Дэлхийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн ихэнх нь Европт байрладаг бөгөөд нийт хүн амын хувьд тэдний эзлэх хувь буурч байгаа боловч Этиопын нийгэмлэг шашны бүх жорыг хичээнгүйлэн дагаж, өсөж байна.

Өнгөрсөн зуунд дэлхийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн тоо хоёр дахин нэмэгдэж, одоо бараг 260 сая хүн болжээ. Зөвхөн Орос улсад энэ тоо 100 сая хүнээс давжээ. Ийм огцом өсөлт нь ЗХУ задран унасантай холбоотой юм.

Гэсэн хэдий ч протестант, католик шашинтнууд болон христийн бус шашинтнуудын тоо хурдацтай нэмэгдэж байгаатай холбоотойгоор бүх Христэд итгэгч болон дэлхийн хүн амын дунд Ортодоксуудын эзлэх хувь буурч байна. Өнөөдөр дэлхийн Христэд итгэгчдийн дөнгөж 12% нь үнэн алдартны шашинтнууд байдаг бол зуун жилийн өмнө энэ тоо 20 орчим хувь байсан. Манай гарагийн нийт хүн амын хувьд Ортодокс шашинтнууд 4% (1910 оны байдлаар 7%) байна.

Ортодокс шашны төлөөлөгчдийн нутаг дэвсгэрийн хуваарилалт нь бусад томоохон шашнуудаас ялгаатай Христийн шашны уламжлал 21р зуун. 1910 онд - Дэлхийн нэгдүгээр дайны эрин үеийн үйл явдлууд, Орос дахь большевикуудын хувьсгал, Европын хэд хэдэн эзэнт гүрэн задран унасны өмнөхөн - Христийн шашны гурван үндсэн салбар (Ортодокс, Католик, Протестантизм) Европт голчлон төвлөрч байв. Түүнээс хойш католик болон протестант шашинтнууд тивийн гадна ихээхэн өргөжин тэлж, харин Ортодокс нь Европт үлджээ. Өнөөдөр таван Ортодокс Христийн шашинтны дөрөв нь (77%) Европт амьдарч байгаа нь зуун жилийн өмнөхтэй харьцуулахад (91%) харьцангуй бага өөрчлөлт юм. Европт амьдардаг католик болон протестантуудын тоо 24% ба 12%, 1910 онд 65% ба 52% байсан.

Дэлхийн христийн хүн амын дунд Ортодокс христийн шашны эзлэх хувь буурч байгаа нь Сахарын цөлөөс өмнөх Африк, Латин Америк, Өмнөд Ази зэрэг хөгжиж буй бүс нутгуудаас төрөлт бага, өндөр настай хүн амтай Европ дахь хүн ам зүйн чиг хандлагатай холбоотой юм. Дэлхийн хүн амын Европын хувь хэмжээ удаан хугацаанд буурч байгаа бөгөөд ойрын хэдэн арван жилд үнэмлэхүй хэмжээгээр буурах төлөвтэй байна.

Зүүн Европын славян бүс нутагт Ортодокс Христийн шашин үүссэн нь 9-р зуунд Византийн эзэнт гүрний нийслэл Константинополь (одоогийн Туркийн Истанбул) хотоос ирсэн номлогчид Европт гүн гүнзгий итгэл үнэмшлийг дэлгэрүүлж эхэлсэн үеэс эхэлдэг. Эхлээд Ортодокс нь Болгар, Серби, Моравид (одоо Чехийн нэг хэсэг), дараа нь 10-р зуунаас Орост орж ирэв. 1054 онд Зүүн (Ортодокс) болон Баруун (Католик) сүмүүдийн хооронд үүссэн их хуваагдлын дараа Ортодокс номлогчийн үйл ажиллагаа 1300-1800 он хүртэл Оросын эзэнт гүрэн даяар тархсан.

Энэ үед Баруун Европын протестант, католик шашны номлогчид хилийн чанадад очиж, Газар дундын тэнгис, Атлантын далайг гатлав. Португал, Испани, Голланд, Британийн эзэнт гүрнүүдээр дамжин Баруун Христийн шашин (Католик ба Протестантизм) 20-р зууны хүн амын өсөлт нь Европоос хол давсан Сахарын Африк, Зүүн Ази, Америкт хүрчээ. Ойрхи Дорнодод Ортодокс сүмүүд олон зууны турш оршин тогтнож, Ортодокс номлогчид Энэтхэг, Япон, Зүүн Африк, Хойд Америк зэрэг алс холын хүмүүсийг хөрвөж байсан ч Евразиас гадуурх Ортодокс номлолын үйл ажиллагаа ерөнхийдөө бага ажиглагдаж байна.

Өнөөдрийг хүртэл Этиоп нь Зүүн Европоос бусад Ортодокс Христэд итгэгчдийн хамгийн их хувийг эзэлдэг. Олон зуун жилийн түүхтэй Этиопын Ортодокс Сүм Тевахедо нь 36 сая орчим дагагчтай бөгөөд энэ нь дэлхийн Ортодокс хүн амын бараг 14% -ийг эзэлдэг. Зүүн Африкийн Ортодокс шашны энэхүү застав нь хоёр үндсэн чиг хандлагыг илэрхийлдэг. Нэгдүгээрт, сүүлийн 100 жилийн хугацаанд орон нутгийн Ортодокс хүн ам Европоос хамаагүй хурдан өссөн. Хоёрдугаарт, зарим талаараа Этиоп дахь Ортодокс Христэд итгэгчид Европчуудаас хамаагүй илүү шашин шүтдэг. Pew судалгааны төвийн мэдээлснээр энэ нь Европчууд дунджаар Латин Америк болон Сахарын цөлөөс өмнөх Африкийн орнуудаас арай бага шашин шүтдэг гэсэн өргөн хүрээтэй загвартай нийцэж байна. (Энэ нь зөвхөн Христэд итгэгчид төдийгүй дэлхийн бусад орны лалын шашинтнууд шиг шашны зарлигийг ерөнхийд нь дагаж мөрддөггүй Европ дахь лалын шашинтнуудад ч хамаатай.)

ЗХУ-ын дараахь орон зайд Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд шашин шүтлэгийн түвшин хамгийн бага байдаг нь Зөвлөлтийн хэлмэгдүүлэлтийн өвийг тусгасан байх магадлалтай. Жишээлбэл, ОХУ-д насанд хүрсэн Ортодокс Христэд итгэгчдийн дөнгөж 6% нь долоо хоногт ядаж нэг удаа сүмд явдаг гэж, 15% нь шашин шүтлэг нь тэдний хувьд "маш чухал" гэж үздэг бол 18% нь өдөр бүр залбирдаг гэжээ. Хуучин ЗСБНХУ-ын бусад бүгд найрамдах улсад ч энэ түвшин доогуур байна. Эдгээр улс орнууд хамтдаа дэлхийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн ихэнх нь амьдардаг.

Харин Этиопын Ортодокс Христэд итгэгчид бүх шашны зан үйлд маш нухацтай ханддаг бөгөөд энэ талаараа Сахарын цөлөөс өмнөх Африкийн бусад Христэд итгэгч (католик, протестантуудыг оролцуулаад) дутахгүй. Бараг бүх Этиопын Ортодокс шашин шүтлэг нь тэдний амьдралын чухал элемент гэдэгт итгэдэг бөгөөд дөрөвний гурав орчим нь долоо хоногт нэг удаа буюу түүнээс дээш удаа сүмд явдаг (78%), гуравны хоёр нь өдөр бүр (65%) залбирдаг гэжээ.

Хуучин ЗСБНХУ-аас гадуур Европт амьдардаг Ортодокс Христэд итгэгчид арай илүү харуулж байна өндөр түвшинзан үйлийг дагаж мөрддөг боловч Этиоп дахь Ортодокс нийгэмлэгээс хамаагүй доогуур хэвээр байна. Жишээлбэл, Боснид Ортодокс хүмүүсийн 46% нь шашныг маш чухал гэж үздэг бол 10% нь долоо хоногт ядаж нэг удаа сүмд явдаг, 28% нь өдөр бүр залбирдаг.

АНУ-ын нийт хүн амын 0.5 орчим хувийг эзэлдэг, олон цагаачдыг багтаасан АНУ-ын Ортодокс Христэд итгэгчид шашны зан үйлийг дунд зэрэг дагаж мөрддөг: Этиопоос доогуур, гэхдээ Европын ихэнх орнуудаас өндөр байна. наад зах нь зарим талаараа. Америк дахь насанд хүрсэн Ортодокс Христэд итгэгчдийн тал орчим хувь нь (52%) шашныг амьдралынхаа салшгүй хэсэг гэж үздэг бөгөөд гуравны нэг нь (31%) долоо хоног бүр сүмд явдаг, маш бага дийлэнх нь (57%) өдөр бүр залбирдаг.

Эдгээр ялгаатай нийгэмлэгүүдэд нийтлэг түүх, шашны уламжлалаас гадна юу нийтлэг байдаг вэ?

Ортодокс Христийн шашны бараг бүх нийтийн нэг элемент бол дүрсийг хүндэтгэх явдал юм. Дэлхий даяар ихэнх итгэгчид гэртээ дүрс эсвэл бусад ариун нандин дүрсүүдийг хадгалдаг гэж хэлдэг.

Ерөнхийдөө дүрс тэмдэг байгаа нь шашин шүтлэгийн цөөн хэдэн үзүүлэлтүүдийн нэг бөгөөд судалгаагаар Төв ба Зүүн Европын Ортодокс Христэд итгэгчид Этиопчуудаас илүү байдаг. Хуучин ЗХУ-ын 14 улс болон Ортодокс хүн амын ихэнх хувийг эзэлдэг Европын бусад орнуудад гэртээ дүрс тэмдэгтэй Ортодокс хүмүүсийн дундаж тоо 90% байдаг бол Этиопт 73% байдаг.

Дэлхий даяарх Ортодокс Христэд итгэгчид бүх лам нар гэрлэсэн эрчүүд байдаг нь бас нэгдмэл байдаг; сүмийн бүтцийг олон патриарх, хамба лам нар удирддаг; гэр бүл салах боломжийг зөвшөөрсөн; ижил хүйстнүүдийн гэрлэлт, ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийн талаарх хандлага нь маш консерватив байдаг.

Эдгээр нь Пью судалгааны төвийн сүүлийн үеийн дэлхийн Ортодокс Христийн шашны судалгаанаас гарсан гол дүгнэлтүүдийн хэдхэн нь юм. Энэхүү тайланд дурдсан мэдээллийг янз бүрийн судалгаа болон бусад эх сурвалжаас цуглуулсан. Хуучин ЗХУ-ын есөн улс, Грек зэрэг Европын бусад таван орны үнэн алдартны шашны итгэл үнэмшил, зан үйлийн талаарх мэдээллийг Pew судалгааны төвөөс 2015-2016 онд явуулсан судалгаагаар гаргажээ. Нэмж дурдахад тус төвд Этиоп, АНУ-ын Ортодокс Христэд итгэгчдийн өмнө тавьсан ижил асуултуудын олон (бүгд биш ч) хамгийн сүүлийн үеийн мэдээлэл байдаг. Эдгээр судалгаанууд нь нийт 16 улсыг хамардаг бөгөөд энэ нь дэлхийн Ортодоксуудын тооцоолсон тооны 90 орчим хувийг хамардаг. Бусад зүйлсийн дотор бүх улс орны хүн амын тооцоог Pew Research Center-ийн 2011 оны "Дэлхийн Христийн шашин" болон 2015 оны "Дэлхийн шашны ирээдүй: 2010-2050 оны хүн ам зүйн өсөлтийн төсөөлөл" тайланг бэлтгэх явцад цуглуулсан мэдээлэлд үндэслэн хийх боломжтой.

Санваар болон гэр бүл салалтын талаарх сүмийн сургаалыг өргөнөөр дэмждэг

Шашин шүтлэгийнхээ янз бүрийн түвшнийг үл харгалзан дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа Ортодокс Христэд итгэгчид сүмийн зарим өвөрмөц стратеги, сургаалын талаархи үзэл бодлоо нэгтгэдэг.

Өнөөдөр судалгаанд хамрагдсан улс орон бүрийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь гэр бүлтэй эрчүүдэд санваартан болохыг зөвшөөрдөг сүмийн практикийг дэмжиж байна. Католик сүмтахилч нарт гэрлэхгүй байх шаардлага. (Зарим оронд лам бус католик шашинтнууд сүм санваартнуудад гэрлэхийг зөвшөөрөх ёстой гэж үздэг; жишээлбэл, АНУ-д католик шашинтнуудын 62% нь ийм бодолтой байдаг.)

Үүний нэгэн адил ихэнх Ортодокс шашинтнууд гэр бүл салалтын журмыг хүлээн зөвшөөрөх асуудлаарх Сүмийн байр суурийг дэмждэг бөгөөд энэ нь католик шашны байр сууринаас өөр юм.

Ортодокс Христэд итгэгчид ерөнхийдөө католик сүмийн чиг хандлагатай нийцсэн сүмийн хэд хэдэн байр суурийг дэмждэг бөгөөд үүнд эмэгтэйчүүдийг томилохыг хориглодог. Ерөнхийдөө Ортодокс шашинтнууд энэ асуудлаар католик шашинтнуудаас илүү их тохиролцоонд хүрсэн, учир нь зарим нийгэмлэгт дийлэнх нь эмэгтэйчүүдийг хөхүүлэхийг зөвшөөрдөг. Жишээлбэл, дэлхийн хамгийн олон католик шашинтай Бразилд итгэгчдийн дийлэнх нь сүм нь эмэгтэйчүүдэд үйлчлэхийг зөвшөөрөх ёстой гэж үздэг (78%). АНУ-д энэ үзүүлэлт 59% байна.

Орос болон бусад зарим оронд Ортодокс шашинтнууд энэ асуудалд хуваагдсан боловч судалгаанд хамрагдсан улс орнуудын аль нь ч эмэгтэй авшиг авах боломжийг дийлэнх нь дэмжээгүй (Орос болон бусад зарим оронд судалгаанд оролцогчдын тавны нэгээс доошгүй нь санал бодлоо илэрхийлээгүй байна. Энэ талаархи санал бодол).

Ортодокс Христэд итгэгчид мөн ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг дэмжихийг эсэргүүцэж нэгдэв (3-р бүлгийг үзнэ үү).

Ерөнхийдөө Ортодокс Христэд итгэгчид өөрсдийн итгэл, католик шашин хоёрын хооронд нийтлэг зүйлийг олж хардаг. Хоёр сүм "их зүйлтэй" эсвэл "маш өөр" эсэхийг асуухад Төв болон Зүүн Европын Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь эхний сонголтыг сонгосон. Бүс нутгийн католик шашинтнууд ялгаа гэхээсээ илүү ижил төстэй байдлыг олж хардаг.

Гэхдээ бүх зүйл энэ субъектив ураг төрлийн холбооноос цааш явахгүй бөгөөд цөөн хэдэн Ортодокс шашинтнууд католик шашинтай дахин нэгдэх санааг дэмждэг. Теологийн болон улс төрийн маргааны үр дүнд 1054 оны эхээр албан ёсны хуваагдал нь Зүүн Ортодокси ба Католик шашныг тусгаарласан; Хоёр хуарангийн зарим шашны зүтгэлтнүүд хагас зуун жилийн турш эвлэрлийг дэмжих оролдлого хийсэн ч Төв болон Зүүн Европын ихэнх оронд сүмийг нэгтгэх үзэл цөөнхийн байр суурь хэвээр байна.

Орос улсад зургаан хүн тутмын нэг нь л Зүүн Ортодокс ба Католик сүмийн хооронд нягт харилцаа тогтоохыг хүсдэг Ортодокс Христэд итгэгч(17%) нь судалгаанд хамрагдсан бүх Ортодокс нийгэмлэгүүдийн дунд хамгийн доод түвшин юм. Зөвхөн нэг улс болох Румынд санал асуулгад оролцогчдын дийлэнх нь (62%) зүүн болон барууны сүмүүдийг нэгтгэхийг дэмжиж байна. Бүс нутгийн олон итгэгчид энэ асуултад хариулахаас огт татгалзсан бөгөөд энэ нь асуудлын талаар хангалттай мэдлэггүй эсвэл хоёр сүмийг нэгтгэсний үр дагаврын талаархи тодорхойгүй байдлыг илэрхийлж магадгүй юм.

Энэ хэв маяг нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн папын эрх мэдэлд болгоомжтой хандахтай холбоотой байж болох юм. Төв болон Зүүн Европын ихэнх Ортодокс Христэд итгэгчид Пап лам Францискийг католик шашинтнууд болон Ортодокс шашинтнуудын хоорондын харилцааг сайжруулахад тусалж байна гэж үзэж байгаа ч Фрэнсисийн талаар эерэгээр ярьдаг хүмүүс цөөхөн байна. Энэ асуудлын талаархи санал бодол нь Зүүн ба Баруун Европын геополитикийн хурцадмал байдалтай холбоотой байж магадгүй юм. Төв болон Зүүн Европын Ортодокс Христэд итгэгчид улс төрийн болон шашны хувьд Орос руу чиглэх хандлагатай байдаг бол католик шашинтнууд ихэвчлэн барууны зүг ханддаг.

Ерөнхийдөө Төв болон Зүүн Европын Ортодокс Христэд итгэгчид болон Католик шашинтнуудын эвлэрлийг дэмжигч хувь ойролцоогоор ижил байна. Гэхдээ хоёр шашны төлөөлөгчид адилхан олон байдаг улс орнуудад католик шашинтнууд Зүүн Ортодокситой дахин нэгдэх санааг дэмжих хандлагатай байдаг. Боснид энэ үзэл бодлыг католик шашинтнуудын дийлэнх нь (68%), Ортодокс Христэд итгэгчдийн дөнгөж 42% нь хуваалцдаг. Үүнтэй төстэй дүр зураг Украин, Беларусьт ажиглагдаж байна.

Дигресс: Дорно дахины Ортодокси ба Эртний Дорно дахины сүмүүд

Ортодокс Христэд итгэгчид, Католик шашинтнууд, Протестантуудын хооронд төдийгүй шашин шүтлэгийн хувьд теологи, сургаалын ноцтой ялгаа байдаг. Ортодокс сүм, энэ нь болзолтойгоор хоёр үндсэн салбарт хуваагддаг: дийлэнх нь Төв ба Зүүн Европт амьдардаг Зүүн Ортодокс, Африкт ихэвчлэн амьдардаг эртний Дорнодын сүмүүд.

Ийм нэг ялгаа нь Есүсийн мөн чанар болон түүний бурханлаг байдлын тайлбартай холбоотой бөгөөд үүнийг Христологи гэж нэрлэдэг Христийн шашны теологийн салбар авч үздэг. Дорнын үнэн алдартны шашин нь католик ба протестантизмын нэгэн адил Христийг 451 онд хуралдсан Халцедоны Зөвлөлийн нэр томъёог ашиглан, бүрэн бурханлаг, бүрэн хүн гэсэн хоёр шинж чанартай нэг хүн гэж үздэг. Мөн "Халкедонийн бус" эртний дорно дахины сүмүүдийн сургаал нь Христийн бурханлаг болон хүн төрөлхтний мөн чанар нь нэг бөгөөд салшгүй холбоотой байдаг.

Эртний дорно дахины сүмүүд нь Этиоп, Египет, Эритрей, Энэтхэг, Армен, Сири зэрэг улсуудад автономит харьяалалтай бөгөөд дэлхийн Ортодокс шашны нийт хүн амын 20 орчим хувийг эзэлдэг. Зүүн Ортодокс нь 15 сүмд хуваагддаг бөгөөд ихэнх нь Төв ба Зүүн Европт төвлөрдөг бөгөөд Ортодокс Христэд итгэгчдийн үлдсэн 80% -ийг эзэлдэг.

Европ болон хуучин ЗХУ-ын Ортодокс Христэд итгэгчдийн итгэл үнэмшил, зан үйл, хандлагын талаарх мэдээллийг 2015 оны 6-р сараас 2016 оны 7-р сарын хооронд 19 улсаас нүүр тулсан ярилцлагаар хийсэн судалгаанд үндэслэсэн бөгөөд үүний 14-д нь Ортодокс Христэд итгэгчид хангалттай түүвэрлэсэн байна. шинжилгээ.. Эдгээр судалгааны үр дүнг 2017 оны 5-р сард Pew Research Center-ийн томоохон тайланд нийтэлсэн бөгөөд энэ нийтлэлд нэмэлт дүн шинжилгээ хийх болно (эхний тайланд ороогүй Казахстаны үр дүнг оруулаад).

Этиоп дахь Ортодокс Христэд итгэгчид "Дэлхийн санал асуулга" (2015), мөн 2008 оны судалгааны нэг хэсэг болгон ярилцлага хийсэн. шашны итгэл үнэмшилАфрикийн Сахарын цөлөөс өмнөх христийн болон мусульманчуудын зан үйл; 2014 оны шашны ландшафтын судалгааны хүрээнд АНУ-ын Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд судалгаа авчээ. АНУ-д хэрэглэгдэж буй арга барил, судалгааны хэлбэр нь бусад орныхоос ялгаатай тул бүх үзүүлэлтийг харьцуулахдаа маш болгоомжтой ханддаг. Түүнчлэн асуулгын агуулгын ялгаатай байдлаас шалтгаалан улс орнуудын зарим тоо баримт байхгүй байж магадгүй юм.

Судлаагүй хамгийн том Ортодокс нийгэмлэгүүд Египет, Эритрей, Энэтхэг, Македон, Германд байдаг. Мэдээлэл хомс байгаа хэдий ч эдгээр улсыг энэхүү тайланд танилцуулсан тооцооллоос хасаагүй болно.

Логистикийн асуудлын үр дүнд Ойрхи Дорнодын хүн амыг судлахад хэцүү байдаг ч Ортодокс Христэд итгэгчид тэнд 2 орчим хувийг эзэлдэг. Ойрхи Дорнод дахь Ортодокс Христэд итгэгчдийн хамгийн том бүлэг нь Египетэд (ойролцоогоор 4 сая хүн буюу хүн амын 5%) амьдардаг бөгөөд ихэнх нь Копт Ортодокс Сүмийн шүтэн бишрэгчид юм. Ойрхи Дорнодын Ортодокс Христэд итгэгчдийн хүн ам зүй, түүний дотор аажмаар буурч байгаа талаар дэлгэрэнгүй мэдээллийг 1-р бүлгээс үзнэ үү.

1910 оны хүн амын түүхэн тооцоог Гордон-Конвелийн теологийн семинарын Дэлхийн Христийн шашныг судлах төвөөс эмхэтгэсэн Дэлхийн Христийн шашны мэдээллийн санд хийсэн Pew судалгааны төвийн дүн шинжилгээнд үндэслэсэн болно. 1910 оны тооцоолол нь Оросын эзэнт гүрний бүх Ортодокс номлогчдын идэвхтэй үе болох, дайн, улс төрийн үймээн самууны өмнөхөн тохиолдсон түүхэн чухал мөчийг харуулж байна. 1920-иод оны эцэс гэхэд Орос, Осман, Герман, Австри-Унгарын эзэнт гүрнүүд оршин тогтнохоо больж, оронд нь өөрөө удирдах ёсны шинэ улсууд, зарим тохиолдолд үндэсний үнэн алдартны сүмүүд байгуулагдав. Үүний зэрэгцээ, 1917 оны Оросын хувьсгал нь Зөвлөлт засгийн үед Христэд итгэгчид болон бусад хүмүүсийг хавчисаар ирсэн коммунист засгийн газруудыг бий болгосон. шашны бүлгүүд.

Pew Charitable Trusts болон Жон Темплтон сангаас санхүүжүүлсэн энэхүү тайлан нь Пью судалгааны төвийн шашны өөрчлөлт, түүний дэлхий даяарх нийгэмд үзүүлэх нөлөөллийг ойлгоход чиглэсэн томоохон хүчин чармайлтын зөвхөн нэг хэсэг юм. Тус төв нь өмнө нь Сахарын цөлөөс өмнөх Африк, Ойрхи Дорнод, Хойд Африк болон лалын шашинтнууд олноор амьдардаг бусад олон бүс нутагт шашны судалгаа хийж байсан; түүнчлэн Латин Америк, Карибын тэнгисийн орнуудад; Израиль ба АНУ.

Тайлангийн бусад гол дүгнэлтүүдийг доор харуулав.

1. Төв болон Зүүн Европын Ортодокс Христэд итгэгчид эдийн засгийн өсөлтийг бууруулсан ч байгалийг хойч үедээ үлдээхийг голчлон дэмждэг. Зарим талаараа энэ үзэл бодол нь Зүүн Ортодокс Сүмийн тэргүүн, Константинополь Патриарх Варфоломейгийн үзэл бодлыг илэрхийлж болно. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн байгаль хамгаалах үйл ажиллагаа нь бүс нутгийн хэмжээнд хаа сайгүй байдаг үнэт зүйл юм шиг санагддаг. Үнэхээр ч Төв болон Зүүн Европын католик шашинтнуудын дийлэнх нь ийм үзэл бодолтой байдаг. (Дэлгэрэнгүйг 4-р бүлгээс үзнэ үү.)

2. Армени, Болгар, Гүрж, Грек, Румын, Орос, Серби, Украйн зэрэг Төв ба Зүүн Европын үнэн алдартны шашинтай ихэнх орнуудад үндэсний патриархууд байдаг бөгөөд оршин суугчид нь шашны нэрт зүтгэлтэн гэж үздэг. Армени, Грекээс бусад хаа сайгүй олонхи нь үндэсний патриархыг Ортодокси шашны дээд эрх мэдэл гэж үздэг. Жишээлбэл, Болгарын Ортодокс Христэд итгэгчдийн 59% нь ингэж боддог ч 8% нь Экуменик Патриарх гэгддэг Константинополь Патриарх Варфоломейгийн үйл ажиллагааг мөн тэмдэглэж байна. Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кириллийг тус бүс нутгийн Ортодокс Христэд итгэгчид, тэр ч байтугай Оросын хилээс гадуур маш их хүндэлдэг нь бүх үнэн алдартны шашинтнууд Оросыг өрөвдөж буйг дахин нэг удаа баталж байна. (Патриархуудад хандах үнэн алдартны хандлагыг 3-р бүлэгт дэлгэрэнгүй авч үзсэн болно.)

3. Америк дахь Ортодокс Христэд итгэгчид Төв болон Зүүн Европ, Этиопийн шашин шүтдэг хүмүүсээс илүү ижил хүйстний үзэлд үнэнч байдаг. 2014 оны нэгэн санал асуулгаар Америкийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн тал орчим хувь нь (54%) ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг АНУ-ын хэмжээнд (53%) дагаж мөрдөх шаардлагатай гэж үзсэн байна. Харьцуулбал, Төв болон Зүүн Европын Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг эсэргүүцдэг. (Нийгмийн асуудлаарх Ортодокс Христийн үзэл бодлыг 4-р бүлэгт авч үзнэ.)

4. Төв болон Зүүн Европын Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх олонхи нь ЗХУ-ын үед өссөн ч баптисм хүртэх ариун ёслолыг хүлээн авсан гэж ярьдаг. (Ортодокс Христэд итгэгчдийн шашны уламжлалын талаар 2-р бүлэгт дэлгэрэнгүй үзнэ үү.)

Бүлэг 1. Ортодокс шашны газарзүйн төв нь Төв ба Зүүн Европт байсаар байна

1910 оноос хойш дэлхий даяар Ортодокс бус Христэд итгэгчдийн нийт тоо бараг дөрөв дахин өссөн ч үнэн алдартны шашинтнуудын тоо ердөө хоёр дахин буюу 124 саяас 260 сая болж нэмэгджээ. 1910 онд Христийн шашны газарзүйн төв нь олон зууны турш байсан Европоос өмнөд хагас бөмбөрцгийн хөгжиж буй орнууд руу нүүсэн тул Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь (ойролцоогоор 200 сая буюу 77%) Төв болон Зүүн Европт амьдарч байна. (Грек, Балканы хойгийг оруулаад).

Сонирхолтой нь дэлхийн бараг дөрөв дэх Ортодокс Христэд итгэгчид Орост амьдардаг. ЗХУ-ын үед Оросын олон сая үнэн алдартны шашинтнууд ЗХУ-ын бусад орнууд, тэр дундаа Казахстан, Украйн, Балтийн орнууд руу нүүж ирсэн бөгөөд одоо ч олон хүн тэнд амьдарч байна. Украинд тэдний олонхи нь Украины өөрөө удирдах ёсны үнэн алдартны сүмийг дэмжигчид буюу нийт 35 сая орчим Ортодокс Христэд итгэгчид байдаг.

Үүнтэй төстэй тоо Этиоп улсад бүртгэгдсэн (36 сая); түүний Тевахедо сүм нь Христийн шашны эхэн зуунаас эхтэй. Африкийн хүн амын хурдацтай өсөлтийн улмаас Ортодокс Христэд итгэгчдийн тоо болон нийт хүн амд эзлэх хувь нь сүүлийн үед нэмэгдэж байна. Сахарын цөлөөс өмнөх Африкт үнэн алдартны шашинтнууд 1910 онд 3.5 сая байсан бол 2010 онд 40 сая болж өнгөрсөн зуунд арав гаруй дахин нэмэгджээ. Энэ бүс нутаг, түүний дотор Эритрей, Этиоп зэрэг орны Ортодокс хүн амын нэлээд хэсэг нь дэлхийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн 15% -ийг эзэлдэг бөгөөд 1910 онд энэ тоо 3% -иас хэтрэхгүй байв.

Үүний зэрэгцээ Ортодокс шашны томоохон бүлгүүд Ойрхи Дорнод, Хойд Африкт, гол төлөв Египетэд (2010 оны тооцоогоор 4 сая хүн), Ливан, Сири, Израильд арай бага амьдардаг.

Румын (19 сая), Грек (10 сая) зэрэг 19 оронд дор хаяж нэг сая Ортодокс Христэд итгэгчид амьдардаг. Дэлхийн 14 оронд Ортодокс Христэд итгэгчид дийлэнх хувийг эзэлдэг бөгөөд Эритрей, Кипрээс бусад нь бүгд Европт төвлөрдөг. (Энэ тайланд Оросыг Европын улс гэж ангилсан.)

Дэлхийн 260 сая Ортодокс Христэд итгэгчдийн ихэнх нь Төв болон Зүүн Европт амьдардаг

Дэлхийн Ортодокс хүн амын тоо хоёр дахин нэмэгдэж, 260 сая орчим болсон нь 1910-2010 оны хооронд 490 саяас 1.9 тэрбум болж бараг дөрөв дахин өссөн дэлхийн нийт хүн ам болон бусад Христийн шашны нийгэмлэгийн өсөлтийн хурдтай давхцаагүй юм. (Мөн Ортодокс, Католик, Протестант болон бусад шашныг оруулаад Христийн нийт хүн ам 614 саяас 2.2 тэрбум болж өссөн.)

Төв болон Зүүн Европ нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн анхаарлын төвд байсаар байгаа бөгөөд тэдний дөрөвний гурваас илүү нь (77%) нь тус бүс нутагт амьдардаг. Өөр 15% нь Сахарын цөлөөс өмнөх Африкт, 4% нь Ази, Номхон далайн орнуудад, 2% нь Ойрхи Дорнод, Хойд Африкт, 1% нь Баруун Европт амьдардаг. Хойд Америкт ердөө 1%, Латин хэлээр бүр бага байдаг. Энэхүү нутаг дэвсгэрийн хуваарилалт нь Ортодокс хүн амыг дэлхий даяар илүү жигд тархсан Христийн шашны бусад томоохон бүлгүүдээс ялгаж өгдөг.

Гэсэн хэдий ч Төв болон Зүүн Европоос гадуур амьдардаг Ортодокс Христэд итгэгчдийн эзлэх хувь бага зэрэг өсч, 2010 онд 23% болж, зуун жилийн өмнөх 9% байсан. 1910 онд дэлхийн 124 сая хүн амтайгаас ердөө 11 сая Ортодокс Христэд итгэгчид бүс нутгийн гадна амьдарч байжээ. Одоо Төв болон Зүүн Европоос гадуур 60 сая Ортодокс Христэд итгэгчид амьдарч байгаа бөгөөд үнэн алдартны шашны нийт хүн ам 260 сая байна.

Одоогийн байдлаар Европт амьдарч буй Ортодокс Христэд итгэгчдийн нийт хувь (77%) 91% байсан 1910 оноос хойш үнэхээр буурсан боловч Европын орнуудад амьдарч буй бүх Христэд итгэгчдийн эзлэх хувь мэдэгдэхүйц буурч, 1910 онд 66% -иас 26 болж буурсан байна. 2010 онд % 1910 онд бүртгэгдсэн 14 хувьтай харьцуулахад өнөөдөр Христэд итгэгчдийн бараг тал хувь нь (48%) Латин Америк, Африкт амьдардаг.

Ортодокс хүн амын тоо мэдэгдэхүйц өссөн дэлхийн нэг Европ бус хэсэг бол Сахарын цөлөөс өмнөх Африк бөгөөд үнэн алдартны шашны нийт хүн амын 15 хувь нь 1910 оны үзүүлэлтээс тав дахин их байна. Бүс нутгийн 40 сая үнэн алдартны хүмүүсийн ихэнх нь Этиоп (36 сая) болон Эритрейд (3 сая) амьдардаг. Үүний зэрэгцээ Ортодокс нь Сахарын цөлөөс өмнөх Африкт Христэд итгэгчдийн цөөнх хэвээр байгаа бөгөөд ихэнх нь Ромын Католик эсвэл Протестант шашинтай байдаг.

Ортодокс шашинтнуудын ихэнх нь Орос, Этиоп, Украинд бүртгэгдсэн байдаг

1910 онд Оросын үнэн алдартны шашинтнууд 60 сая хүн амтай байсан бол ЗХУ-ын үед коммунист засгийн газар шашин шүтлэгийн бүх илрэлийг дарж, шашингүйн үзлийг сурталчлах үед өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж үздэг оросуудын тоо эрс буурч (1970 онд 39 сая болж). ЗХУ задран унаснаас хойш Орос дахь үнэн алдартны шашны тоо 100 сая гаруй болж нэмэгджээ.

2015 оны Pew Судалгааны Төвөөс явуулсан санал асуулгаар коммунист эриний төгсгөл энэ улсад шашны байр суурийг бэхжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн; Оросуудын талаас илүү хувь нь (53%) шашин шүтлэгээс гадуур өссөн боловч хожим нь Ортодокс болсон гэж үздэг нь олон нийтийн дэмжлэг нэмэгдэж байгаа нь өөрчлөлтийн гол шалтгаан гэж үзэж байна.

Дэлхийн Ортодокс хүн амын тоогоороо хоёр дахь нь Этиоп улс бөгөөд 20-р зууны эхэн үеэс үнэн алдартны шашинтнуудын тоо 1910 онд 3,3 сая байсан бол 2010 онд 36 сая болж 10 дахин өссөн байна. Энэ хугацаанд Этиопын нийт хүн ам 9-ээс 83 сая хүртэл өссөн байна.

Украины Ортодокс хүн ам нь Этиопчуудтай (35 сая хүн) бараг тэнцүү байна. Дэлхийн 19 оронд Ортодокс хүн ам 1 сая ба түүнээс дээш байдаг.

2010 оны байдлаар хамгийн олон Ортодокс хүн амтай арван улсын найм нь Төв болон Зүүн Европт байдаг. Хоёр тусдаа жилийн турш - 1910 ба 2010 он - хамгийн олон Ортодокс нийгэмлэгтэй орнуудын жагсаалт бараг өөрчлөгдөөгүй бөгөөд хоёр тохиолдолд ижил есөн орны хүн ам эхний аравт багтжээ. 1910 онд Турк, 2010 онд Египет энэ жагсаалтад орсон.

Дэлхий дээр Ортодокс шашинтай 14 улс байдаг бөгөөд энэ тайланд Ази, Номхон далайн бүс нутгийн нэг хэсэг гэж тооцогддог Африкийн Эритрей, Кипрээс бусад нь бүгд Европт байрладаг. (Этиопын 36 сая Ортодокс нийгэмлэг нь олонхи биш бөгөөд нийт хүн амын 43 орчим хувийг эзэлдэг.)

Ортодокс Христэд итгэгчдийн хамгийн том хувь нь Молдав (95%) байдаг. Ортодокс шашинтай орнуудын хамгийн том нь болох Орос улсад долоон хүн тутмын нэг нь (71%) нь үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ жагсаалтад орсон хамгийн жижиг улс бол Монтенегро (нийт 630,000 хүн амтай) бөгөөд 74% нь Ортодокс юм.

Америк, Баруун Европт Ортодокс диаспора үүссэн

Өнгөрсөн зуунд Америк, Баруун Европт Ортодокс Христэд итгэгчдийн хэд хэдэн томоохон диаспора үүссэн бөгөөд тэдний тоо зуун жилийн өмнө цөөхөн байсан.

Баруун Европын долоон улс 1910 онд 10,000 хүрэхгүй үнэн алдартны шашинтай байсан бол одоо тэдний тоо дор хаяж 100,000 болж өссөн байна.Эдгээрээс хамгийн том нь 1910 онд хэдхэн мянган үнэн алдартны шашинтай байсан Герман, одоо 1,1 саятай Испани, Испани улс юм. зуун жилийн өмнө Ортодокс нийгэмлэг огт байгаагүй, одоо 900 мянга орчим хүнтэй.

Америк тивд Канад, Мексик, Бразилд 100 мянга гаруй Ортодокс хүн амтай байсан ч зуун жилийн өмнө 20 мянга хүрэхгүй байсан бол одоо бараг 2 сая Ортодокс хүн амтай АНУ-д 1910 онд ердөө 460,000 байсан.

Дигресс: АНУ дахь Ортодокс

Ортодокс Христэд итгэгчид АНУ-ын одоогийн хил хязгаарт орж ирсэн нь 1794 онд Оросын жижиг бүлэг номлогчдыг хөрвөхөөр Аляскийн Кодиак хотод хүрэлцэн ирсэн үеэс эхлэлтэй. нутгийн оршин суугчидтаны итгэлд. Энэхүү номлол нь 1800-аад оны турш үргэлжилсэн боловч АНУ-д үнэн алдартны шашны өсөлтийн ихэнх хэсэг нь 19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үед Төв ба Зүүн Европоос ирсэн цагаачлалаас үүдэлтэй хэвээр байна. 1910 он гэхэд АНУ-д бараг хагас сая Ортодокс Христэд итгэгчид байсан бол 2010 онд энэ тоо ойролцоогоор 1.8 сая буюу тус улсын нийт хүн амын тал хувь орчим байжээ.

АНУ-д үнэн алдартны шашинтнууд тархай бутархай байна. 21 гаруй шашин шүтлэгтэй хүн амын эв нэгдэлгүй байдал нь Ортодокс патриархыг өөрөө удирддаг улс орнуудтай олон янзын угсаатны харилцааг илэрхийлдэг. Америкийн үнэн алдартны шашинтнуудын бараг тал хувь нь (49%) нь өөрсдийгөө Грекийн Ортодокс, 16% нь БНАСАУ, 3% нь Арменийн Төлөөлөгчид, 3% нь Этиопын Ортодокс, 2% нь Коптууд буюу Египетийн Ортодокс сүм гэж өөрсдийгөө тодорхойлдог. Нэмж дурдахад 10% нь өөрсдийгөө Америкийн үнэн алдартны сүмийн (OCA) төлөөлөгчид гэж тодорхойлдог бөгөөд Орос, Грек үндэстэн хэдий ч Албани, Болгар, Румын зэрэг олон сүм хийдтэй, АНУ-д төвтэй өөрийгөө удирдах шашны урсгал юм. АНУ-ын Ортодокс Христэд итгэгчдийн өөр 8% нь өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж тодорхойлдог бөгөөд (6%) нь тэдний шашин шүтлэгтэй холбоотой эсэхээ (6%) эсвэл мэдэхгүй (2%).

Ерөнхийдөө Америкийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн бараг гуравны хоёр (64%) нь цагаачид (40%) эсвэл цагаачдын хүүхдүүд (23%) бөгөөд энэ нь АНУ дахь Христийн шашны хамгийн өндөр хувь юм. Америкийг эс тооцвол Америкийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн хамгийн түгээмэл төрсөн газар бол Орос (хүн амын 5%) юм нийт тооАНУ-ын Ортодокс оршин суугчид, Этиоп (4%), Румын (4%), Грек (3%).

Шашин шүтлэгийн ерөнхий хэмжүүрээс үзэхэд АНУ-ын Ортодокс Христэд итгэгчид бусад ихэнх Христийн бүлгүүдээс арай бага бөгөөд шашныг амьдралынхаа чухал хэсэг гэж үздэг (52%) ба долоо хоногт ядаж нэг удаа сүмд явдаг гэж хэлдэг (31%). Америкийн бүх Христэд итгэгчдийн хувьд эдгээр тоо 68% ба 47% байна.

Гэсэн хэдий ч Төв ба Зүүн Европоос бусад Ортодокс хүн амын хамгийн их өсөлт Африкт ажиглагдаж байна. Өнгөрсөн зуунд Ортодокс хүн ам 3 саяас 36 сая болж өссөн Этиоп улс Ортодокс диаспорагийн нэг хэсэг биш; Ортодокс түүх нь Орост Христийн шашин үүсэхээс хагас мянга гаруй жилийн өмнөх Христийн шашны IV зуунаас эхэлдэг. Өнгөрсөн зуунд Этиоп болон хөрш зэргэлдээ Эритрейд Ортодокс шашинтнуудын тоо өссөн нь хүн амын байгалийн өсөлтөөс ихээхэн шалтгаалж байна. Ортодокс шашин нь Кени улсад 20-р зууны эхэн ба дунд үед номлогчдын тусламжтайгаар гарч ирсэн бөгөөд 1960-аад онд Александрын Ортодокс Сүмийн нэг хэсэг болжээ.

Бүлэг 2. Этиоп улсад Ортодокс хүмүүсхуучин ЗСБНХУ-ын орнуудын талаар хэлэх боломжгүй маш шашинлаг

Дэлхий даяарх Ортодокс Христэд итгэгчид хамгийн их жагсаж байна өөр өөр түвшиншашин шүтлэг. Жишээлбэл, Орос улсад Ортодокс Христэд итгэгчдийн дөнгөж 6% нь долоо хоног бүр сүм хийдийн талаар ярьдаг бол Этиопт дийлэнх олонхи нь (78%) ингэж ярьдаг.

Үнэн хэрэгтээ нэгэн цагт ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд байсан орнуудад амьдардаг Ортодокс Христэд итгэгчид бусад орны оршин суугчидтай харьцуулахад шашин шүтлэг багатай байдаг. Хуучин ЗХУ-ын орнуудын насанд хүрсэн Ортодокс хүн амын дунджаар 17% нь шашин шүтлэг нь тэдний амьдралд чухал ач холбогдолтой гэж ярьдаг бол судалгаанд хамрагдсан Европын бусад орнуудад (Грек, Босни, Болгар, Румын, Серби) энэ үзүүлэлт хамгийн өндөр түвшинд байна. түвшин 46%, АНУ-д - 52%, Этиопт - 98% байна.

Энэ нь коммунист дэглэмийн үед шашин шүтэхийг хориглосонтой холбоотой байх. Гэсэн хэдий ч хуучин ЗСБНХУ-ын бүгд найрамдах улсуудад энэ асуудал чухал хэвээр байна: сүм хийдэд ойр ойрхон очдог нь бүс нутгийн цөөн хэдэн Ортодокс Христэд итгэгчдийн онцлог шинж боловч ихэнх нь Бурханд, түүнчлэн диваажин, там, гайхамшигт итгэдэг гэж хэлдэг. ихэнх оронд хамгийн бага тал нь). Тэд сүнсний хувь тавилан, оршин тогтнох талаар бусад орны Ортодокс хүн амтай ижил, эсвэл илүү биш гэдэгт итгэдэг.

Хуучин ЗХУ-д амьдарч байсан олон Ортодокс Христэд итгэгчид Христийн шашны сургаалтай уламжлалт холбоогүй шашны болон оюун санааны итгэл үнэмшилтэй гэж мэдэгддэг. Жишээлбэл, хуучин ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсуудын ихэнх итгэгчдийн дор хаяж тал хувь нь муу нүдэнд (өөрөөр хэлбэл хараал, ид шид, үүний үр дүнд хэн нэгэнд муу зүйл тохиолддог) итгэдэг. Этиоп дахь Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд ийм үзэгдэлд итгэдэг хүмүүс цөөхөн (35%) байдаг бөгөөд үүнийг Сахарын цөлөөс өмнөх Африкийн бусад орнуудын талаар хэлэх боломжгүй юм.

Этиопын бараг бүх Ортодокс Христэд итгэгчид шашныг амьдралынхаа чухал хэсэг гэж үздэг.

Этиопын Ортодокс Христэд итгэгчид Европ, АНУ-д амьдардаг хүмүүсээс хамаагүй илүү шашин шүтдэг. Тэдний ихэнх нь долоо хоног бүр (78%) сүмд очиж, өдөр бүр залбирдаг (65%), бараг бүгд (98%) шашин шүтлэгээс татгалздаг. чухал газарМиний амьдралд.

Хуучин ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсуудын Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд шашин шүтлэгийн түвшин доогуур байдаг бөгөөд долоо хоногт дор хаяж нэг удаа сүмд явдаг хүмүүсийн тоо Эстонид 3% -аас Гүржид 17% хүртэл байдаг. Судалгаанд хамрагдсан Ортодокс хүн ам ихтэй Европын бусад таван оронд нөхцөл байдал ижил байна: итгэгчдийн дөрөвний нэгээс бага хувь нь долоо хоног бүр сүмд явдаг гэж ярьдаг ч эдгээр орны хүмүүс шашныг шашны амьдралынхаа чухал хэсэг гэж үзэх хандлагатай байдаг. хуучин ЗХУ-ын орнуудтай харьцуулахад амьдардаг.

Америкийн Ортодокс Христэд итгэгчид дунд зэргийн шашин шүтлэгтэй байдаг. Бага дийлэнх (57%) нь өдөр бүр залбирдаг ба тал орчим хувь нь шашин шүтлэг нь тэдний хувьд маш чухал гэж үздэг (52%). АНУ-ын Ортодокс Христэд итгэгчдийн гуравны нэг нь (31%) долоо хоног бүр сүмд явдаг, өөрөөр хэлбэл Европчуудаас илүү олон удаа, харин Этиоп дахь Ортодокс Христэд итгэгчдийнхээс хамаагүй бага байдаг.

Дигресс: Этиоп дахь Ортодокс

Этиоп улс нь ойролцоогоор 36 сая хүн амтай дэлхийн хоёр дахь том Ортодокс хүн амтай бөгөөд Христийн шашны түүхийн эхлэл IV зуунаас эхэлдэг. Сүмийн түүхчид 300-аад оны эхээр Тир (одоогийн Ливаны нутаг дэвсгэр) Фрументиус хэмээх Христийн шашинтай аялагч орчин үеийн Этиоп, Эритрей улсын хойд хэсэгт орших Аксумын хаант улсад баригдсан гэж мэдэгддэг. Суллагдсаныхаа дараа тэрээр Христийн шашныг бүс нутагт түгээхэд тусалсан бөгөөд хожим нь Александрийн Патриарх түүнд Аксумын анхны хамба лам цол олгосон байна. Этиопын өнөөгийн Ортодокс нийгэмлэг нь Фрументын эрин үеэс эхэлсэн шашны үндэстэй.

Одоогоор дэлхийн Ортодокс хүн амын 14 хувийг бүрдүүлдэг Ортодокс Этиопчууд Төв болон Зүүн Европ, АНУ-ын Ортодокс Христэд итгэгчдээс хамаагүй илүү шашин шүтдэг болохыг судалгааны үр дүн харуулж байна. Жишээлбэл, Ортодокс Этиопчуудын 78% нь долоо хоногт ядаж нэг удаа сүмд явдаг гэж хэлдэг бол Европын орнуудад дунджаар 10%, АНУ-д 31% байдаг. Ортодокс Этиопчуудын 98% нь шашин шүтлэгийн ач холбогдлын талаар ярьдаг бол АНУ, Европын хувьд энэ үзүүлэлт 52% ба 28% байна.

Этиопын Ортодокс сүм нь бусад таван сүмийн хамт (Египет, Энэтхэг, Армен, Сири, Эритрей) эртний дорно дахины сүмд харьяалагддаг. Этиопын үнэн алдартны шашны нэг онцлог нь иудаизмаас гаралтай зан үйлийг ашиглах явдал юм. Ортодокс Этиопчууд жишээлбэл, Еврейн Шаббат (амралтын ариун өдөр), хоолны дэглэм (кашрут) -ийг дагаж мөрддөг, мөн хөвгүүдээ найман хоногтойд нь хөвч хөндөх ёслолд оруулдаг. Нэмж дурдахад, Этиопчуудын хүндэтгэдэг бичвэрүүд нь Этиопын хатан хаан Македагийн (Шебагийн хатан) хүүгийн эцэг байсан гэж үздэг Соломон хаантай ард түмний түүхэн холболтын тухай өгүүлдэг. Тэдний хүү Менелик I нь 3000 орчим жилийн өмнө Этиопын эзэн хаан байсан бөгөөд Гэрээний авдрыг Иерусалимаас Этиоп руу авчирсан гэж үздэг бөгөөд олон Ортодокс Этиопчууд энэ авдрыг өнөөг хүртэл оршдог гэж үздэг.

АНУ-ын ихэнх Ортодокс шашинтнууд Бурханд итгэх итгэлдээ бүрэн итгэлтэй байдаг

Дэлхий даяарх Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь Бурханд итгэдэг ч олонх нь үүнд тийм ч итгэлтэй биш байдаг.

Ерөнхийдөө хуучин ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсуудын Ортодокс Христэд итгэгчид бусад орны судалгаанд хамрагдсан хүмүүстэй харьцуулахад Бурханд итгэх итгэлдээ хамаагүй бага байдаг. Армени (79%), Гүрж (72%), Молдав (56%) дахь үнэн алдартны шашинтнуудын ихэнх нь үүнийг бүрэн итгэлтэйгээр хэлж байгаа бол бусад орнуудад энэ үзүүлэлт хамаагүй бага, түүний дотор Орос - ердөө 26% байна.

Үүний зэрэгцээ, Этиоп, АНУ, Румын, Грек, Серби, Босни дахь Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь Бурхан байдаг гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг бөгөөд Этиопын Ортодокс нь энэ асуудалд хамгийн өндөр үзүүлэлт буюу 89% -ийг харуулж байна.

Этиопын ихэнх үнэн алдартны шашинтнууд Лентийн үеэр аравны нэгээ төлж, өлсдөг гэж ярьдаг

Лентийн үеэр аравны нэгийг төлөх, нөхөрлөл, хоол хүнсний хязгаарлалт нь хуучин ЗСБНХУ-аас бусад орнуудад амьдардаг Ортодокс Христэд итгэгчдийн нийтлэг уламжлал юм. Болгарт мацаг барих нь Босни (77%), Грек (68%), Серби (64%), Румын (58%), түүнчлэн Этиоп (87%) шиг түгээмэл биш юм. Харьцуулбал: Судалгаанд хамрагдсан хуучин ЗСБНХУ-ын бүгд найрамдах улсуудын дунд зөвхөн Молдав улсад мацаг барьдаг хүмүүсийн ихэнх нь (65%) байдаг.

Хуучин ЗХУ-ын аль ч оронд аравны нэгээ төлдөг хүмүүс буюу орлогынхоо тодорхой хувийг буяны үйлс, сүм хийдэд өгдөг хүмүүсийн олонх нь байдаггүй. Энэ нь Босни (60%), Этиоп (57%), Серби (56%) зэрэгт илүү түгээмэл байдаг. Жагсаалтын хамгийн төгсгөлд Ортодокс Христэд итгэгчдийн ердөө 7% нь аравны нэг төлдөг Болгарын үзүүлэлтүүд байгаа юм.

Европ дахь бараг бүх Ортодокс Христэд итгэгчид баптисм хүртдэг

Хаана амьдарч байгаагаас үл хамааран бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд шашны хоёр уламжлал түгээмэл байдаг: баптисм хүртэх, гэртээ дүрсийг хадгалах. Судалгаанд хамрагдсан улс орнуудын Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь гэрт нь гэгээнтнүүдийн дүрс байдаг гэж мэдэгддэг ба хамгийн өндөр хувь нь Грек (95%), Румын (95%), Босни (93%), Серби (92%) улсад бүртгэгдсэн байна. Ерөнхий шашин шүтлэгийн түвшин доогуур байсан ч хуучин ЗХУ-ын бүх бүрэлдэхүүнд байсан Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь үүнийг бас харуулж байна.

Зөвлөлтийн үед дагаж мөрддөг байсан ч гэсэн шашны уламжлалҮндсэндээ хориотой байсан тул баптисм хүртэх ёслолыг хуучин ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэрт амьдардаг Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх олонхи нь дамжуулдаг байв. Грек, Румын болон Европын бусад орнуудын Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд энэ ёслол бараг бүх нийтийнх байдаг.

Европ дахь ихэнх Ортодокс Христэд итгэгчид сүмд лаа асаадаг гэж ярьдаг

Судалгаанд хамрагдсан Европын аль ч орны Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь сүм хийдэд зочлохдоо лаа асааж, шашны бэлгэ тэмдэг зүүдэг гэж мэдэгджээ.

Хуучин ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд байсан орнуудад шашны бэлгэ тэмдэг (загалмай гэх мэт) зүүх нь бусад газраас илүү түгээмэл байдаг. Судалгаанд хамрагдсан Зөвлөлтийн дараахь улс орон бүрт сүсэгтнүүдийн дийлэнх нь шашны бэлгэ тэмдэг өмсдөг. Харьцуулбал: Зөвлөлт Холбоот Улсын бүрэлдэхүүнд ороогүй Европын орнуудын дунд Грек (67%), Румын (58%), Серби (40%), Болгар (39%) зэрэг санал асуулгад оролцогчдын дийлэнх нь ийм мэдэгдлийг хийжээ. ) болон Босни (37%). ) энэ уламжлал тийм ч өргөн тархаагүй байв.

Ортодоксуудын дунд диваажин, там, гайхамшгуудад итгэх итгэл өргөн тархсан байдаг.

Дэлхий дээрх Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь диваажин, там, гайхамшигт итгэдэг бөгөөд эдгээр итгэл үнэмшил нь ялангуяа Этиопын ард түмний онцлог шинж юм.

Ерөнхийдөө хуучин ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсуудын Ортодокс Христэд итгэгчид диваажинд Европын бусад орны оршин суугчдаас арай илүү, харин тамд илүү итгэдэг.

АНУ-д Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь хойд нас гэдэгт итгэдэг ч диваажинд итгэдэг хүмүүс болон тамд итгэдэг хүмүүсийн хооронд ихээхэн ялгаа байдаг (тус тус бүр 81% ба 59%).

Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд хувь заяа, сүнсэнд итгэх итгэл өргөн тархсан байдаг.

Судалгаанд хамрагдсан орнуудын оршин суугчдын дунд Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь хувь тавилан, өөрөөр хэлбэл амьдралынхаа ихэнх нөхцөл байдлыг урьдчилан тодорхойлсон гэдэгт итгэдэг гэж хэлдэг.

Үүнтэй адилаар Европ дахь Ортодокс Христэд итгэгчид сүнс байдаг гэдэгт итгэдэг бөгөөд хуучин ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсууд болон Европын бусад орнуудын тоо бараг ижил байна.

Олон Ортодокс хүмүүс муу нүд, ид шидэнд итгэдэг

Төв болон Зүүн Европ, Этиопын итгэгчдийн дунд явуулсан судалгаанд Христийн шашинтай шууд холбоогүй шашны болон сүнслэг итгэл үнэмшлийн талаар хэд хэдэн асуулт багтсан бөгөөд үр дүнд нь олон хүн эдгээрийг баримталдаг болохыг харуулсан. Судалгаанд хамрагдсан улс орнуудын тал орчимд нь дийлэнх нь муу нүдэнд (бусад хүмүүсийн эсрэг хараал, шившлэг) итгэдэг бөгөөд ихэнх оронд итгэгчдийн гуравны нэгээс илүү нь ид шид, ид шид, ид шидэнд итгэдэг гэжээ.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн бага хувь нь хойд дүрд итгэдэг, учир нь энэ ойлголт нь Хинду, Буддизм болон бусад шашинтай илүү холбоотой байдаг. Дорнын шашин. Гэсэн хэдий ч ихэнх улс орны Ортодокс Христэд итгэгчдийн таван хүн тутмын нэг нь сүнсний шилжилт хөдөлгөөнд итгэдэг.

Муу нүдэнд итгэх итгэл нь хуучин ЗХУ-ын нутаг дэвсгэрт амьдардаг Христэд итгэгчдийн дунд түгээмэл байдаг - судалгаанд оролцогчдын дунджаар 61% нь ийм үзэл бодлыг баримталдаг. Европын бусад орнуудын хувьд муу нүдэнд итгэгчдийн хувь Грекээс бусад газар (70%) харьцангуй бага байна.

Этиоп улсад энэ үзүүлэлт 35% буюу Европ болон Африкийн бусад орнуудтай харьцуулахад доогуур байна.

Этиопын ихэнх Ортодокс Христэд итгэгчид шашны талаар онцгой үзэлтэй байдаг.

Этиопын ихэнх Ортодокс Христэд итгэгчид өөрсдийн итгэл бол цорын ганц зөв бөгөөд диваажинд мөнх амьдрал руу хөтөлдөг бөгөөд тэдний шашны сургаалийг зөв тайлбарлах цорын ганц арга зам байдаг гэж хэлдэг. Бусад орны Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд ийм үзэл бодол бага тархсан байдаг.

Дүрмээр бол судалгаанд хамрагдсан хуучин ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсуудын Ортодокс Христэд итгэгчид бусад Ортодокс Европчуудаас арай бага хэмжээгээр онцгой үзэл баримтлалтай байдаг, тухайлбал итгэгчдийн талаас бага хувь нь. Харьцуулбал: Румынд тэдний бараг тал хувь нь (47%).

3-р бүлэг

Бараг мянган жилийн турш Ортодокси ба Католик шашин нь теологиас эхлээд улс төрийн хүртэл олон маргаанаар хуваагдсан. Хэдийгээр хоёр талын удирдагчид үүнийг шийдвэрлэхийг хичээсэн ч судалгаанд хамрагдсан орнуудын дийлэнх дийлэнх арван Ортодокс Христэд итгэгчдийн дөрөв хүрэхгүй нь сүмээ католик шашинтай эвлэрүүлэхийг дэмжиж байна.

Үүний зэрэгцээ, олон улс оронд Ортодокс дийлэнх нь католик шашинтай ижил төстэй олон зүйл ярьдаг бөгөөд Төв болон Зүүн Европын ихэнх орнуудад Пап лам Франциск хоёр шашны харилцааг сайжруулахад тусалсан гэж тэд үздэг. Ромын Пап ламын талаархи үнэн алдартны шашинтнуудын үзэл бодол хоёрдмол утгатай: Ортодокс санал асуулгад оролцогчдын тал буюу түүнээс бага хувь нь түүнд эерэг ханддаг гэж ярьдаг, түүний дотор Орост ердөө 32% нь.

Дорнын үнэн алдартны болон католик шашны сургаал нь гэрлэсэн эрчүүдэд санваартан болохыг зөвшөөрөх, гэр бүл цуцлуулахыг зөвшөөрөх гэсэн хоёр асуудал байдаг. Ихэнх Ортодокс Христэд итгэгчид сүмийнхээ албан ёсны байр суурийг дэмждэг бөгөөд үүний дагуу хоёр тохиолдолд зөвшөөрөл өгдөг. Ортодокс Христэд итгэгчид мөн ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг хориглох, эмэгтэйчүүдийг томилохыг хориглосон сүмийн шийдвэрийг голчлон дэмжиж байгаа бөгөөд тэдний сүмийн үзэл бодол католик шашинтнуудын үзэл бодолтой давхцаж байсан хоёр асуудал юм. Түүгээр ч барахгүй сүүлийн асуултанд санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийн тоо Ортодокс эмэгтэйчүүдмөн эрчүүд адилхан.

Этиопын Ортодокс Христэд итгэгчдээс хоёр нэмэлт асуулт асуув. Судалгаанд хамрагдагсдын дийлэнх нь гэр бүлтэй эрчүүдийг санваартан болохыг зөвшөөрдөггүй, эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь Христэд итгэгч биш бол гэрлэхийг хориглодог сүмийн бодлогыг дэмжиж байгаа нь үр дүнгээс харагдаж байна.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн Католик Сүмтэй нэгдэх талаархи зөрчилтэй байр суурь

Ортодокс христийн шашинтнууд ч, католикууд ч 1054 онд албан ёсоор хуваагдсан сүмүүдээ дахин нэгтгэх талаар тийм ч таатай байдаггүй. Ортодокс хүн ам ихтэй Төв болон Зүүн Европын 13 орны 12-т нь итгэгчдийн талаас бага хувь нь энэ санааг дэмжиж байна. Ихэнх нь зөвхөн Румынд (62%) бүртгэгдсэн бөгөөд католик шашинтнуудын дунд энэ байр суурийг зөвхөн Украин (74%), Босни (68%)-д олонх эзэлж байна. Эдгээр олон оронд Ортодокс ба Католик шашинтнуудын гуравны нэг буюу түүнээс дээш хувь нь дээр дурьдсан түүхэн хуваагдлын талаар буруу ойлголттой байсны үр дүнд эргэлзээтэй эсвэл асуултад хариулж чадахгүй байв.

Дэлхийн хамгийн олон Ортодокс хүн амтай Орос улсад Ортодокс шашинтнуудын ердөө 17% нь католик шашинтай дахин нэгдэхийг дэмжиж байна.

Ерөнхийдөө Төв болон Зүүн Европын Ортодокс Христэд итгэгчид болон Католик шашинтнуудын хариулт ижил байна. Гэхдээ Ортодокс ба Католик шашны хүн амын эзлэх хувь ойролцоогоор ижил байдаг улс орнуудад хоёр сүмийг нэгтгэх анхны дэмжлэг нь католик шашинтнуудынх шиг тийм ч тод биш юм. Жишээлбэл, Боснид Ортодокс Христэд итгэгчдийн 42%, Католик шашинтнуудын 68% нь энэ асуултад тийм гэж хариулжээ. Украйн (Ортодокс шашинтнуудын 34%, католик шашинтнуудын 74%), Беларусь (31% -ийн эсрэг 51%) зэрэг томоохон ялгаа ажиглагдаж байна.

Ортодокс ба католик шашин шүтлэгийг ижил төстэй гэж үздэг

Харьцангуй цөөхөн хүн сүм хийдийн нэгдлийн таамаглалыг дэмждэг ч хоёр урсгалын гишүүд өөрсдийн шашин шүтлэг нь нийтлэг зүйл гэж үздэг. Судалгаанд хамрагдсан 14 орны 10 дахь Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь, мөн холбогдох есөн нийгэмлэгийн долоо дахь католик шашинтнуудын дийлэнх нь ийм бодолтой байна.

Энэ асуудлын гол хүчин зүйлүүдийн нэг нь ихэвчлэн бусад шашны хүмүүстэй ойр дотно байх явдал юм; Энэ нь ялангуяа хоёр урсгалыг баримтлагчдын өндөр хувьтай орнуудад тод илэрдэг. Жишээлбэл, Боснид ижил төстэй үзэл бодлыг Ортодокс Христэд итгэгчдийн 75%, Католик шашинтнуудын 89%, Беларусьт 70% ба 75% тус тус илэрхийлж байна.

Украины католик шашинтнууд энэ бүс нутгийн бусад оршин суугчдаас илүү олон удаа католик шашин ба Ортодокс Христийн шашин хоёрын ижил төстэй байдлын талаар ярьдаг. Энэ нь зарим талаараа Украины католик шашинтнуудын дийлэнх нь өөрсдийгөө Ромын католик шашинтнууд биш харин Византийн шашны католик шашинтнууд гэж үздэгтэй холбоотой байх.

Үнэн алдартны шашинтнууд Ромын пап Францисыг хоёр сүмийн харилцааг дэмжинэ гэж үздэг ч түүнтэй санал нийлэхгүй байна.

1965 онд Константинополь Патриарх Афинагор, Пап лам VI Паул нар 1054 оны "анатемыг арилгах" талаар тохиролцов. Өнөөдөр ихэнх улс орнуудад судалгаанд хамрагдсан Ортодокс Христэд итгэгчид Константинополь Патриарх Варфоломей, Москвагийн Патриарх Кирилл нартай хамтарсан мэдэгдэл хийсэн Пап лам Франциск нь католик шашин ба Ортодокс шашны хоорондын харилцааг сайжруулахад тусалж байна гэж үзэж байна.

Болгар, Украйн болон бусад хэд хэдэн орны Ортодокс Христэд итгэгчдийн гуравны хоёроос илүү хувь нь ийм үзэл бодолтой байдаг бол Орост ердөө тал хувь нь байдаг.

Пап лам Францисын үйл ажиллагааны талаархи ерөнхий сэтгэгдэлтэй холбоотойгоор үнэн алдартны шашинтнуудын дунд хамаагүй доогуур түвшинд бичигдсэн байдаг. Бүс нутгийн хэмжээнд Ортодокс Христэд итгэгчдийн талаас бага хувь нь (46%) эерэгээр үнэлдэг, үүнд судалгаанд хамрагдсан Оросын итгэгчдийн гуравны нэг орчим нь (32%) байна. Энэ нь бусад хүмүүс түүнд муу ханддаг гэсэн үг биш юм; Эдгээр орны Ортодокс Христэд итгэгчдийн ердөө 9 орчим хувь нь энэ байр суурийг баримталж байгаа бол 45 хувь нь энэ талаар ямар ч санал бодолгүй эсвэл хариулт өгөхөөс татгалзжээ.

Үүний зэрэгцээ католик шашинтнууд Пап ламд хандах хандлагадаа санал нэгтэй байна: судалгаанд хамрагдсан есөн нийгэмлэгийн итгэгчдийн дийлэнх нь түүнийг сүмийнхээ үнэн алдартны шашинтай харилцах харилцааны сайн сайхны төлөө ажилладаг гэж үздэг.

Ортодоксууд Москвагийн Патриархыг Константинополь сүмийн примат биш харин шашны дээд эрх мэдэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд шашны эрх мэдлийг Константинополийн Экуменик Патриарх гэхээсээ илүү Москвагийн Патриарх эзэмшдэг боловч сүүлчийнх нь уламжлал ёсоор Зүүн Ортодокс Сүмийн "тэнцэгчдийн тэргүүн" удирдагч гэж нэрлэгддэг.

Судалгаанд хамрагдсан үнэн алдартны шашинтай, үндэсний үнэн алдартны сүм хийдгүй бүх улс орнуудад Москвагийн Патриарх (одоогоор Кирилл) нь Константинополь (одоогоор Варфоломей) биш харин хамгийн дээд эрх мэдэл гэж тооцогддог.

Өөрийгөө удирдах үндэсний Ортодокс сүмүүд байдаг улс орнуудад Ортодокс судалгаанд оролцогчид патриархыг илүүд үздэг. Үүний зэрэгцээ эдгээр орны зарим оршин суугчид Москвагийн патриархыг сонгож байна. Үл хамаарах зүйл бол Экуменик Патриарх нь Ортодокс дээд эрх мэдэл гэж тооцогддог Грек юм.

Дигресс: Орос бол хамгийн том Ортодокс улс юм

1988 онд Зөвлөлт Холбоот Улс Орос болон түүний эргэн тойронд үнэн алдартны шашныг авчирсан түүхэн үйл явдлын мянган жилийн ойг тэмдэглэж, 988 онд Киевийн Днепр мөрөнд Их Гүнгийн удирдлага, шууд оролцоотойгоор баптисм хүртсэн гэж үздэг. Киев Рус, Владимир Святославович.

Дараа нь төв Ортодокс ертөнцКонстантинополь байсан. Гэвч 1453 онд Лалын тэргүүтэй Османы эзэнт гүрэн тус хотыг эзлэн авав. Зарим ажиглагчдын үзэж байгаагаар Москва бол "гурав дахь Ром", Ром өөрөө болон Константинополийн дараа христийн ертөнцийн удирдагч, "хоёр дахь Ром" болжээ.

Орос улс коммунизмын үед үнэн алдартны ертөнцийн удирдагч байх үүргээ алдсан Зөвлөлтийн эрх мэдэлЗСБНХУ даяар атеизм үүсэж, тус улсын шашны байгууллагууд өөрсдийгөө хамгаалахад хүргэв. 1910-1970 оны хооронд Оросын үнэн алдартны шашинтнуудын хүн ам гуравны нэгээр буурч, 60 саяас 39 болж буурчээ.ЗХУ-ын Ерөнхий сайд Никита Хрущев улс даяар үнэн алдартны шашны нэг л санваартантай болох өдрийг мөрөөддөг байв. Гэвч ЗХУ-ын засаглал дууссанаас хойш Оросын үнэн алдартны шашинтнууд хоёр дахин нэмэгдэж, 101 сая болжээ. Одоо арван орос тутмын долоо нь (71%) өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж үздэг бөгөөд 1991 онд энэ тоо 37% байжээ.

1970 онд ч гэсэн Оросын үнэн алдартны шашинтнууд дэлхийн хамгийн том хүн ам байсан бол одоо Этиоп (36 сая), Украин (35 сая) хоёр дахь, гурав дахь үндэсний Ортодокс хүн амаас бараг гурав дахин их байна. Оросын шашны нөлөөний нэг үзүүлэлт бол Константинополь Патриарх хэдийгээр "тэнцэгчдийн дунд нэгдүгээрт" шашны удирдагч гэсэн цолыг эзэмшдэг ч Төв болон Зүүн Европын Ортодокс Христэд итгэгчид Москвагийн Патриархыг үнэн алдартны шашны дээд эрх мэдэл гэж үздэг нь улам бүр нэмэгдсээр байна. (Судалгааны үр дүнг эндээс харна уу.)

Үүний зэрэгцээ, хэд хэдэн үзүүлэлтийн дагуу Орос дахь Ортодокс Христэд итгэгчид хамгийн багад тооцогддог шашны нийгэмлэгүүдТөв ба Зүүн Европ. Жишээлбэл, долоо хоногт ердөө 6% нь сүмд ирдэг. Ортодокс оросууд, шашин шүтлэгийг амьдралынхаа "маш чухал" хэсэг гэж үздэг - 15%, өдөр бүр залбирдаг - 18%, Бурханы оршин тогтнох тухай туйлын итгэлтэйгээр ярьдаг - 26%.

Гэр бүл салалтын талаарх сүмийн хандлагыг өргөнөөр дэмжиж байна

Ортодокси ба католик шашинтай өөр өөр цэгүүдзарим маргаантай асуудлын талаар үзэх. Жишээлбэл, Ортодокси ихэнх тохиолдолд гэр бүл салалт, дахин гэрлэх боломжийг олгодог бол католик шашинд үүнийг хориглодог. Сүүлийнх нь гэрлэсэн эрчүүдийг тахилч болгохыг зөвшөөрөхгүй бөгөөд энэ нь Ортодокс шашинд байдаггүй.

Ихэнх Ортодокс Христэд итгэгчид эдгээр асуудлаар сүмийн байр суурийг дэмждэг. Үнэн хэрэгтээ, судалгаанд хамрагдсан 15 орны 12-т нь итгэгчид Ортодокс Христэд итгэгчдийн гэрлэлтийг цуцлах талаар сүмийн хандлагыг дэмжиж байгаагаа хэлжээ. Энэ нь Грек улсад хамгийн өргөн тархсан - 92%.

Ихэнх Ортодокс шашинтнууд гэрлэсэн эрчүүдийг томилох ёсыг дэмждэг

Үнэн алдартны шашинтнуудын дунд судалгаанд хамрагдсан улс орон бүрийн ихэнх Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь гэрлэсэн эрчүүдийг томилох талаар сүмийн бодлогыг хүлээн зөвшөөрдөг. Католик шашны үзэл бодолтой зөрчилдөж буй энэ байр суурийг дэмжигчид Грект дахин бүртгэгдсэн - Ортодокс судалгаанд оролцогчдын 91%. Энэ нь Арменид хамгийн бага тохиолддог боловч тэнд ч гэсэн Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь (58%) дэмжсээр байна.

Этиопын үнэн алдартны шашинтнууд гэрлэсэн эрчүүдийг санваартан болохыг хориглох ёсгүй гэдэгтэй ерөнхийдөө санал нэг байна (78%).

Ихэнх улс оронд Ортодокс шашинтнууд эмэгтэйчүүдийн үйлчлэлийн талаарх сүмийн бодлогыг дэмждэг.

Хэдийгээр Ортодокс шашны зарим улс орнуудад эмэгтэйчүүдийг сүмийн янз бүрийн албан ёсны үүрэг хариуцлага хүлээдэг дикон гэж томилж болох боловч зарим нь энэ боломжийг авч үздэг ч ерөнхийдөө Ортодокс шашны байр суурь нь эмэгтэйчүүдийг томилохыг хориглодог католик шашны байр суурьтай давхцдаг.

Энэхүү хоригийг Этиоп (89%), Гүрж (77%) зэрэг олон оронд Ортодокс олонхи (эсвэл арай бага) дэмжиж байна. Гэвч зарим газар Ортодокс үзэл бодол хуваагдсан байдаг. Энэ талаар юмүүнд итгэгчдийн 39% нь одоогийн бодлогыг дэмжиж, эсэргүүцэж байгаа Оросын тухай. Оросын Ортодокс Христэд итгэгчдийн бараг дөрөвний нэг нь энэ асуудлын талаар ямар ч үзэл бодолгүй байдаг.

Хориглохыг дэмжиж буй Ортодокс эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн тоо ойролцоогоор тэнцүү байна. Жишээлбэл, Этиоп улсад энэ үзэл бодлыг эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн 89%, Румынд 74%, Украинд 49% хуваалцдаг.

Ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг хориглох бүх нийтийн дэмжлэг

Ортодокс сүм нь Католик сүмийн нэгэн адил ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг зөвшөөрдөггүй. Гүрж (93%), Армени (91%), Латви (84%) зэрэг Төв болон Зүүн Европын бүх улс орнуудад судалгаанд хамрагдсан арав ба түүнээс дээш Ортодокс Христэд итгэгчдийн зургаа нь энэхүү хоригийг дэмжиж байна. Орос улсад тэдний 80% нь байдаг.

Ихэнх улс оронд энэ бодлогыг залуучууд болон ахмад настнуудын аль аль нь дэмждэг. Гол үл хамаарах зүйл бол Грек улс бөгөөд 18-29 насны хүмүүсийн тал орчим хувь нь (52%), 50 ба түүнээс дээш насны хүмүүсийн 78% нь энэ үзэл бодлыг дэмждэг.

Хэдийгээр зарим бүс нутагт шашин шүтлэгийн түвшин ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийн талаарх үзэл бодолтой шууд холбоотой байдаг ч Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд энэ нь гол хүчин зүйл биш юм шиг санагддаг. Ховор тохиолдлыг эс тооцвол дээр дурдсан сүмийн байр суурийг шашиныг туйлын чухал гэж үздэг хүмүүс болон энэ нь тэдний амьдралд шийдвэрлэх ач холбогдолгүй гэж үздэг хүмүүс хоёулаа дэмждэг.

(Ижил хүйстэн болон бусад нийгмийн асуудлын талаарх Ортодокс үзэл бодлын талаар 4-р бүлгийг үзнэ үү.)

Этиопын Ортодокс Христэд итгэгчид гэрлэсэн тахилчдыг бишопоор өргөмжлөхийг эсэргүүцдэг

Дэлхийн хоёр дахь том Ортодокс хүн амтай Этиоп улсад Pew судалгааны төв гэрлэлтийн талаарх сүмийн бодлогын талаар хоёр асуулт асуув. Эдгээр албан тушаалын дийлэнх хувийг мөн хуваалцаж байна.

Арван Ортодокс Этиоп хүн тутмын долоо нь (71%) нь гэрлэсэн санваартнуудад бишоп цол олгохыг хориглохыг зөвшөөрч байна. (Ортодокс шашинд аль хэдийн гэрлэсэн эрчүүд лам болж чадна, гэхдээ бишоп биш.)

Хамгийн чухал нь, Ортодокс Этиопчуудын дийлэнх нь (82%) эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь Христэд итгэгч биш бол гэрлэхийг хориглохыг дэмждэг.

Бүлэг 4. Хүйс ба ижил хүйстнүүдийн талаархи Ортодокс нийгмийн консерватив үзэл бодол

Ортодокс Христэд итгэгчдийн хүрээлэн буй орчныг хамгаалах, ижил хүйстнүүдийн талаархи үзэл бодол олон талаараа нийцдэг. Сүнслэг удирдагч Экуменик Патриарх Варфоломейг "Ногоон патриарх" цолоор шагнасан Зүүн Ортодокс Христэд итгэгчдийн ихэнх нь байгаль орчныг хамгаалах, тэр ч байтугай эдийн засгийн өсөлтийг алдагдуулахыг дэмждэг. Грек, Америкчуудыг эс тооцвол дэлхийн бараг бүх Ортодокс Христэд итгэгчид нийгэм ижил хүйстнүүдийг дэмжихээ зогсоох ёстой гэдэгт итгэлтэй байна.

Бусад асуудлаар санал бодол хуваагдсан, тэр дундаа үр хөндөлтийн хууль ёсны талаархи санал бодол хуваагдсан бөгөөд хамгийн олон тооны эсэргүүцэгчид хуучин ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсуудад бүртгэгдсэн байдаг.

Этиопчууд нийгмийн асуудалд ялангуяа консерватив байдаг. Этиопын Ортодокс Христэд итгэгчид зан үйлийн тодорхой хэв маягийн ёс суртахууны талаар хэд хэдэн асуултад хариулахдаа судалгаанд хамрагдсан бусдаас илүү үр хөндөлт, гэрлэлтээс гадуур бэлгийн харьцаанд орох, гэр бүл салалт, архи согтууруулах ундаа хэрэглэхийг эсэргүүцэж байгаагаа илэрхийлдэг.

Энэ бүлэгт хүн төрөлхтний хувьсал, түүнчлэн жендэрийн үүрэг, хэм хэмжээ зэрэг нийгэм, улс төрийн хүрээний асуудлаар Ортодокс Христэд итгэгчдийн үзэл бодлыг судалсан болно. Төв болон Зүүн Европын (тэд дийлэнх нь байдаг) Ортодокс Христэд итгэгчдэд тавьсан бүх асуултыг АНУ болон Этиоп дахь итгэл нэгтнүүддээ асуугаагүй ч энэ бүлэгт бүс нутаг хоорондын харьцуулалт их бий.

Ортодокс Христэд итгэгчид ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг эсэргүүцдэг

Зүүн Европын Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх олонхи нь ижил хүйстнүүдийг үгүйсгэх шаардлагатай байгааг Арменийн бараг бүх итгэгчид (98%), арав тутмын найм гаруй оросууд (87%), украинчууд (86%) ярьдаг. бүс нутгийн хамгийн том Ортодокс нийгэмлэгүүд. Ерөнхийдөө хуучин ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсуудын Ортодокс Христэд итгэгчид ижил хүйстэн болохыг Зүүн Европын бусад орны оршин суугчдаас бага хэмжээгээр ойлгодог.

Энд хоёр үл хамаарах зүйл бий: Грек, АНУ. Грекийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн тэн хагас нь, АНУ-ын тодорхой олонх (62%) нь нийгэм ижил хүйстнүүдийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэж үздэг.

Үүнтэй адилаар Зүүн Европт маш цөөхөн Ортодокс Христэд итгэгчид ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг хууль ёсны болгох шаардлагатай гэж үздэг. Ортодокс шашинтнуудын тал хувь нь ижил хүйстнүүдийн талаарх хангалттай ойлголтыг шаарддаг Грек улсад ч дөрөвний нэг нь (25%) ижил хүйстэн хосуудын гэрлэлтийг хууль ёсны болгоход эерэг ханддаг гэж ярьдаг.

Одоогийн байдлаар Зүүн Европын бүх орнуудад ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг хууль бус гэж үздэг (гэхдээ Грек, Эстони улсууд ийм хосуудын хамтын амьдрал эсвэл иргэний холбоог зөвшөөрдөг) бөгөөд ямар ч Ортодокс сүм тэднийг зөвшөөрөөгүй.

Харин АНУ-д ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг хаа сайгүй хуулиар зөвшөөрдөг. Ортодокс Христэд итгэгчид үүнийг ихэнх тохиолдолд эерэг гэж үздэг: талаас илүү хувь нь (2014 оны байдлаар 54%).

Ортодокс Христэд итгэгчдийн үр хөндөлтийн хууль ёсны бүрэлдэхүүн хэсгийн талаархи зөрчилтэй үзэл бодол

Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд үр хөндөлтийг хууль ёсны болгох талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Болгар, Эстони зэрэг зарим оронд үр хөндөлтийг бүх буюу ихэнх тохиолдолд хуульчлахыг олонхи дэмждэг бол Гүрж, Молдав улсад олонхи нь эсрэг байр суурьтай байдаг. Орос улсад Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь (58%) үр хөндөлтийн журмыг хууль бус гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэж үздэг.

Өнөөгийн Орос, Зүүн Европын ихэнх орнууд, АНУ-д үр хөндөлтийг ихэнх тохиолдолд хуулиар зөвшөөрсөн байдаг.

Ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийн нэгэн адил хуучин ЗХУ-ын Бүгд найрамдах улсуудын Ортодокс Христэд итгэгчид үр хөндөлтийн хууль ёсны талаар Зүүн Европын бусад итгэгчидтэй харьцуулахад арай илүү консерватив үзэлтэй байдаг. Зөвлөлтийн дараах есөн орны Ортодокс Христэд итгэгчдийн 42 орчим хувь нь үр хөндөлтийг бүх буюу ихэнх тохиолдолд хуульчлах шаардлагатай гэж мэдэгдсэн бол Европын бусад таван оронд энэ үзүүлэлт 60 хувьтай байна.

Ортодокс Христэд итгэгчид ижил хүйстнүүдийн зан үйл, биеэ үнэлэхийг ёс суртахуунгүй гэж үздэг

Ортодокс Этиопчуудын дунд ижил хүйстнүүдийн гэрлэлт, үр хөндөлтийн талаархи асуултууд сүүлийн үед тавигдаагүй байсан ч 2008 онд Pew судалгааны төв энэ нийгэмлэгийн "ижил хүйстнүүдийн зан үйл", "үр хөндөлтийн процедурын зохистой байдал" болон бусад нөхцөл байдалд хандах хандлагыг илчилсэн. (Үүнээс хойш тоо өөрчлөгдсөн байж магадгүй.)

2008 онд Этиопын бараг бүх Ортодокс Христэд итгэгчид (95%) "ижил хүйстнүүдийн зан үйл" нь ёс суртахуунгүй гэж мэдэгдсэн бөгөөд дийлэнх нь (83%) үр хөндөлтийг буруушааж байсан. Энэ жагсаалтад мөн биеэ үнэлэлт (эсэргүүцэгчдийн 93%), гэр бүл салалт (70%), архины хэрэглээ (55%) багтсан байна.

Этиопын Ортодокс Христэд итгэгчид эдгээр зан үйлийн заримыг Зүүн Европын ихэнх орны оршин суугчдаас илүү эсэргүүцдэг боловч Зүүн Европт хуучин ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсууд болон бусад орнуудад ижил хүйстэнтэй бэлгийн хавьталд орох, биеэ үнэлэхийг ёс суртахуунгүй гэж үздэг. Америкийн Ортодокс Христэд итгэгчдээс ийм зан үйлийн ёс суртахууны талаар асуугаагүй.

Ортодокс нь байгаль орчныг хамгаалах нь эдийн засгийн өсөлтөөс илүү чухал гэж үздэг

Зүүн Ортодокс шашинтнуудын оюун санааны удирдагч гэж тооцогддог Константинополь Патриарх I Варфоломейг байгаль орчны төлөөх идэвх зүтгэлээрээ "Ногоон патриарх" гэж нэрлэдэг.

Ихэнх Ортодокс Христэд итгэгчид хүрээлэн буй орчныг хамгаалах ажлыг эдийн засгийн өсөлтийг сааруулах замаар хийх ёстой гэж үздэг. Судалгаанд хамрагдсан Зүүн Европын бүх орны Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь "Эдийн засгийн өсөлт удааширсан ч бид хойч үедээ байгаль орчныг хамгаалах ёстой" гэсэн мэдэгдлийг хүлээн зөвшөөрч байна. Орос улсад Ортодокс Христэд итгэгчдийн 77%, шашин шүтдэггүй хүмүүсийн 60% нь энэ үзэл бодлыг хуваалцдаг боловч Ортодокс Христэд итгэгчид болон бусад шашны бүлгүүдийн гишүүдийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа үргэлж байдаггүй.

ЗХУ-ын дараахь орон зай болон Европын бусад орнуудад Ортодокс Христэд итгэгчдийн үзэл бодол бараг ижил байдаг. АНУ-ын Ортодокс Христэд итгэгчдээс арай өөр асуулт тавьсан боловч дийлэнх нь (66%) байгаль орчныг хамгаалах хатуу хууль, дүрэм журам нь мөнгөөр ​​үнэ цэнэтэй гэж үзэж байна.

Ортодокс Христэд итгэгчид хүний ​​хувьсалд итгэдэг

Ихэнх Ортодокс Христэд итгэгчид хүн болон бусад амьтад цаг хугацааны явцад хувьсан өөрчлөгдсөн гэж үздэг ч олон орны оршин суугчдын нэлээд хувь нь хувьслын онолыг үгүйсгэж, бүх амьд организмууд цаг хугацааны эхэн үеэс өнөөг хүртэл оршин тогтнож ирсэн гэж үздэг.

Зүүн Европын судалгаанд хамрагдсан ихэнх улс орны Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь хувьсалд итгэдэг бөгөөд энэ үзлийг баримтлагчдын дунд хувьсал нь байгалийн шалгарал зэрэг байгалийн үйл явцаас (өндөр оюун ухаан байхаас илүү) холбоотой гэж үздэг.

АНУ-д Ортодокс Христэд итгэгчдийн 10 хүн тутмын зургаа нь (59%) хувьсалд итгэдэг бөгөөд тэдний 29% нь байгалийн шалгарлын онолыг дэмжиж, 25% нь бүх зүйлийг ямар нэгэн дээд оршихуй удирддаг гэж үздэг. Америкийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн гуравны нэг орчим (36%) хувьслыг үгүйсгэдэг ба Америкийн нийт хүн амын 34% нь хувьслыг үгүйсгэдэг.

Европ дахь олон үнэн алдартны шашинтнууд эмэгтэйчүүд гэрлэлтийн уламжлалт хүйсийн үүргийг дэмждэггүй ч хүүхэд төрүүлэхийн тулд нийгмийн хариуцлага хүлээдэг гэж хэлдэг.

Зүүн Европ даяар ихэнх Ортодокс Христэд итгэгчид эмэгтэйчүүд хүүхэд төрүүлэхийн тулд нийгмийн хариуцлага хүлээдэг гэж үздэг ч хуучин ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсуудад цөөхөн хүн ийм үзэл бодолтой байдаг.

Бүс нутгийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн цөөн хэсэг нь хэдийгээр ихэнх улс орнуудад энэ хувь өндөр хэвээр байгаа ч эхнэр нь нөхөртөө үргэлж захирагдах ёстой бөгөөд эрэгтэйчүүд ажилд ороход илүү давуу эрхтэй байх ёстой гэж үздэг. Нөхөр нь мөнгө олдог, эхнэр нь хүүхэд, гэр орноо асран халамжилдаг хамгийн тохиромжтой гэрлэлтийг цөөхөн хүн гэж үздэг.

Румынд Ортодокс Христэд итгэгчид Зүүн Европын бусад орнуудтай харьцуулахад жендэрийн үүргийн талаар илүү уламжлалт үзэл бодолтой байдаг: ойролцоогоор гуравны хоёр буюу түүнээс дээш нь эмэгтэйчүүд хүүхэд төрүүлэх, нөхөртөө захирагдах, эрэгтэйчүүд ажил эрхлэхэд илүү их эрхтэй байх ёстой гэж үздэг. ажилгүйдэл өндөр байх үед.

АНУ-д ийм асуулт асуугаагүй ч ихэнх нь (70%) өөр асуултад хариулахдаа, Америкийн нийгэмд хөдөлмөр эрхэлж буй хүн амын дунд олон тооны эмэгтэйчүүд байгаа нь ашиг тусаа өгсөн гэж хариулжээ.

Ортодокс эрчүүдийн дунд эмэгтэйчүүдийн эрхийг шударга сексийнх шиг тийм өндөр хувь дэмждэггүй. Ихэнх улс оронд эмэгтэйчүүд эрчүүдээс ялгаатай нь эхнэр нь нөхрөө дуулгавартай дагах үүрэгтэй гэсэн ойлголттой ерөнхийдөө санал нийлдэггүй. Хөдөлмөр эрхлэлтийн давуу талуудын тухайд, ялангуяа ажлын байрны хомсдолтой нөхцөлд энэ байр суурьтай санал нийлдэг эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс илүү байдаг.

Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүд жендэрийн үүргийн хүрээнд либерал үзэл бодлыг дэмжихэд тэр бүр тийм ч таатай байдаггүй. Судалгаанд хамрагдсан ихэнх улс орнуудад эмэгтэйчүүд хүүхэдтэй болох нийгмийн хариуцлагаа ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрдөг. Тэд мөн эрэгтэйчүүдтэй адил тэгш эрхтэй байхын тулд уламжлалт гэрлэлт нь хамгийн тохиромжтой, эмэгтэй хүн гэр бүлээ голчлон хариуцаж, эрэгтэйчүүд мөнгө олдог.

Сан-Марино бол Апеннины хойгт орших жижиг бүгд найрамдах улс бөгөөд бараг зөвхөн Ромын католик шашинтнууд амьдардаг. Гэсэн хэдий ч 2007 онд Европын Холбооны дэргэдэх орон нутгийн сүмүүдийн төлөөлөгчдийн хурал энд ... ... Википедиа

Энэ хуудсыг Иран дахь Христийн шашинтай нэгтгэхийг санал болгож байна. Шалтгаануудын тайлбар, Википедиа хуудасны хэлэлцүүлэг: Нэгдэхэд / 2012 оны 10-р сарын 31. Тухай ... Википедиа

Гэгээн Девота нь Ортодокс хуанлид ороогүй боловч зарим итгэгчид түүний ариун байдалд эргэлздэггүй. Монакогийн оршин суугчдын 90% ... Википедиа

Ортодокси бол католик ба протестантизмын дараа орох дэлхийн гурав дахь хамгийн алдартай Христийн шашин юм. Дэлхий даяар Ортодокси шашныг ойролцоогоор 225,300 сая хүн, гол төлөв Зүүн Европт (Балканы орнууд болон Зөвлөлтийн дараах ... ... Википедиа) шүтэж байна.

Христийн шашны портал:Христийн шашны Библи Хуучин Гэрээ Шинэ ... Википедиа

Хинду шашиныг улс орны хувиар Агуулга ... Википедиа

- - Нийтлэлд дэлхийн улс орнуудын хүн ам, дэлхийн улс орон бүрийн Католик сүмийн статистик мэдээллийг багтаасан болно. Агуулга 1 Эх сурвалж 2 Католик шашин улсаар 3 Тэмдэглэл ... Википедиа

Хүн амын 10 гаруй хувь нь лалын шашинтай улс орнууд. ногоон өнгөтэйСуннитуудыг, шийтүүдийг цэнхэр өнгөөр ​​тэмдэглэсэн байдаг. Хараар тэмдэглэсэн улсууд нь мэдээлэл байхгүй байна. Ислам бол хоёр дахь том ... Википедиа

Буддын шашны сургуулиудын хөгжил, тархалтын он дараалал (МЭӨ 450 - МЭ 1300 он) ... Википедиа

Дараах нь шашин, шашны хөдөлгөөнүүдийн хэсэгчилсэн жагсаалт юм. Агуулга 1 Дэлхийн шашин 2 Абрахамын шашин ... Википедиа

Номууд

• Дорнодын гэрэл. Ортодокс санваартны тэмдэглэл, . Каин, Абел хоёрын талбай, Гэгээн Симеоны багана, бүс Бурханы ариун эх, Бошиглогч ба Баптист Иохан нарын толгойг сүмд хүндэтгэлтэйгээр хадгалдаг байсан бөгөөд Исламаас гайхамшигт хөрвөлтүүд ...

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Христийн шашин шинэ эриний эхэн үед Францад нэвтэрсэн. Тус улсын хүн амын дийлэнх олонхи нь (ойролцоогоор 90%) католик шашныг баримталдаг гэж ерөнхийд нь үздэг.

Францад 800,000 гаруй протестант байдаг. Тэдний ихэнх нь шинэчлэгчид. Тэд Францын Шинэчлэгдсэн Сүм (400 мянга), Алзас ба Лотарингийн шинэчлэгдсэн сүм (42 мянга), Бие даасан Евангелийн шинэчлэгдсэн сүм (10 мянга) гэсэн гурван сүмд нэгдсэн. Франц дахь Лютеранчууд хоёр сүмийг бүрдүүлдэг: Альзас ба Лотарингийн Аугсбургийн конфессиональ сүм (230,000), Францын Евангелийн Лютеран сүм (45,000). Шинэчлэгдсэн хүмүүсийн дийлэнх нь Парис, Норманди болон Марселийн ойролцоо, Лютеранчууд - Алзас, Лотарингуудад байдаг. Бусад протестант бүлгүүд жижиг.

Мөн тус улсад армян григориан (180 мянга), үнэн алдартны шашинтан (150 мянга, голдуу Орос, Грек), Мормон (15 мянга), Хуучин Католик (3000) шашинтай.

Газар дундын тэнгисийн эрэгт орших Монакогийн жижиг вант улсын хүн амын 90% нь католик шашныг баримталдаг. Англичууд болон бусад протестантууд ч бас байдаг.

Нидерланд

Орчин үеийн Нидерландын нутаг дэвсгэрт 7-р зууны сүүлчээс Христийн шашин дэлгэрч эхэлсэн. Шинэчлэлийн дараа хүн амын ихэнх нь протестант шашинд орсон боловч католик шашин өмнөд хэсэгт үлджээ.

Нидерландын хүн амын 34 хувийг протестантууд, 40 хувийг католик шашинтнууд эзэлдэг. Католик шашинтнууд ялангуяа тус улсын өмнөд хэсэгт маш олон байдаг бөгөөд Хойд Брабант, Лимбург мужид хүн амын 90-95% -ийг бүрдүүлдэг. Хойд Голланд, Оверейссель, Гелдерланд мужуудад ч тэдний олон байдаг. Протестантууд нь хэд хэдэн сүм, сектүүдэд хуваагддаг. Шинэчлэгдсэн сүмүүд хамгийн их нөлөө үзүүлдэг. Эдгээрээс хамгийн чухал нь Голландын шинэчлэгдсэн сүм юм. Тус улсын шинэчлэгчдийн ихэнх нь үүнд харьяалагддаг.

Бельгид Христийн шашин 7-р зууны сүүлчээс эхэлсэн. Одоогийн байдлаар тус улсын итгэгчдийн дийлэнх нь католик шашинтнууд (нийт хүн амын 90 орчим хувь) юм. Протестантуудын тоо бага байна. Тус улсад Бельгийн Нэгдсэн Протестант Сүм үйл ажиллагаагаа явуулдаг (1978 онд Бельгийн Лютеран протестант сүм, Бельгийн Шинэчлэгдсэн Сүм, Нидерландын Шинэчлэгдсэн сүмүүдийн Бельгийн дүүргийн нэгдлийн үр дүнд байгуулагдсан).

Бельгид амьдардаг гадаадын иргэдийн дунд 20,000 Ортодокс байдаг.

Люксембург

Люксембургийн хүн амын дийлэнх нь католик шашинтай (96%). Цөөн тооны протестант, гол төлөв Лютеран (4 мянга буюу хүн амын 1%) байдаг. Люксембургийн оршин суугчдын нэг хэсэг нь хүн амын тооллогын үеэр өөрсдийгөө шашингүй гэж зарласан эсвэл шашин шүтлэгтэй холбоотой гэдгээ хэлэхээс татгалзжээ.

Герман

Баруун Герман

Баруун Германы нутаг дэвсгэрт Христийн шашин 4-р зуунд орж ирсэн. Шинэчлэл нь Германы Христэд итгэгчдийг хоёр бүлэгт хуваасан: тэдний зарим нь Ромын Католик Сүмийн шүтэн бишрэгчид хэвээр үлдсэн, бусад нь протестантизмыг Лютеран эсвэл Калвинист хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрсөн. 19-р зуунд буцаж ирсэн Германы мужуудад Лютеран ба Шинэчлэгдсэн сүмүүдийг нэгтгэх оролдлого хийсэн (холбоонд багтсан сүмийн нийгэмлэг бүрийн шашны шинж чанарыг хадгалахын зэрэгцээ). Нэгдсэн сүмүүдийг евангелист гэж нэрлэж эхлэв. Германы нэгдсэн улс байгуулагдсаны дараа Холбооны Евангелийн сүм байгуулагдсан боловч орон нутгийн бүх Евангелийн (Лютеран-Шинэчлэгдсэн) байгууллагуудыг түүний бүрэлдэхүүнд оруулаагүй болно. 1948 онд бүр илүү өргөн хүрээтэй холбоо бий болсон - Герман дахь Евангелийн сүм, үүнд аль хэдийн дурдсан Холбооны Евангелийн Сүм, 1948 онд байгуулагдсан Германы Нэгдсэн Евангелийн Лютеран Сүм, хэд хэдэн бие даасан нутаг дэвсгэрийн Евангелийн Лютеран ба Евангелийн Шинэчлэгдсэн сүмүүд багтсан.

Ромын католик сүм ч гэсэн маш их нөлөөтэй. Тус улсын хүн амын 46 хувь нь үүнтэй зэргэлдээ оршдог. Католик шашин нь тус улсын баруун болон өмнөд хэсэгт - Саарланд (хүн амын 74%), Бавари (70%), Рейнланд-Пфальц (56%), Хойд Рейн-Вестфали (52%) зэрэг газар нутагт онцгой байр суурь эзэлдэг. ). Германд Ортодокс шашны жижиг бүлгүүд бас байдаг.

Зүүн Герман

Зүүн Германд Баруунаас ялгаатай нь католик шашин тийм ч чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй (үүнийг хүн амын 8% нь дагаж мөрддөг). Протестантуудын дунд лютеранчууд давамгайлж байгаа ч шинэчлэгдсэн хүмүүс ч олон байдаг. Мөн тус улсад хуучин католик болон үнэн алдартны Христэд итгэгчдийн жижиг бүлгүүд, мөн 5000 орчим еврейчүүд байдаг. Зүүн Германы хүн амын нэлээд хэсэг нь ямар ч шашин шүтдэггүй.

Берлинд протестантизм давамгайлж байна (хүн амын 70%). Энэ хотод католик шашинтнууд (12%), иудейчүүд (5 мянга) байдаг.

Швейцарь

Швейцарьт Шинэчлэл нь Калвинизмын өвөрмөц хэлбэрээр гарч ирэв. Жон Калвины үйл ажиллагаа Женевт үргэлжилж байв. 1980 онд Протестантууд нь тус улсын нийт хүн амын 44% (гадаадын иргэдийг оруулаад), католик шашинтнууд 48% -ийг бүрдүүлдэг. Швейцарийн иргэдийн дунд хоёр үндсэн урсгалын харьцаа арай өөр байна: протестант -55%, католик шашинтнууд -43%. Швейцарь дахь протестантуудын дийлэнх нь шинэчлэгдсэн хүмүүс. Тус улсад шинэчлэгдсэн бие даасан 19 сүм байдаг бөгөөд гол төлөв кантонуудаар зохион байгуулагддаг.

Мөн Швейцарьт хуучин католик шашинтнууд байдаг (Швейцарийн Христийн Католик сүм нь 20,000 дагагчтай буюу хүн амын 0,3%).

Лихтенштейн

Лихтенштейн жижиг вант улсад. Швейцарь, Австри хоёрын хооронд байрладаг католик шашинтнууд зонхилж байна (нийт хүн амын 88%). Ханжид амьдардаг протестантууд (7%) голчлон вант улсын нийслэл Вадуз хотод төвлөрдөг.

Орчин үеийн Австри улсын нутаг дэвсгэрт Христийн шашин III зууны сүүлчээс тархаж эхэлсэн. Одоогийн байдлаар тус улсад зонхилох чиг хандлага бол католик шашин юм. Католик шашинтнууд хүн амын 89%, протестантчууд 6% -ийг бүрдүүлдэг. Австрийн протестантуудын ихэнх нь лютеранчууд юм. Лютеранчууд ихэвчлэн Дээд Австрийн өмнөд хэсэг, Штирийн баруун хойд, Каринтийн баруун хэсэг, Бургенландын өмнөд хэсэгт төвлөрдөг. Австри улсад 25,000 орчим хуучин католик шашинтан байдаг.

Португал

Христийн шашин 4-р зуунд Португалд анх нэвтэрсэн. Одоо тус улсын хүн амын дийлэнх нь (98%) католик шашныг баримталдаг. Мөн хэд хэдэн протестант бүлгүүд байдаг.

Христийн шашин Испанид 4-р зуунаас хойш оршин тогтнож ирсэн. n. e. Гэсэн хэдий ч Арабын байлдан дагуулалтын үед энэ шашны байр суурь маш их дарамтлагдсан. Итгэгч испаничуудын дийлэнх нь католик шашинтнууд (албан ёсны сүмийн мэдээллээр тэд тус улсын хүн амын 98 хувийг бүрдүүлдэг). Тус улсад мөн протестантууд байдаг: баптистууд, Испанийн Евангелийн сүмийн гишүүд, Испанийн Евангелийн холбоог дэмжигчид.

Франц, Испанийн хоорондох Пиренейд байрладаг Андоррагийн жижиг вант улсад бараг бүх итгэгчид католик шашныг баримталдаг.

Мальтад Ромын Католик Сүм нь төр бөгөөд асар их нөлөө үзүүлдэг. Тус улсын хүн амын дийлэнх нь (98%) нь католик шашинтнууд юм. Протестантуудын маш жижиг бүлгүүд байдаг. Цөөн тооны иудейчүүд байдаг.

Итали бол Христийн шашин дэлгэрсэн Европын анхны орнуудын нэг юм. Католик шашинтнууд тус улсын хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг. Мөн Италид амьдардаг Грек, Албаничуудын дунд ажилладаг Грекийн католик сүм байдаг. Ортодокс ч бас байдаг. Тус улсад 100 мянга орчим протестант байдаг (ихэнх нь Пьемонт хотод). Эдгээр нь Бурханы Пентекостал чуулганы дагалдагчид (55,000), Лютеранууд (6,000), Долоо дахь өдрийн Адвентистууд (5,000), Баптистууд (5,000), Методистууд (4,000), Авралын армийн дэмжигчид гэх мэт.

Сан Марино

Бүх талаараа Италийн нутаг дэвсгэрээр хүрээлэгдсэн жижиг Сан Мариногийн бүгд найрамдах улсын оршин суугчдын дийлэнх нь (95%) нь католик шашинтнууд юм.

Грек Итали шиг Христийн шашныг маш эрт хүлээн зөвшөөрсөн. Христийн шашны нийгэмлэгүүд түүний нутаг дэвсгэр дээр МЭӨ 1-р зуунд аль хэдийн гарч ирсэн. МЭ, II-III зуунд. шинэ шашин орон даяар тархсан. 11-р зуунд Христийн сүм хуваагдсаны дараа Грек нь түүний зүүн салбар болох Ортодокс шашны түшиц газруудын нэг болжээ. Одоо Грекийн Ортодокс сүм бол Грекийн төрийн сүм юм. Энэ нь тус улсын хүн амын 97 хувийг нэгтгэдэг. Грект католик шашин тийм ч өргөн тархаагүй байв.

Югослав

Югослав улсад (Христийн шашин 9-р зуунд энэ улсын орчин үеийн нутаг дэвсгэрт нэвтэрсэн) одоогоор шашны олон янз байдал ажиглагдаж байна. Хүн амын 41% нь Ортодокси, 32% нь католик, 1% орчим нь протестант, 12% гаруй нь ислам шашинтай.

Югослав дахь протестантуудыг голчлон Лютеран ба шинэчлэгдсэн хүмүүс төлөөлдөг. Тус улсад лютеран ба шинэчлэгчидээс гадна Адвентистууд, Пентекосталууд, Баптистууд, Методистууд байдаг.

Албанид христийн болон лалын шашин өргөн тархсан. Энэ улсад II-III зуунаас Христийн шашин дэлгэрч эхэлсэн. n. д., Ислам нь 17-р зуунаас Туркийн байлдан дагуулалтын дараа үндэслэж эхэлсэн. Тус улсын сүсэгтэн олон нь мусульманчууд юм. Христийн шашныг Ортодокс сүм төлөөлдөг бөгөөд тэдний дагалдагчид өөрсдийгөө илүү гэж үздэг 20% Албани сүсэгтэн олон, Ромын католик сүм нь нийт итгэгч хүн амын 10 орчим хувийг эзэлдэг.

Болгар

9-р зуунд Христийн шашин нэвтэрсэн Болгар нь Дундад зууны эхэн үед үнэн алдартны шашны түшиц газруудын нэг болжээ. Одоо тус улсын итгэгчдийн 85% нь Болгарын Ортодокс сүмд харьяалагддаг бол тус улсын өмнөд болон зүүн хэсэгт итгэгчдийн 3% нь Исламын шашинтай байдаг. Тус улсын цөөн тооны оршин суугчид (50 мянга) католик шашинтай байдаг. Мөн протестант нийгэмлэгүүд (16,000 гишүүн) байдаг. Эдгээр нь Баптистууд, Долоо дахь Өдрийн Адвентистууд ба Шинэчлэлийн Адвентистууд, Методистууд, Пентекосталууд, Шинэчлэгдсэн, Чуулганы үзэлтнүүд юм.

Румынд Христийн шашин нэвтэрсэн нь 4-р зуунаас эхэлдэг. Одоогийн байдлаар итгэгчдийн 85 орчим хувь нь Ортодокс юм. Тэдний ихэнхийг Румыны Ортодокс сүм нэгтгэдэг. Хуучин итгэгчдийн жижиг бүлэг (Оросоос ирсэн цагаачдын үр удам) Ортодокс шашинтай зэргэлдээ оршдог. Маш олон тооны итгэгчид (1.2 сая) католик шашныг баримталдаг. Энэ нь юуны түрүүнд Румынд амьдардаг Унгар, Германчуудын нэг хэсэг бөгөөд цөөн тооны Румынчууд юм. Протестантуудын дотроос хамгийн олон нь шинэчлэгдсэн хүмүүс юм.

Унгарчууд 11-р зуунд Христийн шашинд орсон. XVI зуунд. Унгарчуудын ихэнх нь протестант шашныг хүлээн зөвшөөрсөн боловч 17-р зуунд эсрэг шинэчлэлийн үеэр католик шашин дахин ялж, одоо Унгарын итгэгчдийн гуравны хоёр нь католик шашинтай болжээ. Грекийн католик шашинтнууд тус улсын зүүн бүс нутагт амьдардаг. Үлдсэн итгэгчдийн ихэнх нь протестантууд юм. Тэдний хамгийн том бүлгийг Шинэчлэгдсэн хүмүүс (2 сая) бүрдүүлдэг. Лютеранчуудын тоо бас их (500 мянга), бусад протестант шашинтнуудын дагалдагчдын тоо бага байна. Назаренчууд.

Чех, Словак

Чех, Словак улсад Христийн шашин 9-р зуунд үүссэн боловч зарим газар нутагт арай эрт нэвтэрсэн гэж үзэх үндэслэл бий. Одоогийн байдлаар итгэгчдийн дийлэнх нь католик шашныг баримталдаг. Протестант урсгалуудаас лютеранизм хамгийн хүчтэй байр суурийг эзэлдэг. Словакийн Лютеран сүм нь итгэгч Словакуудын нэг хэсгийг нэгтгэдэг.

Польшид (Христийн шашин энэ улсад 10-р зуунд үүссэн) итгэгчдийн дийлэнх нь католик шашинтнууд байдаг. Тус улсад Грекийн католик шашинтнуудын харьцангуй цөөн хэсэг байдаг. Польшид Ромын Католик Сүмээс нэг шалтгаанаар тусгаарлагдсан хэд хэдэн сүм байдаг. Протестантизм нь түүний хэд хэдэн урсгал, сектүүдээр төлөөлдөг.

5.2 Хилийн чанад дахь Ази

Ази бол иудаизм, Христийн шашин, Ислам, Хиндуизм, Буддизм, Жайнизм, Күнз, Шинтоизм гэсэн дэлхийн бүх томоохон шашнууд үүссэн дэлхийн нэг хэсэг юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр шашны хувь заяа өөр байсан. Тэдний зарим нь дэлхийн бусад хэсэгт (Христийн шашин, Ислам, Иудаизм) өргөн тархсан бол зарим нь голчлон Азийн шашин (Хиндуизм, Буддизм, Жайнизм, Күнз, Шинтоизм) хэвээр үлджээ.

Одоогийн байдлаар баруун өмнөд Азид Исламын шашин хамгийн өргөн тархсан нь юм. Тус бүс нутагт лалын шашингүй хоёр улс байдаг: Христэд итгэгчид зонхилдог Кипр, оршин суугчдын дийлэнх нь иудаизмыг хүлээн зөвшөөрдөг Израиль.

Кипр бол Ази дахь христийн шашинтай хоёр орны нэг юм (нөгөө нь Филиппин). Христийн шашин МЭӨ 1-р зуунд арал руу орж ирсэн. МЭ Хүн амын дийлэнх нь Грекчүүд бараг зөвхөн үнэн алдартны шашныг баримталдаг. Арал дээр Киприйн автоцефал Ортодокс сүм байдаг бөгөөд түүний нөлөө маш их байдаг. Ортодокс шашинтнууд арлын хүн амын 77 хувийг бүрдүүлдэг. Бусад шашны бүлгүүд жижиг. Эдгээр нь Маронит (3 мянга), Ромын Католик шашинтнууд, Арменийн Грегорианчууд (3.5 мянга), Англиканууд, Еховагийн Гэрчүүд, Долоо дахь өдрийн Адвентистууд гэх мэт.

Филиппин

Филиппин бол гол төлөв Христийн шашинтай улс юм (16-р зуунаас). Филиппиний хүн амын дийлэнх нь Христийн шашныг дагадаг. Филиппиний Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь католик шашинтнууд (улсын нийт хүн амын 84%). 1901 онд Филиппиний бие даасан сүм Ромын католик шашнаас салж, заримдаа түүнийг үүсгэн байгуулагч бишоп Аглипайн нэрээр Аглипайн бишоп гэж нэрлэдэг. Тэр нэгддэг 5% хүн ам. Энэ сүм бол Лузон дахь хамгийн нөлөө бүхий сүм юм. Протестантууд хүн амын 6% -ийг эзэлдэг. Хамгийн том протестантыг дагагчид сүмийн байгууллага- Филиппин дэх Христийн Нэгдсэн Сүм (сүм нь Шинэчлэгдсэн, Пресвитериан болон бусад зарим протестант бүлгүүдийг нэгтгэсэн сүм) 475 мянган хүнтэй. Бусад протестантуудаас эхлээд арга зүйчид, долоо дахь өдрийн адвентистууд, баптистуудыг дурдах хэрэгтэй. Жижиг бүлгүүдийг Англичууд, Пентекосталуудын янз бүрийн бүлгүүд, Филиппиний Христийн Номлогчийн сүмүүдийн гишүүд бүрдүүлдэг.

5.3 Африк

Одоогийн байдлаар Африк тивийн ард түмний дунд хэд хэдэн шашны бүлгүүд түгээмэл байдаг: орон нутгийн уламжлалт шашин шүтлэг, шашин шүтлэг, Ислам, Христийн шашин, бага зэрэг Хиндуизм, Иудаизм болон бусад. Христийн-Африкийн синкретик сүм, сектүүд онцгой байр эзэлдэг.

Африкт Христийн шашны тархалт МЭӨ 2-р зуунаас эхэлсэн. МЭ Эхэндээ энэ нь Египет, Этиоп, дараа нь Хойд Африкийн эрэг дагуу тархсан. IV зууны эхээр. Африкийн Христэд итгэгчдийн дунд Ромоос хамааралгүй Африкийн сүм байгуулах хөдөлгөөн өрнөсөн. 5-р зуунд Египет, Этиопын Христэд итгэгчдийг нэгтгэсэн монофизит сүм байгуулагдсан. 7-р зуунаас Хойд Африкт Христийн шашин аажмаар Исламаар солигдож байна. Одоогийн байдлаар анхны Христийн шашин нь зөвхөн Египетийн нутгийн хүн амын нэг хэсэг, Этиопын хүн амын дийлэнх хэсэг гэх мэт хадгалагдан үлджээ. Суданд жижиг бүлэг.

15-р зуунаас Португалийн байлдан дагуулагчид ирснээр Христийн шашны дэлгэрэлтийн хоёр дахь үе Африкт эхэлсэн боловч аль хэдийн баруун зүгт чиглэжээ. Конкистадоруудтай хамт католик шашны номлогчид гарч ирдэг. Африкчуудыг Христийн шашинд оруулах анхны оролдлогуудыг Гвинейн эрэгт хийсэн боловч үр дүн багатай байсан. Конго дахь номлогчдын үйл ажиллагаа илүү амжилттай болсон боловч энд Христийн шашин голчлон овгийн язгууртнуудын дунд тархжээ. XVI-XVIII зууны үед. Христийн шашны номлогчид Африкийн ард түмэнд нөлөөгөө үзүүлэх гэж удаа дараа оролдсон боловч үр дүнд хүрсэнгүй.

19-р зууны дунд үеэс Африкт Христийн шашны дэлгэрэлтийн гурав дахь үе шат эхэлдэг. Баруун Европын орнууд Африк тивийн өргөн уудам газар нутгийг булаан авч эхэлсэн колоничлолын тэлэлтийн үе байлаа. Энэ үед номлолын үйл ажиллагаа эрс идэвхжиж байна. Ромын католик сүм нь тусгай захиалга, номлогчдын нийгэмлэгүүдийг бий болгодог.

Дэлхийн 2-р дайны дараа Африкийн Христийн шашны түүхэн дэх дөрөв дэх үе эхэлж байна. Энэ үе нь колонийн тогтолцооны ерөнхий хямрал, Африкийн олон улс тусгаар тогтнолоо олж авсан нөхцөлд явагддаг.

Протестант сүм, шашны байгууллагуудаас Голландын Шинэчлэгдсэн хүмүүс 17-р зууны дунд үеэс Африкт номлогчийн үйл ажиллагаагаа эхлүүлсэн анхны хүмүүс байв. тивийн өмнөд хэсэгт, Англикан ба Методистууд - хамт XIX эхэн үе in.

Христийн шашныг одоогоор 85 сая хүн шүтдэг. Тэдний 8 сая орчим нь Европоос ирсэн цагаачид буюу тэдний үр удам юм. Христийн шашны тодорхой чиглэлийг баримтлагчдыг дараахь байдлаар хуваадаг: католик шашинтнууд - 38% -иас дээш, протестантууд - 37%, монофизитүүд - 24% -иас дээш, бусад нь - Ортодокс ба Uniates. Христэд итгэгчдийн ихэнх нь Зүүн Африкийн орнуудад төвлөрдөг - гуравны нэгээс илүү нь (хүн амын 35%), Баруун Африкт мөн адил тоо байдаг. Өмнөд Африкт Христийн шашинтнууд бүс нутгийн хүн амын дөрөвний нэгийг бүрдүүлдэг ба католик шашинтнууд протестантуудаас гурав дахин бага байдаг. Африкийн протестантуудын тэн хагас нь Өмнөд Африк (27%), Нигери (22%) гэсэн хоёр улсад байдаг.

Христиан-Африкийн сүм, сектүүд нь барууны сүм, сектүүдээс салж, өөрийн гэсэн догматик, өөрийн гэсэн зан үйл, зан үйл, ёслол гэх мэтийг бий болгож, итгэл үнэмшил, шашны уламжлалт элементүүдийг Христийн шашны элементүүдтэй хослуулсан байгууллага юм.

Зарим тооцоогоор, Халуун орны Африк даяар Христийн-Африкийн сүм, шашны 9 сая шүтэн бишрэгчид байдаг нь энэ бүс нутгийн хүн амын 3% юм.

5.4 Америк

Европын колоничлолоос өмнө Америкийн уугуул иргэд (Индианчуудын янз бүрийн бүлгүүд, түүнчлэн Эскимосууд) орон нутгийн янз бүрийн шашныг баримталдаг байв. Энэтхэгийн олон ард түмний дунд тотемист итгэл үнэмшил хадгалагдан үлджээ. Ид шидийн дүрслэлүүд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Европын колоничлолын үеэс (өөрөөр хэлбэл 15-р зууны сүүлчээс) Христийн шашин Америкт аажмаар нэвтэрч эхэлсэн. Испани, Португалийн байлдан дагуулагчдын үйл ажиллагаа явуулж байсан Төв болон Өмнөд Америкт Христийн шашин католик шашны хэлбэрээр нэвтэрч байсан бол Британи, Франц, Голландын мэдэлд байсан Хойд Америкт католик шашинтай хамт протестантизм нэвтэрчээ.

Одоогийн байдлаар Америкийн хүн амын дийлэнх нь Христийн шашинтан. Өмнөд Америкт католик шашинтнууд эрс давамгайлдаг. Тэд протестантизм өргөн тархсан Фолкландын (Мальвин) арлууд, мөн Гайана, Суринам зэрэг олон янз байдаг улсуудаас бусад бүх орны хүн амын дийлэнх хувийг эзэлдэг. шашны найрлага. Католик шашин бол бүх улс оронд гол шашин юм Төв Америкмөн Мексикт. Баруун Энэтхэгт шашин шүтлэгийн бүтэц нь арал болгонд ихээхэн ялгаатай байдаг. Өмнө нь Испани, Францад харьяалагддаг байсан орнууд (Куба, Пуэрто-Рико, Доминиканы Бүгд Найрамдах Улс, Гаити гэх мэт), мөн одоогийн Францын колони (Гваделупа, Мартиник) орнуудад оршин суугчдын дийлэнх нь католик шашныг баримталдаг, харин улс орнуудад оршин суугчдын дийлэнх нь католик шашныг баримталдаг. Их Британийн мэдэлд удаан хугацаагаар байсан (Ямайка, Барбадос гэх мэт) оршин суугчдын дийлэнх нь протестантчууд юм. АНУ, Канадад олон протестант, католик шашинтнууд байдаг ч протестант шашин нь энэ хоёр мужид сүсэгтэн олныхоо тоогоор тэргүүлсэн хэвээр байна.

Америкт орон нутгийн шашныг дагагч харьцангуй цөөхөн үлдсэн бөгөөд тэдний тоо байнга цөөрсөөр байна (Христийн шашинд шинээр орсон хүмүүсийн улмаас).

АНУ

АНУ-ын хүн амын шашин шүтлэгийн талаархи дүр зураг нэлээд төвөгтэй юм. Сектүүд болон бие даасан сүмийн байгууллагуудын элбэг дэлбэг байдлын хувьд энэ улс дэлхийд нэгдүгээрт ордог. Хэдийгээр АНУ-ын бараг бүх сүмийн бүлгүүд гишүүдийнхээ бүртгэлийг системтэйгээр хөтөлдөг ч хүн амын шашны бүрэлдэхүүнийг тодорхойлоход ихээхэн бэрхшээлтэй байдаг. Тэд АНУ-ын сүм, сектүүд гишүүдийнхээ тоог тогтоохдоо янз бүрийн шалгуурыг баримталдаг гэж худал хэлдэг. Тиймээс Ромын Католик Сүм, мөн сүүлийн үед Эпископын сүм болон Лютеран сүмийн олон байгууллага баптисм хүртсэн бүх хүмүүсийг тоолдог. Еврей нийгэмлэгүүд бүх иудейчүүдийг өөрсдийн гишүүд гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч протестант байгууллагуудын дийлэнх нь зөвхөн "бүрэн гишүүд", өөрөөр хэлбэл тодорхой (ихэнхдээ 13 настай) насанд хүрсэн хүмүүс эсвэл тус улсын нийт хүн амын дунд өөр шашны бүлгийг харуулдаг.

Сүмийн бие даасан байгууллагуудаас хамгийн том тооРомын католик сүмийн дагалдагчид. АНУ-ын католик шашинтнууд гол төлөв Ирланд, Итали, Польш болон католик шашинтай бусад орноос ирсэн цагаачдын үр удам юм. АНУ-д латин шашны католик шашинтнуудаас гадна дорнод шашны католик шашинтнууд (Uniates гэж нэрлэгддэг) байдаг. Юниатуудын дунд Грекийн католик шашинтнууд эрс давамгайлж байна. Дийлэнх олонх нь Украин, Румын, Италийн Грек, Унгар, Хорват, цөөн тооны Беларусь, Оросууд юм.

АНУ дахь протестантуудын хамгийн том бүлэг бол Баптистууд юм. Баптист нийгэмлэгүүдэд 27,1 сая бүрэн эрхт гишүүд байдаг.Тэднийг бие даасан хэд хэдэн сүмийн байгууллагууд нэгтгэдэг бөгөөд эдгээрээс Өмнөд Баптистын конвенц (13,790 мянган гишүүн) их бага ач холбогдолтой юм.

АНУ-д хэд хэдэн Хуучин католик сүмийн байгууллагууд байдаг. Тэдний хамгийн том нь - Хойд Америкийн Хуучин Ромын Католик Сүм (Англи Ёслол) - 61 мянга. Үүнээс гадна тус улсад мөн Польшийн үндэсний католик сүм байдаг бөгөөд энэ нь сургаалын дагуу Хуучин католик шашинтай юм.

АНУ-д үнэн алдартны шашныг 4,9 сая дагагч байдаг. Гэсэн хэдий ч тус улсад цорын ганц Ортодокс сүм байдаггүй, гэхдээ үнэн алдартны шашны олон тооны бие даасан үндэсний сүмүүд байдаг бөгөөд заримдаа нэг үндэсний бүлэг дотор Ортодокс хэд хэдэн сүмийн байгууллагад хуваагддаг.

Хүн амын дийлэнх нь (89%) нь католик шашинтнууд юм. Протестантууд хүн амын 4 орчим хувийг бүрдүүлдэг ба ихэнх нь баптистууд (363,000), пресвитерианууд (233,000) байдаг. Мөн Шведийн Чөлөөт Номлолын дагалдагчид (80,000), Долоо дахь Өдрийн Адвентистууд (53,000), Методистууд (40,000), Пентекосталуудын янз бүрийн бүлгүүд байдаг.

Бразил

Латин Америкийн хамгийн том орон Бразилд католик шашинтнууд хүн амын дийлэнх хувийг (90%) бүрдүүлдэг. Энэ улсад 7,9 сая протестант байдаг. Хамгийн том бүлгийг Лютеранчууд (2.1 сая, голдуу Германчууд) бүрдүүлдэг. Үүнээс гадна баптистууд (1.1 сая) байдаг.

Венесуэл

Венесуэлд мөн католик шашинтнууд хүн амын дийлэнх хувийг (96%) бүрдүүлдэг. Цөөн тооны протестантууд байдаг.

Колумб

Колумбид Ромын католик сүм бол төрийн сүм юм. Нийт хүн амын 96 хувь нь түүнд харьяалагддаг. Протестантуудын нийт тоо 90 мянган хүн. Протестантуудын хамгийн том бүлгүүд нь Долоо дахь өдрийн Адвентистууд (16,000), Пресвитерианууд (15,000), Евангелийн сүмүүдийн дагалдагчид (11,000), Баптистууд (10,000), Пентекосталууд юм.

Эквадорт хүн амын дийлэнх нь (94%) нь католик шашинтай. Протестантууд -19 мянга.Тэдний нэлээд хэсэг нь христийн болон номлогчийн эвслийг дагагчид юм.

Перугийн хүн амын дийлэнх нь (93%) нь католик шашинтнууд юм. Протестант - 128 мянга. Протестант бүлгүүдээс хамгийн чухал нь Долоо дахь өдрийн Адвентистууд (33 мянга), Пентекосталууд (12 мянга, Бурханы чуулганууд - 7 мянга, Пентекостал автономит сүмүүд - 5 мянга), Методистууд (9 мянга) юм. Перугийн Евангелийн сүм (8 мянга), Назаренчууд (5 мянга), Баптистууд (5 мянга), Христийн болон Номлогчийн эвслийн дагалдагчид (4 мянга), Пресвитерианууд (3 мянга), Лютеранчууд (3 мянга), мөргөлийн сүмийг шүтэгчид Гэгээнтэн (2 мянга), 5 мянган иудейчүүд Перуд амьдардаг.

Боливийн хүн амын дийлэнх нь (94%) нь католик шашинтнууд юм. Тус улсад 43 мянган протестант байдаг. Тэдний хамгийн олон нь Долоо дахь өдрийн адвентистууд (11,000), Баптистууд (8,000), Квакерууд (6,000), Боливийн Энэтхэгийн номлолын дагалдагчид (6,000), Методистууд (3,000), Пентекосталууд (3000, Бурханы чуулганыг дагагчдыг оруулаад) юм. - 2 мянга), Назаренчууд (2 мянга). Боливид 750 еврей амьдардаг.

Чилид оршин суугчдын дийлэнх нь (86%) нь католик шашинтай.Сүмийн байгууллагуудын мэдээлснээр 880,000 протестант байдаг.Чилийн протестантуудын гол бүлэг нь Пентекосталууд (албан ёсны сүмийн эх сурвалжийн мэдээллээр 700,000) юм.

Аргентин

Аргентинд хүн амын дийлэнх нь (92%) нь католик шашинтнууд юм. Энэ улсад 400,000 гаруй протестант байдаг.Үүний 188,000 нь Лютеран (голдуу Герман, Даничууд) байдаг.

Парагвай

Парагвайд католик шашин нь албан ёсны шашин юм. Католик шашинтнууд хүн амын дийлэнх хувийг (ойролцоогоор 90%) бүрдүүлдэг. Протестант - 25 мянган баптистууд хамгийн том бүлгүүдийг (11 мянга) бүрдүүлдэг.

5.5 Австрали ба Далайн орнууд

Европчууд Австрали, Далайн орнуудад нэвтрэн орох үед дэлхийн энэ хэсгийн хүн ам орон нутгийн янз бүрийн шашин шүтлэгийг баримталдаг байв. Австрали, Далайн орнуудад олон тооны ард түмэн, овог аймгууд амьдарч байсан бөгөөд тэдгээр нь нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн түвшин, эдийн засаг, соёлын онцлог шинж чанараараа бие биенээсээ эрс ялгаатай байв. Үүнээс болж Австрали, Далайн ард түмний уламжлалт итгэл үнэмшил нэлээд олон янз байв.

Ихэнх Австрали, Далайн уламжлалт итгэл үнэмшил нь колоничлогчид нэвтэрсний дараа дэлгэрч эхэлсэн Христийн шашинд аажмаар халагдсан. Хамгийн анхны номлолын ажил Марианаас эхэлсэн. 15-р зууны хоёрдугаар хагаст аль хэдийн. Католик шашны номлогчид Испани цэргүүдийн хамт энэ архипелагын тусдаа арлууд дээр ирэв. Иезуитийн дэг жаягийн номлогчид уугуул иргэдийн амьдралд ёс бусаар хөндлөнгөөс оролцож, хүүхдүүдээ баптисм хүртэх гэж удаа дараа оролдсон. Арлын оршин суугчид ядаргаатай "зочдыг" эсэргүүцэж эхлэхэд иезуитүүд тэдэнтэй хамт ирсэн цэргүүдийг нутгийн иргэдийн эсрэг өршөөлгүйгээр хэлмэгдүүлэхэд ашигласан.Энэ аллага нь Марианы арлуудын насанд хүрсэн эрэгтэй хүн амыг бараг бүрэн устгахад хүргэсэн.

Протестант номлогчид дэлхийн энэ хэсэгт нэлээд хожуу орж ирсэн. Далай тивд номлолын ажлыг эхлүүлэх анхны оролдлогыг 18-р зууны сүүлчээр протестантчууд хийж, бие даасан номлогчид Тонга ба Нийгэм арлууд дээр газардсан. Гэсэн хэдий ч номлогчдын үйл ажиллагаа (протестант ба католик шашинтнууд хоёулаа) зөвхөн 19-р зуунд их бага хэмжээний далай тэнгисийн арлууд, атоллуудад суурьших үед өргөнөөр хөгжсөн.

Протестант болон католик шашны номлогчдын хооронд ширүүн өрсөлдөөн маш хурдан болов. Өрсөлдөгч шашны сайд нар өөрсдийн дагалдагчдыг бие биенийхээ эсрэг тавьсан нь зарим архипелагуудад цуст мөргөлдөөнд хүргэв. Ялангуяа Католик болон Протестантуудын хооронд ширүүн тэмцэл Нийгэмлэг, Уоллис, Ротума, Лоялти арлууд дээр өрнөж байв.

Номлогчдыг далай тэнгисийн ард түмний колончлолын боолчлолын анхдагч гэж зүй ёсоор нэрлэдэг. Далайн олон архипелагуудыг колоничлолын эзлэн түрэмгийлэхэд бэлтгэсэн хүмүүс нь тэд байв.

Номлогчид хаана ч гарч ирэв, тэд хуучин харь шашны соёлыг бүрмөсөн устгаж, уугуул иргэдэд огт харь байдаг Христийн шашны зан заншлыг нэвтрүүлэхийг хичээсэн. Тэдний энэхүү хүчин чармайлтаар номлогчид ихэвчлэн бүрэн харанхуй байдалд хүрч байв. Жишээлбэл, Христийн амилалтын баярын арал дээрх Испанийн номлогчид арлынхны эртний бичээс бүхий ихэнх таблетуудыг устгасан. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн номлогчдын дунд уугуул иргэдтэй сайн харьцаж, сайн сайхныг чин сэтгэлээсээ хүсдэг шударга хүмүүс байгаагүй гэсэн үг биш юм. Номлогчийн ажлын зарим тал (жишээлбэл, арлынхныг уншиж, бичиж сургах) нутгийн оршин суугчдын соёлын түвшинг дээшлүүлэхэд бодитой хувь нэмэр оруулсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ далай дахь номлогчдын үйл ажиллагааг бүхэлд нь сөрөг байдлаар үнэлэх ёстой.

Өмнө дурьдсанчлан, одоогийн байдлаар Австрали, Далайн уугуул хүн амын дийлэнх нь Христэд итгэгчид юм. Гэсэн хэдий ч орон нутгийн оршин суугчид Христийн шашинд элсэх нь маш албан ёсны шинж чанартай байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд ихэвчлэн шашны сургаалын нарийн ширийн зүйлийг судалж үздэггүй бөгөөд үүнээс гадна эртний уламжлал, зан үйлдээ үнэнч хэвээр үлддэг. Ихэнхдээ, ялангуяа саяхан Христийн шашинд орсон хүмүүсийн дунд хуучин болон шинэ шашны аль алиных нь зааврыг дагаж мөрддөг хоёрдмол итгэлийг ажиглаж болно.

Дээр дурдсан протестант болон католик шашинтнуудын хоорондох тэмцэл нь эхнийхээс илүү ялалтыг авчирсан. Нэмж дурдахад Австрали, Далайн орнуудад цагаачилсан европчуудын дунд протестантууд нь католик шашинтнуудаас тоогоор давамгайлж байв. Үүний үр дүнд дэлхийн энэ хэсэгт протестант шашин католик шашнаас илүү нөлөө үзүүлжээ. Үүний зэрэгцээ протестантууд нь католик шашинтнуудаас ялгаатай нь байгууллагын эв нэгдлийг илэрхийлдэггүй, харин олон тооны хөдөлгөөн, сектүүдэд хуваагддаг. Австрали, Далайн орнуудад хамгийн нөлөө бүхий протестант урсгалууд бол Англиканизм, Методизм, Лютеранизм, Пресвитерианизм, Реформедизм, Конгрегатизм юм. Мөн баптистууд, долоо дахь өдрийн адвентистууд, пентекосталууд болон бусад протестант урсгалууд байдаг.

Протестантизмыг Питкэрн хотын нийт хүн ам, Австрали, Шинэ Зеланд, Норфолк, Папуа Шинэ Гвиней, Соломоны арлууд, Вануату, Фижи, Науру, Тувалу, Токелау, Баруун болон Зүүн Самоа, Тонга, Ниуэ зэрэг христийн шашинтай хүн амын дийлэнх хэсэг нь дагадаг. , Күүкийн арлууд, Францын Полинез, Кирибатийн Христэд итгэгчдийн талаас илүү хувь, Номхон далайн арлуудын итгэмжлэгдсэн нутаг дэвсгэр, Шинэ Каледони (түүний харьяа арлуудын хамт) болон Хавайн оршин суугчдын нэлээд хэсэг.

Англикан сүм нь шүтэн бишрэгчдийнхээ тоогоор Австрали, Далайн орнуудын хамгийн чухал протестант хөдөлгөөн юм. Англичуудын дийлэнх нь Австрали, Шинэ Зеландад суурьшсан англичуудын үр удам юм. Норфолк дахь англиканизм тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Уугуул хүн амын дунд Меланезид Англичуудын томоохон бүлгүүд байдаг бөгөөд ялангуяа Соломоны арлууд, Папуа Шинэ Гвинейд байдаг.

Шинэ Зеландад маш олон арга зүйчид байдаг бөгөөд тэд Фижи, Тонгагийн Христэд итгэгчдийн дунд эрс давамгайлдаг.

Пресвитерианчууд Шинэ Зеланд, түүнчлэн Вануатуд хамгийн олон байдаг (энэ улсад Пресбитерианизм дагагчдынхаа тоогоор нэгдүгээрт ордог).

6. ӨНӨӨДӨР Христийн шашин

Христийн шашин олон зуун жилийн турш дэлхий даяар тархаж, өөр өөр соёлд ууссан бөгөөд ихэнхдээ хуучин харь шашны итгэл үнэмшлийг халж байв.

Жил бүр бид Христийн шашны ертөнцийн нөхцөл байдлын талаар илүү үнэн зөв мэдээлэл авч байна. Гэсэн хэдий ч сүм бүр идэвхтэй итгэгчдээс илүү олон гишүүнтэй байдаг бөгөөд зарим тохиолдолд гишүүнчлэл нь зөвхөн бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Их Британид сүмд тогтмол явдаг хүмүүсийн тоо (10% -иас бага) бусад олон улстай харьцуулахад бага боловч хүмүүсийн 70 орчим хувь нь Бурханд итгэх итгэлээ тунхаглаж, тогтмол залбирдаг болохыг давтан судалгаагаар баталж байна.

АНУ-д хүн амын 42 орчим хувь нь сүмд тогтмол явдаг. Италид оршин суугчдын 33 орчим хувь нь Массад тогтмол оролцдог бөгөөд 85 хувь нь Ромын католик шашинтай гэж мэдэгддэг. Францад хүн амын 13 орчим хувь нь сүмд тогтмол явдаг.

Христийн шашин Ойрхи Дорнодоос үүссэн бөгөөд анхны үе шатандаа Хойд Африкт ч бий болжээ. 19, 20-р зууны эхэн үед номлогчдын хөдөлгөөн мэдэгдэхүйц сэргэж, үүний үр дүнд Христийн сүм бүх тивд үндэслэж, бараг бүх улс оронд оршин тогтнож байна. Христийн шашин дэлгэрсээр байгаа ч таталцлын төв Европ болон (бага хэмжээгээр) АНУ-аас Африк, Ази, Латин Америк руу хурдацтай шилжиж байна. Эдгээр орнуудын хүн ам зүйн чиг хандлагаас харахад 21-р зуунд сүмийг улам бүр залуу, эрч хүчтэй, ядуурч буй цагаан бус хүмүүс төлөөлөх болно.

Орчин үеийн асуудлууд.

Сүүлийн хэдэн арван жилд сүмүүд дараах сэдвээр мэтгэлцээнд оролцож байна.

Цөмийн эринд "шударга дайн" байж болох уу?

Терроризм: "эрх чөлөөний төлөө тэмцэгч" нь цэрэг эсвэл гэмт хэрэгтэн эсэх;

Хүн амын тэсрэлт: хүнсний болон бусад нөөц, дэлхийн худалдаа, гуравдагч дэлхийн өр;

Бүтээлийн экологи ба бүрэн бүтэн байдал;

Мансууруулах бодис хэрэглэх;

Хүний бэлгийн харьцаа, түүний дотор ижил хүйстэн;

Жирэмслэлт: хүний ​​үр хөврөлийн байдал, хамгаалалт;

Амьтны эрх;

Гэрлэлт, хамтын амьдрал, гэр бүл салалт, гэр бүлийн асуудал;

ДОХ, үр хөндөлтийн асуудал;

Олон соёл, итгэл үнэмшилтэй нийгэмд амьдрах.

ДҮГНЭЛТ

Догма нь мөнхийн бөгөөд шавхагдашгүй юм. Сүмийн ухамсар, түүхэн дэх тэдгээрийг илчлэх үе шатууд, тодорхойлолтууд нь хувь хүний ​​болон эвлэрлийн амьд Христэд итгэгч сэтгэлгээ хаана, хэр итгэлтэй, аюулгүйгээр явах ёстойг чиглүүлэх тодорхой шинж тэмдгүүдийг бичсэн чухал үе шатууд юм. Шашны түүх, тэр дундаа Христийн шашны түүх бол дэлхийн хүн төрөлхтний хувь тавилан дахь Бурханы улам бүр нэмэгдэж буй илчлэлтийн шат дамжлагууд, бүр тодруулбал түүний зарим хэсгийн хувь заяанд, өөрөөр хэлбэл. хувь хүмүүс.

Дэлхийн хөгжлийн албан ёсны түүхтэй танилцахдаа бид байнгын дайн тулаан, эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл, сургаал хэрхэн гарч ирснийг хүн бүрт түүний жинхэнэ нүүр царай, зорилго, даалгавар, сансар огторгуй дахь байр сууриа харуулахыг хичээдэг болохыг олж хардаг. хувьсал. Ийм сургаал бол дэлхийн шашин, тэр дундаа Христийн шашин юм: үүнийг дагаж мөрддөг бөгөөд миний бодлоор олон жил, магадгүй олон зууны турш баримтлах болно.

НОМ ЗҮЙ

1. Христийн шашин: толь бичиг / дор. нийт ed. Л.Н.Митрохина болон бусад - М.: Бүгд Найрамдах. - 1994. - 559 х.

2. Шашны зурагтай түүх. 2 боть / Доод. ed. проф. D.P.Chanteli de la Saussay - 2-р хэвлэл. - М .: ред. Спасо-Преображенский Валаам хийд: Оросын энх тайвны сан. - 1991. - 430 х.

3. Оросын сүмийн түүх. - М .: ред. Спасо-Преображенский Валаам хийд. - 1991. - 736 х.

4. Шашны түүх. Боловсролын байгууллагуудад зориулсан гарын авлага. - М .: Bustard, 1997. - 320 х.

5. Дэлхийн шашин шүтлэг. Боловсролын байгууллагуудад зориулсан гарын авлага / Л.Г.Жукова, А.В. Журавский, А.В.Пименов, Н.В.Шабуров (толгой). - М .: тоодог; Наталис, 1997. - 272 х.

6. Сүлжээний нөөц: http://www.alax.ru/referats/referat/5508-9.html

7. http://www.erudition.ru/

8. http://ref.by/refs/alike/26446.html

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Христийн анхны эзэн хаан. Константины I хаанчлалын үеийн сүм, Христийн шашинтай холбоотой улс төрийн сэдэл. Византи дахь Христийн шашны ялалт. Прасколын үеийн Ромын эзэнт гүрэн дэх Баруун ба Зүүн Христийн шашин. Ортодокси ба католик шашин.

хураангуй, 2009 оны 01-р сарын 20-нд нэмэгдсэн


Христийн шашин хамгийн том нь дэлхийн шашинШинэ Гэрээнд дүрсэлсэн Есүс Христийн амьдрал, сургаал дээр үндэслэсэн. Түүний гурван үндсэн чиглэл нь католик, Ортодокси, Протестантизм юм. Улс орон болон Христийн шашныг шүтэгчдийн тоогоор хуваарилалт.

танилцуулга, 2014/01/19 нэмэгдсэн


Дэлхийн шашны ангилал. Христийн шашин бол дэлхийн хамгийн олон шашин бөгөөд түүний чиглэл нь католик, Ортодокси, Протестантизм юм. Ислам бол Ази, Африкийн ихэнх орнуудын төрийн шашин юм. Будда - жинхэнэ эр хүнБуддын шашныг үндэслэгч.

танилцуулга, 12/03/2014 нэмэгдсэн


Шашны үндсэн чиг хандлагын мөн чанар. "Дэлхийн" шашны үүсэл, тархалт. Буддын шашны эртний нийгэмлэгүүд. Буддын шашны түүхэн үнэлгээ. Христэд итгэгчдийн "сүм" гэсэн ойлголтын талаархи онцгой ойлголт. Католик ба протестантизм. Оросын улс төр дэх Христийн шашин.

хугацааны баримт бичиг, 2013 оны 09-р сарын 24-нд нэмэгдсэн


Ромын эзэнт гүрний шашны байдал, түүний үүсэл хөгжлийн түүх, янз бүрийн шашны хөдөлгөөний хоорондын харилцааны мөн чанар. Ромын шашны олон янз байдал. Ромын эзэнт гүрэн дэх Христ ба Митраизмын мөргөлдөөн, Христийн шашны давуу талуудын үнэлгээ.

хураангуй, 2012/12/12 нэмэгдсэн


Баруун болон Дорнодын сүм болох католик ба Ортодокси нь Христийн шашны хуваагдлын үр дагавар юм. Католик шашны сургаал, мөргөлийн онцлог, Ватикан, Католик сүмийн бүтэц, зохион байгуулалт. Үүссэн түүх, төхөөрөмж, Латеран гэрээнүүд.

хураангуй, 2008 оны 06-р сарын 09-ний өдөр нэмэгдсэн


Христийн шашин нь хүн төрөлхтний оршин тогтнохын утга учир, ухамсар, үүрэг, нэр төрийн тухай юм. Түүхэн суурьтүүний илрэл. Ортодокс, католик ба протестантизм Христийн шашны хувилбарууд; үндсэн каноник хэм хэмжээ, институци, онцлог шинж чанарууд.

хураангуй, 2010 оны 03-р сарын 24-нд нэмэгдсэн


Буддизм бол дэлхийн хамгийн эртний шашин бөгөөд түүнийг үндэслэгч Буддагийн нэрээр нэрлэгдсэн юм. Коран судар бол Исламын шашны ариун ном бөгөөд Бошиглогч Мухаммедад тэргүүн тэнгэр элчийн зааж өгсөн байдаг. Христийн шашин бол дэлхийн хамгийн өргөн тархсан шашин, гэтэлгэл, авралын шашин юм.

хураангуй, 2009-08-08 нэмэгдсэн


Христийн шашин бол дэлхийн хамгийн олон шашин юм. Исламын үүслийн түүх. Сүнсний тухай бүрэн мусульман сургаал. үндсэн санаасургаал. Буддын шашныг үндэслэгчийн нэрс. Хинду шашны сургаалын онцлог. Бөө мөргөл нь дэлхий дээрх эртний анагаах ухааны тогтолцоо юм.

танилцуулга, 2014 оны 05-р сарын 11-нд нэмэгдсэн


Христийн шашны үүсэл, үүсэл, түүхэн нөхцөл байдал. Христийн шашны хөгжил, тархалт. Баруун болон Зүүн сүмүүдийн хоорондын ялгаа. Христийн шашны төрөл зүйл. Өнөөдөр Христийн шашин: Социологийн судалгаа.

Тархалт, үүргээсээ хамааран бүх шашин дэлхийн болон үндэсний гэж хуваагддаг.

Дэлхийн хамгийн түгээмэл шашин бол Европ, Америк, Австралид 2,4 тэрбум орчим хүн шүтдэг Христийн шашин юм. Итгэгчдийн тоогоор (1.3 тэрбум) хоёрдугаарт Ислам (Лалын шашин) оржээ. төрийн шашингол төлөв Ази, Африкт байрладаг олон оронд. Шашин шүтэгчдийн тоогоор дэлхийн шашнуудын гуравдугаарт Төв, Зүүн өмнөд, Зүүн Азид өргөн тархсан Буддизм (500 сая) ордог.

Сүүлийн үед Исламын хүчин зүйл дэлхийн хөгжилд маш их нөлөө үзүүлж эхэлсэн. Өнөөдрийн байдлаар лалын ертөнцөд 50 гаруй улс багтдаг бөгөөд 120 гаруй улсад мусульман шашинтнууд байдаг. Хүн амын тоогоор Исламын улсууд - Индонез, Пакистан, Бангладеш, Нигери, Иран, Турк, Египет зэрэг томоохон улсууд байна. Орос улсад бараг 20 сая хүн Исламын шашин шүтдэг; Энэ нь тус улсын Христийн шашны дараа орох хоёр дахь том, хамгийн алдартай шашин юм.

Бүс нутгийн төлөвлөгөөнд байгаа хүснэгтийн өгөгдлийн тайлбар нь дараахь зүйлийг харуулж байна: Христийн шашин нь бүх хэлбэрээр бараг зөвхөн гадаад Европт тархсан. Үүний зэрэгцээ католик шашин нь Европын өмнөд хэсэгт, зарим нь баруун болон зүүн хэсэгт, харин протестант шашин нь Хойд, Төв, Баруун Европт хамгийн өргөн тархсан байдаг. Ортодокс нь Европын зүүн болон зүүн өмнөд хэсэгт өргөн тархсан.

Гадаад Азид дэлхийн бүх болон үндэсний олон томоохон шашин дэлгэрч байна. Энэ нь юуны түрүүнд зөвхөн Филиппин, Ливан (Исламын шашинтай хамт), Кипр зэрэг улсад дэлгэрсэн Ислам, түүнчлэн Буддизм, Христийн шашин юм. үндэсний шашинИзраиль бол иудаизм.

Хойд Африкт, Сахарын өмнөд хэсэгт орших хэд хэдэн улс, Сомали, зарим хэсэг нь Этиопт исламын шашин давамгайлж байна. Өмнөд Африкийн цагаан арьст хүмүүсийн дунд протестантизм давамгайлж байна. Африкийн бусад бүх орнуудад дүрмээр бол Христийн шашин (Католик ба Протестантизм) болон орон нутгийн уламжлалт итгэл үнэмшлийг төлөөлдөг.

Америкт Христийн шашин нь протестант ба католик гэсэн хоёр хэлбэрээр давамгайлдаг. Жишээлбэл, АНУ-д сүсэгтнүүдийн дийлэнх нь протестант, католик шашинтнууд байдаг. Латин Америкт католик шашин зонхилдог. Үүний үр дүнд Америкт дэлхийн нийт католик шашинтнуудын талаас илүү хувийг эзэлдэг.

Австралид итгэгчдийн дийлэнх нь протестант буюу католик шашинтнуудаас хоёр дахин их байдаг.

Христийн шашин шүтэгчдийн тоогоор дэлхийд тэргүүлдэг шашин.

Энэ нь Палестинд Есүс Христийн эргэн тойронд, Түүний үйл ажиллагаа, түүнчлэн Түүний хамгийн ойрын дагалдагчдын үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон.

Христийн шашин үүссэн цагийг ихэвчлэн МЭ 33 он гэж үздэг. д. - Есүс Христийн загалмай дээр цовдлогдсон жил боловч "Христэд итгэгчид" гэсэн нэрийг шинэ шашныг дэмжигчид тэр даруйд нь өгөөгүй бөгөөд 40-44 онд Антиохт анх удаа хэрэглэж эхэлсэн.

Есүс Христийн мэндэлсний огноог скиф гаралтай, гэхдээ 5-р зууны сүүлчээс гаралтай, өндөр боловсролтой лам Дионисий Бага (526 онд нас барсан) шинэ он дарааллын үндэс болгон тавьсан. Ромд амьдарч байсан. Гэсэн хэдий ч олон шашны судлаачид Дионисий тооцоололдоо алдаа гаргасан гэж үздэг бөгөөд Христийн төрөлт 4, 6 жилийн өмнө болсон гэж үздэг.

Есүс Христ Палестины Бетлехем хэмээх жижиг хотод ядуу өндөр настай мужаан Иосеф болон түүний эхнэр Мариа нарын гэр бүлд төржээ. Христийн шашинтнууд Христийг эхээс нь төрүүлсэн нь Ариун Сүнсний өдөөлтөөр төгс жирэмсэлсэний үр дүнд гайхамшигт тохиолдсон гэж үздэг. Есүс Христийн амьдралын ихэнх хэсэг буюу түүний хүүхэд нас, өсвөр нас, 30 хүртэлх насны тухай мэдээлэл бага байдаг. О Сүүлийн жилүүдэдХристийн шинэ итгэлийг номлож эхлэх үеийн амьдралын талаар маш дэлгэрэнгүй өгүүлсэн байдаг ариун номХристэд итгэгчид - Библи (хоёр дахь хэсэгт нь - Шинэ Гэрээ).

Христийн шашин маш хурдан тархав. Христийн цовдлолын жил аль хэдийн анхны Христэд итгэгчид Палестин, Израиль, Египет, Ливан (тэр үед Финикия), Иордан, Ливи, Сири, Итали зэрэг орчин үеийн нутаг дэвсгэрт гарч ирэв. 1-р зуунд Христийн шашныг шүтэгчид Турк (Бага Ази), Армени, Судан (Нубиа), Этиоп, Грек, Кипр, Иран (Перс), Ирак (эртний Медиа болон бусад газар), Энэтхэг, Мальта, Хорват зэрэг улсын орчин үеийн нутаг дэвсгэрт бас гарч ирдэг. Далмати, Югослав (Илириа), Их Британи, Испани, Македон, Албани (тухайн үед Македонийн нэг хэсэг байсан), Тунис, Франц (Галлиа), Герман, Алжир, Румын (Дакиа), Шри Ланка (Цейлон), мөн түүнчлэн Арабын хойг. 1-р зуунд Төлөөлөгч Эндрю Тэргүүн дуудагдсан уламжлалын дагуу Оросын түүхэнд тусгагдсан уламжлалын дагуу Орос, Украины орчин үеийн нутаг дэвсгэрт номлодог байв. II зуунд. Христэд итгэгчид 3-р зуунд Марокко, Болгар (Моезия ба Фраки), Португал (Луситания), Австри, Швейцарь (Рециа), Бельги зэрэг орчин үеийн нутаг дэвсгэрт гарч ирэв. - Унгар (Паннония), Гүржийн нутаг дэвсгэр дээр, IV зуунд. - Ирландад, 7-р зуунд. - Нидерландын орчин үеийн нутаг дэвсгэрт, VIII зуунд. - Исландад, IX зуунд. - Дани, Чех, Швед, Норвеги, X зуунд. - Польшид, XI зуунд. - Финландад. XV зууны сүүл үеэс. Америкт Христийн шашин 16-р зуунаас эхэлсэн. Филиппиний хүн амын ихэнх нь Христийн шашинд орсон. XV-XVIII зуунд. Христийн шашны номлогчид Сахарын цөлөөс өмнөд Африкт прозелитизм хийх гэж оролдсон боловч амжилтанд хүрч чадаагүй. Зөвхөн XIX зууны дунд үеэс л. Номлолын үйл ажиллагаа нь бодит үр дүнг авчирч эхэлсэн бөгөөд эдүгээ Сахарын цөлөөс өмнөх Африкийн хүн амын нэлээд хэсэг нь Христийн шашинтай болжээ. Далайн зарим арлуудыг сурталчлах ажил 17-р зууны эхэн үеэс эхэлсэн боловч Далайн хүн амын дийлэнх нь зөвхөн 19-20-р зуунд Христийн шашинд оржээ.

Христийн шашны тархалт, ялангуяа манай эриний эхний 5 зуунд. д., маш хурдацтай явагдсан. Хэрэв 100 Христэд итгэгчдийн тоогоор Английн нэр хүндтэй статистикийн мэргэжилтэн Д.Б.Барреттийн тооцоолсноор дэлхийн хүн амын ердөө 0.6% нь 200-д - 3.5%, 300-д - 10.4%, 400-18.6% байна. Үүний дараа өсөлт удааширч, зарим үед дэлхийн хүн амын дунд Христийн шашинтнуудын эзлэх хувь буурчээ.

Манай гараг дээрх Христийн шашны ялалтын марш нь энэ шашны хэд хэдэн онцлогтой холбоотой байв. Юуны өмнө хүмүүс Христийн шашинд маш өндөр хүмүүнлэгийн зарчмууд, арьсны өнгө, үндэс угсаа, нийгмийн бүх бүлгүүдэд ханддаг зан чанараараа татагдаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Есүс Христ өөрөө тунхагласан шинэ итгэлийн номлогчийн чиг баримжаа ч тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн. Хожим нь энэ нь яг нарийн байсан Христийн шашинтай орнуудихэнх тохиолдолд эдийн засаг, нийгэм, соёлын хөгжилд хамгийн гайхалтай амжилтанд хүрсэн.

Өгөх ерөнхий шинж чанарХристийн шашны сургаалын заалтууд, шашин шүтлэг, зохион байгуулалт нь маш хэцүү байдаг, учир нь энэ нь одоогийн байдлаар нэг цогцыг төлөөлдөггүй. Гэсэн хэдий ч салангид салбаруудад хуваагдсан урт хугацаа, тэр үед үүссэн ялгааг үл харгалзан Христийн шашны ихэнх хэсэгт байдаг олон тооны шинж чанарууд хадгалагдан үлджээ. Догмын хувьд Христэд итгэгчдийн гол хэсэг нь Есүс Христийг Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс гэсэн гурван хүний ​​нэг бурхан болох Тэнгэрлэг Гурвалын хоёр дахь хүн гэж хүндэлдэг. Христийн шашныг бараг бүх шүтэн бишрэгчид (цөөн тооны хязгаарлагдмал бараг Христэд итгэгч бүлгүүдийг эс тооцвол) Хуучин ба Шинэ Гэрээг ариун Бичвэр гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Гэсэн хэдий ч Ариун Судрыг Христэд итгэгчдийн янз бүрийн чиглэлүүд тэгш бус хэмжээгээр хүлээн зөвшөөрдөг. Дээр дурдсанчлан энэ нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Хуучин гэрээ, энэ нь мөн Танах нэрээр иудейчүүд хүлээн зөвшөөрөгдсөн (харна уу), Шинэ Гэрээ. Еврей уламжлалын хамгаалагчид болох Масоретчуудын кодчилсон Хуучин Гэрээ нь 39 номноос бүрдэнэ (номнуудын нэрийг Христийн шашны хувилбарт өгсөн): Эхлэл, Египетээс гарсан нь, Леви, Тооллого, Дэд хууль, Иошуагийн ном, Ном. Израилийн Шүүгчдийн ном, Рутын Ном, Хаадын Нэг, Хоёр, Гурав, Дөрөв дэх Ном (Католик шашинтнуудад зориулсан Самуелын Нэг ба Хоёрдугаар ном, Хаадын Нэг ба Хоёрдугаар ном), Нэг ба Хоёрдугаар ном Шастирын ном (Католик шашинтнуудад зориулсан Шастирын нэг ба хоёрдугаар ном), Езрагийн нэгдүгээр ном, Нехемиагийн ном (католик шашинтнуудад зориулсан, хоёрдугаар ном Эзра), Естерийн ном, Иовын ном, Дуулал, Сургаалт зүйрлэлүүд Соломоны, Номлогчийн ном эсвэл Номлогчийн ном, Соломоны дууны дуу, Бошиглогч Исаиагийн ном, Бошиглогч Иеремиагийн ном, Иеремиагийн гашуудал, Бошиглогч Езекиелийн ном, Бошиглогч Даниелын ном , бага гэгдэх 12 бошиглогчийн номууд (Хосеа, Иоел, Амос, Обадиа, Иона, Мика, Нахум, Хабаккук, Зефаниа, Хаггаи, Зехариа, Малахи).

Гэсэн хэдий ч III-II зууны үед. МЭӨ д. Хуучин Гэрээг (Танах) диаспорагийн иудейчүүд түүнд их хэмжээгээр шилжсэнтэй холбогдуулан Грек хэл рүү орчуулсан бөгөөд Септуагинтад (энэ нь орчуулгын нэр байсан, учир нь 70 орчуулагч үүнийг хийж гүйцэтгэсэн) 10 гаруй ном байсан ( бололтой) , сүүлийнх нь орчуулагчид "Масоретик" гар бичмэлээс бусад зарим эх бичвэртэй ажилласантай холбоотой). Эдгээр 10 ном нь Езрагийн 2-р ном (Католик шашинтнуудад - Езрагийн 3-р ном), Тобитийн ном, Жудитийн ном, Соломоны мэргэн ухааны ном, Сирахын хүү Есүсийн мэргэн ухааны ном, Иеремиагийн захидал, Бошиглогч Барухын ном, Маккабуудын нэг, хоёр, гурав дахь ном. IV зууны сүүл - V зууны эхэн үед хийсэн. Библийг латин хэл рүү орчуулахдаа Езрагийн Гурав дахь ном байдаг (католик шашинтнуудын хувьд энэ нь 2 хэсэгт хуваагддаг - Езрагийн дөрөв ба тав дахь ном) нь еврей эсвэл грек хэл дээр байдаггүй. Христийн шашны янз бүрийн салбарууд жагсаасан номуудад өөр өөр хариу үйлдэл үзүүлсэн. Хэрэв Ромын Католик Сүмийн дагалдагчид тэдэнд бүрэн итгэж, канонд оруулсан бол Ортодокс Христэд итгэгчид тэднийг Библид оруулсан боловч каноник бус (сүнслэг боловч сүнслэг нөлөөгүй) номууд, протестантизмыг дэмжигчид гэж онцолсон байдаг. ерөнхийдөө тэднийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж, Библид зөвхөн "масоретик" бичвэрүүдийг оруулав.

Шинэ Гэрээний хувьд үүнийг Христэд итгэгчдийн дийлэнх олонхи нь ямар ч тайлбаргүйгээр хүлээн зөвшөөрдөг (Христийн шашинтай цөөн хэдэн бүлгийг эс тооцвол). Библийн энэ хэсэг нь 1-р зуунд Хуучин Гэрээгээс хамаагүй хожуу бичигдсэн байдаг. Есүс Христийн шавь нарын Христийн эрин үе - загалмай дээр алагдсаны дараа элч нар. Шинэ Гэрээнд 27 ном байдаг.Эдгээр нь дөрвөн Сайн мэдээ (Матай, Марк, Лук, Иохан, Төлөөлөгчдийн үйлс ном, 21) юм. эвлэрэх мессежэлч нар (Иаковын захидал, Петрийн нэг ба хоёр дахь захидлууд, Иоханы нэг, хоёр, гурав дахь захидлууд, Иудагийн захидал, Төлөөлөгч Паулын 14 захидал: Ромчуудад, нэгдүгээр ба хоёрдугаарт Коринтчуудад, Галатчуудад, Ефесчүүдэд, Филиппойчуудад, Колоссайчуудад, Нэгдүгээр ба Хоёрдугаарт Тесалоникчуудад, Нэгдүгээр ба Хоёрдугаарт Тимотод, Титэд, Филемонд, Иудейчүүдэд), Төлөөлөгч Иохан теологичийн илчлэлт (Апокалипсис) ).

Товчхондоо, Христийн шашны үндсэн сургаалыг элч, Никений (эсвэл Нике-Константинополь) болон Афанасиан гэсэн гурван түүхэн итгэл үнэмшлээр (нүглээ хүлээн зөвшөөрөх) тусгасан болно. Зарим Христийн шашны урсгалуудбүх 3 тэмдэгтийг адилхан таних бол бусад нь аль нэгийг нь илүүд үздэг. Бие даасан протестант урсгалууд нь ямар ч тэмдэгтэд тийм ч их ач холбогдол өгдөггүй.

Тэмдгүүдийн хамгийн эртний нь - 2-р зууны дунд үеэс өмнө анх томъёолсон Төлөөлөгч нь анхны хэлбэрээрээ: "Би Төгс Хүчит Эцэг Бурханд итгэдэг; мөн Христ Есүс дотор, Түүний цорын ганц Хүү, бидний Эзэн, Ариун Сүнс болон Онгон Мариагаас төрсөн, Понтий Пилатын дор цовдлогдсон, оршуулсан, гурав дахь өдөр нь үхэгсдээс амилуулж, тэнгэрт дээшлэн баруун гар талд нь суув. баруун гар) Эцэгийн ирж буй газраас амьд ба үхэгсдийг шүүх; мөн Ариун Сүнс рүү, ариун сүм рүү, нүглийн ангижрал руу, махан биеийн дахин амилалт руу. Амен". Хожим нь зарим хэлбэрт хэд хэдэн нэмэлт өөрчлөлт оруулсан. Жишээлбэл, "оршуулсан" гэсэн үгийн дараа "тамд буусан" гэсэн хэллэг, "сүм" гэсэн үгийн дараа "гэгээнтнүүдийн нэгдэлд" гэх мэт хэллэгийг оруулсан. Энэ тэмдэг нь олон Христэд итгэгчид, ялангуяа протестантуудад агуу эрх мэдэлтэй байдаг. , нэр томъёо. Ортодокс шашинд Төлөөлөгчийн бэлгэдлийг Никено-Константинополийн бэлгэдлээр орлуулсан бөгөөд энэ нь эхнийхтэй ойролцоо боловч Христийн шашны сургаалын мөн чанарыг илүү тодорхой тусгасан байдаг. Эхний хоёрт нь хүлээж авсан Экуменикийн зөвлөлүүд- I Nicene (325) and I Constantinople (381) бөгөөд оросоор ингэж сонсогддог: "Би нэг Бурхан Эцэгт, Төгс Хүчит, тэнгэр, газрыг бүтээгч, харагдах ба үл үзэгдэх бүх зүйлд итгэдэг. Бүх цаг үеийн өмнө Эцэгээс төрсөн, Гэрлээс Гэрэл, Жинхэнэ Бурханаас төрсөн, Төрсөн, бүтээгдээгүй, Эцэгтэй хамт бүх зүйл тохиолдсон цорын ганц Төрсөн Хүү, Нэгэн Эзэн Есүс Христэд нэгдэв. Бидний төлөө хүний ​​төлөө, бидний авралын төлөө тэрээр тэнгэрээс бууж, Ариун Сүнс болон Онгон Мариагаас бие махбодтой болж, хүн болсон. Понтий Пилатын дор бидний төлөө цовдлогдож, зовж шаналж, оршуулагдсан. Тэгээд сударт заасны дагуу гурав дахь өдөр нь амилуулж, тэнгэрт гарч, Эцэгийн баруун гар талд суув. Мөн хаанчлал нь төгсгөлгүй амьд ба үхэгсдийг шүүхээр алдар суугаар дахин ирэх ёстой. Мөн бидний шүтэн мөргөж, эш үзүүлэгчдээр дамжуулан хэлсэн Эцэг, Хүү хоёрын хамт алдаршуулдаг Эцэгээс гаралтай, амийг өгөгч Эзэн Ариун Сүнсээр байдаг. Нэгэн ариун католик болон элч нарын сүмд. Би нүглийн ангижралын төлөө нэг баптисм хүртэж байгаагаа хүлээн зөвшөөрч байна. Би үхэгсдийн амилахыг тэсэн ядан хүлээж байна. Мөн дараагийн зууны амьдрал. Амен".

Гурав дахь түүхэн итгэл үнэмшил - Афанасьевский - Александрын бишоп, Гэгээн Петербургийн нэр хүндтэй байсан тул ийнхүү нэрлэжээ. Агуу Афанасиус (ойролцоогоор 295-373 он), гэхдээ үүнийг Афанасий амьд байхаа больсон үед буюу 5-6-р зуунд эмхэтгэсэн гэж одоо үздэг. Афанасьевский бусад хоёр сургаалаас хатуу догматизм, товч тодорхой байдлаараа ялгаатай. Энэхүү тэмдэг нь Христийн шашны хамгийн чухал хоёр сургаалын товч тайлбарыг өгдөг: Ариун Гурвалын тухай сургаал ба Есүс Христийн хувилгаан дүр. Эхний хэсэгт оршихуйн нэгдэл бүхий Бурхан Тэргүүний 3 хүний ​​тухай, хоёрдугаарт - хүний ​​нэгдмэл байдалтай Есүс Христийн 2 мөн чанарын тухай өгүүлдэг.

Христэд итгэгчдийн дийлэнх олонхи нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн Христийн шашны хамгийн чухал догматик 2 байр суурь юм. Эхний сургаалыг зөвхөн унитаризмыг баримталдаг бүлгүүд хүлээн зөвшөөрдөггүй, хоёр дахь нь монофизитүүд ба несторианууд.

Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь Никено-Константинополь ба Төлөөлөгчийн итгэл үнэмшилд агуулагдах бусад үндсэн христийн сургаалыг хүлээн зөвшөөрдөг: тэд хувилгаан, загалмай дээрх Есүс Христийн золиослолд итгэдэг. аллагахүмүүсийн нүглийг цагаатгасан хүн, Есүс Христийн амилалт ба тэнгэрт өргөгдсөн, Христийн хоёр дахь ирэлт, үхэгсдийн ирээдүйн амилалт ба мөнхийн амьдраламилалтын дараа.

Ихэнх Христэд итгэгчид ариун ёслолуудын хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрдөг - итгэгчдэд Бурханы нигүүлслийг хүргэх зорилготой ариун үйлс. Гэсэн хэдий ч ариун ёслолын тоо, тэдгээрийн ойлголт, хэлбэр, гүйцэтгэх цаг хугацааны асуудлаар Христийн шашны янз бүрийн чиглэлүүд санал нэгтэй байдаггүй. Хэрэв Ортодокс, монофизит ба католик шашинтнууд 7 ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг: баптисм, Христийн шашинтнууд (католик шашинтнуудын дунд батлах), нөхөрлөл, наманчлал, эв нэгдэл, гэрлэлт, санваар, Несторианчууд мөн 7 ариун ёслол, гэхдээ арай өөр найрлагатай: баптисм, Христийн шашны, нэгдэл, наманчлал, санваартан. , ариун исгэлэн, загалмайн тэмдэг, дараа нь ихэнх протестантууд - зөвхөн 2: баптисм ба нэгдэл (Их Эзэний зоог). Түүгээр ч барахгүй олон протестантчууд баптисм хүртэж, эвлэлдэн нэгдэхдээ тэдгээрийг ариун ёслол биш, харин энгийн зан үйл гэж үздэг. Эцэст нь байна Протестант урсгалууд(Quakers, Salvation Army), зөвхөн ариун ёслолоос гадна Христийн шашны аливаа зан үйлийг үгүйсгэдэг.

Өөр өөр шашны Христэд итгэгчдийн дунд литургийн зан үйл нь маш олон янз байдаг. Ортодокс болон бусад дорно дахины, түүнчлэн католик (түүнийг масс гэж нэрлэдэг) сүмүүдэд маш хүндэтгэлтэй литурги нь ихэнх хүмүүс литургикийн энгийн байдлыг эсэргүүцдэг. Протестант сүмүүд(Англикан сүмүүд энэ талаар завсрын байр суурийг эзэлдэг). нийтлэг шинж чанаруудшашин шүтлэгт Христийн шашны олон янзын чиглэл байдаггүй. Юуны өмнө унших Ариун судар. Хандив ч их түгээмэл байдаг.

Христийн шашны янз бүрийн урсгалуудын сүмийн зохион байгуулалтад маш хатуу төвлөрөлөөс (Ромын католик сүм, Авралын армийн протестант урсгалууд ба Долоо дахь өдрийн адвентистууд) сүмийн нийгэмлэг тус бүрийн бие даасан байдал (хурал) хүртэл маш өргөн хүрээтэй байдаг. сүмүүд, Христийн сүмүүд гэх мэт). Гэсэн хэдий ч ихэнх Христийн шашны хувьд сүмийн бүтцийг бий болгох, санваартныг бэлтгэх хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрөх нь онцлог хэвээр байна.

Никено-Константинополийн итгэл үнэмшилд агуулагдах нэг сүмийн байр сууринаас ялгаатай нь Христийн шашин нь одоо нэг бүтэн биш, харин олон тооны тусдаа чиглэл, урсгал, урсгалд хуваагддаг. Үндсэн чиглэлүүд нь Ортодокси, Католик шашин юм [үзнэ үү. Ромын католик сүм], протестантизм, монофизитизм, несторианизм. Эдгээрээс зөвхөн Ромын Католик Сүм болон Дорно дахины Несториан сүм нь шашин, зохион байгуулалтын хувьд нэгдмэл байдаг (тус бүр нь тусдаа) байдаг (зан үйлийн хувьд энд католик шашинтнуудын дунд тодорхой ялгааг зөвшөөрдөг). Ортодокси ба монофизитизм нь (эдгээр хоёр чиглэл тус бүрийг тус тусад нь) сургаалын хувьд тодорхой нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд зохион байгуулалтын хувьд нэгдмэл биш бөгөөд олон тооны орон нутгийн сүмүүдэд хуваагддаг. Үүний зэрэгцээ, бие даасан Ортодокс сүмүүдэд зан үйлийн ялгаа хамгийн бага байдаг бол монофизит сүмүүдэд [Арменийн Төлөөлөгчийн Сүм, Сирийн Ортодокс (Якобит) Сүм, Копт Ортодокс Сүм, Этиопын Ортодокс Сүмд] чухал ач холбогдолтой юм. .

Харин протестантизм нь сургаалын хувьд ч, шүтлэгийн хувьд ч, зохион байгуулалтын хувьд ч нэг бүхэл бүтэн байдлыг илэрхийлдэггүй. Энэ нь маш олон тооны өөр өөр урсгалуудад (Англиканизм, Лютеранизм, Калвинизм, Меннонизм, Методизм, Баптизм, Пентекостализм гэх мэт) хуваагддаг бөгөөд энэ нь эргээд тусдаа шашны урсгал, сүмүүдэд хуваагддаг.

Христийн шашны эдгээр салбаруудаас гадна Христийн шашны урсгалууд бас байдаг бөгөөд эдгээрийн аль нэгэнд нь хамааруулах нь хэцүү байдаг.

Д.Б.Барреттийн хэлснээр 1996 онд Христэд итгэгчдийн нийт тоо 1955 сая байсан нь дэлхийн нийт хүн амын 34 орчим хувийг эзэлж байна. Тиймээс дэлхийн гурав дахь оршин суугч бүр Христэд итгэгчид юм. Дагагчдын тоогоор Христийн шашин нь дэлхийн хоёр дахь хамгийн нөлөө бүхий шашин болох Исламаас бараг хоёр дахин их юм.

Өмнө нь Христийн шашин нь Европын гол шашин гэж тооцогддог байсан ч одоогийн байдлаар хамгийн олон Христэд итгэгчид Европт биш, харин Америкт 711 сая (1996 онд дэлхийн Христийн шашинтнуудын 36%) төвлөрч байна. Европт (Оросын Азийн хэсгийг оруулаад) 556 сая Христэд итгэгчид (нийт 28%), Африкт - 361 сая (18%), Азид - 303 сая (16%), Австрали, Далайн орнуудад - 24 сая хүн амьдардаг. (нэг%).

Америк нь нийт хүн амын дундаа Христэд итгэгчдийн хамгийн өндөр хувь буюу 90% -аар ялгардаг. Европт Христэд итгэгчид нийт хүн амын 76%, Далайн орнуудтай Австралид - 84%, Африкт - 48%, Азид ердөө 9% -ийг бүрдүүлдэг.

Америкт Христэд итгэгчдийн хамгийн том бүлэг нь АНУ-д байдаг (1990 оны бүх улс орнуудын мэдээллийг өгсөн) - 216 сая, энэ нь нийт хүн амын 86.5% юм. Мөн Бразил (139 сая буюу 92%), Мексик (84 сая буюу 95%), Колумби (31 сая буюу 97.5%), Аргентин (31 сая буюу 95.5%), Канад (22 сая буюу 83.5%) зэрэг улсад Христийн шашинтнууд олон байдаг. ), Перу (22 сая буюу 97,5%), Венесуэл (19 сая буюу 94,5%), Чили (12 сая буюу 89%), Эквадор (11 сая буюу 98%), Гватемал (8,8 сая буюу 96%), Бүгд Найрамдах Доминикан (7 сая буюу 98%), Гаити (6.4 сая буюу 98%), Боливи (5.5 сая буюу 76%), Сальвадор (5.1 сая буюу 97.5%), Гондурас (5 сая буюу 98%), Куба ( 4.6 сая буюу 44%, Парагвай (4.2 сая буюу 98%), Никарагуа (3.8 сая буюу 97%), Пуэрто Рико (3.6 сая буюу 98%), Коста Рика (2.8 сая буюу 93%), Панам (2.2 сая) сая буюу 91%), Ямайк (2.2 сая буюу 86%), Уругвай (1.9 сая буюу 61%)). Христэд итгэгчид мөн Тринидад ба Тобаго (790 мянга буюу хүн амын 60%), Гайана (377 мянга буюу 50%), Гваделупа (326 мянга буюу 96%), Мартиник (317 мянга, буюу 96%, Багамын арлууд (245 мянга буюу 94%), Барбадос (234 мянга буюу 90%), Нидерландын Антилийн арлууд (173 мянга буюу 94.5%), Белиз (168 мянга буюу 94.5%). буюу 92. %), Сент Люсиа (146 мянга буюу 95%), АНУ-ын Виржиний арлууд (110 мянга буюу 97%), Сент Винсент ба Гренадин (109 мянга буюу 94%), Францын Гвиана (102) мянга буюу 87%, Гренада (102 мянга буюу 99%), Антигуа, Барбуда (82 мянга буюу 96%), Доминика (75 мянга буюу 92%), Аруба (61 мянга буюу 97%), Гренландад (55 мянга) , буюу 98%, Бермуд (52 мянга буюу 89%), Гэгээн Кристофер ба Невис (41 мянга буюу 96.5%), Кайманы арлууд (24 мянга буюу 91%), Монсеррат (12.5 мянга буюу 96%). , Британийн Виржиний арлууд (12 мянга буюу 95.5%), Туркс ба Кайкосын арлууд (9.3 мянга буюу 99%), Ангилья (6.7 мянга буюу 96%), Сент-Пьер болон Микелон (6.2 мянга буюу 99%), Фолкландын арлууд (1.7 мянга буюу хүн амын 87%). Зөвхөн дээр дурдсан Кубад, мөн Суринамд христийн шашинтнууд хүн амын үнэмлэхүй дийлэнх хувийг эзэлдэггүй (Суринамд 183 мянга буюу нийт хүн амын 45%) байдаг боловч эдгээр орнуудад Христийн шашныг шүтэгчид харьцангуй олонхи.

Европт ч гэсэн Христэд итгэгчид бараг хаа сайгүй давамгайлдаг. Тэд Герман (60 сая буюу хүн амын 76%), Итали (46 сая буюу 80%), Франц (40 сая буюу 71.5%), Их Британи, Умард Ирланд (38 сая) зэрэг улсын хүн амын үнэмлэхүй олонхийг бүрдүүлдэг. , буюу 66.5%, Польш (37.5 сая буюу 98%), Испани (31 сая буюу 79.5%), Румын (20 сая буюу 85%), Нидерланд (9.7 сая буюу 65%), Португал (9.9 сая) буюу 96%, Грек (9.8 сая буюу 98%), Унгар (9.1 сая буюу 87%), Бельги (8.9 сая буюу 89%), Югослав (7.7 сая буюу 74%), Чех (7.6 сая) , буюу 74%, Австри (6.8 сая буюу 90%), Болгар (6.2 сая буюу 69%), Швейцарь (6 сая буюу 92%), Швед (5.3 сая буюу 64%), Дани (4.7 сая буюу 91%). ), Финланд (4.5 сая буюу 90%) Хорват (4.2 сая буюу 88%) Норвеги (4 сая буюу 95%) Словак (3.8 сая буюу 72%) Ирланд (3.6 сая буюу 96%), Литва (3.2 сая буюу 86%) ), Словени (1.6 сая буюу 82.5%), Латви (1.5 сая буюу 55%), Македон (1.3 сая буюу 63%), Эстони (949 мянга буюу 60%), Люксембург (355 мянга буюу 97%), Мальта (349) мянга буюу 99% , Исландад (249 мянга буюу 98%). Христэд итгэгчид Андорра (48 мянга буюу 95%), Монако (27 мянга буюу 94%), Лихтенштейн (27 мянга буюу 95%), Сан Марино (22 мянга буюу 95%), христийн шашинтнууд дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг. Ватикан (0.8 мянга буюу 100%), Гибралтар (26 мянга буюу 87%). Хүн амын тоогоор ТУХН-ийн Европын орнууд: Орос (83 сая буюу хүн амын 56%), Украйн (38 сая буюу 73%), Беларусь (7.3 сая буюу 71%), Молдав (3) зэрэг христийн шашинтнууд ихэвчлэн байдаг. .1 сая буюу хүн амын 71%). Зөвхөн Европын хоёр оронд Христийн шашныг шүтэгчид хүн амын үнэмлэхүй дийлэнх хувийг бүрдүүлдэггүй: Босни Герцеговина (1.8 сая буюу хүн амын 42%; үүний зэрэгцээ Христэд итгэгчид энэ улсад харьцангуй дийлэнх хувийг эзэлдэг) болон Албани. (584 мянга буюу 18%).

Африкийн 57 орноос (Британийн Энэтхэгийн далайн нутаг дэвсгэр гэгддэг, байнгын хүн амгүй, Баруун Сахарыг оруулаагүй) 29 оронд христийн шашинтнууд дийлэнх хувийг эзэлдэг. Үүнд: Нигери (43 сая буюу хүн амын 50%)