Dalam artikel ini Anda akan menemukan cerita yang berkaitan dengan mazmur ke-90 "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi", serta teks mazmur itu sendiri, yang ditulis oleh Raja Daud.

Mazmur kesembilan puluh penting dalam kehidupan rohani kita dan dicintai oleh banyak orang Kristen Ortodoks. Mazmur dibaca ketika orang membutuhkan perlindungan khusus: ketika mereka takut, ketika mereka menemukan diri mereka dalam situasi yang sulit dan tidak tahu bagaimana mengatasinya tanpa bantuan dari atas. Mazmur ke-90 berisi harapan besar kepada Tuhan sebagai Pembela dan pemahaman bahwa Tuhan tidak menghukum orang karena kesalahan mereka, tetapi membantu mereka. Beberapa menghafal teks mazmur, seseorang membawa ikat pinggang dengan mazmur ke-90, seseorang menulis teks di buku catatan. Penting untuk dipahami bahwa tanpa iman yang teguh, tanpa pemahaman tentang apa yang dikatakan mazmur Raja Daud, semua ini tidak penting.

Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi, dalam darah Dewa Surga akan menetap, - ini berarti bahwa orang yang hidup, berharap kepada Tuhan, hidup di bawah atap Surga, di bawah perlindungan Tuhan. Tuhan membentangkan Penutup-Nya atas orang percaya. Tuhan menjaga manusia di bawah atap surgawi. Bagaimana perasaan orang percaya di rumahnya sendiri di dunia ini jika dia berdoa, membaca mazmur ke-90 dan berbalik kepada Tuhan seperti kepada Bapa dan Pembela.

Tuhan berkata: Engkau adalah syafaat dan perlindunganku, Tuhanku, dan aku percaya kepada-Nya. Seolah-olah Toy akan membebaskan Anda dari jaringan penangkap, dan dari kata pemberontak, percikan-Nya akan menaungi Anda, dan Anda berharap di bawah sayap-Nya - tidak peduli bahaya apa yang menanti seseorang, Tuhan mampu melindungi kita dari dari mereka. Tuhan menutupi kita dengan Tangan-Nya, mendukung kita, seperti orang tua menopang bayi mereka di bawah lengan. Kita berada di bawah sayap Tuhan, seperti seekor burung menutupi anak-anaknya dengan sayapnya untuk melindungi mereka dari bahaya.

Jangan takut pada ketakutan malam, dari panah yang terbang di siang hari, dari hal-hal dalam kegelapan sementara, dari sampah, dan iblis di sore hari. Seribu akan jatuh dari negara Anda, dan kegelapan di tangan kanan Anda, tetapi itu tidak akan mendekati Anda, baik melihat mata Anda, dan melihat pahala orang berdosa. Sebagaimana Engkau, ya Tuhan, adalah harapanku, Yang Maha Tinggi telah meletakkan perlindunganmu, Tuhan berbalik dengan rahmat-Nya kepada kita masing-masing jika kita berpaling kepada-Nya dengan iman yang tulus berusaha untuk hidup sesuai dengan perintah Tuhan. Ada banyak kesedihan dan cobaan dalam hidup seseorang, tetapi bagi mereka yang menjalaninya dengan harapan yang tulus kepada Tuhan, lebih mudah untuk menanggungnya.

Kejahatan tidak akan datang kepada Anda, dan luka tidak akan mendekati tubuh Anda, seolah-olah oleh Malaikat-Nya sebuah perintah tentang Anda, menyelamatkan Anda dalam segala cara Anda. Mereka akan membawa Anda ke tangan mereka, tetapi tidak ketika Anda tersandung kaki Anda di atas batu, menginjak asp dan basilisk, dan menyeberangi singa dan ular. Karena Aku telah percaya kepada-Ku, dan Aku akan memberikan, dan Aku akan menutupi, dan, seperti yang Aku tahu nama-Ku. Dia akan memanggil-Ku, dan Aku akan mendengarnya: Aku bersamanya dalam kesedihan, Aku akan menghancurkannya, dan Aku akan memuliakan dia, Aku akan memenuhinya dengan hari-hari yang panjang, dan Aku akan menunjukkan kepadanya keselamatan-Ku - kepercayaan pada bantuan Tuhan , bahwa Dia pasti akan mendengar kita dan datang, membantu kita mengatasi kesulitan dan terkadang menunjukkan mukjizat yang nyata. Bagaimanapun, segala sesuatu yang tidak tunduk pada manusia tunduk pada Tuhan. Untuk inilah, untuk merasakan dukungan Tuhan, mazmur ke-90 biasanya dibaca - Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi.

Mazmur 90 - Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi. teks doa

Hidup dalam bantuan Yang Mahatinggi, dalam darah Dewa Surga akan menetap. Tuhan berkata: Engkau adalah syafaat dan perlindunganku, Tuhanku, dan aku percaya kepada-Nya. Seolah-olah Dia akan membebaskanmu dari jaring pemburu, dan dari kata-kata pemberontak, percikan-Nya akan menaungimu, dan di bawah sayap-Nya kamu berharap: kebenaran-Nya akan menjadi senjatamu. Jangan takut pada ketakutan malam, dari panah yang terbang di siang hari, dari hal-hal dalam kegelapan sementara, dari sampah, dan iblis di sore hari. Seribu akan jatuh dari negara Anda, dan kegelapan di tangan kanan Anda, tetapi itu tidak akan mendekati Anda, baik melihat mata Anda, dan melihat pahala orang berdosa. Sebagaimana Engkau, ya Tuhan, adalah harapanku, Yang Mahatinggi telah meletakkan perlindungan-Mu. Kejahatan tidak akan datang kepada Anda, dan luka tidak akan mendekati tubuh Anda, seolah-olah oleh Malaikat-Nya sebuah perintah tentang Anda, menyelamatkan Anda dalam segala cara Anda. Mereka akan membawa Anda ke tangan mereka, tetapi tidak ketika Anda tersandung kaki Anda di atas batu, menginjak asp dan basilisk, dan menyeberangi singa dan ular. Karena Aku telah percaya kepada-Ku, dan Aku akan memberikan, dan Aku akan menutupi, dan, seperti yang Aku tahu nama-Ku. Dia akan memanggil-Ku, dan Aku akan mendengarnya: Aku bersamanya dalam kesedihan, Aku akan menghancurkannya, dan Aku akan memuliakan dia, Aku akan memenuhi dia dengan umur panjang, dan Aku akan menunjukkan kepadanya keselamatan-Ku.

Hidup dalam bantuan Yang Mahatinggi. Bagaimana doa membantu orang?

Hidup dalam bantuan Yang Mahatinggi

Saya telah lama mengumpulkan dan menulis cerita yang berkaitan dengan mazmur ke-90, doa terkenal "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi ..." Doa ini, ditulis oleh raja Israel David (abad XI-X SM) pada kesempatan itu pembebasan rakyatnya dari sampar tiga hari, beberapa nasib khusus di Rusia. Banyak dari kisah-kisah ini terkait dengan Perang Patriotik Hebat.

“Pada musim gugur 1941, saya berusia tujuh tahun, saudara perempuan saya Sonechka berusia lima tahun. Kebetulan kami berangkat untuk evakuasi ke Aktyubinsk hanya pada musim semi 1942, jadi kami berada di Moskow selama musim gugur dan musim dingin yang mengerikan di tahun pertama perang. Ayah saya Gushchin Andrei Fedotovich, meskipun penglihatannya buruk, menjadi sukarelawan untuk milisi. Di sana dia meninggal. Ibuku Alexandra Filippovna, seorang dokter, menghabiskan seluruh waktunya di rumah sakit, dan Sonechka dan aku tinggal bersama nenek kami, Natalya Timofeevna. Nenek berasal dari keluarga petani, dan pindah ke kami di Moskow dari kelaparan akhir tiga puluhan dari wilayah Bryansk. Ingatan saya tentang perang itu terpisah-pisah. Untuk beberapa alasan, saya tidak ingat bagaimana perang dimulai, tetapi saya ingat betul rasa lapar, dan bagaimana pada musim gugur 1941 saya pergi bersama nenek ke ladang untuk mengumpulkan daun kubis. Sawah itu ada di suatu tempat di daerah Sokol. Saya ingat betul bau dan rasa daun ini - kami membersihkannya dari busuk dan memakannya, membeku, dan nenek saya memasak sup kubis dari mereka, sangat enak.

Saya ingat bagaimana sepanjang musim gugur mereka berbicara tentang beberapa Guderian: "Guderian mendekati Tula, Guderian merayap ke Moskow ..." Bagi saya, seorang anak, kata "Guderian" ini untuk beberapa alasan dikaitkan dengan semacam ular besar - sebuah asp, basilisk, saya melihat ini di sebuah buku. Saya ingat bagaimana nenek saya dan saya pernah berbisnis di pusat, dan tiba-tiba salju mulai turun, dan salju menjadi hitam. Dan seorang wanita yang lewat, dengan suara memekik, meratap: "Tuhan, akhir dunia telah tiba!"

Saya ingat bagaimana nenek saya, marah, dengan kuat meraih tangan saya, berkata: “Tidak ada yang tahu hari atau jamnya. Dan bahkan jika seorang malaikat dari surga mulai mengumumkan akhir dunia, biarlah dia dikutuk.” Sekarang saya mengerti bahwa ini adalah kata-kata dari Injil. Kami segera pulang. Pada hari itu, saya belajar mazmur ke-90 "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi ..." Mungkin karena kekurangan gizi, ingatan saya buruk di masa kecil, bahkan tabel perkalian sulit bagi saya, tetapi saya ingat doa dengan cepat. Nenek membuat Sonya dan saya mengulanginya sampai kami mempelajarinya. Sejak itu, kami berdoa setiap malam. Dan satu hal lagi: nenek saya menghukum kami dengan keras sehingga kami tidak akan memberi tahu siapa pun tentang ini. Kami pergi untuk daun kubis hampir sepanjang musim gugur, tapi saya ingat bagaimana suatu hari seorang tetangga mengatakan bahwa Guderian datang sangat dekat, dia berada di daerah metro Sokol, tepat di ladang kubis kami. Malam itu kami berdoa untuk waktu yang lama, nenek, saya pikir, sepanjang malam - seperti yang saya lihat sekarang, berlutut di depan ikon. Dan malam itu sangat dingin. Dan teknik Guderian berdiri.

Saya, seorang anak, merasa bahwa ini terjadi, karena kami - saya, Sonechka dan nenek, sedang berdoa. "Mereka akan membawamu ke tangan mereka, tetapi tidak ketika kakimu tersandung batu, menginjak asp dan basilisk, dan menyeberangi singa dan ular." Dan nenek saya sangat tercerahkan, gembira di pagi hari, saya melihatnya seperti itu hanya sekali, ketika putra sulungnya Valerian kembali dari pengasingan, setelah perang. Dia memberi tahu kami bahwa pada hari itu, ketika Guderian berdiri di dekat Moskow, perayaan besar- Pengantar Kuil Bunda Maria. Kemudian mazmur ke-90 membantu saya lebih dari sekali. Nenek saya meninggal dalam tidur saya pada tahun 1956, ketika saya sudah lulus dari institut. Dari lima putra nenek, hanya Nikanor yang kembali dari perang.

Gushchina Natalya Andreevna

“Saya direkrut ke dalam jajaran Tentara Merah pada bulan Desember 1941. Ketika saya pergi ke depan, ibu saya memberi saya selembar dengan doa "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi" dan memerintahkan saya untuk menjahitnya ke dalam tunik saya. Saya tahu bahwa banyak tentara yang memasang doa ini. Beberapa di tunik, beberapa di lapisan mantel. Itu juga populer disebut "Bantuan Hidup" atau bahkan "Bantuan Hidup", kadang-kadang "Bantuan Tentara". Mereka tahu bahwa dia melakukan mukjizat - biasanya ibu diberi selembar dengan doa yang ditulis dengan tangan. Saya pikir dia menyelamatkan saya lebih dari sekali. Suatu kali, dia membawa kerang di atas kuda, dan pengeboman dimulai. Saya memutuskan untuk berlindung dengan kuda - ada ruang kosong di bawah gudang dekat rumah, tetapi salah satu petugas yang berdiri di sana mulai meneriaki saya: “Ke mana Anda akan pergi dengan kerang! Balik, balik!" Dan segera setelah saya mengemudi kembali, di tempat yang telanjang dan tidak tertutup, seolah-olah di dalam rumah, sebuah cangkang jatuh dengan pukulan langsung. Tidak ada yang tersisa hidup ... Sampai 44, doa selalu bersama saya, dan kemudian hilang. Kami dibawa ke pemandian, dan dari kutu semua pakaian dikumpulkan dalam tangki mendidih. Saya berhasil menjawab doa, tetapi ketika kami sedang menguap, serangan dimulai, dan saya kehilangan seprai. Tapi doa ini, saya yakin, sudah ada di hati saya. Ketika dia terluka pada tahun 1944, ketika dia sadar, dia berdoa. Dokter kemudian memberi tahu saya bahwa saya dilahirkan dengan kemeja. “Kejahatan tidak akan datang kepadamu, dan luka tidak akan mendekati tubuhmu, seolah-olah oleh Malaikat-Nya sebuah perintah tentangmu, menyelamatkanmu dalam segala caramu.” Selesai perang di Jerman, di Elbe. Dia melalui Pertempuran Stalingrad, Pertempuran Kursk, terluka, tetapi kembali ke rumah ibunya hidup-hidup, dan bahkan dengan penghargaan militer - bukankah itu keajaiban?

Petr Egorovich Zavyalov

“Saya lahir pada 4 Februari 1942, di Moskow. Ibu saya, Anastasia Ivanovna, meninggal ketika saya belum genap satu tahun, dia memiliki kelainan jantung, dia berusia dua puluh dua tahun. Ayah dibawa ke garis depan pada Agustus 1941, dia meninggal pada tahun 1944, dan kakek saya Pavel Stepanovich dan saudara perempuannya membesarkan saya, saya memanggilnya Bibi Raya. Saya hanya memiliki dua hal yang tersisa dari ibu saya.

Foto di mana mereka bersama ayah mereka hanya pada hari mereka bertemu: muda, ceria, jatuh cinta. Saat itu April 1941. Dan lembar lain dengan doa "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi." Kertas di mana doa itu ditulis oleh tangan ibu saya sangat tidak biasa - tipis, tetapi kuat, saya belum pernah melihat yang seperti itu. Mirip dengan uang kertas yang dicetak, tetapi lebih baik. Dari mana ibu mendapatkannya? Sebuah teka-teki… Bibiku membungkus lembar doa ini dengan sapu tangan dan menjahitnya ke jaket tanpa lenganku. Ketika dia mencucinya, dia merobek saputangan dengan doa, dan kemudian menjahitnya lagi. Ketika saya dewasa, bibi saya membuat saya belajar doa dengan hati. Saya dibesarkan di halaman, jalan, dan doa ibu saya, saya pikir, menyelamatkan saya lebih dari sekali. Anak-anak pascaperang, kami sangat berisiko - kami memegang granat dan peluru, misalnya, saya memiliki seluruh gudang senjata - itu dianggap chic, satu anak dari halaman meninggal.

Ada perkelahian serius - dengan buku-buku jari kuningan, pisau, tapi tidak ada apa-apa, Tuhan memberkati. Banyak pria, sebenarnya tidak buruk, tertarik pada pencurian. Dan meskipun saya tumbuh tanpa orang tua, saya bahkan lulus dari institut. Doa menjagaku. “Dia yang hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi, akan tinggal di dalam darah Dewa surga.” Ketika saya sudah dewasa, daun yang setengah membusuk ini sakit di suatu tempat. Saya mencari dan mencari dan melupakannya. Dan suatu hari, bertahun-tahun kemudian, dia menemukan dirinya - jatuh dari buku. Dan aku memasukkannya ke dalam sakuku. Pada hari itu, saya melakukan perjalanan bisnis ke Orel, kami bertiga mengendarai mobil, dan kecelakaan terjadi di malam hari. Rekan-rekan saya meninggal, tetapi tidak bagi saya.

Saya tidak berpikir sebelumnya, tetapi sekarang, seiring bertambahnya usia, ketika saya sendiri memiliki anak dan lima cucu, saya sering memikirkan ibu saya di malam hari. Saya memikirkan apa yang dia rasakan saat itu, di musim gugur dan musim dingin di tahun pertama perang, di Moskow, apa yang dia pikirkan ketika saya lahir. Ternyata dia memberi saya hidup dengan mengorbankan nyawanya” Leonid Petrovich Mozganov.

Perang hanya dimulai oleh manusia, Tuhan sendiri yang mengakhirinya. Tanpa memperhitungkan hal ini, bahkan kronik paling rinci dari Perang Patriotik Hebat tidak akan lengkap. Sayangnya, topik pencapaian spiritual dan doa orang-orang kita selama tahun-tahun perang adalah topik yang kurang dipelajari. Dan kami meminta Anda pembaca yang budiman"Rossiyskaya Gazeta" rakyat, untuk mengirimkan kesaksian mereka tentang bantuan Tuhan selama Perang Patriotik Hebat. Mari kita menulis kronik ini bersama-sama.

Hidup dalam bantuan Yang Mahatinggi, dalam darah Dewa Surga akan menetap. Tuhan berkata: Engkau adalah syafaat dan perlindunganku, Tuhanku, dan aku percaya kepada-Nya. Seolah-olah Dia akan membebaskanmu dari jaring pemburu, dan dari kata-kata pemberontak, percikan-Nya akan menaungimu, dan di bawah sayap-Nya kamu berharap: kebenaran-Nya akan menjadi senjatamu. Jangan takut pada ketakutan malam, dari panah yang terbang di siang hari, dari hal-hal dalam kegelapan yang lewat, dari sampah, dan iblis siang hari. Seribu akan jatuh dari negara Anda, dan kegelapan di tangan kanan Anda, tetapi itu tidak akan mendekati Anda, baik melihat mata Anda, dan melihat pahala orang berdosa. Sebagaimana Engkau, ya Tuhan, adalah harapanku, Yang Mahatinggi telah meletakkan perlindungan-Mu. Kejahatan tidak akan datang kepada Anda, dan luka tidak akan mendekati tubuh Anda, seolah-olah oleh Malaikat-Nya sebuah perintah tentang Anda, menyelamatkan Anda dalam segala cara Anda. Mereka akan membawa Anda ke tangan mereka, tetapi tidak ketika Anda tersandung kaki Anda di atas batu, menginjak asp dan basilisk, dan menyeberangi singa dan ular. Karena Aku telah percaya kepada-Ku, dan Aku akan memberikan, dan Aku akan menutupi, dan, seperti yang Aku tahu nama-Ku. Dia akan memanggil-Ku, dan Aku akan mendengarnya: Aku bersamanya dalam kesedihan, Aku akan menghancurkannya, dan Aku akan memuliakan dia, Aku akan memenuhi dia dengan umur panjang, dan Aku akan menunjukkan kepadanya keselamatan-Ku.

Ada doa yang luar biasa, Mazmur 90 - "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi", doa ini memiliki Kekuatan Perkasa ketika seseorang dalam bahaya besar, jika dia membaca doa ini, maka Tuhan akan menyelamatkannya dari masalah apa pun. Saya akan menceritakan dua kisah tentang doa ini, tentang bagaimana itu menyelamatkan orang, pada suatu waktu kisah-kisah ini sangat menguatkan saya dalam iman kepada Tuhan.

Sejarah dulu. Pada tahun 1990, saya pernah berbicara dengan rekan perwira Afghanistan saya, itu adalah bulan Agustus. Secara tidak sengaja membungkuk, dia menjatuhkan ikon kecil dari saku dadanya, di depannya, saya mengambilnya dan melihat, itu memiliki gambar Tuhan Yesus Kristus dan doa ini "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi." Saya terkejut dan bertanya kepadanya apakah dia seorang yang beriman, yang dia jawab dengan setuju dan menceritakan kisah berikut ini. Ketika dia pergi ke tentara, ibunya, melihat dia pergi, memberinya ikon ini dengan doa dan berkata bahwa jika sulit, maka biarkan dia membaca doa ini tiga kali. Dia menjabat untuk waktu yang lama, menjadi seorang perwira dan dikirim ke Afghanistan untuk memimpin sebuah perusahaan pengintai. Pada dasarnya, mereka pergi ke belakang ke "dushman", menyergap karavan dengan senjata dan entah bagaimana mereka sendiri disergap. Dari detik-detik pertama serangan, "dushman" meletakkan lebih dari setengah tentaranya, sisanya berhasil bubar dan berbaring. Mereka dikepung di semua sisi, pertempuran sengit dimulai, amunisi mulai habis, orang-orang semakin tidak hidup. Dan kemudian dia mengerti dengan jelas bahwa mereka tidak akan pergi dari sini hidup-hidup, kematian yang tak terhindarkan menunggu mereka semua. Pada saat yang paling kritis, teman saya tiba-tiba teringat permintaan ibunya, bahwa ia memiliki ikon dan doa di saku dadanya. Mengambil ikon itu, dia mulai membaca doa ini "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi," dan kemudian sebuah Keajaiban terjadi. Tiba-tiba menjadi sunyi – senyap, hanya peluru-peluru yang diam-diam terbang di atas kepala, seolah-olah ditutupi oleh selubung yang tidak terlihat dan dia merasa benar-benar aman, dan menyadari bahwa tidak akan terjadi apa-apa padanya. Setelah memanggil tentara yang masih hidup kepadanya, dia pergi bersama mereka ke terobosan dari pengepungan, dan mereka berjalan, semua yang bersamanya dalam serangan ini tetap hidup dan kembali ke unit mereka. Setelah kejadian ini, dia mulai membaca doa ini sebelum setiap kampanye di belakang garis musuh, dan dia berjuang sampai akhir dinasnya, kembali ke rumah tanpa satu goresan pun. Kisah ini sangat membekas dalam diri saya, saat itu saya masih belum dibaptis, tetapi setelah itu saya dengan tegas memutuskan untuk dibaptis, dan sebulan kemudian saya dibaptis.

Cerita kedua. Pada musim panas 1992, pada bulan Juli, saya membantu membangun dacha untuk kerabat saya. Ada tiga dari kami, kakek Semyon, yang berusia lebih dari tujuh puluh tahun, temannya yang seumuran dan saya, yah, tentu saja, sebagai yang bungsu, saya memiliki semua pekerjaan fisik yang berat. Dalam proses kerja, kakek Nikita mendatangi kami, dia berusia lebih dari delapan puluh tahun, dia, sebagai mantan tukang kayu yang baik, membantu kami dengan nasihat. Setelah bekerja, mereka duduk untuk makan. Saat makan malam, orang-orang tua mulai mengingat Hebat yang telah lama pergi Perang patriotik, saya duduk di dekatnya dan mendengarkan, dan kemudian saya mendengar cerita tentang bagaimana kakek Nikita percaya pada Tuhan, tetapi saya harus mengatakan bahwa dia adalah orang yang sangat percaya. Ketika kakek Nikita, yang saat itu masih muda, pergi ke garis depan pada tahun 1941, ibunya memberinya dua doa yang tertulis di selembar kertas: "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi" dan "Semoga Tuhan bangkit kembali dan musuh-musuhnya tersebar" , dan menyuruhnya untuk terus-menerus membaca. Tetapi kakek Nikita saat itu adalah seorang ateis yang hebat, tentu saja dia berdoa, tetapi tidak membacanya. Jadi dia berjuang sampai tahun 1943. Dan pada tahun 1943, pasukan kami melakukan ofensif dan menyeberangi Sungai Dnieper, bersama semua orang, dia berenang ke sisi lain. Batalyonnya, yang berjumlah 800 orang, merebut jembatan dan diperintahkan untuk menguasai wilayah yang diduduki sampai pasukan utama mendekat. Di sinilah semuanya dimulai. Jerman, setelah sadar, mulai menyerang mereka, hampir terus menerus, dalam beberapa menit di antara serangan mereka menembaki mereka dari senjata dan membom mereka dari udara. Ini berlangsung selama seminggu penuh. Ketika Jerman mulai secara intensif membom dan menembaki jembatan yang diduduki dengan senjata dan mortir, kakek Nikita, melihat berapa banyak rekannya yang sekarat di sekitarnya, menyadari bahwa dia bisa mati di sini seperti mereka, tetapi dia masih muda, dia tidak ingin mati. Saat itulah, di bawah pengeboman berat, dia mengingat perintah ibunya, mengeluarkan doa-doa yang telah diberikan kepadanya, dan mulai membacanya. Setelah membaca doa, seperti yang kemudian dia ucapkan, tiba-tiba dia merasa seperti ditutupi oleh Topi Tebal, dan jiwanya menjadi tenang, sehingga sepanjang hari berlalu. Sekarang kakek Nikita, tanpa diingatkan, membaca doanya di pagi hari, sebelum dimulainya pertempuran, membaca selama pertempuran dan di malam hari. Ketika bantuan akhirnya datang kepada mereka, dari 800 tentara dan perwira dari seluruh batalion, hanya empat dari mereka yang selamat - tiga dari mereka terluka dan hanya satu kakek yang tidak tergores. Begitulah kakek Nikita sangat percaya pada Tuhan. Dia mencapai Berlin dan menyerbu Berlin, dan sepanjang perang dia membaca doa-doanya, yang diberikan ibunya, dan kembali ke rumah hidup-hidup dan tidak terluka. Ketika saya mendengarkan cerita ini, saya ingat bahwa rekan saya, yang bertempur di Afghanistan dan juga tetap hidup dan tidak terluka, memberi tahu saya tentang doa "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi". Kemudian, membandingkan kedua cerita ini, saya menyadari betapa menakjubkannya doa Mazmur 90 - “Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi”, dan betapa besar kekuatan yang dimilikinya untuk menyelamatkan dan MELINDUNGI orang.

Izinkan saya memberi tahu Anda tentang satu kasus lagi dengan doa ini. Orang dengan siapa cerita ini terjadi diceritakan. Saya akan menambahkan bahwa cerita ini diterbitkan dalam beberapa buku.

Ketika perang dimulai, orang ini dibawa ke tentara dan buru-buru dilatih dikirim ke garis depan. Pada bulan-bulan pertama tahun 1941, Jerman dengan cepat maju, mengepung dan menghancurkan banyak unit Rusia. Itu juga terjadi dengan bagiannya, dia dikepung dan dikalahkan. Bersama rekannya, dia harus meninggalkan pengepungan, mereka selalu berjalan di malam hari, dan tidur di siang hari. Dan di malam hari mereka pergi ke sebuah desa di mana tidak ada orang Jerman dan memutuskan untuk bermalam. Pada malam hari, ketika dia dan temannya tidur di gubuk yang sama, tentara Jerman mengepung desa. Dari jendela orang bisa melihat bagaimana barisan tank melewati jalan, lalu pengendara sepeda motor lewat, bagaimanapun juga, penembak mesin ringan dengan anjing muncul. Sudah terlambat untuk lari, dan ke mana harus lari, seluruh desa dikepung.

Orang Jerman memasuki setiap rumah. Mereka yang melompat ke jalan langsung dibunuh, jika ada yang menembak dari jendela, mereka membakar gubuk itu bersama semua orang yang ada di sana. Dan apa yang dapat Anda lakukan dengan senapan melawan senapan mesin. Mereka yang keluar dengan tangan terangkat dibawa keluar dan dibawa dengan truk. Dia, bersama temannya, mencoba bersembunyi di gubuk di bawah tempat tidur dan berbaring di tepi, dan temannya bersembunyi di belakangnya di dinding. Menyadari bahwa dia mungkin mati, dia mulai mengingat doa dan doa, tetapi dia melupakan semua doa yang diajarkan ibunya karena takut dan tidak mengingat apa pun kecuali permulaan: “Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi ... Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi,” dia hanya mengulangi pada dirinya sendiri. Ketika Jerman memasuki gubuk dan mulai mencari, dia terus mengulangi doa ini untuk dirinya sendiri "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi ...". Bagaimana dengan orang Jerman? Mereka masuk, mulai mencari semuanya dan melihat ke bawah tempat tidur, dan mengeluarkan orang yang berbaring lebih dekat ke dinding di belakangnya, dan meninggalkannya seolah-olah itu adalah tas atau tempat kosong - mereka tidak menyadarinya sama sekali. . Kawan itu dibawa ke halaman dan ditembak. Kemudian, setelah menyisir desa, Jerman pergi. Dia berbaring sampai malam tanpa henti mengulangi: "Hidup dalam bantuan Yang Mahatinggi ..." dan pada malam hari dia meninggalkan desa ini menuju hutan. Kemudian, di desa pertama di mana ada sebuah gereja, dia mendapatkan salib dada dan memakainya sendiri dan berdiri di kuil untuk waktu yang lama berterima kasih kepada Tuhan atas keselamatannya dari kematian tertentu. Dia mengeluarkan sebuah Mazmur dari orang-orang percaya dan menulis ulang seluruh Mazmur 90 "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi." Kemudian saya menghafalkannya, kemudian saya mengeluarkan buku doa dan membacanya ketika saya bisa. Dia menjalani seluruh perang, membaca doa ini setiap hari dan kembali ke rumah hidup-hidup.

Mazmur 90

Hidup dalam bantuan Yang Mahatinggi, dalam darah Dewa Surga akan menetap. Tuhan berkata: Engkau adalah syafaat dan perlindunganku, Tuhanku, dan aku percaya kepada-Nya. Seolah-olah Dia akan membebaskanmu dari jerat jaring dan dari perkataan pemberontak, percikan-Nya akan menaungimu, dan di bawah sayap-Nya kamu berharap, kebenaran-Nya akan menjadi senjatamu. Jangan takut pada ketakutan malam, dari panah yang terbang di siang hari, dari hal-hal dalam kegelapan sementara, dari sampah dan iblis di siang hari. Seribu akan jatuh dari negara Anda, dan kegelapan di tangan kanan Anda tidak akan mendekati Anda, keduanya melihat mata Anda dan melihat pembalasan orang berdosa. Sebagaimana Engkau, ya Tuhan, adalah harapanku, Yang Mahatinggi telah meletakkan perlindungan-Mu. Kejahatan tidak akan datang kepada Anda, dan luka tidak akan mendekati tubuh Anda, seolah-olah oleh Malaikat Anda sebuah perintah tentang Anda, menyelamatkan Anda dalam segala cara Anda. Mereka akan membawa Anda ke dalam pelukan mereka, tetapi tidak ketika Anda tersandung kaki Anda di atas batu, menginjak asp dan basilisk, dan menyeberangi singa dan ular. Seolah-olah Aku percaya kepada-Ku, dan Aku akan memberikan, dan Aku akan menutupi, dan, seolah-olah Aku tahu nama-Ku. Dia akan memanggilku (Tuhan Yesus Kristus Anak Allah, dalam nama-Mu, demi Bunda Allah, kasihanilah, selamatkan dan selamatkan hamba-hamba Tuhan (nama-nama) dari semua masalah, dari sihir dan semua musuh yang terlihat dan tidak terlihat, dan dari semua orang jahat) - dan saya akan mendengarnya: Saya bersamanya dalam kesedihan, saya akan menghancurkannya dan memuliakannya, saya akan memenuhinya dengan umur panjang dan menunjukkan kepadanya keselamatan-Ku. (Doa ini harus dibaca ketika seseorang sakit 3 - 12 kali.)

Seorang perwira selama perang mengenakan di dadanya di depan hatinya ikon kecil St. Nicholas, yang dibungkusnya dengan selembar kertas di mana Mazmur 90 ditulis - doa Yang Hidup dalam bantuan Yang Mahatinggi. Dalam salah satu pertempuran, peluru mengenai seorang perwira di dada, menembus pakaiannya, mencapai selembar kertas, tetapi itu tidak merusak ikon atau selembar kertas dengan doa - itu tidak bisa menembus!

Saya akan memberikan kutipan tentang kekuatan besar doa kita kepada Tuhan dari satu buku yang luar biasa oleh Imam Besar John Naumovich, yang disebut "Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi."

“Dan saya ingat: Saya biasa membaca mazmur 90 yang sama ini setiap malam, dan ketika membaca doa ini, saya berkeliling ke seluruh rumah dan halaman saya. Lebih dari sekali, ketika mereka melihat saya berjalan seperti ini, mereka memikirkan berbagai hal tentang saya, dan kemudian menceritakan segala macam dongeng tentang saya. Saya, bukan dengan sihir, tetapi dengan Firman Tuhan ini, melindungi semua milik saya, pekerjaan tangan saya. Di sini Anda akan segera mulai mengelola.

Saya menyarankan Anda untuk - MENYELAMATKAN rumah Anda, rumah tangga Anda, diri Anda sendiri dan orang yang Anda cintai dari orang jahat dan pencuri - LAKUKAN seperti yang saya lakukan setiap malam sebelum pergi beristirahat: berdoa di rumah bersama rumah tangga di depan ikon suci, pergi ke halaman dan kelilingi semua rumah tangga dan rumah Anda, dan berkeliling, ULANGI kata-kata doa dengan sepenuh hati - Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi. Tuhan akan menyelamatkan rumah dan keluarga Anda!

Hidup dalam bantuan Yang Mahatinggi dalam darah Dewa Surga akan diselesaikan. Tuhan berkata: Engkau adalah pendoa syafaatku, dan perlindunganku, Tuhanku, dan aku percaya kepada-Nya. Ini adalah apa artinya. Siapa di antara orang-orang yang berada dalam belas kasihan, tetapi sangat mengharapkan bantuan Tuhan, dia akan hidup, seolah-olah, di bawah Perlindungan Bapa Surgawi sendiri. Sama seperti seorang anak pribumi yang tidak takut pada apa pun di rumahnya sendiri dan hidup tanpa beban, demikian pula setiap orang dapat berharap, dengan percaya dan berani berpaling kepada Tuhan untuk bantuan dan perlindungan, dan Tuhan pasti akan membantu dan melindungi dari kemalangan dan orang jahat.

Dengarkan lebih lanjut: Seperti itu dia akan membebaskanmu dari jaringan pemburu, dan dari kata pemberontak. Seperti seorang nelayan yang menunggu ikan atau pemburu burung, demikian pula orang-orang melemparkan jala ke arah orang-orang untuk menangkap satu sama lain, baik dengan perbuatan maupun dengan perkataan. Anda, Nak, telah berada di kota, melihat pengadilan dan pertemuan zemstvo di sana, mendengar lebih dari satu kali pidato pembela-pengacara pengadilan, dan Anda tahu bagaimana mereka membuat malam tak tertembus di siang bolong, dan siang di malam hari; seringkali mereka mengubah kebenaran menjadi kebohongan, karena itulah keahlian mereka. Tetapi jika Anda hidup dan bertindak seperti yang Tuhan perintahkan kepada semua orang - menurut Hukum Tuhan, Anda tidak akan memiliki pengadilan dengan siapa pun, dan mereka tidak akan menangkap Anda dengan jaring, mereka tidak akan melakukan apa pun terhadap Anda dengan kata-kata memberontak, yaitu dengan niat jahat, keji, persekongkolan, karena sering terjadi orang bersekongkol melawan seseorang, menjeratnya dalam semacam "kasus », Saksi-saksi palsu akan dibentuk dan dimusnahkan. Dan jika Anda kebetulan terlibat dalam kasus apa pun, Anda akan diadili, dan Tuhan akan mengatur segalanya sedemikian rupa sehingga Anda akan keluar dari situ dengan benar dan dengan hormat.

Kebenarannya akan mengelilingi Anda sebagai senjata. Anda tidak akan takut dari ketakutan malam, dari panah yang terbang di siang hari, dari hal-hal dalam kegelapan sementara, dari sampah dan iblis di siang hari. Kebenaran-Nya, Kebenaran-Nya, yang memberi imbalan masing-masing sesuai dengan perbuatannya, akan menjadi senjata dan perlindungan bagi Anda: Anda tidak akan takut pada teror malam, atau panah yang terbang dan menghancurkan orang di siang hari, atau kemalangan yang mengintai dan mengintai. kegelapan, atau petualangan jahat dan bahaya yang terjadi di siang bolong. Jika Anda hidup menurut Hukum Tuhan, jika Anda membela Kebenaran dan Kebenaran-Nya untuk menjadi senjata dan perlindungan Anda, maka Anda tidak akan mengetahui bahaya apa pun, Anda tidak akan takut pada kejahatan dan serangan manusia, atau sihir.

Seribu akan jatuh dari negara Anda, dan kegelapan di tangan kanan Anda tidak akan mendekati Anda. Bahkan jika Anda sedang berperang, dalam pertempuran yang sulit dan mematikan: biarkan seribu orang jatuh di sekitar Anda di satu sisi dan sepuluh ribu di sisi lain, Anda akan aman dan sehat, baik peluru maupun bayonet tidak akan menyentuh Anda, tidak sehelai rambut pun dari kepalamu akan rontok.

Keduanya menatap mata Anda, dan melihat pembalasan orang berdosa. Anda akan bertahan hidup, Anda akan hidup dan Anda akan melihat dengan mata kepala sendiri hadiah apa yang akan diterima orang berdosa: perampok dan pencuri, pembunuh dan pemerkosa, pemabuk, kemalasan, orang-orang yang tidak jujur ​​​​yang tidak hidup jujur ​​dengan istri mereka, bahwa mereka melakukan kejahatan. teladan bagi anak-anaknya. Saya melihat banyak orang berdosa, tetapi entah bagaimana mereka semua menghilang - dan tidak ada jejak mereka yang tersisa. Dan mereka berisik, sangat berisik - mereka hidup seolah-olah tidak ada Tuhan maupun Kiamat, tidak ada yang lain hidup abadi di dunia itu! Anda sendiri mungkin pernah mendengar bangunan terkaya apa yang pernah ada di pemukiman Stepanov? Di sana, di kandang, ada sepuluh kuda, dan dua belas lembu, dan ada sapi dan domba - belum terhitung! Ada empat penguasa Stepanchuka, keempatnya sangat kaya sehingga orang tidak dapat mencarinya. Hanya mereka yang hidup tidak jujur, orang tertipu dan tersinggung, mereka banyak berbuat dosa. Dan sekarang di tempat rumah, kandang, lumbung mereka berdiri - ada tanah subur, tidak ada yang tersisa! Semuanya binasa, menghilang, kadang-kadang terbakar karena api, kadang-kadang dari orang-orang yang gagah, kadang-kadang karena penyakit, dan sekarang hanya dua dari seluruh keluarga Stepanchuk yang tersisa, dan mereka juga datang ke halaman saya untuk menerima sedekah: Nikita celaka dan Vlas abu-abu -berambut. Itu artinya Lihat pembalasan orang berdosa! Untuk setiap dosa, hukuman akan mengikuti, cepat atau lambat, jika tidak di dunia ini, maka pasti setelah kematian, di dunia lain, meskipun sering orang menerima hukuman Tuhan di sini, di kehidupan ini.

Karena Engkau adalah Tuhan, harapanku: Yang Maha Tinggi telah menjadikanmu tempat perlindunganmu. Tidak ada kejahatan yang akan datang kepadamu, dan lukanya tidak akan mendekati tubuhmu. Seperti perintah kepada Malaikat-Mu tentang kamu, jagalah kamu dalam segala caramu. Mereka akan membawa Anda ke tangan mereka, tetapi begitu Anda menginjakkan kaki Anda di atas batu. Menginjak asp dan basilisk, dan menyeberangi singa dan ular. Apakah Anda mendengar, Nicholas: jika Anda berharap kepada Tuhan dan menjaga Hukum suci-Nya, tidak ada kejahatan yang akan menyusul Anda; Anda akan sehat, karena penyakit kami, meskipun tidak semua, tetapi sebagian besar, berasal dari dosa, dari pesta pora, dari ketidaksopanan dan kerakusan. Jika Anda percaya pada Tuhan, Anda akan muncul tanpa cedera dari petualangan paling berbahaya. Lebih dari sekali saya sendiri harus berada dalam kasus-kasus seperti itu yang benar-benar hanya belas kasihan Tuhan, dan Malaikat Pelindung yang suci menyelamatkan saya dari kematian dan kemalangan, seperti yang dikatakan dalam mazmur bahwa Tuhan memerintahkan Malaikat-Nya untuk menjaga Anda dalam segala hal. jalanmu, dan mereka akan membawamu ke dalam pelukan mereka, sehingga kakimu tidak terantuk batu. Setelah itu, saya memahami kata-kata mazmur dengan baik: Bagaikan titah kepada Malaikat-Mu tentang kamu, jagalah kamu dalam segala jalanmu..

Nah, apa yang dikatakan selanjutnya? Seolah-olah saya percaya pada saya, dan saya akan memberikan dan: Saya akan menutupi dan, seolah-olah saya tahu nama saya. Dia akan memanggil saya, dan saya akan mendengarnya: Saya bersamanya dalam kesedihan, saya akan menghancurkannya dan memuliakannya, saya akan memenuhinya dengan umur panjang. Dalam membutuhkan, dalam kesulitan, dalam kesedihan, selalu dan di mana-mana - Tuhan akan menyertai Anda, dan itu akan lebih mudah bagi Anda, dan Anda tidak akan jatuh ke dalam keputusasaan. Tuhan akan membawa Anda keluar dari bahaya apa pun, dan bahkan memuliakan Anda.” Tetapi ingatlah bahwa Tuhan hanya membantu mereka yang TAAT kepada-Nya, Orang yang Baik, Jujur dan Sederhana.

Artikel ini akan fokus pada mazmur 90 yang terkenal. Harus diakui bahwa memodernisasi teks-teks konspirasi dan doa-doa lama tampaknya bukan hanya pekerjaan kosong, tetapi juga merusak.

Bagaimanapun, konspirasi atau doa adalah semacam kode suara di mana setiap kata, setiap huruf, dan bahkan tekanan dan intonasi adalah penting. Menyesuaikan teks kuno dengan aturan penulisan dan pengucapan modern mengubah kode suara sedemikian rupa sehingga doa atau konspirasi "menjadi tidak seperti dirinya sendiri", kehilangan kekuatannya.

90 mazmur. Hidup dalam bantuan Yang Mahatinggi

Mazmur ke-90 tidak memiliki judul terpisah, tetapi dalam terjemahan Septuaginta (abad III-II SM - kumpulan terjemahan teks-teks suci ke dalam bahasa Yunani) ia memiliki tulisan - "Lagu Pujian Daud".

Teks ini telah lama diberkahi dengan kualitas protektif dan protektif dan digunakan sebagai doa dalam situasi berbahaya. Selain itu, teks mazmur ke-90 sering ditempatkan pada benda sehari-hari untuk memberi mereka sifat jimat pelindung.

Secara resmi, gereja tidak menerima ini, namun, di biara-biara dan bengkel kerajinan kecil, barang-barang seperti ikat pinggang, gelang, jimat, dll. dibuat berisi teks mazmur khusus ini: diperas di permukaan objek; ditulis pada selembar kertas kecil, direkatkan ke dalam jahitan atau dijahit menjadi suatu objek.

Contohnya adalah sabuk (sabuk) yang dibuat di stauropegial Danilovsky (yaitu, secara langsung berada di bawah Patriarkat Moskow) biara. Departemen grosir: Moskow, jalan Lyusinovskaya, rumah 70 di gedung Trading House "Danilovsky", lantai 5, kantor 8.

Namun, ada keraguan kuat bahwa ikat pinggang dan perlengkapan dibuat tepat di biara, mereka memotong kulit, membuang kuningan dan memoles gesper dan monogram Kristus ... Kemungkinan besar, semua ini hanya dibawa dari Turki. Yah, itu bukan urusan kita. Mari kita terima saja sebagai fakta - ada sabuk "gereja resmi" untuk dijual dengan mazmur ke-90 yang dijahit. Mereka diduga membuatnya tepat di pusat kota Moskow dan menjualnya dalam jumlah besar.

Dalam Ortodoksi, mazmur ke-90 dibacakan pada liturgi jam ke-6 (menurut buku jam itu sesuai dengan siang), serta pada upacara peringatan dan upacara pemakaman.

Salah satu penafsir paling terkenal dari teks Mazmur ke-90 adalah Athanasius Agung (c. 298-373 M). Dalam interpretasinya, ia menulis tentang mazmur yang memperkenalkan wajah di dalamnya:

“secara misterius dibimbing oleh Kristus dan menaklukkan musuh mental oleh-Nya, yaitu. prinsip dan kekuasaan, penguasa kegelapan ini, roh-roh jahat dan setan yang paling dibenci. Dan musuh-musuh ini dalam mazmur ini disebut secara berbeda: takut malam, panah terbang di siang hari, sesuatu dalam kegelapan sementara, kotoran dan setan tengah hari, ribuan dan ribuan, asp dan basilisk, singa dan a ular. Dan atas semua musuh ini, mazmur menyatakan kemenangan Allah kepada manusia.

Terlepas dari adanya sejumlah besar interpretasi, mari kita juga mencoba mempelajari makna teks ini, sambil membandingkan versi Slavonik Gereja kuno dengan yang modern, omong-omong, diambil dari situs web patriarkat. Tentu saja ada unsur kesombongan di sini. Nah, jadi kita hati-hati, diam-diam ...

Bandingkan baris pertama. Jelas, versi modern secara keseluruhan menyampaikan makna umum dari bait tersebut. Namun, versi modern tidak memiliki yang penting kata kunci- "Tolong". Selain itu, dalam versi lama, kata "Vyshnij" yang lebih holistik digunakan, dan bukan "Yang Paling Tinggi" (derajat superlatif), yang tampaknya juga penting.

Bait kedua dalam versi modern terlihat sangat mirip dengan versi lama, tetapi kedengarannya sangat berbeda. Beberapa melodi hilang. Baca kedua opsi, dan Anda akan segera mengerti apa masalahnya.

Bait ketiga dalam versi modern hampir seluruhnya terdistorsi. "Yako Toy akan membebaskanku dari jaring pemburu, dan dari perkataan pemberontak." Ini mengacu pada perlindungan dari penipuan dalam arti luas, termasuk penipuan verbal, kebohongan langsung, dan serangan mental. Untuk beberapa alasan, "ulkus fatal" ditambahkan ke versi modern, yang tidak dibahas sama sekali dalam versi Slavonik Gereja Lama, dan tidak dalam satu bait pun. Perlindungan terhadap penipuan dalam arti luas dalam versi baru direduksi menjadi "jaring penangkap", yaitu. di sini adalah upaya konkretisasi yang sama sekali tidak pantas.

Di bait keempat versi lama kita sedang berbicara bahwa Yang Mahatinggi akan menutupi pembaca dengan bahunya (percikan) dan membawanya di bawah sayapnya. Tidak secara harfiah, tentu saja. Ini tentang perlindungan, tetapi dalam arti yang agak alegoris. Dalam versi modern, beberapa "bulu" yang tidak dapat dipahami muncul. Rupanya, logika penerjemah dari "kuno ke modern" sangat sederhana - karena ada sayap, lalu mengapa tidak memiliki bulu? "Kebenarannya akan menjadi senjata" - artinya adalah bahwa kekuatan Yang Mahatinggi akan memanifestasikan dirinya sebagai senjata nyata untuk melindungi pembaca. Menurut beberapa data, dalam mazmur versi Yahudi, senjata tertentu juga disebut - pedang dan surat berantai (baju besi). Pedang adalah senjata pertahanan aktif. Tetapi perisai yang ditunjukkan dalam versi modern, ini, Anda tahu, sama sekali tidak sama dengan pedang. Tidak jelas mengapa perisai itu disebutkan sama sekali, jika tidak dibahas sama sekali baik dalam versi Slavonik Gereja atau (tampaknya) dalam versi Yahudi.

Bait kelima - "Jangan takut pada ketakutan malam, dari panah yang terbang ke siang hari." Takut malam - kemungkinan besar, itu adalah serangan yang dimaksudkan, dan bukan hanya ketakutan atau "kengerian di malam hari", seperti dalam versi modern. Jika kita perhatikan bait tersebut secara keseluruhan, ternyata pembaca mazmur tersebut dijanjikan perlindungan dari serangan yang bersifat rahasia dan terang-terangan. Tampaknya "panah terbang di siang hari" sama sekali tidak sama dengan "panah terbang di siang hari". Anak panah dapat terbang tepat dalam beberapa hari, dalam beberapa hari, mungkin di masa depan.

“Melihat melalui leksikon astrologi lama, saya tiba-tiba menemukan sebuah artikel berjudul Daemon Meridianus, yaitu, Midday Bes. Yang sama, terkenal dari mazmur ke-90 ... Ternyata rasi bintang Arrows dan nya bintang yang terang(yaitu, kisaran Panah) ...

Ini menunjukkan pembunuhan dan kematian orang. Menurut Ptolemy bintang-bintang Panah adalah sifat Mars dan Venus. Garis bujur ekliptika saat ini dari bintang paling terang di konstelasi ini, Gamma Arrow, adalah 7°12" Aquarius."

Ilustrasi menunjukkan atlas langit abad pertengahan. Rasi bintang Elang dan rasi bintang Panah ditandai di halaman. Klik pada ilustrasi untuk membuka gambar resolusi tinggi.

Tampaknya bagian "panah terbang di hari-hari" dapat berarti, antara lain, serangkaian keadaan yang tidak menguntungkan, bahaya bagi kehidupan.

Bait keenam adalah yang paling misterius, dan versi modernnya sama sekali tidak sesuai dengan makna semantik teks Slavonik Gereja. Beberapa jenis bisul kembali masuk ke versi modern, meskipun dikatakan: "dari sesuatu dalam kegelapan sementara." Dapat diasumsikan bahwa beberapa objek "gelap" yang berbahaya dimaksudkan. Mungkin pembalut? "Sryashcha" adalah pertemuan yang tidak menyenangkan, kemalangan yang tiba-tiba, kemalangan, serangan, pukulan. Kata itu mungkin juga terkait dengan sihir peramal.

"Mereka mendengarkan suara kokosh dan gagak, dan burung dan rubah lainnya, dan memekik, mengatakan ovs jahat, ovs baik."[Ajaran Melawan Orang Kafir Abad ke-16]

Itu. pagan digunakan untuk menebak tentang masa depan, menganalisis penampilan (pertemuan, ssryshu) dengan burung atau binatang tertentu.

Apa itu tanpa siang? Athanasius Agung menganggapnya sebagai iblis kemalasan. Penulis abad ke-4 lainnya, Eugarius dari Pontus, menulis:

“Iblis putus asa, yang juga disebut “siang hari” (Mzm 91:6), adalah yang terberat dari semua setan. Dia mendatangi bhikkhu itu sekitar jam keempat dan mengepungnya sampai jam kedelapan.

Mungkin akan menjadi penyederhanaan yang kuat untuk percaya bahwa tengah hari hanyalah kemalasan atau keputusasaan. Diragukan bahwa semua ini begitu serius sehingga layak disebutkan dalam sebuah mazmur. Kemungkinan besar, iblis tengah hari (mengingat konstelasi Panah) harus dipahami sebagai nasib (nasib) yang tidak menyenangkan yang dipaksakan oleh esensi iblis negatif. Itu. - serangan dengan tujuan membuat konsekuensi yang menghancurkan dalam hidup dan takdir.

Bait ketujuh berisi beberapa enumerasi numerik, yang sangat khas untuk aturan konspirasi. "Seribu akan jatuh dari negara Anda, dan kegelapan di tangan kanan Anda, tetapi itu tidak akan mendekati Anda" - yaitu. di satu sisi (negara kiri) seribu akan jatuh, dan di sebelah kanan sepuluh ribu. "Kanan" berarti - di sebelah kanan, bersama tangan kanan. Dalam versi modern, dianggap tepat untuk mengganti kata "kegelapan" dengan "sepuluh ribu", tetapi untuk beberapa alasan mereka meninggalkan "tangan kanan". Logikanya tidak mengikuti sama sekali. Di zaman kuno, seribu dan kegelapan - ini adalah angka besar. Untuk mempertimbangkan sesuatu yang melebihi konsep kegelapan tidak masuk akal. Itu. arti dari bait tersebut adalah larangan (yang lagi-lagi tipikal aturan konspirasi) untuk mendekati pembaca mazmur musuh dalam jumlah berapa pun dan dari arah mana pun.

Bait kedelapan berisi fiksasi - "Lihatlah kedua matamu, dan kamu akan melihat pembalasan orang berdosa." Obache adalah "namun" atau "namun". Dalam interpretasi modern, itu diganti dengan "hanya". Itu. setelah larangan pada bait ketujuh, ditetapkan pada bait kedelapan dengan pernyataan bahwa pembaca sendiri tidak perlu melakukan hal lain.

Bait kesembilan menarik, karena di dalamnya Tuhan dan Yang Mahatinggi tidak terlihat sebagai satu: "Seperti Engkau, ya Tuhan, harapanku: Engkau telah menjadikan perlindungan-Mu Yang Mahatinggi." Bagaimana hal ini dapat ditafsirkan sulit untuk dibayangkan. Pada saat yang sama, harus diingat bahwa mazmur itu ditulis sebelum Perjanjian Baru, jadi, kata Tuhan - Kristus tidak dimaksudkan. Dalam versi Slavonik Gereja, alamatnya berasal dari pembaca - kepada Tuhan, tetapi dalam versi modern tidak jelas siapa yang berbicara kepada siapa: "Karena kamu berkata:" Tuhan adalah harapanku. Dan ini tampaknya merupakan gambaran yang keliru yang agak mendasar.

Di bait kesepuluh, ada lagi larangan khusus untuk kejahatan dan cedera: "Kejahatan tidak akan datang kepada Anda, dan luka tidak akan mendekati tubuh Anda." Baitnya jelas dan tidak membutuhkan adaptasi sama sekali. Namun, bahkan bait ini disesuaikan dengan cara modern, termasuk di dalamnya lagi beberapa maag terkenal dan untuk beberapa alasan menggantikan "telesi" (organisme, tubuh) dengan tempat tinggal. Pada saat yang sama, larangan cedera (dan dalam arti yang lebih luas - kecelakaan, cedera) keluar dari teks sepenuhnya.

Bait kesebelas berisi pengikatan, serta janji bantuan dari para Malaikat: "sebagai oleh Malaikat-Nya sebuah perintah tentang Anda, jagalah Anda dalam segala cara Anda." Dan itu juga sepenuhnya dapat dimengerti oleh manusia modern.

Bait kedua belas berisi pembukaan alegoris jalan bebas: "tetapi tidak ketika Anda menginjakkan kaki di atas batu." Beberapa interpretasi menunjukkan perlindungan dari memar kaki, tetapi ini tampaknya tidak benar, karena bait kesepuluh telah membahas perlindungan dari cedera. Athanasius Agung menganggap "kaki" sebagai jiwa, dan "batu" sebagai dosa. Tetapi interpretasi seperti itu tampaknya terlalu alegoris. Kemungkinan besar, itu hanya jalur terbuka yang bebas.

Bait ketiga belas mencantumkan entitas tertentu yang tidak dapat membahayakan pembaca: "menginjak asp dan basilisk, dan menyeberangi singa dan ular." Aspid bertanduk ular beracun. Basilisk dijelaskan secara rinci di sastra abad pertengahan, monster bertubuh kodok, berkepala ayam jantan dan berekor ular. Singa dan ular kemungkinan besar adalah alegori kekuatan jahat dan tipu daya gelap. Itu. ternyata asp dan basilisk adalah roh jahat yang jelas, dan singa dan ular adalah roh jahat yang tersirat. Semua bersama-sama - penghitungan kekuatan gelap, deskripsi alegoris setan. Dalam versi modern, untuk beberapa alasan, ular digantikan oleh naga, dan ini sepenuhnya melanggar sifat alegoris bait.

Dalam tiga bait berikutnya, ada pidato langsung dari Tuhan, yang menjanjikan perlindungan (“Aku akan melindunginya”) tidak secara umum, tetapi dalam kasus seruan: “Dia akan memanggil-Ku, dan Aku akan mendengarnya. ” Pengeditan modern tampaknya tidak perlu, karena makna teks kuno cukup jelas.
Jadi apakah teks ini - Mazmur 90? Ini adalah doa yang benar-benar melindungi dan benar-benar membantu. Tetapi hanya ketika membacanya di Old Church Slavonic. Mazmur memang digunakan sebagai teks pelindung dalam jimat, benda khusus dan jimat. Dan ini, tentu saja, benar, karena jelas, dapat diakses, dan efektif.

Jika artikel ini ditunjukkan kepada orang yang berpikiran sempit Pendeta Ortodoks, maka mungkin cukup kondrashka. Hanya dari kelancangan upaya untuk menafsirkan.

Ada satu hal lagi yang ingin saya klarifikasi. Tidak perlu "menerjemahkan" teks dari Slavonik Lama ke modern. Lihatlah teks mazmur ini, yang ditulis dalam Slavonic Lama. Pada awalnya, Anda akan agak bingung. Sekarang matikan kepala Anda dan nyalakan memori suku Anda, dan Anda akan menyadari bahwa Anda dapat membaca Old Slavonic dengan lancar! Doa dan teks apa pun jelas dan mudah dibaca. Simak dan baca:

Sudahkah Anda membaca? Mengerti? Dan apa yang tidak dapat dipahami dalam teks Slavonik Lama yang diberikan? Tapi ada perbedaan. Teks, bahkan dalam bahasa Slavonik Gereja Lama, berbeda dari yang didistribusikan di Internet. Ada kehalusan di sini. Catatan penuh perhatian.

Cara membaca Mazmur 90 di Gereja Slavonic

Setelah memposting artikel di situs, beberapa pengunjung yang penuh perhatian tetap memperhatikan bahwa teks "Hidup dalam bantuan Vyshnyago" yang beredar di Internet (di mana suara Slavia kuno disampaikan dengan huruf modern) juga terdistorsi! Perbedaan suara kecil, tetapi ada. Dan kami telah mengatakan bahwa doa atau konspirasi bukan hanya teks, tetapi kode suara. Oleh karena itu, harus dibaca persis seperti yang telah dibaca selama berabad-abad.

Karena banyaknya permintaan dari pengunjung situs, kami menyajikan teks mazmur yang benar. Begitulah seharusnya dibaca. Aksen disorot dengan warna merah, dan perbedaan dari versi yang direplikasi di Internet digarisbawahi:

Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi, dalam darah Tuhan, langit akan kembali tenang.
Sabda Tuhan: Engkau adalah pendoa syafaatku, dan tempat perlindunganku, Tuhanku dan harapanku nan .
Aku gubuk kucing cha dari jaring kamu adalah penguntit, dan dari perkataan kamu memberontak.
Pleshma Ibumu akan jatuh pada Anda, dan di bawah sayap-Nya Anda berharap.
Senjata Anakmu dan kebenaran-Nya tidak takut pada ketakutan malam, dan dari panah yang terbang di siang hari.
Dari hal-hal waktu sementara, dari neraka dan setan sore.
Jatuh dari negara Anda, dan kegelapan akan berada di tangan kanan Anda, tetapi itu tidak akan mendekati Anda.
Kedua matanya ma ibu mereka melihat, dan melihat pahala orang berdosa.
Akulah Tuhan, harapanku; Anda berbaring shnyago l jika Anda berlindung di tempat tinggal Anda.
Kejahatan tidak akan datang kepadamu, dan Ra tidak akan mendekati tubuhmu.
Aku adalah malaikatku dan perintahku tentangmu, menjagamu dalam segala caramu.
Saya akan membawa Anda di tangan saya, tetapi begitu Anda menginjakkan kaki Anda di atas batu milikmu .
Dengan kecepatan dan basilisk, tulis, dan silangkan singa dan ular.
Saya berharap untuk saya, dan hut vlu dan, cover u dan , aku tahu dan aku milikku .
Panggil Aku, dan Aku akan mendengar, dan Aku bersamanya dengan tergesa-gesa, Izmu dan, dan meminta cinta miliknya .
Hari bujur Saya akan menggunakan dan dan aku akan menunjukkan kepadanya keselamatanku.

Mazmur 90 dalam Slavonic Gereja dibawakan oleh paduan suara saudara-saudara Biara Valaam - psalom_90_valaam.mp3

Catatan

Catatan menunjukkan pengganti mana yang biasanya ditemukan dalam teks yang beredar di Internet:
1. Di hampir semua sumber, alih-alih "Nan" - "pada Dia."
2. Dalam beberapa teks terdistribusi, alih-alih "cha" - "me".
3. Hampir di mana-mana, termasuk di situs web resmi keuskupan, alih-alih "senjata" - "senjata".
4. Alih-alih "tma" - "kegelapan" modern. Anda seharusnya tidak membaca dengan keras - kegelapan, tetapi setengah lembut, hampir seperti kegelapan.
5. Mengganti "milik sendiri" dengan "milik Anda", termasuk di situs resmi.
6. Ganti dengan "kaki Anda".
7. Struktur frasa disederhanakan dan disesuaikan dengan modernisasi "Aku akan membebaskannya."
8. Penyederhanaan yang sama dengan pengganti "ism him".
9. Disederhanakan menjadi "Saya akan memenuhinya."

Cara membuat pesona sendiri dengan teks Mazmur 90

Pertanyaan ini diajukan di situs: "Apakah mazmur akan memiliki efek perlindungan jika saya menulisnya di atas kertas atau ikat pinggang untuk anak-anak saya?"

Ya, tentu saja. Dan mungkin bahkan lebih dari yang dibuat oleh tidak ada yang tahu siapa (Cina atau Turki) dan tidak ada yang tahu bagaimana disucikan. Anda pasti akan mencurahkan seluruh jiwa Anda untuk menulis teks ini. Apa yang mereka investasikan dalam produksi produk semacam itu dalam jumlah ratusan tidak diketahui.

Jika biara stauropegial Danilovsky tidak dilarang menjual ikat pinggang dengan mazmur, dan bahkan dalam jumlah besar, lalu argumen apa yang dapat ditemukan untuk melarang pembuatan jimat pelindung untuk anak atau suami?

Saya akan merekomendasikan melakukan ini:
Cetak dari halaman ini ilustrasi dengan teks mazmur di Church Slavonic.
Temukan selembar kertas kecil yang bagus, bahkan kertas yang tidak biasa.
Tandai teks masa depan dengan pensil, garis tipis.
Ketika semuanya sudah siap, tunggu saat Anda dapat mulai bekerja dengan penuh perhatian, tanpa tergesa-gesa. Tidak seorang pun boleh menyela penulisan mazmur, jadi lebih baik melakukannya di malam hari ketika semua orang sedang tidur.
Akan lebih indah jika teks ditulis dengan bolpoin hitam tipis atau pena gel. Akan menyenangkan, tentu saja, dengan tinta, tetapi surat seperti itu membutuhkan keterampilan tertentu. Gambar setiap huruf dengan hati-hati dan hati-hati, sambil memikirkan apa sebenarnya dan untuk siapa Anda melakukan - jimat pelindung.
Setelah selesai, biarkan teks mengering, lalu potong kertas berlebih untuk membuat mazmur lebih padat. Jangan buang potongannya, tapi bakar.
Sekarang teks yang sudah jadi dapat dilipat dan: dijahit menjadi ikat pinggang, dimasukkan ke dalam tas dupa, lapisan pakaian, dll. Agar teks tidak basah, dapat dimasukkan ke dalam kantong plastik kecil yang disegel di semua sisi.

P.S. Lebih baik membuat jimat seperti itu di bulan yang sedang tumbuh sebelum bulan purnama.

Tentang membaca kata-kata di mana "yo" tersirat

Sebuah posting datang ke bagian pertanyaan, yang tampaknya tidak hanya menarik, tetapi juga penting.

Olga, Moskow (18.06.2017 20:38:39)

Halo penyembuh tersayang! Setelah membaca artikel Anda di mazmur ke-90, satu pertanyaan tersisa: bunyi "E" atau "Yo" apa yang harus diucapkan dalam kata-kata "milikku", "milikmu", "akan memanggil", "jatuh"?

***
V.Yu .: Gereja Slavonik (yaitu, itu adalah layanan di Tradisi ortodoks) adalah semacam "Esperanto" kuno. Itu. bahasa, seolah-olah "buatan", menggabungkan kosakata beberapa negara dan wilayah Slavia sekaligus: Bulgaria, Serbia, Montenegro, Polandia, Belarus, Ukraina, Rusia.

Tentu saja, ada perbedaan antara bahasa sipil (di setiap negara) dan Slavonik Gereja. Pada saat yang sama, perbedaan-perbedaan ini semakin dalam selama bertahun-tahun, ketika bahasa lisan berkembang - mereka menyerap neologisme, memuntahkan arkaisme ... Bahasa Slavonik Gereja, yang terus menjadi usang, tidak berubah. Sama seperti bahasa Latin, misalnya.

PADA Slavonik Gereja suara (dan huruf) "e" tidak pernah ada. Oleh karena itu, semua kata di mana "e" tampaknya menyarankan harus dibaca hanya sebagai "e". Itu. - bukan "panggil", tapi "panggil".

Pemazmur atau Pemazmur - warisan Perjanjian Lama, kumpulan himne atau lagu unik, dengan nama umum - "mazmur".

Lagu-lagu ini adalah puisi yang disusun oleh penyair dari waktu yang berbeda. Mereka bernyanyi dengan baik. Mazmur Ortodoks mencakup 151 mazmur. Salah satu yang terkuat, dalam hal mempengaruhi orang percaya, dianggap sebagai mazmur kesembilan puluh.

90 mazmur - doa paling ampuh, dirancang untuk melindungi orang-orang yang hidup dengan iman yang kuat dari kemalangan berikut:

• segala jenis kejahatan;
• pukulan nasib;
• ancaman mematikan;
• iri, fitnah dan fitnah;
• konspirasi kotor;
• kengerian dan ketakutan;
• bahaya apa pun;
• penyakit dan penyakit mengerikan;
• musuh dan musuh berbahaya;
• godaan dan godaan;
• dosa kecil dan besar;
• berbagai masalah.

Anda dapat memperkuat efek mazmur ini dengan kombinasi doa berikut: pertama, Anda perlu membaca doa kepada Theotokos Yang Mahakudus, kemudian, secara berurutan, mazmur - 26, 50 dan 90.

Perintah ini disebut "doa selamat". Mereka digunakan, misalnya, dalam konflik bersenjata, permusuhan atau dalam situasi kehidupan yang sulit. Artinya, doa juga membantu untuk mengusir musuh.

Banyak, di masa sulit kita, terus-menerus ketakutan dan khawatir akan masa depan mereka, dalam keadaan jengkel dan tidak puas dengan diri mereka sendiri, kurang percaya diri pada kemampuan mereka, yang jelas mencegah mereka menikmati perjalanan hidup.

PADA Kehidupan sehari-hari Ketika banyak kekhawatiran terkait dengan menghasilkan uang dan keinginan untuk melakukannya lebih cepat dan lebih mudah, ada godaan yang bertentangan dengan spiritualitas.

Tapi, semakin lama seseorang berlatih membaca mazmur, semakin percaya diri dan tenang dia dan lingkungannya, alih-alih ketakutan dan godaan, kepercayaan dan kebahagiaan tanpa syarat datang.

Di Gereja Ortodoks, nyanyian pujian ini dibacakan di kebaktian di siang hari atau di malam hari, di samping itu - di kebaktian peringatan dan kebaktian pemakaman. Itu menyatu dengan sangat harmonis ke dalam kehidupan rohani gereja.

Sebuah mazmur yang membantu

Ada banyak cerita dukungan dan perlindungan yang diterima dari teks suci. Wanita - ibu, di masa-masa sulit, menulis kata-kata mazmur dengan tangan, melipatnya beberapa kali dan menjahitnya ke dalam tas kanvas.

Ternyata jimat yang memiliki kekuatan teks itu sendiri dan permintaan-doa seorang ibu untuk perlindungan putra atau putri. Jimat ini ditempatkan di saku pakaian. Dia menyelamatkan saya dari masalah lebih dari sekali.

Ada kasus yang diketahui ketika jaket dicuri dari seseorang, di sakunya ada jimat seperti itu. Pencuri tidak berhasil melarikan diri, karena kekuatan yang tidak diketahui memimpin pemilik jaket mengikuti jejak penculik. Pada akhirnya, mereka bertemu muka dan jaket itu dikembalikan ke pemiliknya.

Jimat ajaib menyelamatkan nyawa tentara yang berpartisipasi dalam permusuhan lebih dari sekali. Banyak yang meletakkan teks lagu kebangsaan di dalam mobil, untuk melindungi dari keadaan yang tidak terduga.

Teks mazmur yang dicetak, tentu saja, dapat dibeli hari ini dan, bagaimanapun, teks yang ditulis dari hati dan dengan kepercayaan yang tak tergoyahkan dapat sangat bermanfaat, karena perasaan dan aspirasi orang percaya diinvestasikan di dalamnya.

Kata-kata dari lagu kebangsaan ditempatkan di jimat dan jimat ini digantung di leher, dicetak di ikat pinggang atau pita. Gereja ortodok tidak mendukung penggunaan tersebut, tetapi pada saat yang sama tidak melarangnya.

Harus dipahami dengan jelas bahwa bukan jimat itu sendiri yang menyelamatkan seseorang, tetapi Tuhan, kepada siapa doa kita ditujukan.

Beberapa fakta sejarah

Ada perbedaan yang signifikan dalam deskripsi asal usul mazmur ini. Mereka yang menganut Yudaisme mengklaim bahwa Musa menulis baris-baris ini, dan orang-orang Kristen mengaitkan penulis mazmur itu dengan Daud.

Beberapa orang yang menafsirkan isi Mazmur 90 membandingkan teks ini dengan kemenangan raja Yahudi Hizkia atas tentara Asyur, di mana raja sepenuhnya mengandalkan bantuan Yang Maha Penyayang dan menerimanya.

Awalnya, dokumen ini dikenal dalam bahasa Ibrani, kemudian, berkat terjemahan dari bahasa Ibrani, muncul: versi Yunani (Septuaginta), versi Latin (Vulgata), versi Rusia (Synodal), Gereja Slavonik, Inggris (King James Bible) .

Bagaimana Mazmur 90 ditafsirkan

Teks doa dibagi menjadi baris - ayat. Tafsir - penafsir, jelaskan dokumen suci sebagai berikut.

Pada awalnya, guru muncul di hadapan pembaca, yang mengucapkan instruksi untuk mendapatkan harapan dan kepercayaan, memberikan perlindungan dan bimbingan Tuhan. Dia dengan meyakinkan menunjukkan kejahatan dan musuh apa yang dapat Anda selamatkan, dengan mengandalkan bantuan Yang Mahakuasa dan memberinya seluruh diri Anda.

Tuhan Yang Mahakuasa, melalui tangan Malaikat, tanpa terlihat dan diam-diam memberikan perlindungan, partisipasi, dukungan, dan perlindungan.

Pada bagian kedua dari teks, Yang Mahakuasa memberikan pujian kepada manusia yang saleh yang hidup saleh dan berbudi luhur, oleh karena itu, ia dilindungi dari kesulitan hidup dan diberikan umur panjang.

Dia, perlindungan ini, diberikan kepada semua orang yang percaya dan menyerahkan hidup mereka kepada Tuhan. Orang benar yang hidup selaras dengan dunia tidak akan menarik kejahatan dan kekerasan.

Paling sering, orang datang kepada Tuhan ketika mereka merasakan kelelahan dan kekecewaan batin, ketika beban masalah yang tak tertahankan telah menumpuk dan tampaknya seluruh dunia menentangnya. Mazmur ini diisi dengan energi yang kuat yang dapat mengembalikan kegembiraan dan mengisi hidup dengan cahaya dan cinta.

Aturan apa yang harus diperhatikan saat membaca Mazmur 90

1. Dia yang mencari perlindungan dalam pembacaan mazmur harus dibaptis di Gereja Kristen dan harus memakai salib.
2. Koleksi mazmur harus dikuduskan di gereja.
3. Sebelum membaca, Anda perlu menyelaraskan tubuh dan jiwa. Untuk membersihkan jiwa, Anda perlu bertobat dari perbuatan tidak pantas, yang oleh gereja disebut dosa.
4. Sebelum pembacaan mazmur pertama, disarankan untuk berpuasa, yaitu menolak makanan hewani. Namun, lebih baik menghabiskan satu hari tanpa makanan, di atas air, membersihkan tubuh Anda.
5. Akan menyenangkan untuk berpaling kepada imam setempat, memintanya untuk memberkati pembacaan mazmur tersebut. Nah, jika ini tidak memungkinkan, maka Anda dapat mengatakan: “Tuhan, berkatilah!” dan beralih ke malaikat pelindung Anda untuk mendapatkan dukungan.
6. Anda perlu membaca di depan wajah Yesus Kristus. Untuk melakukan ini, Anda dapat pergi ke gereja atau pensiun di rumah.
7. Dianjurkan untuk mempelajari kata-kata mazmur dengan hati, tetapi pertama-tama, Anda dapat menggunakan buku doa.
8. Keluarga Anda tidak boleh mengganggu sakramen ini, oleh karena itu, Anda harus memilih tempat di mana tidak ada yang akan mengganggu.
9. Selama pembacaan, lilin gereja harus menyala. Anda dapat membersihkan kamar terlebih dahulu dengan dupa.
10. Bacalah secara mendalam, masukkan seluruh jiwa Anda ke dalamnya, buka hati Anda untuk persekutuan dengan Tuhan, isi setiap kata dengan cinta dan rasa syukur. Ingat: mereka tidak mendengar kata-kata kita, tetapi perasaan dan emosi kita.
11. Sebelum Anda mulai membaca, singkirkan semua pikiran asing dari kepala Anda, duduk selama beberapa menit dalam keheningan, dengarkan tindakan suci. Keheningan harus ada di luar dan di dalam diri Anda.
12. Seruan kepada Tuhan ini harus menjadi kebutuhan sehari-hari. Lebih baik membacanya di pagi hari, ketika dunia bangun dari tidur dan bersiap untuk hari yang baru. Tapi, ada kalanya kata-kata pelindung atau perpisahan sangat dibutuhkan untuk bisnis apa pun, atau bahaya mengancam, maka membaca bisa dimulai di mana saja dan kapan saja.
13. Anda dapat mengulangi pembacaan mazmur untuk mereka yang tidak dapat melakukannya sendiri - untuk anak-anak, kerabat yang sakit. Anda perlu melakukan ini 40 hari berturut-turut 40 kali.
14. Setelah membaca mazmur, Anda dapat mengungkapkan keinginan Anda dan meminta bantuan yang diperlukan.

Apa yang tidak bisa dilakukan saat membaca lagu?

Anda tidak dapat mendekati ini secara formal tanpa membuka hati dan jiwa Anda.

Kita semua berada di bawah naungan Dewa Surga, jika Anda tidak merasakan ini, upaya Anda akan sia-sia.

Kurangnya iman dan kepentingan diri sendiri juga dapat menghancurkan hubungan dengan sumber suci.

Tidak mungkin untuk mendekati penggunaan kuil ini secara egois dan menganggapnya sebagai obat, berguna untuk mengarahkannya ke peningkatan diri dan pengembangan diri.

Mazmur 90 dalam bahasa Slavonik Gereja dengan aksen

I. “Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi, dia akan berdiam dalam darah Dewa Surga.

II. Tuhan berkata: Engkau adalah syafaat dan perlindunganku, Tuhanku, dan aku percaya kepada-Nya.

AKU AKU AKU. Yako Dia akan melepaskanmu dari jerat jala, dan dari kata pemberontak,

IV. Percikan-Nya akan menaungi Anda, dan di bawah sayap-Nya Anda berharap: kebenaran-Nya akan menjadi senjata Anda.

V. Jangan takut pada ketakutan malam, panah terbang di siang hari,

VI. dari hal-hal yang lewat dalam kegelapan, dari sampah, dan dari setan tengah hari.

VII. Seribu akan jatuh dari negeri-Mu, dan kegelapan di sebelah kanan-Mu tidak akan mendekati-Mu,

VIII. Pandanglah kedua matamu, dan lihatlah pembalasan orang berdosa.

IX. Sebagaimana Engkau, ya Tuhan, adalah harapanku, Engkau telah menjadikan perlindungan-Mu Yang Mahatinggi.

X. Kejahatan tidak akan datang kepada Anda, dan luka tidak akan mendekati tubuh Anda,

XI. seolah-olah oleh Malaikat-Nya untuk memerintahkan tentang Anda, menjaga Anda dalam segala cara Anda.

XII. Mereka akan membawa Anda ke tangan mereka, tetapi tidak ketika Anda menginjakkan kaki Anda di atas batu,

XIII. menginjak asp dan basilisk, dan menyeberangi singa dan ular.

XIV. Karena Aku telah percaya kepada-Ku, dan Aku akan melepaskan, dan Aku akan menutupinya, karena Aku akan mengetahui nama-Ku.

XV. Dia akan memanggil-Ku, dan Aku akan mendengarnya: Aku bersamanya dalam penderitaan, Aku akan meremukkan dia, dan Aku akan memuliakan dia,

XVI. Aku akan memenuhinya dengan panjang hari, dan aku akan menunjukkan kepadanya keselamatanku.”

Mazmur 90 diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia

I. “Dia yang tinggal di bawah naungan Yang Mahatinggi beristirahat di bawah bayang-bayang Yang Mahakuasa,

II. berkata kepada Tuhan: "Perlindunganku dan perlindunganku, Tuhanku, kepada-Nya aku percaya!"

AKU AKU AKU. Dia akan membebaskanmu dari jaring penangkap, dari luka yang mematikan,

IV. Dia akan menaungi Anda dengan bulu-bulu-Nya, dan di bawah sayap-Nya Anda akan aman. perisai dan pagar adalah kebenaran-Nya.

V. Jangan takut akan kengerian di malam hari, panah terbang di siang hari,

VI. penyakit sampar yang berjalan dalam kegelapan, penyakit sampar yang menghancurkan di siang hari.

VII. Seribu akan jatuh di sisimu, dan sepuluh ribu di sisi kananmu; tapi itu tidak akan mendekatimu

VIII. hanya Anda yang akan melihat dengan mata Anda dan melihat pembalasan orang jahat.

IX. Karena Anda berkata, "Tuhan adalah harapan saya"; Anda telah memilih Yang Mahatinggi sebagai perlindungan Anda;

X. malapetaka tidak akan menimpamu, dan wabah tidak akan mendekati tempat tinggalmu;

XI. karena dia akan memerintahkan malaikat-malaikatnya tentang Anda untuk menjaga Anda dalam segala cara Anda:

XII. mereka akan membawamu di tangan mereka, supaya kakimu tidak terantuk batu;

XIII. Anda menginjak asp dan basilisk; Anda akan menginjak-injak singa dan naga.

XIV. “Karena dia mengasihi Aku, Aku akan membebaskannya; Aku akan melindunginya, karena dia tahu namaku.

XV. Dia akan memanggil-Ku, dan Aku akan mendengarkannya; Aku bersamanya dalam kesedihan; Aku akan membebaskannya dan memuliakan dia,

XVI. Aku akan memuaskannya dengan hari-hari yang panjang, dan aku akan menunjukkan kepadanya keselamatanku.”

Mazmur menyelamatkan dari bahaya nyata, mempromosikan pengembangan internal, pencarian tujuan keberadaan, kesadaran akan hambatan yang terjadi dalam kenyataan sehari-hari.

Jalan kita di Bumi adalah pendakian menanjak yang konstan, semakin jauh kita pergi, semakin banyak yang terlihat oleh mata. Pembacaan mazmur adalah makanan rohani yang membantu pendakian kita.