Хуучин итгэгчид хэрхэн баптисм хүртдэг тухай яриа эхлэхээс өмнө бид тэд хэн бэ, Оросын үнэн алдартны шашныг хөгжүүлэхэд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих хэрэгтэй. Хуучин итгэгчид буюу Хуучин үнэн алдартны шашин гэж нэрлэгддэг энэхүү шашны хөдөлгөөний хувь тавилан нь Оросын түүхийн салшгүй хэсэг болсон бөгөөд жүжиг, сүнслэг байдлын агуу жишээнүүдээр дүүрэн байдаг.

Оросын үнэн алдартны шашныг хуваасан шинэчлэл

Хуучин итгэгчид бүгд л адил Оросын сүм, Түүхийнхээ эхлэлийг Төлөөлөгчдийн адил хунтайж Владимир Орост авчирсан Днепр мөрний эрэг дээр Христийн шашны итгэлийн гэрэл туссан жил гэж үздэг. Үржил шимтэй хөрсөн дээр нэг удаа Ортодоксигийн үр тариа элбэг дэлбэг найлзуурыг өгсөн. 17-р зууны 50-аад он хүртэл тус улсад итгэл үнэмшил нэгдмэл байсан бөгөөд ямар ч шашны хагарал яриа байгаагүй.

Сүмийн их үймээн самууны эхлэл нь 1653 онд түүний эхлүүлсэн Патриарх Никоны шинэчлэл байв. Энэ нь Оросын литургийн зан үйлийг Грек, Константинополь сүмүүдэд хүлээн зөвшөөрөгдсөнтэй нийцүүлэх явдал байв.

Сүмийг шинэчлэх шалтгаанууд

Үнэн алдартны шашин нь Византиас бидэнд ирсэн бөгөөд сүм хийдэд үйлчилснээс хойшхи эхний жилүүдэд Константинопольд заншсан ёсоор яг л хийдэг байсан боловч зургаан зуун гаруй жилийн дараа түүнд томоохон өөрчлөлтүүд хийгдсэн.

Нэмж дурдахад, энэ хугацааны ихэнх хугацаанд хэвлэлт байгаагүй тул, мөн литургийн номуудгараар хуулсан, тэд маш олон тооны алдаа гаргаад зогсохгүй олон гол хэллэгийн утгыг гажуудуулсан. Нөхцөл байдлыг засч залруулахын тулд тэрээр энгийн бөгөөд төвөгтэй мэт санагдаагүй шийдвэр гаргажээ.

Патриархын сайн санаа

Тэрээр Византиас авчирсан эртний номнуудаас дээж авч, тэдгээрээс дахин орчуулж, хэвлэн хэвлэхийг тушаав. Тэрээр өмнөх бичвэрүүдийг эргэлтээс хасахыг тушаажээ. Нэмж дурдахад патриарх Никон гурван хурууг Грек маягаар нэвтрүүлсэн - загалмайн тэмдгийг хийхдээ гурван хурууг нийлүүлдэг.

Ийм хор хөнөөлгүй, нэлээд үндэслэлтэй шийдвэр нь тэсрэлт шиг хариу үйлдэл үзүүлж, үүний дагуу хийсэн сүмийн шинэчлэл нь хуваагдал үүсгэв. Үүний үр дүнд эдгээр шинэчлэлийг хүлээж аваагүй хүн амын нэлээд хэсэг нь холдсон албан ёсны сүм, энэ нь Никониан (Патриарх Никоны нэрээр) гэсэн нэрийг хүлээн авсан бөгөөд үүнээс томоохон хэмжээний шашны хөдөлгөөн үүсч, дагалдагчдыг схизматик гэж нэрлэж эхэлсэн.

Шинэчлэлийн үр дүнд үүссэн хуваагдал

Өмнөх шигээ шинэчлэлийн өмнөх үед Хуучин итгэгчид хоёр хуруугаараа баптисм хүртэж, сүмийн шинэ ном, түүнчлэн тэдгээрт бурханлаг үйлчлэл хийхийг оролдсон тахилч нарыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалздаг байв. Сүмийн болон шашны эрх баригчдын эсрэг зогсож, тэд удаан хугацааны туршид хатуу хавчлагад өртсөн. Энэ нь 1656 онд эхэлсэн.

ЗХУ-ын үед аль хэдийн Оросын үнэн алдартны сүмийн хуучин итгэгчдийн талаархи байр суурийг эцсийн байдлаар зөөлрүүлсэн бөгөөд энэ нь холбогдох эрх зүйн баримт бичигт тусгагдсан байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь Eucharistic, өөрөөр хэлбэл нутгийн болон хуучин итгэгчдийн хоорондох залбирлын харилцааг сэргээхэд хүргэсэнгүй. Сүүлийнх нь өнөөг хүртэл зөвхөн өөрсдийгөө жинхэнэ итгэлийг тээгчид гэж үздэг.

Хуучин итгэгчид хэдэн хуруугаараа өөрсдийгөө хөндлөн гаргадаг вэ?

Шизматикууд хэзээ ч албан ёсны сүмтэй каноник санал зөрөлдөж байгаагүй бөгөөд мөргөлдөөн нь зөвхөн мөргөлийн зан үйлийн тал дээр үргэлж үүсдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, Хуучин итгэгчдийн баптисм хүртэх арга нь хоёр биш гурван хуруугаа нугалах нь тэдний эсрэг буруушаах шалтгаан болж байсан бол Ариун Судрыг тайлбарлах эсвэл Ортодокс сургаалын үндсэн заалтуудын талаар ямар ч гомдол гараагүй байна.

Дашрамд хэлэхэд, хуруугаа нэмэх дараалал загалмайн тэмдэгХуучин итгэгчдийн дунд болон албан ёсны сүмийг дэмжигчдийн дунд тодорхой бэлгэдлийг агуулдаг. Хуучин итгэгчид хоёр хуруугаараа баптисм хүртдэг - долоовор ба дунд хуруу нь Есүс Христийн хоёр мөн чанарыг бэлгэддэг - бурханлаг ба хүнлэг. Үлдсэн гурван хуруугаа алган дээр дарсан хэвээр байна. Эдгээр нь Ариун Гурвалын дүр төрх юм.

Хуучин итгэгчид хэрхэн баптисм хүртдэг тухай тод жишээ бол Василий Иванович Суриковын алдарт "Бояр Морозова" зураг байж болно. Үүн дээр цөллөгт явсан Москвагийн Хуучин итгэгчдийн хөдөлгөөний гутамшигт өдөөгч хоёр хуруугаа тэнгэр өөд өргөсөн нь патриарх Никоны шинэчлэлээс татгалзаж, хуваагдсаны бэлгэдэл юм.

Тэдний өрсөлдөгчид, Оросын үнэн алдартны сүмийг дэмжигчдийн хувьд Никоны шинэчлэлийн дагуу тэдний баталсан хурууг нэмж, өнөөг хүртэл ашигладаг нь бэлгэдлийн утгатай юм. Никончууд гурван хуруугаараа баптисм хүртдэг - эрхий хуруу, долоовор, дунд хуруугаараа чимхлээр нугалав (шисматикууд үүнийг "чимхэх" гэж үл тоомсорлодог). Эдгээр гурван хуруу нь бас Есүс Христийн хос мөн чанарыг бэлгэддэг бөгөөд энэ тохиолдолд таны гарын алган дээр дарагдсан байдаг. бөгж хурууба жижиг хуруу.

Загалмайн тэмдэгт агуулагдсан бэлгэдэл

Шишматикууд өөрсдөдөө яг хэрхэн ногдуулсан тухай онцгой утга учрыг үргэлж хавсаргадаг байсан.Гарын хөдөлгөөний чиглэл нь тэдний хувьд бүх Ортодоксуудын адил байдаг боловч түүний тайлбар нь өвөрмөц юм. Хуучин итгэгчид загалмайн тэмдгийг хуруугаараа хийж, хамгийн түрүүнд духан дээр тавьдаг. Үүгээрээ тэд Тэнгэрлэг Гурвалын эхлэл болох Бурхан Эцэгийн тэргүүн байр суурийг илэрхийлдэг.

Цаашилбал, хуруугаа гэдсэн дээрээ тавиад, хамгийн цэвэр ариун онгон охины хэвлийд Бурханы Хүү Есүс Христ төгс жирэмсэлсэн болохыг харуулж байна. Дараа нь гараа баруун мөрөн дээрээ өргөж, тэд Бурханы хаант улсад Тэрээр баруун гар талд, өөрөөр хэлбэл Эцэгийнхээ баруун талд сууж байсныг харуулж байна. Эцэст нь, зүүн мөрөндөө гараа хөдөлгөх нь үүнийг сануулж байна эцсийн шүүлттам руу илгээгдсэн нүгэлтнүүд Шүүгчийн зүүн (зүүн) талд байрлана.

Энэ асуултын хариулт нь эртний, элч нарын үед үндэслэсэн, дараа нь Грект батлагдсан, хоёр хуруугаараа загалмайн тэмдгийн уламжлал байж болно. Тэрээр баптисм хүртэхтэй зэрэгцэн Орост ирсэн. Судлаачид XI-XII зууны үед гэсэн баттай нотолгоо байдаг. Славян нутагт загалмайн тэмдгийн өөр хэлбэр байхгүй байсан бөгөөд бүгд хуучин итгэгчдийн адил баптисм хүртсэн.

Хэлсэн зүйлийн жишээг өргөнөөр илэрхийлж болно алдартай дүрсАндрей Рублевын 1408 онд Владимир дахь Успен сүмийн иконостазын төлөө бичсэн "Бүхнийг Чадагч Аврагч". Үүн дээр Есүс Христ сэнтийд заларч, өргөж буйгаар дүрслэгдсэн байдаг баруун гардавхар адислалд. Ертөнцийг бүтээгч энэхүү ариун нандин дохио зангаагаар гурав биш хоёр хурууг нугалж байсан нь онцлог юм.

Хуучин итгэгчдийн хавчлагын жинхэнэ шалтгаан

Олон түүхчид хавчлагын жинхэнэ шалтгаан нь Хуучин итгэгчдийн хийдэг зан үйлийн шинж чанар биш байсан гэж үзэх хандлагатай байдаг. Энэ хөдөлгөөний дагалдагчид хоёр, гурван хуруугаараа баптисм хүртдэг - зарчмын хувьд энэ нь тийм ч чухал биш юм. Тэдний гол буруу нь эдгээр хүмүүс хааны хүсэл зоригийн эсрэг ил тод зориглож, улмаар ирээдүйд аюултай жишиг бий болгосон явдал байв.

Энэ тохиолдолд бид төрийн дээд эрх мэдэлтэй зөрчилдөх тухай ярьж байна, учир нь тухайн үед захирч байсан Цар Алексей Михайлович Никоны шинэчлэлийг дэмжиж, хүн амын нэг хэсэг татгалзсан нь бослого, доромжлол гэж үзэж болно. түүний хувьд биечлэн. Оросын эрх баригчид үүнийг хэзээ ч уучлаагүй.

Өнөөдөр хуучин итгэгчид

Хуучин итгэгчид хэрхэн баптисм хүртдэг, энэ хөдөлгөөн хаанаас үүссэн тухай яриаг дуусгахад өнөөдөр тэдний нийгэмлэгүүд Европын бараг бүх хөгжингүй орнууд, Өмнөд ба Хойд Америк, Австралид байрладаг гэдгийг дурдах нь зүйтэй болов уу. Энэ нь Орос улсад хэд хэдэн байгууллагатай бөгөөд тэдгээрийн хамгийн том нь 1848 онд байгуулагдсан Белокриницкая шатлал бөгөөд төлөөлөгчийн газрууд нь гадаадад байрладаг. Энэ нь нэг сая гаруй сүм хийдүүдийг эгнээндээ нэгтгэдэг бөгөөд Москва болон Румыны Брайла хотод байнгын төвүүдтэй.

Хуучин итгэгчдийн хоёр дахь том байгууллага бол хоёр зуу орчим албан ёсны нийгэмлэг, бүртгэлгүй хэд хэдэн нийгэмлэгийг багтаасан Хуучин Ортодокс Помераны сүм юм. Түүний зохицуулах, зөвлөх төв байгууллага нь 2002 оноос хойш Москвад байрладаг DOC-ийн Оросын зөвлөл юм.

2000-аад оны эхээр би маш их аялах шаардлагатай болсон өөр газруудалслагдсан, цөөхөн хүн амтай, хаягдсан тосгон зэрэг. Юрюзан голын дээд хэсэгт байрладаг ийм тосгонд бид уулзсан нутгийн оршин суугчэхнэртэйгээ тэнд амьдардаг байсан. Тэднээс гадна тэр үед тэр тосгонд бараг хэн ч байнга амьдардаггүй байв. Хотын иргэд зуслангийн байшин эсвэл нутгийн албан тушаалтнууд ан хийх гэж ирсэн юм шиг л ирдэг. Тэр үед бид суурин газар хайж байсан бөгөөд эцэст нь тэнд байгуулагдаж, одоо арав гаруй айл байнга амьдарч, арав гаруй айл өрх баригдаж байна.
Ерөнхийдөө тэр хуучин итгэгч байсан бөгөөд бүх тосгон нь Хуучин итгэгчид байсан юм. Тэр бидэнд таалагдсан бололтой, учир нь тэр нэгэнтээ "Хэрэв та нар бидэнтэй хамт суурьшвал би та нарыг голын дагуу байх ёстой" гэж хэлсэн.
- Өвөө, та яаж хийдэг вэ?
- Мэдээжийн хэрэг, голын ус шиг!

Ерөнхийдөө тэрээр хүүхдүүдээ хэрхэн баптисм хүртдэг байсныг бидэнд хэлсэн.

Төрснөөс хойш долоо хоногийн дараа үүр цайх үед бүгд гол руу явав (гэр бүл, хамаатан садан, жижиг тосгоны хувьд бараг бүх хамаатан садан). Өвлийн улиралд тэд нүхийг урьдчилан зүсдэг. Голын ойролцоо, нар мандах үед аав нь хүүхдээ эхээс нь авч, гол руу (эсвэл нүхэнд бууж) хамт явж, ус нь бэлхүүсээс дээш байв. Тэр хүүхдийг толгойгоороо бүрэн дүрж, усанд оруулав. Тэдний тосгон нь нар голын араас манддаг тул байрладаг. Өөрөөр хэлбэл, гол руу ороход аав нь нар руу харсан байв. Хүүхдээ уснаас гаргахдаа нум сумаар эхлээд Наранд, дараа нь "дөрвөн салхи"-тай танилцуулав. Өөрөөр хэлбэл, дөрвөн үндсэн цэг дээр цагийн зүүний дагуу "давс дагуу" (өөрөөр хэлбэл нарны дагуу) дахин дөрвөн нум хийсэн. Үүний дараа аав, хүүхэд хоёр голын уснаас гарч ирсэн боловч хүүхдийг арчиж арчаагүй, харин өөрийгөө хаттал хүлээсний дараа л хүүхдийг эхийн гарт өгч, хөнжилжээ.

Бид түүнээс асуусан, гэхдээ өвлийн улиралд хүйтэн жавар хүчтэй байвал яах вэ? Тэр хэзээ ийм зүйл болсныг санахгүй байна гэж хэлэв. Нэгдүгээрт, хавар, 5-6-р сард хүүхдүүд ихэвчлэн төрсөн. Түүний хэлснээр тэд мэргэ төлөг хэлэхийг тусгайлан оролдсон. Тиймээс өвлийн улиралд тэднээс хүүхэд маш ховор төрдөг байв. Гэхдээ хэрэв тэд төрсөн бол эмээ нар үүнийг ямар нэгэн байдлаар хийсэн бөгөөд хүүхэд баптисм хүртэх ёстой өдөр хэзээ ч хүчтэй хяруу байгаагүй гэж тэр хэлэв.

Бид түүнээс энэ баптисм мөн үү? Тэгээд тэр хэлэв: "За, дөрвөн талдаа бөхийж, загалмай энд байна!"

Түүний байшингийн буланд хуучин дүрсүүд зогсож байсан ч орчин үеийн сүмд очдоггүй бөгөөд орчин үеийн тахилчдад дургүй байдаг. Тэд: "Тэд бол муммерууд, тэд жинхэнэ биш, тэд юу ч хийж чадахгүй, зүгээр л хүж даллах" гэж хэлдэг.

Одоо үүнийг орчин үеийн БНАСАУ-ын хийж байгаа зүйлтэй харьцуул. Түүгээр ч барахгүй Хуучин итгэгчдийн хэлсэн үйлдлээс Оросын үнэн алдартны сүмийн "баптисм хүртэх" гэж нэрлэсэн зүйлээс хамаагүй илүү утга учиртай юм. Энэ бол шинэ төрсөн хүүхдийг Бурхан-Нар, Сүнсэнд өргөх ёслол юм. байгалийн хүч, ус, салхи. паган шашны зан үйл? Мэдээжийн хэрэг! Нарны мөргөл байдаг уу? Мэдээжийн хэрэг!

"Бурхан минь, намайг авраач!" Манай сайтад зочилсонд баярлалаа. Та мэдээллийг судалж эхлэхээсээ өмнө манай сайтад бүртгүүлнэ үү Ортодокс нийгэмлэг Instagram дээр Эзэн, Хадгалж, Хадгалаарай † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Тус нийгэмлэг нь 60,000 гаруй захиалагчтай.

Бидэнтэй адил сэтгэлгээтэй хүмүүс олон байгаа бөгөөд бид хурдацтай хөгжиж, залбирал, гэгээнтнүүдийн үгс, залбирлын хүсэлтийг нийтэлж, цаг тухайд нь нийтэлж байна. хэрэгтэй мэдээлэлбаярын болон Ортодокс үйл явдлын тухай ... Бүртгүүлэх. Таны төлөө хамгаалагч сахиусан тэнгэр!

17-р зуунд патриарх Никон Сүмийг литургийн практикийн нэг дүр төрхтэй болгох хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй хэд хэдэн шинэчлэлийг хийсэн. Зарим шашны зүтгэлтнүүд болон дэлхийн хүмүүс эдгээр өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд хуучин ёс заншлаасаа салж байгаагаа зарлаж, Никоны шинэлэг зүйлийг "итгэл үнэмшлийн завхрал" гэж хочилдог. Тэд өмнөх уламжлал, ёс заншлаа шүтэн бишрэхдээ хадгалан үлдэх хүсэлтэй байгаагаа мэдэгдэв. Шинэ болон хуучин итгэлийн хоорондын ялгаа тийм ч их биш тул хуучин итгэгчийг Ортодокс итгэгчээс ялгах нь мэдлэггүй хүнд хэцүү байх болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нийтлэлээс та Хуучин итгэгчид гэж юу болох, Хуучин итгэгчид Ортодоксоос юугаараа ялгаатай болохыг мэдэж, Ортодокс хүмүүсийн хамгийн сонирхолтой асуултуудын хариултыг олж мэдэх боломжтой.

Ортодокс итгэгчид бол Христийн сүмээс дэвшүүлсэн сургаалыг хүлээн зөвшөөрдөг Христэд итгэгчид юм.

Харин хуучин итгэгчид бол түүнээс холдохыг хүссэн итгэгчид юм христийн сүмПатриарх Никоны хийсэн шинэчлэлтэй санал нийлэхгүй байгаагаас болж.

Мэргэжилтнүүд сүмийн түүхмөргөл үйлдэх болон бусад зан үйл хийх, Ариун Судрыг унших, тайлбарлах, өдөр тутмын асуудал, гадаад төрх байдал зэрэгт эртний итгэгчдийн арав орчим өвөрмөц онцлогийг жирийн итгэгч Христэд итгэгчдээс тогтоосон.

Хуучин итгэгчид нь нэг төрлийн бус, өөрөөр хэлбэл тэдний дунд янз бүрийн урсгалууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь зарим ялгааг бий болгодог боловч хуучин итгэл үнэмшлийг баримтлагчдын дунд аль хэдийн бий болсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хуучин итгэгчид Ортодокс Христэд итгэгчдээс юугаараа ялгаатай болохыг нарийвчлан авч үзье.

• Энэ нь бий, гэхдээ өнөөг хүртэл Хуучин итгэгчдийн хувьд Христийн шашны бэлгэдлийн хэлбэрийг ашиглах нь таатай байдаг. Энэ нь дүрмээр бол найман үзүүртэй бөгөөд бидний ердийн загалмай дээр доороос ташуу, дээрээс нь шулуун хоёр жижиг хөндлөвч нэмж өгдөг. Гэсэн хэдий ч судалгаанаас үзэхэд зарим эртний итгэгчид Их Эзэний загалмайн бусад хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрдөг.
• Нум. Жирийн Христэд итгэгчидээс ялгаатай нь хуучин итгэгчид зөвхөн дэлхийн нумыг хүлээн зөвшөөрдөг бол сүүлийнх нь бэлхүүстэй нумуудыг ашигладаг.
• Хэрхэн баптисм хүртэх вэ. Түүний үеэр Nikon сүмийн шинэчлэлхуучин заншлын дагуу хоёр хуруугаараа баптисм хүртэх боломжгүй гэсэн хоригийг дэвшүүлэв. Гурван хурууны тэмдгийг хийх зарлиг бүгдэд өгсөн. Өөрөөр хэлбэл, шинэ аргаар баптисм хүртэх - гурван хуруугаа хавчих. Хуучин итгэгчид энэ заалтыг хүлээж аваагүй бөгөөд үүнийг инжир (жишээ нь, инжир) гэж үзээд шинээр гаргасан зарлигийг дагахаас бүрэн татгалзав. Хуучин итгэгчид өнөөг хүртэл загалмайн тэмдгийг хоёр хуруугаараа гүйцэтгэдэг. Өмнө дурьдсанчлан, Хуучин итгэгчид байнга байдаг найман үзүүртэй загалмай ik, дөрвөн үзүүртэй дотор байрладаг. Гол ялгаа нь загалмай дээр цовдлогдсон Аврагчийн дүрийг хэзээ ч ийм загалмай дээр тавьдаггүй явдал юм.
• Төгс Хүчит Бурханы нэрийн үсгийн ялгаа. Зарим залбирлын номонд зөрүүтэй байдаг бөгөөд тооцоолсноор нэг түүхч 62 орчим байдаг.
• Хуучин итгэгчид мөргөлийн үеэр гараа цээжин дээрээ, Христэд итгэгчид гараа хажуу тийш нь барьдаг.
• Согтууруулах ундаа, тамхинаас бараг бүрэн татгалзаж байна. Хуучин Оросын сүм Ортодокс эртний итгэгчидЗөвхөн зарим Хуучин итгэгчдийн цуурхалд энэ нь агуу баяраар гурван шил архи уухыг зөвшөөрдөг боловч үүнээс илүүгүй.
• Гадаад төрх. Бурханы хуучин итгэгчдийн сүмүүдэд Христийн шашны сүмтэй харьцуулахад ар талдаа зангидсан малгай, ороолт, ороолт өмссөн эмэгтэйчүүд, охид байдаггүй. Хуучин итгэгч эмэгтэйчүүд толгойн алчуураа хатуу зүүж, эрүүний доор зүүгээр хатгаж байх ёстой. Хувцсанд өнгөлөг, тод ямар ч зүйлийг зөвшөөрдөггүй. Харин эрчүүд Оросын хуучин цамцыг сул өмсөж, биеийн хэд хэдэн хэсгийг дээд хэсэгт, өөрөөр хэлбэл сүнслэг болон доод хэсэгт хуваах бүсээр нөхөх ёстой. Хуучин итгэгч хүн Өдөр тутмын амьдралИудагийн гогцоо гэж үзэн зангиа зүүх, мөн сахлаа хусахыг хориглоно.

Түгээмэл асуултууд

Зарим Христэд итгэгчид, мөн хуучин итгэгчид өдөр тутмын амьдралдаа нэлээд түгээмэл байдаг олон асуултыг сонирхож магадгүй юм. Тэдний заримыг нь авч үзье.

Хуучин итгэгчид Ортодокс сүмд очих боломжтой юу, хоёр хуруугаараа баптисм хүртэх боломжтой юу?

Хуучин итгэгчид Бурханы сүмд зочлохыг зөвшөөрдөг боловч хэрэв хуучин итгэлийг дагагчид үнэн алдартны шашинтай болохыг хүсч байгаа бол эхлээд Христийн шашныг, өөрөөр хэлбэл хүнийг Христийн шинэ шашинтай холбох ариун ёслолыг хүлээн авах хэрэгтэй.

Өнөөдөр хоёр эсвэл гурван хуруугаараа баптисм хүртэх нь ямар ч онцгой утгагүй, учир нь эдгээр хоёр зан үйлийг тэнцүү гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та Бурханы сүмд зочилж, тэнд хоёр хуруугаараа баптисм хүртэх юм бол бусад бүх хүмүүс зөвхөн хурууныхаа титэмээр баптисм хүртэх үед энэ нь инээдтэй, бүр муухай харагдах болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй;

Хуучин итгэгч үнэн алдартны загалмайлсан эцэг байж чадах уу?

Цаазлах үеэр Ортодокс бус Христэд итгэгчдийн загалмайлсан эцэг байх боломжийг бүрэн үгүйсгэх шаардлагагүй. Ортодокс ёслолБаптисм хүртэх нь зөвхөн хуучин итгэгч нь загалмайлсан эцгүүдийн нэг, хоёрдугаарт байгаа тохиолдолд л боломжтой юм. загалмайлсан эцэгШинэ итгэлийн Христэд итгэгч байх ёстой.

Хуучин итгэгч нь Ортодокс бус уламжлалаар хүүхэд өсгөх оролдлого хийгээгүй тохиолдолд ёслолд оролцохыг зөвшөөрдөг өөр нэг нөхцөл бий.

Их Эзэн үргэлж тантай хамт байдаг!

Нийтлэлийн навигаци

22 бодол Хуучин итгэгчид ба Ортодокс хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?”

Пер өнгөрсөн жилэрүүл амьдралын хэв маягийн загвар нь ард түмний дунд ихээхэн нэмэгдэж, бэхжиж байна. Дэлхий дээр, тэр дундаа Орос улсад улам олон хүн зөв амьдрахыг хичээж байна. Мөн хэн нэгэн тэдний хувьд ер бусын нөхцөлд амьд үлдэх ёстой, шууд утгаараа эрс тэс. Бүх хүмүүсийг нэгтгэдэг нэг зүйл бол аливаа нөхцөл байдалд сайн сайхан амьдрах хүсэл эрмэлзэл, байгальтай холбогдох хүчин чармайлт, оюун санааны хувьд илүү хөгжсөн хүн болох явдал юм. Олон үндэстэн өвөг дээдсийнхээ тусламжид ханддаг. Өнөөдрийг хүртэл зарим зан үйл, зан үйл бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлджээ. Өмнөх үеийнхний туршлага өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.

Бид Хуучин итгэгчдийн тухай ярих болно. Эдгээр хүмүүс хэн бэ, тэд юугаараа онцлог байсан, бид тэднээс юу сурах вэ? Өгүүллийг цааш нь уншина уу. Хуучин итгэгчид эртний үед Оросын газар нутаг дээр амьдарч байсан төдийгүй манай соёл, уламжлалд маш их зүйлийг авчирч, итгэл үнэмшлээ авч явсан, өөрийн гэсэн зарчим, үзэл санаатай байсан.

Хуучин итгэгчдийн үеэс бидний үеийнхэнд ирсэн туршлагыг үнэхээр өвөрмөц, маш чухал бөгөөд шаардлагатай гэж нэрлэж болно. Бүх бэрхшээлийг үл харгалзан Хуучин итгэгчдийн бэрхшээлийг даван туулж чадсан. Тэд юу ч хэрэггүй (аль болох аль болох) хэвийн амьдралаар амьдрахыг хичээсэн. Тэднийг байгалийн нөхцөл байдал, сүйрэл, дайн, улс төрийн үймээн самуун зэрэг хүч чадлаар туршиж үзсэн. Асуудал үргэлж байсаар ирсэн. Гэхдээ тухайн хүн өөрөө, түүнд хэрхэн хандаж, бүх зүйлийг хүлээж авахаас их зүйл шалтгаална.

Хуучин итгэгчдийн талаар тийм ч олон баримт, мэдээлэл хадгалагдаагүй байгаа нь харамсалтай. Цаг хугацаа өнгөрөхөд их зүйл алдагдсан. Зарим эрдэмтэд (тэр ч байтугай жирийн хүмүүс) Хуучин итгэгчид бол ямар ч зүйлд тэмүүлээгүй сул дорой хүмүүс бөгөөд зөвхөн нөхцөл байдалд дасан зохицож, тэдэнд өгсөн нөхцөлд амьд үлдэхийг хичээдэг гэж үздэг. Хуучин итгэгчид Оросын соёлын түүхэнд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан гэж бусад хүмүүс үздэг. Тэд эртний бурхдад мөргөж, бүх зүйлийг зөв хийж, олон нийтэд эерэг зүйлийг авчирч, хүмүүсийг сайхан сэтгэлтэй болгосон. Тэгэхээр Хуучин итгэгчид гэж хэн бэ, тэд ямар зан үйл, зан үйлийг ашигладаг байсан бэ? Өнөөдрийг хүртэл юу хадгалагдан үлдсэн бэ, одоо үүнийг хүмүүст хэрхэн ашиглах вэ?

Хуучин итгэгчид ямар онцлог шинж чанартай байсан (онцлог шинж чанарууд).

Хуучин итгэгчид олон байсан ялгах шинж чанарууд. Тэд эртний олон янзын зан үйл хийдэг байв. Нэг өгүүлэлд бүгдийг багтаах боломжгүй, үндсэн ойлголтуудад анхаарлаа хандуулцгаая.

Хуучин итгэгчид нэг, үнэн зөв, өвөг дээдсийнхээ итгэл үнэмшилтэй байв. Тэд үүнийг үеэс үед дамжуулж, дүрэм зөрчөөгүй, хатуу дагаж мөрддөг. Хамтарсан хүчин чармайлтаар тэд энэ байр сууриа олон мянган жилийн турш хадгалж, хадгалж, хадгалсан. Тэд үйлчилж байхдаа хуучин итгэгчид гараа цээжин дээрээ нугалж, өөрсдийгөө хөндлөн огтолдоггүй. Тэд мөн бурхаддаа хэд хэдэн удаа мөргөдөг. Бүх зүйлийг нэгэн зэрэг хийх ёстой (синхрон). Хүн бүр сүмийн үйлчлэлийн үеэр хэрхэн биеэ авч явахыг харахаар дуудагддаг.

Хуучин итгэгчдийн гол шинж чанаруудын нэг нь найман үзүүртэй загалмай гэж тооцогддог байв. Хуучин итгэгчдийн үйлчилж байсан хувцас нь тохиромжтой байв. Энэ нь Оросын хуучин хэв маяг байх ёстой. Загалмай дээр цовдлолт байх ёсгүй. Жинхэнэ, жинхэнэ Хуучин итгэгч эргэн тойрныхоо ертөнцийг гол зүйл, цорын ганц зүйл гэж ойлгодоггүй. Тэр зарим талаараа хөндийрч, өөрийнхөөрөө амьдардаг дотоод ертөнцнийгмээс илүү. Хуучин итгэгчдийн хувьд дэлхийн бүх зүйл чухал биш, гол зүйл биш, муу ёрын сүнснүүд, өөр юу ч биш.

Хуучин итгэгчдийн зан үйл нь зарим онцлог шинж чанартай байдаг. Тэднийг илүү нарийвчлан авч үзье. Хуучин итгэгчид амьдралаа удирдаж, эртний номуудын дагуу амьдардаг байв. Тэд үнэхээр итгэж байсан судрууд, тэдгээрийг байнга уншиж, мэдээлэл судалж, өвөг дээдэстэйгээ харилцаж, тэднээс маш их зүйлийг үрчилж авсан. Зарим уламжлал нь зөвхөн нэг үеэс нөгөөд, хөгшнөөс залууд дамждаг байв.

Гэр бүлүүд патриарх байсан. Цорын ганц боломжтой зүйл. Эрэгтэй хүнийг гэр бүлийн гол хүн гэж үздэг байсан, түүний санаа бодлыг сонсож, тэргүүнийг нь хүндэтгэж, үнэлж, ойлгодог байв. Тэр хүний ​​хэлснээр тийм л байх болно. Эмэгтэй нөхрөө дагасан. Эхнэрүүд нөхөртөө дуулгавартай байх ёстой байсан тул тэдэнтэй маргах эрхгүй байв. Эрэгтэй хүнийг тэжээгч, гол хүн гэж үздэг байсан бөгөөд эмэгтэй хүний ​​хувь тавилан нь амьдрал, хүүхэд төрүүлэх, өсгөх, гэр бүлийн гал голомтыг хадгалах, гэрийн ажил хийх явдал байв. Ер нь жирийн эмэгтэй хүний ​​хийх ёстой бүх зүйл. Тэмцэх гэж биш, бүтээхийн төлөө. Одоо олон эрчүүд энэ байр суурийг баримталдаг. Тэдний гэр бүлд тэд гол үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хуучин итгэгчид өөр юугаараа ялгаатай байв

Хуучин итгэгчид сахлаа хусах эрхгүй байсан тул бүгд сахалтай явсан. Тэд тамхи татдаггүй, зодолдсонгүй. Хуучин итгэгчээс хараалын үг сонсохгүй байна! Хөвгүүд цамц өмсөж, аль хэдийн нас бие гүйцсэн эрчүүд кафтан өмссөн байв. Хуучин итгэгчдийн эмэгтэйчүүд саравч өмссөн байх ёстой, толгойн ороолт шаардлагатай. Мөн нүүр будалтгүй! Янз бүрийн өнгийн туузыг үсээр сүлжсэн, энэ бол чимэглэл байв. Уян тууз, нум болон бусад шинж чанарууд байхгүй.

Хуучин итгэгчдийн гэр бүл том, олон хүүхэд байсан. Бага наснаасаа тэд бие махбодийн хөдөлмөрт дассан бөгөөд эцэг эхдээ дуулгавартай байж, хүндэтгэл үзүүлэх үүрэгтэй байв. Бүх хүүхдүүд ахмадуудаа хүндэлдэг байсан бөгөөд дуулгаваргүй байх эрхгүй байв. Долоон нас хүрсэн хүүхэд аль хэдийн сүмд явж, мацаг барьж, үйлчилдэг байв. Үүнийг заавал хийх ёстой гэж үзсэн. Айл болгонд ийм л байдаг. Хүүхдүүд бичиж сурч, уншиж сурсан, хуучин славян хэлийг заавал сурах ёстой байв.

Олон (тийм ээ, бараг бүгдээрээ) Хуучин итгэгчид өдөр тутмын амьдралдаа сахиус, сахиус хэрэглэдэг байв. Үүнд: загалмай, аяга таваг (тодорхой), rosary, шат, ном. Залбирал ба нэр нь зөвхөн амаар сахиус гэж тооцогддог байв. Бүгд бичлэгээ хадгалсан. Түүнийг бие, сүнсийг холбоход тусалсан гэж үздэг байв. Хуучин итгэгчид өөрсдийгөө шаардлагагүй хүмүүс, танихгүй хүмүүс, заримдаа бузар муугаас хамгаалдаг гэдэгт итгэлтэй байгаарай. AT орчин үеийн амьдралМэдээжийн хэрэг, үүнийг хийхэд маш хэцүү, бүр боломжгүй юм. Эцсийн эцэст та өдөр бүр янз бүрийн шалтгааны улмаас огт өөр хүмүүстэй танилцаж, харилцах хэрэгтэй болдог. Тэтгэвэрт гарах хэцүү, нийгмээс холдох нь огт боломжгүй юм.

Хуучин итгэгчид баптисм хүртэх ёслолыг хэрхэн даван туулсан бэ?

Баптисм бол агуу ариун ёслол юм. Энэ нь хүнийг усанд дүрнэ гэсэн үг бөгөөд гурав дахь удаагаа бүрэн гүйцэд (биеийг усанд бүрэн дүрэх) байх ёстой. Баптисм хүртэх ёслолыг урьдчилан сайтар бэлтгэсэн. Хүүхэд нь бүс, загалмайтай байх болно. Өөр хувцас байх ёсгүй. Загалмай нь муу нүд, гэмтлээс хамгаалагдсан, хамгаалагдсан муу хүмүүс, муу ёрын сүнснүүд. Түүнийг амьд байхад нь буудах боломжгүй байсан.

Хүүхэд төрүүлсэн эцэг эх эсвэл эмээ нь хүүхдэд загалмай тавих эрхтэй байв. Баптисм хүртэх ёслол нь нялх хүүхдэд загалмай тавих үед аль хэдийн эхэлсэн. Үүнийг хийсэн хүнийг тооцсон загалмайлсан эцэгэсвэл энэ хүүхдийн ээж.

Хүүхэд (хүн) баптисм хүртэх ёслолын дараа бүх найман өдрийн турш угаах боломжгүй байв. Бие махбодь өөрөө юу ч угаахгүй байхын тулд "энэ ёслолыг хүлээн зөвшөөрөх" шаардлагатай. Энэ нэрийг Христийн Мэндэлсний Баярын цагийг харгалзан болгоомжтой сонгосон. Тэд зүгээр л хэнийг ч ингэж дуудаагүй. Гэгээнтний баярын аль нь хүүхдийн төрсөн өдөрт илүү ойр байгааг анхаарч үзээрэй. Охидыг хуанли дээр үндэслэн төрөхөөс долоо хоногийн өмнө эсвэл дараа нь дууддаг байв. Мөн баптисм хүртсэний дараа хөвгүүд (ижил зарчмаар).

Хуучин итгэгчдийн оршуулга

Энэ ёслол нь бас маш чухал юм. Эцсийн эцэст хүн өөр ертөнцөд очдог. Үхлийн дараа шууд биеийг угаах ёстой, та нэг минут ч эргэлзэж чадахгүй. Бие махбодийг дэлхийн гэм нүглийг цэвэрлэхийн тулд үүнийг хурдан хийх ёстой байв. Авсыг тусгайлан хийсэн. "Сүүлчийн аялал" дээр тэд Ортодокс залбирлаар үдэх нь гарцаагүй.