Շատակեր մահապատիժ Եգիպտական ​​7 տառ. Եգիպտոսի մահապատիժները

Աստվածաշնչի ավանդույթները չպետք է գնահատվեն միայն կրոնական ու գրական տեսանկյունից։ Հանկարծակի գիտական ​​հայտնագործությունները հաստատում են իրադարձություններ, որոնք մեր նախնիները համարում էին միայն բանաստեղծական առասպելներ: Նույն պատմությունը տեղի ունեցավ եգիպտական ​​10 պատուհասների նկարագրության հետ կապված։ Ինչպես հաճախ է պատահում, գիտնականներն անսպասելիորեն լիովին գիտական ​​մեկնաբանություններ են տվել առասպելական իրադարձություններին։ Այսպիսով, ո՞ր իրական իրադարձությունները կարող են բացատրել եգիպտական ​​10 պատուհասները:

Նկարագրություն

Եգիպտական ​​տասը պատուհասների նկարագրությունը պարունակվում է աստվածաշնչյան կանոնական տեքստում՝ Ելք գրքում: Աստվածաշնչի այս գլուխը նկարագրում է հին հրեաներին, որոնք գերության մեջ էին եգիպտացիների կողմից։ Ըստ հին տարեգրությունների՝ հրեաների առաջնորդ Մովսեսը կոչ է արել փարավոնին ազատել հին ժողովրդին, ազատել հրեաներին իրենց դարավոր գերությունից։ Փարավոնը հրաժարվեց դա անել, և պետության վրա անհաշվելի աղետներ եղան: Նրանք պատմության մեջ մտան որպես Եգիպտոսի 10 պատուհասներ։

Ցուցակ

Եգիպտոսի ժողովրդի բոլոր դժբախտությունները կարելի է հավաքել համաճարակների և տարօրինակ բնական աղետների մեկ ցուցակում.

Ինչո՞վ կարող են բացատրվել Եգիպտոսի 10 պատուհասները: Այս երևույթների գիտական ​​բացատրությունը պետք է հիմնված լինի ներկայումս հայտնի բոլորի վրա գիտական ​​փաստեր. Փորձենք հասկանալ հնագույն տեքստերը՝ հաշվի առնելով ժամանակակից դիտարկումներն ու գիտական ​​հայտնագործությունները։

Արյուն և գորտեր

Եգիպտական ​​10 պատուհասներից առաջինը արյան պատիժն է։ Ըստ աստվածաշնչյան ավանդույթի՝ ամեն ինչ ներկված էր արյունոտ գույնով։ Գիտնականներն ապացուցել են, որ այս բնական երևույթը կարող է տեղի ունենալ նաև այսօր։ Օրինակ՝ 2003 թվականին Չինաստանում Յանցզի գետը մի քանի կիլոմետր երկարությամբ կարմիր դարձավ։ Դրա պատճառները կարող են տարբեր լինել՝ սկսած հրաբխային ակտիվությունից, որը մեծ քանակությամբ փոշի է բարձրացնում վերևում և դրանով ներկում ջուրը, մինչև մոտ թռչող գիսաստղերի ազդեցությունը:

Տարբեր երկկենցաղների ներխուժումը կարող է հրահրել գիսաստղի կամ երկնաքարի մոտենալը։ Ինչպես պարզել են գիտնականները, բոլոր երկկենցաղները շատ զգայուն են երկրի մագնիսական բևեռի փոփոխությունների նկատմամբ. գորտերի մարմնում կա մի տեսակ կողմնացույց, որն օգնում է այս կենդանիներին նավարկելու տիեզերքում: Մագնիսական բևեռի կտրուկ տեղաշարժը, որը հրահրել է գիսաստղը, ապակողմնորոշել է կենդանիներին, ստիպել նրանց հանկարծակի փոխել իրենց սովորական ապրելակերպը։

միջատների ներխուժում

Եգիպտական ​​10 ժանտախտներից երրորդը, չորրորդը և ութերորդը անուղղակիորեն հաստատում են Երկրի պտտման շրջանի փոփոխությունը։ Աննորմալ երկար ցերեկային ժամերը հանգեցրին արյուն ծծող միջատների տարածման աճին։ Հնարավոր ճառագայթումը փոխել է հայտնի միջատների պոպուլյացիան, և այդ արարածները դարձել են ավելի մեծ ու վտանգավոր: Եգիպտոսում նման ներխուժման հայտնվելու մեկ այլ պատճառ կարող է լինել նախկին դժբախտության՝ գորտերի անհետացումը։ Բնական թշնամիների բացակայության դեպքում շան ճանճերը, մոծակները, միջատները, մորեխները և այլ միջատները կարող են անվերջ բազմանալ։

Կենդանիների մահ. Խոցերի և թարախակալումների համաճարակ

Այն կարող է զգալիորեն նվազեցնել կենդանի օրգանիզմների դիմադրողականությունը տարբեր վարակների նկատմամբ։ Հաշվի առնելով այդ օրերի բժշկության մակարդակը, զարմանալի չէ, որ բարձր ջերմաստիճանը հրահրեց վարակիչ հիվանդությունների զարգացումը. և՛ մարդիկ, և՛ կենդանիները հավասարապես կախված են փոփոխվող կլիմայական պայմաններից: Կտրուկ տաքացումը անասունների մոտ առաջացրել է մաշկային պաթոլոգիաների և պատուհասների զարգացում։

Բնական աղետներ. Բացարձակ խավար

Ինչպես արդեն պարզել ենք, Եգիպտոսի 10 պատուհասների բացատրությունը Երկրի շարժման և կլիմայի փոփոխության ուսումնասիրության մեջ է։ Ամպրոպը, կայծակը և կարկուտը կարող են պայմանավորված լինել կլիմայի փոփոխությամբ, իսկ գետնի վրա հրդեհը կարող է լինել թիթեղների պատճառով: Ամբողջական խավարը կարելի է բացատրել հրաբխային ակտիվությամբ։ Ինչպես գիտեք, հրաբխային ժայթքումների և մեծ երկրաշարժերի ժամանակ օդ է բարձրանում հսկայական քանակությամբ փոշի և մոխիր։ Այդ փոքրիկ մասնիկներից այնքան շատ կարող են լինել, որ դրանց վարագույրը կարող է արգելափակել արևի ճառագայթների անցումը: Ամենայն հավանականությամբ, նման պատկեր է նկատվել Եգիպտոսում։

Եգիպտացի առաջնեկի մահը

Իրական իրադարձությունները (10 եգիպտական ​​պատուհաս) բացատրվում են գիտական ​​վարկածների օգնությամբ։ Բայց ինչպե՞ս բացատրել եգիպտացի առաջնեկի մահը։ Ինչու՞ խորհրդավոր ժանտախտը չազդեց հրեաների և այլ ստրուկների երեխաների վրա: Կարող է լինել մի քանի պատճառ. Ամենահավանական վարկածը նույն վարակներն են: Չպետք է մոռանալ, որ առնետներն ու մկները միշտ եղել են հիվանդությունների կրողներ։ Բայց հատկապես խոցելի էին հարուստ առաջնեկները։ Որպես կանոն, հենց առաջին որդիներն էին դառնում գլխավոր ժառանգները, իսկ նրանց ննջասենյակներում միշտ քաղցրավենիք, համեղ ուտելիք ու խմիչք կար։ Այս վիճակը դուր է եկել ոչ միայն առաջնեկներին, այլև առնետներին ու մկներին, որոնք կերել են մնացորդները։ Նրանք թափանցեցին եգիպտացի հարուստ ժառանգների տները՝ թողնելով հիվանդության և մանկության մահվան հետք:

Բայց առնետները հազվադեպ էին բախվում հրեաների հետ. հին Իսրայելի ժողովուրդը Եգիպտոսում ստրուկի դիրքում էր, ուստի նրանք շատ ուտելիք չունեին: Տներում ուտելիքը չուշացավ, բայց անմիջապես կերան։ Ուստի աղքատները մասամբ պաշտպանված էին վարակներից։ Սակայն հարուստ եգիպտացիների համար ողջ մնալու հնարավորությունները զգալիորեն կրճատվել են:

Միգուցե Եգիպտոսի 10 պատուհասների նման բացատրությունը սխալ կլինի։ Բայց այն այլ վարկածների հետ մեկտեղ գոյության իրավունք ունի։ Ինչն է ճիշտ, իսկ ինչը` ոչ, կփաստեն գիտնականները, ինչպիսիք են երկրաբանները, պատմաբանները, համաճարակաբանները, բժիշկները:

Գերմանացի գիտնականները կարծում են, որ գիտական ​​բացատրություն են գտել աստվածաշնչյան պատմություն 3000 տարի առաջ «Եգիպտոսի 10 պատուհասների» մասին։ Նրանց կարծիքով, այս կատակլիզմները կարելի է բացատրել բնական երևույթներ, կլիմայի փոփոխություն և բնապահպանական աղետներ։

Հայդելբերգի (Գերմանիա) համալսարանի մի խումբ հետազոտողներ՝ պալեոկլիմատոլոգիայի պրոֆեսոր Ավգուստ Մագինիի գլխավորությամբ, եկել են այն եզրակացության, որ «Եգիպտոսի 10 պատուհասները», որոնք նկարագրված են Ելից գրքում, իսկապես տեղի են ունեցել։ Դրանք բացատրվում են մի շարք բնական աղետներով, որոնք տեղի են ունեցել Ռամզես II փարավոնի օրոք, ով ղեկավարել է Հին Եգիպտոսը մ.թ.ա. 1279-1213 թվականներին, գրում է The Daily Telegraph-ը։

Հնագետները կարծում են, որ աղետներ են տեղի ունեցել հնագույն քաղաքՊի-Ռամսեսը Նեղոսի դելտայի մոտ, որը Եգիպտոսի մայրաքաղաքն էր Ռամզես II փարավոնի օրոք։ Այս քաղաքը լքվել է մոտ 3000 տարի առաջ, և գիտնականներն ասում են, որ դա տեղի է ունեցել հենց «տասը պատուհասների» հետ կապված։ Հարկ է հիշել, որ պատմությունը պատմում է, թե ինչպես Աստված աղետ բերեց Եգիպտոսի վրա՝ որպես պատիժ փարավոնի՝ հրեաներին ստրկությունից ազատելուց։ Տասը պատուհասներից էին հետևյալը՝ Նեղոսում ջուրը վերածվեց արյան, որին հաջորդեցին դոդոշների, միջատների և շան ճանճերի արշավանքները, ապա անասունների մահը: Ավելի վատ՝ եգիպտացիների մարմինները ծածկվեցին խոցերով և թարախակույտերով, այնուհետև կրակոտ կարկուտ և մորեխների ներխուժում ընկավ երկրի վրա: Անթափանց խավարը իջավ ամբողջ երկրի վրա, և վերջում Եգիպտոսում սպանվեցին բոլոր առաջնեկները, բացի հրեաներից։ Այս բոլոր դժբախտություններից հետո փարավոնը վերջապես ազատեց հրեաներին Եգիպտոսից, և նրանք Մովսեսի գլխավորությամբ գնացին Ավետյաց երկիր: Նեղոսի դելտայում ստալագմիտային քարանձավների վրա գիտնականների կողմից իրականացված ռադիոակտիվ հետազոտության արդյունքները ցույց են տալիս, որ աստվածաշնչյան այս ավանդույթը հիմնված է մ.թ.ա 13-րդ դարում Եգիպտոսում տեղի ունեցած մի շարք բնական աղետների վրա:

Մի խումբ կլիմայագետներ, ովքեր ուսումնասիրել են այդ տարածքում անտիկ ժամանակաշրջանի եղանակային պայմանները, պարզել են, որ Ռամզես II-ի օրոք տեղի է ունեցել կլիմայի կտրուկ փոփոխություն՝ տաք և խոնավից սառը և չոր: «Ռամսեսը իշխում էր շատ բարենպաստ կլիմայական ժամանակաշրջանում, շատ անձրևներ էին գալիս, և երկիրը բարգավաճում էր: Բայց այս շրջանը տևեց ընդամենը մի քանի տասնամյակ, և նրա գահակալությունից հետո կլիմայի կորը կտրուկ իջնում ​​է, որին հաջորդում է չոր շրջանը, որն անկասկած շատ լուրջ հետևանքներ ունեցավ», - ասում է պալեոկլիմատոլոգ Ավգուստո Մագինին Հայդելբերգի համալսարանից (Գերմանիա): Օդի ջերմաստիճանի կտրուկ աճը հանգեցրեց երաշտի և Նեղոսի ծանծաղուտի, որը վերածվեց շագանակագույն, մածուցիկ ցեխի հոսքի: Թունավոր ջրիմուռներ ու բակտերիաներ են աճել ծանծաղ, դանդաղ հոսող գետում։ Ջրային էկոլոգիայի և քաղցրահամ ջրերի ձկնորսության ինստիտուտի դոկտոր Սթիվեն Պֆլուգմեյչերը: Լայբնիցը կարծում է, որ Oscillatoria rubescens թունավոր բակտերիան, որը նաև կոչվում է «Բուրգունդյան արյուն», կարող է գետն արյունոտել։ Այս բակտերիաները «բազմանում են լճացած, տաք, սննդարար նյութերով հարուստ ջրի մեջ։ Երբ նրանք մահանում են, նրանք կարմիր են դարձնում ջուրը:

Գիտնականների կարծիքով՝ Oscillatoria rubescens-ի գործողությունը հանգեցրեց երեք հաջորդ մահապատիժների՝ գորտերի, միջատների և շան ճանճերի ներխուժմանը: Շերեփուկներից հասուն գորտերի զարգացումը վերահսկվում է հորմոններով, որոնք կարող են արագացնել այս գործընթացը սթրեսային իրավիճակում: Նեղոսի «Բուրգունդյան արյունով» պարտությունը նման սթրես էր, և երբ ցամաք դուրս եկած գորտերը սատկեցին, սկսվեց միջատների գերիշխանությունը, որոնց աճը չզսպվեց գիշատիչների կողմից: Թրթուրները կարող են առաջացնել հինգերորդ և վեցերորդ պատուհասը՝ խոշոր եղջերավոր անասունների ժանտախտ և խոցեր մարդկանց մոտ: «Մենք գիտենք, որ միջատները կարող են կրել մալարիայի նման հիվանդություններ, ուստի այս շղթայական ռեակցիայի հաջորդ օղակը համաճարակն է», - ասում է Լայբնից ինստիտուտի պրոֆեսոր Վերներ Կլոասը:

Մեկ այլ բնական աղետ, որը տեղի է ունեցել Պի-Ռամսեսից հեռու, ևս երեք պատուհաս է առաջացրել՝ կարկուտը, մորեխը և խավարը։ Հետազոտողների կարծիքով՝ դրանք կարող էր առաջացնել պատմության մեջ ամենաուժեղներից մեկը՝ Հունաստանի Սանտորինի կղզու Թերա հրաբխի ժայթքումը, որի արդյունքում օդ է նետվել միլիարդավոր տոննա մոխիր։

Նադին ֆոն Բլոմը Մթնոլորտային ֆիզիկայի գերմանական ինստիտուտի գիտնական է, ով ուսումնասիրում է կարկտային ամպերի առաջացումը։ Նա կարծում է, որ Եգիպտոսում ուժեղ կարկտահարություն է տեղի ունեցել՝ անձրևային ամպերի բախման պատճառով հրաբխային մոխրի ամպի հետ։

Կանադայից բժիշկ Չիրո Տրեվիզանատոն համոզված է, որ մորեխի ներխուժումը կարող է լինել նաև ժայթքման հետևանք։ Մոխրի անկումը հանգեցրել է կլիմայական տարբեր անոմալիաների, այդ թվում՝ խոնավության բարձրացման, ինչը շատ բարենպաստ է մորեխների պոպուլյացիայի աճի համար։ Մոխրի ամպերը կարող են նաև ծածկել արևը՝ առաջացնելով խավար՝ իններորդ ժանտախտը:

Եգիպտոսում պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են պեմզայի կտորներ՝ հրաբխային քար, թեև բուն երկրում հրաբուխներ չկան։ Փորձարկումները ցույց են տվել, որ պեմզա քարը գալիս է Սանտորինիի հրաբխից, ինչը հաստատում է Եգիպտոսում Թերա մոխրի անկման վարկածը:

Տասներորդ ժանտախտի տարբերակներից մեկը՝ բոլոր եգիպտական ​​առաջնեկների մահը, հացահատիկի պարտությունն է թունավոր բորբոսից կամ բորբոսից: Քանի որ առաջնեկ արուները ստանում էին ուտելիքի առաջին բաժինը, հենց նրանք էին մահանում:

հղում

Ի դեպ, Եգիպտոսի պատմության մեջ, որը բավական մանրամասնորեն փաստագրված է բազմաթիվ հիերոգլիֆային տեքստերով, չեն հիշատակվում ոչ «Եգիպտոսի մահապատիժներն» այն տեսքով, ինչպես նկարագրված են Աստվածաշնչում, ոչ էլ որևէ այլ իրադարձություն, որը կարող է կապված լինել այդ մահապատիժների հետ: . Չնայած պատմության մեջ Հին Եգիպտոստեղի ունեցան բազմաթիվ ողբերգական իրադարձություններ (օրինակ՝ հիքսոսների ներխուժումը և ապստամբությունները, որոնք երկիրը հասցրին լիակատար քաոսի), այս իրադարձություններից ոչ մեկն ուղղակիորեն չի կարող համեմատվել «Եգիպտոսի մահապատիժների» նկարագրության հետ։

Ավելին, հայտնի չէ, թե որ փարավոնի օրոք և նույնիսկ ո՞ր դինաստիայի օրոք է տեղի ունեցել հրեաների գաղթը Եգիպտոսից։ Ամենայն հավանականությամբ, իրականում այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել և այնքան աննշան, որ այն չի առաջացրել եգիպտական ​​հասարակության հետաքրքրությունը և չի արտացոլվել որևէ գրավոր հուշարձանում, բացի Աստվածաշնչից։

Որոշ հետազոտողներ վկայակոչում են Ipuwer պապիրուսը՝ դրանում գտնելով բազմաթիվ համընկնումներ Աստվածաշնչում նկարագրված իրադարձությունների հետ։ Այս հիման վրա եզրակացվում է, որ «եգիպտական ​​մահապատիժները» տեղի են ունեցել, հնարավոր է, փարավոն Ռամզես II-ի և նրա որդու՝ Մերնեպտահի օրոք։

Աստվածաշնչի մեջբերումներ.

արյան պատիժ

Եվ [Ահարոնը] բարձրացրեց գավազանը և հարվածեց գետի ջրին փարավոնի և նրա ծառաների աչքի առաջ, և գետի ամբողջ ջուրը վերածվեց արյան, և գետի ձկները սատկեցին, և գետը գարշահոտ էր, և եգիպտացիները չէին կարող խմել գետի ջուրը. և արյուն եղավ Եգիպտոսի ողջ երկրի վրա։ (Ելք 7։20,21)

Նեղոսի ամբողջ ջուրը, մյուս ջրամբարներն ու տարաները վերածվեցին արյան, բայց մնացին թափանցիկ հրեաների համար (և նույնիսկ այն, որ հրեաները վերածել էին արյան, եթե եգիպտացիները փորձեին խլել այն): Եգիպտացիները կարող էին խմել միայն այն ջուրը, որի համար գումար էին վճարում հրեաներին։ Այնուհետև, ըստ լեգենդի, փարավոնի կախարդները հրեաներից ջուր գնեցին և սկսեցին դա անել, նրանք կարողացան այն վերածել արյան, և փարավոնը որոշեց, որ արյունով պատիժը Աստծո պատիժը չէ, այլ պարզապես կախարդություն, և թույլ չտվեց. հրեաները գնում են.

Գորտերի կողմից մահապատիժ

Տէրն ասաց Մովսեսին. «Ասա՛ Ահարոնին. «Ձեռքդ մեկնիր գավազանով գետերի, առուների ու լճերի վրա, և գորտերին հանիր Եգիպտոսի երկիրը։ Ահարոնն իր ձեռքը մեկնեց Եգիպտոսի ջրերի վրա. և գորտերը դուրս եկան և ծածկեցին Եգիպտոսի երկիրը։ (Ելք 8։5,6)

Ինչպես խոստացել էր փարավոնին. «Նրանք դուրս կգան և կմտնեն քո տունը, քո ննջասենյակը, և քո անկողինը, և քո ծառաների ու քո ժողովրդի տները, և քո վառարանները և քո խմորիչները» (Ելք. 8։3)։ Գորտերը լցրեցին Եգիպտոսի ողջ երկիրը։

Եգիպտացի կախարդները նորից սկսեցին հմայել, և նրանք կարողացան այնպես անել, որ գորտերն էլ ավելի շատացան, բայց նրանք փարավոնին ասացին, որ չգիտեն այնպիսի կախարդություն, որը թույլ կտա իրենց հեռացնել գորտերին: Այնուհետև փարավոնն ասաց Մովսեսին, որ ինքը կհավատա, որ Աստված պատժել է Եգիպտոսին և բաց թողնի իր ժողովրդին, եթե Աստված հեռացնի բոլոր գորտերին: Գորտերի անհետացումից հետո, սակայն, փարավոնը որոշեց հրաժարվել իր խոստումից։

նժույգների ներխուժում

Որպես երրորդ պատիժ՝ միջատների մի ոհմակ ընկավ Եգիպտոսի վրա, որը հարձակվեց եգիպտացիների վրա, խրվեց նրանց շուրջը, բարձրացավ նրանց աչքերի, քթի, ականջների մեջ:

Այս անգամ կախարդները չկարողացան օգնել փարավոնին և ասացին, որ իրենք չգիտեն նման կախարդություն, և որ այս ամենը իսկապես Տիրոջ պատիժն է, և հրեաներին պետք է իջեցնել: Այնուամենայնիվ, փարավոնը և այս անգամ անդրդվելի էին:
Եվ այն ժամանակ Աստված չորրորդ պատուհասը բերեց Եգիպտոսի վրա.

Վայրի կենդանիների կողմից ոտնձգություն

Երկիրը ողողված էր վայրի կենդանիներով՝ առյուծներ, կոկորդիլոսներ, արջեր, կարիճներ, երկինքը լցվեց գիշատիչ թռչուններով, որոնք փորձում էին մտնել եգիպտացիների տները և թույլ չէին տալիս դուրս գալ։ Տան շեմն անցած նույն եգիպտացիները պատառ-պատառ են արել։ Անգամ անասունները հանկարծ սկսեցին որսալ իրենց տիրոջ համար։ Միայն հրեաներին կենդանիները չէին դիպչում:

Հետո փարավոնը կանչեց Մովսեսին իր մոտ և նորից խոստացավ հրեաներին բաց թողնել, իսկ վայրի կենդանիների անհետացումից հետո նա կրկին դրժեց իր խոստումը:

Եւ հինգերորդ պատուհասը հասաւ Եգիպտոսին.

ժանտախտ

Բոլոր եգիպտացիները կորցրել են իրենց անասունները, հարձակումը չի ազդել միայն հրեաների վրա։ Եվ հետո փարավոնը հասկացավ, որ Աստված հոգ է տանում հրեաների մասին, բայց նա համառեց և այդպես էլ չթողեց հրեաներին։

Խոցեր և եռալ

Դրանից հետո Տերը հրամայեց Մովսեսին և Ահարոնին մի բուռ սև վառարան վերցնել և այն բարձր գցել փարավոնի առջև։ Այդպես էլ արեցին, և եգիպտացիների և անասունների մարմինները ծածկվեցին նրանց սարսափելի խոցերով և խոցերով։

Իսկ փարավոնը վախեցավ, որ խոցերի ու թարախակույտերի պատճառով ամբողջ կյանքում տանջվի ու կքորի, և որոշեց բաց թողնել հրեաներին։ Բայց Աստված զորացրեց նրա սիրտը և քաջություն տվեց գործելու իր համոզմունքների համաձայն, քանի որ նա ուզում էր, որ փարավոնը հրեաներին բաց թողնի ոչ թե վախից, այլ այն գիտակցումից, որ ոչ մի երկրային թագավոր չի կարող վիճել Աստծո հետ: Եվ դարձյալ փարավոնը հրեաներին բաց չթողեց։

Այնուհետև Աստված յոթերորդ անգամ հարվածեց Եգիպտոսին.

Որոտ, կայծակ ու կրակոտ կարկուտ

Փոթորիկ սկսվեց, որոտը մռնչաց, կայծակը բռնկվեց, և Եգիպտոսի վրա կրակոտ կարկուտ տեղաց։

«Եվ Տերը որոտ և կարկուտ բերեց, և կրակը թափվեց երկրի վրա. Տէրը կարկուտ ուղարկեց Եգիպտոսի երկիրը. և կարկուտի միջև ընկավ կարկուտ և կրակ, շատ ուժեղ, այնպիսին, ինչպիսին չի եղել Եգիպտոսի ողջ երկրում նրա բնակության ժամանակներից ի վեր։ Եվ կարկուտը կործանեց այն ամենը, ինչ դաշտում էր Եգիպտոսի ողջ երկրում՝ մարդուց մինչև անասուն, և կարկուտը ոչնչացրեց դաշտի բոլոր խոտերը և կոտրեց դաշտի բոլոր ծառերը» (Ելք 9:23-25): ):

Եգիպտացիները տեսան, որ ամեն կարկուտի մեջ բոց է վառվում և սարսափեցին, որովհետև հասկացան, որ սա Նրա բարկությունն է, ով կարող է փոխել իրերի էությունը: Այնուհետև փարավոնը խոստովանեց Մովսեսին և Ահարոնին, խնդրեց նրանց աղոթել Աստծուն կարկուտը դադարեցնելու համար՝ խոստանալով, որ նա բաց կթողնի հրեաներին։ Մովսեսը աղոթեց Աստծուն, և կարկուտը դադարեց։ Բայց դարձյալ փարավոնը չպահեց իր խոստումը։

Եւ ութերորդ պատուհասը հասաւ Եգիպտոսի վրայ.

Մորեխի ներխուժում

Ուժեղ քամի փչեց, և քամու հետևում մորեխների ոհմակները թռան Եգիպտոս՝ խժռելով ողջ կանաչը մինչև խոտի վերջին շեղբը Եգիպտոսի երկրի վրա:

Եվ նորից փարավոնը խնդրեց Մովսեսին Աստծուց ողորմություն խնդրել, և նորից խոստացավ հրեաներին բաց թողնել։ Մովսեսը կանչեց Աստծուն, և քամին փչեց մյուս կողմից, և նա տարավ բոլոր մորեխները։ Բայց Աստված դարձյալ զորացրեց փարավոնի սիրտը, և նա դարձյալ թույլ չտվեց Իսրայելի որդիներին գնալ։
Եվ սկսվեց իններորդ պատուհասը.

Անսովոր խավար

Մութն ընկավ Եգիպտոսի վրա, բայց այդ խավարը անսովոր խավար էր, քանի որ այն թանձր ու խիտ էր, այնպես որ կարելի էր նույնիսկ դիպչել դրան. իսկ մոմերն ու ջահերը չէին կարող ցրել խավարը: Լույս ունեին միայն հրեաները, մինչդեռ եգիպտացիները ստիպված էին շարժվել հպումով։ Սակայն շուտով խավարը սկսեց թանձրանալ՝ կաշկանդելով եգիպտացիների շարժումները, և այժմ նրանք նույնիսկ չէին կարողանում շարժվել։

Փարավոնը կանչեց Մովսեսին և ասաց, որ հրեաներին թողնում է, միայն թե թողնեն իրենց անասունները։ Այնուամենայնիվ, Մովսեսը փարավոնին ասաց, որ հրեաները չեն թողնի իրենց անասունները: Հետո փարավոնը հրամայեց Մովսեսին հեռանալ և այլևս չգա՝ խոստանալով, որ եթե գա, նրան մահապատժի կենթարկեն։ Եվ հետո Մովսեսն ասաց, որ այլևս չի գա, այլ Եգիպտոսի վրա պատիժ է սպասվում ավելի վատ, քան բոլոր նախորդները միասին վերցրած, քանի որ բոլոր առաջնեկները Եգիպտոսում կկորչեն։

Առաջնեկի մահապատիժը

Եվ Մովսեսի խոստացած պատիժը չանցավ Եգիպտոսին, և կեսգիշերին հետևեց առաջնեկների համատարած մահը։

Այն բանից հետո, երբ բոլոր առաջնեկները (բացառությամբ հրեաների) մահացան Եգիպտոսում մեկ գիշերվա ընթացքում, փարավոնը հանձնվեց և թույլ տվեց հրեաներին հեռանալ Եգիպտոսից, և այսպես սկսվեց Ելքը:

Եգիպտոսի տասը պատուհասները, որոնք նաև կոչվում են աստվածաշնչյան տասը պատուհասներ, տասը պատուհասներ են, որոնք, ըստ աստվածաշնչյան գրքի, Տերն ուղարկեց Եգիպտոս՝ համոզելու փարավոնին ազատել հրեաներին ստրկությունից։ Փարավոնը հանձնվել է տասներորդ մահապատժից հետո, ինչը հանգեցրել է.

Մինչ աստվածաշնչյան հնագիտության կողմնակիցները պնդում են, որ եգիպտական ​​10 պատուհասների պատմությունը ճշմարիտ է, շատ պատմաբաններ դրանք համարում են բնական աղետների կամ քաղաքական հակամարտությունների այլաբանական նկարագրություններ: Այս պատճառով մենք կքննարկենք աստվածաշնչյան մեկնաբանությունԵգիպտական ​​մահապատիժները, ինչպես նաև այս իրադարձությունների վերաբերյալ այլ տեսակետ։

Աստվածաշնչի հնագետները, մեկնաբանելով եգիպտական ​​մահապատիժները որպես փաստ, հիմնվում են հետևյալ հնագիտական ​​գտածոների վրա.

• Գտնվել է Ուիլյամ Ֆ. Օլբրայթի կողմից Էլ Արիշում, ջրային անոթ՝ հիերոգլիֆային նշաններով, որոնք նկարագրում են մթության շրջանը.
• Եգիպտական ​​Ipuwera պապիրուսը նկարագրում է Եգիպտոսին պատուհասած մի շարք աղետներ, այդ թվում՝ գետի ջուրը արյան վերածվելը։

Եգիպտական ​​պատուհասներ - հակադրելով Իսրայելի Աստծո զորությունը ուժերին Եգիպտական ​​աստվածներ. Հայտնի է, որ Եգիպտոսն այն ժամանակ բազմաստվածային հասարակություն էր, որտեղ տիրում էր հավատը բազմաթիվ աստվածությունների նկատմամբ։ Եգիպտական ​​պանթեոնը բազմաթիվ էր և շատ բարդ հիերարխիայով։ Խաղացել են նաև Եգիպտոսի փարավոնները կարևոր դերկրոնի մեջ։ Նրանք միջնորդներ էին մարդկանց ու աստվածների, ինչպես նաև քահանայապետների միջև։ Եգիպտական ​​փարավոններնրանք հարգվում էին աստվածների հետ հավասար, ուստի փարավոնը զարմացավ Մովսեսի խնդրանքի համառությունից և հանդգնությունից՝ իր ժողովրդին բաց թողնելու համար: Մովսեսը փոխանցեց Աստծո պատվիրանը.

այսպէս է ասում Իսրայէլի Տէր Աստուածը. «Թո՛յլ տուր իմ ժողովրդին, որ անապատում ինձ համար տօն անեն։

Բայց փարավոնն ասաց.

Այսպիսով, փարավոնն ու եգիպտական ​​պանթեոնը ունեին «մրցակից»՝ Իսրայելի Աստծուն։ Այս առճակատման ժամանակ Աստված հաճախ կրկնում է արտահայտությունը.

Եվ դուք կիմանաք, որ ես եմ ձեր Տեր Աստվածը

Տերն ուզում էր ցույց տալ իր ժողովրդին իր զորությունը՝ Տերը փոքրիկ մարդիկի վիճակի է դիմակայել Եգիպտոսի ողջ պանթեոնին՝ այն ժամանակվա գերտերությանը:

Եգիպտոսի տասը պատուհասների աստվածաշնչյան պատմությունը կարևոր է առումով կրոնի ամրապնդում. Եթե ​​Իսրայելի Աստվածը կարողանա հաղթանակ տանել Եգիպտոսի աստվածների նկատմամբ, ապա Աստծո ժողովուրդը կամրանա իր հավատքի մեջ և չի գայթակղվի հետևելու կեղծ հեթանոս աստվածություններին: Եգիպտոսի տասը պատուհասներմեծ վնաս պատճառեց եգիպտացիներին, բայց չդիպավ Իսրայելի զավակներին։

Ենթադրվում է, որ յուրաքանչյուր մահապատիժ պետք է ցույց տա միակ Աստծո գերազանցությունը եգիպտական ​​պանթեոնի որոշ աստվածների նկատմամբ:

Եգիպտական ​​10 ժանտախտներից յուրաքանչյուրը հարվածել է եգիպտական ​​կրոնական հավատքի համակարգի տարբեր ասպեկտներին: Գագաթնակետը ժառանգական աստծո մահն էր՝ փարավոնի անդրանիկ որդու։ Եգիպտական ​​տասը պատուհասները հաջորդեցին մեկը մյուսի հետևից, մինչև փարավոնը որոշեց բաց թողնել Իսրայելի ժողովրդին:

Եգիպտական ​​մահապատիժներն են էությունը.

Մենք կքննարկենք եգիպտական ​​10 պատուհասների աստվածաշնչյան մեկնաբանությունը, ինչպես նաև կտանք պատմաբանների կարծիքը այս իրադարձությունների հնարավոր պատճառների մասին:

Ջուրը վերածելով արյան

Մովսէսն ու Ահարոնը արեցին ինչպէս Տէրը պատուիրեց [իրենց]։ Եվ [Ահարոնը] բարձրացրեց իր գավազանը և հարվածեց գետի ջրին փարավոնի և նրա ծառաների աչքի առաջ, և գետի ամբողջ ջուրը վերածվեց արյան, և գետի ձկները սատկեցին։ և գետը գարշահոտ էր, և եգիպտացիները չէին կարողանում գետից ջուր խմել. և արյուն եղավ Եգիպտոսի ողջ երկրի վրա։ (Ելք 7։20-21)

Ըստ Աստվածաշնչի՝ Նեղոսի ջրերը վերածվել են արյան։ Բոլոր հոսանքները վերածվեցին արյան, և նույնիսկ անոթների ջուրը վերածվեց արյան: Եգիպտացի մոգերը կարողացան կրկնել ջրի վերածումը արյան, իսկ եգիպտացիները սկսեցին փորել գետերի շուրջը՝ խմելու ջուր փնտրելով: Փարավոնը միայն բարկացավ առաջին մահապատժից հետո և չհամաձայնեց բաց թողնել Իսրայելի ժողովրդին:

Ջուրը վերածելով արյանԱստվածաշնչում տարածված մոտիվ է: Աստված նույնիսկ ավելի վաղ հրավիրում է Մովսեսին ջուրը վերածել արյան՝ որպես Տիրոջ զորության ապացույց.

... բայց եթե նրանք չեն հավատում նույնիսկ այս երկու նշաններին և չեն լսում ձեր ձայնը, ապա վերցրեք գետից ջուր և թափեք այն չոր հողի վրա. և գետից վերցված ջուրը ցամաքում արյուն կդառնա (Ելք 4:9)

Պատմական տարբերակ.

Հավանաբար մոտ 3000 տարի առաջ Պի-Ռամսես քաղաքի տարածքում, որն այդ ժամանակ Եգիպտոսի մայրաքաղաքն էր, տեղի են ունեցել կլիմայի որոշ փոփոխություններ, որոնք կարող են լինել այն իրադարձությունների պատճառները, որոնք նկարագրված են Աստվածաշնչում։ ինչպես եգիպտական ​​պատուհասները.

Ջերմաստիճանի բարձրացումն ու երաշտը հեղեղել են Նեղոսը՝ այն վերածելով ծանծաղ, ցեխոտ հոսքի, որտեղ Oscillatoria rubescens թունավոր բակտերիաները կտրուկ բարձրացել են: Մեռնելով և քայքայվելով՝ Oscillatoria rubescens-ը ջուրը կարմիր է դարձնում:

դոդոշի ներխուժում

Առաջին պատուհասից յոթ օր հետո Աստված հրամայեց Մովսեսին, որ իր եղբայր Ահարոնը գավազանով ձեռքը մեկնի գետերի և առուների վրա և գորտերին դուրս բերի ջրից:

Ահարոնն իր ձեռքը մեկնեց Եգիպտոսի ջրերի վրա [և հանեց գորտերը]. և գորտերը դուրս եկան և ծածկեցին Եգիպտոսի երկիրը։ (Ելք 8:6)

Եգիպտոսի մոգերին հաջողվեց կրկնել նաև այս հրաշքը։ Փարավոնը նաև խնդրեց Մովսեսին աղոթել Աստծուն գորտերին երկրից և բնակավայրերից հեռացնելու համար՝ խոստանալով բաց թողնել Իսրայելի ժողովրդին։ Մովսեսը աղոթեց Աստծուն, և նա հեռացրեց գորտերին, սակայն փարավոնը չպահեց իր խոսքը և ավելի զայրացավ։

Պատմական տարբերակ

Մեծ թվով թունավոր բակտերիաներ Oscillatoria rubescens ոչ միայն փշրված Նեղոսի ջրերը կարմիր են դարձրել, այլև հանգեցրել են գորտերի ներխուժմանը։ Բանն այն է, որ անբարենպաստ իրավիճակում, ի տարբերություն շատ այլ տեսակների, շերեփուկներից գորտերի զարգացումն արագանում է։

նժույգների ներխուժում

Փարավոնի հերթական մերժումից հետո Տերը հրամայեց Ահարոնին միջատներ ուղարկել Եգիպտոս:

Ահարոնն իր գավազանով մեկնեց ձեռքը և հարվածեց երկրի փոշին, և միջատներ հայտնվեցին մարդկանց ու անասունների վրա։ Երկրի ամբողջ փոշին եղավ Եգիպտոսի ողջ երկրում։ (Ելք 8:17)

Մոգերը չկարողացան կրկնել երրորդ մահապատիժը, բայց զայրացած փարավոնը հրաժարվեց հրեաներին բաց թողնել։

Պատմական տարբերակ

Երբ Oscillatoria rubescens-ով վարակված ջրերից դուրս եկած գորտերը սատկեցին ցամաքում, սկսվեց միջատների գերիշխանությունը, որոնք սնվում էին երկկենցաղների բազմաթիվ դիակներով։ Այսպես պատմաբանները բացատրում են այս և հետագա մահապատիժը։

Շան ճանճի պատիժ

Հաջորդ մահապատիժը ճանճերի պատիժն էր, որոնք սարսափելի չէին հրեաների համար, բայց տանջում էին եգիպտացիներին ու նրանց անասուններին։

Այդպես էլ արեց Տերը. շատ շան ճանճեր թռան դեպի փարավոնի տունը, նրա ծառաների տները և ամբողջ Եգիպտոսի երկիրը. երկիրը ոչնչացավ շան ճանճերից։ (Ելք 8։24)

Չորրորդ մահապատիժը, ինչպես բոլոր հաջորդները, շրջանցեց հրեաներին, որոնք էլ ավելի էին հավատում ամենակարող Աստծուն և Աստծո ընտրյալ ժողովրդին: Մյուս կողմից, փարավոնը պետք է համոզվեր, որ Տերը ոչ միայն տարբերում է, թե որտեղ է Իր ժողովուրդը և որտեղ է փարավոնի ժողովուրդը, այլ նաև պատրաստ է պաշտպանել Իսրայելի ժողովրդին այն աղետներից, որոնցից փարավոնը չի կարող պաշտպանել իր ժողովրդին:

Փարավոնը կրկին խոստացավ բաց թողնել հրեաներին, եթե Տերը գործի ճանճերի հետ, և դարձյալ չպահեց իր խոստումը:

ժանտախտ

Հաջորդ մահապատիժը՝ ժանտախտը, կրկին չդիպավ Իսրայելի ժողովրդին։

Տէրը այսպէս ըրաւ յաջորդ օրը, եւ Եգիպտոսի բոլոր անասունները սատկեցին։ Իսրայէլի որդիներուն անասուններէն ոչ ոք չմեռաւ։ (Ելք 9:6)

Եգիպտական ​​խոշոր եղջերավոր անասունները սկսեցին սատկել ժանտախտից: Փարավոնը բարկացավ, երբ իմացավ, որ հրեաների անասունները չեն տուժել, և Իսրայելի ժողովրդին թույլ չտվեց գնալ։

Պատմական տարբերակ.

Ըստ պատմաբանների՝ դոդոշների սատկելու արդյունքում բուծված միջատներն առաջացրել են հինգերորդ և վեցերորդ պատուհասները՝ ժանտախտը և խոցը։ Հայտնի է, որ միջատները հիվանդություն են տարածում, ինչը կարող է հանգեցնել համաճարակի, որը հնձել է կենդանիներին և մարդկանց։

Խոցեր և եռալ

Նրանք վերցրեցին վառարանի մոխիրը և կանգնեցին փարավոնի առաջ: Մովսեսը երկինք նետեց այն, և մարդկանց ու անասունների վրա բորբոքում եղավ։ (Ելք 9։10)

Այս մահապատիժը փարավոնին չի հայտարարվել։ Դա առաջին մահապատիժն էր, որն ուղղակիորեն սպառնում էր մարդկանց կյանքին։ Եգիպտոսի մոգերը հիվանդ էին, ինչպես բոլոր հասարակ մարդիկ: Սա ցույց տվեց մոգերի ձախողումը: Նրանք հասկացան իրենց աստվածների անզորությունը։ Փարավոնը չհանձնվեց իր համառությունից:

Որոտ, կայծակ ու կրակոտ կարկուտ

Այս մահապատիժը սկսում է Աստծո պատիժների վերջին շրջանը` բոլոր տասը պատուհասներից ամենածանրը: Եգիպտական ​​վերջին պատուհասները Աստվածաշնչում նկարագրված են ավելի մանրամասն, քան մնացածը:

... Մովսեսն իր գավազանը երկարեց դեպի երկինք, և Տերը որոտ և կարկուտ ստեղծեց, և կրակը թափվեց երկրի վրա. Տէրը կարկուտ ուղարկեց Եգիպտոսի ամբողջ երկրի վրայ.

և կարկուտի միջև ընկավ կարկուտ և կրակ, շատ ուժեղ, այնպիսին, ինչպիսին չի եղել Եգիպտոսի ողջ երկրում նրա բնակության ժամանակներից ի վեր։ (Ելք 9:23-24)

Այս պատժից հետո էլ փարավոնը չապաշխարեց: Այս մահապատժից հետո փարավոնը պատրաստ էր ազատել բոլոր տղամարդկանց, բայց Մովսեսը չհամաձայնեց։

Պատմական տարբերակ.

Հավանաբար այստեղ մենք խոսում ենքՀունաստանի Սանտորինի կղզու Թերա հրաբխի ամենաուժեղ ժայթքման մասին։ Կարկուտը եղել է հրաբխային մոխրի ամպի հետ անձրևային ամպերի բախման հետևանք։

Եգիպտոսում պեղումների ժամանակ հրաբխային քարի կտորներ են հայտնաբերվել, չնայած Եգիպտոսում հրաբուխներ չկան։ Փորձարկումները ցույց են տվել, որ հրաբխային քարը նման է Սանտորինիում հայտնաբերված քարին:

Մորեխի ներխուժում

Այս մահապատժի մեջ մենք կրկին տեսնում ենք Աստծո մտադրությունը՝ ապացուցելու իր զորությունը ոչ միայն փարավոնին, այլև Իսրայելի ժողովրդին: Մորեխները ներխուժեցին ողջ Եգիպտոսը։

...Եվ Մովսեսն իր գավազանը երկարեց Եգիպտոսի երկրի վրա, և Տերը արևելյան քամի բերեց այս երկրի վրա, որը շարունակեց այն ամբողջ օրը և ամբողջ գիշերը։ Եկավ առավոտ, և արևելյան քամին մորեխներին քշեց։

Եվ մորեխները հարձակվեցին Եգիպտոսի ողջ երկրի վրա և շատ-շատ պառկեցին Եգիպտոսի ամբողջ երկրի վրա.

նա ծածկեց ամբողջ երկրի երեսը, այնպես որ երկիրը չէր երևում, և նա կերավ երկրի ողջ խոտը և կարկուտից մազապուրծ եղած ծառերի բոլոր պտուղները, և կանաչ չկար ո՛չ ծառերի վրա, ո՛չ էլ ծառերի վրա։ Եգիպտացիների ամբողջ երկրում դաշտի խոտերի վրա։ (Ելք 10:13-15)

Պատմական տարբերակ.

Մորեխների ներխուժումը կարող է լինել նաև հրաբխի ժայթքման հետևանք: Մոխրի թափվելը կարող էր հանգեցնել խոնավության ավելացման, հետևաբար նաև մորեխների թվի ավելացման, ինչի համար ստեղծվել էին շատ բարենպաստ պայմաններ։

Մութ

Մովսեսն իր ձեռքը մեկնեց դեպի երկինք, և Եգիպտացիների ամբողջ երկրի վրա երեք օր թանձր խավար եղավ։ իրար չտեսան, և երեք օր ոչ ոք իր տեղից վեր կացավ. բայց Իսրայէլի բոլոր որդիները լոյս ունէին իրենց բնակարաններուն մէջ։ (Ելք 10:22-23)

Եգիպտական ​​այս մահապատժի առարկան եգիպտացու գլխավոր աստվածությունն էր պանթեոն - աստվածարևը Ռա, որի ներկայացուցիչը երկրի վրա փարավոնն էր:

Պատմական տարբերակ

Մութը կարող էր առաջանալ նույն ժայթքումից հետո մոխրի ամպերի կուտակումից։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն, դա կարող էր լինել Արեւի խավարումկամ ավազի փոթորիկ:

Առաջնեկի մահը

10-րդ ժանտախտից հետո տխրությունը մտավ ամեն տուն, որտեղ երեխաներ կային։ Այս մահապատիժը հանգեցրեց հրեա ժողովրդի ազատագրմանը:

Կեսգիշերին Տերը կոտորեց Եգիպտոսի երկրի բոլոր առաջնեկներին՝ փարավոնի առաջնեկից, որը նստում էր նրա գահին, մինչև բանտարկյալի առաջնեկը, և անասունների բոլոր առաջնեկները։ (Ելք 12։29)։

Կեսգիշերին եգիպտական ​​յուրաքանչյուր ընտանիքում, ներառյալ փարավոնի ընտանիքում, առաջնեկը պետք է մահանար: Նախորդ մահապատիժներում Մովսեսն ու Ահարոնը կարևոր դեր են խաղացել, նրանք զգուշացրել են փարավոնին մահապատժի մասին և այն իրականացրել Տիրոջ օգնությամբ։ Տասներորդ պատուհասը միայն Աստծո կողմից իրականացվեց:

Պատմական տարբերակ.

Տասներորդ ժանտախտի հավանական բացատրությունը հացահատիկի վնասումն է թունավոր բորբոսից կամ բորբոսից։ Քանի որ առաջնեկ տղաները ստանում էին ուտելիքի առաջին բաժինը, նրանք էին, որ զանգվածաբար մահացան։

Ընդունված է տասը եգիպտական ​​ժանտախտ միավորել երեք ցիկլով + 10-րդ ժանտախտ։ Առաջին ցիկլի մահապատիժները բերեցին զզվանք, երկրորդը՝ ցավ, իսկ երրորդ ցիկլի մահապատիժները բնական սկիզբ ունեն և ունեն համամարդկային բնույթ։ Հավանաբար տասը եգիպտական ​​պատուհաս է տեղի ունեցել 9 ամսվա ընթացքում՝ հուլիսից ապրիլ։

Հետաքրքիր է նաև փարավոնի արձագանքը մահապատիժներից յուրաքանչյուրին։

անասուն

արյան պատիժ

Առաջին մահապատիժը

Նեղոսի ամբողջ ջուրը, մյուս ջրամբարներն ու տարաները վերածվեցին արյան, բայց մնացին թափանցիկ հրեաների համար (և նույնիսկ այն, որ հրեաները վերածել էին արյան, եթե եգիպտացիները փորձեին խլել այն): Եգիպտացիները կարող էին խմել միայն այն ջուրը, որի համար գումար էին վճարում հրեաներին։ Այնուհետև, ըստ լեգենդի, փարավոնի կախարդները հրեաներից ջուր գնեցին և սկսեցին հմայել դրա վրա, նրանց հաջողվեց այն վերածել արյան, և փարավոնը որոշեց, որ արյունով պատիժը ոչ թե Տիրոջ պատիժն է, այլ պարզապես կախարդություն, և հրեաներին չթողեց։

Գորտերի կողմից մահապատիժ

Երկրորդ մահապատիժը

Ինչպես խոստացել էր փարավոնին. «Նրանք դուրս կգան և կմտնեն քո տունը, քո ննջասենյակը, քո անկողինը, քո ծառաների ու քո ժողովրդի տները, քո վառարանները և քո խմորիչները»։(Օրինակ): Գորտերը լցրեցին Եգիպտոսի ողջ երկիրը։

Եգիպտացի կախարդները նորից սկսեցին հմայել, և նրանք կարողացան այնպես անել, որ գորտերն էլ ավելի շատացան, բայց նրանք փարավոնին ասացին, որ չգիտեն այնպիսի կախարդություն, որը թույլ կտա իրենց հեռացնել գորտերին: Հետո փարավոնն ասաց Մովսեսին, որ ինքը կհավատա, որ Աստված պատժել է Եգիպտոսին և բաց կթողնի իր ժողովրդին, եթե Աստված հեռացնի բոլոր գորտերին: Գորտերի անհետացումից հետո փարավոնը որոշեց հրաժարվել իր խոստումից։

նժույգների ներխուժում

Որպես երրորդ պատիժ՝ միջատների մի ոհմակ ընկավ Եգիպտոսի վրա, որը հարձակվեց եգիպտացիների վրա, խրվեց նրանց շուրջը, բարձրացավ նրանց աչքերի, քթի, ականջների մեջ:

Այս անգամ կախարդները չկարողացան օգնել փարավոնին և ասացին, որ իրենք չգիտեն նման կախարդություն, և որ այս ամենը իսկապես Տիրոջ պատիժն է, և հրեաները պետք է ազատ արձակվեն: Այնուամենայնիվ, փարավոնը և այս անգամ անդրդվելի էին:

Եվ այն ժամանակ Աստված չորրորդ պատուհասը բերեց Եգիպտոսի վրա.

Շան ճանճի պատիժ

Այս ճանճերի ամպերը ծածկեցին մարդկանց և լցվեցին եգիպտացիների տները: «Ըստ Ֆիլոնի՝ միջատը, որը ծառայում էր որպես չորրորդ մահապատժի գործիք, համատեղում էր ճանճերի և շների հատկությունները, առանձնանում էր վայրագությամբ և համառությամբ։ Հեռվից, նետի պես, այն շտապում էր մարդու կամ կենդանու վրա և, արագ հարձակվելով, խայթոցով փորում էր մարմնի մեջ և, կարծես, կպչում էր դրան» (Լոպուխինի բացատրական Աստվածաշունչը): Ամենայն հավանականությամբ, շան ճանճերը նշանակում են ճանճեր, որոնք հետապնդում էին եգիպտացիներին և նրանց կենդանիների երամակներին:

Այս մահապատժի հիմնական դասն այն էր, որ Աստված բացահայտորեն հայտնեց փարավոնին և բոլոր եգիպտացիներին նրանց և հրեաների միջև եղած տարբերությունը: Շան ճանճերն ամենուր էին, բացառությամբ Գոշենի շրջանի, որտեղ ապրում էին հրեաները. նրանք բոլոր տներում էին, բացի իսրայելացիների տներից: 22-23 համարներ «...այն օրը ես կբաժանեմ Գեսենի երկիրը, որտեղ բնակվում է իմ ժողովուրդը, և ճանճեր չեն լինի, որպեսզի իմանաք. որ ես եմ Տէրը երկրի մէջ. Ես բաժանում եմ իմ ժողովրդի և քո ժողովրդի միջև»։

Երկու ժողովուրդների և Եգիպտոսում նրանց բնակության շրջանների միջև նման բաժանումը ցույց տվեց փարավոնին, որ Իսրայելի Աստվածը Տերն է, ով ուղարկեց Եգիպտոսի մահապատիժները, և որ նա է Եգիպտոսի Աստվածը՝ գերազանցելով եգիպտական ​​բոլոր աստվածներին և կուռքերին։ ուժի և զորության մեջ: Հետո փարավոնը կանչեց Մովսեսին իր մոտ և նորից խոստացավ հրեաներին բաց թողնել, իսկ վայրի կենդանիների անհետացումից հետո նա կրկին դրժեց իր խոստումը:

Եւ հինգերորդ պատուհասը հասաւ Եգիպտոսին.

ժանտախտ

Հինգերորդ մահապատիժը

Դաշտի անասունները սատկել են բոլոր եգիպտացիների մեջ, միայն հրեաների վրա չեն հարձակվել։ Եվ հետո փարավոնը հասկացավ, որ Աստված հոգ է տանում հրեաների մասին, բայց նա համառեց և այդպես էլ չթողեց հրեաներին (Ել.):

Խոցեր և եռալ

Դրանից հետո Տերը հրամայեց Մովսեսին և Ահարոնին մի բուռ սև վառարան վերցնել և այն բարձր գցել փարավոնի առջև։ Այդպես էլ արեցին, և եգիպտացիների և անասունների մարմինները ծածկվեցին նրանց սարսափելի խոցերով և խոցերով։

Իսկ փարավոնը վախեցավ, որ խոցերի ու թարախակույտերի պատճառով ամբողջ կյանքում տանջվի ու կքորի, և որոշեց բաց թողնել հրեաներին։ Բայց Աստված զորացրեց նրա սիրտը և քաջություն տվեց գործելու իր համոզմունքների համաձայն, քանի որ նա ուզում էր, որ փարավոնը հրեաներին բաց թողնի ոչ թե վախից, այլ այն գիտակցումից, որ ոչ մի երկրային թագավոր չի կարող վիճել Աստծո հետ: Եվ դարձյալ փարավոնը հրեաներին բաց չթողեց։

Այնուհետև Աստված յոթերորդ անգամ հարվածեց Եգիպտոսին.

Որոտ, կայծակ ու կրակոտ կարկուտ

Փոթորիկ սկսվեց, որոտը մռնչաց, կայծակը բռնկվեց, և Եգիպտոսի վրա կրակոտ կարկուտ տեղաց։

Եգիպտացիները տեսան, որ ամեն կարկուտի մեջ բոց է վառվում և սարսափեցին, որովհետև հասկացան, որ սա Նրա բարկությունն է, ով կարող է փոխել իրերի էությունը: Այնուհետև փարավոնը խոստովանեց Մովսեսին և Ահարոնին, խնդրեց նրանց աղոթել Աստծուն կարկուտը դադարեցնելու համար՝ խոստանալով, որ նա բաց կթողնի հրեաներին։ Մովսեսը աղոթեց Աստծուն, և կարկուտը դադարեց։ Բայց դարձյալ փարավոնը չպահեց իր խոստումը։

Եւ ութերորդ պատուհասը հասաւ Եգիպտոսի վրայ.

Մորեխի ներխուժում

Ուժեղ քամի փչեց, և քամու հետևում մորեխների ոհմակները թռան Եգիպտոս՝ խժռելով ողջ կանաչը մինչև խոտի վերջին շեղբը Եգիպտոսի երկրի վրա:
Եվ նորից փարավոնը խնդրեց Մովսեսին Աստծուց ողորմություն խնդրել, և նորից խոստացավ հրեաներին բաց թողնել։ Մովսեսը կանչեց Աստծուն, և քամին փչեց մյուս կողմից, և նա տարավ բոլոր մորեխները։ Բայց Աստված դարձյալ զորացրեց փարավոնի սիրտը, և նա դարձյալ թույլ չտվեց Իսրայելի որդիներին գնալ։
Եվ սկսվեց իններորդ պատուհասը.

Ելք.10, 13-15

Անսովոր խավար

Իններորդ ժանտախտ

Եգիպտոսի վրա ընկած խավարը անսովոր էր, թանձր ու խիտ, այնպես որ կարող էիր նույնիսկ դիպչել նրան. իսկ մոմերն ու ջահերը չէին կարող ցրել խավարը: Լույս ունեին միայն հրեաները, մինչդեռ եգիպտացիները ստիպված էին շարժվել հպումով։ Սակայն շուտով խավարը սկսեց թանձրանալ՝ կաշկանդելով եգիպտացիների շարժումները, և այժմ նրանք նույնիսկ չէին կարողանում շարժվել։

Փարավոնը կանչեց Մովսեսին և ասաց, որ հրեաներին թողնում է, միայն թե թողնեն իրենց անասունները։ Այնուամենայնիվ, Մովսեսը փարավոնին ասաց, որ հրեաները չեն թողնի իրենց անասունները: Հետո փարավոնը հրամայեց Մովսեսին հեռանալ և այլևս չգա՝ խոստանալով, որ եթե գա, նրան մահապատժի կենթարկեն։ Եվ հետո Մովսեսն ասաց, որ այլևս չի գա, այլ Եգիպտոսի վրա պատիժ է սպասվում ավելի վատ, քան բոլոր նախորդները միասին վերցրած, քանի որ բոլոր առաջնեկները Եգիպտոսում կկորչեն։

Առաջնեկի մահապատիժը

Տասներորդ պատուհաս

Եվ Մովսեսի խոստացած պատիժը չանցավ Եգիպտոսին, և կեսգիշերին հետևեց առաջնեկների համատարած մահը։

Այն բանից հետո, երբ Եգիպտոսում բոլոր առաջնեկները (բացառությամբ հրեաների) մահացան մեկ գիշերում, փարավոնը հանձնվեց և թույլ տվեց հրեաներին հեռանալ Եգիպտոսից, և այսպես սկսվեց Ելքը:

Սյուժեի պատմականությունը

Եգիպտոսի պատմության մեջ, որը բավական մանրամասնորեն փաստագրված է բազմաթիվ հիերոգլիֆային տեքստերով, չեն հիշատակվում ոչ «Եգիպտոսի մահապատիժներն» այն տեսքով, ինչպես նկարագրված են Աստվածաշնչում, ոչ էլ որևէ այլ իրադարձություն, որը կարող է կապված լինել այդ մահապատիժների հետ: Չնայած Հին Եգիպտոսի պատմության մեջ շատ ողբերգական իրադարձություններ են եղել (օրինակ՝ հիքսոսների ներխուժումը և ապստամբությունները, որոնք երկիրը տանում են լիակատար քաոսի), այս իրադարձություններից և ոչ մեկը չի կարող ուղղակիորեն համեմատվել «Եգիպտոսի մահապատիժների» նկարագրության հետ։ »:

Ավելին, հայտնի չէ, թե որ փարավոնի օրոք և նույնիսկ ո՞ր դինաստիայի օրոք է տեղի ունեցել հրեաների գաղթը Եգիպտոսից։ Եթե ​​եգիպտական ​​մահապատիժները տեղի են ունեցել, ապա, ամենայն հավանականությամբ, այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել և այնքան աննշան, որ այն չի առաջացրել եգիպտական ​​հասարակության հետաքրքրությունը և չի արտացոլվել որևէ գրավոր հուշարձանում, բացառությամբ Աստվածաշնչի:

Նկարագրության մեջ կան նաև անհամապատասխանություններ, հետևաբար, եթե հինգերորդ ժանտախտը ոչնչացրեց եգիպտական ​​բոլոր անասուններին, ապա հայտնի չէ, թե որ անասունից է ոչնչացվել առաջնեկը տասներորդի ժամանակ (Ել.), ինչպես նաև, թե ինչ կենդանիներով են վեց հարյուր կառքեր են լծվել, որոնք մաս էին կազմում փարավոնի բանակին, որը սկսեց հալածել հրեաներին () (ծովում, դաշտում անասունները ոչնչացվեցին, թեև «դաշտը» կարող է երկիր լինել ըստ սկզբնաղբյուր տեքստի, միևնույն ժամանակ, բառը. «բոլորը» սկզբնաղբյուր տեքստում չկա):

Արձագանք քննադատությանը

Այնուամենայնիվ, եգիպտական ​​տասը մահապատիժների մասին գրավոր ապացույցների բացակայությունը հաճախ բացատրվում է նրանով, որ, ինչպես ասվում է Իպուվեր պապիրուսում, Եգիպտոսի բոլոր դպիրները սպանվել են, իսկ նրանց արձանագրությունները ցրվել են քամուն: Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ եգիպտական ​​մահապատիժների իրադարձություններն այնքան թարմ էին եգիպտացիների հիշողության մեջ, որ նրանք հարկ չհամարեցին գրել իրենց պատմությունը և հրապարակել եգիպտացի ժողովրդի նվաստացումը և հրեաների ազատումը փարավոնի ենթակայությունից։ .

Հարկ է նաև հաշվի առնել, որ Եգիպտոսը հիքսոսների հետ մշտապես թեքվել է քաղաքացիական պատերազմի շեմին։ Ինչպես նկարագրված է Աստվածաշնչում, փարավոնի մահից հետո նոր փարավոնը հրեաներին ստիպեց կառուցել նոր մայրաքաղաք Ռամսեսը մայրաքաղաք Ավարիսից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա, որը հին ժամանակներից կառավարվում էր հիքսոսների կողմից: Մովսեսը, ով սպանեց վերակացուին, ըստ երևույթին աշխատում էր այս շինհրապարակում (որովհետև վերադառնալով նա սկսեց հրեաների ելքը հենց Ռամսեսից)։ Հաշվի առնելով, որ հեռացել են 600 հազար հրեա տղամարդիկ, ինչը երեք անգամ ավելի է, քան այն ժամանակվա Ավարիսի բնակչությունը, կարելի է ենթադրել, որ սրանք այն «ասիացիներն» էին, որոնց փարավոնը քշում էր բանակը, և որոնք նկարագրված են Իպուվեր պապիրուսում (որը նաև. նշում է «կարմրած ծովը», «թունավոր ջուրը» և «մորը»):

Որոշ հետազոտողներ վկայակոչում են Իպուվեր պապիրուսը՝ դրանում գտնելով բազմաթիվ համընկնումներ Աստվածաշնչում նկարագրված իրադարձությունների հետ։ Այս հիման վրա եզրակացվում է, որ «Եգիպտոսի մահապատիժները» տեղի են ունեցել, հնարավոր է, փարավոն Ռամսես II-ի և նրա որդու՝ Մերնեպտայի օրոք։

Գիտական ​​հետազոտություն

Փորձեր են արվում գիտականորեն հիմնավորել Եգիպտոսի 10 պատուհասները. Մի խումբ եվրոպացի գիտնականներ Նյու Յորքի առողջապահության դեպարտամենտի տնօրենի հետ (անգլերեն)ռուսերեն համաճարակաբան Ջոն Մար (գերմաներեն)ռուսերեն գիտականորեն հիմնավորված և տրամաբանական հաջորդականությամբ կապված «Եգիպտոսի 10 պատուհասները», մասնավորապես.

• Ջրի կարմրությունն է հայտնի երեւույթ«կարմիր մակընթացություն» - Physteria ջրիմուռը ծաղկում է տոքսիններ արտանետող և թթվածին ներծծող, ինչը հանգեցնում է ձկների մահվան և դոդոշների արտահոսքի: (Ըստ երկկենսաբան դոկտոր Ռիչարդ Վասասյուկի՝ Աստվածաշնչում օգտագործված բառը կարող է նշանակել ցանկացած տեսակի անպոչ երկկենցաղ, ըստ նրա՝ դա դոդոշի «բուֆո» տեսակ էր. յուրաքանչյուր դոդոշ ածում է մեկ միլիոն ձու, որը սատկած ձուկը դադարեց ուտել։ որը պայթյուն է առաջացրել դոդոշի պոպուլյացիայի մեջ։)
• Մահացող դոդոշներն ու փտած ձկները վարակը տեղափոխելու համար ճանճեր են բերում, ճանճը դրականորեն նույնականացվել է որպես կուլիկոիդներ (անգլերեն)ռուսերեն . (Հնագույն ժամանակներում ճանճերի դասակարգում չկար, ուստի գիտնականները ուսումնասիրելու համար ներգրավեցին Միսիսիպիի միջատաբանության թանգարանի տնօրեն Ռիչարդ Բրաունին Էնդրյու Շպիլմանը և USDA-ի Կենդանիների հիվանդությունների հետազոտության բաժնի տնօրեն Ռոջեր Բրիզին):
• Վարակիչ միջատը առաջացնում է հետագա մահապատիժներ՝ անասունների կորուստ և խոցեր, որոնք ճանաչվում են որպես գեղձերի վարակի նշաններ, որոնք փոխանցվում են ճանճերով 1,5 կմ հեռավորության վրա:
• Որոտ, կայծակ և կրակոտ կարկուտ - ակնարկում է հրաբխային տեսությունը: Աստվածաշունչն ուղղակիորեն նկարագրում է հեռվում գտնվող ծխի և կրակի սյունը, որի մոտ Մովսեսը 11 օր առաջնորդեց հրեաներին, երկնքից թափվող բեկորներ, ոտքերի տակ դողացող լեռ: (Օր., Ն., Ն., Ն., Բ.
• 3 օր առանց Արեգակի ավազի փոթորիկ է, որը տևեց ոչ թե սովորական 1-2 օր, այլ 3 օր։ Երկարատև փոթորկի պատճառը կարող է լինել մորեխների կողմից բերքի և բուսական աշխարհի ոչնչացումը (քամիները սաղարթներով չեն զսպվել) կամ հրաբխի հնարավոր ժայթքումը, որը առաջացրել է կլիմայական անոմալիաներ և հրաբխային ձմեռ:
• Առաջնեկի մահը բացատրվում է Stachybotrys atra բորբոսի թունավորմամբ (անգլերեն)ռուսերեն , բուծվել է միայն հացահատիկի պաշարների վերին շերտում, որն այնտեղ է հասել ջրից կամ մորեխի արտաթորանքից և խմորվել՝ վերածվելով շատ ուժեղ թույնի՝ միկոտոքսինի։ Վարակումը կարող է լինել մի շարք մշակութային գործոնների համակցության արդյունք. Եգիպտական ​​ավանդույթի համաձայն՝ ավագ որդիներն առաջինն ուտում էին ընտանիքում՝ ստանալով կրկնակի բաժին. խոշոր եղջերավոր կենդանիները նույնպես կերակրում են. ամենահզոր կենդանին առաջինն է ճանապարհ ընկնում դեպի սնուցողը: Առաջինը թունավորվել են առաջնեկները, որոնք կրկնակի բաժին են ստացել վարակված հացահատիկի վերին պաշարներից: Հրեաները չեն տուժել այս մահապատիժից, քանի որ նրանք բնակություն են հաստատել եգիպտական ​​մեծ քաղաքներից հեռու և ունեին անկախ սննդի պաշարներ:

Հիմնավորված է Ելքի հրաբխային տեսությունը, որ մահապատիժները հրաբուխների պայթյունին ուղեկցող երեւույթներ են (մասնավորապես՝ ջրի կարմրությունը)։

Մահապատիժները մշակույթի և արվեստի մեջ

Երաժշտություն

• Օրատորիայի առաջին մասի հիմքում ընկավ Ելքի պատմությունը