Didirikan di situs pemakaman Suci Nino , itu dianggap sebagai salah satu bangunan keagamaan (Kristen) pertama di Georgia kuno, bagi orang Georgia itu adalah objek kebanggaan dan kesucian nasional.

Biara St. Nino terletak 2 km barat daya desa Sighnaghi, di kota Bodbe. Menurut legenda lama, kuil itu dibangun atas perintah raja Georgia Mirian, yang memerintah di zaman yang jauh ketika wanita saleh secara aktif berkontribusi pada pembentukan agama Kristen di wilayah Georgia kuno (abad ke-4).
Penemuan arkeologi yang dilakukan sejak tahun 1995 mengkonfirmasi usia vihara yang begitu panjang. Sebuah ruang makan ditemukan di antara bangunan aslinya. Gereja St. Nino juga menyimpan relik berharga - sebuah mangkuk yang berasal dari abad ke-1! Nilai sejarahnya adalah lonceng biara - kontemporer Abad Pertengahan.

Yang Terberkahi berasal dari keluarga bangsawan di Cappadocia. Nama ayahnya adalah Zabulon, dia adalah komandan terhebat kaisar Roma Maximianus, yang berhasil mengubah sepuluh kerajaan Gali menjadi Kristen. Ibu Nina adalah saudara perempuan dari Patriark Yerusalem - Susanna. Ketika Biksu itu berusia 12 tahun, Zebulon menyerahkan harta pribadinya dan mengasingkan diri di gurun pasir Yordania, dan istrinya Susanna mengabdikan dirinya untuk melayani orang - merawat yang miskin dan yang lemah. Patriark Yerusalem memberikan keponakannya untuk dibesarkan oleh Sarah Kristen yang setia (di Betlehem), yang melayani di Makam Suci. Diyakini bahwa pada usia 14 tahun, Bunda Allah menampakkan diri kepada St. Nino, mengumumkan bahwa tujuan biarawati itu adalah untuk memberitakan agama Kristen di wilayah Iberia. Bunda Allah memberi wanita muda yang saleh itu sebuah salib yang terbuat dari pokok anggur yang kuat. Berkat pelayanan Yang Benar, ratu Iberia Nana sembuh dari penyakit parah dan menjadi percaya, dan kemudian suaminya, raja Georgia yang mulia, Mirian, juga menjadi percaya. Segera setelah itu, seluruh rakyat Georgia menerima ritus Pembaptisan.

Setelah menempuh jalan hidup selama 60 tahun di bumi yang penuh dosa, menyembuhkan yang sakit dan mengubah jiwa yang tersesat ke iman yang benar, Orang Suci itu menemukan kedamaian di tahun 335. Orang benar mewariskan kepada orang yang dicintainya untuk mengubur dirinya di tempat yang diberkati Bodbe.

Menurut legenda, terlepas dari semua upaya para pelayan Raja Mirian, yang ingin memindahkan jenazah Orang Benar ke Mtskheta (dengan demikian menghormati ingatan Pencerahan Agung Iveria), bahtera dengan relik tidak dapat dipindahkan dari tempatnya. . Nino yang agung tetap tinggal di tanah kesayangannya.

Sekarang Salib St. Nina disimpan dengan hormat di ibu kota Tbilisi (di Katedral Zion yang terkenal).

Makam Pencerahan Agung sangat dihormati sedemikian rupa sehingga bahkan para penakluk Tatar-Mongol pun takut untuk menodai kuil tersebut, meskipun mereka melakukan kerusakan yang signifikan pada kuil itu sendiri.

Seperti yang disaksikan sejarah, awalnya sebuah kuil dibangun untuk menghormati Martir Agung St. George dalam ukuran kecil di situs pemakaman Orang Saleh. Sayangnya, itu hancur dan tidak bisa diselamatkan. Beberapa saat kemudian (pada 850) diputuskan untuk membuat Katedral, dirancang dengan gaya klasik arsitektur kubah silang Georgia. Bagian dalam gereja dihiasi dengan lukisan yang berasal dari abad ke-9. Fragmen lukisan terpisah yang dibuat selama abad 12-17 telah dilestarikan.

Biara memainkan peran besar pada abad 16-17, ketika itu adalah pusat pendidikan regional terpenting, upacara penobatan raja-raja Kakheti juga diadakan di sini. Selama penobatan Raja Teimuraz I, Shah dari Persia Abbas I menghormati upacara tersebut dengan kehadiran pribadinya, namun, hal ini tidak sedikit pun mencegahnya untuk menghancurkan gereja sepenuhnya beberapa tahun kemudian.

Pada tahun 1837 kegiatan candi dihapuskan, namun pada tahun 1889 kehidupan spiritual dihidupkan kembali dengan dibukanya biara dinamai St. Equal-to-the-Apostles Nino, yang masih berlaku.

Di wilayah biara ada mata air suci dengan font, semua orang bisa berenang dalam penyembuhan air es mata air gunung (dengan tunik putih).

Dari atas batu di mana Biara Bodbe, menawarkan pemandangan Lembah Alazani yang tak terlupakan dan mempesona serta puncak putih Pegunungan Kaukasus yang mempesona.

Pastikan untuk mengunjungi tempat yang menakjubkan ini.

, 19 Mei (Gruz; Peringatan Masuknya Nina ke Georgia)

Berusia dua belas tahun, Saint Nina datang ke Yerusalem bersama orang tuanya, yang memiliki seorang putri tunggal. Dengan kesepakatan bersama mereka dan dengan restu dari Patriark Yerusalem, Zebulon mengabdikan hidupnya untuk melayani Tuhan di gurun pasir Yordan, Sosanna diangkat menjadi diaken di Gereja Makam Suci, dan pengasuhan Santo Nina dipercayakan kepada wanita tua yang saleh Nianfora. Saint Nina menunjukkan ketaatan dan ketekunan, dan dua tahun kemudian, dengan pertolongan rahmat Tuhan, dia dengan tegas belajar untuk mengikuti aturan iman dan membaca Kitab Suci dengan semangat.

Suatu kali, ketika dia menangis, bersimpati dengan penginjil yang menggambarkan penyaliban Kristus Juruselamat, pikirannya berhenti pada nasib Chiton of the Lord (Yohanes 19, 23-24). Untuk pertanyaan St Nina, di mana Chiton Tuhan, wanita tua Nianfora menjelaskan bahwa Chiton Tuhan yang tidak dijahit, menurut legenda, dibawa oleh Mtskheta rabbi Eleazar ke Iberia (Georgia). Setelah mengetahui dari Penatua Nianfora bahwa Georgia belum tercerahkan oleh cahaya Kekristenan, Santo Nina berdoa siang dan malam kepada Theotokos Mahakudus, agar dia membuatnya melihat Georgia berpaling kepada Tuhan, dan agar dia membantunya menemukan Chiton Tuhan.

Suatu hari Perawan Terberkati menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan, sambil menyerahkan salib yang ditenun dari pokok anggur, berkata:

"Ambil salib ini, itu akan menjadi perisai dan pagar Anda dari semua musuh yang terlihat dan tidak terlihat. Pergilah ke negara Iberia, beritakan Injil Tuhan Yesus Kristus di sana, dan Anda akan menemukan kasih karunia dari-Nya: Saya akan menjadi pelindung Anda".

Bangun, Saint Nina melihat salib di tangannya, bersukacita dalam semangat dan mengikat salib dengan kepangannya. Kemudian, datang ke pamannya, patriark Yerusalem, dia menceritakan tentang penglihatan itu. Patriark Yerusalem memberkati gadis muda itu atas prestasi pelayanan kerasulan.

Dalam perjalanan ke Georgia, Santo Nina secara ajaib lolos kesyahidan dari raja Armenia Tiridates III, yang menjadi sasaran rekan-rekannya - Putri Hripsimia, mentornya Gaiania dan 35 perawan, diubah oleh Saint Nina dan melarikan diri dari Roma ke Armenia dari penganiayaan Kaisar Diocletian (284-305). Tuhan sedang mempersiapkan takdir lain untuk Santo Nino, jadi Dia mengilhami dia untuk bersembunyi di semak mawar. Saat bahaya berlalu dan para penghukum bubar, Saint Nino melanjutkan perjalanannya.

Di Danau Paravani, dia bertemu dengan para penggembala dari Mtskheta, yang memberitahunya tentang tanah mereka dan mengatakan bahwa mereka akan segera pulang. Setelah kembali mendapat restu dari Tuhan untuk mengabar kepada para penyembah berhala, Nino meminta izin kepada para gembala untuk menemani mereka. Diperkuat oleh penglihatan Malaikat Tuhan, yang pertama kali muncul dengan pedupaan, dan kedua kalinya dengan gulungan di tangannya, setelah mengalami kesulitan besar dalam perjalanannya, Saint Nina akhirnya mencapai Georgia pada tahun itu. Dia tiba di kota Urbnisi dan tinggal di sana selama beberapa waktu. Segera dia, bersama dengan Urbnis kafir, yang akan menyembah berhala Armaz, tiba di Mtskheta, ibu kota Georgia.

Kemasyhurannya segera menyebar ke seluruh wilayah, karena khotbahnya disertai dengan banyak tanda. Pada hari Transfigurasi Tuhan, melalui doa St. Nina, selama pengorbanan kafir yang dilakukan oleh para pendeta di hadapan Raja Mirian dan kerumunan besar, mereka digulingkan dari Gunung tinggi idola - Armaz, Gatsi dan Gaim. Fenomena ini disertai dengan badai dan hujan es yang kuat. Kerumunan yang ketakutan melarikan diri ketakutan ke berbagai arah.

Santo Nina menemukan perlindungan dalam keluarga seorang tukang kebun kerajaan tanpa anak, yang istrinya, Anastasia, melalui doa Santo Nina, sembuh dari kemandulan. Kemudian pasangan itu memuliakan Kristus dan menjadi murid perawan suci. Pengikut iman Kristen menjangkau Santo Nino, dan segera dia menjadi begitu terkenal sehingga banyak orang kafir mulai meminta bantuannya dan, setelah menerimanya, percaya kepada Kristus. Orang suci itu pindah ke tempat terpencil di tepi utara kota, di mana dia menetap di sebuah gubuk di semak-semak blackberry (dan di mana biara Samtavro kemudian muncul), dan dari sana dia melanjutkan khotbahnya.

Saint Nina menyembuhkan ratu Georgia Nana dari penyakit serius, yang, setelah menerima baptisan suci, dari seorang penyembah berhala menjadi seorang Kristen yang bersemangat. Namun, terlepas dari kesembuhan istrinya yang ajaib, Tsar Mirian (265-342), mendengarkan bisikan para penyembah berhala, siap untuk menyiksa Santo Nina dengan kejam. Suatu ketika, selama perburuan kerajaan di Gunung Thot, ketika dia merencanakan eksekusi wanita suci yang saleh, matahari menjadi gelap dan kegelapan yang tak tertembus menutupi tempat raja berada. Mirian tiba-tiba menjadi buta, dan pengiring yang ketakutan mulai memohon kepada berhala pagan mereka untuk kembalinya siang hari. " Tapi Armaz, Zaden, Gaim dan Gatsi tuli, dan kegelapan berlipat ganda. Kemudian yang ketakutan dengan suara bulat memohon kepada Tuhan, yang dikhotbahkan Nina. Kegelapan langsung menghilang, dan matahari menyinari segalanya dengan sinarnya.". Acara ini berlangsung pada tanggal 6 Mei tahun ini.

Kronik menceritakan bahwa Santo Nina, melalui doanya, ditemukan di mana Chiton of the Lord disembunyikan, dan gereja Kristen pertama di Georgia didirikan di sana - mula-mula sebuah kayu, dan sekarang sebuah katedral batu atas nama 12 orang suci. Rasul, Svetitskhoveli. Pada saat itu, dengan bantuan kaisar Bizantium Constantine (306-337), yang, atas permintaan Tsar Mirian, mengirim Uskup Eustathius dari Antiokhia, dua pendeta dan tiga diaken ke Georgia, agama Kristen akhirnya mengakar di negara tersebut. Namun, daerah pegunungan Georgia tetap tidak tercerahkan. Ditemani oleh Presbyter Jacob dan seorang diaken, Santo Nina pergi ke hulu sungai Aragvi dan Iori, di mana dia memberitakan Injil kepada penduduk dataran tinggi kafir. Banyak dari mereka percaya kepada Kristus dan menerima baptisan suci. Dari sana, Santo Nina pergi ke Kakheti dan menetap di desa Bodbe, di sebuah tenda kecil di lereng gunung. Di sini dia menjalani kehidupan pertapa, terus berdoa, mengubah penduduk sekitarnya kepada Kristus. Di antara mereka adalah Ratu Kakhetia Soja (Sofia), yang dibaptis bersama para abdi dalemnya dan banyak orang.

Setelah menyelesaikan pelayanan kerasulannya di Georgia, Santo Nina diberitahu dari atas tentang kematiannya yang akan segera terjadi. Dalam sebuah surat kepada Tsar Mirian, dia memintanya untuk mengirim Uskup John untuk mempersiapkan perjalanan terakhirnya. Tidak hanya Uskup John, tetapi raja sendiri, bersama dengan semua pendeta, pergi ke Bodbe, di mana, di ranjang kematian St. Nina, mereka menyaksikan banyak penyembuhan. Menginstruksikan orang-orang yang datang untuk tunduk padanya, Santo Nina, atas permintaan murid-muridnya, berbicara tentang asal dan kehidupannya. Kisah ini, direkam

Pada tanggal 27 Januari, menurut gaya lama, orang suci itu beristirahat di dalam Tuhan Setara dengan Rasul Nina, pendidik Georgia.

Tampak bagi saya bahwa fakta simbolis dalam sejarah rakyat Georgia, yang dengan sangat baik mengungkapkan sikap mereka terhadap Ortodoksi, yang mengakar kuat di hati orang Georgia, adalah penaklukan Tbilisi oleh Persia pada abad ke-17. Atas perintah Shah Mohammedan, peninggalan spiritual terbesar rakyat Georgia, salib St. Nina, dikeluarkan dari katedral. Itu diletakkan di jembatan di seberang Sungai Kura. Sekitar seratus ribu warga Tbilisi berkumpul di pantai. Siapa pun yang ingin hidup harus menyeberangi jembatan dan melangkahi salib, siapa pun yang tidak melakukannya segera dieksekusi di tempat. Tidak seorang pun dari seratus ribu yang berani melakukan penistaan. Dan Kura hari itu menjadi merah karena darah ...

Banyak orang mencoba menaklukkan Iveria: penyembah berhala Romawi, penyembah api Persia, Media, Parthia, Khazar, Muslim Turki, tetapi Georgia, yang terbakar dan tenggelam dalam darah, bangkit kembali setiap saat. Terlahir kembali dalam Ortodoksi. Hingga hari ini, terlepas dari genosida berdarah agama dan godaan dari banyak kepercayaan pagan dan ajaran sesat Kristen, Georgia tetap menjadi penjaga negara kemurnian Ortodoksi kanonik sejak zaman kuno.

Dalam banyak hal, ini menjadi mungkin berkat seorang gadis muda yang rapuh yang melakukan perjalanan mematikan melalui pegunungan Kaukasus untuk membawa terang iman Kristen ke Iveria dan menjadi rasul bagi orang Georgia. Namanya Nina.

Dia berasal dari keluarga Kapadokia yang saleh dan sangat mulia dari kota Kolastry (sekarang Turki timur). Ada beberapa pemukiman Georgia di sana. Ada kemungkinan bahwa keluarga St. Nina Setara dengan Para Rasul memiliki semacam kekerabatan atau kenalan dekat dengan mereka, yang memengaruhi kehidupan santo di kemudian hari. Pencerahan masa depan Georgia lahir sekitar tahun 280. Nama ayahnya adalah Zebulon. Dia memegang posisi tinggi komandan militer di bawah kaisar Romawi. Sebagai seorang Kristen, Zebulon memimpin banyak orang Galia yang tertawan untuk beriman. Mereka dibaptis, dan dia menjadi milik mereka ayah baptis. Berkat dia, para tawanan mengaku dan mengambil bagian dalam Misteri Suci Kristus. Zebulon membela mereka di hadapan kaisar. Yang terakhir memaafkan Galia karena jasa militernya. Dan pembebas mereka, bersama dengan para petobat dan pendeta, tiba di negara Gallic, di mana banyak orang juga dibaptis. Kerabat Zebulon adalah Martir Agung Suci George the Victorious. Ibu Nina, Susanna, sudah lama dibesarkan di Gereja Makam Suci. Dia saudara laki-laki adalah Patriark Mahakudus Yerusalem (beberapa sumber menyebutnya Juvenal).

Ketika gadis itu berumur dua belas tahun, Zebulon dan Susanna membawanya ke Yerusalem. Orang tua Nina merindukan kehidupan monastik. Oleh karena itu, atas kesepakatan bersama dan dengan restu dari Patriark Yerusalem, mereka berpisah untuk melaksanakan perbuatan atas nama Kristus. Zebulon pensiun ke gurun Yordania, dan Susanna menjadi diaken (1) di Gereja Makam Suci. Asuhan Nina dipercayakan kepada wanita tua Nianfora. Segera gadis itu, berkat doa, ketekunan, ketaatan dan kasihnya kepada Tuhan, dengan kuat mengasimilasi kebenaran iman Kristus. Jadi, misalnya, dia membaca Injil dengan penuh semangat.

Nianfora memberi tahu Nina banyak tentang Kematian Juruselamat di Kayu Salib. Gadis itu tertarik dengan cerita yang berhubungan dengan Chiton of the Lord.

Mari kita mengingat kembali ayat-ayat Injil: “Para prajurit, ketika mereka menyalibkan Yesus, mengambil pakaian-Nya dan membaginya menjadi empat bagian, masing-masing prajurit menjadi satu bagian, dan sebuah tunik; tuniknya tidak dijahit, tetapi semuanya ditenun dari atas. Maka mereka berkata satu sama lain: Janganlah kita mencabik-cabiknya, tetapi marilah kita membuang undi untuk dia, siapa yang akan melakukannya, sehingga apa yang dikatakan dalam Kitab Suci menjadi kenyataan: Mereka membagi pakaian-Ku di antara mereka sendiri dan membuang undi untuk-Ku pakaian. Demikianlah para prajurit” (Yohanes 19:23-24).

Oleh Tradisi Gereja, chiton ditenun oleh Theotokos Mahakudus untuk Putra. Dan di Iveria (sebutan Georgia pada zaman kuno) hiduplah banyak orang Yahudi yang tiba di sana selama penyebaran Babilonia (abad VI SM), oleh karena itu disebut negara orang Yahudi, atau Iberia. Di sana, di kota Mtskheta, tinggallah seorang rabi yang saleh, Eleazar. Dia praktis seumuran dengan Tuhan kita Yesus Kristus. Pada Pascha of the Savior's Passion, dia memutuskan untuk berziarah ke Yerusalem, tetapi ibunya Eloise dengan tegas memerintahkan dia untuk tidak mengambil bagian dalam eksekusi Kristus. Menurut Tradisi Gereja, Eloise yang saleh bahkan merasakan di dalam hatinya pukulan palu yang dengannya Tangan Mahakudus Juruselamat dipaku ke Pohon. Setelah mengumumkan kematian Tuhan kepada putrinya Sidonia, dia meninggal. Sidonia, sebelum ini, memohon kepada saudara Eleazar untuk membawakannya sesuatu dari barang-barang Kristus.

Eleazar tiba di Yerusalem ketika Juruselamat telah disalibkan di Kayu Salib. Dia membeli Chiton of the Lord dari seorang legiun Romawi yang memenangkannya dengan melempar tulang. Rabi membawa kuil itu ke Kaukasus. Sidonia yang saleh, setelah mencium Chiton of the Lord, menekannya ke dadanya dan segera menyerahkan jiwa sucinya kepada Tuhan. Tidak ada yang bisa membuka tangan orang benar dan mengambil tempat suci. Eleazar menguburkan saudara perempuannya di taman Mtskheta. Belakangan kasus ini hampir terlupakan. Pohon cedar besar tumbuh di kuburan Sidonia yang suci dan saleh. Orang-orang merasakannya tempat suci, sebagaimana dahan dan daun pohon menyembuhkan orang yang menderita penyakit. Banyak orang Kaukasia pergi ke pohon cedar dan memujanya sebagai tempat suci yang agung.

Atas saran Roh Kudus, Nina yang Setara dengan Para Rasul, setelah hampir tiga ratus tahun, pada awal abad ke-4, memutuskan untuk menemukan Chiton of the Lord. Keputusannya diberkati oleh Tuhan. Suatu ketika, ketika orang suci tertidur setelah doa yang panjang, Perawan Terberkati menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan menyerahkan salib yang ditenun dari pokok anggur dengan kata-kata: “Ambillah salib ini, itu akan menjadi perisai dan pagarmu terhadap semua yang terlihat dan tidak terlihat. musuh. Pergilah ke negara Iberia, beritakan Injil Tuhan Yesus Kristus di sana, dan Anda akan menemukan kasih karunia bersama-Nya. Aku akan menjadi pelindungmu."

Bangun, Nina melihat dua batang anggur di tangannya. Dia memotong seikat rambut dari kepalanya dan, menggulung kembali tongkat itu, mengikat sebuah salib. Dengan dia dia pergi ke Georgia. Patriark Yerusalem memberkati dia untuk pelayanan kerasulannya di Iberia.

Salib Suci Nina

Di awal perjalanan, gadis itu tidak sendirian. Putri Hripsimia, mentornya Gaiania, dan 35 perawan lainnya bepergian bersamanya, tetapi mereka semua dibunuh oleh raja Armenia Tiridates. Saint Nina secara ajaib lolos dari kematian. Melalui jalan yang sulit dan berbahaya, yang bahkan hari ini tidak dapat diatasi oleh setiap orang, dia datang ke Georgia sekitar tahun 319. Dia menetap di sekitar Mtskheta dekat semak blackberry yang luas. Ketika orang suci itu muncul, sebuah tanda ajaib terjadi. Berhala dewa pagan Armaz, Gatsi dan Gaim, yang disembah oleh suku-suku Georgia kuno, jatuh, hancur berkeping-keping oleh kekuatan yang tak terlihat. Ini terjadi selama pengorbanan kafir dan disertai dengan badai yang dahsyat.

Saint Equal-to-the-Apostles Nina memperlakukan semua orang yang menderita dengan salib anggurnya. Jadi, istri tukang kebun disembuhkan dari kemandulannya. Belakangan, dari penyakit serius, orang suci itu menyembuhkan putri Georgia Nana, yang dibaptis, menjadi seorang Kristen yang bersemangat dan dihormati sebagai orang suci di Georgia.

Meskipun demikian, Raja Mirian, atas dorongan para pendeta, memutuskan untuk mengkhianati Nina yang Setara dengan Para Rasul untuk disiksa dengan kejam. Tapi atas kehendak Tuhan, dia buta. Selain itu, matahari menghilang, dan kegelapan menyelimuti kota. Hanya setelah berdoa kepada Tuhan kita Yesus Kristus kegelapan menghilang, raja pulih. Segera, pada tahun 324, Georgia akhirnya mengadopsi agama Kristen.

Atas permintaan Tsar Mirian, Kaisar Suci yang Setara dengan Para Rasul Konstantin Agung mengirim seorang uskup, dua imam, dan tiga diaken ke Iberia. Kekristenan telah mengakar di negara itu.

Berkat St Nina, keajaiban lain terjadi di Georgia. Mirian yang saleh memutuskan untuk membangun sebuah gereja Ortodoks di tempat di mana Sidonia yang saleh dimakamkan bersama dengan Chiton of the Lord. Untuk ini, pohon aras penyembuh ditebang di atas kuburan. Mereka memutuskan untuk menggunakan batang pohon itu sebagai tiang di kuil, tetapi tidak ada yang bisa memindahkannya.

Sepanjang malam St Nina berdoa memohon pertolongan Ilahi, dan penglihatan diungkapkan kepadanya, di mana takdir sejarah Georgia terungkap.

Saat fajar, Malaikat Tuhan mendekati pilar dan mengangkatnya ke udara. Pilar itu, bersinar dengan cahaya yang indah, naik dan turun di udara hingga berhenti di atas alasnya. Mur harum mengalir dari tunggul pohon cedar. Jadi Malaikat Tuhan menunjukkan tempat Chiton Tuhan tersembunyi di bumi. Peristiwa yang disaksikan oleh banyak warga Mtskheta ini tergambar pada ikon "Pemuliaan Gereja Georgia". Selanjutnya, di situs sebuah kuil kayu, katedral batu megah Sveti Tskhoveli didirikan. Pilar pemberi kehidupan, tempat banyak penyembuhan dilakukan, sekarang memiliki penutup batu segi empat dan dimahkotai dengan kanopi tipis yang tidak menyentuh lengkungan katedral.

Pilar tersebut terletak di Katedral Sveti Tskhoveli di sebelah model Gereja Makam Suci di Yerusalem.

Untuk menghormati Chiton of the Lord dan Pilar Pemberi Kehidupan, Gereja Georgia mengadakan pesta pada tanggal 1 Oktober (O.S.) - 14 Oktober (N.S.) - hari Syafaat Bunda Allah.

Nina yang Setara dengan Para Rasul sendiri dengan damai pergi kepada Tuhan, mengambil bagian dalam Misteri Suci Kristus, pada tanggal 27 Januari (NS) pada usia 67 tahun. Dia mewariskan agar relik sucinya dikuburkan di tempat pertapaan terakhirnya di kota Bodbe. Raja Mirian dan para pelayannya pada awalnya ingin memindahkan mereka ke Katedral Mtskheta, tetapi tidak dapat memindahkan peti mati petapa itu dari tempatnya. Kemudian, menurut wasiat, relik suci dimakamkan di Bodbe, dan sebuah kuil didirikan di atas makam atas nama kerabat St. Nina, Martir Agung George the Victorious. Belakangan, sebuah biara dibentuk di sini untuk menghormati St. Equal-to-the-Apostles Nina, Enlightener of Georgia.

Mtskheta

Salib anggurnya disimpan di Katedral Tiflis Zion dekat gerbang utara altar dalam kotak ikon yang diikat dengan perak. Di sampul atas kotak ikon terdapat miniatur yang dikejar dari kehidupan St. Nina.

Jadi gadis muda itu, yang, mungkin, pada saat perjalanannya ke Georgia, baru berusia 16 tahun, mengalahkan berhala-berhala kafir dengan pertolongan Tuhan, menenangkan raja dan menjadi rasul untuk Iberia, membawa terang iman Kristus ke dalam dirinya. Dan kita, saudara dan saudari terkasih, tidak boleh ragu bahwa Tuhan selalu bersama kita. Karena kekuatan-Nya sempurna dalam kelemahan kita. Karena itu, jangan putus asa. Lebih baik mengambil dengan pertolongan Tuhan tubuh dan jiwa kita dan mengikat, seperti St. Nina dengan rambut, dengan cinta kita kepada Tuhan dari mereka sebuah salib, dan mari kita ikuti Kristus. Dan sisanya Dia bersama kita, sebagai Bapa yang penuh belas kasihan, akan melakukannya sendiri…

Pendeta Andrei Chizhenko

Catatan:

1. Diakones - pendeta Gereja kuno. Mereka ditahbiskan melalui penahbisan khusus dan dihitung di antara para pendeta. Tugas mereka termasuk mempersiapkan wanita untuk pembaptisan, membantu para uskup dan imam dalam memberikan Sakramen Pembaptisan kepada wanita, memenuhi instruksi uskup mengenai orang sakit dan miskin, menempatkan wanita di gereja selama ibadah, dan menjaga ketertiban. Pada abad ke-11, tarekat diakones hampir dihapuskan. Tempat mereka diambil oleh wanita biara.

Pencerah Georgia, tempat liburan ini disebut "Ninooba" dan dirayakan dengan sangat khusyuk.

Sehubungan dengan hari raya tersebut, Catholicos-Patriarch of All Georgia Ilia II akan mengadakan kebaktian pada tanggal 27 Januari pagi di Katedral Assumption di Zion Bunda Maria. Kepala orang Georgia Gereja ortodok layanan doa juga akan disajikan untuk menghormati hari peringatan pencerahan Kristen negara pada 26 Januari malam. Di Sion Cathedral of the Assumption of the Virgin ada salib yang terbuat dari pokok anggur, terjalin dengan rambut St. Nino, dari mana sang pencerahan datang ke Georgia. Umat ​​\u200b\u200bparoki akan dapat menghormati kuil setelah kebaktian dan pada hari peringatan Orang Suci. Gereja Ortodoks Georgia memperingati Santo Nino dua kali setahun: pada 27 Januari, pada hari kematiannya, dan pada 1 Juni, pada hari kedatangannya ke Georgia.

kehidupan

Saint Nino lahir sekitar tahun 280 di kota Kolastry, di Cappadocia, di mana terdapat banyak pemukiman Georgia. Seperti banyak orang suci, dia berasal dari keluarga bangsawan. Ayahnya Zabulon adalah kerabat St. George the Victorious, ibunya Susanna adalah saudara perempuan dari Patriark Yerusalem Juvenaly.

Saint Equal-to-the-Apostles Nino

Prestasi misionaris Nino sebagian besar terinspirasi oleh peristiwa yang menimpanya di awal masa mudanya. Pada usia 12 tahun, Nina datang bersama orang tuanya ke Yerusalem. Di sini ayahnya, dengan restu dari bapa bangsa, pergi ke hutan belantara, dan ibunya diangkat menjadi diaken di Gereja Makam Suci.

Nino diasuh oleh wanita tua saleh Nianfora, yang terlibat dalam pendidikan spiritualnya. Tanah Suci, tempat dia dilahirkan, berkhotbah dan melakukan mukjizat, mati di kayu salib dan Juruselamat dibangkitkan, mengguncang jiwa gadis itu.

Suatu ketika, saat membaca penginjil, yang menggambarkan eksekusi Yesus Kristus, dia dikunjungi oleh pemikiran itu, dan di mana Chiton Tuhan sekarang, yang diberikan kepada salah satu tentara Romawi. Tidak mungkin kuil sebesar itu musnah tanpa bisa diperbaiki lagi.

Dari Nianfora, dia mengetahui bahwa, menurut legenda, Chiton Tuhan yang tidak dijahit (pakaian Juruselamat yang ditenun oleh Bunda Yang Paling Murni) dibeli dari tentara Romawi oleh rabbi Mtskheta Elioz dan dibawa ke Iberia (Georgia). Dan kemudian Nino muda memutuskan bahwa dialah yang harus menemukan kuil besar ini. Orang Suci masa depan tanpa lelah berdoa kepada Theotokos Mahakudus untuk membantunya menemukan Chiton Tuhan. Dan suatu hari Nino bermimpi bahwa Bunda Allah memberinya salib dari pokok anggur dan mengirimnya ke Iveria dengan pemberitaan Injil. Ketika Nino bangun, dia menemukan salib anggur ini di tangannya. Dia menciumnya dengan penuh gairah. Kemudian dia memotong sebagian rambutnya dan mengikatnya di tengah salib, dengan demikian mengabdikan dirinya untuk melayaninya.

Salib St. Equal-to-the-Apostles Nino, yang diberikan kepada "orang-orang yang berperan aktif dalam pemulihan Ortodoksi di Kaukasus"

Dia pergi ke pamannya, Patriark Yerusalem, untuk berbicara tentang visi dan keputusannya. Melihat apa yang terjadi sebagai tanda Penyelenggaraan Tuhan, dia memberkati gadis muda itu atas prestasi pelayanan kerasulan.

Jalan berduri Setelah mengetahui bahwa Putri Hripsimia, mentornya Gaiania dan 35 perawan Kristen, yang melarikan diri dari Roma dari penganiayaan Kaisar Diocletian, sedang menuju dari Yerusalem ke Armenia, Nino memutuskan untuk pergi bersama mereka.

Dalam perjalanan ke Georgia, Saint Nino secara ajaib lolos dari kemartiran dari raja Armenia Trdat III, yang menjadi sasaran semua temannya.

Diperkuat oleh penglihatan Malaikat Tuhan, yang pertama kali muncul dengan pedupaan, dan kedua kalinya dengan gulungan di tangannya, Santo Nino melanjutkan perjalanannya dan muncul di Georgia pada tahun 319. Kemasyhurannya segera menyebar ke seluruh Mtskheta, karena khotbahnya disertai dengan banyak tanda. Jadi, pada hari Transfigurasi Tuhan, melalui doa Santo Nino, selama pengorbanan kafir yang dilakukan oleh para pendeta di hadapan Tsar Mirian dan banyak orang, berhala Armaz, Gatsi dan Gaim digulingkan dari gunung yang tinggi oleh badai yang kuat.

Pembaptisan Georgia

Orang pertama yang bertobat kepada Kristus adalah tukang kebun kerajaan tanpa anak dan istrinya Anastasia, yang menetap dengan Saint Nino. Dengan doanya, dia membantu Anastasia pulih dari kemandulan.

Salib St. Nino di Biara Jvari

Setelah mengetahui tentang kekuatan doa wanita saleh, kerumunan orang sakit dan menderita segera mulai berduyun-duyun ke arahnya. Banyak dari mereka yang menerima kesembuhan melalui doa Nino segera dibaptis.

Georgia saat itu berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Romawi, di mana agama Kristen telah memantapkan dirinya, jadi Raja Mirian terpaksa tidak mencegah Orang Suci itu memberitakan Kristus di kotanya. Namun, istri Mirian, Ratu Nana, adalah seorang penyembah berhala yang rajin. Disembuhkan oleh Nina yang Setara dengan Para Rasul, dia percaya kepada Kristus dan dari seorang penyembah berhala menjadi seorang Kristen yang bersemangat, tetapi suaminya tidak terburu-buru untuk pindah ke iman yang benar. Ada legenda bahwa selama perburuan Raja Mirian, kegelapan tiba-tiba turun, raja untuk pertama kalinya berdoa kepada Tuhan, yang diberitakan Nino, dan cahaya menerangi seluruh langit. Setelah kejadian inilah dia percaya pada Tuhan.

Diptych dari ikon Bunda Maria dan St. Nina dari Tbilisi

Raja Mirian dan Ratu Nana, bersama anak dan kerabat mereka, menerima Baptisan Suci di perairan Sungai Aragvi. Beberapa tahun kemudian, pada tahun 324, agama Kristen dinyatakan sebagai agama negara di Georgia.

Gereja Pertama

Tradisi Suci bersaksi bahwa pada abad ke-1 M, Rabbi Elioz, yang hadir pada penyaliban Tuhan dan memprotes keputusan Sanhedrin yang tidak adil, membeli Chiton Tuhan dari tentara Romawi dan, setelah tiba di Mtskheta, menyerahkan itu ke saudara perempuannya yang saleh, Sidonia. Gadis itu, yang mendengar tentang pemberitaan Kristus dan mengenali Dia sebagai Mesias, mengambil Kuil ini di tangannya dan mati di tempat. Heaton tidak bisa dibebaskan dari pelukannya, dan dia dimakamkan bersamanya. Di kuburan Sidonia tumbuh sebuah pohon besar, yang menjadi suci bagi penduduk Mtskheta, dia disembah sebagai dewa yang tidak dikenal.

Pelayanan di kuil Svetitskhoveli di kota Mtskheta

Tiga abad kemudian, Saint Equal-to-the-Apostles Nina datang ke Georgia, yang sejak kecil ingin datang ke Iberia untuk menghormati kuil agung itu. Setelah membawa Kabar Baik ke Mtskheta, dia meminta Raja Mirian untuk menebang pohon ini, membuat empat salib darinya dan memasang salib ini di puncak gunung di empat sisi negara bagian Georgia saat itu.

Ketika Pohon itu secara ajaib ditebang dan diletakkan di tanah, pilar yang tersisa mulai memancarkan mur subur yang menyembuhkan, yang berakhir hingga abad ke-17, sebelum invasi Shah Abbas dari Persia. Pilar itu mulai disebut pemberi kehidupan - dalam bahasa Georgia Svetitskhoveli. Di atasnya didirikan gereja pertama di Georgia, ditahbiskan untuk menghormati kedua belas rasul Kristus. Pada saat itu, dengan bantuan kaisar Bizantium Constantine (306 - 337), yang atas permintaan Tsar Mirian mengirim Uskup Eustathius dari Antiokhia, dua pendeta dan tiga diaken ke Georgia, agama Kristen akhirnya memantapkan dirinya di negara itu.

Kuil Svetitskhoveli di Mtskheta

Pada paruh pertama abad ke-11, arsitek Arsukidze membangun katedral megah di lokasi sebuah gereja kayu.

Dengan demikian, katedral utama Gereja Georgia berdiri di atas situs pemakaman Chiton of the Lord, yang masih terletak di tempat suci ini. Semua acara gereja utama Gereja Georgia, khususnya penobatan Katolikos-Patriark, berlangsung tepat di.

pelayanan apostolik

Terlepas dari kenyataan bahwa Kekristenan diumumkan di Georgia agama negara, daerah pegunungan di negara itu tetap tidak tercerahkan. Ditemani oleh Presbyter Jacob dan seorang diaken, Santo Nino pergi ke hulu sungai Aragvi dan Iori, di mana dia memberitakan Injil kepada penduduk dataran tinggi kafir. Banyak dari mereka percaya kepada Kristus dan menerimanya baptisan suci. Dari sana, Santo Nino pergi ke Kakheti (Georgia Timur) dan menetap di desa Bodbe, di sebuah tenda kecil di lereng gunung. Di sana dia menjalani kehidupan pertapa, terus berdoa, mengubah penduduk sekitarnya kepada Kristus. Di antara mereka adalah Ratu Kakheti Soja (Sofia), yang dibaptis bersama para abdi dalemnya dan banyak orang.

Reproduksi ikon "Saint Equal-to-the-Apostles Nina"

Setelah menyelesaikan pelayanan kerasulannya di Georgia, Santo Nino diberitahu dari atas tentang kematiannya yang akan segera terjadi. Dalam sepucuk surat kepada Tsar Mirian, dia meminta agar Uskup John dikirim untuk mempersiapkannya untuk perjalanan terakhirnya. Raja, bersama dengan semua pendeta, pergi ke Bodbe, di mana, di ranjang kematian St. Nino, mereka menyaksikan banyak kesembuhan.

Menginstruksikan orang-orang yang datang untuk tunduk padanya, Santo Nino, atas permintaan murid-muridnya, berbicara tentang asal dan kehidupannya. Kisah yang direkam oleh Solomiya Udzharma ini menjadi dasar kehidupan St Nino. Setelah mengambil bagian dalam Misteri Suci Kristus, Santo Nino mewariskan agar tubuhnya dimakamkan di Bodba, dan dengan damai diserahkan kepada Tuhan. Itu terjadi pada tahun 335, pada tahun ke-67 kelahiran, setelah 35 tahun eksploitasi apostolik.

Makam St. Nino di Bodbe

Di kuburan pada tahun 342, Raja Mirian mendirikan sebuah kuil untuk menghormati George the Victorious, kerabat Nina. Belakangan, sebuah biara didirikan di sini.

Peninggalan Orang Suci, tersembunyi di bawah gantang, dimuliakan oleh banyak penyembuhan dan mukjizat. Gereja Ortodoks Georgia, menempatkan Nino di antara orang-orang kudus, memanggilnya Setara dengan Para Rasul, yaitu, disamakan dalam penyebaran iman dengan para murid Kristus - para rasul.

Tradisi

Di Georgia, St. Nino dihormati sebagai pencerahan dan pelindung surgawi Georgia. Hanya di ibu kota Georgia terdapat lima kuil St. Nino, tempat liburan Ninooba dirayakan dengan sangat khusyuk. Pada hari-hari yang didedikasikan untuk layanan khusyuk Kudus diadakan di semua gereja ortodoks negara.

Pesta ortodoks Ninooba di Bodbe

Setiap musim panas, sekelompok besar anak-anak, remaja, dan remaja berziarah mengikuti jejak Pencerahan Georgia yang Setara dengan Para Rasul. Rute tersebut sepenuhnya sesuai dengan rute St. Nino di Georgia.

Prestasi hidupnya yang diselesaikan Saint Nino di desa Bodbe (Kakheti, Georgia Timur). Di atas kuburan orang suci didirikan Katedral atas nama pelindung surgawi Georgia - George the Victorious dan Nino - basilika bertingkat tiga abad IX. Saat ini, biara terbesar di Georgia beroperasi di kuil tersebut. Di ngarai di timur laut biara adalah sumber St. Nino (Ninos Tskaro) dengan air penyembuhan. Saat ini, sebuah pemandian dan sebuah gereja kecil telah dibangun di sana atas nama orang tuanya, Santo Zebulon dan Susanna.

NINA yang Setara dengan Para Rasul Suci, Pencerah Georgia (†335)

Setara dengan Rasul Nina (Georgia წმინდა ნინო) - rasul dari seluruh Georgia, ibu yang diberkati, sebagaimana orang Georgia memanggilnya dengan cinta. Namanya dikaitkan dengan penyebaran cahaya iman Kristen di Georgia, pendirian terakhir agama Kristen dan deklarasinya sebagai agama yang dominan. Selain itu, melalui doa-doa sucinya, sebuah kuil Kristen yang agung seperti Chiton Tuhan yang tidak dijahit ditemukan.

Saint Nina lahir sekitar tahun 280 di kota Kolastry Asia Kecil, di Cappadocia, di mana terdapat banyak pemukiman Georgia. Dia adalah satu-satunya putri dari orang tua yang mulia dan saleh: gubernur Romawi Zebulon, kerabat Martir Agung George yang suci, dan Susanna, saudara perempuan Patriark Yerusalem. Pada usia dua belas tahun, Santo Nina datang bersama orang tuanya ke Kota Suci Yerusalem. Di sini ayahnya Zebulon, yang terbakar cinta kepada Tuhan, pergi dan bersembunyi di gurun Yordania. Untuk semua orang, tempat eksploitasinya tetap tidak diketahui, begitu juga tempat kematiannya. Ibu St Nina, Susanna, ditahbiskan sebagai diaken di gereja suci Makam Suci, Nina diberikan untuk dibesarkan oleh seorang wanita tua yang saleh Nianfora, dan hanya setelah dua tahun, dengan bantuan rahmat Tuhan, dia memahami dan dengan tegas mengasimilasi aturan iman dan takwa. Wanita tua itu berkata kepada Nina: “Begitu, anakku, kekuatanmu, sama dengan kekuatan singa betina, yang lebih mengerikan dari semua hewan berkaki empat. Atau Anda bisa diibaratkan seperti elang yang membumbung tinggi di udara. Baginya, bumi tampak seperti mutiara kecil, tetapi begitu dia melihat mangsanya dari ketinggian, dia segera, seperti kilat, menyerbu dan menyerang. Hidupmu akan persis sama."

Membaca narasi Injil tentang penyaliban Kristus Juruselamat dan tentang segala sesuatu yang terjadi di kayu salib-Nya, St. Nina memikirkan nasib tunik Tuhan. Dari mentornya Nianfora, dia mengetahui bahwa Chiton of the Lord yang tidak dijahit, menurut legenda, dibawa oleh Mtskheta rabbi Eleazar ke Iveria (Georgia), yang disebut Destiny Bunda Tuhan, dan bahwa penduduk negeri ini masih tenggelam dalam kegelapan kesalahan dan kejahatan kafir.

Saint Nina berdoa siang dan malam kepada Theotokos Mahakudus, agar dia dapat melihat Georgia berpaling kepada Tuhan, dan agar dia membantunya menemukan Chiton of the Lord.Cross, pergi ke negara Iberia, beritakan Injil Tuhan Yesus Kristus di sana. Aku akan menjadi pelindungmu."

Bangun, Nina melihat salib di tangannya. Dia menciumnya dengan penuh gairah. Kemudian dia memotong sebagian rambutnya dan mengikatkan salib di tengahnya. Saat itu ada kebiasaan: pemilik memotong rambut seorang budak dan menyimpannya untuk memastikan bahwa orang tersebut adalah budaknya. Nina mendedikasikan dirinya untuk pelayanan Salib.

Mengambil restu dari pamannya sang Patriark atas prestasi penginjilan, dia pergi ke Iberia. Dalam perjalanannya ke Georgia, Saint Nina secara ajaib lolos dari kesyahidan di tangan raja Armenia Tiridates, yang didampingi oleh rekannya, Putri Hripsimia, mentornya Gaiania, dan 53 perawan (Comm. 30 September), yang melarikan diri ke Armenia dari Roma dari Roma. penganiayaan Kaisar Diocletian, menjadi sasaran. Dipandu oleh tangan tak terlihat, dia bersembunyi di semak-semak mawar liar yang belum mekar. Terguncang ketakutan melihat nasib teman-temannya, orang suci itu melihat seorang malaikat bercahaya menyapanya dengan kata-kata penghiburan: “Jangan bersedih, tapi tunggu sebentar, karena kamu juga akan dibawa ke Kerajaan Tuhan yang mulia. ; ini akan terjadi ketika mawar berduri dan liar di sekitar Anda ditutupi dengan bunga harum, seperti mawar yang ditanam dan dibudidayakan di taman.

Dibentengi oleh visi dan penghiburan Ilahi ini, Saint Nina melanjutkan perjalanannya dengan inspirasi dan semangat baru. Mengatasi kerja keras, kelaparan, kehausan, dan ketakutan terhadap binatang di sepanjang jalan, dia mencapai kota Urbnise Kartalinsky kuno pada tahun 319, di mana dia tinggal selama sekitar satu bulan, tinggal di rumah-rumah Yahudi dan mempelajari adat istiadat, adat istiadat, dan bahasa orang baru. padanya. Kemasyhurannya segera menyebar ke seluruh Mtskheta, tempat dia bekerja, karena khotbahnya disertai dengan banyak tanda.

Suatu ketika kerumunan besar orang yang dipimpin oleh Raja Mirian dan Ratu Nana pergi ke puncak gunung untuk memberikan persembahan di sana. dewa-dewa kafir: Armaz - idola utama, ditempa dari tembaga berlapis emas, dengan helm emas dan mata terbuat dari yahonta dan zamrud. Di sebelah kanan Armaz berdiri patung emas kecil Katsi, di sebelah kiri, Gaim perak. Darah pengorbanan dicurahkan, terompet dan gendang bergemerincing, dan kemudian hati perawan suci berkobar dengan semangat nabi Elia Melalui doanya, awan dengan guntur dan kilat meledak di atas tempat altar berhala berdiri. Berhala hancur menjadi debu, hujan deras melemparkan mereka ke dalam jurang, dan air sungai membawa mereka ke hilir. Dan lagi matahari yang bercahaya bersinar dari langit. Itu pada hari Transfigurasi Tuhan yang mulia, ketika cahaya sejati yang menyinari Tabor untuk pertama kalinya mengubah kegelapan paganisme menjadi terang Kristus di pegunungan Iberia.

Memasuki Mtskheta, ibu kota kuno Georgia, Santo Nina menemukan perlindungan dalam keluarga seorang tukang kebun kerajaan tanpa anak, yang istrinya, Anastasia, melalui doa Santo Nina, dibebaskan dari kemandulan dan percaya kepada Kristus.

Seorang wanita, menangis dengan keras, menggendong anaknya yang sekarat melalui jalan-jalan kota, meminta bantuan semua orang. Saint Nina meletakkan salib tanaman merambatnya pada si kecil dan mengembalikannya kepada ibunya hidup dan sehat.

Pemandangan Mtskheta dari Jvari. Mtskheta adalah sebuah kota di Georgia, di pertemuan Sungai Aragvi ke Sungai Kura. Ini adalah Katedral Svetitskhoveli.

Keinginan untuk menemukan jubah Tuhan tidak meninggalkan Saint Nina. Untuk tujuan ini, dia sering pergi ke kawasan Yahudi dan bergegas mengungkapkan kepada mereka misteri Kerajaan Allah. Dan segera imam besar Yahudi Abyatar dan putrinya Sidonia percaya kepada Kristus. Abiathar memberi tahu Santo Nina tradisi keluarga mereka, yang menurutnya kakek buyutnya Elioz, yang hadir pada penyaliban Kristus, memperoleh jubah Tuhan dari seorang tentara Romawi, yang mendapatkannya dengan banyak, dan membawanya ke Mtskheta. Kakak Elioz, Sidonia, membawanya, mulai menciumnya dengan air mata, menekannya ke dadanya, dan langsung mati. Dan tidak ada kekuatan manusia yang bisa merebut pakaian suci dari tangannya. Beberapa waktu kemudian, Elioz diam-diam menguburkan tubuh saudara perempuannya, dan mengubur jubah Kristus bersamanya. Sejak saat itu, tidak ada yang mengetahui tempat pemakaman Sidonia. Diasumsikan berada di bawah akar pohon cedar yang teduh, yang tumbuh dengan sendirinya di tengah taman kerajaan. Saint Nina mulai datang ke sini pada malam hari dan berdoa. Penglihatan misterius yang dia alami di tempat ini meyakinkannya bahwa tempat ini suci dan akan dimuliakan di masa depan. Nina pasti menemukan tempat tudung Tuhan disembunyikan.

Sejak saat itu, St Nina mulai memberitakan Injil secara terbuka dan terbuka dan memanggil orang-orang kafir Iberia dan Yahudi untuk bertobat dan beriman kepada Kristus. Iberia saat itu berada di bawah kekuasaan Romawi, dan putra Mirian, Bakar, pada saat itu menjadi sandera di Roma; oleh karena itu, Mirian tidak menghalangi Santo Nina untuk memberitakan Kristus di kotanya. Hanya istri Mirian, Ratu Nana, seorang penyembah berhala yang kejam dan bersemangat, yang mendirikan patung Venus di Iberia, yang menyimpan kebencian terhadap orang Kristen. Namun, rahmat Tuhan segera menyembuhkan wanita yang sakit jiwa ini. Segera dia menjadi sakit parah dan harus meminta bantuan orang suci itu. Mengambil salibnya, Santo Nina meletakkannya di atas kepala pasien, di kaki dan di kedua bahunya, dan dengan demikian membuatnya tanda salib, dan ratu segera bangun dari tempat tidur dengan sehat. Setelah berterima kasih kepada Tuhan Yesus Kristus, permaisuri mengaku di hadapan semua orang bahwa Kristus adalah Tuhan yang benar dan menjadikan Santo Nina sebagai teman dekat dan rekannya.

Raja Mirian sendiri (putra raja Persia Khozroy dan leluhur dinasti Sassanid di Georgia), masih ragu-ragu untuk secara terbuka mengakui Kristus sebagai Tuhan, dan bahkan pernah berangkat untuk memusnahkan para pengaku Kristus dan bersama mereka Saint Nina. Diliputi oleh pikiran yang tidak bersahabat, raja pergi berburu dan naik ke puncak gunung Thoti yang curam. Dan tiba-tiba, hari yang cerah berubah menjadi kegelapan yang tak tertembus, dan badai muncul. Kilatan petir membutakan mata raja, dan guntur membuyarkan semua temannya. Merasakan tangan penghukum dari Dewa Hidup di atasnya, raja berseru:

- Dewa Nina! hilangkan kegelapan di depan mataku, dan aku akan mengaku dan memuliakan namamu!

Dan segera semuanya menjadi ringan dan badai mereda. Terkejut dengan kekuatan nama Kristus saja, raja berseru: “Tuhan yang Terpuji! di tempat ini aku akan mendirikan pohon salib, sehingga untuk selama-lamanya tanda yang Engkau tunjukkan kepadaku hari ini akan selalu diingat!

Seruan kepada Kristus Raja Mirian tegas dan tak tergoyahkan; Mirian untuk Georgia sama seperti Kaisar Konstantinus Agung pada waktu itu untuk Yunani dan Roma. Mirian segera mengirim duta besar ke Yunani ke Tsar Constantine dengan permintaan untuk mengirimnya seorang uskup dan pendeta untuk membaptis orang-orang, mengajari mereka iman kepada Kristus, menanam dan mendirikan Gereja suci Tuhan di Iberia. Kaisar mengirim Uskup Agung Eustathius dari Antiokhia dengan dua imam, tiga diaken, dan semua yang diperlukan untuk ibadah. Setibanya mereka, Raja Mirian, ratu dan semua anak mereka segera menerima baptisan suci di hadapan semua orang. Pembaptisan dibangun di dekat jembatan di Sungai Kura, tempat uskup membaptis para pemimpin militer dan bangsawan kerajaan. Agak di bawah tempat ini, dua imam sedang membaptis umat.

Jvari adalah biara dan kuil Georgia di puncak gunung di pertemuan Kura dan Aragvi dekat Mtskheta, tempat Nina Suci yang Setara dengan Para Rasul mendirikan sebuah salib. Jvari adalah salah satu mahakarya arsitektur dalam hal kesempurnaan bentuk arsitektur dan Situs Warisan Dunia pertama di Georgia.

Bahkan sebelum kedatangan para pendeta, raja ingin membangun kuil Tuhan dan memilih tempat ini, sesuai dengan instruksi St. Nina, di tamannya, tepat di mana pohon cedar besar itu berdiri. Pohon aras ditebang, dan enam pilar dipahat dari enam cabang, yang mereka setujui tanpa kesulitan. Tetapi pilar ketujuh, yang dipahat dari batang pohon aras, tidak dapat digerakkan dengan kekuatan apa pun. Santo Nina tetap sepanjang malam di lokasi pembangunan, berdoa dan meneteskan air mata di atas tunggul pohon yang ditebang. Di pagi hari, seorang pemuda yang luar biasa muncul di hadapannya, diikat dengan ikat pinggang yang berapi-api, dan mengucapkan tiga kata misterius di telinganya, setelah mendengarnya, dia jatuh ke tanah dan membungkuk padanya. Pemuda itu pergi ke pilar dan, memeluknya, mengangkatnya tinggi-tinggi bersamanya. Pilar itu bersinar seperti kilat dan menerangi seluruh kota. Tidak didukung oleh siapa pun, ia bangkit lalu jatuh dan menyentuh tunggul, dan akhirnya berhenti dan berdiri tak bergerak di tempatnya. Mur yang harum dan menyembuhkan mulai mengalir dari bawah pangkal pilar, dan semua orang yang menderita berbagai penyakit, yang mengurapinya dengan iman, menerima kesembuhan. Sejak saat itu, tempat ini dihormati tidak hanya oleh umat Kristiani, tetapi juga oleh para penyembah berhala. Segera pembangunan kuil kayu pertama di negara Iberia selesai. Svetitskhoveli(Georgia - pilar pemberi kehidupan), yang selama satu milenium menjadi katedral utama di seluruh Georgia. Kuil kayu belum dilestarikan. Sebagai gantinya, sekarang ada kuil abad ke-11 atas nama Dua Belas Rasul, yang terdaftar di antara Situs Warisan Dunia dan saat ini dianggap sebagai salah satu simbol spiritual Georgia modern.

Svetitskhoveli (pilar pemberi kehidupan) adalah gereja patriarkal katedral Gereja Ortodoks Georgia di Mtskheta, yang selama satu milenium merupakan katedral utama di seluruh Georgia.

Sepanjang keberadaannya, katedral berfungsi sebagai tempat penobatan dan tempat pemakaman perwakilan keluarga kerajaan Bagration. Dalam sastra klasik Georgia, salah satu karya paling cemerlang adalah novel "The Hand of the Great Master" karya sastra klasik Konstantin Gamsakhurdia, yang menceritakan tentang pembangunan candi dan pembentukan Georgia terkait dengan peristiwa ini di waktu yang sama. Karya epik tersebut menjelaskan secara detail proses pembangunan candi, pembentukan agama Kristen di Georgia dan negara bagian Georgia.

Kehadiran tunik Tuhan di bawah akar pohon cedar, baik selama kehidupan St. Nina dan sesudahnya, dimanifestasikan oleh aliran keluar dari pilar dan akarnya dari dunia penyembuhan dan harum; mur ini berhenti mengalir hanya pada abad ke-13, ketika, atas kehendak Tuhan, chiton digali dari tanah. Selama tahun-tahun invasi Jenghis Khan, seorang pria saleh, meramalkan kematian Mtskheta dan tidak ingin meninggalkan kuil untuk penodaan orang barbar, dengan doa membuka peti mati Sidonia, mengeluarkan tunik paling terhormat darinya. Tuhan dan menyerahkannya kepada kepala pendeta agung. Sejak itu, tunik Tuhan disimpan di sakristi Catholicos, hingga restorasi kuil Mtskheta, di mana ia bertahan hingga abad ke-17, hingga Shah Abbas Persia, setelah menaklukkan Iberia, mengambilnya dan mengirimkannya sebagai hadiah yang tak ternilai harganya. ke All-Rusia Yang Mulia Patriark Filaret, ayah dari Tsar Mikhail Feodorovich, untuk mendapatkan dukungan dari istana kerajaan Rusia. Tsar dan patriark memerintahkan untuk mengatur ruangan khusus dengan dekorasi berharga di sudut kanan sisi barat Katedral Asumsi Moskow dan meletakkan pakaian Kristus di sana. DI DALAM Gereja Rusia Sejak itu, hari raya jabatan jubah ditetapkan, yaitu. tunik Tuhan.

Menghindari kemuliaan dan kehormatan yang dianugerahkan oleh tsar dan orang-orang kepadanya, terbakar dengan keinginan untuk mengabdi demi pemuliaan nama Kristus yang lebih besar, Santo Nina meninggalkan kota yang padat menuju pegunungan, menuju ketinggian Aragva yang tanpa air, dan di sana mulai mempersiapkan dengan doa dan puasa untuk pekerjaan penginjilan baru di negara-negara tetangga, daerah Kartalia. Menemukan gua kecil yang tersembunyi di balik dahan pohon, dia mulai tinggal di dalamnya.

Ditemani oleh Presbyter Jacob dan seorang diaken, Santo Nina pergi ke hulu sungai Aragvi dan Iori, di mana dia memberitakan Injil kepada penduduk dataran tinggi kafir. Banyak dari mereka percaya kepada Kristus dan menerima Baptisan suci. Dari sana, Santo Nina pergi ke Kakheti (Georgia Timur) dan menetap di desa Bodbe, di sebuah tenda kecil di lereng gunung. Di sini dia menjalani kehidupan pertapa, terus berdoa, mengubah penduduk sekitarnya kepada Kristus. Di antara mereka adalah Ratu Kakheti Soja (Sofia), yang dibaptis bersama para abdi dalemnya dan banyak orang.

DENGANKarena itu, setelah menyelesaikan pekerjaan terakhir pelayanan kerasulannya di negara Iberia di Kakheti, Santo Nina menerima wahyu dari Tuhan tentang mendekatnya kematiannya. Dalam sebuah surat kepada Tsar Mirian, dia memintanya untuk mengirim Uskup John untuk mempersiapkan perjalanan terakhirnya. Tidak hanya Uskup John, tetapi raja sendiri, bersama dengan semua pendeta, pergi ke Bodbe, di mana, di ranjang kematian St. Nina, mereka menyaksikan banyak penyembuhan. Menginstruksikan orang-orang yang datang untuk tunduk padanya, Santo Nina, atas permintaan murid-muridnya, berbicara tentang asal dan kehidupannya. Kisah yang ditulis oleh Solomiya Udzharma ini menjadi dasar kehidupan St Nina.

Kemudian dia dengan hormat menerima komuni dari tangan uskup dari Misteri Penyelamatan Tubuh dan Darah Kristus, mewariskan tubuhnya untuk dimakamkan di Bodby, dan dengan damai pergi kepada Tuhan. di 335(menurut sumber lain, pada tahun 347, pada tahun ke-67 kelahiran, setelah 35 tahun eksploitasi apostolik).

Jenazahnya dimakamkan di tenda celaka, sesuai keinginannya, di desa Budi (Bodbi). Tsar dan uskup yang sangat sedih, dan bersama mereka seluruh orang, berangkat untuk memindahkan sisa-sisa orang suci yang berharga ke Gereja Katedral Mtskheta dan memberikannya untuk dimakamkan di pilar pemberi kehidupan, tetapi, terlepas dari semua upaya mereka, mereka tidak bisa memindahkan peti mati St. Nina dari tempat peristirahatan yang dipilihnya.

Tsar Mirian segera membaringkannya di kuburannya, dan putranya, Tsar Bakur, menyelesaikan dan menguduskan kuil tersebut, atas nama kerabat St. Nina, Martir Agung Suci George.

Materi disiapkan oleh Sergey SHULYAK

untuk Kuil Tritunggal Pemberi Kehidupan di Bukit Sparrow

*Dalam menyiapkan materi, informasi dari berbagai sumber Ortodoks digunakan.

Troparion, nada 4
Kata-kata Tuhan kepada hamba, / dalam kerasulan berkhotbah kepada Andrew yang Dipanggil Pertama dan meniru para rasul lainnya, / pencerahan Iveria / dan Roh Kudus tsevnitsa, / suci Nino yang Setara dengan Para Rasul, / berdoa kepada Kristus Tuhan / diselamatkan bagi jiwa kita.

Kontakion, nada 2
Marilah hari ini, semua, / marilah kita menyanyikan orang-orang terpilih dari Kristus / pengkhotbah firman Tuhan yang Setara dengan Para Rasul, / penginjil yang bijak, / yang memimpin masyarakat Kartalinia ke jalan kehidupan dan kebenaran, / murid dari Bunda Tuhan, / syafaat yang bersemangat dan wali kami yang tidak pernah tidur, / Nina yang paling terpuji.

Doa pertama untuk Saint Equal-to-the-Apostles Nina, Enlightener of Georgia
Wahai Nino yang Setara dengan Para Rasul yang maha terpuji dan luar biasa, kami menggunakan Anda dan dengan lembut meminta Anda: lindungi kami (nama) dari semua kejahatan dan kesedihan, mencerahkan musuh orang-orang kudus Gereja Kristus dan mempermalukan lawan kesalehan dan memohon kepada Tuhan Yang Maha Baik, Juruselamat kita, sekarang berdiri di hadapan-Nya, semoga Dia mengabulkan orang-orang dunia ortodoks, panjang umur dan tergesa-gesa dalam setiap usaha yang baik, dan semoga Tuhan menuntun kita ke Kerajaan Surgawi-Nya, di mana semua orang suci memuliakan nama-Nya yang maha kudus, sekarang dan selama-lamanya. Amin.

Doa Kedua untuk Saint Equal-to-the-Apostles Nina, Enlightener of Georgia
Wahai Nino yang Setara dengan Para Rasul yang terpuji dan luar biasa, benar-benar perhiasan yang luar biasa dari Gereja Ortodoks dan pujian yang cukup banyak untuk umat Tuhan, menerangi seluruh negara Georgia Ajaran ilahi dan eksploitasi kerasulan, setelah mengalahkan musuh keselamatan kita, setelah menanam taman Kristus di sini dengan kerja keras dan doa dan menumbuhkannya menjadi buah bagi banyak orang! Merayakan kenangan suci Anda, kami mengalir ke wajah jujur ​​Anda dan dengan hormat mencium hadiah mahamulia untuk Anda dari Bunda Allah, salib ajaib, yang Anda jalin dengan rambut Anda yang berharga, dan kami dengan lembut meminta, sebagai perwakilan abadi kami: lindungi kami dari semua kejahatan dan kesedihan, mencerahkan musuh Orang Suci Gereja Kristus dan penentang kesalehan, jaga kawanan Anda, diselamatkan oleh Anda, dan berdoa kepada Tuhan Yang Maha Baik, Juruselamat kami, kepada siapa Anda sekarang berdiri, semoga Anda mengabulkan Orang-orang ortodoks damai, umur panjang dan tergesa-gesa dalam setiap usaha yang baik, dan semoga Tuhan menuntun kita ke Kerajaan Surgawi-Nya, di mana semua orang kudus memuliakan nama-Nya yang maha kudus sekarang dan selama-lamanya. Amin.

Film dari siklus "Hal-Hal Kudus Susunan Kristen": SALIB SAINT NINA