Orang percaya Ortodoks berbeda dari orang-orang duniawi dalam hal Kehidupan sehari-hari menaati perintah-perintah Allah dan terus berdoa. Aturan sholat untuk pemula, membaca doa-doa tertentu kepada Yang Mahakuasa dan orang-orang kudus untuk memperoleh pengetahuan yang lebih dekat tentang Sang Pencipta.

Untuk apa aturan itu?

Orang-orang Kristen dengan pengalaman mengenal mereka dengan hati, tetapi setiap orang Ortodoks harus memiliki "Buku Doa" yang diisi dengan teks-teks seruan tidak hanya untuk pagi dan sore hari, tetapi untuk semua kesempatan.

Aturan doa adalah daftar doa. Untuk pagi dan sore hari ada aturan umum pembacaan suci. Dalam setiap kasus individu, mentor spiritual mengoreksi hukum doa, dengan mempertimbangkan tingkat pekerjaan seseorang, tempat tinggalnya, dan usia spiritualnya.

Aturan sholat

Seringkali orang percaya pemula memberontak terhadap membaca teks yang ditulis oleh orang-orang kudus dalam bahasa yang sulit dibaca. Buku doa ditulis berdasarkan permohonan kepada Tuhan oleh orang-orang yang mencapai prestasi iman, hidup dalam kemurnian dan penyembahan Yesus Kristus, dan dipimpin oleh Roh Kudus.

Model pertama, yang menjadi bagian integral dari aturan doa untuk doa pagi dan sore, diberikan kepada para pengikut-Nya oleh Juruselamat sendiri. "Bapa Kami" adalah doa utama yang dengannya orang-orang percaya Ortodoks memulai dan mengakhiri hari. Membaca buku doa setiap hari menjadi kebiasaan yang mengisi jiwa dengan hikmat Tuhan.

Tentang doa gereja yang penting:

Gereja menawarkan aturan doa untuk pemula agar jiwa bayi dalam agama Kristen tumbuh dalam tindakan yang menyenangkan Sang Pencipta.

Percakapan sehari-hari dengan Sang Pencipta adalah komunikasi langsung, bukan ungkapan kosong. Keberanian komunikasi dengan Tuhan Yang Mahakuasa melibatkan berbicara dengan kata-kata yang tepat, di mana tidak ada kekosongan.

Penting! Beralih ke Yang Mahakuasa, Ortodoks kemudian dipenuhi dengan pengetahuan Tuhan dan perlindungan-Nya, ketika mereka meninggalkan keributan dan sepenuhnya membenamkan diri dalam doa.

Bagaimana Berperilaku dalam Persekutuan Doa

Persekutuan doa semua orang Kristen Ortodoks dilakukan sambil berdiri, hanya orang tua dan orang sakit yang bisa duduk. Saat membaca buku doa sebagai pengakuan atas dosa dan ketidaksempurnaan mereka, menunjukkan kerendahan hati, orang-orang membungkuk, beberapa ke pinggang, sementara yang lain bersujud.

Doa persekutuan dengan Tuhan

Beberapa Ortodoks melakukan komuni doa dengan berlutut. Para rasul suci menentang penyembahan seperti itu, menjelaskan bahwa hanya budak yang berlutut, anak-anak tidak perlu melakukan ini. (Gal. 4:7) Namun, setelah melakukan beberapa jenis dosa, tidak dilarang untuk berlutut dalam kerendahan hati, memohon pengampunan.

Tentang aturan sholat:

• Aturan Doa Skema-Biarawati Anthony untuk Bayi yang Dibunuh

Orang percaya pemula terkadang tidak tahu bagaimana membuat tanda salib dengan benar. jari tangan kanan harus ditambahkan sebagai berikut:

• tekan jari kelingking dan jari manis ke telapak tangan, itu berarti bahwa Yesus adalah Tuhan dan manusia pada saat yang sama;
• besar, indeks dan jari tengah disatukan, dengan tiga jari, sebagai simbol kesatuan Bapa, Anak dan Roh Kudus.

Bagaimana cara dibaptis?

Menggambar salib di udara, dengan jari terlipat menyentuh bagian tengah dahi, lalu turunkan tangan tepat di bawah pusar, bergerak ke kanan, lalu bahu kiri, hanya setelah itu mereka membungkuk.

Sikap ceroboh terhadap tanda salib, menurut John Chrysostom, hanya menyebabkan sukacita di antara setan. Tanda salib, dibuat dengan iman dalam penghormatan, dipenuhi dengan rahmat Tuhan dan merupakan kekuatan yang menakutkan untuk serangan iblis.

Sebelum membaca teks-teks spiritual, Anda harus mencoba untuk menyingkirkan pikiran yang sia-sia, ini terkadang tidak mudah, jadi coba bayangkan pengorbanan besar Kristus dan kehadiran Anda di hadapan-Nya di dunia ini.

Jangan pernah membuat doa Anda "untuk pertunjukan", di dunia spiritual mereka akan kosong. Selidiki setiap kata seruan kepada Juruselamat, dipenuhi dengan kasih karunia dan kasih-Nya.

Aturan Doa - Hukum atau Kasih Karunia

Banyak pemula Ortodoks tertarik pada pertanyaan, jika doa adalah seruan gratis kepada Sang Pencipta, lalu mengapa itu harus disesuaikan dengan hukum.

Kepala Biara Saratov Pakhomiy, dalam menanggapi seruan semacam itu, menjelaskan bahwa kebebasan dan permisif tidak boleh dikacaukan. Kebebasan orang percaya terdiri dari keberanian berada di hadapan takhta Yang Mahatinggi, yang tidak dapat ditanggung oleh orang berdosa dan orang yang tidak dibaptis. Permisif mengembalikan orang percaya ke kehidupan sebelumnya, dan kemudian jauh lebih sulit untuk kembali di bawah rahmat permohonan kepada Juruselamat.

Di dunia spiritual, tidak ada konsensus mengenai durasi dan urutan doa di hadapan Yang Mahakuasa. Beberapa orang tetap dalam ibadah yang khusyuk selama berjam-jam, sementara yang lain tidak tahan bahkan setengah jam.

Waktu luang yang teratur dan konstan dalam membaca doa akan membantu mengembangkan kebiasaan komunikasi sehari-hari dengan Sang Pencipta, biarkan 15 menit di malam hari.

Aturan sholat

Pertama, Anda perlu membeli "Buku Doa" dan membacanya. Kadang-kadang orang ortodoks memahami bahwa membaca di luar kewajiban berubah menjadi kebiasaan kosong, jika ini terjadi, maka Anda dapat pergi, seperti yang dilakukan St. Theophan the Recluse, untuk membaca mazmur dan kitab suci dari Alkitab.

Yang utama diisi dengan ibadah kepada Sang Pencipta setiap hari, masuk ke hadirat-Nya, merasakan perlindungan-Nya di siang hari. Penginjil Matthew menulis bahwa untuk menaklukkan Kerajaan Allah, kekuatan harus digunakan. (Mat. 11:12)

Bantuan untuk Doa Awal

Untuk orang percaya Ortodoks, ada tiga daftar doa.

1. Aturan doa lengkap dirancang untuk orang percaya yang teguh secara spiritual, yang meliputi biarawan dan pendeta.
2. Aturan doa untuk semua orang awam terdiri dari daftar doa yang dibaca di pagi dan sore hari, daftar yang dapat ditemukan di Buku Doa:

• di pagi hari: "Untuk Raja Surga", Trisagion, " Ayah kita","Perawan Maria ","Bangun dari tidur ","Kasihani aku, Tuhan ","Aku percaya ","Tuhan, bersihkan ","Untukmu, Vladyka ","Malaikat Suci ","" Nona Suci”, doa orang-orang kudus, doa untuk yang hidup dan yang mati;
• di malam hari: "Raja Surga", Trisagion, "Bapa Kami", "Kasihanilah kami, Tuhan", "Tuhan yang Kekal", "Raja yang Baik", "Malaikat Kristus", dari "Pilih Gubernur" menjadi "Itu layak untuk dimakan”.

Seraphim dari Sarov menawarkan aturan doa singkat lainnya bagi umat awam yang, karena alasan tertentu, terbatas waktu atau berada dalam keadaan yang tidak terduga.

Ikon Seraphim dari Sarov

Ini terdiri dari membaca setiap doa tiga kali:

• "Ayah kita";
• "Bunda Perawan Allah, bersukacita";
• "Aku percaya."

Perhatian khusus harus diberikan untuk membaca seruan spiritual kepada Pencipta dan Juruselamat Tertinggi selama periode puasa, sebelum menerima Sakramen Komuni dan pada saat-saat pencobaan hidup yang sulit.

Nasihat! Rahmat Tuhan menyertai mereka yang memulai persekutuan dengan Tuhan di pagi hari, sebelum sarapan, dan diakhiri dengan membaca teks-teks rohani sebelum makan malam.

Persiapan Moral untuk Ibadah

Untuk orang percaya Ortodoks pemula, disarankan untuk membeli "Buku Doa" dalam bahasa Rusia modern untuk membaca apa yang tertulis, untuk mempelajari setiap kata, dipenuhi dengan kekuatan dan rahmatnya, untuk menerima bimbingan dan dukungan.

Ini adalah nasihat Nikodemus si Pendaki Gunung Suci, yang menunjukkan pentingnya memahami setiap kata dari teks yang dibaca. Seiring berjalannya waktu, banyak teks yang tersimpan dalam memori dan terbaca di hati.

Sebelum membaca Buku Doa, seseorang harus meminta Roh Kudus untuk menunjukkan apakah ada sisa-sisa dendam, kepahitan atau kejengkelan di hati. Maafkan semua pelanggar secara mental dan minta pengampunan dari mereka yang diperlakukan tidak adil, begitulah cara Ortodoks berdoa.

Menurut Tikhon dari Zadonsky, semua negativisme harus ditinggalkan, karena, seperti yang ditulis oleh Gregory dari Nyssa, Sang Pencipta itu Baik, Adil, Sabar, Kekasih umat manusia, Baik Hati, Penyayang, tujuan aturan doa adalah untuk berubah menjadi gambar Sang Pencipta, untuk memperoleh semua kualitas bagi umat manusia.

Membaca doa di rumah

Yesus Kristus mengajar untuk berkomunikasi dengan-Nya untuk pergi ke ruang doa seseorang, menutup pintu dari dunia luar. Di setiap keluarga ortodoks ada sudut dengan ikon, namun, semakin jarang menemukan lampu di sana.

Sudut merah di rumah

Sebelum mulai menyembah Tuhan, Anda harus menyalakan lilin, disarankan untuk membelinya di kuil. Keluarga, dan ini adalah prototipe gereja, memiliki aturan tersendiri bagi mereka yang berdoa dalam kesendirian, dan beberapa lebih suka melakukannya bersama, karena doa orang benar yang dikuatkan dapat melakukan banyak hal. (Yakobus 5:16)

Theophan the Recluse, yang banyak menghabiskan waktunya untuk beribadah kepada Tuhan, menulis bahwa tidak perlu terburu-buru saat memulai sholat. Setelah membuat tanda salib, setelah membungkuk, seseorang harus diam sejenak, memasuki keadaan ibadah dan penghormatan di hadapan Tuhan. Setiap kata doa harus datang dari hati, tidak hanya harus dipahami, tetapi juga dirasakan.

Membaca "Bapa Kami";

• memuji Sang Pencipta yang ada di Surga;
• serahkan hidupmu pada kehendak-Nya;
• benar-benar memaafkan hutang, kesalahan orang lain, karena ini adalah kondisi yang sangat diperlukan untuk pengampunan Tuhan dari masing-masing Ortodoks;
• mohon ampun kepada-Nya dalam menghadapi semua masalah materi kata-kata "berilah kami makanan kami sehari-hari";
• nyatakan kuasa Tuhan dalam hidup Anda dan perlindungan-Nya atas Anda dan keluarga Anda.

Jika selama membaca "Kitab Doa" muncul keinginan di hati Anda untuk meminta beberapa kebutuhan kepada Tuhan, jangan tunda untuk nanti, tetapi segera bawa ke hadapan tahta doa Yang Mahakuasa.

Tuhan mengajar anak-anak-Nya untuk terus-menerus dan bertekun dalam doa dengan teladan seorang janda miskin (Lukas 18:2-6), tidak ada permohonan yang tidak dijawab oleh-Nya. Sangat penting selama komunikasi dengan Juruselamat untuk membuang semua ketergesaan, hanya dalam seruan yang bermakna seseorang dapat menjangkau Tuhan.

Atas saran Vladyka Anthony, agar tidak terganggu oleh waktu yang terbatas, Anda harus memutar jam agar bel berbunyi pada saat yang tepat. Tidak masalah berapa lama aturan doa berlangsung dan berapa banyak doa yang dibaca, yang utama adalah mereka sepenuhnya didedikasikan untuk Tuhan.

Santo Ignatius menyebut doa-doa rutin untuk orang berdosa kerja keras, orang benar mengalami kesenangan dari persekutuan dengan orang-orang kudus dan Tritunggal.

Jika pikiran "melarikan diri", tidak perlu terburu-buru, seseorang harus kembali ke tempat pembacaan doa spiritual yang tersebar dimulai dan mulai dari awal lagi. Ini akan membantu untuk fokus pada teks yang sedang dibaca dengan mengucapkan semua seruan dengan lantang. Bukan tanpa alasan mereka mengatakan bahwa doa yang dibacakan dalam hati didengar oleh Tuhan, dan doa yang diucapkan dengan keras oleh setan.

Silouan dari Athos mencatat bahwa Tuhan tidak mendengar kata-kata yang diucapkan dengan pikiran kosong dan urusan duniawi.

Silouan dari Athos

Semangat doa menguat dari keteraturan, seperti tubuh seorang atlet dari latihan. Setelah selesai berdoa, jangan langsung “menerkam” urusan duniawi yang sia-sia, beri diri Anda beberapa menit lagi berada dalam kasih karunia Tuhan.

Apakah perlu membaca doa di siang hari?

Setelah mendedikasikan hidup mereka kepada Tuhan, orang-orang Ortodoks berada di bawah perlindungan-Nya sepanjang hidup mereka.

Sepanjang hari yang sia-sia, seseorang tidak boleh lupa untuk memohon belas kasihan Bapa dengan kata-kata "Berkatilah, Tuhan!", setelah melewati ujian, setelah menerima hadiah atau berkat, setelah melakukan perbuatan yang berhasil, jangan lupa untuk memberikan semua kemuliaan kepada Sang Pencipta dengan kata-kata "Kemuliaan bagi-Mu, Tuhanku!" Mendapat masalah, dalam kasus penyakit dan bahaya, berteriak: "Selamatkan aku, Tuhan!" dan Dia akan mendengar. Kita tidak boleh melupakan ucapan syukur kepada Tuhan atas segala sesuatu yang diturunkan dari atas.

Sebelum makan, jangan lupa untuk berterima kasih kepada Sang Pencipta atas makanan yang diberikan, meminta restu untuk menerimanya.

Terus-menerus berdoa, setelah memperoleh kebiasaan setiap saat untuk berseru, berterima kasih, bertanya, bertobat di hadapan Tuhan dengan sepenuh hati, dan bukan dengan kata-kata kosong, seorang Ortodoks menjadi berpikir tentang Tuhan. Pemikiran tentang Tuhan membantu untuk memahami kebaikan Sang Pencipta, keberadaan Kerajaan Surgawi, dan membawa Ortodoks lebih dekat kepada Tuhan.

Video tentang pemenuhan aturan sholat

Doa pagi adalah bagian awal dari aturan doa harian wajib bagi umat dan pendeta Gereja Ortodoks Rusia, serta beberapa gereja lokal yang secara historis terkait dengan Rusia.

Aturan sholat subuh bisa lengkap atau singkat. Yang pertama dirancang untuk biksu dan orang awam yang berpengalaman secara spiritual, karena membutuhkan suasana hati doa khusus dan pengetahuan tentang semua doa di dalam hati: itu dicetak dalam Buku Doa Ortodoks. Yang kedua adalah untuk orang yang baru mulai membaca doa pagi atau mereka yang karena keadaan tertentu tidak dapat membaca aturan sholat secara lengkap.

Ada dua versi aturan sholat subuh yang singkat.

Opsi pertama termasuk doa: "Raja Surga", Trisagion, "Bapa Kami", "Nyanyian Theotokos Yang Mahakudus", "Bangkit dari tidur", "Tuhan kasihanilah aku", "Simbol iman", "Tuhan , bersihkan", "Untukmu, Tuan", "Malaikat Suci", "Nona Yang Terberkati", doa orang suci yang namanya Anda pakai, doa untuk yang hidup dan yang mati.

Dalam versi kedua, yang disusun oleh Seraphim dari Sarov, sebagian besar doa yang disebutkan di atas dihilangkan. Pada siang hari, hanya: tiga kali "Bapa Kami", tiga kali "Bunda Perawan Allah, bersukacita" dan sekali "Simbol Iman" dibaca, dengan penerangan diri tanda salib sebelum mulai membaca. Pilihan ini, yang disebut aturan serafim, disediakan hanya untuk hari-hari luar biasa ketika seseorang sangat lelah atau sangat terbatas waktunya.

Tidak diinginkan untuk sepenuhnya menghilangkan aturan sholat subuh, karena dalam hal ini tidak mungkin bagi seseorang untuk membangun kehidupan spiritualnya dan membiarkan Tuhan masuk ke dalamnya. Sekalipun kata-kata doa diucapkan tanpa perhatian, efek pembersihannya terhadap jiwa masih sulit ditaksir terlalu tinggi.

Bacaan Sholat Subuh (Aturan Sholat Subuh Lengkap)

Bangun dari tidur, sebelum melakukan pekerjaan lain, berdiri dengan hormat, mempersembahkan diri Anda di hadapan Allah Yang Maha Melihat, dan, membuat tanda salib, berkata: Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus. Amin.

Kemudian tunggu sebentar sampai semua perasaan Anda menjadi sunyi dan pikiran meninggalkan segalanya di dunia, dan kemudian lakukan doa berikut, tanpa tergesa-gesa dan dengan perhatian hati:

Doa awal

Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa. (Busur)

Melalui doa para bapa suci kami, Tuhan Yesus Kristus, Allah kami, kasihanilah kami. Amin. Kemuliaan bagi-Mu, Allah kami, kemuliaan bagi-Mu.

Raja Surga, Penghibur, Roh Kebenaran, yang berdiam di mana-mana dan memenuhi segalanya, Perbendaharaan berkat dan Pemberi kehidupan, datang dan tinggal di dalam kami, dan bersihkan kami dari semua kotoran, dan selamatkan jiwa kami, Yang Baik.

Alih-alih doa ini, dari Paskah hingga Kenaikan, itu dibaca tiga kali: “Kristus telah bangkit dari antara orang mati, menginjak-injak maut di atas maut, dan mengaruniakan hidup kepada mereka yang di dalam kubur”; dari Kenaikan sampai hari Pentakosta Suci (Tritunggal), doa ini tidak dibaca sama sekali, Trisagion langsung dibaca.

Tuhan yang Kudus, Yang Mahakudus, Yang Maha Abadi, kasihanilah kami.

Tuhan yang Kudus, Yang Mahakudus, Yang Maha Abadi, kasihanilah kami.

Itu dibaca dengan tanda salib dan busur dari pinggang.

Tritunggal Mahakudus, kasihanilah kami; Tuhan, bersihkan dosa-dosa kami; Tuhan, ampunilah kesalahan kami; Yang Kudus, kunjungi dan sembuhkan kelemahan kami, demi nama-Mu.

Tuhan kasihanilah.

Tuhan kasihanilah.

Tuhan kasihanilah.

Kemuliaan bagi Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang, dan selalu, dan selama-lamanya. Amin.

Bapa kami yang di surga! Semoga namamu dikuduskan; biarkan kerajaanmu datang; semoga kehendak-Mu terjadi di bumi seperti di surga; beri kami roti harian kami hari ini; dan ampunilah kami hutang kami, seperti kami juga mengampuni debitur kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskanlah kami dari si jahat.

Bangkit dari tidur, kami jatuh kepada-Mu, Diberkati, dan berseru kepada nyanyian malaikat-Mu, Lebih kuat: Kudus, Kudus, Kudus Engkau, Tuhan, kasihanilah kami Bunda Allah.

Kemuliaan bagi Bapa dan Anak dan Roh Kudus.

Engkau telah membangunkanku dari tempat tidur dan tidur, ya Tuhan, terangi pikiran dan hatiku, dan buka bibirku, dalam landak untuk menyanyikan Engkau, Tritunggal Mahakudus: Kudus, Kudus, Kudus, ya Tuhan, kasihanilah kami dengan Theotokos.

Dan sekarang dan selamanya dan selamanya dan selamanya. Amin.

Tiba-tiba Hakim akan datang, dan setiap hari perbuatan akan terungkap, tetapi dengan ketakutan kami berseru di tengah malam: Kudus, Kudus, Kudus Engkau, Tuhan, kasihanilah kami melalui Theotokos.

Tuhan kasihanilah. (12 kali)

Setelah bangun dari tidur, saya berterima kasih kepada-Mu, Tritunggal Mahakudus, karena banyak orang, demi kebaikan dan kesabaran-Mu, tidak marah kepada saya, malas dan berdosa, di bawah ini telah menghancurkan saya dengan kesalahan saya; tetapi Anda biasanya mencintai kemanusiaan dan dalam keputusasaan orang yang berbohong membangkitkan saya, dalam landak untuk kawin dan memuliakan kekuatan Anda. Dan sekarang terangkan mata mentalku, buka mulutku untuk mempelajari firman-Mu, dan memahami perintah-perintah-Mu, dan melakukan kehendak-Mu, dan menyanyikan Engkau dalam pengakuan hati, dan menyanyikan nama-Mu yang kudus, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya berabad-abad. Amin.

Ayo, mari kita sembah Tuhan Raja kita. (Busur)

Mari, mari kita sujud dan sujud kepada Kristus, Raja Allah kita. (Busur)

Mari, mari kita menyembah dan sujud kepada Kristus sendiri, Raja dan Allah kita. (Busur)

Jika Anda membaca doa pagi bersama dengan Kantor Tengah Malam, maka setelah doa kepada Tritunggal Mahakudus, baca doa dari 1 hingga 4, lalu seluruh urutan Kantor Tengah Malam, yang meliputi doa 5 dan 6; setelah doa terakhir dari bagian kedua dari Kantor Tengah Malam "Ingat, Tuhan:" membaca doa dari jam 7 sampai 10 dan selanjutnya: "Perawan yang Agung:" dan akhir dari Kantor Tengah Malam.

Kasihanilah aku, ya Tuhan, menurut rahmat-Mu yang besar, dan menurut banyak rahmat-Mu, bersihkan kesalahanku. Cucilah aku terutama dari kesalahanku, dan bersihkan aku dari dosaku; karena aku tahu kesalahanku, dan dosaku di hadapanku dihapuskan. Saya telah berdosa terhadap Anda sendirian dan melakukan kejahatan di depan Anda, seolah-olah Anda dibenarkan dalam kata-kata Anda, dan ditaklukkan ketika Anda menghakimi Anda. Lihatlah, aku dikandung dalam kesalahan, dan dalam dosa melahirkan aku, ibuku. Lihatlah, engkau telah mencintai kebenaran; kebijaksanaan-Mu yang tidak diketahui dan rahasia diungkapkan kepadaku. Taburkan aku dengan hisop, dan aku akan dibersihkan; basuhlah aku, dan aku akan menjadi lebih putih dari salju. Berikan sukacita dan sukacita untuk pendengaran saya; tulang-tulang orang yang rendah hati akan bersukacita. Jauhkanlah wajah-Mu dari dosa-dosaku dan bersihkan segala kesalahanku. Ciptakan hati yang murni dalam diriku, ya Tuhan, dan perbarui semangat yang benar di dalam rahimku. Jangan singkirkan aku dari hadirat-Mu, dan jangan ambil Roh Kudus-Mu dariku. Hadiahi aku dengan sukacita keselamatan-Mu dan tegaskan aku dengan Roh yang mendominasi. Aku akan mengajar orang fasik di jalan-Mu, dan orang fasik akan berbalik kepada-Mu. Bebaskan aku dari darah, ya Tuhan, Tuhan keselamatanku; lidahku bergembira karena kebenaran-Mu. Tuhan, bukalah mulutku, dan mulutku akan memuji-Mu. Seolah-olah Anda menginginkan pengorbanan, Anda akan memberikannya: Anda tidak menyukai korban bakaran. Pengorbanan kepada Tuhan semangatnya dipatahkan; hati yang menyesal dan rendah hati tidak akan dihina oleh Allah. Tolong, ya Tuhan, dengan kemurahan-Mu Sion, dan biarkan tembok Yerusalem dibangun. Maka berbahagialah dengan kurban kebenaran, kurban dan kurban bakaran; kemudian mereka akan mempersembahkan lembu jantan di atas mezbahmu.

Saya percaya pada satu Tuhan Bapa, Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, terlihat oleh semua orang dan tidak terlihat.

Dan di dalam satu Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, Anak Tunggal, Yang lahir dari Bapa sebelum segala zaman; Terang dari Terang, Allah yang benar dari Allah yang benar, diperanakkan, tidak diciptakan, sehakikat dengan Bapa, yang memiliki segalanya.

Untuk kita, manusia, dan untuk keselamatan kita, yang turun dari surga dan berinkarnasi dari Roh Kudus dan Maria Perawan dan menjadi manusia.

Disalibkan untuk kita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, dan menderita, dan dikuburkan.

Dan dibangkitkan pada hari ketiga sesuai dengan Kitab Suci.

Dan naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Bapa.

Dan paket masa depan dengan kemuliaan untuk menghakimi yang hidup dan yang mati, Kerajaan-Nya tidak akan berakhir.

Dan di dalam Roh Kudus, Tuhan, Yang Memberi Kehidupan, yang keluar dari Bapa, Yang bersama Bapa dan Putra disembah dan dimuliakan, yang berbicara tentang para nabi.

Menjadi satu Gereja yang Kudus, Katolik dan Apostolik.

Saya mengaku satu baptisan untuk pengampunan dosa.

Saya menantikan kebangkitan orang mati, dan kehidupan di zaman yang akan datang. Amin.

Tuhan, bersihkan aku dari orang berdosa, karena aku tidak berbuat baik di hadapan-Mu; tetapi bebaskan aku dari si jahat, dan biarkan kehendak-Mu ada di dalamku, tetapi tanpa penghukuman aku akan membuka mulutku yang tidak layak dan memuji nama kudus-Mu, Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya Amin.

Bangun dari tidur, saya membawa lagu tengah malam kepada-Mu, Juruselamat, dan jatuh menangis kepada-Mu: jangan biarkan saya tertidur dalam kematian yang berdosa, tetapi kasihanilah saya, disalibkan oleh kehendak, dan mempercepat saya berbaring dalam kemalasan , dan selamatkan aku dalam penantian dan doa, dan setelah mimpi di malam hari, bersinarlah padaku hari tanpa dosa, Kristus Tuhan, dan selamatkan aku.

Kepada-Mu, ya Guru, Kekasih umat manusia, aku telah bangkit dari tidur, dan aku berjuang untuk pekerjaan-Mu dengan belas kasihan-Mu, dan aku berdoa kepada-Mu: bantulah aku setiap saat, dalam segala hal, dan bebaskan aku dari setiap kejahatan duniawi. dan iblis yang tergesa-gesa, dan selamatkan aku, dan masuklah ke dalam kerajaan abadimu. Anda adalah Pencipta saya dan semua yang baik, Penyedia dan Pemberi, semua harapan saya ada di dalam Anda, dan saya mengirim kemuliaan kepada Anda, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Tuhan, dengan kebaikan-Mu yang banyak dan karunia-Mu yang besar, Engkau telah memberiku, hamba-Mu, masa lalu malam ini tanpa kesulitan untuk berlalu dari semua kejahatan; Anda Sendiri, Guru, dari semua Pencipta, menjamin saya dengan cahaya sejati Anda dan hati yang tercerahkan untuk melakukan kehendak-Mu, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Tuhan Yang Mahakuasa, Tuhan kekuatan dan semua daging, yang hidup di tempat yang tertinggi dan memandang rendah yang rendah hati, menguji hati dan rahim dan rahasia orang-orang di masa lalu, Cahaya Tanpa Awal dan Abadi, bersama-Nya tidak ada perubahan, atau perubahan yang menaungi ; Sendiri, Raja Abadi, terimalah doa-doa kami, bahkan pada saat ini, dengan berani untuk banyaknya karunia-Mu, dari mulut-mulut yang buruk kepada-Mu, dan tinggalkan kami dosa-dosa kami, bahkan dalam perbuatan, dan dalam perkataan, dan pikiran, pengetahuan, atau ketidaktahuan, berdosa oleh kami; dan menyucikan kami dari segala kekotoran daging dan roh. Dan berilah kami dengan hati yang gembira dan pikiran yang tenang sepanjang malam dari kehidupan kami yang sekarang, menunggu datangnya hari yang cerah dan diwahyukan dari Putra Tunggal-Mu, Tuhan dan Allah dan Juruselamat kami Yesus Kristus, di mana Hakim dari semua akan datang dengan kemuliaan, memberi kepada siapa pun menurut perbuatannya; ya, tidak jatuh dan malas, tetapi bangun dan ditinggikan dalam melakukan yang baru, bersiap, dalam sukacita dan ruang Ilahi kemuliaan-Nya, kita akan hidup, di mana suara yang tak henti-hentinya merayakan, dan manis yang tak terlukiskan dari mereka yang melihat wajah-Mu kebaikan yang tak terkatakan. Engkau adalah Cahaya sejati, menerangi dan menyucikan segalanya, dan semua ciptaan bernyanyi untuk-Mu selama-lamanya. Amin.

Mari kita memberkati Anda, Tuhan tertinggi dan Tuhan belas kasihan, yang selalu bekerja dengan kami, besar dan belum dijelajahi, mulia dan mengerikan, tidak ada jumlah dari mereka, yang memberi kami tidur untuk istirahat kelemahan kami, dan melemahnya kerja keras daging. Kami berterima kasih kepada-Mu, karena Engkau tidak menghancurkan kami dengan kejahatan kami, tetapi Engkau mencintai umat manusia seperti biasa, dan dalam keputusasaan berbohong kami membangkitkan engkau, di landak untuk memuliakan kekuasaan-Mu. Demikian pula, kami berdoa untuk kebaikan-Mu yang tak terukur, mencerahkan pikiran, mata, dan mengangkat pikiran kami dari tidur kemalasan yang berat: buka mulut kami, dan penuhi pujian-Mu, seolah-olah kami dapat bernyanyi dan mengaku kepada-Mu, dalam segala hal, dan dari semuanya kepada Allah yang mulia, Kepada Bapa yang Tidak Bermula, dengan Putra Tunggal-Mu, dan Roh-Mu yang Mahakudus dan Baik dan Pemberi Kehidupan, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Aku menyanyikan rahmat-Mu, Nona, aku berdoa kepada-Mu, berkatilah pikiranku. Ajari aku hak untuk berjalan, sesuai dengan perintah Kristus. Perkuat kewaspadaan Anda terhadap lagu, singkirkan kesedihan. Terikat oleh tawanan air terjun, selesaikan doamu, ya mempelai wanita. Peliharalah aku di waktu malam dan di siang hari, bebaskan aku orang-orang yang melawan musuh. Setelah melahirkan Tuhan pemberi kehidupan, hidupkan aku dengan nafsu. Bahkan Cahaya non-petang melahirkan, mencerahkan jiwaku yang buta. O Lady of the Chamber yang luar biasa, ciptakan rumah Roh Ilahi untukku. Setelah melahirkan seorang dokter, sembuhkan jiwa-jiwa gairah saya selama bertahun-tahun. Gelisah oleh badai kehidupan, arahkan aku ke jalan pertobatan. Bebaskan aku api abadi, dan cacing jahat, dan karang gigi. Ya, jangan tunjukkan saya sukacita sebagai iblis, yang bersalah atas banyak dosa. Ciptakan aku yang baru, usang yang tidak peka, Tak Bernoda, dalam dosa. Tunjukkan padaku siksaan aneh dari segala jenis, dan mohon semua Tuhan. Surgawi saya meningkatkan sukacita, dengan semua orang suci, vouchsafe. Santa Perawan, dengarkan suara hamba-Mu yang tidak senonoh. Beri aku aliran air mata, Yang Maha Suci, bersihkan jiwaku dari kotoran. Aku membawa rintihan dari hati kepada-Mu tanpa henti, bersemangatlah, Nona. Terimalah ibadah doa saya, dan bawalah kepada Tuhan yang maha pengasih. Melampaui Malaikat, ciptakan aku duniawi di atas pertemuan. Seine surgawi yang membawa cahaya, rahmat spiritual langsung dalam diriku. Aku mengangkat tangan dan mulutku untuk memuji, dikotori oleh kotoran, Tak bercacat. Berikan saya trik kotor yang penuh perasaan, dengan rajin memohon kepada Kristus; Baginya kehormatan dan penyembahan selayaknya, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Maha Penyayang dan Maha Penyayang Tuhanku Tuhan Yesus Kristus, banyak demi cinta turun dan berinkarnasi, seolah-olah Anda akan menyelamatkan semua orang. Dan sekali lagi, Juruselamat, selamatkan aku dengan kasih karunia, aku berdoa kepada-Mu; jika Anda menyelamatkan saya dari perbuatan, tidak ada rahmat, dan hadiah, tetapi lebih banyak kewajiban. Hei, banyak orang dalam kemurahan hati dan belas kasihan yang tak terkatakan! Percayalah padaku, katamu, tentang Kristusku, dia akan hidup dan tidak akan melihat kematian selamanya. Jika iman, bahkan kepada-Mu, menyelamatkan mereka yang putus asa, saya percaya, selamatkan saya, karena Tuhan saya adalah Anda dan Pencipta. Iman sebagai ganti perbuatan dapat diperhitungkan kepadaku, Tuhanku, jangan temukan perbuatan yang membenarkanku. Tetapi biarlah imanku menang menggantikan semuanya, biarlah yang satu itu menjawab, yang itu membenarkanku, yang satu itu menunjukkan kepadaku bagian dari kemuliaan kekal-Mu. Semoga Setan tidak mencuri saya, dan menyombongkan diri, O Firman, cabut saya dari tangan dan pagar-Mu; tapi entah aku ingin, menyelamatkanku, atau aku tidak mau, Kristus Juru Selamatku, mengantisipasi segera, segera binasa: Engkau adalah Allahku sejak kandungan ibuku. Yakinkan aku, Tuhan, sekarang cintai-Mu, seolah-olah aku terkadang mencintai dosa yang sama; dan paket untuk bekerja untuk Anda tanpa kemalasan, seolah-olah Anda telah bekerja sebelum menyanjung setan. Yang terpenting, saya akan bekerja untuk Anda, Tuhan dan Allah saya Yesus Kristus, sepanjang hidup saya, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Malaikat Suci, berdirilah di depan jiwaku yang terkutuk dan hidupku yang penuh gairah, jangan tinggalkan aku orang berdosa, tinggalkan aku di bawah karena ketidaktaatanku. Jangan beri tempat bagi iblis licik untuk merasukiku, kekerasan tubuh fana ini; kuatkan tanganku yang malang dan kurus dan bimbing aku di jalan keselamatan. Hei, malaikat suci Tuhan, pelindung dan pelindung jiwa dan tubuh terkutuk saya, maafkan saya semua, hina Anda dengan penghinaan besar sepanjang hari di perut saya, dan jika saya telah berdosa malam terakhir ini, tutupi saya hari ini, dan selamatkan saya dari setiap godaan yang berlawanan Ya, dalam dosa saya tidak akan membuat marah Tuhan, dan berdoa untuk saya kepada Tuhan, semoga dia meneguhkan saya dalam ketakutan-Nya, dan menunjukkan saya layak menjadi hamba kebaikan-Nya. Amin.

Bundaku Yang Mahakudus, Theotokos, dengan permohonan-Mu yang kudus dan penuh kuasa, usirlah dariku, hamba-Mu yang rendah hati dan terkutuk, keputusasaan, pelupaan, kebodohan, kelalaian, dan semua pikiran kotor, licik dan menghujat dari hatiku yang celaka dan dari hatiku. pikiran yang gelap; dan padamkan api nafsuku, karena aku miskin dan terkutuk. Dan bebaskan saya dari banyak kenangan dan usaha keras, dan dari semua tindakan kejahatan membebaskan saya. Seolah-olah Anda diberkati dari semua generasi, dan nama Anda yang terhormat dimuliakan untuk selama-lamanya. Amin.

Berdoalah kepada Tuhan untukku, hamba Tuhan yang suci (atau: santo suci Allah, rasul suci, martir, santo) (nama), seolah-olah saya rajin menggunakan Anda, penolong cepat dan buku doa (atau: ambulans dan buku doa) tentang jiwaku.

Perawan Bunda Allah, bersukacitalah, Santa Maria, Tuhan besertamu; Berbahagialah kamu sebagai wanita dan terberkatilah buah rahimmu, seolah-olah Juruselamat melahirkan jiwa kita.

Selamatkan, ya Tuhan, umat-Mu, dan berkatilah warisan dan kemenangan-Mu Kristen Ortodoks menganugerahkan oposisi, dan menjaga tempat tinggal-Mu dengan Salib-Mu.

Selamatkan, ya Tuhan, dan kasihanilah ayah rohaniku (nama), orang tua saya (nama), kerabat (nama), bos, mentor, dermawan (nama mereka) dan semua orang Kristen Ortodoks.

Berikan istirahat, Tuhan, untuk jiwa hamba-hamba Anda yang telah meninggal: orang tua saya, kerabat, dermawan (nama mereka), dan semua orang Kristen Ortodoks, dan ampuni mereka semua dosa, bebas dan tidak sukarela, dan beri mereka Kerajaan Surga.

Ingatlah, Tuhan Yesus Kristus, Allah kami, rahmat dan karunia-Mu dari zaman keberadaan, demi mereka, dan inkarnasi, dan penyaliban dan kematian, demi hak mereka yang percaya kepada-Mu, berkenan untuk bertahan; dan Anda bangkit dari kematian, Anda naik ke surga dan duduk di sebelah kanan Allah Bapa, dan melihat ke bawah pada doa-doa rendah hati dari mereka yang memanggil Anda dengan sepenuh hati: miringkan telinga Anda, dan dengarkan doa rendah hati dari saya, hamba Anda yang tidak senonoh, dalam bau keharuman spiritual, menawarkan Anda untuk semua orang Anda. Dan pertama-tama, ingatlah Gereja Kudus, Katolik, dan Kerasulan-Mu, yang telah Engkau berikan dengan Darah-Mu yang jujur, dan tegaskan, dan kuatkan, dan kembangkan, perbanyak, mati, dan pertahankan gerbang neraka selama-lamanya; Tenangkan kehancuran Gereja-Gereja, padamkan kebimbangan kaum pagan, dan segera hancurkan dan musnahkan ajaran sesat pemberontakan, dan ubah menjadi ketiadaan dengan kuasa Roh Kudus-Mu. (Busur)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah negara kami yang dilindungi Tuhan, otoritasnya dan tentaranya, lindungi kekuatan mereka dengan damai, dan taklukkan setiap musuh dan musuh di bawah hidung Ortodoks, dan ucapkan kedamaian dan kebaikan di hati mereka tentang Gereja-Mu para Orang Suci, dan tentang semua umat-Mu: marilah kita menjalani kehidupan yang tenang dan hening dalam ortodoksi, dan dalam segala kesalehan dan kemurnian. (Busur)

Selamatkan, ya Tuhan, dan kasihanilah Tuhan dan Bapa kami yang Agung Patriark Yang Mulia Cyril, Yang Mulia Metropolitan, Uskup Agung dan Uskup Ortodoks, Imam dan Diaken, dan semua Pangeran Gereja, saya telah menetapkan Anda untuk menggembalakan kawanan verbal Anda, dan dengan doa-doa mereka kasihanilah saya dan selamatkan saya orang berdosa. (Busur)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah ayah rohani saya (namanya), dan ampuni dosa-dosa saya dengan doa-doa sucinya. (Busur)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah orang tua saya (nama mereka), saudara laki-laki dan perempuan, dan kerabat saya secara daging, dan semua tetangga keluarga saya, dan teman-teman, dan beri mereka kedamaian dan kedamaian Anda. (Busur)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah, sesuai dengan banyak karunia-Mu, semua biarawan, biarawan dan biarawati suci, dan semua dalam keperawanan dan penghormatan dan puasa yang tinggal di biara, di gurun, di gua, gunung, pilar, gerbang, batu celah-celah, pulau-pulau di laut, dan di setiap tempat kekuasaan-Mu, setia hidup, dan saleh melayani-Mu, dan berdoa kepada-Mu: meringankan beban mereka, dan menghibur kesedihan mereka, dan memberi mereka kekuatan dan kekuatan untuk prestasi-Mu, dan dengan doa mereka memberi saya pengampunan dosa. (Busur))

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah yang tua dan yang muda, yang miskin dan yatim piatu dan para janda, dan mereka yang berada dalam penyakit dan kesedihan, kesulitan dan kesedihan, situasi dan tawanan, penjara dan pemenjaraan, melainkan dalam penganiayaan, demi Engkau dan iman Ortodoks, dari lidah orang-orang tak bertuhan, dari murtad dan dari bidat, hamba-hambamu, dan ingat, kunjungi, kuatkan, hibur, dan segera dengan kekuatanmu aku akan melemahkan, memberi mereka kebebasan dan membebaskan. (Busur)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah orang-orang yang berbuat baik kepada kami, yang mengasihani dan memelihara kami, yang memberi kami sedekah, dan memerintahkan kami yang tidak layak untuk mendoakan mereka, dan yang memberi kami istirahat, dan melakukan rahmat-Mu dengan mereka, memberikan mereka segalanya, bahkan untuk keselamatan petisi, dan persepsi berkat abadi. (Busur)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah mereka yang dikirim ke dinas, bepergian, ayah dan saudara kami, dan semua orang Kristen Ortodoks. (Busur)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah mereka dengan kegilaan godaan saya, dan berpaling dari jalan keselamatan, bawa saya ke perbuatan jahat dan tidak seperti; Dengan Penyelenggaraan Ilahi-Mu, kembalikan bungkusan-bungkusan itu ke jalan keselamatan. (Busur)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah mereka yang membenci dan menyinggung saya, dan mereka yang melakukan kemalangan kepada saya, dan jangan biarkan mereka binasa demi saya, orang berdosa. (Busur)

Orang-orang murtad dari iman Ortodoks dan dibutakan oleh ajaran sesat yang fatal, tercerahkan dengan cahaya pengetahuan-Mu dan hormati para Rasul Suci-Mu dari Gereja Katedral. (Busur)

Ingatlah, Tuhan, dari kehidupan raja dan ratu ortodoks yang telah meninggal ini, pangeran dan putri yang mulia, patriark yang paling suci, metropolitan Yang Mulia, uskup agung dan uskup Ortodoks, di imamat dan di paroki gereja, dan di pangkat monastik yang Anda layani, dan di desa-desa abadi Anda dengan orang-orang kudus beristirahat. (Busur)

Ingatlah, Tuhan, jiwa hamba-hamba-Mu yang telah meninggal, orang tuaku (nama mereka) dan semua kerabat menurut daging; dan ampunilah mereka semua dosa, sukarela dan tidak sukarela, memberi mereka Kerajaan dan persekutuan kebaikan abadi-Mu dan kesenangan hidup-Mu yang tak berkesudahan dan terberkati. (Busur)

Ingatlah, Tuhan, dan semua dengan harapan kebangkitan dan kehidupan abadi orang-orang yang beristirahat, ayah dan saudara-saudari kami, dan berbaring di sini dan di mana-mana, orang-orang Kristen Ortodoks, dan bersama orang-orang kudus-Mu, di mana cahaya wajah-Mu bersemayam, berdiam, dan kasihanilah kami, sebagai Yang Baik dan Kemanusiaan. Amin. (Busur)

Berikan, Tuhan, pengampunan dosa bagi semua orang yang telah pergi dalam iman dan harapan kebangkitan, ayah, saudara dan saudari kami, dan ciptakan bagi mereka kenangan abadi. (Tiga kali)

Doa terakhir

Layak untuk dimakan seolah-olah Theotokos yang terberkati, Yang Terberkati dan Tak Bernoda, dan Bunda Allah kita yang benar-benar terberkati. Cherubim yang paling jujur ​​dan yang paling mulia tanpa perbandingan Seraphim, tanpa kerusakan dari Allah Sang Sabda, yang melahirkan Bunda Allah yang sejati, kami mengagungkan-Mu.

Dari Paskah ke Kenaikan, alih-alih doa ini, refrein dan irmos dari lagu ke-9 kanon Paskah dibacakan: “Malaikat berseru kepada Yang Maha Pemurah: Perawan Murni, bersukacitalah! Dan kemasi sungai: bersukacitalah! Putramu telah bangkit tiga hari dari kubur dan membangkitkan orang mati; teman-teman, bersenang-senanglah! Bersinar, bersinar, Yerusalem baru, kemuliaan Tuhan ada padamu. Bergembiralah sekarang dan bergembiralah, Sione. Tetapi Anda, Yang Murni, pamer, Bunda Allah, tentang kebangkitan Kelahiran Anda.

Kemuliaan bagi Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Dan sekarang dan selamanya dan selamanya dan selamanya. Amin.

Tuhan kasihanilah. (Tiga kali)

Tuhan, Yesus Kristus, Putra Allah, doa-doa demi Bunda-Mu yang Paling Murni, ayah kami yang terhormat dan pembawa Tuhan dan semua orang kudus, kasihanilah kami. Amin.

Doa Pagi yang Kurang Dikenal

Doa-doa ini tidak dapat menggantikan pagi hari aturan sholat, oleh karena itu, mereka hanya dibaca ketika seseorang membutuhkan dukungan spiritual tambahan. Hanya ada dua dari mereka: Tritunggal Mahakudus dan Tuhan Yang Mahakuasa. Adapun isi doa tersebut adalah sebagai berikut:

Kepada Anda, Tuhan dan Pencipta saya, dalam Tritunggal Mahakudus, Bapa dan Putra yang mulia dan Roh Kudus, saya menyembah dan mempercayakan jiwa dan tubuh saya, dan saya berdoa: Anda memberkati saya, Anda mengasihani saya, dan membebaskan saya dari semua kejahatan duniawi, jahat dan tubuh. Dan biarlah hari ini berlalu dengan damai tanpa dosa, bagi kemuliaan-Mu, dan bagi keselamatan jiwaku. Amin.

Kemuliaan bagi-Mu, ya Raja, Tuhan Yang Mahakuasa, yang melalui Penyelenggaraan Ilahi dan manusiawi-Mu, Engkau menjaminkan aku, seorang pendosa dan tidak layak, untuk bangkit dari tidur dan menerima pintu masuk ke rumah suci-Mu: terimalah, Tuhan, dan suara doaku, seolah-olah kekuatan-Mu yang suci dan cerdas, dan perkenanan dengan hati yang murni, dan dengan semangat yang rendah hati membawakanmu pujian dari bibirku yang kotor, seolah-olah aku akan menjadi pasangan perawan yang bijaksana, dengan cahaya terang jiwaku, dan aku akan memuliakan Engkau di dalam Bapa dan Roh Allah yang mulia Firman. Amin.

Selain versi elektronik dari aturan sholat subuh, selalu berguna untuk memiliki versi kertas dengan Anda. Baterai ponsel mati, tablet mogok, Wi-Fi tidak berfungsi - semua ini bukan alasan untuk tidak membaca doa pagi setiap hari. Dengan buku kertas sederhana, ini tidak akan terjadi.

Mengapa membaca doa pagi?

Pentingnya doa pagi dalam kehidupan setiap orang percaya tidak dapat ditaksir terlalu tinggi.

Doa-doa seperti itu diatur dalam suasana spiritual yang tepat. Mereka mengajarkan kerendahan hati. Mereka berfungsi untuk melindungi orang benar dari setan. Dengan doa pagi, orang percaya berterima kasih kepada Tuhan untuk malam yang lalu dan meminta bantuan-Nya di hari yang baru. Dengan bacaan harian mereka dimulai pembangunan bait Allah dalam jiwa manusia.

Banyak bapa suci berbicara dan menulis tentang pentingnya membaca doa pagi. Sebagai contoh, inilah yang ditulis St. Theophan sang Pertapa tentang ini: “Tuhan mengatur segalanya; adalah perlu untuk menerima dari-Nya berkah untuk perbuatan, peringatan yang diperlukan dan penguatan yang diperlukan. Dan cepatlah lebih awal, sementara tidak ada yang mengganggu, sendirian, naik ke Tuhan dengan pikiran dan hati Anda, dan akui kebutuhan Anda, niat Anda kepada-Nya dan minta bantuan-Nya. Setelah disetel dengan doa dan kontemplasi dari menit pertama hari itu, Anda kemudian akan menghabiskan sepanjang hari dengan hormat dan takut akan Tuhan, dengan pikiran yang terkumpul. Dan beginilah pentingnya mereka dinilai oleh Biksu John dari Tangga: “Ada di antara Roh jahat setan, yang disebut pendahuluan, yang segera setelah bangun datang untuk menggoda kita dan mengotori pikiran pertama kita. Dedikasikan awal hari Anda untuk Tuhan, untuk siapa Anda memberi mereka pertama, mereka akan. Seorang pekerja yang paling terampil mengatakan kepada saya kata yang patut diperhatikan ini: “Pada pagi hari,” dia berkata, “Saya akan melihat sebelumnya sepanjang hari saya.”

Saya ingin meringkas semua hal di atas dengan kata-kata St. John dari Kronstadt: “Setiap pagi dan salat magrib diperlukan sebagai penangkal dan penangkal dosa kita sehari-hari, sebagai pemberantasan mereka melalui kesadaran hidup kegilaan mereka. Ibadah Gereja setiap hari, Minggu, hari raya, Prapaskah, dipimpin oleh liturgi, juga merupakan penawar dan obat bagi jiwa-jiwa pendosa.

Dengarkan doa pagi

Terlepas dari kenyataan bahwa doa pagi dianggap wajib untuk bacaan harian, dalam beberapa kasus menjadi tidak mungkin untuk membacanya: misalnya, oleh orang-orang di jalan atau oleh ibu-ibu muda yang sedang berputar-putar dengan anak-anak. Dalam keadaan force majeure seperti itu, diperbolehkan mengganti shalat subuh pribadi dengan mendengarkan rekaman.

Anda tidak hanya dapat mendengarkan rekaman aturan sholat subuh secara online, tetapi juga mengunduhnya ke ponsel atau pemutar Anda sehingga selalu ada di tangan. Rekaman dapat diunduh pada tautan di bawah ini.

Dasar dari edisi pertama koleksi Kiev-Pechersk adalah tiga akatis, yang ditambahkan doa untuk tidur yang akan datang, doa pagi dan "Ilmu Aturan". Berdasarkan tradisi aturan sel biara Vilna, editor koleksi membuat urutan doa versi mereka sendiri; khususnya, dua doa tengah malam dikecualikan dari jumlah doa pagi: kepada Tuhan dan Bunda Allah. Dalam formulir ini, peringkat aturan sholat subuh dicetak di hampir semua koleksi yang diterbitkan oleh Biara Kiev-Pechersk, kecuali untuk publikasi "Poluustav" tahun 1643: di dalamnya, doa pagi lagi termasuk doa kepada Bunda Allah "Aku menyanyikan rahmat-Mu untuk Nyonya", tetapi singkatnya "Tuhan Allah Yang Mahakuasa, terima dari Kekuatan surgawi-Mu.

Berbeda dengan tradisi pemerintahan sel Kyiv, dalam tradisi Moskow hingga akhir abad ke-17, alih-alih doa pagi dan doa untuk tidur yang akan datang, ritual "bangun dari tidur" dan doa tidur digunakan. Hanya dalam Kanonnik edisi 1679 mereka digantikan oleh kumpulan doa Kyiv dari "Poluustav" tahun 1643.

Sejak 1701, doa pagi dan doa untuk tidur masa depan mulai dicetak sebagai suplemen. Dalam posisi dan komposisi ini, kumpulan doa-doa ditetapkan hingga penerbitan Mazmur dengan tindak lanjut tahun 1914, yang terakhir di Rumah Percetakan Sinode Moskow, menjadi bagian integral dari tradisi kehidupan doa pribadi.

Tradisi Sholat Subuh

Aturan doa pagi dianggap sebagai bacaan wajib oleh semua Ortodoks. Disarankan untuk membacanya dengan hati. Namun, bagi mereka yang baru mulai mempelajarinya, akan sangat sulit untuk mengingat seluruh aturannya. Dalam hal ini, bapa pengakuan menyarankan untuk mulai membaca dengan beberapa doa dan secara bertahap - setiap 7-10 hari sekali - tambahkan satu doa ke dalam aturan. Teknik seperti itu memungkinkan tidak hanya untuk menghafal doa pagi tanpa usaha yang signifikan, tetapi juga untuk mengembangkan keterampilan membacanya dengan benar: dengan penuh perhatian dan tanpa tergesa-gesa.

Anda dapat membaca doa pagi baik tanpa restu maupun dengannya. Yang terakhir lebih disukai, karena dalam hal ini, bapa pengakuan tidak hanya akan menilai dengan benar kondisi orang yang meminta, tetapi juga akan memberikan rahmat bersama dengan berkat, yang akan membantu dalam perbuatan baik dan melindungi dari godaan.

Saat membaca doa pagi, ada baiknya untuk sepenuhnya mengabstraksikan kekhawatiran sehari-hari dengan berfokus pada kata-kata yang diucapkan. Dianjurkan untuk pensiun, menyalakan lampu atau lilin, dan berdiri di depan ikon.

Setelah itu, sebelum melanjutkan dengan urusan sehari-hari, disarankan untuk berdiri sedikit, memikirkan kata-kata yang diucapkan. Dan yang paling penting, berusahalah untuk menjaga sepanjang sisa hari itu keadaan pikiran dan jiwa yang dicapai selama shalat.

karunia- belas kasihan yang murah hati; belas kasihan, belas kasihan, belas kasihan.
Paling- terutama, terutama lagi- lagi).
Yaco- di sini: untuk, karena.
Az- SAYA.
mengambil- selalu, setiap saat, tanpa henti.
Menang selalu menilaimu- Anda akan menang ketika Anda menilai saya (Anda akan menang dalam penilaian atas saya).
Xie bo- itu saja, sungguh se- di sini; bo- karena, karena).
hisop- ramuan yang digunakan sebagai alat penyiram.
Dasi- memberi.
Tulang orang yang rendah hati- hancur, patah (seperti yang kita katakan tentang penyakit atau kelelahan parah).
Tulang-tulang orang yang rendah hati akan bersukacita- di sini: biarkan tulang yang patah diperkuat lagi, mis. jiwa sedih, tertekan (oleh penderitaan).
Membuat- buat, lakukan.
Semangatnya benar- roh orang benar, adil, jujur, setia.
rahim - di sini: kedalaman jiwa yang terdalam, terdalam, tak terlihat.
pembalasan- Kembalikan kepadaku.
lisan- bibir, mulut (ganda dari lisan- bibir).
Jika hanya- jika.
Ubo - di sini: memang.
korban bakaran atau korban bakaran- pengorbanan di mana hewan, tanpa sisa, dibakar di atas mezbah.
menenangkan- berbuat baik, berbahagialah.
Sion- gunung di Yerusalem di mana rumah Daud dibangun; simbol Gereja.
Altar- sebuah altar.

Kata mazmur berarti lagu. Mazmur ini disusun oleh nabi Daud, ketika dia bertobat dari dosa besar - dia membunuh Uria orang Het yang saleh dan mengambil istrinya Batsyeba. Mazmur ini disebut penyesalan, karena mengungkapkan penyesalan mendalam atas dosa yang dilakukan dan doa yang sungguh-sungguh untuk belas kasihan, dan mungkin melampaui semua yang lain dalam kedalaman pertobatan. Oleh karena itu, mazmur ini sering dibacakan di gereja saat beribadah. Kita semua, yang bersalah atas banyak dosa, harus mengucapkan mazmur ini sesering mungkin, mempelajari setiap kata.
Kasihanilah aku, ya Tuhan, menurut rahmat-Mu yang besar, dan menurut banyak rahmat-Mu, bersihkan kesalahanku. Dosa itu besar, maka nabi meminta ampunan yang besar kepada Allah. Hanya karunia Allah yang tak terkatakan yang dapat membersihkan kejahatan besar.
Cucilah aku terutama dari kesalahanku, dan bersihkan aku dari dosaku. Tuhan telah mengumumkan kepada Daud melalui nabi Natan bahwa dia menghapus dosa-dosanya untuk pertobatan (2 Raja-raja 12:13) - tetapi Daud berdoa agar Tuhan akan membersihkan dia sepenuhnya dari kotoran dosa. Jadi kita juga, yang menerima pengampunan atas dosa-dosa kita dalam Sakramen Pertobatan, bagaimanapun juga harus terus-menerus berseru kepada Tuhan agar Dia menghancurkan akar dosa di dalam kita.
Karena aku tahu kesalahanku, dan dosaku di hadapanku telah dihapus. Kasihanilah, Tuhan, bersihkan aku! Dosa membebani saya, saya tidak bisa melupakannya, saya melihatnya siang dan malam dalam hati nurani saya, yang terus-menerus mengganggu jiwa saya.
Aku telah berdosa terhadap-Mu sendirian, dan melakukan kejahatan di hadapan-Mu, seolah-olah Engkau dibenarkan dalam kata-kata-Mu, dan ditaklukkan, ketika Engkau menghakimi Ty (dalam terjemahan bahasa Rusia dari mazmur: sehingga Engkau benar dalam penghakiman-Mu dan murni dalam-Mu pertimbangan). Bukan manusia, tapi penghakiman Tuhan menampilkan dirinya sebagai seorang nabi (Daud adalah seorang raja, dan dia tidak takut pada penilaian manusia). Memiliki kesalahan tersembunyi dari orang-orang, Anda tidak dapat menyembunyikannya dari Hakim Agung, Yang melihat segala sesuatu tersembunyi; di hadapan kebenaran Tuhan, penipuan kita terbukti - ketidakbenaran dan kesalahan kita, dan semua pembenaran kita tidak berdaya.
Lihatlah, aku dikandung dalam kesalahan, dan dalam dosa melahirkan aku, ibuku. Kita semua, keturunan Adam, dikandung dalam dosa, mewarisi dosa asal. Kita memohon pengampunan kepada Allah dengan menunjukkan kepada-Nya kecenderungan alami kita untuk berbuat dosa.
Lihatlah, kamu telah mencintai kebenaran... (perhatikan kata kamu adalah- mengacu pada orang ke-2: di sini, Anda menyukai kebenaran). Anda, Tuhan, adalah Kebenaran Akulah jalan dan kebenaran dan hidup- Di. 14b) Anda mencintai kebenaran dan ingin kami tinggal di dalam kebenaran. Dan aku mengaku bahwa Engkau mencintai kebenaran dan membenci kepalsuan, oleh karena itu aku mengaku dan mengaku di hadapan-Mu bahwa aku telah berdosa.
Kebijaksanaan-Mu yang tidak diketahui dan rahasia diungkapkan kepadaku- yang tidak diketahui (tersembunyi) dan rahasia (yaitu, rahasia tersembunyi) dari kebijaksanaan Anda, Anda menunjukkan kepada saya. (Raja Daud berbicara tentang karunia kenabiannya, bahwa Allah, oleh Roh Kudus, mengungkapkan kepadanya misteri-misteri Penyelenggaraan-Nya yang tak terlukiskan; tetapi setiap orang Kristen juga menerima karunia Roh Kudus dalam Sakramen-Sakramen Gereja dan, melalui ajaran Gereja, menyentuh misteri tersembunyi dari Penyelenggaraan Tuhan, dan kita masing-masing diberitahu kebijaksanaan yang tidak diketahui dan rahasia Tuhan: kita telah diajari iman yang benar, kita telah diperlihatkan jalan menuju Kerajaan Surga.) Bagaimana saya menanggapi karunia-karunia yang dipenuhi anugerah ini? Dosa!
Taburkan aku dengan hisop, dan aku akan dibersihkan; basuh aku, dan aku akan lebih putih dari salju. Inilah harapan untuk benar-benar terbebas dari dosa dan dipenuhi dengan sukacita. Nabi menyamakan Hisop dengan tindakan Roh Kudus, yang membersihkan semua kekotoran dalam diri kita.
Berikan sukacita dan kegembiraan ke telingaku. Beri aku, di telingaku, berita rahmat yang dipenuhi rahmat, bersukacita dan bersukacitalah aku!
Tulang-tulang orang yang rendah hati akan bersukacita. Dosa yang dilakukan meremukkan tidak hanya jiwa, tetapi juga tubuh: di bawah beban dosa, tulang menjadi lemah, rendah hati; ketika dosa diampuni dan beban yang tak tertahankan dihapus dari hati nurani, maka seluruh tubuh dipenuhi dengan sukacita (ingat bagaimana kadang-kadang kita menghela nafas lega dan meluruskan bahu kita).
Jauhkanlah wajah-Mu dari dosa-dosaku, dan bersihkanlah segala kesalahanku- singkirkan mereka dari buku hidupku.
Ciptakan hati yang murni dalam diriku, ya Tuhan, dan perbarui semangat yang benar di dalam rahimku.. Kembalikan jiwa yang jatuh ke keindahan primordial, hancurkan dalam diriku kenajisan dosa leluhur. Beri aku rahmat kebenaran!
Jangan singkirkan aku dari hadirat-Mu, dan jangan ambil Roh Kudus-Mu dariku. Dosa menjauhkan diri dari Tuhan, dari Sumber Kehidupan - dan kami berdoa agar kami tidak menemukan diri kami dalam kegelapan pekat, di mana wajah Tuhan tidak terlihat.
Beri aku sukacita keselamatan-Mu, dan oleh Roh Yang Berdaulat, tegaskan aku. Pahala, kembalikan padaku kegembiraan yang aku nikmati ketika aku disimpan oleh-Mu; beri aku karunia Roh Kudus.
Aku akan mengajar orang fasik di jalan-Mu, dan orang fasik akan berbalik kepada-Mu. Ketika Engkau melepaskan aku dari dosa dan memberiku Roh Kudus, aku akan dapat kembali mengajar para pelanggar untuk berjalan di jalan-Mu, kata Daud, orang pilihan-Nya, kepada Tuhan. Dan bagi kami, sumpah ini mengandung pemikiran yang sama seperti dalam permohonan Doa Bapa Kami: Dikuduskanlah nama-Mu di dalam kami, Tuhan; karena jika Engkau membersihkan dosa-dosa kami dan dengan kasih karunia-Mu kami mulai hidup sesuai dengan kehendak-Mu, maka dengan hidup kami sendiri kami akan dapat memberitakan kebenaran-Mu dan mengarahkan hati orang-orang kepada-Mu.
Bebaskan aku dari darah, ya Tuhan, Tuhan keselamatanku... Nabi Daud meminta Tuhan untuk menyelamatkannya dari tumpahan darah Uria, di mana ia tampaknya tenggelam (dari darah - terjemahan yang lebih akurat dari kata-kata mazmur). Kata-kata Tuhan penyelamatku setara dengan kata-kata Tuhan Juru Selamatku- Banding kepada Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus. Dengan kata-kata nabi ini, kita berseru kepada Juruselamat untuk membebaskan kita dari efek mematikan dari dosa-dosa kita.
Lidahku akan bergembira karena kebenaran-Mu. Tuhan, buka mulutku, dan mulutku akan menyatakan pujianmu. Mulutku sekarang tertutup oleh dosa. Setelah menerima pengampunan dosa, saya tidak akan diam, tetapi saya akan bersaksi tentang-Mu, menyanyikan pujian bagi-Mu dan memuliakan belas kasihan-Mu.
Seolah-olah Anda menginginkan pengorbanan, Anda akan memberikannya: Anda tidak menyukai korban bakaran. Anda, Tuhan, telah menghapus pengorbanan di bawah hukum, yang tidak dapat memberikan pengampunan dosa: pengorbanan eksternal, yang dipersembahkan tanpa partisipasi hati, tidak masalah.
Pengorbanan kepada Tuhan semangatnya dipatahkan; hati yang menyesal dan rendah hati tidak akan dihina oleh Allah. Pengorbanan yang Engkau kasihi adalah pertobatan dan penyesalan hati; Anda tidak akan meremehkan hati yang menyesal dan rendah hati, ya Tuhan (terjemahan Rusia).
Tolong, ya Tuhan, dengan kemurahan-Mu Sion, dan biarkan tembok Yerusalem dibangun. Raja Daud berdoa tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk kota dan rakyatnya, dan meminta Tuhan untuk membangunkan tembok Yerusalem yang terguncang oleh dosanya. Tetapi Sion dan Yerusalem dalam Kitab Suci juga mewakili seluruh Gereja.
Maka berbahagialah dengan kurban kebenaran, kurban dan kurban bakaran; maka mereka akan mempersembahkan anak sapi di atas mezbahmu. Mazmur diakhiri dengan gambaran korban kepada Allah, yang dipersembahkan dalam kemurnian hati dan kebenaran; setelah membersihkan jiwa kita dengan pertobatan, kita akan bercita-cita kepada Tuhan dengan segenap keberadaan kita dan menyerahkan diri kita sepenuhnya kepada-Nya, segenap hati kita, sepanjang hidup kita - ini akan menjadi "persembahan bakaran" kita.

Bagaimana cara belajar memahami doa? Terjemahan kata-kata doa dari buku doa untuk kaum awam dari Gereja Slavonik, klarifikasi makna doa dan petisi. Interpretasi dan kutipan dari Bapa Suci. Ikon.

sholat subuh

Awal sholat subuh

Setelah bangun dari tidur, di atas segalanya, berdiri dengan hormat, menghadapkan diri Anda di hadapan Tuhan Yang Maha Melihat, dan, setelah membuat tanda salib, katakan:

Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus.

Amin.

Amin- sungguh, sungguh, jadilah (Ibrani).

Dengan kata-kata pertama dari doa pagi kami, kami memanggil Allah Tritunggal - Bapa, Putra dan Roh Kudus - dan kami mempersembahkan semua doa kami kepada-Nya, untuk nama-Nya.

"Kita harus belajar untuk menahan diri di hadapan Tuhan yang tidak terlihat, seperti halnya kita menahan diri di hadapan Tuhan, yang membuat kita terlihat..."

tanda salib- tanda Salib. Tanda adalah lambang, gambar, tetapi juga panji militer, dan mukjizat (mari kita ingat ungkapan "mukjizat dan tanda" yang sering ditemukan dalam Kitab Suci). Tanda salib adalah kesaksian kita tentang penyaliban Kristus; itu digunakan dalam semua keadaan kehidupan oleh orang-orang Kristen pertama. Tanda suci dan mengerikan ini penuh dengan kekuatan besar, dan itu harus digunakan dengan jelas, hati-hati, tanpa kelalaian sedikit pun. Tiga jari pertama tangan kanan (ibu jari, telunjuk dan tengah) dilipat menjadi satu, sebagai tanda iman kita kepada Tritunggal Mahakudus yang Esa dan Tak Terpisahkan. jari manis dan jari kelingking ditekuk ke telapak tangan, yang menandai dua kodrat Tuhan Yesus Kristus (bahwa Dia adalah Allah sejati dan Manusia sejati). Sekarang dengan tiga jari terlipat dengan kata-kata Dalam nama Bapa ... kami menyentuh dahi, sebagai tanda penyucian pikiran, kemudian, dengan kata-kata ... dan Putra ... - ke bawah bagian dada (bahkan tepat di bawah dada, sampai ke daerah pusar, sehingga salib yang ditorehkan di badan ternyata proporsional, tidak terbalik), sebagai tanda penyucian hati, maka dengan kata-kata.. .dan Roh Kudus! - ke bahu kanan dan kiri, sebagai tanda pengudusan karya tangan kita dan semua kekuatan tubuh. Akhirnya, sambil menurunkan tangan dan membungkuk, kami mengucapkan: Amin (Bila tanda salib menyertai doa lain, kata-kata ini, tentu saja, tidak diucapkan).

Anda harus membuat tanda salib pada diri Anda sedemikian rupa untuk merasakan sentuhan tangan Anda sendiri (dan tidak menyilangkan udara), dan membungkuk hanya setelah Anda menyentuh bahu kanan dan kiri (tanpa "melanggar salib" sebelum ditulis).

Kemudian tunggu sebentar sampai semua perasaan Anda menjadi sunyi dan pikiran Anda meninggalkan segala sesuatu yang duniawi, dan kemudian ucapkan doa-doa berikut tanpa tergesa-gesa dan dengan perhatian hati.

***

“Jangan pernah tergesa-gesa mengucapkan doa, dan jangan tergesa-gesa, dengan pikiran dan perasaan yang diungkapkan dalam doa yang dibaca. Kebenaran doa kita dilanggar oleh pikiran. Cobalah untuk memperbaiki ini. Langkah pertama untuk ini adalah ketika Anda mulai berdoa, bangkitkan dalam diri Anda takut akan Tuhan dan hormat; kemudian menjadi perhatian dalam hati dan berseru kepada Tuhan dari sana."

Santo Theophan sang Pertapa

Dari surat hingga anak-anak rohani.

doa pemungut cukai

Tuhan, kasihanilah aku yang berdosa ini(Busur).

pemungut cukai- pemungut cukai; pada abad pertama kata ini hampir setara dengan kata "pendosa".

bangunkan aku- datanglah padaku.

Sebagai contoh doa yang benar, kata-kata ini dikutip dalam perumpamaan-Nya oleh Tuhan Yesus Kristus sendiri:

“Dia juga mengatakan kepada beberapa orang yang yakin akan diri mereka sendiri bahwa mereka benar, dan menghancurkan yang lain, perumpamaan berikut: Dua orang pergi ke bait suci untuk berdoa: satu orang Farisi, dan yang lain pemungut cukai. Orang Farisi, berdiri, berdoa di dirinya seperti ini: Tuhan! Terima kasih, bahwa saya tidak seperti orang lain, perampok, pelanggar, pezina, atau seperti pemungut cukai ini: Saya berpuasa dua kali seminggu, saya memberikan sepersepuluh dari semua yang saya dapatkan. tetapi memukul dadanya, dia berkata: Ya Allah, kasihanilah aku orang berdosa! Aku berkata kepadamu bahwa orang ini pergi ke rumahnya dibenarkan lebih dari yang itu: karena setiap orang yang meninggikan diri akan direndahkan, tetapi siapa merendahkan diri akan ditinggikan (Lukas 18: 9- 14).

Jika kita memiliki perbuatan baik, itu adalah hutang kita kepada Tuhan, dan bukan jasa; dan dosa-dosa kita jauh lebih besar daripada perbuatan baik, dan hanya kemurahan Tuhan yang dapat menutupi ketidaklayakan kita: Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa ini. Menurut St. Ignatius Bryanchaninov, "bahkan jika seseorang berdiri di puncak kebajikan, jika dia tidak berdoa seperti orang berdosa, doanya ditolak oleh Tuhan." Dalam berdoa, seseorang harus memiliki hati yang bertobat dan rendah hati, meminta dan menangis.

***

"Apa yang paling membuat rahmat dalam jiwa? Kerendahan hati. Apa yang paling ditinggalkannya? Dari semacam gerakan kesombongan, keangkuhan, dan keangkuhan. Begitu merasakan bau kesombongan di dalam, ia segera pergi. ”

Santo Theophan sang Pertapa.

***

Doa takdir

Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, doa-doa demi Bunda-Mu yang Paling Murni dan semua orang kudus, kasihanilah kami. Amin.

Untuk sholat- melalui doa.

Ibumu Yang Paling Murni- Ibumu yang Paling Murni (kasus genitif).

***

"... Bagaimana! Apakah Tuhan memiliki kekuatan untuk mengampuni dosa melalui doa Bunda-Nya yang Paling Murni dan para orang suci, dan tidak secara mandiri? - Dan tanpa doa orang lain, Dia memiliki kekuatan - tentu saja, Yang Mahakuasa; tetapi untuk sangat menghormati kebajikan orang-orang kudus, terutama Bunda-Nya yang paling murni, yang adalah teman-teman-Nya, yang menyenangkan-Nya sampai kekuatan terakhir dalam kehidupan duniawi, Dia menerima syafaat doa mereka bagi kita, yang tidak layak, bagi kita, yang sering harus menutup mulut mereka karena dosa-dosa kita yang besar dan sering ... Melalui doa Bunda-Nya yang Paling Murni, Dia mengasihani kita, yang dengan sendirinya, karena dosa dan kesalahan yang besar dan sering, dan tidak layak untuk belas kasihan-Nya.

Yohanes yang Benar Suci dari Kronstadt

***

Kemuliaan bagi-Mu, Allah kami, kemuliaan bagi-Mu.

Doa ini disebut perkebunan kecil: kita secara singkat memuliakan Tuhan, memuji-Nya.

Dengan perasaan yang dalam, dari lubuk hati yang terdalam, doksologi ini dapat diucapkan dalam segala keadaan kehidupan, dalam suka maupun duka. Rasa hidup yang benar-benar Kristiani, yang sejauh mungkin harus kita dekati, - dalam kata-kata terakhir St. John Chrysostom, yang meninggal dalam penganiayaan, di pengasingan yang sulit: Kemuliaan bagi Tuhan untuk segalanya!

Doa kepada Roh Kudus

Raja Surga, Penghibur, Jiwa Kebenaran, Yang ada di mana-mana dan memenuhi segalanya, Perbendaharaan kebaikan dan Pemberi kehidupan, datang dan tinggal di dalam kami, dan bersihkan kami dari semua kotoran, dan selamatkan, O Yang Terberkati, jiwa kita.

Raja Surgawi, Penghibur, Jiwa kebenaran... Pemberi kehidupan(kasus vokatif) - O Raja Surga, Penghibur, roh kebenaran... Pemberi kehidupan! Izhe di mana-mana- Anda, Mahahadir (di mana pun berada): jenis- yang; syy- ada, ada, ada, tinggal; dan melakukan segalanya- dan mengisi segalanya dengan diri-Nya sendiri, dan juga - mengisi dan meningkatkan segalanya; memenuhi- (participle dari kata kerja untuk memenuhi) - untuk mengisi, melengkapi, melengkapi; harta karun yang baik- perbendaharaan, sumber segala kebaikan (semua berkah); dalam diri kami- dalam diri kami; Kebahagiaan(juga vokatif) - Selamatkan, O Yang Baik, jiwa kami!

***

Ini adalah doa kepada Roh Kudus sebagai Pribadi dari Tritunggal Mahakudus.

Kepada Raja Surga: Roh Kudus, sebagai Tuhan, berkuasa atas seluruh alam semesta, sehingga semuanya ada dalam kuasa dan otoritas-Nya.

Yesus Kristus menyebut Dia Penghibur dan Roh kebenaran dalam percakapan rahasia dengan para murid pada Perjamuan Terakhir:

Tetapi Penghibur, Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan mengingatkan kamu akan segala sesuatu yang telah Kuberitahukan kepadamu (Yohanes 14:26).

Ketika Guru datang, yang akan Kuutus kepadamu dari Bapa, Roh Kebenaran, yang Ayah datang Dia akan bersaksi tentang Aku (Yohanes 15:26).

Ketika Dia, Roh Kebenaran, datang, Dia akan membimbing kamu ke dalam seluruh kebenaran... Dia akan memuliakan Aku, karena Dia akan mengambil dari-Ku dan menyatakan kepadamu (Yohanes 16:13-14).

Roh Kudus, setelah turun ke atas para rasul setelah Kenaikan Tuhan, menghibur mereka dalam keterpisahan dari Tuhan, dan mereka bersukacita bahwa Dia berdiam di dalam mereka dan mulai mengajar mereka dalam semua kebenaran. Dengan cara yang sama, Roh Kudus dapat menghibur kita dalam kesedihan dan kemalangan dan memberi kita setiap berkat dan pengetahuan tentang kebenaran.

Hidup bagi Pemberi... Kata-kata doa ini berkorelasi dengan kata-kata anggota ke-8 Syahadat: Dan di dalam Roh Kudus, Tuhan, Pemberi Kehidupan... "Katekismus Kristen Besar" St. Philaret menjelaskan: "Ini harus dipahami sedemikian rupa sehingga Dia, bersama dengan Allah Bapa dan Putra, memberikan kehidupan kepada semua ciptaan, dan terutama kehidupan rohani manusia."

Kita berpaling kepada Roh Kudus di awal doa kita, karena karunia doa yang benar juga merupakan karunia Roh Kudus.

Siapa pun yang berpikir bahwa dia berdoa secara nyata tanpa Roh Kudus, memuliakan Tuhan dalam himne, hal yang sama yang menghujat Dia, karena dia najis dan belum berteman dengan Tuhan.

Yang Mulia Simeon Sang Teolog Baru

***

“Roh Kudus mengajarkan doa yang benar. Tidak seorang pun, sampai ia menerima Roh Kudus, dapat berdoa dengan doa yang benar-benar berkenan kepada Allah. Karena jika seseorang, yang tidak memiliki Roh Kudus dalam dirinya, mulai berdoa, maka jiwanya tersebar ke berbagai arah, dari satu hal ke hal lain, dan dia sama sekali tidak dapat memusatkan pikirannya pada satu hal, dan, terlebih lagi, dia tidak mengetahui dengan baik dirinya sendiri, atau kebutuhannya, atau bagaimana meminta dan apa yang harus diminta dari Tuhan. - dan tidak tahu siapa Tuhan yang seperti itu. Tetapi seseorang yang di dalamnya Roh Kudus bersemayam, dan mengenal Tuhan, dan melihat bahwa Dia adalah Bapanya, tahu bagaimana mendekati-Nya dan bagaimana meminta, dan apa yang harus diminta dari-Nya. pikiran dalam doa itu harmonis, murni dan berjuang untuk satu objek - Tuhan; dan dengan doanya dia pasti bisa melakukan segalanya.

Saint Innocent, Metropolitan Moskow

***

Catatan. Dari Paskah ke Kenaikan, alih-alih doa ini, troparion Paskah dibacakan:

Kristus telah bangkit dari kematian, menginjak-injak maut dengan maut, dan menganugerahkan kehidupan kepada mereka yang ada di dalam kubur(Tiga kali).

Dari Kenaikan ke Tritunggal, kita memulai doa aturan sel (pagi dan untuk tidur yang akan datang) dengan Dewa Suci, menghilangkan semua yang sebelumnya.

Pernyataan ini juga berlaku untuk doa-doa menjelang tidur.

Doa kepada Roh Kudus tidak dibaca dari Paskah ke Tritunggal - selama periode ketika, setelah Penyaliban dan Kebangkitan Kristus, kita secara simbolis mengharapkan Keturunan Roh Kudus. Untuk pertama kalinya setelah istirahat, doa ini akan didengar pada malam hari raya Pentakosta, atau Tritunggal.

Raja, Penghibur, Jiwa, Pemberi, Kebahagiaan- semua ini adalah bentuk kasus vokatif, yang selalu digunakan saat menangani. Ketika kita mengatakan: Tuhan, Allah, Yesus Kristus, Bapa Kami, ini juga merupakan kasus yang menggugah.

Harta Karun Kebaikan: baik - akan melahirkan. kasus jamak jumlah rata-rata Jenis. Dalam bahasa Slavonik Gereja, dalam arti umum kata benda, kata sifat dari jenis kelamin tengah sering digunakan, tidak hanya dari bentuk tunggal, seperti dalam bahasa Rusia modern, tetapi juga dari bentuk jamak: baik - baik, atau semuanya baik, kaya - kekayaan, maha suci- secara harfiah: Yang Kudus dari Yang Kudus; baik dan berguna bagi jiwa kita ... kita meminta Tuhan (dari petisi litani) - kita meminta Tuhan untuk kebaikan dan berguna (atau: baik dan baik) untuk jiwa kita; kebijaksanaan-Mu yang tidak diketahui dan rahasia diungkapkan kepadaku(Mzm.50:8) - tidak diketahui (tersembunyi) dan rahasia (yaitu, rahasia tersembunyi) dari kebijaksanaan-Mu yang Engkau tunjukkan kepadaku.

trisagion

Dewa Suci, Perkasa Suci, Dewa Abadi, kasihanilah kami(Dibaca tiga kali, dengan tanda salib dan busur dari pinggang).

suci- St.

Ini adalah doa kepada Tiga Pribadi dari Tritunggal Mahakudus.

Di bawah kata-kata Tuhan yang suci tentu saja Allah Bapa; di bawah kata-kata Suci Kuat- Tuhan Anak (Dia adalah Yang Perkasa, atau Yang Mahakuasa, karena dengan kebangkitan-Nya dia menghancurkan neraka dan mengalahkan Iblis; Tuhan Yesus Kristus yang akan datang disebut Tuhan yang Perkasa oleh nabi Yesaya - bab 9, ayat 6: Karena seorang bayi adalah lahir bagi kita - Putra diberikan kepada kita; Kekuasaan di atas bahu-Nya, dan nama-Nya akan disebut: Ajaib, Penasihat, Allah yang Perkasa, Bapa Kekal, Raja Damai); di bawah kata-kata: Abadi Suci- Tuhan Roh Kudus (Dia, seperti Tuhan, adalah abadi, dan Dia adalah Roh Pemberi Kehidupan: Dia memberi kehidupan kepada semua orang, dan terutama kehidupan spiritual, bajik, dan keabadian bagi orang-orang). Karena ketiga Pribadi membentuk Tuhan Yang Esa dan Tak Terpisahkan, kesimpulan dari doa tersebut mengandung kata kerja dalam bentuk tunggal - kasihanilah kami - mengacu pada Wujud Tuhan yang sama.

Sejarah doa ini luar biasa. Pada abad ke-5, terjadi gempa bumi dahsyat di Konstantinopel. Semua orang berdoa kepada Tuhan dengan menangis. Selama doa umum, seorang anak laki-laki diangkat oleh kekuatan tak terlihat tinggi ke udara, dan kemudian dengan aman diturunkan ke tanah. Anak laki-laki itu tidak bisa menjawab di mana dia berada atau apa yang dia lihat; dia hanya mendengar nyanyian yang harmonis dan menyentuh: "Dewa Suci! Suci Kuat! Abadi Suci!" Orang-orang mengerti bahwa itu adalah nyanyian para Malaikat, dan mereka semua mulai menyanyikan kata-kata yang sama, menambahkan: "Kasihanilah kami!" - dan gempa berhenti. Tuhan berbelas kasih kepada umat-Nya. Sejak itu, lagu ini digunakan oleh orang Kristen. Itu dinyanyikan dan dibacakan di Gereja pada setiap kebaktian gereja. Itu juga disebut Lagu Malaikat Tritunggal Mahakudus.

Nyanyian Malaikat "Kudus, Kudus, Kudus Tuhan Allah!" Nabi Yesaya juga melaporkan kepada kami: Serafim berdiri di sekeliling-Nya; masing-masing dari mereka memiliki enam sayap: dengan dua masing-masing menutupi wajahnya, dan dengan dua dia menutupi kakinya, dan dengan dua dia terbang. Dan mereka memanggil satu sama lain dan berkata: Kudus, Kudus, Kuduslah Tuhan semesta alam! Seluruh bumi penuh dengan kemuliaan-Nya! (Yesaya 6:2-3). Penglihatan ini diulangi dalam Wahyu (Apocalypse) St. Yohanes Sang Teolog: ... di tengah-tengah takhta dan di sekitar takhta ada empat binatang yang penuh mata di depan dan di belakang ... Dan masing-masing dari keempat binatang itu memiliki enam sayap di sekelilingnya, dan di dalamnya penuh dengan mata; dan baik siang maupun malam mereka tidak beristirahat, berseru: Kudus, kudus, kuduslah Tuhan Allah Yang Mahakuasa, yang dulu, sedang, dan akan datang (Wahyu 4:6-8). Lagu Malaikat ini, di mana Tuhan disebut Kudus tiga kali, adalah salah satu berita pertama tentang rahasia besar Trinitas Ketuhanan.

***

"Seraphim Suci, melalui tiga Suci, mengumumkan kepada kita Tiga Hipotesis Keilahian yang pra-esensial. Dan melalui satu kekuasaan, mereka mengumumkan baik satu esensi dan satu Kerajaan Tritunggal yang berasal dari Tuhan."

Definisi Dewa Dewa, Perkasa, Abadi, menurut pengamatan Biksu John dari Damaskus, juga dekat dengan Mazmur 41: ayat 3: Jiwaku merindukan Tuhan yang Perkasa dan Hidup. Dan, akhirnya, Trisagion diakhiri dengan seruan populer Gereja, doanya yang paling sering: kasihanilah kami!

“Kami memahami firman Tuhan Yang Mahakudus tentang Bapa, tidak hanya memisahkan nama Ketuhanan kepada-Nya saja, tetapi mengenal Tuhan, dan Putra, dan Roh Kudus. Dan kami memahami kata-kata Mahakudus tentang Putra, tanpa menghilangkan Bapa dan Roh Kudus kekuatan, kita merujuk pada Roh Kudus, tidak menempatkan Bapa dan Anak di luar keabadian, tetapi mengenai masing-masing Hypostases, mengambil semua nama Ilahi sederhana dan independen dan setia, meniru rasul ilahi, yang berkata: Kami memiliki satu Allah Bapa, yang darinya segala sesuatu, dan kita adalah untuk Dia, dan ada satu Tuhan Yesus Kristus, yang di dalam segala sesuatu, dan kita di dalam Dia (1 Korintus 8:6), dan ada satu Roh Kudus, yang di dalam Dia segala sesuatu, dan kita di dalam Dia.

Pendeta John Damaskus

"Eksposisi yang tepat Iman ortodoks"

***

Kemuliaan bagi Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Prisno- Selalu; selamanya dan selamanya - selamanya.

Ini adalah doksologi pendek, atau kecil. Itu berarti bahwa kemuliaan dan penyembahan yang sama adalah milik Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, dan bukan hanya sekarang, tetapi selalu, seperti milik Tuhan Yang Esa, Yang Kekal, di segala zaman, di semua generasi, terus-menerus dan tidak berubah.

"Allah adalah Satu dalam Tiga Pribadi. Kami tidak memahami misteri batin Ketuhanan ini, tetapi kami percaya kepadanya menurut kesaksian firman Allah yang tidak dapat diubah: tidak ada yang mengenal Allah selain Roh Allah (1 Korintus 2:11) )."

Santo Filaret.

"Sebuah Katekismus Kristen yang Luas"

***

Dalam buku-buku doa dan buku-buku liturgi, doa ini, karena sering digunakan, sering disingkat: Kemuliaan, dan sekarang: (atau Kemuliaan: Dan sekarang :). Dalam kasus seperti itu, itu harus dibaca secara lengkap: Kemuliaan bagi Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Doa kepada Tritunggal Mahakudus

Tritunggal Mahakudus, kasihanilah kami; Tuhan, bersihkan dosa-dosa kami; Tuhan, ampunilah kesalahan kami; Yang Kudus, kunjungi dan sembuhkan kelemahan kami, demi nama-Mu.

Tuhan, bersihkan dosa-dosa kami- memohon kepada Allah Bapa; Tuhan, ampunilah kesalahan kami- Banding kepada Allah Anak; Yang Kudus, kunjungi dan sembuhkan kelemahan kami- memohon kepada Allah Roh Kudus; untuk namamu- untuk kemuliaan nama-Mu.

Kata-kata pertama dari doa: Tritunggal Mahakudus, kasihanilah kami- merujuk pada semua Tiga Pribadi dari Tritunggal Mahakudus, pada Satu Wujud Allah; kemudian, untuk memperkuat doa, petisi diajukan kepada setiap Pribadi secara terpisah: Tuhan... Guru... Kudus... Penutup doa: ...Demi namamu- sekali lagi mengacu pada semua Pribadi untuk menegaskan iman kita dalam Satu Tuhan, Trinitas dalam Pribadi: Satu Wujud Allah, tetapi dalam Tiga Pribadi yang tak terpisahkan.

Esensi Tuhan tidak dapat kita pahami. Jika para Malaikat tidak memahami Tritunggal Wujud Tuhan, tetapi dengan gemetar menyembah dan mengakui Dia, lalu siapakah kita untuk berani mengalami bagaimana ini adalah Tuhan Yang Esa dalam Tiga Pribadi? Kita tidak dapat memahami ini dengan pikiran; kita hanya harus menerima dengan keyakinan penuh hormat apa yang tidak dapat dipahami, dan untuk mengetahui apa yang diungkapkan dan diketahui. Tetapi terbuka dan diketahui oleh kita dari Firman Tuhan bahwa sejak dahulu kala ada Tuhan Yang Esa dan kekal, bahwa Dia adalah Roh, Yang Maha Baik, Yang Maha Mengetahui, Yang Maha Benar, Yang Mahakuasa, Yang Mahahadir, Yang Tidak Dapat Diubah, Yang Maha Puas, Yang Diberkati; bahwa Dia adalah Satu dalam Esensi, tetapi Trinitas dalam Pribadi: Bapa, Putra dan Roh Kudus, Trinitas Sehakikat dan Tak Terpisahkan. Karena ada tiga yang bersaksi di surga: Bapa, Firman, dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu (1 Yohanes 5:7).

***

"Sama seperti seseorang yang terbagi menjadi banyak hal adalah satu di alam, demikian pula Tritunggal Mahakudus, meskipun dibagi berdasarkan nama dan hipotesa, pada dasarnya adalah satu. Anda tidak dapat memahami sifat Tuhan, bahkan jika Anda melayang kepada-Nya dengan sayap." ... Jangan menguji tentang Trinitas, tetapi hanya percaya dan menyembah, karena siapa pun yang menguji tidak percaya."

Yang Mulia Nil dari Sinai

(Philokalia vol. 2)

***

Tuhan kasihanilah(Tiga kali).

***

"Apa arti kata kerja kasihanilah atau belas kasihan dalam semua doa ini? Ini adalah kesadaran seseorang akan kematiannya, ini adalah perasaan belas kasihan itu, rasa mengasihani diri sendiri yang Tuhan perintahkan untuk kita rasakan untuk diri kita sendiri dan yang mana dirasakan oleh sangat sedikit orang; ini adalah penolakan terhadap martabatnya sendiri; ini adalah permohonan belas kasihan Tuhan, yang tanpanya tidak ada harapan keselamatan bagi yang terhilang."

Santo Ignatius Brianchaninov

***

“Barangsiapa berkata: kasihanilah, dia mengaku dan mengakui dosa-dosanya, karena itu adalah karakteristik orang berdosa untuk menginginkan belas kasihan. Bahwa Tuhan, yang dia kasihi, tidak hanya membebaskannya dari hukuman, tetapi juga menghormatinya dengan berkat di masa depan.

Santo Yohanes Krisostomus

***

Kemuliaan, dan sekarang:

Mari kita ingat sekali lagi bahwa dalam semua kasus tulisan-tulisan seperti itu orang harus membaca secara lengkap: Kemuliaan bagi Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Doa Tuhan

Bapa kami, Engkau di Surga, dikuduskan nama-Mu, Kerajaan-Mu datang; Jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi. Beri kami roti harian kami hari ini; dan ampunilah kami hutang kami, seperti kami mengampuni debitur kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskanlah kami dari si jahat.

Ayah- Ayah (alamat - bentuk kasus vokatif). Kamu di surga- ada (hidup) di Surga, yaitu Surgawi (seperti - yang). Ya saya- bentuk kata kerja berada di orang ke-2 kesatuan. Angka present tense: on bahasa modern kami mengatakan Anda, tetapi di Gereja Slavonic - Anda. Terjemahan harfiah dari awal doa: O Bapa kami, Dia yang di Surga! Terjemahan literal apa pun tidak sepenuhnya akurat; kata-kata: Bapa, Kering di Surga, Bapa Surgawi- lebih dekat menyampaikan arti kata pertama Doa Bapa Kami. Ya, bersinar- Semoga dikuduskan dan dimuliakan. Seperti di surga dan di bumi- baik di surga maupun di bumi (seperti - bagaimana). penting diperlukan untuk keberadaan, untuk hidup. dazhd- memberi. Hari ini- hari ini. Suka- sebagai. Dari yang jahat- dari kejahatan (kata licik, kelicikan berasal dari kata "busur": sesuatu yang tidak langsung, melengkung, bengkok, seperti busur. Ada juga kata Rusia"dusta").

Doa ini disebut Doa Bapa Kami, karena Tuhan kita Yesus Kristus sendiri memberikannya kepada murid-murid-Nya dan semua orang:

"Kejadian itu ketika Dia sedang berdoa di satu tempat, dan berhenti, salah satu murid-Nya berkata kepada-Nya: Tuhan! Ajari kami berdoa!"

Dia berkata kepada mereka: - Ketika Anda berdoa, katakan: Bapa kami yang di surga! Semoga namamu dikuduskan; biarkan kerajaanmu datang; semoga kehendak-Mu terjadi di bumi seperti di surga; beri kami roti harian kami untuk setiap hari; dan ampunilah kami atas dosa-dosa kami, karena kami juga mengampuni setiap debitur kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskanlah kami dari si jahat" (Lukas 11:1-4).

Berdoalah seperti ini:

“Bapa kami yang di surga! Terpujilah nama-Mu; datanglah Kerajaan-Mu; jadilah kehendak-Mu di bumi dan di surga; berilah kami makanan sehari-hari kami pada hari ini; dan ampunilah kami atas hutang kami, seperti kami juga mengampuni orang yang berhutang kami” Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari yang jahat. Karena milik-Mulah Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin" (Matius 6:9-13).

***

Dengan membaca Doa Bapa Kami setiap hari, marilah kita belajar apa yang Tuhan tuntut dari kita: itu menunjukkan kebutuhan kita dan tugas utama kita.

Bapa kami... Dengan kata-kata ini, kami masih tidak meminta apa-apa, kami hanya berteriak, berbalik kepada Tuhan dan memanggilnya ayah.

"Dengan mengatakan ini, kami mengakui Tuhan, Tuhan alam semesta, sebagai Bapa kami - dan olehnya kami mengakui bahwa mereka dikeluarkan dari perbudakan dan diberikan kepada Tuhan sebagai anak angkat-Nya"

... Bahkan Engkau di Surga ... Dengan kata-kata ini, kami menyatakan kesiapan kami untuk berpaling dengan segala cara yang mungkin dari keterikatan pada kehidupan duniawi sebagai pengembara dan jauh memisahkan kami dari Bapa kami dan, sebaliknya, dengan yang terbesar keinginan untuk berjuang untuk daerah di mana Bapa kita tinggal ...

Setelah mencapai derajat yang begitu tinggi dari anak-anak Tuhan, kita harus membakar anak seperti itu untuk cinta Tuhan sehingga kami tidak lagi mencari keuntungan kami sendiri, tetapi dengan semua keinginan kami untuk menginginkan kemuliaan-Nya, Bapa kami, berkata kepada-Nya: dikuduskan nama-Mu - dengan mana kami bersaksi bahwa semua keinginan kami dan semua sukacita adalah kemuliaan kami Bapa - biarlah dimuliakan, dihormati dan disembah dengan hormat menjadi nama mulia Bapa kita."

Semoga Kerajaan-Mu datang - Kerajaan itu "di mana Kristus memerintah di antara orang-orang kudus, ketika, setelah mengambil alih kekuasaan atas kami dari Iblis dan mengusir nafsu dari hati kami, Allah mulai memerintah di dalam kami melalui aroma kebajikan - atau apa yang pada waktu yang telah ditentukan dijanjikan untuk semua yang sempurna, kepada semua anak Allah, ketika Kristus berkata kepada mereka: Datang, terpujilah Bapa-Ku, mewarisi kerajaan yang disiapkan bagimu sejak dunia dijadikan (Matius 25:34).

Kata-kata "Jadilah kehendak-Mu" merujuk kita pada doa Bapa Kami di Taman Getsemani: Bapa! Oh, seandainya Engkau berkenan membawa cawan ini melewati Aku! namun, bukan kehendak-Ku, tetapi kehendak-Mu jadilah (Lukas 22:42).

Beri kami roti harian kami hari ini. Kami meminta hadiah roti, yang diperlukan untuk makanan, dan, terlebih lagi, tidak dalam jumlah besar, tetapi hanya untuk hari ini ... Jadi, mari belajar meminta hal-hal yang paling penting untuk hidup kita, tetapi kita tidak akan meminta untuk segala sesuatu yang mengarah pada kelimpahan dan kemewahan, karena kita tidak tahu apakah itu berguna bagi kita. Marilah kita belajar untuk meminta roti dan segala sesuatu yang diperlukan hanya untuk hari ini, agar kita tidak menjadi malas dalam berdoa dan taat kepada Tuhan. Kita akan hidup keesokan harinya - sekali lagi kita akan meminta hal yang sama, dan seterusnya sepanjang hari-hari kehidupan duniawi kita.

Namun, kita tidak boleh melupakan firman Kristus bahwa manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah (Matius 4:4). Bahkan lebih penting untuk mengingat kata-kata lain dari Juruselamat: Akulah roti hidup yang turun dari surga; siapa pun yang makan roti ini akan hidup selamanya; tetapi roti yang akan Kuberikan adalah dagingku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia (Yohanes 6:51). Jadi, Kristus memikirkan tidak hanya sesuatu yang material, yang diperlukan bagi seseorang untuk kehidupan duniawi, tetapi juga sesuatu yang kekal, yang diperlukan untuk hidup dalam Kerajaan Allah: Diri-Nya sendiri, dipersembahkan dalam Komuni.

Beberapa bapa suci menafsirkan ungkapan Yunani sebagai "roti supranatural" dan merujuknya hanya (atau terutama) ke sisi spiritual kehidupan; namun, Doa Bapa Kami mencakup makna duniawi dan surgawi.

Dan ampunilah kami hutang kami, seperti kami mengampuni debitur kami. Tuhan sendiri mengakhiri doa ini dengan penjelasan: Karena jika kamu mengampuni kesalahan orang, Bapa Surgawimu juga akan mengampuni kamu, tetapi jika kamu tidak mengampuni kesalahan orang, maka Bapamu tidak akan mengampuni kesalahanmu (Matius 6:14) -15). ).

"Tuhan yang pengasih menjanjikan pengampunan atas dosa-dosa kita jika kita sendiri menunjukkan contoh pengampunan kepada saudara-saudara kita: tinggalkan kami, saat kami pergi. Jelas bahwa dalam doa ini dengan keberanian hanya dia yang telah mengampuni debiturnya yang dapat meminta pengampunan tidak akan melepaskan hatinya kepada saudaranya yang berdosa terhadapnya, dia dengan doa ini akan meminta dirinya sendiri bukan pengampunan, tetapi hukuman: karena jika doanya ini didengar, maka, sesuai dengan teladannya, apa lagi yang harus mengikuti tetapi kemarahan yang tak terhindarkan dan hukuman yang sangat diperlukan? Penghakiman tanpa belas kasihan yang tidak menunjukkan belas kasihan (Yakobus 2:13)."

Di sini dosa disebut hutang, karena dengan iman dan ketaatan kepada Tuhan, kita harus memenuhi perintah-perintah-Nya, berbuat baik, menjauhi kejahatan; begitukah cara kita melakukannya? Dengan tidak melakukan kebaikan yang seharusnya kita lakukan, kita menjadi berutang kepada Tuhan.

Ungkapan Doa Bapa Kami ini paling baik dijelaskan oleh perumpamaan Kristus tentang orang yang berutang sepuluh ribu talenta kepada raja (Matius 18:23-35).

Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan. Mengingat kata-kata rasul: Berbahagialah orang yang bertahan dalam pencobaan, karena setelah diuji, ia akan menerima mahkota kehidupan, yang dijanjikan Tuhan kepada mereka yang mencintainya (Yakobus 1:12), kita harus mengerti kata-kata doa ini berbeda: "jangan biarkan kami dicobai," tetapi seperti ini: "Jangan biarkan kami dikalahkan dalam pencobaan."

Dalam pencobaan tidak ada yang berkata: Tuhan sedang mencobai saya; karena Tuhan tidak dicobai oleh kejahatan, dan Dia sendiri tidak mencobai siapa pun, tetapi setiap orang dicobai, terbawa dan tertipu oleh nafsunya sendiri; nafsu, mengandung, melahirkan dosa, dan dosa yang dilakukan melahirkan maut (Yakobus 1:13-15).

Tetapi bebaskan kami dari si jahat - yaitu, jangan biarkan kami dicobai oleh iblis di luar kekuatan kami, tetapi ketika dicobai, berikan kelegaan, sehingga kami dapat bertahan" (1 Korintus 10:13).

Pendeta John Cassian the Roman

***

Teks doa Yunani, seperti Slavonic Gereja dan Rusia, memungkinkan kita untuk memahami ekspresi dari si jahat baik secara pribadi (yang jahat adalah bapak kebohongan - iblis), dan secara impersonal (yang jahat adalah segalanya yang tidak benar, jahat ; kejahatan). Interpretasi patristik menawarkan kedua pemahaman tersebut. Karena kejahatan berasal dari iblis, maka, tentu saja, dalam permohonan pembebasan dari kejahatan terdapat permohonan pembebasan dari pelakunya.

Troparion Terner

Setelah bangun dari tidur, kami jatuh kepada-Mu, Diberkati, dan berseru kepada nyanyian malaikat-Mu, Lebih kuat: Kudus, Kudus, Kudus, Tuhan, kasihanilah kami oleh Theotokos.

Kemuliaan: Engkau telah membangunkanku dari tempat tidur dan tidur, Tuhan, terangi pikiran dan hatiku, dan buka mulutku, di landak Petit Engkau, Tritunggal Mahakudus: Kudus, Kudus, Kudus, Tuhan, kasihanilah kami.

Dan sekarang: Tiba-tiba Hakim akan datang, dan setiap hari perbuatan akan terungkap, tetapi dengan ketakutan kami memanggil di tengah malam: Kudus, Kudus, Kudus Engkau, Tuhan, kasihanilah kami Bunda Allah.

Tuhan kasihanilah(12 kali)

Troparion- lagu pendek di mana perbuatan Tuhan atau orang-orang kudus-Nya dimuliakan. Trinity - berkaitan dengan Tritunggal Mahakudus, ditujukan kepada-Nya, didedikasikan untuk-Nya.

***

Tuhan, bersihkan aku orang berdosa, karena aku belum pernah berbuat baik di hadapan-Mu, tetapi bebaskan aku dari yang jahat, dan kehendak-Mu terjadi di dalamku, sehingga aku membuka mulutku yang tidak layak tanpa penghukuman dan memuji nama suci-Mu, Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Yako - di sini: sejak. Nikolazhe - tidak pernah. Dibuat - Saya membuat (dibuat).

Tuhan, bersihkan aku, orang berdosa, karena aku tidak berbuat baik di hadapan-Mu ... "Mereka yang saleh di hadapan Tuhan mengakui diri mereka sangat kecil dan sangat tidak terampil, dan sudah menjadi alami dan sangat diperlukan bagi mereka untuk menganggap diri mereka rendah atau bahkan tidak ada... Orang kaya di hadapan Tuhan sendiri tampak miskin bagi diri mereka sendiri".

Dan aku akan memuji nama-Mu yang kudus, Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin. Akhir dari doa ini (dan juga banyak lainnya) memperkenalkan ke dalam perspektif kehidupan manusia persekutuan keabadian Ilahi: sekarang, selalu dan selama-lamanya, semoga manusia memuji Allah Tritunggal! "Formula" ini sudah berisi janji kita tinggal di keabadian, di mana, seperti para Malaikat, kita akan memuji Tuhan - dan pengingat bahwa kekekalan ini ada di hadapan kita.

Sotvorikh - bentuk orang pertama tunggal dari bentuk lampau dari kata kerja untuk membuat. Ada empat jenis kata kerja past tense di Church Slavonic; bentuk ini termasuk dalam tenses yang paling umum, aorist. Bagi mereka yang tidak secara khusus mempelajari tata bahasa bahasa Slavonik Gereja, cukup memperhatikan fakta bahwa di semua bentuk lampau kata kerja juga berubah berdasarkan orang (dalam bahasa Rusia - dan saya, dan Anda, dan dia - diciptakan; di Church Slavonic: Saya menciptakan, Anda menciptakan , dia menciptakan).

Doa 2 orang suci yang sama

Setelah bangun dari tidur, saya membawa lagu tengah malam kepada-Mu, Juruselamat, dan menaikkan seruan-Mu: jangan biarkan aku tertidur dalam kematian yang berdosa, tetapi kasihanilah aku, disalibkan oleh kehendak, dan bangunkan aku berbaring dalam kemalasan , dan selamatkan aku dalam berdiri dan berdoa, dan setelah mimpi di malam hari Bersinarlah padaku hari tanpa dosa, ya Kristus Tuhan, dan selamatkan aku.

Jangan beri saya - jangan beri saya. Kasihanilah aku - secara harfiah: kasihanilah aku. Disalibkan oleh kehendak - disalibkan secara sukarela.

Berikut adalah perkataan lain dari St.Macarius the Great:

"Lihatlah ke dalam esensi jiwa yang cerdas, dan jangan memandang remeh. Jiwa yang abadi adalah wadah yang berharga. Lihatlah betapa besar surga dan bumi, dan Tuhan tidak memberkati mereka, tetapi hanya Anda. Lihatlah keluhuran dan martabat Anda, karena bukan malaikat yang diutus, tetapi Tuhan sendiri telah datang sebagai pendoa syafaat bagi Anda, untuk memanggil yang terhilang, yang dimanifestasikan, untuk mengembalikan kepada Anda citra asli Adam yang murni. Tuhan sendiri telah datang untuk bersyafaat bagi Anda dan membebaskan Anda dari kematian. Berdirilah teguh dan bayangkan apa pemeliharaan bagimu."

Doa 3, dari santo yang sama

Kepada-Mu, Tuhan, Kekasih umat manusia, aku bangkit dari tidur, dan aku berjuang untuk pekerjaan-Mu dengan rahmat-Mu, dan aku berdoa kepada-Mu: bantu aku setiap saat, dalam segala hal, dan bebaskan aku dari setiap kejahatan duniawi dan iblis tergesa-gesa, dan selamatkan aku, dan masuklah ke dalam kerajaan abadimu. Anda adalah Pencipta saya dan semua yang baik, Penyedia dan Pemberi, semua harapan saya ada di dalam Anda, dan saya mengirim kemuliaan kepada Anda, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Saya datang berlari - saya datang, mencari bantuan, saya meminta bantuan. Aku berjuang dengan rahmat-Mu - yaitu, menurut rahmat-Mu. Tergesa-gesa iblis - bantuan iblis, godaan iblis (tergesa-gesa - bantuan dalam mencapai sesuatu). Pemikir - Pemikir. Semua harapan saya ada di dalam Anda - semua harapan saya ada di dalam Anda.

Kepada-Mu, Tuhan Kemanusiaan… Saya resor… Meskipun bahasa modern telah mempertahankan kata kerja resor, resor (untuk menggunakan tindakan drastis), seperti kata terkait perlindungan, arti kata, bentuk batinnya biasanya menghindari kesadaran kita. Persepsi anak-anak tentang kata resor sebagai resor cukup tepat. Sebagaimana seorang anak dari rasa takut selalu berlindung di dalam rahim ibu, dan dalam perlindungan tangan ibu - demikian pula kami, dalam doa, memohon perlindungan Tuhan, Ibu-Nya, orang-orang kudus-Nya. Mari kita ingat kembali citra kota abad pertengahan - ruang yang dikelilingi oleh dinding batu. Pagar kota segera mulai tidak menampung penduduk yang terpaksa menetap di luar, di luar tembok (penduduk negara). Tetapi ketika pasukan musuh, musuh, mendekat, penduduk pinggiran kota melarikan diri (seringkali membakar rumah mereka pada saat yang sama) ke kota-kota - tempat perlindungan, tempat perlindungan, yang mereka pandang dengan harapan besar. Gambar ini membawa kita kepada Tuhan dan Theotokos Yang Mahakudus: Mereka adalah perlindungan kita dari invasi musuh. Gambar terkenal Bunda Allah "Tembok yang Tidak Dapat Dihancurkan" (di gereja St. Sophia of Kyiv) mewujudkan simbol ini.

... Dan bebaskan aku dari semua kejahatan duniawi dan ketergesaan iblis, dan selamatkan aku, dan pimpin aku ke dalam kerajaan abadi-Mu. Sebuah baris dari sebuah doa Pendeta Makarius Mari kita melengkapi yang besar dengan kata-kata ajarannya. Jiwa, yang benar-benar berjuang untuk Tuhan, memberikan cintanya sepenuhnya dan sepenuhnya kepada-Nya dan, sejauh ia memiliki kekuatan, ia terikat kepada-Nya sendiri dengan kehendaknya sendiri, dan dalam hal ini ia menerima bantuan rahmat, menyangkal dirinya sendiri dan tidak mengikuti hawa nafsunya, karena karena akal jahat yang tidak dapat dipisahkan dari kita dan menipu kita, ia berjalan dengan licik. Demikianlah, begitu jiwa telah mengasihi Tuhan, ia direnggut dari jala oleh imannya sendiri dan ketekunan yang besar, dan bersama-sama dengan bantuan dari atas, dia layak untuk Kerajaan Kekal dan, setelah benar-benar menyukainya, atas kehendaknya sendiri dan dengan bantuan Tuhan, dia tidak akan lagi kehilangan kehidupan kekal."

“Aku berkata kepadamu bahwa setiap orang mendambakan dan mendambakan semua ini: para pezina, pemungut cukai, dan orang-orang zalim ingin menerima Kerajaan dengan begitu mudahnya, tanpa kerja keras dan eksploitasi. dengan segenap kekuatan mereka, bahkan sampai mati, mencintai satu Tuhan, dan dengan cinta seperti itu kepada-Nya tidak ada keinginan lain untuk diri mereka sendiri, menjadi nyata, menurut firman Tuhan, dan mencintai Tuhan saja lebih dari nafas mereka sendiri, mengapa cinta yang tinggi milik mereka dan akan diberi hadiah surgawi yang tinggi."

Karena Engkau... Pemikir dan Pemberi segala kebaikan... Tuhan disebut di sini Pemikir: Dia yang menciptakan dan mengarahkan segala sesuatu di dunia dengan antisipasi-Nya dan menentukan segala sesuatu yang dipikirkan. Mari kita mengingat kata-kata Alkitab: Apa yang Anda pikirkan, itu terjadi: apa yang Anda tentukan, itu juga muncul dan berkata, Ini aku (Judith 9:5-6). Lebih sering kita menggunakan kata benda perikanan (kadang-kadang dalam teks Slavia - industri) - "tindakan tak henti-hentinya dari kemahakuasaan, kebijaksanaan dan kebaikan Tuhan, yang dengannya Tuhan memelihara keberadaan dan kekuatan makhluk, mengarahkan mereka ke tujuan yang baik, membantu setiap baik, dan menghentikan kejahatan yang muncul melalui jarak dari kebaikan atau mengoreksi dan berubah menjadi konsekuensi yang baik" ("Katekismus Kristen Besar" oleh St. Philaret dari Moskow). Dalam kamus sekuler bahasa Rusia modern, kita dapat menemukan kata dengan arti yang sama dan bentuk yang sangat mirip - takdir; lihat Slavonik Gereja: mencari (kata lain dengan arti yang sama).

Doa 4, dari santo yang sama

Tuhan, dengan banyak kebaikan-Mu dan karunia-Mu yang besar, Engkau telah memberiku, hamba-Mu, waktu terakhir malam ini tanpa kemalangan untuk berlalu dari semua kejahatan; Anda Sendiri, Guru, dari semua Pencipta, menjamin saya dengan cahaya sejati Anda dan hati yang tercerahkan untuk melakukan kehendak-Mu, sekarang dan selamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Serangan adalah bencana; godaan. Dari semua kejahatan itu menjijikkan - terpelihara dari semua kejahatan. Pencipta segala jenis - Pencipta segala sesuatu (kasus vokatif). Ungkapan setiap, semua ciptaan digunakan dalam bahasa Gereja untuk merujuk pada seluruh dunia yang diciptakan oleh Tuhan - duniawi dan surgawi, terlihat dan tidak terlihat.

Doa 5, St. Basil Agung

Tuhan Yang Mahakuasa, Tuhan Yang Mahakuasa dan semua makhluk, hidup di tempat yang tertinggi dan memandang rendah yang rendah hati, menguji hati dan rahim dan orang-orang yang terdalam dalam pengetahuan sebelumnya, Cahaya Tanpa Awal dan Abadi, Tidak Berharga tidak memiliki penerapan, atau penerapan bayangan; Sendiri, Raja Abadi, terimalah doa-doa kami, bahkan pada saat ini, dengan berani atas banyaknya karunia-Mu, dari mulut-mulut yang buruk kepada-Mu, dan tinggalkan kami dosa-dosa kami, bahkan dalam perbuatan, dan dalam perkataan, dan pikiran, pengetahuan, atau ketidaktahuan, kita telah berdosa; dan menyucikan kami dari segala kekotoran daging dan roh. Dan berilah kami dengan hati yang gembira dan pikiran yang tenang sepanjang malam dari kehidupan kami yang sekarang, menunggu datangnya hari yang cerah dan diwahyukan dari Putra Tunggal-Mu, Tuhan dan Allah dan Juruselamat kami Yesus Kristus, Hakim dari semua akan datang dengan kemuliaan, memberi kepada siapa pun menurut perbuatannya; ya, tidak jatuh dan malas, tetapi bangun dan ditinggikan dalam pekerjaan masa depan, bersiaplah, dalam sukacita dan ruang Ilahi kemuliaan-Nya, kita akan hidup, di mana suara yang tak henti-hentinya merayakan, dan manisnya yang tak terlukiskan dari mereka yang melihat-Mu wajah adalah kebaikan yang tak terlukiskan. Engkau adalah Cahaya sejati, menerangi dan menyucikan segalanya, dan semua ciptaan bernyanyi untuk-Mu selama-lamanya. Amin.

Dewa Kekuatan dan semua daging - Dewa Kekuatan surgawi, inkorporeal dan semua daging. Hidup di tempat tertinggi - hidup di surga, di ketinggian surga. Lihat ke bawah pada yang rendah hati (lebih tepatnya - lihat ke bawah pada yang rendah hati) - lihat ke bawah (sujud) pada yang rendah hati, lebih rendah, duniawi. Uji hati dan rahim - mengamati pikiran terdalam. Rahasia manusia adalah pengetahuan sebelumnya - dia dengan jelas mengetahui rahasia manusia. Abadi - abadi. Tidak berharga tidak memiliki perubahan, atau perubahan, jatuh - Yang tidak berubah, tidak pudar dan tidak meninggalkan apa pun yang teduh (berubah - berubah; jatuh - bayangan). Bahkan - di sini: yang mana. Berani pada banyak karunia-Mu - berharap untuk kelimpahan belas kasih-Mu. Malam kehidupan ini adalah malam kehidupan (duniawi) saat ini. Menunggu datangnya hari yang cerah dan terungkap - menunggu hari yang cerah dan mulia (Kedua) datang. Vonzhe - ke dalamnya (pada hari ini). Untuk semua orang - untuk semua orang. Dengan akta - dengan akta, dengan akta. Tidak jatuh dan malas - tidak berbohong dan mengantuk. Bersiaplah untuk pendatang baru - kami akan siap; Anda akan menemukan kami siap. Dimana dimana. Kebaikan adalah keindahan, kebaikan. Semuanya - semua yang ada, seluruh dunia. Makhluk itu adalah ciptaan.

Dalam doa ini ada beberapa ungkapan dari Kitab Suci, pemahaman dan terjemahan yang benar yang sangat penting.

Hiduplah di tempat tertinggi dan pandang rendah yang rendah hati. Ketinggian surgawi dikontraskan dalam ungkapan alkitabiah ini dengan lembah-lembah duniawi: Siapakah Tuhan, Allah kita? Hiduplah di tempat yang tinggi, dan lihatlah orang yang rendah hati di surga dan di bumi. Ungkapan yang sama dalam Maz 137:6: Karena Tuhan itu tinggi, dan memandang rendah orang yang rendah hati, dan pesannya tinggi dari jauh.

Tidak berharga tidak memiliki perubahan, atau menaungi. Kata-kata ini berasal dari Surat St. Yakobus: Setiap pemberian yang baik dan setiap pemberian yang sempurna datangnya dari atas, turunlah dari Bapa segala terang, karena tidak ada perubahan atau perubahan tembok (Yakobus 1:17; dalam terjemahan Rusia: Setiap perbuatan baik dan setiap pemberian yang sempurna turun dari atas dari Bapa segala terang, yang di dalamnya tidak ada perubahan dan tidak ada bayangan perubahan). Terjemahan Slavia dari kata-kata rasul agak tidak dapat dipahami, dan terjemahan Rusia tidak sepenuhnya akurat (kata-kata berubah dan berubah tampaknya saling mengulangi). Dalam kata-kata kalimat, musim gugur disampaikan dalam bahasa Yunani ... artinya bayangan yang terbentuk ketika termasyhur berputar (berputar, termasyhur menerangi objek, tetapi mereka pasti mengeluarkan bayangan, sehingga semua objek dan tempat tidak dapat diterangi secara merata , dan cahaya Ilahi menerangi segalanya secara merata dan tidak meninggalkan bayangan) .

Pada banyak karunia-Mu, berani. Kita dapat dengan mudah memahami kata kemurahan hati yang sering diucapkan dalam doa sebagai belas kasihan yang murah hati. Ini benar, tentu saja, tetapi arti dasar dari kata Yunani yang sesuai adalah belas kasihan, belas kasihan. Saya dengan berani datang ke karunia-Mu, - mengatakan doa ke-5 untuk Komuni Kudus. Rahmat Sang Pencipta dan Tuhan memberi kita keberanian - keberanian dalam permohonan; kita berdiri tidak hanya di hadapan Hakim yang Adil, tetapi juga di hadapan Bapa yang pengasih; Mari kita mendengar dari Dia: Bergembiralah, Nak! dosamu sudah diampuni (Matius 9:2); Tunggu, putri! imanmu telah menyelamatkan kamu (Matius 9:22).

Bagi mereka yang menunggu kedatangan hari yang cerah dan terungkap dari Putra Tunggal-Mu, Tuhan dan Allah dan Juruselamat kita Yesus Kristus ... Ya, tidak jatuh dan menjadi malas, tetapi bangun dan ditinggikan dalam pekerjaan pendatang baru , bersiaplah untuk sukacita dan ruang Ilahi kemuliaan-Nya, di mana suara perayaan tak henti-hentinya, dan manisnya tak terlukiskan dari mereka yang melihat wajah-Mu, kebaikan tak terlukiskan. Kata-kata doa ini mengingatkan kita akan perumpamaan Kristus tentang Kedatangan Kedua-Nya: Kiranya pinggangmu terikat dan menyala dengan pelita. Dan kamu jadilah seperti orang yang menunggu kembalinya tuannya dari pernikahan, sehingga ketika dia datang dan mengetuk, segeralah terbuka untuknya. Berbahagialah hamba-hamba yang ditemukan oleh tuannya, ketika dia datang, bangun; Aku berkata kepadamu dengan sungguh-sungguh, dia akan mengikatkan pinggangnya dan mendudukkan mereka, dan ketika dia datang dia akan melayani mereka (Lukas 12:35-37; lihat juga pasal 24-25 dari Injil Matius).

Kebaikan yang tak terlukiskan - keindahan Wajah Tuhan yang tak terlukiskan - bukanlah konsep estetika, tetapi perpaduan antara keindahan tertinggi dan Kebaikan tertinggi. Mari kita mengingat kembali judul kumpulan ajaran patristik yang berharga tentang bagaimana seseorang dapat dan harus mendekati Tuhan: "Philokalia". Kebaikan kata Slavonik Gereja yang indah, sesuai dengan kebaikan, kebaikan kita, harus mengembalikan pikiran kita pada pemahaman tentang kebaikan dan kebaikan sebagai keindahan tertinggi dan tertinggi. Menjadi seorang Kristen berarti mengharapkan dan merindukan kedatangan hari Tuhan (2 Pet. 3:12), hari yang cerah dan terbuka, ketika keindahan tertinggi dari Kebaikan ini akhirnya akan diungkapkan kepada mereka yang mengasihi Tuhan. Rasul Yakobus menghibur dan menguatkan kita dalam pengharapan ini: Karena itu, saudara-saudara, bersabarlah sampai kedatangan Tuhan. Lihatlah, penggarap menantikan buah yang berharga dari bumi, dan bertahan lama untuk itu, sampai dia menerima hujan awal dan hujan akhir. Sabar juga kamu, kuatkan hatimu, karena kedatangan Tuhan sudah dekat (Yakobus 5:7-8).

Vonzhe, bau - dalam dirinya. Menulis di dalamnya, di dalamnya salah. Ejaan yang demikian lahir dari pengertian kata sebagai gabungan dari preposisi in dengan pronomina he; ini benar dalam konten, tetapi tidak dalam bentuk (di akhir kata ganti, itu tidak mungkin muncul er tanda lunak kami). Di sini, lebih tepatnya, dalam hal yang sama, di n: preposisi dan bentuk kata ganti onъ - dan, yang pada posisi setelah vokal preposisi "n" ditambahkan - (n) - stink. Menikahi modern Rusia: tentang mereka, tentang dia, dll.

Doa 6, dari santo yang sama

Mari kita memberkati Anda, Tuhan tertinggi dan Tuhan belas kasihan, yang selalu bekerja bersama kami, besar dan belum dijelajahi, mulia dan mengerikan, tidak ada jumlah dari mereka, yang memberi kami tidur untuk istirahat dari kelemahan kami dan melemahnya kekuatan. kerja keras dari daging. Kami berterima kasih kepada-Mu, seolah-olah Anda tidak menghancurkan kami dengan kesalahan kami, tetapi Anda biasanya mencintai kemanusiaan, dan dalam keputusasaan berbohong kami mengangkat Anda, di landak untuk memuliakan kekuatan Anda. Hal yang sama kami panjatkan untuk kebaikan-Mu yang tak terukur, mencerahkan pikiran kami, mata kami, dan mengangkat pikiran kami dari tidur kemalasan yang berat; buka mulut kami, dan penuhi pujian Anda, sehingga kami dapat dengan teguh bernyanyi dan mengaku kepada Anda, dalam semua, dan dari semua, kepada Allah yang mulia, Bapa Tanpa Awal, dengan Putra tunggal Anda, dan Anda Yang Mahakudus dan Baik dan Roh pemberi kehidupan, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Kami memberkati Anda - kami memuji Anda (kata memberkati berarti dalam bahasa Slavonik Gereja, mengikuti bahasa Yunani, tidak hanya berkat imam atau orang tua yang akrab bagi kami, tetapi juga kata yang umumnya baik - pujian). Belum dijelajahi - tidak dapat dipahami (ingat - ini dikatakan dalam catatan untuk doa "Raja Surga" - bahwa dalam bahasa Slavonik Gereja dalam arti umum dari kata benda kata sifat dari jamak netral digunakan: besar dan belum dijelajahi, mulia dan mengerikan, tidak ada jumlah dari mereka - besar dan tidak dapat dipahami, mulia dan mengerikan tanpa jumlah). Biasanya - seperti biasa, seperti yang selalu Anda lakukan. Dalam keputusasaan berbohong kita - kita, tidur (dalam mimpi, tidak menyadari kenyataan di sekitarnya). Dalam landak - sehingga (catatan: itu sebabnya, mengapa Tuhan membangunkan kita dari tidur!). Kekuatan - kekuatan, kekuatan, bidang subjek (yaitu - dan seluruh dunia Tuhan). Penuhi mereka - penuhi mereka.

Perhatikan kesamaan doa ini dengan doa pagi kepada Tritunggal Mahakudus. Anda dapat membandingkan dua doa ini. Perhatikan bahwa doa kepada Tritunggal Mahakudus dibangun dalam bentuk tunggal (ditujukan kepada Tuhan dari "Aku"), dan doa St Basil Agung adalah jamak (dari "kami"). Aturan doa dengan bijak mengganti doa dengan "Aku, aku" - seperti, misalnya, semua doa St. Makarius Agung - dan doa dalam bentuk jamak ("kita, kita"), contohnya diberikan terutama oleh doa Tuhan. Ini mengajarkan seorang Kristen untuk terus-menerus berdoa untuk tetangganya, Gereja dan seluruh dunia Tuhan, dan pada saat yang sama tidak pernah berdoa secara abstrak, "secara umum" - untuk tidak melupakan keadaan putus asa jiwanya sendiri.

Doa 7, kepada Theotokos Yang Mahakudus

Ikon Georgia Bunda Allah. Ikon, abad ke-19

Aku menyanyikan rahmat-Mu, Nona, aku berdoa kepada-Mu, berkatilah pikiranku. Ajari aku hak untuk berjalan, sesuai dengan perintah Kristus. Perkuat kewaspadaan terhadap lagu, mengusir tidur keputusasaan. Terikat oleh tawanan air terjun, selesaikan doamu, ya mempelai wanita. Peliharalah aku di waktu malam dan di siang hari, bebaskan aku orang-orang yang melawan musuh. Setelah melahirkan Tuhan pemberi kehidupan, hidupkan aku dengan nafsu. Bahkan Cahaya dari non-petang yang diperanakkan, menerangi jiwaku yang buta. O Tuhan dataran tinggi yang luar biasa, ciptakan rumah Roh Ilahi untukku. Setelah melahirkan seorang dokter, sembuhkan jiwa-jiwa gairah saya selama bertahun-tahun. Gelisah oleh badai kehidupan, arahkan aku ke jalan pertobatan. Bebaskan aku api abadi, dan cacing jahat, dan karang gigi. Ya, jangan tunjukkan saya sebagai iblis sukacita, yang bersalah atas banyak dosa. Baru ciptakan aku, bobrok tak peka, Tak Bernoda, dalam dosa. Tunjukkan padaku siksaan aneh dari segala jenis, dan mohon semua Tuhan. Mi surgawi, tingkatkan kesenangan, dengan semua orang suci, vouchsafe. Santa Perawan, dengarkan suara hamba-Mu yang tidak senonoh. Beri aku aliran air mata, Yang Maha Suci, bersihkan jiwaku dari kotoran. Aku membawa rintihan dari hati kepada-Mu tanpa henti, bersemangatlah, Nona. Terimalah ibadah doa saya, dan bawalah kepada Tuhan yang maha pengasih. Melampaui Malaikat, buat aku di atas penggabungan dunia. Seine surgawi yang membawa cahaya, rahmat spiritual langsung dalam diriku. Aku mengangkat tangan dan mulutku untuk memuji, dikotori oleh kotoran, Tak bercacat. Berikan saya trik kotor yang penuh perasaan, dengan rajin memohon kepada Kristus; Baginya hormat dan penyembahan selayaknya, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya, Amin.

Tahanan adalah rantai. Izinkan - lepaskan (izinkan dari obligasi). Khawatir - khawatir, khawatir (yaitu: "saya, khawatir .."; lihat di bawah: arahkan saya ke jalan pertobatan). Jalan - jalan, jalan. Tartarus - jurang neraka. Siapa yang bersalah atas banyak dosa - pelakunya banyak dosa. bobrok - kelelahan, hancur, tua. Aneh - asing, kesampingkan. Manfaat - kehormatan. Cabul - tidak berharga (secara harfiah - lihat kata itu!). Amal - penyayang (harfiah: memiliki hati yang baik). Ciptakan saya dari dunia di luar penggabungan - bebaskan saya dari kemelekatan pada kekhawatiran duniawi, dari kekuatan dunia ini (penggabungan, pencampuran, penggabungan). Sene - kanopi, bayangan (kasus vokatif).

Nova, buat aku bobrok tidak peka, Tak Bernoda, dalam dosa. Doa menunjuk ke sisi penting dalam tindakan dosa: itu membuat seseorang semakin tidak peka terhadap spiritual, menjadi semakin tidak terlihat oleh orang berdosa, yang pada saat yang sama kehilangan kesegaran dan kekuatan, memburuk, melemah, bergerak lebih jauh dan semakin jauh dari Sumber rahmat kehidupan yang sejati.

Melampaui Malaikat, ciptakan aku duniawi di atas pertemuan. Ini adalah petisi kepada Kekuatan Surgawi Tertinggi Bunda Allah (Kerubim paling jujur ​​​​dan Seraphim paling mulia) tentang keduniawian, properti yang diperlukan seorang Kristen. Dalam percakapan rahasia dengan para murid pada Perjamuan Terakhir, Tuhan berulang kali mengulangi kepada mereka bahwa mereka bukan dari dunia: Jika Anda dari dunia, maka dunia akan mencintai miliknya sendiri; tetapi karena kamu bukan dari dunia, tetapi Aku memilih kamu dari dunia, oleh karena itu dunia membenci kamu (Yohanes 15:19). Mari kita ingat juga kata-kata rasul: Karena semua yang ada di dunia, keinginan daging, keinginan mata, dan keangkuhan hidup, bukanlah berasal dari Bapa, tetapi dari dunia ini (Yohanes 2: 16); untuk melekat pada nafsu daging ini, keinginan mata dan kesombongan hidup, untuk bergabung dengannya, untuk membiarkannya masuk ke dalam diri sendiri - seseorang tidak dapat, tetapi seseorang dapat menghindari perpaduan duniawi seperti itu hanya dengan bantuan rahmat Tuhan.

Seine surgawi yang membawa cahaya, rahmat spiritual langsung dalam diriku. Kanopi adalah bayangan (ingat kata Rusia kanopi - perpanjangan ke rumah yang memberi keteduhan, atau bayangan - kanopi, dalam cuaca panas). Ungkapan Luminous Sene of heaven begitu mendalam dan signifikan secara teologis sehingga terjemahan sederhana tidak akan menjelaskan apa pun. Itu didasarkan pada gagasan tentang kegelapan bercahaya Dewa, Tuhan yang tidak dapat dipahami, tidak terbayangkan, dan tidak dapat ditembus. Awan menutupi Gunung Sinai ketika Tuhan turun di atasnya dalam api untuk berbicara dengan Musa. Gunung itu menyala dengan api sampai ke langit, [dan terjadilah] kegelapan, awan dan kegelapan (Ul. 4:11). Dan orang-orang berdiri jauh, dan Musa masuk ke dalam kegelapan, di mana Allah berada (Kel. 20:21). Selama eksodus dari Mesir, Tuhan berjalan di depan mereka [orang Israel] pada siang hari dalam tiang awan ... dan pada malam hari dalam tiang api, menyinari mereka (Kel. 13:21) dan masuk ke dalam tengah antara perkemahan Mesir dan antara perkemahan Israel, dan ada awan dan kegelapan [untuk beberapa] dan menerangi malam [untuk yang lain] (Kel. 14:20). Tentang penampilan Tuhan Daud bernyanyi: Dia menundukkan langit dan turun - kegelapan di bawah kaki-Nya. Dan dia duduk di atas Cherubim dan terbang, dan terbang di atas sayap angin. Dan kegelapan membuat penutup-Nya, kegelapan air di sekitar diri-Nya, awan-awan di udara (Mzm 17:10-12; sama - 2 Sam. ).

Bab pertama dari "Teologi Mistik" St. Dionysius the Areopagite disebut: "Apa itu Kegelapan Ilahi." Di puncak pengetahuan, "dalam ketiadaan sama sekali cahaya, dalam ketiadaan sama sekali sensasi dan visibilitas, pikiran kita, yang kebal terhadap pencerahan spiritual, diterangi dengan cahaya paling terang, dipenuhi dengan pancaran murni!" Tuhan adalah terang mutlak - Terang sejati, Yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia: Di dalam Dia ada hidup, dan hidup itu adalah terang manusia. Dan terang itu bersinar dalam kegelapan, dan kegelapan itu tidak memahaminya (Yohanes 1:4-5,9); tetapi Terang ini tidak dapat didekati: Satu dan memiliki keabadian, Yang berdiam dalam terang yang tidak dapat didekati, Yang tidak pernah dilihat atau dilihat oleh siapa pun (1 Tim. 6:16). Kamu tidak dapat melihat wajah-Ku, karena manusia tidak dapat melihat Aku dan tetap hidup (Kel. 33:20). Ketidakmungkinan mengenal Tuhan dan mendekati-Nya diselesaikan hanya dengan fakta bahwa Tuhan berinkarnasi dan menjadi manusia. Itulah sebabnya Theotokos Mahakudus bagi kita bukan hanya Semak yang Membara, yang tidak dibakar oleh api Ilahi, tetapi juga Bayangan Bercahaya dari "Kegelapan" Ilahi, mirip dengan Gunung Sinai: di dalam Tuhannya muncul dalam kegelapan dari cahaya-Nya.

Sholat ke-8
Tuhan kita Yesus Kristus

Banyak-penyayang dan penyayang, Tuhanku, Tuhan Yesus Kristus, banyak demi cinta turun dan menjelma, seolah-olah Anda akan menyelamatkan semua orang. Dan sekali lagi, Juruselamat, selamatkan aku dengan kasih karunia, aku berdoa kepada-Mu. Jika Anda menyelamatkan saya dari perbuatan, tidak ada anugerah dan hadiah, tetapi lebih banyak kewajiban. Kamu, banyak orang dalam kemurahan hati dan belas kasihan yang tak terkatakan. Percayalah padaku, katamu, tentang Kristusku, dia akan hidup dan tidak akan melihat kematian selamanya. Jika iman, bahkan kepada-Mu, menyelamatkan mereka yang putus asa, saya percaya, selamatkan saya, karena Tuhan saya adalah Anda dan Pencipta. Iman sebagai ganti perbuatan dapat diperhitungkan kepadaku, Tuhanku, jangan temukan perbuatan yang membenarkanku. Tetapi biarlah imanku menang menggantikan semuanya, biarlah yang satu itu menjawab, yang itu membenarkanku, yang satu itu menunjukkan kepadaku bagian dari kemuliaan kekal-Mu. Semoga Setan tidak mencuri saya, dan menyombongkan diri, O Firman, cabut saya dari tangan dan pagar-Mu; tetapi entah aku ingin, menyelamatkanku, atau aku tidak mau, Kristus Juru Selamatku, mengantisipasi segera, segera, binasa: Engkau adalah Allahku sejak kandungan ibuku. Yakinkan aku, Tuhan, sekarang untuk mencintai-Mu, seolah-olah aku kadang-kadang mencintai dosa itu, dan sekali lagi bekerja untuk-Mu tanpa kemalasan, seolah-olah aku sebelumnya bekerja untuk menyanjung Setan. Yang terpenting, saya akan bekerja untuk Anda, Tuhan dan Allah saya Yesus Kristus, sepanjang hidup saya, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Seperti ya, selamatkan semua orang - untuk menyelamatkan semua orang. Paket - masih. Kalau saja Anda akan menyelamatkan saya dari pekerjaan saya - jika Anda akan menyelamatkan saya untuk pekerjaan saya. Untuk membawanya tidak. Tapi hutangnya lebih - melainkan hutang (lebih - lebih). Rekl engkau - Katamu. Lebih buruk lagi - karena, karena. Tidak sama sekali - sama sekali, sama sekali tidak. Biarlah cukup - biarlah cukup (cukup - cukup; lih.: cukup). Peserta adalah peserta. Biarkan dia tidak merampoknya - dan jangan biarkan dia mencurinya (ubo adalah partikel yang mengintensifkan; di sini dapat diterjemahkan baik sebagai "sama" dan sebagai "benar-benar." memperingatkan (keinginan saya untuk diselamatkan - yaitu, jangan menunggu keinginan ini) Hancur - saya binasa Seperti saya kadang-kadang mencintai - seperti yang saya cintai sebelumnya (kadang - sekali, sekali) - hidup saya.

Jika Anda menyelamatkan saya dari perbuatan, tidak ada anugerah dan hadiah, tetapi lebih banyak kewajiban. Ya, banyak dalam kemurahan hati dan belas kasihan yang tak terkatakan... Iman, alih-alih perbuatan, biarkan aku diperhitungkan kepadaku, Tuhanku, tidak menemukan perbuatan yang membenarkanku. Gagasan doa didasarkan pada kata-kata rasul: Balasan bagi orang yang melakukannya diperhitungkan bukan karena belas kasihan, tetapi karena kewajiban. Dan siapa yang tidak bekerja, tetapi percaya kepada Dia yang membenarkan orang durhaka, imannya diperhitungkan sebagai kebenaran (Rm. 4:4-5). Ingatlah bahwa kemurahan hati adalah kemurahan hati, belas kasih, belas kasihan.

Percayalah padaku, katamu, tentang Kristusku, dia akan hidup dan tidak akan melihat kematian selamanya. Doa secara langsung menunjuk pada sabda Kristus sendiri: Akulah kebangkitan dan hidup; siapa pun yang percaya kepada saya, bahkan jika dia mati, akan hidup. Dan barangsiapa hidup dan percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya (Yohanes 11:25-26). Bandingkan juga: Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, sesungguhnya barangsiapa mendengarkan firman-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia memiliki hidup yang kekal, dan tidak masuk ke dalam penghakiman, melainkan telah berpindah dari maut kepada hidup (Yohanes 5:24). Inilah kehendak Dia yang mengutus Aku, bahwa setiap orang yang melihat Anak dan percaya kepada-Nya memiliki hidup yang kekal; dan Aku akan membangkitkan dia pada hari terakhir (Yohanes 6:40). Sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu, barangsiapa percaya kepada-Ku, ia memiliki hidup yang kekal (Yohanes 6:47). Sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu, siapa pun yang menuruti firman-Ku tidak akan pernah melihat kematian (Yohanes 8:51).

Doa 9, untuk Malaikat Pelindung

Malaikat Suci, berdiri di depan jiwaku dan lebih bersemangat daripada hidupku, jangan tinggalkan aku orang berdosa, tinggalkan aku di bawah karena ketidaktaatanku. Jangan beri tempat bagi iblis licik untuk merasukiku, kekerasan tubuh fana ini; kuatkan tanganku yang malang dan kurus, dan bimbing aku di jalan keselamatan. Baginya, Malaikat Suci Tuhan, pelindung dan pelindung jiwa dan ragaku, maafkan aku semua, hina kamu dengan penghinaan besar sepanjang hari di perutku, dan jika aku telah berdosa malam ini, lindungi aku hari ini, dan selamatkan aku dari setiap pencobaan yang berlawanan Ya, dalam dosa aku tidak akan membuat marah Tuhan, dan berdoa untukku kepada Tuhan, semoga dia meneguhkanku dalam ketakutan-Nya, dan menunjukkan aku layak menjadi hamba kebaikan-Nya. Amin.

Akan datang - akan datang. Lebih terkutuk - bernasib buruk, miskin, penuh perjuangan. Bergairah - di sini: panjang sabar, tidak bahagia (ingat bahwa nafsu berarti penderitaan); namun, perbudakan nafsu dosalah yang merupakan sumber utama ketidakbahagiaan dalam kehidupan manusia. Di bawah - dan tidak keduanya. Jahat - jahat, penipu. Perkuat tangan saya yang miskin dan kurus, dan bimbing saya di jalan keselamatan - dalam teks doa Yunani, secara harfiah: "bawalah aku dengan tangan yang malang dan rendah (berkemauan lemah) dan tuntunlah aku ke jalan keselamatan"; mengingat citra seorang pria yang kehilangan kemauan dan energinya, dengan tangan "terkulai", tidak dapat secara mandiri keluar di jalan penyelamatan. Dia - ya, sungguh (lih. bahasa sehari-hari: "dia-dia"). Semua ... menyinggung Anda dengan kehebatan - semua yang saya menyinggung Anda (hebat - berapa banyak, betapa hebatnya). Tutup - tutup, lindungi. Berlawanan - menentang, musuh. Layak akan menunjukkan saya seorang hamba kebaikan-Nya - akan membuat saya seorang budak layak rahmat-Nya (untuk menunjukkan biasanya tidak berarti "mengarah ke rupa eksternal", seperti dalam bahasa modern, tetapi "menjelaskan").

***

"Ketahuilah bahwa para Malaikat mendorong kita untuk berdoa dan berdiri bersama kita di atasnya, bersukacita dan berdoa untuk kita bersama. kita tidak ingin memohon kepada Tuhan untuk diri kita sendiri, tetapi, mengabaikan pelayanan kita kepada Tuhan dan meninggalkan Tuhan dan Guru mereka, kita berbicara dengan setan najis (dalam pikiran).

Yang Mulia Nil dari Sinai

***

Doa 10, kepada Theotokos Yang Mahakudus

Bundaku Yang Mahakudus, Theotokos, dengan permohonan-Mu yang kudus dan mahakuasa, usirlah dariku, hamba-Mu yang rendah hati dan terkutuk, keputusasaan, pelupaan, ketidakpedulian, kelalaian, dan semua pikiran kotor, licik dan penghujatan dari hatiku yang terkutuk dan dari hatiku yang terkutuk. pikiran yang gelap; dan padamkan api nafsuku, karena aku miskin dan terkutuk. Dan bebaskan saya dari banyak kenangan dan usaha keras, dan dari semua tindakan kejahatan membebaskan saya. Seolah-olah Anda diberkati dari semua generasi, dan nama Anda yang terhormat dimuliakan untuk selama-lamanya. Amin.

Mengusir - mengusir. Rendah hati - sengsara, rendah. Perusahaan - di sini: rencana (perusahaan - yang mendahului penerimaan pemikiran atau tindakan, niat awal).

"Mengapa orang berbuat dosa?" - Biksu Ambrose dari Optina terkadang mengajukan pertanyaan dan dirinya sendiri yang menyelesaikannya: “Entah karena mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan dan apa yang harus dihindari; atau, jika mereka tahu, mereka lupa, maka mereka malas, putus asa ... Ini adalah tiga raksasa: keputusasaan atau kemalasan, pelupaan dan ketidaktahuan - dari mana seluruh umat manusia terikat oleh ikatan yang tidak dapat dipecahkan. Dan ini diikuti oleh kelalaian dengan semua kumpulan nafsu jahat. Oleh karena itu, kami berdoa kepada Ratu Surga: Yang Mahakuasa Bunda Suci, Theotokos, dengan doa-doa-Mu yang kudus dan mahakuasa, maafkan aku, hamba-Mu yang rendah hati dan terkutuk, keputusasaan, pelupaan, kebodohan, kelalaian, dan semua pikiran kotor, licik, dan hujat.

Perlu juga membandingkan kata-kata doa ini dengan salah satu petisi doa John Chrysostom (sesuai dengan jumlah jam siang dan malam, dari doa untuk tidur yang akan datang): Tuhan, bebaskan aku dari semua ketidaktahuan dan pelupaan , dan kepengecutan, dan ketidakpekaan yang membatu.

Hambamu yang rendah hati dan terkutuk... Kata-kata rendah hati dan terkutuk sering ditemukan dalam doa, jadi ada baiknya menggali lebih dalam makna dasarnya. Rendah hati berarti tidak hanya "diberkahi dengan kerendahan hati" - salah satu kebajikan Kristen yang paling penting (mengatakan tentang diri Anda kepada Tuhan: "Saya rendah hati" bahkan lebih tidak masuk akal daripada mengatakan kepada orang-orang: "Saya sederhana", dan dalam doa kita tidak boleh membiarkan bahkan bayangan peninggian "kerendahan hati" imajiner kita!), tetapi secara umum dipermalukan, rendah, sengsara (dalam penjelasan doa tanggal 5, pertentangan terus-menerus dalam Kitab Suci dari yang tertinggi - yang tinggi dan yang rendah hati - yang lebih rendah) ditunjukkan. Terkutuk - tidak bahagia, terbuang, penuh siksaan.

Bebaskan saya dari banyak kenangan dan usaha keras, dan bebaskan saya dari semua tindakan jahat. Dengan kata-kata doa ini kami memohon Bunda Maria membebaskan kita dari berbagai pikiran jahat (banyak galak), baik tentang masa lalu (kenangan) dan tentang masa depan (perusahaan), serta dari tindakan jahat yang terkait dengan pikiran tersebut. Fokus petisi ini pada menjaga pikiran dan hati sangat penting. Berdiri dengan penuh perhatian dalam doa, kita tak terhindarkan melihat serbuan kenangan dan usaha itu, untuk pembebasan dari mana kita berdoa kepada Theotokos Yang Mahakudus; perjuangan untuk berdoa (dan untuk kehidupan batin yang benar-benar Kristen) sebagian besar merupakan perjuangan melawan musuh-musuh ini, yang tidak mungkin dikalahkan sendirian, tanpa bantuan kasih karunia Allah.

Doa doa orang suci yang namanya Anda bawa

Berdoalah kepada Tuhan untuk saya, hamba Tuhan yang suci (nama), karena saya dengan rajin menggunakan Anda, penolong cepat dan buku doa untuk jiwa saya.

Yako az - karena saya. Saya berlari - saya meminta bantuan.

Doa kepada pendoa syafaat suci di semua buku doa diberikan persis seperti ini, bentuk paling umum, tetapi dalam praktiknya sering diucapkan secara berbeda, menurut kebiasaan gereja - dengan nama pangkat kekudusan pendoa syafaat surgawi: "Berdoalah kepada Tuhan untukku, Malaikat Suci Michael of God ..."; "Berdoalah kepada Tuhan untukku, nabi suci Tuhan Elia..."; "... rasul suci Allah Petrus ..."; "... Saint Equal-to-the-Rasul Maria Magdalena..."; "... Santo Pastor Nicholas..."; "... martir Agung yang suci dan George yang Menang ...", "... hieromartir suci ...", "... martir suci yang mulia ...", "... yang mulia Ayah Sergius…”, “… Bunda Maria yang Terhormat…” - dan seterusnya.

Di bagian aturan doa ini, juga baik untuk menyertakan permohonan doa singkat kepada orang-orang kudus Allah lainnya yang paling Anda hormati. Anda dapat melengkapinya dengan seruan kepada semua orang kudus: Semua orang kudus, berdoalah kepada Tuhan untuk kami! Juga baik, setidaknya kadang-kadang, untuk tidak membatasi diri pada satu permohonan doa, tetapi membaca atau menyanyikan troparion kepada seorang santo (atau kepada beberapa santo yang diperingati). Troparion harus diketahui dan dipahami oleh santo pelindung Anda.

Memberi orang yang dibaptis nama orang suci, Gereja, seolah-olah, memberinya hak untuk memasuki Kerajaan Surga, tempat orang suci itu telah pindah; Pada saat yang sama, Gereja menunjukkan kepada orang yang dibaptis jalan ini menuju Kerajaan Surga, di mana santo dengan nama yang sama berjalan, cara hidup yang membuat santo menjadi terkenal. Menyebut seseorang dengan nama orang suci, Gereja, seolah-olah, mengikatnya dengan persatuan spiritual dengan orang suci dengan nama yang sama, mempercayakannya dengan syafaat, perlindungan, dan syafaat di hadapan Tuhan. Orang-orang kudus yang disebut bagi kami adalah buku doa kami di hadapan Tuhan, penjaga, seperti Malaikat, dan mentor kami, teman-teman kami di surga dan penolong.

Lagu Santa Perawan Maria

Perawan Bunda Allah, bersukacitalah, Santa Maria, Tuhan besertamu; Terberkatilah Engkau di dalam wanita dan terpujilah Buah rahim-Mu, seolah-olah Juruselamat melahirkan jiwa kami.

Kata-kata doa yang paling kuno dan paling indah dari yang tak terhitung jumlahnya ini Bunda Allah, diambil dari Injil - dari kisah peristiwa Kabar Sukacita:

Malaikat Gabriel dikirim dari Allah ke kota Galilea, yang disebut Nazaret, kepada Perawan, bertunangan dengan seorang suami bernama Yusuf, dari keluarga Daud; nama Perawan: Maria. Malaikat datang kepadanya dan berkata:

Bergembiralah, Yang Terberkahi! Tuhan bersamamu; Berbahagialah kamu di antara wanita.

Dia, melihatnya, merasa malu dengan kata-katanya dan bertanya-tanya seperti apa sapaan itu. Dan malaikat itu berkata kepadanya:

Jangan takut, Maria, karena Anda telah menemukan kasih karunia dengan Allah; dan lihatlah, engkau akan mengandung di dalam rahim, dan engkau akan melahirkan seorang Anak laki-laki, dan engkau akan menamakan Dia: Yesus.

Setelah menerima kabar baik dari Malaikat, Perawan Suci segera pergi ke kerabat sucinya - Elizabeth yang saleh, calon ibu Yohanes Pembaptis. Segera setelah Elizabeth melihat Perawan Tersuci, dia dipenuhi dengan Roh Kudus, dan berseru dengan suara nyaring, dan berkata:

Terberkatilah Engkau di antara para wanita, dan terpujilah Buah rahimmu! Dan dari manakah bagiku Bunda Tuhanku telah datang kepadaku? (Lukas 1:26-31,41-43).

Elizabeth yang saleh dan suci, di bawah pengaruh Roh Kudus, mengucapkan kata-kata menakjubkan yang sama seperti Malaikat Agung Gabriel: Terberkatilah Engkau di antara para wanita (atau, dalam bahasa Slavonik Gereja: Terberkatilah Engkau di antara para wanita). Dan kami menambahkan kata-kata Malaikat dan Elizabeth yang saleh: seolah-olah Juruselamat melahirkan jiwa kita, dengan ini mengungkapkan iman Theotokos Yang Mahakudus kepada Putra Ilahi-Nya, yang dengan sepenuh hati kita kenal sebagai Juruselamat jiwa kita.

Troparion ke Salib dan Doa untuk Tanah Air

Selamatkan, ya Tuhan, umat-Mu, dan berkatilah warisan-Mu, berikan kemenangan kepada lawan, dan jaga Salib-Mu tetap hidup.

warisan- warisan. Pada perlawanan- atas lawan, atas musuh. Tempat tinggal- tempat tinggal, yaitu umat Allah - Kristen Ortodoks.

Salib Kristus memiliki kuasa khusus untuk menjauhkan kita dari segala kejahatan. Kami menyerukan kekuatan ini dalam doa di kayu Salib untuk semua milik Allah - untuk semua yang menjadi milik Kristus: untuk umat-Nya, yaitu, orang Kristen Ortodoks, yang bahkan menyandang nama Kristus; di tanah air kita dan terutama di Gereja Suci - komunitas semua orang percaya sejati, di antaranya Tuhan tinggal dan hidup tanpa terlihat.

Doa untuk yang Hidup

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah ayah spiritual saya (nama), orang tua saya (nama), kerabat (nama), bos, mentor, dermawan (nama mereka) dan semua orang Kristen Ortodoks.

Doa untuk orang yang sudah meninggal

Berikan istirahat, Tuhan, kepada jiwa hamba-hamba Anda yang telah meninggal: orang tua saya, kerabat, dermawan (nama mereka) dan semua orang Kristen Ortodoks, dan ampuni mereka semua dosa, sukarela dan tidak sukarela, dan beri mereka Kerajaan Surga.

pomyannik

***

“Adalah baik untuk mengingat dalam doa tentang kedamaian Gereja-Gereja Suci dan segala sesuatu yang mengikutinya, karena ini adalah wasiat apostolik; tetapi, dengan melakukan ini, seseorang harus mengakui dirinya tidak layak dan tidak memiliki kekuatan untuk melakukannya. Injil dan kata apostolik mengatakan: Berdoalah untuk satu sama lain untuk disembuhkan: doa yang sungguh-sungguh dari orang benar dapat berbuat banyak (Yakobus 5:16), dan: Seperti yang Anda ingin orang lakukan kepada Anda, demikian juga Anda kepada mereka (Lukas 6: 31) mengutuk dirinya sendiri; oleh karena itu, apakah saya bisa atau tidak, saya memaksakan diri untuk memenuhi perintah itu.

Yang Mulia Barsanuphius Agung

***

Buku peringatan biasanya ditempatkan di buku doa di akhir sholat subuh, namun tidak nyaman dan tidak mungkin bagi semua orang untuk berdoa untuk yang hidup dan yang mati di pagi hari. Penting untuk menemukan waktu yang paling dapat diterima untuk peringatan; bagi sebagian orang itu akan menjadi malam ketika semua hal selesai, bagi seseorang itu akan menjadi tengah hari, istirahat makan siang ...

Jika Anda bisa, alih-alih berdoa singkat untuk yang hidup dan yang mati, bacalah buku peringatan ini: (di 2 halaman berikutnya dari editorial situs).

Tentang hidup

Ingatlah, Tuhan Yesus Kristus, Allah kami, rahmat dan karunia-Mu dari zaman keberadaan, demi mereka, dan menjadi manusia, dan penyaliban dan kematian, demi hak mereka yang percaya kepada-Mu, berkenan untuk bertahan; dan bangkit dari kematian, engkau naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Allah Bapa, dan meremehkan doa-doa rendah hati dari mereka yang berseru kepada-Mu dengan segenap hati mereka; miringkan telinga-Mu, dan dengarlah doa rendah hati dariku, hamba-Mu yang tidak senonoh, dalam bau keharuman rohani, Yang membawa-Mu bagi seluruh umat-Mu. Dan pertama-tama, ingatlah Gereja Kudus, Katolik, dan Kerasulan-Mu, yang telah Engkau berikan dengan Darah-Mu yang Terhormat, dan tegaskan, dan kuatkan, dan kembangkan, gandakan, mati, dan pertahankan gerbang neraka selama-lamanya; Tenangkan kehancuran Gereja-Gereja, padamkan kebimbangan kaum pagan, dan segera hancurkan dan musnahkan ajaran sesat pemberontakan, dan ubah menjadi ketiadaan dengan kuasa Roh Kudus-Mu. (Busur)

Kedermawanan adalah manifestasi dari belas kasihan, kasih sayang. Dari waktu makhluk purbakala - abadi, ada sejak awal dunia. Demi mereka - yang untuknya para pemenang Hadiah - Anda dengan anggun melihat dari atas, Anda membungkuk dengan cinta. Ke dalam bau harum spiritual - sebagai pengorbanan spiritual yang harum (bau - bau, aroma; bentuk ke dalam bau di sini mirip dengan bentuk "sebagai pengorbanan" dalam ungkapan "terima sebagai pengorbanan"). Pertama-tama, pertama-tama, pertama-tama. Selatan - yang. Engkau telah menyediakan - menyelamatkan, melindungi (menyediakan - melindungi, melestarikan; menyimpan). Gerbang neraka - oleh kekuatan neraka (sebuah ungkapan kuno yang sering muncul dalam Alkitab). Merobek - perselisihan, pembagian menjadi beberapa bagian, pemisahan. Terguncang - kemarahan, pemberontakan.

Ingatlah, Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kami, rahmat dan karunia-Mu sejak zaman ... Pertama, ingat doa - permohonan kepada Tuhan Yesus Kristus untuk mengingat belas kasihan yang dilakukan oleh-Nya, yang karenanya Dia menjadi manusia , dan menderita penyaliban dan kematian, dan dibangkitkan, dan naik. Dalam doa, seluruh pekerjaan ekonomi Tuhan diingat - pemeliharaan Tuhan. Semua ini - dari zaman kemurahan Tuhan hingga umat manusia - adalah dasar untuk petisi kami selanjutnya untuk seluruh dunia.

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah negara kami yang dilindungi Tuhan, otoritas dan tentaranya, dan biarkan kami menjalani kehidupan yang tenang dan sunyi dalam semua kesalehan dan kemurnian. (Busur)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah Tuhan yang Agung dan Bapa dari Patriark Terkudus kita (nama), metropolitan Yang Mulia, uskup agung dan uskup Ortodoks, para imam dan diakon, dan semua hitungan gereja, bahkan jika Anda mengatur untuk menggembalakan Anda kawanan verbal, dan dengan doa-doa mereka kasihanilah aku dan selamatkan aku dari dosa. (Busur)

Yazhe - yang. Verbal - di sini: spiritual, rasional (ada juga ekspresi kawanan domba verbal Anda).

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah ayah rohani saya (namanya), dan ampuni dosa-dosa saya dengan doa-doa sucinya. (Busur)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah orang tua saya (nama mereka), saudara laki-laki dan perempuan, dan kerabat saya secara daging, dan semua tetangga keluarga saya, dan teman-teman, dan beri mereka kedamaian dan kedamaian Anda. (Busur)

Damai milikmu dan sangat baik - berkat duniawi dan surgawi Anda (harfiah: kebaikan duniawi dan transenden Anda).

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah yang tua dan yang muda, yang miskin dan yatim piatu dan para janda, dan mereka yang berada dalam penyakit dan kesedihan, kesulitan dan kesedihan, situasi dan tawanan, penjara dan pemenjaraan, melainkan dalam penganiayaan, demi Engkau dan iman Ortodoks, dari lidah orang tak bertuhan, dari murtad dan dari bidat, yang adalah hambamu; dan ingat, kunjungi, kuatkan, hibur, dan segera dengan kekuatan-Mu aku akan melemahkan, memberi kebebasan dan membebaskan mereka. (Busur)

Keberadaan - menjadi, mematuhi. Keadaan - keadaan hidup yang sulit, kemalangan (arti utama dari kata "kondisi" adalah pengepungan). Cukup - terutama, lebih dari apa pun. Demi Anda dan iman Ortodoks - untuk Anda dan iman Ortodoks. Dari lidah - dari bukan Yahudi. saya ... mereka. Lemah - lega. Pembebasan - pembebasan.

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah mereka yang dikirim ke dinas, bepergian, ayah dan saudara kami, dan semua orang Kristen Ortodoks. (Busur)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah mereka sebagai kegilaan godaan saya, dan berpaling dari jalan keselamatan, membawa saya ke perbuatan jahat dan tidak seperti; Dengan Penyelenggaraan Ilahi-Mu, kembalilah lagi ke jalan keselamatan. (Busur)

Ihzhe - mereka yang. Az - aku. Tergoda, berpaling, membawa - saya tergoda, berpaling, membawa (bentuk orang pertama tunggal dari bentuk lampau - aorist). Paki - lagi.

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah mereka yang membenci dan menghina saya, dan mereka yang membuat saya celaka, dan jangan biarkan mereka binasa karena orang berdosa. (Busur)

Mereka yang membuat kemalangan bagi saya - mereka yang melakukan kejahatan kepada saya.

Orang-orang murtad dari iman Ortodoks dan dibutakan oleh ajaran sesat yang fatal, tercerahkan dengan cahaya pengetahuan-Mu dan hormati para Rasul Suci-Mu dari Gereja Katedral. (Busur)

Jika Anda baru saja memulai jalan Kekristenan dan iman kepada Tuhan, maka sangat penting untuk memulai setiap hari dengan benar. Doa pagi setiap hari untuk pemula akan membantu Anda masuk ke kondisi yang tepat sepanjang hari.

Agar berada di bawah perlindungan Tuhan setiap hari, perlu untuk melihat dan memahami tanda-tanda yang Dia kirimkan kepada kita, dan juga untuk menghindari perbuatan dan pikiran berdosa. Bantuan terbaik dalam hal ini adalah doa terkenal "Bapa Kami":

“Bapa kami, yang ada di surga! Terpujilah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi. Beri kami roti harian kami hari ini; dan ampunilah kami hutang kami, seperti kami juga mengampuni debitur kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskanlah kami dari si jahat.”

Doa pagi untuk Malaikat Pelindung

Setiap orang memiliki Malaikat Pelindung. Ini melindungi tubuh dari bahaya dan penyakit, dan jiwa dari keputusan yang salah yang mengarah pada kematian. Agar Malaikat Anda melindungi dan melindungi Anda, Anda perlu mengingatnya dan berdoa kepadanya di awal setiap hari baru. Ini doa singkat Anda dapat membaca beberapa kali sampai Anda merasa yakin dengan kemampuan Anda dan perlindungan Malaikat Pelindung Anda:

“Malaikat Tuhan, pelindung dan pelindungku! Jangan tinggalkan aku dalam kesulitan dan kesedihan, sembunyikan dari kejahatan dan bimbing aku di jalan yang benar. Tetaplah di sisiku dan jangan tinggalkan aku jika aku tersandung. Jangan memalingkan wajahmu dariku, tunjukkan jalan yang benar, menyenangkan Tuhanku. Amin".

Doa untuk Perawan Maria

Agar setiap hari Anda dipenuhi dengan kehangatan dan kegembiraan, Anda dapat meminta perlindungan dan bantuan dari Perawan. Doa ini dapat menyelamatkan Anda dari masalah dan menyarankan solusi yang tepat dalam situasi yang sulit:

“Perawan Suci Maria, Bunda Allah yang Tak Bernoda, Bunda Tuhanku! Saya dengan rendah hati memohon kepada-Mu, dan meminta bantuan dan perlindungan di hari yang baru. Jangan tinggalkan saya dan tunjukkan jalan menuju kerendahan hati dan kebajikan Kristen, taklukkan kesombongan saya dan sembunyikan saya dari semua kejahatan. Semoga pagi hari baru dipenuhi dengan sukacita dan Cinta untuk Anda, putra Anda, Malaikat, dan semua orang suci. Amin".

Doa pagi untuk Saint Panteleimon

Santo Panteleimon dikenal karena karunia penyembuhannya: dengan kehendak Tuhan, ia membangkitkan orang-orang yang sakit parah dan melakukan mukjizat sepanjang hidupnya. Doa kepada tabib Panteleimon akan membantu Anda jika Anda sakit, dan juga akan menjadi cara yang baik untuk meminta kesehatan dan kemakmuran semua orang yang dekat dengan Anda.

“Santo Panteleimon, hamba Tuhan yang setia, pekerja mukjizat dan martir! Dengarkan aku berdoa kepadamu, dan jangan menolak kata-kataku. Saya meminta Anda dengan sebuah permintaan: sembuhkan tubuh dan jiwa saya, bimbing saya di jalan kebahagiaan dan kesehatan. Kuatkan dagingku dan bersihkan jiwaku dari beban dosa di hadapan Tuhan, jangan tinggalkan kami, hamba Tuhan, dalam penyakit dan kegelapan. Ulurkan tanganmu dan bebaskan kami dengan pengampunan Tuhan. Amin".

Doa untuk keberuntungan setiap hari akan membantu Anda menarik kesejahteraan dan kemakmuran ke dalam hidup Anda. Kami berharap Anda damai dalam jiwa Anda dan perlindungan orang-orang kudus. Bergembiralah dan jangan lupa untuk menekan tombol dan

23.03.2017 03:03

Untuk semuanya Kristen Ortodoks adalah penting untuk berdoa dan menjalani hidup Anda dengan benar dengan melakukan yang terbaik yang Anda bisa...