Исламын нэвтэрхий толь бичиг. Бошиглогч Мухаммедын товч намтар

Хашим овгийн Курайш хүн Мухаммед ибн Абдаллах нь Мекийн язгууртан гэр бүлд төржээ. Мухаммедын 570 онд төрсөн уламжлалт оныг батлах боломжгүй байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ үйл явдлын яг сар, огноо тодорхойгүй байна.

Мухаммедын эцэг Абдаллах хүүгээ төрөхөөс өмнө нас баржээ. Ийнхүү бэлэвсэн эхнэр Амина болон түүний нярай хүүхэд гэр бүлийн халамжинд оров.

Хүүг төрөхдөө Котан гэдэг. Гэсэн хэдий ч Каабагийн бурхдад адислал өгсөнд талархал илэрхийлсний дараа гэр бүлийн тэргүүн Хашим Абд аль-Муталлиб ач хүүгээ Мухаммед гэж нэрлэсэн нь "Магтаагдсан" гэсэн утгатай юм. Нэлээд ховор боловч арабчуудын дунд сайн мэддэг энэ нэр зочдыг гайхшруулжээ. Зочдын нэг нь овгийг ашиглах уламжлал яагаад хадгалагдаагүй байгаа талаар асуухад Абд аль-Муталлиб: "Бүхнийг Чадагч дэлхий дээр бүтээсэн хүнээ тэнгэрт магтах болтугай" гэж хариулав.

Түүний өсвөр нас, залуу насны тухай тодорхой хэлж чадахгүй, зөвхөн эрт өнчин хоцорсон: хоёр настайдаа ээжийгээ алдаж, найман нас хүртлээ өвөө Абд аль-Муталлибын асрамжинд байсан. , дараа нь түүний авга ах Абу Талиб. Хяналт Лалын уламжлал"эш үзүүлэгч"-ийн бага насны тухай олон домогт үлгэрийг төрүүлж, тэдгээрийг олон янзын нарийн ширийн зүйлээр чимэглэсэн. Гэсэн хэдий ч Мухаммед залуудаа хоньчин байсан бөгөөд мөн машин тэрэгнүүдтэй явдаг байсан нь мэдэгдэж байна; Нэгэн удаа тэр Сирид очсон бөгөөд домог ёсоор Христийн даяанч түүнийг ирээдүйн бошиглогч гэж хүлээн зөвшөөрсөн байна.

25 настайдаа Мухаммед холын хамаатан, баян худалдаачин Хадижагийн бэлэвсэн эхнэрт ажиллахаар явсан бөгөөд тэрээр Мухаммедээс 15 насаар ах байсан ч хэсэг хугацааны дараа гэрлэжээ. Хадижагийн санаачилгаар болсон гэрлэлт нь Мухаммедын үйл ажиллагааны эрх чөлөөг өгч, оюун ухааны хөгжилд шаардлагатай чөлөөт цагийг түүнд олгосон юм. Жил бүр тэрээр Меккагийн ойролцоох Хира ууланд хэсэг хугацаанд ганцаараа өнгөрөөдөг (энэ нь Исламын өмнөх Арабт даяанчлалын нийтлэг хэлбэр байсан).

610 онд эдгээр амралтын нэг үеэр дөч орчим настай байхдаа Мухаммед уламжлал ёсоор түүнд хандсан дуудлагыг сонсчээ. Хожим нь Архангел Габриел гэж тооцогдож эхэлсэн тодорхой нэргүй сүнс түүнд гарч ирэв. Тэрээр Мухаммедыг шүлэг уншихыг албадсан. Эдгээр шүлгүүд нь “илчлэлт”-ийн эхний мөрүүд болсон. Энэхүү гол үйл явдлыг Исламын шашныг үндэслэгч Ибн Хишамын намтарт ингэж дүрсэлсэн байдаг.

“Энэ сар ирэхэд... Аллахын элч Хира уул руу явав... Шөнө болоход... Жибрил түүнд Аллахын зарлигийг авчирлаа. Аллахын Элч хэлэхдээ: "Намайг унтаж байхад Жибрил надад ямар нэгэн ном ороосон хөнжилтэй гарч ирээд: "Унш!" Би: "Би яаж уншихаа мэдэхгүй байна." Тэгээд тэр намайг энэ хөнжлөөр боомилж эхэлсэн тул үхэл ирлээ гэж бодсон. Тэгээд тэр намайг явуулчихаад: "Унш!" Би: "Би яаж уншихаа мэдэхгүй байна." Тэр дахиад л намайг багалзуурдаж эхлэхэд би үхэж байна гэж бодсон. Тэгээд тэр намайг явуулчихаад: "Унш!" Би: "Би яаж уншихаа мэдэхгүй байна." Тэр намайг дахин боомилж эхэлсэн тул би төгсгөл ирсэн гэж шийдээд тэр намайг явуулчихаад: "Унш!" Би: "Юу унших вэ?" гэж хариулсан бөгөөд тэр надаас өмнөх шигээ дахин хийхгүйн тулд түүнээс салахыг хүссэн юм. Тэгээд тэр: - Унш! Бүтээсэн эзнийхээ нэрээр...” (Коран 96, 1-5).

Лалын эх сурвалжид дурдсанчлан Мухаммедыг дуудах нь бөөг сүнсээр дууддагтай тун төстэй юм. Хэн ч өөрийн хүслээр бөө болдоггүй, хэн ч бөө болох гэж зүтгэдэггүй нь мэдэгдэж байна. Бөө нарыг өөр ертөнцийн хүчнүүд өөрсдөд нь үйлчлэхээр сонгодог бөгөөд үүний дараа сүнсийг албадан, тэр дундаа эрүүдэн шүүхийг (" гэж нэрлэдэг" гэж нэрлэдэг. бөөгийн өвчин") бөөгийн нэр дэвшигч түүний тодорхойлсон номлолыг хүлээн авах. Гол параллель нь Мухаммедыг дуудах, бөө нарыг дуудах хоёрын аль алинд нь харагдаж байна - энэ нь хувь хүний ​​эсрэг хүчирхийлэл, хүнийг өөрийн хүслийг хүчээр, эрүүдэн шүүхээр хүлээн зөвшөөрөх хүсэл юм. Энэхүү ижил төстэй байдлыг шашны судлаачид, тухайлбал М.Элиада мөн тэмдэглэсэн бөгөөд тэрээр Мухаммедын тэнгэрт гайхамшигт өргөгдсөн нь "мираж" ба бөөгийн трансын үзэгдлийн хооронд ижил төстэй зүйлийг зуржээ.

Мухаммед айсандаа гэр лүүгээ гүйж очоод эхнэр Хадижадаа энэ үзэгдлийн тухай ярьжээ. Тэрээр Христийн үеэл Варака дээр очдог бөгөөд түүнтэй ярилцахдаа Исламын тухай ойлголт гарч ирдэг - Варака энэ үзэгдлийг бүх бошиглогчдод үзэгдсэн тэргүүн тэнгэр элч Габриелийн дүр төрх, мөн Мухаммед гэсэн утгаар тайлбарлав. мөн тиймээс тэрээр нэг Бурханы бошиглогч мөн. Хадижа үүнд итгэж, айдаст автсан Мухаммедыг өөртөө итгүүлэхийг оролдсон бөгөөд шөнө нь ижил зүйл үргэлжилсээр байв. сүнслэг оршихуй. Энэ нь чөтгөр гэж нэлээд удаан хугацааны турш тэр сэжиглэв.

Гэсэн хэдий ч Хадижа түүнийг өөрт нь үзэгдсэн чөтгөр биш харин сахиусан тэнгэр гэдэгт итгүүлж чадсан юм. Сүнс өөрт нь хүний ​​дүрээр харагдахыг Мухаммед дахин хараад Хадижаад энэ тухай хэлэв. Шөнө байсан. Тэр "Чи одоо түүнийг харж чадах уу?" Тэр "Тийм ээ" гэж хэлэв. Үүний дараа тэр нээгээд: "Чи одоо түүнийг харж чадах уу?" Тэр: "Үгүй ээ, тэр алга болсон" гэж хариулав. Тэр: "Хүчтэй байж, баярла, учир нь энэ бол чөтгөр биш харин сахиусан тэнгэр гэдгийг бид одоо баттай мэдэж байна." Түүний хэлснээр, хэрэв тэр шайтан байсан бол тэр нүцгэн эмэгтэйг харахаар үлдэж, сахиусан тэнгэр зохих даруу зангаараа явах нь гарцаагүй (үзнэ үү. Ибн Хишам. Бошиглогч Мухаммедын намтар. М., 2003. - P. 94).

Исламын анхны үзэл баримтлалыг бий болгох явцад Мухаммед өөрөө идэвхгүй байсан нь анхаарал татаж байна. Түүнд томилогдсон номлолыг хүлээн авсны дараа Мухаммед шинэ илчлэлтүүдийг хүлээн авч эхэлсэн боловч бүхэл бүтэн гурван жилийн турш түүнд илчлэгдсэн зүйлийн талаар зөвхөн дотно хүрээлэлд л ярьсан. Эхний цөөн хэдэн дагалдагчид гарч ирэв - мусульманчууд ("хүлцсэн"). "Ислам" шашны нэрийг лалын шашинтнууд Аллахад захирагдах гэсэн утгаараа "дуулгах" гэж орчуулдаг. Анхны лалын шашинтнууд нь юуны түрүүнд хамаатан садан (эхнэр Хадижа, зээ хүү Али гэх мэт), ойр дотны танилууд байв.

Эхний мусульман хүн Хадижа байсан бол хоёр дахь нь түүний ач хүү Али байсан бөгөөд тэр үед 12 настай байсан бөгөөд Мухаммед түүнийг өсгөхөөр авчээ. Дараагийн лалын шашинтан бол Мухаммедын боол Зейд байв. Дараа нь бусад хүмүүс гарч ирэв, гэхдээ Абу Бакрыг эс тооцвол, дүрмээр бол, Меккагийн улс төрийн амьдралд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй, Мухаммед бол түүний номлосон ганц бурхны бошиглогч гэдэгт итгэдэг байсан язгууртан хүмүүс. Аллахын нэрээр. Тэд хамтдаа цугларч, залбирч, Мухаммед тэдэнд өөрийн илчлэлтүүдийг дахин хэлж, нэг Бурханд болон өөрийгөө бошиглогч гэж итгэхийг тэдэнд заажээ.

Мухаммедад илчлэлтүүд хэрхэн ирснийг дүрсэлсэн хэд хэдэн хадисээс иш татах нь зүйтэй. Анхных шиг үзэгдлүүд маш ховор байсан. Илчлэлтүүд ихэвчлэн өөр хэлбэрээр ирсэн.

Ибн Саад дараах хадисыг өгүүлэв.

"Аль-Хапук ибн Хишам хэлэхдээ: "Ай Аллахын Элч! Илчлэлтүүд танд хэрхэн ирдэг вэ? Аллахын Элч түүнд хариулав: "Заримдаа тэд над дээр хонх дуугарах хэлбэрээр ирдэг бөгөөд энэ нь надад маш хэцүү байдаг; (эцэст нь) дуугарахаа больж, надад хэлсэн бүх зүйлийг санаж байна. Заримдаа сахиусан тэнгэр миний өмнө гарч ирээд ярьдаг, би түүний хэлсэн бүх зүйлийг санаж байна." Айша хэлэхдээ: "Их хүйтэн өдөр түүнд илчлэлт ирж, зогсоход дух нь бүхэлдээ хөлсөөр бүрхэгдсэнийг би харсан."

"Убайд б. Самит хэлэхдээ, Аллахын элч дээр илчлэлт ирэхэд тэрээр хүндэрч, царай нь өөрчлөгдсөн" (Муслимуудын цуглуулгаас авсан Хадис).

"Бошиглогчийн нүүр улайж, хэсэг хугацаанд амьсгалж байгаад дараа нь түүнээс ангижирсан" (Аль-Бухаригийн цуглуулгаас авсан Хадис).

Христийн ертөнцөд байсан хувилбарууд болон эдгээр илчлэлтүүдийн талаарх ойлголтын талаар хэдэн үг хэлэх ёстой. Гурван гол зүйл байдаг.

Эхний хувилбар: Мухаммед үүнийг дуурайж, дагалдагчдаа хуурсан. Тэрээр сургаалынхоо талаар илүү их сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд үүнийг тусгайлан ашигласан. Энэ хувилбарыг ялангуяа Теодор Абу Курра боловсруулсан.

Өөр нэг: Мухаммед эпилепси өвчтэй байсан бөгөөд эдгээр нөхцөл байдал нь эпилепсийн уналт байсан. Энэ санааг анх илэрхийлсэн хүн бол St. Наминчлагч Теофан. Энэ нь өнөөг хүртэл шинжлэх ухааны ертөнцөд анхаарал татаж байна. Баримт нь ибн Хишамын бичсэн Мухаммедын намтарт Мухаммед бага насандаа үүнтэй төстэй таталттай байсан гэж дүгнэж болох мөчүүд байдаг. Сувилагч Халимагийн гэр бүлд байхдаа Мухаммед нялх байхдаа ухаан алдаж унасан тохиолдлыг дүрсэлсэн байдаг. Дараа нь Халима болон түүний нөхөр түүний өмнөөс маш их айж байсан бөгөөд Халима өөрийнх нь хэлснээр: "Аав нь надад хэлэхдээ: Би энэ хүүхэд цус харвасан байх гэж айж байна, үр дүн гарахаас өмнө түүнийг гэр бүлд нь өг." Тэгээд бид хүүхдээ аваад ээжид нь хүргэж өгсөн” гэв.

Өөр нэг хувилбар бол Мухаммед үнэхээр сөрөг сүнслэг хүчнүүдээс үүссэн эдгээр бүх үзэгдлийг харсан, өөрөөр хэлбэл эдгээр мужуудын үед тэрээр чөтгөрүүдийн нөлөөн дор байсан бөгөөд энэ харилцаа холбоогүй байдал нь түүний нөхцөл байдлыг тайлбарладаг. Үүнийг 9-р зууны Христийн түүхч Жорж Амартол илэрхийлжээ. Түүний он цагийн хэлхээсийг славян хэл рүү орчуулсан Гүрж хэлнүүдОросын түүхийн шинжлэх ухаанд асар их нөлөө үзүүлсэн.

Эдгээр тайлбар бүр нь бидний цаг үед, тэр дундаа судлаачдын дунд дэмжигчидтэй байдаг. Тус бүр өөрийн талд хүчтэй аргументтай бөгөөд лалын шашны түүхэн уламжлалын үндэс суурийг олж авдаг нь онцлог юм. Бодит байдал дээр эдгээр бүх хүчин зүйлүүд нэгдэж, хоорондоо холбоотой байсан байж магадгүй юм.

Олон нийтийн номлол

Эхний илчлэлтээс хойш гурван жилийн дараа Мухаммед олон нийтэд номлож эхлэхийг даалгасан бөгөөд тэр үүнийг хийдэг. Анхны номлолын гол цөм нь монотеизмыг тунхаглах, хуурамч бурхдыг шүтэхээс татгалзахыг уриалж, эцсийн шүүлтийн зайлшгүй байдлыг батлах явдал байв.

Түүний номлолын гол утга нь Аллах цорын ганц бурхан байдаг гэсэн монотеизмыг тунхаглах явдал байв. Үүний дагуу арабуудын харийн шашин, шүтэн бишрдэг бурхад, бунхан руу нь халдаж байна. Тэрээр өөрийгөө Аллахын эш үзүүлэгч гэж зарлаж, арабуудыг худал шүтлэгээс холдуулахын тулд илгээсэн, мөн түүнчлэн тунхаглахын тулд арабуудыг илгээсэн. Эцсийн шүүлт, Амилалтын тухай, итгэгчдийн шагнал, итгээгүй хүмүүсийн тарчлалын тухай. Эдгээр нь Мухаммедын эхэн үеийн номлолын гол сэдэв байв. Хэдийгээр цөөн хэдэн хөрвөгчид гарч ирсэн ч номлолыг ерөнхийдөө хайхрамжгүй хүлээж авсан. Түүний шүтлэг рүү дайрсанд томоохон хүмүүс гомдсон.

Бусад зүйлсийн дунд үүнийг Мухаммед паган шашны орчинд анхдагч биш байсантай холбон тайлбарлав. Мухаммед болон түүнээс өмнөх үед арабууд ижил төстэй бошиглогчидтой байсан. Тэд Бурхан бол нэг юм, Түүний нигүүлслийн тухай сургаж, өөрсдийгөө бошиглогчид хэмээн тунхагласан. Тэд Мухаммедтэй ижил төстэй транс туршлагатай байсан. Түүний өмнөх өмнөх ба өрсөлдөгч нь Арабын зүүн хэсэгт орших Йемама хотын "эш үзүүлэгч" Маслама байв. Тиймээс Мухаммедын номлогчийн хувьд бүтэлгүйтсэн нь түүнийг өвөрмөц бус байсантай холбон тайлбарладаг. Харь шашинтнууд түүнийг зүгээр л Йемамагаас ирсэн хүнийг дахин хэлж байна гэж зэмлэж байсан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд тэр ижил зүйлийг хэлж, тэр ч байтугай адилхан зан авир гаргасан. Үүнээс гадна өөр бусад бошиглогчид байсан: Асвад, Талха болон бусад олон хүмүүс өөрсдийгөө нэг Бурханы бошиглогчид гэж хэлсэн.

Мухаммедын жижиг дагалдагчид ба харь шашинтнуудын хоорондох зөрчилдөөн "эш үзүүлэгч" нь Меккагийн шүтэн бишрэгч бурхдыг эсэргүүцэх үед хурцадсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд мөргөлдөөн тэмцэл, хавчлагад өртөж эхлэв.
Мухаммедын дагалдагчдын нэг ба харь шашинтнуудын хооронд шашны сэдвээр мэтгэлцээний үеэр лалын шашинтан ямар ч маргаангүй ойролцоо хэвтэж байсан тэмээний ясыг шүүрэн авч, өрсөлдөгчөө хурц үзүүрээр нь цохиж, хүнд гэмтээсэн тохиолдол байдаг. Энэхүү заль мэх болон бусад зүйлс нь Меккагийн элитүүдийг Мухаммед болон түүний дэмжигчдийг устгахаар шийдсэн юм. Харь шашинтнуудын боолчлолд байсан зарим мусульманчууд алагдаж, тамлагдаж байсан ч Мухаммед гэр бүлийнхээ хамгаалалтад байсан тул өөрөө аюулд өртөөгүй. Бусад овгийн тэргүүнүүд Абу Талиб овгийн тэргүүн дээр удаа дараа ирж, Мухаммедээс овгийн хамгаалалтыг арилгахыг хүссэн боловч түүнд өөр хувилбар санал болгосон боловч тэр зөвшөөрөөгүй. Дараа нь меккчүүд Хашим гэр бүлийг бойкотлохыг зарласан боловч Абу Талиб хатуу хэвээр байв.

Хоёр жилийн турш нээлттэй номлолын явцад харилцаа муудсан тул Мухаммед хамгийн их бухимдсан итгэгчдийг Христийн Абиссин руу илгээх шаардлагатай гэж үзсэн. Энэхүү анхны Хижра нь 615 онд болсон. Үүний зэрэгцээ Христийн шашинд суралцаж, Абиссини руу нүүсэн Мухаммедын зарим хамтрагчид баптисм хүртсэн (жишээлбэл, Убайдаллах ибн Жахиз).
Мухаммед өөрөө хавчигдах аюулд өртөөгүй хэвээр байв. Курайшийн үлдсэн хэсэг нь Хашим овгийг бойкотлохоо зарлахад Абу Талиб байр сууриа өөрчлөхөд хүргэсэнгүй. Энэ хугацаанд Хадижа нас барав. 619 онд Абу Талиб харийн шашинтай хэвээр байсан зээ хүүгийнх нь гуйлтыг үл харгалзан Хадижа овгийн тэргүүн нас барснаар байдал улам дордов. Абу Талибын залгамжлагч нь Мухаммедын өөр нэг авга ах Абу-Суфиан бөгөөд хожим нь түүний хамгийн тангараг өргөсөн дайсан болсон тул Мухаммедаас овгийн ивээлээс татгалзав. Энэ нь нэг талаараа Мухаммед авга ах Абу Талиб исламын шашинд ороогүй тул нас барахдаа тамд очно гэж хэлсэнтэй холбоотой юм.

Мухаммед Меккагаас гадуур буюу хөрш зэргэлдээх Таиф хотод номлох гэж оролдсон боловч анхны оролдлого бүтэлгүйтэж, шинэ шашны сурталчлагч чулуугаар шиджээ.

Ерөнхийдөө, ерөнхийд нь бид Мухаммед номлогчийн хувьд бүрэн үндэслэлгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрч болно. Таиф хотод ялагдал хүлээснээс гадна Меккад арван жилийн турш тэрээр хангалттай тооны дэмжигчидтэй болж чадаагүй бөгөөд цөөхөн хэдэн хөрвөгчдийн олонх нь түүний биш, харин түүний дэмжигч, нэр хүндтэй худалдаачин Абу Бакраар хөрвөсөн юм. Меккад. Харьцуулбал, Мухаммедын ахмад үеийнхэн, өрсөлдөгч зөнч Маслама нь төрөлх Йемама хотын бүх оршин суугчдыг амархан хувиргаж чадсан юм. Дараа нь Мухаммед тус хотод амьдардаг овгуудын төлөөлөгчдийн урьсан арбитрчаар Ятриб эсвэл Медина хот руу нүүхээр шийдэв. Ятриб нь Бану Кайла овгийн овгууд, мөн гурван еврей овгийн хоорондох хоорондын дайн, мөргөлдөөнд автсан байв. Тэдний төлөөлөгчид лалын шашинтнууд тогтворжуулах нөлөө үзүүлнэ гэж найдаж Мухаммед болон түүний хамт олныг Мадинад суурьшихыг урив. Энэ нь Мухаммедын ээж Амина Йасрибээс ирсэнтэй холбоотой байх. Зарим нь Исламын шашинд орсон Мединагийн иргэдтэй хоёр жил хэлэлцээ хийсний дараа Мухаммед хоёр дахь Хижра хийхээр шийдэв. 622 оны зун түүний нийгэмлэгийн 70 орчим гишүүн Ятриб руу иржээ. Тиймээс, Мухаммед өөрийн найз Абу Бакрын хамт 9-р сарын 4-нд Ятриб хотод ирэхэд тэндээс мухажируудын (цагаачдын) хувийн харуулыг олжээ. Мединагийн лалын шашинтнуудыг Ансар (туслагч) гэж нэрлэдэг байв. Мухаммедыг ирэхэд анхны лалын сүм баригджээ.

Мединагийн оршин суугчид Мухаммедын хүсэлтийг сонсож, Меккагаас ирсэн мусульманчуудыг өөрсдийн хараат болгон хүлээж авав. Гэсэн хэдий ч энэ нь удаан үргэлжлэх боломжгүй, Ансарчууд өөрсдөө баян биш, нийгэм нь өрөвдөлтэй нөхцөлд оршин тогтнох боломжгүй байв. Бүх өмч хөрөнгөө алдсан цагаачдын эдийн засгийн бие даасан байдлыг хурдан хангах шаардлагатай байв.

Дараа нь Мухаммед лалын түүхийн эргэлтийн цэг гэж үзэж болох шийдвэр гаргадаг. Шударга хөдөлмөрөөр нийгмийг тэжээх боломжгүйг үзээд хулгай дээрэм хийхээр шийдэж, анхны урвасан дайралтаа хийдэг. Арабчууд жилийн дөрвөн сарыг хүндэтгэдэг байсан бөгөөд энэ хугацаанд ямар нэгэн цэргийн ажиллагаа явуулахыг хориглодог байв. Эдгээр саруудад тэргүүлэгчдийн хөдөлгөөнийг сайн мэддэг Мухаммед урьд нь тэдний оролцогч байсан тул хамгаалалтгүй байх болно гэдгийг мэдсээр байж дагалдагчдаас бүрдсэн жижиг отрядыг довтлохыг тушаажээ.

Чухам энэ мөчөөс эхлэн Исламын амжилтын түүх номлол дээр бус, үр дүн нь ач холбогдолгүй, дээрэм, аллага, цэргийн мөргөлдөөн дээр суурилагдсан байдаг.

Анхны ийм дайралтыг түүний тушаалаар ариун эвлэрлийн үеэр хийжээ.

“Бошиглогч Абу Суфян ибн Харбыг Сириэс Курайшийн томоохон цуваагаар мөнгө, эд бараа ачин буцаж ирж байгааг сонссон... Энэ тухай сонсоод... Бошиглогч мусульманчуудыг довтлохыг уриалан дуудаж,: - Энд тэр цуваа байна. Курайшийн. Энэ нь тэдний баялгийг агуулдаг. Тэдэн рүү дайр, тэгвэл Аллахын тусламжтайгаар та тэднийг олж авах болно! ”(Ибн Хишам. Намтар ... хуудас. 278-279).

Мөнгө, эд хогшлын цувааг булаан авах санаачлагч нь Мухаммед өөрөө байсан гэдэг нь гарцаагүй. Мухаммед тэргэнцэрт байгаа эд хөрөнгө түүнийх биш, мусульманчуудынх биш, харин бусад хүмүүсийнх гэдгийг ойлгов. Гэсэн хэдий ч тэрээр мусульманчуудыг эдгээр үнэт зүйлсийг олж авахыг уриалж байгаа бөгөөд энэ нь намтар судлаачийн өгсөн цорын ганц шалтгаан юм.

Караван бараг хамгаалалтгүй байсан бөгөөд урвасан довтолгоо амжилттай болж: мусульманчуудын илгээсэн отряд олзтой буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч Мухаммедын олон дагалдагчид цэргийн ажиллагаа явуулахыг хориглосон эвлэрлийн сарыг зөрчсөнөөс ичиж байв. Тэдний гайхшралыг илчлэлтээр хариулав: “Тэд чамаас хориотой сард [Меккийн олон бурханчуудтай] тулалдахыг [зөвшөөрөх эсэхийг] асууж байна. Хариулт: -Хориотой сард зодолдох нь их нүгэл. Гэсэн хэдий ч Аллахын замаас хазайх, Хориотой сүмд оруулахгүй байх, Түүнд үл итгэх, залбирч буй хүмүүсийг тэндээс хөөх явдал хэвээр байна. илүү том нүгэлАллахын өмнө, учир нь политеизм нь алахаас илүү том нүгэл юм." (Коран 2.217).

Жилийн дараа Меккачууд Мухаммедыг дээрмийн хэргээр шийтгэхийн тулд Ятриб руу отряд илгээв. 624 оны 3-р сарын 15-нд тэд лалын шашинтнуудыг довтлов. Уг тулаанд харь шашинтнуудын талд зургаан зуу орчим, мусульманчуудын талд гурван зуу гаруй хүн оролцов. Мусульманчуудын сахилга бат, хичээл зүтгэлийн ачаар ялалт тэдний талд байлаа. Энэ нь Медина дахь Мухаммедын байр суурийг ихээхэн бэхжүүлж, олон харь шашинтнууд Исламыг идэвхтэй хүлээн авч эхлэв. Лалын шашинтнууд энэ ялалт нь тэдний зөв гэдгийг батлах явдал гэдэгт итгэлтэй байв. "Та тэднийг алаагүй, харин Аллах тэднийг алсан" (Коран 8.17) гэж илчлэлтэд хэлсэн.

Бадрын тулалдаанд олон харь шашинтнууд олзлогдсон. "Бошиглогч" тэдний заримыг хамаатан садандаа золиос болгон худалдахыг тушааж, гуйлгачин байсан хүмүүсийг хэзээ ч эсэргүүцэхгүй гэж тангараглан суллаж, заримыг нь алахыг тушаажээ.

“Бошиглогч цааш яван Мадин руу буцаж ирэв. Түүнтэй хамт олзлогдсон харь шашинтнууд байсан ба тэдний дунд Укба ибн Абу Муайт, ан-Надр ибн аль-Харит... Бошиглогчийг аль-Сафрад байхад нь ан-Надр ибн аль-Харис алагдсан. Дараа нь тэр цааш хөдөлж, ... Укба ибн Абу Муайт алагдсан. Бошиглогч Укбаг үхүүлэхийг тушаахад Укба: "Хөвгүүд яах вэ, Мухаммед аа?" Бошиглогч: "Гал" гэж хариулав. Түүнийг Асим ибн Сабит аль-Ансари алжээ..." (Ибн Хишам. Намтар... х. 300).

Эдгээр хүмүүс ялангуяа Мухаммедыг болон түүний шүлгийг тохуурхаж, залхааж байсан тул онцгой анхаарал татдаг. Мухаммед ийм зүйлийг өршөөлгүй, шоу цаазыг зохион байгуулдаг байв. Яруу найрагч Укбагийн Мухаммедаас асуусан хөвгүүд бол түүний, Укбагийн хүүхдүүд...

Жилийн дараа болсон дараагийн тулалдаанд - Ухуд лалын шашинтнууд мэдэгдэхүйц ялагдал хүлээсэн боловч өмнөх өдөр нь Мухаммед ялалтыг урьдчилан таамаглаж байсан боловч түүний тэмээ түүний дор алагдаж, хоёр шүд нь тасарчээ.

Лалын нийгэмлэгийн хувьд хүнд хэцүү цаг үе иржээ илүү сайн үе, хэдийгээр ялагдсан ч задарсангүй. Бүх зүйлд лалын шашинтнууд өөрсдөө буруутай, харин "эш үзүүлэгч" биш гэдгийг тайлбарласан илчлэлт Мухаммедад иржээ. Хэрэв тэд түүнийг сонссон бол ялах байсан гэж ярьдаг. Үүний зэрэгцээ Мухаммед Медина дахь байр сууриа бэхжүүлэв. Мухаммедыг эсэргүүцсэн хүмүүсийн эсрэг хэлмэгдүүлэлт эхэлдэг. Хожим нь Коран судар болсон Мухаммедын бүх номлол яруу найргийн хэлбэртэй байсан бөгөөд Мухаммед өөрөө хэн ч хэзээ ч ийм гайхалтай шүлэг бичиж чадахгүй гэж мэдэгдсэн ч Арабын яруу найрагчид түүний яруу найраг, түүний яруу найргийн түвшинд эргэлзэж байв. Тэд шүлгээрээ тэднийг шоолж байсан бөгөөд тэр үүнийг тэвчиж чадсангүй. Мухаммедын тушаалаар олзлогдсон Мекийн яруу найрагчдаас гадна Мадинад амьдардаг хоёр яруу найрагч алагдсан. Түүгээр ч барахгүй маш болгоомжтой байсан хөгшин яруу найрагчийг алахын тулд Мухаммед алуурчдад худал хуурмагийг ашиглахыг зөвшөөрөв. Тэд яруу найрагчдаа лалын шашинтнууд биш гэдгээ хэлээд түүний итгэлийг олж аван өвгөнийг алж, зүрхийг нь Мухаммедад авчирчээ. Эдгээр хэлмэгдүүлэлтэд эмэгтэйчүүд ч өртөж байсан. Мухаммед өөрийн биеэр чөлөөлөгдөж өргөмөл хүү Зейддээ "эш үзүүлэгч"-ийг шүлгүүддээ шоолж байсан яруу найрагч Умм Кирфаг алахыг тушаажээ. Зайд түүнийг хөлд нь олс уяж, нөгөө үзүүрийг нь хоёр тэмээнд уяж, эмэгтэйг хоёр хэсэгт хуваах хүртэл тэмээг хоёр тийш нь хөтлөн алав (Аль "саба - Ибн Хагар - 4-р боть, 231-р хуудас)

Мединагийн харь шашинтнуудын ихэнх нь лалын шашинтнууд болж, цөөнх нь нүүхээс өөр аргагүй болжээ. Хотын өөр нэг сөрөг хүчин нь еврей овог аймгууд байсан бөгөөд үүнээс дөрөв нь байв. Еврейчүүдийн зарим нь Исламын шашинд орсон боловч тэдний тоо маш бага байв. Ихэнх иудейчүүд бошиглолын мэдэгдлүүд болон дахин ярих оролдлогуудыг шоолж байсан Библийн түүхүүдМухаммед үүнийг хийсэн. Энэ нь түүнийг бухимдуулж, еврей овгуудын эсрэг системтэй дайн эхлүүлсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр овог аймгуудын хэрүүл маргааныг далимдуулан, бусадтай эвтэй байхын зэрэгцээ овог бүрийг тус тусад нь устгахыг эрэлхийлж, зальтай улстөрч байв. Тэрээр гурван овгийг бүрмөсөн устгасан. Энэ бол Исламын үеийн геноцидын анхны жишээ юм. Тэрээр нэг овгийг албадан нүүлгэжээ.

“Үд дунд Габриел Бошиглогч руу үзэгдэж... [мөн хэлсэн]: “Бүхнийг чадагч, алдар суут Аллах, Мухаммед аа, Бану Курайза руу явахыг танд зарлиглаж байна. Би тэдэн дээр очоод сэгсэрнэ” гэж хэлсэн. Аллахын элч тэднийг бүслэлт тэвчихийн аргагүй болтол хорин таван өдрийн турш бүслэв... “Дараа нь тэд бууж өгч, Бошиглогч тэднийг Мадинад Бану ан-Нажжарын Бинт аль-Харитын гэрт хорьжээ. Дараа нь Бошиглогч Мадинагийн зах руу явж, тэнд хэд хэдэн суваг ухав. Тэгээд тэр тэднийг авчрахыг тушааж, эдгээр шуудуунд толгойг нь таслав. Тэд наймаас есөн зуу хүртэл байсан гэж ярьдаг." (Ибн Хишам. Намтар... 400-р тал).

Зарим нөлөө бүхий харь шашинтнууд - Мадинчууд, жишээлбэл, Халид ибн Суфян, Ка'б ибн аль-Ашраф нарыг Мухаммед илгээсэн алуурчдын тусламжтайгаар устгаж, бусад нь нүүхээс өөр аргагүй болжээ. Ийнхүү Мухаммед түүнд бүрэн дуулгавартай, хүчирхэг, бэлтгэгдсэн нийгэмлэг бүхий бүхэл бүтэн хотыг өөрийн мэдэлд авчээ. Тиймээс Меккачууд дараагийн кампанит ажилдаа ороход байдал өөр байв.

Мекчүүд их хүч цуглуулж, Исламыг устгах санаатай Мадинагийн эсрэг хөдөлсөн. Гэсэн хэдий ч өөрийн хүч чадал хангалтгүй хэвээр байгааг ойлгосон Мухаммед олон нийтийн дунд байсан Перс мэргэжилтний зөвлөгөөг авч, арабуудын мэдэхгүй шинэлэг санааг санал болгов. Перс Салман Мадинагийн эргэн тойронд суваг шуудуу ухахыг зөвлөжээ. Мекчүүд энэ шуудуунд ирэхдээ түүнийг даван туулж зүрхэлсэнгүй, эргэн тойронд ургасан огноо модыг устгасандаа сэтгэл хангалуун ухарчээ. Зарим овог аймгууд тэдний эсрэг нэгдэж, өрсөлдөгчид нь алдаа гаргаж, нэгдмэл биш байсан тул дараагийн тулаануудын ихэнхийг мусульманчууд ялсан. Үүний ачаар Ислам улам хүчирхэгжсэн.

Тэрээр хүчирхэгжих тусам Мухаммед эргэн тойрныхоо жижиг овог аймгуудад өөрийн шашныг тулгав. Бедуинчууд ихэнх тохиолдолд үүнийг идэвхгүй хүлээн зөвшөөрсөн; овгийн шүтээнүүдийг устгахад цөөн тооны морьтон хангалттай байсан; энэ нь бараг ямар ч эсэргүүцэлтэй тулгарсангүй.

630 онд Мухаммед олон мянган цэргийн толгойлж, Мекка руу мордов. Хот бууж өгсөн. Мухаммед хамгийн гашуун дайснаа уучилсан. Тэд яг л үлгэр жишээгээр Исламын шашинд орохоор яарсан анхны хүмүүсийн нэг байв. Мухаммед нас барсан жил (632) Каабад мөргөл үйлдэж, шүтээнээс ариусаж, хар чулууг тахих ёслол үйлджээ. Арабын овог аймгуудын төлөөлөгчид Мекка руу тал бүрээс цугларч, хүчирхэг хүчээр эвсэл байгуулахаар яаравчлав. Мухаммедыг нас барсан жил ойролцоогоор 100,000 лалын шашинтнууд байсан. Гэсэн хэдий ч бүх зүйл жигд байсангүй. Арабын хэд хэдэн бүс нутаг (Зүүн ба Өмнөд) өөрийн бошиглогч болох Асвад, Мусаилима нарын эргэн тойронд цугларч, түүний элч нарыг гутамшигтайгаар хөөн гаргажээ. Чухамхүү эдгээр өөр бошиглогчид өөрсдийн дагалдагчдын хамт Арабын Исламын замд хамгийн хатуу саад тотгор болсон хүмүүс байв.

Ноцтой өвчин нь Мухаммед Византийн эсрэг агуу кампанит ажилд бэлтгэж байв. Төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд үхэл саад болсон. Нас барахаасаа өмнө тэрээр хүнд өвчтэй байсан тул нас барагсдын сүнс түүнийг зовоож байв. Тэрээр 632 онд Мадинад нас баржээ.

Хувийн амьдрал

Исламын сургаалын дагуу: "Аллахын элч бол Аллахад найддаг хүмүүст үлгэр жишээ юм" (Коран 33.21). Тиймээс Мухаммедын үйлдэл, ёс суртахууны зан чанар нь мусульман хүн бүрийн хувьд маш чухал юм.

Медина хотод Мухаммед гаремтай болсон бөгөөд тэрээр нэг удаад есөн эхнэртэй байсан бөгөөд амьдралынхаа туршид нийтдээ 13 эхнэртэй байжээ. Лалын шашинтнуудын хувьд Мухаммед дөрвөөс илүү эхнэр авахгүй байх хязгаарлалт тавьсан боловч дараа нь өөрөө үл хамаарах зүйл болгон хязгааргүй тооны эхнэр авах боломжтой гэсэн "илчлэлт" хүлээн авсан. Эдгээр эхнэрүүдийн дунд сонирхолтой жишээнүүд байсан. Жишээлбэл, Мухаммедын есөн настайдаа гэрлэсэн Айша бинт Абу Бакр. Мухаммед бол мусульман шашинтнуудад үлгэр дууриал болж байгаа тул энэ нь Исламын хуулийн хууль ёсны жишиг юм. Иран, Мароккод өнөөдрийг хүртэл охидыг есөн настайд нь гэрлүүлж болно. Түүний өөр нэг эхнэр нь өргөмөл хүү Зейдийнх нь эхнэр байсан бөгөөд Мухаммед түүнд маш их таалагдаж, хүүгээ хүчээр салгаж, эхнэрээ болгожээ. Арабчуудын үзэж байгаагаар ийм гэрлэлт нь цус ойртолт байсан тул зарим мусульманчууд үүнд дургүйцэж зүрхлэх үед Мухаммед тэр даруй өргөмөл хөвгүүдийнхээ эхнэртэй гэрлэхийг зөвшөөрсөн "илчлэлт" хүлээн авав.
Мөн тулалдааны талбар дээр "эш үзүүлэгч"-д олзлогдсон еврей эмэгтэй "эш үзүүлэгчийн эхнэр" гэсэн "хүндэт"-ээс татгалзаж, Мухаммедыг хордуулахыг оролдсон байв.

Лалын бус шашинтнуудын эсрэг цэргийн түрэмгийлэл хийх үндэслэл, уриалга гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Бошиглогч хэлэхдээ: "Надад хүмүүс Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мухаммед бол Түүний зарц бөгөөд түүний элч гэдгийг гэрчлэх хүртэл хүмүүстэй тулалдахыг тушаасан. Бидний алсан зүйлийг идэхгүй, тэд бидэн шиг залбирахгүй. Тэд үүнийг хийх үед бид тэдний амь нас, эд хөрөнгийг хураах эрхгүй болно, зөвхөн тэднээс авах ёстой зүйлээс бусад нь." (Абу Давуд, 2635 - энд, цаашлаад зүүлт тайлбарт "Хадисуудын цуглуулгын зохиогчийн нэрийг бичнэ. дээш нь эхлээд Сунна гарч ирдэг, хоёр дахь нь цуглуулгын тооны хадис юм).

“Худалдан авах хүмүүс ав ирээдүйн амьдралэнэ хорвоогийн амь насаараа. Аллахын нэрээр тулалдаж, алагдсан эсвэл ялсан хэн боловч бид агуу шагналыг өгөх болно" (Куран 4, 74), Жихадад үхсэн хүн "Амилалтын өдөр хүртэл үйлсийнхээ төлөө өргөмжлөгдөж, гамшгаас ангид байх болно. хойд насны шүүлт" (Муслим, 2494).

Мухаммед өөрөө: "Ай Бошиглогч! Итгэгчдийг үл итгэгчидтэй тэмцэхэд уриалагтун!" (Коран 8, 65). Тэгээд тэр урам зориг өгсөн. “Аллахын элч хүмүүсийг жихадад уриалж, Еден цэцэрлэгийн тухай ярьжээ. Ансарчуудын нэг нь гартаа барьсан огноо идэж байгаад: "Би энэ ертөнцөд ормоор байна, идэж дуустал суух уу?" Гартаа байсан юмаа шидээд сэлмээ аваад цавчитлаа тулалдсан” гэв. (Малик, 21,18,42).

Үүний зэрэгцээ, жихадад оролцох нь мусульманчуудын үүрэг бөгөөд үүнийг биелүүлэх хүсэл эрмэлзлээс хамаардаггүй: "Та Исламын дайснуудтай тулалдах тушаал авсан бөгөөд энэ нь та нарыг үзэн ядаж байна. Гэхдээ та өөрт ашигтай зүйлийг үзэн ядах магадлалтай; чиний хүсэж байгаа зүйл бол чиний хувьд муу зүйл. Аллах үүнийг мэддэг, харин та нар мэдэхгүй." (Куран 2:216).

Мухаммедын Христэд итгэгчидтэй харилцах харилцаа

Христийн Арабын овог аймгуудын төлөөлөгчид Мухаммедтай байнга уулздаг байсан бөгөөд тэрээр тэдэнтэй итгэлийн талаар ярилцах дуртай байв. Исламыг үндэслэгч амьдралынхаа туршид Канук, Надир, Курайз, Хайбар гэсэн дөрвөн еврей овогтой тулалдаж, Ортодокс Византийн эсрэг нэг кампанит ажил явуулжээ.

Нажраны Христэд итгэгчид Мухаммедтэй гэрээ байгуулав. Тэд мөн шашны маргаантай байсан бөгөөд энэ нь хуурамч бошиглогчийн хувьд амжилтгүй болсон. Эдгээр бүтэлгүйтэл нь түүний шалтгаан байсан бололтой өнгөрсөн жилТэрээр амьдралынхаа туршид Христэд итгэгчид болон Христийн шашинтнуудад улам бүр нэмэгдэж буй дайсагналыг мэдэрсэн. Коран сударт та Христэд итгэгчдийг магтан дуулсан ишлэл болон шууд хараалыг хоёуланг нь олж болно. Тэрээр Арабын хойгоос бүх Христэд итгэгчдийг хөөн гаргахыг гэрээсэлж, Ортодокс Византийн эсрэг томоохон кампанит ажилд бэлтгэж байхдаа нас баржээ.

Оршил

Ислам бол хөгжингүй монотеист шашнуудын гурав дахь бөгөөд сүүлчийнх нь юм. Энэ нь Ойрхи Дорнодод үүссэн, нэг хөрсөнд үндэстэй, нэг үзэл санаагаар тэжээгдэж, нэг л зүйл дээр үндэслэсэн. соёлын уламжлалХристийн болон Иудаизмтай адилхан.

Энэхүү шашны тогтолцоо нь хамгийн хатуу бөгөөд бүрэн монотеизмыг дээд цэгтээ хүрсэн, өмнөх хоёр үе дээрээ тулгуурлан хөгжсөн тул зөвхөн ерөнхий соёлын төдийгүй цэвэр теологийн, шашин-соёлын хувьд зээл авах нь алхам тутамд ажиглагдаж байна. .

Тиймээс 7-р зууны эхээр Ислам Баруун Арабад (Хежаз муж) үүссэн. Энэ шашныг үндэслэгч нь Мекка хотын оршин суугч Мухаммед (570-632) гэж тооцогддог. 40 настайдаа (ойролцоогоор 610 онд) Мухаммед өөрийгөө цорын ганц бурхан ба Аллахын элч гэж тунхагласан бөгөөд тэрээр өөрийн хүслийг илчлэлтээр дамжуулан түүнд илчилсэн бөгөөд Мухаммедын хэлсэн үгсийн хамт Коран сударт бичигдсэн байдаг. мусульманчуудын гол ариун ном. Исламын үндэс нь иудейчүүд завхруулсан гэж Мухаммед итгэдэг Абрахамын итгэлийг сэргээх явдал юм. Бошиглогч Мухаммедын амьдрал, ажлын талаархи олон асуулт маргаантай хэвээр байгаа бөгөөд зохиогчид өөрсдийгөө Ислам судлалын аль нэг сургуулийг судлахдаа хатуу дагаж мөрдөх үүрэг хүлээгээгүй байна. Үүний зэрэгцээ Оросын соёлын уламжлалд (В.С. Соловьев, В.В. Бартольд) зохиогчид Исламыг Христийн шашнаас дутуугүй хөгжсөн бие даасан монотеист шашин гэж үздэг байв.

Уг бүтээлийн зорилго нь Бошиглогч Мухаммедын амьдрал, сургаалыг дүрслэх явдал юм.

1. Бошиглогч Мухаммедын амьдрал ба ажил

Бошиглогч Мухаммед МЭ 570 онд Меккад (Саудын Араб) төрсөн. д., Курайш овгийн Хашим овогт. Мухамедын эцэг Абдаллах хүүгээ төрөхөөс өмнө нас барсан бол Мухамедын ээж Амина зургаан настай байхад нь нас барж Хүүг өнчин үлдээжээ. Мухаммедыг эхлээд түүний өвөө Абд аль-Мутталиб, онцгой сүсэг бишрэлтэй хүн, дараа нь түүний авга ах, худалдаачин Абу Талиб өсгөжээ.

Тэр үед арабууд харийн шашинтнууд байсан бөгөөд тэдний дунд монотеизмыг баримталдаг цөөн хэдэн хүмүүс, тухайлбал, Абд аль-Мутталиб зэрэг хүмүүс ялгарч байв. Арабчуудын ихэнх нь өвөг дээдсийнхээ нутаг дэвсгэрт нүүдэлчин амьдарч байжээ. Цөөхөн хот байсан. Тэдний гол нь Мекка, Ятриб, Таиф юм.

Бошиглогч залуу наснаасаа онцгой сүсэг бишрэл, сүсэг бишрэлээрээ ялгарч, өвөөгийнхөө адил Нэг Бурханд итгэдэг байв. Эхлээд тэрээр сүргээ хариулж, дараа нь авга ах Абу Талибынхаа худалдааны ажилд оролцож эхлэв. Тэрээр алдартай болж, хүмүүс Түүнийг хайрлаж, түүний сүсэг бишрэл, үнэнч шударга байдал, шударга ёс, ухаалаг байдлыг хүндэтгэсний тэмдэг болгон Аль-Амин (Итгэмжит) хэмээх нэр хүндтэй хоч өгсөн.

Хожим нь тэрээр Хадижа хэмээх чинээлэг бэлэвсэн эмэгтэйн худалдааны ажлыг удирдаж, хэсэг хугацааны дараа Мухаммедад түүнтэй гэрлэх санал тавьжээ. Насны зөрүүтэй ч зургаан хүүхэдтэй гэр бүлээрээ аз жаргалтай амьдарч байжээ. Хэдийгээр тэр үед арабуудын дунд олон эхнэр авах нь түгээмэл байсан. Бошиглогч Хадижа амьд байхдаа өөр эхнэр аваагүй.

Энэхүү шинэ байр суурь нь залбирах, эргэцүүлэн бодоход илүү их цаг гаргаж өгсөн. Мухаммед өөрийн заншлаараа Меккаг тойрсон ууланд очиж, тэнд удаан хугацаагаар тусгаарлагджээ. Заримдаа Түүний тусгаарлагдмал байдал хэдэн өдөр үргэлжилдэг. Тэр ялангуяа Меккагийн дээгүүр сүр жавхлантай өргөгдсөн Хира уулын агуйд (Жабал Нир - Гэрэлт уулс) дурласан. 610 онд болсон эдгээр айлчлалын нэгэнд тэр үед дөч орчим настай Мухаммедад тохиолдсон зүйл түүний амьдралыг бүхэлд нь өөрчилсөн юм.

Гэнэтийн үзэгдэлд тэнгэр элч Габриел (Габриел) Түүний өмнө гарч ирэн гаднаас гарч ирсэн үгсийг зааж, тэдгээрийг хэлэхийг Түүнд тушаажээ. Мухаммед эсэргүүцэж, түүнийг бичиг үсэггүй тул уншиж чадахгүй гэж мэдэгдсэн ч сахиусан тэнгэр үргэлжлүүлэн шаардаж, эдгээр үгсийн утга нь Бошиглогчд гэнэт илчлэв. Түүнийг сурч, бусад хүмүүст үнэн зөвөөр дамжуулахыг тушаасан. Одоо Коран судар (араб хэлнээс "унших") гэгддэг Номын үгсийн анхны илчлэлт ингэж тэмдэглэгдсэн байв.

Энэхүү үйл явдалтай шөнө Рамадан сарын 27-нд тохиож, Лайлат аль-Кадр гэж нэрлэгддэг байв. Одооноос эхлэн Бошиглогчийн амьдрал түүнд хамаарахаа больж, түүнийг бошиглогчийн номлолд дуудсан Нэгний асрамжид өгөгдсөн бөгөөд тэрээр үлдсэн өдрүүдээ Бурханд үйлчилж, Түүний захиасуудыг хаа сайгүй тунхаглаж байв. .

Бошиглогч илчлэлтүүдийг хүлээн авахдаа Габриелийн сахиусан тэнгэрийг тэр бүр хардаггүй байсан бөгөөд түүнийг харсан ч тэнгэр элч үргэлж ижил дүр төрхтэй байдаггүй. Заримдаа тэнгэр элч Түүний өмнө хүний ​​дүрээр гарч ирэн тэнгэрийн хаяаг хиртэж, заримдаа Бошиглогч зөвхөн Өөрийгөө л харж чадсан. Заримдаа Тэр Түүнтэй ярьж буй дуу хоолойг л сонсдог байв. Заримдаа Тэр залбиралд гүн умбаж байхдаа илчлэлтүүдийг хүлээн авдаг байсан ч бусад тохиолдолд, жишээлбэл, Мухаммед бизнесийн талаар санаа зовоод завгүй байх үед илчлэлтүүд бүрэн “санамсаргүй байдлаар” гарч ирдэг байв. Өдөр тутмын амьдрал, эсвэл зугаалахаар явсан эсвэл зүгээр л утга учиртай яриаг урам зоригтойгоор сонссон.

Бошиглогч эхэндээ олон нийтийн номлолоос зайлсхийж, сонирхсон хүмүүс болон Түүнд гарсан ер бусын өөрчлөлтийг анзаарсан хүмүүстэй хувийн яриа өрнүүлэхийг илүүд үздэг байв. Түүний хувьд онцгой зам нээгдэв Лалын залбирал, Тэр даруй өдөр бүр сүсэг бишрэлийн дасгал хийж эхэлсэн нь түүнийг харсан хүмүүсийн шүүмжлэлийн давалгааг байнга төрүүлдэг байв. Олон нийтийн номлолыг эхлүүлэх хамгийн дээд тушаалыг хүлээн авсны дараа Мухаммедыг хүмүүс шоолж, харааж зүхэж, Түүний мэдэгдэл, үйлдлийг сайтар шоолж байв. Энэ хооронд олон Курайшчууд Мухаммедын цорын ганц үнэн Бурханд итгэх итгэлийг бий болгохыг шаардсан нь зөвхөн олон бурхант үзлийн нэр хүндийг унагаад зогсохгүй, хэрэв хүмүүс гэнэт Бошиглогчийн итгэлийг хүлээж эхэлбэл шүтээн шүтэх нь бүрмөсөн уналтад хүргэж болзошгүйг ухааран сандарч эхлэв. . Мухаммедын зарим хамаатан садан нь түүний гол өрсөлдөгчид болж хувирсан: Бошиглогчийг өөрөө доромжилж, тохуурхаж, хөрвөгчдийн эсрэг бузар муу үйлдэхээ мартсангүй.

Курайшууд Хашим овогтой худалдаа, бизнес, цэргийн болон хувийн харилцаа холбоог хориглохоор шийджээ. Энэ овгийн төлөөлөгчдийг Меккад ирэхийг хатуу хориглов. Маш хүнд хэцүү цаг үе ирж, олон лалын шашинтнууд хүнд хэцүү ядууралд нэрвэгдсэн.

619 онд Бошиглогчийн эхнэр Хадижа нас барав. Тэр бол Түүний хамгийн үнэнч дэмжигч, туслагч байсан. Мөн тэр жил Мухаммедын нагац ах Абу Талиб түүнийг овгийнхных нь хамгийн ширүүн дайралтаас хамгаалж, мөн нас баржээ. Уй гашууд автсан Бошиглогч Меккаг орхин Таиф руу явсан бөгөөд тэнд хоргодох газар хайж байсан боловч тэнд бас татгалзсан юм.

Бошиглогчийн найзууд Сауда хэмээх сүсэгтэн бэлэвсэн эмэгтэйг эхнэр болгон сүй тавьсан нь маш зохистой эмэгтэй, бас мусульман болжээ.

619 онд Мухаммед амьдралынхаа хоёр дахь хамгийн чухал шөнө болох "Өглөгийн шөнө" (Лайлат аль-Мираж) -ийг мэдрэх боломжтой болсон. Бошиглогчийг сэрээж, ид шидийн амьтныг Иерусалим руу авч явсан нь мэдэгдэж байна. Сион уулан дээрх эртний еврей сүмийн байршил дээр тэнгэр нээгдэж, Мухаммедыг Бурханы сэнтийд хөтөлсөн зам нээгдсэн боловч тэр болон түүнийг дагалдан яваа сахиусан тэнгэр Габриел нар цаад талд орохыг зөвшөөрөөгүй. Тэр шөнө лалын шашинтнуудын залбирлын дүрмийг Бошиглогчдод илчилсэн. Тэд итгэлийн төв болж, мусульманчуудын амьдралын хөдлөшгүй үндэс суурь болсон. Мухаммед мөн Есүс (Иса), Мосе (Муса), Абрахам (Ибрахим) зэрэг бусад бошиглогчтой уулзаж, ярилцсан. Энэхүү гайхамшигт үйл явдал Бошиглогчийг маш ихээр тайвшруулж, хүчирхэгжүүлж, Аллах Түүнийг орхиогүй бөгөөд Түүнийг уй гашуугаар нь ганцааранг нь үлдээгээгүй гэдэгт итгэлтэй байв.

Үүнээс хойш Бошиглогчийн хувь заяа хамгийн шийдэмгий байдлаар өөрчлөгдсөн. Түүнийг Меккад хавчиж, тохуурхсан хэвээр байсан ч Бошиглогчийн захиасыг хотын хилээс хол байгаа хүмүүс аль хэдийн сонссон байв. Ятрибын зарим ахмадууд Түүнийг Меккаг орхин, өөрийн хот руу нүүхийг ятгаж, тэнд түүнийг удирдагч, шүүгчийн хувиар хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авах болно. Араб, еврейчүүд энэ хотод хамтдаа амьдарч, бие биетэйгээ байнга дайтаж байв. Тэд Мухаммед тэдэнд амар амгаланг авчирна гэж найдаж байв. Бошиглогч өөрийн лалын шашинт олон дагалдагчдаа шаардлагагүй сэжиг төрүүлэхгүйн тулд Меккад байх хугацаандаа Ятриб руу нүүхийг зөвлөжээ. Абу Талибыг нас барсны дараа зоригтой Курайшчууд Мухаммед руу тайвнаар довтолж, бүр түүнийг алах боломжтой байсан бөгөөд энэ нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт тохиолдох болно гэдгийг тэр маш сайн ойлгосон.

Бошиглогчийг явахад зарим гайхалтай үйл явдлууд дагалдав. Мухаммед өөрөө нутгийн элсэн цөлийн талаарх онцгой мэдлэгийнхээ ачаар олзлогдлоос гайхамшигтайгаар мултарч чадсан юм. Хэд хэдэн удаа Курайшчууд Түүнийг бараг баривчилсан ч Бошиглогч Ясрибын захад хүрч чадсан хэвээр байв. Хот түүнийг тэсэн ядан хүлээж байсан бөгөөд Мухаммедийг Ясриб хотод ирэхэд хүмүүс хоргодох байр санал болгож түүнтэй уулзахаар яаравчлав. Тэдний зочломтгой зан чанарт эргэлзсэн Мухаммед тэмээдээ сонголтыг өгчээ. Тэмээ огноо хатаж байсан газар зогсч, түүнийг байшин барихаар Бошиглогчд шууд бэлэглэв. Энэ хот нь шинэ нэрийг авсан - Мадинат ан-Наби (Бошиглогчийн хот), одоо Медина гэж товчилсон.

Бошиглогч тэр даруй зарлигийг бэлтгэж эхэлсэн бөгөөд үүний дагуу Түүнийг Мадинагийн бүх дайтаж буй овгууд, овгуудын дээд тэргүүнээр тунхагласан бөгөөд тэд Түүний тушаалыг дагаж мөрдөхөөс өөр аргагүй болсон. Энэ нь бүх иргэд мөрдлөг хавчлага, гутамшигт нэрвэгдэхээс айхгүйгээр шашин шүтлэгээ чөлөөтэй, тайван амгалан зэрэгцүүлэн шүтэх эрхтэй болохыг тогтоосон. Тэр тэднээс ганцхан зүйлийг хүсэв - хот руу довтлохоор зориглосон дайсныг нэгтгэж, няцаахыг. Араб, еврейчүүдийн хуучин омгийн хуулиудыг нийгмийн байдал, өнгө, шашин шүтлэгээс үл хамааран "бүх нийтэд шударга ёс" гэсэн үндсэн зарчмаар сольсон.

Хот-улсын захирагч болж, хэмжээлшгүй их хөрөнгө, нөлөөг олж авах. Гэсэн хэдий ч бошиглогч хэзээ ч хаан шиг амьдарч байгаагүй. Түүний байр нь эхнэрүүдэд зориулж барьсан энгийн шавар байшингаас бүрддэг байв; Тэр хэзээ ч өөрийн гэсэн өрөөтэй байгаагүй. Байшингаас холгүйхэн худагтай хашаа байсан бөгөөд энэ газар одооноос эхлэн сүсэгтэн лалын шашинтнууд цуглардаг сүм болжээ.

Түүний эцэг Абдулла ээжийгээ хоёр сартай жирэмсэн байхад нас барсан тул тэрээр хагас өнчин төрсөн.

Түүнийг зургаан настай байхад түүний ээж Амина бинт Вахаб мөн нас барж, Мухаммед өнчин үлджээ. Түүний асран хамгаалагч нь Меккад онцгой байр суурь, нөлөө бүхий эцэг эхийн өвөө Абдул-Мутталиб байв. Түүний Курайш овгийн гишүүд түүнийг нэр хүндтэй шейх гэж үздэг байв. Мөн тэр өдрүүдэд Курайш овог бусад бүх араб овгуудын дунд зонхилох байр суурийг эзэлдэг байв.

Бошиглогч Мухаммед өвөөгийнхөө халамж, хайр, энэрэл хайрын объект болсон боловч энэ бүхэн удаан үргэлжилсэнгүй, учир нь түүний өвөө нь Мухаммедыг дөнгөж найман настай байхад нас барсан юм. Өвөөг нь нас барсны дараа түүний авга ах Абу Талиб хүүгийн асран хамгаалагч болжээ.
Мухаммед арван хоёр настай байхдаа авга ах Абу Талибын хамт Билад аш-Шам (Сири) руу худалдааны аялал хийхээр явсан. Ийнхүү Мухаммед анх удаа төрөлх нутгаа орхисон юм. Тэрээр хорин таван настай байхдаа Билад аль-Шам руу дахин очсон бөгөөд энэ удаад баян, язгууртан хатагтай Хадижа бинт Хуайлидын бизнесээр явав. Түүнийг найдвартай, шударга хүн гэдгийг сонсоод Хадижа түүнд мөнгөө даатгав. Мухаммедыг Билад аш-Шамаас буцаж ирэхэд нь түүнийг гэрлэхийг урив. Тэр үед тэр хорин таван настай, тэр дөчин настай байсан.
Мухаммед дөчин настайдаа зөнч болохоосоо өмнө ч түүнийг "найдвартай" гэж хочилдог байсан, учир нь тэрээр хамгийн өндөр ёс суртахуунтай, хамгийн зохистой хүн байсан юм. Тэрээр хүлээцтэй байдал, даруу байдал, шударга ёс, тэвчээр, ариун явдал, өгөөмөр байдал, эр зориг зэрэг зан чанарын шинж чанараараа алдартай байв.
Мухаммед бошиглогчийн номлолдоо орохоосоо өмнө ч харийн шүтээнүүдийг үзэн яддаг гэдгээрээ алдартай байв. Энэ үзэн ядалт маш их байсан тул Мухаммед хэзээ ч харь шашны зан үйлд оролцож байгаагүй. Үүнээс гадна зөнч Мухаммед амьдралынхаа туршид нэг ч удаа мансууруулагч ундаа ууж байгаагүй.
Эдгээр зан чанарын шинж чанарууд нь бүх бошиглогчдод нийтлэг байдаг. Бурхан Өөрийн Илчлэлтийг хүлээн авахад бэлтгэхийн тулд бошиглогчиддоо ийм зан чанарыг өгдөг. Учир нь бошиглогчид үргэлж гэм буруугүй байх ёстой. Энэ нь тэд зөгнөлийн замд орохоосоо өмнө ч, дараа нь ч нүгэл үйлддэггүй гэсэн үг юм.
Тухайн үед Арабын хойг болон хөрш зэргэлдээ орнуудад амьдарч байсан иудейчүүд болон христийн шашинтнууд энэ ертөнцөд сүүлчийн бошиглогчдын дүр ирэхийг хүлээж байсан. Ариун номууд- Тора ба Сайн мэдээ.

Бошиглогч Мухаммедын номлосон шашин нь Арабчуудын дунд ёс суртахууны зарчмуудыг эрс өөрчилсөн, учир нь энэ нь цорын ганц Бурхан Аллахыг шүтэн бишрэхийг уриалж, үхлийн дараах амьдралын тухай ойлголтыг хүмүүст суулгасан юм. Энэхүү шинэ шашин нь бүх хүмүүсийн тэгш байдал, ариун явдал, гэр бүлийн хүндэтгэлтэй харилцаа, хөршийн эрхийг хүндэтгэх, буяны үйлсийг сурталчлахаас гадна эмэгтэйчүүдийн өв залгамжлах, өмчлөх эрхийг хамгаалсан.
Меккагийн ихэнх харь шашинтнууд шинэ амьдралын хэв маягт сэтгэл дундуур байв олон нийтийн амьдрал, үүнийг зөнч Мухаммед номлож, түүнтэй тулалдаж эхлэв. Тэд түүнийг бүх төрлийн хавчлагад өртөж, бие махбодь, оюун санааны гүн шархыг авчирсан. Тэд түүнийг "худалч", "галзуу", "шидтэн", "яруу найрагч" гэж дуудаж эхлэв. “Яруу найрагч” гэсэн хоч нь түүнийг доромжлох зорилготой байв. Ийнхүү харь шашинтнууд Коран судрыг Мухаммедад дээрээс илгээсэн Илчлэлт гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй гэдгээ харуулахыг хичээсэн. Хэрэв Мухаммедын зөгнөлөөс өмнө хүмүүс түүнийг "найдвартай" гэж нэрлэдэг байсан бол хожим нь түүнийг олон муу, доромжилсон хочоор шагнасан.

Бошиглогч Мухаммед Мекка хотын иргэдтэй арван жилийн хугацаатай энхийн гэрээ байгуулав. Гэвч меккчүүд энэ гэрээг зөрчиж, Хузаа овгийн олон гишүүдийг устгасан Бакр овогтой нэгдэж (энэ овог Бошиглогч Мухаммедтэй холбоотон болсон). Арван мянган армийн толгойд Бошиглогч Меккаг эзлэх аянд мордов. Мекчүүд Бошиглогчийн хүчийг эсэргүүцэх нь дэмий гэдгийг ухаарч, тулалдахгүйгээр бууж өгсөн.
Меккаг эзэлсэн нь мусульманчуудын дунд хамгийн том ялалт гэж тооцогддог, учир нь энэ нь хүмүүс жил бүр мөргөл үйлддэг ариун хотын статустай байдаг. Макка бол бошиглогч Абрахам, Исмаил (тэдний энхтайван) нарын барьсан Кааба буюу Аллахын хориотой өргөө байрладаг газар юм. Энэ хот нь Арабын бүх овог аймгуудын хувьд улс төр, худалдааны чухал ач холбогдолтой байв. Бошиглогч Мухаммед өөрөө Меккагийн уугуул хүн байсан ба түүний хамтрагчид ч мөн адил. Энд л бүх овог аймгууд Мухаммедын эсрэг зэвсэглэсэн юм. Ийнхүү Мекка Исламыг эсэргүүцэх стратегийн төв болжээ. Тийм ч учраас түүний байлдан дагуулалт ийм байв их ач холбогдол. Бошиглогч Меккаг эзлэн авсныг сайн мэдэж байсан хамгийн зөв замАрабчуудын дунд Исламын шашны тархалт.

Араб хэлээр Бошиглогчийн төрсөн өдөр гэсэн утгатай Мавлид ан-Набиг Исламын гол хөдөлгөөнүүд өөр өөр өдрүүдэд тэмдэглэдэг - суннитууд бошиглогч Мухаммедын төрсөн өдрийг Раби аль-Аввалын 12-нд, шиитүүд 17-нд тэмдэглэдэг.

Раби аль-Аввал сар нь хаврын эхэн үе гэсэн утгатай бөгөөд Лалын хуанлид Бошиглогч Мухаммед төрж, улмаар нас барсан онцгой байр эзэлдэг.

Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсний баярыг Ислам шашин бий болсноос хойш ердөө 300 жилийн дараа тэмдэглэж эхэлсэн.

Бошиглогч хаана, хэзээ төрсөн бэ?

Бошиглогч Мухаммед уламжлал ёсоор МЭ 570 орчим (бусад эх сурвалжийн дагуу 571 онд) Григорийн хуанлийн дагуу ариун Мекка хотод (Саудын Араб) төрсөн - Коран судар орчуулагчид энэ үйл явдал 12-нд болсон гэж хэлдэг. гурав дахь сар сарны хуанли, заан жилийн Даваа гараг.

Бошиглогч Мухаммедын яг төрсөн он сар өдөр тодорхойгүй байсан тул Исламын шашинд төрсөн өдрийг тэмдэглэх нь түүний нас барсан өдөртэй давхцдаг - Исламын шашны дагуу үхэл нь мөнх амьдралд төрөхөөс өөр зүйл биш юм.

Бошиглогч Мухаммедын аав түүнийг төрөхөөс хэдхэн сарын өмнө нас барсан бөгөөд түүний ээж Амина зүүдэндээ нэгэн сахиусан тэнгэрийг харсан бөгөөд тэрээр зүрх сэтгэлдээ онцгой хүүхэд тээж байна гэж хэлэв.

Бошиглогчийн мэндэлсний дараа ер бусын үйл явдлууд дагалдав. Тэрээр аль хэдийн хөвч хөндүүлсэн төрсөн бөгөөд тэр даруй гар дээрээ түшиж, толгойгоо өргөх боломжтой болсон.

Бошиглогчийн нагац эгч Сафия түүний төрсөн тухай: "Мухаммедийг төрөхөд дэлхий бүхэлдээ гэрэлд автсан. Тэр гарч ирэхдээ тэр даруй тортог (нум) хийв. Тэгээд тэр толгойгоо өргөөд: " Аллахаас өөр бурхан байхгүй, би бол Аллахын элч."

Өнчин хүүхдийн хувь

Мухаммед зургаан настай байхдаа өнчирч, Хашемит овгийн тэргүүн, өвөө Абдул Муталиб нь түүний асран хамгаалагч болжээ. Хоёр жилийн дараа, өвөө нь нас барсны дараа хүү авга ах Абу Талибын гэрт ирж, түүнд худалдааны урлаг зааж эхлэв.

Ирээдүйн бошиглогч худалдаачин болсон ч итгэлийн асуултууд түүнийг орхисонгүй. Өсвөр насандаа тэрээр Христийн шашин, Иудаизм болон бусад итгэл үнэмшлийн шашны урсгалуудтай танилцсан.

© зураг: Sputnik / Радик Амиров

Меккагийн баячуудын дунд хоёр удаа бэлэвсэн Хадижа байсан бөгөөд Мухаммед түүнээс 15 насаар ах байсан ч түүнийг шохоорхож, 25 настай хүүг өөртэй нь гэрлүүлэхийг урьжээ.

Гэрлэлт аз жаргалтай болж, Мухаммед Хадижаг хайрлаж, хүндэлдэг байв. Гэрлэлт нь Мухаммедд хөгжил цэцэглэлтийг авчирсан - тэрээр чөлөөт цагаа бага наснаасаа эхлэн татагдаж байсан оюун санааны эрэл хайгуулд зориулдаг байв. Ийнхүү Бошиглогч, номлогчийн намтар эхэлсэн.

Бошиглогчийн даалгавар

Бошиглогчийн номлол эхлэхэд Мухаммед 40 нас хүрсэн.

Исламын шашныг үндэслэгчийн намтарт Мухаммед ихэвчлэн Хира уулын агуй дахь үймээн самуун, ертөнцөөс зодог тайлах дуртай байсан бөгөөд тэрээр эргэцүүлэн бодож, эргэцүүлэн боддог байв.

Коран судрын анхны судар нь 610 онд Хира уулын агуйд Бошиглогчд илчлэгдсэн байдаг.

Аллахын зарлигаар сахиусан тэнгэрүүдийн нэг Жебраил (Габриел) Бошиглогч Мухаммедад үзэгдэж, түүнд: "Унш" гэж хэлэв. "Унш" гэдэг үг нь "Коран судар" гэсэн утгатай. Эдгээр үгсээр Коран судар илчлэгдэж эхлэв - тэр шөнө тэнгэр элч Жебраил Клот сураас эхний таван ишлэлийг (илчлэлт) дамжуулав.

© зураг: Sputnik / Наталья Селиверстова

Гэвч номлол нь Мухаммедыг нас барах хүртэл үргэлжилсэн, учир нь Агуу Коран судар Бошиглогчдод 23 жилийн турш илчлэгдсэн юм.

Тэнгэр элч Жебраилтай уулзсаны дараа Мухаммед номлож эхэлсэн бөгөөд түүний дагалдагчдын тоо байнга өсч байв. Бошиглогч Төгс Хүчит Аллах хүнийг, түүнтэй хамт дэлхий дээрх амьд, амьгүй бүхнийг бүтээсэн гэж хэлээд, овгийнхондоо зөв шударга амьдарч, зарлигуудыг сахиж, ирж буй тэнгэрлэг шүүлтэд бэлтгэхийг уриалав.

Мухаммедын номлолд Меккагийн нөлөө бүхий оршин суугчид эрх мэдэлд заналхийлж байгааг олж харан түүний эсрэг хуйвалдаан зохион байгуулахаар төлөвлөж, Бошиглогчийн дагалдагчид дээрэлхэх, хүчирхийлэл, тэр байтугай эрүү шүүлтэд өртөж байв.

Хамтрагчид Бошиглогчийг аюултай бүс нутгийг орхиж, Меккагаас Ятриб (хожим нь Медина гэж нэрлэдэг) руу нүүхийг ятгав. Шилжилт хөдөлгөөн аажмаар явагдсан бөгөөд хамгийн сүүлд 622 оны 7-р сарын 16-ны өдөр Меккагаас гарч, 9-р сарын 22-нд Мадинад ирсэн Бошиглогч Мухаммед байв.

© зураг: Sputnik / Максим Богодвид

Чухамхүү энэхүү агуу үйл явдлаас лалын шашинтнуудын хуанли тоололтоо эхлүүлж байна. Хижри 1439 оны шинэ жил - Рас аль-Сана (Хижри өдөр), эхний өдөр ирэв. ариун сарМухаррам - Григорийн тооллын дагуу энэ өдөр 2017 оны 9-р сарын 21-нд тохиожээ.

Нүүлгэн шилжүүлснээр олон итгэгчдийг харь шашинтнуудын дарлалаас аварч, аюулгүй амьдралыг бий болгох боломжтой болсон бөгөөд энэ мөчөөс эхлэн Исламын шашин Арабын хойгт төдийгүй дэлхий даяар дэлгэрч эхэлжээ.

Бошиглогч Мухаммед 630 онд Мекка руу буцаж, ялалт байгуулав ариун хотЦөллөгөөс хойш 8 жилийн дараа Бошиглогчийг Арабын өнцөг булан бүрээс ирсэн шүтэн бишрэгчид угтаж авав.

Цус урсгасан дайны дараа эргэн тойрны овгууд Бошиглогч Мухаммедыг хүлээн зөвшөөрч, Коран судрыг хүлээн авав. Тэгээд удалгүй тэрээр Арабын захирагч болж, Арабын хүчирхэг улсыг бий болгосон.

Бошиглогчийн үхэл

Хүүгийнхээ гэнэтийн үхлийн улмаас номлогчийн эрүүл мэнд муудаж, нас барахаасаа өмнө ариун хотыг үзэж, Каабад залбирахаар дахин хөдөлжээ.

Бошиглогч Мухаммедтай хамт залбирахыг хүссэн 10 мянган мөргөлчид Меккад цугларчээ - тэр тэмээгээр Каабыг тойрон явж, амьтдыг тахил өргөв. Мөргөлчид Мухаммедын үгийг сүүлчийн удаа сонсож байгаагаа ухааран, зүрх сэтгэл нь хүндэрч байв.

© зураг: Sputnik / Михаил Воскресенский

Мадинад буцаж ирээд тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүстэй салах ёс гүйцэтгэж, уучлал гуйж, боолуудаа чөлөөлж, мөнгийг нь ядууст өгөхийг тушаажээ. Зөнч Мухаммед 632 оны 6-р сарын 8-ны шөнө нас баржээ

Бошиглогч Мухаммедыг нас барсан газар, эхнэр Айшагийн гэрт оршуулав. Дараа нь тэд Бошиглогчийн чандарыг босгов сайхан сүм, Лалын ертөнцийн бунхануудын нэг болсон. Мусульманчуудын хувьд Бошиглогч Мухаммедын бунханд мөргөх нь Меккад мөргөл хийхтэй адил бурханлаг үйлдэл юм.

Яаж тэмдэглэх вэ

Бошиглогч Мухаммедын төрсөн өдөр бол мусульманчуудын гурав дахь чухал өдөр юм. Эхний хоёр байрыг Бошиглогчийн амьдралынхаа туршид тэмдэглэж байсан баярууд - Курбан Байрам, Курбан Байрам эзэлдэг.

Бошиглогч Мухаммедын төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг өдрүүдэд хамгийн сүсэг бишрэлтэй зүйл бол Медина дахь Аллахын элчийн булшинд очиж, түүний сүмд залбирах явдал юм. Хүн бүр амжилтанд хүрдэггүй, гэхдээ хүн бүр сүмд болон гэртээ Мухаммедад зориулсан залбирлыг унших ёстой.

Бошиглогч Мухаммедын төрсөн өдрөөр Исламын орнууд уламжлал ёсоор Мавлид буюу мусульманчууд Бошиглогчийг магтан алдаршуулж, түүний амьдрал, гэр бүл, түүнтэй холбоотой бүх зүйлийн талаар ярьдаг ёслолын арга хэмжээ зохион байгуулдаг.

© зураг: Sputnik / Майкл Воскресенский

Мусульман шашинтай зарим орнуудад энэ баярыг маш сүр жавхлантай тэмдэглэдэг - Ариун Коран судар бүхий зурагт хуудаснууд хотуудад өлгөгдсөн, хүмүүс сүм хийдүүдэд цугларч, шашны дуулал (нашид) дуулдаг.

Исламын теологичдын дунд Бошиглогч Мухаммедын төрсөн өдрийг хүндэтгэх баярыг зөвшөөрөх талаар санал зөрөлдөж байна. Жишээлбэл, Салафи шашинтнууд Мавлид аль-Набиг шинэлэг зүйл гэж үздэг бөгөөд Бошиглогч "сайн" ба "муу" инновацийн хооронд ялгаагүй "шинийг санаа бүрийг" алдаа гэж нэрлэсэн болохыг тэмдэглэжээ.

Материалыг нээлттэй эх сурвалжид үндэслэн бэлтгэсэн

Бошиглогч Мухаммед МЭ 570 онд Меккад (Саудын Араб) төрсөн. д., Курайш овгийн Хашим овогт. Мухамедын эцэг Абдаллах хүүгээ төрөхөөс өмнө нас барсан бол Мухамедын ээж Амина зургаан настай байхад нь нас барж Хүүг өнчин үлдээжээ. Мухаммедыг эхлээд түүний өвөө Абд аль-Мутталиб, онцгой сүсэг бишрэлтэй хүн, дараа нь түүний авга ах, худалдаачин Абу Талиб өсгөжээ.

Тэр үед арабууд харийн шашинтнууд байсан бөгөөд тэдний дунд монотеизмыг баримталдаг цөөн хэдэн хүмүүс, тухайлбал, Абд аль-Мутталиб зэрэг хүмүүс ялгарч байв. Арабчуудын ихэнх нь өвөг дээдсийнхээ нутаг дэвсгэрт нүүдэлчин амьдарч байжээ. Цөөхөн хот байсан. Тэдний гол нь Мекка, Ятриб, Таиф юм.

Бошиглогч залуу наснаасаа онцгой сүсэг бишрэл, сүсэг бишрэлээрээ ялгарч, өвөөгийнхөө адил Нэг Бурханд итгэдэг байв. Эхлээд тэрээр сүргээ хариулж, дараа нь авга ах Абу Талибынхаа худалдааны ажилд оролцож эхлэв. Тэрээр алдартай болж, хүмүүс Түүнийг хайрлаж, түүний сүсэг бишрэл, үнэнч шударга байдал, шударга ёс, ухаалаг байдлыг хүндэтгэсний тэмдэг болгон Аль-Амин (Итгэмжит) хэмээх нэр хүндтэй хоч өгсөн.

Хожим нь тэрээр Хадижа хэмээх чинээлэг бэлэвсэн эмэгтэйн худалдааны ажлыг удирдаж, хэсэг хугацааны дараа Мухаммедад түүнтэй гэрлэх санал тавьжээ. Насны зөрүүтэй ч зургаан хүүхэдтэй гэр бүлээрээ аз жаргалтай амьдарч байжээ. Хэдийгээр тэр үед арабуудын дунд олон эхнэр авах нь түгээмэл байсан. Бошиглогч Хадижа амьд байхдаа өөр эхнэр аваагүй.

Энэхүү шинэ байр суурь нь залбирах, эргэцүүлэн бодоход илүү их цаг гаргаж өгсөн. Мухаммед өөрийн заншлаараа Меккаг тойрсон ууланд очиж, тэнд удаан хугацаагаар тусгаарлагджээ. Заримдаа Түүний тусгаарлагдмал байдал хэдэн өдөр үргэлжилдэг. Тэр ялангуяа Меккагийн дээгүүр сүр жавхлантай өргөгдсөн Хира уулын агуйд (Жабал Нир - Гэрэлт уулс) дурласан. 610 онд болсон эдгээр айлчлалын нэгэнд тэр үед дөч орчим настай Мухаммедад тохиолдсон зүйл түүний амьдралыг бүхэлд нь өөрчилсөн юм.

Гэнэтийн үзэгдэлд тэнгэр элч Габриел (Габриел) Түүний өмнө гарч ирэн гаднаас гарч ирсэн үгсийг зааж, тэдгээрийг хэлэхийг Түүнд тушаажээ. Мухаммед эсэргүүцэж, түүнийг бичиг үсэггүй тул уншиж чадахгүй гэж мэдэгдсэн ч сахиусан тэнгэр үргэлжлүүлэн шаардаж, эдгээр үгсийн утга нь Бошиглогчд гэнэт илчлэв. Түүнийг сурч, бусад хүмүүст үнэн зөвөөр дамжуулахыг тушаасан. Одоо Коран судар (араб хэлнээс "унших") гэгддэг Номын үгсийн анхны илчлэлт ингэж тэмдэглэгдсэн байв.

Энэхүү үйл явдалтай шөнө Рамадан сарын 27-нд тохиож, Лайлат аль-Кадр гэж нэрлэгддэг байв. Одооноос эхлэн Бошиглогчийн амьдрал түүнд хамаарахаа больж, түүнийг бошиглогчийн номлолд дуудсан Нэгний асрамжид өгөгдсөн бөгөөд тэрээр үлдсэн өдрүүдээ Бурханд үйлчилж, Түүний захиасуудыг хаа сайгүй тунхаглаж байв. .

Бошиглогч илчлэлтүүдийг хүлээн авахдаа Габриелийн сахиусан тэнгэрийг тэр бүр хардаггүй байсан бөгөөд түүнийг харсан ч тэнгэр элч үргэлж ижил дүр төрхтэй байдаггүй. Заримдаа тэнгэр элч Түүний өмнө хүний ​​дүрээр гарч ирэн тэнгэрийн хаяаг хиртэж, заримдаа Бошиглогч зөвхөн Өөрийгөө л харж чадсан. Заримдаа Тэр Түүнтэй ярьж буй дуу хоолойг л сонсдог байв. Заримдаа Тэр залбиралд гүн умбасан үедээ илчлэлтүүдийг хүлээн авдаг байсан ч, жишээлбэл, Мухаммед өдөр тутмын амьдралдаа санаа зовоод завгүй байхдаа, эсвэл зугаалж байхдаа, эсвэл зүгээр л урам зоригтойгоор залбирч байхдаа "санамсаргүй байдлаар" гарч ирдэг байв. утга учиртай яриа.

Бошиглогч эхэндээ олон нийтийн номлолоос зайлсхийж, сонирхсон хүмүүс болон Түүнд гарсан ер бусын өөрчлөлтийг анзаарсан хүмүүстэй хувийн яриа өрнүүлэхийг илүүд үздэг байв. Лалын шашинтнуудын залбирлын онцгой зам түүнд илчлэгдэж, тэр даруй өдөр бүр сүсэг бишрэлийн дасгал хийж эхэлсэн нь түүнийг харсан хүмүүсийн шүүмжлэлийн давалгааг байнга төрүүлдэг байв. Олон нийтийн номлолыг эхлүүлэх хамгийн дээд тушаалыг хүлээн авсны дараа Мухаммедыг хүмүүс шоолж, харааж зүхэж, Түүний мэдэгдэл, үйлдлийг сайтар шоолж байв. Энэ хооронд олон Курайшчууд Мухаммедын цорын ганц үнэн Бурханд итгэх итгэлийг бий болгохыг шаардсан нь зөвхөн олон бурхант үзлийн нэр хүндийг унагаад зогсохгүй, хэрэв хүмүүс гэнэт Бошиглогчийн итгэлийг хүлээж эхэлбэл шүтээн шүтэх нь бүрмөсөн уналтад хүргэж болзошгүйг ухааран сандарч эхлэв. . Мухаммедын зарим хамаатан садан нь түүний гол өрсөлдөгчид болж хувирсан: Бошиглогчийг өөрөө доромжилж, тохуурхаж, хөрвөгчдийн эсрэг бузар муу үйлдэхээ мартсангүй. Шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийг шоолж, доромжилж байсан олон жишээ бий. Эртний лалын шашинтнуудын хоёр том бүлэг хоргодох газар хайж Абиссини руу нүүсэн бөгөөд тэдний сургаал, амьдралын хэв маягт маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн Христийн шашинт Негус (хаан) тэднийг хамгаалалтаар хангахаар тохиролцов. Курайшууд Хашим овогтой худалдаа, бизнес, цэргийн болон хувийн харилцаа холбоог хориглохоор шийджээ. Энэ овгийн төлөөлөгчдийг Меккад ирэхийг хатуу хориглов. Маш хүнд хэцүү цаг үе ирж, олон лалын шашинтнууд хүнд хэцүү ядууралд нэрвэгдсэн.

619 онд Бошиглогчийн эхнэр Хадижа нас барав. Тэр бол Түүний хамгийн үнэнч дэмжигч, туслагч байсан. Мөн тэр жил Мухаммедын нагац ах Абу Талиб түүнийг овгийнхных нь хамгийн ширүүн дайралтаас хамгаалж, мөн нас баржээ. Уй гашууд автсан Бошиглогч Меккаг орхин Таиф руу явсан бөгөөд тэнд хоргодох газар хайж байсан боловч тэнд бас татгалзсан юм.

Бошиглогчийн найзууд Сауда хэмээх сүсэгтэн бэлэвсэн эмэгтэйг эхнэр болгон сүй тавьсан нь маш зохистой эмэгтэй, бас мусульман болжээ. Түүний найз Абу Бакрын бяцхан охин Айша бүх насаараа Бошиглогчийг мэддэг, хайрладаг байв. Хэдийгээр тэр гэрлэхэд дэндүү залуу байсан ч тэр үеийн ёс заншлын дагуу Мухаммедын гэр бүлд бэр эгч болон орсон. Гэсэн хэдий ч мусульманчуудын олон эхнэр авах шалтгааныг бүрэн ойлгодоггүй хүмүүсийн дунд байдаг буруу ойлголтыг арилгах шаардлагатай байна. Тэр үед хэд хэдэн эмэгтэйг эхнэр болгон авсан лалын шашинт хүн энэрэн нигүүлсэж, тэднийг хамгаалж, хамгаалах байраар хангадаг байжээ. Лалын шашинтай эрчүүд тулалдаанд амь үрэгдсэн найз нөхдийнхөө эхнэрүүдэд тусалж, тусад нь байраар хангаж, хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд шигээ харьцахыг уриалж байсан (мэдээж бие биенээ хайрлахад бүх зүйл өөр байж болно).

619 онд Мухаммед амьдралынхаа хоёр дахь хамгийн чухал шөнө болох "Өглөгийн шөнө" (Лайлат аль-Мираж) -ийг мэдрэх боломжтой болсон. Бошиглогчийг сэрээж, ид шидийн амьтныг Иерусалим руу авч явсан нь мэдэгдэж байна. Сион уулан дээрх эртний еврей сүмийн байршил дээр тэнгэр нээгдэж, Мухаммедыг Бурханы сэнтийд хөтөлсөн зам нээгдсэн боловч тэр болон түүнийг дагалдан яваа сахиусан тэнгэр Габриел нар цаад талд орохыг зөвшөөрөөгүй. Тэр шөнө лалын шашинтнуудын залбирлын дүрмийг Бошиглогчдод илчилсэн. Тэд итгэлийн төв болж, мусульманчуудын амьдралын хөдлөшгүй үндэс суурь болсон. Мухаммед мөн Есүс (Иса), Мосе (Муса), Абрахам (Ибрахим) зэрэг бусад бошиглогчтой уулзаж, ярилцсан. Энэхүү гайхамшигт үйл явдал Бошиглогчийг маш ихээр тайвшруулж, хүчирхэгжүүлж, Аллах Түүнийг орхиогүй бөгөөд Түүнийг уй гашуугаар нь ганцааранг нь үлдээгээгүй гэдэгт итгэлтэй байв.

Үүнээс хойш Бошиглогчийн хувь заяа хамгийн шийдэмгий байдлаар өөрчлөгдсөн. Түүнийг Меккад хавчиж, тохуурхсан хэвээр байсан ч Бошиглогчийн захиасыг хотын хилээс хол байгаа хүмүүс аль хэдийн сонссон байв. Ятрибын зарим ахмадууд Түүнийг Меккаг орхин, өөрийн хот руу нүүхийг ятгаж, тэнд түүнийг удирдагч, шүүгчийн хувиар хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авах болно. Араб, еврейчүүд энэ хотод хамтдаа амьдарч, бие биетэйгээ байнга дайтаж байв. Тэд Мухаммед тэдэнд амар амгаланг авчирна гэж найдаж байв. Бошиглогч өөрийн лалын шашинт олон дагалдагчдаа шаардлагагүй сэжиг төрүүлэхгүйн тулд Меккад байх хугацаандаа Ятриб руу нүүхийг зөвлөжээ. Абу Талибыг нас барсны дараа зоригтой Курайшчууд Мухаммед руу тайвнаар довтолж, бүр түүнийг алах боломжтой байсан бөгөөд энэ нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт тохиолдох болно гэдгийг тэр маш сайн ойлгосон.

Бошиглогчийг явахад зарим гайхалтай үйл явдлууд дагалдав. Мухаммед өөрөө нутгийн элсэн цөлийн талаарх онцгой мэдлэгийнхээ ачаар олзлогдлоос гайхамшигтайгаар мултарч чадсан юм. Хэд хэдэн удаа Курайшчууд Түүнийг бараг баривчилсан ч Бошиглогч Ясрибын захад хүрч чадсан хэвээр байв. Хот түүнийг тэсэн ядан хүлээж байсан бөгөөд Мухаммедийг Ясриб хотод ирэхэд хүмүүс хоргодох байр санал болгож түүнтэй уулзахаар яаравчлав. Тэдний зочломтгой зан чанарт эргэлзсэн Мухаммед тэмээдээ сонголтыг өгчээ. Тэмээ огноо хатаж байсан газар зогсч, түүнийг байшин барихаар Бошиглогчд шууд бэлэглэв. Энэ хот нь шинэ нэрийг авсан - Мадинат ан-Наби (Бошиглогчийн хот), одоо Медина гэж товчилсон.

Бошиглогч тэр даруй зарлигийг бэлтгэж эхэлсэн бөгөөд үүний дагуу Түүнийг Мадинагийн бүх дайтаж буй овгууд, овгуудын дээд тэргүүнээр тунхагласан бөгөөд тэд Түүний тушаалыг дагаж мөрдөхөөс өөр аргагүй болсон. Энэ нь бүх иргэд мөрдлөг хавчлага, гутамшигт нэрвэгдэхээс айхгүйгээр шашин шүтлэгээ чөлөөтэй, тайван амгалан зэрэгцүүлэн шүтэх эрхтэй болохыг тогтоосон. Тэр тэднээс ганцхан зүйлийг хүсэв - хот руу довтлохоор зориглосон дайсныг нэгтгэж, няцаахыг. Араб, еврейчүүдийн хуучин омгийн хуулиудыг нийгмийн байдал, өнгө, шашин шүтлэгээс үл хамааран "бүх нийтэд шударга ёс" гэсэн үндсэн зарчмаар сольсон.

Хот-улсын захирагч болж, хэмжээлшгүй их хөрөнгө, нөлөөг олж авах. Гэсэн хэдий ч бошиглогч хэзээ ч хаан шиг амьдарч байгаагүй. Түүний байр нь эхнэрүүдэд зориулж барьсан энгийн шавар байшингаас бүрддэг байв; Тэр хэзээ ч өөрийн гэсэн өрөөтэй байгаагүй. Байшингаас холгүйхэн худагтай хашаа байсан бөгөөд энэ газар одооноос эхлэн сүсэгтэн лалын шашинтнууд цуглардаг сүм болжээ.

Бошиглогч Мухаммедын бараг бүх амьдрал байнгын залбирал, итгэгчдийн зааварчилгаанд зарцуулагдсан. Бошиглогч лалын сүмд заавал уншдаг таван залбирлаас гадна ганцаарчилсан залбиралд маш их цаг зарцуулдаг байсан бөгөөд заримдаа шөнийн ихэнх цагийг ариун эргэцүүлэн бодоход зориулдаг байв. Эхнэрүүд нь Түүнтэй хамт шөнийн залбирал хийж, дараа нь тэд өрөөндөө зодог тайлсан бөгөөд Тэр олон цагийн турш залбирсаар, шөнийн төгсгөлд богино хугацаанд унтсан боловч үүр цайхын өмнөх залбирлаар удалгүй сэрэв.

628 оны 3-р сард Мекка руу буцаж ирэхийг мөрөөдөж байсан Бошиглогч мөрөөдлөө биелүүлэхээр шийджээ. Тэрээр 1400 дагагчтай, бүрэн зэвсэггүй, хоёр энгийн цагаан гивлүүрээс бүрдсэн мөргөлийн хувцас өмссөн байв. Гэсэн хэдий ч Меккагийн олон иргэд Исламын шашин шүтдэг байсан ч Бошиглогчийн дагалдагчдыг хот руу оруулахыг хориглов. Мөргөлдөөн гарахаас зайлсхийхийн тулд мөргөлчид Меккагийн ойролцоо, Худайбия хэмээх газар тахил өргөв.

629 онд Бошиглогч Мухаммед Меккаг тайван замаар эзлэн авах төлөвлөгөө боловсруулж эхлэв. Худайбия хотод байгуулсан эвлэрэл богино хугацаанд үргэлжилсэн бөгөөд 629 оны 11-р сард Меккачууд мусульманчуудтай найрсаг холбоо бүхий овгуудын нэг рүү дайрчээ. Бошиглогч 10,000 хүний ​​толгойгоор Мекка руу хөдөлсөн нь Мадинаг орхисон хамгийн том арми байв. Тэд Меккагийн ойролцоо суурьшсан бөгөөд үүний дараа хот ямар ч тулаангүйгээр бууж өгөв. Бошиглогч Мухаммед хот руу ялалт байгуулж, тэр даруй Кааб руу очиж, түүнийг тойрон долоон удаа зан үйл хийв. Дараа нь Тэр бунхан руу орж, бүх шүтээнүүдийг устгав.

Бошиглогч Мухаммед 632 оны 3-р сар хүртэл Хажат аль-Вида (Сүүлчийн мөргөл) гэгддэг Каабын бунхан руу бүрэн эрхт мөргөл үйлдээд л байсан. Энэхүү мөргөлийн үеэр бүх мусульманчууд өнөөг хүртэл дагаж мөрддөг Хажийн дүрмийн талаар түүнд илчлэлтүүд илгээгдсэн. Бошиглогч "Аллахын өмнө зогсох" гэж Арафат ууланд хүрэхэд тэрээр өөрийнх нь тухай тунхаглав сүүлчийн номлол. Тэр үед ч Мухамед хүнд өвчтэй байсан. Тэрээр чадах чинээгээрээ сүмд мөргөл үйлдсээр байв. Өвчин сайжрахгүй, бүрэн өвдсөн. Тэр 63 настай байсан. Түүний сүүлчийн үг нь: "Би Диваажинд хамгийн зохистой хүмүүсийн дунд үлдэх хувь тавилантай" байсан нь мэдэгдэж байна. Түүний дагалдагчид Бошиглогчийг энгийн хүн шиг үхэж чадна гэдэгт итгэхэд бэрх байсан ч Абу Бакр Ухуд уулын тулалдааны дараа хэлсэн илчлэлтийн үгсийг тэдэнд сануулав.
“Мухамед бол зөвхөн элч, түүнээс өмнө нэгэн цагт байсан элч байхгүй болсон;
Хэрэв тэр бас үхвэл эсвэл алагдах юм бол та нар үнэхээр эргэж буцах уу?" (Коран, 3:138).