Եկեղեցու ուղղափառ տոնը օգոստոսի. Աստվածածնի Վերափոխման տոնը ըստ ուղղափառ օրացույցի

Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխումը 2018 թվականի ամենակարևոր եկեղեցական տոներից է։ Տոնի ամսաթիվը ամեն տարի մնում է անփոփոխ և սկսվում է օգոստոսի 28-ին։ Ըստ տարեգրության՝ հենց այս օրը մահացել է Հիսուս Քրիստոսի մայրը՝ Մարիամը։ Ուղղափառության մեջ Աստվածածնի Վերափոխումը երբեմն կոչվում է երկրորդ Զատիկ:

2018 թվականի օգոստոսի 28-ին նշվող Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնի խորհուրդը և դրա պատմությունը.

Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման տոնի անունը հատուկ նշանակություն ունի. Այսպիսով, բառացիորեն «քնելը» թարգմանվում է որպես «խաղաղ ավարտ», այսինքն՝ այս օրը ընդունված է նշել Սուրբ Մարիամի մահվան օրը։ Բայց միևնույն ժամանակ, ուղղափառները Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխումը տոն են անվանում: Դա պայմանավորված է նրանով, որ նշվում է Քրիստոսի մոր՝ Տիրոջ հետ հոգևոր հարթությունում վերամիավորման փաստը, այլ ոչ թե մահվան ֆիզիկական փաստը։

Ըստ լեգենդի՝ Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունից և հետագա հարությունից հետո Մարիամը մնաց Երուսաղեմում ապրելու՝ ամեն օր գալով և աղոթելով Տիրոջ տապանաքարի վրա։ Աստվածամայրը մինչև իր վերջին շունչը գիտեր, որ իր մահը կյանքի վերջը չի լինի, և նա կկարողանա տեսնել որդուն, ուստի ուրախությամբ սպասում էր այս պահին։

Դեռևս հայտնի չէ, թե ինչպես է մահացել Մերին և ինչ է պատահել նրա հետ դրանից հետո։ Հավատալիքները նկարագրում են, որ 70 տարեկանում մի աղոթքի ժամանակ Գաբրիել հրեշտակապետը հայտնվեց Մարիամին և հայտարարեց Աստծո հետ մոտալուտ հանդիպման մասին: Երեք օր անց սուրբն իսկապես մահացավ՝ մինչ այդ ժամանակ ունենալով հրաժեշտ տալ իր սիրելիներին։

Ամենասուրբ Աստվածածնի հուղարկավորությունը կատարվել է քարայրում, որը արարողությունից հետո հուսալիորեն պատվել է քարերով: Երեք օր անց գերեզմանը բացվեց, բայց Մարիամից մնաց միայն թաղման հագուստը։ Ուստի ասում են, որ Ամենասուրբ Աստվածածնի որդին՝ Հիսուս Քրիստոսը, երկինք տարավ ոչ միայն հոգին, այլև մոր մարմինը։

Ե՞րբ և ինչպես է նշվում Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխումը 2018թ

Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխումը ներառված է Ուղղափառ Եկեղեցու տասներկու հիմնական տոների մեջ: Այն գալիս է ննջման խիստ ծոմից հետո, որը տևում է երկու շաբաթ՝ օգոստոսի 14-ից 27-ը:

Երուսաղեմում, Գեթսեմանի արվարձանից ոչ հեռու, Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման օրը, ամեն տարի տեղի է ունենում Աստվածածնի հատուկ թաղման արարողություն: Այս արարողության ժամանակ քահանաները հայտնվում են կապույտ զգեստներով՝ ի նշան երկնային մաքրության և մաքրության։ Ծառայության սկիզբը գիշերային հսկողության մեջ է, որից հետո եկեղեցու շուրջը կատարվում է Աստվածածնի դեմքը պատկերող ծածկով խաչով երթ։

Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման օրվա հատուկ ծեսը Մեծ Դոքսոլոգիայի կատարումն է: Այն պատմում է Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան մասին, որը նախկինում հրեշտակի կողմից փոխանցվել էր Բեթղեհեմի հովիվներին:

Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման տոնն ունի մեկ նախատոնակ և ինը ամբողջ ետտոն.

Ինչ վերաբերում է սննդի օգտագործմանը, չնայած այն հանգամանքին, որ ննջեցյալ պահքը ավարտվում է օգոստոսի 28-ին, եթե Աստվածածնի Վերափոխման տոնը ընկնում է չորեքշաբթի կամ ուրբաթ օրը, ապա հավատացյալները կարող են ուտել միայն մի քիչ ձուկ։ Բայց եթե ամսաթիվը նշվում է շաբաթվա ցանկացած այլ օր, ապա բացարձակապես բոլոր ապրանքները, ներառյալ միսը, կարելի է ուտել: 2018 թվականին Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխումը ոչ պահքի օր է:

Ժողովրդական ավանդույթները և նշանները 2018 թվականի օգոստոսի 28-ին Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման ժամանակ

Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման տոնը հարուստ է ավանդույթներով և հատուկ սովորույթներով։ Այսպիսով, հենց այս օրվանից ընդունված է նշել բերքահավաքի ավարտը։ Օգոստոսի 28-ին հավատացյալ գյուղացիները թարմ բերքի հասկեր են բերում եկեղեցի, օծում դրանք և դրանով իսկ օրհնում գյուղացիների աշխատանքը: Հատկանշական է, որ Հունաստանի պես երկրում ընդունված է նույն արարողությունն իրականացնել՝ միակ տարբերությունը օծման առարկան է՝ այնտեղ օգտագործվում են բանջարեղեն և մրգեր։

Հին ժամանակներում հավատացյալները շատ զգույշ էին պատրաստվում Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջմանը: Ամենուր պատրաստում էին թարմ խոյեր, որոնց մսից հետո պատրաստում էին տոնական ուտեստներ։ Սեղանին դրված էին նաև տարբեր կարկանդակներ, մսեղեն և գարեջուր։

Այս օրը ընդունված է ձմռան համար բանջարեղեն հավաքել՝ ցուրտ շրջանի համար անհրաժեշտ պաշարներով ապահովելու համար։

Այս օրը չամուսնացած աղջիկները կարող են սկսել նշանած-մամա փնտրել, որպեսզի հասցնեն ամուսնանալ մինչև հաջորդ գարուն:

Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տաճարում ընդունված է ուշադրություն դարձնել եղանակային պայմաններին. Այնպես որ, եթե դրսում լավ եղանակ է, ապա սեպտեմբերի կեսերին անձրեւոտ օրեր կլինեն։

Ենթադրությամբ հակացուցված է վիճաբանությունը, սակայն խորհուրդ է տրվում ձեր սերն ու բարությունը նվիրել մարդկանց։

Տոնը նշվում է ամեն տարի նույն օրը՝ օգոստոսի 28-ին։ Քանի որ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխումը ընկնում է 2017 թվականի երկուշաբթի օրը, ապա, ըստ Կանոնադրության. Ուղղափառ եկեղեցի, այս օրը արագ չէ. Թույլատրվում է ցանկացած սնունդ.

Արգելքները

Վերափոխման հետ կապված բազմաթիվ սնահավատություններ և ժողովրդական սովորույթներ կան: Նրանցից շատերը մարդկանց «արգելում» են կատարել իրենց սովորական տնային գործերը։ Սովորված հեթանոսական սարսափ պատմությունները խառնաշփոթ են բերում նույնիսկ մարդկանց մտքերին Ուղղափառ ժողովուրդովքեր տարիներ շարունակ գնում են տաճար:

Այս օրը ոչնչով չի տարբերվում մյուս օրերից, բացի նրանից, որ մենք հատկապես մեծարում ենք Ամենասուրբ Աստվածածին, փառաբանում ենք Նրա Վերափոխումը:

«Բնության օրենքները պարտված են Քո մեջ, Մաքուր Կույս, կուսությունը պահպանվում է ծնունդով, իսկ կյանքը զուգորդվում է մահվան հետ. ծնվելուց հետո կույս լինելը և մահից հետո ապրելը, դու միշտ փրկում ես, Աստվածամայր, քո ժառանգությունը», - երգվում է: տոնի տրոպարիոնում։

Հիմնական բանը, որ յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է վերցնի այս իրադարձությունից, կյանքի հաղթանակի հնարավորությունն է մահվան, բարու չարի, հավատքի՝ անհավատության նկատմամբ: Այս մասին է, որ Սուրբ Եկեղեցին տոնական սուրբ պատարագի միջոցով խոսում է իր զավակների հետ։

Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջման պատկերը երկրային կյանքի հնգյակն է, սա անձնական Զատիկ է... Սա վերադարձ է առ Աստված:

Տարբեր հրաշքներ կատարելով՝ Տերը ցույց տվեց, որ մարդու համար իսկական հրաշքը վերադարձն է առ Աստված, աստվածացումը, քանի որ մեր իսկական հայրենիքը դրախտն է, և ոչ թե այս ժամանակավոր երկիրը։

Վաղ քրիստոնեական գրություններն ընդգծում են. «Անմահ հոգին բնակվում է մահկանացու կացարանում, ուստի քրիստոնյաները գտնվում են փչացող աշխարհի մեջ՝ սպասելով երկնային անապականությանը»:

Երկրային կյանքտրված է մարդուն որպես մի տեսակ քննություն՝ նախքան Հավերժություն մտնելը։ Իսկ նրա ապագա անմահ կյանքը կախված է նրանից, թե մարդն ինչպես է պատրաստվում այս քննությանը։

Սուրոժի միտրոպոլիտ Էնթոնին ասել է, որ վերջինիս հիմնական չափանիշը Վերջին դատաստանոր սպասում է յուրաքանչյուր մարդու մինչև Հավերժություն մտնելը, այնտեղ կլինի միայն սեր: Մարդուն չեն հարցնի, թե քանի աղոթք է կարդացել, քանի պահք է պահել, քանի խոնարհվել է: Մեզանից յուրաքանչյուրին կհարցնեն՝ օգնե՞լ ենք մեր մերձավորին, կերակրել ենք սովածին, հագցրե՞լ ենք մերկը, որովհետև կախված նրանից, թե մեր կյանքում ինչպես ենք դրսևորել մեր սերը մերձավորի հանդեպ և որքանով, Աստված նաև կվկայի Իր սերը մեր հանդեպ... . Եվ եթե մեր մեջ սեր չկար, մենք, ցավոք, ոչ մի կերպ չենք կարողանա մտնել Աստծո սիրո մեջ և բնակվել դրա մեջ:

Հենց այս մասին է մեզ հիշեցնում Աստվածածնի և Հավերժ Կույս Մարիամի Վերափոխման տոնը՝ իրականում լինելով մեծագույն ուրախության, հաստատման տոն։ հավերժական կյանքՀիսուս Քրիստոսի հետ:

Տոնական պատմություն. ինչ է տեղի ունեցել այս օրը

Քրիստոս Փրկչի համբարձումից հետո Սուրբ Աստվածածինապրում էր Եփեսոսում՝ Հովհաննես Աստվածաբան առաքյալի ծնողների տանը։

Ամենասուրբ Կույսը գիշեր-ցերեկ աղոթում էր իր Աստվածային Որդուն որքան հնարավոր է շուտ հանդիպելու համար: Եվ հետո մի օր Աստվածածնին ուղղված մենակյաց աղոթքի ժամանակ հայտնվեց Գաբրիել հրեշտակապետը լուրով, որ երեք օրից իր երկրային կյանքի վերջը կգա և կհանդիպի Տիրոջը։

Մինչ այլ աշխարհ անցնելը, բոլոր առաքյալները հրաշքով հայտնվեցին Աստվածածնի անկողնու մոտ, որտեղ նա, աղոթելով, սպասում էր այդքան սպասված հանդիպմանը։ Եվ Տերն Ինքը Հրեշտակների զորքով հայտնվեց, որ վերցնի նրա հոգին:

Առաքյալները Աստվածածնի մարմինը թաղեցին Գեթսեմանի քարայրում և երեք օր աղոթելով մնացին քարայրի մոտ։ Հանգուցյալ Թովմաս առաքյալը շատ վշտացած էր, որ ժամանակ չուներ խոնարհվելու Հավերժ Կույսի սուրբ աճյունի առաջ: Առաքյալները որոշեցին բացել գերեզմանը՝ Թովմասին մխիթարելու համար։ Դագաղը բացելիս բոլորը զարմացան՝ Աստվածածնի մարմինը չգտնվեց։ Այսպիսով, նրանք համոզվեցին Նրա մարմնավոր հիասքանչ համբարձման մեջ դեպի Երկինք:

Նույն օրը Սուրբ Կույսը հայտնվեց առաքյալներին և ասաց. «Ուրախացե՛ք. Ես ձեզ հետ եմ բոլոր օրերը »:

Տիրամոր և Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխումը
* Սոֆիայի Նովգորոդի պատկերակը, Աստծո իմաստությունը: Վերափոխման հարգված սրբապատկերներ ԱստվածածինԿիև-Պեչերսկայա (1073), Բախչիսարայ, Օվինովսկայա (1425), Պսկով-Պեչերսկայա (1472), Յոթ քաղաք (XV), Պյուխտիցկայա (XVI) և Զվենիգորոդսկայա (1864): Աստվածածնի սրբապատկերներ՝ Ացկուրսկայա (I), Բեթղեհեմ-Ցիլկանսկայա (IV), Բլախերնսկայա, Վլադիմիրսկայա-Ռոստովսկայա (XII), Խախուլսկայա (XII), Մոզդոկսկայա (XIII), Գաենացկայա (XIII), Չուխլոմսկայա (XIV), Բորովենսկայա (XIV). XIV), Վլադիմիր–Ֆլորիշչևսկայա (XV), Ղրիմ–Մարիուպոլսկայա (XV), Սուրդեգսկայա (1530), Ադրիանովսկայա (XVI), Տուպիչևսկայա (XVII), Կվաբտախևսկայա, Մետեխի։

Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջումը- վերջին տասներկու ֆիքսված արձակուրդը եկեղեցական տարին(օգոստոսի 15 (28)): Դրան նախորդում է երկշաբաթյա պահքը։ Նոր Կտակարանից հայտնի է, որ Տիրոջ մայրը պատվավոր տեղ էր զբաղեցնում առաքյալների մեջ (տես Գործք 1, 14):

Աստվածածնի Վերափոխման վերաբերյալ եկեղեցական ավանդությունը հիմնված է սուրբ նահատակ Դիոնիսիոս Արեոպագացու վկայության և Սարդիսեցի Մելիտոն եպիսկոպոսի հորինվածքի վրա, որը կազմվել է 2-րդ դարում։ Իր հանգստությունից քիչ առաջ Սուրբ Կույսը հայտնություն ստացավ այս մասին Աստծո հրեշտակից: Ըստ Տիրոջ Նախախնամության՝ Առաքյալները սկսեցին հավաքվել Երուսաղեմում։ Սուրբ Հովհաննես Դամասգնացին ասաց, որ իրենք ամպերի ու արծիվների պես հավաքվել են՝ ծառայելու Աստվածամորը։ Թովմաս առաքյալը միակն էր առաքյալներից, ով ներկա չէր Աստվածածնի թաղմանը։ Երրորդ օրը երկու օր հետո նա եկավ Երուսաղեմ և սկսեց լաց լինել գերեզմանի մոտ։ Առաքյալները խղճացին նրան և քարը գլորեցին գերեզմանից, որպեսզի Թովմաս առաքյալը կարողանար հարգել Հավերժ Կույսի սուրբ մարմինը: Բայց Նրա մարմինն անհետացավ, իսկ քարանձավում միայն թաղման թերթիկներ կային։ Ամենամաքուր Աստվածածինը հափշտակվեց դեպի հավերժություն անմիջապես մարմնում:

«Հիսուսը, տեսնելով այստեղ կանգնած մորը և աշակերտին, ում սիրում էր, ասում է իր մորը. ահա՛ քո որդին. Այնուհետև նա ասում է աշակերտին. «Ահա քո մայրը»: Եվ այդ ժամանակվանից այս աշակերտը նրան տարավ իր մոտ» (Հովհաննես 19:26-27):
Հովհաննեսի Ավետարանը պատմում է, որ Հիսուսը, տոկալով խաչի չարչարանքներին, իր մորը վստահում է իր սիրելի աշակերտ Հովհաննեսի խնամքին։ Ամենասուրբ Աստվածածինը բնակություն հաստատեց Ձիթենյաց լեռից ոչ հեռու գտնվող Հովհաննես Աստվածաբանի տանը: Նա նրանց հետ էր, ովքեր աջակցում և հաստատում էին երիտասարդներին Քրիստոնեական եկեղեցի... Նրանք, ովքեր հավատում էին Քրիստոսին, Երուսաղեմ էին եկել հեռավոր երկրներից՝ տեսնելու և լսելու Աստվածամորը: Առաքյալները գրեցին այն ամենը, ինչ Նա պատմեց Իր կյանքի և Իր Որդու երկրային կյանքի մասին: Եկեղեցու պատմիչ Նիկիֆոր Կալիստոսը մանրամասնել է մի ավանդույթ, որը փոխանցում է Աստվածածնի Վերափոխման հանգամանքները։ Ավանդությունը հիմնված է սուրբ նահատակ Դիոնիսիոս Արեոպագացու վկայության և Սարդիայի Մելիտոն եպիսկոպոսի հորինվածքի վրա՝ կազմված II դարում։
Նիկիֆոր Կալիստոսը գրել է, որ նրանցից շատերը, ովքեր չէին հավատում Քրիստոսի ուսմունքներին, փորձեցին Աստվածածնի կյանքը: Նա տանից դուրս էր գալիս միայն եկեղեցի և միշտ ուղեկցվում էր սիրելիներով: Հաճախ Նա գալիս էր Գողգոթայի վրա գտնվող Սուրբ գերեզմանի մոտ և աղոթում այնտեղ: Այս այցելություններից մեկի ժամանակ Գաբրիել հրեշտակապետը հայտնվեց Նրան և պատմեց Նրա մոտալուտ գաղթի մասին այս աշխարհից դեպի երկնային աշխարհ՝ որպես գրավ տալով Նրան արմավենու ճյուղ: Ամենասուրբ Աստվածածինն այս մասին ասաց Հովսեփ Արիմաթեացուն որպես բարի լուր, քանի որ շուտով Նա պետք է տեսներ Իր Որդուն: Աստվածածնի աղոթքով պատահեց, որ մինչև Վերափոխման ժամանակ Առաքյալները սկսեցին հավաքվել Երուսաղեմում հեռավոր երկրներից: Սուրբ Հովհաննես Դամասգնացին ասաց, որ իրենք ամպերի ու արծիվների պես հավաքվել են՝ ծառայելու Աստվածամորը։ Նա հայտնել է նրանց, որ շուտով կհեռանա նրանցից։ Առաքյալների հետ զրույցի ընթացքում Պողոս առաքյալը և իր աշակերտները հրաշքով հայտնվեցին Նրա առջև: Եկել է ժամը, երբ պետք է տեղի ունենար Աստվածածնի Վերափոխումը։ Առաքյալները շրջապատեցին այն թախտը, որտեղ գտնվում էր Մարիամ Աստվածածինը: Հանկարծակի լույսը խավարեց վառվող մոմերի բոցը, և Քրիստոս ինքը իջավ՝ շրջապատված հրեշտակներով և հրեշտակապետներով: Նրանք, ովքեր տեսան դա, պատվեցին սուրբ ակնածանքով: Աստվածամայրն ասաց. «Իմ հոգին մեծացնում է Տիրոջը, և իմ հոգին ցնծում է Իմ Փրկիչ Բոզով, կարծես Իր ծառայի խոնարհության դիտողն է»: Առանց տառապանքի, կարծես երազի մեջ, հոգին Օրհնյալ կույսթողեց այս աշխարհը և գնաց դեպի Հավիտենական կյանք:
Սուրբ Առաքյալներ Պետրոսը, Պողոսը, Հակոբոսը և մյուսները տեղափոխեցին այն մահճակալը, որի վրա դրված էր Ամենասուրբ Աստվածածնի մարմինը, ամբողջ Երուսաղեմով մինչև Գեթսեմանի: Լույսի ամպ հայտնվեց թափորի վրա և լսվեցին դրախտային երաժշտության ձայներ։ Թաղման թափորը զեկուցվել է քահանայապետներին։ Շքերթը ցրելու համար պահակ է ուղարկվել, սակայն ամպը իջել է գետնին և արգելափակել այն հարձակվողներից։ Լսվում էին ոտնաձայներ և վանկարկումներ, բայց ոչ ոք չէր երևում։ Աթոս քահանայապետը փորձեց շրջել մահճակալը, սակայն անտեսանելի ուժով նրա ձեռքերը կտրվեցին։ Աթոսը սարսափեց և զղջաց, նա բժշկություն ստացավ և սկսեց խոստովանել Քրիստոսի ուսմունքը: Երեկոյան մոտ սուրբ առաքյալները դագաղի մեջ դրեցին Ամենասուրբ Աստվածածնի մարմինը և մեծ քարով փակեցին քարայրի մուտքը։
Ըստ Աստծո նախախնամության՝ Թովմաս առաքյալը ներկա չի եղել Աստվածածնի թաղմանը։ Երրորդ օրը նա եկավ Երուսաղեմ երկու օր անց և սկսեց լաց լինել գերեզմանի մոտ։ Առաքյալները խղճացին նրան և քարը գլորեցին գերեզմանից, որպեսզի Թովմաս առաքյալը կարողանար հարգել Հավերժ Կույսի սուրբ մարմինը: Բայց Նրա մարմինն անհետացավ, իսկ քարանձավում միայն թաղման թերթիկներ կային։ Ամենամաքուր Աստվածածինը մարմնով երկինք տարավ։ Նույն օրը երեկոյան Աստվածամայրը հայտնվեց նրանց ճաշի ժամանակ և ասաց. «Ուրախացե՛ք. Ես ձեզ հետ եմ բոլոր օրերը »: Ի պատասխան՝ Առաքյալները հացը կտրելու ժամանակ բացականչեցին. «Սուրբ Աստվածածին, օգնիր մեզ»:
Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնը հանդիսավոր կերպով նշվում է Գեթսեմանում՝ Նրա թաղման վայրում։ Այստեղ կանգնեցվել է տաճար, որում պահվում է Մարիամ Աստվածածնի թաղման պատյանը։ IV դարում։ սուրբ վարագույրը տեղափոխվեց Բլախերնե տաճար: 866 թվականին ռուսական նավատորմը մոտեցավ Կոստանդնուպոլիսին, և քաղաքը պաշարվեց հեթանոսների կողմից։ Կոստանդնուպոլսի կայսրն ու պատրիարքն ամբողջ գիշեր աղոթել են Բլախերնե եկեղեցում, իսկ հետո Աստվածածնի թաղման պատմուճանը ընկղմել ծովը։ Հանկարծ փոթորիկ բարձրացավ ու ռուսական նավերը ցրեց տարբեր ուղղություններով։ Ռուսաստանը կրեց պարտություն, որը նշանավորեց քրիստոնեության հաղթանակը։
Ռուս ուղղափառ եկեղեցում հատկապես հարգում են Աստվածածնի Վերափոխման տոնը, ինչպես նաև. հրաշք սրբապատկերներԵնթադրություն Կիև-Պեչերսկ, Մոսկվայի Վերափոխման տաճարի երկու սրբապատկերներ, Պսկով-Պեչերսկ և այլն:

Օվինի Աստվածածնի պատկերակըԻր անունը ստացել է բոյար Ջոն Օվինովի տեսքից: Օվինովն ապրում էր Կոստրոմա նահանգի Նիկոլաևի վանքի մոտ։ Երբ նա որոշեց այս վանքում խարխուլի փոխարեն նոր եկեղեցի կառուցել, այնուհետև գնալով տաճարի տեղը տեսնելու, հենց վանքի դարպասների մոտ նա հանդիպեց երկու գեղեցիկ երիտասարդների՝ Աստվածածնի սրբապատկերով։ Երիտասարդները՝ ասելով. «Ուրախացի՛ր, Ջոն։ Ձեր կնոջ ծնողներն ուղարկեցին ձեզ այս պատկերակը և հրամայեցին ձեզ եկեղեցի կառուցել այս սրբապատկերի և Սուրբ Նիկոլասի անունով», - նրանք տվեցին նրան սրբապատկերը: Նա սրբապատկերը բերեց վանք և պատմեց վանահորն ու եղբայրներին իր հրաշալի տեսիլքի մասին: Ջոն Օվինովը տաճար է կառուցել և դրա մեջ սրբապատկեր դրել։ Սրբապատկերը հրաշքներ էր գործում։ Նրա տեսքը եղել է 15-րդ դարում։ Այն գտնվում է Պաիսիևում արական վանքԿոստրոմայի թեմ.

Աստվածածնի Վերափոխման յոթ քաղաքային պատկերակգրել է Սբ. Դիոնիսիոս Գլուշիցկին 15-րդ դարում. (հիշատակվում է հունիսի 1-ին)։ Այն իր վանքից ճգնավորների կողմից բերվել է անանցանելի անտառներ, որոնք գտնվում են վանքից 20 վերստ հեռավորության վրա՝ Դվինցա գետի մյուս կողմում, և այստեղ այն տեղադրվել է Սեմիգրադի վոլոստի համար կառուցված եկեղեցում, որի պատճառով էլ սրբապատկերն անվանվել է։ Սեմիգորոդնայա. Ժանտախտի ժամանակ 15-րդ դարում։ Այս վոլոստի բոլոր բնակիչները մահացան, և եկեղեցին ամայի մնաց մոտ հարյուր ու կես տարի։ 1593 թ.-ին մի երեցուհի՝ Ջուլիանիան, ով 3 տարի պառկած էր մոսկովյան Նովոդևիչի մենաստանում հանգստանալու մեջ, տեսիլք ուներ հենց Աստվածամոր մասին, ով խոստացավ նրան ապաքինվել, եթե նա գնար Յոթ քաղաքների Էրմիտաժ և նորոգեր այն: Պառավը երդվեց կատարել Աստվածամոր պատվիրանը և բժշկություն ստացավ։ 1602 թվականին նա կառուցեց վանք և ապրեց այստեղ մինչև իր մահը մի քանի քույրերի հետ: 17-րդ դարի վերջին։ վանքը վերածվել է տղամարդու.

Տուպիչևսկայա Աստվածածնի պատկերակըգտնվում է Մոգիլևյան թեմի Մստիսլավլ քաղաքի Տուպիչևսկի վանքում, ինչի համար էլ այդպես է կոչվում։ 1847 թվականին, ի հիշատակ յունիատների վերամիավորման, այս պատկերակով երթ է հիմնվել Մոզոլովսկուց Մստիսլավսկու վանք։

Կույսի Վերափոխման Պսկով-Պեչերսկի պատկերակըգտնվում է Լիվոնիայի սահմանին Պսկով-Պեչերսկի վանքում, որը հիմնադրվել է գավառական Պեչերի քաղաքում, Պսկովից 56 մղոն հեռավորության վրա՝ հնագույն քարանձավի վրա պատկերակի հայտնվելու կապակցությամբ, որտեղից քաղաքը, վանքը և պատկերակը։ ստացել են իրենց անունը. 1472 թվականին բացահայտված պատկերակը հայտնի դարձավ բազմաթիվ հրաշքներով: Ամենասուրբ Աստվածածինը, 1581 թվականին այս պատկերակի առջև աղոթելով, փրկեց Պսկով քաղաքը և Պեչերսկի վանքԼեհաստանի թագավոր Ստեֆան Բատորիի արշավանքից։ Լեհերն արդեն ճեղքել էին քաղաքի պարիսպը, բայց հենց որ նրանք սրբապատկերը բերեցին ճեղքվածքի մոտ մեկ այլ սրբավայրի հետ միասին, բանակը ոգեշնչվեց, և թշնամիները հետ մղվեցին ճեղքի մեջ, տապալվեցին պատերից և քշվեցին։ դաշտ, որտեղ նրանց ծեծել են, իսկ մյուսներին գերի են վերցրել։ Դրանից հետո Բատորին ուզում էր գոնե մի վանք վերցնել, որտեղ, բացի վանականներից, պահպանության համար կար ընդամենը 200-300 զինվոր; բայց վանքի պաշտպանները խիզախորեն ետ մղեցին այս հարձակումները։

Կույսի Սուրդեգա պատկերակըգտնվում է Վիլկոմիր շրջանի Կովնո թեմի Սուրդեգա Սուրբ Հոգևոր վանքում։ Նա հայտնվել է 1530 թվականին Սուրդեղախ քաղաքի խարխուլ եկեղեցու մոտ՝ աղբյուրի տակ, և այստեղ հիմնվել է վանք։ Մի անգամ կաթոլիկները գողացան այս սրբապատկերը, բայց հենց որ այն բերեցին Բերնարդինի վանք, դրա վրա դրախտի թագուհու դեմքը անտեսանելի դարձավ մարդկանց համար, և առևանգողների ծնոտները ոլորվեցին, այնուհետև այն վերադարձվեց: Լիտվայում, Կուրլանդում և Բելառուսում Սուրդեգայի պատկերակը գրավում է բազմաթիվ ուխտավորների բոլոր կողմերից՝ ոչ միայն ուղղափառներին, այլև կաթոլիկներին և հին հավատացյալներին:

Ուղղափառ և եկեղեցական տոներ օգոստոսին.

Շատ ռուսներ հետաքրքրվում են, թե ինչ տոն է այսօր: Ինչ-որ մեկին հետաքրքրում են մասնագիտական ​​և պետական ​​տոները, իսկ ինչ-որ մեկին հետաքրքրում են ուղղափառ տոները: Խոսքը վերջինիս մասին է, որի մասին կխոսենք այսօր։

Փաստն այն է, որ այսօր առանձնահատուկ է այս առումով։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ օգոստոսի 28-ին կա կարեւոր կրոնական տոն- Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջումը ..

Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման տոնի պատմություն. ավանդույթներ

Այսօր՝ օգոստոսի 28-ին, ուղղափառ հավատացյալները նշում են Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխումը: Ըստ ավանդության՝ այս օրը առաքյալները, ովքեր քարոզել են տարբեր երկրներում, հավաքվել են Երուսաղեմում՝ հրաժեշտ տալու և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի մոր՝ Մարիամ Աստվածածնի հուղարկավորությունը կատարելու համար։

Դա հենց այնպես եղավ կաթոլիկ եկեղեցիօգոստոսի 15-ին նշում է Աստվածամոր Վերափոխումը: Աստվածածնի Վերափոխման տոնը համընկնում է Վերափոխման պահքի ավարտի հետ, որը պահքի հետ մեկտեղ համարվում է ամենախիստերից մեկը: Յուրաքանչյուր ոք, ով երկու շաբաթ ծոմ է պահում, կարող է սկսել տարբեր ուտելիքներ ուտել: Բայց եթե Աստվածածնի Վերափոխումն ընկնում է չորեքշաբթի կամ ուրբաթ, ապա պետք է սպասել ևս մեկ օր:

Ուղղափառության մեջ այս տոնը վերաբերում է տասներկու, այսինքն՝ տասներկու ամենակարեւոր (չհաշված Զատիկը) տոներին։ Տոնի ամբողջական անվանումն է Վերափոխում Ամենասուրբ տիկինմեր Աստվածածինը և հավիտենական կույս Մարիամը:

Ավետարանական աղբյուրների համաձայն՝ Քրիստոսի մահից և հարությունից հետո նրա մայրը՝ Մարիամ Աստվածածինը, ապրել է Երուսաղեմում և հաճախ գնացել աղոթելու Գողգոթա և Սուրբ Գերեզման։ Երբ Աստվածամայրն արդեն 70 տարեկան էր, մի օր նրան աղոթքի ժամանակ հայտնվեց Գաբրիել հրեշտակապետը։ Հրեշտակապետը կանխատեսեց Մարիամի երկրային կյանքի մոտալուտ ավարտը և որդու հետ հանդիպումը:

Գաբրիելը պատվիրեց Աստվածամորը չտրտմել, այլ ուրախանալ, որ շուտով պիտի մտներ Աստծո արքայությունը: Ուստի, ենթադրվում է, որ Աստվածածնի մահվան հետ կապված տխրությունը միախառնվում է այն ուրախության հետ, որ նա մտել է Աստծո արքայություն և հանդիպել իր որդուն գրեթե քսան տարվա բաժանումից հետո:

Այս օրը հավատացյալները գնում են եկեղեցի՝ հարգելու Ամենասուրբ Աստվածածնի հիշատակը: Մարդիկ օգնություն և պաշտպանություն կխնդրեն Ամենասուրբ Աստվածածնից:

Ինչ չի կարելի անել Սուրբ Կույս Մարիամի Վերափոխման ժամանակ

Դուք չեք կարող աշխատել այս օրը՝ ոչ պարտեզում, ոչ տանը:

Այս օրը դուք չեք կարող վերցնել ձեր ձեռքերում ծակող և կտրող առարկաներ, ինչպես նաև ուտելիք պատրաստել: Հավատացյալները հացը կոտրում են իրենց ձեռքերով, քանի որ դանակ չի կարելի օգտագործել, ենթադրվում է, որ դա հանգեցնում է լուրջ հիվանդության:

Այս օրը անցանկալի է կրակ վառել, որպեսզի տան մեջ զանազան դժբախտություններ չներգրավվեն։

Դուք չեք կարող ոտաբոբիկ գնալ դեպի Վերափոխում. կարծում էին, որ այս կերպ դուք կարող եք հավաքել բոլոր հիվանդությունները, քանի որ այս օրվա ցողը բնության արցունքներն են, որ Աստվածամայրը թողեց այս աշխարհը և չկարողացավ լինել մարդկանց հետ և օգնել նրանց:

Դուք չեք կարող վիճել ընտանիքի և ընկերների հետ։

Երիտասարդ աղջիկները օգոստոսի 28-ին չպետք է կտրեն ու դեն նետեն իրենց մազերը. Այս կերպ նրանք կարող են բերել Մարիամ Աստվածածնի արցունքները:

Դուք չեք կարող կրել հին կամ անհարմար կոշիկներ՝ կյանքում խնդիրներից խուսափելու համար. եթե այս օրը ձեր ոտքը քսում եք, ապա ձեզ սպասվում է դժվարին կյանք՝ լի խնդիրներով և անհաջողություններով:

Այսօր օգոստոսի 28-ն է (օգոստոսի 15-ի հին ոճ)
Ուղղափառ եկեղեցին նշում է.

Տիրամոր և Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխումը
* Սոֆիայի Նովգորոդի պատկերակը, Աստծո իմաստությունը: Աստվածածնի Վերափոխման հարգված սրբապատկերներ՝ Կիև-Պեչերսկ (1073), Բախչիսարայ, Օվինովսկայա (1425), Պսկով-Պեչերսկայա (1472), Յոթ քաղաք (XV), Պյուխտիցկայա (XVI) և Զվենիգորոդսկայա (1864): Աստվածածնի սրբապատկերներ՝ Ացկուրսկայա (I), Բեթղեհեմ-Ցիլկանսկայա (IV), Բլախերնսկայա, Վլադիմիրսկայա-Ռոստովսկայա (XII), Խախուլսկայա (XII), Մոզդոկսկայա (XIII), Գաենացկայա (XIII), Չուխլոմսկայա (XIV), Բորովենսկայա (XIV). XIV), Վլադիմիր–Ֆլորիշչևսկայա (XV), Ղրիմ–Մարիուպոլսկայա (XV), Սուրդեգսկայա (1530), Ադրիանովսկայա (XVI), Տուպիչևսկայա (XVII), Կվաբտախևսկայա, Մետեխի։

Սուրբ Կույս Մարիամի և հավիտենական կույս Մարիամի ննջում

Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջումը- եկեղեցական տարվա վերջին տասներկու հաստատուն տոնը (օգոստոսի 15 (28)): Դրան նախորդում է երկշաբաթյա պահքը։ Նոր Կտակարանից հայտնի է, որ Տիրոջ մայրը պատվավոր տեղ էր զբաղեցնում առաքյալների մեջ (տես Գործք 1, 14):

Աստվածածնի Վերափոխման վերաբերյալ եկեղեցական ավանդությունը հիմնված է սուրբ նահատակ Դիոնիսիոս Արեոպագացու վկայության և Սարդիսեցի Մելիտոն եպիսկոպոսի հորինվածքի վրա, որը կազմվել է 2-րդ դարում։ Իր հանգստությունից քիչ առաջ Սուրբ Կույսը հայտնություն ստացավ այս մասին Աստծո հրեշտակից: Ըստ Տիրոջ Նախախնամության՝ Առաքյալները սկսեցին հավաքվել Երուսաղեմում։ Սուրբ Հովհաննես Դամասգնացին ասաց, որ իրենք ամպերի ու արծիվների պես հավաքվել են՝ ծառայելու Աստվածամորը։ Թովմաս առաքյալը միակն էր առաքյալներից, ով ներկա չէր Աստվածածնի թաղմանը։ Երրորդ օրը երկու օր հետո նա եկավ Երուսաղեմ և սկսեց լաց լինել գերեզմանի մոտ։ Առաքյալները խղճացին նրան և քարը գլորեցին գերեզմանից, որպեսզի Թովմաս առաքյալը կարողանար հարգել Հավերժ Կույսի սուրբ մարմինը: Բայց Նրա մարմինն անհետացավ, իսկ քարանձավում միայն թաղման թերթիկներ կային։ Ամենամաքուր Աստվածածինը հափշտակվեց դեպի հավերժություն անմիջապես մարմնում:

«Հիսուսը, տեսնելով այստեղ կանգնած մորը և աշակերտին, ում սիրում էր, ասում է իր մորը. ահա՛ քո որդին. Այնուհետև նա ասում է աշակերտին. «Ահա քո մայրը»: Եվ այդ ժամանակվանից այս աշակերտը նրան տարավ իր մոտ» (Հովհաննես 19:26-27):
Հովհաննեսի Ավետարանը պատմում է, որ Հիսուսը, տոկալով խաչի չարչարանքներին, իր մորը վստահում է իր սիրելի աշակերտ Հովհաննեսի խնամքին։ Ամենասուրբ Աստվածածինը բնակություն հաստատեց Ձիթենյաց լեռից ոչ հեռու գտնվող Հովհաննես Աստվածաբանի տանը: Նա նրանց հետ էր, ովքեր աջակցում և պաշտպանում էին երիտասարդ քրիստոնեական եկեղեցին: Նրանք, ովքեր հավատում էին Քրիստոսին, Երուսաղեմ էին եկել հեռավոր երկրներից՝ տեսնելու և լսելու Աստվածամորը: Առաքյալները գրեցին այն ամենը, ինչ Նա պատմեց Իր կյանքի և Իր Որդու երկրային կյանքի մասին: Եկեղեցու պատմիչ Նիկիֆոր Կալիստոսը մանրամասնել է մի ավանդույթ, որը փոխանցում է Աստվածածնի Վերափոխման հանգամանքները։ Ավանդությունը հիմնված է սուրբ նահատակ Դիոնիսիոս Արեոպագացու վկայության և Սարդիայի Մելիտոն եպիսկոպոսի հորինվածքի վրա՝ կազմված II դարում։
Նիկիֆոր Կալիստոսը գրել է, որ նրանցից շատերը, ովքեր չէին հավատում Քրիստոսի ուսմունքներին, փորձեցին Աստվածածնի կյանքը: Նա տանից դուրս էր գալիս միայն եկեղեցի և միշտ ուղեկցվում էր սիրելիներով: Հաճախ Նա գալիս էր Գողգոթայի վրա գտնվող Սուրբ գերեզմանի մոտ և աղոթում այնտեղ: Այս այցելություններից մեկի ժամանակ Գաբրիել հրեշտակապետը հայտնվեց Նրան և պատմեց Նրա մոտալուտ գաղթի մասին այս աշխարհից դեպի երկնային աշխարհ՝ որպես գրավ տալով Նրան արմավենու ճյուղ: Ամենասուրբ Աստվածածինն այս մասին ասաց Հովսեփ Արիմաթեացուն որպես բարի լուր, քանի որ շուտով Նա պետք է տեսներ Իր Որդուն: Աստվածածնի աղոթքով պատահեց, որ մինչև Վերափոխման ժամանակ Առաքյալները սկսեցին հավաքվել Երուսաղեմում հեռավոր երկրներից: Սուրբ Հովհաննես Դամասգնացին ասաց, որ իրենք ամպերի ու արծիվների պես հավաքվել են՝ ծառայելու Աստվածամորը։ Նա հայտնել է նրանց, որ շուտով կհեռանա նրանցից։ Առաքյալների հետ զրույցի ընթացքում Պողոս առաքյալը և իր աշակերտները հրաշքով հայտնվեցին Նրա առջև: Եկել է ժամը, երբ պետք է տեղի ունենար Աստվածածնի Վերափոխումը։ Առաքյալները շրջապատեցին այն թախտը, որտեղ գտնվում էր Մարիամ Աստվածածինը: Հանկարծակի լույսը խավարեց վառվող մոմերի բոցը, և Քրիստոս ինքը իջավ՝ շրջապատված հրեշտակներով և հրեշտակապետներով: Նրանք, ովքեր տեսան դա, պատվեցին սուրբ ակնածանքով: Աստվածամայրն ասաց. «Իմ հոգին մեծացնում է Տիրոջը, և իմ հոգին ցնծում է Իմ Փրկիչ Բոզով, կարծես Իր ծառայի խոնարհության դիտողն է»: Առանց տառապանքի, կարծես երազի մեջ, Սուրբ Կույսի հոգին թողեց այս աշխարհը և գնաց դեպի Հավիտենական կյանք:
Սուրբ Առաքյալներ Պետրոսը, Պողոսը, Հակոբոսը և մյուսները տեղափոխեցին այն մահճակալը, որի վրա դրված էր Ամենասուրբ Աստվածածնի մարմինը, ամբողջ Երուսաղեմով մինչև Գեթսեմանի: Լույսի ամպ հայտնվեց թափորի վրա և լսվեցին դրախտային երաժշտության ձայներ։ Թաղման թափորը զեկուցվել է քահանայապետներին։ Շքերթը ցրելու համար պահակ է ուղարկվել, սակայն ամպը իջել է գետնին և արգելափակել այն հարձակվողներից։ Լսվում էին ոտնաձայներ և վանկարկումներ, բայց ոչ ոք չէր երևում։ Աթոս քահանայապետը փորձեց շրջել մահճակալը, սակայն անտեսանելի ուժով նրա ձեռքերը կտրվեցին։ Աթոսը սարսափեց և զղջաց, նա բժշկություն ստացավ և սկսեց խոստովանել Քրիստոսի ուսմունքը: Երեկոյան մոտ սուրբ առաքյալները դագաղի մեջ դրեցին Ամենասուրբ Աստվածածնի մարմինը և մեծ քարով փակեցին քարայրի մուտքը։
Ըստ Աստծո նախախնամության՝ Թովմաս առաքյալը ներկա չի եղել Աստվածածնի թաղմանը։ Երրորդ օրը նա եկավ Երուսաղեմ երկու օր անց և սկսեց լաց լինել գերեզմանի մոտ։ Առաքյալները խղճացին նրան և քարը գլորեցին գերեզմանից, որպեսզի Թովմաս առաքյալը կարողանար հարգել Հավերժ Կույսի սուրբ մարմինը: Բայց Նրա մարմինն անհետացավ, իսկ քարանձավում միայն թաղման թերթիկներ կային։ Ամենամաքուր Աստվածածինը մարմնով երկինք տարավ։ Նույն օրը երեկոյան Աստվածամայրը հայտնվեց նրանց ճաշի ժամանակ և ասաց. «Ուրախացե՛ք. Ես ձեզ հետ եմ բոլոր օրերը »: Ի պատասխան՝ Առաքյալները հացը կտրելու ժամանակ բացականչեցին. «Սուրբ Աստվածածին, օգնիր մեզ»:
Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնը հանդիսավոր կերպով նշվում է Գեթսեմանում՝ Նրա թաղման վայրում։ Այստեղ կանգնեցվել է տաճար, որում պահվում է Մարիամ Աստվածածնի թաղման պատյանը։ IV դարում։ սուրբ վարագույրը տեղափոխվեց Բլախերնե տաճար: 866 թվականին ռուսական նավատորմը մոտեցավ Կոստանդնուպոլիսին, և քաղաքը պաշարվեց հեթանոսների կողմից։ Կոստանդնուպոլսի կայսրն ու պատրիարքն ամբողջ գիշեր աղոթել են Բլախերնե եկեղեցում, իսկ հետո Աստվածածնի թաղման պատմուճանը ընկղմել ծովը։ Հանկարծ փոթորիկ բարձրացավ ու ռուսական նավերը ցրեց տարբեր ուղղություններով։ Ռուսաստանը կրեց պարտություն, որը նշանավորեց քրիստոնեության հաղթանակը։
Ռուս ուղղափառ եկեղեցում հատկապես հարգում են Աստվածածնի Վերափոխման տոնը, ինչպես նաև Վերափոխման հրաշագործ սրբապատկերները՝ Կիև-Պեչերսկ, Մոսկվայի Վերափոխման տաճարի երկու սրբապատկերներ, Պսկով-Պեչերսկի և այլն:

Օվինի Աստվածածնի պատկերակըԻր անունը ստացել է բոյար Ջոն Օվինովի տեսքից: Օվինովն ապրում էր Կոստրոմա նահանգի Նիկոլաևի վանքի մոտ։ Երբ նա որոշեց այս վանքում խարխուլի փոխարեն նոր եկեղեցի կառուցել, այնուհետև գնալով տաճարի տեղը տեսնելու, հենց վանքի դարպասների մոտ նա հանդիպեց երկու գեղեցիկ երիտասարդների՝ Աստվածածնի սրբապատկերով։ Երիտասարդները՝ ասելով. «Ուրախացի՛ր, Ջոն։ Ձեր կնոջ ծնողներն ուղարկեցին ձեզ այս պատկերակը և հրամայեցին ձեզ եկեղեցի կառուցել այս սրբապատկերի և Սուրբ Նիկոլասի անունով», - նրանք տվեցին նրան սրբապատկերը: Նա սրբապատկերը բերեց վանք և պատմեց վանահորն ու եղբայրներին իր հրաշալի տեսիլքի մասին: Ջոն Օվինովը տաճար է կառուցել և դրա մեջ սրբապատկեր դրել։ Սրբապատկերը հրաշքներ էր գործում։ Նրա տեսքը եղել է 15-րդ դարում։ Այն գտնվում է Կոստրոմայի թեմի Պաիսիև վանքում։

Աստվածածնի Վերափոխման յոթ քաղաքային պատկերակգրել է Սբ. Դիոնիսիոս Գլուշիցկին 15-րդ դարում. (հիշատակվում է հունիսի 1-ին)։ Այն իր վանքից ճգնավորների կողմից բերվել է անանցանելի անտառներ, որոնք գտնվում են վանքից 20 վերստ հեռավորության վրա՝ Դվինցա գետի մյուս կողմում, և այստեղ այն տեղադրվել է Սեմիգրադի վոլոստի համար կառուցված եկեղեցում, որի պատճառով էլ սրբապատկերն անվանվել է։ Սեմիգորոդնայա. Ժանտախտի ժամանակ 15-րդ դարում։ Այս վոլոստի բոլոր բնակիչները մահացան, և եկեղեցին ամայի մնաց մոտ հարյուր ու կես տարի։ 1593 թ.-ին մի երեցուհի՝ Ջուլիանիան, ով 3 տարի պառկած էր մոսկովյան Նովոդևիչի մենաստանում հանգստանալու մեջ, տեսիլք ուներ հենց Աստվածամոր մասին, ով խոստացավ նրան ապաքինվել, եթե նա գնար Յոթ քաղաքների Էրմիտաժ և նորոգեր այն: Պառավը երդվեց կատարել Աստվածամոր պատվիրանը և բժշկություն ստացավ։ 1602 թվականին նա կառուցեց վանք և ապրեց այստեղ մինչև իր մահը մի քանի քույրերի հետ: 17-րդ դարի վերջին։ վանքը վերածվել է տղամարդու.

Տուպիչևսկայա Աստվածածնի պատկերակըգտնվում է Մոգիլևյան թեմի Մստիսլավլ քաղաքի Տուպիչևսկի վանքում, ինչի համար էլ այդպես է կոչվում։ 1847 թվականին, ի հիշատակ յունիատների վերամիավորման, այս պատկերակով երթ է հիմնվել Մոզոլովսկուց Մստիսլավսկու վանք։

Կույսի Վերափոխման Պսկով-Պեչերսկի պատկերակըգտնվում է Լիվոնիայի սահմանին Պսկով-Պեչերսկի վանքում, որը հիմնադրվել է գավառական Պեչերի քաղաքում, Պսկովից 56 մղոն հեռավորության վրա՝ հնագույն քարանձավի վրա պատկերակի հայտնվելու կապակցությամբ, որտեղից քաղաքը, վանքը և պատկերակը։ ստացել են իրենց անունը. 1472 թվականին բացահայտված պատկերակը հայտնի դարձավ բազմաթիվ հրաշքներով: Ամենասուրբ Աստվածածինը 1581 թվականին այս պատկերակի առջև աղոթքների միջոցով փրկեց ինչպես Պսկով քաղաքը, այնպես էլ Քարանձավների վանքը լեհ թագավոր Ստեֆան Բատորիի ներխուժումից: Լեհերն արդեն ճեղքել էին քաղաքի պարիսպը, բայց հենց որ նրանք սրբապատկերը բերեցին ճեղքվածքի մոտ մեկ այլ սրբավայրի հետ միասին, բանակը ոգեշնչվեց, և թշնամիները հետ մղվեցին ճեղքի մեջ, տապալվեցին պատերից և քշվեցին։ դաշտ, որտեղ նրանց ծեծել են, իսկ մյուսներին գերի են վերցրել։ Դրանից հետո Բատորին ուզում էր գոնե մի վանք վերցնել, որտեղ, բացի վանականներից, պահպանության համար կար ընդամենը 200-300 զինվոր; բայց վանքի պաշտպանները խիզախորեն ետ մղեցին այս հարձակումները։

Կույսի Սուրդեգա պատկերակըգտնվում է Վիլկոմիր շրջանի Կովնո թեմի Սուրդեգա Սուրբ Հոգևոր վանքում։ Նա հայտնվել է 1530 թվականին Սուրդեղախ քաղաքի խարխուլ եկեղեցու մոտ՝ աղբյուրի տակ, և այստեղ հիմնվել է վանք։ Մի անգամ կաթոլիկները գողացան այս սրբապատկերը, բայց հենց որ այն բերեցին Բերնարդինի վանք, դրա վրա դրախտի թագուհու դեմքը անտեսանելի դարձավ մարդկանց համար, և առևանգողների ծնոտները ոլորվեցին, այնուհետև այն վերադարձվեց: Լիտվայում, Կուրլանդում և Բելառուսում Սուրդեգայի պատկերակը գրավում է բազմաթիվ ուխտավորների բոլոր կողմերից՝ ոչ միայն ուղղափառներին, այլև կաթոլիկներին և հին հավատացյալներին:

Այսօր ուղղափառ եկեղեցու տոն է.

Վաղը տոն է.

Սպասվող արձակուրդներ.
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -