քանի աղոթքի թմբուկներ՝ «քուրդե», որոնց մեջ կան հարյուրավոր աղոթքներ։

Բուդդայական տաճար Էլիստայում. կառուցում և բացում

Բուդդայական տաճարի շինարարությունը բավականին արագ ավարտվեց։ 9 ամսվա ընթացքում բանվորները կանգնեցրին տաճարը, ավարտեցին բակի և ներքին հարդարման բոլոր աշխատանքները (ի դեպ, ժամանակին այս վայրում երկաթբետոնե կոնստրուկցիաների արտադրության գործարան կար): Տաճարի հանդիսավոր բացումը տեղի ունեցավ 2005թ.

Կոմպոզիցիայի ամենակարեւոր շենքը կոչվում է Գոլ-սումե։ Այն գտնվում է բլրի վրա (մոտ 7 մ) և ավելի քան 50 մետր բարձրությամբ։ Այս գեղեցկությունը կարելի է տեսնել քաղաքի ցանկացած կետից։

ոսկե կացարան

Հազարավոր այցելուներ գալիս են քաղաք՝ այցելելու Բուդդայի Ոսկե բնակավայրը: Եվ տարեցտարի նրանց թիվն ավելանում է, հատկապես օտարերկրացիները։ Էքսկուրսավարները շատ լեգենդներ գիտեն տաճարի մասին, նրանք կարող են ձեզ մանրամասն պատմել կալմիկների ազգային տոների, հանրապետությունում բուդդայականության վերածնվող մշակույթի մասին և շատ ավելին:

Այո, դուք անպայման պետք է այցելեք «Մարգարտը տափաստանների միջև»՝ բուդդայական տաճար Էլիստայում: Յուրաքանչյուր քաղաքացի գիտի, թե ինչպես հասնել այստեղ։ Ավելին, Կալմիկիայի մայրաքաղաքն իր չափերով փոքր է և գրեթե ամբողջությամբ մեկ հարկանի է, ուստի տաճարի ոսկե շքեղությունը կարելի է տեսնել քաղաքի ցանկացած մուտքից:

Տաճարի ներքին հարդարանքը

Տաճարի ներքին զգեստը նկարագրությունից դուրս է: Չնայած, ներս մտնելիս առաջին բանը, որ գրավում է ձեր ուշադրությունը, զգեստապահարանն է։ Նրանում նրանք, ովքեր մտնում են աղոթելու, հանում են իրենց զգեստներն ու կոշիկները: Զգեստապահարանի կողքին կա խանութ՝ հուշանվերներով, բուդդայական ոճի զարդերով, խունկով։

Կենտրոնական խուրուլի գլխավոր սրահում՝ երկրորդ հարկում, աղոթել ցանկացողների համար հատկացված է հատուկ տեղ՝ դուգան։ Այն ունի բազմաթիվ նստարաններ՝ երկրպագուների համար, իսկ աստիճանի կենտրոնը զարդարված է ոսկեգույն Շաքյամոնի Բուդդայով (գրեթե 10 մ բարձրությամբ): Հյուրերին տեսանելի արձանի հատվածները պատված են ոսկե ամենաբարակ թիթեղներով, իսկ ներսում թաքնված են հատուկ սուրբ առարկաներ՝ աղոթքներ, խունկ, հանրապետության տարբեր ծայրերից բերված մանտրաներ։

Էլիստայում գտնվող բուդդայական տաճարը ներսից զարդարված է վիրտուոզ նկարներով։ Նա կրկնում է տեղի մշակույթի սյուժեները։ Նկարչությունը կատարել են ինը վարպետ տանկային նկարիչներ։ Նրանք վերահսկում են այն և պարբերաբար թարմացնում:

Տաճարն ունի վանական Դալայ Լամա XIV-ի նվիրաբերված զգեստը։

Ինչպես է գործում տաճարը

Դուք պետք է իմանաք, որ Էլիստայի ամենամեծ բուդդայական տաճարն ունի հատուկ բացման ժամեր.

1. Առավոտյան ժամերին անցկացվում է ամենօրյա ընդհանուր աղոթքի ծառայություն՝ հանուն Կալմիկիայի Հանրապետության բոլոր ժողովրդի բարօրության և Երկրի վրա ողջ կյանքի (ժամը 9.00-ից մինչև 10.30):
2. Օրվա կեսին գալիս է անհատական ​​այցելուների ամենօրյա ընդունելության ժամը (ժամը 11.30-ից մինչև 16.00, բացի երկուշաբթի և ուրբաթից):
3. Հատուկ ընդունելություն չկա լուսնային օրեր 8, 15 և 29: Այս օրերը նվիրված են հատուկ աղոթքներին՝ ուղղված պաշտպան աստվածներին՝ Բժշկական Բուդդային և Կանաչ Տարային:

Յուրաքանչյուր այցելուի նախապես տրվում է տոմս։ Նիստերին հյուրերի խնդրանքով վանականները ծեսեր են անցկացնում և աղոթում։ Վանականներից յուրաքանչյուրը վերապատրաստվել է: Նաև բոլորն անցան նախաձեռնության արարողությունը, որոնց մեջ արդեն կան մի քանի երիտասարդ կալմիկ վանականներ, ովքեր հաջողությամբ ավարտել են Drepung Gomang-ը (հատուկ վանք-համալսարան):

Շրջաններից մեկում հատուկ ընդունելություն են անցկացնում Դհարամսալայում գտնվող Նորին Սրբության Դալայ Լամայի անվան Տիբեթյան բժշկության և աստղագիտության ինստիտուտի շրջանավարտ բժիշկները: Սա հայտնի ուսումնական հաստատություններից է։ Բժիշկները ստանում են 9.30-ից. մինչև ժամը 14.00, աշխատանքային օրերին՝ առանց նախնական պայմանավորվածության։

Ուրբաթ օրերին ժամը 14.00-ից մինչև 16.00-ը տեղի է ունենում ննջեցյալների աղոթքի ծառայություն (յորյալ):

Ստուգման համար տաճարը բաց է ամեն օր, առանց տոների և հանգստյան օրերի, առավոտյան յոթից մինչև երեկոյան յոթ:

Շերտեր

Տաճարի կենտրոնական կառուցվածքը բաժանված է 7 հարկերի։ Յուրաքանչյուրն ունի իր էությունը, իր գործառույթը:

Առաջին մակարդակը նվիրված է Բուդդայական մշակույթի պատմության թանգարանին։ Այստեղ կան բազմաթիվ լուսանկարներ և բաներ, որոնք շատ հստակ արտահայտում են հավատքի էությունը և թույլ են տալիս բոլորին, ովքեր գալիս են Էլիստայի բուդդայական տաճար, ավելի լավ հասկանալ այն: Թանգարանի բացման ժամերն են՝ 10.00-17.00 (բացի երկուշաբթի օրերից):

Շրջանի երկրորդ կեսը զբաղեցնում է օրիգինալ կոնֆերանս դահլիճը (460 նստատեղի համար) և ընթերցասրահով հսկայական գրադարանը: Այն ունի գրքերի լայն տեսականի։ Բաց մուտք դեպի կանոնական ուղղության դասական բուդդայական գրականություն և ժամանակակից գրողների գրքեր: Բացի երկուշաբթիից, գրադարանը բաց է ամեն օր առավոտյան 10-ից մինչև երեկոյան 17-ը։

Նույն մակարդակում, ամեն օր, բացի երկուշաբթիից և Հիշատակի ուրբաթից, յոգայի անվճար դասընթացները սկսվում են երեկոյան 5-ին: Նրանք բաց են բոլորի համար։

Էլ ի՞նչ կարող եք տեսնել՝ այցելելով բուդդայական տաճար Էլիստայում: Օրինակ, երկրորդ հարկը հսկայական մատուռ է (1500 հոգու համար): Քաղաքի հյուրերը և պարզապես քաղաքացիները կարող են երկար մնալ այստեղ և գտնել կյանքի հարցերի պատասխանները կամ պարզապես գտնել խաղաղություն և ներդաշնակություն: Շատերն ասում են, որ չեն ցանկանում հեռանալ. գեղեցկությունն ու խաղաղությունը գրավում են…

Երրորդ հարկում կան վարչական գրասենյակներ, անհատական ​​ընդունելության սենյակներ (հատուկ նշանակված օրերին այցելուների համար հատուկ նշանակմամբ) և ցուցասրահներ։

Էլիստայում գտնվող բուդդայական տաճարի չորրորդ մակարդակը Կալմիկիայի Հանրապետության միակ նախագահ Կիրսան Իլյումժինովի, Կալմիկ բուդդիստների ղեկավար Շաջին Լամա Տելոտուլկու Ռինպոչեի նախկին նստավայրն է և տեղի վանականների առանձնասենյակները:

Հինգերորդ հորիզոնականում Դալայ Լամա XIV-ի ներկայացումն է։

Վեցերորդը տեխնիկական սենյակներն են։ Իսկ յոթերորդ հարկում կան հատուկ սրահներ բուդդայական մասնագիտացված ծեսերի համար։

Այստեղ բոլորը կգտնեն պատասխաններ

Շատ մարդիկ գալիս են նաև Էլիստայի բուդդայական տաճար անձնական գործերով: Նրանց այցելության առաջարկվող ժամանակը սովորաբար ստորագրվում է ըստ հատուկ կազմված ցուցակների։ Տաճարի հյուրերը գալիս են խորհրդակցելու կյանքի փիլիսոփայության շուրջ՝ փորձելով հասնել տիբեթյան բժշկության հայտնի բժիշկներին: Ոմանք հանդիպում են աստղագուշակների հետ, գրադարանում գրականություն կարդում։ Մյուսները նախընտրում են մասնակցել ուսմունքներին, որոնք վարում են հարգարժան հյուրեր, բուդդայական սովորությունների վիրտուոզներ:

13-02-2014 // 20:51

Էլիստա այցելող զբոսաշրջիկների թիվը տարեցտարի աճում է։ Նրանց գրավում է եվրոպացու համար անսովոր ճարտարապետությունը. յուրաքանչյուր շենքում տեսանելի են արևելյան մոտիվները: Կալմիկիայի մայրաքաղաքի կենտրոնում՝ նրա գլխավոր հրապարակում, կառուցվել է Յոթօրյա Պագոդան ճարտարապետական ​​անսամբլ, որի հիմնական հատկանիշը մեծ աղոթական թմբուկն է՝ քուրդը։ Ըստ լեգենդի, եթե առավոտյան թմբուկը շրջեք աղոթքներով և ասեք մանտրան, ապա օրը կգանձվի հաջողությամբ և հաջողությամբ: Բայց Էլիստայի հիմնական ունեցվածքը, որը տեսնելու են գնում մարդիկ ամբողջ երկրից, կենտրոնական խուրուլն է՝ «Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե բնակավայրը»։ Սա Եվրոպայի ամենամեծ բուդդայական տաճարն է, և հանրապետության բնակիչները հպարտությամբ են ասում այդ մասին։

Մեծ տաճարի կառուցման մասին խոսվում էր վաղուց, բոլորը երազում էին դրա մասին՝ փոքրից մեծ։ 2005 թվականի մարտին շրջանի ղեկավար Կիրսան Իլյումժինովը և Կալմիկիայի Շաջին Լաման Թելո Տուլկու Ռինպոչեն այցելեցին Դհարամսալա, որտեղ հանդիպեցին 14-րդ Դալայ Լամային։ Զրույցում նրանք վեհափառին ցույց տվեցին էսքիզը, նախագիծը հավանեց աշխարհի առաջատար բուդդիստը, և նա օրհնեց այն որոշ առաջարկություններով։ Այս պահից սկսվում է հանրապետության գլխավոր գրավչության պատմությունը։

Մեկ տարի անց Դալայ Լաման նոր տաճարին անուն տվեց, այն բավականին գեղեցիկ է հնչում՝ «Բուրհն Բաղշին Ալթն Սումե» («Բուդդա Շակյամոնիի ոսկե բնակավայր»): Տաճարի կառուցումն իսկապես հայտնի դարձավ։ Կալմիկիայի յուրաքանչյուր բնակիչ իր ներդրումն է ունեցել այս բարեգործական գործում: Ինչ-որ մեկը անձնական միջոցներ է փոխանցել, մյուսներն աշխատել են շինհրապարակում։ Ի դեպ, տաճարի կառուցմանը մասնակցել է 52 կազմակերպություն, որոնցից յուրաքանչյուրն ուներ իր աշխատանքային տարածքը։ Այս 9 ամիսները, որոնց ընթացքում կառուցվել է խուրուլը, Կալմիկիայի համար անցել են ազգային գաղափարի նշանով։ Վանականներն էլ իրենց գործն արեցին։ Նրանց վստահված էր սուրբ մանտրաներով (աղոթքներ) լցնել ստուպաները, քուրդերը (աղոթքի թմբուկները): Մանտրաներ տեղադրվել են նաև Եվրոպայի ամենամեծ Բուդդա Շակյամունայի արձանի մեջ, որի բարձրությունը 9 մետր է։

Խուրուլը կառուցվել է արհեստական ​​թմբի վրա, նրա սպիտակ պատերը խորհրդանշում են հավատքի մաքրությունը։ Այս ամենը տեսել են հանրապետության բնակիչները, ովքեր եկել էին տաճարի բացմանը։ Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 2005 թվականի դեկտեմբերին։ Խուրուլի բացման օրը պատահական չի ընտրվել. Ինչպես այն ժամանակ ասաց Կիրսան Իլյումժինովը, այս տաճարը նվիրված է տեղահանության տարիներին զոհվածներին։ Աքսորի տխուր օրը նշվում է ամեն տարի դեկտեմբերի 28-ին։ Իսկ Շաջին Լամա Թելո Տուլկու Ռինպոչեն ասել է. «Այս տաճարը նշան է այն բանի, թե ինչի մենք կարող ենք հասնել, եթե միավորենք ուժերը»:

Խուրուլ այցելելուց առաջ կարևոր է ուսումնասիրել այն այցելելու կարգը։ Տաճարի տարածքը պարսպապատված է, ամբողջ պարագծով տեղադրված են Նալանդայի մեծ ուսուցիչների բրոնզե արձանները։ Ընդհանուր առմամբ դրանք 17-ն են, որոնցից յուրաքանչյուրի ափսեների վրա՝ ուսուցչի անունը և կարճ կենսագրական նշում: Մի փոքր ավելի բարձր են աղոթքի անիվները: Նրանցից յուրաքանչյուրը պարունակում է մանտրաներ, ձեռքով քուրդային դիպչելը ենթադրում է կոչ Բուդդային: Ժամանակին Նիկոլայ Գումիլյովը, ճանապարհորդելով Կալմիկական տափաստաններով և այցելելով բուդդայական տաճարներ, ասաց, որ Աստծուն դիմելու համար բուդդիստը բավական է շրջել թմբուկը, որը պարունակում է աղոթքներ։

Դուք պետք է շրջեք տարածքը ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ. նախ պետք է շրջեք ուսուցիչների արձաններով, ապա բարձրանաք թմբուկների մոտ և միայն այնուհետև մտնեք հենց տաճար:

Այստեղ կան կանոններ՝ կնոջը չի կարելի տաբատ հագնել, իսկ գլխավոր սրահ մտնելուց առաջ պետք է հանել կոշիկները և անպայման գուլպաներ հագնել, եթե հանկարծ հայտնվես սանդալներով։ Ինտերիերի ձևավորումզարմանալի! Դալայ Լամայի ոգին սավառնում է այստեղ, ամեն ինչ ստորադասվում է նրա կերպարին։ Կենտրոնական մասում բարձրանում է Բուդդա Շաքյամոնիի արձանը։ Ներքևում՝ ապակու հետևում, ցուցադրված են աշխարհի գլխավոր բուդդայականի վանական հագուստները։ Սա խուրուլի ամենակարեւոր մասունքն է։ Նրա նստավայրը գտնվում է երկրորդ հարկում։ Անտեղյակների համար թվում է, թե այստեղ ամեն ինչ չափազանց շքեղ է, սակայն, ըստ վանականների, սա միայն ցույց տալու համար է, թե որքան են սպասում Վեհափառին Կալմիկիայում։

Հիմնական սրահում պատերը ներկված են բուդդայական տեսարաններով և հաճախ Դալայ Լամայի դեմքով են պատկերված: Այստեղ գրեթե միշտ հնչում է տանտրիկ երաժշտություն՝ սա յուրահատուկ մեղեդի է, որը հանգստացնող ազդեցություն է թողնում մարդու վրա, ստիպում է մտածել կյանքի իմաստի, լինելու մասին։ Այստեղ կատարվում են հիմնական աղոթքները. Երբ վանականները աղոթքներ են կարդում, հոգում խաղաղություն և շնորհ է հաստատվում: Այս սենսացիաները բավականին անսովոր են, գուցե դա է պատճառը, որ ճանապարհորդները միշտ վերադառնում են «Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե բնակավայր» խուրուլ։

Այնուամենայնիվ, ըստ վանականների, նյութական ոչինչ տաճարը չի դարձնում Դալայ Լամայի բնակավայրը: Սա հենց խուրուլի աշխատանքին մոտեցման մեջ է։ Աշխարհի առաջատար բուդդայականը վստահ է, որ ժամանակակից ժամանակներում վանական կացարանը պետք է լինի ոչ միայն և ոչ այնքան ժամերգությունների և աղոթքների վայր, այլ մշակութային և կրթական կենտրոն։ Այդ պատճառով այստեղ գալիս են ոչ միայն բուդդայականները, այլեւ այլ կրոնների ներկայացուցիչներ։ Սենյակի մեծ մասը ենթակա է այս գաղափարին: Այստեղ տեղադրված է մեծ գրադարանբուդդայական հոգեւորականների գործեր, բուդդայականության թանգարան, որտեղ, ի դեպ, հավաքված են զարմանալի ցուցանմուշներ։ Նիստերի դահլիճում անցկացվում են բազմաթիվ սեմինարներ և հանդիպումներ։ Այցելող հոգեւոր առաջնորդներն այստեղ կարդում են իրենց դասախոսությունները:

Այսօր անհնար է պատկերացնել Խուրուլն առանց նրա գլխավոր վանահայրի՝ Կալմիկիայի Շաջին Լամայի՝ Թելո Տուլկու Ռինպոչեի։ 1992 թվականից ղեկավարում է հանրապետության բուդդայական համայնքը։ Եվ այս ընթացքում շատ բան է արվել։ Բուդդայականությունը, որպես կրոն, սկսեց վերածնվել, եղավ կապերի ամրապնդում այլոց ներկայացուցիչների հետ կրոնական համայնքներԿալմիկիայում, ինչպես նաև շրջաններում, որոնց բնակիչները դավանում են բուդդայականություն:

Ինքը՝ Շաջին լաման, ծնվել է կալմիկ էմիգրանտների սովորական ընտանիքում ԱՄՆ-ում 1972 թվականին։ Երբ նա 4 տարեկան էր, հանկարծ ծնողներին ասաց, որ ուզում է վանական դառնալ։ Երկու տարի անց նրան բախտ է վիճակվել հանդիպել Դալայ Լամային, և հենց նա է խորհուրդ տվել տղային ուղարկել սովորելու Դրեպունգ Գոմանգ վանքում, որը գտնվում է Հնդկաստանում։ Երեխան 13 տարի սովորել է կրոնական փիլիսոփայություն, ավարտելով Տելո Տուլկու Ռինպոչեն՝ նա ճանաչվել է հնդիկ սուրբ Տիլոպայի նոր մարմնավորումը։ Նրա առաջին այցը տափաստանային շրջան տեղի ունեցավ 1991 թվականին, երբ նա ժամանեց 14-րդ Դալայ Լամայի հետ։ Եվ մեկ տարի անց նա հրավեր ստացավ ղեկավարելու Կալմիկիայի բուդդայական համայնքը։

Կալմիկիայի Շաջին Լաման Տելո Տուլկու Ռինպոչեն հանրապետության ամենահարգված մարդկանցից է։ Եվ խոսքը միայն նրա ասկետիկ գործունեության մեջ չէ, նա շատ իմաստուն ու հետաքրքիր մարդ է։ Նրա ղեկավարության օրոք տափաստանային շրջանում կառուցվել են մոտ 50 բուդդայական տաճարներ և ստուպաներ։ Դրանցից շատերը տարիների ընթացքում ավերվել են Խորհրդային իշխանություն, մյուսները կառուցվել են այնտեղ, որտեղ նախկինում չէին։

Ոչ մի բուդդայականի համար ավելի կարևոր բան չկա, քան Դալայ Լամայի ուսմունքներին դիպչելը: Դրա համար խուրուլում մշտապես հավաքագրվում են հավատացյալների խմբեր, որոնք պատրաստ են վեհափառի ուսմունքի համար մեկնել արտասահման: Դալայ Լամայի հովվական այցը Կալմիկիա 2004 թվականին կարևոր իրադարձություն էր։ Իսկ դա հնարավոր դարձավ Վեհափառի գալստյան հետ հարցի լուծման գործում Թելո Տուլկու Ռինպոչեի մասնակցության շնորհիվ։

Այսօր բուդդայական համայնքի խուրուլան «Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե բնակավայրը» իրականացնում է ոչ միայն կրոնական գործառույթներ, այլև կրթական գործունեություն: Էլիստայի բնակիչները ցնծությամբ ընդունեցին այն լուրը, որ օլիմպիական կրակի ջահակիրներից մեկը լինելու է Շաջին լաման։ Դրանում նրանք տեսնում են բուդդիզմի ապագան, նրա իմաստության լույսը, որը բարերար ազդեցություն է թողնում բոլորի վրա։

Կալմիկիան այսօր գրավում է բուդդայականությունը զբաղվող և ուսումնասիրող մարդկանց ուշադրությունը: Կալմիկները ժողովուրդ են, որոնց սկզբնական կրոնը բուդդայականությունն է, որն ունի 2550 տարվա պատմություն։ Հիմնական բնակչությունը հավատարիմ է Մահայանա-Մեծ փոխադրամիջոցի ավանդույթին: Բացի այդ, տափաստանային հանրապետությունն ունի հարուստ պատմություն և մշակույթ, ինքնատիպ արհեստներ, ընդգծված արևելյան ճարտարապետություն, հայտնի է իր ընկերասիրությամբ և հյուրընկալությամբ, ազգային հիանալի խոհանոցով:

Ռուսաստանի և Եվրոպայի ամենամեծ բուդդայական տաճարը հանդիսավոր կերպով բացվել է Կալմիկիայի Հանրապետության մայրաքաղաքում 2005 թվականի դեկտեմբերի 27-ին բուդդիստների հոգևոր առաջնորդ Նորին Սրբություն Դալայ Լամա XIV-ի Էլիստա այցից հետո 2004 թվականի նոյեմբերի վերջին։ . Դեկտեմբերի 1-ի վաղ առավոտյան, Հնդկաստան մեկնելուց առաջ, Նորին Սրբությունը Դալայ Լաման կարճ արարողություն անցկացրեց՝ օծելու ապագա տաճարի վայրը Էլիստայի սրտում:

Վեհափառ Հայրապետի 14-րդ Դալայ Լամայի օրհնությամբ Կենտրոնական Կալմիկ Խուրուլը «Շաքյամոնի Բուդդայի ոսկե բնակավայրը» դառնում է աշխարհում բուդդիզմի զարգացման կարևորագույն կենտրոններից մեկը։ Դրա վկայությունն են տարբեր դավանանքների ու սոցիալական կարգավիճակի զբոսաշրջիկների, ուխտավորների ու աշխարհահռչակ քաղաքական գործիչների, մարզիկների, դերասանների, երգիչների հսկայական թիվը։ Էլիստա խուրուլը շատերի կողմից կոչվում է «մարգարիտ տափաստանների մեջ», իսկ ինքը Կալմիկիայի Հանրապետությունը կոչվում է «լոտոսի երկիր»:

Երբ այցելում եք «Շաքյամունի Բուդդայի ոսկե բնակավայր» խուրուլը, համոզվեք, որ մեկ, երեք կամ ավելի անգամ շրջեք խուրուլի շուրջը՝ պտտելով աղոթքի անիվները և արտասանելով OM MANI PADME HUM կամ ձեզ հայտնի մեկ այլ մանտրա: Ձեր հոգևոր արժանիքները բազմապատկվելու են, քանի որ խուրուլն է Սուրբ վայրՄանդալայի նման, որտեղ կա Բուդդա Շաքյամոնիի մեծ արձանը, հավաքված են Բուդդայի բոլոր ուսմունքները՝ «Գանջուրը», որը նվիրաբերել է Նորին Սրբություն Դալայ Լամա XIV-ը, պահվում են նրա վանական հագուստները, ինչպես նաև անթիվ. բուդդայական աստվածությունների և դհարմայի պաշտպանների արձանների և պատկերների:

Ավելի վաղ՝ 2004 թվականի նոյեմբերի վերջին, հանրապետություն կատարած այցի ժամանակ Նորին Սրբություն Դալայ Լաման XIV-ը օծել է ապագա տաճարի շինարարության վայրը Կալմիկիայի մայրաքաղաքի հենց կենտրոնում։ Իսկ 2005 թվականի մարտի սկզբին Դհարամսալայում Կիրսան Իլյումժինովը, ով այն ժամանակ ղեկավարում էր հանրապետությունը, և Կալմիկիայի գերագույն լաման՝ Թելո Տուլկու Ռինպոչեն, Նորին Սրբությանը ներկայացրեցին նոր խուրուլի նախագիծը, որն այն հաստատեց առաջարկություններով և լավ մաղթանքներ.

Մեկ տարի անց Նորին Սրբությունը Դալայ Լաման տվել է խուրուլի համալիրի անունը՝ «Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե բնակավայրը» («Բուրխն Բաղշին Ալթն Սումե»): Խուրուլը կառուցվել է ռեկորդային ժամանակում՝ ընդամենը ինը ամիս: Դրա կառուցման մեջ ներգրավվել է 52 կազմակերպություն, ընդ որում՝ անմիջապես շինհրապարակաշխատել է ավելի քան հազար մարդ։

«Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե կացարանի» կառուցումն առանց չափազանցության կարելի է անվանել համազգային շինարարություն։ Կալմիկիայի բոլոր շրջանների բնակիչները, անկախ կրոնական պատկանելությունից և համոզմունքներից, նվիրատվություններ են կատարել սրբավայրի կառուցման համար. երաժիշտները բարեգործական համերգներ են տվել, հանրապետության ղեկավար Կիրսան Իլյումժինովը անձնական միջոցներ է ներդրել դրա կառուցման համար, ինչպես նաև միջոցներ ներգրավել տարբեր հիմնադրամներից։

Համալիրի տարածք

Ժամանակակից ճարտարապետական ​​ոճը՝ կրոնական խորհրդանիշների ավանդական տարրերով, դարձել է տաճարի շենքի հիմքը։ Խուրուլի տարածքը շրջապատված է բաց պարիսպով, որի գագաթը 108 սուբուրգան է՝ 108 Բուդդաների նշան: Դարպասները տեղակայված են չորս հիմնական կետերի վրա՝ որպես չորս տարրերի խորհրդանիշներ՝ Երկիր, Կրակ, Ջուր և Քամի: Դարպասի երկու կողմերում հարստություն տվող հրաշալի ցանկություններ կատարող քար է՝ «cintamani»։

Տաճարի շուրջը Նորին Սրբություն Դալայ Լամա XIV-ի խորհրդով կանգնեցվել են 17 պանդիտների՝ Նալանդայի մեծ ուսուցիչների արձանները, որը ժամանակին եղել է ամենամեծ բուդդայական համալսարանը, որը հիմնադրվել է մ.թ.ա. 2-րդ դարում։

Համալիրի չորս անկյուններում կան մեծ աղոթքի թմբուկներով պագոդաներ՝ «քուրդե», որոնցում, ըստ ավանդույթի, դրված են սերտորեն գլորված մագաղաթներ Ավալոկիտեշվարայի՝ Անսահման կարեկցանքի Բուդդայի մանտրաներով՝ «Om mani padme hum»: Մաքուր մտքերով և հավատքով թմբուկի մեկ պտույտը հավասարազոր է դրանում տեղադրված միլիոնավոր մանտրաների բարձրաձայն կարդալուն:

Ճակատի հիմնական դեկորատիվ զարդերը բուդդայական ուսմունքների 8 խորհրդանիշներն էին. Ուսմունքի անիվը, ոսկե ձկնիկը` հոգևոր ազատագրման խորհրդանիշը, լոտոսը` մաքրության խորհրդանիշը, անոթը` թաքնված գիտելիքի խորհրդանիշը, հովանոցը` խորհրդանիշը: Դհարմայի պաշտպանության չափանիշ՝ տգիտության և մահվան դեմ հաղթանակի խորհրդանիշ, պատյան՝ որպես ուսմունքը բոլոր ուղղություններով տարածող խորհրդանիշ, երջանկության անվերջանալի հանգույց. երկրաչափական պատկեր, որը խորհրդանշում է գոյության փոփոխական բնույթը։

Մուտքի պորտալի վերևում կա ավանդական քանդակագործական խումբ, որը պատկերում է Ուսուցման անիվը և երկու եղնիկները՝ ի հիշատակ երկու գազելների, ովքեր առաջինը դուրս եկան անտառից և սկսեցին լսել Բուդդայի առաջին քարոզը և ութը։ անիվի ճառագայթներն են Ութապատիկ ճանապարհդեպի լուսավորություն։

Խուրուլ համալիրի գլխավոր հրապարակի վրա հարավային մուտքի առանցքի երկայնքով տեղադրված է արձան սպիտակ ծերուկ- Ցագան Ավա (սամսարական աստվածություն). Տաճարի գլխավոր մուտք տանող սանդուղքը զարդարված է յոթ թասերով կասկադային շատրվաններով։ Շատրվանի վերին վահանակի վրա կա Կուբերայի՝ հարստության Աստծո քանդակը: Տաճարի արևմտյան և արևելյան կողմերում աստիճաններ են՝ ավելի փոքր շատրվաններով և դակինիների պատկերներով։

Տաճարի վերին հարթակում կա մեկ այլ պատկերասրահ՝ փոքրիկ քրդերով։ Խուրուլի համալիրի երեք կողմերում՝ արևելքից, արևմուտքից և հյուսիսից, ընդհանուր առմամբ գտնվում է 108 փոքր քուրդ։

Համալիրի ընդհանուր կազմն ամբողջացնում են ծաղկանոցները, դեկորատիվ ծաղկանոցները, խուրուլ այգին՝ զբոսանքի ծառուղիներով, սուրբ ծեսերի՝ «գալ թակղն» և «ուսն թակլգն» արարողակարգը։

աղոթասրահ

Տաճարային համալիրի երկրորդ մակարդակում, մուտքի դռների երկու կողմերում, ձյունառյուծների կերպարներ են՝ Ուսմունքի պահապաններ։ Մտնելով խուրուլ՝ հայտնվում ես ճեմասրահում, ապա գտնվում է գլխավոր աղոթասրահը։

Աղոթասրահում մեծությամբ և նշանակությամբ գլխավոր առարկան Բուդդա Շաքյամոնիի կերպարանքն է։ Արձանի բարձրությունը 9 մետր է։ Այն պատրաստված է կատարելության 32 նշանների ավանդական աշխարհայացքին համապատասխան։ Բուդդան նստում է ասանա (երկրին հուզիչ կեցվածք), որում նա կոչ է անում երկրին լինել իր լուսավորության վկան: Ձախ ձեռքին պատրան ողորմություն հավաքելու աման է՝ աշխարհիկ կյանքից հրաժարվելու նշան։ Բուդդայի արձանը պատված է ոսկե տերևով, ինչը խորհրդանիշ է, որ Բուդդայի մարմինը կատարյալ է և ոսկե լույս է արձակում:

Խորանի մի փոքրիկ հարթակի վրա Ուսուցչի գահն է՝ Նորին Սրբություն Դալայ Լամա XIV-ը: Խորանի աջ կողմում ապակե պագոդան է, որի ներսում Դալայ Լամայի հագուստը բուդդայական աշխարհի մեծագույն մասունքներից մեկն է։ Վանական պատմուճանը նվիրաբերվել է կալմիկ ժողովրդի խնդրանքով՝ ի նշան Օիրատ-Կալմիկների և Դալայ Լամայի դարավոր կապի։

Տաճարի պատերը ներկված են Բուդդայի կյանքի պատմություններով և 16 արհատներով, այստեղ ներկայացված են բոլոր տասնչորս Դալայ Լամաների դիմանկարները, աստված Ավալոկիտեշվարան, որի կենդանի մարմնավորումը Դալայ Լամաներն են, ինչպես նաև Կանաչ Տարայի պատկերները, Ուսմունքի պաշտպանները, և ծիսական զարդ՝ պաշտպանների խորհրդանիշներով և պատկերներով։

Սրահի կենտրոնում տեղադրված են սեղաններ (շիրա) և վանականների նստարաններ՝ ծառայություններ մատուցելու համար։ Առջևում Կալմիկիայի Շաջին Լամայի գահն է։

Կրթություն

Առաջին հարկում կա կոնֆերանս դահլիճ, Բուդդիզմի պատմության թանգարան, բուդդայական գրադարան, ինչպես նաև հազար այցելուների համար նախատեսված հանդերձարան։

«Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե կացարանի» գրադարանի հիմքում ընկած են Նորին Սրբություն Դալայ Լամա XIV-ի նվերները՝ «Գանժուր»՝ «Բուդդայի խոսքի» ամբողջական հավաքածուն (108 հատոր), և «Դանժուր» - «Բուդդայի խոսքի» մեկնաբանությունները՝ կազմված Նալանդայի մեծ պանդիթների կողմից (213 հատոր)։

Բացի դասական ստեղծագործություններից, գրադարանը պարունակում է ժամանակակից բուդդայական փիլիսոփաների՝ Նորին Սրբություն Դալայ Լամա XIV-ի, Բոգդ Գեգյան IX-ի, Սակյա Պանդիտայի և շատ ուրիշների գործերը: Գրադարանն ունի կալմիկերեն, մոնղոլերեն, ռուսերեն, անգլերեն և այլ լեզուներով հրատարակություններ։

Գրադարանային ֆոնդը բաղկացած է Էլիստայի, Մոսկվայի, Սանկտ Պետերբուրգի և աշխարհիկ գրահրատարակչությունների կողմից որպես նվեր ներկայացված գրքերից։ Գիտնականներ Ա.Վ. Բադմաևը գրադարանին նվիրել է 17-րդ դարի «Ոսկե լույսի սուտրա» ձեռագիր տեքստը հին կալմիկյան լեզվով։ Գրադարանը հագեցած է ինտերնետ բաց մուտքով համակարգիչներով, ինչը մեծապես հեշտացնում է ընթերցողի կողմից անհրաժեշտ գրականության որոնումը։

Բուդդայականության պատմության թանգարանն իր հավաքածուում պարունակում է մասունքներ, որոնք պարունակում են հնագույն հատվածներ սուրբ տեքստեր- «նոմ», գելունգի հագուստ, արխիվային լուսանկարներ, 12-13-րդ դարերի բուդդայական արվեստի առարկաներ։ Թանգարանի ցուցադրությունը ներառում է բուդդայական պանթեոնի աստվածների դիմակների ամենահարուստ հավաքածուն։ Սա Գյուդմեդ վանքի վանականների նվերն է։

460 հոգու տարողությամբ կոնֆերանս դահլիճը հագեցած է նորագույն սարքավորումներով, այդ թվում՝ այն սարքավորումներով, որոնք թույլ են տալիս հեռարձակել տեսադասախոսություններ ինտերնետի միջոցով։ Այստեղ անցկացվում են դասախոսություններ, սեմինարներ բուդդիզմի փիլիսոփայության վերաբերյալ, ցուցադրվում են ֆիլմեր բուդդայական ուսմունքների հիմունքների, Շաքյամունի Բուդդայի, Դալայ Լամայի և այլ բուդդայական ուսուցիչների կյանքի մասին։

Մի վայր, որտեղ դուք կարող եք հեռանալ զբաղված աշխարհից

Երրորդ մակարդակում կա ցուցասրահ, վանականների սենյակներ, ադմինիստրացիա և անհատական ​​ընդունելությունների գրասենյակներ։ Պատկերասրահը նայում է Բուդդա Շակյամոնիի արձանին։ Սյուները ներկված են նախշերով, սրբազան մանտրաներով OM MANI PADME HUM կալմիկյան և տիբեթերեն լեզուներով: Հատկապես մեդիտացիայի դասերի համար գրվել է «Մտքի կենտրոնացված հանգստության յուրացման ճանապարհը» (Shamatha) մեծ տանկան: Մանտրաների և աղոթքների ձայները թափանցում են ամբողջ տաճարի տարածքը:

Հարմարավետ բազկաթոռներն ու բազմոցները տեղադրված են դահլիճի ողջ պարագծով, այստեղ կարելի է հրաժարվել ունայն աշխարհից, պարզապես հանգստանալ միայնակ կամ ընկերների հետ, խոսել կրոնի, փիլիսոփայության, այլ բանի մասին հոգևորականի հետ։

Սուբուրգանների պաշտպանության տակ

Չորրորդ մակարդակում Կալմիկիայի Շաջին Լամայի գրասենյակն է Տելո Տուլկու Ռինպոչեն: Այս մակարդակում կարելի է տեսնել նաև մանդալայի մոդելը, որը գրված է կրոնական խորհրդի դահլիճի կենտրոնում ձգված գործվածքի վրա և, ասես, անձնավորում է պետական ​​և հոգևոր իշխանության մի տեսակ սինթեզ։

Ահա բացը տեսակետբարձրագույն ուսուցիչների զբոսանքների համար: Արտաքին անկյուններում տեղադրված են սուբուրգաններ, որոնց հիմքում դրված են զենքեր՝ որպես պատերազմի պատճառները ճնշելու խորհրդանիշ՝ ագրեսիա, ատելություն, անհամբերություն և այլն։ Ղազախստանի Հանրապետության ղեկավար Կիրսան Իլյումժինովը հանձնել է Կուբաչի և մոնղոլական սակրեր, թանկարժեք քարերով այլ զինատեսակներ։

Սուբուրգան պարունակում է Բուդդայի պատկերը՝ Բուդդայի մտքի խորհրդանիշը։ Հոգևորապես պատրաստված մարդը, մտածելով սուբուրգանի մասին, կարող է հասնել ամբողջական լուսավորության, սովորական աշխարհական մարդիկ կարող են կուտակել հսկայական բարի արժանիքներ՝ հարգանքով, ընծաներով, երկրպագությամբ:

14-րդ Դալայ Լամայի նստավայրը և լուսավորված էակների բնակավայրը

Տաճարի վերին հարկում գտնվում է Նորին Սրբություն Դալայ Լամա XIV-ի նստավայրը։ Այն ներառում է հյուրեր ընդունելու սրահ, Ուսուցչի աշխատասենյակ և առանձնասենյակ, նրա քարտուղարության անդամների և օգնականների սենյակներ: Ձունգար խանության ժամանակներից Գուշի խանի օգնությամբ Տիբեթում հաստատվեց Դալայ-լամայի և Քաշագի կառավարության հոգևոր և աշխարհիկ իշխանությունը։ Այդ ժամանակից ի վեր սերտ կապ է եղել Դալայ Լամայի և Օիրաթ-Կալմիկ ժողովրդի միջև։

Տաճարային համալիրի յոթերորդ մակարդակը՝ «Բուրխն Բաղշին Ալթն Սիմ»-ը լուսավոր էակների կացարանն է, որտեղ ճարտարապետության բոլոր տեսանելի տարրերը, ինտերիերը ծառայում են հավատացյալների առանձնահատուկ տրամադրությանը, ստեղծում մտորումների, հանգստության և հանգստության համար նպաստավոր մթնոլորտ։ արտացոլումը.

«Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե բնակավայր» տաճարը տեսանելի է քաղաքի ցանկացած կետից՝ նրա բարձրությունը 63 մետր է։ Ոսկե տանիքից արտացոլված լույսը Հոգևորության խորհրդանիշ է, տառապանքի դադարեցման հավատքի խորհրդանիշ: «Լողացող» տանիքի անկյուններից կախված են զանգեր, որոնց շնորհիվ Դհարմայի ձայնը տարածվում է աշխարհի բոլոր ծայրերում։

Կալմիկիայի կենտրոնական Խուրուլի բացման ժամերը «Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե բնակավայր»

9.00 – 10.30 ընդհանուր աղոթք բոլոր կենդանի էակների բարօրության համար (ամենօրյա)
11.30 – 16.00 անհատական ​​ընդունելություն (ամեն օր, բացի երկուշաբթիից)
14.00 - 16.00 հոգեհանգստյան արարողություն (Յորյալ) ամեն ուրբաթ

Մածգ ոդր - մեծ աղոթքներ

8 լուսնային օր- Աղոթք-բողոք Կանաչ Տարային (Նոգան Դերկ Մորգուլ)
15 լուսնային օր- Աղոթք-բողոք բժշկության Բուդդային (Մանլա Մորգուլ)
29 լուսնային օր- Աղոթք-կոչ Դհարմայի պաշտպաններին (Սյակուսն Մորգուլ)

«Բուդդիզմի պատմություն» թանգարան
Ժամը 9.00-17.00(Փակ՝ երկուշաբթի)

Ռուսաստանի բուդդայական գրադարան
Ժամը 10.00-18.00(Փակ՝ երկուշաբթի)

Ավանդական բժշկության կենտրոն
Երկուշաբթի-ուրբաթ՝ սկսած 9.30-ից 14.30
Հանգստյան օր՝ շաբաթ, կիրակի

«Դհարմա առանց սահմանների» կինոակումբ.
Յուրաքանչյուր ամսվա երկրորդ և չորրորդ շաբաթ օրը (ենթակա է փոփոխության)
16.00 (կոնֆերանսի սենյակ)