Layanan doa untuk ikon Bogolyubskaya Bunda Allah. Ikon Bogolyubskaya Bunda Allah

Sejarah gambar Bogolyubsky
Gambar Bogolyubsky adalah salah satu gambar ikon-lukisan Rusia tertua dari Theotokos Yang Mahakudus, yang dipuja sebagai keajaiban. Munculnya ikon ini dikaitkan dengan nama Grand Duke Andrei Bogolyubsky, yang memerintah kerajaan Vladimir-Suzdal pada paruh kedua abad ke-12. Pangeran ini dibedakan oleh kesalehan yang besar, yang untuknya ia menerima nama Bogolyubsky, dan kemudian dimuliakan sebagai orang suci. Sebuah legenda telah dilestarikan yang menurutnya Pangeran Andrei, selama transfer ke Vladimir gambar ajaib kuno Theotokos Mahakudus, dinamai Vladimir, dihormati dalam mimpi dengan penampilan Bunda Allah. Ratu Surga memerintahkan untuk membangun sebuah biara di lokasi penampakannya: sang pangeran memenuhi kehendak Bunda Allah. Untuk biara baru, sebuah ikon dicat yang menggambarkan penglihatan ajaib Theotokos Mahakudus kepada Pangeran Andrei Bogolyubsky. Segera gambar itu menjadi terkenal sebagai mukjizat dan banyak peziarah mulai berduyun-duyun ke sana, dan, di samping itu, banyak daftar dibuat, yang juga dihormati sebagai mukjizat.
Biara, tempat ikon Bogolyubskaya berada, berulang kali diserang oleh Polovtsians dan Tatar, tetapi Ratu Surga mempertahankan citranya. Ikon ajaib itu bertahan hingga hari ini, meskipun dalam bentuk yang rusak parah. Terutama kerusakan besar pada pelestarian ikon disebabkan oleh restorasi yang gagal yang dilakukan pada tahun 1946 di Museum Kebudayaan Lokal Vladimir, akibatnya tanah ikon mulai runtuh. Saat ini, ikon tersebut berada di Museum Vladimir-Suzdal di ruangan yang dilengkapi secara khusus, yang memungkinkan pelestarian warna gambar kuno, dan pekerjaan restorasi masih berlangsung.

Ikonografi dan daftar ikon Bogolyubskaya
Menurut ikonografinya, gambar Bogolyubsky termasuk dalam jenis ikonografi Agiosoritis yang cukup langka. Pada ikon, Bunda Allah digambarkan berdiri dalam pertumbuhan penuh, tanpa Bayi Ilahi. Di tangannya Bunda Allah memegang gulungan dengan kata-kata doa yang ditujukan kepada Anak Allah. Di sudut kanan atas ada gambar kecil Juruselamat, yang ditujukan kepada Theotokos Yang Mahakudus, menunjuk kepada mereka yang berdoa kepada-Nya dengan tangannya. Jadi, dalam ikon, Bunda Allah ditampilkan tidak hanya sebagai Perantara dan Doa bagi seluruh umat manusia, tetapi juga sebagai Pembimbing kepada Kristus.
Ikon Bogolyubskaya menikmati penghormatan dan cinta yang besar di Rusia, oleh karena itu banyak daftar dan terjemahan dibuat darinya. Salinan paling terkenal adalah ikon Bogolyubsk-Moskow, yang menggambarkan beberapa orang suci Moskow, berdoa kepada Ratu Surga: Santo Petrus, Alexy, Yunus dan Philip, Basil yang diberkati dan lain-lain. Juga dikenal adalah ikon Bogolyubsko-Zimarovskaya, yang, menurut legenda, dinodai dan dipotong-potong selama invasi Tatar, tetapi secara ajaib pulih. Selain itu, daftar Bogolyubsko-Uglich dihormati.

Dalam hal apa mereka berdoa di depan ikon Bogolyubsk
Ikon Bogolyubskaya menjadi terkenal karena banyak keajaiban dan penyembuhan yang dilakukan selama epidemi wabah dan kolera. Yang paling terkenal adalah kasus ketika pada tahun 1771 wabah wabah menyebar di Vladimir dan banyak orang terinfeksi penyakit mengerikan ini dan meninggal dalam penderitaan. Atas permintaan orang-orang dan pendeta, ikon itu dibawa ke kota dari Bogolyubovo dan sebuah prosesi dibuat dengannya. Mereka mengatakan bahwa pemerintah kota pada awalnya ingin melarang layanan doa, karena dokter kota, seorang Jerman Protestan, takut bahwa kerumunan besar orang dapat memperburuk situasi di kota. Namun, hampir semua orang yang berpartisipasi dalam prosesi dan kebaktian doa menerima kesembuhan, dan tak lama kemudian wabah itu berhenti total. Terkesan oleh hal ini, dokter Jerman itu berpindah dari Lutheranisme ke Ortodoksi. Ada tradisi untuk berdoa di depan ikon Bogolyubsk selama epidemi.

Troparion, nada 1:
Maha Agung dan Maha Agung Ratu Bunda Allah, / Bunda segala makhluk Sodetel, / Pengharapan dan Syafaat Kristiani, / Penghiburan sedih, putus asa dan putus asa harapan segera, / kami berdoa kepada-Mu: kasihanilah kami yang berdosa, / dan jangan tinggalkan hamba-hamba-Mu, / dan jangan menolak doa yang setia, / dalam kesedihan dan kesulitan di hadapan citra jujur-Mu yang menuntut pembebasan. / O Nyonya, Penolong yang Baik! / Lindungi kami dengan jubah jujur-Mu dan bebaskan kami dari segala kejahatan, / berdoa kepada Putra-Mu, Kristus, Allah kami, / semoga jiwa kami diselamatkan, seperti Kerahiman.

Kontakion, nada 3:
Hari ini Perawan berdiri di hadapan Putra, / mengulurkan tangannya kepada-Nya, / Pangeran suci Andrew bersukacita, / dan bersamanya negara Rusia menang, / demi kita Bunda Allah berdoa // kepada Tuhan Yang Kekal.

Kebesaran:
Kami mengagungkan Dikau, Perawan Terberkati, dan menghormati gambar suci-Mu, yang pangeran setia Andrei-nya memberi kami kemenangan atas musuh dan keselamatan bagi semua umat beriman.

Doa:
Oh, Nona Theotokos yang Paling Murni, Bunda yang mencintai Tuhan, Harapan keselamatan kita! Pandanglah dengan anggun mereka yang datang dengan iman dan cinta dan sujud kepada Gambar-Mu yang Paling Murni; terima nyanyian pujian kami dan curahkan doa hangat Anda untuk kami orang berdosa kepada Tuhan, ya, meremehkan semua dosa kami, selamatkan dan kasihanilah kami! Oh, Nona yang Terhormat! Tunjukkan pada kami belas kasih-Mu yang luar biasa. Kami berdoa kepada-Mu dengan lembut, bebaskan kami dari semua kesedihan, bimbing kami di jalan semua kebajikan dan kebaikan, selamatkan kami dari godaan, masalah dan penyakit, selamatkan kami dari fitnah dan pertengkaran; selamatkan dari petir guntur, dari api yang menyala-nyala, dari kelaparan, pengecut, banjir dan bisul yang mematikan; berilah kami bantuan-Mu yang murah hati di jalan, di laut dan di darat, agar kami tidak binasa dengan ganas. Oh, Bunda Allah yang Maha Penyayang, dengan harapan yang teguh kami mengirimkan doa kami yang rendah hati kepada-Mu! Jangan menolak air mata dan desahan kami, jangan lupakan kami sepanjang hari perut kami, tetapi selalu bersama kami, dan dengan syafaat dan syafaat Anda kepada Tuhan, beri kami sukacita, kenyamanan, perlindungan dan bantuan, mari kita memuliakan dan membesarkan Nama Anda yang paling diberkati dan bernyanyi. Amin.

1 Juli adalah hari perayaan Ikon Bogolyubskaya Bunda Allah. Ini adalah kuil khusus tanah Vladimir-Suzdal dan salah satu ikon Rusia tertua. Tahun ini Gereja Ortodoks merayakan ulang tahun ke 855 penampakan Theotokos Yang Mahakudus kepada Adipati Agung Andrei Bogolyubsky. Seperti diketahui, ikon itu dilukis atas perintah pangeran suci setelah penglihatan malam Bunda Allah kepadanya di tempat sang pangeran kemudian mendirikan biara Bogolyubsky dan membangun kota Bogolyubov.

Ikon ini adalah yang pertama dilukis di Rusia, karena sampai saat itu semua ikon dibawa dari Byzantium. Ikon Bogolyubskaya termasuk dalam jenis ikonografi Agiosoritissa, umum dalam seni gereja Yunani abad ke-11-12. Gulungan di tangan Bunda Allah selesai kemudian, itu membawa ikon Bogolyubsk lebih dekat ke ikonografi Our Lady Paraklisis (Syafaat). Pencipta ikon itu adalah seorang pelukis ikon Yunani, atau seorang master Rusia, yang sangat mengenal seni Yunani kontemporer.

Pada ikon, Bunda Allah digambarkan berdiri dengan tangan terangkat dalam doa dan wajahnya menghadap ke Tuhan Yesus Kristus yang menampakkan diri kepadanya. PADA tangan kanan Bunda Allah memegang piagam dengan doa-Nya kepada Putranya: Semoga Dia memberkati tempat ini, yang dipilih oleh-Nya. Di atas gambar Perawan Terberkati adalah ciri khas dari lima ikon yang menemani Santo Pangeran Andrei dalam perjalanannya dari Vyshgorod ke tanah Rostov-Suzdal: Juruselamat, Bunda Allah (Vladimir), St. Yohanes Pembaptis, Malaikat Tertinggi Michael dan Gabriel. Ikon yang dilukis dengan sungguh-sungguh dipindahkan ke gereja yang didirikan dari Kelahiran Theotokos Paling Murni. Perayaan ikon Bogolyubskaya didirikan oleh St. blg. Pangeran Andrei Bogolyubsky 18 Juni gaya lama / 1 Juli gaya baru Selama berabad-abad, sampai penutupan biara Bogolyubsk pada tahun 1923, ikon itu ada di biara dan banyak keajaiban dilakukan darinya. Saat ini ikon kuno abad ke-12 terletak di Museum-Cagar Vladimir-Suzdal.

Selama invasi Mongol-Tatar ke Batu Khan (1237-1240), kuil untuk menghormati Kelahiran Bunda Allah dibakar, hanya ikon Bogolyubsky Bunda Allah, atas kehendak Tuhan, secara ajaib selamat utuh di api. Selama invasi Tamerlane pada tahun 1395, Ikon Bunda Allah yang mencintai Tuhan, bersama dengan Ikon Vladimir, dibawa ke Moskow untuk menyelamatkan Rusia dari gerombolan Tatar. Pada hari pertemuan ikon di dekat tembok Moskow, "Bunda Kota Rusia", Bunda Allah yang Paling Murni menampakkan diri kepada Khan Tamerlane dalam mimpi dan memerintahkan untuk meninggalkan perbatasan Rusia, dan Tatar melarikan diri dalam ketakutan - Rusia diselamatkan.

Setelah mukjizat ini, mereka memutuskan untuk meninggalkan ikon Vladimir di Moskow sebagai berkat Tuhan dan perlindungan ibu kota baru, dan ikon Bogolyubskaya dikembalikan ke Vladimir untuk menghibur umat beriman dan ditempatkan lagi di biara Bogolyubsky. Memori fakta bahwa pada 1432 ia memimpin. Pangeran Moskow Vasily Vasilievich Temny (1425-1462) memasukkan daftar ikon Bogolyubskaya di gereja Sretensky di istananya, dan Tsar Feodor Alekseevich Romanov (1676-1682) yang saleh sering mengunjungi biara yang mencintai Tuhan dan pada tahun 1680 menyumbangkan karyanya. salib emas ke ikon ajaib, dihiasi dengan batu-batu berharga. Salib dengan prasasti dedikasi ini kemudian digambarkan pada banyak daftar ikon Bogolyubskaya.

Pada 1682, hingga hari perayaan ikon Bogolyubskaya, pemakaman I. dan A. Naryshkin, yang terbunuh selama pemberontakan streltsy saudara-saudara tsarina Natalia Kirillovna, ditunda, dan pada 1684-1687. di atas tempat pemakaman mereka di biara Vysokopetrovsky Moskow, sebuah gereja dibangun untuk menghormati ikon Bogolyubskaya (mungkin gereja pertama dengan dedikasi seperti itu); pada 1690 itu berisi salinan ikon Bogolyubsky yang dibawa oleh Tsar Peter dari biara Bogolyubsky. Ikon Bogolyubskaya Kremlin juga dianggap ajaib pada periode itu. Katedral Sretensky. Dengan pemujaan khusus ikon Bogolyubsk di era Peter I, legenda tentang ikon di desa. Yuryevsky, distrik Borovsky, provinsi Kaluga, dipersembahkan oleh Peter kepada pelayan B. Baturin, yang meminta untuk memberkatinya dengan gambar dari gereja istana, serta legenda penampilan Ikon Bunda Allah Bogolyubskaya Moskow, yang berada di atas Gerbang Varvarsky di Kitay-Gorod. Kompilasi layanan ikon Bogolyubskaya dimulai pada pergantian abad ke-17-18. dan, mungkin, terkait dengan pembangunan kuil di biara Vysokopetrovsky. Daftar layanan tertua berasal dari tahun 1704.

Ada tiga versi utama Ikon Bogolyubskaya dari Theotokos Tersuci, yang tersebar luas pada abad ke-17 hingga ke-19.

Yang pertama adalah ikon, persis meniru model kuno, di mana Bunda Allah digambarkan dengan tangan terangkat berdoa kepada Tuhan.

Yang kedua - Bunda Allah digambarkan bersama dengan Pangeran Andrei Bogolyubsky yang percaya-benar, berlutut di hadapannya.

Opsi ketiga adalah "Doa untuk orang-orang", Bunda Allah digambarkan dengan sejumlah orang suci yang berdoa di hadapannya - orang-orang kudus Moskow, pangeran bangsawan, dll.

Ikon Bogolyubskaya sangat terkenal karena keajaiban penyembuhan dan perlindungannya dari wabah wabah dan kolera yang menghancurkan. Pada 1771, Vladimir mengalami bencana yang mengerikan - wabah penyakit sampar - wabah (saat itu Rusia berperang dengan Turki dan melalui pasukan epidemi dari selatan dengan cepat menyebar ke seluruh Rusia). Semua upaya manusia untuk menghentikan penyakit itu sia-sia, banyak orang meninggal dalam penderitaan yang mengerikan - beginilah seluruh September 1771 berlalu. Hanya ada harapan untuk bantuan Tuhan - orang-orang dan pendeta beralih ke otoritas sekuler dengan permintaan untuk membawa ke kota Vladimir sebuah kuil kuno - ikon Bogolyubskaya Bunda Allah untuk layanan doa dan prosesi. Tetapi pemerintah kota ragu-ragu untuk beberapa waktu, ketakutan oleh jaminan dari dokter Protestan, Mr. Fleischer, bahwa epidemi akan meningkat jika sejumlah besar orang diduga berkumpul. Namun, pihak berwenang menyerah - pada 22 Oktober, ikon itu dibawa ke Vladimir, doa umum dilakukan, dan dari 200 orang sakit, hanya tiga yang meninggal, sisanya disembuhkan, dan pada bulan November wabah berhenti sama sekali. Dokter Jerman berseru: "Ya Tuhan, ini keajaiban!", dan bersama keluarganya ia berpindah dari Lutheranisme ke Ortodoksi.

Pada saat yang sama, penduduk kota Vladimir, melalui konsistori spiritual, mengajukan petisi kepada Catherine II untuk izin mengadakan prosesi keagamaan tahunan dengan Ikon Bunda Allah Bogolyubsk. Izin diperoleh pada 1772, dan sejak itu tradisi saleh ini telah didirikan di Vladimir.

Pertemuan orang-orang pada hari ini sangat besar - hingga 18 ribu orang berpartisipasi dalam prosesi. Sudah beberapa hari menjelang hari raya, semua hotel kota dipadati pengunjung. Pada hari prosesi, tidak ada lembaga sipil dan pendidikan yang bekerja, kantor dan toko-toko pribadi ditutup - seluruh kota hidup dengan satu dorongan - untuk secara layak bertemu Bunda Allah dalam ikon Bogolyubsky-Nya yang ajaib. Orang hanya bisa membayangkan semua kemegahan prosesi ini: dekan katedral dengan surplice berjalan di depan, diikuti oleh pembaca mazmur juga di surplice dan pembawa spanduk dengan kaftan bersulam khusus, yang membawa dua lentera, dua salib, dan empat puluh spanduk, diikuti oleh orang-orang biasa yang membawa ikon ajaib, kemudian paduan suara Uskup berjalan berpasangan, diikuti oleh pendeta dan uskup. Semua pejabat kota dan pejabat terkemuka juga mengambil bagian dalam prosesi, mengikuti pendeta. Kemudian orang-orang biasa mengikuti dalam kerumunan yang tak terhitung jumlahnya.

Selama sebulan penuh, ikon Bogolyubskaya tinggal di kota - ikon itu dibawa ke semua gereja paroki, serta ke rumah-rumah pribadi untuk berdoa. Selama tiga hari Minggu, mereka mengelilingi seluruh Vladimir dalam beberapa bagian dengan prosesi. Dan pada malam 18 Juni, Art. (1 Juli, N.S.) - hari peringatan ikon Bogolyubskaya - dia dikembalikan ke biara.

Berdasarkan hal di atas, jelas betapa besar pemujaan Ikon Bogolyubskaya Bunda Allah di antara orang-orang. Tentu saja, dengan iman, banyak mukjizat dilakukan darinya, yang dicatat dalam buku khusus yang disimpan di biara. Salah satu penyembuhan ajaib ini dijelaskan dalam Lembaran Keuskupan Vladimir untuk tahun 1877: “Selama prosesi, petani Akim Fedorov dan keluarganya ingin membawa doa hangat kepada Ratu Surga di rumahnya, di mana ikon suci segera dibawa. Akim Fedorov, karena dengan kebaktian doa yang biasa, setelah berdoa kepada Ratu Surga, dia mencium ikon itu sendiri dan keluarganya, lalu mengambil putranya, seorang pria berambut abu-abu (yang tidak bisa berjalan karena kelemahan kakinya), Ivan , 5 tahun, menciumnya juga, dan membungkuk ke tanah di bawah ikon untuk membawanya melalui dia dengan putranya, yang dilakukan. Kemudian, bangun, Fyodor mendudukkan putranya di rumah, dan dia sendiri pergi untuk melihat dari ikon suci Bunda Allah Pada saat ini, Ivan yang berambut abu-abu berkata kepadanya: "Tyatenka, dan aku akan pergi bersamamu." Sang ayah menjawab: "Ke mana kamu pergi!" Tetapi Ivan bangkit dan mengikutinya, - dan sejak saat itu, berkat Ratu Surga, dia mulai berjalan tanpa hambatan Legenda tentang penyembuhan putra petani Ivan ini dibuktikan dalam naskah yang diserahkan dengan tanda tangan dua saksi mata dari keajaiban.

Kembali ke sejarah asal usul prosesi, dapat dicatat bahwa pada tahun 1771 yang sama, penduduk Moskow, yang mengetahui bahwa kota Vladimir terhindar dari epidemi setelah pemindahan Ikon Bogolyubskaya Bunda Allah dari Bogolyubov, mulai berdoa di depan ikon dengan nama yang sama di atas Gerbang Barbar. Kerumunan besar orang untuk kebaktian doa kepada ikon yang diturunkan dari tembok membangkitkan kecemasan otoritas sekuler dan spiritual. Uskup Agung Ambrose (Zertis-Kamensky) dari Moskow memerintahkan untuk menghentikan salat dan, menurut beberapa informasi, berniat untuk menghapus ikon dari dinding. Ini adalah penyebab kerusuhan rakyat, yang menyebabkan pembunuhan Uskup Agung Moskow.

Wabah kolera massal berikutnya, yang juga disertai dengan kerusuhan rakyat, terjadi di Rusia pada tahun 1830-31. Terlepas dari semua tindakan yang diambil oleh pemerintah untuk memerangi epidemi, tidak mungkin untuk memadamkannya hanya dengan cara medis. Karena penyakit apa pun adalah kunjungan Tuhan, baik sebagai hukuman atas dosa, atau untuk peringatan bagi orang-orang, maka, atas perintah Tsar Nicholas I, teks doa khusus dikirim ke semua gereja di Kekaisaran Rusia setiap hari. membaca di liturgi untuk pembebasan dari kemalangan. Pada musim gugur 1831, sekali lagi, atas perintah tsar, ia diperintahkan untuk melayani di semua gereja Rusia doa syukur untuk menyembuhkan dan mengakhiri epidemi kolera.

Di tengah wabah ini di Teikovo, yang kemudian menjadi milik provinsi Vladimir, meninggalkan marshal provinsi bangsawan Andrei Petrovich Khmetevskoy. Dia berasal dari tempat-tempat ini - perkebunan Khmetevsky terletak di desa Berezovik (sekarang distrik Kovrov). Dari 25 Mei hingga 30 Juni 1831, Khmetevskoy tinggal di Teikovo, di mana sebuah rumah sakit penyakit menular didirikan di bawah kepemimpinannya. Pada saat yang sama, salah satu daftar ikon Bogolyubskaya dikirim ke Teikovo, setelah melakukan doa sebelumnya, epidemi berhenti. Untuk semangat dan dedikasi yang ditunjukkan dalam perang melawan epidemi kolera, Khmetevsky dinyatakan sebagai raja. Karena Andrei Petrovich adalah umat paroki Biara Bogolyubsky dan pengagum khusus Ikon Bogolyubsky Bunda Allah, setelah kematiannya pada tahun 1849 ia dimakamkan di Biara Bogolyubsky dekat dinding Katedral Bunda Allah-Nativity kuno.

Dan mukjizat terus dilakukan dari Ikon Bogolyubskaya Bunda Allah dan banyak daftarnya. Pada tahun yang sama, 1831, di kota Usman, provinsi Tambov, setelah berdoa di depan ikon Bogolyubsk, epidemi kolera juga berhenti. Daftar Ikon Bunda Allah Bogolyubskaya yang terkenal, selain yang tercantum di atas, adalah Tarussky di wilayah Kaluga, Zimarovsky di wilayah Ryazan, Uglichsky dan banyak lainnya, melalui doa-doa di mana orang-orang percaya menerima penyembuhan dari epidemi yang merusak - Epidemi kolera tahun 1831, 1848, 1853 dan 1870.

Jika bahkan di masa pra-revolusioner, prosesi keagamaan dengan Ikon Bunda Allah Bogolyubskaya adalah sumber pendapatan utama untuk pemeliharaan biara, maka setelah revolusi itu adalah satu-satunya cara untuk mencari nafkah. Bunda Allah memelihara mereka yang melayani Dia.

Selama tahun-tahun kelaparan perang saudara, ikon itu dipakai di desa-desa di provinsi itu. Para petani, yang tahu betul bahwa mereka tidak dapat mengharapkan bantuan dari mana pun, kecuali dari Tuhan, mencoba membawa ikon ajaib itu ke desa mereka tanpa gagal. Mereka tidak bisa membiarkan kuil seperti itu lewat, mereka berdoa agar Bunda Allah tidak meninggalkan mereka tanpa perlindungan dan perlindungan-Nya di masa yang penuh gejolak ini. Uang untuk adopsi ikon dikumpulkan oleh seluruh dunia. Kadang-kadang mereka bahkan harus menjual ladang musim panas mereka untuk mendapatkan sesuatu untuk memberi makan para biarawan yang datang dengan ikon itu, untuk membayar doa. Tapi tidak semua penduduknya begitu saleh. Situasi saat itu mencerminkan catatan kecil dari surat kabar regional Suzdal.

Aksi itu terjadi di desa Seltso, Yanevskaya volost: “Pada 22 Maret, sebuah pertemuan warga desa, untuk beberapa alasan politik, dan yang paling penting, untuk makanan, memutuskan untuk tidak menerima pendeta dari biara Bogolyubsky, menemani ikon Bunda Allah. Keesokan harinya, 23 Maret, pertemuan warga kembali diadakan, di mana para wanita yang muncul, dipimpin oleh c. A. Tarasov, dengan tegas menuntut penerimaan ikon dan pendeta, dan mereka segera mengatur pertemuan terpisah mereka sendiri di bawah kepemimpinan Tarasov dan, setelah memilih V. M-n sebagai pengumpul, mengumpulkan 2 rubel dari mereka yang ingin menerima imam. dari rumah."

Prosesi keagamaan dengan ikon Bogolyubsk berlanjut selama beberapa tahun lagi setelah 1917, meskipun sudah dalam posisi semi-legal. Setelah penutupan Biara Bogolyubsky pada tahun 1923, ikon Bunda Allah yang mencintai Tuhan diserahkan kepada sekelompok orang percaya. Bogolyubov, tetapi kemudian disita ke museum, yang tetap bertanggung jawab hingga hari ini. Di biara Bogolyubsky, di sebuah katedral besar, ada salah satu salinan ajaib dari ikon cinta Tuhan, yang ditulis pada akhir abad ke-19.

Tradisi prosesi dengan ikon Bunda Allah Bogolyubskaya, yang berlangsung setiap tahun pada malam hari perayaan, telah dihidupkan kembali ikon Vladimir Ibu Tuhan. Salah satu daftar ikon cinta Tuhan dibawa ke arak-arakan. Pada 2 Juni, di malam hari, para suster dari biara Bogolyubsky dengan pendeta dan peziarah pergi dengan ikon ke gereja St. Konstantinus Setara dengan Para Rasul dan Helena dari Biara Suci Alekseevsky di Vladimir.

Selama sebulan penuh, ikon Bogolyubskaya tradisi kuno tinggal di kota - dia dibawa dalam prosesi ke semua gereja paroki, dan pada 30 Juni di malam hari - pada malam peringatan ikon Bogolyubskaya, dia dikembalikan ke biara dalam prosesi yang khusyuk.

Sekitar 4.000 orang dari seluruh Rusia berkumpul untuk prosesi keagamaan ini, yang berlangsung setiap tahun. Gereja katedral utama biara Bogolyubskaya, dibangun untuk menghormati ikon ini pada tahun 1866 dengan mengorbankan pedagang Moskow Alekseev, menampung 5 ribu orang. Didirikan pada tahun 1855, selama perayaan yang didedikasikan untuk peringatan 700 tahun berdirinya biara. Saat ini, baik kuil maupun biara telah sepenuhnya dibangkitkan dari reruntuhan, dan restorasi lukisan gereja katedral juga telah selesai. Semua ini telah dilakukan di depan mata kita secara harfiah selama 10-12 tahun terakhir berkat kerja tak kenal lelah dari rektor gereja biara dan pengakuan biara, Archimandrite Peter (Kuchera) bersama para suster. Biara adalah salah satu pusat spiritual dan budaya Rusia modern.

Bukankah sudah waktunya untuk melakukan hal yang paling penting - untuk memulihkan keadilan sejarah dan mengembalikan ikon kuno yang mencintai Tuhan dari museum ke gereja katedral biara Bogolyubsky, yang sebenarnya dibangun untuk itu?! Dimungkinkan untuk menempatkan kuil kuno di Katedral Bogolyubsky dan menciptakan kondisi yang tepat untuk pelestariannya. Anda tidak dapat menyimpan pelita di bawah gantang museum, tetapi Anda harus meletakkannya di “kandil, biarkan bersinar untuk semua orang,” seperti yang dikatakan Injil. Masa depan Rusia bergantung pada penghormatan kita terhadap tempat-tempat suci kita, pada sikap kita terhadap iman dan keselamatan.

Saya ingin menyelesaikan cerita tentang ikon Bogolyubsky kuno ini dengan kata-kata dari khotbah bapa pengakuan St. Bogolyubsky biara Archimandrite Peter (Kuchera): " Oleh karena itu, hari ini, mungkin, lebih dari sebelumnya, di masa apokaliptik terakhir kita dari serangan umum terhadap Rusia. Gereja ortodok dari semua kekuatan kejahatan transworld, kita harus bertobat dan meminta bantuan Theotokos Yang Mahakudus. Kita harus berdoa untuk kesembuhan dari penyakit mengerikan lainnya - wabah ketidakberdayaan, teomakhisme, dan kemurtadan. Karena di depan mata kita ada serangan terhadap Ortodoksi Suci, yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Gereja dalam hal kekuasaan, skala dan berbagai bentuk.

Melalui doa Theotokos Yang Mahakudus, semoga Tuhan melindungi tanah Rusia, menguatkan Iman ortodoks dan menghidupkan kembali kejayaan Tanah Air kita sebelumnya. Bunda Allah yang Kudus, selamatkan kami!»

Ikon Bunda Allah Bogolyubskaya, salah satu ikon mukjizat tertua di Rusia, dilukis pada abad ke-12 atas permintaan Pangeran Andrei Bogolyubsky (1157-1174; Kom. 4 Juli) untuk mengenang kemunculannya Bunda Allah kepadanya.

Pada 1155, Pangeran Andrei yang percaya kanan, pindah dari Vyshgorod ke tanah Suzdal, membawa sertanya gambar ajaib Bunda Allah, yang ditulis oleh Penginjil Lukas (kemudian ikon ini disebut Ikon Vladimir). Tujuh mil dari Vladimir, kuda-kuda yang membawa kiot dengan ikon ajaib berhenti dan tidak bisa bergerak. Pangeran Andrei yang Terberkati meminta pendeta Nikolai yang menemaninya untuk melakukan kebaktian doa di depan ikon Bunda Allah dan berdoa untuk waktu yang lama dengan air mata di depan gambar yang dihormati. Kemudian dia pindah ke tenda perkemahan, tetapi tidak berhenti berdoa dengan khusyuk. Pada saat ini, Theotokos Yang Mahakudus menampakkan diri kepadanya dengan sebuah gulungan di tangan kanannya dan memerintahkan pangeran yang saleh untuk menempatkan gambarnya, yang dibawa dari Vyshgorod, di Vladimir, dan untuk membangun sebuah kuil dan biara suci di situs keajaibannya. penampilan. Kemudian Dia dengan penuh doa mengangkat tangannya ke surga, menerima berkat Kristus Juru Selamat, Yang muncul di atas bumi pada waktu itu, memberkati Dia, dan penglihatan itu menghilang.

Memenuhi perintah itu, Pangeran Andrei yang percaya-benar meletakkan sebuah gereja batu untuk menghormati Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus di tempat yang ditunjukkan, di mana sebuah biara juga dibentuk. Kemudian pangeran suci memanggil pelukis ikon yang terampil dan meminta mereka untuk menggambarkan Bunda Allah ketika dia melihatnya dalam penampakan: panjang penuh dengan gulungan di tangan kanannya dan wajahnya menghadap ke Juruselamat. Ketika pembangunan gereja selesai, Pangeran Andrei yang percaya kanan memindahkan gambar yang dilukis ke dalamnya dan mengadakan perayaan tahunan untuk menghormati penampilan Bunda Allah pada 18 Juni, yang didirikan di Gereja Rusia. Biara dan kota yang terbentuk di sekitar biara, Pangeran Andrei yang percaya benar menyebut Bogolyubov, karena, menurutnya, "Bunda Allah mencintai tempat ini," dan sang pangeran sendiri sejak itu dikenal sebagai Bogolyubiv atau Bogolyubsky. Ikon ajaib Bunda Allah, yang dibawa dari Vyshgorod, kemudian dipindahkan dari Biara Bogolyubov ke Vladimir, ke Katedral Assumption, dan ikon yang terungkap itu ditinggalkan di Bogolyubovo dan dinamai Bogolyubskaya (saat ini ikon itu milik Museum Vladimir-Suzdal -Menyimpan).

Gambar Bunda Allah Bogolyubskaya dimuliakan oleh mukjizat yang tak terhitung banyaknya, selama berabad-abad menunjukkan bantuan penuh rahmat kepada orang-orang Rusia yang percaya. Ketenaran mukjizat dan tanda-tanda yang dilakukan dari ikon mendorong orang percaya di banyak tempat di Rusia untuk beralih ke menulis salinan dari gambar yang dihormati, yang seiring waktu menjadi tersebar luas dan mengambil kekuatan mukjizat yang dipenuhi rahmat.

1 Juli (Gaya Baru) Gereja menghormati salah satu ikon Bunda Allah yang paling kuno di Rusia - Bogolyubskaya.

Apakah ini ikon Theotokos Pirogoshcha, yang dibawa ke Rusia bersama dengan Vladimirskaya, apakah ada gambar Kristus yang dipasangkan untuk itu, dan apakah itu St. Petersburg? Pangeran Andrey Bogolyubsky, kata kritikus seni Irina Yazykova.

Ikon Bogolyubskaya- salah satu yang paling kuno dan dihormati di Rusia. Itu dikaitkan dengan kuas Rasul Lukas dan dihormati secara ajaib. Namun, ikon itu memiliki nasib yang sulit, meskipun, tampaknya, tidak meninggalkan perbatasan Vladimir. Dia muncul pada masa pemerintahan Andrei Bogolyubsky (1155-1174) dan sang pangeran memerintahkan untuk menempatkannya di katedral untuk menghormati Kelahiran Perawan dari biara Bogolyubsky. Karenanya, beberapa mengaitkan namanya dengan nama pangeran, yang lain - dengan nama biara.
Setelah penghancuran biara pada abad XVIII. Bogolyubskaya ditempatkan di katedral dengan altar dengan dedikasi yang sama, didirikan pada 1751-1756. menggantikan yang lama. Di babak II. abad ke-19 gambar ajaib dipindahkan ke katedral biara baru (1866), sudah dinamai untuk menghormatinya. Setelah penutupan biara di tahun 20-an. abad ke-20 ikon menemukan tempat baru - di gereja paroki atas nama Saints Joachim dan Anna di Bogolyubovo, dan kemudian dipindahkan ke Katedral Assumption of Vladimir.

Pada tahun 1946, Bogolyubskaya ditarik dari katedral dan memasuki Museum Kebudayaan Lokal Regional Vladimir, di mana dia tinggal sampai tahun 1992, ketika dia kembali dipindahkan ke Gereja dan ditempatkan di Katedral Assumption di Biara Asumsi Vladimir Knyaginin. Tapi ini bukan akhir dari kisahnya.

Pada tahun 2009, selama pemeriksaan restorasi ikon berikutnya, kondisinya ditemukan menjadi bencana besar, dan ikon itu dipindahkan lagi ke Museum Vladimir. Di sana dia sampai hari ini di bawah pengawasan pemulih dan pekerja museum Bogolyubskaya termasuk dalam jenis ikonografi Agiosoritissa (dari nama kapel Agia Soros di Konstantinopel), tersebar luas dalam seni Bizantium. Bunda Allah ditampilkan penuh, dengan tangan terangkat penuh doa, Sosoknya diputar ke kanan, tatapannya diarahkan ke atas untuk memberkati Yesus Kristus, digambarkan di segmen surgawi.

Ikon ini mengekspresikan gambar syafaat dan syafaat Bunda Allah. Beberapa peneliti (misalnya, N. N. Voronin) percaya bahwa ikon itu awalnya adalah gambar Pangeran Andrei Bogolyubsky dalam posisi berlutut di kaki Perawan. Memang, gambar seperti itu juga umum dalam seni Bizantium. Tetapi untuk membuktikan bahwa sosok pangeran yang berlutut benar-benar ada di ikon sama sekali tidak mungkin, karena lapisan cat yang kurang terjaga, terutama di bagian bawah papan.

Fitur dan dimensi ikonografi (185 cm) dari ikon Bogolyubskaya menunjukkan bahwa itu adalah gambar pra-altar, dipasang di pilar altar, dan, kemungkinan besar, gambar panjang penuh Yesus Kristus yang sekarang hilang dipasangkan dengannya. Ikon ditulis di papan dengan margin lebar. Karena renovasi berulang kali, lukisan aslinya bertahan dengan sangat buruk. Bidang atasnya dihiasi dengan gambar deesis deretan lima angka, yang mungkin muncul selama renovasi ikon pada akhir abad ke-12. setelah kehancuran Bogolyubov oleh pangeran Ryazan Gleb.

Menurut Kronik Biara Bogolyubsky, deesis lima angka di Bogolyubskaya mengulangi ikon berbaris Pangeran. Andrei Bogolyubsky, yang di hadapannya dia berdoa di tendanya. Gambar Yesus Kristus di segmen dan gulungan di tangan Bunda Allah juga dilukis kemudian, kira-kira pada pergantian abad ke-13-14. Apakah mereka asli, sulit ditebak. Mungkin tulisan mereka terkait dengan inisiatif Metropolitan Maxim, yang pindah dari Kyiv ke Vladimir, yang memesan pengaturan perak baru untuk ikon ajaib, menggantikan yang asli.

Radiografi restorasi menunjukkan banyak jejak detail lampiran dari pakaian berharga ikon, termasuk bintang palsu pada pakaian Bunda Allah. Pada abad-abad berikutnya, ikon itu berulang kali didekorasi dengan korun, tsat, liontin, gaji baru, dll., Banyak jejak pengikatannya dapat dilihat di papan tulis.

Pada tahun 1820, penduduk Vladimir menghiasi ikon Bogolyubskaya dengan latar perak padat, yang pada paruh kedua abad ke-19. dilengkapi dengan gambar Biara Bogolyubsky yang dikejar di sudut kanan bawah. Dan pada gulungan di tangan Bunda Allah, teks itu terukir: "Guru, banyak-penyayang, Anak dan Tuhanku, aku berdoa kepada-Mu, semoga rahmat Ilahi atas umat-Mu dan pancaran cahaya kemuliaan-Mu turun ke tempat yang saya pilih.”

Hanya pada tahun 1918 ikon dibebaskan dari casing dan kotak ikon besar dan sebagian dibuka oleh pemulih Komisi Pelestarian dan Pemulihan Monumen Lukisan Kuno di Rusia, dipimpin oleh G. O. Chirikov, di bawah pengawasan A. I. Anisimov, V. T. Georgievsky dan I.E. Grabar. Itupun mereka menyatakan kurang terawatnya lukisan tersebut akibat banyaknya renovasi dan fixing gaji. Pekerjaan tambahan untuk memperkuat dan membersihkan Bogolyubskaya dilakukan di GTsKhRM (VKhNRTS) oleh F. A. Modorov pada tahun 1946, N. A. Baranov pada tahun 1956 dan pada tahun 1958–1976. di bawah tangan N. N. Pomerantseva (pemulih: Baranov, sejak 1963 M. V. Romanova).

Alhasil, wajah Bunda Allah, sebagian pakaiannya, pangkat Deesis di bidang atas, pecahan lukisan asli di bumi dan ladang terungkap. Pada gambar gulungan itu, catatan abad ke-19 tertinggal. Pekerjaan restorasi dan studi telah menunjukkan bahwa, meskipun banyak kerugian, penyisipan tanah akhir, rekaman dan pewarnaan, lukisan ikon, terutama wajah Bunda Allah, menunjukkan kedekatan dengan sekolah Bizantium ibukota abad ke-12. dan menunjukkan bahwa penciptanya adalah seorang pelukis ikon Yunani.

Sejarah Ikon Bogolyubskaya Bunda Allah

Menurut legenda, ikon itu dilukis untuk mengenang penampakan Pangeran Andrei Bogolyubsky. Tetapi legenda ini kemudian, karena kehidupan Andrei Bogolyubsky dikompilasi hanya pada awalnya. abad ke 18 Kemungkinan besar, ikon itu dilukis sekitar kuartal ketiga abad ke-12, dan bukan oleh seorang master Rusia, tetapi oleh seorang Yunani, dan bukan di Vladimir, tetapi di Konstantinopel. Ikon Bogolyubskaya adalah ikon kontemporer dari Vladimirskaya yang terkenal.

Beberapa peneliti bahkan berasumsi bahwa dia tiba di Rusia bersama dengan Vladimirskaya, dan awalnya di Kyiv. Dari mana Andrei Bogolyubsky membawanya? Kronik, memang, menyebutkan ikon tertentu Bunda Allah Pirogoshcha, yang dibawa bersama Vladimirskaya.

Tetapi hipotesis ini sulit dibuktikan. Tapi lukisan Bogolyubskaya sendiri membuktikan keterampilan bergambar yang tinggi, ini dapat dilihat terutama dalam surat pribadi Bogolyubskaya, yang luar biasa tipis, transparan dan berlapis-lapis. Dan gambar Bunda Allah pada ikon ini luar biasa agung dan terinspirasi. Ada sangat sedikit ikon seperti itu di Rusia.

Ikon Bogolyubskaya, yang menggambarkan gambar syafaat Bunda Allah, kemudian mengilhami pelukis ikon Rusia kuno untuk membuat ikon di mana orang-orang kudus Solovetsky, penguasa Moskow, dan orang-orang biasa digambarkan di kaki Bunda Allah. Pemujaan ikon Bogolyubskaya di seluruh gereja didirikan pada sepertiga terakhir abad ke-17. Ini karena penghormatan khusus Naryshkins untuk Andrei Bogolyubsky.

Diketahui bahwa pada tahun 1672 pembaptisan Tsarevich Peter Alekseevich secara khusus bertepatan dengan hari peringatan rasul Petrus dan Paulus, pada malam pestanya Pangeran terbunuh. Andrei Bogolyubsky. Menurut Chronicle of the Bogolyubsky Monastery, pada 1681 biara dikunjungi oleh Tsar Feodor Alekseevich, yang menempelkan salib dada ke ikon.

Pada 1682, hingga hari perayaan Ikon Bogolyubskaya, pemakaman Ivan dan Andrei Naryshkin, yang terbunuh selama pemberontakan Streltsy dari saudara-saudara Tsaritsa Natalia Kirillovna, ditunda, dan pada 1684–1687. di atas tempat pemakaman mereka di biara Vysokopetrovsky Moskow, sebuah gereja dibangun untuk menghormati ikon Bogolyubskaya, gereja pertama di Moskow dengan dedikasi seperti itu. Komposisi layanan tanggal kembali ke pergantian abad ke-17-18. dan, mungkin, terkait dengan pembangunan kuil di biara Vysokopetrovsky.

Ini adalah salah satu ikon ajaib tertua di Rusia, dilukis pada abad ke-12 atas permintaan Pangeran Andrei Bogolyubsky (Kom. 4 Juli) yang percaya-benar untuk mengenang penampakan Bunda Allah kepadanya.

Pada tahun 1155, Pangeran Andrei, pindah dari Vyshgorod ke tanah Suzdal, membawa sertanya ikon ajaib Bunda Allah, yang dilukis oleh Penginjil Lukoy (kemudian ikon ini disebut Ikon Vladimir).

Ikon Bunda Allah Bogolyubskaya

Sepuluh kilometer dari Vladimir, kuda-kuda yang membawa kiot dengan ikon ajaib berhenti dan tidak bisa bergerak. Pangeran Andrei yang terberkati meminta pendeta Nikolai yang menemaninya untuk melakukan kebaktian doa di depan ikon Bunda Allah dan berdoa lama dengan air mata di depan ikon yang dihormati.

Kemudian dia pindah ke tenda perkemahan, tetapi tidak berhenti berdoa dengan khusyuk. Pada saat ini, Theotokos Yang Mahakudus menampakkan diri kepadanya dengan sebuah gulungan di tangan kanannya dan memerintahkan pangeran yang saleh untuk menempatkan gambarnya, yang dibawa dari Vyshgorod, di Vladimir, dan untuk membangun sebuah kuil dan biara suci di situs keajaibannya. penampilan.

Kemudian Dia dengan penuh doa mengangkat tangannya ke surga, menerima berkat Kristus Juru Selamat, Yang muncul di atas bumi pada waktu itu, memberkati Dia, dan penglihatan itu menghilang.

Memenuhi perintah itu, Pangeran Andrei yang percaya-benar meletakkan sebuah gereja batu untuk menghormati Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus di tempat yang ditunjukkan, di mana sebuah biara juga dibentuk. Kemudian pangeran suci memanggil pelukis ikon yang terampil dan meminta mereka untuk menggambarkan Bunda Allah ketika dia melihatnya dalam penampakan: panjang penuh dengan gulungan di tangan kanannya dan wajahnya menghadap ke Juruselamat.

Ketika pembangunan gereja selesai, Pangeran Andrei yang percaya kanan memindahkan gambar yang dilukis ke dalamnya dan mengadakan perayaan tahunan untuk menghormati penampilan Bunda Allah pada 18 Juni, yang didirikan di Gereja Rusia.

Biara dan kota yang terbentuk di sekitar biara, Pangeran Andrei yang percaya benar menyebut Bogolyubov, karena, menurutnya, "Bunda Allah mencintai tempat ini," dan sang pangeran sendiri sejak itu dikenal sebagai Bogolyubiv atau Bogolyubsky.

Ikon ajaib Bunda Allah, yang dibawa dari Vyshgorod, kemudian dipindahkan dari Biara Bogolyubov ke Vladimir, ke Katedral Assumption, dan ikon yang terungkap itu ditinggalkan di Bogolyubov dan dinamai Bogolyubskaya.

Gambar Bunda Allah Bogolyubskaya dimuliakan oleh mukjizat yang tak terhitung banyaknya, selama berabad-abad menunjukkan bantuan penuh rahmat kepada orang-orang Rusia yang percaya. Ketenaran mukjizat dan tanda-tanda yang dilakukan dari ikon mendorong orang percaya di banyak tempat di Rusia untuk beralih ke menulis salinan dari gambar yang dihormati, yang seiring waktu menjadi tersebar luas dan mengambil kekuatan mukjizat yang dipenuhi rahmat.

Hari perayaan ikon Bogolyubskaya Bunda Allah jatuh pada 1 Juli (18 Juni, gaya lama).

Di antara orang-orang yang sangat menghormati gambar Theotokos Mahakudus ini sebagai mukjizat, nama lain juga diterima - “ cinta Tuhan».

IKON BAPA TUHAN “BOGOLYUBSKAYA”
Troparion, nada 1

Ratu yang mencintai Tuhan, / Perawan yang Tidak Canggih, Bunda Allah Maria, /
doakanlah kami bagi-Mu yang mengasihi / dan lahir dari-Mu Putera-Mu, Kristus Allah kami, /
beri kami pengampunan dosa, / jadikan dunia sebagai dunia, tanah buah-buahan berlimpah, /
gembala kuil / dan keselamatan seluruh umat manusia. /
Kota-kota kami dan negara-negara Rusia dari menemukan orang asing menengahi /
dan menyelamatkan dari perselisihan internecine. /
O Bunda Perawan yang mencintai Tuhan! / Tentang Ratu Yang Maha Pemurah! / Tutupi kami dengan jubah-Mu dari segala kejahatan, / lindungi musuh dari yang terlihat dan tidak terlihat / dan selamatkan jiwa kami.

Troparion lain, nada 1

Bunda Allah Yang Maha Penyayang dan Maha Agung, / Bunda segala makhluk Sodetel, /
Pengharapan dan Perantara Kristen, /
sedih Penghiburan, harapan cepat putus asa dan putus asa, /
kami berdoa kepada Anda: kasihanilah kami orang berdosa, /
dan jangan tinggalkan hamba-hambamu, / dan janganlah menolak doa orang-orang beriman, /
dalam kesedihan dan masalah di hadapan gambaran jujur ​​​​dari pembebasan-Mu yang menuntut. /
O Nyonya, Penolong yang Baik! /
Lindungi kami dengan jubah jujur ​​Anda dan bebaskan kami dari semua kejahatan, /
berdoa kepada Putramu, Kristus, Allah kami, /
Semoga jiwa kita diselamatkan, seperti Mercy.

Kontakion, nada 3

Hari ini Perawan berdiri di hadapan Putra, / mengulurkan tangannya kepada-Nya, / Pangeran suci Andrew bersukacita, / dan bersamanya negara Rusia menang, / demi kita Bunda Allah berdoa / kepada Tuhan Yang Kekal.

keindahan

Kami mengagungkan-Mu, / Perawan Terberkati, / dan menghormati gambar suci-Mu, / yang diberikan Pangeran Andrei yang setia kepada musuh-musuh kami dalam kemenangan / dan kepada semua umat beriman untuk keselamatan.

Doa kepada Theotokos Yang Mahakudus di depan ikon "Bogolyubskaya" -nya

Oh, Lady Theotokos yang Paling Murni, Bunda yang mencintai Tuhan, harapan keselamatan kita! Pandanglah mereka yang datang dengan iman dan cinta kasih dan tunduk pada gambar-Mu yang paling murni; terimalah lagu pujian kami ini dan curahkan doa hangat Anda untuk kami orang berdosa kepada Tuhan, ya, meremehkan semua dosa kami, selamatkan dan kasihanilah kami! Oh, Nyonya Ilahi! Tunjukkan pada kami belas kasihan-Mu yang menakjubkan. Kami berdoa kepada-Mu dengan lembut, bebaskan kami dari semua kesedihan, bimbing kami di jalan semua kebajikan dan kebaikan, selamatkan kami dari godaan, masalah dan penyakit, bebaskan kami dari fitnah dan pertengkaran; selamatkan dari petir guntur, dari api yang menyala-nyala, dari kelaparan, kepengecutan, banjir dan bisul yang mematikan; berilah kami bantuan belas kasihan-Mu di jalan, di laut dan di darat, agar kami tidak binasa dengan ganas. Oh, Bunda Allah yang pengasih, dengan harapan yang teguh, kami mengirimkan doa kami yang rendah hati kepada-Mu! Jangan menolak air mata dan desahan kami, jangan lupakan kami sepanjang hari perut kami, tetapi selalu bersama kami, dan dengan syafaat dan syafaat Anda kepada Tuhan, beri kami sukacita, kenyamanan, perlindungan dan bantuan, mari kita keluarkan memuliakan dan mengagungkan nama-Mu yang paling diberkati dan bernyanyi. Amin.

Doa Kedua kepada Theotokos Yang Mahakudus di depan ikon "Bogolyubskaya" -nya

Oh, Ajaib dan Tertinggi dari semua makhluk, Ratu Bunda Allah, Raja Surgawi Kristus, Allah kita, Bunda! Dengarkan kami, hamba-hamba-Mu yang berdosa dan tidak layak, pada saat ini berdoa dan jatuh kepada-Mu dengan keluhan dan air mata dan berbicara dengan lembut; pimpin kami dari parit nafsu, Nona; bebaskan kami dari segala duka dan duka; lindungi dari semua fitnah dan fitnah jahat, dari fitnah musuh yang tidak benar dan ganas. Bisakah Anda, oh, Bunda kami yang pemurah, tidak hanya menyelamatkan umat-Mu dari semua kejahatan, tetapi juga menyediakan dan menyelamatkan semua perbuatan baik: apakah ada Perwakilan Anda yang lain dalam kesulitan dan keadaan dan Pemberi Syafaat yang hangat bagi kami orang berdosa, bukan imam bagi Anda? Anak Allah, Kristus milik kami, berdoalah kepada-Nya, Nyonya, agar kami dapat memuliakan keselamatan-Mu di masa depan, Nama Mahakudus Putra-Mu dan Allah kami, bersama dengan Bapa dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya. Amin.

dalam kontak dengan