Онгон ба хүүхдийн дүрс. Бурханы эхийн дүрслэл дэх Оросын уламжлал

Бурханы эх, биднийг авраач!

Ариун онгон Мариагийн эдгээх дүрсүүд

Оросын үнэн алдартны сүмд хүндэтгэлтэй ханддаг Бурханы эхийн олон дүрсээс нэг нь ч Казанийн дүрс шиг олон жагсаалтад байдаггүй.

Бурханы эхийн Казань дүрс
Бурханы эхийн Казань дүрс нь 1579 онд Казань хотод гарч ирсэн Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс юм.
Хүмүүс ихэвчлэн зовлон зүдгүүр, өвчин зовлон, бэрхшээлийн үед түүнд анхаарлаа хандуулдаг: "Ай шаргуу зуучлагч, Хамгийн Дээд Эзэний Ээж ээ, Өөрийн бүх Хүү Христ бидний Бурханд залбирч ... хэрэгтэй бүхнийг өгч, бүгдийг авраач, онгон охин минь. Бурханы эх: учир нь та бол өөрийн боолын бурханлаг хамгаалалт юм."
Ариун дүр төрх нь Оросыг харийн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөхийн тулд жагсаж буй Оросын цэргүүдийг сүүдэрлэжээ.
Ихэнхдээ энэ дүрс нь залуучуудыг титэмдээ адислахад ашигладаг бөгөөд энэ дүрс нь хүүхдийн ор дэрний дэргэд өлгөгдсөн байдаг тул Бурханы эхийн эелдэг царай нь залуу Христэд итгэгчдийг хайраар хардаг. Тэд түүнд нүдний өвчнийг эдгээхийн төлөө залбирдаг.

Шинэ загварын баярууд:
7-р сарын 21, 11-р сарын 4./Хуучин хэв маягтай тохирч байна:
7-р сарын 8, 10-р сарын 22.

БУРХАНЫ ЭЭЖИЙН ДҮСГЭЛ
"ГУРВАН ГАР"
Гэгээн Петрийн дүрсийг хүндэтгэдэг хүний ​​нэртэй холбоотой. Дамаск дахь халифын өмнө гүтгэж, гарыг нь огтолж шийтгэсэн Дамаскийн Жон. Гэвч Жон Бурханы эхээс тасарсан гараа гуйж, энэ гайхамшигт талархаж, түүний дүрс дээр мөнгөн гарны дүрсийг нэмж оруулав. Энэ дүрс нь 13-р зуунд байсан. Сербид авчирсан St. Савва, дараа нь Атос дээр байсан. Орос улсад түүний жагсаалт 1661 онд гарч, Амилалтын хийдэд (Шинэ Иерусалим) байрлуулсан байна. Үүний тодорхой жагсаалт Орел мужийн Белобережийн элсэн цөлд гарч ирэв. Гайхамшигт дүр төрхийг хоёр удаа тэмдэглэдэг: 6-р сарын 28, 7-р сарын 12.

Бурханы эхийн "ГУРВАН ГАР" дүрсний өмнө тэд гар, хөлний өвчин, сэтгэлийн хямрал, гал түймрийн үед залбирдаг.
Дурсах өдрүүд: 6-р сарын 28 (11) (7-р сарын 12 (25))

Бурханы эхийн ариун дүрс нь "Гайдаг бүхний баяр баясгалан"
"Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" Бурханы эхийн ариун дүрс нь 1688 онд Иван Алексеевич, Петр Алексеевич нарын хаанчлалын үед Москвад Ордынка хотод амьдарч байсан Патриарх Иовын эгч Евфемияг гайхамшигтайгаар эдгээснээс хойш алдартай болсон. мөн эдгэшгүй өвчнөөр удаан хугацаагаар зовж байсан.

Хүний зовлонгийн гаслах чимээ хаана ч сонсогддог, уйлж, уйлж буй хүмүүсийн нулимсыг арчиж өгдөг гайхамшигт зуучлагч Бурханы эхэд итгэх хүмүүсийн итгэлийг сэрээж, хүчирхэгжүүлж, энэ дүрсний нэрэнд хичнээн их тайтгарал агуулагдаж байна вэ? маш их уй гашуу нь тайтгарал, тэнгэрлэг баяр баясгалангийн мөчүүдийг өгдөг. Тэд түүнд ерөнхий өвчин, зовиуртай нөхцөл байдлын талаар залбирч, Мөнхөд баярлагтун, Ай гашуудлын Тэнгэрлэг баяр баясгалан!
10-р сарын 24/11-р сарын 6-ны баяр

Бурханы эхийн Тихвин дүрс
Орос дахь хамгийн хүндэтгэлтэй бунхануудын нэг Энэ дүр төрхийг Ариун евангелист Лук Ариун Мариагийн амьд байх үед бүтээсэн гэж үздэг. 14-р зууныг хүртэл дүрс нь Константинопольд байсан бөгөөд 1383 он хүртэл Блахернае сүмээс гэнэт алга болжээ. 15-р зууны төгсгөлд нутгийн уламжлалын үндсэн дээр эмхэтгэсэн домогт дүрс нь Оросын хойд нутагт гайхамшигт байдлаар гарч ирэн, Новгород муж дахь Тихвинка голын дээгүүр "агаарт" зогссон гэж үздэг. түүнд зориулж барьсан. Домогт өгүүлснээр дүрс гарч ирсэн жил нь 1383 он юм.

Тэд ялангуяа хүүхдүүд өвдсөн үед энэ дүрсийг ашигладаг.
Энэхүү баяр нь 6-р сарын 26 (хуучин хэв маяг) / 7-р сарын 9 (шинэ хэв маяг) -д болно.

Бурханы эхийн дүрс "Нүгэлтний туслагч"
Энэхүү дүрс нь 1843 онд Гэгээн Николас Одрина хийдэд гайхамшигт үйлдлээрээ алдартай болсон. Хамгийн түрүүнд саа өвчтэй хүү эдгэрч, ээж нь дүрсний өмнө чин сэтгэлээсээ залбирав.
Бурханы эхийн "Нүгэлтний туслагч" дүрсний өмнө тэд холер, тахал, саажилт, таталтаас ангижрахын төлөө залбирдаг.
Баяр (3-р сарын 7/20; 5-р сарын 29/6-р сарын 11).

Бурханы эхийн дүрс "Багашгүй аяга"
1878 онд "Шагдашгүй аяга" хэмээх ариун дүрийн гайхамшигт дүр төрх болжээ. Тула мужийн Ефремов дүүргийн нэгэн тариачин, гавьяат тэтгэвэрт гарсан цэрэг архидан согтуурах хүсэлдээ автжээ. Тэрээр гуйлгачин байдалд хүрч, эрүүл мэндээ алджээ - хөл нь саажилттай болжээ. Нэгэн өдөр тэр ариун өвгөнийг зүүдлээд: "Серпухов хот руу, Хатагтай Теотокосын хийд рүү яв. Тэнд Бурханы эхийн "Багашгүй аяга" дүрс байдаг; түүний өмнө залбирал үйлчил, тэгвэл та бие, сэтгэлээрээ эрүүл байх болно.

Хамгийн Ариун Теотокосын "Шагдашгүй аяга" дүрсний өмнө тэд архидалт, архидалт, хар тамхинд донтох, тамхи татах зэрэг өвчнөөр өвчилсөн хүмүүсийг эдгээхийн төлөө залбирдаг.
Баяр (5/18).

БУРХНЫ ЭЭЖИЙН "ХУРДАН СОНСОХ" ДҮСГЭЛ
Хурдан сонсох" Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс - Атос уулан дахь Дохиар хийдийн бунхан. Атонитын домогт өгүүлснээр, 1664 онд Бурханы эх ханан дээр бичсэн түүний дүр төрхийг үл тоомсорлосон ламыг шийтгэж, наманчилж, залбирсны дараа түүнийг гайхамшигтайгаар эдгээж, энэ зургийг "Турдан сонсох" гэж нэрлэхийг тушаажээ.

Бурханы эх ариун дүрээрээ дамжуулан олон эдгээх үйлдлийг хийж, хийсээр байна: тэр хараагүй хүмүүсийн харааг сэргээж, саажилтыг сэргээж, ялангуяа эпилепси, чөтгөрийн эзэмшил зэрэгт тусалдаг. Тэрээр олон итгэгчдийг хөлөг онгоцны сүйрлээс аварч, олзлогдлоос чөлөөлөв. "Турдан сонсох" дүрийн өмнө тэд хэрхэн яаж сайн ажиллах, юу хүсэхээ мэдэхгүй, төөрөгдөл, төөрөлдсөн байдалд, ялангуяа хүүхэд төрүүлэх хүсэлт гаргахдаа сүнслэг байдлын төлөө залбирдаг. эрүүл хүүхдүүд, түүнчлэн хорт хавдрын өвчнөөр түргэн шуурхай, яаралтай тусламж шаардлагатай хүмүүст.
11 сарын 9/22 баяр

"Эдгээгч" гэж нэрлэгддэг Бурханы эхийн дүрс
Эдгээгч Бурханы эхийн дүрсийг зурах түүх нь 18-р зууны төгсгөлд Москвад болсон гайхамшигт үйл явдалтай холбоотой юм. Санваартнуудын нэг Викентий Булвенинский сүмд орох, гарахдаа Хамгийн Ариун Теотокосын дүрийн өмнө өвдөг сөгдөж, богино залбирал хэлдэг байсан: "Нигүүлслээр дүүрэн баярла! Эзэн тантай хамт байна! Христийг тээсэн хэвлий болон бидний Аврагч Эзэн Бурханд тэжээл өгсөн хөх нь ерөөлтэй еэ!” Тэгээд нэг өдөр Винсент хүндээр өвдөж, дахин нэг удаа өвдсөнөөс эдгэрч, Бурханы эхэд хандан ердийн залбирлаа уншив. Тэр даруй түүний толгой дээр тэнгэр элчийг олж харав, тэр түүнтэй хамт Бурханы эхэд залбирч, өвчтэй хүнийг эдгээхийг гуйж эхлэв. Тэнгэр элчийн залбирлын төгсгөлд Бурханы Ээж өөрөө ер бусын гэрэлд гарч ирж, өвчтэй хүнийг эдгээв.

Хүмүүс энэ дүрсний өмнө бие махбодийн янз бүрийн өвчин эмгэг, эрүүл хүүхэд төрүүлэхийн тулд залбирдаг.
9-р сарын 18/10-р сарын 1-ний баяр

Бурханы эхийн дүрс "Үг нь махбод болсон"
"Үг нь махан бие болсон" Бурханы эхийн Албазины дүрс нь Амур мужийн томоохон бунхан бөгөөд 1650 онд Оросын алдарт хүн үүсгэн байгуулсан Амур дахь Оросын Албазин (одоогийн Албазин тосгон) цайзаас нэрээ авчээ. Дагуурын хунтайж Альбазы хотын суурин дээр аялагч атаман Ерофей Хабаров.

Гайхамшигт дүр төрхийг Амур муж даяар хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэдэг. Хүүхэд хүлээж буй эмэгтэйчүүд ихэвчлэн түүний өмнө залбирдаг.Бурханы эхийн гайхамшигт дүр төрх нь Тэнгэрлэг Хүүхдийн хэвлийг дүрсэлсэн байдаг тул жирэмсэн болон төрөх өвчний үед эхчүүдийн төлөө түүний өмнө залбирдаг заншил газар авчээ. Жирэмслэлтээс ангижрах хүнд хэцүү үед "Үг нь махан бие болсон" дүрсний нигүүлслийн хүчийг харуулсан тохиолдол байдаг.
Баяр (3-р сарын 22).

Бурханы эхийн дүрс "ХӨХТӨТ"
Энэ эртний дүрсВизантийн сургуулийн шилдэг жишээнүүдийн нэг бөгөөд баялаг түүхтэй. Энэ нь нэг удаа Иерусалимаас 18 милийн зайд байрладаг хийдийг үндэслэгч, ариун гэгээн Савагийн нэртэй холбоотой юм. Гэгээн Сава 532 онд Их Эзэнд очиж, уг дүрсийг Сава хэмээх Сербийн язгууртан мөргөлчинд эш үзүүлэв. Зургаан зууны дараа лам нар өөр нэгэн гэгээнтэн Сава - Сербийн хамба ламыг хүлээж байв. Тэрээр "Хөхтөн амьтдыг" үүсгэн байгуулагчтай нь шууд холбоотой байсан Атос уулан дахь Хилендар хийдэд шилжүүлжээ. Орос улсад "Хөхтөн амьтан" бол маш ховор дүрс боловч 1860 онд Атос уулнаас түүний хуулбарыг Курск муж руу илгээж, удалгүй гайхамшигт хүчийг олж авсан.

Юуны өмнө сувилахуйн эхчүүд тусламж авахын тулд дүрс рүү ханддаг. Гэхдээ энэ дүрс нь бид бүгдэд маш том дэмжлэг юм. Тэнгэрлэг нялх хүүхдийг Бурханы эх сүүгээр тэжээж байсантай адил бид бүгдээрээ, үнэн алдартны Христэд итгэгчид Их Эзэнээс тусламж, тайтгарлыг эрэлхийлж, Тэнгэрлэг Хатан хаанаас нигүүлсэл, тусламж, өршөөлөөр тэжээгдэж, бидэнд тусалдаг. Бидний сэтгэлийг баяр хөөрөөр аврахын тулд Бурханы хаант улсад бүдрээгүй орж ирээрэй.
Баяр (1-р сарын 12/25).

Бурханы эхийн дүрс "Оюуны нэмэгдэл" ("Сэтгэл өгөгч")
Энэхүү дүрс нь хүмүүст сүнслэг болон материаллаг ашиг тусыг өгөхийн тулд Бурхан ба Түүний Хүүгийн өмнө зуучлагч болох Ортодокс ариун онгон охинд гүн гүнзгий итгэдэг байсантай холбоотой бөгөөд үүнд оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг Тэнгэрлэг үнэнээр гэрэлтүүлдэг. гол газар.

Тэд "Оюун нэмэх" хэмээх Бурханы эхийн дүрсэнд хандан амжилттай суралцахын төлөө залбирч, суралцахдаа оюун ухааныг гэгээрүүлэхийн төлөө залбирдаг. Энэ дүрс нь оюутан, сургуулийн сурагчдад суралцахад нь туслах, түүнчлэн хатуурал, хатуурал, склерозын эсрэг "оюун ухаан нэмэх" шаардлагатай үед зориулагдсан болно. атеросклероз, оюун ухааны хомсдол, сэтгэцийн хөгжил сул. Нэмж дурдахад, та энэ дүрс дээр тусламж гуйх залбирлаар (сэтгэлийн нэмэлт эсвэл сануулга) хандаж болно шинжлэх ухааны ажил, төсөл дээр ажиллах гэх мэт.
Баяр (8-р сарын 15/28)

Бурханы эхийн дүрс "Санаанд оромгүй баяр баясгалан"
Бурханы эхийн "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсийг Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийн залбирлаар дамжуулан ариун дүрсээр дамжуулан тодорхой нүгэлтнийг эдгээх дурсгалд зориулж нэрлэсэн.

Ростовын Гэгээн Деметрийн дүрсэлсэн гайхамшгийн домогт нэгэн нүгэлтэн амьдралаа нүгэл үйлдсээр өнгөрөөж байсан ч Бурханы эхийн дүрсний өмнө бөхийж, тэргүүн тэнгэр элчийн мэндчилгээг авчирдаг зуршилтай байсан тухай өгүүлдэг: "Баярла, ерөөлтэй! Нэг!" Бурханы Ээж түүний залбирлаас татгалзсангүй. Тэр нүгэлтнийг өршөөн өршөөхийг Бурханд залбирч эхлэв. Мөн Их Эзэн түүнд наманчлалыг өгсөн.

Хамгийн Ариун Теотокосын тусламжид итгэдэг олон хүмүүс энэ дүрсээр дамжуулан нүглүүдээ уучлах, нигүүлслээр дүүрэн тайвшралын гэнэтийн баяр баясгаланг хүлээн авдаг тул дүрсийг ингэж нэрлэдэг.
Амьдралд хэцүү асуудал тулгарвал тэд ариун дүрд залбирдаг.
Баяр (5-р сарын 14; 12-р сарын 9/22)

Бурханы эхийн дүрс "Шатаж буй бут"
Сүмийн дуулалд Бурханы эхийг ихэвчлэн Хореб уулан дээр Мосегийн харсан шатаж буй буттай (шатаагүй өргөстэй бут) зүйрлэдэг (Египетээс гарсан нь, 3-р бүлэг, 2-р ишлэл). Шатаж буй бут болон Бурханы эх хоёрын ижил төстэй байдал нь Хуучин Гэрээний бут галд өртөх үед ямар ч гэмтэлгүй үлдсэнтэй адил Есүс Христийг төрүүлсэн Хамгийн Ариун онгон Мариа ч мөн адил онгон хэвээр байсанд оршдог. Христийн Мэндэлсний Баярын дараа.

Дүрсний өмнө тэд галаас ангижрах, галд үхэхийн төлөө залбирдаг.
Баяр (9-р сарын 4/17)

Владимир дүрсБурхан ээж
Бурханы эхийн Владимир дүрсийг (Бурханы эхийн дүрс) гайхамшигт гэж үздэг бөгөөд домогт өгүүлснээр Ариун гэр бүлийн хооллож байсан ширээн дээр Евангелист Лук бичсэн байдаг.
Уг дүрсийг 12-р зууны эхээр Константинополь Патриарх Лук Хрисоверхээс Юрий Долгорукид бэлэг болгон Византиас Орост авчирсан. Владимирын хажуугаар өнгөрөхөд гайхамшигт дүрсийг тээсэн морьд босч, хөдөлж чадахгүй байв. Адууг шинэ адуугаар солих нь ч тус болсонгүй. Ханхүү үүнээс Бурханы эхийн Владимир хотод үлдэх хүслийг олж харсан бөгөөд тэнд хоёр жилийн дотор Онгон Мариагийн дотуур байрны сүм баригджээ.

Хамгийн Ариун Теотокосын "Владимир" дүрсний өмнө тэд хүчирхийлэл, хамаатан садан хоорондын дайсагнал, харийнхны довтолгооноос ангижрахын тулд, удирдамж өгөхийн тулд залбирдаг. Ортодокс итгэл, тэрс үзэл, хуваагдмал байдлаас хамгаалах тухай, дайтаж буй талуудыг тайвшруулах тухай, Оросыг хадгалах тухай.
Баяр (5-р сарын 21/6-р сарын 3; 6-р сарын 23/7-р сарын 6; 8-р сарын 26/9-р сарын 8)

"Ходегетриа" гэж нэрлэгддэг Бурханы эхийн Смоленскийн дүрс
Оросын хамгийн хүндэтгэлтэй гурван дүрсийн нэг (Владимир, Казань нарын хамт) Домогт өгүүлснээр тэрээр Батыг довтлох үед агуу хамгаалагч гэдгээрээ алдартай болсон.

дүрсний өмнө тэд аюулгүй зам олгохын төлөө залбирдаг.Бурханы эх ариун дүрээрээ дамжуулан биднийг зуучилж, хүчирхэгжүүлж, аврал руу хөтөлж, бид Түүнд хандан: "Та бол Бүх адислагдсан Ходегетриа юм. үнэнч хүмүүст, Та бол Смоленскийн магтаал бөгөөд Оросын бүх газар нутаг бол баталгаа юм! Баярла, Ходегетриа, Христэд итгэгчдийн аврал!"
Баяр (7-р сарын 28/8-р сарын 10)

"Миний уй гашууг тайвшруул" гэж нэрлэгддэг Бурханы эхийн дүрс
"Миний уй гашууг арилга" гэж нэрлэгддэг Бурханы эхийн дүрсийг 1640 онд казакууд Москвад авчирч, Замоскворечье дахь Пупыши дахь Гэгээн Николасын сүмд байрлуулсан байна. Ариун сүмийг олон удаа сэргээн засварласны улмаас дүрс нь хонхны цамхагт дуусч, саа өвчтэй эмэгтэйг эдгээсний дараа дүрсийг гайхамшиг гэж хүндэтгэх болсон. Москвагаас хол амьдардаг өвчтөн олон жилийн турш хүнд өвчтэй байсан: биеийн бүх хэсэг, ялангуяа хөл нь өвдөж, алхаж чадахгүй байв.
Нэг өдөр өвчтөн ухаангүй байхдаа Бурханы эхийн дүрсийг хараад, түүнээс: "Чамайг Москвад аваач гэж хэлээрэй. Тэнд Пупышев дахь Гэгээн Николасын сүмд "Миний уй гашууг унтраа" гэсэн дүр зураг байдаг; Түүний өмнө залбир, тэгвэл та эдгэрэх болно."

Москвад өвчтөн Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчны нэрээр сүм дэх бүх дүрсийг шалгаж үзсэн боловч түүнд үзэгдлийн дүрсийг олж чадаагүй байна. Дараа нь тахилч хонхны цамхгаас тэнд байсан хуучин дүрсүүдийг авчрахыг хүсэв. "Миний уй гашууг унтраа" дүрсийг авчрахад өвчтөн гэнэт хашгирав: "Тэр! Тэр!" - гэж өөрийгөө гатлав. Залбирлын дараа тэр дүрсийг шүтэж, орноосоо эрүүл саруул босов.

Энэхүү дүрс дээр Бурханы Эхийг баруун гараараа нялх Христийг барьж байгаа дүрсэлсэн бөгөөд түүний гарт "Шударга зөв шүүлтийг шүүж, чин сэтгэлтэй хүн бүрт өршөөл, өгөөмөр сэтгэлийг үзүүл; Бэлэвсэн эхнэр, өнчин хоёрыг бүү албад, ах дүүгийнхээ зүрхэнд хорон санаа бүү үүсгэ." Бурханы Ээж зүүн гараа толгой дээрээ тавиад, нэг тал руугаа бага зэрэг хазайж, уй гашуу, уй гашуугаар түүнд хандсан бүх хүмүүсийн залбирлыг сонсож байгаа мэт байв.
Баяр (1-р сарын 25/2-р сарын 7)

Оросын үнэн алдартны сүмийн итгэл үнэмшлийн дагуу Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийн дүрс нь нигүүлсэнгүй сүүдэрлэж, эх орныхоо нүүрэн дээр суурьшиж, түүний хамгаалалт, тэнгэрлэг бүрхэвчийг бүрдүүлдэг. Бурханы эх Владимирын дүр төрх нь манай хойд хилийг хамгаалж, адисалж байна. Смоленская ба Почаевын дүрсүүдбаруун, зүүн талаараа дэлхийн хязгаар хүртэл хамгаалж, Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийн гайхамшигт Казань дүрийн нөлөө үргэлжилдэг.

Агуу байдал

Бурханаас сонгогдсон Залуучууд аа, Хамгийн Ариун Онгон Охин, бид Таныг алдаршуулж, итгэлээр ирсэн бүх хүмүүст эдгэрэлтийг авчирдаг Таны ариун дүр төрхийг хүндэтгэдэг.

"Ариун Гурвал"- Андрей Рублев бичсэн. "Гурвал"-ын бэлэг тэмдэг нь Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү, Бурхан Ариун Сүнс юм. Эсвэл - мэргэн ухаан, шалтгаан, хайр. Нэг нь гурван үндсэнгэр бүрт байх ёстой дүрсүүд. Дүрсний өмнө тэд нүглийг уучлахын төлөө залбирдаг. Үүнийг гэм буруутай гэж үздэг.

"Бурханы ЭЭЖ Иверская"- гэрийн эзэгтэй. Тэрээр бүх эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч, Их Эзэний өмнө тэдний туслагч, зуучлагч гэж тооцогддог. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь "гэргүй байдлын титэм" -ийг арилгахад ашигладаг дүрс. Дүрсний өмнө тэд бие махбодийн болон сэтгэцийн өвчнийг эдгээх, зовлон зүдгүүрийг тайвшруулахын тулд залбирдаг.

"КАЗАНЫН БУРХАН ЭЭЖ"- Оросын гол дүр, Оросын бүх ард түмний зуучлагч, ялангуяа хүнд хэцүү, хэцүү цаг үед. Баптисм хүртэхээс эхлээд амьдралын бүх гол үйл явдлууд түүнтэй хамт явагддаг. Дүрс нь гэрлэлтийн адислалыг өгдөг бөгөөд энэ нь бас туслах юм
ажил. Галыг зогсоож, харааны бэрхшээлтэй хүмүүст тусалдаг дүрс. Дүрсийн өмнө тэд өдөр тутмын янз бүрийн хэрэгцээнд тусламж гуйн залбирдаг.

"ВЛАДИМИРИЙН БУРХАН ЭЭЖ"- Евангелист Лук бичсэн. Энэхүү дүрс нь Орос дахь Ариун Онгон Мариагийн хамгийн хүндэтгэлтэй зургуудын нэг гэж тооцогддог. Энэ дүрсний өмнө хаадууд титэм зүүж, тэргүүн тахилч нар сонгогджээ. Түүний өмнө тэд дайтаж буй хүмүүсийн даруу байдлын төлөө, зөөлрүүлэхийн төлөө залбирдаг муу зүрхнүүд, бие махбодийн болон оюун санааны сул талыг эдгээх, түүнчлэн эзэмдсэн хүмүүсийн эдгэрэлтийн тухай.

"БУРХАНЫ ЭЭЖ ТИХВИН"- Евангелист Лук бичсэн. Дүрсийг хүүхдийн дүрс гэж үздэг бөгөөд үүнийг мөн "хөтөч" гэж нэрлэдэг. Тэрээр хүүхдүүдэд өвчин тусч, тайван бус, дуулгаваргүй хүмүүсийг тайвшруулж, найз нөхөд сонгоход нь тусалдаг бөгөөд гудамжны муу нөлөөнөөс хамгаалдаг. Энэ нь эцэг эх, үр хүүхдийн хоорондын холбоог бэхжүүлдэг, өөрөөр хэлбэл хүүхдүүд өндөр насандаа эцэг эхээ орхидоггүй гэж үздэг. Төрөх, жирэмсэн үед эмэгтэйчүүдэд тусалдаг. Асуудалтай хүмүүс ч түүнд ханддаг.

"СЕМИШТРЕЛНАЯ"- энэ бол байшин, аливаа байрыг, түүнчлэн түүний байрлаж буй хүнийг бузар муу, атаархлаас хамгаалах хамгийн хүчтэй дүрс юм.

Хүмүүс, муу нүд, хохирол, хараалаас. Тэрээр дайтаж буй талуудыг эвлэрүүлж, энх тайван, эв найрамдлыг авчирдаг бөгөөд чухал ажилд хөлсөлдөг. Гэртээ энэ нь эсрэгээрээ байх ёстой урд хаалгаорж байгаа хүний ​​нүдийг харах. Дүрсийг суулгахын өмнө та залбирал уншиж, дараа нь танай гэрт хэн ирэхээ больсныг ажиглах хэрэгтэй.

"ХУРДАН СОНСОХ"- дүрсийг 10-р зуунд зурсан. Тэд хурдан бөгөөд яаралтай тусламж шаардлагатай үед, саажилт, харалган байдал, хорт хавдар зэрэг сэтгэцийн болон бие махбодийн өвчнийг эдгээхийн тулд дүрсний өмнө залбирч, эрүүл хүүхэд төрүүлэхийг хүсдэг.
болон хоригдлуудыг суллах.

"ЭДГЭГЧ"- дүрс нь хамгийн эртний бөгөөд хүндэтгэлтэй хүмүүсийн нэг юм. Дүрсний өмнө тэд сүнс, биеийг эдгээхийн төлөө залбирдаг; энэ нь янз бүрийн зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр, уй гашуу, мөнхийн шийтгэлээс хамгаалж, шоронгоос ангижрахад санаа тавьдаг. Төрөлтийн туслах.

"ӨВСӨГДАШГҮЙ ЦАГААН"- Бурханы эх бүх нүгэлтнүүдийн төлөө залбирч, сүнслэг баяр баясгалан, тайтгарлын шавхагдашгүй эх сурвалжийг дуудаж, итгэлээр гуйсан хүмүүст тэнгэрлэг тусламж, нигүүлслийн шавхагдашгүй аяга бэлтгэгдсэн гэж тунхаглаж байна. Энэ нь гэр орондоо хөгжил цэцэглэлтийг авчрахаас гадна муу зуршил, архидалт, хар тамхинд донтох, мөрийтэй тоглоом тоглохоос ангижрахад тусалдаг.

"ЭВДАШГҮЙ ХАНАМ"- Киевийн Гэгээн София сүмийн гол тахилын ширээнд байрладаг. Арав гаруй зууны турш энэхүү гайхамшигт дүрс бүрэн бүтэн хэвээр үлджээ. Тийм ч учраас ингэж нэрлэсэн байх. Бүх хэрэгцээнд зориулсан дүрсний өмнө: өвчтэй хүмүүсийг эдгээх, уй гашууг тайтгаруулах, төөрсөн хүмүүст сануулга өгөх, нялх үрсийг хамгаалах, залуучуудыг сургах, сургах, эхнэр, нөхрөө урамшуулан сургах, хөгшидийг дэмжиж, дулаацуулах, бүх зовлон зүдгүүрээс ангижруулах. .

"ГУРВАН ГАР"- Бурханы эхийн гайхамшигт дүр төрхийг 8-р зуунд хүндэтгэлтэйгээр зурсан Гэгээн ЖонДамаск - сүмийн дуулал, гэм зэмгүй гүтгэсэн. Тэд дүрсний өмнө гар өвдөлт, гэмтэл, гал түймрээс, түүнчлэн өвчин, уй гашуу, уй гашууг эдгээхийн төлөө залбирдаг.

"Гэнэтийн баяр баясгалан"- нүглийн уучлал, талархалтай эдгэрэлтийн тухай дүрс. Дүрсний өмнө тэд алдагдсан хүмүүсийн хөрвүүлэлт, хүүхдүүдийн эрүүл мэнд, сайн сайхан байдлын төлөө, дүлий, чихний өвчнийг эдгээхийн тулд, гэрлэлтийг хайр, эв найрамдалтай байлгахын төлөө залбирдаг.

"Ерөөлтэй Матрона"- бидний үеийн маш хүчтэй гэгээнтэн. Хүмүүс ямар ч хэцүү асуудлаар түүнд ханддаг. Тэр бол бидний "анхны туслагч", зуучлагч, Их Эзэний өмнө бидний төлөө зуучлагч юм. Энэхүү дурсгалууд нь Таганка дахь Өршөөлийн хийдэд байрладаг.
Өдөр бүр тоо томшгүй олон хүмүүс ирж, тусламж гуйдаг.

"ГАЙХАМШИГЧИН НИКОЛАС"- Оросын ард түмний хайртай гэгээнтэн. Тэрээр ядуурал, хэрэгцээнээс хамгаалдаг: түүний дүрс байшинд байх үед тэр байшинд хөгжил цэцэглэлт байгаа эсэхийг баталгаажуулж, ямар ч хэрэгцээ шаардлагаас хамгаалдаг. Нэмж дурдахад тэрээр бүх аялагчид, жолооч нар, далайчид, нисгэгчид, зам дээр байгаа, Гэгээн Николас Wonderworker-ийг хүндэтгэдэг зүгээр л хүмүүсийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм. Гэгээн Николасын тааламжтай дурсгалууд Италид байдаг.

"ГЭРЭН АГУУ ШАХИД ПАНТЕЛЕМОН"- агуу эдгээгч, эмч нарын ивээн тэтгэгч. Амьдралынхаа туршид тэрээр олон хүнд өвчнийг эдгээж өгсөн. Одоо хүмүүс Гэгээн Пантелеймоны нүүртэй дүрсээс гайхамшигт эдгэрэлтийн төлбөрийг хүлээн авдаг.

"ЯЛСАН ЖОРЖ"- Москвагийн ивээн тэтгэгч, түүнчлэн ажил нь зэвсэг, амь насанд эрсдэлтэй хүмүүсийн туслах - цэрэг, цагдаа, гал сөнөөгчид, аврагчид. Нэмж дурдахад эдгээр нь тамирчид болон шинэ бизнес эрхэлж буй хүмүүс юм.

"РАДОНЕЖИЙН СЕРГИУС"- 14-р зуунд Сергиус Гурвалын Лаврагийн үндэслэгч. Тэр бол бүх оюутнуудын ивээн тэтгэгч юм. Тэд шалгалт, шалгалт өгөхдөө дүрсийг авч явдаг. Хүүхдийг сургуульд явахад өдөр бүр түрийвч, цүнхний халаасанд байх нь маш сайн.

"САРОВЫН СЕРАФИМ"- Оросын хайртай, хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг. Тэрээр бүх амьдралаа Их Эзэнд үйлчлэхэд зориулж, Дивеевог байгуулжээ хийдНижний Новгород мужид. Саровын Ариун Эцэг Серафимын залбирал нь булчингийн тогтолцоо, нуруу, үе мөчний өвчинд маш сайн тусалдаг.

"ХАМГААЛАГЧ САХИУСАН ТЭНГЭР"- тэд түүнд залбирдаг: толгой өвдөхөд тусламж хүсэх; Таны хамгаалалт, нойргүйдэл, уй гашуу, гэрлэлтийн аз жаргал, муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулах, шидтэн, мэргэ төлөгчдийн хор хөнөөлөөс ангижрах тухай. Цөхрөнгөө барсан бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдийн зуучлалын тухай, гэнэтийн эсвэл гэнэтийн үхлээс ангижрах тухай, чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулах тухай. Унтах гэж буй хүмүүс үрэлгэн зүүднээсээ ангижрахын тулд түүнд залбирдаг.

Орос хэл дээр Ортодокс сүмМанай хатагтайг Оросын ивээн тэтгэгч гэдгээрээ үргэлж хүндэтгэдэг байв. Бурханы эхийн олон арван дүрс байдаг. Тэдний зарим нь илүү сайн мэддэг, бусад нь тийм ч бага байдаг - жишээлбэл, Владимир эсвэл Казанийн дүрсний хуулбар бараг бүх сүмд байдаг, гэхдээ Христэд итгэгч бүр Азов эсвэл Бар дүрсний талаар мэддэггүй.

Бурханы эхийн бүх төрлийн дүрсийг гурван төрөлд хуваадаг - Элеуса, Ходегетриа, Оранта.

Елеуза

Грекийн "элеуса" гэдэг үгийг орос хэл рүү "эелдэг" эсвэл "өршөөлтэй" гэж орчуулдаг. Ийм дүрс дээр Бурханы Ээж нь гартаа атгасан Тэнгэрлэг Хүүхэдтэй харилцах харилцаанд дүрслэгдсэн байдаг. Эх, нялх Есүс хоёрын нүүр хүрч, гэрэлт цагирагууд хоорондоо холбогддог.

Ийм дүр төрх нь Дэлхий ба Тэнгэрлэг, Бүтээгч ба Бүтээлийн салшгүй эв нэгдэл, Бурханы хүнийг хайрлах эцэс төгсгөлгүй хайрыг бэлэгддэг.

Ходегетриа

Ходегетриа гэх мэт дүрс дээр Бурханы эхийг бэлхүүсээс дээш, гартаа нялх хүүхэдтэй дүрсэлсэн байдаг боловч энэ дүр төрх нь эмзэглэлээс илүү ноцтойгоор ялгаатай байдаг.

Бурханы эхийн зүүн гар талд сууж буй нялх хүүхэд түүний эсрэг дардаггүй, харин түүнээс бага зэрэг хасагдсан байдаг. Түүний зүүн гар нь адислалын дохиогоор өргөгдсөн бөгөөд баруун гар нь хуйвалдаан дээр байрладаг. Бурханы эхийн баруун гар нь итгэгчдэд Түүнд хүрэх замыг зааж байгаа мэт нялх хүүхэд рүү чиглэв. Тиймээс дүрсний нэр - Грек хэлнээс орчуулсан Ходегетриа - Хөтөч.

Оранта

Латин хэлний "оранта" гэдэг үг нь "залбирах" гэсэн утгатай. Ийм дүрс дээр Бурханы эхийг бүрэн өндрөөр, гараа залбирч, ихэвчлэн хүүхэдгүй дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Тэнгэрлэг Хүүхдийн дүр төрх нь Бурханы эхийн цээжинд байж болох бөгөөд үүнийг "Их Панагиа ("Бүх ариун") гэж нэрлэдэг. Их Панагиагийн хагас урт дүрсийг "Тэмдэг" гэж нэрлэдэг.

Энэ төрлийн дүрс дээр Бурханы эх нь ариун зуучлагчийн дүрд харагддаг бөгөөд хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг Бурханд мөнхөд залбирдаг.

Энэхүү ангилал нь Бурханы эхийн олон янзын дүрсүүдийн зөвхөн алсын харааг илэрхийлдэг. Эдгээр төрөл тус бүрт хамаарах олон зураг байдаг.

Зарим дүрс дээр Бурханы эхийг библийн бусад баатрууд - "Бошиглогчидтой Теотокос", "Теотокос ба адислагдсан онгон охид" тойрон дүрсэлсэн байдаг.

Зарим дүрсүүдийн нэр нь тодорхой хотуудыг хэлдэг боловч энэ нь дүрсийг тэнд зурсан гэсэн үг биш юм. Жишээлбэл, Владимир дүрсийг домог ёсоор Евангелист Лук зурсан бөгөөд 450 онд түүнийг Иерусалимаас Константинополь руу шилжүүлж, 12-р зуунд түүний хуулбарыг Киевт хунтайж Юрий Долгоруки, дараа нь хунтайжийн хүү Андрей Боголюбскийд илгээжээ. Оросын хойд зүгт аваачсан. Бурханы эх өөрөө зүүдэндээ хунтайжид үзэгдэж, түүнийг Владимир хотод үлдээхийг тушаасны дараа дүрсийг Владимир гэж нэрлэжээ.

Федоровын дүрс нь Костромагийн шашны зүтгэлтнүүд элчин сайдын яамтай уулзахаар гарч ирснээрээ алдартай бөгөөд энэ нь хаант улсад сонгуулийн тухай мэдээг залуу Михаил Романовт хүргэсэн юм. Ийнхүү дүрс нь Романовын ордны ивээн тэтгэгч болсон бөгөөд Оросын хаадтай гэрлэсэн гадаадын гүнж нар зөвхөн хүлээн аваагүй. Ортодокс нэрс, гэхдээ Федоровна.

Тусгай залбирал нь Бурханы эхийн олон дүрд зориулагдсан байдаг. Зарим дүрсний өмнө залбирах нь заншилтай байдаг амьдралын нөхцөл байдал, Тэдний нэрс үүнийг харуулж байна: "Гашиглаж буй бүх хүмүүст баяр баясгалан", "Алдагдсан хүмүүсийг сэргээх", "Хүүхэд төрөхөд".

Бурханы эхийн бүх дүрсүүдийн талаар ярих боломжгүй юм - тэдгээрийн олон нь байдаг бөгөөд тус бүрийн ард Христэд итгэгчдийн сүнслэг туршлагын чухал хэсэг байдаг.

Сүмийн зөвлөх үйлчилгээний зөвлөх Раиса Константиновна Егорова Ариун онгон Мариагийн дүр төрхийг дүрслэн харуулах талаар лекц бэлтгэж, уншив.

Түүний лекц мэдээлэл сайтай байлаа. Гэхдээ үүний гол зүйл бол мэдээллийн элбэг дэлбэг байдал биш, харин теологийн утга агуулгаар дүүрэн агуулга байв. Ариун онгон Мариагийн дүрсний дүрсийн талаархи олон тооны мэдээллийг эндээс авах боломжтой янз бүрийн эх сурвалж, зүгээр л ухамсартайгаар дахин өгүүлээд зогсохгүй бүтээлчээр ойлгосон. Тиймээс, хамгийн ариун Теотокосын дүрсний төрлүүдийг жагсаахдаа тэр бүр манай Таамаглалын сүмийн гурван эгнээнд байрлах Бурханы эхийн дүрс рүү ханддаг байв. Тодорхой дүрсүүдийг судлахдаа Раиса Константиновна хамгийн Ариун Теотокос ба Түүний Тэнгэрлэг Хүүгийн хувцасны шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулаад зогсохгүй дүрсний утгыг догматик үүднээс илчилсэн.

Христэд итгэж, Түүний сургаалийг хүлээн зөвшөөрсөн анхны Христэд итгэгчид нэгэн зэрэг Түүний хамгийн цэвэр ариун эхийг хайрлаж, хүндэлж сурсан бөгөөд тэрээр загалмай дээр байх үедээ түүнд бүх Христийн шашны уралдааныг өгөхдөө Өөрөө Өршөөгч, Ивээн тэтгэгч гэж заасан байдаг. Теологич Иоханы хувьд өв залгамжлал болгон .

Бурханы эхийн дүр төрх нь Христийн шашны дүрслэлд онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд энэ нь сүмийн амьдрал дахь түүний ач холбогдлыг гэрчилдэг. Бурханы эхийг хүндэтгэх нь Хувилгааны сургаал дээр суурилдаг: "Эцгийн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй үг, танаас Бурханы Эх бие махбодтой болсон ..." (Агуу Лентийн эхний долоо хоногийн контакион). Анхны Христэд итгэгчид бидний ойлголтын хувьд дүрсийг мэддэггүй байв.

Бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний дүрс бол катакомбын зураг юм. Катакомбууд нь эртний Христэд итгэгчид мөргөл үйлддэг Ром дахь оршуулгын агуй бөгөөд Христийн шашны эртний үеийн дүрсийг хана, чулуун дээр хадгалсан байдаг. Эдгээр зургууд нь Христийн Мэндэлсний Баярын үзэгдлүүд болон Христийн мэндэлсний үзэгдлүүдийг агуулдаг. Ид шидтэнгүүдэд мөргөх дүр зураг байнга тааралддаг.

3-р зуунд Сайн мэдээний түүх, сургаалт зүйрлэл, зүйрлэл гэх мэт хөнгөвчлөх зургууд өргөн тархсан боловч дүрс нь хол хэвээр байв. Бурханы эхийг дүрсэлсэн анхны үзэгдлүүд нь түүхэн шинж чанартай байсан бөгөөд тэдгээр нь ариун түүхийн үйл явдлуудыг харуулсан боловч үндсэндээ тэд Христийн шашны ариун онгон охинд залбирдаг бунхан биш байв.

431 онд Ефесийн зөвлөл Христийн бие махбод дахь Тэнгэрлэг ба хүн төрөлхтний хоёр мөн чанарын нэгдлийг бүрэн хүлээн зөвшөөрөөгүй Несториусын гаж урсгалыг буруушааж, онгон Мариагийн эх болохыг үгүйсгэж, түүнийг "Христийн эх" гэж нэрлэжээ. "Теотокос" биш. Зөвлөл онгон Марияг дуудах эрхийг батлав. Бурханы эх, учир нь Ариун Сүнснээс Есүсийг төрүүлснээр Мариа хувилгааны нууцад оролцдог. Христийн шашны соёл нь Христийн шашны илчлэлтийг илэрхийлэх зохистой арга замыг хэдэн зууны турш хайж ирсэн.

Бурханы Эхийн дэлхий дээрх амьдралын өдрүүдэд ч гэсэн ойрын болон алс холын аль аль нь Түүнийг харж, сонсож, түүнээс адислал, заавар авахаар түүн рүү яаравчлав; Эзэнийнхээ эхийн өмнө гарч ирэх боломж олдоогүй хүмүүс Бурханы эхийн царайны дүр төрхийг дор хаяж харахыг хүсч байгаагаа илэрхийлж, гашуудаж байв. Төлөөлөгч Лук энэ ариун хүслийг олон удаа, олон Христэд итгэгчдээс сонссон бөгөөд тэднийг хангахын тулд тэрээр Бурханы эхийн нүүрийг мөнхийн хүүхдийг тэврээд самбар дээр дүрсэлсэн; Дараа нь тэр дахин хоёр дүрс зурж, гурвыг нь Бурханы эхэд авчирсан. Дүрсэн дээрх өөрийн дүрийг хараад тэрээр "Одооноос хойш бүх үеийнхэн Намайг адислах болно" гэсэн бошиглолын үгийг давтан хэлэв. Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Надаас болон Миний хоёроос төрсөн Нэгний нигүүлсэл эдгээр дүрснүүдэд байх болтугай."

Прототипийн тухай өөр нэг домог байдаг - энэ гайхамшигт дүр төрхАмьдралынхаа туршид Лидда хотод (Иерусалимаас холгүй) баригдсан сүмийн багана дээр боссон Теотокос. Ариун элч Петр, теологич Иохан нар Бурханы эхэд очиж, түүний дэргэд баригдсан сүмийг гэрэлтүүлж, адислахыг залбирав.

Хамгийн цэвэр ариун онгон: "Амар амгалан яв, тэнд би чамтай хамт байх болно." Ариун сүмд ирэхэд тэд тулгуур баганын нэгийг харав ( Багана) гайхамшигтай гоо үзэсгэлэн, Ариун Мариагийн гайхамшигт дүр төрх. Дараа нь Бурханы Ээж өөрөө Лидда сүмд очив. Энэ дүр төрхөөс гайхамшгууд тохиолдож эхлэв. Тэр цагаас хойш гайхамшигт үзэгдлийн талаар мэдээд дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон мөргөлчид сүм рүү цугларчээ.

4-р зуунд эзэн хаан Жулиан урвалт засгийн эрхэнд гарч ирэв. Гайхамшигт дүр төрхийг устгахын тулд чулуун өрлөгчдийг сүм рүү илгээв. Гэсэн хэдий ч тэд ариун нандин дүрсийг хичнээн их оролдсон ч алга болоогүй, харин баганын дотор улам гүнзгийрч, яг л гэрэл гэгээтэй, үзэсгэлэнтэй хэвээр үлджээ. Хичээл зүтгэл нь дэмий гэдгийг ухаарсан тэд яваад өгсөн. Бурханы эхийн хүчнээс айх айдас нь эзэн хааны айдсаас илүү хүчтэй болж хувирав.

8-р зуунд Ромын эзэнт гүрний Христэд итгэгчдийн хавчлага дээр иконокластуудын харгислал нэмэгджээ. Константинополь Патриарх Херман Иерусалим, Лидда хотод айлчлахдаа айсангүй. гайхамшигт жагсаалт бичихийг тушаав гайхамшигт дүрсБурхан ээж. Тэр үүнийг Константинополь руу авч явсан бөгөөд өдөр бүр түүний өмнө залбирдаг байв. Гэвч дүрсийг ихэд хүндэтгэснийхээ төлөө түүнийг огцруулж, хөөжээ. Түүний үхлийг хүлээж байсан тэрээр дүрсийг аврахаар шийджээ. Пап лам Грегорид нөхцөл байдлыг тайлбарласан захидал бичээд түүнийг дүрсэнд нууж, түүнтэй хамт далайн эрэг дээр очиж, Бурханы хүслээр бунханыг суллав. Маргааш нь дүрс нь гайхамшигтайгаар Ромд хүрч, Гэгээн Төлөөлөгч Петрийн сүмийн тахилын ширээнд үлджээ. Зуу гаруй жилийн дараа дорно дахинд дүрсний хүндэтгэлийг сэргээж, сүмд залбирч буй бүх хүмүүсийн өмнө мөргөлийн үеэр дүрсийг байрнаас нь салгаж, итгэгчдийн толгой дээр гарч ирэв. агаараар дамжуулан сүмийн. Удалгүй дүрсийг Константинополь руу хөлөглөн Эзэн хаан Майкл болон түүний ээж Хатан Теодора руу авчирч, дүрсийг шүтэн биширч байсан. Тэр цагаас хойш дүрс нь өөр нэртэй болсон: Роман (Лидда).

Эффесийн зөвлөлийн дараа Бурханы эхийн анхны дүрсүүд нь үгийн утгаараа гарч ирдэг. Өөрөөр хэлбэл дүрс зурах нь уламжлал болон гарч ирдэг.

Бурханы эхийн дүрээр дамжуулан теантропийн харилцааны гүн гүнзгий байдал бидэнд илчлэгддэг. Бурханд амийг өгсөн онгон Мариа хүний ​​мөн чанар, Бурханы эх болсон (Теотокос). Энэ эх хүн бол ер бусын юм, тэгвэл үүн дотор нууцлаг байдлаарТүүний онгон байдал ч хадгалагдан үлджээ. Бурханы эхийн нууц нь онгон байдал, эх хүнээр дамжуулан тэрээр шинэ бүтээл бөгөөд түүнийг хүндэтгэх нь үүнтэй яг холбоотой байдагт оршино.

Бурханы эхийн дүр төрхийг хамгийн эртний зургуудаас гадна сүмийн түүхчдийн тайлбараас мэддэг. Киприйн Гэгээн Эпифаниусаас өөрийн тайлбарыг авсан сүмийн түүхч Никефор Каллистийн хадгалсан домогт өгүүлснээр тэрээр бичжээ: "Бурханы эх дундаж өндөртэй эсвэл бусдын хэлснээр дунджаас арай илүү байсан; алтан үс; нүд нь хурдан, сурагчид нь чидун өнгөтэй; хөмсөг нь нуман, дунд зэргийн хар, хамар нь гонзгой, уруул нь цэцэглэдэг, сайхан яриагаар дүүрэн; нүүр нь дугуй биш, хурц биш, гэхдээ бага зэрэг гонзгой; Түүний гар, хуруу нь урт ... Өмссөн хувцасныхаа тухайд тэрээр байгалийн өнгөөрөө сэтгэл хангалуун байсан ...".

Дүрс дээр Бурханы эхийг уламжлал ёсоор тодорхой хувцасаар дүрсэлсэн байдаг: мафориум - гадуур хувцас, өргөн, дугуй хэлбэртэй. Дунд хэсэгт толгойг нь дайран өнгөрөх дугуй нүхтэй бөгөөд хүзүүний ойролцоох нүхний ирмэгийг өргөн эсвэл нарийн хилээр зассан байна. Мафориус дээл өмссөн байсан бөгөөд урт нь өвдөгнөөс бага зэрэг доош унав. Tunik бол шалан дээр хүрдэг урт дотуур цамц юм. Дүрс дээрх түүний өнгө Ариун онгонЦэнхэр өнгийг онгон цэвэр байдлын бэлгэдэл болгон тохируулна. Гэхдээ энэ нь хөх, хар хөх, хар ногоон өнгийн өөр өөр сүүдэртэй байж болно. Тэр үеийн эмэгтэй үргэлж толгойгоо бүрхэж байх ёстой бөгөөд Бурханы эхийн дүрс дээр бид үргэлж толгой дээрээ хөнгөн ороолт (малгай) хардаг, үсээ түүж, бүрхэж, дээр нь хөшиг өмсдөг. Мафориум шиг хөнжил нь дугуй хэлбэртэй, урдаас нь төв хүртэл зүсэгдсэн эсвэл нүүрэнд нь зүсэгдсэн байв. Түүний урт нь тохой хүртэл байв. Иконографийн өнгө аясаар АБурханы эхийн төлбөр нь бараан улаан өнгөтэй - Хамгийн Цэвэр Нэгний хааны гарал үүсэл, түүний туулсан зовлон зүдгүүрийг сануулж байна. Нэмж дурдахад, цусны өнгө шиг улаан нь Бурханы Хүү Цэвэр Онгоноос мах, цусыг нь зээлсэн гэдгийг гэрчилдэг. Самбаруудын ирмэгийг алтан хүрээ, ирмэгээр зассан. Алтан хил нь Тэнгэрийн хатан хааныг алдаршуулж буйн шинж тэмдэг бөгөөд түүнийг бурханлиг гэрэлд байх, жирэмслэх үед Ариун онгон охинд асгарсан Их Эзэний алдар, Ариун Сүнсний нигүүлслийн төлөөх оролцоог бэлэгддэг. . Заримдаа онгон охины хувцас нь алтан өнгөтэй бөгөөд энэ нь Бурханы нигүүлслийн урсгалыг бэлэгддэг бөгөөд хааяа бид Бурханы эхийг цэнхэр мафорийн хувцас өмссөн байхыг харж болно. Дүрс зураачийн хувьд онгон байдал, Бурханы эхийн цэвэр ариун байдлыг онцлон тэмдэглэх нь илүү чухал юм. Бурханы эхийн толгойн хөшигний салшгүй хэсэг бол гурван од юм. Энэ бол түүний үүрд онгон байдлын бэлгэдэл юм. Тэр бол Христийн мэндэлсний өмнөх онгон охин (баруун мөрөн дээр нь од), Бурханы Хүүгийн үл ойлгогдох мөчид онгон охин (духан дээрх од) бөгөөд түүнийг төрсний дараа онгон хэвээр байна. Тэнгэрлэг Хүү (зүүн мөрөн дээр нь од). Үүний зэрэгцээ 3 од нь бас бэлгэдэл юм Ариун Гурвал. Зарим дүрс дээр Тэнгэрлэг Хүүхдийн дүрс нь эдгээр оддын аль нэгийг бүрхсэн байдаг. АБи Бурханы Хүүгийн хувилгаан дүр - Хамгийн Ариун Гурвалын Хоёр дахь Гипостазыг сольж байна. Виржиний хувцаслалтын өөр нэг чухал зүйл бол мөрний оосор юм ( ханцуйвч). Гар тууз нь санваартнуудын хувцасны нарийн ширийн зүйл бөгөөд дүрс дээр тэдгээр нь Бурханы эхийн (мөн түүний хувьд - бүх сүм) Сүмийн тэргүүн, Тэргүүн тахилч Есүс Христэд үйлчлэхийн бэлгэдэл юм.

6-р зуунаас хойш "Бурханы эх" дүрс дээрх бичээсийг уламжлал ёсоор Грекийн товчлолоор өгчээ.

Бурханы эхийн дүрс дээр Тэнгэрлэг нялх Христийн дээл бараг үргэлж алтан шаргал өнгөтэй, янз бүрийн өнгөт сүүдэртэй байдаг. дмөн алтан туслахаар чимэглэгдсэн ( Хувцасны атираа дагуух алт эсвэл мөнгөн навчны зураас) -Тэнгэрлэг гэрлийн шинж тэмдэг. Үүгээрээ Ариун Сүм Түүний нялх насыг бүх хүмүүсийн ердийнхөөс ялгадаг. Мөн энэ нь Эцэг Бурхантай хамт сэнтийд залрах Түүний мөнхийн оршихуйг заадаг.

Ортодокс уламжлал нь онцгой тохиолдолд нүцгэн толгойтой эмэгтэйчүүдийг дүрслэхийг зөвшөөрдөг.

Египетийн Мэриг өмнөх амьдралын хэв маягийг нь сольсон даяанч гэмшсэн амьдралын хэв маягийн шинж тэмдэг болгон ингэж бичдэг. Бусад бүх тохиолдолд толгойг нь бүрхсэн зургийг хүлээн авна. Гэхдээ зарим дүрс тэмдгийн хувилбаруудад бид Бурханы эхийн толгойг ил гаргасан дүр төрхийг хардаг, жишээлбэл: "Алдагдсаныг хайж байгаа" Бурханы эхийн Москвагийн дүр төрх. Зарим тохиолдолд самбар нь титэмээр солигддог (титэм, диадем), жишээ нь: Бурханы эхийн Балыкино дүрс.

Онгон Мэриг толгойг нь задгайгаар дүрслэх заншил нь барууны гаралтай бөгөөд энэ нь түүний үүрд онгон байдлын шинж тэмдэг юм. Онгон Мариагийн бүрхсэн толгой нь зөвхөн дорно дахинд хүндэтгэл биш юм. Христийн шашны уламжлал, мөн гүн тэмдэг нь түүний эх хүний ​​шинж тэмдэг бөгөөд Бурханд бүрэн харьяалагддаг. Тэр ч байтугай түүний толгой дээрх титэм бүрээсийг орлож чадахгүй, учир нь титэм (титэм) нь хаант улсын шинж тэмдэг юм. Үнэхээр Бурханы Ээж бол Тэнгэрийн Хатан хаан боловч энэхүү хааны нэр төр нь зөвхөн түүний Эхийн дүрд, тэр Аврагч, бидний Эзэн Есүс Христийн Ээж болсон явдал дээр суурилдаг. Тиймээс, Бурханы эхийн дүрс дээр: Честоховагийн дүрс, "Сүүн тэжээлтэн", "Нүгэлтнийг дэмжих", "Бүрэн эрхт", "Идэх нь зүйтэй" гэсэн дүрсүүдээс харж байгаачлан тавагны дээд талд титэм дүрслэх нь зөв юм. , гэх мэт.

Бурханы эхийг бүтэн урт, сууж, бэлхүүс, мөрөнд хүртэл дүрсэлсэн байдаг. Орос улсад Бурханы эхийн бэлхүүсний дүрс илүү өргөн тархсан бөгөөд бүрэн хэмжээний дүрс зурах эсвэл сэнтийд залрах нь ихэвчлэн дурсгалт бүтээлүүд - фреск, иконостазуудад ашиглагддаг байв.

Орос дахь дүрс нь залбирлын дүрс, түүний тусламжтайгаар суралцдаг ном, амьдралын хамтрагч, бунхан, үеэс үед өвлөн уламжлагдан ирсэн гол баялаг байв. Бурханы эхийн дүр төрх нь хүмүүсийн сэтгэлд ойр, хүртээмжтэй, зүрх сэтгэл нь түүнд нээгдсэн, магадгүй Христээс ч илүү байсан тул түүнд илүү их хайртай байв. Ард түмний ухамсарт Бурханыг аймшигт шүүгч, Бурханы эхийг Бурханы уур хилэнг зөөлрүүлэх чадвартай мөнхийн зуучлагч гэсэн санаанууд давамгайлж байв. Сайн мэдээнд Христ эхийн хүсэлтээр анхны гайхамшгийг үйлдэж, жирийн хүмүүсийн төлөө өршөөл үзүүлэхдээ түүнд бууж өгч байгаа юм шиг. Гэсэн хэдий ч алдартай төсөөлөлд ийм зуучлалын хязгаар нь пропорциональ бус харьцаатай болж, Христийн дүр төрхийг гажуудуулж болзошгүй юм. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн Бурханы Эхийг хайрлах хайр, түүний хүний ​​зүрх сэтгэлд ойр дотно, заримдаа хүний ​​итгэл үнэмшил нь гэнэн байдгийг мэдсэнээр Сүм Бурханы эхийн дүрсээр дамжуулан Бурханы хүмүүст заажээ. Энэхүү зургийн бүх хүртээмжтэй байдлын хувьд дүрс нь теологийн гүн гүнзгий утгыг агуулдаг.

Уламжлал ёсоор Бурханы эхийн бүх төрлийн дүрсийг бүлэг болгон хувааж болох бөгөөд тус бүр нь түүний үйлчлэлийн аль нэг талыг илтгэдэг. Иконографийн схем нь теологийн санааны илэрхийлэл юм. Бурханы эхийн дүрслэлийн гол, тэргүүлэгч дүрс нь "Оранта", "Ходегетриа", "Эелдэг байдал" гэсэн гурван төрлийн дүрс юм. Домогт өгүүлснээр, Бурханы эхэд бэлэглэсэн Төлөөлөгч Лукийн гурван дүрс нь эдгээр төрлийн дүрсийг үүсгэсэн.

1 төрөл - "Оранта"лат. Залбирах.Бурханы эх нь гараа өргөж, хажуу тийш нь сунгаж, алгаа гадагшаа, өөрөөр хэлбэл. зуучлах залбирлын уламжлалт дохиогоор. Энэхүү залбирлын байр суурь нь Хуучин Гэрээний үеэс мэдэгдэж байсан. Онгон Мэри "Оранта" -ын анхны зургуудыг Ромын катакомбуудаас аль хэдийн олжээ. Түүний поз нь маш хөдөлгөөнгүй, сүр жавхлантай, монументаль юм. Бурханы эх нь зөвхөн Христийг төрүүлсэн төдийгүй Христийн шашны төлөө залбирч байгаагаараа сонирхолтой юм. Бурханы Эх нь түүгээр дамжин дэлхий рүү бууж, хүний ​​дүрд хувирч, хүний ​​бие махбодийг Өөрийн Тэнгэрлэг оршихуйгаар гэрэлтүүлж, түүнийг сүм болгон хувиргадаг Христтэй уулзахаар нээгддэг - иймээс Бурханы Эх "Оранта" Христийн сүм, түүнчлэн Шинэ Гэрээний сүмийг бүхэлд нь дүрсэлсэн гэж тайлбарладаг. Үүний нэг жишээ бол Бурханы эхийн "Эвдэшгүй хана" дүрс байж болно. "Эвдэшгүй хана" хэмээх үгийг акатистаас Бурханы эхэд зээлсэн: "Баярла, Хаант улсын хугарашгүй хана" (ikos 12). Бүсэн дээрээ алчуур (алчуур) өлгөж, гашуудлын олон нулимсыг арчина. Энэхүү зураг нь Өргөмжлөл, Өршөөлийн баяруудын цогц зохиолуудын нэг хэсэг юм.

Цээжний түвшинд дугуй медалиар нялхсын бурхантай бүрэн ургаж дүрсэлсэн онгон Мариагийн дүрийг нэрлэдэг. "Агуу Панагиа" , юу гэсэн үг вэ "Бүх ариун" . Энэ бол теологийн хувьд хамгийн баялаг дүрсний төрөл бөгөөд хувилгаан дүрийн сэдэвтэй холбоотой юм. Иконографи нь текст дээр үндэслэсэн болно Хуучин гэрээ- Исаиагийн зөгнөл: "Тиймээс Их Эзэн Өөрөө чамд тэмдэг өгч байна: харагтун, онгон охин хүүхэдтэй байж, Хүү төрүүлэх бөгөөд тэд Түүнийг Эммануел гэж нэрлэх болно" (Ис. 7:14) болон Шинэ Гэрээ - "Ариун Сүнс чам дээр ирж, Хамгийн Дээдийн хүч чамайг бүрхэх болно, тиймээс төрөх Ариун Нэгэн Бурханы Хүү гэж нэрлэгдэх болно." (Лук 1) :35). Эдгээр үгс нь бидэнд Хувилгаан, Аврагч онгон охиноос төрсөн, дэлхийн эмэгтэйгээс Бурханы Хүү төрсөн тухай нууцыг илчилдэг. Медальон нь Бурханы оршихуй, Аврагч бие махбодтой болсон Бурханы эхийн хэвлий гэсэн тэнгэрийг хоёуланг нь бэлэгддэг. Үүний жишээ бол Бурханы эхийн Мирож дүрс гэх мэт байж болно.

11-12-р зууны үед "Их Панагиа" хэлбэрийн хагас урт дүрсүүд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь эртний Оросын дүрсний зурагт өргөн тархаж, дүрс гэж нэрлэгддэг болжээ. "Омен" . Славян үгийн нэг утга нь zn АМеня бол гайхамшиг. Үнэхээр ч Бурханы эхийн цээжин дэх нялх Христийн дүр нь хүний ​​биед Эхлэлгүй, баригдашгүй Бурхан багтах үед хамгийн агуу гайхамшиг болох хувилгаан дүрийн гайхамшиг юм. Дүрсийг эргэцүүлэн бодох агшинд Ариун Ариун, дотоод Мариа залбиралд илчлэгдсэн бөгөөд түүний гүнд Ариун Сүнсээр Бурхан-хүнийг бий болгодог. "Таны умай илүү өргөн" - Бурханы эхийг акатист ингэж дууддаг. Бид түүнийг Бурханы өмнө зогсох агшинд хардаг: “Эзэний шивэгчин бүсгүйг харагтун, Таны үгийн дагуу энэ нь надад хийгдэх болтугай” (Лук 1:38). "Тэмдэг" дүрсний төрлийг заримдаа нэрлэдэг "Хувилбар".

zn гэдэг үг А menie нь славян хэлний zn үйл үгтэй холбоотой АБи өөрчлөгддөг - Би хуралдаж, мөргөл үйлдэхэд уриалж байна. Энэ нь энэхүү дүрсний хоёр дахь гүн утгыг илчлэх болно: залбирлын бэлэг тэмдэг болгон Бурханы эхийн өргөгдсөн гар; Eucharist-ийн бэлгэдэл болгон тойрог дотор хүүхэд Христ; бүргэд - хөл доорх хивс нь бишопын үйлчлэлд ашиглагддаг бөгөөд энэ нь Бурханы эхийн гарт итгэмжлэгдсэн бүх хүн төрөлхтний төлөө Бурханы өмнө зогсох тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн сүмийг Тэнгэрлэг приматтай хамт тэмдэглэх бэлгэдэл юм.

Энэ төрөлд Бурханы эхийн "Тэмдэг" дүрс, Бурханы эхийн "Шагдашгүй аяга" дүрс орно.

Бурханы эхийн дүрс нь "Шаягдашгүй аяга" нь дарс уух хор хөнөөлтэй хүсэл тэмүүллээр татагддаг хүмүүст туслах шавхагдашгүй эх сурвалж болж дэлхийд гарч ирэв. Тэнгэрлэг нялхсын адислалыг аяганд - Нөхөрлөлийн аяганд зогсож бичсэн байдаг. Энэ шугуй үнэхээр шавхагдашгүй, эсвэл шавхагдашгүй, Учир нь түүний Хурга "үргэлж идэж, хэзээ ч зарцуулдаггүй".Бурханы Эх нь хүчирхэг тэргүүн тахилч шиг хамгийн цэвэрхэн гараа дээш өргөөд, Бурханд энэхүү золиослолыг өргөдөг - Түүний хамгийн цэвэр цуснаас мах, цусыг нь зээлсэн алагдсан Хүү нь Бурханы авралын төлөө тэнгэрийн тахилын ширээнд өргөдөг. бүх дэлхийг хамарч, үүнийг итгэгчдэд хоол болгон өргөдөг. Тэрээр бүх нүгэлтнүүдийн төлөө залбирч, хүн бүрийн авралыг хүсч, бага, хор хөнөөлтэй донтолтын оронд сүнслэг баяр баясгалан, тайтгарлын шавхагдашгүй эх сурвалжийг дууддаг. Тэнгэрлэг тусламж, нигүүлслийн шавхагдашгүй аяга тусламж хэрэгтэй байгаа бүх хүмүүст бэлтгэгдсэн гэж тэр тунхаглав.

"Бэргүй бэр" дүрс нь Оранта төрөлд хамаарах бөгөөд энэ нь эсийн дүрс байв Гэгээн СерафимСаровский. Гэгээнтэн өөрөө үүнийг "Бүх баяр баясгалангийн баяр баясгалан" гэж нэрлэсэн. Түүний өмнө өвдөг сөгдөн залбирч байгаад нас барав. Гараа цээжин дээрээ загалсан байрлал (даруухан залбирч мөргөх дохио) нь Орантагийн дохио зангаатай ойролцоо байдаг. Бурханы Эхийн дүр төрх нь сайн мэдээг хүлээн авах мөчид энд илчлэгдсэн байдаг: “ЭЗЭНий шивэгчин бүсгүйг харагтун, чиний үгийн дагуу энэ нь надад хийгдэх болтугай” (Лук 1:38).

Оранта төрөлтэй ойролцоо зургийн төрөл Кириотисса -Грек Эзэгтэй, Онгон Мариа бүтэн урт зогсож, цээжнийх нь голд байгаа Хүүхдийг гараараа дэмжиж дүрсэлсэн боловч гараа сунган залбирдаггүй, харин Хүүхдийг тэвэрдэг. Энэ төрлийн зургийг заримдаа нэрлэдэг Никопеа Кириотисса - Грек Ялсан хатагтай . Энэ зураг нь Бурханы эхийн анхны дүрүүдийн нэг болох Тэмдэгт рүү буцдаг. Домогт өгүүлснээр Кириотиссагийн прототипийг бүтээсэн нь элч Луктай холбоотой байдаг. Никопейя Кириотисса нь Византид эзэн хааны цэргүүд тулалдааны өмнө энэ зургийг гуйж байсан тул нэрээ авчээ. Энэ дүрсийг мөн эзэн хааны ордны хамгаалагч гэж үздэг байв. Их хүндэтгэл хүлээсэн Бурханы эхийн "Амьдрал өгөгч хавар" дүр төрх нь Никопейя Кириотиссагийн прототипт буцаж ирдэг. IN Ортодокс уламжлалМанай хатагтайг Амьдрал өгөгч эх сурвалж гэдэг. Тэд Түүнийг амьдралын эх сурвалж болгон алдаршуулдаг, учир нь түүнээс Христ төрөх болно - Зам, Үнэн, Амь.

Иконографийн өөр нэг төрөл Ходегетриа, Грек Удирдамж- Энэ бол нялх хүүхэд биш, бага насандаа биш, насанд хүрсэн хүн биш, нялх Есүстэй хамт Бурханы эхийн дүрсний хамгийн түгээмэл хэлбэрүүдийн нэг бөгөөд энд мөнх юм. Домогт өгүүлснээр, Бурханы Эх 15 настайдаа Есүс Христийг төрүүлсэн нь өмнөд нутгийн ард түмэнтэй нэлээд нийцэж байгаа бөгөөд дүрсэнд Бурханы Эх нь бага зэрэг хатуу ширүүн, залуу байхаа больсон, илүү боловсорч гүйцсэн байна. Энэ бол Бурханы эхийн дүрс дээр дүрслэгдсэн теологийн динамик юм. Дүрс зураач нь ээж болсон залуу охиныг бус харин Бурханы эхийг дүрслэх нь чухал юм.

Энэ төрлийн дүрсийг дараах байдлаар бүтээдэг: Бурханы эхийн дүрийг урд талд (заримдаа толгойгоо бага зэрэг хазайлган) дүрсэлсэн байдаг, түүний нэг гар дээр, сэнтийд шиг Нялх Христ, нөгөө гарт нь суудаг. Түүн рүү зааж байна. Нялх Христ эхийг нэг гараараа адисладаг ба түүний дүрд биднийг адисалдаг; дохио зангаа нь ихэвчлэн тэнд байгаа хүмүүст чиглэгддэг. Нөгөө гартаа тэрээр өнхрүүлсэн гүйлгээ (хууль) барьдаг, заримдаа эвхээгүй гүйлгэх, skipper болон бөмбөрцөг, номны хувилбарууд байдаг. Христэд итгэгчдийн амьдрал бол харанхуйгаас гайхамшигт хүрэх аялал юм Бурханы гэрэл, нүглээс - аврал руу, үхлээс - амьдрал руу. Энэ хүнд хэцүү замд бидэнд туслах хүн байна - Бурханы ариун эх. Тэр Аврагчийг дэлхийд ирэх гүүр байсан бөгөөд одоо Тэр бидний Түүнд хүрэх замд гүүр болж байна. Бурханы эх дохио зангаагаар биднийг сүнслэг байдлаар чиглүүлж, Христ рүү чиглүүлдэг, учир нь Тэр бол "Зам, Үнэн, Амь юм." Тэр бидний залбирлыг Түүнд хүргэж, Түүний өмнө бидний төлөө зуучлан, Түүнд хүрэх замд биднийг хөтөлдөг. Биднийг Тэнгэрлэг Эцэгтээ өргөж авсан Нэгний Ээж болсноор Бурханы Ээж нь бидний хүн нэг бүрийн ээж болно. Энэ төрлийн Бурханы эхийн дүрс нь Христийн шашны ертөнцөд ер бусын өргөн тархсан байна. Дүрмээр бол Бурханы эхийг хагас урттай дүрсээр дүрсэлсэн боловч мөрний урттай товчилсон хувилбарууд болон бүрэн хэмжээний зургуудыг бас мэддэг.

Домогт өгүүлснээр, Төлөөлөгч Лукийн зурсан анхны Ходегетриа (Блахернае бурханы эхийн дүрс) нь эхлээд Антиохт, дараа нь Иерусалимд, 5-8-р зуунд Константинопольд, Блахернае сүмд байжээ. , хаана олон гайхамшгуудыг алдартай болсон. Энэ дүрсээр Патриарх Сергиус 626 онд тойрон алхаж байжээ. Нийслэлийг варваруудын бүслэлтийн үеэр залбирал бүхий Константинополь хотын хана. Энэ болон бусад ялалтуудыг дурсаж, хамгийн ариун Теотокосын өршөөлийн ачаар жил бүр Агуу Лентийн 5 дахь долоо хоногийн Бямба гарагт Хамгийн Ариун Теотокосын магтаалын баяр (Акатистын Бямба гариг) тэмдэглэх ёстой гэж тогтоосон. .

Энэ төрөлд Тихвин, Смоленск, Казань, Иверская, "Гурван гарт", "Нүгэлтнийг дэмжих", Петровская, Кипр, Иерусалим, Алабата, Честохова, Гүрж, "Хүсэл тэмүүлэлтэй" болон бусад олон алдартай дүрсүүд орно. .

Нарийвчилсан дүрслэлийн жижиг ялгаа нь тодорхой зураг бүрийн гарал үүслийн түүхийн дэлгэрэнгүй мэдээлэлтэй холбоотой байдаг. Тиймээс "Гурван гарт" дүрсний гурав дахь гарыг Гэгээн Петрт нэмж оруулав. Жон Домаскин, Бурханы Ээж залбирлаар дамжуулан тасарсан гараа сэргээв. "Иверская"-ын хацар дээрх цус алдалт нь биднийг иконокласмын эрин үе рүү буцаадаг; энэ дүрсийг дүрсийг үгүйсгэсэн хүмүүс дайрсан: жадны цохилтоос цус урсаж, гэрчүүдийг үгээр хэлэхийн аргагүй аймшигт байдалд оруулав. "Хүсэл тэмүүлэлтэй" дүрс нь ихэвчлэн хүсэл тэмүүллийн зэмсэг барин нялх хүүхэд рүү нисч буй хоёр сахиусан тэнгэрийг дүрсэлдэг бөгөөд ингэснээр Түүний бидний төлөөх зовлон зүдгүүрийг илэрхийлдэг. Энэхүү хуйвалдааны үр дүнд Нялх Христийн дүр төрх өөрчлөгдсөн - Түүнийг хагас эргэлтээр, тэнгэр элч нарыг харж, Эхийн гараас атгасан гараараа дүрсэлсэн байна.

Бурханы Эх нь бүх хүн төрөлхтөнд үнэн зам бол Христэд хүрэх зам гэдгийг хэлдэг; эдгээр дүрс дээр Ходегетриа Бурхан ба мөнхийн авралд хүргэх хөтөч болж харагддаг.

11-12-р зуунд Бурханы эхийн дүр төрх нь Византид Ходегетригийн ойролцоо гарч ирсэн боловч Бурханы эх сэнтийд заларч, Хүү Христ өвдөг сөгджээ. ПанахрантаГрек Бүхнийг нигүүлсэнгүй. Хаан ширээ нь дэлхий дээр төрсөн бүх хүмүүсийн хамгийн төгс нь Бурханы эхийн хааны агуу байдлыг бэлэгддэг. 13-р зуунд Орос улсад. Бурханы эхийн Печерск (Свенск) дүрс нь удахгүй болох лам Теодосиус, Печерскийн Антони нартай хамт хамгийн их хүндэтгэлийг хүлээв. Энэ төрөлд хамгийн их орно алдартай дүрсүүдБурханы эх "Бүрэн эрхт", "Все Царица" болон бусад. Зохиолд сахиусан тэнгэрийн болон тэнгэрлэг хүчнүүд байгаа нь Бурханы эх бие махбодтой болох үйл ажиллагаанд оролцох даруухан зөвшөөрлөөр хүн төрөлхтнийг сахиусан тэнгэр, тэргүүн тэнгэр элч нараас дээгүүр түвшинд хүргэсэн гэсэн үг юм. сахиусан тэнгэрийн дүрийг авахгүй, харин хүний ​​махыг өмс. Бурханы эхийг алдаршуулсан дуулалд: "Хамгийн эрхэмсэг нь Херуб, харьцуулшгүй хамгийн алдар суу нь Серафим" гэж дуулсан байдаг.

10-р зуунаас өмнө биш, Бурханы эхийн дүрсийн өөр нэг нийтлэг дүрс тэмдэг олдсон байна ЕлеузаГрек Энэрэнгүй, мөн Орос хэл дээр Эелдэг байдал. Грекийн урлагт энэ төрлийг нэрлэдэг байв Сайхан үнсэлт . Византийн хувьд "Эзэгтэй байдал" хэмээх эпитетийг Бурханы эхийн өөрийгөө болон түүний олон дүрсийг тодорхойлоход ашигладаг байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд Оросын дүрс зурган дээр "Эелдэг байдал" гэсэн нэр нь тодорхой дүрсний схемтэй холбогдож эхэлсэн. Эелдэг байдлын дүрслэлийн онцлог шинж чанар бол Аврагч ба Бурханы эхийн царайны хослол юм. Тэнгэрлэг нялхас онгон Мэригийн хацраас наалдаж, гар, нүүр нь эх рүү чиглэв, эх нь нүүр царай, бүхэл бүтэн нялх хүүхэд рүү чиглэв, тэдний хайр хязгааргүй юм. Энэ төрлийн дүрс нь зөвхөн ээж, хүүхдийг бие биенээ энхрийлж буй өдөр тутмын дүр төрхийг төлөөлдөггүй - энэ нь Бүтээгч ба Түүний бүтээлийн хоорондын харилцаа бөгөөд Бүтээгчийн хүмүүсийг хайрлах эцэс төгсгөлгүй хайраар илэрхийлэгддэг бөгөөд Тэрээр Хүүгээ цагаатгалд нядлахаар өгдөг. хүн төрөлхтний нүглийн төлөө. Дүрс дэх хайр нь тэнгэрлэг ба газар дэлхийг, бурханлаг ба хүнийг холбодог бөгөөд энэ нь гэрэлт цагираг, хоёр нүүрний холбоогоор илэрхийлэгддэг. Бурханы эх нь Христийн сүмийг бэлгэддэг тул энэ дүрс нь Бурхан ба хүний ​​хоорондох хайрын бүрэн байдлыг харуулдаг - энэ нь зөвхөн Эх сүмийн цээжинд л боломжтой бүрэн дүүрэн байдал юм. Эелдэг байдлын төрөл нь Бурханы эхийн дүрсний хамгийн ид шидийн төрлүүдийн нэг юм. Энд Бурханы эх нь зөвхөн хүүгээ энхрийлж буй эх хүн төдийгүй Бурхантай ойр дотно харилцаатай байх сүнсний бэлгэдэл болж бидэнд илчлэгдсэн байдаг.

Орос дахь энэ төрлийн дүрсүүдээс Бурханы эхийн Владимир дүрс нь хамгийн их хүндэтгэлтэй байдаг. Бас санамсаргүй байдлаар биш. Үүнд олон шалтгаан бий: ба эртний гарал үүсэлТөлөөлөгч Лукаас, түүнийг Киевээс Владимир руу, дараа нь Москвад шилжүүлэхтэй холбоотой үйл явдлууд, Москваг Татаруудын аймшигт дайралтаас аврахад удаа дараа оролцсон ...

Энэ төрөлд дүрсний сонголтууд байдаг: Хүүхдийг энхрийлэх Бурханы эх нь сууж, бүсэлхийн урттай, зогсож болно; Хүүхэд баруун эсвэл зүүн гар дээр сууж болно.

Эмзэг байдлын төрлийн дүрсүүдээс хамгийн алдартай нь Федоровская, Владимирская, Донская, "Энэ нь зохистой", Почаевская, Киккиская, "Үхсэн хүмүүсийг сэргээх", Волоколамская, Жировицкая, Гребневская, Ахренская, Ярославская, Толгская болон бусад хүмүүс юм. Eleusa-ийн мөрний урттай хувилбарууд байдаг: Корсун, Игорь, Каспер дүрсүүд.

Эелдэг байдлын онцгой төрөл бол Бурханы эхийн гар дээр сууж, хөлийг нь унжуулсан нялх хүүхдийн дүр төрх юм. Энэ буруутгал 15-16-р зуунд маш их алдартай болсон. мөн нэрийг нь авсан "Үсрэх" Энэ төрлийн жишээ бол Бурханы эхийн Якрома дүрс юм. Энэхүү найрлагын онцлог шинж чанар нь хүүхэд онгон Мэригийн нүүрэнд гараараа хүрч байгаа явдал юм. Энэхүү жижиг нарийн ширийн зүйл нь эмзэглэл, итгэлийн ангал агуулдаг. 21

Тендерийн ховор хувилбар нь төрлийг илэрхийлдэг Хөхтөн амьтан . Бурханы эх нь Христийн хүүхдийг хөхүүлдэг. Ийм нарийн ширийн зүйл нь зөвхөн дотно нарийн ширийн зүйл биш, харин Виржин Мариагийн дүр төрхийг уншихад өөр нэг сэдвийг илчилдэг. Бурхан биднийг “Бурханы үгийн цэвэр сүүгээр (1 Петр 2:2) хооллодог шиг Хүүгээ тэжээж байгаа Ээж нь бидний сэтгэлийг тэжээдэг бөгөөд ингэснээр бид өсөх тусам сүүнээсээ салж чадна. хатуу хоолонд хүрнэ” (Евр. 5:12).

Бурханы эхийн дүрс "Миний уй гашууг тайвшруул." Уг дүрс нь "Эелдэг байдал" дүрсний төрөлд хамаарна. Хамгийн ариун Теотокосыг нялх Христтэй хамт дүрсэлсэн бөгөөд түүний гарт "Зөв шударга шүүлтийг шүүж, чин сэтгэлтэй хүн бүрт өршөөл, өгөөмөр сэтгэлийг үзүүл; Бэлэвсэн эхнэр, өнчин хоёрыг бүү албад, ах дүүгийнхээ зүрхэнд хорон санаа бүү үүсгэ." Эдгээр үгс нь зургийн нууц утгыг агуулдаг. Бурханы Ээж зүүн гараа толгой дээрээ тавив, энэ нь Бурханы нялх хүүхдэд эелдэг байдлаар бөхийж байв. Тэр өөрт нь хандсан залбирлыг сонсож байгаа юм шиг санагддаг. Зургийн нэр нь Даваа гарагийн үдшийн ёслолын үеэр тав дахь аяны стичерагийн нэгээс гаралтай.

Бид Христийн хүүхэдтэй хамт Бурханы эхийн дүрсний гурван үндсэн төрлийг авч үзсэн. Дүрсэнд дүрслэгдсэн тэдний харилцааг Христийн шашны гурван буян болох итгэл, найдвар, хайр гэж хувааж болох бөгөөд ингэснээр эдгээр гурван төрлийн дүрсийг дүүргэх болно.

Итгэл бол Орантагийн дүрслэл юм. Христ Бурханы эхээр дамжуулан бие махбодтой болсон, Бурхан хүн болсон - бид үүнд итгэдэг. Найдвар - Ходегетриагийн дүрслэл. Христ өөрийнхөө тухай: "Би бол Зам, Үнэн, Амь" (Иохан 14:6) гэж хэлсэн бөгөөд энэ замаар алхахад тусалдаг Бурханы Ээж бол бидний зуучлагч, туслагч, бидний найдвар юм.

Хайр бол эелдэг байдлын дүрслэл юм. Энд Бурханы эх нь Бурхантай ойр дотно харилцаа, хайр сэтгэлийн бэлгэдэл юм.

Онгон Мэригийн өөр нэг дүр бол хүүхэдгүй ганц бие дүрс бөгөөд ихэвчлэн гараараа залбирч буй дохиогоор дөрөвний гурвыг эргүүлдэг. АгиосоритГрек Зуучлагч, 5-р зуунд өргөн тархсан. Энэ зураг нь Грекийн Дизисийн нэг хэсэг байсан байх магадлалтай. Залбирал бол удаан хугацааны туршид иконостазыг орлуулсан тахилын ширээний хаалт юм (өндөр иконостаз нь 15-р зуунд үүссэн). Энгийн Дизис нь Аврагч, Бурханы эх, Баптист Иохан гэсэн гурван дүрсээс бүрддэг байв. Сүүлийн хоёрыг залбирлын дүрд - Аврагч руу эргүүлж, гараа өргөсөн хэлбэрээр үзүүлэв. Домогт өгүүлснээр, Агиосоритисса бол Дизисийн бурханы эх байсан юм.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Agiosoritissa Deesis-ээс салж, тусдаа нэр авсан, тухайлбал Параклис Грек Өргөдөл гаргагч , мөн Орос хэл дээр Боголюбская . Бурханы эх нь зуучлагч, зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Энэ төрлийн зургийн шинж тэмдэг:

*Хүүхэдгүй нэг хүн, мөнхийн онгон охины төлөөлөл;

*Аврагч руу зүүн эсвэл баруун тийш хагас эргэх байдал, харцын чиглэл: үзэгч рүү, Аврагч руу дээш эсвэл доош;

*залбирлын онцолсон дохио - хоёр гараа Аврагч руу өргөх (гарт нь задалсан залбирлын гүйлгээ байж болно), гарны байрлал: хамтдаа нугалж, нэлээд зайтай, цээжин дээрээ гаталсан эсвэл мөрний зураг дээр байхгүй.

* бүтэн урттай, хагас урттай, мөрний урттай зураг.

Нэмж дурдахад ерөнхий нэрийн дор нэгтгэсэн литургийн текст, дуулал (дуулал) дээр үндэслэсэн олон алдартай зохиолууд байдаг. "акатист дүрсүүд" .

Энэ төрлийн дүрсний гол утга нь Бурханы эхийг алдаршуулах явдал юм. Эндхийн дүрслэл нь теологийн текстийн зарчмаар бус харин Бурханы Эхийг акатист эсвэл бусад бүтээлд дууддаг нэг буюу өөр эпитетийг дүрслэн харуулах зарчим дээр суурилдаг тул энэ төрөл нь нэлээд хамтын юм. Дүрсний найрлага нь Хуучин Гэрээний эх загваруудын бэлгэдэл, нэмэлт элементүүд бүхий өмнөх төрлийн Христийн эхийн дүр төрхөөс бүтсэн болно.

Жишээ нь "Шатаж буй бут". Энэ дүрсний хоёр зураг байна. Нэгдүгээрт, "Шатаж буй бут" нь галд автсан бут мэт дүрслэгдсэн бөгөөд дээрээс нь Бурханы эх нь бэлхүүсээс дээш гарч, Хүүхдийг тэврэв. Энэ бол ховор зураг юм. Бид ихэвчлэн өөр дүр төрхийг хардаг, гэхдээ энэ нь илүү төвөгтэй дүрсний схемтэй байдаг; энэ бол 16-17-р зууны сүүл үеийн дүрс зураг юм.

Сүмийн дуулалд Бурханы эхийг ихэвчлэн Бошиглогч Мосегийн Хореб уулан дээр харсан шатаагүй өргөстэй буттай зүйрлэдэг (Ег. 3:2). Ижил төстэй байдал Шатаж буй БушБурханы Эх нь Хуучин Гэрээний Буш галд өртөхөд ямар ч гэмтэлгүй үлдсэнтэй адил Есүс Христийг төрүүлсэн Хамгийн Цэвэр Онгон Мариа Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх болон дараа нь онгон хэвээр үлдсэн юм.

Дүрсний голд Бурханы эхийн хүүхэдтэй хамт байгаа дүрс байдаг; түүний гарт тэрээр Хуучин гэрээний эш үзүүллэгтэй холбоотой хэд хэдэн бэлгэдлийн шинж чанарыг агуулж байдаг: Даниелын зөгнөлийн уул, Езекиелийн хаалга, Иаковын шат нь дээд үзүүрээ Бурханы эхийн мөрөн дээр наасан нь Бурханы Ээжээр дамжуулан өөрт нь итгэдэг бүх хүнийг тэнгэрт аваачдаг Бурханы Хүү болж дэлхийд ирсний шинж юм. Заримдаа тэд Аврагчийн бэлгэдэл болох саваа бичдэг бөгөөд үүнийг сүмийн дуулалд "Иессигийн үндэснээс гарсан саваа" болон бусад зүйл гэж нэрлэдэг. Энэ зураг нь ногоон ба улаан гэсэн хоёр дөрвөлжин хэлбэртэй найман хошуут одонд (бутны байгалийн өнгө ба түүнийг зарласан галын өнгө) хавсаргасан байна. Эргэн тойронд Хуучин Гэрээний дөрвөн дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг: Бушийн өмнөх Мосе, Иаковын мөрөөдөл, Езекиелийн хаалга, Иешагийн мод. Дүрсний өөр нэг сэдэв бол Тэнгэр элч нарын Бурханы эхэд үйлчлэх, Онгон охиноос Бурханыг төрөхөд тэнгэрийн хүчнүүдэд мөргөх явдал юм - тэдний дүр төрх нь найман хошуут одны туяанд байрладаг; Тэдний дунд тэргүүн тэнгэр элчүүд ба нэргүй сахиусан тэнгэрүүд байдаг - апокрифаас мэдэгдэж буй элементүүдийн дүрслэл. Улаан дөрвөлжингийн буланд хүн, арслан, тугал, бүргэд гэсэн дөрвөн тэмдэг байдаг. Григорий Двоеслов эдгээр тэмдгүүдийг Христ махан биетэй (хүн) авч, өөрийгөө золиослон (тугал), үхлийн холбоог (арслан) тасалж, тэнгэрт (бүргэд) дээш өргөгдсөн гэж тайлбарлав. Заримдаа номыг амьтны бэлгэдэлээр дүрсэлсэн байдаг - дараа нь сайн мэдээг тунхаглагчдын бэлгэдлийн тухай ярьдаг. Эвангелист Матай нь бошиглогчдын зөгнөсөн Бурханы Хүүгийн ертөнц дэх Мессиагийн номлолын тухай ярьдаг учраас эрэгтэй хүний ​​хувьд бэлгэддэг. Евангелист Лукыг тугалын дүрээр дүрсэлсэн бөгөөд сайн мэдээг тунхаглагчийн дүрсэлсэн Аврагчийн золиослол, гэтэлгэлийн үйлчлэлийг онцолжээ. Евангелист Марк - Христийн хүч чадал, хааны нэр төрийг илчилсэн арслангаар дүрслэгдсэн. Евангелист Иохан бол бүргэд бөгөөд Христийн сургаал болон түүгээр илэрхийлсэн тэнгэрлэг нууцуудын оргилыг дүрсэлдэг.

Одоо Бурханы эхийн Калуга дүрсийн тухай. Иконографийн эх сурвалжууд бүрэн тодорхойгүй байна. Бошиглогч Исаиагийн номыг уншиж буй хамгийн ариун Теотокосын дүр төрх нь Псевдо-Матайын апокрифт сайн мэдээний хуйвалдаан дээр суурилдаг. Үүнд, Бурханы эхийн үйл ажиллагааны дунд Иерусалим сүмунших ном гэж нэрлэдэг Ариун судар. Тэр номоо барьдаг баруун гар, мөн зүүн талыг нь цээжиндээ залбиран дарна.

Нэг байна сонирхолтой баримт, газрын эзэн Василий Кондратьевич Хитровогийн гэрээс дүрс олдсонтой холбоотой. Хитровогийн хамаатан нь Тинковогоос жаран километрийн зайд үл хөдлөх хөрөнгөтэй Евдокия Лопухинагийн ач хүүтэй гэрлэж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Евдокия Лопухина - Оросын сүүлчийн хатан хаан, Петр1-ийн анхны эхнэр, Царевич Алексейгийн ээж Елена нэртэй гэлэнмаа болгон хуваасан. Мөн Суздаль өмгөөллийн хийдэд байх хугацаандаа түүний хөргийг сүм хийдийн дээл дээр задгай номоор зуржээ. Энэ нь Бурханы эхийн Калуга дүрсийг нээхээс бараг дөчин жилийн өмнө байсан юм. Дүрсэнд Бурханы эх нь хатан хаан Евдокия Лопухинагийн насан туршдаа зурсан хөрөгтэй маш төстэй дүр төрхтэй байхаар тохирсон байв. Бурханы эхийн Калуга дүрс ба Лопухинагийн хөрөг хэрхэн холбогдсон, эсэх нь тодорхойгүй хэвээр байна. Хамгийн ариун Теотокос амьдралынхаа туршид түүний дүр төрхийг бидэнд үзүүлээд зогсохгүй өнөөг хүртэл Бурханы эх биднийг орхиж, тайвшруулдаггүй.

1863 онд Ариун Бошиглогч Иохан Баптистийн нэрэмжит хийдийн хамба Атос уулан дээр хэд хэдэн ах дүүсийнхээ хамт Молдав руу хийдийнхээ асуудлаар явав. Үүний нэг нь хийдэд зориулж Бурханы эхийн дүрсийг худалдаж авах явдал байв. Үүний тулд лам нар сүсэг бишрэлтэй, цээрлэдэг зураачийг ажилд авахын тулд хайж эхлэв. хүссэн дүрс. Ийм өндөр настай зураач Ясси хотод олдсон. Ажиллаж байхдаа хичээнгүйлэн мацаг барьж, тушаалын гүйцэтгэлийг өөр хүнд даатгахгүй байхаар түүнтэй гэрээ байгуулсан. Зураач өөрийн хүч чадлаасаа илүү Бурханы эхийн тусламжид найдаж, өндөр настны адислал, сул дорой байдалтайгаар ажилд ороход ажил амжилттай болсон. Гэвч хувцсаа будаж, тэр Тэнгэрлэг нүүрийг будаж эхлэхэд ажил зогссон: дүрс зураач нүүрээ сайн зурж чадахгүй байв. Атонитын лам нар өөрсдийгөө болон гашуудаж буй дүрс зураачийг тайвшруулж, Бурханы эхээс тусламж гуйхыг түүнд зөвлөв. Тэр яг үүнийг хийж, залбирч, мацаг барьж эхлэв. Нэг өдөр тэр бүтэн өдрийг залбирч өнгөрөөж, дараагийн өдөр нь урланд явав. Дүрсэнд ойртож байхдаа тэрээр Бурханы Эх ба Хүүхэд Христийн царай бэлэн байгааг хараад гайхав. Дүрс зураачийг гайхшруулж, тэр дүрс дээр дүрсэлсэн нүүрэнд бүрэн төгс хүрч зүрхэлсэнгүй. Энэ дүрсийг "Өөрийгөө бичих" гэж нэрлэдэг.

Онгон Мэри хэмээх ер бусын дүр төрх байдаг. 1903 онд Атос Пантелеймон хийдэд гарч ирсэн гэрлээр будсан. Пантелеймон хийдийн Ариун хаалган дээр өглөг тараах үеэр гэрэл зураг авч, хожим нь ядуу ах дүүсийн дунд ахлагч ламын гараас өглөг авч буй Бурханы эхийн дүрийг харуулсан байна. Ариун онгон бүсгүй гэрэл зургаар дамжуулан өөрийн бурханлаг шинж чанарыг олж авахыг зөвшөөрсөн Грек хэлгэрэл зураг гэж орчуулсан. Үүссэн зураг нь "Гэрлээр будсан" гэсэн нэрийг авсан. Н дХристийн төлөө Тэнэг Гэгээн Эндрю Тэнгэрлэг ордонуудыг тойрон явахдаа Бурханы эхийг тэнд харахыг хүссэн боловч түүний нэрийг дуудсан бүх хүмүүст туслахын тулд хамгийн ариун Теотокос дэлхийд бууж ирсэн гэж хэлэх дууг сонсов.

Хамгийн ариун Теотокос нь түүний алдар сууг нуун дарагдуулж, ялангуяа Ариун Атос ууланд ихэвчлэн гарч ирдэг. Тиймээс энэ тохиолдолд Бурханы эх ядуу гуйгчийн дүрээр бууж, ядуу ах дүүсийг тайвшруулж, хийдийн сайн уламжлалыг дэмжихийн тулд ахмад ламын гараас өглөгийг хүлээн авав. Гэрэл зураг нь оршин тогтнохын тулд тайвшрах хүчин зүйл болсон сүнслэг ертөнц. Зуун жилийн ойд зориулж гэрэл зургийн дүрс бүхий "хувилбар" -ыг шашны үйл ажиллагаанд зориулан бүтээж, үйлчилгээг эмхэтгэсэн.

Ийм дүрс нь сүмийн хувьд онцгой утгатай. Тэд зөвхөн бидний оюун ухааныг эх загвар болгон өргөжүүлээд зогсохгүй бидэнд эх загваруудын бурханлаг шинж чанарыг харуулдаг. Эдгээр нь Тэнгэрлэг илчлэлтийн нэг хэлбэр юм.

Бурханы эхийн дүр төрх нь Ортодокс сүнслэг байдалд онцгой байр суурь эзэлдэг нь түүнд зориулагдсан асар олон тооны дүрсээс харж болно. Та Бурханы эхийн 860 гаруй дүрсийг тоолж болно. Ихэнх дүрсүүдийн хувьд тусдаа баяр тэмдэглэдэг бөгөөд тэдэнд зориулж залбирал, тропариа, контакионууд, заримдаа акатистууд бичигдсэн байдаг.

Барууны нэгэн теологич Бурханы эхийг хүндэтгэхийн утгыг ингэж илэрхийлжээ: "Мариагийн хамгийн сайн хүндэтгэл бол Хүүгээ болон бидний Эзэн Есүс Христийг хайрлах хайрыг нь дуурайх явдал юм." Энэ бол Бурханы эхийн дүрсүүдийн бидэнд заадаг хайр юм.

Бурханы эхийн дүрсээс гадна түүний дүрслэлд Бурханы эхийн баяруудын дүрс, хамгийн ариун Теотокосын хүндэтгэлд зориулан байгуулагдсан жил бүрийн литургийн мөчлөгийн өдрүүд багтсан болно.

Эрт дээр үеэс бидний өвөг дээдэс хамгийн цэвэр ариун онгоныг Оросын газар нутгийн хамгаалагч, хамгаалагч гэж үздэг байв. Түүний олон зургийг манай улсаас олж, алдаршуулсан бөгөөд тэдгээрийн олонх нь түүнтэй холбоотой байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. цэргийн алдармөн түрэмгийлэгчдийг ялсан.

Бурханы эхийн "Владимир" дүрс

"Оросын газар нутгийн дайснууд Москва хотоос Ариун онгоны хүчээр зугтав ..."

Энэхүү дүрсний түүх нь нууцлаг, нууцаар дүүрэн байдаг, тэр ч байтугай эртний эх сурвалжид Орост түүний дүр төрхийг өөр өөрөөр дүрсэлсэн байдаг. Нэг домогт өгүүлснээр, элч, евангелист Лук Ариун онгон хүү, зөв ​​шударга Иосефтой хамт хооллож байсан ширээний тавцан дээр дүрсийг зуржээ. 450 он хүртэл дүрс нь Иерусалимд байсан бөгөөд дараа нь Константинополь руу шилжсэн. 12-р зуунд патриарх Лук Крайсовер Юрий Долгорукид хамгийн цэвэр ариун дүр төрхийг өгчээ. Киевт нэгэн нууцлаг дүрс тэнд үлдэхийг хүсээгүй мэт гурван удаа байраа орхижээ. Оршин суугчид бунханаас сайн дураараа салахгүй байсан тул Юрий Долгорукийн хүү зургийг нууцаар устгажээ. Шастирчдын үзэж байгаагаар Бурханы эх өөрөө дүрсийг байрлуулах газрыг сонгосон - Владимир дахь Клязмагийн эгц эрэг дээр морьд гэнэт босч, хөдөлсөнгүй. Хамгийн ариун онгон бүсгүй хунтайж Андрейд зүүдэндээ үзэгдэж, энэ газарт сүм байгуулахыг тушаажээ.

Хожим нь дүрс нь Владимирын Успен сүмд хоргодох байраа олж, тэр цагаас хойш "Владимир" гэж нэрлэгдэж эхэлсэн. Олон зууны турш ноёд, хаад, нийслэл, патриархууд болон жирийн хүмүүс дайн, гал түймэр, дээрэм, тахал зэрэг аливаа гамшгийн үед Их зуучлагчдаа чин сэтгэлээсээ залбирдаг. Тамерлангийн эсрэг эелдэг тусламж үзүүлсэн (энэ үйл явдал болон Москвагийн авралын дурсгалд зориулж, А Сретенскийн хийд), Орд ба Крымын хаан Эдигей, Казы-Гирей нар. Өнөөдөр зураг хадгалагдаж байна Третьяковын галерей.

Бурханы эхийн дүрс "Казань"

"Оросын агуу зуучлагч", "Үндэсний үнэт бунхан" - Бурханы эхийн Казань дүрс нь Оросын үнэн алдартны сүмийн хамгийн хүндэтгэлтэй хүмүүсийн нэг юм. Байгаа гайхалтай түүхТүүний олж авах, гайхамшгийн тод алдар, хамгаалалт, дэмжлэг, алдагдлын эмгэнэл, сэргээн босголтын баяр баясгалан, энэ бунхан нь хүн бүрийн амьдралаас салшгүй юм. Ортодокс Христэд итгэгч. Казанийн дүрс нь цуст иргэний дайны үе болох зовлон бэрхшээлийн үеийг Орос ялсныг бэлэгддэг. 1579 онд хамгийн цэвэр ариун хүн өөрөө арван настай Матрона охинд зүүдэндээ үзэгдэж, түүний оршин суугаа газрыг заажээ. Москваг Польшуудын довтолгооноос чөлөөлсөнд талархаж 1649 оноос хойш Оросын бүх Оросын дурсгалыг хүндэтгэн, Улаан талбай дээр Бурханы эхийн Казань дүрсийг хүндэтгэн сүм хийд барьжээ. Бурханы эхийн "Казань" дүрсний өмнө Оросын арми Полтавагийн тулалдааны өмнөх өдөр ялалтын төлөө залбирав. үед Эх орны дайнБурханы эх нь Орос, Оросын ард түмний оюун санааны удирдагч болсон. 1812 оноос хойш Санкт-Петербург дахь Казанийн сүм Оросын армийн сүм-хөшөө дурсгал болжээ.

Бурханы эхийн Казанийн дүрсээс гайхамшигт эдгэрэлт, сохор хүмүүсийг хараатай болгох, үхэж буй хүмүүсийг эдгээх, нүгэлтнүүдийг жинхэнэ зам руу буцаах гайхалтай тохиолдлууд илчлэгдсэн.

"Ариун онгон Мариагийн тэмдэг" дүрс

Энэ дүрсний утга нь Аврагчийн онцгой дүр төрхөөр ч илчлэгдсэн байдаг: Есүс Христ ялалт ба хамгаалалтын бэлгэ тэмдэг болох бамбай мэт харагдаж байна. Шастирууд бидэнд энэ зургийн гайхалтай түүхийг өгүүлдэг.

1170 онд Суздаль арми Великий Новгород хотод гарч ирэв. Новгородын хамба Гэгээн Елиа зөвхөн Тэнгэрийн Хатан хааны тусламжид найдаж байв. Хамба тэргүүтэй бүх оршин суугчид Тэмдгийн Бурханы эхийн дүрийн өмнө нулимс дуслуулан залбирав. Яг тэр мөчид дайсны сумнууд тал бүрээс үүлэн дунд нисэн ирэхэд нэг нь дүрсэнд оногдов. Хамгийн Ариуны нүднээс нулимс дуслуулж, Гэгээн Елиа тэднийг фелононоороо арчиж эхлэв: "Тэнгэрийн хатан хаан, Та өөрийн Хүү болон бидний Бурханд нулимс дуслуулан хотыг аврахын төлөө залбирч буйн дохиог бидэнд харууллаа. .” Энэ гайхамшгийг харсан хүмүүс улам бүр чин сэтгэлээсээ залбирч, Их Эзэнд залбирав. Яг тэр мөчид газар харанхуй болж, гэнэтийн айдас, төөрөгдөл Суздальчуудыг эзэмджээ. Дайчид дайсан нь хаана, өөрсдийнх нь хаана байгааг ялгахгүйгээр бие биенээ алж эхлэв. Новгородын урам зоригтой хамгаалагчид хаалгыг онгойлгож, дайсан руу гүйж, тэднийг бүрэн ялав. Гайхамшигт өршөөлийн дурсгалд зориулж хамба Елиа 11-р сарын 27-нд (12-р сарын 10-нд) Знаменскаягийн Дарь эхийн хүндэтгэлийн баярыг байгуулж, үүнийг "аврал ба шийтгэлийн өдөр" гэж нэрлэжээ. Тэр цагаас хойш гайхамшигт дүрсийг Новгород хотын тамга дээр дүрсэлж эхлэв. Хамгийн ариун Теотокосын "Тэмдэг" дүрсийг Орос даяар хүндэтгэдэг. Курск-Коренная, Абалацкая зэрэг түүний олон жагсаалтууд гайхамшгаараа алдартай болсон.

Бурханы эхийн дүрс "Смоленск"

"Смоленская" бол Оросын ноёдын гэр бүлийн бэлгэ тэмдэг бөгөөд Константинополь ба Оросын залгамж холбоо, залгамж чанарын бэлгэдэл юм. Домогт өгүүлснээр энэ зураг дээр Грекийн эзэн хаан II Василий өөрийн эгч Аннаг Киевийн хунтайж Владимиртэй гэрлэхийг адисалсан байна. Өөр нэг хувилбараар бол Грекийн эзэн хаан Константин Порфирогенит өөрийн охин Аннаг Черниговын хунтайж Всеволод Ярославичтай гэрлүүлжээ. Хожим нь дүрсийг Смоленскийн хунтайж Владимир Мономах өвлөн авч, түүнийг Успенскийн сүмд байрлуулсан (1103). Энэ үеэс эхлэн дүрсийг Бурханы эхийн "Смоленск" дүрс гэж нэрлэж эхэлсэн. Энэхүү дүрс нь 1238 онд Хан Батыг хот руу довтлох үеэр Смоленскийг аварсан. Домогт өгүүлснээр хамгийн ариун Теотокос дайчин Будыг Татарын дайралтын талаар мэдээгүй хүмүүс, хунтайж, гэгээнтнүүдээс нууцаар дайсан руу явахыг адислав: "Би та нартай хамт байж, Хүүгийнхээ зарцад туслах болно. . Харин ялалтын хамт чамайг Христээс хүлээн авдаг аллагын титэм хүлээж байна." Дайчин дайсны хуаранд орж, хамгийн хүчирхэг монгол баатрыг хөнөөсний төлөө дайснууд нь толгойг нь таслав. Бурханы эхийн дүр төрх нь Оросын цэргүүдийг баатарлаг үйлсэд нэг бус удаа урамшуулсан. Бородиногийн тулалдааны өмнөх өдөр Смоленск, Иверская, Владимир нарын гайхамшигт дүрсүүдийг Цагаан хот, Кремлийн эргэн тойронд жагсаалаар авч явжээ. Харамсалтай нь "Смоленск" бурхны эхийн эртний дүр төрх 1929 онд Смоленскийн Успенскийн сүмд шашны эсрэг музей байсны дараа ор мөргүй алга болжээ.

Бурханы эхийн "Феодоровско-Кострома" дүрс

Энэ бол Оросын олон түүхэн гамшгаас хамгаалах агуу бэлэг тэмдэг юм. Тэнгэрийн хатан хаан, Бурханы эхийн Феодоровская дүрсээр дамжуулан Орост өөрийн онцгой ивээн тэтгэгчийг харуулсан бөгөөд энэ нь олон гайхалтай үйлдлээр илэрдэг. Энэ зураг нь хааны гэр бүлийн гэр бүлийн бунхан юм. Уламжлал нь үүнийг Романов гүрнийг үндэслэгч Михаил Федорович хаант улсад сонгогдсонтой холбодог. 18-р зууны сүүл үеэс хойш Германы гүнж нар Оросын ноёдтой гэрлэж, үнэн алдартны шашинд шилжсэнээр уг дүрсийг хүндэтгэн Федоровна хэмээх овог нэрийг хүлээн авдаг байв. Дүрсээс илчлэгдсэн Оросын газар нутгийг аврах агуу гайхамшиг нь Татаруудын довтолгооны үеэр бас тохиолдсон юм. Харь үндэстнүүд Кострома руу ойртоход хунтайж Василий Георгиевич болон бүх оршин суугчид тусламж, хамгаалалт хүссэн дүрсний өмнө нулимс дуслуулан залбирав. Бурханы эхийн царай гэнэт сохолсон гэрлээр гэрэлтэж, нарны халуун дулаан шиг дайсныг зугтахад хүргэв. Дайны үеэр гайхамшигт дүр төрх зогсож байсан газарт загалмай босгож, тэр газар өөрөө болон ойролцоох нуурыг Гэгээнтнүүд гэж нэрлэж эхлэв.

Бурханы эхийн "Донская" дүр

"Христийн бурхан үнэхээр агуу бөгөөд Оросуудын Тэнгэрлэг зуучлагчд итгэх итгэл хүчтэй!"

Донын дүрсийг Гэгээн Андрей Рублевын багш Грек Теофан зуржээ. Энэ зургийн онцлог шинж чанар нь зүүн гарНярайн бурханы онгон Мариа хөл. Яг тэр гартаа Ариун онгон нулимсыг хатааж, уйлж буй хүмүүсийг тайвшруулдаг даавууг барьдаг. Энэ зургийн өмнө тэд Оросын төлөө, Оросын армид туслах, дайснуудаас ангижрахын төлөө хүнд хэцүү цаг үед залбирдаг. Домогт өгүүлснээр казакууд Донын давалгаан дээр хөвж буй дүрсийг олжээ. Дүрс олдсон газарт залбирал үйлчилж, дараа нь сүм рүү шилжүүлэв. Удалгүй дүрсний дүрс нь Дон казакуудын дэглэмийн туг болжээ.

Их герцог Дмитрий Донскойн удирдлаган дор Оросын арми Монгол-Татаруудын дээд цэрэгтэй тулалдаж байв. Их герцог шаргуу Христэд итгэгч байсан - Ариун онгон охины дүрсний өмнө тааллыг гуйсны дараа ханхүү хамгаалалтад арми цуглуулахыг тушаажээ. Ханхүүг тулааны талбар руу явж байгааг мэдээд Донын оршин суугчид түүнд өөрсдийн гол бунхан болох Бурханы эхийн дүрсийг бэлэглэв. Өмнөх залбирал гайхамшигтайгааршөнийн турш дээшилсэн. Мөн тулалдааны үеэр дүрс нь Оросын цэргүүдийн хуаранд байнга байрладаг байв. Бүтэн өдөр үргэлжилсэн Куликово талбай дээрх түүхэн тулаан, домогт өгүүлснээр хоёр зуун мянган хүний ​​амьдрал, Бурханы эхийн онцгой зуучлалын тод гайхамшиг юм. Татарууд гайхалтай үзэгдлээс айж зугтав: тулалдааны дундуур дөлөөр хүрээлэгдсэн, сум шидэж, Тэнгэрлэг дайчны удирдлаган дор нарны дэглэм тэдэн рүү ирж байв. 1591 онд Цар Федор Иоанновичийн зарлигаар Донын дүрсээр дамжуулан ялалт, өршөөл үзүүлсэнийхээ төлөө (тухайн үед Орост хоёр талаас нэг дор довтолсон - Шведүүд Новгород руу, Крымын татарууд - Москвад очсон) Донской хийд баригдсан бөгөөд тэнд жагсаалт байдаг гайхамшигт дүрс. 1919 оноос хойш энэ гайхалтай дүрсОнгон Мариа Третьяковын галерейд хадгалагддаг. Жилд нэг удаа, баяр ёслолын өмнөхөн уг дүрсийг Донской хийдэд авчирдаг.

Бурханы эхийн дүрс "Багашгүй аяга"

"Шаягдашгүй аяга" дүрсийг Орост архидан согтуурах, хар тамхинд донтох өвчнөөс аврагч хэмээн онцгойлон хүндэтгэдэг. Ийм тодорхойлолт нь Ортодокс сургаалтай холбоогүй, заримдаа шууд зөрчилддөг. Бурханы эх нэг байдаг бөгөөд бас нэг нигүүлсэл байдаг гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Хүмүүсийн дунд байнга тохиолддог шиг "ямар өвчний эсрэг, ямар дүрсэнд залбирах вэ" гэж хэрэгцээ, жороор нь хуваах нь үндсэндээ буруу хандлага юм.

Теологийн утгаараа энэ дүрс нь Ариун Евхаристийг дүрсэлсэн байдаг: Ариун бэлгүүдтэй аяганд хагас дүрсэн нялх хүүхэд Есүс Христ хүмүүсийг хоёр гараараа адисалж байна. Энэ бол Аврагчтай нэгдэх дүр төрх юм. Одоо байгаа хоёр гайхамшигт жагсаалт нь Высоцкий, Владичный хийдүүдэд Серпухов хотод байрладаг. Энэ дүр төрх нь 1878 онд Тула мужид дарс уух дуртай нэгэн тариачинд тохиолдсон бөгөөд хөл нь саажилттай болжээ. Нэгэн хүн зүүдэндээ нэгэн ламыг олж харав, тэр түүнийг "Багашгүй аяга" дүрсний өмнө очиж залбирахыг хэлэв. Маш их судалгаа, эрэл хайгуул хийсний дараа дүрсийг Серпухов хийдээс олжээ. Ариун сүмийн өмнө мөргөл үйлдсэний дараа тэр хүн хэвийн хөдөлж эхэлснээс гадна архины донтолтоос үүрд ангижирчээ. Дараа нь уг дүрсийг "Төсвийн ахан дүүс" зохион байгуулсан Серпухов хотод онцгойлон хүндэтгэдэг байв.

Өнөөдөр энэ дүрсээс хүлээн авсан нигүүлслээр дүүрэн тусламж, эдгэрэлтийн олон тохиолдлууд мэдэгдэж байна. Эдгээр тохиолдлуудыг тусгай номонд тэмдэглэсэн байдаг бөгөөд өөрсдийгөө эдгээсэн хүмүүс ч тэдний тухай захидал бичиж, баяр баясгаланг хуваалцдаг.