Աբստրակտ պատկեր. Աբստրակցիա - ինչ է դա և ինչպես է վերացական մտածողությունը (աբստրակցիան) օգնում տեսնել էությունը

Հատուկ հասկացություններ - սրանք հասկացություններ են, որոնք նշանակում են ինտեգրալ օբյեկտներ կամ դրանց դասեր, որոնք ունեն անկախություն: Արտացոլեք առարկաներ, գործընթացներ, երևույթներ՝ իրեր «սեղան»,կենդանի էակներ "Մարդ",ֆանտաստիկ արտադրանք «կենտավրոս»,իրադարձություններ «պատերազմ», բնական երևույթներ «երկրաշարժ».Ռուսերենում հատուկ հասկացություններ արտահայտող բառերը, որպես կանոն, կարող են օգտագործվել հոգնակի թվով. ադամանդներ, կաղնիներ, իրավաբաններ, պայթյուններ, պատերազմներ:Նշանները (ծավալը) դժվար չէ որոշել: Եթե ​​հայտնի է իմաստային իմաստը կազմող հատկանիշների ամբողջությունը, ապա կարելի է մատնանշել այդ հատկանիշներն ունեցող առարկաները։

վերացական հասկացություններ - սրանք հասկացություններ են, որոնք նշանակում են առարկաներից վերացված հատկություններ կամ հարաբերություններ, որոնք ընկալելի են որպես անկախ օբյեկտներ: Այսինքն՝ մենք մտածում ենք ոչ թե բուն առարկայի, այլ առանձին վերցրած նշաններից որևէ մեկի մասին։ Առարկաների հատկությունները կամ առարկաների միջև հարաբերությունները գոյություն չունեն ինքնուրույն, առանց այդ օբյեկտների: Հատկություններ: «կարծրություն»(ադամանդ), «դիմացկունություն»(կաղնու), «իրավասություն»(իրավաբան) "Կապույտ"(ծովեր); հարաբերություններ. հավասարություն»(կանայք և տղամարդիկ), սոցիալական գործընկերություն»(աշխատողների և գործատուների միջև) քաղաքացիություն«(անձի կայուն իրավահարաբերությունը պետության հետ՝ արտահայտված նրանց փոխադարձ իրավունքների և պարտականությունների ամբողջության մեջ)». բարեկամություն»(մարդկանց միջև): Ռուսերենում վերացական հասկացություններ արտահայտող բառերը հոգնակի թիվ չունեն. չեն ասում. «Ադամանդը շատ կարծրություն ունի»կամ «Կաղնին շատ երկարակեցություն ունի», ա «Փաստաբանը ունի բազմաթիվ բոլոր տեսակի իրավասություններ»:

Չի կարելի կոնկրետ հասկացությունները շփոթել եզակի, իսկ վերացականը՝ ընդհանուրի հետ։ Ընդհանուր հասկացությունները կարող են լինել ինչպես կոնկրետ, այնպես էլ վերացական. «միջնորդ»- ընդհանուր, հատուկ; ա «միջնորդություն» - ընդհանուր, վերացական: Մեկ հայեցակարգը կարող է վերացական լինել. "Միացյալ Ազգեր"- միայնակ, կոնկրետ; «Կապիտան Գաստելլոյի քաջությունը»եզակի, վերացական.

Դժվար չէ որոշել կոնկրետ հասկացությունների նշանակումները, եթե հայտնի է մի շարք հատկանիշներ, որոնք կազմում են իմաստային իմաստը, ապա կարող եք մատնանշել այն առարկաները, որոնք նշանակում է այս հայեցակարգը: Բայց վերացական հասկացությունների դեպքում ամեն ինչ այլ է, դրանցով նշանակվածը նյութական ձևով գոյություն չունի, դրանք, իմաստային իմաստ ունենալով, չունեն օբյեկտիվ իմաստ։ Ենթադրվում է, որ վերացական հայեցակարգի բովանդակությունը այն հատկությունն է կամ հարաբերությունը, որը նշանակում է, իսկ ծավալը այն առարկաների ամբողջությունն է, որոնք ունեն այս հատկությունը, կամ առարկաների ամբողջությունը, որոնց միջև կա որոշակի հարաբերություն: Ուստի ձյան սպիտակությունը և սփռոցի սպիտակությունը պետք է դիտարկել որպես հայեցակարգի նախանշան «սպիտակ»,և X և Y արժեքների հավասարությունը և օրենքի առջև երկրի քաղաքացիների հավասարությունը՝ որպես հայեցակարգի նախանշան «հավասարություն».

Հայեցակարգերի բաժանումը կոնկրետ և վերացական. համեմատաբար. Եթե ​​հատկություն արտացոլող վերացական հայեցակարգն օգտագործվում է հենց այն առարկաների հետ, որոնք ունեն այս հատկությունը, ապա այն դառնում է հոգնակի: Հայեցակարգը « քաղցրություն»- վերացական, եթե միայն սեփականություն է մտահղացվել դրանում, և «Արևելյան քաղցրավենիք»- սա հատուկ հասկացություն է, որը կիրառվում է հենց այն ապրանքների նկատմամբ, որոնք ունեն այս հատկությունը: Վերացական հասկացությունները կարող են լինել ավելի բարդ կոնկրետ հասկացությունների մաս և հակառակը: Նրանք առանձնանում են առաջատար հայեցակարգով. «Փաստաբանի անգործունակությունը».- վերացական, չնայած այն ներառում է կոնկրետ որպես տարր. "իրավաբան», ա «անգործունակության զոհ«- կոնկրետ, չնայած այն պարունակում է վերացական. «անգործունակություն».

Օրինակներկոնկրետ և վերացական հասկացություններ. «քաղաքացի»՝ «քաղաքացիություն», «աշխատող»՝ «պրոֆեսիոնալիզմ», «աշխատավարձ»՝ «վճար», «դատարան»՝ «դատված»։

Անհարաբերական և հարաբերական հասկացություններ

Անկապ հասկացություններ – սրանք այնպիսի հասկացություններ են, որոնք ինքնին նշանակում են առարկաներ՝ անկախ այն բանից, թե ինչ հարաբերություններ ունեն դրանք այլ օբյեկտների հետ. «ֆերմեր», «իշխանություն», «գյուղ», «արդարություն», «բնություն».Անկապ հասկացություն օբյեկտը պահպանում է իր անվանման պահից մինչև դրա անհետացման պահը («մարդը» առանձին մարդկային անհատի նկատմամբ պահպանվում է նրա կողմից ծննդյան պահից մինչև մահ):

Հարաբերական հասկացություններ – սրանք հասկացություններ են, որոնք նշանակում են ոչ թե անկախ օբյեկտներ, այլ առարկաներ որպես հարաբերությունների անդամներ: Մտքի մի առարկան ենթադրում է մյուսի գոյությունը և անհնար է առանց դրա, հետևաբար դրանք իմաստ ունեն, քանի դեռ կա այդ հարաբերությունը և կորցնում են այն հենց որ այդ հարաբերությունը կործանվի. հասկացություններ «ծնողներ»և «երեխաներ»:Առանց ծնողների չի կարելի որդի կամ դուստր լինել, իր հերթին երեխաներն են մեզ հայր կամ մայր դարձնում. «փեսան՝ հարս», «շեֆ՝ ենթակա», «հայցվոր՝ պատասխանող», «իրավունք՝ պարտականություն», «դատավոր՝ պատասխանող», «հայցվոր՝ պատասխանող»։

Օրինակ:հասկացությունները «երեք»և «հինգ»- անկապ, բայց եթե նրանց միջև հորիզոնական գիծ քաշես, կստանաս երեք հինգերորդ կոտորակ- 3-ը «համարիչն է», իսկ 5 թիվը՝ «հայտարարը», սրանք արդեն հարաբերական հասկացություններ են: Որպես անկախ թվեր դրանք վերակենդանացնելու համար անհրաժեշտ է վերացնել հարաբերությունը, որի արդյունքում նրա մոմենտը` համարիչն ու հայտարարը, կդադարեն գոյություն ունենալ։ «Սերունդ» և «ոչնչացում» տերմինները հարաբերական հասկացությունները բնութագրելու համար ունեն ոչ թե ֆիզիկական, այլ տրամաբանական նշանակություն։

Նման շեղում.

Աբստրակցիայի անհրաժեշտությունը որոշվում է այն իրավիճակով, երբ ակնհայտ են դառնում ինտելեկտուալ խնդրի բնույթի և իր կոնկրետության մեջ օբյեկտի լինելու տարբերությունները։ Նման իրավիճակում մարդն օգտագործում է, օրինակ, լեռը որպես երկրաչափական ձև ընկալելու և նկարագրելու հնարավորությունը, իսկ շարժվող մարդուն որպես մեխանիկական լծակների որոշակի հավաքածու։

Աբստրակցիայի տեսակները

Աբստրակցիայի որոշ տեսակներ.

• պարզունակ զգայական աբստրակցիա- շեղվել օբյեկտի կամ երևույթի որոշ հատկություններից, ընդգծելով նրա մյուս հատկությունները կամ որակները (առարկայի ձևի ընդգծում, նրա գույնից վերացում կամ հակառակը): Իրականության անսահման բազմազանության պատճառով ոչ մի ընկալում չի կարողանում ծածկել նրա բոլոր կողմերը, հետևաբար, ընկալման յուրաքանչյուր գործընթացում տեղի է ունենում պարզունակ զգայական վերացականություն և անխուսափելիորեն կապված է դրա հետ։
• ընդհանուր աբստրակցիա- տալիս է երևույթի ընդհանրացված պատկերը՝ վերացված առանձին շեղումներից։ Այս վերացականության արդյունքում՝ ընդհանուր սեփականությունհետազոտված առարկաներ կամ երևույթներ. Աբստրակցիայի այս տեսակը համարվում է հիմնականը մաթեմատիկայի և մաթեմատիկական տրամաբանության մեջ։
• իդեալականացում- իրական էմպիրիկ երևույթի փոխարինում իդեալականացված սխեմայով, վերացված իրական հատկանիշներից, որոնք էական չեն այս ուսումնասիրության համար: Արդյունքում ձևավորվում են իդեալականացված (իդեալական) օբյեկտների հասկացությունները («իդեալական գազ», «բացարձակ սև մարմին», «ուղիղ», «գնդաձև ձի վակուումում» (իդեալիզացիայի մասին կատակից) և այլն։
• մեկուսացնող աբստրակցիա- սերտորեն կապված է ակամա ուշադրության հետ, քանի որ ընդգծված է այն բովանդակությունը, որի վրա կենտրոնացած է ուշադրությունը:
• իրական անսահմանության աբստրակցիա- շեղում անսահման բազմության յուրաքանչյուր տարրը ֆիքսելու հիմնարար անհնարինությունից [ ], այսինքն՝ անվերջ բազմությունները համարվում են վերջավոր [ ] .
• կոնստրուկտիվացում- իրական օբյեկտների սահմանների անորոշությունից շեղում, դրանց «կոշտացում»:

Ըստ նպատակների.

• ֆորմալ աբստրակցիա- առանձնացնելով առարկայի այնպիսի հատկություններ, որոնք գոյություն չունեն ինքնուրույն և նրանից անկախ (ձև կամ գույն): Վերացականության այս տեսակը երեխաների համար հիմք է հանդիսանում ձեռք բերելու գիտելիքներ, որոնք նկարագրում են առարկաները՝ ըստ իրենց արտաքին հատկությունների, ինչը տեսական մտածողության նախապայման է:
• իմաստալից աբստրակցիա- մեկուսացնել օբյեկտի այն հատկությունները, որոնք ինքնին ունեն հարաբերական անկախություն (օրգանիզմի բջիջ): Այս տեսակի աբստրակցիան ուսանողների մոտ զարգացնում է նրանց հետ գործելու կարողությունը:

վերացական և կոնկրետ

Վերացական մտածողությունը ներառում է աբստրակցիաների («մարդն ընդհանրապես», «թիվ երեքը», «ծառ» և այլն), կոնկրետ մտածողությունը վերաբերում է կոնկրետ առարկաների և գործընթացների («Սոկրատ», «երեք բանան», «կաղնին բակում» և այլն): Վերացական մտածելու ունակությունը մեկն է տարբերակիչ հատկանիշներմի մարդու, որը, հավանաբար, ձևավորվել է լեզվական հմտությունների հետ միաժամանակ և մեծապես շնորհիվ լեզվի (օրինակ, «թիվ երեքի» հետ մտովի նույնիսկ անհնար կլիներ ընդհանրապես գործել՝ առանց դրա համար հատուկ լեզվական նշան ունենալու. երեք», քանի որ մեզ շրջապատող աշխարհում նման վերացական, ոչ մի բանին չկցված հասկացություն պարզապես գոյություն չունի. այն միշտ «երեք մարդ», «երեք ծառ», «երեք բանան» և այլն):

Մարդն անընդհատ հանդիպում է վերացական առարկաների։ Երբեմն դրանց մասին խոսվում է բացասական կերպով։ Օրինակ, երբ մենք խոսում ենքհեռուն գնացող ծրագրերի մասին, որոնք պարզ չէ՝ ինչպես իրականացնել։ Բայց աբստրակցիան կարող է դրական ենթատեքստ ունենալ:

Սահմանում փիլիսոփայությունից

Փիլիսոփայության մեջ կան երկու կատեգորիաներ, որոնք ցույց են տալիս իրականության ճանաչման փուլերը՝ վերացական և կոնկրետ։ Նրանց միջև եղած տարբերությունները ինտուիտիվ հասկանալն ամենահեշտն է՝ օգտագործելով «մարդ» և «Սոկրատես» հասկացությունների փոխհարաբերության օրինակը: Առաջինը ամենաընդհանրացված կատեգորիան է՝ զուրկ մանրամասներից ու մանրամասներից։ Սոկրատեսը կոնկրետ մարդ է։ Այսպիսով, վերացականը ամենաընդհանրացված օբյեկտն է, որը չի կարող զգալ:

Աբստրակտ առարկաները շատ փիլիսոփաների համար շատ հետաքրքիր ուսումնասիրության առարկա են, քանի որ դրանք մատնանշում են որոշ հանրաճանաչ տեսությունների հետ կապված խնդիրներ: Նրանց հետաքրքրում է հարցը՝ եթե առարկան վերացական է, առկա չէ տարածության մեջ, ապա ինչպե՞ս են մարդիկ իմանում դրա մասին և նույնիսկ ազդում իրենց հույզերի վրա:

Ավելին, փիլիսոփայությունն ընդհանրապես աբստրակցիայի գիտություն է, քանի որ այն ուսումնասիրում է տիեզերքի ամենաընդհանուր հատկանիշները։ Ի՞նչ է նշանակում «վերացական» առօրյա գիտակցության մեջ: Այս տերմինը սովորական մարդու կողմից սահմանվում է որպես անիրատեսական և մշուշոտ բան:

Վերացական հասկացությունը տերմին է, որը չի կարող արտահայտվել տեսողականորեն ուղղակիորեն, միայն խորհրդանիշների, գործողությունների կամ իրավիճակների միջոցով: Օրինակ, «շեղել» բառը կարելի է պատկերել միայն գծագրի միջոցով, որը ցույց է տալիս, թե ինչպես է մեկ մարդ փորձում ինչ-որ բան ասել համակարգչում աշխատող գործընկերոջը:

Այս բառի հոմանիշները, կախված իրավիճակից, կարող են լինել «վերացական», «լղոզված», «անիրատեսական», «իդեալական» և այլն։ Այս հասկացություններից յուրաքանչյուրը համապատասխանում է որոշակի համատեքստի, որում հայտնվում է վերացականությունը:

Աբստրակցիայի հայեցակարգը

Աբստրակցիան մտավոր գործողություն է, որի արդյունքում կոնկրետ առարկան ընդհանրացվում է։ Այս սահմանումը լայն է. Օրինակ՝ աբստրակցիայի արդյունքում ստեղծվում է հետեւյալ շղթան՝ սմարթֆոն - հեռախոս - սարքավորումներ - էլեկտրոնիկա։ Արդյունքում հայտնվում է մի հասկացություն, որը հնարավոր չէ զգալ, տեսնել կամ այլ կերպ զգալ: Էլեկտրոնիկան գոյություն չունի օբյեկտի տեսքով: Բայց դա չի խանգարում մարդուն հասկանալ այս բառի իմաստը։ Աբստրակցիայի արդյունքում առաջանում են վերացական գաղափարներ և արտահայտություններ։ Սրանք մտավոր կառուցվածքներ են, որոնք նկարագրում են իրական կյանքի երևույթները:

Ավելի նեղ իմաստով, այն բաղկացած է մեկ կամ մի քանի հատկանիշների ընդգծման մեջ բոլոր մյուսների ֆոնի վրա: «Սմարթֆոն» հասկացությունը «էլեկտրոնիկայի» ընդհանրացնելու համար անհրաժեշտ է առանձնացնել մի վերացական հատկանիշ՝ էլեկտրաէներգիայի էներգիան և դրա հիման վրա վերացական հասկացություն կազմել։

Աբստրակցիան նույնպես կարող է մեթոդ լինել գիտական ​​գիտելիքներ. Այն թույլ է տալիս վարկած կազմել, հետո հաստատել այն։ Այս գործողությունը հնարավորություն է տալիս վերլուծել վերացական բաներ։ Դա կարող է լինել հանցագործություն հասարակության մեջ, տնտեսական աճ և այլն։

Աբստրակցիայի տեսակները

Աբստրակցիայի տեսակների դասակարգումը հիմնված է այս գործողության նպատակի վրա:և.

1. Մեկուսացնելով աբստրակցիան. Ընդհանուր ֆոնից առանձնանում է կոնկրետ երեւույթ և ուսումնասիրվում։ Օրինակ, սեղանի վրա նարինջ կա: Մարդը դրանից երկու նշան է առանձնացնում՝ նարնջագույն և քաղցր-թթու համ։ Նման աբստրակտը (սա աբստրակցիայի գործընթացում ձևավորված կոնստրուկցիա է) թույլ է տալիս հետագայում համեմատել այն, օրինակ, մանդարինների հետ։
2. Ընդհանրացնելով աբստրակցիան անհրաժեշտ է ընդհանուր պատկեր ստանալու համար, օրինակ՝ տեսական կամ էմպիրիկ հետազոտական ​​մոդել ստեղծելու համար։ Օրինակ՝ մաթեմատիկական հավասարումներ են, որոնք լուծվում են որպես ամբողջություն՝ առանց բաղադրիչների բաժանվելու։
3. Իդեալականացում է անհրաժեշտ ուսումնասիրվող երեւույթի իդեալական պատկերը կազմելու համար՝ որոշակի հետազոտական ​​կամ գործնական նպատակների հասնելու համար:

Վերացականության նպատակը որոշակի դասի մտավոր գործողություններ կատարելու համար կարող է տարբեր լինել, բայց այն միշտ կապված է կոնկրետ առաջադրանքի և դրա ավելի լայն համատեքստում ներառման հետ: ճանաչողական գործունեություն.

Ով վերացական մարդ է

Վերացական մարդն այն մարդն է, որին մարդն իր երևակայության մեջ ձգել է դեպի իրեն: Այն կարող է գոյություն չունենալ իրական աշխարհում: Օրինակ, երբ աղջիկը պատկերացնում է իր երազանքների տղային, նա նկարում է աբստրակտ արքայազնի սպիտակ ձիու վրա: Մեկ այլ տարբերակ՝ ինչ-որ մեկին իդեալականացնելը: Եթե ​​մարդը սիրահարվում է, ապա նա ապրում է այդ զգացմունքները վերացական կերպարի հետ կապված, և ոչ իրական անձ. Ահա թե ինչու ժամանակի ընթացքում շատերն ասում են՝ «նա այնքան է փոխվել»: Իրականում մարդն այնպիսին է, ինչպիսին եղել է։ Պարզապես վերացական կերպարը վերածվեց կոնկրետի։

Նման մարդը կարող է լինել իդեալական անհատականության կերպար, որին պետք է հավասարվել: Երբ մարդիկ ասում են. «Ես ուզում եմ լինել նպատակասլաց, հարուստ», նրանք վերացական պատկեր են տալիս այն մասին, թե ինչպես են ուզում իրենց տեսնել ապագայում:

Ինչ է մարդու վերացական մտածողությունը

Եթե ​​վերացականությունը վերացական մտավոր կոնստրուկտների ստեղծման գործընթացն է, ապա վերացական մտածողությունը դրանցով գործելու կարողությունն է: Սա թույլ է տալիս մտածել կատեգորիաների մասին, որոնք գոյություն չունեն բնության մեջ:

Օրինակ. Խիստ ուսուցիչը քննադատում է երիտասարդ տղամարդ, որը շատ առատորեն «ջուր է լցնում» քննության վրա՝ «Անցնենք հարցի էությանը»։ Ինչո՞ւ է աշակերտը նման խելացի արտահայտություններ օգտագործում: Նրա խնդիրն է թաքցնել գիտելիքների բացերը կամ նույնիսկ դրանց իսպառ բացակայությունը: Սա է վերացական մտածողության էությունը։

Մարդկային գիտելիքներն իրական աշխարհի մասին ամբողջական, համապարփակ, կոնկրետ չեն։ Բայց մարդ պետք է ինչ-որ կերպ նավարկի անհայտի մեջ, ուստի նա վերացական է մտածում։ Սա մարդկության եզակի կարողությունն է, որը թույլ է տվել նրան ստեղծել այն բոլոր առավելությունները, որոնք մարդիկ դեռ օգտագործում են։

Վերացական մտածողությունը ճանաչողության մի ձև է, որը կարող է հաղթահարել բանականության փակուղին: Այն թույլ է տալիս գոնե ընդհանրացված մակարդակով նկարագրել տարբեր երեւույթներ։ Նաև աբստրակտ մտածողությունը թույլ է տալիս խնդիրը տեսնել տարբեր տեսանկյուններից։ Մարդու այս կարողությունն էր, որ ապահովեց տարբեր կրոնների ստեղծումը։ Աստված ընդհանրացված բարություն և զորություն է գրեթե ցանկացած մշակույթում:

Վերացական մտածողության ձևերը

Վերացական մտածողությունը դրսևորվում է մի քանի ձևերով՝ հասկացություններ, դատողություններ և եզրակացություններ: Դրանք բոլորն օգտագործվում են համակցված: Վերացական հասկացությունները արտացոլում են օբյեկտը կամ դրանց խումբը մեկ կամ մի քանի էական հատկանիշներով:

Խոսքի մեջ հասկացությունն արտահայտվում է մեկ կամ մի քանի բառով: Օրինակ՝ «ձի», «տրակտոր» կամ «հետազոտական ​​ինստիտուտի աշխատակից», «պայթյունի ալիք»։ Սա ինչ-որ վերացական պատկեր է, որը չի կարող ուղղակիորեն ներկայացվել տեսողական, լսողական կամ կինեստետիկ ձևով, բայց կարելի է հասկանալ: Դատողությունները պարունակում են ինչ-որ փաստի պնդում կամ հերքում: Նրանք բաժանվում են պարզ և բարդ:

Օրինակ. «Կարատեն զարմանալի է» նախադասությունը պարզ դատողության օրինակ է։ Այն ունի մեկ նախադրյալ. Համալիրը՝ «Գնացքը գնաց, կառամատույցը դատարկվեց» երկու փոխկապակցված փաստեր է պարունակում։ Դատաստանը միշտ կատարվում է պատմողական ձևով։

Եզրակացությունը մտածողության ձև է, որը թույլ է տալիս եզրակացություն անել նոր դատողության տեսքով մեկ կամ մի քանի փոխկապակցված նախադրյալներից:

Վերացական մտածողության գործիքներ

Բառերը վերացական մտածողության հիմնական գործիքն են, ուստի այն կարող է դրսևորվել միայն խոսքում։ Խոսելու գործընթացում մարդը կառուցում է հասկացությունները համահունչ տրամաբանական հաջորդականությամբ:

Ուստի խոսքերը հեշտացնում են մտածելը։ Եթե ​​ինչ-որ բան պարզ չէ, կարող եք փորձել ինչ-որ մեկին պատմել այս խնդրի մասին: Քննարկման ընթացքում պատասխանը կգտնվի. Եթե ​​շահագրգիռ կողմեր ​​չկան, կարող եք խոսել ինքներդ ձեզ հետ։ Դա նույնիսկ ավելի արդյունավետ է, քանի որ արտացոլումը չի դադարում, և դուք պետք չէ ամաչել:

Օրինակ. Մարդը խելամտորեն բացատրում է մեկին, թե ինչպես լուծել իր խնդիրը: Բայց, եթե ինքն էլ հայտնվի նման իրավիճակում, նա այլեւս չի գործում այնքան խելամիտ, որքան խորհուրդ էր տալիս։ Փաստն այն է, որ նա արտաբերում է ուրիշի խնդիրը և գտնում դրա լուծման ուղիները։ Եվ երբ նա ինքն է հայտնվում կյանքի դժվարին հանգամանքներում, նրա խոսքի հոսքը հաճախ այլ ընթացք է ստանում՝ «ամեն ինչ վատ է ավարտվելու, ես խան եմ» և այլն։

Հետեւաբար, մարդը խնդիրը լուծելու փոխարեն միայն ավելի է վատացնում այն։ Երկու դեպքում էլ աշխատում է աբստրակտ մտածողությունը։ Եթե ​​նա փորձում է խոսել ինքն իր հետ, ապա ավելի հավանական է, որ նա ճիշտ որոշման գա:

Այսպիսով, վերացականությունը հասկացություն է, որն արտահայտում է ընդհանրացման առավելագույն աստիճանը։

Տեսանյութ

Փիլիսոփայությունը, շատերի կարծիքով, գիտություն է, որը բնութագրվում է դատարկից դատարկ փոխներարկումով, ինչպես ասում է ժողովրդական ասացվածքը: Այսինքն՝ քաղաքաբնակների աչքում փիլիսոփաներն անում են միայն այն, ինչ մտածում են՝ առանց որևէ օգուտ բերելու։ Գիտության այս գաղափարը մեծապես զարգացել է իր անհասկանալիության, բարդ կոնկրետ տերմինների օգտագործման և դրանց իմաստների երկար, միապաղաղ նկարագրությունների պատճառով:

Մինչդեռ շատերը փիլիսոփայական հասկացություններշատ առնչվում է առօրյա կյանքին: Օրինակ՝ աբստրակցիա։ Այս բառը կարելի է շատ հաճախ լսել. Ավելին, խոսակցությունների ժամանակ մարդիկ դա օգտագործում են քննարկվողի վերացականությունը կամ «միգամածությունը» նշելու համար։ Բայց ինչով է աբստրակցիան գիտական ​​կետտեսլականը?

Ինչ է դա? Սահմանում

Այս տերմինի անվանումը գալիս է լատիներեն abstractio բառից, որը ռուսերեն թարգմանվում է որպես «շեղում»։ Սա հենց այս փիլիսոփայական հայեցակարգի էությունն է:

Աբստրակցիան ոչ այլ ինչ է, քան շեղում, մտավոր քայլ հեռացում դիտարկվող, ուսումնասիրվող կամ քննարկվող առարկայից, որն իրականացվում է ընդհանրացման միջոցով ամենակարևոր, էական կետերը, առանձնահատկությունները, տարրերը որոշելու և ընդգծելու համար։

Պարզ ասած՝ սա ավելորդը մտովի վերացնելու միջոց է՝ օգնելով կենտրոնանալ գլխավորի վրա։ Միևնույն ժամանակ, կարևորությունը կարող է լինել և՛ ընդհանրացված, և՛ մանրամասն։

Նաև այս հասկացությունը սահմանվում է որպես աբստրակցիայով ձեռք բերված ընդհանրացում:

Ի՞նչ կարող է լինել աբստրակցիա: Օրինակներ կյանքում

Ամենապարզ օրինակը մտքի գնացքն է, որն առաջանում է երկնքին նայելիս: Յուրաքանչյուր ժամանակակից մարդ գիտի, որ իր գլխավերեւում մթնոլորտ է, որը բաղկացած է մի քանի փոփոխական շերտերից։ Բոլորը գիտեն, որ այն բաղկացած է ածխաթթու գազից, թթվածնից և ազոտից։

Բայց ի՞նչ է գալիս ձեր մտքին, երբ վեր եք նայում: Միայն «դրախտ» բառը։ Սա բնական աբստրակցիայի օրինակ է, որը հատուկ ջանքեր չի պահանջում։ Միևնույն ժամանակ, ուղեղում շեղում կա այն մանրամասներից և մանրամասներից, որոնք հայտնի են երկնքին նայողին, բայց տվյալ պահին: Այսինքն՝ ցանկալի տարրը որոշվում և մեկուսացվում է ընդհանրացման միջոցով։

Եթե ​​վեր նայելիս մտքերում հայտնվում է «ամպեր» բառը, ապա սա արդեն ավելի բարդ աբստրակցիա է։ Այն ներառում է ոչ միայն ընդհանրացում, այլև կոնկրետ, կարևոր տարրի ընտրություն: Սակայն դա նույնպես բնական է՝ հատուկ ջանք չպահանջող։

Աբստրակցիայի օրինակներ գիտակից մարդիկմեջ Առօրյա կյանքնույնպես նկատվում է բավականին հաճախ: Ցանկացած խոսակցության մեջ, որտեղ պատմողը դիմում է վերացական անալոգիաների՝ ինչ-որ բան բացատրելու համար, այս կատեգորիան ներգրավված է: Այսինքն՝ եթե մարդն օրինակ է բերում կյանքից մի դեպք՝ բացատրելով նրանց, թե ինչ է ուզում ասել, նա դիմում է վերացականության և դա անում է գիտակցված։

Ի՞նչ է աբստրակցիան: Սահմանում

Աբստրակցիայի օրինակները ցույց են տալիս հաղորդակցության մեջ որոշակի մեթոդների առկայությունը և, իհարկե, մտածելակերպը: Սրա ամբողջությունը փիլիսոփայության մեջ կոչվում է աբստրակցիա։ Այս հայեցակարգն ունի երկու հիմնական իմաստ, որոնք կապված են իմաստով, ունեն ինչ-որ ընդհանրություն միմյանց հետ։ Առաջինը սահմանում է այս հասկացությունը որպես աբստրակցիայի գործընթաց կամ մեթոդ, իսկ երկրորդը` որպես մեթոդ:

Այսինքն՝ աբստրակցիան ճանաչողության կամ բացատրության, դատողության գործընթացում շեղելու մեթոդի օգտագործումն է։

Շեղվածությունը գալիս է այն ամենից, ինչը աննշան է, որը նշանակություն չունի որոշակի ժամանակահատվածում, ավելորդից, որը խանգարում է ճիշտ հասկանալ էությունը։ Այս գործընթացի արդյունքը վերացական հայեցակարգի ձևավորումն է։

վերացական և կոնկրետ

Աբստրակցիայի օրինակները՝ և՛ իմաստալից, և՛ բնական, ցույց են տալիս որոշակի արդյունքի հասնելը: Սա այն է, ինչ փիլիսոփայության մեջ կոչվում է վերացական հասկացություն:

Դա կարող է լինել գրեթե ցանկացած բան, որը զուրկ է հստակ մանրամասներից, օրինակ՝ գույնը, լույսը, կորությունը, տգեղությունը կամ գեղեցկությունը: Այսինքն՝ եթե հնչեցնում ես միայն աբստրակցիայի արդյունքը, կոնտեքստից դուրս, օրինակ՝ «դրախտ» բառը, ապա ամեն մարդ դրա մասին իր ըմբռնումը կունենա։

Այլ կերպ ասած, այս հասկացությունը կրում է իմաստ, ունի իմաստ, բայց չի փոխանցում այն ​​կոնկրետացնող ու նեղացնող որևէ հստակ բնութագրող մանրամասներ։ Հենց ներկայությունը ճշգրիտ բնութագրերև տարբերակել վերացական և կոնկրետ հասկացությունները: Այսինքն, եթե տեղեկատվություն ստանալիս այն կարելի է ընկալել բոլորովին այլ կերպ, ապա այն վերացական է։ Կոնկրետ հայեցակարգը թույլ չի տալիս տարբեր մեկնաբանություններ անել, այն չափազանց ճշգրիտ է։

Աբստրակցիայի տեսակները

Պարադոքսալ է, բայց այս կատեգորիան բնութագրվում է ինչպես հստակ դասակարգմամբ, այնպես էլ պայմանական տեսակների շատ ընդարձակ և անորոշ ցանկով:

Ըստ նպատակի՝ աբստրակցիան կարող է լինել.

• իմաստալից;
• պաշտոնական.

Մյուս կողմից, ֆորմալը ընդգծում է այն տարրերը, որոնք ինքնին գոյություն չունեն, օրինակ՝ գույնը: Ֆորմալ աբստրակցիան արտաքին հատկությունների նկարագրությունների յուրացման և փոխանցման հիմքն է, ինչպես նաև հիմք է հանդիսանում տեսական մտորումների համար։

Այս կատեգորիայի հիմնական տեսակները կամ տեսակները ներառում են.

• զգայական պարզունակ;
• ընդհանրացում;
• իդեալականացում;
• մեկուսիչ;
• կառուցողականացնող.

Առանձին-առանձին գիտնականներն առանձնացնում են փաստացի անսահմանության այսպես կոչված աբստրակցիան։ Այն առանձնանում է նրանով, որ հիմնական տեսակների աբստրակցիայի օրինակներ կարելի է գտնել առօրյա կյանքում, սակայն նման տեսակն անհնար է դիտարկել։ Այսինքն՝ տրված փիլիսոփայական կատեգորիալրիվ տեսական հասկացություն է։ Ո՞րն է դրա էությունը: Որպեսզի մտովի վերացնենք այն աքսիոմից, որ անհնար է ամրագրել անսահման բազմության բաղադրիչներից յուրաքանչյուրը: Եվ հետո այս հավաքածուն կդառնա վերջավոր: Սա փիլիսոփայական տեսությունթեև այն ուտոպիա է հիշեցնում, բայց մաթեմատիկոսները այն շատ լուրջ են վերաբերվում: Միանգամայն հնարավոր է, որ ապագայում այն ​​դեռ պահանջված կլինի գործնականում, օրինակ՝ տիեզերական հետազոտության գործընթացում։

Ի՞նչ է նշանակում վերացական մտածողություն:

Հազվադեպ չէ, երբ մարդիկ ասում են, որ իրենք վերացական են մտածում: Միաժամանակ պարզ է, որ խոսքը հողեղենությամբ ու սովորականությամբ չտարբերվող մարդու մասին է, ով հակված է մտածելու և տրամաբանելու առանց որևէ հստակության ու կոնկրետության։ Բայց ի՞նչ է սա նշանակում փիլիսոփայության մեջ:

Աբստրակտ մտածողությունն է պարզ բառերովայլ կերպ ասած՝ ոչ այլ ինչ, քան ճանաչողական գործունեության տեսակ։ Այսինքն, սա մարդու ուղեղի գործունեության տեսակ է, որը բնութագրվում է կոնկրետ վերացական հասկացությունների ձևավորմամբ և դրանց հետագա գործարկմամբ։

Այսինքն՝ այս տեսակի մտածողություն ունեցող անհատին բնորոշ է շրջապատող աշխարհի ընկալման պատկերի վերացականությունը, ցանկացած երևույթ կամ հասկացություն։ Պատճառաբանություններում և երկխոսություններում նա հեռանում է կանոնների և աքսիոմների սովորական համակարգից։ Սա թույլ է տալիս առանց ավելորդ բեռի փոխանցել կամ ստանալ տեղեկատվություն, գաղափարներ կամ մտքեր, օգտագործել խորհրդանիշներ և պատկերներ: Սակայն ճշգրտությունն այս դեպքում կորում է, և, իհարկե, միտքը ճիշտ ընկալելու համար անհրաժեշտ է համատեքստ կամ հայտնի խորհրդանիշ։

Ո՞րն է վերացական հասկացությունների և մտածողության օգուտը:

Ընդհանուր հայեցակարգգիտության մեջ ընդունված աբստրակցիան բոլորովին չի բացահայտում այս երեւույթի գործնական օգուտները։ Մինչդեռ դա անհրաժեշտ է մարդու մտավոր կարողությունների զարգացման համար։ Օրինակ, աբստրակցիաների և դրանց համեմատությունների օգնությամբ երեխաները սկսում են սովորել աշխարհը:

Աբստրակտ հասկացությունները մարդկանց մտավոր գործունեության անբաժանելի մասն են կազմում։ Դրանք նպաստում են երևույթների, առարկաների, տարրերի, հասկացությունների միջև կապերի և հարաբերությունների բացահայտմանը: Վերացական մտածողության օգնությամբ մարդիկ սինթեզում են գոյություն ունեցող գաղափարները և ձևավորում նոր տեսակի հարաբերություններ և հարաբերություններ դիտարկվող առարկաների միջև՝ դրանով իսկ զարգացնելով սեփական գիտակցությունը։

Այսինքն՝ շեղման օգնությամբ տեղի է ունենում մարդու ճանաչողական, մտավոր գործունեության առաջընթաց։

Բացի այդ, աբստրակցիան անքակտելիորեն կապված է լեզվական հմտությունների հետ: Նորածինների խոսքը սովորելը տեղի է ունենում այս տեսակի մտածողության օգնությամբ:

Արվեստում

Ոչ միայն փիլիսոփայությանը, այլեւ արվեստին բնորոշ է այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է «աբստրակցիան»։ Այս ժանրում գրված են բազմաթիվ հայտնի նկարիչների նկարներ։

Աբստրակցիոնիզմը արվեստում այն ​​ուղղությունն է, որը բնութագրում է իրատեսական դրսևորման տեսքով ինչ-որ բան փոխանցելուց հրաժարվելը: Սա առաջին հերթին վերաբերում է գեղանկարչության և քանդակագործության մեջ պատկերների ձևերին։ Այնուամենայնիվ, ցանկացած ստեղծագործություն կարող է աբստրակտ լինել, օրինակ՝ պատմություն, բանաստեղծություն, թատերական դեկորացիա, զգեստներ և շատ ավելին:

) - հոգեկան շեղում, մեկուսացում առարկաների կամ երևույթների որոշակի ասպեկտներից, հատկություններից կամ հարաբերություններից՝ էական հատկանիշները ընդգծելու համար:

«Աբստրակցիա» բառն օգտագործվում է երկու իմաստով.

• Աբստրակցիագործընթացը, նույնը, ինչ աբստրակցիա»
• Աբստրակցիա - « վերացական հասկացություն», « վերացական», վերացականության արդյունք.

Վերացական հասկացությունը մտավոր կոնստրուկտ է, որը հասկացություն կամ գաղափար է, որը կարող է անձնավորել որոշակի առարկաներ կամ երևույթներ: իրական աշխարհը, բայց միևնույն ժամանակ աբստրակտ իրենց կոնկրետ մարմնավորումներից։ Աբստրակտ կոնստրուկցիաները կարող են ուղղակի անալոգներ չունենալ ֆիզիկական աշխարհում, ինչը բնորոշ է, օրինակ, մաթեմատիկայի համար (ընդհանուր առմամբ, հավանաբար, ամենավերացական գիտությունը)։

Աբստրակցիայի անհրաժեշտությունը որոշվում է այն իրավիճակով, երբ ակնհայտ են դառնում ինտելեկտուալ խնդրի բնույթի և իր կոնկրետության մեջ օբյեկտի լինելու տարբերությունները։ Նման իրավիճակում մարդն օգտագործում է, օրինակ, լեռը որպես երկրաչափական ձև ընկալելու և նկարագրելու հնարավորությունը, իսկ շարժվող մարդուն որպես մեխանիկական լծակների որոշակի հավաքածու։

Աբստրակցիայի որոշ տեսակներ՝ ըստ ոչ էականի տեսակների.

• ընդհանուր աբստրակցիա- տալիս է երևույթի ընդհանրացված պատկերը՝ վերացված առանձին շեղումներից։ Նման աբստրակցիայի արդյունքում առանձնացվում է ուսումնասիրվող առարկաների կամ երևույթների ընդհանուր հատկությունը։ Աբստրակցիայի այս տեսակը համարվում է հիմնականը մաթեմատիկայի և մաթեմատիկական տրամաբանության մեջ։
• իդեալականացում- իրական էմպիրիկ երևույթի փոխարինում իրական թերություններից վերացված իդեալականացված սխեմայով: Արդյունքում ձևավորվում են իդեալականացված (իդեալական) առարկաների հասկացությունները («իդեալական գազ», «բացարձակ սև մարմին», «ուղիղ», «գնդաձև ձի վակուումում» (իդեալիզացիայի մասին կատակից) և այլն):
• մեկուսացնող աբստրակցիա- ուսումնասիրվող երևույթի մեկուսացում որոշակի ամբողջականությունից, շեղում այն ​​տարբերակներից, որոնք չեն հետաքրքրում:
• իրական անսահմանության աբստրակցիա- շեղում անսահման բազմության յուրաքանչյուր տարրը ֆիքսելու հիմնարար անհնարինությունից, այսինքն՝ անվերջ բազմությունները համարվում են վերջավոր։
• կոնստրուկտիվացում- իրական օբյեկտների սահմանների անորոշությունից շեղում, դրանց «կոշտացում»:

Ըստ նպատակների.

• ֆորմալ աբստրակցիա- տեսական վերլուծության համար կարևոր հատկությունների մեկուսացում.
• իմաստալից աբստրակցիա- գործնական նշանակություն ունեցող հատկությունների մեկուսացում.

«Վերացական» հասկացությունը հակադրվում է կոնկրետին (կոնկրետ մտածողություն՝ վերացական մտածողություն)։

Տե՛ս «Վերացականից դեպի կոնկրետ» իմացաբանական օրենքը։

Վերացական մտածողությունը ենթադրում է գործել աբստրակցիաներով («մարդն ընդհանրապես», «թիվ երեք», «ծառ» և այլն), որը կարելի է համարել մտավոր գործունեության ավելի զարգացած մակարդակ՝ համեմատած կոնկրետ մտածողության հետ, որը միշտ առնչվում է կոնկրետ առարկաների և գործընթացների հետ։ ( «Վասյա եղբայր», «երեք բանան», «բակում կաղնի» և այլն): Վերացական մտածողության ունակությունը մարդու տարբերակիչ գծերից է, որն, ըստ երևույթին, ձևավորվել է լեզվական հմտությունների հետ միաժամանակ և մեծապես լեզվի շնորհիվ (օրինակ, նույնիսկ մտավոր չէր կարելի գործել «ընդհանուր առմամբ երեք» թվով առանց ունենալու. դրա համար հատուկ լեզվական նշան՝ «երեք», քանի որ մեզ շրջապատող աշխարհում նման վերացական, չկցված հասկացություն պարզապես գոյություն չունի. այն միշտ «երեք մարդ», «երեք ծառ», «երեք բանան» և այլն):

• Ծրագրային ապահովման ճարտարագիտության մեջ աբստրակցիան վերաբերում է մանրամասների պարզեցման և տարանջատման ալգորիթմին և մեթոդին՝ միևնույն ժամանակ որոշ հասկացությունների վրա կենտրոնանալու համար:

տես նաեւ

• Աբստրակցիոն շերտ (աբստրակցիայի մակարդակ) ծրագրավորման մեջ

• հիփ հոփ աբստրակտ
• Վերացական

Տեսեք, թե ինչ է «Աբստրակտը» այլ բառարաններում.

Վերացական- տես Արվեստ. Վերացականից դեպի կոնկրետ բարձրանալը. Փիլիսոփայական հանրագիտարանային բառարան. Մ.: Խորհրդային հանրագիտարան. Գլ. խմբագիրներ՝ Լ.Ֆ.Իլյիչև, Պ.Ն.Ֆեդոսեև, Ս.Մ.Կովալև, Վ.Գ.Պանով։ 1983... Փիլիսոփայական հանրագիտարան

Վերացական- այն, ինչը մեկուսացված է և դիտարկվում է առանձին: Օրինակ, շան ընդհանուր գաղափարը վերացական գաղափար է, քանի որ իրականում մենք տեսնում ենք այս կամ այն ​​շանը. որոշակի ցեղատեսակ, որոշակի չափ; մինչդեռ վերացական գաղափարենթադրում է միայն ընդհանուր ... ... Փիլիսոփայական բառարան

Վերացական- տես վերացական և կոնկրետ ... Վերջին փիլիսոփայական բառարան

Վերացական- այն, ինչ մեկուսացված և առանձին դիտարկվում է ... Եվրասիական իմաստություն Ա-ից Զ Բացատրական բառարան

Աբստրակտ արվեստ- (լատիներեն abstractus abstract), աբստրակցիոնիզմ, ոչ օբյեկտիվ արվեստ, ոչ պատկերավոր արվեստ, մոդեռնիստական ​​ուղղություն, որը հիմնովին հրաժարվել է իրական առարկաների պատկերումից գեղանկարչության, քանդակի և գրաֆիկայի մեջ: Ծրագիր…… Արվեստի հանրագիտարան

Աբստրակտ արվեստ- Աբստրակտ արվեստ. Վ.Վ. Կանդինսկին. Կազմը. Ջրաներկ. 1910. Ժամանակակից արվեստի ազգային թանգարան. Փարիզ. ԱԲՍՏՐԱԿՏ ԱՐՎԵՍՏ (աբստրակցիոնիզմ), 20-րդ դարի ավանգարդ (տես Ավանգարդիզմ) արվեստի միտում, որը հրաժարվում է ... ... Պատկերազարդ հանրագիտարանային բառարան

Վերացական շարահյուսական ծառ- Էվկլիդյան ալգորիթմի համար ... Վիքիպեդիա

Վերացական արվեստ- (ոչ օբյեկտիվ, ոչ պատկերավոր) ուղղություն 20-րդ դարի գեղանկարչության մեջ, որը հրաժարվում էր պատկերել իրականության ձևերը. գլխավորներից մեկը առաջնահերթ միտումներ. Առաջին վերացականը աշխատանքները ստեղծվել են 1910 թվականին Վ.Կանդինսկու, իսկ 1912 թվականին Ֆ.Կուպկայի կողմից ... Մշակութային ուսումնասիրությունների հանրագիտարան

աբստրակտ կինո- Կինոյի առանձնահատուկ ոլորտը. մի երևույթ, որը սահմանամերձ և փորձարարական է բուն կինոարվեստի (կերպարվեստն իր էությամբ) առնչությամբ, դրա հետ կապված է ոչ այնքան գեղարվեստական ​​յուրահատկությունների, լեզվի և նպատակի, որքան ընդհանուր առմամբ. ... ... Մշակութային ուսումնասիրությունների հանրագիտարան

Վերացական պարտավորություն- Տե՛ս Պարտավորության համառոտագիր: Բիզնեսի տերմինների բառարան. Akademik.ru. 2001... Բիզնեսի տերմինների բառարան

Գրքեր

• Ինչպես են զգացմունքներն ազդում վերացական մտածողության վրա և ինչու է մաթեմատիկան աներևակայելի ճշգրիտ: Ինչպես է դասավորված գլխուղեղի կեղևը, ինչու են նրա հնարավորությունները սահմանափակ և ինչպես են զգացմունքները, լրացնելով կեղևի աշխատանքը, թույլ տալիս մարդուն գիտական ​​բացահայտումներ անել, Ա.Գ. Սվերդլիկ. Մաթեմատիկան, ի տարբերություն այլ առարկաների, ունիվերսալ է և չափազանց ճշգրիտ։ Այն ստեղծում է բոլոր բնական գիտությունների տրամաբանական կառուցվածքը։ «Մաթեմատիկայի անհասկանալի արդյունավետությունը», ինչպես իր ժամանակին ... Գնել 522 ռուբլով.
• Ինչպես են զգացմունքներն ազդում վերացական մտածողության վրա և ինչու է մաթեմատիկան աներևակայելի ճշգրիտ Ինչպես է դասավորված ուղեղի կեղևը, ինչու են նրա հնարավորությունները սահմանափակ և ինչպես են զգացմունքները, լրացնելով կեղևի աշխատանքը, թույլ տալիս մարդուն գիտական ​​բացահայտումներ անել, Սվերդլիկ Ա.. Մաթեմատիկա, ի տարբերություն. այլ առարկաներ, ունիվերսալ է և չափազանց ճշգրիտ: Այն ստեղծում է բոլոր բնական գիտությունների տրամաբանական կառուցվածքը։ «Մաթեմատիկայի անհասկանալի արդյունավետությունը», ինչպես իր ժամանակին...