რა დღეებში იღვიძებს. მემორიალური დღეები დაკრძალვის შემდეგ (ვიდეო)

წელზე ცოტა მეტი წინ ჩემი ახლო მეგობარი ირინას და გარდაიცვალა. ისე მოხდა, რომ მაშინ მე არ ვიყავი. ირას მხოლოდ რჩევებით დავეხმარებოდი, თანაც შორიდან. მაგრამ ახლა ყველა მემორიალური ღონისძიებაზე იუბილე ერთად მოვაწყვეთ.

ირინა გალიას ძალიან უყვარდა. დები, მიუხედავად ასაკის მნიშვნელოვანი განსხვავებისა, ძალიან ახლოს იყვნენ. ამიტომ, ჩემს მეგობარს ნამდვილად სურდა ყველაფერი გაეკეთებინა სწორად, როგორც უნდა. არაფერში რომ არ შევცდეთ, ლიტერატურის მთას ვკითხულობთ, თუ როგორ უნდა აღვნიშნოთ მიცვალებული, რათა მისმა სულმა სხვა სამყაროში კარგად იგრძნოს თავი, ხოლო მათ, ვინც აქ დარჩნენ, გაუადვილდეს. ჩვენ მიერ შეგროვებული ინფორმაცია განსხვავებული იყო. ზოგიერთმა წაკითხულმა ცოტა შემაძრწუნა თავისი გულწრფელობით, მაპატიეთ, ობსკურანტიზმით.

ბევრი რამ გამოგადგებათ, რის წყალობითაც გალინას წლები ნათელ, კარგ ატმოსფეროში გაატარა. ირინა, მას შემდეგაც კი, რაც ვაღიარე, რომ თავადაც ბევრად უკეთესად გრძნობდა თავს სულში.შემდეგ წლისთავზე, მან შეძლო შეეგუა იმ აზრს, რომ მისი და ასე ადრე წავიდა. მისმა ამ გრძნობებმა მომცა იდეა კიდევ ერთხელ აქ, ჩემს ბლოგში, თემას მივმართოხსენება - ჩართული ამჯერად წლისთავზესიკვდილის .

როგორც მოგვიანებით იხსენებენწელიწადი

სინამდვილეში, გარდაცვლილი საყვარელი ადამიანების გარკვეულ დღეებში გახსენების ჩვეულება თავისთავად ძალიან, ძალიან უძველესია. ეს მიდის იმ დროიდან, როდესაც ხალხი თაყვანს სცემდა წინაპართა და ტომობრივ სულებს და ყველა გარდაცვლილი ოჯახის მფარველად ითვლებოდა. ამიტომ, ჩვენი წინაპრები თავიანთი მიცვალებულების სულებს სხვა სამყაროში აცილებდნენ ყველა შესაძლო პატივისცემით დაზე ხანგრძლივი გზაცდილობდა მათ კარგად გამოკვება.ამისთვის საფლავებზე ტოვებდნენ საჭმელსა და სასმელს (მათ შორის ნასვამს) და ქ განსაკუთრებული დღეებისიკვდილის შემდეგ იმართებოდა მდიდრული დღესასწაულები. ამ დროს დაკრძალვები გარდაცვლილთა პატივსაცემად მდიდარი და მხიარული დღესასწაულების ადგილად იქცა. ხალხი სვამდა, ჭამდა, ეჯიბრებოდა ძლიერებით, მღეროდა და ცეკვავდა კიდეც.ეს ყველაფერი იმისთვის კეთდებოდა, რომ მიცვალებულებს ენახათ, როგორ უყვარდათ და აფასებდნენ ცოცხლებს. წარმართული რიტუალებიმოგვიანებით დაიწყო ქრისტიანული ეკლესიის დაგმობა, როგორც მკრეხელობა.ჰკითხეთ ნებისმიერ მღვდელს, თუ როგორ შეგიძლიათ და როგორ უნდა აღნიშნოთ მიცვალებულის ხსოვნა და ის გეტყვით: ეს უნდა გაკეთდეს არა სუფრაზე, არამედ ტაძარში ან სახლის ხატების წინ ლოცვით.მაგრამ მკაცრი აკრძალვახსენება ეკლესია კვლავ არ აწესებს საკვებს.

მაგრამ ის დღეები, როდესაც ქრისტიანები იხსენებენ მიცვალებულთა სულს, ქრისტიანულ ტრადიციაში წარმართულთან შედარებით შეიცვალა. თავიდან გარდაცვლილი აღსანიშნავად მესამე, მეცხრე და ორმოცდამეათე დღის შემდეგდაღუპვა. ეს სტრიქონები სიმბოლურია:

მე-3 დღესიმბოლოა წმინდა სამებადა მაცხოვრის აღდგომა სამი დღის შემდეგსიკვდილის . ითვლება, რომ მე-3 დღეს უფლის ტახტზე პირველად ადის ახლად მიცვალებულის სული.

მე-9 დღეცხრას პატივსაცემად ჩაუყარა ანგელოზთა წოდებები. ანგელოზები სთხოვენ უფალს ადამიანის ცოდვების მიტევებას.

40 დღესაჭიროდ ჩათვალა ახალი მადლისთვის სულის მოსამზადებლად. ამდენ ხანს გაგრძელდა მოსეს მარხვა მამაზეციერთან სინაის საუბრის წინ. 40 დღე გავიდა სიკვდილის დღიდან იესოს ამაღლებამდე. და ნებისმიერი ადამიანის სულიზე 40-ე დღე კვლავ ადის უფლის ტახტზე, რათა მისი ბედი იქ გადაწყდეს ადამიანის მიწიერი საქმეების მიხედვით.

საიუბილეო

სიკვდილის სიმბოლოა ყოველწლიური ლიტურგიკული წრის. ითვლება, რომ მას შემდეგწლის შემდეგ სულის დასასრული საბოლოოდ ამაღლდებაზე სამოთხეში და აკავშირებს სხვა წასულებს უმაღლეს სფეროებში. Მიწაზე წლები ხდება გარდაცვლილის ბოლო გამოსამშვიდობებელი ყველა მისი საყვარელი ადამიანისთვის. და ყველაზე გარდაცვლილისთვის ეს დღე ახალი დაბადებაა მარადიული სიცოცხლისთვის.. თუ, რა თქმა უნდა, ის მორწმუნე არ იყო.ხსენებისთვის ჩვენი ჩვეულებაა, მთელი სერიოზულობით მივუდგეთ გარდაცვალების წლისთავს. ტრადიციულად, მთელი ოჯახი იკრიბება მათთვის, ბევრი მოდის შორიდან. და, მინდა აღვნიშნო, ეს მართლაც, პირველ რიგში, ოჯახური საქმეა.Ზე დაკრძალვები, ორმოციანი, ჩვეულებრივად მისვლა მოწვევის გარეშე. აზე წლები - არა. მხოლოდ ნათესავებს ეძახიან(და არა აუცილებლად ყველა) და ნამდვილად ახლო მეგობრები.მეზობლებო, ნაცნობებო და უბრალოდ საყვარლებო, ამის შესახებ შეტყობინება საჭირო არ არის. თუ ვინმე მოულოდნელად მოდის, მაშინ ოჯახი თავად ფიქრობს, დააყენოს თუ არა მემორიალურ მაგიდასთან.

მე და ირას გადაცემის ძალიან დელიკატური საკითხი მოგვიწიახსოვნას რამოდენიმე დღე. იუბილე ოთხშაბათს დაეცა - სამუშაო დღეები, ბევრი სამუშაო, ვერ მოვა. მე მომიწია ყველაფრის გადადება მომდევნო შაბათისთვის, მათ შორის სასაფლაოზე ვიზიტის ჩათვლით, რადგან ირინასაც ოთხშაბათს დასვენების დღეც კი არ შეეძლო. ამ თემაზე ჩვენი მრევლის მღვდელთანაც კი წინასწარ მომიწია კონსულტაცია. მან გაფანტა ჩვენი ყველა ეჭვი: შეგიძლია გაუძლო წლებს და ხანდახან გჭირდება.ეს განსაკუთრებით ეხება თავად სამგლოვიარო სუფრას, რომლის დაფარვა, საეკლესიო თვალსაზრისით, სულაც არ არის საჭირო. ყოველივე ამის შემდეგ, სინამდვილეში, თქვენ უნდა გახსოვდეთ ლოცვით, მოწყალების და კეთილი სიტყვებით. დღესასწაული უფრო მეტად წარმართობის ხარკია, იგივე დღესასწაულები. ასე რომ, კითხვა, როდის შეიკრიბება ყველა საერთო სადილზე, სულაც არ არის ფუნდამენტური.

მაგრამ სულის მოსასვენებლად ლოცვები შეიძლება წინასწარ მოეწყოს ისე, რომ ისინი უბრალოდ დაეცემასწორი დღე.ამავე დროს, ეს არ არის შეუძლებელი, მაგრამ ძალიან არასასურველია მიცვალებულთა ხსენება აღდგომასა და წმინდა კვირას,ჯობია ყველაფერი გადაიტანოზე Ცისარტყელა. თუ იუბილე მოდისზე შობის ღამეს, მსახურება ჩვეულებრივ რვა იანვარს იკვეთება. სხვა დღეებში დაკრძალვის ცერემონიაზე წინასწარ იზრუნოს ახლობელმა ვინმემ.

ტაძრისკენ ხსენების შეკვეთა

ზე ლიტური
უმჯობესია წინასწარ მოხვიდეთ - სადღაც წინა დღეს ან დილით თავად საიუბილეო დღეს, რათა დრო გქონდეთ, რომ ყველაფერი გააკეთოთ საღამოს მსახურებისთვის. მე და ირამ არამარტო მესა შევუკვეთეთ, არამედ სანთლებიც დავანთეთ გალიას და ვლოცულობდით მისი სულის მოსასვენებლად. და კიდევ უფრო ადრე, დაახლოებით ათ დღეში, ზრუნავდნენ სოროკუსტზე.სხვათა შორის, სახლის ლოცვაც ძლიერი რამ არის.თუ ვინმეს არ შეუძლია ეკლესიაში წასვლა, მაშინ ცუდი არ არის სახლში სანთელი ან ლამპარი აანთოს და მიცვალებულთათვის ლოცვით მიმართოს უფალს. ასეთი წმინდა ტექსტებიბევრი მათგანია, ისინი აუცილებლად შედის ლოცვების წიგნებში, ამიტომ სწორის პოვნა არ არის რთული. მაგალითად, მე მომწონს ეს ორი ლოცვა - ერთი კონკრეტულ ადამიანზე, მეორე ყველა გარდაცვლილზე.მე ჩვეულებრივ ვკითხულობ მათ ერთმანეთის მიყოლებით (თუმცა ფურცლისგან).

• ღმერთო, მოწყალე უფალო, გაიხსენე წლისთავი სიკვდილისშენი მსახური (სრული ქრისტიანული სახელიჩვენ გთხოვთ, პატივი მიაგე მას ადგილს შენს სამეფოში, მიეცი კურთხეული განსვენება და შედი შენი დიდების ბრწყინვალებაში.

უფალო, გულმოდგინედ შეხედე ჩვენს ლოცვებს შენი მსახურის სულისთვის (სრული ქრისტიანული სახელი), რომლის იუბილეა სიკვდილისგვახსოვს; ჩვენ გთხოვთ, ჩათვალოთ იგი (ის) თქვენი წმინდანების მასპინძელში, მიეცით ცოდვების მიტევება და მარადიული განსვენება. ჩვენი უფლის ქრისტეს მეშვეობით. ამინ.

• განისვენე, უფალო, შენს გარდაცვლილ მსახურთა სულებს: ჩემს მშობლებს, ნათესავებს, კეთილისმყოფელებს (სახელებს) და ყველა მართლმადიდებელს, მიუტევე მათ ყველა ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე და მიეცი მათ ცათა სასუფეველი.

ვინც იცის, როგორ კეთდება ეს, შეუძლია ლითიუმის გამართვა (ეს არის რეკვიემის მოკლე რიტუალი) - სახლში ანზე საფლავი. მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების ეს ნაწილი შეიძლება შეასრულოს საერო პირმა და არა მხოლოდ მღვდელმა.

სიკვდილის შემდეგ გაღვიძების დღეები: დაკრძალვის დღეს, 9 და 40დღეები 1 წლის შემდეგ.მეხსიერების არსი. რა უნდა ითქვას გაღვიძებისას? სამახსოვრო სიტყვები და სამგლოვიარო სიტყვა. სამარხვო მენიუ.

რა უნდა ითქვას გაღვიძებისას

ოჯახის უფროსი ტრადიციულად იღებს პირველ სიტყვას გაღვიძებისთანავე. სამომავლოდ, ზოგადი საუბრის თვალყურის დევნებისა და მისი კურსის ნაზად წარმართვის მოვალეობა ენიჭება ერთ-ერთ საკმაოდ ახლო ან ძვირფას ადამიანს, მაგრამ მაინც არა უახლოეს ნათესავს. სასტიკია ბავშვის მგლოვიარე დედისგან, ან ცოლის უდროოდ დაკარგული მეუღლისგან მოლოდინი, რომ ის შეძლებს საუბრის წესრიგის დაცვას და ამავდროულად საკუთარ განცდებთან გამკლავებას. ეს როლი არჩეულია ადამიანი, რომელიც კარგად იცნობდა გარდაცვლილსდა შეუძლია დაძაბულ მომენტში გაიხსენოს თავისი ხასიათის რაიმე თვისება, სასიამოვნო ჩვევა ან მოვლენა ცხოვრებიდან, რომლის შესახებაც შეგიძლიათ აუდიტორიას უთხრათ.

უნდა აღინიშნოს, რომ „სოციალური პარტიის“ ჩვეული წესები არ ვრცელდება ხსენებაზე: არ არის საჭირო საუბრისას წარმოშობილი პაუზის შევსება ან უმნიშვნელო შენიშვნებით დაარღვიოს სიჩუმე - განსაკუთრებით აბსტრაქტულ თემაზე. გაღვიძებისას სიჩუმე არა მხოლოდ ნორმალურია, არამედ სწორიც კი: სიჩუმეში ყველა იხსენებს მიცვალებულს და უფრო სრულად გრძნობს კავშირს მასთან.

დაკრძალვის სიტყვა გაღვიძებისას

თუ გინდა ლაპარაკი- ადექი, მოკლედ აღწერე, როგორ იხსენებდი გარდაცვლილს (რა თქმა უნდა, მხოლოდ დადებითზეა საუბარი), რამაც მოახერხა განსაკუთრებული ადამიანიშენს თვალებში. თუ გახსოვთ რაიმე შემთხვევა, როდესაც გარდაცვლილმა გააკეთა კარგი საქმე პირადად თქვენთვის ან ვინმესთვის აბსტრაქტული, უცნობი, უთხარით ამის შესახებ, მაგრამ არ მოუყვეთ ისტორიები, რომლებშიც ერთ-ერთი დამსწრე გამოჩნდება. ყველას შეუძლია ისაუბროს ხსენებაზე, მაგრამ მაინც სცადეთ ძალიან ნუ გაახანგრძლივებ სიტყვას: ბოლოს და ბოლოს, ბევრს უკვე უჭირს.

შეიძლება ზუსტად არ იცოდე როგორ "სწორად" ჩაატაროს გაღვიძება- ძალიან ნუ იდარდებ ამაზე. მთავარია ამ შემთხვევაში გულწრფელი განზრახვა და წმინდა აზრები გარდაცვლილთან დაკავშირებით. როცა მიცვალებულის ხსოვნას გულით აკეთებ რაღაცას, ვერ შეცდები. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს მხოლოდ ერთი რამ: ხსენება საერო გაგებითცოცხალს უფრო სჭირდება, ვიდრე გარდაცვლილს: როგორც ნებისმიერი რიტუალური მოქმედება ჩვენს ცხოვრებაში, რომელიც შექმნილია გამოცდილების შესამსუბუქებლად და ცხოვრების ახალი რეალობის მისაღებად. ამიტომ, ხსენების ორგანიზებისას, არ დაივიწყოთ იმ ადამიანების გრძნობები, რომლებიც მიდიან გარდაცვლილის ხსოვნის პატივსაცემად.

რაც შეეხება მკაცრად მართლმადიდებლური ხსენება, მაშინ აქ, რა თქმა უნდა, უმჯობესია ყველაფერი გავაკეთოთ კანონის შესაბამისად, რათა გაუცნობიერებლად არ მოხდეს რაიმე მიუღებელი ROC-ის თვალსაზრისით. უმჯობესია, ამ წესების შესახებ წინასწარ გაიგოთ ეკლესიაში – მაგალითად, როცა ბრძანებთ პანაშვიდს.

მიცვალებულთა მართლმადიდებლური ხსენება, პირველ რიგში, ლოცვას გულისხმობს. და მხოლოდ ამის შემდეგ მემორიალური მაგიდა. რა თქმა უნდა, თავად დაკრძალვა, 9 და 40 დღე, არანაკლებ მნიშვნელოვანი მოვლენაა, რომელზედაც მიწვეულია ყველა ნათესავი, ახლო მეგობარი, უბრალოდ ნაცნობი და კოლეგა სამსახურიდან. თუმცა, 1 წლის ასაკში, თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება, მაგრამ გაატარეთ დღე ლოცვაში ოჯახის წრეში უახლოეს ადამიანებში. ასევე, სამწუხარო მოვლენიდან ერთი წლის შემდეგ, ჩვეულებრივია სასაფლაოს მონახულება.

როგორ გავაჩეროთ გაღვიძება 1 წლის განმავლობაში?

თუ ადამიანი სიცოცხლეშივე მოინათლა, ლიტურგიაზე უბრძანებენ დაკრძალვის ხსენებას. ლოცვა უდიდესი დახმარებაა იმ ადამიანებისთვის, რომლებმაც დატოვეს ეს სამყარო. მართლაც, ზოგადად, მიცვალებულს არ სჭირდება არც ძეგლი და არც ლამაზი კვება, ერთადერთი, რისი გაკეთებაც შეუძლია ახლო ადამიანირადგან მისი სული არის ლოცვების კითხვა და მისი კეთილი საქმეების გახსენება.

წირვა-ლოცვა შეგიძლიათ ეკლესიაში შეკვეთოთ გაღვიძების წინა დღეს საღამოს ან იმავე დღეს დილით. სხვა საკითხებთან ერთად, ისინი ტრაპეზის დროს მიცვალებულს იხსენებენ. ამ დღეს ჩვეულებრივია სხვადასხვა კერძების მომზადება: ეს აუცილებლად წვნიანია, მეორე და ახლობლების თხოვნით, გარდაცვლილის საყვარელი კერძები მზადდება. არ დაივიწყოთ ბლინები, ჟელე და ნამცხვრები.

მიცვალებულის გარდაცვალების ხსენების დღეს აუცილებლად უნდა მოინახულოთ მისი საფლავი. საჭიროების შემთხვევაში აწესრიგებენ იქ ნივთებს: აფერადებენ, რგავენ ყვავილებს, ნემსებს (თუჯა ყველაზე კარგად ფესვებს იღებს, სიგანეში არ იზრდება და არ ფესვებს, არამედ მხოლოდ ზევით იზრდება). თუ საფლავზე იყო დროებითი ძეგლი, მაშინ ის გარდაცვალების შემდეგ წელს იცვლება მუდმივით.

სამგლოვიარო ტრაპეზი 1 წლის განმავლობაში

რა თქმა უნდა, მფლობელებს სურთ მოწვეულ ადამიანებს უკეთესად მოეპყრონ, მაგრამ არ დაივიწყონ მართლმადიდებლური მარხვა. ასე რომ, თუ ხსენება მარხვის დღეს დაეცა, აკრძალული საკვები უნდა გამოირიცხოს და სუფრაზე მხოლოდ ის კერძები მიირთვათ, რომლებიც ნებადართულია საჭმელად.

სუფრაზე აუცილებელია გარდაცვლილის გახსენება, მისი კარგი საქმეები და ხასიათის თვისებები. მემორიალური სუფრა „მთვრალ თავყრილობად“ არ უნდა გადააქციოთ. სიტყვა „ხსენება“ ხომ წარმოიშვა სიტყვიდან „გახსოვდეს“.

სამგლოვიარო მაგიდაზე მიტანილი პირველი კერძი არის კუტია. ეს არის მოხარშული ბრინჯი ან ხორბლის ბურღული თაფლით და ქიშმიშით. კერძის ჭამის დროს მიცვალებულზე ფიქრობენ. ასეთი საკვები აღდგომის სიმბოლოდ ითვლება, ტრადიციის თანახმად, ის შეიძლება დაასხუროს წმინდა წყლით.

შემდეგი კერძები მემორიალური მაგიდა, კერძოდ, წვნიანი, მეორე, შეიძლება იყოს ნებისმიერი, გარდაცვლილის ან მფლობელების გემოვნების შეღავათებიდან გამომდინარე. ეს შეიძლება იყოს ჩვეულებრივი ქათმის ნუდის წვნიანი ან მდიდარი ბორში, გულაში მაკარონი ან ჟელე, ჩაყრილი წიწაკა ან პილაფი, თუ ხორცის კერძებს მარხვა არ აკრძალავს. როგორც საკონდიტრო ნაწარმი, შეგიძლიათ მიირთვათ ღვეზელი შიგთავსით ან ბლინებით.

უნდა აღინიშნოს, რომ ხსენების დღეები კარგ ხასიათზე უნდა შეხვდეს, გუნებაზე იყო და არ განაწყენდეს მიცვალებული ამქვეყნიდან წასვლის გამო. უფრო მეტიც, მართებულად ითვლება მიცვალებულის გაჭირვებულთათვის მოწყალების და ტანსაცმლის ან სხვა ნივთების დარიგება.

წყაროები:

• საიტი "მართლმადიდებლობა"

გაღვიძება არის საკმაოდ რთული დაკრძალვის ტრადიცია, რომელიც გვხვდება უმეტეს კულტურაში. ხსენების დღეს, მიცვალებულის ხსოვნისადმი მიძღვნილი სასმელები ტარდება როგორც დაკრძალვის დღეს, ასევე გარკვეულ დღეებში.

ზოგიერთ ეროვნებაში საფლავზე ათავსებენ მსხვერპლს, რომელსაც შემდეგ საკვებად იყენებენ. სხვა წეს-ჩვეულებებში საუბარია დღესასწაულების (სამხედრო გართობების) ადგილზე გამართვაზე. ეს ტრადიცია გავრცელებული იყო სლავურ და გერმანულ ტომებში, ძველთა შორის. სხვა ადგილებში მიცვალებულს სამგლოვიარო მსვლელობებით და ტირილით გაჰყავდათ.

ჩვენ გვაქვს საერთო ქრისტიანული ჩვეულება. მართლმადიდებლური კანონის თანახმად, ეს უნდა გაკეთდეს სამჯერ: დაკრძალვის დღეს, მეცხრე დღეს და ასევე ორმოცდამეათე დღეს. ისინი ამთავრებენ მემორიალურ ტრაპეზს. იგივე ჩვეულებაა ბევრში. ამ რიტუალის მნიშვნელობა ძალიან ღრმაა. სულის უკვდავების რწმენით, ადამიანები მიცვალებულს ღმერთს უახლოვდებიან და ამავდროულად პატივს სცემენ მას, როგორც სიკეთეს. გასაკვირი არ არის, რომ ჩვეულებრივად არის ლაპარაკი მიცვალებულზე კარგად, ან საერთოდ არ ისაუბროს.

ხსენების პროცესი ასევე მოიცავს გარდაცვლილთა ლოცვას მიწიერი სამყაროკაცი. ზოგადად, ასეთ რიტუალებზე ყველა მოქმედებას ღრმა მნიშვნელობა აქვს, კერძების მენიუც კი შემთხვევით არ შეირჩა.

მაშ, როგორ ატარებთ მემორიალს?

1. ჭამის დაწყებამდე აუცილებელია წაიკითხოთ ლოცვა "მამაო ჩვენო". ეს აუცილებელი მინიმუმია, ვინაიდან სასურველია ლითიუმის დამზადება და 90-ე ფსალმუნის გალობა (ამისთვის მოწვეულია ე.წ. „გალობა“). ხსენების პროცესში აუცილებელია გარდაცვლილის გახსენება და მხოლოდ მისი დადებითი თვისებებიაკრძალულია მოქმედებები, უხამსი, სიცილი, ხუმრობა, სიმთვრალე.


2. მენიუ არასასურველია გაჯერებული. პირიქით, საჭიროა მოკრძალება და სიმარტივე, რადგან კერძების სიმრავლე რიტუალის თავად პროცესს არ მოაქვს სარგებელს. პირველი კერძი, რომელიც შეუცვლელია, არის ეგრეთ წოდებული კუტია - მთელი მარცვლეულის ფეტვისგან, ანუ ბრინჯისგან დამზადებული ფაფა, თაფლით და ქიშმიშით. უფრო მეტიც, ის უნდა დაასხუროს წმინდა წყლით, ან

ქვეყნებში, სადაც ისტორიულად არსებობს ხანგრძლივი და ძლიერი ქრისტიანული ტრადიციები, ყველამ იცის ამის შემდეგ ადამიანის სიკვდილიგანსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს სამწუხარო მოვლენის შემდეგ მესამე დღეს, მეცხრე დღეს და მეორმოცე დღეს. თითქმის ყველამ იცის, მაგრამ ბევრმა ზუსტად ვერ იტყვის, რატომ არის ეს თარიღები - 3 დღე, 9 დღე და 40 დღე - ასე მნიშვნელოვანი. რა ხდება, ტრადიციული იდეების მიხედვით, ადამიანის სულთან მიწიერი ცხოვრებიდან მისი წასვლიდან მეცხრე დღემდე?

სულის გზა

ქრისტიანული იდეები ადამიანის სულის შემდგომი გზის შესახებ შეიძლება განსხვავდებოდეს ამა თუ იმ კონფესიის მიხედვით. ხოლო თუ მართლმადიდებლურ და კათოლიკურ სურათში შემდგომი ცხოვრებადა მასში ჯერ კიდევ ცოტაა განსხვავებები სულის ბედში, შემდეგ სხვადასხვა პროტესტანტულ მოძრაობაში აზრთა დიაპაზონი ძალიან დიდია - კათოლიციზმთან თითქმის სრული იდენტურობიდან ტრადიციებისგან შორს წასვლამდე, ჯოჯოხეთის არსებობის სრულ უარყოფამდე. როგორც ცოდვილთა სულების მარადიული ტანჯვის ადგილი. მაშასადამე, უფრო საინტერესოა მართლმადიდებლური ვერსია იმის შესახებ, თუ რა ემართება სულს სხვა, შემდგომი ცხოვრების დაწყებიდან პირველ ცხრა დღეში.

პატრისტული ტრადიცია (ანუ ეკლესიის მამათა ნაშრომების აღიარებული ნაწილი) ამბობს, რომ ადამიანის გარდაცვალების შემდეგ თითქმის სამი დღემის სულს თითქმის სრული თავისუფლება აქვს. მას არა მხოლოდ აქვს მთელი „ბარგი“ მიწიერი ცხოვრებიდან, ანუ იმედები, სიყვარული, მეხსიერების სისავსე, შიშები, სირცხვილი, რაღაც დაუმთავრებელი საქმის დასრულების სურვილი და ა.შ., არამედ შეუძლია სადმე იყოს. ზოგადად მიღებულია, რომ ამ სამი დღის განმავლობაში სული ან სხეულთანაა, ან თუ ადამიანი გარდაიცვალა სახლიდან და ოჯახიდან მოშორებით, საყვარელი ადამიანების გვერდით, ან იმ ადგილებში, რომლებიც რატომღაც განსაკუთრებით ძვირი ან ღირსშესანიშნავი იყო. ეს ადამიანი. მესამე ხარკის დროს სული კარგავს ქცევის სრულ თავისუფლებას და ანგელოზებს აჰყავთ სამოთხეში, რათა თაყვანი სცენ იქ უფალს. ამიტომ მესამე დღეს, ტრადიციისამებრ, აუცილებელია ხსოვნის აღნიშვნა და ამით საბოლოოდ გამომშვიდობება მიცვალებულის სულთან.

ღმერთის თაყვანისცემის შემდეგ სული ერთგვარ „ტურს“ ახორციელებს სამოთხის ირგვლივ: მას უჩვენებენ ზეცის სასუფეველს, იღებს წარმოდგენას რა არის სამოთხე, ხედავს მართალ სულთა ერთობას უფალთან, რაც არის ადამიანის არსებობის მიზანი, ხვდება წმინდანთა სულებს და ა.შ. სულის ეს "სანახაობრივი" მოგზაურობა სამოთხეში ექვს დღეს გრძელდება. და აი, ეკლესიის მამების თქმით, სულის პირველი ტანჯვა იწყება: წმინდანთა ზეციური სიამოვნების დანახვისას, ხვდება, რომ თავისი ცოდვების გამო არ არის ღირსი მათი ბედის გაზიარებისა და იტანჯება ეჭვებით და ეშინია, რომ ის სამოთხეში არ წავა. მეცხრე დღეს, ანგელოზებმა კვლავ მიიტანეს სული ღმერთთან, რათა მან განადიდეს მისი სიყვარული წმინდანთა მიმართ, რომელიც მან ახლახან შეძლო პირადად დაკვირვება.

რა არის მნიშვნელოვანი ამ დღეებში ცოცხალთათვის

თუმცა, მართლმადიდებლური მსოფლმხედველობის თანახმად, გარდაცვალებიდან ცხრა დღე არ უნდა იქნას მიღებული, როგორც ექსკლუზიურად ამქვეყნიური საკითხი, რაც, როგორც ჩანს, არ ეხება გარდაცვლილის გადარჩენილ ნათესავებს. პირიქით, ადამიანის გარდაცვალებიდან ორმოცი დღე მისი ახლობლებისთვის და მეგობრებისთვის არის მიწიერი სამყაროსა და ცათა სასუფევლის უდიდესი დაახლოების დრო. იმიტომ, რომ ზუსტად ამ პერიოდში ცოცხალს შეუძლია და უნდა გამოიჩინოს ყველა ღონე, რათა ხელი შეუწყოს გარდაცვლილის სულის საუკეთესო ბედს, ანუ მის გადარჩენას. ამისათვის თქვენ მუდმივად უნდა ილოცოთ, ღვთის წყალობისა და მისი ცოდვების სულის მიტევების იმედით. ეს მნიშვნელოვანია ადამიანის სულის ბედის განსაზღვრის თვალსაზრისით, ანუ სად მოელით მას განკითხვის დღე, სამოთხეში თუ ჯოჯოხეთში. უკანასკნელი განკითხვისას საბოლოოდ გადაწყდება თითოეული სულის ბედი, რათა მათ, ვინც ჯოჯოხეთში მოხვდნენ, ჰქონდეთ იმედი, რომ მისთვის ლოცვები შეისმენენ, მას მიეტევება (თუ ისინი ილოცებენ ადამიანზე, თუმცა მან ბევრი ცოდვა ჩაიდინა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მასში იყო რაღაც კარგი) და დაჯილდოვდება სამოთხეში.

მეცხრე დღის შემდეგ ადამიანის სიკვდილიარის მართლმადიდებლობაში, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს, თითქმის სადღესასწაულო. ხალხს სჯერა, რომ მიცვალებულის სული ბოლო ექვსი დღეა სამოთხეშია, ოღონდ სტუმრად, ახლა კი ადეკვატურად შეუძლია შემოქმედის ქება. უფრო მეტიც, ითვლება, რომ თუ ადამიანი ეწეოდა მართალ ცხოვრებას და თავისი კეთილი საქმეებით, მოყვასისადმი სიყვარულმა და საკუთარი ცოდვების მონანიებამ მოიპოვა უფლის კეთილგანწყობა, მაშინ მისი სიკვდილის შემდგომი ბედი შეიძლება გადაწყდეს ცხრა დღის შემდეგ. ამიტომ, ადამიანთან დაახლოებულმა პირებმა, პირველ რიგში, განსაკუთრებით უნდა ილოცონ მისი სულისთვის ამ დღეს, მეორეც, გამართონ სამახსოვრო ტრაპეზი. ხსენებამეცხრე დღეს, ტრადიციის თვალსაზრისით, ისინი უნდა იყვნენ „დაუპატიჟებელი“ - ანუ მათ არ სჭირდებათ ვინმეს სპეციალურად მოწვევა. მათ, ვინც გარდაცვლილის სულს საუკეთესოს უსურვებს, თავად უნდა გაიხსენონ ეს საპასუხისმგებლო დღე და შეხსენების გარეშე მოვიდნენ.

თუმცა, რეალურად, გაღვიძება თითქმის ყოველთვის განსაკუთრებულად არის მოწვეული და თუ საცხოვრებელზე მეტი ხალხია მოსალოდნელი, მაშინ ისინი იმართება რესტორნებში ან მსგავს დაწესებულებებში. ხსენებამეცხრე დღეს ეს არის მიცვალებულის მშვიდი ხსოვნა, რომელიც არ უნდა იქცეს არც ჩვეულებრივ წვეულებად და არც სამგლოვიარო შეკრებად. აღსანიშნავია, რომ ქრისტიანული კონცეფცია განსაკუთრებული სამის მნიშვნელობა, ადამიანის გარდაცვალებიდან ცხრა და ორმოცი დღის შემდეგ მიიღო თანამედროვე ოკულტური სწავლებები. მაგრამ მათ ამ თარიღებს სხვა მნიშვნელობა მიანიჭეს: ერთი ვერსიით, მეცხრე დღეზე მიუთითებს ის ფაქტი, რომ ამ პერიოდში სხეული სავარაუდოდ იშლება; მეორეს მიხედვით, ამ დროს, ერთ-ერთი სხეული კვდება ფიზიკური, გონებრივი და ასტრალის შემდეგ, რომელიც შეიძლება მოჩვენებად გამოჩნდეს სიკვდილიდან 40 დღის შემდეგ: ბოლო საზღვარი

ვ მართლმადიდებლური ტრადიციაადამიანის გარდაცვალებიდან მესამე, მეცხრე და მეორმოცე დღეებს გარკვეული მნიშვნელობა აქვს მისი სულისთვის. მაგრამ ეს ორმოცდამეათე დღეა განსაკუთრებული მნიშვნელობა: მორწმუნეებისთვის ეს ის ზღვარია, რომელიც საბოლოოდ ჰყოფს მიწიერ ცხოვრებას მარადიული ცხოვრებისგან. Ისე 40 დღესიკვდილის შემდეგ, რელიგიური თვალსაზრისით, თარიღი უფრო ტრაგიკულია, ვიდრე ფიზიკური სიკვდილის ფაქტი.

იბრძოლე სულისთვის ჯოჯოხეთსა და სამოთხეს შორის

მართლმადიდებლური იდეების თანახმად, რომლებიც სათავეს იღებს „ცხოვრებაში“ აღწერილი წმინდა შემთხვევებიდან, ეკლესიის მამათა საღვთისმეტყველო შრომებიდან და კანონიკური მსახურებებიდან, ადამიანის სული მეცხრედან ორმოცდამეათე დღემდე გადის დაბრკოლებების სერიას, რომელსაც საჰაერო განსაცდელები ეწოდება. სიკვდილის მომენტიდან მესამე დღემდე ადამიანის სული დედამიწაზე ცხოვრობს და შეუძლია საყვარელ ადამიანებთან ახლოს იყოს ან სადმე იმოგზაუროს. მესამედან მეცხრე დღემდე ის რჩება სამოთხეში, სადაც ეძლევა შესაძლებლობა დააფასოს ის კურთხევები, რომლებსაც უფალი, როგორც ჯილდო სამართლიანი ან წმინდა ცხოვრებისათვის, აძლევს სულებს ცათა სასუფეველში.

თუმცა განსაცდელები მეცხრე დღიდან იწყება და წარმოადგენს ისეთ დაბრკოლებებს, რომლებშიც არაფერია დამოკიდებული თავად ადამიანის სულზე. ადამიანი თავისი კეთილი და ბოროტი აზრების, სიტყვისა და საქმის თანაფარდობას მხოლოდ მიწიერ ცხოვრებაში ცვლის, სიკვდილის შემდეგ ვეღარაფერს შემატებს ან გამოკლებს. განსაცდელები, ფაქტობრივად, არის „სასამართლო შეჯიბრებები“ ჯოჯოხეთის (დემონები) და სამოთხის (ანგელოზების) წარმომადგენლებს შორის, რომლებსაც ანალოგი აქვთ პროკურორისა და ადვოკატის დებატებში. სულ ოცი განსაცდელია და ისინი წარმოადგენენ გარკვეულ ცოდვილ ვნებებს, რომლებსაც ყველა ადამიანი ექვემდებარება. ყოველი განსაცდელის დროს დემონები წარმოადგენენ ადამიანის ცოდვების ჩამონათვალს, რომლებიც დაკავშირებულია ამ ვნებასთან და ანგელოზები აცხადებენ მისი კეთილი საქმეების სიას. ზოგადად მიღებულია, რომ თუ ყოველი განსაცდელის ცოდვათა სია უფრო მყარი აღმოჩნდება, ვიდრე კეთილი საქმეების სია, მაშინ ადამიანის სული ჯოჯოხეთში მიდის, თუ ღვთის წყალობით კარგი საქმეები არ გამრავლდება. თუ მეტი სიკეთეა, სული გადადის შემდეგ განსაცდელზე, როგორც იმ შემთხვევაში, თუ თანაბარი რაოდენობითაა ცოდვები და კეთილი საქმეები.

ბედის საბოლოო გადაწყვეტილება

საჰაერო განსაცდელების მოძღვრება არ არის კანონიკური, ანუ არ შედის მართლმადიდებლობის მთავარ დოგმაში. თუმცა, პატრისტული ლიტერატურის ავტორიტეტმა განაპირობა ის, რომ მრავალი საუკუნის განმავლობაში ასეთი იდეები სულის შემდგომი გზის შესახებ რეალურად ერთადერთია ამ რელიგიურ კონფესიაში. პერიოდი მეცხრედან სიკვდილიდან მეორმოცე დღესადამიანი ყველაზე მნიშვნელოვანად ითვლება და თავად ორმოცდამეათე დღე ალბათ ყველაზე ტრაგიკული თარიღია, თვით სიკვდილთან შედარებითაც კი. ფაქტია, რომ მართლმადიდებლური იდეების თანახმად, ორმოცდამეათე დღეს, განსაცდელების გავლისა და ყველა საშინელებისა და ტანჯვის ნახვის შემდეგ, რომელიც ელოდება ცოდვილებს ჯოჯოხეთში, ადამიანის სული მესამედ ჩნდება უშუალოდ ღმერთის წინაშე (პირველად - მესამე დღეს, მეორედ - მეცხრე დღეს). და სწორედ ამ წუთში წყდება სულის ბედი – სად დარჩეს უკანასკნელ განკითხვამდე, ჯოჯოხეთში თუ ზეცის სასუფეველში.

ითვლება, რომ იმ დროისთვის სულმა უკვე გაიარა ყველა შესაძლო ტესტი, რომელიც უნდა დაედგინა შეუძლია თუ არა ადამიანს მიწიერი ცხოვრებაიმსახურებს ხსნას. სულმა უკვე იხილა სამოთხე და გრძნობდა, რამდენად ღირსი ან უღირსი იყო მართალთა და წმინდანთა ბედის გაზიარება. მან უკვე განსაცდელები გამოიარა და წარმოიდგენს, რამდენად მრავალრიცხოვანი და მძიმეა მისი ცოდვები. ამ დროისთვის მან მთლიანად უნდა მოინანიოს და მხოლოდ ღვთის წყალობას ენდობოდეს. ამიტომაა, რომ გარდაცვალებიდან ორმოცდამეათე დღეს ეკლესია და მიცვალებულის ახლობლები აღიქვამენ საკვანძო ეტაპად, რის შემდეგაც სული მიდის ან სამოთხეში ან ჯოჯოხეთში. აუცილებელია გულმოდგინედ ვილოცოთ მიცვალებულის სულისთვის, სულ მცირე, სამი მოტივით. უპირველეს ყოვლისა, ლოცვას შეუძლია გავლენა მოახდინოს უფლის გადაწყვეტილებაზე სულის ბედთან დაკავშირებით: ყურადღებას იპყრობს როგორც პიროვნების ახლობლების გულგრილობის ფაქტი, ასევე იმ წმინდანთა ღმერთის შესაძლო შუამავლობაზე, რომლებსაც ისინი ლოცულობენ. მეორეც, თუ სული მაინც ჯოჯოხეთშია გაგზავნილი, ეს ჯერ კიდევ არ ნიშნავს მისთვის საბოლოო სიკვდილს: ყველა ადამიანის ბედი საბოლოოდ გადაწყდება უკანასკნელი განკითხვის დროს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჯერ კიდევ არის შესაძლებლობა შეცვალოს გადაწყვეტილება ლოცვებით. მესამე, თუ ადამიანის სულმა იპოვა ზეციური სასუფეველი, აუცილებელია ადეკვატურად მადლობა გადაუხადოს ღმერთს მის მიერ გამოვლენილი წყალობისთვის.

რუსეთში ჩვეულებრივია მნიშვნელოვანი თარიღების აღნიშვნა - სიცოცხლის განმავლობაში ეს არის დაბადების დღეები, ხოლო სიკვდილის შემდეგ - გამგზავრების დღის გახსენება. ეს თარიღი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ქრისტიანებისთვის. მათ ხომ სჯერათ აღდგომისა და შემდგომი მარადიული სიცოცხლეღვთის კურთხევით. მაშასადამე, სულის არსებობას მორწმუნეებისთვის დასასრული არ აქვს. რამდენად ღირს, ქრისტიანული თვალსაზრისით, მიცვალებულის ხსენება გარდაცვალების წლისთავზე?

დაკრძალვის ტრადიციები

მართლმადიდებლობაში ჩვეულებრივია მიცვალებულთა ხსოვნის აღნიშვნა, ასეთი რიტუალი იყო ძველ სლავებს შორის. იგი სრულდება ზუსტად დაკრძალვის დღეს, შემდეგ 9, 40 დღის შემდეგ. გარდაცვალების წლისთავზე ასევე ჩვეულებრივია სპეციალური ტრაპეზის შეკრება. როგორ გავიხსენოთ გარდაცვლილი, თუ ის ქრისტიანი იყო? ყველაზე მნიშვნელოვანი, რა თქმა უნდა, ლოცვაა. ასევე აუცილებელია თავი შეიკავოთ უხვი ლიბაციისგან და სასურველია ზოგადად ალკოჰოლისგან. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გადაიქცეს საზეიმო ხსენება ველურ გართობაში. ეს ძალიან შორს არის ქრისტიანული ტრადიციებისგან.

გარდა პირადი ლოცვისა, ეკლესიაში გარდაცვალების წლისთავზე ბრძანებენ:

• ლიტურგიის დროს განსაკუთრებული ხსენება არის დილის მსახურება, რომლის დროსაც მიცვალებულთათვის ნაკურთხი პურიდან ნაწილაკებს იღებენ. მიღებულია ეგრეთ წოდებული „სოროკუსტის“ შეკვეთა – მათ ორმოც წირვაზე მოიხსენიებენ;

• მემორიალი - ჩვეულებრივ შაბათობით სრულდება, მაგრამ შეგიძლიათ მღვდელთან კიდევ ერთი დღე მოაწყოთ. შეგიძლიათ ყოველკვირეულად მიხვიდეთ მემორიალურ წირვაზე, მაგრამ იუბილე განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი დღეა;

• ლითიუმი - სხვა სახის დაკრძალვის სერვისი, ის გარკვეულწილად მოკლეა, ვიდრე მემორიალური მომსახურება. მას ნებისმიერ დროს ემსახურებიან, მისი შეკვეთისთვის შეგიძლიათ სასაფლაოზე მღვდელი მიიყვანოთ.

დარწმუნდით, რომ ნებისმიერ ამ ხსენებაზე ილოცეთ თავად ოჯახის წევრები, გარდაცვლილის მეგობრები. მღვდელს ხომ არ შეუძლია ჩადოს ის გრძნობები და ემოციები, რომლებსაც ახლობლები განიცდიან. ის მოქმედებს როგორც რიტუალის შემსრულებელი. რა თქმა უნდა, მის ლოცვას ძალა აქვს, მაგრამ არ შეიძლება ყველაფერი სხვებს მიანდო. Ყველაფრის შემდეგ ჩვენ ვსაუბრობთსაყვარელი ადამიანის ბედზე.

მაგრამ ეს არ არის ყველაფერი, რაც ეკლესიაში ბრძანებენ. გარდაცვალების წლისთავზე ფსალმუნი შესაბამისია. როგორც წესი, მას მონასტრებში ბრძანებენ, დიდი ხნის განმავლობაში კეთდება. შემოწირულობის მიხედვით ერთი თვის განმავლობაში, ნახევარი წლის ან მთელი წლის განმავლობაში. ისევ - აუცილებლად გაიხსენეთ გარდაცვლილი ყოველდღე. ამისათვის არის სპეციალური მოკლე ლოცვები დილის წესში.

საეკლესიო მაღაზიებში იყიდება სპეციალური წიგნები, სადაც შეგიძლიათ შეხვიდეთ ყველას, ვისაც ხსენება სჭირდება. შეგიძლიათ ეს წიგნი ტაძარში წაიღოთ, რათა შენიშვნების გაგზავნისას არავინ დაივიწყოთ. როცა დეკანოზი ან მღვდელი კითხულობს შენიშვნებს, აუცილებლად ილოცეთ.

სხვა მემორიალური დღეები

არის როგორც კერძო ხსენება, ასევე სპეციალური საეკლესიო დღესასწაულებიროცა სასაფლაოებზე სიარული ჩვეულია. ეს არის ეგრეთ წოდებული „მშობლის დღე“, მას არაერთხელ აღნიშნავენ. ამ დღეებშიც აუცილებელია მიცვალებულთა ხსოვნის აღნიშვნა, მიუხედავად იმისა, როდის წავიდნენ ისინი სხვა სამყაროში.

• აღდგომის შემდეგ მე-2 სამშაბათი მოძრავი დღეა. რუსეთის ზოგიერთ რეგიონში არსებობს ტრადიცია საფლავების დათვალიერების დღესვე ქრისტეს აღდგომა, თუმცა ეს ოფიციალურად არ არის დამტკიცებული - აღდგომა ისეთი ნათელი დღეა, ითვლება, რომ ამ დღეს მკვდრები არ არიან.

მაშინაც კი, თუ ეს არ არის სიკვდილის წლისთავი, სასიხარულო სიტყვები "ქრისტე აღდგა!" ყველა მკვდარმა უნდა გაიგოს. დასამახსოვრებელი დღის სახელიც შესაბამისია - რადონიცა. ყველასთვის არის ღმერთთან მარადისობის იმედი, ამიტომ ეს დღე ერთობლივი სიხარულისთვის არის განკუთვნილი - ზეცაში და დედამიწაზე. ჩვეულებაა საფლავებზე ვახშამი, ფერადი კვერცხების, ბლინების მიტანა და ღარიბებისთვის დარიგება.

ყველა მიცვალებულს იხსენებენ სხვა დღეებშიც:

• სამების შაბათი - სულთმოფენობის წინა შაბათი;

• უხორცო შაბათი - დიდმარხვის დაწყებამდე;

• შაბათი დიდი მარხვის დროს - 2, 3, 4.

გარდაცვლილი კვლავ რჩება საყოველთაო ეკლესიის წევრად, ამიტომ მემორიალის შეკვეთა ყოველთვის შეიძლება.

როგორ გავატაროთ სევდიანი წლისთავი

ღირსი სიკვდილი მორწმუნის სიცოცხლის გვირგვინია. ვ ყოველდღიური ლოცვებიარის შუამდგომლობა, რომ ღმერთმა სამარცხვინო სიკვდილი დადო. მართლმადიდებლები ცდილობენ აღსარებას და ზიარებას შემოქმედთან შეხვედრამდე. არსებობს სპეციალური რიტუალები, რომლებიც სრულდება მომაკვდავზე. სიკვდილის შემდეგ ისინი აღარ მეორდება.

იმისთვის, რომ გარდაცვალების წლისთავი ღირსეულად აღინიშნოს, აუცილებელია ხსენების დაწყება ტაძარში. ეს შეიძლება იყოს ლიტურგიაზე ყოფნა, შემდეგ მემორიალურ მსახურებაზე, ან უბრალოდ წინასწარ შეკვეთილი ლითიუმი. ამის შემდეგ გაემგზავრეთ სასაფლაოზე, იქ სამოქალაქო მემორიალის შესასრულებლად, ან წაიკითხეთ მე-17 კათიზმი. ამის შემდეგ, ისაუზმეთ, გაიხსენეთ მიცვალებული, გაასუფთავეთ საფლავი. არაყის დალევა, განსაკუთრებით საფლავზე ჩამოსხმა არ არის მართლმადიდებლური ჩვეულებავინც მიცვალებულს არ დაეხმარება!

უმჯობესია საფლავებში ახალი ყვავილები მიიტანოთ, ეს შეესაბამება ქრისტიანული ტრადიციები. ტაძრებს არასოდეს აქვთ ხელოვნური გამწვანება, რადგან ღმერთს მკვდარი არ ჰყავს. ოდესღაც ეკლესია ცდილობდა აეკრძალა კუბოების წარწერებით გვირგვინით შემკული ტრადიცია, მაგრამ მისი დამარცხება იოლი არ იყო. ასეთი ჩვეულება გამოწვეულია არა იმდენად სიხარბით ან წარმართობით, რამდენადაც მიმართულია ვანდალიზმის წინააღმდეგ, რომელიც, სამწუხაროდ, ხშირად გვხვდება რუსულ სასაფლაოებზე.

მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ და უნდა თავი შეიკავოთ სასმელისგან. დაკარგვის ტკივილი დიდია, მაგრამ თქვენ უნდა იპოვოთ სხვა გზები მის დასაძლევად. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გარდაცვლილს ესიამოვნოს ასეთი საქციელი. სჯობს ფული არ დახარჯოთ ალკოჰოლზე, არამედ დაურიგოთ ღარიბებს სულის ხსენებისთვის.

როგორ აღვნიშნოთ გარდაცვლილის ხსოვნა სახლში გარდაცვალების შემდეგ ერთი წლის განმავლობაში

გარდაცვალების წლისთავის აღნიშვნა შეგიძლიათ სახლში. ხდება ისე, რომ სხვადასხვა გარემოების გამო სასაფლაოზე წასვლა შეუძლებელია. მაშინ აუცილებელია ყველა, ვისაც სურს მონაწილეობა მიიღოს სპეციალური კერძის მოსამზადებლად. მიცვალებულთათვის ხელსაწყოს დაყენება, სარკეების დაფარვა არ არის მართლმადიდებლური.

სანამ მაგიდასთან დაჯდები, საჭიროა ილოცო. ერთ-ერთმა ნათესავმა უნდა წაიკითხოს მე-17 კათიზმი, ანუ მემორიალის რიტუალი. ლოცვის დროს სანთლებს ანთებენ. შემდეგ შეგიძლიათ დაიწყოთ ჭამა. ღირსეულად უნდა გაიაროს, საუბრები წესიერი იყოს, ხუმრობა და სიცილი შეუსაბამოა.

წარმართული ტრაპეზი მიცვალებულთათვის დიდი პომპეზურად იმართებოდა. ითვლებოდა, რომ რაც უფრო ძვირი და ბრწყინვალე იყო დაკრძალვის დღესასწაული, მით უკეთესი იქნებოდა კუბოს მიღმა ახლად მიცვალებულისთვის. სამგლოვიარო დღესასწაულებს თან ახლდა არა მხოლოდ უხვად წირვა, არამედ ცეკვები, სიმღერები და შეჯიბრებები. ქრისტიანული დაკრძალვისა და ხსენების მნიშვნელობა სულ სხვაა. მათ უნდა შეინარჩუნონ ლოცვითი ხსოვნა იმ ადამიანის შესახებ, რომელიც მკვდრად კი არ ითვლება, მაგრამ სხვა სამყაროში გადავიდა.

სუფრაზე მიირთმევენ სპეციალური კერძები. აუცილებლად შეიტანეთ კუტია. ეს არის ხორბლის ფაფა, რომელიც ზოგჯერ ბრინჯით იცვლება. მაგრამ მისი მთავარი თვისება ის არის, რომ მზადდება ტკბილი, ქიშმიშით, სხვა ჩირით და თაფლით შეზავებული. მიზანშეწონილია ამ საკვების კურთხევა წირვის დროს. სიტკბო სიმბოლოა სიხარული, რომელიც ელის მართალს სამოთხეში.

• ბლინები, რომლებსაც ჩვეულებრივ ჟელე რეცხავენ, ასევე ტრადიციული სამგლოვიარო კერძია.

• მაგიდის დაყენება ნორმალური უნდა იყოს. შეგიძლიათ მაგიდაზე დადოთ ნაძვის ახალი ტოტები, სუფრის კიდეები შავი მაქმანით გააფორმოთ.

• კერძების ყოველ შეცვლას თან უნდა ახლდეს ლოცვა: „ღმერთმა აცხონოს შენი მსახურის სული (სახელი). თქვენ ასევე უნდა ილოცოთ ჭამის შემდეგ. მაგრამ მასპინძლებს სამახსოვრო ტრაპეზისთვის მადლობა არ არის ჩვეულებრივი.

როდესაც ყველა საჭირო ლოცვა წაიკითხება, ვინმეს ასევე შეუძლია წაიკითხოს ლექსები გარდაცვალების წლისთავზე. ამასთან დაკავშირებით საეკლესიო აკრძალვები არ არსებობს. ლექსებმა უნდა შეახსენოს გარდაცვლილის ღვაწლს, მის სულიერ თვისებებს. რა თქმა უნდა, ნაკლოვანებები ყველას აქვს, მაგრამ ქრისტიანები ღვთის წყალობას ეყრდნობიან, ეცადეთ არ გაიხსენოთ ისინი, არამედ ილოცოთ, რომ ცოდვები მიეტევებათ.

ჩვეულებრივია წლის აღნიშვნა გარდაცვალების დღიდან არა მხოლოდ რუსეთში. გარდაცვლილთა ხსოვნას აზიის ქვეყნებშიც აღნიშნავენ. იაპონიას, ვიეტნამს, კორეას და ჩინეთს საკუთარი ტრადიციები აქვთ. იუდაიზმის მიმდევრები იხსენებენ გარდაცვლილ მშობლებს, ძმებს, შვილებს. მართალია, მათი საიუბილეო თარიღი არ ემთხვევა ზოგადად მიღებულ კალენდარს. ხსენების დროს ჩვეულია მარხვა, ხორცი და ღვინო აკრძალულია.

როგორ პატივს სცემდე მიცვალებულს

რა ლოცვები იკითხება სახლში გარდაცვალების წლისთავზე მიცვალებულის მოსახსენებლად? ფსალმუნი საუკეთესოდ შეეფერება, კითხვის წესდება მითითებულია ყველა მართლმადიდებლურ გამოცემაში. ფსალმუნებს შორის წასვლა ამ შემთხვევაში სპეციალური ლოცვებისადაც გარდაცვლილის სახელებია აღნიშნული. ეს საუკეთესო ვარიანტია. თქვენ ასევე შეგიძლიათ წაიკითხოთ აკათისტები, მაგრამ ფსალმუნები გაცილებით ადრე დაიწერა. ასევე ყველა ქრისტიანული ეკლესიებიაღიარეთ მათი შთაგონება.

არის შემთხვევები, როცა საეკლესიო წესდება კრძალავს ლიტურგიაზე მიცვალებულთა ხსენებას, მათთვის სადღესასწაულო წირვის შეკვეთას და პანაშვიდის ჩატარებას. ეს ეხება მათ, ვინც მოინათლა, მაგრამ რეგულარულად არ დადიოდა ეკლესიაში, ანუ არ ეკლესიურად ეკლესიურები იყვნენ. აღსარებასა და ზიარებაში მონაწილე პირი ითვლება ეკლესიურად, დანარჩენი კი „მიმსვლელად“.

თუმცა, პრაქტიკაში ხშირად ხდება გადახრები ამ წესიდან. ეს ყველაფერი მმართველ ეპისკოპოსზეა დამოკიდებული. ნებისმიერ შემთხვევაში, აუცილებელია ამ საკითხის გარკვევა სასულიერო პირებთან.

ასევე ცალსახად აკრძალულია ეკლესიის სახელით ნებაყოფლობით თვითმკვლელთა ხსოვნის აღნიშვნა. თუ ადამიანი დაიღუპა ომში სხვების დასაცავად, ეს არ ითვლება თვითმკვლელობად. ზოგადად, ომში სიკვდილი ერთ-ერთი ყველაზე საპატიოა. მაგრამ ნარკოტიკების გადაჭარბებული დოზის შედეგად სიკვდილი თვითმკვლელობის ფორმაა.

თუმცა წმიდა მამები გვასწავლიან ღვთის წყალობის იმედი გვქონდეს. დაშვებულია ასეთი ადამიანებისთვის პირადად ლოცვა, არსებობს თვითმკვლელობის სპეციალური აკათისტიც კი, რომელიც შედგენილია გასულ საუკუნეში. თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაამატოთ რაიმე საკუთარი თავისგან, მაგრამ არც მეტისმეტად გულმოდგინე უნდა იყოთ. ჩვენ არ ვიცით ყველა სულიერი კანონი, ასეთი ლოცვა შეიძლება ფსიქიკური აშლილობით დასრულდეს მათთვის, ვისაც კეთილი საქმის გაკეთება სურს.

რატომ იხსენიებენ მიცვალებულებს

როდესაც ადამიანი დაასრულებს თავის მიწიერ მოგზაურობას, მას არ სჭირდება ბრწყინვალე პანაშვიდი, ძვირადღირებული კუბო ან მარმარილოს ძეგლი. ლოცვა არის მთავარი დახმარება, რომელიც შეგვიძლია მივცეთ ჩვენს გარდაცვლილ ახლობლებს. ეს არ არის მხოლოდ ტრადიციის ხარკი, არამედ გადამრჩენი ძაფი, რომელსაც შეუძლია ადამიანი მიიყვანოს ღვთის სასუფეველში. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ლოცვა პირველ დღეებში, როცა სული განსაცდელებს გადის. მაგრამ ერთი-ორი წლის გასვლის შემდეგაც კი, ამის გაკეთება აუცილებელია.