Гэгээн Кэтрин хийдийн тухай мессеж. Египетэд хийсэн бие даасан аялал: Синайн дахь Гэгээн Кэтрин хийд (6-р хэсэг)

Гэгээн Екатерина хийд нь Египетэд, Синайн хойгт 1570 метрийн өндөрт, Синай уулын бэлд байрладаг дэлхийн хамгийн эртний Христийн шашны хийд юм.

Христийн шашныг дэлгэрүүлснийхээ төлөө эрүүдэн шүүж байсан Гэгээн Кэтриний нэрээр нэрлэгдсэн.

Гэгээн Екатерина хийдийг 4-р зуунд Грекийн лам нар Шатдаг бутны сүмийн дэргэд байгуулжээ. библийн байршиларван зарлигийг Мосед өгөв. 6-р зуунд хийдийг цайз болгон сэргээн босгосон.

Гэгээн Кэтрин хийд бол хамгийн хүндэтгэлтэй бунхануудын нэг юм Ортодокс сүм... Хэдийгээр тэр манай улсын хилээс хол зайд оршдог ч жинхэнэ Христэд итгэгчид тэнд очиж, мөргөж, залбирал, хүсэлтээрээ энэ ариун газарт байдаг Гэгээн Кэтринд ханддаг.

Манай олон эх орончид Египетийн амралтын газруудад, тэр дундаа Шарм Эль-Шейх хотод амардаг. Мэдээжийн хэрэг, дулаан нар, Наяама булангийн цэнхэр ус, цэвэр элсэрхэг наран шарлагын газар болон бусад амралтын газруудын үйл ажиллагаа таны цагийг авдаг.

Гэхдээ Шарм-Эль-Шейхээс холгүй, хөндийд, Вади Фиран баян бүрд, Мосе, Кэтрин, Сафсаф нарын уулсын хооронд, Мосе уулын бэлд, эсвэл библийн Синай уулын дагуу, 100-ийн өндөрт байдаг гэдгийг цөөхөн амрагчид мэддэг. 1570 метрийн өндөрт орших Христийн шашны хамгийн хүндэтгэлтэй бунхануудын нэг юм.

III зуунд Шатаж буй бутны ойролцоо, Синай уулын агуйд даяанч лам нар суурьшиж эхлэв. Тэд ганцаардмал амьдралаар амьдардаг байсан бөгөөд зөвхөн баярын өдрүүдэд шатаж буй бутны дэргэд бурханлаг үйлчлэлийн хамтарсан баярт цуглардаг байв. Энэ газрыг лам нар төдийгүй тухайн үеийн өндөр албан тушаалтнууд ч хүндэлдэг байжээ.

Лам нарын хүсэлтээр эзэн хаан Константиний эх Гэгээн Елена 324 онд энэ газарт жижиг сүм - сүм хийд барихыг тушааснаар цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний эргэн тойронд хийд байгуулагдаж, "Хийд" нэртэй болжээ. Шатаж буй бут". Тус хийдийн оршин суугчид нь Ортодокс Грекчүүд байв. Олон сударт үүнийг "Өөрчлөлтийн хийд" гэж бас нэрлэдэг. Энэхүү хийдийг нүүдэлчин овог аймгууд байнга дайран довтолж байсан тул 537 онд Византийн хаан Юстиниан I энэ хийдийг жинхэнэ цайз болгон өөрчилжээ. Хийдийн эргэн тойронд цоорхойтой өндөр бэхлэгдсэн хэрэм босгож, дотор нь лам нараас гадна цэргийн гарнизоныг хамгаалж байв. Ариун газар... Энэ хэлбэрээр сүм цайз нь бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Эдгээр үйл явдлууд болж байх үед Египетийн гол шашин бол харийн шашин байсан. Христийн шашин хүмүүсийн ухамсарт дөнгөж орж эхэлж байсан. Үүнийг маш их бэрхшээлтэй хийсэн. Паганизмыг дэмжигчид, ялангуяа эзэн хааны элитүүд, тэдний ойр дотны хүмүүс, харь шашинт тахилч нар Христийн шашныг эрс эсэргүүцэгчид байсан бөгөөд Христийн шашны номлогчдыг бүх талаар хавчиж байв. Гэхдээ бүх зүйлийг үл харгалзан Христийн шашныг мэддэг, хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс заримдаа амь насаараа хохирсон ч гэсэн үүнийг хүмүүст авчирдаг байв.

Эдгээр соён гэгээрүүлэгчдийн нэг нь 3-р зууны төгсгөлд төрсөн Александрийн язгууртны нэгний охин Доротеа байв. Үзэсгэлэнтэй, ухаалаг, боловсролтой охин даяанч ламтай танилцаж, түүнээс Есүс Христийн тухай болон жинхэнэ Христийн шашны итгэл үнэмшлийн талаар суралцжээ. Тэрээр Есүс Христийг Бурханы Хүү гэж итгэж, энэ итгэлийг баяртайгаар хүлээн авч, баптисм хүртэж, Кэтрин гэж нэрлэв.

Түүний амьдралын талаар олон итгэл үнэмшил байдаг. Гэвч Кэтрин Христтэй сүй тавьж, бүх амьдралаа Христийн шашны шашныг номлоход зориулсан гэдэгтэй тэд бүгд санал нийлдэг. Тэр ч байтугай Византийн эзэн хаан Максиминусыг Христийн шашинд оруулахыг оролдсон. Христийн шашнаас татгалзахаас татгалзсаных нь төлөө Кэтрин эрүүдэн шүүж, цаазаар авав. Эрүүдэн шүүсэн Кэтриний цогцсыг Синайн нуруунд оршуулжээ. Гурван зууны дараа лам нар түүний шарилыг олж, хийдийн сүм рүү шилжүүлэв. Кэтринийг канончлолд оруулсан бөгөөд түүний дурсгалууд өнөөг хүртэл сүм хийдийн гол сүмд хадгалагдаж байна. Гэгээн Екатеринагийн шарилыг олдсон уулыг тэр цагаас хойш түүний нэрээр нэрлэжээ. XI зуунд бүх Христийн шашинтан хүн төрөлхтөн Гэгээн Кэтриний оршуулгын газрын талаар мэдсэн үед Шатаж буй Буш хийд нь асар олон тооны итгэгчдийн мөргөлийн газар болжээ. Дараа нь Шатаж буй Буш хийдийг түүний нэрэмжит Гэгээн Кэтриний хийд гэж нэрлэжээ.

Гэгээн Екатерина хийдийг зөвхөн Христэд итгэгчид хүндэтгэдэггүй, түүний ариун байдлыг бусад шашин шүтлэгүүд ч хүлээн зөвшөөрдөг. Тийм ч учраас шинэ эриний үеийн Египетийн бүх түүхэнд хийд хэзээ ч эвдэрч, дээрэмдэгдэж байгаагүй. Арабчууд Синайн хойгийг эзлэн авах үед Бошиглогч Мухаммед өөрөө тус хийдийг ивээн тэтгэжээ. Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр баригдсан мусульман сүм, энэ нь мусульманчуудын дайралтаас харуулын тэмдэг болж, түүнийг сүйрлээс бараг аварсан юм. Загалмайтны аян дайны үеэр мөргөлчдийг хамгаалахын тулд сүм хийдэд Гэгээн Екатерина баатрын одонг байгуулж, хийд өөрөө баригдсан. Католик сүм... 16-р зуунд Османы эзэнт гүрэн Египетийг эзлэн авах үед ч Туркийн султан Синайн хамба ламын онцгой байр суурийг хадгалж, хийдийн ажилд хөндлөнгөөс оролцдоггүй байв. 18-р зуунд Египетийг Франц эзлэн авах үед Наполеон Бонапарт 1798 онд хийдийн эвдэрсэн хойд хэсгийг сэргээн засварлах тушаал өгч, бүх зардлыг өөрөө төлж байжээ.

Гэгээн Екатерина хийд оршин тогтнох хугацаандаа олон зовлон зүдгүүрийг туулсан. Нэг бус удаа хийд оршин тогтнохоо дуусгахын ирмэг дээр байсан. Түүнийг хадгалахад Орос чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Эрт 1375 онд хүнд хэцүү нөхцөл байдлын улмаас Синайн хийд хийдэд зориулж өглөг авахаар Москвад ханджээ. Москвагийн Кремльд, 1390 оноос хойш зарласан сүмд Гэгээн Екатерина хийдээс Оросын ард түмэнд бэлэг болгон авчирсан Шатаж буй бутыг дүрсэлсэн дүрс байдаг. Түүнээс хойш Орос улс Гэгээн Екатерина хийдийг бүх талаар дэмжиж, тэнд агуу бэлгийг илгээсээр ирсэн. Мөн 1558 онд Оросын хаан Иван Грозный бэлэгнээс гадна хийдэд хадгалагдаж байгаа Гэгээн Екатеринагийн дурсгалд тусгайлан хийсэн алтаар нэхмэл хөшгийг бэлэглэжээ. 1559 онд Иван IV-ийн элчин сайдын яам Синайн хийдэд очжээ. Синай хийдэд Оросын элч нарыг ингэж угтаж авсан юм.

1605 онд сүм хийдийн хувьд маш хүнд жил байсан бөгөөд Оросын хааны өршөөлийн төлөө Синайн архимандрит Иоасаф Москвад айлчилж, Оросоос баялаг бэлгийг авчээ. Баярлалаа, тэр цагаас хойш Оросын хааныг Синайн хийдийн хоёр дахь бүтээгч гэж үздэг. 1619 онд Иерусалимын патриарх Теофантай хамт аль хэдийн Синайн хамба байсан Иоасаф Радонежийн Гэгээн Сергиусын бунхны өмнө байрлах Гурвал-Сергиус Лаврад залбирах ёслолд оролцов.

Үүний дараа Оросын хаадын их хэмжээний хандивыг Синайн хийдэд байнга илгээдэг байв. Мөн 1630 онд Оросын хаан Синайн хийдэд дөрвөн жилд нэг удаа Москвад ирж өглөгийн зориулалтаар байнга ирдэг дүрмийг 1917 оны хувьсгал хүртэл олгожээ.

1687 онд Синайн хийд Орос руу хандаж, хийдийг ивээлдээ авчээ. Петр, Иохан, Царевна София нарын нэрийн өмнөөс хийдэд "Тэр ариун уул болон Шатаж буй Бушийн хамгийн ариун Теотокосын сүм хийдийн буяны төлөө, бидний эв нэгдлийн төлөө" гэсэн бичээстэй захидал өгсөн. сүсэг бишрэлтэй христийн итгэлийг тэд хүлээж авсандаа баяртай байв." Синайн лам нарт баялаг бэлгүүд гардуулсан бөгөөд тэдний дунд Гэгээн Кэтриний дурсгалд зориулсан мөнгөн бунхан байсан юм. Шастирын дагуу уг хорт хавдрыг София гүнжийн хувийн мөнгөөр ​​хийсэн байна.

17-р зуунаас эхлэн Оросын бараг бүх хаад Гэгээн Екатерина хийдэд байнга тусламж үзүүлж, тэнд хандив өргөдөг байсан бөгөөд ихэнхдээ хувийн хадгаламжаас хандив илгээдэг байв. Тиймээс Оросын эзэн хаан II Александр 1860 онд тус хийдэд Гэгээн Екатеринагийн дурсгалд зориулан алтан бунхан бэлэглэж, 1871 онд түүний зарлигаар тус хийдийн шинэ хонхны цамхагт зориулан Орост есөн хонх цохив.

14 зуу гаруй жилийн турш Гэгээн Екатерина хийд нь Христийн шашны боловсрол, соёлын хамгийн алдартай, нэр хүндтэй төвүүдийн нэг байсаар ирсэн. Энэ бол хийдээс гадна хэд хэдэн тариалангийн талбайтай Синайн сүмийн төв юм. Тэдний 3 нь Египетэд, 14 нь түүний гадна байдаг. 19-20-р зууны эхэн үед ийм тариалангийн талбайнууд Оросын нутаг дэвсгэр, Киев, Тифлис, Бессарабид бас байсан.

Тус хийдийн хамба лам нь Синайн хамба юм. 1973 оноос өнөөг хүртэл тэрээр хамба лам Дамиан юм. Хэдийгээр Синайн хамба ламын оршин суух газар нь тус хийдэд биш, харин Каир дахь "Жувани" хийдийн цогцолборт байдаг ч тэрээр ихэнх цагаа хийдэд өнгөрөөхийг илүүд үздэг. Түүнийг эзгүйд хийдийг захирагч, "зэрлэг" гэгддэг ах дүү нараас сонгон, хамба өөрөө баталдаг захирагч удирддаг.

За тэгээд хийд өөрөө зуу гаруй барилгыг багтаасан бүхэл бүтэн жижиг хот. Харин уг хийдийн суурь нь Хувиргасан сүм юм. Ариун сүм нь жилийн саруудын тоогоор 12 багана бүхий боржин чулуугаар баригдсан. Гэгээнтнүүдийн шарилыг баганын хооронд тусгай үүрэнд хадгалдаг бөгөөд багана бүрийн дээр тэдний дүрс бүхий дүрс байдаг. Хана, багана, дээвэр, тэр ч байтугай бичээсүүд нь Жастинианы үеэс хадгалагдан үлджээ. Иконостаз ба бусад дотоод засал чимэглэл 17-18-р зууны үеэс амьд үлдсэн.

Ариун сүмийн орой дээр шавь нараараа хүрээлэгдсэн Есүсийн хувирлыг дүрсэлсэн эртний мозайк байдаг бөгөөд энэ бүхэн сүм хийд баригдсанаас хойш өөрчлөгдөөгүй хэвээр хадгалагдан үлджээ.

Ариун сүмд орох хаалгыг 1400 гаруй жилийн өмнө Византийн чадварлаг гар урчууд Ливаны хуш модоор хийсэн. Орцны дээд талд Грек бичээс байдаг: “Эзний хаалга энд байна. Зөв шударга хүмүүс тэдний дотор орох болно." Нартексийн хаалга нь загалмайтнуудын үеэс XI зуунаас хойш хадгалагдан үлджээ. Ариун сүмийн тахилын ширээнд Гэгээн Кэтриний дурсгалтай хоёр авдар байдаг. Ариун сүмийн тахилын ширээний ард шатаж буй бутны сүм байдаг. Сүм хийдэд хаан ширээ нь Купинагийн үндэс дээр байрладаг бөгөөд бутыг өөрөө сүмээс хэдхэн метрийн зайд шилжүүлэн суулгасан бөгөөд одоо ч ургадаг. Сүмийн тахилын ширээг иконостазаар нуугаагүй бөгөөд бүх мөргөлчид Купина ургасан газар, мөнгөн бамбайгаар хучигдсан гантиг хавтангийн нүхийг харж болно. Мөргөлчдийн сүмд орохыг зөвшөөрдөг, гэхдээ зөвхөн гуталгүйгээр.

Тус хийдэд 12 сүм хийд байдаг ч зөвхөн өдөр л ажилладаг сүмийн амралт... Өөрчлөлтийн сүмийн ойролцоо Бошиглогч Мосегийн худаг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хийдэд ариун устай хэд хэдэн худаг байдаг ч тэндээс ус авч байна.

Хийдийн сонирхол татахуйц зүйл бол эртний дүрсүүдийн галерей бөгөөд арван хоёр нь хамгийн ховорд тооцогддог. Тэдгээрийг 6-р зуунд бичсэн. Нэмж дурдахад тус хийд нь олон мянган эртний товхимол, гар бичмэл, гар бичмэл, копт, грек, араб, ном зэргийг агуулсан асар том номын сантай. Славян хэлүүд... Илүү их тоо нь зөвхөн Ватиканд хадгалагддаг.

Хийдийн хананы гадна цэцэрлэгт хүрээлэн, ногооны талбайтай бөгөөд тус хийдэд амьдардаг лам нарт зориулж хүнсний ногоо, төрөл бүрийн жимсний мод тариалдаг. Цэцэрлэгт мөн сүм хийдийн хэрэгцээнд зориулж оливын тос хийдэг чидун мод байдаг. Энэ бүхнийг лам нар өөрсдөө зохицуулдаг. Та сүм хийдээс эртний газар доорхи гарцаар цэцэрлэгт хүрч болно.

Гэгээн Екатерина хийдэд өдөр бүр дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон зуун мөргөлчид, жуулчид ирдэг. Тус хийдэд мөргөлчдөд зориулсан жижиг зочид буудал байдаг. Мөн сүмийн эд зүйлс, ном, лаа, бэлэг дурсгалын зүйл худалдаж авах боломжтой хэд хэдэн сүмийн дэлгүүрүүд байдаг. Жуулчид хийдийн ойролцоо байрладаг Гэгээн Кэтрин хэмээх жижиг хотод зочид буудалд байрлахыг илүүд үздэг бөгөөд хэд хэдэн жижиг ресторан, дэлгүүр, худалдааны төв байдаг.

Та энд такси эсвэл автобусаар бие даан ирж болно. Та мөн Шарм Эль-Шейх болон бусад хотын олон зочид буудлуудад санал болгодог аялалаар ирж болно. Өдөр бүр 9-12 цаг хүртэл хийдэд зочлох цаг. Хийдэд зочлох хувцас нь даруухан, шорт, подволкгүй байх ёстой гэдгийг санах нь зүйтэй. Эмэгтэйчүүдэд толгойн алчуур, урт ханцуйтай хувцас өмсөх нь гарцаагүй.

Үйлчлэлийн дараа итгэгчид Гэгээн Кэтриний дурсгалыг үзэхийг зөвшөөрдөг бөгөөд гарцаар нь очиж үзсэн хүн бүрт зүрхний дүрстэй, "Гэгээн Кэтрин" гэсэн бичээс бүхий даруухан мөнгөн бөгжийг бэлэглэдэг.

Жуулчдад ихэвчлэн сүм хийдийн урд хэсэг, шатаж буй бутыг л харуулдаг. Гэсэн хэдий ч Ортодокс лам нар маш анхааралтай ханддаг. Зарим нь Шатаж буй бутны сүм, галерей, хийдийн номын санг үзэхийг зөвшөөрдөг. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд, хэрэв та бүх зүйлийг харж чадахгүй бол Гэгээн Екатерина хийдэд очсон нь насан туршдаа дурсагдах болно. Бурхан чамайг ивээг.

Египетийн баялаг түүхэн өнгөрсөн нь зөвхөн Их пирамид, Карнакийн сүм хийдүүд биш юм. Египет бол улс юм хамгийн эртний христийн шашин... Энд Христийн шашны олон дурсгалт газрууд байдаг бөгөөд хамгийн алдартай христийн хийд нь Синайн хойгт байрладаг. Энэ бол хамгийн эртний хийд болох Гэгээн Екатерина хийд бөгөөд байгуулагдсан цагаасаа хойш тасралтгүй үйл ажиллагаагаа явуулдаг.

Хийдийн үүсэл

Эрт дээр үеэс Синай нь даяанч нарын ганцаардмал газар болж байжээ. 3-р зуунд Христийн даяанчид Синай уулан дээр суурьшсан бөгөөд Мосе Их Эзэнээс арван зарлигийг хүлээн авч, өргөст бутны галаас өөрт нь ханджээ.

Лам нар тусдаа амьдардаг байсан бөгөөд баяр, ням гарагт Шатаж буй бут дээр мөргөл үйлддэг байв. 324 онд тэд эзэн хаан Константины эх Хеленийг энд сүм барихыг хүсэв. Барилга нь 6 жилийн дотор дууссан. Үүний зэрэгцээ Константин лам нар нүүдэлчдийн дайралтаас хоргодох боломжтой цамхаг босгожээ. Хеленагийн канончлолын дараа Шатаж буй бутны сүм нь Гэгээн Елена гэсэн хоёр дахь нэртэй болжээ.

Хагас зуун жилийн дараа сүмийн ойролцоо томоохон нийгэмлэг амьдардаг байв. Өөрчлөлтийн хийд гэгддэг Шатаж буй Буш хийдийн тухай мэдээ Византи даяар өргөн тархаж, эзэнт гүрний өнцөг булан бүрээс мөргөлчид энд ирж эхлэв.

6-р зуунд эзэн хаан Юстиниан энд шинэ сүм барьж, сүм хийдийн бүх барилгыг цайзын хэрмээр хүрээлэхийг тушаажээ. Уг ажлыг 527 онд дуусгасан. Хийдийг хамгаалахын тулд эзэн хаан 200 гэр бүлийг цэргийн суурьшсан хүмүүсийг илгээв. Арабын байлдан дагууллын дараа эдгээр суурьшсан хүмүүсийн үр удам Исламын шашинд орж, Жабалия хэмээх овгийн нэрийг хүлээн авсан боловч хийдэд үйлчилсээр ирсэн бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл хийсээр ирсэн юм.

Гэгээн Кэтриний алагдсан байдал

Доротея баптисм хүртэхээс өмнө Кэтрин язгууртан Александрын гэр бүлээс гаралтай. Тэр маш ухаалаг, үзэсгэлэнтэй, маш сайн боловсрол эзэмшсэн, янз бүрийн шинжлэх ухааны чиглэлээр өргөн мэдлэгтэй байсан.

Доротеагийн шинэ амьдрал түүнд Христийн сургаалын талаар хэлсэн нэгэн хөгшин хүнтэй уулзсаны дараа эхэлсэн юм. Үүний дараа тэрээр баптисм хүртэж, Кэтрин хэмээх шинэ нэрийг авав.

305 онд Ромын эзэн хаан Максиминус паган шашны баярт оролцохоор Александрид иржээ. Тахил өргөх үеэр 18 настай Кэтрин Максиминус руу ойртож, түүнийг харийн шашныг орхиж, Христийн шашинд орохыг уриалав. Түүний гоо үзэсгэлэнд гайхагдсан эзэн хаан Кэтринийг хуучин бурхад руу буцахыг ятгахыг оролдов. Үүний тулд тэрээр теологийн маргаанд охинд ялагдсан олон философичдыг урьсан.

Максимин Кэтринийг шоронд хийж, тамлахыг тушаав. Эзэн хааны эхнэр нэгэн жанжны хамт хатуу сэтгэлтэй христийн эмэгтэйг харахаар ирэв. Удаан ярилцсаны эцэст Кэтрин зочдыг Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхийг ятгаж чаджээ.

Уурласан эзэн хаан хатан хаан болон түүнийг дагалдан явсан командлагчийг бүх гишүүдийн хамт цаазлахыг тушаасны дараа тэрээр Кэтринийг тахил өргөхийг дахин ятгахыг оролдов. харийн бурхадтэгээд түүний эхнэр болно. Охин татгалзаж, цаазлуулсан.

Домогт өгүүлснээр, сахиусан тэнгэрүүд алагдсан хүний ​​цогцсыг авч явав. Гэгээнтний шарилыг хоёр зуун жилийн дараа Синай уулан дээрх булшнаас олж, мөнгөн бөгжөөр нь тогтоожээ. Христийн шашны уламжлал ёсоор Кэтрин үүнийг баптисм хүртсэний дараа түүнд үзэгдсэн Есүс Христээс хүлээн авсан. Эдгээр дурсгалуудыг Өөрчлөлтийн хийдэд шилжүүлэв. 11-р зуунд Гэгээн Кэтринийг шүтэх нь Христэд итгэгчдийн дунд өргөн тархаж, сүм хийд түүний нэрийг авчээ.

Мусульманчуудын засаглалын дор

7-р зуунд Синайг арабууд эзэлсэн боловч өөр шашны төлөөлөгчдийн захиргаанд олон зуун жилийн турш оршин тогтнохдоо нэг ч удаа хийдийг устгаж, дээрэмдээгүй байна. 625 онд хийд нь лалын шашинтнуудыг хамгаалах, татвараас чөлөөлөх баталгаатай байсан бошиглогч Мухаммедын биечлэн баталгаажуулсан захидал хүлээн авсан. Бошиглогчийн ивээлдлийн бэлэг тэмдэг нь хийдийн ханан дотор баригдсан сүм байсан бөгөөд тэнд байгаа нь болзошгүй дайралтаас сэргийлдэг.

Загалмайтны дайны эрин үед алагдсан хүмүүсийн дурсгалд мөргөх гэж буй мөргөлчдийг хамгаалахын тулд Гэгээн Кэтриний одонг байгуулжээ. Христийн шашны Синайн арлын алдар нэр христийн ертөнц даяар цуурайтав. Католик сүм барих ажил энэ үед хамаарна. Хийдийн эргэн тойронд жижиг хотууд бий болжээ.

Тус хийд нь Орос дахь ижил итгэлийн талаас ихээхэн тусламж авсан. 1375 онд лам нарын тусламж гуйсан Дмитрий Донскойоос эхлээд Оросын удирдагчид хийдийг дэмжиж байв. 1559 онд Иван Грозныйын элчин сайд нар энд айлчилж, 1687 онд тус хийдийг Оросын албан ёсны ивээлд авчээ.

Оросын хаант засаглал дуусах хүртэл хаад хийдийг мөнгөөр, ихэвчлэн хувийн хөрөнгөөр ​​дэмжиж байв. Гэхдээ зөвхөн Орос улс тус хийдэд тусалсангүй. Тиймээс Наполеон Египетийн кампанит ажлынхаа үеэр энд ирж, нурсан барилгуудыг сэргээхийг тушаажээ.

1517 онд Синайг туркууд эзэлсэн боловч Султан I Селим нийгэмлэгийн онцгой статусыг баталжээ. Лам нар Оросоос Энэтхэг хүртэл соёл, боловсролын үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцож, сүм хийдийн сургууль, тариалангийн хашаанууд гарч ирэв.

Өнөөдөр Синайн хийд

Өнөөдөр Гэгээн Екатерина хийд нь Иерусалимын сүмд харьяалагддаг Синайн Ортодокс сүмийн тэргүүний оршин суух газар юм.

2002 оноос хойш тус хийд нь ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвд бүртгэгдсэн. Энд архитектурын олон дурсгалт газрууд байдаг. Төв сүмчуулга - VI зууны Өөрчлөлтийн сүм. Энэ бол таазанд тулгуурласан 12 боржин багана бүхий сонгодог гурван хөлөгт базилик юм. Ариун сүмийн тахилын ширээнд гол дурсгал - Гэгээн Кэтриний дурсгалууд байдаг. Гэгээнтнүүдийн шарилыг баганын хоорондох нүхэнд оршуулав. Ариун сүм нь эртний гэрэл зураг, иконостазаараа алдартай бөгөөд түүний бөмбөгөр нь Юстинианы ордны мастеруудын бүтээсэн гайхамшигтай мозайкаар чимэглэгдсэн байдаг. Өөрчлөлтийн сүмийн хаалгыг Ливаны хуш модоор хийсэн бөгөөд тэдгээр нь сүмтэй ижил насны юм.

Өөр нэг мөргөлийн объект бол шатаж буй бутны сүм юм. Одоо Буш сүмийн хананы цаана нүүсэн боловч сэнтийн дор эрт бут ургаж байсан хотгорыг харж болно.

Тус хийдэд өөр өөр цаг үеийн бусад олон сүм хийд байдаг. Төв базиликийн хананы ойролцоо ажиллаж буй худаг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд домогт өгүүлснээр Мосе сүргээ усалдаг байжээ. Хийдийн гадна талд олон зууны турш хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, самар, чидун жимсээр ард иргэдийг хангаж ирсэн гайхамшигтай цэцэрлэг, ногооны цэцэрлэгүүд байдаг. Газар доорх гарц нь өнөөг хүртэл ашиглагдаж байгаа цэцэрлэгт хүргэдэг. Түүнчлэн эртний оршуулгын газар, нас барсан лам нарын ясны агуулах байдаг. Тус тусад нь шилэн саркофагт, сүм хийдийн хувцастай, онцгой хүндэтгэлтэй Гэгээн Стефаны бүрэн араг ясыг хадгалдаг.

Хийдийн бахархал бол номын сан бөгөөд баялагаараа Ватиканы номын сангийн дараа ордог. Энэ нь 10 мянга гаруй эртний ном, гар бичмэл, түүний дотор IV-VI зууны Хуучин ба Шинэ Гэрээний хамгийн үнэ цэнэтэй товхимол, Византийн эзэн хаад, Туркийн султанууд, сүм хийдийн шаталсан захидлуудыг агуулдаг.

Тус хийд нь мөн хамгийн том дүрсний цуглуулгатай бөгөөд ихэнх нь хийдийн оршин тогтнох эхний зуунд хамаарах юм. Энд дэлхийн хамгийн эртний 12 дүрс (VI зуун) байрладаг. Хийдийн сан хөмрөгт нийтдээ 2000 гаруй зураг байдгаас хоёр зуу орчим нь дэлгэгдсэн байдаг. гайхамшигт дүрс XIII зууны манай хатагтай.

Гэгээн Екатерина хийд нь Египетийн хамгийн сонирхолтой дурсгалт газруудын нэг бөгөөд олон зочдыг татдаг. Мөргөлчид ариун дурсгалт газруудад хүрэхийг хүсдэг бөгөөд сүм хийдийн өвөрмөц архитектур, энд цуглуулсан эртний эд зүйлс жуулчдын сонирхлыг татдаг. Хийдийн ойролцоох хотхонд зочлох бүх нөхцөлийг бүрдүүлсэн. Энд бие даан очиход хялбар байдаг бөгөөд олон зочид буудлууд хийд рүү аялах боломжтой. Сүмийн нийгэмлэг нь сүмийн дүрмийн дагуу амьдардаг тул хийдэд нэвтрэх нь зөвхөн 9-12 цагийн хооронд нээлттэй байна.

Гэгээн Екатерина хийд нь Египетэд, Синайн хойгт 1570 метрийн өндөрт, Синай уулын бэлд байрладаг дэлхийн хамгийн эртний Христийн шашны хийд юм.

Христийн шашныг дэлгэрүүлснийхээ төлөө эрүүдэн шүүж байсан Гэгээн Кэтриний нэрээр нэрлэгдсэн.

Гэгээн Екатерина хийдийг 4-р зуунд Грекийн лам нар Мосед арван зарлигийг өгсөн библийн газарт босгосон Шатдаг бутны сүмийн хажууд байгуулжээ. 6-р зуунд хийдийг цайз болгон сэргээн босгосон.

Гэгээн Екатерина хийд нь Ортодокс сүмийн хамгийн хүндэтгэлтэй бунхануудын нэг юм. Хэдийгээр тэр манай улсын хилээс хол зайд оршдог ч жинхэнэ Христэд итгэгчид тэнд очиж, мөргөж, залбирал, хүсэлтээрээ энэ ариун газарт байдаг Гэгээн Кэтринд ханддаг.

Манай олон эх орончид Египетийн амралтын газруудад, тэр дундаа Шарм Эль-Шейх хотод амардаг. Мэдээжийн хэрэг, дулаан нар, Наяама булангийн цэнхэр ус, цэвэр элсэрхэг наран шарлагын газар болон бусад амралтын газруудын үйл ажиллагаа таны цагийг авдаг.

Гэхдээ Шарм-Эль-Шейхээс холгүй, хөндийд, Вади Фиран баян бүрд, Мосе, Кэтрин, Сафсаф нарын уулсын хооронд, Мосе уулын бэлд, эсвэл библийн Синай уулын дагуу, 100-ийн өндөрт байдаг гэдгийг цөөхөн амрагчид мэддэг. 1570 метрийн өндөрт орших Христийн шашны хамгийн хүндэтгэлтэй бунхануудын нэг юм.

III зуунд Шатаж буй бутны ойролцоо, Синай уулын агуйд даяанч лам нар суурьшиж эхлэв. Тэд ганцаардмал амьдралаар амьдардаг байсан бөгөөд зөвхөн баярын өдрүүдэд шатаж буй бутны дэргэд бурханлаг үйлчлэлийн хамтарсан баярт цуглардаг байв. Энэ газрыг лам нар төдийгүй тухайн үеийн өндөр албан тушаалтнууд ч хүндэлдэг байжээ.

Лам нарын хүсэлтээр эзэн хаан Константиний эх Гэгээн Елена 324 онд энэ газарт жижиг сүм - сүм хийд барихыг тушааснаар цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний эргэн тойронд хийд байгуулагдаж, "Хийд" нэртэй болжээ. Шатаж буй бут". Тус хийдийн оршин суугчид нь Ортодокс Грекчүүд байв. Олон сударт үүнийг "Өөрчлөлтийн хийд" гэж бас нэрлэдэг. Энэхүү хийдийг нүүдэлчин овог аймгууд байнга дайран довтолж байсан тул 537 онд Византийн хаан Юстиниан I энэ хийдийг жинхэнэ цайз болгон өөрчилжээ. Хийдийн эргэн тойронд цоорхойтой өндөр бэхлэгдсэн хэрэм босгож, дотор нь лам нараас гадна ариун газрыг хамгаалах цэргийн гарнизон байв. Энэ хэлбэрээр сүм цайз нь бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Эдгээр үйл явдлууд болж байх үед Египетийн гол шашин бол харийн шашин байсан. Христийн шашин хүмүүсийн ухамсарт дөнгөж орж эхэлж байсан. Үүнийг маш их бэрхшээлтэй хийсэн. Паганизмыг дэмжигчид, ялангуяа эзэн хааны элитүүд, тэдний ойр дотны хүмүүс, харь шашинт тахилч нар Христийн шашныг эрс эсэргүүцэгчид байсан бөгөөд Христийн шашны номлогчдыг бүх талаар хавчиж байв. Гэхдээ бүх зүйлийг үл харгалзан Христийн шашныг мэддэг, хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс заримдаа амь насаараа хохирсон ч гэсэн үүнийг хүмүүст авчирдаг байв.

Эдгээр соён гэгээрүүлэгчдийн нэг нь 3-р зууны төгсгөлд төрсөн Александрийн язгууртны нэгний охин Доротеа байв. Үзэсгэлэнтэй, ухаалаг, боловсролтой охин даяанч ламтай танилцаж, түүнээс Есүс Христийн тухай болон жинхэнэ Христийн шашны итгэл үнэмшлийн талаар суралцжээ. Тэрээр Есүс Христийг Бурханы Хүү гэж итгэж, энэ итгэлийг баяртайгаар хүлээн авч, баптисм хүртэж, Кэтрин гэж нэрлэв.

Түүний амьдралын талаар олон итгэл үнэмшил байдаг. Гэвч Кэтрин Христтэй сүй тавьж, бүх амьдралаа Христийн шашны шашныг номлоход зориулсан гэдэгтэй тэд бүгд санал нийлдэг. Тэр ч байтугай Византийн эзэн хаан Максиминусыг Христийн шашинд оруулахыг оролдсон. Христийн шашнаас татгалзахаас татгалзсаных нь төлөө Кэтрин эрүүдэн шүүж, цаазаар авав. Эрүүдэн шүүсэн Кэтриний цогцсыг Синайн нуруунд оршуулжээ. Гурван зууны дараа лам нар түүний шарилыг олж, хийдийн сүм рүү шилжүүлэв. Кэтринийг канончлолд оруулсан бөгөөд түүний дурсгалууд өнөөг хүртэл сүм хийдийн гол сүмд хадгалагдаж байна. Гэгээн Екатеринагийн шарилыг олдсон уулыг тэр цагаас хойш түүний нэрээр нэрлэжээ. XI зуунд бүх Христийн шашинтан хүн төрөлхтөн Гэгээн Кэтриний оршуулгын газрын талаар мэдсэн үед Шатаж буй Буш хийд нь асар олон тооны итгэгчдийн мөргөлийн газар болжээ. Дараа нь Шатаж буй Буш хийдийг түүний нэрэмжит Гэгээн Кэтриний хийд гэж нэрлэжээ.

Гэгээн Кэтрин хийдийг зөвхөн Христэд итгэгчид биширдэг төдийгүй бусад шашнууд ч мөн адил ариун байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Тийм ч учраас шинэ эриний үеийн Египетийн бүх түүхэнд хийд хэзээ ч эвдэрч, дээрэмдэгдэж байгаагүй. Арабчууд Синайн хойгийг эзлэн авах үед Бошиглогч Мухаммед өөрөө тус хийдийг ивээн тэтгэжээ. Тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр лалын шашинтны сүм баригдсан нь мусульманчуудын дайралтаас харуулын бэлгэдэл болж, түүнийг сүйрлээс бараг аварсан юм. Загалмайтны аян дайны үед мөргөлчдийг хамгаалахын тулд тус хийдэд Гэгээн Екатериний баатар цолыг бий болгож, тус хийдэд өөрөө католик сүмийг байгуулжээ. 16-р зуунд Османы эзэнт гүрэн Египетийг байлдан дагуулах үед ч Туркийн султан Синайн хамба ламын онцгой байр суурийг хадгалж, хийдийн ажилд хөндлөнгөөс оролцдоггүй байв. 18-р зуунд Египетийг Франц эзлэн авах үед Наполеон Бонапарт 1798 онд хийдийн эвдэрсэн хойд хэсгийг сэргээн засварлах тушаал өгч, бүх зардлыг өөрөө төлж байжээ.

Гэгээн Екатерина хийд оршин тогтнох хугацаандаа олон зовлон зүдгүүрийг туулсан. Нэг бус удаа хийд оршин тогтнохоо дуусгахын ирмэг дээр байсан. Түүнийг хадгалахад Орос чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Эрт 1375 онд хүнд хэцүү нөхцөл байдлын улмаас Синайн хийд хийдэд зориулж өглөг авахаар Москвад ханджээ. Москвагийн Кремльд, 1390 оноос хойш зарласан сүмд Гэгээн Екатерина хийдээс Оросын ард түмэнд бэлэг болгон авчирсан Шатаж буй бутыг дүрсэлсэн дүрс байдаг. Түүнээс хойш Орос улс Гэгээн Екатерина хийдийг бүх талаар дэмжиж, тэнд агуу бэлгийг илгээсээр ирсэн. Мөн 1558 онд Оросын хаан Иван Грозный бэлэгнээс гадна хийдэд хадгалагдаж байгаа Гэгээн Екатеринагийн дурсгалд тусгайлан хийсэн алтаар нэхмэл хөшгийг бэлэглэжээ. 1559 онд Иван IV-ийн элчин сайдын яам Синайн хийдэд очжээ. Синай хийдэд Оросын элч нарыг ингэж угтаж авсан юм.

1605 онд сүм хийдийн хувьд маш хүнд жил байсан бөгөөд Оросын хааны өршөөлийн төлөө Синайн архимандрит Иоасаф Москвад айлчилж, Оросоос баялаг бэлгийг авчээ. Баярлалаа, тэр цагаас хойш Оросын хааныг Синайн хийдийн хоёр дахь бүтээгч гэж үздэг. 1619 онд Иерусалимын патриарх Теофантай хамт аль хэдийн Синайн хамба байсан Иоасаф Радонежийн Гэгээн Сергиусын бунхны өмнө байрлах Гурвал-Сергиус Лаврад залбирах ёслолд оролцов.

Үүний дараа Оросын хаадын их хэмжээний хандивыг Синайн хийдэд байнга илгээдэг байв. Мөн 1630 онд Оросын хаан Синайн хийдэд дөрвөн жилд нэг удаа Москвад ирж өглөгийн зориулалтаар байнга ирдэг дүрмийг 1917 оны хувьсгал хүртэл олгожээ.

1687 онд Синайн хийд Орос руу хандаж, хийдийг ивээлдээ авчээ. Петр, Иохан, Царевна София нарын нэрийн өмнөөс хийдэд "Тэр ариун уул болон Шатаж буй Бушийн хамгийн ариун Теотокосын сүм хийдийн буяны төлөө, бидний эв нэгдлийн төлөө" гэсэн бичээстэй захидал өгсөн. сүсэг бишрэлтэй христийн итгэлийг тэд хүлээж авсандаа баяртай байв." Синайн лам нарт баялаг бэлгүүд гардуулсан бөгөөд тэдний дунд Гэгээн Кэтриний дурсгалд зориулсан мөнгөн бунхан байсан юм. Шастирын дагуу уг хорт хавдрыг София гүнжийн хувийн мөнгөөр ​​хийсэн байна.

17-р зуунаас эхлэн Оросын бараг бүх хаад Гэгээн Екатерина хийдэд байнга тусламж үзүүлж, тэнд хандив өргөдөг байсан бөгөөд ихэнхдээ хувийн хадгаламжаас хандив илгээдэг байв. Тиймээс Оросын эзэн хаан II Александр 1860 онд тус хийдэд Гэгээн Екатеринагийн дурсгалд зориулан алтан бунхан бэлэглэж, 1871 онд түүний зарлигаар тус хийдийн шинэ хонхны цамхагт зориулан Орост есөн хонх цохив.

14 зуу гаруй жилийн турш Гэгээн Екатерина хийд нь Христийн шашны боловсрол, соёлын хамгийн алдартай, нэр хүндтэй төвүүдийн нэг байсаар ирсэн. Энэ бол хийдээс гадна хэд хэдэн тариалангийн талбайтай Синайн сүмийн төв юм. Тэдний 3 нь Египетэд, 14 нь түүний гадна байдаг. 19-20-р зууны эхэн үед ийм тариалангийн талбайнууд Оросын нутаг дэвсгэр, Киев, Тифлис, Бессарабид бас байсан.

Тус хийдийн хамба лам нь Синайн хамба юм. 1973 оноос өнөөг хүртэл тэрээр хамба лам Дамиан юм. Хэдийгээр Синайн хамба ламын оршин суух газар нь тус хийдэд биш, харин Каир дахь "Жувани" хийдийн цогцолборт байдаг ч тэрээр ихэнх цагаа хийдэд өнгөрөөхийг илүүд үздэг. Түүнийг эзгүйд хийдийг захирагч, "зэрлэг" гэгддэг ах дүү нараас сонгон, хамба өөрөө баталдаг захирагч удирддаг.

За тэгээд хийд өөрөө зуу гаруй барилгыг багтаасан бүхэл бүтэн жижиг хот. Харин уг хийдийн суурь нь Хувиргасан сүм юм. Ариун сүм нь жилийн саруудын тоогоор 12 багана бүхий боржин чулуугаар баригдсан. Гэгээнтнүүдийн шарилыг баганын хооронд тусгай үүрэнд хадгалдаг бөгөөд багана бүрийн дээр тэдний дүрс бүхий дүрс байдаг. Хана, багана, дээвэр, тэр ч байтугай бичээсүүд нь Жастинианы үеэс хадгалагдан үлджээ. Иконостаз ба бүх дотоод засал чимэглэл нь 17-18-р зууны үеэс хадгалагдан үлдсэн.

Ариун сүмийн орой дээр шавь нараараа хүрээлэгдсэн Есүсийн хувирлыг дүрсэлсэн эртний мозайк байдаг бөгөөд энэ бүхэн сүм хийд баригдсанаас хойш өөрчлөгдөөгүй хэвээр хадгалагдан үлджээ.

Ариун сүмд орох хаалгыг 1400 гаруй жилийн өмнө Византийн чадварлаг гар урчууд Ливаны хуш модоор хийсэн. Орцны дээд талд Грек бичээс байдаг: “Эзний хаалга энд байна. Зөв шударга хүмүүс тэдний дотор орох болно." Нартексийн хаалга нь загалмайтнуудын үеэс XI зуунаас хойш хадгалагдан үлджээ. Ариун сүмийн тахилын ширээнд Гэгээн Кэтриний дурсгалтай хоёр авдар байдаг. Ариун сүмийн тахилын ширээний ард шатаж буй бутны сүм байдаг. Сүм хийдэд хаан ширээ нь Купинагийн үндэс дээр байрладаг бөгөөд бутыг өөрөө сүмээс хэдхэн метрийн зайд шилжүүлэн суулгасан бөгөөд одоо ч ургадаг. Сүмийн тахилын ширээг иконостазаар нуугаагүй бөгөөд бүх мөргөлчид Купина ургасан газар, мөнгөн бамбайгаар хучигдсан гантиг хавтангийн нүхийг харж болно. Мөргөлчдийн сүмд орохыг зөвшөөрдөг, гэхдээ зөвхөн гуталгүйгээр.

Тус хийдэд өөр 12 сүм байдаг боловч зөвхөн сүмийн амралтын өдрүүдэд нээгдсэн. Өөрчлөлтийн сүмийн ойролцоо Бошиглогч Мосегийн худаг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ хийдэд ариун устай хэд хэдэн худаг байсаар байгаа ч тэндээс ус авч байна.

Хийдийн сонирхол татахуйц зүйл бол эртний дүрсүүдийн галерей бөгөөд арван хоёр нь хамгийн ховорд тооцогддог. Тэдгээрийг 6-р зуунд бичсэн. Нэмж дурдахад тус хийд нь Копт, Грек, Араб, Славян хэл дээрх хэдэн мянган эртний товхимол, гар бичмэл, гар бичмэл, номуудыг агуулсан асар том номын сантай. Илүү их тоо нь зөвхөн Ватиканд хадгалагддаг.

Хийдийн хананы гадна цэцэрлэгт хүрээлэн, ногооны талбайтай бөгөөд тус хийдэд амьдардаг лам нарт зориулж хүнсний ногоо, төрөл бүрийн жимсний мод тариалдаг. Цэцэрлэгт мөн сүм хийдийн хэрэгцээнд зориулж оливын тос хийдэг чидун мод байдаг. Энэ бүхнийг лам нар өөрсдөө зохицуулдаг. Та сүм хийдээс эртний газар доорхи гарцаар цэцэрлэгт хүрч болно.

Гэгээн Екатерина хийдэд өдөр бүр дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон зуун мөргөлчид, жуулчид ирдэг. Тус хийдэд мөргөлчдөд зориулсан жижиг зочид буудал байдаг. Мөн сүмийн эд зүйлс, ном, лаа, бэлэг дурсгалын зүйл худалдаж авах боломжтой хэд хэдэн сүмийн дэлгүүрүүд байдаг. Жуулчид хийдийн ойролцоо байрладаг Гэгээн Кэтрин хэмээх жижиг хотод зочид буудалд байрлахыг илүүд үздэг бөгөөд хэд хэдэн жижиг ресторан, дэлгүүр, худалдааны төв байдаг.

Та энд такси эсвэл автобусаар бие даан ирж болно. Та мөн Шарм Эль-Шейх болон бусад хотын олон зочид буудлуудад санал болгодог аялалаар ирж болно. Өдөр бүр 9-12 цаг хүртэл хийдэд зочлох цаг. Хийдэд зочлох хувцас нь даруухан, шорт, подволкгүй байх ёстой гэдгийг санах нь зүйтэй. Эмэгтэйчүүдэд толгойн алчуур, урт ханцуйтай хувцас өмсөх нь гарцаагүй.

Үйлчлэлийн дараа итгэгчид Гэгээн Кэтриний дурсгалыг үзэхийг зөвшөөрдөг бөгөөд гарцаар нь очиж үзсэн хүн бүрт зүрхний дүрстэй, "Гэгээн Кэтрин" гэсэн бичээс бүхий даруухан мөнгөн бөгжийг бэлэглэдэг.

Жуулчдад ихэвчлэн сүм хийдийн урд хэсэг, шатаж буй бутыг л харуулдаг. Гэсэн хэдий ч Ортодокс лам нар маш анхааралтай ханддаг. Зарим нь Шатаж буй бутны сүм, галерей, хийдийн номын санг үзэхийг зөвшөөрдөг. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд, хэрэв та бүх зүйлийг харж чадахгүй бол Гэгээн Екатерина хийдэд очсон нь насан туршдаа дурсагдах болно. Бурхан чамайг ивээг.

Өчигдөр манай Синай уулан дахь замын талаар урт тэмдэглэл байсан. За, бид энд байна. Бид гэгээнтний хийдэд ирлээ. Кэтрин оройн үйлчилгээний эхэн үед. Бид зочид буудалд орж, Весперс рүү явлаа. Үйлчлэл тийм ч урт биш, иеромонк үүнийг хийдэг, тахилын ширээнд ордоггүй, сүмийн голд байрлах хааны хаалганы өмнө, эсвэл түүний байрнаас байх ёстой бүх зүйлийг хэлдэг. зүүн клиро. Тэд антифоник байдлаар уншиж, дуулдаг - нэг иеромонк, нэг энгийн хүн, бие биенийхээ эсрэг талд зогсдог. Өөр нэг иеромонк үйлчлэлийн үеэр цензур хийжээ. Весперсийн дараа Гэгээн Петрийн дурсгалууд. Кэтрин болон түүний бичээс бүхий бөгжийг адислахаар өг. Хэнд нэг, хэнд хоёр, би 3-ыг авсан, өөр өөр хэмжээтэй, бид өөрсдөдөө өгнө. Хадгаламжийн дараа бүгд шатаж буй бут руу явдаг. Бошиглогч Мосегийн зогсож байсан өөр сүмийн сэнтийн доорх газарт хавсаргав. Орцонд хүн бүр библийн үгсийг сануулахын тулд гутлаа тайлах нь гарцаагүй. Купина өөрөө сүм хийдийн гол сүм болох Их Эзэний Өөрчлөлтийн сүмийн тахилын ширээний ард байрладаг. Мөргөлчид мөчир дээрх бүх зүйлийг таслахыг хичээсэн тул одоо үүнийг хийх гарц алга. Ариун сүмд зураг авалт хийхийг хориглодог тул гол хийдийн сүмээс зураг авахгүй. Дашрамд хэлэхэд, 4-р зуунд байгуулагдсан цагаасаа хойш имп. 6-р зуунд Жастиниан хийдийг Их Эзэний өөрчлөлтийг хүндэтгэн нэрлэж байсан бол 11-р зуунд Гэгээн Ариун сүмийн нэрээр нэрлэжээ. vmch. Кэтрин.

Википедиа ингэж бичжээ: Гэгээн Екатерина хийд (Синайн хийд, Грек хэлээр Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, Араб хэлээр دير سانت كاترين христийн шашинтнуудын хамгийн эртний үйл ажиллагаа явуулдаг.) IV зуунд Синайн хойгийн төвд Синай уулын бэлд (библийн Хореб) 1570 м өндөрт байгуулагдсан Хийдийн бэхэлсэн барилгыг VI зуунд эзэн хаан Юстинианы зарлигаар барьжээ. Хийдийн оршин суугчид голчлон Ортодокс шашинтай Грекчүүд байдаг. Анх энэ хийд нь Хувиргасан хийд эсвэл Шатаж буй бутны хийд гэж нэрлэгддэг байв. 11-р зуунаас хойш 6-р зууны дундуур Синайн лам нар олж авсан Гэгээн Кэтринийг шүтэн биширч байсантай холбогдуулан тус хийд шинэ нэр - Гэгээн Кэтрин хийд нэртэй болжээ.

Хийдийн талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг Википедиа https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B% дээр маш сайн дүрсэлсэн байдаг. D1% 80% D1% 8C_% D0% A1% D0% B2% D1% 8F% D1% 82% D0% BE% D0% B9_% D0% 95% D0% BA% D0% B0% D1% 82% D0% B5% D1% 80% D0% B8% D0% BD% D1% 8B

Манай өрөө 209, бүх тохилог, бүх зүйл маш даруухан.

Хийдийн гол оршин суугчид нь муур бөгөөд тэд бедуинчуудаас ч илүү гуйлгачин байдаг.

зочин эсүүд

үйлчилгээний өмнө - зарим нь аль хэдийн өссөн байна (ийм сэтгэгдэл)

хийд рүү явах замд

хийдийн хамгийн бат бөх хана - 6-р зуунаас хадгалагдан үлдсэн байж магадгүй

хийд рүү орох хаалга

Непалимая Буш - Бурханы эх ба гэгээнтнүүдийн дүр төрхөөр. Мосе, Кэтрин нар. Маш сонирхолтой дүрс

Бид хийд рүү ордог

эргэн тойронд, хаа сайгүй Бедуин эзэд байдаг. Синайд 16 орчим Бедуин овог амьдардаг боловч Жастинианы үеэс хойш зөвхөн Жабалия овог хийдийн эргэн тойронд байнга байсаар ирсэн - нутгийн Бедуинчуудын үр удам, Анатоличууд, Византиас нүүлгэн шилжүүлсэн Грекчүүд. Лалын довтолгооноос өмнө тэд бүгд Ортодокс Христэд итгэгчид байсан боловч Египет, Палестин, Транс-Иордан, Арабын хойгийн бараг ихэнх бедуинуудын нэгэн адил.

Сүм дэх Өөрчлөлтийн Базилика ба хонхны цамхаг, голоос гадна 12 хүртэлх эгнээ, сүм хийдтэй.

Өөрчлөлтийн сүм рүү орох хаалга

ах дүүсийн корпус

Эдгээр нь бидний дагалдан яваа Бедуинчууд юм - тэд бүлгээс нэг алхам ч салдаггүй, дашрамд хэлэхэд маш сайн залуус. Зарим нь оросоор маш сайн ярьдаг, зарим нь "жуулчны багц" гэсэн үгсийг мэддэг - "Сайн байна уу?" "Сайн" гэх мэт

сүмийн үүдэнд байрлах Их Эзэний өөрчлөлтийн фреск

гол сүмийн тахилын ширээн дээр тахилын ширээний дээгүүр халхавч байдаг, бүх зүйл сүм дэх цорын ганц цахилгаан чийдэнгээр гэрэлтдэг, сүмд зөвхөн лаа, дүрсний чийдэн байдаг

Ортодокс хүмүүс ан цав дээр тэмдэглэл үлдээдэг

Шатаж буй бут. Библийн түүх

ГАРАХ

2-Р БҮЛЭГ.

15... Фараон энэ хэргийн талаар сонсоод Мосег алахыг хүссэн; Харин Мосе Фараоноос зугтаж, Мидианы нутагт үлдэж, [Мидианы нутагт ирээд] худгийн дэргэд суув.

16 Мидианы тахилч [эцэг Иетрогийнхоо хонийг хариулдаг] долоон охинтой байв. Тэд ирээд зурсан усмөн тэд эцгийнхээ [Иетрогийн] хонийг услахын тулд тэвшийг дүүргэв.

17 Тэгээд хоньчид ирж, тэднийг хөөв. Дараа нь Мосе босож, тэднийг хамгаалж, [тэдэнд ус татаж] хонинуудад нь ус өгөв.

18 Тэгээд тэд эцэг Рагуел дээр ирэхэд тэр: Та нар өнөөдөр яагаад ийм хурдан ирсэн юм бэ?

19 Тэд: Нэг египет хүн биднийг хоньчдоос хамгаалж, бүр бидэнд ус татуулж, [манай] хонинуудад ус өгсөн.

20 Тэр охиддоо: Тэр хаана байна? чи яагаад түүнийг орхисон юм бэ? түүнийг дуудаж, талх идээрэй.

21 Мосе энэ хүнтэй хамт амьдрах дуртай байв; Тэгээд тэрээр охин Зиппорагаа Мосед өгөв.

22 Тэр [жирэмдэж,] хүү төрүүлсэн бөгөөд [Мосе] түүнийг Гершам гэж нэрлэсэн, учир нь тэрээр би харийн нутагт харийн хүн болсон гэж хэлсэн. [Тэгээд тэр дахин жирэмсэлж, өөр хүү төрүүлсэн бөгөөд тэрээр түүнийг Елиезер гэж нэрлээд: Миний эцгийн Бурхан миний туслагч байсан бөгөөд намайг Фараоны гараас аварсан.]

23 Удаан хугацааны дараа Египетийн хаан нас барав. Израилийн хөвгүүд ажилдаа гашуудаж, хашхирч, тэдний хашхиралт нь ажлаасаа Бурханд хүрэв.

24 Бурхан тэдний ёолохыг сонсоод, Бурхан Абрахам, Исаак, Иаков нартай хийсэн гэрээгээ санав.

25 Тэгээд Бурхан Израилийн хөвгүүдийг хараад, Бурхан тэднийг харав.

БҮЛЭГ 3.

1 Мосе Мидианы тахилч хадам эцэг Иетротойгоо хонь хариулж байв. Нэгэн удаа тэр сүргээ хол цөлд хөтөлж, Бурханы Хореб ууланд ирэв.

2 Их Эзэний сахиусан тэнгэр түүнд бутны дундаас галын дөлөөр үзэгдэв. Тэгээд тэр өргөстэй бут галд шатаж байгааг харав, гэхдээ бут шатаагүй.

3 Мосе хэлэв: Би явж, энэ агуу үзэгдлийг харъя, яагаад бут шатдаггүй вэ?

4 ЭЗЭН түүнийг харахаар ирж байгааг хараад, бутны дундаас түүнийг дуудаж, "Мосе! Мосе! Тэрээр: Би энд байна, [Эзэн]!

5 Тэгээд Бурхан хэлэв: Энд битгий ойрт; Таны зогсох газар ариун газар учир хөлнөөсөө гутлаа тайл.

6 Тэгээд тэр түүнд хэлэв: Би чиний эцгийн Бурхан, Абрахамын Бурхан, Исаакийн Бурхан, Иаковын Бурхан мөн. Мосе Бурханыг харахаас айсан тул нүүрээ халхалсан.

7 Мөн ЭЗЭН [Мосед] хэлэв: Би Египет дэх өөрийн ард түмний зовлон зүдгүүрийг харж, тэдний хашхирахыг түшмэдээс нь сонссон; Би түүний уй гашууг мэднэ 8 мөн би түүнийг египетчүүдийн гараас аварч, энэ нутгаас гаргаж авч [мөн түүнийг сүү, зөгийн бал урсдаг сайхан, өргөн уудам нутагт, канаанчууд, хитчүүд, аморичууд, перрезчүүдийн нутаг уруу, [Гергес,] Хиви ба иебусчууд.

9 Мөн эдүгээ, Израилийн хөвгүүдийн хашхирах дуу аль хэдийн Надад хүрсэн бөгөөд египетчүүд тэднийг хэрхэн дарамталж байгааг Би харж байна.

10 Би чамайг Фараон руу [Египетийн хаан] илгээнэ. Миний ард түмэн болох Израилийн хөвгүүдийг Египетээс гаргаж ир.

11 Мосе Бурханд хандан: Би Фараон дээр [Египетийн хаан] очиж, Израилийн хөвгүүдийг Египетээс гаргах гэж хэн бэ?

12 Тэгээд [Бурхан] хэлэв: Би чамтай хамт байх болно, мөн би чамайг илгээсний тэмдэг энд байна: чи [Миний] хүмүүсийг Египетээс гаргахдаа энэ уулан дээр Бурханд үйлчлэх болно.

13 Мосе Бурханд хандан —Харагтун, би Израилийн хөвгүүд дээр ирж, тэдэнд "Та нарын өвөг дээдсийн Бурхан намайг та нар уруу илгээсэн" гэж хэлье. Тэгээд тэд надад: Түүний нэр хэн бэ? Би тэдэнд юу хэлэх ёстой вэ?

14 Бурхан Мосед хандан: Би байгаа хүн. Тэгээд тэр хэлэв: Израилийн хөвгүүдэд ингэж хэл: ЭЗЭН намайг та нар уруу илгээсэн ...

эртний худгийн ус авах гар насос

мөн Гэрэл харанхуйд гэрэлтдэг ...

Ариун сүмүүдэд үйлчилж, мөргөл үйлдсэний дараа бүгд сүм хийдийн жижиг музей рүү нүүсэн - тэнд дүрс, эртний гар бичмэлүүд, сүмийн хэрэгсэл- түүхэн өв. Хамгийн гол нь би Синайн Аврагчийн дүрс дээр "амьд" байхыг харахыг хүссэн, энэ бол миний хамгийн дуртай Эзэний дүрс юм. Тэгээд бид түүнийг харсан! Дэлгүүрт түүний өндөр чанартай хуулбар, гажсан өнгө, / эсвэл хэвлэх чанар муу байгааг хаа сайгүй олоогүй нь харамсалтай. Тиймээс би түүнийг гэртээ байлгахыг хүссэн ...

Музейн зургуудыг утсаар авсан.

энкаустик дүрсүүдийн танхим. Иконокластууд Синайд хүрч чадаагүй тул ийм гайхалтай зургууд энд хадгалагдан үлджээ. Бурханы эх, ирэх хүмүүсийн хамт, Төлөөлөгч Петр бол суут ухаантны бэлгэ тэмдэг юм

Мосе, Аарон нар, доор нь Жетро шиг санагдаж байна, гэхдээ би буруу байж магадгүй юм

эртний загалмай, судар

алдарт Codex Sinai хуудас, нэг хамгийн эртний жагсаалтуудШинэ Гэрээ

хаалга - 16-р зуун, бас юу ч биш

Синайн хамба саккос, цонхны хажууд өгзөгний үлдсэн хэсэг нь үнэхээр гайхалтай хатгамал юм.

уу! Араб хэлээр "Диваажингийн шат" гэдэг нь 10-р зуун бололтой.

Хийдийн ясны санд олон зуун лам, алагдагсдын дурсгалууд, бусад гэгээнтнүүдийн мөнх бус дурсгалууд байдаг. Синай уулын оройд хүрэх замд мөргөлчдөөс гэм буруугаа хүлээсэн Стефан. Түүнийг Гэгээн Петрийн "шат"-д дурдсан байдаг. Жон Климакус

энэ бол хийдийн скрипт / оссуар юм

Бид түүний хажуугаар зочид буудлаас хийд хүртэл байнга алхаж байсан тул тэр хэд хэдэн удаа хүрээ рүү орсон.

ажилдаа яарах

Би өнгөнд үнэхээр дуртай - охор нь байгалийн хэлбэрээрээ үзэсгэлэнтэй юм

хийдийн цэцэрлэгүүд

дотогш ороогүй тул дотор нь юу байгааг мэдэхгүй байна, сүм хийд, сүм хийд эсвэл өөр зүйл

Чидун, муур бол гол баялаг :)

"Би гэрт байна" :)

Зочид буудлын хашаанд - өрөөний зүүн талд, кофены байшингийн баруун талд, хоолны газар, хийдийн дэлгүүр рүү шууд

Шинэчлэгдсэн. Бичлэг дууслаа. Бүгдэд нь эрүүл энхмөн гэгээнтний залбиралд зориулсан Бурханы тусламж. бошиглогчид Мосе ба Елиа нар, агуу алагдсан. Кэтрин ба Сент. Шатны Иохан болон бүх Синайн цөлийн эцгүүд

Анх үүнийг Өөрчлөлтийн хийд (эсвэл Шатаж буй бутны хийд) гэж нэрлэдэг байв.
11-р зуунаас хойш 6-р зууны дундуур Синайн лам нар олж авсан Гэгээн Кэтринийг шүтэн биширч байсантай холбогдуулан тус хийд шинэ нэр - Гэгээн Кэтрин хийд нэртэй болжээ.

2002 онд сүм хийдийн цогцолборыг ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад оруулсан.

Синайн хойг нь Египетийн нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг болох Ази, Африкийн хил дээр орших Улаан тэнгис дэх хойг юм.

Хагас арлын газрыг эртний египетчүүд Нэгдүгээр гүрний эрин үед эргүүлэн авчээ.
МЭӨ 2-р мянганы үед. NS. Синай нь Библид дүрслэгдсэн олон үйл явдлын өрнөл болсон.
1260-1518 онуудад тус газар нутаг Египетийн мамлюкуудын хяналтад байсан бөгөөд дараа нь хэдэн зууны турш Туркийн Османы эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ.
1906 онд хойг нь Британийн хяналтад байсан Египетийн нэг хэсэг болжээ. Үүний зэрэгцээ нутаг дэвсгэрийн зүүн хилийг зурсан бөгөөд энэ нь Египет, Израилийн хоорондох хил хэвээр байна.

Үндсэндээ Синайн хойгийн нутаг дэвсгэрийг цөл эзэлдэг, өмнөд хэсэгт нь уулс (2637 м хүртэл), тэгш өндөрлөгүүд байдаг.

Гэгээн Кэтрин хийд байрладаг хөндий.

III зуунаас хойш. лам нар Хореб уулын эргэн тойронд - Шатаж буй бутны ойролцоо, Фаран баян бүрд (Вади Фиран) болон өмнөд Синайн бусад газруудад жижиг бүлгүүдэд суурьшиж эхлэв. Тэр хавийн анхны лам нар голдуу агуйд ганцаараа амьдардаг даяанч нар байжээ. Зөвхөн дотор амралтын өдрүүдДаяачид шатаж буй бутны дэргэд цугларч, хамтарсан бурханлаг үйлчлэлийг тэмдэглэв.

Тэрээр 5-р зуунд энэ үеийн сүм хийдийн амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Константинополь хотын захирагч асан Иохан Крисостомын шавь - Гэгээн Нил, түүний бүтээлийг тахилч нар, лам нар, итгэгчид одоог хүртэл судалдаг: "Зарим нь зөвхөн ням гарагт, зарим нь долоо хоногт хоёр удаа, зарим нь хоёр өдрийн дараа хоол иддэг байсан ... өөр газруудТэд нэг сүмд цугларч, үнсэлцэж, Ариун нууцуудаас хүртэж, сүнсний авралын тухай яриа өрнүүлж, бие биенээ тайтгаруулж, өндөр үйлсэд уриалав."

Эзэн хаан Константины үед буюу 330 онд Синайн лам нар түүний эх Гэгээн Елена руу хандан Шатаж буй бутны дэргэд Дарь эхийн нэрэмжит жижиг сүм, түүнчлэн лам нарын хоргодох цамхаг барих хүсэлт гаргажээ. нүүдэлчдийн дайралт.

Лам нарын хүсэлтийг хүлээн авч, 4-р зууны төгсгөлийн мөргөлчид. Византийн эзэнт гүрний янз бүрийн хэсгээс итгэгчдийн анхаарлыг татсан Синайд лам нарын нийгэмлэг аль хэдийн цэцэглэн хөгжиж байсан гэж мэдээлсэн.

6-р зуунд эзэн хаан Юстиниан I Гэгээн Еленагийн өмнөх барилгууд болон өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн сүмийг хүрээлсэн хүчирхэг цайзын хэрэм барихыг тушааж, цэргүүдийг илгээснээр хийдийг хөгжүүлэх цаашдын түлхэц болсон. лам нарыг хамгаалахын тулд Синайд. (Юстинианы барилгыг түүний үеийн Цезарийн Прокопиус мэдээлсэн.)

Жастинианы барьсан сүм хийдийн хүчирхэг бэхлэлтийг лам нар сайн нөхцөлд байлгаж, мөргөлчдийг баярлуулж байв.

Александрын Евтихиосын Шастирын дагуу эзэн хаан хийдийг хамгаалж, арчлахын тулд Анатолийн Понт, Александриас хоёр зуун гэр бүл Синайд нүүжээ. Эдгээр оршин суугчдын үр удам Синай Бедуин Жабалиа овгийг бүрдүүлсэн. 7-р зуунд Исламын шашинд орсон хэдий ч тэд хийдийн ойролцоо амьдарч, түүний засвар үйлчилгээ эрхэлсээр байна.

625 онд Арабчууд Синайн байлдан дагуулалтын үеэр Бошиглогч Мухаммедыг ивээлдээ авахаар тус хийд төлөөлөгчдөө Мадин руу илгээжээ. Лам нарын хүлээн авсан аюулгүй байдлын гэрчилгээний хуулбар - Фирман Мухаммед (эх хувь нь 1517 оноос хойш Истанбулд хадгалагдаж байсан бөгөөд түүнийг султан I Селим хийдээс хүссэнээр) сүм хийдэд дэлгэн тавьж, лалын шашинтнууд хийдийг хамгаална гэж тунхаглаж, мөн татвар төлөхөөс чөлөөлнө.

Уг фирмийг зээрийн арьсан дээр куфи хэлээр бичээд Мухаммедын гарын хээгээр бэхэлсэн байв. Гэсэн хэдий ч хүлээн авсан давуу эрхүүдийг үл харгалзан лам нарын тоо буурч эхэлсэн бөгөөд 9-р зууны эхэн үед. Тэднээс ердөө 30 нь л үлдсэн.
Египетэд Исламын шашин дэлгэрч эхэлснээр хийдэд сүм хийд бий болсон нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

1099-1270 оны загалмайтны дайны үеэр хийдийн сүм хийдийн амьдралд сэргэлтийн үе гарчээ. Загалмайтны Синайн тушаал нь сүм хийд рүү явах замд Европоос улам бүр нэмэгдэж буй мөргөлчдийн тоог хамгаалах үүрэгтэй байв. Энэ хугацаанд сүм хийдэд католик сүм гарч ирэв.

1517 онд Османы эзэнт гүрэн Египетийг эзлэн авсны дараа Туркийн эрх баригчид лам нарын эрхийг бууруулаагүй, хамба ламын онцгой статусыг хэвээр үлдээж, хийдийн дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцдоггүй байв. 18-р зуунд тус хийд нь соёл, боловсролын өргөн хүрээний үйл ажиллагаа явуулж байв. тэр Крит арал дээр тухайн үеийн Грекийн теологичид суралцаж байсан теологийн сургууль нээсэн.
Хийдийн хашаануудыг Египет, Палестин, Турк, Румын, Орос, тэр байтугай Энэтхэгт нээжээ.

Тус хийд нь Оростой удаан хугацааны харилцаатай байсан. 1375 онд Метрополитан Макариус сүм хийдэд өглөг өгөхөөр Москвад ирсэн бөгөөд 1390 онд Гэгээн Екатерина хийдээс Шатаж буй бутыг дүрсэлсэн дүрсийг Их Гэгээн Гэгээнтнүүдэд авчирсан. Благовещенскийн сүмКремль (эхлээд иконостаз руу, дараа нь зүүн сүм хийдээс хүлээн авсан бусад үнэ цэнэтэй дүрсүүдэд тахилын ширээнд).
1558 онд Иван Грозный хаан дорно дахины патриархуудад Гэгээн Екатеринагийн дурсгалд алтан нэхмэл хөшиг бүхий элчин сайдын яамаа бэлэг болгон илгээжээ. Синайн хийд.

1619 онд Синайн архимандрит Орост айлчилж, Иерусалимын патриарх Теофантай хамт Гурвал-Сергиус Лавра дахь Радонежийн Гэгээн Сергиусыг өргөх ёслолд оролцов.
Үүний дараа Оросын хаадын олон тооны хандив Синайд очдог.

1860 онд тус хийд II Александр хаанаас Гэгээн Екатеринагийн дурсгалд зориулсан шинэ бунхан хүлээн авч, 1871 онд барьсан хийдийн хонхны цамхагт зориулан эзэн хаан 9 хонх илгээсэн нь одоо ч баяр ёслол болон мөргөлийн өмнөх өдрүүдэд ашиглагдаж байна.

Тус хийдийн гол сүм (Католикон) нь гурван хөлөгт базилик бөгөөд Есүс Христийн хувиралд зориулагдсан юм. Барилга нь эзэн хаан Юстинианы үеэс эхэлсэн.

Нартексийн орох хаалгыг загалмайтны үеэр хийсэн Ливаны хуш модоор хийсэн сийлбэртэй хаалгануудаар чимэглэсэн бөгөөд базиликийн гол голын хаалганууд нь 6-р зууны үеийнх бөгөөд ижил насных юм.

Коринтын нийслэлээр титэмтэй, базиликийн сувгийг хуваасан арван хоёр багана тус бүрт гэгээнтнүүдийн дурсгалуудыг тусгай хонхорхойд хадгалж, хүрэл хавтангаар бүрхэж, баганууд дээр 12-р зууны үеийн Менаоны дүрсүүдийг байрлуулсан байна. жилийн саруудын тоо хүртэл.

Баганын дагуу хоёр эгнээ сийлсэн модон стасиди суурилуулсан. Баганууд нь нуман хаалгаар холбогдсон бөгөөд дээр нь цонхнууд байдаг.

1714 онд базиликт шинэ гантиг шалыг тавьсан.

Базиликийн таазыг Ливаны хуш модоор хийсэн бөгөөд 18-р зуунд цэнхэр дэвсгэр дээр оддыг зурсан байдаг.

Базиликагийн гол чимэглэл нь апсисын дун дотор байрлах Эзэний хувирал мозайк бөгөөд маш сайн нөхцөлд байна.
Мозайкийг 6-р зууны эхний хагаст хийсэн. сүм хийдийг тохижуулахаар Жастинианы илгээсэн ордны урчууд.

Их Эзэний Өөрчлөлтийн мозайк нь элч, бошиглогчдын арван зургаан хагас дүрс бүхий медалиар хүрээлэгдсэн байдаг. Зохиолын төвд алтан гялалзсан дэвсгэр дээр гүйцэтгэсэн бошиглогчид болон гурван шавийн дүрүүдтэй тэнгэрлэг гэрлийн туяагаар холбогдсон номин мандорла дотор байрлуулсан Есүс Христийн хөшөө байдаг.

Төв голоос харахад мозайк нь 17-р зууны сийлбэр модон иконостазаар бүрхэгдсэн боловч тахилын ширээний түвшний хажуугийн дугуйнаас мозайкийг үзэх боломжтой.

Базиликийн тахилын ширээнд гантиг чулуун дурсгалд Гэгээн Кэтрин (толгой ба баруун гар) -ын дурсгалтай хоёр мөнгөн дурсгал байдаг. Шүлтүүдийн өөр нэг хэсэг (хуруу) нь базиликийн зүүн хэсэгт байрлах Агуу алагчин Кэтриний дүрсний дурсгалд байдаг бөгөөд итгэгчдийн мөргөлийн хувьд үргэлж нээлттэй байдаг.

Өөрчлөлтийн сүмийн тахилын ширээний ард Библийн үлгэрийн дагуу Бурхан Мосетэй ярьж байсан газарт баригдсан Шатаж буй бутны сүм байдаг (Ег. 2: 2-5).
Сүм хийд нь ердийнх шиг гэгээнтнүүдийн дурсгалд биш, харин Бушын үндэс дээр байрладаг сэнтийтэй. (Энэ зорилгоор бутыг сүмээс хэдхэн метрийн зайд шилжүүлэн суулгасан бөгөөд энэ нь цааш ургасаар байна.)

Сүм хийдэд тахилын ширээг итгэгчдээс нуудаг иконостаз байдаггүй бөгөөд мөргөлчид тахилын ширээний доор Буш ургасан газрыг харж болно: энэ нь мөнгөн бамбайгаар хучигдсан гантиг хавтангийн нүхээр тэмдэглэгдсэн байдаг.

Библийн зааврыг дагаж, энд орсон бүх хүмүүс гутлаа тайлах ёстой. Энэхүү сүм нь хийдийн хамгийн эртний барилгуудын нэг юм.

Байгуулагдсан цагаасаа хойш хийд нь хэзээ ч эзлэгдээгүй, сүйрээгүй тул одоогийн байдлаар асар их дүрсний цуглуулга, гар бичмэлийн номын сантай бөгөөд энэ нь түүний хувьд бусдаас доогуур байна. түүхэн ач холбогдолзөвхөн Ватиканы төлөөлөгчдийн номын сан.
Тус хийдэд 3304 гар бичмэл, 1700 орчим ном судар байдаг. Гуравны хоёр нь Грек хэлээр, үлдсэн хэсэг нь Араб, Сири, Гүрж, Армян, Копт, Этиоп, Славян хэлээр бичигдсэн байдаг.

Номын санд үнэ цэнэтэй гар бичмэлүүдээс гадна 5000 ном байдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь хэвлэх урлагийн эхний арван жилд хамаарах юм.
Тус хийдийн номын санд шашны ном зохиолоос гадна түүхэн баримт бичиг, Византийн хаад, патриарх, Туркийн султануудын алт, хар тугалгатай тамгатай захидал хадгалагддаг.

Тус хийд нь сүнслэг, урлаг, түүхэн онцгой үнэ цэнэтэй дүрсүүдийн өвөрмөц цуглуулгатай. Хамгийн ховор, хамгийн эртний 12 дүрсийг 6-р зуунд лав будгаар будаж байжээ. хамгийн эртний дүрсүүддэлхий дээр.

Сүмийн цуглуулгын нэг хэсэг нь 10-р зуун хүртэлх Византийн эхэн үе (8-9-р зууны Сиро-Палестины дүрсийг оруулаад) хамаардаг. Эдгээр дүрсийг Грек, Гүрж, Сири, Копт гар урчууд хийсэн. Византийн эзэнт гүрний гаднах 7-р зуунаас хойшхи хийд нь иконокласизмд өртөөгүй тул дүрсүүд хадгалагдан үлджээ.

Оросын олон эрдэмтэд Синайн хийдийг судлахад хувь нэмрээ оруулсан. 6-р зууны үеийн "Эзний хувирал" мозайкийг 1837 онд Оросын их лам Самуэл анх удаа цэвэрлэж, сүм хийдийн католиконыг чимэглэсэн.
1887 онд судлаач Алексей Дмитриевский сүм хийдийн цуглуулгын дүрсний каталогийг эмхэтгэж, Критийн дүрс зурах сургууль, Синайгийн дүр төрхийг хадгалахад гүйцэтгэсэн үүргийн талаархи асуултуудыг авч үзсэн. соёлын уламжлал XVI-XVIII зуунд.
Гэгээн Кэтрин хийдийг судлахад Ортодокс Палестины нийгэмлэг чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд эдгээр газруудын тухай Орос, Грекийн материалыг нийтлэв.

Энэхүү хийд нь урьдын адил Христийн шашны мөргөлийн уламжлалт газар юм. Өдөр бүр итгэгчид Гэгээн Кэтриний дурсгалд нэвтрэх боломжийг олгодог.

Гэгээн Кэтрин хийд нь автономит Синайн үнэн алдартны сүмийн төв бөгөөд энэ хийдээс гадна зөвхөн хэд хэдэн сүм хийдийн эдлэнг эзэмшдэг: Египетэд 3, Египетээс гадуур 14 - Грект 9, Кипрэд 3, 1 Ливан, Туркт 1 (Истанбул).

Тус хийдийн хамба лам нь Синайн хамба юм. 7-р зуунаас түүний томилолт. Константинополь Патриархтай харилцахад лалын шашинтнууд Египетийг эзлэн авсны дараа үүссэн бэрхшээлийн улмаас 640 онд тус хийд харьяалалд байсан Иерусалимын Патриарх үйлдсэн.

Тус хийдийн асуудлыг одоогоор лам нарын нэгдсэн хурал удирдаж, эдийн засаг, улс төр болон бусад асуудлыг шийддэг. Чуулганы шийдвэрийг хамба ламын орлогч ба туслах, сүм хийдийн сахиус, гэрийн үйлчлэгч, номын санч гэсэн дөрвөн хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй Эцгүүдийн зөвлөл гүйцэтгэдэг.