Ո՞ր աշխարհին է վերաբերում եգիպտական ​​լեռների աստվածը: Եգիպտական ​​դիցաբանություն. Հորուսի աստվածը

Հորուսը (Հորուս կամ Հորուս) եգիպտական ​​ամենանշանակալի աստվածներից է։ Նրան երկրպագում էին ողջ Հին Եգիպտոսը` սկսած Միջին թագավորությունից մինչև Պտղոմեոսներ և հռոմեական ժամանակաշրջան: Այս աստվածությունն ուներ բազմաթիվ ձևեր, և դրանցից մի քանիսը եգիպտագետները համարվում են առանձին: Միևնույն ժամանակ տարբեր ձևերբնութագրում էր նույն բազմաշերտ աստվածությունը։ Նրանք լրացնում էին միմյանց այն հարթությունում, որում հին եգիպտացիներն ընկալում էին իրականության բազմաթիվ կողմերը:

Այս աստվածության ամենավաղ ձևը ծառայել է որպես Վերին Եգիպտոսի փարավոնների պաշտպանն ու պահապանը: Այնուհետև Եգիպտոսի աստված Հորուսը անքակտելիորեն կապվեց կյանքի հետ՝ ի տարբերություն Օսիրիսի, ով մարմնավորում էր մահացածների թագավորությունը։ Ըստ դիցաբանության՝ այս աստվածների միջև եղել են ընտանեկան հարաբերություններ... Օսիրիսը համարվում էր Հորուսի հայրը, իսկ վերջինս հանդես էր գալիս որպես անապատային փոթորիկների աստծու՝ Սեթի մրցակիցը։

Հորուսի մասին հիմնական առասպելն ասում է, որ Սեթ աստվածը սպանել է Օսիրիսին և կտոր-կտոր արել նրա մարմինը։... Սպանված Իսիսի կինը գտել է ամուսնու մնացորդները, դրանք միացրել, իսկ մահացածների աշխարհի ուղեցույց Անուբիսը դրանցից մումիա է պատրաստել։ Դրանից հետո Իսիսը վերածվեց իգական օդապարիկի, փռվեց մումիայի վրա և հղիացավ։ Այսպիսով, Հորուսը հղիացավ և հետո ծնվեց: Մայրը նրան թաքցրեց Սեթից Նեղոսի դելտայի անթափանց ճահիճներում։ Երբ երեխան մեծացավ ու հասունացավ, գնաց իր սպանված հոր վրեժը լուծելու։

Նա 80 երկար տարիներ կռվեց Սեթի հետ և ի վերջո հաղթեց նրան: Ճակատամարտերից մեկի ժամանակ Սեթը պոկել է հակառակորդի ձախ աչքը։ Բայց Անուբիսը վերցրեց նրան և թաղեց հողի մեջ։ Երբ Սեթը ավարտվեց, Հորուսը փորեց մի աչք, շունչ տվեց դրան, և այն վերածվեց կյանք տվող աչքի։ Նրան կուլ տվեց մումիֆիկացված Օսիրիսը և վերակենդանացավ: Դրանից հետո Հորուսը սկսեց իշխել երկրի վրա, իսկ նրա վերածնված հայրը թունավորեց իրեն՝ թագավորելու մահացածների աշխարհում։

Հորուսը վերակենդանացնում է Օսիրիսի մումիան

Այդ ժամանակից ի վեր Հորուսը ձեռք է բերել երկնքի, արևի, պատերազմի և որսի աստծո կարգավիճակ։ Փարավոնները սկսեցին իրենց համարել այս աստվածության մարմնավորումը երկրի վրա: Իսկ մինչ այդ նրանք համարվում էին Ռա աստծո մարմնավորումը։ Այսինքն՝ Հորուսն ու Ռան ձեռք են բերել նույն կարգավիճակը, իսկ եգիպտական ​​քաղաքակրթության ավելի ուշ ժամանակաշրջանում առաջինը փոխարինել է երկրորդին։

Հնագույն առասպելները Ռային ուղարկեցին դրախտ՝ լողալու նավով, որի գլխին արևային վայրի է և լուսավորի երկիրը, իսկ Հորուսը ավելի մոտեցրեց մարդկանց, նրան դարձրեց աստվածներից ամենահարգվածն ու մեծը: Հորուսը պատկերված էր որպես բազեի գլխով մարդ։ Նա պսակվեց Վերին և Ներքին Եգիպտոսի թագով: Ռա աստվածը նույնպես պատկերված էր բազեի գլխով, սակայն այն պսակված էր ոչ թե թագով, այլ արևային սկավառակով։

Առասպելաբանության մեջ առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում Եգիպտոսի աստված Հորուսի և Սեթի առճակատումը... Նրանք Եգիպտոսը բաժանեցին իրար մեջ։ Միաժամանակ Նեղոսի մոտ բերրի հողերը գնացին առաջինին, իսկ երկրորդը վերցրեց ամայի անապատն ու նրան հարող հողերը։ Եգիպտագետները փորձում են աստվածների հակամարտությունը կապել Հին Եգիպտոսում տեղի ունեցած իրական քաղաքական իրադարձությունների հետ։ Իր պատմության սկզբում Վերին թագավորությունը (Եգիպտոսի հարավ) նվաճեց Ստորին թագավորությունը (Եգիպտոսի հյուսիս): Թերևս սա կապ ունի երկու աստվածների թշնամության առասպելի հետ։

Հորուսի և Սեթի դիմակայությունը. Հորուսը աջ կողմում է, Սեթը ձախում է, Օսիրիսը նրանց միջև է

Միևնույն ժամանակ, Հորուսը և Սեթը բառացիորեն չեն կարող հավասարվել երկրի երկու կեսի հետ: Այս աստվածներից յուրաքանչյուրն ուներ պաշտամունքային կենտրոններ ողջ Եգիպտոսում: Ուստի երկու աստվածների առճակատման առասպելը ավելի շուտ կարելի է վերագրել երկու քաղաքների դիմակայությանը։ Այսպիսով, Վերին Թագավորությունում կային երկու մեծ քաղաքներ՝ Նեհեն և Նագադա։ Հորուսը Նեհենի հովանավոր սուրբն էր, բայց Նագադան ձգվեց դեպի Սեթ: Հնարավոր է, որ այս քաղաքների հակամարտությունն արտացոլված է եղել հին առասպելներում։

Հին եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ շատ կարևոր խորհրդանիշ էր Հորուսի աչքը... Նա կրում էր պաշտպանության գործառույթը։ Հին պատկերներում այս աչքը հաճախ պատկերված էր Հորուսի մոր՝ Իսիսի կողքին: Հորուսի աչքի տեսքով պատրաստվել են նաև սգո ամուլետներ։ Այսպիսով, մեկ մումիայի վրա նրանք գտան յոթը՝ պատրաստված ոսկուց, ֆայենսից, կարնելից: Հին եգիպտացիների գաղափարների համաձայն, նման ամուլետները պաշտպանում էին հանգուցյալին հետմահուև կանխեց չարը: Եգիպտական ​​նավերի վրա, աղեղի վրա, ընդունված էր նկարել այս խորհրդանիշը, որպեսզի պաշտպանվեք ծովային ճանապարհորդության ժամանակ:

Հորուսի աչք

Իսկ ինչո՞ւ է Եգիպտոսի աստված Հորուսը պատկերված բազեի գլխով իր բոլոր պատկերներում։Այս թռչունը խորհրդանշում էր մեծությունը, զորությունը, ինչպես նաև անքակտելիորեն կապված էր որսի հետ։ Ահա թե ինչու երկնքի, արևի, պատերազմի և որսի աստվածը անմահացավ բազեի գլխով։ Եվ փարավոնների հետ անխզելի կապն ընդգծելու համար բազեի գլխին դրեցին Վերին և Ստորին Եգիպտոսի թագը։

Գեղեցկության, կանացիության, սիրո, զվարճանքի և պտղաբերության աստվածուհին համարվում էր այս աստվածության կինը: Հաթոր... Նա պատկերված էր որպես կին, որի գլուխը պսակված էր կովի եղջյուրների տեսքով թագով, որի ներսում արևային սկավառակ էր: Նա, ինչպես իր ամուսինը, պաշտպանում էր փարավոններին և հոգ էր տանում հարուստ բերքի մասին:

Այս աստվածուհին չորս որդի է ծնել։ Նրանք բոլորը դարձան Օսիրիսի հավատարիմ ծառաները և իրենց ճակատագրերը կապեցին հետմահու հետ: Վ հին հունական դիցաբանությունՀաթորի անալոգը Աֆրոդիտեն էր:

Հորուս (Հորուս) եգիպտական ​​ամենահին աստվածներից մեկի հելլենական անունն է։ Հին եգիպտացիներն իրենք են դա արտասանել, հավանաբար որպես «Հարու»։ Հորուս աստվածը սովորաբար պատկերվում էր որպես բազեի գլխով մարդ, որը կրում էր եգիպտական ​​թագավորական թագը ( կորեկ).

Աստված Հորուս (Հորուս)

Հորուսի պաշտամունքի սկզբնական նշանակությունը և այն վայրը, որտեղ այն առաջացել է, ճշգրիտ հայտնի չեն: Ամենայն հավանականությամբ, նա պարզ, պայծառ երկնքի աստվածն էր: Դա ակնարկում է նրա անվան թարգմանությունը (« հետագա», « ալպիական», « նա, ով բարձրության վրա է») - կապակցված բազեի պատկերը, որը շքեղորեն սավառնում է կապույտ բարձունքներում: Հին Եգիպտոսի պատմության արշալույսին Հորուսի պաշտամունքը ծաղկում էր Նեհենայում, որը գտնվում է երկրի գրեթե հարավում («Բազեի քաղաք», հունարեն՝ Հիերակոնպոլիս): Ուստի հաճախ ենթադրվում է, որ այս աստծո պաշտամունքի սկիզբը հասնում է Վերին (Հարավային) Եգիպտոս: Այնուամենայնիվ, կա նաև կարծիք, որ Երգչախմբի պաշտամունքը սկզբում առաջացել է ամենահին քաղաքըԲեհդեթ (Նեղոսի դելտա) - այսինքն Ստորին (Հյուսիսային) Եգիպտոսում:

Հնագույն ժամանակներից ի վեր Հորուսի պաշտամունքը կրել է ոչ միայն «բնական» (երկինք), այլև «սոցիալական» գույն։ Երգչախումբը կայուն աշխարհակարգի հովանավորն էր և միապետական ​​իշխանության պաշտպանը փարավոններ... Ենթադրվում է, որ Հին Եգիպտոսի բուն պետական ​​միավորումը մ.թ.ա. IV-III հազարամյակների վերջում իրականացվել է կառավարիչների կողմից, ովքեր պաշտում էին Հորուսին որպես գերագույն աստվածության: Սրբազան բազեն պատկերված է այսպես կոչված «Նարմեր գունապնակ»-ի վրա, որը թվագրվում է Եգիպտոսի թագավորական պատմության հենց սկզբից։

Աստված Հորուս. Տեսանյութ

Վ հնագույն առասպելներՀորուս և Սեթ աստվածները կազմում են զույգ անհաշտ մրցակիցներ, որոնք, սակայն, չեն կարող գոյություն ունենալ մեկը առանց մյուսի, նրանք պայմանավորում են միմյանց։ Հետո նրանք սովորաբար ճանաչվում էին որպես եղբայրներ։ Բայց Հին թագավորության դարաշրջանի վերջում Չորայի և Սեթի առասպելը վերաիմաստավորվեց հեղինակավոր կրոնական կենտրոնի՝ Հելիոպոլիսի քահանաների կողմից։ Նրանք այստեղ ներկայացրին Օսիրիսի կերպարը՝ մահացած փարավոնի կերպարը: Այս նոր աստվածաբանության մեջ Հորուսը (Հորուս) ներկայացվում էր որպես Օսիրիսի որդի։ Վերջինիս կինն ու քույրը՝ Իսիսը, մոգության օգնությամբ հղիացրել են Հորուսին մահացած ամուսնուց։ Այժմ Հորուսը ճանաչվում էր ոչ թե որպես եղբայր, այլ որպես Օսիրիսին սպանող Սեթի զարմիկ։ Գալով չափահաս՝ նա սկսեց վրեժխնդիր լինել հորից և կատաղի ճակատամարտի մեջ մտավ Սեթի հետ։ Երկար ջանքերից հետո Հորուսը հաղթանակ տարավ և տապալեց Սեթին եգիպտական ​​գահից, որը նա գրավեց Օսիրիսի մահից հետո։ Իսիսը հավաքեց Օսիրիսի մարմնի մասերը, որոնք Սեթը սփռել էր ամբողջ երկրով մեկ, և հարություն տվեց ամուսնուն։ Երգչախումբը սկսեց իշխել մարդկանց վրա, իսկ Օսիրիսը` մահացածների հոգիների վրա հանդերձյալ կյանքում: Եթե ​​Օսիրիսը Հին Եգիպտոսում ճանաչվել է որպես մահացած փարավոնի անձնավորություն, ապա Հորուսը ողջերի թագավորն է, որը թագավորում է: Պարտված Սեթը Եգիպտոսի բերրի, գյուղատնտեսական հողերից քշվեց դեպի շրջակա անապատները:

Սեթի հետ ճակատամարտից առաջ Child-Horus-ը ստիպված էր հաղթահարել բազմաթիվ վտանգներ: Նա հազիվ է մահից փրկվել հորեղբոր ձեռքից, ով փնտրում էր նրան՝ սպանելու մտադրությամբ։ Կյանքի դժվարություններից տառապող աստվածամանուկի կերպարը դարձավ երգչախմբի գլխավոր մարմնավորումներից մեկը (Երգչախումբ Կրտսեր, Հարպոկրատ)՝ ազդելով, կարծում են, մանուկ Քրիստոսի պաշտամունքի առաջացման վրա։

Isis-ը և Baby Horus-ը թաքնվում են Set-ից ճահճային պապիրուսում

Որպես անձնավորված Երկինք՝ երգչախումբը հետագայում փառաբանվեց տիեզերական Հորախտի («Երկու հորիզոնների երգչախումբ») կերպարանքով։ Երբեմն այն զուգորդվում էր Ռա (Ռա-Հորախտի) աստծո հետ։ Հորուսի աչքերը արևն ու լուսինը էին: Ենթադրվում էր, որ Հորուսի ձախ աչքը (Լուսինը) վնասվել է Սեթի հետ ճակատամարտում և, հետևաբար, չի փայլում այնքան պայծառ, որքան աջը (Արևը): Այնուամենայնիվ, նույն աչքը բուժվեց լուսնի աստված Թոթի կողմից և, հետևաբար, ձեռք բերեց հսկայական կախարդական ուժ՝ վերածվելով. կախարդական խորհրդանիշ(վադջեթ): «Հորուսի աչքը» վերածվել է « Ամենատես աչք «Հետագայում շատ ուսմունքներ (օրինակ. մասոնություն): Փոփոխություն լուսնային փուլերՀին եգիպտացիները դա կապում էին իրենց սիրելի կրոնական գաղափարներից մեկի հետ՝ շարունակական մահանալու գաղափարի հետ՝ հանուն հետագա վերածննդի:

Հորուսի տարբեր մարմնավորումներ երկրպագում էին ողջ Եգիպտոսում: Նրան հոյակապ տաճարեղել է Էդֆու քաղաքում։ Ամեն տարի Դենդերայից այստեղ էին բերվում սիրո և գեղեցկության աստվածուհու արձանը` երգչախմբի հետ «ժամադրության» համար։ Հաթոր... Այս ծեսը կատարվել է մինչև բյուզանդական ժամանակները։ Կոմ Օմբոյում Օսիրիսի վրիժառու Ավագ երգչախումբը կապված էր կոկորդիլոսի նման աստծու հետ։ Սեբեկ... Վերջում հնագույն պատմություն«Մայր Իսիսի» և նրա որդու՝ «Հարպոկրատի» պաշտամունքը լայնորեն տարածվել է ողջ Միջերկրական ծովում՝ ոչ առանց Աստծո մայրիկի և մանուկ Քրիստոսի պատկերների վրա ազդեցության:

Հորուսը եգիպտական ​​աստվածների պանթեոնի ամենաբազմ խորհրդանշական կերպարներից է։

Լեռան մասին ամենահին գաղափարները

Բազեն, որպես Հին Եգիպտոսի կառավարիչների հովանավոր սուրբ և անձնավորություն, արդեն առկա է Նարմեր գունապնակում, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 3000 մ.թ.ա

Բազեի տեսքով աստվածությունը հարգվում էր Եգիպտոսի տարբեր շրջաններում նույնիսկ նախատոհմական ժամանակներում՝ մինչև Վերին և Ստորին Եգիպտոսի միավորումը։

Եգիպտացիների ամենահին գաղափարներից մեկի համաձայն՝ Հորուսը հարգվում էր որպես որսի գիշատիչ աստված՝ իր ճանկերը փորելով զոհի մեջ։ Մյուսների վրա նա նավարկեց երկնքով երկնային նավով:

Տիեզերական այս առումով այն սերտորեն կապված է արևի, հատկապես առավոտյան արևի հետ, ինչպես հետևում է Ռա աստծո անուններից մեկից («Երկու հորիզոնների սարեր»): Գիզայի Մեծ Սֆինքսը ստացել է «Սարեր հորիզոնում» անվանումը։ Արևն ու լուսինը դիտվում էին որպես Հորուսի աչքեր:

Հորուս - փարավոնների հովանավոր սուրբը

Հորուսը (Հորուս) միշտ սերտորեն կապված է փարավոնի հետ: Հին Եգիպտոսի երկրային տիրակալի հինգ անուններից մեկը Հորուս անունն է։

Եգիպտոսի մեծությամբ երկրորդ բուրգը կառուցող փարավոն Խաֆրեի հայտնի արձանի վրա բազեն (Հորուսը) թեւերով ծածկում է նրա գլուխը։ Փարավոնները, ինչպես հավատում էին հին մարդիկ, Հորուսի երկրային կերպարանքն էին:

Հորուսի և Եգիպտոսի տիրակալի միջև կապը սկսվում է նախադինաստիկ ժամանակաշրջանից և պահպանվել է Հին Եգիպտոսի պատմության բոլոր ժամանակաշրջաններում և դարաշրջաններում, այսինքն՝ ավելի քան 3000 հազար տարի: Հետեւաբար, այս աստվածությունը ոչ միայն ամենահին, այլեւ ամենակայուն եւ մշտական ​​աստվածներից մեկն է Հին Եգիպտոսում:

Ի տարբերություն շատ այլ աստվածային անձնավորությունների, Հորուսը երբեք չի կորցրել իր կարևոր դիրքը եգիպտական ​​աստվածների հիերարխիայում, որոնց պանթեոնը հաշվում էր հարյուրավոր աստվածներ:

Հույների և հռոմեացիների շրջանում, ովքեր նվաճեցին Եգիպտոսը, բայց արագ ընդունեցին և ընդունեցին եգիպտական ​​մշակույթի մեծ մասը, Հորուսը նույնպես մեծ ժողովրդականություն ուներ և մեծ աստվածության կարգավիճակ ուներ:

Բազմազանության Հորուս

Այս կայունությունը մեծապես պայմանավորված է նրանով, որ Աստծո մեջ Հորուսի անվան տակ միավորվել են տարբեր աստվածություններ, որոնց հնագույն ժամանակներից հարգում էին հին եգիպտացիները բազեի կերպարանքով:

Ժամանակակից հետազոտողները առանձնացնում են Հորուսի երկու հիմնական հիպոստազներ. Առաջինին կարելի է անվանել Բեհդեցկի լեռը, ով արևի աստծո Ռա որդին էր։ Նա ուղեկցում է իր հոր նավակը Նեղոսի երկայնքով իր ճանապարհորդության ժամանակ՝ եռաժանի միջոցով հարվածելով Ռայի բոլոր թշնամիներին՝ Սեթի գլխավորությամբ։ Գոռ Բեհդեցկին համարվում է Հաթոր աստվածուհու ամուսինը և Հորուս-Սեմատուի հայրը։ Էդֆուում կա մի մեծ տաճար, որը նվիրված է Բեհդեթ սարին։

Բեհդեցկի Հորուսը տարբերվում է Հորուսից, ով Օսիրիսի և Իսիսի որդին էր և կռվել էր հորեղբոր՝ Սեթի հետ, ով սպանել էր հորը։ Մենք հատկապես տեղյակ ենք Հորուսի և Սեթի միջև պայքարի մասին տարբեր աղբյուրներից:

Այս սյուժեն նշված է «Բուրգային տեքստերում», «Սարկոֆագի տեքստերում» և «Մեռյալների գրքում», հասանելի ամբողջական տարբերակըպապիրուսի վրա։ Հույն տարբեր հեղինակներ, ինչպիսիք են Պլուտարքոսը, նույնպես արձանագրել են այս հին եգիպտական ​​առասպելի մասերը կամ ամբողջը:

Հայտնի են նաև այլ աստվածներ՝ Լեռներ։ Հորուս Ավագը կամ Մեծ Հորուսը, որը հետագայում ներառվեց որպես տասներորդ աստված Հելիոպոլիս Էննեադում (նա համարվում էր Օսիրիսի և Իսիսի եղբայրը), Հորուսը՝ երեխան և այլն։

«Հորուսի աչք» - «ujat»

Ամուլետ «Հորուսի աչք»Առասպելի կարևոր դրվագն այն է, երբ Հորուսը կորցնում է աչքը՝ հիանալի աչքը, որը պոկվել է դաժան Սեթի կողմից: Հետագայում նա վերադարձնում է աչքը Թոթ աստծո կամ Հաթոր աստվածուհու օգնությամբ (ըստ առասպելի մեկ այլ վարկածի)։ Քանի որ Հորուսն իր հիանալի աչքը բերեց Օսիրիսին, որպեսզի հարություն առնի նրան նոր կյանք (Հորուսը տալիս է Օսիրիսին կուլ տալու աչքը, և նա կենդանանում է), «Հորուսի աչքը» դարձավ ամենակարևոր սուրբ խորհրդանիշներից և ամուլետներից մեկը: հին եգիպտացիները.

Հիերոգլիֆի տեսքով ոճավորված «Հորուսի աչքը» Եգիպտոսում տարածված է տեքստերում, ինչպես նաև առանձին գծագրերում, ռելիեֆի տարրերով և այլն։ «Հորուսի աչքը»՝ «ujat»-ը Հին Եգիպտոսում ամենատարածված ամուլետներից էր։ Այն կրում էին հիմնականում վնասվածքներից պաշտպանվելու համար:

Լեռան պատկերագրություն

Հորուսը սովորաբար պատկերվում է որպես բազեի կամ բազեի գլխով մարդ։ Նրա գլխին, որպես կանոն, միացված սպիտակ և կարմիր թագերը միացյալ Վերին և Ստորին Եգիպտոսի խորհրդանիշն են։

Սակայն այն կարելի է պատկերել նաև այլ ուժեղ և հզոր կենդանիների կերպարանքով՝ բազեի գլխով։

Քանի որ Մանկական Հորուսը սովորաբար պատկերվում է որպես մերկ տղա, նա հաճախ պատկերվում է իր մոր՝ Իսիսի հետ՝ նստած նրա գրկում, մի կեցվածք, որը հետագայում ավանդական դարձավ Կույս Մարիամի և մանուկ Հիսուսի համար նաև քրիստոնեական արվեստում:

Հորուսն ուներ չորս որդի՝ Ամսեթը, Դուամութեֆը, Քեբեկսենուֆը և Հապիին, ովքեր խաղում էին կարևոր դերհին եգիպտացիների թաղման ծեսերում:

Հորուսի որդիներից յուրաքանչյուրը անձնավորում էր չորս հովանոց անոթներից մեկը, որը պարունակում էր հանգուցյալի զմռսված ներքին օրգանները։

Մեկը ամենահին աստվածները, որը ներառում է եգիպտական ​​դիցաբանությունը՝ Հորուս (Հորուս)։ Դրա մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է մ.թ.ա. 3000 թվականին: Երգչախումբը ներկայացնում էր երկնային թագավորությունը և հանդիսանում էր Հին Եգիպտոսի կառավարիչների հովանավոր սուրբը: Բոլոր փարավոնները համարվում էին նրա երկրային մարմնավորումները:

Swift Falcon

Ենթադրվում է, որ Հորուսը ի սկզբանե եղել է ցեղային աստվածություն: Նա հովանավորում էր որսորդներին և հաճախ նրան պատկերում էին որպես բազե կամ բազեի գլխով մարդ։ Գիշատիչ թռչունը հաճախ կոչվում էր դրախտի թագուհի, և ահեղ առաջնորդները նույնացվում էին նրա հետ, ինչպես Հորուսը: Հորուսի երկնային իշխանությունը նկարագրող դիցաբանությունը, ըստ գիտնականների, պատմում է Վերին Եգիպտոսի հաղթանակի մասին, որտեղ հարգում էին այս աստվածությանը, թշնամիների նկատմամբ։ Հսկայական տարածք գրավելուց հետո բազեի պետը դարձավ առաջին փարավոնը: Այդ ժամանակվանից երգչախումբը հարգվում է որպես թագավորական իշխանության հովանավոր սուրբ, որը ղեկավարում է միասնական Եգիպտոսը:

Արևի Աստված

Աստված Հորուսը Եգիպտոսում բնակվող ժողովուրդների դիցաբանություններում միշտ չէ, որ ներկայացվել է որպես որսորդների հովանավոր սուրբ։ Նրան հաճախ պատկերում էին արևային նավով լողալով երկնքում: Առասպելի որոշ տարբերակներում Հորուսը կոչվում է արևի որդի։ Նա մարմնավորում է լույսի ուժերը՝ անընդհատ պայքարելով խավարի հետ և նվաճելով: Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ Աստծո հայրը Օսիրիսն է։ Երգչախումբը կռվում է իր մարդասպանի հետ - Սեթ, անձնավորելով խավարը, գիշերը և քաոսը: Այս ճակատամարտում հաղթանակը միշտ չէ, որ Օսիրիսի որդու կողմն է։ Հաջողությունն առաջին հերթին գալիս է Սեթին, բայց ի վերջո Հորուսը միշտ հաղթում է: Առասպելաբանությունը (աստվածության հնագույն պատկերների լուսանկարները դա լավ են ցույց տալիս) նրան նկարագրում է որպես չարի ուժերի դեմ անխոնջ մարտիկի:

Ռելիեֆի վրա, որը զարդարում է Էդֆու քաղաքում գտնվող Օսիրիսի որդու տաճարը (կարդալու տարբերակ - Իդֆու, հին անուն- Բեհդեթ), Հորուսը պատկերված է նավակի աղեղի վրա, որը ղեկավարում է արևի աստված Ռա: Նա մաքրում է ճանապարհը՝ հետապնդելով ալիգատորներին և գետաձիերին, որոնք ներկայացնում են խավարը: Սեթի հետ մշտական ​​պայքարը, ըստ հետազոտողների, ցերեկային ու գիշերվա փոփոխության այլաբանական նկարագրությունն է։ Առասպելաբանության մեջ Ռայի և Հորուսի կերպարը հաճախ միաձուլվում է։ Էդֆուի տաճարի պատերին կարելի է գտնել Հորուսի պատկերը՝ թեւավոր արևային սկավառակի տեսքով։

Օսիրիսի հարությունը

Եգիպտական ​​դիցաբանության ամենահայտնի պատմություններից մեկում Հորուսը պատկերված է որպես Օսիրիսի և Իսիսայի որդին: Սեթը այս տարբերակում նրա հորեղբայրն է։ Դավաճանաբար նա սպանեց սեփական եղբորը՝ Օսիրիսին, ցանկանալով ձեռք բերել անսահմանափակ իշխանություն։ Իսիսը գտավ ամուսնու դիակը և հրաշքով որդի ունեցավ։ Նա ծնել և մեծացրել է Հորուսին՝ թաքնվելով Նեղոսի դելտայում: Օսիրիսի հասուն որդին պետք է ապացուցեր Եգիպտոսի թագավորության իրավունքը։

Այլ աստվածների կողմից Հորուսի պահանջների արդարացիությունը ճանաչելուց հետո նա ստիպված էր կռվել գլխավոր թշնամու՝ Սեթի հետ։ Այս պայքարը, հավանաբար, նկարագրում է պատերազմը Վերին և Ստորին Եգիպտոսի միջև: Մենամարտի ընթացքում Սեթը պոկվեց դրանից, սակայն որոշ ժամանակ անց պարտություն կրեց։ Հորուսը աչքը տվեց Օսիրիսին, ինչի արդյունքում նա հարություն առավ։ Այդ պահից կենդանացած աստվածը սկսեց կառավարել մահացածների երկիրը: Հորուսը հռչակվեց միացյալ Եգիպտոսի թագավոր։

Աչքը, որը հարություն տվեց Օսիրիսին, մինչ օրս ամենահայտնի պաշտպանիչ խորհրդանիշներից մեկն է: Դիցաբանության մեջ նա հաճախ կրում էր «Ռայի աչք» անունը։ Հին ժամանակներում նրան վերագրվում էր սեփականատիրոջը վնասվածքներից պաշտպանելու կարողությունը։

Հին և հզոր

Աստծո երկու պատկերներ, որոնք պարունակում են եգիպտական ​​դիցաբանություն (Հորուս՝ Օսիրիսի որդի և Հորուս՝ Ռայի որդի), գերակշռել են պատմական տարբեր ժամանակաշրջաններում։ Հորուսը որպես գերագույն աստված պաշտվել է մինչև մ.թ.ա. 2550 թվականը: Այնուհետև նրան ավելի հաճախ անվանում էին Ռայի որդի, ով անձնավորում էր արևը։ Այս փոփոխություններն արտացոլում են ժամանակի հասարակական-քաղաքական առանձնահատկությունները։ Մինչեւ 5-րդ դինաստիայի սկիզբը կառավարական կարեւորագույն պաշտոնները զբաղեցնում էին թագավորական ընտանիքի անդամները։ Հետո իրավիճակը փոխվեց, ըստ երեւույթին, իշխանությունից հանրային դժգոհության պատճառով։ Դերի համար գերագույն աստված Ra առաջադեմ. Նրա գերիշխող դիրքն ամրապնդվել է աստղագիտության գիտելիքներով։ Իսկ Հորուսը, ում մարմնավորումը թվում էր փարավոնը, սկսեց ավելի քիչ նշանակություն ունենալ՝ նա ձեռք բերեց գերագույն աստվածության որդու կարգավիճակ:

Չնայած նման փոփոխություններին, և գուցե դրանց շնորհիվ երգչախումբը երկրում ամենակայուններից մեկն էր։ Հին պետության դիցաբանությունն ու պատմությունը հազարամյակների ընթացքում գիտեին թագավորական բազեն: Եգիպտական ​​պանթեոնում կան մի քանի հարյուր աստվածներ, և նրանցից ոչ բոլորը կարող են պարծենալ հիերարխիայի վերին մակարդակներում մշտական ​​դիրքով:

Հորուս - (Խարա, Հար, Հոր, Խուր, Հորուս; ինչը նշանակում է «երկնային բարձրություն», «բարձրություն», «երկինք») - երկնքի, արևի, լույսի, թագավորական զորության, առնականության աստված, որը հարգված էր Հին Եգիպտոսում:
Հորուսը պատկերված էր որպես մարդ՝ բազեի գլխով և թեւերը պարզած։ Նրա գլխավոր խորհրդանիշը արևի սկավառակն է։ Նա ուներ 2 աչք, աջը Արևի աչքն էր, ձախը՝ լուսնային։

Էներգետիկ ալիք Mountain

Ինչով է այն աշխատում էներգիայի ալիք, ի՞նչ օգուտ է տալիս, ի՞նչ է զարգանում։

1. Նրա հիմնական իրավասությունը աշխատանքում և կյանքում հաջողությունն է:
2. Օգնում է ազնիվ ճանապարհներով գումար և նյութական հաջողություններ ներգրավել:
3. Խթանում է խթանումը կարիերայի սանդուղք, ստանալով բարձրաստիճան պաշտոններ։
4. Այն նաև զարգացնում է անձը զգալու կարողությունը, խորաթափանցությունը, հեռատեսությունը (մտքերը կարդալը): Մարդը, լարվելով Հորուսի ալիքին, նրանից ստանում է պայծառատեսության կարողություն՝ բացելով Հորուսի (Wadget) աչքը՝ որպես նրա հիմնական հոգեներգետիկ տեխնոլոգիաներից մեկը։
5. Վերացնում է թշնամիներին, պաշտպանում է մութ ուժերից:

Էներգիան միացված է տեխնոլոգիայի միջոցով։ Ալիքը տրվում է ընդմիշտ։

Հորուսը եգիպտացիների ավանդույթում

Հորուսը արտադրողական ուժերի աստծո և աստվածուհու որդին է։ - սիրո աստվածուհին, նրա կինը: Գլխավոր թշնամին նրա հորեղբայր Սեթն էր՝ անապատի աստվածը:

Վ Հին ԵգիպտոսՀորուսի և Սեթի պատմությունը լույսի և խավարի ուժերի ճակատամարտի այլաբանություն է, առասպել, որը բացատրում է արևի շարժումը երկնքում: Այստեղ դուք կարող եք տեսնել նրա կապը Հորուսի պապիկի հետ: Դա հաստատում են հիերոգլիֆների պատկերները, երբ նա պետք է կատարեր արևի աստծո աշխատանքը երկնային նավակի վրա՝ պայքարելով խավարի ուժերի դեմ։

Հորուսի ծնունդը սկսվում է Սեթի կողմից իր եղբոր՝ Օսիրիսի դավաճանությամբ։ Տոնակատարություններից մեկում, որին հավաքվել էին Եգիպտոսի բոլոր աստվածները, Սեթը, խաբելով հանուն թագավորական իշխանությունը զավթելու, Օսիրիսին բանտարկեց հատուկ իր կողմից ստեղծված սարկոֆագի մեջ և իջեցրեց Նեղոսը: Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ Սեթը Օսիրիսին կտրել է 14 մասի և ցրել Եգիպտոսի 4 անկյուններում։
Չնայած այն հանգամանքին, որ Օսիրիսը Եգիպտոսի տիրակալն էր, նա այլեւս ոչինչ անել չէր կարող։ Իսիս - Օսիրիսի կինը ձեռնամուխ եղավ փնտրելու իր ամուսնու աճյունները, հավաքեց դրանք և իր զորությամբ հարություն տվեց նրան: Նա վերածվեց թռչունի և հղիացավ Հորուսի որդի Օսիրիսից՝ Սեթի դեմ պայքարելու համար: Հորուսը ծնվել է Նեղոսի դելտայում։
Հասունանալով, Հորուսը Սեթին մարտահրավեր նետեց մենամարտի և ի վերջո հաղթեց նրան: Մի քանի կռիվներից հետո և դրանով իսկ հաստատելով իր իշխանությունը, ինչպես նաև Լեռների օրենքն ու արդարությունը, Թոթի հրամանագրի հետ միասին նա դառնում է Նեղոսի երկրի լիիրավ տիրակալը, իսկ Օսիրիսը գնում է. մեռելների թագավորություն Amenti իշխել այնտեղ.

Հետաքրքիր են Հորուսի ճանապարհի և Քրիստոսի ճանապարհի բազմաթիվ զուգահեռները: Հորուսը նույնպես ուներ 12 հետևորդ, նա ծնվել է Իսիս Մերիի կողմից, Թեֆոնի դավաճանության պատճառով խաչվել է խաչի վրա։ 3 օր մահից հետո նա հարություն առավ։ Իր կենդանության օրոք նա հրաշքներ է գործել՝ քայլել է ջրի վրայով, բուժել մարդկանց։

Լեռը պաշտում էին բոլոր եգիպտացիները։ Օրիոն համաստեղությունը վերագրվել է Հորուսին։

Վերնագրերը:«Խորեմահեթ» - լեռներ Գորզոնի վրա; «Ձիեր» - Հորուս, Իսիսի որդին: Դառնալով տիեզերքի աստվածություն՝ նրան անվանել են «Հորախտի»՝ երկու հորիզոնների Հորուս։

Նպատակը և առաջադրանքները

• Այն անձնավորում է լույսի ուժերի հաղթանակը խավարի ուժերի նկատմամբ, այսինքն՝ ճշմարտության, ուժի և ճշմարտության։
• Ապրողների պաշտպան.
• Խորհրդանշում է ուժն ու առնականությունը:
• Երկնքի և Արևի պահապան, կարգուկանոնի և արդարության տիրակալ:
• Հորուսը 4 հիպոստաս է՝ երկնքի տիրակալը, արևի աստվածը, աստվածների արքան և փարավոնը։

ՈՒՂԻՂ ՓՈՐՁԸ ԱԼԻՔԻ ՀԵՏ

Բարի օր, Իլյա: Սկզբում հայտնվեց մանուշակագույն լույսը: Լեռներ, բուրգեր, ավազ: Նա կանչեց նրան, մտավ գեղեցիկ խճանկարներով պատերով սենյակ, մութ միջանցք, մտավ ոսկով զարդարված կլոր սենյակ։ Մեջտեղում՝ գմբեթի անցքից, ոսկե լույսի սյուն է։ Հատակին շրջանները շեղվում են կենտրոնից: Նա ինձ դրեց լույսի հոսանքի մեջ, շրջեց։ Ուղեղի վրա ինչ-որ ազդեցություն կար, մանուշակագույն ճառագայթով ինչ-որ բան էին մաքրում։ Վերջում հայտնվեցինք այնտեղ, որտեղ ես եկա, ասացինք՝ վաղը կտեսնվենք ու գնացինք։ Ես հետ գնացի, երբ հատում էի ինչ-որ սահման:(Վերա, Կրասնոդար)

Նախաձեռնության ժամանակ մարդը ջերմություն էր զգում աջնայում, մի փոքր թույլ ճնշում: Հեռուստաալիքի հետ աշխատելիս անահատան սկսեց ավելի լավ զգալ, շոգը զգացվում էր մուլադհարայում։ Վիշուդդան սկսեց այլ կերպ աշխատել (այն մի փոքր բացվեց): Կարծես թե ալիքը կամ սկսեց ինձ հարմարվել, կամ ես սկսեցի հարմարվել դրան։Առավոտյան ես տարվում եմ մեդիտացիայի: Ցանկություն կա համացանցում փնտրելու, թե ով է Գորը։Փողի ալիքը բացվել է մաքրման համար. Բիզնես / իմ առաքելությունն այս մոլորակի վրա դարձել է ավելի հստակ տեսանելի, հասկացված. Ինտուիտիվ հասկանում եմ, որ ալիքը շատ հզոր է, շատ լուրջ։(Դենիս, Ուկրաինա)