Дүрс дээрх онгон охины бүх зургууд. Бурханы эхийн дүрсүүд - гэрэл зураг, тэдгээрийн тайлбар, утга

Миний сүнс Аврагч Бурханд баярлаж,
Тэрээр зарцынхаа даруу байдлыг харав.
Учир нь одооноос бүх үеийнхэн надад таалагдах болно.
(Лук 1:47-48)

Уламжлал ёсоор Бурханы эхийн анхны дүр төрхийг Христийн шашны эхэн үеэс эхэлж, түүний дүрсний анхны зохиогчийг элч, сайн мэдээг түгээгч Лук гэж нэрлэдэг байсан ч түүний зурсан дүрс нь бидний цаг үед хүрээгүй бөгөөд бид зөвхөн түүний тухай л найдвартай ярьж чадна. Төлөөлөгч Паулын хайрт эмч (Кол. 4:14) болон хамтран зүтгэгч (Фм. 1:24) нарын бүтээсэн эртний иконографийн төрлүүдийг их бага нарийвчлалтайгаар хуулбарласан Ариун онгон охины анхны зурсан дүрсүүдийн дараачийн жагсаалтууд. . Л.А.Успенский Евангелист Луктай холбоотой дүрсүүдийн талаар ингэж хэлэв: "Ариун Евангелист Лукийн зохиогч нь дүрс нь Евангелистийн нэгэн цагт зурсан дүрснүүдийн жагсаалт (эсвэл жагсаалтаас авсан жагсаалт) гэсэн утгаар ойлгох ёстой" [Успенский, х. 29].

Бурханы эхийн хамгийн эртний мэдэгдэж буй зургууд нь МЭӨ 2-р зуунд хамааралтай. - тэд Төлөөлөгч Лукийн дүрснүүдийн жагсаалтад ороогүй болно; Эдгээр нь Ромын катакомб дахь Христийн мэндэлсний дүрс юм. Н.П.Кондаковын тэмдэглэснээр "Хоёр, гуравдугаар зууны үеийн Бурханы эхийн дүр төрхийн гол хэлбэр нь түүний анхны бөгөөд хамгийн чухал дүр төрх нь хүүхэд тэврэн, шүтэн биширдэг ид шидийн өмнө сууж байсан" [Кондаков, х. арван дөрөв].

Эхний дүрсүүд Бурханы ариун эхТүүний дэлхий дээрх амьдрал болсон газар - Палестинд гарч ирсэн боловч Константинополь оршин тогтносны эхний хэдэн арван жилд түүнтэй холбоотой бүх гол бунханууд Христийг хүлээн зөвшөөрсөн эзэнт гүрний шинэ нийслэл болох энэ хотод нүүсэн [Квливидзе, х. 501]. Византид Бурханы эхийг нийслэлийн ивээн тэтгэгчээр хүндэтгэх нь хэлбэржиж байна. Хотоо хамгаалаарай, Хамгийн Цэвэр Теотокос; Энэ нь Танд үнэнчээр хаанчлах тул Танд батлагдаж, Таныг ялснаар бүх сорилтыг ялан дийлдэг ...Их Каноны 9-р дууны Бурханы эхийн хэлснээр Константинополь дахь Хамгийн Ариун Теотокосын хүндэтгэл нь үнэнч байдлын сорилтыг олон удаа давж байсныг сануулж байна: хүндэтгэлтэй дүрсүүдийн өмнө оршин суугчдын халуун залбирлын дагуу. Ариун онгон охины мөндөр үргэлжилсэн. Онгон охинтой холбоотой ихэнх бунханууд нь нийслэлийн захын Блачернае дахь түүнд зориулсан сүмд байв. Хүлээн авсан хүмүүсийн дунд уруу таталтын мөндөр, эртний Славууд бас байсан; Тэдний кампанит ажил "амжилттай" (хотыг шуудайгаар дуусгаж), амжилтгүй болсон нь хожим Оросын газар нутгийг дэлхийн өвийн нэг болгон сонгох нэгэнд итгэх итгэл, хүндэтгэлтэй бидний өвөг дээдсийн анхны холбоо байсан бололтой. .

III дараа Экуменикийн зөвлөл(431), хэн нэрлэхийг dogmatically зассан Ариун онгон охины Бурхан ээжТүүний хүндэтгэл Христийн ертөнц даяар өргөн тархсан. 6-р зуунаас Бурханы эхийг хүндэтгэх нь түүний ариун дүрсгүйгээр төрөөгүй. Бурханы эхийн дүрсний үндсэн төрлүүд нь иконокластикийн өмнөх үед үүссэн бөгөөд магадгүй элч Лукийн бүтээсэн анхны зургуудын бүтээлч хөгжлийг илэрхийлдэг.

Присциллагийн Ромын катакомбуудад (II-IV зуун) онгон охины дүртэй ("Христийн төрөлт" ба "Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх") анхны хуйвалдаанууд түүхэн шинж чанартай байв; тэд ариун түүхийн үйл явдлуудыг дүрсэлсэн боловч үндсэндээ тэд Ариун онгон охинд христийн шашны залбирал үйлдэж байсан бунхан биш байв. Кондаков Бурханы эхийн дүрс зургийн хөгжлийн талаар дараах байдлаар хэлэв: "Бурханы эхийн дүрс нь түүн дээр дүрслэгдсэн зан чанар, төрлөөс гадна Христийн шашны урлаг, хөгжлийн явцтай хамт аажмаар олж авдаг. үүн дэх түүний үүрэг (ойролцоогоор 5-р зуунаас хойш) онцгой шинж чанар нь түүнийг шүтэгчдийн түүнд хандах хандлагаас үүдэлтэй бөгөөд үүний дагуу тэрээр "залбирах" дүрс болж хувирдаг.Түүхэн шинж чанарыг хайхрамжгүй хүйтэн дүрслэлээс эхлээд, Ер нь дүрс, тэр дундаа Бурханы эхийн дүрс нь түүнд залбирч байгаа хүний ​​хүсэлт, хэрэгцээнд нийцүүлэн өөрчлөгддөг "[Кондаков, аас. тав].

Магадгүй, Бурханы эхийн дүрслэл-түүхэн дүрс, залбирлын дүрсийг тусгаарлах "хил" нь МЭӨ 4-р зуунд Присциллагийн катакомбуудад аль хэдийн гарч ирсэн "Сэнтий дэх онгон охин" дүрсний төрөл юм. Ром дахь Санта Мария Маггиорын сүмийн (432-440) хадгалагдаагүй зурган дээр сэнтийд заларсан Бурханы эхийг Христ Хүүтэй хамт апсисын дун дээр дүрсэлсэн байдаг - энэ сүм нь Зөвлөлийн дараа баригдсан анхны сүм байв. 431 - Сүм Несториусын тэрсийг даван туулж, Бурханы эхийн хувьд хамгийн цэвэр ариун онгон Мариа руу залбирав [Лазарев, х. 32].

5-р зууны дунд үеэс. Сэнтийд заларсан Теотокосын дүр төрх, дараа нь Тэнгэрлэг нялх Христийн дүр төрх нь сүмүүдийн тахилын ширээг зурахад ердийн зүйл болжээ: Хорватын Порец дахь Евфрасиан сүм (543-553); Кипр улсын Литрангоми дахь Панагиа Канакариас сүм (6-р зууны 2-р улирал); Равенна дахь Сант'Аполлинаре Нуовогийн сүм; сүм vmch. Тесалоник дахь Деметриус (хоёул 6-р зуун). VI зуунд. Ийм дүрс дүрсүүд дээр гарч ирдэг (Синай дахь агуу алагчин Кэтриний хийд) [Квливидзе, х. 502].

Христийн шашны эртний үеэс мэдэгдэж байсан Бурханы эхийн дүр төрхийн өөр нэг хэлбэрийг Оранта гэж нэрлэдэг. Энэ тохиолдолд хамгийн цэвэр ариун онгон охиныг Тэнгэрлэг нялх хүүхэдгүйгээр, гараа өргөсөн залбирлаар дүрсэлсэн байдаг. Тиймээс Бурханы эхийг Боббио (Итали) сүмийн эрдэнэсийн сангаас ампулууд дээр, Ром дахь Санта Сабина сүмийн хаалганы рельеф дээр (ойролцоогоор 430 он), Раввулагийн сайн мэдээний бяцхан зураг дээр дүрсэлсэн байдаг. 586), Бауита дахь Гэгээн Аполлониус хийдийн apsis (Египет, VI зуун) болон Ром дахь Сан Венанцио сүмийн (642 он), түүнчлэн шилэн савны ёроолд [Квливидзе, х. 502, Кондаков, х. 76-81]. Бурханы эх Оранта нь иконокластын өмнөх үеийн сүмийн зургуудад ихэвчлэн гардаг - ихэвчлэн Их Эзэний өргөгдсөний дүрд байдаг - удаан хугацааны туршид хамгийн дуртай зургуудын нэг хэвээр байна (Константинополь дахь Ариун Төлөөлөгчдийн сүм, Никеа дахь Успенийн сүм, Салоники дахь Гэгээн София сүм, Венецийн Гэгээн Маркийн сүм).

Энэ бол Оросын анхны дүрүүдийн нэг юм: Псковын Мирожскийн хийдийн Өөрчлөлтийн сүм, Гэгээн Петрийн сүмд. Старая Ладога дахь Жорж ба Новгородын Эзэний өөрчлөлтийн сүм (Нередица дахь Аврагч) [Лазарев, х. 63].

Ариун сүмийн уран зураг дээр бидэнд ирсэн Бурханы эхийн зургуудын хамгийн эртний нь Киевийн Гэгээн София сүмийн мозайкууд юм. 1037 дор Ipatiev Chronicle энэ сүр жавхлант сүмийн суурийг мэдээлдэг: "Ярослав Киевийн агуу хот ... Гэгээн София, Бурханы мэргэн ухаан, метрополис сүмийг тавих." Өөр нэг шастир Густынская "Гэгээн Софиягийн үзэсгэлэнт сүмийг" "бүх гоо үзэсгэлэн, алт, үнэт чулуу, дүрс, загалмайгаар чимэглэсэн ..." гэжээ. Ишлэл авсан: Etingoff, p. 71-72]. Киевийн Гэгээн Софиягийн мозайкуудыг 1043-1046 онд бүтээжээ. Византийн мастерууд. Ариун сүмийг ийм байдлаар бүтээжээ Сүм хийдМетрополитан бөгөөд зорилгодоо бүрэн нийцдэг - энэ нь Ариун Оросын гол сүм байв.

Киевийн Гэгээн София дахь Бурханы эхийн таван метрийн дүрсийг "Үвдэшгүй хана" гэж нэрлэжээ. Бурханы эхийг дүрсэлсэн апсисын ирмэг дээр бичээсийг бичжээ. Бурхан түүний дунд байдаг, тэр хөдөлж чадахгүй, Бурхан өглөө түүнд туслах болно(Дуу. 45:6). Эхний алхмуудыг хийсэн Оросын ард түмэн Христийн түүх, Бурханы эхийг өөрийн Тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч гэж ойлгосон. Гараа өргөөд залбирахдаа манай хатагтай Оранта нь дэлхийн сүмийн дүр, мөн нэгэн зэрэг дэлхийн сүмийн төлөөх тэнгэрлэг зуучлагч, залбирлын ном гэж үздэг байв. Киевийн Гэгээн Софиягийн чимэглэл дэх Бурханы эхийн зургуудыг дахин дахин олдог [Лазарев, х. 64].

Бурханы эхийн өөр нэг эртний дүрс нь Оранта хэмээх нэртэй байдаг - энэ бол "Ярославская Оранта" дүрс (XII зуун, Улсын Третьяков галерей) юм. Энэхүү дүрсний хэлбэрийг Константинопольд Blachernitissa гэж нэрлэдэг байв. Оранта гэдэг нэрийг түүний анхны судлаачдын нэг А.И.Анисимов буруугаар энэ дүрсэнд өгсөн. Уг дүрсийг Ярославль дахь Спасскийн хийдийн "хогийн" агуулахаас олжээ. Византийн дүрс бичлэгийн талаархи уран зохиолын энэ төрлийг Их Панагиа гэж нэрлэдэг [Кондаков, 2-р боть, х. 63-84; 114]. Эртний Орос улсад ийм дүр төрхийг Бурханы эх хувилгаан гэж нэрлэдэг байв [Антонова, х. 52]. Бурханы Эх нь гараа өргөсөн зууван чимэглэлтэй улаан индэр дээр зогсож байна; Түүний цээжин дээр Аврагч Эммануэлийн хагас урт дүрс бүхий алтан диск байрлуулсан байна. Хоёр гартай Тэнгэрлэг нялх хүүхэд нэрлэсэн адислалаар адисладаг. Дүрсний дээд буланд гартаа загалмайн дүрс бүхий толь барьж буй тэргүүн тэнгэр элч Майкл, Габриел нарын дүрс бүхий дугуй марк байдаг. Уран зохиолд дүрсийг бичсэн цаг хугацаа, газрын талаар янз бүрийн санал бодол байдаг: XII зууны эхэн үеэс. (Киев) XIII зууны эхний гуравны нэг хүртэл. (Владимир Рус) [Антонова, 1-р боть, х. 51-53; Хуучин Оросын урлаг., х. 68-70].

Кондаков, Бурханы эхийг гараа өргөсөн, мөнхийн хүүхдийг цээжин дээрээ дугуйлан дүрсэлсэн энэхүү дүрс тэмдэгт нь 6-7-р зууны эхэн үеийн Христийн шашны урлагийн жишээнүүдтэй байсан бөгөөд дараа нь 10-12-р зуунд дахин өргөн тархсан гэж тэмдэглэжээ. . [Кондаков, 2-р боть, х. 110-111]. Орос улсад ийм дүрсийг Нередица дахь Аврагчийн сүмийн хадгалагдаагүй ханын зургаас (1199) олжээ.

Оросын төв хэсэгт хамгийн алдартай, эргэлзээгүй хамгийн хүндэтгэлтэй хүмүүсийн нэг бол 13-р зууны эхний гуравны нэгд Орост авчирсан Владимирская хэмээх Бурханы эхийн дүрс байв. Түүний хувь заяа гайхалтай байсан. 1155 онд хунтайж Андрей Боголюбский үүнийг Вышгородоос Владимир руу шилжүүлж, үнэтэй цалингаар чимэглэж, 12-р зууны дунд үед баригдсан Успенийн сүмд байрлуулжээ. 1176 онд хунтайж Андрей Боголюбскийг алсны дараа хунтайж Ярополк уг дүрснээс үнэтэй толгойн гоёлыг авч хаяснаар Рязаны хунтайж Глебд хүрчээ. Ханхүү Майклыг ялсны дараа л дүүАндрей Боголюбский Ярополкийн дээгүүр Глеб дүрс, цалингаа Владимирд буцааж өгчээ. 1237 онд Владимирыг Татарууд эзлэн авах үеэр сүмийг дээрэмдэж, цалинг нь Бурханы эхийн дүрсээс дахин таслав. 1395 онд Тамерланыг довтлох үеэр дүрсийг Москвад авчирсан бөгөөд тэр өдөр (8-р сарын 26) Тамерлан Москвагаас ухарч, Оросын төрийг орхижээ. Хожим нь дүрс нь тус улсын гол сүм болох Москвагийн Кремлийн Успен сүмийн иконостаз дээр үлджээ. 1812 онд Муром руу аваачсан эртний бунханы өмнө тэд довтолгооноос ангижрахын төлөө залбирав. хорин хэл. 1918 онд уг дүрсийг Успен сүмээс авав; Одоо тэр Третьяковын галерейд байна. 1993 онд тэрээр Владимир дүрсний өмнө чин сэтгэлийн залбирал үйлджээ Дээрхийн Гэгээнтэн ПатриархАлексий II - улс орон шинэ иргэний дайны ангал руу живэх аюулд оров.

Владимир дүрс нь Эмзэг байдлын (Елеуса) иконографийн төрөлд хамаардаг. Христийн шашны эртний үеэс мэдэгдэж байсан найрлага нь 11-р зуунд өргөн тархсан. Владимирскаятай хамт Пирогоша хэмээх Бурханы эхийн өөр нэг дүрсийг Киевт авчирсан (түүнд зориулж сүм барьсан). 1132 оны доор Ипатиевын шастир: "Энэ зун Пирогошчийн зөвлөсөн Бурханы Ариун Эхийг чулуун дээр тавьсан" гэжээ. Бурхны эхийн байрладаг Блачернитисса (12-р зууны дүр төрх, Синайн Ариун Эцэг Кэтриний хийд) гэж нэрлэгддэг Теотокос Елеуса (Нигүүлсэгч), Гликофилуза (Амтат үнсэлт; Оросын уламжлалаар Эмзэг байдал) -ийн зургууд ба Хүүхдийн бие биенээ энхрийлэн дүрсэлсэн байдаг (Токала сүмийн фреск -килисе, Кападоки (X зуун), Владимир, Tolgskaya, Бурханы эхийн Донская дүрс гэх мэт), иконокластикийн дараах үед тархсан. Энэ төрлийн зургууд нь эх хүний ​​сэдэв, Тэнгэрлэг нялхсын ирээдүйн зовлон зүдгүүрийг онцолж өгдөг [Квливидзе, х. 503].

Өөр нэг алдартай - Оросын баруун хилд, түүний төв хэсэгт Владимирская шиг хүндэтгэдэг - Бурханы эх Ходегетриа буюу Хөтөчийн дүр юм. Энэ нэрээ Константинополь дахь Одигон сүмийн нэрээр хүлээн авсан бөгөөд энэ нь хүндэтгэлтэй бунхануудын нэг байв.

Домогт өгүүлснээр үүнийг Евангелист Лук бичсэн бөгөөд эзэн хаан Евдокия Иерусалимаас илгээсэн байдаг. Ходегетриагийн хамгийн эртний дүрслэл нь Раввулагийн сайн мэдээний бяцхан зурагт хадгалагдан үлдсэн байдаг (289-р хуудас - бүтэн урт). Энэ төрлийн дүрс дээр Бурханы эх хүүхдээ зүүн гартаа барьж, баруун гараа түүнд залбирч өгдөг [Квливидзе, х. 503].

Новгород нутгийн хүндэтгэлтэй зургуудын нэг бол Устюг дүрс гэж нэрлэгддэг Хамгийн Ариун Теотокосын тунхаглалын дүрс байв (12-р зууны 30-аад он, Третьяковын галерей). Энэ нэр нь Новгород Юрьев хийдийн Гэгээн Жоржийн сүмд байсан дүрс нь Великий Устюгаас гаралтай гэсэн домогтой холбоотой бөгөөд яг түүний өмнө Устюгийн адислагдсан Прокопиус 1290 онд түүнийг аврахын төлөө залбирсан байдаг. хот "чулуун үүлнээс". Новгородын бусад бунхантай хамт зарлалын дүрсийг Иван Грозный Москвад авчирсан [Хуучин Оросын урлаг, х. 47-50].

Дүрс зургийн эх нь тухай өгүүлдэг Устюг мэдэгдэл: "Хүүгээ Перс дэх хамгийн цэвэр ариун байдлаар төсөөлөөд үз дээ", өөрөөр хэлбэл дүрс нь хувилгаан дүрийг дүрсэлсэн байдаг. Эммануэлийн хамгийн цэвэр, ухаант час улаан, час улаан өнгөний хувиралтаас болж таны хэвлийд махан бие нь үрэгдсэн мэт; Бурханы эх, бид чамайг үнэхээр хүндэлдэг(Критийн Гэгээн Эндрю). Хувилгааны сургаалыг тодорхой харуулсан Бурханы эхийн дүрсүүд нь эрт дээр үеэс хүндэтгэлтэй залбирал хүндэтгэлийг хүлээсээр ирсэн. Энд XII зууны дунд үеийн фреск гэж нэрлэе. Псков дахь Мирожскийн хийдийн Өөрчлөлтийн сүмийн тахилын ширээнд, түүнчлэн Новгородчуудын дуртай иконографийн төрөл - олон гайхамшгаар алдаршуулсан Тэмдгийн Бурханы эхийн дүрсүүд. Новгородын музейд байрлах тэмдгийн зөөврийн дүрс (1169) нь Их Панагиагийн дарь эхийн дүрд хамаарах төрөл юм. ОХУ-д бий болсон "Тэмдэг" дүрсний нэр нь 1170 онд Суздальчууд Великий Новгородыг бүслэх үеэр Новгородын нэр хүндтэй дүрсээс гарсан он жилийн түүхэнд батлагдсан гайхамшиг юм. Түүний өршөөлийн ачаар Ноён Великий Новгородзолгүй байдлаас аврагдсан.

13-р зууны хоёрдугаар хагаст Киевийн дүрс нь ижил дүрс тэмдгийн уламжлалд хамаардаг. - Манай агуйн хатагтай (Свенская) удахгүй болох Гэгээнтнүүд Антони, Теодосиус нартай. Энэхүү дүрс нь Брянскаас холгүй орших Свенскийн хийдэд байрладаг байсан бөгөөд домогт өгүүлснээр 1288 онд Черниговын хунтайж Роман Михайлович харалган байдлаасаа эдгэрсэн бөгөөд энэ газарт сүм хийд байгуулжээ. Үүнтэй ижил уламжлалаар дүрсийг Киевийн таамаглалаас шинэ хийдэд авчирсан гэж хэлдэг Агуйн хийд 12-р зууны эхээр бичигдсэн газар. Агуйн гэгээнтэн Алипи. Свенскийн дүрс нь Оросын ламын шашныг үндэслэгчдийн хамгийн эртний дүрс гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэгээн Энтони гартаа атгасан нэлээн сайн хадгалагдсан гүйлгэн дээрх бичвэрт: “Хүүхдүүд ээ, би та нараас ингэж гуйж байна: бид цээрлэхийг баримталж, залхуурахгүй, үүнд Их Эзэн бидний туслагч байх болно” [ Хуучин Оросын нэхэмжлэл., х. 70-72].

Оросын дүрсний зургийн анхны судлаачдын нэг Иван Михайлович Снегирев Оросын археологийг үндэслэгч Гүн А.С.Уваровт бичсэн захидалдаа: "Иргэн зургийн түүх нь манай Христийн шашны түүхтэй салшгүй холбоотой. Энэ нь Орост анх орж ирсэн. Византи, загалмай ба Сайн мэдээтэй гар барин ". Эрт дээр үед Орос улс иконокластик гаж урсгалыг мэддэггүй байсан - 20-р зуунд энэ эмгэнэлт явдлыг даван туулах ёстой байв. Византиас Орост ирсэн эсвэл Оросын нутаг дэвсгэр дээр аль хэдийн бий болсон эртний бунхануудын цөөхөн хэд нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Гурав дахь мянганы Христэд итгэгчид бидний хувьд эдгээр бунхануудын талаарх мэдлэг, тэдний дурсамж, хүндэтгэлтэй хүндэтгэл нь илүү үнэ цэнэтэй юм.

Бишоп Николай Балашихинский

Эх сурвалж, уран зохиол:
Антонова В.И., Мнева Н.Е. 11-18-р зууны эхэн үеийн Оросын эртний уран зургийн каталог. (Төр Третьяковын галерей). T. 1-2. М., 1963 он.
Djuric V. Византийн гэрэл зургууд. Дундад зууны үеийн Серби, Далмати, Славян Македон. М., 2000. 10-15-р зууны эхэн үеийн Оросын эртний урлаг. Улсын Третьяков галерейн каталог. Т. 1. М., 1995.
Дамаскийн Жон, Гэгээн. Ариун дүрсийг үгүйсгэдэг хүмүүсийн эсрэг хамгаалах гурван үг. Бүтээлийн бүрэн цуглуулга. T. 1. Санкт-Петербург, 1913 он.
Квливидзе Н.В. Теотокос: Иконографи. PE. T. 5. S. 501-504.
Колпакова Г.С. Византийн урлаг. T. 1-2. SPb., 2004.
Кондаков Н.П. Бурханы эхийн дүрслэл. T. I-II. SPb., 1914-1915.
Лазарев В.Н. Византийн уран зургийн түүх. Т. 1. М., 1986.
Лившиц Л.И., Сарабьянов В.Д., Царевская Т.Ю. Великий Новгородын монументал зураг. 11-р зууны төгсгөл - 12-р зууны эхний улирал. SPb., 2004.
Сарабьянов В.Д., Смирнова Е.С. Эртний Оросын уран зургийн түүх. М., 2007.
Смирнова Е.С. Великий Новгородын зураг. XIII зууны дунд үе - XV зууны эхэн үе. М., 1976.
Успенский Л.А. Ортодокс сүмийн дүрсийн теологи. Парис, 1989 он.
Этингоф О.Е. Бурханы эхийн дүр. 11-13-р зууны Византийн дүрс бичлэгийн тухай эссэ. М., 2000 он.

Бурханы эхийн бүх дүрсийг 6 төрөлд хувааж болно. Тав нь Бурханы эхийн хүүхдээ тэврэх арга барилаараа ялгаатай, зургаа дахь төрөл нь баярын дүрсүүд юм.

Залбирал, Оранта

Бурханы эх Орантагийн дүрсийг Латин хэлнээс "залбирах" гэж орчуулдаг. Энэ дүрсийг ингэж нэрлэдэг, учир нь Бурханы эх түүн дээр гараа тэнгэрт өргөсөн залбирлаар дүрсэлсэн байдаг. Онгон охины дүр төрх нь бэлхүүстэй, мөн бүтэн урттай байж болно.

Түүх

Бурханы эхийн дүр төрх, гараа тэнгэрт өргөсөн залбирал нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Энэ нь эртний Христэд итгэгчдийн катакомбуудын зураг, чимэглэлээс олддог Византийн сүм хийдүүдмөн дундад зууны Оросын дүрсний зураг. Тэнгэрт өргөгдсөн гаруудын дүр төрх нь Хуучин Гэрээний залбирлуудаас гаралтай бөгөөд энэ нь Бурханы Ээжийн залбирлын дүрийн нэртэй тохирч байна. Орос хэл дээр Ортодокс уламжлалЗалбирах Орантын дүрд тэмдэг, Курск, нурашгүй хана, шавхагдашгүй аяга, амьдрал бэлэглэгч булаг зэрэг дүрсүүд багтсан болно. Тэмдгийн дүрслэлүүдийн дунд Курскийн үндэс нь өргөн тархсан байдаг. Курскийн дүрсийг Орост үргэлж хүндэтгэсээр ирсэн.

Гайхамшиг

Орантын бэлгэ тэмдэг болох залбирал нь гайхамшгуудаараа эрт дээр үеэс алдартай байсан. Орос улсад энэ зургийг "Тэмдэг" гэж нэрлэдэг. Үүнтэй холбоотой ийм гайхамшиг бий. 1169 оны 11-р сарын 27-нд Андрей Боголюбскийн баг Новгород руу довтлоход Новгородчууд дүрсийг хотын хананд аваачиж, дараа нь сумны нэг нь энэ дүрсийг оносон байна. Гэнэт бүгд Бурханы эх хот руу нүүрээ эргүүлж, уйлж байгааг харав. Түүний нулимс Новгородын бишоп Иоханы санваартны дээл дээр бууж, тэрээр: "Өө, гайхалтай гайхамшиг! Хуурай дүрстэй модноос нулимс урсах нь яаж байж болох вэ? Новгород-градыг чөлөөлөхийн тулд Хүүгийнхээ өмнө бидний төлөө залбирч байгаагийн шинж тэмдгийг бидэнд өгч буй Бурханы Эх, Та юм. Дараа нь Новгородчуудын урам зоригоор тэд Суздаль дэглэмийг няцаав ...

Энэхүү дүр төрх нь итгэгчдийн залбирлаар тэднийг золгүй явдал, зовлон зүдгүүрээс, дайснууд, муу санаатнуудаас хамгаалдаг. Гайхамшигт тохиолдлууд ба эдгэрэлт нь Бурханы эх нь Орантын дүрсний өмнө хэлсэн бидний залбирлыг сонсдог гэдгийг бидэнд хэлдэг. Үүний зэрэгцээ өөр төрлийн дүрс тэмдэг нь тусламж хүссэн янз бүрийн хүсэлтэд тусалдаг.

Юу тусалдаг вэ, баяр ёслолын өдрүүд

Ортодокс дүрс, тэдгээрийн нэр, утга - чухал талхристийн шинжлэх ухааны судалгаа. Христэд итгэгчдийн ямар ч байшинг янз бүрийн дүрсгүйгээр төсөөлөхөд хэцүү байдаг бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн утгатай. Шашны түүхэнд дурдсанчлан тэдний олонх нь олон зууны өмнө итгэгчдэд мэдэгдэж байсан. Шашны итгэл үнэмшилхүмүүс маш удаан хугацааны туршид бий болсон боловч олон сүм, сүм хийдийн сүм хийдүүдийн хувьд дүрсүүд нь онцгой соёл, түүхийн ач холбогдлоо алддаггүй. Ортодокс дүрс, гэрэл зураг, тэдгээрийн нэр тоглодог чухал үүрэгхүн болон түүний Эзэнд хандах хандлага.

Гэгээнтэн бүр найдваргүй мэт санагдах нөхцөл байдалд ч үл үзэгдэх байдлаар тусалж чадна гэж үздэг. Амьдралын аливаа ноцтой нөхцөл байдалд тусламж авахын тулд зарим гэгээнтнүүдэд хандах нь зүйтэй. Гарчиг Ортодокс дүрсүүдмөн тэдгээрийн утгыг энэ нийтлэлд танилцуулах болно. Зураг бүрийн гайхамшигт шинж чанаруудын талаархи тайлбар, түүхээс гадна тэдний хамгийн хүндэтгэлтэй зургуудыг өгөх болно.

Энэхүү материал нь танилцуулсан дүрс бүрийн утга учир, залбирлын дүрэм, тодорхой ариун царайг бүтээж чадах гайхамшгуудын талаар өгүүлэх болно. Мөн зурагтай дүрсүүдийн нэрс нь энэ зураг ямар бэрхшээлээс аварч болох талаар мэдээлэл агуулсан байдаг. Тайлбар дахь дүрсэлсэн дүрс бүрийг тусгай газар олгоно. Казань хотын сүм хийдийн хананд удаан хугацаагаар зурж, хадгалагдаж байсан Бурханы эхийн дүрс нь Орос болон дэлхийн өнцөг булан бүрт итгэгчдийн дунд хамгийн их эрх мэдэлтэй байдаг. Энэхүү сүр жавхлант, том хэмжээтэй дүрс нь манай улсын оршин суугчдын гол хамгаалагч гэж тооцогддог. Ямар ч чухал баярОросын хүний ​​амьдралд баптисм хүртэх эсвэл хайрын зүрх сэтгэлд зориулсан ариун хуримын ёслол гэх мэт энэхүү дүр төрхийг шүтэх зан үйлгүйгээр хийж чадахгүй.

Бурханы эхийн хүндэтгэлтэй дүрсүүдийг доор тайлбарлах болно. Зураг, нэр, тэдгээрийн утгыг мөн илчлэх болно.

Казанийн Дарь эхийн дүр нь ганц бие итгэгчдэд удахгүй гэр бүлийн аз жаргалыг олоход тусалдаг бөгөөд удаан хугацааны туршид тогтсон хосууд харилцаан дахь үл ойлголцлыг даван туулж, илүү аз жаргалтай амьдарч эхэлдэг. Тэр гэр бүлээ хамгаалдаг тул хүүхэд нь Их Эзэний хамгаалалт, хамгаалалтанд байхын тулд түүнийг өлгийтэй ойролцоо аль ч гэрт өлгөх нь заншилтай байдаг.

Тухайн нөхцөл байдалд Бурханы эхийн аль дүрийг залбирахыг хурдан олж мэдэхийн тулд онгон охины дүрсийг нэрээр нь урьдчилан мэдэж авах нь дээр. Дүрсний тухай ярьж байна Владимирын манай хатагтай, түүнийг олон итгэгч иргэдийн дунд нэр хүндтэй гэж үздэгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэхүү дүрсийг Оросын эзэнт гүрний хамгийн нөлөө бүхий хаадын титэм өргөх үеэр шагнасан баримт бий. Та энэ дүрс дээр залбирч, илүү эелдэг болж, гэр бүл олж, ноцтой өвчнөөс эдгэрч, ноцтой зөрчилдөөнтэй хүмүүстэй эвлэрэхийг хүсч болно. Түүнчлэн, энэхүү дүр төрх нь амьдралын хүнд нөхцөлд байгаа эх, бага насны хүүхдүүдийг золгүй явдал, уй гашуугаас үл үзэгдэх байдлаар хамгаалдаг. Дээрээс нь энэ дүрс нь үргүйдэл болон нөхөн үржихүйн эрхтний бусад эмгэг, түүнчлэн жирэмсэн эмэгтэйчүүд, хөхүүл эхчүүдэд тусалдаг. Эдгээр нь Виржиний хамгийн алдартай дүрсүүд юм. Зураг болон бусад зургуудын нэрийг мөн энэ нийтлэлд танилцуулах болно.

Эдгээр хоёр дүрсний дүрслэлээс аль хэдийн тодорхой болсон тул Бурханы эхийн хүч нь бусад олон дүрсүүдийн нэгэн адил бараг бүхнийг чадагч юм. Ортодокс сүм. Тийм ч учраас итгэгч хүн бүр хамгийн ариун Теотокосын дүрсийг нэрээр нь мэдэх нь маш чухал юм. Христэд итгэгч бүр тодорхой зургуудын утгын талаар дор хаяж зарим баримтыг, мөн энэ эсвэл өөр Ортодокс гэгээнтний амьдралын талаархи зарим мэдээллийг мэддэг байх ёстой.

Та бүхний мэдэж байгаагаар, Их Эзэн Өөрийг нь дагадаг хүмүүсийг сонсдог бөгөөд сүм болон сүнслэг бүх хуулийг дагаж мөрддөг. Бурханд итгэж аз жаргалтай байгаарай. Доорх нь онгон охины хамгийн хүндэтгэлтэй дүрсүүд, тэдгээрийн нэр, утгыг агуулдаг.

Бурханы эхийн дүрс "Ерөөлтэй тэнгэр"

Хамгийн ариун Теотокосын дүрс тэмдэг "Цөхрөнгөө барсан нэг найдвар"

Бурханы эхийн дүр төрхийг дурдахад орчин үеийн донтолт (мөрийтэй тоглоом, хар тамхи, архидалт, тамхи татах, компьютерийн донтолт) эдгэрэх болно.

Боголюбская Бурханы эхийн дүрс

Бурханы эхийн дүрс "Алдагдсаныг хайх"

Владимирын манай хатагтайн дүрс

Владимирская, Казанская нар Бурхан ээж- Онгон охины хамгийн хайртай дүрсүүд. Эдгээр бунхануудын гэрэл зураг, нэрийг тийм ч сүсэг бишрэлтэй хүмүүсийн гэрээс олж болно.

Бурханы эхийн дүрс "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан"

"Царица" дүрс

Бурханы эхийн "Царица" дүрс нь хорт хавдраар өвчилж, хими эмчилгээ, цацраг туяаны хэд хэдэн курст хамрагдсан хүмүүст тусалдаг.

Бурханы эхийн "Козелщанская" дүрс

Энэхүү гайхамшигтай, амьдрал бэлэглэгч дүрсэнд залбирах нь мөчдийн гэмтэл, ноцтой гэмтэл, удахгүй болох мэс заслын ноцтой үйл ажиллагаанд тустай. Бурханы эхийн энэхүү дүрс нь 2-р сарын 6, 21-нд нэрийн өдрийг тэмдэглэдэг.

Бурханы эхийн дүрс "Хөхтөн"

Энэхүү тэнгэрлэг царайг ихэвчлэн хүүхэд төрж буй эмэгтэйчүүд, жирэмсэн болон хөхүүл эхчүүд шүтдэг. Энэ дүрс нь 1-р сарын 12, 25-нд дурсгалын өдрийг тэмдэглэдэг.

Энэхүү гайхамшигт дүрс нь дайн, хуваагдалаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд, янз бүрийн гаж урсгалаас хамгаалахын тулд, харийн болон харийн хүмүүсийн довтолгооноос хамгаалахын тулд, оюун санааны болон бие махбодийн харалган байдлаас хамгаалахын тулд залбирдаг. 7-р сарын 23, 5-ны хүндэтгэлийн өдрүүд.

Бурханы эхийн "хүсэл тэмүүлэлтэй" дүрс

Энэхүү дүрс нь холер, харааны бэрхшээл, булчингийн сулралаас эдгээх гайхамшгийг өгч, удахгүй болох "том галаас" хамгаалах чадвартай. Нэрийн өдрүүдийг 8-р сарын 13, 26-нд тэмдэглэдэг.

Феодоровская бурхны эхийн дүрс

Ариун онгон Мариагийн дүрс "Эдгээгч"

Бурханы эхийн Черниговын дүрс

Бурханы эхийн дүрс "Гурван гар"

Дээр нь Бурханы эхийн хамгийн хүндэтгэлтэй дүрсүүд байв. Нэр бүхий зурагнууд нь тодорхой зургийг хурдан олж, утгыг нь олоход тусална.

"Ариун Гурвал" дүрс

Бусад гэгээнтнүүдийн дүрсийг бас хүндэтгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэдний нэр, утгыг мэддэг байх ёстой.

Ариун агуу алагчин Пантилеймоны дүрс

Москвагийн Ариун адислагдсан Матрона

Петр, Феврониа нар

Харамсалтай нь бүх дүрс нь Ортодокс бөгөөд тэдгээрийн зураг, нэрийг нэг нийтлэлийн хүрээнд тайлбарлах боломжгүй, учир нь тэдгээрийн тоо маш олон байдаг. Гэсэн хэдий ч гол бунханг ариусгаж чадсан хэвээр байна.

Дүрсүүдийн өмнө залбирахдаа хүмүүс тухайн объектыг өөрөө биш, харин юуг бэлэгддэг вэ: агуу гэгээнтнүүд эсвэл шашны чухал үйл явдлууд. Бурханы эх нь энэ талаараа гайхалтай юм - дүрсүүд, түүнтэй хамт байгаа бүх зургууд маш өөр юм. Тэд маш их ялгаатай тул бид нэг Бурханы эхийн тухай биш, харин тус бүр нь хүмүүсийг эцэс төгсгөлгүй хайрладаг, тэдэнд туслахыг хүсдэг, гэхдээ үүнийг өөрийн гэсэн өвөрмөц байдлаар хийдэг олон хүмүүсийн тухай ярьж байгаа мэт.

Бурханы эхийн асар олон тооны зургуудаас цөөхөн хэд нь онцгой ялгагдах боломжтой. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн түүхтэй бөгөөд өөр өөр асуултуудтай тулгардаг ч бүгд итгэгчийн хувьд адил ач холбогдолтой юм.

Бурханы эхийн дүрс "Ибери"

Хамгийн Ариун Теотокосын Иберийн дүрсийг мөн Хаалгач буюу Хаалгач гэж нэрлэдэг, учир нь хэд хэдэн удаа хийдийн үүдэнд дүрсний хайрцагт байрлуулсан байсан бөгөөд дараа нь түүнийг арилгахаа больжээ. Хожим нь одоо байгаа газарт нь сүм хийд барьсан.

Бурханы эхийн баруун хацар дээр цус алдалтын шарх тэмдэглэгдсэн тул дүрс нь амархан танигддаг. Үгүй бол хуйвалдаан нь илүү танил юм: тэр зүүн гараараа хүүхдээ бариад, баруун алгаа түүн рүү залбирч буй дохиогоор сунгав.

Иберийн Бурханы эх нь бүх зовлон зүдгүүрээс ангижрах, гай зовлонгоос ангижрах, гал түймрээс аврах, сайн ургац авахын төлөө залбирдаг заншилтай байдаг.

Хаалгачийг хүндэтгэх өдрүүд нь 2-р сарын 25/12, 10-р сарын 26/13, Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн хоёр дахь өдөр (долоо хоног).

Бурханы эхийн дүрс "Владимирская"

Домогт өгүүлснээр элч, сайн мэдээг түгээгч Лук бол дүрсний зохиогч байжээ. Ажил дууссаны дараа тэрээр Бурханы эхийнхээ гар урлалыг үзүүлсэн бөгөөд тэр өөрөө дүрсийг адислав. Зурган дээр Бурханы эх нялх хүүхдийг баруун гараараа барьж байгаа бөгөөд зүүн алга нь ээжийнхээ хүзүүгээр тэвэрсэн бяцхан Есүсийн дээл дээр бага зэрэг хүрч байгааг харуулж байна. "Зөвшөөрөл" Владимир дүрсБурханы эх нь Аврагчийн харагдахуйц "өсгий" (хөл) гэж тооцогддог.

Энэ зургийг гайхамшигтай гэж үздэг. Энэ нь Оросын нийслэл, патриархуудын зарлигийн үед ашиглагдаж, үндэсний гол бунхангийн статусыг олж авсан. Владимирская гаднаас ирсэн дайралтаас хамгаалах, эв нэгдэл, хуурамч сургаалаас ангижрах, дайснуудыг эвлэрүүлэхийн төлөө залбирдаг.

Хүндэтгэлийн өдрүүд - 3.06 / 21.05, 6.07 / 23.06, 8.09 / 26.08.

Бурханы эхийн дүрс "Долоон сум"

Нэрийн дагуу дүрс нь долоон сумаар хатгасан Бурханы эхийг дүрсэлсэн байдаг. Кадниковский дүүргийн нэгэн тариачин үүнийг сүмийн хонхны цамхаг дээрээс олж, түүнийг жирийн самбар гэж үзэн түүн дээр гишгэсэн гэж үздэг. Долоон мэргэн буудагч Бурханы эх, бүх дүр төрхийг нь тоолоход хэцүү байдаг дүрс нь "Муу зүрхийг зөөлрүүлэгч" хэмээх илүү алдартай төрөл зүйлтэй.

Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр Долоон Стрельная нас нь дор хаяж 500 жил байдаг. 1917 онд Теологич Гэгээн Иоханы сүмд байсан боловч алдагдсан бөгөөд өнөөдөр түүний байршил тодорхойгүй байна.

Бурханы эхийн дүрсний энэхүү дүрс нь холер өвчнийг эмчлэх, доголон, тайвшрах, дайснаа эвлэрүүлэхийн төлөө залбирдаг. Хүндэтгэлийн өдөр - 8-р сарын 13/26.

"Бүрэн эрхт" Бурханы эхийн дүрс

Энэ дүрсийг 1917 онд II Николас хаан ширээнээс буусан өдөр Москвагийн ойролцоох сүмүүдийн нэгээс олжээ. Хүн бүр үүнийг тодорхой шинж тэмдэг гэж үзсэн боловч үйл явдлын тодорхой тайлбар нь энэ тухай ярихаар амласан хүнээс шалтгаалж өөр өөр байж болно.

Уг дүрс дээр Бурханы эхийг Тэнгэрлэг хатан хаан гэж дүрсэлсэн байдаг: улаан дээл өмссөн, хааны сэнтийд сүр жавхлантай сууж, титэм, гэрэлт цагираг бүхий титэмтэй. Түүний алганд бөмбөрцөг, таягтай, нялх Есүс түүний өвдөг дээр сууна. Өнөөдрийг хүртэл дүрс нь Коломенское хотод, Бурханы эхийн "Казань" дүрсний сүмд байрладаг.

Бурханы бүрэн эрхт эхэд зориулсан залбирлын гол сэдэв бол үнэн юм. Түүнийг үг хэллэг, үйл хөдлөл, хайр дурлал, Оросыг аврахын тулд үнэнч шударга байхыг хүсдэг. Хүндэтгэлийн өдөр - 3-р сарын 2/15.

Зарим хүмүүс Тихвинскаяг Бурханы эхийн амьдралынхаа туршид бичсэн гэж үздэг. Түүний өвөрмөц онцлог нь хүүхэд нэг гартаа барьдаг гүйлгэх гэж үзэж болно. Аврагчийн нөгөө гарны хуруунууд нь адислалын дохиогоор эвхэгддэг.

Одоо энэ зургийг Москвагийн Тихвиний сүмд байрлуулсан байна. Үүний жагсаалтыг бусад олон сүм, хийд, сүм хийдэд байрлуулсан болно.

Тихвинская алсын хараа эргэж, чөтгөрүүдийг хөөж, хүүхдүүдийг эдгээж, саажилттай үед үе мөчний сулралаас ангижрахын төлөө залбирдаг. Хүндэтгэлийн өдөр - 6-р сарын 26/9.

Зургийн талаар анх дурдсан нь 12-р зуунтай холбоотой юм. Бату Городецкийн хийд рүү дайрсны дараа бүх зүйл үнс болсон боловч дүрс нь ямар ч гэмтэлгүй үлдсэн гэж түүхэнд өгүүлдэг. Хожим нь Бурханы эхийн дүр төрхийг харсан Василий Кострома дүр төрхийг Кострома руу Теодор Страстилатын сүм рүү илгээв. Энэ нь түүнд одоогийн нэрийг өгсөн.

Дүрсэн дээр Аврагч Бурханы эхийн баруун гар талд байна. Баруун гараараа Бурханы эх хөлийг нь дэмждэг. Нярай өөрөө ээж рүүгээ нүүрээ нааж, зүүн гараараа хүзүүгээр нь тэвэрдэг.

Хэцүү төрөлтийг амжилттай шийдвэрлэхийн тулд Бурханы эх Теодорт залбирах шаардлагатай. Хүндэтгэлийн өдрүүд: 3-р сарын 27/14, 8-р сарын 29/16.

Хурдан туслах нь Бурханы эх Тихвинийг зарим талаараа санагдуулдаг (тэр бас Ходегетриа төрлийн дүр төрх юм - Хөтөч). Тэр дунд багтсан гайхамшигт дүрсүүд. Түргэн сонсдог нэгнийг бүтээсэн газар нь ариун Атос уул бөгөөд одоо Дохиар хийдийн хананд оршдог.

Энэ зурагтай холбоотой түүх нь тэнэг ашиг сонирхлын улмаас онгон охины нүүрийг тамхи татсан ламын тухай өгүүлдэг. Үүний төлөө тэрээр хараагаа алдсан. Удаан залбирал хийснээр лам үүнийг буцааж өгч чадсан бөгөөд тэр цагаас хойш дүрс нь зовж шаналж буй бүх хүмүүсийн хүсэлтийг "сонсож", тэдэнд тусалдаг.

Юуны өмнө сохор, доголон, тайвширч, олзлогдлоос ангижрах, хөлөг онгоцны сүйрэлд өртсөн хүмүүсийг аврахын тулд Түргэн туслахад залбирах хэрэгтэй. Хүндэтгэлийн өдөр - 11-р сарын 9/22.

Владимир дүрсний бусад эмзэг байдлын дүрсүүдээс ялгарах онцлог нь: Христ Хүүхдийн зүүн хөл нь хөлийн ул, "өсгий" харагдахуйцаар нугалж байна.

Смоленскийн Ходегетриагийн онцлог шинж чанарууд нь нялх хүүхдийн урд талын байрлал, Бурханы эхийн Хүү рүү чиглэсэн маш бага эргэлт юм. Зөвхөн Бурханы Эхийн гар нь түүний бараан хувцасны дэвсгэр дээр тодорхой уншсан нь авралд хүрэх замын нэг төрлийн үзүүлэлт болох утгын үндсэн ачааг үүрдэг..

Феодоровская дүрсний өвөрмөц онцлог нь Бурханы эхийн баруун гар талд сууж буй Христийн хүүхдийн нүцгэн зүүн хөл юм.

Казанийн дүрс зургийн өвөрмөц онцлог нь адислалын нялхсын урд талын байрлал ба Бурханы эхийн дүр төрх бөгөөд нялх хүүхэд рүү чиглэсэн гар нь харагдахгүй болно.

Донын дүрсний өвөрмөц шинж чанар нь Тэнгэрлэг нялхсын өвдөг хүртэл нүцгэн хөл нь Онгон охины зүүн гарны бугуйн дээр байрладаг.

"Идэх нь зүйтэй" гэсэн дүрсний өвөрмөц шинж чанар нь том сүүдэртэй нүд, шулуун хамар, нүүрэн дээрх хагас инээмсэглэл юм.

Kikk дүрс. Үүний гол онцлог нь Бурханы эхийн өвөрт сууж буй нялх Христийн хөл нь нэг талдаа, бие, толгой нь нөгөө талдаа эргэлддэг цогц дүр юм. Бурханы эхийн гар. Христ богино цамц өмссөн, бүсээр таслагдсан, заримдаа цагаан эсвэл тунгалаг цамцны ханцуй нь хитон доороос харагддаг.Үүнээс гадна Киккианы дүрс дээр Христийг нялх байхаа больсон, харин насанд хүрсэн гэж дүрсэлсэн байдаг. - дээшээ залуу.

Дүрсүүдийн ялгааг бүгдийг нь бичих арга байхгүй, маш олон байдаг. Онгон охины бүх дүрсийг таван бүлэгт хуваадаг. Эелдэг байдал (Элеус) (Бурханы эхийг тэвэрсэн хүүхэд) Одигидрия(Тэнгэрлэг нялх хүүхэд гараараа зам, чиглэлийг зааж өгдөг. Тиймээс эдгээр дүрсийг мөн гарын авлага гэж нэрлэдэг). Оранта(энэ нь залбирах гэсэн үг). Панахранта(Онгон Мариа хаан ширээнд суув) , Мөн Агиосорит .

Дүрс төрлөөс "Эелдэг байдал"(эсвэл Eleus) хамгийн түгээмэл:

Бурханы эхийн Владимир дүрс

Бурханы эхийн Дон дүрс

дүрс "Үсэрч буй хүүхэд",

"Үхэгсдийг сэргээх" дүрс,

дүрс "Энэ нь идэх нь зүйтэй юм",

Бурханы эхийн Игорийн дүрс

Бурханы эхийн Касперовская дүрс,

Бурханы эхийн Корсун дүрс

Почаев Бурханы эхийн дүрс

Бурханы эхийн Толга дүрс

Феодоровская бурхны эхийн дүрс

Бурханы эхийн Ярославлийн дүрс.

"Ходегетриа"Грек хэлээр "хөтөч" гэсэн утгатай.

Жинхэнэ зам бол Христэд хүрэх зам юм. Ходегетриа төрлийн дүрс дээр үүнийг дохио зангаагаар нотолж байна баруун гарБиднийг Тэнгэрлэг нялх Христ рүү чиглүүлдэг Бурханы эх.

Энэ төрлийн гайхамшигт дүрсүүдийн дотроос хамгийн алдартай нь:

Бурханы эхийн Блачернае дүрс

Бурханы эхийн Гүржийн дүрс

Бурханы эхийн Иберийн дүрс

дүрс "Гурван гар",

"Түргэн сонсох" дүрс тэмдэг,

Бурханы эхийн Казань дүрс

Бурханы эхийн Kozelytsyanskaya дүрс,

Бурханы эхийн Смоленскийн дүрс

Бурханы эхийн Тихвин дүрс

Częstochowa Бурханы эхийн дүрс.

"Оранта" - Энэ бол Бурханы нялх хүүхдийг онгон охины гарт биш, харин цээжний төв хэсэгт дүрсэлсэн тусгай төрлийн дүрс юм. Бурханы Эх ба Христ хүүхэд бидэнд нээлттэй бөгөөд бидний төлөө залбирч, гараа сунгаж байна. Оранта нь "залбирал" гэж орчуулагддаг.

Хамгийн алдартай зургууд нь:

"Омен"
"Шаягдашгүй цом"

Панахранта дүрсүүд . Энэ төрөл нь сууж буй Бурханы эхийн дүр төрхөөр тодорхойлогддог хаан ширээндХрист хүүхэд өвдөг сөгдөн. Хаан ширээ нь Бурханы эхийн хааны сүр жавхланг бэлэгддэг.

• кипр;


• Киев-Печерск;


• Ярославская (Печерская);


• Псков-Покровская;


• "Бүрэн эрхт";


• "Бүх хатан хаан".

Мөн эцэст нь Агиосорит . Хүүхэдгүй онгон охины дүрүүдийн нэг нь ихэвчлэн залбирлын гараараа дөрөвний гурвыг эргүүлдэг.