Juche adalah ideologi Partai Buruh Korea. Korea Utara - sebuah fenomena filosofi Juche negara Juche

pengantar

demokratisjucheideologi

Republik Demokratik Rakyat Korea adalah salah satu negara paling tertutup di dunia. Informasi yang sampai kepada kami dari DPRK agak langka dan tidak selalu dapat diandalkan. Semua yang membantu kita untuk menilai DPRK adalah beberapa laporan dari kantor berita, informasi dari mereka yang mengunjungi negara ini dan pidato "menuduh" negara-negara Barat. Korea Utara adalah salah satu pulau terakhir dari sosialisme negara tidak hanya di Asia tetapi juga di dunia. Dasar pemikiran ideologis sosialisme di DPRK adalah ide Juche. Ide Juche adalah ideologi negara DPRK dan ideologi resmi Partai Buruh Korea. Ideologinya kontroversial dan kontroversial.

Relevansi kajian gagasan Juche disebabkan oleh sejumlah faktor. Korea Utara adalah salah satu negara yang paling tertutup dan totaliter. Bahkan, dalam keadaan terkepung, Korea Utara mempertahankan sistem politiknya dan tidak mengubah arah selama lebih dari setengah abad. Perlu dicatat bahwa DPRK mempertahankan kedaulatannya tidak hanya di bawah kondisi blokade ekonomi, tetapi juga dengan hampir tidak adanya sumber daya alam dan bukan kondisi alam yang paling menguntungkan untuk pengelolaan ekonomi. Partai Buruh Korea (partai yang berkuasa di DPRK), terlepas dari kenyataan bahwa hampir semua Partai Komunis dunia setelah jatuhnya Pakta Warsawa telah beralih ke jalan demokrasi sosial, mempertahankan ortodoksi komunisnya dan tidak tunduk pada sentimen reformis. DPRK menyatakan arah pembangunan sosialisme. Mengingat krisis sistemik kapitalisme dan kurangnya konsensus di antara sosialis dan komunis, ideologi Juche mungkin menarik bagi orang-orang yang memilih gerakan menuju sosialisme.

Objek penelitian adalah ideologi totaliter. Subjeknya adalah ide-ide Juche, prinsip-prinsip ideologis dan filosofis utama Juche, dan kekhasan transformasi ide-ide ini di Korea Utara modern.

Tujuan dari kursus ini adalah untuk memahami mengapa ide Juche adalah ideologi totaliter dan apakah Juche dapat disebut sebagai ideologi sosialis.

Tujuan pekerjaan mendefinisikan tugas-tugas penelitian berikut:

mempertimbangkan sejarah munculnya ideologi Juche-Sogun, ketentuan dan komponen filosofis dan ideologis utama;

menganalisis transformasi Juche dalam proses politik modern DPRK dan alasannya;

untuk menentukan efektivitas dan prospek pengembangan ide-ide Juche, signifikansinya dalam proses ideologis modern.

Sumber utama penulisan makalah adalah: dokumen negara dan partai DPRK dan WPK, karya Kim Il Sung, Kim Jong Il, penelitian ilmiah tentang berfungsinya rezim politik modern di DPRK. Saat menulis makalah, metodologi penelitian berikut digunakan: metode diskresioner, metode komparatif, metode historis.

1. Proses pembentukan kompleks ideologis utama Juche

.1 Sejarah dan alasan ide Juche

Pendiri ideologi Juche dianggap sebagai Kim Il Sung (nama lahir - Song Ju, dalam terjemahan - Menjadi pendukung) Dia juga dikenal dengan nama: Ton Myung (Cahaya dari Timur), Han Ber (Bintang Kejora) , Chanson (Cucu tertua). Dia tercatat dalam sejarah dengan nama Ir Sen (Matahari Terbit). Kim Il Sung tumbuh dalam keluarga miskin, semua anggota keluarga Il Sung adalah anggota gerakan anti-Jepang. Sudah di sekolah ia menjadi tertarik pada Marxisme. Kemudian ia menjadi partisan, menciptakan organisasi partainya sendiri dan kemudian menjadi presiden DPRK pertama dan "abadi".

Apa penyebab Juche? Salah satu alasannya adalah pendudukan Jepang dan, sebagai akibatnya, meluasnya penyebaran gagasan nasionalis dalam masyarakat Korea, yang muncul di negara mana pun dengan adanya penindasan bangsa tituler atas dasar nasional, bahasa, budaya atau agama. Pengaruh Soviet Rusia dan kemiskinan umum di kalangan pekerja Korea membuat ide-ide komunis sangat populer di Korea. Baris dari Internationale, tulis A. Balkansky, membangkitkan simpati yang tajam di antara orang Korea. Mereka melihat dari dekat Soviet Rusia, negara revolusi yang menang. Ini sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa diaspora Korea yang cukup besar tinggal di Timur Jauh dan Siberia. Dapat dianggap bahwa kombinasi ideologi komunis dan nasionalis menghasilkan ide Juche, yang hanya perlu dibentuk oleh Kim Il Sung menjadi kompleks ideologis. Kim Jong Il menulis bahwa tidak seperti komunis dan nasionalis Korea, Kim Il Sung masuk ke dalamnya massa populer menyadari bahwa massa rakyat perlu diorganisir dan dididik, mengandalkan mereka dalam perjuangan revolusioner, dan hanya massalah yang menjadi penguasa sejati revolusi. Menurut Kim Jong Il, inilah titik awal lahirnya ide Juche.

Menurut biografi resmi Kim Il Sung, setelah dia dibebaskan dari penjara, ketika dia mengunjungi desa Kalun pada bulan Juli 1930, untuk pertama kalinya dia membentuk ideologi "kemerdekaan" dan menciptakan organisasi partainya sendiri yang disebut "Persatuan Kawan". Selir".

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa gagasan Juche diproklamirkan oleh Kim Il Sung dua puluh lima tahun lebih awal dari yang diyakini secara umum. Peneliti Barat membantah versi resmi Korea Utara dan berpendapat bahwa Kim Il Sung tidak membuat organisasi partai apa pun, tetapi hanya bergabung dengan Partai Komunis Tiongkok, dan istilah "Juche" baru dikenal setelah pidato "Tentang penghapusan dogmatisme dan pembentukan Juche dalam karya ideologis" Kim Il Sung pada tahun 1955.

1.2 Ketentuan ideologis dan filosofis utama dari ide-ide Juche

Juche adalah kompleks ideologis dan filosofis secara keseluruhan, meskipun demikian ada lebih banyak ideologis dalam ide-ide Juche, menurut pendapat kami. Ide-ide inilah yang menjadi faktor penentu konstruksi sosialis di Republik Rakyat Demokratik Korea.

Tugas masyarakat dan negara menurut pemikiran Juche adalah membangun masyarakat yang ideal, yang dalam DPRK disebut dengan kata “sosialisme”. Namun, tidak jarang media Korea Utara menyebut masyarakat ideal yang akan dibangun di Korea Utara ini sebagai “surga”. Publikasi ideologis Korea Utara pada awal abad ke-21 terkadang juga menggunakan frasa “surga di bumi” (“chisan nagwon”), sehingga membawa terminologi ide Juche lebih dekat dengan agama Chondogyo.

Terjemahan harfiah dari istilah "Juche" adalah identitas atau kemerdekaan. Kamus Korea-Rusia memberikan istilah ini arti "bagian utama" dan "orisinalitas".

"Chu" berarti "tuan", dan "chhe" berarti "tubuh, esensi, substansi, alam". Jadi, "Juche" berarti situasi ketika seseorang adalah penguasa dirinya sendiri dan seluruh dunia di sekitarnya.

Dalam tulisan Kim Il Sung dan Kim Jong Il, orang dapat menemukan definisi Juche dan Songun sebagai "ideologi sosialis (revolusioner) asli." Menurut Konstitusi 1972, DPRK adalah negara sosialis yang berdaulat, yang dalam kegiatannya dipandu oleh ide-ide Juche - "pandangan dunia di mana orang ditempatkan, dan ide-ide revolusioner yang bertujuan untuk mewujudkan kemerdekaan massa rakyat. ." Juche adalah komponen penting dari Kimirsenisme-Kimcherinisme dan intisari ideologisnya.

Kim Il Sung mengatakan bahwa menurut ide Juche, pusat segalanya adalah manusia, yaitu manusia adalah penguasa segalanya. “Memuja orang-orang seperti langit” adalah moto hidupnya dan aktivitas ideologis dan teoretisnya, refleksi dan pencarian. Dia selalu menganggap kepentingan massa sebagai prioritas.Menurut ide Juche, subjek sejarah adalah rakyat pekerja, mereka Kim Jong Il mengembangkan teori Kimirsen: “Subjek sejarah adalah rakyat pekerja. Kelas reaksioner tidak dapat memainkan perannya (yaitu, subjek sejarah). Jika yang pertama menciptakan dan mengembangkan sejarah, yang terakhir berusaha menghentikan jalannya sejarah.” Kim Jong Il, bagaimanapun, mencatat bahwa tidak setiap masyarakat memiliki peran dan tempat yang sama. Dia berkata: “Hasil dari revolusi dan konstruksi, pada akhirnya, tergantung pada seberapa luas kekuatan kreatif massa dimanifestasikan. Massa adalah jumlah orang yang tak terbatas, kekuatan dan pikiran mereka tidak ada habisnya. Mereka adalah yang terkuat dan terpintar di dunia. Karena itu, jika mereka menyadari tempat tuan mereka dan bangkit, maka masalah sulit apa pun dalam revolusi konstruksi dapat diselesaikan dengan sukses. "

Juche adalah ideologi totaliter. Setelah runtuhnya Uni Soviet, banyak rezim totaliter diubah atau jatuh di bawah serangan Barat. Mengapa totalitarianisme tetap hampir utuh di DPRK? Perlu dicatat bahwa ini difasilitasi oleh mentalitas timur, cenderung hierarki, kolektivisme dan pendewaan kepala negara, partai, dan sebagainya. Salah satu faktornya adalah prinsip kemandirian dan kemandirian Juche. Faktor kuat lainnya adalah keadaan pengepungan DPRK, blokade terkuat dan propaganda imperialis. Dalam banyak hal, rezim DPRK bertumpu pada konsensus publik yang tinggi, kepercayaan rakyat terhadap partai dan kepemimpinan. Jika keraguan sedikit pun mulai di antara massa, rezim Korea Utara akan runtuh dengan cukup cepat. Oleh karena itu, Partai Buruh Korea berjuang untuk mempertahankan peran hegemon, kekuatan utama dan pemandu, pendirian universal prinsip Juche, dan perbedaan pendapat ditekan dengan metode represif.

Berdasarkan tulisan para pemimpin sosialis Korea, kumpulan ide Juche berikut dapat dibedakan.

Juche dalam ideologi. Untuk menetapkan prinsip-prinsip Juche dalam ideologi, Anda perlu mempersenjatai diri dengan ide-ide revolusioner kelas pekerja, garis dan kebijakan partai Anda. Menetapkan prinsip-prinsip Juche dalam ideologi berarti bahwa setiap orang harus belajar dan mengembangkan sudut pandang dan pendekatan semacam itu untuk memperoleh kesadaran diri sang penguasa revolusi. Untuk menetapkan prinsip-prinsip Juche dalam ideologi, Anda perlu mengetahui dengan sempurna kekhususan dan karakteristik negara Anda.

Kemerdekaan politik. Kim Il Sung mengajarkan bahwa kemerdekaan politik adalah tanda pertama kedaulatan. Artinya, untuk membangun kemerdekaan politik, perlu dibangun kekuatan rakyat, kekuatan rakyat pekerja. Menurut Kim Il Sung, kekuatan politik membentuk dasar kekuatan revolusioner. Untuk memastikan independensi dalam politik, Anda perlu memiliki ide panduan Anda sendiri. Mengembangkan dan melaksanakan kebijakan secara mandiri, berdasarkan ide-ide mereka sendiri. Untuk menjamin independensi dalam politik, prinsip independensi, persamaan, dan kedaulatan dalam hubungan luar negeri harus dijaga sepenuhnya.

Kemandirian tidak bertentangan dengan internasionalisme<#"justify">Gagasan tentang "negara yang kuat, makmur, dan hebat" adalah pengembangan Kim Jong Il sendiri dari gagasan Juche Kim Il Sung, tetapi pada tahap sejarah baru. Kim Jong Il menciptakan ide-ide ini karena dia setia kepada Kim Il Sung sebagai anak yang terhormat, dan setia kepada negara sebagai rakyat yang setia. (Untuk menyampaikan konsep-konsep ini dalam teks Korea, kategori "berbakti" hyo dan "pengabdian" untuk chun, tradisional untuk budaya Korea, digunakan). Jelas bahwa tujuan dari ide-ide baru ini adalah untuk mengubah DPRK menjadi negara yang kuat dan sejahtera. Sosialisme akan menjadi sistem sosialnya. Bukan model "Soviet", tentu saja, tetapi warga negara Korea, di mana yang utama adalah bahwa segala sesuatu tidak tunduk pada kepentingan individu, tetapi pada kepentingan masyarakat secara keseluruhan. Dan setiap individu berusaha untuk memuaskan kepentingan pribadinya melalui pelaksanaan kepentingan tim. Ide Kanson Daeguk Kim Jong Il juga memiliki elemen yang sama sekali baru. Dengan demikian, dikatakan bahwa membangun negara yang kuat dan makmur membutuhkan pertukaran ilmiah dan teknis dengan negara lain. Ini berarti bahwa sekarang di Korea Utara, terlepas dari komitmen tradisional dan dapat dimengerti untuk kemerdekaan, kebijakan keterbukaan yang lebih besar mulai diupayakan dan sedang diperbaiki pada tingkat ideologis yang terkait dengan nama Kim Jong Il. Korea Utara pada awal abad ke-21 berada di ambang perubahan besar.

Menurut beberapa ilmuwan politik, hari ini nasionalisme telah sepenuhnya menggantikan ideologi sosialis di DPRK.

2.2 Kimirsenisme-Kimchenisme sebagai transformasi ide Juche

Pada bagian 1.2 telah disebutkan bahwa Juche adalah intisari dari Kimirsenisme-Kimchenisme. Para ideolog WPK menganggap perlu untuk menghapus dari Juche beberapa ketentuan Marxisme-Leninisme, yang, menurut pendapat mereka, telah menjadi tidak relevan dalam realitas modern. Pada April 2012, potret Marx dan Lenin dipindahkan dari alun-alun utama Pyongyang, tempat prosesi massal dan parade militer berlangsung.

Partai Buruh Korea telah mendeklarasikan "Kimirsenisme" dan "Kimchenisme" sebagai ideologi resmi negara tersebut. Hal ini dilaporkan oleh agensi Korea Utara TsTAK setelah kongres keempat WPK pada tahun 2012. Kutipan: “TPK akan menerima Kimirsenisme dan Kimcenisme sebagai satu-satunya ideologi partai dan akan membentuk seluruh masyarakat atas dasar Kimirsenisme dan Kimcenisme - program partai tertinggi. Partai akan, di bawah kepemimpinan Kim Jong-un, berjuang untuk memenangkan perjuangan Kim Il Sung dan Kim Jong Il dan ide revolusioner Juche, ”kata kantor berita Asia dalam sebuah pernyataan. Keputusan ini diambil dalam kongres partai keempat WPK.

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa konsep "Marxisme - Leninisme" terintegrasi ke dalam Juche. Kim Jong Il menulis: "Setelah menciptakan Marxisme di pertengahan abad ke-20, Marx dan Engels menunjukkan misi historis kelas pekerja dan menerangi jalan menuju emansipasinya." ... Dia lebih lanjut menulis: “Lenin mengembangkan Marxisme lebih jauh, dalam kaitannya dengan kondisi historis baru dari pertumbuhan kapitalisme ke tahap imperialisme. Dia menciptakan Leninisme dan mengilhami rakyat untuk berjuang mengalahkan benteng imperialisme ... "Ini juga menekankan bahwa Kim Il Sung melihat situasi sejarah" dengan cara baru." Akibatnya, Juche mengakui Marxisme-Leninisme sebagai ideologi kelas pekerja, tetapi pada saat yang sama menganggap bahwa Marxisme-Leninisme bukanlah ideologi revolusioner yang sempurna. Sejarah gerakan komunis di Asia dan kekhususan nasional juga berdampak, pengalaman gerakan revolusioner di Korea diperhitungkan. Upaya Komintern untuk membuat revolusi "dengan benar, dengan cara Marxis" membawa gerakan Komunis Korea ke banyak perpecahan dan perselisihan sipil yang tak terhitung banyaknya. Ide-ide Kim Il Sung adalah cara terbaik untuk mengadaptasi ide-ide sosialis dengan mentalitas Timur. Seperti halnya Marxisme-Leninisme Juche yang berangkat dari pandangan dunia materialistis, banyak ketentuan yang sangat mirip.

Kim Il Sung menggunakan ide-ide dan cita-cita Marxisme-Leninisme sebagai prasyarat ideologis dan teoritis dalam menyusun tulang punggung ide-ide revolusioner independen yang dirancang untuk membuka jalan baru bagi revolusi Korea dan dalam menciptakan ide-ide Juche. Tidak seperti internasionalisme Lenin, Juche lebih dekat dengan prinsip Stalinis dalam membangun sosialisme di satu negara. Ini dipengaruhi oleh kekhasan nasional yang sama, selama pendudukan Jepang, nasionalisme spontan dan massal di antara penduduk Korea menjadi tersebar luas dan ide-ide komunis tentang keadilan sosial di mana-mana dikombinasikan dengan nasionalisme Korea yang disebabkan oleh pelanggaran martabat nasional orang Korea.

2.3 Relevansi dan prospek untuk berfungsinya ide-ide Juche

Juche adalah, pertama-tama, filsafat oriental. Apa yang baik untuk orang Korea mungkin tidak dapat diterima oleh mentalitas Slavia Timur. Orang-orang Timur jauh lebih rentan terhadap hierarki, terhadap sentralisasi yang kuat, terhadap kolektivisme. Tidak dapat dikatakan bahwa Juche dan Songun sama sekali tidak dapat diterapkan dalam realitas kita, tetapi dalam kasus ini masuk akal untuk berbicara hanya tentang elemen individu. Namun, mentalitas Slavia Timur jauh lebih liberal daripada orang Korea atau, misalnya, orang Cina.

Secara umum, masuk akal untuk percaya bahwa Juche akan tetap menjadi ideologi negara DPRK di masa mendatang. Ini difasilitasi oleh isolasi negara yang kuat, konsensus publik yang tinggi, kerja terus menerus dari departemen ideologis WPK, dan kehadiran tentara yang cukup kuat untuk melawan agresi.

Jika kita berbicara tentang ide Juche di dunia, maka statistik berikut ini layak disebut: Kuliah tentang Juche dibaca di 200 universitas di lima benua, di Jepang ada Institut Internasional untuk ide Juche. Di Prancis, misalnya, Partai Juche Prancis beroperasi. Berbagai kalangan dan masyarakat sudah lama kehilangan hitungan. Bahkan, sekarang ada 27 komite nasional, 4 organisasi kontinental dan Institut Internasional untuk Studi Ide Juche.

Di Rusia, ada Persatuan Pendukung Juche. Di ruang pasca-Soviet, Juche paling bersimpati kepada partai komunis tipe Stalinis dan beberapa nasionalis, misalnya, ide Juche sangat populer di kalangan pendukung ideologi Bolshevisme Nasional. Jelas karena fakta bahwa Juche sebagian besar mencerminkan slogan Bolshevik Nasional “Nation! Tanah air! Sosialisme! ”Menarik Limonovit dengan totalitarianismenya.

Ideologi Juche juga menarik bagi orang-orang tertindas di Dunia Ketiga, yang berjuang untuk keadilan sosial dan kemerdekaan nasional.

Kesimpulan

Ide-ide Juche yang merupakan ideologi resmi negara dan partai DPRK menjadi menarik karena merupakan ideologi negara yang tetap setia pada ide-ide sosialisme. Ide-ide ini berfungsi dalam model ideologi totaliter. DPRK sedang mengalami masa-masa sulit dalam hal sosial-ekonomi dan dalam hal isolasi internasional.

Ada masalah tertentu di DPRK, di antaranya kelangkaan barang konsumsi, kelangkaan makanan dan akibat kelaparan yang terjadi di DPRK. Menurut beberapa laporan, kelaparan tahun 1995-1999 merenggut antara 10.000 dan 3.000.000 jiwa. Namun, bahkan menurut PBB, kelaparan masih tetap menjadi isu kontroversial. Kutipan “… di mana seharusnya jutaan orang mati berasal. Pada pertengahan 1990-an, sejumlah cendekiawan Barat membuat perkiraan skala kemungkinan korban kelaparan di wilayah-wilayah DPRK yang paling parah dilanda banjir dan kekeringan. Nomor tertentu telah diterima. Pada saat yang sama, ditekankan bahwa ini adalah "penilaian situasi di wilayah individu yang paling terkena dampak", saya ulangi, "wilayah individu", dan bukan di seluruh negeri. Banyak daerah yang menderita jauh lebih sedikit. Tetapi para ahli lain mengambil perhitungan ini dan menerapkannya ke seluruh Korea Utara, karenanya jutaan kematian yang terkenal. Saya tidak membantah, mungkin banyak orang menderita, tidak ada angka pasti, dan tidak mungkin kami akan menerimanya dalam waktu dekat, tetapi tidak jutaan." James Morris, Direktur Program Pangan Dunia Perserikatan Bangsa-Bangsa: "Angka jutaan korban kelaparan di DPRK tidak benar."

Orientalis A.N. Lankov, percaya bahwa: “Pesan tentang perbaikan situasi di DPRK tidak sampai ke pembaca dunia. Setiap musim gugur, media dunia menulis bahwa Korea Utara, kata mereka, berada di ambang kelaparan. Pada bulan Januari, berita ini menghilang, karena jelas bahwa tidak ada kelaparan di DPRK, dan pembicaraan musim gugur berikutnya tentang bencana yang akan datang dimulai lagi. Kelaparan dengan kematian massal adalah sesuatu dari masa lalu, di akhir 1990-an. Setelah 2000-2002, tidak ada yang mati kelaparan di negara ini. …. Dalam 7-8 tahun terakhir, situasi ekonomi di DPRK berangsur-angsur membaik. Namun, media massa dunia tidak menulis tentang hal ini”.

Semua masalah DPRK yang ada tidak dapat dipisahkan dengan Juche.

Juche, seperti Korea Utara secara keseluruhan, dapat diperlakukan dengan cara yang berbeda, tetapi tetap tidak dapat disangkal bahwa penciptaan Juche oleh Kim Il Sung memiliki dampak yang luar biasa pada sejarah dunia Korea dan sejarah dunia pada umumnya. Juga, jangan lupa bahwa Korea adalah sebidang kecil tanah dengan populasi sekitar 20 juta orang. Orang Korea sedang membangun negara sosialis dalam kondisi kekurangan sumber daya alam, embargo ekonomi total, dan ancaman konstan agresi imperialis.

Juche adalah ideologi yang jelas totaliter dengan nada militeristik yang menonjol.

Transformasi Juche sedang berlangsung dan saat ini diekspresikan dalam penggantian beberapa elemen Marxisme-Leninisme.

Juche menarik bagi masyarakat dunia, dipelajari di banyak negara di dunia.

Untuk masa mendatang, itu akan tetap berada di DPRK.

Oleh karena itu, poin-poin berikut harus ditekankan dalam Juche:

Totaliterisme.

Peran utama TPK, di hadapan beberapa pihak lagi.

Kepemimpinan.

Isolasionisme

Konsentrasi alat-alat produksi di tangan negara. (Sosialisme negara)

Manusia adalah penguasa seluruh dunia di sekitarnya.

Massa rakyat adalah subjek sejarah.

Juche secara resmi dianggap di DPRK sebagai tahap tertinggi dalam perkembangan pemikiran revolusioner, selebihnya tidak disangkal, tetapi dianggap anteseden.

Apakah reformasi diperlukan di DPRK atau tidak, terserah rakyat DPRK untuk memutuskan. Pada akhirnya, rakyat Korea sendiri yang memilih jalan sosialisme dan bukan dunia Barat yang menentukan jalan mana yang harus diambil Korea Utara.

Saya ingin menutupnya dengan kutipan berikut:

“Bahkan di sebidang kecil berbatu di Bumi dengan hanya 20 juta orang, adalah mungkin untuk menciptakan peradaban yang maju, benar-benar alternatif dari dunia yang ada,” tulis A. Volynets. “- Untuk inilah pemikiran apa pun orang yang berpengetahuan tidak bisa tidak menghormati Korea Utara. Mengingat sumber daya Uni Soviet, jelas semua peluang untuk menciptakan peradaban Anda sendiri dalam skala planet."

Daftar sumber yang digunakan

1. Balkansky, A. Kehidupan orang-orang yang luar biasa. Kim Il Sung / A. Balkansky.- Moskow: Molodaya Gvardiya, 2011.- 257 hal.

2. Volynet, A. Untuk Persatuan dan Partai Komunis Persatuan .- [Sumber daya elektronik] - Mode akses:<#"justify">10. Lankov, AN: Dengan pemimpin baru! Bagaimana kebijakan DPRK akan berubah setelah kematian Kim Jong Il .- [Sumber daya elektronik] -Mode akses: # "justify"> 11. Panina, I. Yu Politik Prioritas Angkatan Darat (Songun) di DPRK: Asal Usul, Esensi dan Bentuk Manifestasi / I.Yu. Panin. Abstrak tesis. untuk derajat Cand. ilmu politik 23. 00. 01. Teori dan filsafat politik, sejarah dan metodologi ilmu politik.- Moskow: 2011 - 19 hal.

Konstitusi Sosialis Republik Demokratik Rakyat Korea. Diadopsi pada sidang I Majelis Rakyat Tertinggi DPRK pada panggilan kelima pada 27 Desember 1972, diubah pada sidang III Majelis Rakyat Tertinggi DPRK pada panggilan kesembilan pada 9 April 1992 - [Elektronik sumber]. - Mode akses: vkpb.ru/old/kndr/const_kndr.shtml. - Tanggal akses: 02/10/2014

Serikat Pendukung Juche. Situs internet organisasi .- [Sumber daya elektronik] - Mode akses: # "center"> 1.

Bimbingan Belajar

Butuh bantuan untuk menjelajahi topik?

Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim permintaan dengan indikasi topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Sistematisasi dan koneksi

Juche (Hangul , ) adalah ideologi Korea Utara yang diproklamirkan pada tahun 1955 oleh Kim Il Sung.
Etimologi
Juche termasuk dalam kategori kata-kata Hanmun. "Chu" berarti "tuan", dan "chhe" berarti "tubuh, esensi, substansi, alam". Jadi, "Juche" berarti situasi ketika seseorang adalah penguasa dirinya sendiri dan seluruh dunia di sekitarnya.
Kamus Korea-Rusia memberikan istilah ini arti "bagian utama" dan "orisinalitas".
Sejarah
Juche adalah Timur Jauh klasik istilah filosofis, digunakan dalam arti "sesuatu dari sudut pandang subjek" dan digunakan oleh para pemikir abad pertengahan Korea. Konsep “Juche” atau bahkan “Gagasan Juche” juga ditemukan dalam kehidupan politik. Korea Selatan.
Di DPRK, Juche sebagai ideologi resmi dianggap sebagai transformasi harmonis dari ide-ide Marxisme-Leninisme berdasarkan pemikiran filosofis Korea kuno. Istilah “Juche” pertama kali digunakan dalam pidato Kim Il Sung “Tentang pemberantasan dogmatisme dan formalisme dalam kerja ideologis dan pendirian Juche” (Bahasa Korea 사업 퇴치 하고 ), dikirim pada 28 Desember 1955 ...
Menurut UUD 1972, DPRK adalah negara sosialis yang berdaulat, yang dalam kegiatannya berpedoman pada gagasan Juche. Sesuai dengan ide-ide ini, semua pertanyaan tentang kehidupan batin harus diselesaikan dari sudut pandang kemandirian, mengandalkan kekuatan sendiri.
Menurut sudut pandang resmi sejarawan DPRK, untuk waktu yang lama diyakini bahwa gagasan Juche diproklamirkan oleh Kim Il Sung pada tahun 1930 di kota Kalun (Cina), namun sekarang diyakini bahwa Juche ide-ide mulai terbentuk sejak saat pembentukan Persatuan Penggulingan Imperialisme (17 Oktober 1926).
Pada 1980-an, Kim Il Sung menerbitkan serangkaian artikel tentang gagasan Juche yang akhirnya membentuknya sebagai sistem filosofis. Namun, tidak ada teks dasar yang menguraikan esensi dari ajaran Juche. Meskipun istilah itu terus muncul dalam tulisan Kim Il Sung, karya berjudul On Juche Ideas ditulis oleh Kim Jong Il dan lebih mengingatkan pada kursus pendek postulat dasar, dan bukan karya teoretis yang serius.
Pada 8 Juli 1997, kronologi Juche baru diadopsi di Korea Utara, yang awalnya adalah 1912 - tahun kelahiran Kim Il Sung.
Ketentuan Dasar
Massa rakyat adalah subjek dari gerakan sosial.
Sebuah bangsa dengan rasa kebanggaan nasional yang tinggi dan martabat revolusioner tidak terkalahkan.
Tidak seperti ekonomi kapitalis yang mencari keuntungan, tujuan utama ekonomi sosialis mandiri adalah untuk memenuhi kebutuhan negara dan penduduk.
Rakyat setiap negara berkewajiban untuk berperang tidak hanya melawan agresi dan perbudakan, untuk mempertahankan kemerdekaan mereka secara konsisten, tetapi juga melawan imperialisme dan dominasi, yang merambah kemerdekaan rakyat negara lain.
Untuk membangun sistem pertahanan nasional dan nasional, perlu untuk mempersenjatai seluruh rakyat dan mengubah seluruh negara menjadi benteng.
Sebuah revolusi adalah perjuangan untuk realisasi oleh massa kebutuhan mereka untuk kemerdekaan
Duduk dengan tangan terlipat, menunggu semua kondisi yang diperlukan matang, sama saja dengan menyerah pada revolusi.
Untuk mengembangkan pandangan yang benar tentang revolusi, sangat penting bahwa pendidikan didasarkan pada rasa pengabdian tanpa pamrih kepada pemimpin.
Pandangan filosofis umum
Manusia adalah penguasa dunia dan penguasa nasibnya sendiri;
Kesadaran adalah fungsi tertinggi dari otak manusia;
Alam adalah objek kerja manusia dan sumber material kehidupan manusia;
Seseorang yang telah terinfeksi dengan merendahkan diri tidak lagi cukup memahami realitas.
Kritik
Juche dibandingkan dengan Stalinisme, karena tujuannya adalah untuk membangun "sosialisme berdasarkan kekuatannya sendiri" (lih. "sosialisme di satu negara yang diambil secara terpisah"). Namun, ide-ide ini dibawa ke kesimpulan logis mereka - yaitu, penolakan total terhadap revolusi dunia. Ide-ide kepemimpinan, militerisme dan sikap konsumerisme terhadap alam juga diwartakan. Setiap "merendahkan diri di depan negara-negara besar" sangat dikutuk. Juche adalah bentuk ekstrim dari autarki dan isolasionisme. Subjek sejarah bukanlah kelas, tetapi bangsa.
Tentang Ide Juche, 1982
Hanya di bawah kepemimpinan partai dan pemimpin yang setia, kelas pekerja dan massa rakyat dapat terus-menerus mengobarkan perjuangan revolusioner yang serius dan kompleks untuk transformasi alam dan masyarakat, mencapai pembebasan nasional dan kelas, berhasil membangun dan memerintah. masyarakat sosialis dan komunis.
Basis ilmiah
Ide Juche telah mendapat pengakuan internasional. Ceramah Juche diberikan di 200 universitas di lima benua. Ada Institut internasional untuk ide Juche di Jepang. Komite Juche dibentuk di 26 negara, dan seribu lingkaran Juche aktif di 67 negara.
Juche. Sejarah ideologi revolusioner http://ir.spb.ru/krasnoe-dvizhenie/ideologii/chuchhe.html

Sejarah Juche sendiri mencerminkan evolusi ideologi komunis di tanah Korea. Awalnya, komunis Korea yang dipimpin oleh Kim Il Sung menggunakan variasi Marxisme (Marxisme-Leninisme) yang tersebar luas di Uni Soviet. Namun, sejak sekitar awal tahun 60-an, Kim Il Sung hampir memutuskan hubungan dengan Uni Soviet dan mulai bermanuver antara dia dan China. Jalan menuju kemerdekaan seperti itu (mengingatkan pada kursus Ceausescu) membutuhkan desain ideologis yang tepat, terutama karena kebijaksanaan doktrin Marxis hampir tidak dapat dipahami oleh kebanyakan orang Korea, seolah-olah orang Rusia akan dipaksa untuk mempelajari Buddhisme Zen. Meskipun istilah "Juche" pertama kali digunakan dalam pidato Kim Il Sung "Tentang pemberantasan dogmatisme dan formalisme dalam karya ideologis dan tentang pembentukan Juche" pada tahun 1955 dan "gagasan Juche" diabadikan sebagai ideologi resmi di Konstitusi 1972, sistem pandangan dunia ini terbentuk pada tahun 80-an. Perlu dicatat bahwa karya-karya Kim Il Sung, dan kemudian Kim Jong Il, yang dikhususkan untuk Juche, lebih merupakan ringkasan dari tesis, dan bukan volume perut buncit dalam gaya Hegel dan Marx. Pada prinsipnya, ini khas untuk peradaban Timur Jauh, Konfusius "Lun Yu" yang sama atau "Tao Te Ching" juga sangat pendek, dan isinya mungkin tampak primitif atau bahkan tidak masuk akal bagi orang Barat. Juche, seperti sistem Korea Utara pada umumnya, tidak dapat dipahami tanpa mengetahui Konfusianisme.
Saat ini, di DPRK, Marxisme dalam kaitannya dengan Juche dianggap sebagai sesuatu yang ketinggalan zaman, dengan cara yang hampir sama kaum Marxis memandang Fourier dan Owen sosial-utopia. Atau bahkan lebih: Juche dinyatakan sebagai filosofi yang benar-benar khas. Seperti yang ditulis oleh Kim Jong Il sendiri: “Filosofi Juche adalah filosofi asli, itu adalah kompleks dari detail dan sistematisnya sendiri, yang hanya melekat padanya, ketentuan. Kontribusi historisnya terhadap perkembangan pemikiran filosofis tidak terletak pada perkembangan Marxisnya materialisme dialektis, tetapi dalam penegasan prinsip-prinsip filosofis baru." Setelah kematian Kim Il Sung pada tahun 1994, Juche semakin mulai mengambil ciri-ciri ajaran mistik agama. Dengan demikian, Kim Il Sung dinyatakan sebagai “presiden abadi” yang, seolah-olah, terus memerintah negara tanpa terlihat (bandingkan dengan Syiah, di mana Imam Madhi yang tersembunyi, berada dalam keadaan “ghaiba” (penyembunyian), memimpin masyarakat. dari orang percaya).
Apa prinsip dasar filosofi Juche? Manusia dinyatakan sebagai pusatnya, dan dalam hal ini ia secara radikal berbeda dari Marxisme. Filsafat Marxis, mengajukan pertanyaan tentang hubungan kesadaran dengan materi, berpikir untuk menjadi sebagai masalah utama filsafat, mendukung keunggulan materi, keunggulan keberadaan, dan atas dasar ini berangkat dari fakta bahwa dunia adalah material. (...). Filsafat Juche mengajukan pertanyaan utama dengan cara baru, merumuskannya sebagai pertanyaan tentang hubungan manusia dengan dunia di sekitarnya, tentang tempat dan peran manusia di dunia, ia mengedepankan prinsip filosofis yang menurutnya manusia itu ada. penguasa segalanya dan dia memutuskan segalanya; atas dasar ini, dia menguraikan satu-satunya cara yang benar untuk memutuskan nasib seseorang. " Namun, filosofi Juche tidak ada hubungannya dengan humanisme dan liberalisme Barat. Dalam tradisi, seperti yang kita ingat, arketipe manusia ("manusia ringan", Lichtmensch) itu penting, dan bukan individu empiris spesifik dari spesies Homo sapiens. Seorang pria Juche adalah Jun Tzu atau "pria bangsawan" dari Konfusianisme. Guru sejati adalah pemimpin besar itu sendiri. Gambarnya digambar sesuai dengan tradisi. Sebagai prof. Lankov, menurut salah satu legenda, di tahun 30-an, Kim Il Sung pernah menunggang kuda di musim dingin, melihat seorang lelaki tua yang membeku dan, memberinya mantel bulu, dia naik. Legenda serupa ada tentang politisi besar Korea mana pun sejak abad ke-6. Menurut legenda lain, pada tahun 1945, Kim Il Sung melewati rumahnya di Mangyongdae tiga kali, tetapi tidak masuk, karena dia sibuk dengan urusan negara yang penting. Kami menemukan hal serupa dalam mitologi Tiongkok: Kaisar Yu yang bijaksana melewati rumahnya tiga kali dan tidak memasukinya, karena dia sibuk melawan banjir. Dalam salah satu ucapan Kim Il Sung, yang diukir di batu, sebagai salah satu kualitas terpuji Kim Jong Il, "kesalehan berbakti" yang ditunjukkan olehnya disebutkan - salah satu kebajikan tertinggi bagi seorang Konfusianisme. Dan ketika Pemimpin Besar meninggal pada tahun 1994, negara merayakan berkabung untuknya selama tiga tahun, sebagaimana seharusnya dalam Konfusianisme.
Tentu saja, ada juga pernyataan demagogis tentang "peran massa" di Juche yang tidak memainkan peran praktis. Kepentingan praktis hanyalah kenyataan bahwa penguasa yang bijaksana memerintah negara, mengandalkan segala sesuatu pada kekuatannya sendiri, maka Juche mengambil bentuk nasionalisme negara, yang dimanifestasikan dalam beberapa aspek.
Pertama, dalam visinya tentang sejarah. Sejarawan Korea Utara berpendapat bahwa negara dibentuk di Korea lebih awal dari negara-negara lain di Timur Jauh. Menurut pendapat mereka, leluhur legendaris orang Korea dan pendiri negara Korea Tangun, yang mereka anggap sebagai tokoh sejarah yang nyata, hidup beberapa abad sebelum kaisar Tiongkok yang mistis Yao dan beberapa milenium sebelum kaisar Jepang pertama, Jimmu. . Selain itu, mereka memuji bangsa mereka untuk "kemurnian darah", yang sama sekali tidak khas bagi kaum Marxis-Leninis: "... bangsa Korea murni dalam darah dan mampu menjadi satu bangsa jauh lebih awal dari bangsa lain. di dunia." Selain itu, penduduk DPRK yakin bahwa Kim Il Sung-lah yang membebaskan negara itu dari pendudukan Jepang, dan bukan pasukan Soviet, sebagaimana adanya. Dan kemudian Kim Il Sung yang sama (tanpa dukungan dari Uni Soviet dan Cina) mengalahkan Amerika dan sekutu mereka dalam Perang Pembebasan Patriotik Hebat, sebagaimana disebut Perang Korea 1950-53.
Kedua, dalam bidang ekonomi adalah autarki, yang cukup logis, karena negara yang bergantung pada hubungan ekonomi internasional dapat dengan mudah mendapat tekanan dari luar. Namun, dalam praktiknya, autarki dapat menjadi tidak menyakitkan hanya untuk kekuatan besar, yang perutnya kaya akan mineral, dan untuk DPRK, dengan sumber dayanya yang langka, kebijakan semacam itu telah menyebabkan kesulitan yang signifikan.
Jadi, setelah menganalisis alasan munculnya dan unsur-unsur pembentuk ideologi DPRK, kita dapat mengingat bahwa hal serupa terjadi di negara kita ketika, pada 1920-an dan 1930-an, gagasan "revolusi dunia" digantikan oleh konstruksi sosialisme dalam satu negara yang diambil secara terpisah, alih-alih menerapkan " impian Vera Pavlovna "dan utopia Marxis, sebuah negara yang kuat bangkit, mewujudkan arketipe negara bagian Rusia dan partai, yang pernah menganjurkan "kekalahan negaranya sendiri dalam perang imperialis", dengan sendirinya telah menjadi ordo militan pembawa pedang. Semua ini, yang menyebabkan kekecewaan di kalangan kaum kiri, sepenuhnya disetujui dan didukung oleh kaum Bolshevik Nasional. Proses serupa dari transformasi Bolshevik Nasional di DPRK telah berkembang lebih jauh. Pemikir Rusia yang dulu hebat dan pembenci liberalisme seropidzhachny, Konstantin Leontyev menulis tentang keinginan sintesis sosialisme dan monarki, sekarang mimpinya menjadi kenyataan di tanah Korea. Marxisme telah menguap dengan aman bahkan dalam bentuk kulit terluar palsu, meninggalkan persis apa yang dibutuhkan: sebuah negara totaliter, berkat itu Korea Utara sekarang mewakili model yang sepenuhnya dan secara antagonis menyangkal demokrasi liberal Barat. Ini menjelaskan daya tarik luar biasa dari model Korea Utara bagi banyak orang yang merasa tidak nyaman di surga kapitalis yang manis, terlepas dari seluruh arus informasi negatif tentang negara ini. Ketika sebuah pameran DPRK diadakan di kota kami pada tahun 2000, saya terkejut menemukan banyak ulasan yang menguntungkan dalam buku ini bagi para pengunjung. Selain itu, daya tarik ini tidak membuat orang acuh tak acuh, tampaknya, sangat jauh dari kenyataan di negara Juche. Saya harus membaca ulasan yang mengagumi tentang Korea Utara bahkan di situs web Muslim, meskipun tampaknya kesamaan yang dimiliki Muslim dengan orang-orang yang menyembah patung pemimpin dan makan daging anjing (keduanya haram - dilarang keras dalam Islam). Namun, meta-ideologi tertentu, semangat bersama tertentu menyatukan orang atas perbedaan eksternal.
Andrey Ignatiev

Republik Rakyat Demokratik Korea adalah negara dari mana informasi dan berita paling kontradiktif berasal.

Terkadang sulit untuk memercayai pesan dari kantor berita yang bahkan netral. Namun demikian, DPRK telah menarik perhatian seluruh masyarakat dunia selama beberapa dekade. Informasi yang datang dari Korea Utara sebagian besar negatif, yang tidak mengherankan. Propaganda massa dapat melakukan hal yang tidak terpikirkan. Namun, jika rezim DPRK begitu tidak dapat dipertahankan, mengapa imperialis Barat menghitamkannya dengan kemarahan seperti itu? Tidak peduli bagaimana kita mengevaluasi jalannya DPRK, tidak mungkin untuk membantah keunikan fenomena Korea Utara. Apa itu Korea Utara? Despotisme Timur lain dengan bias paternalistik atau negara sosialisme yang menang?

Ideologi resmi DPRK "Juche" menyatakan "jalur khusus" konstruksi sosialis di Korea, dengan mempertimbangkan kekhususan nasional. Ideologi Juche adalah penemuan filosofis terbesar orang Korea.

Apa itu Juche?
Terjemahan harfiah dari istilah "Juche" adalah identitas atau kemerdekaan. Kamus Korea-Rusia memberikan istilah ini arti "bagian utama" dan "orisinalitas". Juche, menurut data resmi Korea Utara, sebagai ideologi "kemerdekaan" muncul pada tahun 1930 dalam sebuah pertemuan di desa Kalun. Omong-omong, pada saat yang sama Ir Sen menciptakan "Persatuan Kawan-kawan Selir". Namun, peneliti Barat berpendapat bahwa Kim tidak membuat organisasi partainya sendiri, tetapi hanya bergabung dengan Partai Komunis China dan istilah "Juche" baru diproklamasikan pada tahun 1955 dalam pidatonya "Tentang penghapusan dogmatisme dan formalisme dan pembentukan Juche di kerja ideologis." Dapat dikatakan bahwa Juche terbentuk menjadi sistem ideologis dan filosofis yang integral hanya pada 1980-1990, ketika karya-karya Kim Jong Il mulai muncul, mensistematisasikan postulat yang diproklamirkan sebelumnya dan meresmikan Juche menjadi sistem ideologis dan filosofis yang jelas.

Kamerad Kim Il Sung mengatakan bahwa, menurut ide Juche, di pusat segalanya adalah manusia, yaitu, manusia adalah penguasa segalanya. “Memuja orang-orang seperti langit” adalah moto hidupnya dan aktivitas ideologis dan teoretisnya, refleksi dan pencarian. Dia selalu menganggap kepentingan massa sebagai prioritas. Menurut ide Juche, subjek sejarah adalah orang-orang yang bekerja, mereka adalah kekuatan pendorong pembangunan sosial. Dalam karyanya On the Juche Ideas, Kamerad Kim Jong Il mengembangkan teori Kimirsen: “Subjek sejarah adalah massa pekerja rakyat. Kelas reaksioner tidak dapat memainkan perannya (yaitu, subjek sejarah). Sementara yang pertama menciptakan dan mengembangkan sejarah, yang terakhir berusaha menghentikan jalannya sejarah.” Namun, Kim Jong Il mencatat bahwa tidak setiap masyarakat memiliki peran dan tempat yang sama. Dia berkata: "Hasil dari revolusi dan konstruksi, pada akhirnya, tergantung pada seberapa luas kekuatan kreatif massa dimanifestasikan."

Massa adalah jumlah orang yang tak terbatas, kekuatan dan pikiran mereka tidak ada habisnya. Mereka adalah yang terkuat dan terpintar di dunia. Karena itu, jika mereka menyadari tempat mereka sebagai tuan dan bangkit, maka setiap masalah sulit dalam revolusi konstruksi dapat diselesaikan dengan sukses.

Prinsip Ide Juche
Untuk menetapkan prinsip-prinsip Juche dalam ideologi, Anda perlu mempersenjatai diri dengan ide-ide revolusioner kelas pekerja, garis dan kebijakan partai Anda. Menegakkan prinsip-prinsip Juche dalam ideologi berarti bahwa setiap orang harus belajar dan mengembangkan sudut pandang dan pendekatan semacam itu untuk memperoleh kesadaran diri pencipta revolusi. Untuk menetapkan prinsip-prinsip Juche dalam ideologi, Anda perlu mengetahui dengan sempurna kekhususan dan karakteristik negara Anda.

Kamerad Il Sung mengajarkan bahwa kemerdekaan dalam politik adalah tanda pertama dari kedaulatan. Untuk membangun kemerdekaan politik, perlu dibangun kekuatan rakyat, kekuatan rakyat pekerja. Kekuatan politik membentuk tulang punggung kekuatan revolusioner. Untuk memastikan independensi dalam politik, Anda perlu memiliki ide panduan Anda sendiri. Mengembangkan dan melaksanakan kebijakan secara mandiri, berdasarkan ide-ide mereka sendiri. Untuk menjamin kemerdekaan politik secara penuh, prinsip-prinsip kemerdekaan, persamaan, dan kedaulatan dalam hubungan luar negeri perlu dipertahankan.

Dapat dikatakan bahwa prinsip ini paling membenarkan arti istilah Juche.

Kemandirian dalam ekonomi
Hanya dengan memastikan kemandirian ekonomi, kemerdekaan penuh negara dapat dipastikan. ekonomi - bahan dasar kehidupan publik(perkembangan gagasan Kamerad Lenin dan Kamerad Marx terlihat langsung di sini). Untuk melaksanakan prinsip kemandirian ekonomi diperlukan perekonomian nasional yang mandiri. Untuk membangun ekonomi nasional yang mandiri, Anda harus benar-benar mengandalkan kekuatan Anda sendiri. Prinsip ini membawa semangat revolusioner dan prinsip komunis militan, berjuang untuk membawa revolusi sampai akhir dengan kekuatannya sendiri. Berbeda dengan ekonomi kapitalis yang hanya mengejar keuntungan (seperti yang ditulis oleh Karl Marx, tidak ada kejahatan yang tidak dilakukan kapital demi 300 persen keuntungan), ekonomi sosialis berusaha memenuhi kebutuhan negara dan massa. .

Bela diri dalam membela negara
Sarang utama perang di zaman kita adalah imperialisme Amerika.

Kim Il Sung berkata, “Kami tidak menginginkan perang, tetapi kami juga tidak takut akan hal itu. Kami tidak memohon dari kaum imperialis dunia.” Prinsip bela diri dalam bela negara merupakan salah satu prinsip penting negara yang berdaulat dan merdeka. Jalan utama dalam mencapai revolusi adalah menentang perang menuju perang pembebasan imperialis. Bandingkan kekerasan revolusioner dengan kontra-revolusioner.

Gagasan Juche menyatakan: Anda sendiri adalah penguasa nasib Anda sendiri, dan Anda juga memiliki kekuatan untuk memutuskan nasib Anda.

Jadi, berdasarkan hal di atas, kita dapat mengatakan bahwa Juche tidak menyangkal revolusi dunia, tetapi menolak untuk secara mekanis mengekspor revolusi sosialis ke negara lain. Mempertimbangkan upaya Komintern untuk mengatur revolusi sosialis di Korea sebelum perang, ini adalah keputusan yang tepat... Karena itu, Partai Komunis Korea harus dibangun kembali empat kali, dan perpecahan antara aliran yang berbeda dalam partai sangat kuat.

Ideologi Juche diabadikan sebagai ideologi resmi Partai Buruh Korea. Tapi Juche adalah keseluruhan sistem filosofis, dan bukan hanya ideologi WPK. Ideologi ini sangat menentukan tidak hanya sistem ekonomi dan politik, tetapi juga cara hidup masyarakat Korea. Adalah salah untuk mengatakan bahwa ini hanyalah model sosialisme yang diadaptasi.

Kim Jong-il menunjukkan: “Sejarah mengetahui banyak konsep tentang pandangan dunia, tetapi tidak satu pun dari mereka yang dapat mengembangkan pendekatan terhadap dunia, menempatkan seseorang sebagai pusat perhatian. Tidak hanya kaum idealis, yang memandang dunia sebagai dunia ideal dan semangat, tetapi juga kaum materialis di masa lalu, yang menganggap dunia material, tidak dapat mengembangkan pendekatan terhadap dunia, menempatkan seseorang sebagai pusat perhatian. . "
Isu utama dalam filsafat ide Juche bukanlah studi tentang manusia seperti itu, tetapi studi tentang hubungan manusia dengan dunia.

Omong-omong, unsur-unsur ide Juche juga ditemukan dalam kehidupan publik Korea Selatan, meskipun dalam pikiran umum istilah "Juche" terkait erat dengan DPRK. Oleh karena itu, simpati terhadap ideologi dan filosofi Juche di ruang pasca-Soviet cukup mengejutkan. Dalam tulisan Kamerad Kim Il Sung dan Kamerad Kim Jong Il, seseorang dapat menemukan definisi Juche dan Songun sebagai "ideologi sosialis (revolusioner) yang asli."

Apakah sistem filosofis dan ideologis Juche-Sogun memiliki hak untuk eksis? Tentu saja! Bahkan Vladimir Ilyich Lenin mencatat bahwa setiap bangsa memiliki jalannya sendiri menuju sosialisme. Namun jika diamati lebih dekat, tidak sulit untuk melihat bahwa tulisan Kim Jong Il terlalu encer. Kim Il Sung dalam pidatonya menyuarakan banyak pemikiran yang menarik, benar, menyentuh jiwa setiap sosialis. Tetapi sistem Juche, sayangnya, sangat goyah dan tidak jelas. Sistematisasi yang kurang lebih memadai hanya muncul dengan diterbitkannya 100 jilid koleksi lengkap karya Kim Il Sung. Semua ini masih harus disesuaikan dengan pemahaman pembaca asing.

Relevansi dan prospek
Juche adalah, pertama-tama, filsafat oriental. Apa yang baik untuk orang Korea mungkin tidak dapat diterima oleh mentalitas Slavia Timur. Orang-orang Timur jauh lebih rentan terhadap hierarki, terhadap sentralisasi yang kuat, terhadap kolektivisme. Tidak dapat dikatakan bahwa Juche dan Songun sama sekali tidak dapat diterapkan dalam realitas kita, tetapi dalam kasus ini masuk akal untuk berbicara hanya tentang elemen individu.

Tentu saja, kapitalisme membuat takut rakyat Korea Utara. Gambar "ancaman merah baru" dan "kebun binatang soviet" sedang dibuat, tetapi minat pada gagasan chukha sangat tinggi. Ceramah Juche dibacakan di 200 universitas di lima benua, dan ada Institut Ide Juche internasional di Jepang. Di Prancis, misalnya, Partai Juche Prancis beroperasi. Berbagai kalangan dan masyarakat sudah lama kehilangan hitungan. Bahkan, sekarang ada 27 komite nasional, 4 organisasi kontinental dan Institut Internasional untuk Studi Ide Juche. Di Rusia, ada Persatuan Pendukung Juche.

Apakah ada prospek untuk Juche dan Songun di luar Korea Utara? Cukup meskipun citra negatif. Bukankah Juche tidak relevan untuk sebuah negara kecil di tengah Eropa, yang sama sekali tidak memiliki sumber daya alam? Ide-ide Juche juga relevan untuk orang-orang tertindas di Dunia Ketiga, yang berjuang untuk kemerdekaan dengan pemerintahan despotik boneka.

Gagasan Juche juga relevan untuk gerakan komunis dunia, yang telah lama hilang dalam perselisihan tanpa akhir, fantasi, dan pertempuran tak berguna di era modern. Jika kiri tidak mau mengambil contoh TPK, maka biarkan mereka mempelajari kekurangannya. Bagaimanapun, menemukan kelebihan dan kekurangan akan membantu.

Jalan Anda menuju sosialisme
Mengapa kita begitu takut dengan Korea Utara? Penganiayaan imperialis yang hiruk pikuk tidak berhenti sedetik pun, sampai pada pernyataan yang paling tidak masuk akal. Apakah DPRK berbahaya bagi dunia kapitalis? Tidak, itu bodoh untuk berpikir begitu. Persenjataan di DPRK masih Soviet. Potensi nuklir dapat diabaikan dibandingkan dengan kekuatan nuklir lainnya. Adalah adil untuk mengatakan bahwa negara-negara "demokratis" tidak takut pada Korea itu sendiri, tetapi pada penyebaran ideologi, karena, pada kenyataannya, Juche menawarkan jalan keluar bagi negara-negara Dunia Ketiga dan alternatif sosialis untuk negara-negara di dunia. "kapitalisme maju". Mereka takut dengan contoh orang Korea. “Bahkan di sebidang kecil berbatu di Bumi dengan hanya 20 juta orang, adalah mungkin untuk menciptakan peradaban yang maju, benar-benar alternatif dari dunia yang ada,” tulis A. Volynets. - Untuk inilah setiap orang yang berpikiran dan berpengetahuan tidak bisa tidak menghormati Korea Utara. Mengingat sumber daya Uni Soviet, jelas bahwa ada semua peluang untuk menciptakan peradaban Anda sendiri dalam skala planet."

Realitas di sekitar kita menjadi sangat mirip dengan "dunia baru yang berani" Huxley. Tidak sulit untuk menjelaskan hal ini dengan pembentukan akhir masyarakat konsumen, ekspansi neo-kolonial Amerika Serikat dan sifat elitis globalisasi. Protes dan demonstrasi di negara-negara kapitalis semakin sering terjadi, dan lebih sering di bawah bendera merah. Dunia berputar ke kiri, sulit untuk menyangkalnya. Semakin banyak orang mencari alternatif dalam model sosialis. Marxisme dalam berbagai interpretasinya sangat populer di Eropa saat ini. Ideologi Juche adalah contoh paling mencolok dari sosialisme nyata saat ini. Inilah yang membuat sosialis Korea begitu banyak dibicarakan.

Pavel KATORZHEVSKY

Alexey Petrovich Tsvetkov Meskipun saya bukan komunis dan bukan sosialis, sebagai remaja, saya awalnya dibesarkan dengan pandangan kiri dan menganutnya untuk saat ini. Ini sampai hidup memaksa saya untuk memperbaikinya sedikit. Peristiwa Ukraina di akhir 2013-awal 2014 berkontribusi pada pandangan dunia saya. "Sepotong Rakyat Korea
Kami ingin membawa dalam hati kami.
Kami pergi ke ruang bebas
Untuk kemenangan, untuk sains, untuk sungai!
Dan kami menyanyikan kebenaran kami dalam paduan suara.
Dan semua orang adalah juche kecil!"

Tetapi saya tidak akan pernah berbicara buruk tentang orang-orang dengan pandangan sayap kiri, yang banyak terdapat di negara kita, karena saya menghormati pendapat mereka. Adalah normal ketika lawan bicara Anda berada di kubu ideologis lain, karena dalam hal ini kompromi pasti akan muncul, tetapi yang utama adalah bahwa Amerika tidak berdiri di belakang Anda. Anti-Amerikanisme saat ini adalah kondisi utama di mana kompromi dapat ditemukan. Salah satu contoh anti-Amerika sayap kanan Eropa, saya akan menyebut Frank Rennicke, seorang penyair Jerman terkenal yang menyanyikan lagu-lagunya dari posisi konservatif kanan, meskipun faktanya dia sendiri dibesarkan dengan ideologi kiri. Selain itu, dia mendukung penarikan Jerman dari NATO (sambil menyanyikan lagu tentang Bundeswehr, dia meneriakkan kalimat: "Raus aus dem NATO!")

Oleh karena itu, untuk menghindari permusuhan ideologis antara sayap kanan dan kiri, materi ini saya persembahkan. Untuk memulainya, mari kita beralih ke salah satu bentuk kronologi.
Kalender Juche - kronologi di DPRK. Digunakan sejak 8 Juli 1997, beserta kronologi dari Kelahiran Kristus. Titik awal dalam kalender Juche adalah tahun kelahiran Kim Il Sung (1912), yang diambil sebagai tahun pertama. Tidak ada tahun nol dalam kalender Juche. Saat menulis tanggal di DPRK, kedua kronologi tersebut digunakan bersamaan, yaitu dalam bentuk berikut: "21 Maret 104 Juche (2015)". Bentuk pencatatan ini memiliki nilai tambah karena memungkinkan Anda untuk mengidentifikasi kesalahan dalam tanggal dengan perbedaan antara tahun, yang harus selalu sama dengan 1911.
Artinya, di Korea Utara ada 2 bentuk kronologi: umum dan mereka sendiri.
Apa itu Juche?

Terjemahan harfiah dari istilah tersebut berarti "penguasa tubuh". Kamus berisi terjemahan "bagian utama", "orisinalitas". Jadi, "Juche" berarti situasi ketika seseorang adalah penguasa dirinya sendiri dan seluruh dunia di sekitarnya.
Setiap turis yang datang ke Pyongyang selalu singgah di monumen ide Juche. Di kaki ada kelompok patung perunggu setinggi 30 meter yang terdiri dari tiga sosok yang mewakili seorang petani (sabit), seorang pekerja (palu) dan seorang intelektual buruh (kuas). Ketiga simbol ini tercermin pada spanduk Partai Buruh Korea.

Para seniman menggambar konsep lambang, di mana palu, arit, dan kuas dihubungkan oleh ujung pegangan dalam bentuk kipas yang diperluas. Menurut kedutaan DPRK, Kim Il Sung secara pribadi terlibat dalam pembuatan lambang: ia mengusulkan untuk menyeberangi pegangan alat dan mengatur pesanan mereka.

Untuk pertama kalinya, istilah itu disebutkan kembali pada Abad Pertengahan dalam arti "sesuatu dari sudut pandang subjek." Sebagai ideologi resmi, Juche dianggap sebagai transformasi harmonis dari ide-ide Marxisme-Leninisme berdasarkan pemikiran filosofis Korea kuno. Istilah “Juche” pertama kali digunakan dalam pidato Kim Il Sung “Tentang pemberantasan dogmatisme dan formalisme dalam kerja ideologis dan pendirian Juche” (Bahasa Korea 사업 퇴치 하고 ), dikirim pada 28 Desember 1955 ... Menurut pandangan resmi sejarawan DPRK, telah lama diyakini bahwa gagasan Juche diproklamirkan oleh Kim Il Sung pada tahun 1930 di desa Kalun (Cina), tetapi sekarang diyakini bahwa gagasan Juche mulai terbentuk. sejak Persatuan Penggulingan Imperialisme dibentuk.
Menurut Konstitusi, DPRK adalah negara sosialis yang berdaulat, yang dalam kegiatannya berpedoman pada gagasan “Juche”, yang berarti menyelesaikan segala persoalan kehidupan internal dari sudut kemandirian. Dalam istilah sederhana, Juche pada orang biasa berarti "kita sendiri dengan kumis." Banyak ilmuwan politik menganggap Juche sebagai semacam komunisme nasional. Menurut saya, ini sedikit berlebihan. Menurut sejarawan, alasan utama pengembangan Juche adalah keinginan Kim Il Sung untuk menekankan independensi DPRK dari pengaruh Stalinisme dan Maoisme, serta memberikan landasan ideologis untuk kekuatan dan kekuasaan pribadinya. dari penerusnya. Konstitusi DPRK menetapkan peran utama Juche dalam kebijakan publik, mendefinisikannya sebagai "pandangan dunia yang berpusat pada pribadi dan ide-ide revolusioner yang bertujuan untuk mewujudkan kemerdekaan massa rakyat", yang merupakan penyeimbang dari "Marxisme yang diimpor." Ideologi Korea Utara lebih mirip bukan dengan komunisme nasional melainkan tradisionalisme sosial, mengingat bahwa dalam Konstitusi negara diproklamirkan sosialis, dan pertanian itu sendiri berkembang dengan baik di negara itu. Nah, jangan lupa bahwa DPRK adalah anggota Klub Nuklir, yang juga diabadikan dalam pasal pertama Undang-Undang Dasar DPRK, yang menyatakan status nuklir negara itu.

Singkatnya, gagasan Juche adalah gagasan bahwa massa adalah penguasa revolusi dan pembangunan masyarakat baru, bahwa mereka memiliki kekuatan untuk memajukan revolusi dan konstruksi; dengan kata lain, Anda adalah penguasa nasib Anda sendiri dan Anda juga memiliki kekuatan untuk menentukan nasib Anda sendiri. Ide Juche, bisa dikatakan, adalah ideologi filosofis, yang di tengahnya adalah orangnya, itu adalah ajaran revolusioner dan filsafat politik yang didasarkan pada filosofi Juche. Mencerminkan aspirasi era kemerdekaan, ketika massa rakyat menjadi tuan atas nasibnya sendiri, dan tuntutan praktik revolusi Korea, filosofi Juche mengedepankan tempat dan peran manusia di dunia sebagai pertanyaan utama filsafat dan menyoroti prinsip filosofis bahwa manusia adalah penguasa segalanya dan dia memutuskan segalanya berdasarkan penjelasan filosofis tentang manusia, bahwa manusia adalah makhluk sosial dengan kemandirian, kemampuan untuk menciptakan dan kesadaran. Dia juga menetapkan pandangan dunia filosofis, yang menyatakan bahwa dunia adalah objek di mana seseorang memerintah dan yang dia ubah, bahwa seseorang harus berhubungan dengan dunia berdasarkan minat dan aktivitas seseorang. Ide-ide Juche menerangi prinsip sosio-historis bahwa massa adalah subjek sejarah, bahwa gerakan sosio-historis adalah gerakan massa yang mandiri dan kreatif, bahwa kesadaran massa yang independen memainkan peran yang menentukan dalam perjuangan revolusioner. Ide-ide Juche menegakkan kembali prinsip filosofis dan prinsip sosio-historis, dan atas dasar itu menetapkan prinsip dasar dan prinsip panduan revolusi dan konstruksi untuk berpegang pada posisi independen, untuk menyelesaikan semua masalah sesuai dengan kondisi tertentu mengandalkan kekuatan kreatif massa untuk mengutamakan ideologi.

Jadi, prinsip filosofis dari ide-ide Juche, ketentuan mereka tentang perkembangan sosio-historis dan prinsip-prinsip panduan mereka adalah tiga komponen mereka. Orisinalitas ide Juche tidak hanya diekspresikan dalam ide-ide filosofis, tetapi juga dalam teori revolusi dan dalam metode kepemimpinan. Teori revolusi Juche menempatkan massa pekerja sebagai pusat perhatian, dan itu merupakan strategi dan taktik yang didasarkan pada peran massa pekerja. Ini secara komprehensif menggeneralisasi teori nasional, pembebasan kelas dan pendidikan ulang manusia, tentang transformasi alam, masyarakat dan manusia. Gagasan Juche mengajukan pertanyaan tentang metode kepemimpinan dalam perjuangan revolusioner, sebagai salah satu pertanyaan utama untuk kemenangannya, dan secara komprehensif menjelaskan semua pertanyaan yang muncul dalam kepemimpinan revolusi dan konstruksi, dari prinsip panduan revolusi cara berpolitik, cara dan gaya kerja. Ide Juche didasarkan pada refleksi tuntutan realitas Revolusi Korea. Mereka diperkaya oleh latihan dan pengalamannya. Dengan tepat menerangi jalan untuk menentukan nasib seseorang, massa, ide-ide ini menjadi ideologi pemandu dari partai yang berkuasa di negara ini, WPK dan pemerintah, dan urat nadi kehidupan revolusi Korea.

Saat ini, di DPRK, Marxisme dalam kaitannya dengan Juche dianggap sebagai sesuatu yang ketinggalan zaman, dengan cara yang hampir sama kaum Marxis memandang Fourier dan Owen sosial-utopia. Atau bahkan lebih: Juche dinyatakan sebagai filosofi yang benar-benar khas. Seperti yang ditulis oleh Kim Jong Il sendiri: “Filosofi Juche adalah filosofi asli, itu adalah kompleks dari detail dan sistematisnya sendiri, yang hanya melekat padanya, ketentuan. Kontribusi historisnya terhadap perkembangan pemikiran filosofis tidak terletak pada perkembangan materialisme dialektis Marxisnya, tetapi dalam pembentukan prinsip-prinsip filosofis baru.” Setelah kematian Kim Il Sung pada tahun 1994, Juche semakin mulai mengambil ciri-ciri ajaran mistik agama. Dengan demikian, Kim Il Sung telah dinyatakan sebagai "presiden abadi" yang, seolah-olah, terus memerintah negara tanpa terlihat. Nilailah sendiri: kepala DPRK pertama memegang pucuk pimpinan selama 46 tahun (1948-1994).

Kim Il Sung (1912-1994)

Ide Juche telah dibawa ke kehidupan dalam realitas Korea. Berkat gagasan Juche, DPRK dapat mengikuti jalur yang benar dalam menjalankan kemerdekaan. massa dan mencapai kemenangan gemilang dalam perjuangan kemerdekaan, kemerdekaan dan sosialisme, mengatasi cobaan dan kesulitan berat, menyenangkan seluruh dunia. Di bawah bendera gagasan Juche, rakyat Korea mengakhiri pendudukan militer Jepang, yang telah berlangsung lebih dari 40 tahun. waktu yang singkat mendirikan sistem sosialis di mana massa rakyat mengambil tempat pemilik dan memainkan peran mereka dengan bermartabat. Di tanah di mana eksploitasi dan ketidaksetaraan, keterbelakangan dan kemiskinan memerintah sebelumnya, kekuatan sosialis didirikan, mandiri dalam politik, mandiri dalam ekonomi dan membela diri dalam pertahanan negara. Ide-ide Juche tidak terpikirkan selain dari Presiden Kim Il Sung, dan sosialis Korea tidak terbayangkan terlepas dari ide-ide Juche. Berkat upaya raksasa penerus Presiden Korea, Kim Jong Il (dan sekarang - Kim Jong-un), yang setia kepada Presiden, ide-ide Juche diwarisi dengan cemerlang, dikembangkan, dan diwujudkan tak terkalahkan daya hidup... Pemimpin Korea telah mensistematisasikan ide-ide revolusioner Presiden - ide Juche dengan sistem yang koheren - ideologi, teori, dan metode Juche, dan selanjutnya mengembangkan dan memperkaya mereka. Ide-ide Songun-nya dan metode utamanya dalam melakukan politik - Politik Songun, yang kini telah menjadi ideologi pemandu sosialis Korea, juga didasarkan pada ide-ide Juche.

Tentu saja, ada juga pernyataan demagogis tentang "peran massa" di Juche yang tidak memainkan peran praktis. Kepentingan praktis hanyalah kenyataan bahwa penguasa yang bijaksana memerintah negara, mengandalkan segala sesuatu pada kekuatannya sendiri, maka Juche mengambil bentuk nasionalisme negara, yang dimanifestasikan dalam beberapa aspek.

Pertama, itu adalah visi Anda sendiri tentang sejarah. Sejarawan Korea Utara berpendapat bahwa negara dibentuk di Korea lebih awal dari negara-negara lain di Timur Jauh. Menurut pendapat mereka, leluhur legendaris orang Korea dan pendiri negara Korea Tangun, yang mereka anggap sebagai tokoh sejarah yang nyata, hidup beberapa abad sebelum kaisar Tiongkok yang mistis Yao dan beberapa milenium sebelum kaisar Jepang pertama, Jimmu. . Selain itu, mereka memuji bangsa mereka untuk "kemurnian darah", yang sama sekali tidak khas bagi kaum Marxis-Leninis: "... bangsa Korea murni dalam darah dan mampu menjadi satu bangsa jauh lebih awal dari bangsa lain. di dunia." Selain itu, penduduk DPRK yakin bahwa Kim Il Sung-lah yang membebaskan negara itu dari pendudukan Jepang, dan bukan pasukan Soviet, sebagaimana adanya. Dan kemudian Kim Il Sung yang sama (tanpa dukungan dari Uni Soviet dan China) mengalahkan Amerika dan sekutu mereka dalam Perang Pembebasan Patriotik, sebagaimana disebut Perang Korea 1950-53.

Namun, saya tidak akan menyangkal peran Uni Soviet dalam peristiwa-peristiwa di Semenanjung Korea pada masa itu. Sebaliknya, itu bersifat tambahan (bukan primer), karena orang utara meminta dukungan ketika situasi mereka mulai memburuk; jika tidak, mereka mengandalkan diri mereka sendiri. Dan kepemimpinan Stalinis tidak ingin terlibat dalam konflik lain, tidak seperti Amerika. Sejarah menetapkan bahwa Uni Soviet harus menempatkan Amerika dalam perang itu dengan benar, meskipun mereka sendiri enggan. Kami tahu hasilnya dengan sangat baik. Secara umum, di DPRK hingga hari ini mereka berterima kasih tidak hanya kepada mereka sendiri, tetapi juga kepada para veteran perang kami di Timur Jauh.


Presiden Federasi Rusia V.V. Putin meletakkan bunga di Monumen Tentara Pembebasan Soviet. Pyongyang, 20/07/2000

Monumen Pembebas Tentara Soviet di Pyongyang pada prangko, didedikasikan untuk peringatan 40 tahun peristiwa penting tersebut

Kedua, dalam bidang ekonomi adalah autarki, yang cukup logis, karena negara yang bergantung pada hubungan ekonomi internasional dapat dengan mudah mendapat tekanan dari luar. Namun, dalam praktiknya, autarki dapat menjadi tidak menyakitkan hanya untuk kekuatan besar, yang perutnya kaya akan mineral, dan untuk DPRK, dengan sumber dayanya yang langka, kebijakan semacam itu telah menyebabkan kesulitan yang signifikan.

Ketiga, jalan menuju penguatan angkatan bersenjata secara menyeluruh, konsep "benteng yang tak tertembus". Lebih dari 1,2 juta dari 25,5 juta penduduk DPRK bertugas di ketentaraan. Masa kerja di pasukan darat untuk wajib militer adalah 12 tahun, dan tidak ada penyimpangan di sini, sama seperti tidak ada "ibu tentara". Korea Utara memproduksi tank sendiri, dengan karakteristik yang mirip dengan T-90 Rusia. Saat ini, Kim Jong-un memiliki hingga 8 muatan plutonium kompak, yang dapat dipasang pada rudal Nodong dengan jangkauan lebih dari 1.000 km. Selain itu, persenjataannya termasuk rudal Tephodong-1 dan Tephodong-2 Musudan (4000-6000 km), serta rudal Ynha-2 dan Eunha-3 (8000-10000 km).

Menurut para ahli Amerika, kemungkinan perang dengan DPRK akan menelan biaya hingga 100 ribu nyawa tentara Amerika dan Korea Selatan (60 ribu orang Amerika tewas dalam perang pertama, yang sebanding dengan kerugian di Vietnam), belum lagi korban sipil.

Ini membuktikan sekali lagi bahwa Amerika adalah pejuang yang tidak berguna; mereka diajarkan hanya untuk menyerang (dan itu sangat buruk, dan pada saat yang sama hanya menggunakan simulator komputer), dan mereka sama sekali tidak dapat bertahan; di samping semua itu, sebagian besar perkembangan militer mereka membuang-buang uang, dan "penemuan" itu sendiri dihasilkan dengan kualitas yang benar-benar buruk (tetapi mereka pontous!). Jika bukan sebaliknya, Korea Utara akan mengalami nasib Yugoslavia dan Irak sejak lama. Bagi penentang DPRK, situasinya diperumit oleh fakta bahwa negara ini secara etnis dan ideologis monolitik (seperti yang dicatat oleh Prof. Lankov, tidak ada pembangkang di sini bahkan di dapur), tidak seperti Irak, yang telah dicabik-cabik oleh kontradiksi antarkomunal sepanjang periode sejarah baru-baru ini.


Siapa tahu, jika tiba-tiba DPRK selama perang berhasil menabrak kaldera Yellowstone dengan roket ("skenario Barkashov"), yang juga tidak dapat dikesampingkan, maka AS hanya akan menerbangkan puing-puing dan "negara" Amerika akhirnya akan berhenti. ada. Begitu banyak untuk "Endlösung der US-Frage und globalen Versklavung" (" keputusan terakhir Tentang Pertanyaan Amerika dan Proyek Penaklukan Global ")!


ICBM "Eunha-3"

Kata songun berarti - untuk memperkuat kekuatan revolusi sendiri secara monolitik, dengan andal membela Tanah Air dan dengan penuh semangat mendorong pembangunan sosialis secara keseluruhan, menganggap urusan militer sebagai yang paling penting dalam kegiatan negara dan menjadikan Tentara Rakyat sebagai detasemen utama revolusi.

Songun mengangkat Tentara Rakyat Korea di DPRK sebagai organisasi dengan fungsi negara, yang memiliki posisi utama di pemerintahan dan masyarakat DPRK. Ini adalah struktur pemerintahan yang mendefinisikan militer DPRK sebagai "Gudang Besar Kekuasaan". Pemerintah Korea Utara menempatkan Tentara Rakyat Korea pada posisi tinggi dalam ekonomi dan alokasi sumber daya, serta menjadikannya sebagai panutan bagi seluruh masyarakat. Songun menjadi konsep politik setelah kebangkitannya pada tahun 1994, yang menekankan bahwa tentara rakyat lebih unggul dari aspek lain dari negara dan masyarakat.
Jadi kesimpulan apa yang bisa ditarik dari semua hal di atas?

Postulat dasar:
- Massa rakyat adalah subjek gerakan sosial.

- Bangsa dengan rasa kebanggaan nasional dan martabat revolusioner yang tinggi tidak terkalahkan.

- Berbeda dengan ekonomi kapitalis, yang mengejar keuntungan, tujuan utama ekonomi sosialis independen adalah untuk memenuhi kebutuhan negara dan penduduk.

- Rakyat masing-masing negara berkewajiban untuk berperang tidak hanya melawan agresi dan perbudakan, untuk mempertahankan kemerdekaan mereka secara konsisten, tetapi juga melawan imperialisme dan dominasiisme, yang merambah kemerdekaan rakyat negara lain.

- Untuk membangun sistem pertahanan nasional dan semua negara, perlu untuk mempersenjatai seluruh rakyat dan mengubah seluruh negara menjadi benteng.

- Sebuah revolusi adalah perjuangan untuk realisasi oleh massa kebutuhan mereka untuk kemerdekaan.

- Duduk dengan tangan terlipat, menunggu semua kondisi yang diperlukan matang, sama saja dengan menyerah pada revolusi.

- Untuk mengembangkan pandangan yang benar tentang revolusi, sangat penting bahwa pendidikan didasarkan pada rasa pengabdian tanpa pamrih kepada pemimpin.

Pandangan filosofis umum:
- Manusia adalah penguasa dunia dan penguasa nasibnya sendiri;

- Kesadaran adalah fungsi tertinggi dari otak manusia;

- Alam adalah objek kerja manusia dan sumber material kehidupan manusia;

- Seseorang yang terinfeksi merendahkan diri tidak lagi cukup memahami realitas.

Juche dan persepsinya di dunia

Ide Juche telah mendapat pengakuan internasional. Komite Juche dibentuk di 26 negara, dan seribu lingkaran Juche aktif di 67 negara. Ceramah Juche diberikan di 200 universitas di lima benua. Pyongyang menjadi tuan rumah Kongres Dunia Juche tahunan.
Di Prancis Juche, Partai Prancis (PJF) didasarkan pada ideologi Juche.
Di Rusia, Persatuan Pendukung Juche terlibat dalam studi, pengembangan, dan penyebaran ide-ide Juche.
Di Jepang, Institut Internasional untuk Studi Ide Juche beroperasi, cabang-cabangnya adalah masyarakat untuk studi negara lain Dunia. Situs web institut tersebut berisi tautan ke beberapa lusin anggota masyarakat di semua benua, kecuali Australia dan Antartika.

“Kemerdekaan tidak bertentangan dengan internasionalisme. Sebaliknya, ia berfungsi sebagai dasar untuk penguatannya. Pemisahan dari revolusi di negara sendiri membuat revolusi dunia tidak terpikirkan, demikian pula internasionalisme tidak mungkin tanpa manifestasi kemerdekaan. Kohesi internasional harus didasarkan pada kesukarelaan dan kesetaraan Perpaduan internasional hanya atas dasar kemerdekaan memperoleh karakter kesukarelaan dan kesetaraan, menjadi asli dan solid.Partai kami menjunjung tinggi kursus yang bertujuan untuk mendukung gerakan pembebasan nasional di negara-negara kolonial dan gerakan buruh internasional, dengan teguh menuju sosialisme dan komunisme , dan, dengan memperhatikan prinsip-prinsip non-intervensi, saling menghormati, kesetaraan dan saling menguntungkan; memperkuat kohesi negara-negara sosialis dan gerakan komunis internasional.
Hanya di bawah kepemimpinan partai dan pemimpin yang setia, kelas pekerja, massa rakyat dapat terus-menerus mengobarkan perjuangan revolusioner yang serius dan kompleks untuk transformasi alam dan masyarakat, mencapai pembebasan nasional dan kelas, berhasil membangun dan memerintah. masyarakat sosialis dan komunis.”

Kim Jong Il. "Pada Ide Juche"


Bahan dari situs www.rossia3.ru, www.idea.juche.ru dan Wikipedia digunakan

Selama periode pembuatan buku harian ini, sejumlah besar pertanyaan diterima dengan permintaan untuk menceritakan tentang ideologi Juche dan Songun, prinsip filosofis dasar mereka.
Ada banyak sumber terpercaya di Internet tentang ideologi Juche dan Songun.
Namun demikian, di sini, dalam buku harian ini, kami memutuskan untuk memberi tahu tambahan tentang Juche, memenuhi keinginan terus-menerus dari para pembaca kami yang terhormat, yang ingin mempersenjatai kesadaran mereka secara ideologis.

Pengawas Kim Jong Il menunjukkan:

“Filsafat Juche mengangkat pertanyaan utama filsafat, memberikan perhatian utama kepada manusia. Sebagai ilmu, ia mengembangkan pandangan tentang dunia di sekitar kita, sikap dan pendekatannya, menempatkan seseorang di pusat perhatian.

Tempatkan orang tersebut dalam sorotan

Pertanyaan tentang tempat dan peran apa yang dimainkan seseorang di dunia adalah pertanyaan ideologis.

Perbedaan radikal dari aliran pemikiran lain

Biasanya, karakteristik pengajaran ditentukan bersama dengan masalah utama filsafat dan apa yang menjadi fokus dalam mengembangkan isi pandangan dunia.

Ada banyak aliran filosofis dalam sejarah filsafat umat manusia, tetapi semuanya adalah teori idealis, menganggap makhluk ilahi sebagai yang utama, seperti "Tuhan" atau roh, atau pandangan materialistis tentang dunia, menempatkan materi di dalamnya. pusat perhatian.

Tentu saja, dalam teori-teori filosofis lama ada juga yang konon menempatkan seseorang di latar depan. Adapun filosofi "humanistik", muncul sejak lama, ada tren yang berbeda di dalamnya. Tetapi semua gerakan ini menganggap masalah manusia murni sebagai objek studi mereka. Itu adalah semacam refleksi filosofis dari pendekatan terhadap kehidupan manusia, yang terutama mempertimbangkan pertanyaan: apa itu seseorang, apa hidupnya?

Mengacu pada dunia sekitar berdasarkan kepentingan seseorang

Dengan demikian, filosofi Juche memberi orang senjata ampuh untuk realisasi dan transformasi dunia yang benar dan keputusan sukses dari takdir mereka. Ini adalah fitur utama, karakter ilmiah dan revolusioner, orisinalitas dan keunggulan ide Juche sebagai pandangan dunia revolusioner di zaman kita.

Berbicara tentang kekhasan ide Juche sebagai ideologi filosofis, penting untuk memiliki pemahaman yang benar bahwa itu adalah filsafat paling populer, revolusioner dan politik.

Filosofi Juche adalah, pertama-tama, filsafat revolusioner yang paling konsisten, yang dikembangkan, diperdalam, dan dikembangkan berdasarkan praktik revolusioner di zaman kita.

Penciptaan ide Juche adalah buah dari praktik revolusioner

Era Juche adalah era baru ketika massa rakyat bertindak sebagai penguasa dunia dan menentukan nasib mereka secara mandiri dan kreatif.

Era baru menuntut pandangan dunia baru, yang dapat membangkitkan kesadaran massa rakyat sebagai penguasa dunia dan penguasa nasib mereka sendiri. Karena kekhasan perkembangan sejarah, sifat kompleks dan sulit dari revolusi Korea di Korea, tugas massa rakyat secara khusus ditetapkan secara serius - untuk membuka jalan bagi revolusi secara mandiri dan kreatif.

Selama perjuangan berdarah untuk menggulingkan imperialisme Jepang dan menghidupkan kembali Korea, Presiden Kim Il Sung Menanggapi tuntutan zaman, ia mengembangkan filosofi Juche, memberi orang kebenaran.

Era Juche telah maju jauh dan praktik revolusi telah diperdalam dan dikembangkan ke tingkat tinggi yang baru.

Kemunculan, pengembangan, dan peningkatan ide Juche

Hal ini menunjukkan bahwa filsafat Juche dari awal sampai akhir muncul, dikembangkan dan ditingkatkan sebagai filsafat revolusioner.

Revolusi adalah perjuangan untuk mempertahankan dan mewujudkan kemerdekaan massa rakyat, dan dalam perjuangan ini orang-orang utamanya adalah massa rakyat. Akibatnya, hanya filsafat yang memenuhi aspirasi massa untuk kemerdekaan dan kebutuhan mereka serta melayani kepentingan mereka yang dapat menjadi filsafat populer.

Filsafat Juche adalah filsafat populer yang mencerminkan aspirasi dan tuntutan massa, dikembangkan, diperdalam dan dikembangkan dengan menggeneralisasikan pengalaman perjuangan massa.

Ciri-ciri filsafat ini menjadi syarat utama yang menjamin kebangsaannya.

Ide Juche - Senjata Tak Terkalahkan Massa Rakyat dalam Perjuangan Kemerdekaan

Filsafat Juche adalah filsafat politik.

Nasib massa ditentukan dalam perjalanan perkembangan masyarakat. Akibatnya, hanya filosofi yang menerangi dasar fundamental politik yang dapat dengan setia menentukan nasib massa.

Filosofi Juche menerangi dasar fundamental dari sebuah kebijakan yang dirancang untuk memimpin pembangunan masyarakat dengan cara yang lugas.

Ketentuan utama gagasan Juche, menempatkan seseorang di pusat perhatian, dan ketentuan pandangan dunia filosofis Juche, yang diterapkan berdasarkan yang pertama, adalah ketentuan pandangan dunia dan, pada saat yang sama, dasar fundamental politik yang membimbing perkembangan masyarakat di sepanjang jalan yang lurus. Ketentuan-ketentuan ini juga mencakup ketentuan-ketentuan tentang perkembangan sosio-historis, ketentuan-ketentuan pokok revolusi dan ketentuan-ketentuan pandangan-pandangan tentang revolusi yang didasarkan padanya.