რომელ საბერძნეთის ქალაქში მდებარეობს პართენონი? ძველი საბერძნეთის პართენონის არქიტექტურული და მხატვრული დიზაინი

პართენონის წინამორბედები

მთავარი სტატიები: ჰეკატომპედონი (ტაძარი), ოპისტოდომი (ტაძარი)

ინტერიერს (59 მ სიგრძე და 21,7 მ სიგანე) კიდევ ორი ​​საფეხური აქვს (საერთო სიმაღლე 0,7 მ) და არის ამფიპროსტილი. ფასადებს აქვს პორტიკები სვეტებით, რომლებიც მდებარეობს პერისტილის სვეტების ქვემოთ. აღმოსავლეთის პორტიკი იყო პრონაოსი, დასავლეთის პორტიკი - პოსტიკუმი.

პართენონის სკულპტურული დეკორაციის გეგმა (ჩრდილოეთ მარჯვნივ). ანტიკურობის პერიოდი.

მასალა და ტექნოლოგია

ტაძარი აშენდა მთლიანად პენტელის მარმარილოთი, რომელიც იქვე იყო მოპოვებული. მაინინგის დროს მას აქვს თეთრი ფერი, მაგრამ მზის სხივების გავლენით ყვითლდება. შენობის ჩრდილოეთი მხარე ექვემდებარება ნაკლებ რადიაციას - და, შესაბამისად, იქ ქვამ მიიღო მონაცრისფრო-ფერფლისფერი ელფერი, ხოლო სამხრეთი ბლოკები გამოსცემს ოქროსფერ მოყვითალო ფერს. ამ მარმარილოსგან მზადდება ფილები და სტილობატიც. სვეტები შედგება დასარტყამებისგან, რომლებიც ერთმანეთთან არის დამაგრებული ხის საცობებით და ღეროებით.

მეტოპები

მთავარი სტატია: პართენონის დორიული ფრიზი

მეტოპები იყო დორიული წესისთვის ტრადიციული ტრიგლიფ-მეტოპური ფრიზის ნაწილი, რომელიც გარშემორტყმული იყო ტაძრის გარე კოლონადაში. საერთო ჯამში, პართენონზე იყო 92 მეტოპე, რომლებიც შეიცავდა სხვადასხვა მაღალ რელიეფს. ისინი თემატურად იყო დაკავშირებული შენობის გვერდებზე. აღმოსავლეთში გამოსახული იყო კენტავრების ბრძოლა ლაპითებთან, სამხრეთით - ამაზონომაქია, დასავლეთში - სავარაუდოდ ტროას ომის სცენები, ჩრდილოეთით - გიგანტომაქია.

შემორჩენილია 64 მეტოპე: 42 ათენში და 15 ბრიტანეთის მუზეუმში. მათი უმეტესობა აღმოსავლეთის მხარესაა.

ბარელიეფური ფრიზი

Აღმოსავლეთის მხარე. ფირფიტები 36-37. მჯდომარე ღმერთები.

მთავარი სტატია: პართენონის იონური ფრიზი

უჯრის გარე მხარე და ოპისტოდომი ზემოდან (იატაკიდან 11 მ სიმაღლეზე) იყო შემოხაზული სხვა ფრიზით, იონური. ის იყო 160 მ სიგრძისა და 1 მ სიმაღლის და შეიცავდა დაახლოებით 350 ფეხის და 150 საცხენოსნო ფიგურას. ბარელიეფი, რომელიც ჩვენამდე მოღწეული ამ ჟანრის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარია, ასახავს მსვლელობას პანათენის ბოლო დღეს. ჩრდილოეთ და სამხრეთ მხარეს გამოსახულია მხედრები და ეტლები, უბრალოდ მოქალაქეები. სამხრეთ მხარეს ასევე არიან მუსიკოსები, სხვადასხვა საჩუქრებითა და მსხვერპლშეწირული ცხოველებით. ფრიზის დასავლეთი ნაწილი შეიცავს ბევრ ახალგაზრდას ცხენებით, რომლებიც ამხედრებულნი არიან ან უკვე ამხედრებულნი არიან. აღმოსავლეთით (ტაძრის შესასვლელის ზემოთ) მსვლელობის დასასრულია წარმოდგენილი: ღმერთებით გარშემორტყმული მღვდელი იღებს ათენელების მიერ ქალღმერთისთვის ნაქსოვ პეპლოსს. ახლოს იდგა მნიშვნელოვანი ადამიანებიქალაქები.

შემორჩენილია ფრიზის 96 ფირფიტა. მათგან 56 ბრიტანეთის მუზეუმშია, 40 (ძირითადად ფრიზის დასავლეთი ნაწილი) - ათენში.

გეიბლები

მთავარი სტატია: პართენონის ფრონტონები

ფრონტონის ფრაგმენტი.

გიგანტური სკულპტურული ჯგუფები განთავსებული იყო ფრონტონის ტიმპანებში (0,9 მ სიღრმე) დასავლეთ და აღმოსავლეთ შესასვლელების ზემოთ. დღემდე ისინი ძალიან ცუდად გადარჩნენ. ცენტრალური ფიგურები თითქმის არ აღწევდნენ. შუა საუკუნეებში აღმოსავლეთის ფრონტონის ცენტრში ბარბაროსულად იყო გაჭრილი სარკმელი, რომელმაც მთლიანად გაანადგურა იქ არსებული კომპოზიცია. ძველი ავტორები, როგორც წესი, გვერდს უვლიან ტაძრის ამ ნაწილს. პავსანიასი - მთავარი წყარო ასეთ საკითხებში - მათ მხოლოდ წარსულში ახსენებს, გაცილებით მეტ ყურადღებას უთმობს ათენას ქანდაკებას. შემორჩენილია ჯ.კერის 1674 წლით დათარიღებული ჩანახატები, რომლებიც უამრავ ინფორმაციას გვაწვდის დასავლეთ ფრონტონის შესახებ. აღმოსავლეთი იმ დროს უკვე სავალალო მდგომარეობაში იყო. ამიტომ, ღობეების რეკონსტრუქცია უმეტესწილად მხოლოდ ვარაუდია.

აღმოსავლური ჯგუფი ასახავდა ათენას დაბადებას ზევსის თავიდან. კომპოზიციის მხოლოდ გვერდითი ნაწილებია შემორჩენილი. სამხრეთიდან შემოდის ეტლი, რომელსაც სავარაუდოდ ჰელიოსი მართავს. მის წინ დიონისე ზის, მერე დემეტრე და კორე. მათ უკან არის კიდევ ერთი ქალღმერთი, შესაძლოა არტემიდა. ჩრდილოეთიდან ჩვენამდე ჩამოვიდა სამი მჯდომარე ქალის ფიგურა - ეგრეთ წოდებული "სამი ფარდა", რომლებსაც ზოგჯერ ჰესტია, დიონა და აფროდიტეც მოიხსენიებენ. ზუსტად კუთხეში არის კიდევ ერთი ფიგურა, რომელიც აშკარად მართავს ეტლს, რადგან მის წინ არის ცხენის თავი. ეს არის ალბათ ნუქსი ან სელენა. ფრონტონის ცენტრთან დაკავშირებით (უფრო სწორად, მის უმეტესობას), მხოლოდ იმის თქმა შეიძლება, რომ იქ, აუცილებლად - კომპოზიციის თემიდან გამომდინარე, იყო ზევსის, ჰეფესტოსისა და ათენას ფიგურები. სავარაუდოდ, იქ იყვნენ დანარჩენი ოლიმპიელები და, შესაძლოა, კიდევ რამდენიმე ღმერთი. გადარჩა ტანი, რომელიც უმეტეს შემთხვევაში პოსეიდონს მიეწერება.

დასავლეთ ფრონტონზე არის კამათი ათენასა და პოსეიდონს შორის ატიკას მფლობელობაში. ისინი იდგნენ ცენტრში და მდებარეობდნენ ერთმანეთის დიაგონალზე. ორივე მხარეს იყო ეტლები, ალბათ ჩრდილოეთით - ნიკა ჰერმესთან, სამხრეთით - ირიდა ამფიტრიონთან. ირგვლივ იყო ათენის ისტორიის ლეგენდარული პერსონაჟების ფიგურები, მაგრამ მათი ზუსტი ატრიბუცია თითქმის შეუძლებელია.

ჩვენამდე 28 ქანდაკება ჩამოვიდა: 19 ბრიტანეთის მუზეუმში და 11 ათენში.

ათენა პართენოსის ქანდაკება

ათენა პართენოსის ქანდაკება, რომელიც ტაძრის ცენტრში იდგა და მისი წმინდა ცენტრი იყო, თავად ფიდიასმა გააკეთა. ის იყო თავდაყირა და დაახლოებით 11 მ სიმაღლის, დამზადებული ქრიზოელეფანტის ტექნიკით (ანუ ოქროსა და სპილოს ძვლისგან ხის ბაზაზე). სკულპტურა არ შემორჩენილა და ცნობილია სხვადასხვა ეგზემპლარებიდან და მონეტებზე გამოსახულებებით. ცალ ხელში ქალღმერთს უჭირავს ნიკა, მეორე კი ფარს ეყრდნობა. ფარზე გამოსახულია ამაზონომაქია. არსებობს ლეგენდა, რომ ფიდიასმა მასზე გამოსახა თავი (დედალუსის სახით) და პერიკლე (თესევსის სახით), რისთვისაც (და ასევე ქანდაკებისთვის ოქროს მოპარვის ბრალდებით) ციხეში წავიდა. ფარზე რელიეფის თავისებურება ის არის, რომ მეორე და მესამე გეგმები გამოსახულია არა უკნიდან, არამედ ერთმანეთის ზემოთ. გარდა ამისა, მისი თემა გვაძლევს იმის თქმის საშუალებას, რომ ეს უკვე ისტორიული რელიეფია. კიდევ ერთი რელიეფი იყო ათენას სანდლები. მასზე გამოსახულია კენტავრომაქია.

ქანდაკების კვარცხლბეკზე პირველი ქალის, პანდორას დაბადება იყო ამოკვეთილი.

მორთვის სხვა დეტალები

არცერთ ძველ წყაროში არ არის ნახსენები ხანძარი პართენონში, თუმცა არქეოლოგიურმა გათხრებმა დაადასტურა, რომ ის გაჩნდა ძვ.წ III საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ ე., დიდი ალბათობით ჰერულის ბარბაროსული ტომის შემოსევის დროს, რომელმაც ათენი გაანადგურა ძვ.წ 267 წელს. ე. ხანძრის შედეგად განადგურდა პართენონის სახურავი, თითქმის ყველა შიდა ჭურჭელი და ჭერი. მარმარილო დაბზარულია. აღმოსავლეთის გაფართოებაში კოლონადა ჩამოინგრა, ტაძრის ორივე მთავარი კარი და მეორე ფრიზი. თუ ტაძარში ინახებოდა მიძღვნილი წარწერები, ისინი შეუქცევად იკარგება. ხანძრის შემდეგ რეკონსტრუქცია არ ისახავდა მიზნად ტაძრის იერსახის სრულად აღდგენას. ტერაკოტის სახურავი მხოლოდ შიგნიდან იყო გაკეთებული, ხოლო გარე კოლონადა დაუცველი იყო. აღმოსავლეთ დარბაზში სვეტების ორი რიგი შეიცვალა მსგავსით. აღდგენილი ელემენტების არქიტექტურული სტილიდან გამომდინარე, შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, რომ ადრინდელი პერიოდის ბლოკები ათენის აკროპოლისის სხვადასხვა ნაგებობას ეკუთვნოდა. კერძოდ, დასავლეთის კარების 6 ბლოკი საფუძვლად დაედო მასიურ სკულპტურულ ჯგუფს, რომელიც ასახავს ცხენებით დახატულ ეტლს (ამ ბლოკებზე დღემდე ჩანს ნაკაწრები, სადაც ცხენის ჩლიქები და ეტლის ბორბლები იყო მიმაგრებული), ასევე ჯგუფი. პავსანიას მიერ აღწერილი მეომრების ბრინჯაოს ქანდაკებები. დასავლეთის კარების სამი სხვა ბლოკი არის მარმარილოს ფილები ფინანსური ჩანაწერებით, რომლებიც ადგენენ პართენონის მშენებლობის ძირითად ეტაპებს.

ქრისტიანული ტაძარი

ამბავი

პართენონი დარჩა ქალღმერთ ათენას ტაძრად ათასი წლის განმავლობაში. ზუსტად არ არის ცნობილი, როდის გახდა იგი ქრისტიანულ ეკლესიად. IV საუკუნეში ათენი გაფუჭდა და რომის იმპერიის პროვინციულ ქალაქად იქცა. V საუკუნეში ტაძარი ერთ-ერთმა იმპერატორმა გაძარცვა და მთელი მისი საგანძური კონსტანტინოპოლში გადაასვენა. არსებობს მტკიცებულება, რომ კონსტანტინოპოლის პატრიარქ პავლე III-ის დროს პართენონი ხელახლა აშენდა წმინდა სოფიას ეკლესიად.

მე-13 საუკუნის დასაწყისში ათენა პრომახოსის ქანდაკება მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობის პერიოდში დაზიანდა და განადგურდა. ათენა პართენოსის ქანდაკება, სავარაუდოდ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში გაქრა. ე. ხანძრის დროს ან უფრო ადრე. რომის და ბიზანტიის იმპერატორებმა არაერთხელ გამოსცეს განკარგულებები წარმართული კულტის აკრძალვის შესახებ, მაგრამ წარმართული ტრადიცია ელადაში ძალიან ძლიერი იყო. Ზე დღევანდელი ეტაპიზოგადად მიღებულია, რომ პართენონი ქრისტიანულ ტაძრად იქცა მე-6 საუკუნეში.

ალბათ, ქონიატეს წინამორბედის დროს, ათენის ღვთისმშობლის ტაძრის შენობამ უფრო მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. აღმოსავლეთ ნაწილში აფსიდი განადგურდა და აღადგინეს. ახალი აფსიდი მჭიდროდ ესაზღვრებოდა უძველეს სვეტებს, ამიტომ ფრიზის ცენტრალური ფილა დაიშალა. ეს "პეპლოს სცენის" ფილა, რომელიც მოგვიანებით გამოიყენეს აკროპოლისზე სიმაგრეების ასაგებად, ლორდ ელგინის აგენტებმა იპოვეს და ახლა გამოფენილია ბრიტანეთის მუზეუმში. თავად მაიკლ ჩონიატესის მეთაურობით ინტერიერის დეკორაციატაძრის რესტავრაცია ჩაუტარდა მხატვრობის ჩათვლით განკითხვის დღეპორტიკის კედელზე, სადაც შესასვლელი იყო განთავსებული, ფრესკები, რომლებიც ასახავს ქრისტეს ვნებას ვესტიბიულში, არაერთი ფრესკა, რომლებზეც გამოსახულია წმინდანები და წინა ათენელი მიტროპოლიტები. ქრისტიანული ეპოქის პართენონის ყველა ფრესკა 1880-იან წლებში ქვითკირის სქელი ფენით იყო დაფარული, მაგრამ მე-19 საუკუნის დასაწყისში მარკიზმა ბუტემ მათგან აკვარელი შეუკვეთა. სწორედ ამ აკვარელებიდან დაადგინეს მკვლევარებმა ნახატების სიუჟეტური მოტივები და შექმნის სავარაუდო დრო - მე-12 საუკუნის დასასრული. დაახლოებით ამავე დროს აფსიდის ჭერი მოზაიკით იყო შემკული, რომელიც რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში ჩამოინგრა. მისი შუშის ფრაგმენტები ასევე გამოფენილია ბრიტანეთის მუზეუმში.

1395 წლის 24 და 25 თებერვალს ათენს ეწვია იტალიელი მოგზაური ნიკოლო დე მარტონი, რომელმაც თავის მომლოცველთა წიგნში (ამჟამად საფრანგეთის ეროვნულ ბიბლიოთეკაში, პარიზი) დატოვა პავსანიას შემდეგ პართენონის პირველი სისტემატური აღწერა. მარტონი პართენონს ექსკლუზიურად ღირშესანიშნაობად წარმოგვიდგენს ქრისტიანული ისტორიათუმცა, მთავარ სიმდიდრედ მიიჩნევს არა მრავალრიცხოვან რელიქვიებს და ღვთისმშობლის პატივცემულ ხატს, რომელიც დაწერილია მახარებლის ლუკას მიერ და მორთული მარგალიტებით და ძვირფასი ქვები, მაგრამ თხელ მოოქროვილ პერგამენტზე ბერძნულ ენაზე დაწერილი სახარების ასლი წმიდა მოციქულთა თანასწორი ელენეს, კონსტანტინე დიდის დედის, პირველი ბიზანტიის იმპერატორის, რომელმაც ოფიციალურად მიიღო ქრისტიანობა. მარტონი ასევე მოგვითხრობს წმინდა დიონისე არეოპაგელის მიერ პართენონის ერთ-ერთ სვეტზე გამოკვეთილ ჯვარზე.

მარტონის მოგზაურობა დაემთხვა აჩიაიოლების მეფობის დასაწყისს, რომლის წარმომადგენლები დიდსულოვანი ქველმოქმედნი აღმოჩნდნენ. Nerio I Acciaioli-მ უბრძანა ტაძრის კარები ვერცხლით შემოესვათ; გარდა ამისა, მან მთელი ქალაქი უანდერძა ტაძარს და ათენი გადასცა პართენონის მფლობელობაში. ლათინოკრატიის პერიოდის საკათედრო ტაძრის ყველაზე მნიშვნელოვანი დამატებაა კოშკი პორტიკის მარჯვენა მხარეს, რომელიც აშენდა ჯვაროსნების მიერ ქალაქის აღების შემდეგ. მის ასაგებად გამოიყენეს ფილოპაპუს ბორცვზე რომაელი დიდებულის საფლავის უკანა ნაწილიდან ამოღებული ბლოკები. კოშკი საკათედრო ტაძრის სამრეკლად უნდა ყოფილიყო, გარდა ამისა, იგი აღჭურვილი იყო სპირალური კიბეებით, რომლებიც სახურავზე ადიოდნენ. მას შემდეგ, რაც კოშკმა გადაკეტა ნართექსის პატარა კარები, მათ კვლავ დაიწყეს პართენონის ცენტრალური დასავლეთი შესასვლელის გამოყენება. უძველესი ეპოქა.

აქსიაიოლის მეფობის დროს ათენში შეიქმნა პართენონის პირველი ნახატი, ყველაზე ადრეული მათგან, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი. იგი შეასრულა ჩირიაკო დი პიციკოლიმ, იტალიელმა ვაჭარმა, პაპის ლეგატმა, მოგზაურმა და კლასიკოსების მოყვარულმა, უფრო ცნობილი როგორც კირიაკოსი ანკონაელი. იგი ეწვია ათენს 1444 წელს და დარჩა ბრწყინვალე სასახლეში, სადაც პროპილეა გადაკეთდა აჩაიოლისადმი პატივისცემის საპატივცემულოდ. კირიაკუსმა დატოვა დეტალური ჩანაწერები და მრავალი ნახატი, მაგრამ ისინი გაანადგურეს ხანძარმა 1514 წელს ქალაქ პესაროს ბიბლიოთეკაში. შემორჩენილია პართენონის ერთ-ერთი სურათი. მასზე გამოსახულია ტაძარი 8 დორიული სვეტით, ზუსტად არის მითითებული მეტოპის მდებარეობა - ეპისტილია, სწორად არის გამოსახული ფრიზი დაკარგული ცენტრალური მეტოპით - listae parietum. შენობა ძალიან წაგრძელებულია და ფრონტონის ქანდაკებები ასახავს სცენას, რომელიც არ ჰგავს კამათს ათენასა და პოსეიდონს შორის. ეს არის მე-15 საუკუნის ქალბატონი წყვილი მზარდი ცხენებით, გარშემორტყმული რენესანსის ანგელოზებით. თავად პართენონის აღწერა საკმაოდ ზუსტია: სვეტების რაოდენობა 58-ია, ხოლო უკეთ შემონახულ მეტოპებზე, როგორც კირიაკი სწორად ვარაუდობს, გამოსახულია კენტავრებისა და ლაპიტების ბრძოლის სცენა. კირიაკუს ანკონას ასევე ეკუთვნის პართენონის სკულპტურული ფრიზის პირველივე აღწერა, რომელიც, როგორც მისი აზრით, ასახავს პერიკლეს ეპოქის ათენელთა გამარჯვებებს.

მეჩეთი

ამბავი

ცვლილებები და გაფორმება

უმეტესობა დეტალური აღწერაოსმალეთის პერიოდის პართენონი არის თურქი დიპლომატისა და მოგზაურის ევლია ჩელების მიერ. იგი რამდენჯერმე ეწვია ათენს 1630-იან და 1640-იან წლებში. ევლია ჩელებმა აღნიშნა, რომ ქრისტიანული პართენონის მეჩეთად გადაქცევამ დიდად არ იმოქმედა მის შიდა იერსახეზე. ტაძრის მთავარი მახასიათებელი იყო საკურთხევლის ტილო. მან ასევე აღწერა, რომ წითელი მარმარილოს ოთხი სვეტი, რომელიც ეყრდნობოდა ტილოს, ძალიან გაპრიალებული იყო. პართენონის იატაკი მოპირკეთებულია გაპრიალებული მარმარილოს ფილებით თითო 3 მ-მდე. თითოეული ბლოკი, რომელიც კედლებს ამშვენებდა, ოსტატურად არის შერწყმული მეორესთან ისე, რომ მათ შორის საზღვარი თვალისთვის უხილავია. ჩელებმა აღნიშნა, რომ ტაძრის აღმოსავლეთ კედელზე პანელები იმდენად თხელია, რომ მზის სინათლეს უშვებს. სპონმა და ჯ. ველერმაც აღნიშნეს ეს თვისება, რაც ვარაუდობს, რომ სინამდვილეში ეს ქვა არის ფენგიტი, გამჭვირვალე მარმარილო, რომელიც, პლინიუსის აზრით, იმპერატორ ნერონის საყვარელი ქვა იყო. ევლია იხსენებს, რომ ქრისტიანული ეკლესიის მთავარი კარების ვერცხლის ჩანართები ამოიღეს, უძველესი ქანდაკებები და ფრესკები ქვითკირით გადაიფარეს, თუმცა ქვითკირის ფენა თხელია და ჩანს ნახატის სიუჟეტი. გარდა ამისა, ევლია ჩელები იძლევა გმირების სიას, სადაც ჩამოთვლილია წარმართული, ქრისტიანული და მუსლიმური რელიგიების გმირები: დემონები, სატანა, გარეული ცხოველები, ეშმაკები, ჯადოქრები, ანგელოზები, დრაკონები, ანტიქრისტეები, ციკლოპები, მონსტრები, ნიანგები, სპილოები, მარტორქები, როგორც. ასევე ქერუბიმები, მთავარანგელოზები გაბრიელი, სერაფიმე, აზრაელი, მიქაელი, მეცხრე ცა, რომელზედაც მდებარეობს უფლის ტახტი, სასწორი ცოდვებსა და სათნოებებს.

ევლია არ იძლევა ოქროს ნაჭრებისა და ფერადი მინის ფრაგმენტებისგან დამზადებული მოზაიკის აღწერას, რომლებიც მოგვიანებით ათენის აკროპოლისზე გათხრებისას აღმოჩნდება. თუმცა, მოზაიკა მოხსენიებულია ჯ. სპონისა და ჯ. უელერის მიერ, უფრო დეტალურად აღწერს ღვთისმშობლის გამოსახულებებს საკურთხევლის უკან აფსიდაში, რომლებიც შემორჩენილია წინა ქრისტიანული ეპოქიდან. ისინი ასევე ყვებიან ლეგენდაზე, რომლის მიხედვითაც მარიამის ფრესკაზე ესვრეტი თურქს ხელი გაუხმა, ამიტომ ოსმალებმა გადაწყვიტეს ტაძარს აღარ დაეზიანებინათ.

მიუხედავად იმისა, რომ თურქებს არ ჰქონდათ პართენონის განადგურებისგან დაცვის სურვილი, მათ არ ჰქონდათ ტაძრის სრული დამახინჯება ან დანგრევა. ვინაიდან პართენონის მეტოპების დაფქვის დროის ზუსტად დადგენა შეუძლებელია, თურქებს შეეძლოთ ეს პროცესი გაეგრძელებინათ. თუმცა, ზოგადად, მათ შენობის ნაკლები დანგრევა ჩაიდინეს, ვიდრე ქრისტიანებმა ოსმალეთის ბატონობამდე ათასი წლით ადრე, რომლებმაც დიდებული უძველესი ტაძარი ქრისტიანულ ტაძრად აქციეს. მთელი დროის განმავლობაში, როცა პართენონი მეჩეთად მსახურობდა, მუსლიმთა თაყვანისცემა ხდებოდა გარშემორტყმული ქრისტიანული ფრესკებითა და ქრისტიანი წმინდანთა გამოსახულებებით. მომავალში პართენონი არ აღუდგენიათ და მისი დღევანდელი იერსახე უცვლელად შენარჩუნდა მე-17 საუკუნიდან.

განადგურება

თურქებსა და ვენეციელებს შორის მშვიდობა ხანმოკლე იყო. დაიწყო ახალი თურქეთ-ვენეციური ომი.1687 წლის სექტემბერში პართენონმა ყველაზე საშინელი დარტყმა განიცადა: ვენეციელებმა დოჟ ფრანჩესკო მოროსინის მეთაურობით აიღეს თურქების მიერ გამაგრებული აკროპოლისი. 28 სექტემბერს შვედმა გენერალმა კოენიგსმარკმა, რომელიც ვენეციის არმიას სათავეში იდგა, გასცა ბრძანება ფილოპაპუს გორაზე ქვემეხებით დაბომბვა აკროპოლისი. როდესაც ქვემეხებმა გაისროლეს პართენონზე, რომელიც ოსმალეთს ფხვნილის ჟურნალის ფუნქციას ასრულებდა, ის აფეთქდა და ტაძრის ნაწილი მყისიერად გადაიქცა ნანგრევებად. წინა ათწლეულებში თურქული დენთის საწყობები არაერთხელ ააფეთქეს. 1645 წელს ელვა დაარტყა საწყობს, რომელიც აღჭურვილი იყო აკროპოლისის პროპილეაში, რის შედეგადაც დაიღუპა დისდარი და მისი ოჯახი. 1687 წელს, როდესაც ათენს თავს დაესხნენ ვენეციელები, მოკავშირე წმინდა ლიგის ჯართან ერთად, თურქებმა გადაწყვიტეს თავიანთი საბრძოლო მასალა, ასევე ბავშვები და ქალები დაემალებინათ პართენონში. მათ შეეძლოთ დაეყრდნოთ კედლებისა და ჭერის სისქეს, ან იმედოვნებდნენ, რომ ქრისტიანი მტერი არ გაისროლებდა შენობას, რომელიც რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ქრისტიანულ ეკლესიას ემსახურებოდა.

მხოლოდ დასავლეთ ფრონტონზე დაბომბვის კვალით თუ ვიმსჯელებთ, პართენონს 700-მდე ქვემეხი მოხვდა. სულ მცირე 300 ადამიანი დაიღუპა, მათი ნაშთები აღმოაჩინეს მე-19 საუკუნეში გათხრების დროს. განადგურდა ტაძრის ცენტრალური ნაწილი, მათ შორის 28 სვეტი, სკულპტურული ფრიზის ფრაგმენტი, ინტერიერი, რომელიც ოდესღაც ქრისტიანულ ეკლესიას და მეჩეთს ემსახურებოდა; სახურავი ჩრდილოეთ მხარეს ჩამოინგრა. დასავლეთის ფრონტონი თითქმის დაუზიანებელი აღმოჩნდა და ფრანჩესკო მოროსინს სურდა მისი ცენტრალური ქანდაკებები ვენეციაში წაეღო. თუმცა, სამუშაოების დროს ვენეციელების მიერ გამოყენებული ხარაჩოები ჩამოინგრა, ქანდაკებები კი ჩამოინგრა და მიწაზე დაეცა. რამდენიმე ფრაგმენტული ფრაგმენტი მაინც გადაიტანეს იტალიაში, დანარჩენი დარჩა აკროპოლისზე. მას შემდეგ პართენონის ისტორია ნანგრევების ისტორიად იქცა. პართენონის დანგრევას შეესწრო გრაფინია კონიგსმარკის საპატიო მოახლე ანა ოჩერჯელმი. მან აღწერა ტაძარი და აფეთქების მომენტი. თურქების საბოლოო ჩაბარებიდან მალევე, აკროპოლისის გასწვრივ, მეჩეთის ნანგრევებს შორის, მან იპოვა არაბული ხელნაწერი, რომელიც ანას ძმამ ოჩერჯელმმა გადაიტანა შვედეთის ქალაქ უფსალას ბიბლიოთეკაში. მაშასადამე, მისი ორი ათასი წლის ისტორიის შემდეგ, პართენონი ვეღარ გამოიყენებოდა ტაძრად, რადგან ის განადგურდა იმაზე ბევრად მეტი, ვიდრე წარმოიდგენდა მისი დღევანდელი გარეგნობის დანახვით - მრავალი წლის რეკონსტრუქციის შედეგი. ჯონ პენტლანდ მაგაფიმ, რომელიც პართენონს ეწვია აღდგენის სამუშაოების დაწყებამდე რამდენიმე ათეული წლით ადრე, აღნიშნა:

პოლიტიკური თვალსაზრისით, პართენონის განადგურებამ მინიმალური შედეგები გამოიწვია. გამარჯვებიდან რამდენიმე თვის შემდეგ, ვენეციელებმა დათმეს ძალაუფლება ათენზე: მათ არ გააჩნდათ საკმარისი ძალა ქალაქის შემდგომი დასაცავად და ჭირის ეპიდემიამ ათენი დამპყრობლებისთვის სრულიად მიუღებელი გახადა. თურქებმა კვლავ მოაწყვეს გარნიზონი აკროპოლისზე, თუმცა უფრო მცირე მასშტაბით, პართენონის ნანგრევებს შორის და აღმართეს ახალი პატარა მეჩეთი. ეს ჩანს ტაძრის პირველ ცნობილ ფოტოზე, რომელიც გადაღებულია 1839 წელს.

განადგურებიდან აღდგენამდე

პართენონის ადრეული მკვლევარები იყვნენ ბრიტანელი არქეოლოგი ჯეიმს სტიუარტი და არქიტექტორი ნიკოლას რევეტი. სტიუარტმა პირველად გამოაქვეყნა ნახატები, აღწერილობები და ნახატები პართენონის გაზომვებით მოყვარულთა საზოგადოებისთვის 1789 წელს. გარდა ამისა, ცნობილია, რომ ჯეიმს სტიუარტმა შეაგროვა ათენის აკროპოლისისა და პართენონის უძველესი სიძველეების მნიშვნელოვანი კოლექცია. ტვირთი ზღვით სმირნაში გაიგზავნა, შემდეგ კოლექციის კვალი იკარგება. თუმცა, სტიუარტის მიერ ამოღებული პართენონის ფრიზის ერთ-ერთი ფრაგმენტი 1902 წელს იპოვეს დამარხული ესექსის კოლნ პარკის მამულის ბაღში, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღო თომას ასტლის ვაჟმა, ანტიკვარიანტი, ბრიტანეთის მუზეუმის რწმუნებული. .

საქმის სამართლებრივი მხარე ამ დრომდე გაურკვეველია. ლორდ ელგინისა და მისი აგენტების მოქმედებებს სულთნის ფირმანი არეგულირებდა. ეწინააღმდეგებოდნენ თუ არა, ამის დადგენა შეუძლებელია, რადგან ორიგინალი დოკუმენტი არ მოიძებნა, ცნობილია მხოლოდ მისი თარგმანი იტალიურად, რომელიც ოსმალეთის კარზე ელგინისთვის იყო გაკეთებული. იტალიურ ვერსიაში ნებადართულია გაზომვები და ქანდაკებების ესკიზები კიბეებისა და ხარაჩოების გამოყენებით; შექმენით თაბაშირის ჩამოსხმა, ამოთხარეთ აფეთქების დროს ნიადაგის ქვეშ ჩამარხული ფრაგმენტები. თარგმანში არაფერია ნათქვამი ფასადიდან ქანდაკებების ამოღების ან დაცემული აყვანის ნებართვის ან აკრძალვის შესახებ. დანამდვილებით ცნობილია, რომ უკვე ელგინის თანამედროვეთა შორის უმრავლესობა აკრიტიკებდა ქანდაკებების მოსახსნელად ჩიზების, ხერხების, თოკების და ბლოკების გამოყენებას, რადგან შენობის გადარჩენილი ნაწილები ამ გზით განადგურდა. ირლანდიელი მოგზაური, უძველესი არქიტექტურის შესახებ რამდენიმე ნაშრომის ავტორი, ედვარდ დოდველი წერდა:

დამოუკიდებელი საბერძნეთი

დუვინ ჰოლიბრიტანეთის მუზეუმში გამოფენილია ელგინის მარმარილოები

თუმცა, ოფიციალური არქეოლოგიური პოლიტიკა უცვლელი დარჩა 1950-იან წლებამდე, როდესაც წინადადება პართენონის დასავლეთ ნაწილში შუა საუკუნეების კოშკში კიბეების მოხსნის შესახებ კატეგორიულად უარყვეს. პარალელურად მიმდინარეობდა აღდგენის პროგრამა. გარეგნობატაძარი. ჯერ კიდევ 1840-იან წლებში ნაწილობრივ აღადგინეს ჩრდილოეთის ფასადის ოთხი სვეტი და სამხრეთის ერთი სვეტი. ტაძრის ინტერიერის კედლებში 150 ბლოკი თავის ადგილზე დაბრუნდა, დანარჩენი სივრცე თანამედროვე წითელი აგურით აივსო. ყველაზე მეტად 1894 წლის მიწისძვრამ გააძლიერა სამუშაოები, რამაც დიდწილად დაანგრია ტაძარი. სამუშაოების პირველი ციკლი დასრულდა 1902 წელს, მათი მასშტაბები საკმაოდ მოკრძალებული იყო და ისინი განხორციელდა საერთაშორისო კონსულტანტთა კომიტეტის ეგიდით. 1920-იან წლებამდე და დიდი ხნის შემდეგ, მთავარი ინჟინერი ნიკოლაოს ბალანოსი მუშაობდა უკვე გარე კონტროლის გარეშე. სწორედ მან დაიწყო 10 წლის განმავლობაში შექმნილი სარესტავრაციო სამუშაოების პროგრამა. გეგმები იყო შიდა კედლების სრული აღდგენა, ფრონტონების გამაგრება და ლორდ ელგინის მიერ ამოღებული ქანდაკებების თაბაშირის ასლების დაყენება. საბოლოო ჯამში, ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილება იყო კოლონადების გრძელი მონაკვეთების რეპროდუქცია, რომლებიც აკავშირებდნენ აღმოსავლეთ და დასავლეთ ფასადებს.

სქემა აჩვენებს ანტიკური ეპოქის ცალკეული სვეტების ბლოკებს, მანოლის კორესს

ბალანოსის პროგრამის წყალობით განადგურებულმა პართენონმა თანამედროვე სახე შეიძინა. თუმცა, 1950-იანი წლებიდან, მისი გარდაცვალების შემდეგ, მიღწევები არაერთხელ გააკრიტიკეს. ჯერ ერთი, არანაირი მცდელობა არ გაკეთებულა ბლოკების თავდაპირველ ადგილას დაბრუნებაზე. მეორე და რაც მთავარია, ბალანოსმა გამოიყენა რკინის წნელები და საკინძები ანტიკვარული მარმარილოს ბლოკების დასაკავშირებლად. დროთა განმავლობაში ისინი დაჟანგდნენ და დეფორმირდნენ, რის შედეგადაც ბლოკები გატეხეს. 1960-იანი წლების ბოლოს, ბალანოსის სამაგრების პრობლემის გარდა, აშკარა გახდა გარემოს გავლენის გავლენა: დაბინძურებულმა ჰაერმა და მჟავე წვიმამ დააზიანა პართენონის ქანდაკებები და რელიეფები. 1970 წელს იუნესკოს მოხსენებაში შემოთავაზებული იყო პართენონის გადარჩენის სხვადასხვა გზა, მათ შორის გორაკის მინის ქილის ქვეშ ჩასმა. საბოლოოდ, 1975 წელს შეიქმნა კომიტეტი, რომელიც ზედამხედველობს ათენის აკროპოლისის მთელი კომპლექსის შენარჩუნებას, ხოლო 1986 წელს დაიწყო მუშაობა ბალანოსის მიერ გამოყენებული რკინის შესაკრავების დემონტაჟზე და მათ ტიტანის ჩანაცვლებაზე. -2012 წლებში საბერძნეთის ხელისუფლება გეგმავს პართენონის დასავლეთ ფასადის აღდგენას. ფრიზის ელემენტების ნაწილი შეიცვლება ასლებით, ორიგინალები გადატანილი იქნება ახალი აკროპოლისის მუზეუმის ექსპოზიციაში. სამუშაოების მთავარი ინჟინერი, მანოლის კორესი, მიიჩნევს, რომ უმთავრეს პრიორიტეტად მიიჩნია 1821 წელს საბერძნეთის რევოლუციის დროს პართენონზე გასროლილი ტყვიების ნახვრეტი. ასევე, რესტავრატორებმა უნდა შეაფასონ პართენონისთვის მიყენებული ზარალი ძლიერი მიწისძვრებით და 1999 წ. კონსულტაციების შედეგად გადაწყდა, რომ აღდგენითი სამუშაოების დასრულებამდე ტაძრის შიგნით ქრისტიანული ეპოქის აფსიდის ნაშთები, ასევე ქალღმერთ ათენა პართენოსის ქანდაკების ცოკოლი მოჩანდა; რესტავრატორები არანაკლებ ყურადღებას დაუთმობენ კედლებზე ვენეციური თოფების კვალს და სვეტებზე შუა საუკუნეების წარწერებს.

მსოფლიო კულტურაში

პართენონი არა მხოლოდ უძველესი კულტურის, არამედ ზოგადად სილამაზის ერთ-ერთი სიმბოლოა.

თანამედროვე ასლები

ნეშვილის პართენონი

პართენონი - მთავარი ტაძარიდა ათენის აკროპოლისის ღირსშესანიშნაობა, მდებარეობს საბერძნეთის არქეოლოგიურ ზონაში, კირქვის კლდეზე, რომელიც აღმართულია სხვა უძველეს ტაძრებსა და ნაგებობებს შორის, როგორიცაა ერეხთეონი, პროპილეა, ნიკეს უფრთო ტაძარი.

საოცარ ტაძარს აქვს საოცარი არქიტექტურული კომპოზიცია, რომელიც იზიდავს ტურისტებს მთელი მსოფლიოდან, რომლებიც ცდილობენ აღბეჭდონ პართენონის სილამაზე ფოტოზე.

ვინ ააშენა პართენონი?

მისი მშენებლობა ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაიწყო 488 წელს პერიკლეს გავლენით. იგი აშენდა სპეციალურად ათენის აკროპოლისის სიმაღლეზე. ტაძარი ათენა პართენოსს მიუძღვნა, რითაც ბერძნებმა მადლობა გადაუხადეს ქალღმერთს მარათონის ბრძოლაში ძლიერ მტერზე - სპარსელებზე გამარჯვებისთვის.

ამ დროს აშენებული ტაძარი ზომით დღევანდელი პართენონის მსგავსი იყო. თუმცა, 480 წელს სპარსელებმა გაანადგურეს აკროპოლისი, მათ შორის ჯერ კიდევ დაუმთავრებელი პართენონი. ამის შემდეგ მშენებლობა 30 წლით შეჩერდა. მუშაობა განახლდა 454 წელს, მშენებლობას ხელმძღვანელობდნენ არქიტექტორები: იკტინი და კალიკრატი, ასევე მოქანდაკე ფიდიასი, რომელიც ხელმძღვანელობდა მშენებლობას.

ათენის პართენონი აშენდა აქ მოპოვებული პენტელის მარმარილოსგან, რომელიც თავდაპირველად სუფთა თეთრი იყო და დროთა განმავლობაში იჟანგება და შეიძინა თბილი მოყვითალო ელფერი, თითქოს მზის შუქით იყო სავსე. აღსანიშნავია, რომ პართენონამდე სხვა ნაგებობები კირქვით იყო ნაგები. დაგებისას არ გამოიყენებოდა ნაღმტყორცნები, ბლოკები საგულდაგულოდ იყო მორგებული ერთმანეთზე და ერთმანეთთან დამაგრებული რკინის ქინძისთავებით.

ქრისტეს შობის შემდეგ საბერძნეთში პართენონი გადაკეთდა ქრისტიანული ეკლესია, რომელიც აკურთხეს აია სოფიას პატივსაცემად. ტაძრის შიგნით სამრეკლოც კი გააკეთეს.

1460 წელს, ოსმალეთის იმპერიის დროს, თურქებმა პართენონი მეჩეთად აქციეს, რომლის გვერდით მინარეთი იდგა. 1687 წელს ათენი ალყაში მოაქციეს ვენეციელებმა და ტაძარი გამოიყენეს დენთის საწყობად. ამან ძალიან ნეგატიურად იმოქმედა მის მდგომარეობაზე, ტაძრის მთელი შუა ნაწილი განადგურდა მასში ჩაფრენილი ქვემეხისა და შემდგომი აფეთქების გამო. გარდა ამისა, ინგლისელმა ლორდმა წაართვა პართენონის სკულპტურების ნაწილი, ამიტომ უნიკალური მემკვიდრეობის ნაწილი საფრანგეთსა და ლონდონში დასრულდა.

ბრწყინვალე პართენონის გამოჩენა

საბერძნეთში ამ ბრწყინვალე შენობის ადგილი შემთხვევით არ აერჩიათ, არქიტექტორებმა დიდი ძალისხმევა გასწიეს, რომ ტაძარი მხატვრული თვალსაზრისით ყველაზე ხელსაყრელ მდგომარეობაში მოეთავსებინათ. პართენონი უნდა დაეგვირგვინებინა ათენის აკროპოლისი, რომელიც მაღლა დგას ყველა სხვა ნაგებობაზე.

ტაძრის ზომები დამოკიდებული იყო კლდის ზომაზე, რადგან ძველი საბერძნეთის არქიტექტორები იცავდნენ მშენებლობაში ოქროს მონაკვეთის წესს. პართენონის ტაძარში შესასვლელად საჭიროა მხოლოდ სამი მარმარილოს საფეხურის გადალახვა, ამ ფართო კიბის მთლიანი სიმაღლე მხოლოდ ერთი და ნახევარი მეტრია.

პართენონს აქვს დორიული წესით მორთული ოთხკუთხედის ფორმა, რომლის წყალობითაც მას აქვს დიდებული კოლონადა, რომელიც შორიდან ჩანს. ტაძარს ბოლოებში 8 სვეტი აქვს, გვერდებზე 17 (სულ 50-ია), ყველა ზევით არის დახრილი და თითოეული შემკული დეკორატიული ღარებითა - ფლეიტებით. კუთხეებში სვეტები დგას ცენტრისკენ მცირე დახრილობით. ყველა ეს მახასიათებელი შექმნილია იმისთვის, რომ შენობა გამოიყურებოდეს უფრო დახვეწილი და თანმიმდევრული, განსაკუთრებით შორიდან დათვალიერებისას.

როგორ გამოიყურებოდა ათენა პართენონის ტაძარი?

ძველად პართენონის მთელი ინტერიერი ორ ნაწილად იყოფოდა.

1. აღმოსავლეთით მდებარე ოთახი უფრო გრძელია და ერქვა ჰეკატომპედონს. ტაძრის შიგნით, სვეტების მიღმა დამალულ სივრცეში, ადრე ქალღმერთ ათენას ქანდაკება იყო. ფიგურა მორთული იყო ოქროთი და სპილოს ძვლით, მას ჰქონდა ხის საფუძველი და ღირსეული სიმაღლე - 12 მეტრი, მასზე მუშაობდა არქიტექტორი ფიდიასი. ხელში ათენას ნიკეს პატარა ქანდაკება ეჭირა. მას თავზე ჩაფხუტი ეხურა, რომელსაც სამი წვერო ჰქონდა სფინქსისა და გრიფინების გამოსახულებით.
2. დასავლეთ ოთახს პართენონი ერქვა. მასში ინახებოდა სახელმწიფო ხაზინა და არქივები. შემდგომში მთელ ტაძარს პართენონი ეწოდა.

პართენონს ამშვენებდა სხვადასხვა სკულპტურული კომპოზიციები, ბარელიეფები და მაღალი რელიეფები. ერთ-ერთი მათგანი ასახავს ქალღმერთის დაბადებას. ლეგენდის თანახმად, ზევსმა ფეხმძიმე ცოლი გადაყლაპა, რათა დაბადებულმა მემკვიდრემ ვერ აჯობა და მოკლა. მაგრამ, მიუხედავად ზევსის ამ ეშმაკობისა, ღვთაებრივი ბავშვის დაბადება მაინც შეძლო. ცეცხლის ღმერთმა ჰეფესტუსმა ზევსს თავი მოჭრა და ახალშობილი ქალღმერთი ათენა გადმოხტა.

სხვა ფრონტონზე გამოსახულია დავა ატიკაზე. ათენა და ზღვების ღმერთი პოსეიდონი კამათობდნენ, რომელი მათგანი იქნებოდა ქალაქის მფარველი. ზეთისხილის ხე, რომელიც ათენამ გააშენა, მოსახლეობას უფრო მოეწონა, ვიდრე პოსეიდონის მიერ კლდეში გამოკვეთილი მარილიანი წყარო.

ტაძრის ბოლოს გამოსახულია საზეიმო მსვლელობა, რომელიც მიდის პართენონის გასწვრივ პანათენის დღესასწაულისა და ქალაქის მფარველი ქალღმერთის თაყვანისცემის საპატივცემულოდ. მასში მონაწილეობდნენ მხედრები, მღვდლები და მღვდლები. ათენას ახალი სამოსი აჩუქეს, რომელსაც პეპლოსი ერქვა.

პართენონის ზოგიერთი მეტოპე ასახავს სხვადასხვა სცენებს ბრძოლებიდან და არა მხოლოდ ადამიანებს შორის. მათზე ბერძნები კენტავრებს ებრძვიან, ამაზონები, ღმერთები გიგანტებს. ისინი ასევე ასახავს სცენებს ტროას ომისგან.

პართენონის მრავალი დეტალი ადრე იყო მოხატული, ჭარბობდა ლურჯი და წითელი ფერები. მას განსაკუთრებულად ღებავდნენ: ცვილის თხელ ფენას საღებავთან ერთად წაუსავდნენ, შემდეგ ტემპერატურის ზემოქმედებით ქვაში შეაღწიეს საღებავი. მიღწეული იქნა მარმარილოს შეღებვის შესანიშნავი ეფექტი, ხოლო მისი სტრუქტურა ხილული იყო. შენობა ასევე ბრინჯაოს გვირგვინებით იყო შემკული.

ათენა მფარველობს მათ, ვინც ცოდნისკენ მიისწრაფვის, ქალაქებსა და სახელმწიფოებს, მეცნიერებებსა და ხელნაკეთობებს, დაზვერვას, მოხერხებულობას, ეხმარება მათ, ვინც მას ლოცულობს, გაზარდონ თავიანთი გამომგონებლობა კონკრეტულ საკითხში. ერთ დროს ის იყო ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული და საყვარელი ქალღმერთი, რომელიც ეჯიბრებოდა ზევსს, რადგან იგი ტოლი იყო მას სიძლიერითა და სიბრძნით. ის ძალიან ამაყობდა, რომ სამუდამოდ ქალწული იყო.

ათენას დაბადება

ის უჩვეულოდ დაიბადა, როგორც ღვთაებრივი არსებების უმეტესობა. ყველაზე გავრცელებული ვერსიით, ყოვლისშემძლე ზევსმა გაითვალისწინა ურანისა და გაიას რჩევა, რის შემდეგაც მან შთანთქა მისი პირველი ცოლი მეტის-სიბრძნე ორსულობის დროს. შეიძლება დაბადებულიყო ვაჟი, რომელიც ჭექა-ქუხილს დაამხებდა. ზევსის თავიდან შთანთქმის შემდეგ დაიბადა მისი მემკვიდრე ათენა.

აღწერა

მეომარი ქალღმერთი პანთეონში თანამგზავრებისგან იმით განსხვავდებოდა, რომ უკიდურესად უჩვეულო გარეგნობა ჰქონდა. სხვა ქალი ღვთაებები იყვნენ ნაზი და მოხდენილი, ხოლო ათენა არ ყოყმანობდა მამაკაცის ატრიბუტის გამოყენებას ბიზნესის კეთებაში. ასე რომ, მას ახსოვდათ ჯავშნის ტარება. თან შუბიც ჰქონდა.

ურბანული დაგეგმარების მფარველიც კი ინახავდა ცხოველს, რომელსაც წმინდა როლი ენიჭებოდა. მას კორინთული ჩაფხუტი ეხურა, ზემოდან კი მაღალი წვერო იყო. მისთვის დამახასიათებელია თხის ტყავით დაფარული ეგისის ტარება. ამ ფარს ამშვენებდა თავი, რომელიც ფრთოსანმა წარსულში დაკარგა და ათენას თანამგზავრია. ძველი ბერძნები ზეთისხილის ხეს წმინდა ხედ თვლიდნენ და უშუალოდ ამ ღვთაებას უკავშირებდნენ. სიბრძნის სიმბოლო იყო ბუ, რომელიც ამ საპასუხისმგებლო როლში არ ჩამოუვარდებოდა გველს.

ლეგენდის თანახმად, პალასს ნაცრისფერი თვალები და ქერა თმა ჰქონდა. მისი თვალები დიდი იყო. სილამაზის გარდა კარგი სამხედრო მომზადებაც ჰქონდა. მან საგულდაგულოდ გააპრიალა თავისი ჯავშანი, ის ყოველთვის მზად იყო ბრძოლისთვის: შუბი ბასრი იყო და ეტლი მზად იყო სამართლიანობისთვის ბრძოლაში გასასვლელად. ბრძოლისთვის მომზადებისას მან დახმარებისთვის მიმართა ციკლოპის მჭედლებს.

მის პატივსაცემად აღმართული სალოცავები

ის ჩვენთან უძველესი დროიდან მოვიდა, მაგრამ ქალღმერთს დღესაც თაყვანს სცემენ. ათენას ფართოდ პატივს სცემენ. ტაძარი ის ადგილია, სადაც ყველას შეუძლია მისვლა და მისკენ მიბრუნება. ხალხი ცდილობს შეინარჩუნოს ეს სალოცავი ადგილები.

ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაგებობა, რომელიც ადიდებს ქალღმერთს, შეიძლება ჩაითვალოს პისისტრატის მიერ შექმნილ ტაძრად. არქეოლოგებმა გათხარეს ორი ფრონტონი და სხვა დეტალები. ჰეკატომპედონი აშენდა მეექვსე საუკუნეში, ცელას ზომა ას ფუტს აღწევდა. ის გერმანელმა არქეოლოგებმა მეცხრამეტე საუკუნეში აღმოაჩინეს.

შენობის კედლებზე გამოსახული იყო ძველი ბერძნების მითოლოგიის ნახატები. მაგალითად, იქ შეგიძლიათ ნახოთ ჰერკულესი საშინელი მონსტრების წინააღმდეგ ბრძოლაში. უაღრესად თვალწარმტაცი ადგილი!

როდესაც ის გავიდა, დაიწყო ოპიტოდომის მშენებლობა, რომელიც ასევე ეძღვნებოდა მეომარს. მშენებლობა ვერ დასრულდა, რადგან სპარსელებმა მალევე შეუტიეს და დაარბიეს ქალაქი. აღმოაჩინეს ერეხთეონის ჩრდილოეთი კედლების სვეტების დოლები.

პართენონი ასევე ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ძეგლად. ეს არის უნიკალური შენობა, რომელიც აშენდა ათენა ღვთისმშობლის პატივსაცემად. ნაგებობა თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეხუთე საუკუნის შუა ხანებით. ხუროთმოძღვრად ითვლება კალიკარტი.

ძველ პართენონმა დატოვა რამდენიმე დეტალი, რომლებიც გამოიყენეს აკროპოლისის ასაგებად. ეს გააკეთა ფიდიასმა პერიკლეს ეპოქაში. ათენას ფართო თაყვანისცემასთან დაკავშირებით, მის პატივსაცემად ტაძრები მრავალრიცხოვანი და პომპეზური იყო. დიდი ალბათობით, ბევრი მათგანი ჯერ არ არის ნაპოვნი და მომავალში გაგვახარებს. მიუხედავად იმისა, რომ ახლაც არის დიდი რაოდენობით შენობა, რომელიც წარმოადგენს მდიდარ ისტორიულ მემკვიდრეობას.

ათენში შეიძლება ეწოდოს გამორჩეული ძეგლი. იგი ბერძენმა არქიტექტორებმა ააშენეს. პალას ათენას ტაძარი მდებარეობს ჩრდილოეთით - აკროპოლისზე პართენონის მახლობლად. არქეოლოგების აზრით, ის აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 421-406 წლებში.

ათენამ შთააგონა ხალხი, შეექმნათ ლამაზი სტრუქტურა. ტაძარი არის მოდელი გარდა ომისა და ცოდნის ქალღმერთისა, ამ კედლებში შეგიძლიათ პატივი სცეთ ზღვების მბრძანებელს პოსეიდონს და ათენის მეფეს ერეხთეუსსაც კი, რომელსაც ლეგენდებიდან შეგვიძლია ვისწავლოთ.

ისტორიის მინიშნება

როდესაც პერიკლე გარდაიცვალა, საბერძნეთმა დაიწყო ათენას ტაძრის აშენება, რომლის მშენებლობა არც ისე ადვილი საქმე იყო და დასრულებულია იმ დროს, როდესაც ქალაქი დაინგრა.

ლეგენდის თანახმად, იმ ადგილას, სადაც შენობა აშენდა, მეომარი ქალღმერთი და პოსეიდონი ერთხელ კამათობდნენ. ყველას სურდა ატიკის მმართველი გამხდარიყო. ათენას ტაძრის შესახებ ინფორმაცია შეიცავს ცნობებს აქ დაცული პოლიტიკის უმნიშვნელოვანეს რელიქვიებზე. ადრე ამას ეკუთვნოდა არქაული ჰეკატომპედონი, რომელიც აშენდა პისისტრატეს მეფობის დროს.

ტაძარი ბერძნულ-სპარსელთა დაპირისპირების დროს დაინგრა. ამ ადგილისთვის ქალღმერთმა ათენამაც დიდი როლი ითამაშა. ტაძარი მოიცავდა ხის კერპი, რომელიც ციდან უნდა ჩამოვარდნილიყო. ჰერმესსაც აქ პატივს სცემდნენ.

ტაძარში დიდი მნიშვნელობამისცა ოქროს ლამპარის ალი, რომელიც არასოდეს ჩაქრა. საკმარისი იყო მასში ზეთის ჩასხმა მხოლოდ წელიწადში ერთხელ. ტაძარს სახელი ეწოდა ნაშთების მიხედვით, რომელიც ადრე ერეხთეუსის კუბო იყო. გარდა ყოველივე ზემოთქმულისა, არსებობდა სხვა მრავალი სალოცავი, რომლებსაც, თუმცა, არც თუ ისე დიდი მნიშვნელობა ჰქონდათ.

ემსახურება მეომარი ქალღმერთს

ათენას, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბერძნული ღვთაების ტაძრები და ქანდაკებები მრავალრიცხოვანი და შთამბეჭდავია. ქალღმერთს უკავშირებდნენ ზეთისხილის ხე, რომელიც 480 წელს დაწვეს, მაგრამ ფერფლიდან ამოიზარდა და სიცოცხლე განაგრძო.

ხე გაიზარდა ნიმფა პანდროზასადმი მიძღვნილ ტაძარ-საკურთხეველთან. შესვლა წმინდა ადგილი, შეიძლებოდა ჭის წყლებში ჩახედვა, მარილიანი წყლის წყაროდან შევსებული. ვარაუდობდნენ, რომ ღმერთმა პოსეიდონმა ის თავად დაამარცხა.

ტაძრის საკუთრებაში გადაცემა

ქალღმერთი ათენა ყოველთვის არ მეფობდა ამ კედლებში. ტაძარი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ეკუთვნოდა ქრისტიანებს, რომლებიც აქ მსახურობდნენ ბიზანტიის არსებობის პერიოდში.

მე-17 საუკუნემდე შენობის მონიტორინგი, მოვლა და მოვლა ხდებოდა. ზიანი მიაყენა, როდესაც 1687 წელს ვენეციის ჯარები ათენში მიიყვანეს. ალყის დროს სალოცავი დაზიანდა. როდესაც საბერძნეთის დამოუკიდებლობა აღდგა, დაცემული ფრაგმენტები ისევ თავის ადგილზე დააბრუნეს. ამ დროისთვის ნანგრევების გარდა არაფერია დარჩენილი, სამწუხაროდ. ჯერ კიდევ შეგიძლიათ ნახოთ ყოფილი თვისებები პანდროსას პორტში, რომელიც მდებარეობს ჩრდილოეთ მხარეს.

ლორდ ელგინმა, რომელიც ბრიტანელებმა გაგზავნეს კონსტანტინოპოლში 1802 წელს, მიიღო ნებართვა სულთან სელიმ III-ისგან, ამოეღო ქვეყნიდან ნაპოვნი სალოცავის ყველა ის ნაწილი, რომლებზეც შეიძლებოდა წარწერების ან გამოსახულებების პოვნა. ტაძრის ერთი კარიატიდი ბრიტანეთის ტერიტორიაზე გადაასვენეს. ახლა ეს რელიქვია, ისევე როგორც პართენონის ფრიზი, არის ბრიტანეთის მუზეუმის ექსპონატი.

არქიტექტურული დიზაინი

ამ საკურთხეველს უჩვეულო ასიმეტრიული განლაგება აქვს. ეს გამოწვეულია იმით, რომ იყო განსხვავება ნიადაგის სიმაღლეებს შორის, რომელზედაც მშენებლობა მიმდინარეობდა. სამხრეთიდან ჩრდილოეთის მიმართულებით დედამიწის დონე იკლებს. არის ორი უჯრედი. თითოეულ მათგანს შესასვლელი უნდა ჰქონოდა. ანტიკურობის რელიქვიები უხვად ავსებს სტრუქტურას. მრევლი ორი შესასვლელიდან შემოდიოდა: ჩრდილოეთიდან და აღმოსავლეთიდან. იონური პორტიკები მათი დეკორაცია იყო.

ერეხთეონის აღმოსავლეთ ნაწილში, რომელიც უფრო მაღლა მდებარეობდა, იყო ქალაქის მცველისადმი მიძღვნილი სივრცე, რომელიც იყო ათენა-პოლიადა. აქ ინახებოდა ხისგან დამზადებული ქალღმერთის გამოსახულება. როდესაც პანათენაკი გავიდა, მათ შესთავაზეს მას ახალი პეპლოსი. ამ უჯრის პორტში არის სვეტები, რომელთა რიცხვი ექვსია.

ტაძრის შიდა ხედი

ტაძრის დასავლეთ ნაწილში ჩანდა საგნები და ელემენტები, რომლებიც ადიდებდნენ პოსეიდონსა და ერეხთეოსს. წინა მხარეს ორი ჭიანჭველების მიერ შექმნილი შეზღუდვაა. მათ შორის - ოთხი ნახევარსვეტი.

დასტურდება ორი პორტიკის არსებობა: ჩრდილოეთისა და სამხრეთის. კარის შემოსასვლელის კარკასი ჩრდილოეთიდან მოიცავდა ჩუქურთმებს, რომლებიც მოიცავდა როზეტებს. სამხრეთი მხარე გამოირჩევა კარიატიდების ცნობილი პორტიკით.

მას სახელი ეწოდა ექვსი ქანდაკების პატივსაცემად, რომელიც ორ მეტრს აღემატება. ისინი მხარს უჭერენ არქიტრავს. ქანდაკებების შემადგენლობაში შედის პენტელიკონის მარმარილო. დღეს ისინი შეიცვალა ასლებით. რაც შეეხება ორიგინალებს, ბრიტანეთის მუზეუმი გახდა მათი საცავი. ლორდ ელგინმა იქ ერთი კარიატიდა შემოიტანა.

ასევე აკროპოლისის მუზეუმი შეიცავს დანარჩენს. პანდროზეონი - ასე ერქვა კარიატიდების პორტიკს. პანდროზა იყო კეკროპსის ქალიშვილი. შენობას მისი სახელი ჰქვია. ნაკვეთად, რომლის საფუძველზეც აშენდა ფრიზი, მათ აიღეს მითები, რომლებიც მოგვითხრობენ კეკროპიდებსა და ერეხთეოსზე. ძეგლის ზოგიერთი ნაშთი დღემდეა შემორჩენილი. სკულპტურები, რომლის მასალაც იყო პარიანი მარმარილო, დამაგრებული იყო მუქი ფონის წინ, რომელიც ქმნიდა ელევსინურ მასალას.

აკროპოლისის ქვის კლდე, რომელიც დომინირებს ათენის ცენტრში, არის ყველაზე დიდი და დიდებული ძველი ბერძნული სალოცავი, რომელიც ეძღვნება ძირითადად ქალაქის მფარველ ათენას.

ამით წმინდა ადგილიდაკავშირებულია ძველი ელინების ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები: ძველი ათენის მითები, უდიდესი რელიგიური დღესასწაულები, ძირითადი რელიგიური მოვლენები.
ათენის აკროპოლისის ტაძრები ჰარმონიაშია ბუნებრივ გარემოსთან და წარმოადგენს ძველი ბერძნული არქიტექტურის უნიკალურ შედევრებს, გამოხატავს კლასიკური ხელოვნების ინოვაციურ სტილებს და კორელაციას, მათ წარუშლელი გავლენა მოახდინეს ადამიანების ინტელექტუალურ და მხატვრულ შემოქმედებაზე მრავალი საუკუნის განმავლობაში. .

მე-5 საუკუნის აკროპოლისი არის ყველაზე ზუსტი ასახვა ათენის ბრწყინვალების, ძალაუფლებისა და სიმდიდრის უმაღლეს მწვერვალზე - "ოქროს ხანაში". იმ სახით, რომლითაც აკროპოლისი ახლა ჩვენ წინაშე ჩნდება, იგი აღმართეს სპარსელების მიერ მისი განადგურების შემდეგ ძვ.წ 480 წელს. ე. შემდეგ სპარსელები საბოლოოდ დამარცხდნენ და ათენელებმა პირობა დადეს, რომ აღედგინათ მათი სალოცავები. აკროპოლისის რეკონსტრუქცია იწყება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 448 წელს, პლატეას ბრძოლის შემდეგ, პერიკლეს ინიციატივით.

- ერეხთეონის ტაძარი

ერეხთეუსის მითი: ერეხთეუსი იყო ათენის საყვარელი და პატივცემული მეფე. ათენი მტრობდა ქალაქ ელევსისთან, ბრძოლის დროს ერეხთეუსმა მოკლა ევმოლუსი, ელევსინის არმიის ლიდერი და ასევე თავად ზღვის ღმერთის პოსეიდონის ვაჟი. ამისთვის ჭექა-ქუხილმა ზევსმა თავისი ელვით მოკლა. ათენელებმა დამარხეს თავიანთი საყვარელი მეფე და თანავარსკვლავედს მისი სახელი დაარქვეს. იმავე ადგილას, არქიტექტორმა მნესიკლესმა ერიხთეუსის სახელობის ტაძარი აღმართა.

ეს ტაძარი აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 421-407 წლებში და მოიცავდა კალიმაჩუს ოქროს ლამპარს. ერეხთეონის მშენებლობა არ შეჩერებულა პელოპონესის ხანგრძლივი ომის დროსაც.

ერეხთეონი იყო ათენის ყველაზე წმინდა სალოცავი ადგილი. ათენის უძველესი მკვიდრნი ამ ტაძარში თაყვანს სცემდნენ ათენას, ჰეფესტუსს, პოსეიდონს, კეკროპოსს (ათენის პირველ მეფეს).

ამ ადგილას იყო კონცენტრირებული ქალაქის მთელი ისტორია და ამიტომ დაიწყო ერეხთეონის ტაძრის მშენებლობა ამ ადგილას:

♦ ამ ადგილას ათენასა და პოსეიდონს შორის ქალაქის საკუთრების გამო დავა გაჩნდა

♦ ერეხთეონის ტაძრის ჩრდილოეთ ვერანდაზე არის ხვრელი, სადაც ლეგენდის თანახმად ცხოვრობდა წმინდა გველი ერეხტონიუსი.

♦ აქ იყო კეკროფსის საფლავი

აღმოსავლეთის ვერანდას აქვს ექვსი იონური სვეტი, ჩრდილოეთით არის მონუმენტური შესასვლელი მორთული კარიბჭით, სამხრეთ მხარეს ვერანდა ექვსი გოგონათი, რომლებიც ცნობილია როგორც კარიატიდები, რომლებიც ეყრდნობიან ერეხთეონის თაღს, ამ დროისთვის ისინი შეიცვალა. თაბაშირის ასლებით. კარიატიდებიდან ხუთი აკროპოლისის ახალ მუზეუმშია, ერთი კი ბრიტანეთის მუზეუმში.

პართენონი უძველესი არქიტექტურის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ძეგლია. ეს 2500 წლისაა დიდებული ტაძარიათენის აკროპოლისზე გადაურჩა მიწისძვრებს, ხანძრებს, აფეთქებებს და ძარცვის განმეორებით მცდელობებს. მიუხედავად იმისა, რომ პართენონი არ იყო საინჟინრო მიღწევა, მისი სტილი კლასიკური არქიტექტურის პარადიგმა გახდა.

1. აკროპოლისი ათენში

წმინდა კლდე.

ათენის აკროპოლისს, სადაც პართენონი მდებარეობს, ასევე უწოდებენ "წმინდა კლდეს" და გამოიყენებოდა თავდაცვითი მიზნებისთვის.

2. კულტურული ფენები

პართენონის უძველესი ისტორია.

აკროპოლისის ფერდობებზე აღმოჩენილი კულტურული ფენები მიუთითებს იმაზე, რომ ბორცვზე არსებობდა დასახლებები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2800 წლიდან, ანუ მინოსურ და მიკენურ კულტურებამდე დიდი ხნით ადრე.

3. აკროპოლისი იყო წმინდა ადგილი

აკროპოლისი წმინდა ადგილია.

პართენონის აშენებამდე დიდი ხნით ადრე აკროპოლისი იყო წმინდა ადგილი და მასზე სხვა ტაძრები იდგა. პართენონმა შეცვალა ათენას ძველი ტაძარი, რომელიც დაინგრა სპარსეთის შემოსევის დროს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 480 წელს.

4. პართენოსის სახლი

პართენოსების სახლი.

სახელწოდება "პართენონი" მომდინარეობს ათენას მრავალი ეპითეტიდან (Athena Parthenos), რაც ნიშნავს "პართენოსის სახლს". ეს სახელი ტაძარს ძვ.წ. V საუკუნეში ეწოდა, რადგან მასში ათენას საკულტო ქანდაკება იყო დადგმული.

5. პართენონის მშენებლობა

პართენონის მშენებლობა.

პართენონის მშენებლობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 447 წელს დაიწყო. და დასრულდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 438 წელს, მაგრამ ტაძრის საბოლოო მორთულობა გაგრძელდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 432 წლამდე.

6. იქტინოსი, კალიკრატე და ფიდიასი

იქტინოსი, კალიკრატე და ფიდიასი პართენონის არქიტექტორები არიან.

პართენონი, რომელიც ააგეს არქიტექტორებმა იქტინოსმა და კალიკრატესმა, მოქანდაკე ფიდიას მეთვალყურეობის ქვეშ, თანამედროვე არქიტექტორებისა და ისტორიკოსების უმეტესობის მიერ მიჩნეულია ძველი ბერძნული არქიტექტურული გენიოსის უმაღლეს გამოხატულებად. ტაძარი ასევე განიხილება დორიული ორდენის განვითარების კულმინაციად, სამი კლასიკური ბერძნული არქიტექტურული სტილიდან ყველაზე მარტივი.

7. 192 ბერძენი მეომარი

192 ბერძენი მეომარი გმირი.

რამდენიმე თანამედროვე ისტორიკოსი (მათ შორის ხელოვნებათმცოდნე ჯონ ბორდმანი) თვლის, რომ პართენონის დორიკულ სვეტებზე ფრიზი ასახავს 192 ბერძენ მეომარს, რომლებიც დაეცნენ სპარსელების წინააღმდეგ მარათონის ბრძოლაში ძვ.წ. 490 წელს.

8. ქვები პენტელიკონიდან

ქვები პენტელიკონიდან.

შემორჩენილია პართენონის მშენებლობის ზოგიერთი ფინანსური ჩანაწერი, რომელიც აჩვენებს, რომ ყველაზე დიდი ხარჯი იყო ქვების ტრანსპორტირება პენტელიკონიდან, რომელიც მდებარეობდა ათენის აკროპოლისიდან თექვსმეტ კილომეტრში.

9. საბერძნეთის მთავრობა და ევროკავშირი 42 წელია აღადგენს პართენონს

პართენონის რესტავრაცია.

პართენონის აღდგენის პროექტი (დაფინანსებულია საბერძნეთის მთავრობისა და ევროკავშირის მიერ) 42 წელია მიმდინარეობს. ძველ ათენელებს მხოლოდ 10 წელი დასჭირდათ პართენონის ასაგებად.

10. ქალღმერთ ათენას 12 მეტრიანი ქანდაკება

ქალღმერთ ათენას ქანდაკება.

მართკუთხა ნაგებობა, 31 მეტრი სიგანისა და 70 მეტრი სიმაღლის, თეთრი მარმარილოთი იყო აგებული. ორმოცდაექვსი სვეტით გარშემორტყმული ხის, ოქროსა და სპილოს ძვლისგან დამზადებული ქალღმერთ ათენას 12 მეტრიანი ქანდაკება იდგა.

11. ტირანი ლაჰარი

ტირანი ლაჰარი.

მიუხედავად იმისა, რომ სტრუქტურის უმეტესი ნაწილი ხელუხლებელი დარჩა, პართენონმა მნიშვნელოვანი ზიანი განიცადა საუკუნეების განმავლობაში. ყველაფერი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 296 წელს დაიწყო, როდესაც ათენელმა ტირანმა ლაქარესმა ათენას ქანდაკებას ოქროს საფარი მოაშორა, რათა თავისი ჯარის ვალი გადაეხადა.

12. მეხუთე საუკუნეში პართენონი ქრისტიანულ ეკლესიად გადაკეთდა.

იყო თუ არა პართენონი ეკლესიად.

მეხუთე საუკუნეში პართენონი გადაკეთდა ქრისტიანულ ეკლესიად, ხოლო 1460 წელს პართენონში მდებარეობდა თურქული მეჩეთი. 1687 წელს თურქ-ოსმალებმა ტაძარში დენთის საწყობი მოათავსეს, რომელიც ვენეციის არმიის მიერ ტაძრის დაბომბვისას აფეთქდა. ამავდროულად, ტაძრის ნაწილი ნანგრევებად იქცა.

13. 46 გარე სვეტი და 23 შიდა

პართენონის სვეტები.

პართენონს ჰქონდა 46 გარე სვეტი და 23 შიდა სვეტი, მაგრამ დღეს ყველა მათგანი არ არის შემორჩენილი. გარდა ამისა, პართენონს ადრე ჰქონდა სახურავი (ამჟამად არ აქვს).

14. პართენონის დიზაინი მიწისძვრაგამძლეა

მიწისძვრის მდგრადი დიზაინი.

პართენონის დიზაინი მიწისძვრა მდგრადია, მიუხედავად იმისა, რომ ტაძრის სვეტები საკმაოდ თხელია.

15. პართენონი გამოიყენებოდა როგორც ქალაქის ხაზინა

პართენონი, როგორც ქალაქის ხაზინა.

პართენონი ასევე გამოიყენებოდა როგორც ქალაქის ხაზინა, ისევე როგორც იმ ეპოქის მრავალი სხვა ბერძნული ტაძარი.

16. პართენონის მშენებლობა ათენელებმა არ დააფინანსეს.

პართენონი, როგორც ეროვნული პროექტი.

მიუხედავად იმისა, რომ პართენონი ყველა დროის ყველაზე პოპულარული ათენური შენობა იყო, ათენელებმა არ დააფინანსეს. სპარსეთის ომების დასრულების შემდეგ ათენი 447 წელს გახდა დომინანტი ძალა თანამედროვე საბერძნეთის ტერიტორიაზე. ტაძრის ასაშენებლად თანხები ამოიღეს დელიანის ლიგის სხვა ქალაქ-სახელმწიფოების მიერ ათენისთვის გადახდილი ხარკიდან.

17 დელიანის ლიგის ფულადი ანაბარი ინახებოდა ოპისტოდომში

ოპისტოდომი არის ადგილი, სადაც ინახება დეპოზიტები.

დელიანის ლიგის ფულადი შენატანები, რომელსაც მართავდა ათენი, ინახებოდა ოპისტოდომში, ტაძრის უკანა დახურულ ნაწილში.

18. პართენონი, ერეხთეონი და ნიკეს ტაძარი აშენდა აკროპოლისის ნანგრევებზე.

უძველესი ახალი შენობები.

"კლასიკურ პერიოდში" არა მხოლოდ პართენონი, არამედ ერეხთეონი და ნიკეს ტაძარი აშენდა აკროპოლისის ნანგრევებზე.

19. პირველი თეატრი ისტორიაში

დიონისეს თეატრი - პირველი თეატრი ისტორიაში

გარდა ამ ნაგებობებისა, აკროპოლისის ძირში კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ძეგლია „დიონისეს თეატრი“, რომელიც ისტორიაში პირველ თეატრად ითვლება.

20. პართენონს ფერადი ფასადი ჰქონდა

პართენონის ფასადი.

მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე მედია ასახავს ბერძნულ ტაძრებსა და სტრუქტურებს თეთრი ფასადით, პართენონს დიდი ალბათობით ფერადი ფასადი ჰქონდა. საღებავი საუკუნეების განმავლობაში გაცვეთილია.

21. პართენონი პერიკლეს წყალობით გაჩნდა

პერიკლე - პართენონის მშენებლობის ინიციატორი.

პერიკლე, ალბათ, ყველაზე გამოჩენილი ათენელი სახელმწიფო მოღვაწე იყო ისტორიაში. სწორედ მისი წყალობით გაჩნდა პართენონი ქალაქთან ახლოს.

22. ტაძრის სკულპტურები ბრიტანეთის მუზეუმს მიჰყიდეს

პართენონის სკულპტურები ბრიტანეთის მუზეუმშია.

1801 წლიდან 1803 წლამდე დარჩენილი ტაძრების ქანდაკებები თურქებმა (რომლებიც იმ დროს აკონტროლებდნენ საბერძნეთს) ამოიღეს. ეს ქანდაკებები შემდგომში ბრიტანეთის მუზეუმს მიჰყიდეს.

23. პართენონის სრულმასშტაბიანი რეპლიკა მდებარეობს ნეშვილში, ტენესის შტატში.

პართენონის ასლი.

პართენონი ყველაზე კოპირებული შენობაა მსოფლიოში. მსოფლიოში ბევრი შენობაა, რომლებიც იმავე სტილშია შექმნილი. ასევე არის პართენონის სრული ზომის ასლი, რომელიც მდებარეობს ნეშვილში, ტენესის შტატში.

24. აკროპოლისის მუზეუმის გახსნა შედგა 2009 წელს

აკროპოლისის მუზეუმი.

აკროპოლისის ახალ მუზეუმს 2009 წელს გახსნიდან პირველ ორ თვეში ნახევარ მილიონზე მეტი ადამიანი ეწვია.

25. პართენონის ოქროს მართკუთხედი

პართენონის ოქროს მართკუთხედი.

მართკუთხედის სიგრძისა და სიგანის შეფარდება 1,618 თვალისთვის ყველაზე სასიამოვნოდ ითვლებოდა. ამ თანაფარდობას ბერძნები „ოქროს თანაფარდობას“ უწოდებდნენ. მათემატიკის სამყაროში ამ რიცხვს „ფი“ ჰქვია და მას სახელი ეწოდა ბერძენი მოქანდაკის ფიდიასის საპატივცემულოდ, რომელიც თავის ქანდაკებებში ოქროს თანაფარდობას იყენებდა. გარედან პართენონი არის შესანიშნავი "ოქროს ოთხკუთხედი".