- дэлхийн хамгийн эртний тасралтгүй үйл ажиллагаа явуулж буй Христийн шашны сүм хийдүүдийн нэг. Византийн эзэн хаан Юстинианы (527-565) үед баригдсан цагаасаа хойш 1400 жилийн турш Синай цөлийн зүрхэнд байрлаж, онцгой шинж чанараа хадгалсаар ирсэн. Исламын шашныг үндэслэгч Бошиглогч Мухаммед, Арабын халифууд, Туркийн султанууд, тэр ч байтугай Наполеон өөрөө тус хийдийг ивээн тэтгэж байсан бөгөөд энэ нь түүнийг дээрэмдэхээс сэргийлсэн юм. Олон жилийн түүхийн туршид хийд хэзээ ч баригдаж, сүйдэж, эвдэрч сүйдэж байгаагүй. Олон зууны туршид тэрээр Библийн ариун газрын дүр төрхийг хадгалсаар ирсэн бэлгэдлийн утгаХуучин Гэрээнд дурдсан үйл явдлуудыг Есүс Христ болон Онгон Мариагийн залбирлаар тайлбарладаг.

Тус хийд нь 4-р зуунд Синайн хойгийн төвд Синайн уулын бэлд (мөн Мосегийн уул, библийн Хореб гэгддэг) байгуулагдсан. Далайн түвшнээс дээш 1500 м өндөрт байрладаг.

Мосе уул

Хуучин гэрээний дагуу энэ бол Хореб уул бөгөөд түүний орой дээр Их Эзэн бошиглогч Мосед өөрийн илчлэлтийг Арван зарлигийн хэлбэрээр илчилсэн юм. Гэгээн сүмд. Уулын оройд байрлах Гурвал нь Их Эзэний шахмалуудыг бүтээсэн чулууг хадгалдаг. Энд олон тооны мөргөлчдийг Мосе уулан дээр татдаг өөр олон бунхан, хүндэтгэлтэй газрууд байдаг.

Мосе уулын өндөр нь далайн түвшнээс дээш 2285 м өндөр бөгөөд Гэгээн Кэтрин хийдээс түүн рүү авирах нь 2-3 цаг орчим болдог. Хоёр зам оргил руу хөтөлдөг: хаданд сийлсэн шат (3750 алхам) Наманчлалын шат - богино боловч илүү хэцүү зам, мөн Тэмээний зам , 19-р зуунд эртний замыг төлж чадаагүй хүмүүст зориулж тавьсан - энд өгсөх хэсгийг тэмээгээр даван туулж болно.

Тус хийдийн бэхэлсэн барилгыг 6-р зуунд эзэн хаан Юстинианы зарлигаар барьсан. Хийдийн үйлчлэгчид голчлон Ортодокс шашны Грекчүүд байдаг.

Энэ нь анх Хувиргасан хийд буюу Шатаж буй бутны хийд гэж нэрлэгддэг байв. 11-р зуунаас хойш 6-р зууны дунд үеэс Синайн лам нар олдсон Гэгээн Екатериныг шүтэх явдал дэлгэрсэнтэй холбогдуулан тус хийд шинэ нэр - Гэгээн Кэтрин хийд нэртэй болжээ.

2002 онд сүм хийдийн цогцолборыг ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад оруулсан.

Синай

Синайд мөргөв өөр өөр бурхад. Тэдний нэг нь Аль-Элион (хамгийн дээд бурхан), түүний тахилч нь Иетро байв (Египетээс гарсан нь 1:16).

Дөчин настайдаа Мосе Египетээс гарч, Синай дахь Хореб уул руу явав. Тэнд тэрээр булгаас сүргээ усалж байсан Иетрогийн долоон охинтой уулзав. Энэ рашаан одоо ч байгаа бөгөөд энэ нь хийдийн сүмийн хойд талд байрладаг.

Мосе Иетрогийн охидын нэгтэй гэрлэж, хадам аавтайгаа дөчин жил амьдарсан. Тэрээр хадам эцгийнхээ сүргийг хариулж, Синайн элсэн цөлийн нам гүм, ганцаардлаар сүнсээ ариусгадаг байв. Дараа нь Бурхан Шатаж буй бутны дөлөөр Мосед үзэгдэж, Египет рүү буцаж, Израилийн хөвгүүдийг Түүнд итгэхийн тулд Хореб ууланд авчрахыг түүнд тушаав.

Израилийн хүүхдүүд МЭӨ 13-р зуунд Синайг гатлав. Египетийн боолчлолоос амласан газар болох Канаан руу явах замд. Эрдэмтэд замынхаа талаар нэгдсэн ойлголтод хүрээгүй байгаа ч Улаан тэнгисийг гатлаад (Египетээс гарсан нь, 14:21-22) Елимд ирсэн гэж үздэг (энэ нь одоогийн 12 булаг шандтай Турс хот гэж үздэг. мөн 70 огноо далдуу мод - Египетээс гарсан нь 15:27). Дараа нь Израилийн хөвгүүд иудейчүүд Синайн цөлийг дайран өнгөрсний улмаас нэрээ авсан Хебраны хөндийд, цаашаа Рефидим хүртэл ирэв (Египетээс гарсан нь 17:1).

Эцэст нь Египетээс гарсанаас хойш 50 хоногийн дараа тэд ариун Хореб ууланд ойртож, шашин шүтлэг, нийгмийн зохион байгуулалтын үндэс болсон Бурханы зарлигуудыг хүлээн авав.

Зургаан зуун жилийн дараа өөр агуу бошиглогчИзраиль, эш үзүүлэгч Елиа хатан хаан Иезебелийн уур хилэнгээс аврал хайн эдгээр хэсгүүдэд ирэв. Мосе уулан дээрх сүмийн агуйг энэхүү бошиглогчдод зориулж, түүний хоргодож, Бурхантай харилцах газар гэж үздэг (Хаадын дээд 19:9-15).

Хийдийн үндэс суурь

3-р зуунаас эхлэн лам нар Хореб уулын эргэн тойронд - Шатаж буй бутны ойролцоо, Фаран баян бүрд (Вади Фиран) болон өмнөд Синайн бусад газруудад жижиг бүлгүүдэд суурьшиж эхлэв. Тэр хавийн анхны лам нар голдуу агуйд ганцаараа амьдардаг даяанч нар байжээ. Зөвхөн дотор амралтын өдрүүдДаяанч нар Шатаж буй бутны дэргэд цугларч, Тэнгэрлэгийн хамтарсан үйлчлэлийг хийв.

- Хуучин гэрээнд: Синай уулын ойролцоох цөлд хонь бэлчээж байсан Мосед Бурхан үзэгдсэн шатаж буй өргөстэй, гэхдээ шатдаггүй бут. Мосе “Бут яагаад галд шатаж, харин шатдаггүйг” (Ег. 3:2) харахаар бут руу ойртоход Бурхан шатаж буй бутнаас түүнийг дуудаж, Израилийн ард түмнийг Египетээс Амлагдсан руу хөтлөхийг уриалав. Газар. Шатаж буй бут- Бурханы эхийг зааж байсан Хуучин Гэрээний загваруудын нэг. Энэ бут нь Ариун Сүнснээс Христийн хатагтайн төгс төсөөллийг тэмдэглэв.

Эзэн хаан Константины үед буюу 330 онд Еленагийн тушаалаар Шатаж буй бутны дэргэд бурхны эхэд зориулсан жижиг сүм барьж, нүүдэлчдийн дайралтаас болж лам нарын хоргодох байр болгон цамхаг барьжээ.

6-р зуунд эзэн хаан I Юстиниан (527-565) хүчирхэг цайзын хэрэм барихыг тушаахад тус хийд хөгжилд түлхэц өгчээ. Хоёроос гурван метр зузаантай эдгээр ханыг орон нутгийн боржин чулуугаар барьжээ. Тэдний өндөр нь газар нутгийн тохиргооноос хамаарч өөр өөр байдаг - 10, зарим газарт 20 метр хүртэл байдаг.Сүм хийдийг хамгаалах, хадгалахын тулд эзэн хаан Анатолийн Понтус, Александриагаас Синайд 200 гэр бүлийг нүүлгэн шилжүүлэв. Эдгээр суурьшсан хүмүүсийн үр удам нь Синайн бедуин овгийг бүрдүүлжээ. Жабалия. 7-р зуунд Исламын шашинд орсон хэдий ч тэд хийдийн ойр орчимд амьдарч, түүний засвар үйлчилгээ эрхэлсээр байна.

Арабын байлдан дагуулалт

Гэгээн Кэтрин хийд
(Архимандрит Порфирийн (Успенский) зурсан литограф)

625 онд Арабчууд Синайн байлдан дагуулалтын үед Гэгээн Кэтрин хийдийн лам нар зөнч Мухаммедын ивээлд авахаар Мадинад төлөөлөгчдөө илгээжээ. Тэгээд өгсөн.

Лалын шашинтнууд лам нарыг хамгаалах болно гэж дүрсний галерейд байрлуулсан аюулгүй ажиллагааны хуулбарыг тунхаглав.

Мөн хийд татвараас чөлөөлөгдсөн.

Домогт өгүүлснээр Мухаммед худалдаачны хувьд нэгэн аялалдаа хийдэд очжээ. Энэ нь ялангуяа Коран сударт Синайн ариун газруудын тухай дурдсан байдаг тул энэ нь нэлээд магадлалтай юм. Тиймээс 641 онд Арабчууд хойгийг эзлэн авах үед сүм хийд болон түүний оршин суугчид ердийн амьдралаа үргэлжлүүлсээр байв.

11-р зуунд Египетэд Исламын шашин дэлгэрч эхэлснээр тус хийдэд сүм хийд бий болсон нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

1099-1270 оны загалмайтны дайны үеэр хийдийн сүм хийдийн амьдралд сэргэлтийн үе гарчээ. Загалмайтнуудын Синайн тушаал нь Европоос сүм хийд рүү явж буй мөргөлчдийг хамгаалах үүрэг хүлээсэн бөгөөд тэдний тоо нэмэгджээ. Энэ хугацаанд сүм хийдэд католик сүм гарч ирэв.

1517 онд Султан I Селим тэргүүтэй Османы эзэнт гүрэн Египетийг эзлэн авсны дараа хийд ч бас хөндөгдөөгүй. Туркийн эрх баригчид лам нарын эрхийг хүндэтгэж, хамба ламд тусгай статус хүртэл олгосон байна.

Хийдийн амьдрал

Тус хийдийн хамба лам нь Синайн хамба юм. 7-р зуунаас хойш түүний томилолтыг Иерусалимын патриарх гүйцэтгэж ирсэн бөгөөд лалын шашинтнууд Египетийг эзлэн авсны дараа Константинополь Патриархтай харилцахад бэрхшээлтэй байсан тул сүм хийд 640 онд харьяалагдах болсон.

Лам нар ихэнх цагаа залбирч, ажилдаа зарцуулдаг. Залбирал хамтдаа хийдэг, шашны үйлчилгээ урт байдаг.

Лам нарын өдөр өглөөний 4:00 цагаас эхлэн залбирал, 7:30 цаг хүртэл үргэлжилдэг бурханлаг мөргөл үйлддэг. 15-17 цаг - оройн залбирал. Цагийн дараа өдөр бүр итгэгчид Гэгээн Кэтриний дурсгалыг үзэх боломжийг олгодог. Лам нар дурсгалыг шүтдэг дурсгалд зориулж зүрх сэтгэлтэй мөнгөн бөгж, ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Гэгээн Кэтрин) гэсэн үг өгдөг.

Тус хийд нь өөрийн гэсэн хөдөлмөрийн хэлтэстэй бөгөөд тэргүүлэгч лам нар хүртэл бусад лам нартай хамтран ажилладаг. Тус хийдийн оршин суугчдын дунд дээд боловсролтой, гадаад хэлээр чөлөөтэй ярьдаг хүмүүс байдаг.

Лам нарын хоол нь энгийн, голдуу цагаан хоолтон байдаг. Өдөрт нэг удаа оройн залбирлын дараа тэд хамтдаа хооллодог. Хоол идэж байхдаа лам нарын нэг нь ихэвчлэн хийдийн амьдралд хэрэгтэй номыг чангаар уншдаг.

Ерөнхийдөө хийд нь Зүүн Ортодокс сүмийн сонгодог хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг.

барилгууд

Хийдийн гол сүм (католикон), Өөрчлөлтийн Базилика Есүс Христ гэдэг нь эзэн хаан Юстинианы хаанчлалын үеийг хэлдэг.

Базиликийн тахилын ширээнд Гэгээн Кэтриний дурсгалтай хоёр мөнгөн бунхан (толгой ба баруун гар) гантиг чулуун дурсгалд хадгалагддаг. Шүлтүүдийн өөр нэг хэсэг (хуруу) нь базиликийн зүүн хэсэгт байрлах Агуу алагчин Кэтриний дүрсний дурсгалд байдаг бөгөөд итгэгчдийн мөргөлийн хувьд үргэлж нээлттэй байдаг.

Өөрчлөлтийн Базиликийн тахилын ширээний ард байдаг Шатаж буй бутны сүм , Библийн түүхэнд бичсэнээр, Бурхан Мосетэй ярьж байсан газар баригдсан (Ег. 2:2-5). Библийн зааврыг биелүүлж, энд орсон бүх хүмүүс Мосегийн тэдэнд өгсөн Бурханы зарлигийг санаж, гутлаа тайлах ёстой. "Хөлөөсөө гутлаа тайл, учир нь таны зогсож байгаа газар ариун газар юм"(Египетээс гарсан нь 3:5). Сүм хийд нь хамгийн эртний хийдийн барилгуудын нэг юм.

Тус сүмд тахилын ширээ байдаг бөгөөд ердийнх шиг гэгээнтнүүдийн дурсгалын дээгүүр биш, харин Купинагийн үндэс дээр байрладаг. Энэ зорилгоор бутыг сүмээс хэдхэн метрийн зайд шилжүүлэн суулгасан бөгөөд энэ нь цааш ургасаар байна. Сүмийн сүмд тахилын ширээг итгэгчдээс нуудаг иконостаз байдаггүй бөгөөд мөргөлчид тахилын ширээний доор Купина өссөн газрыг харж болно. Энэ нь шатаж буй бут, Хувиргах, Цовдлолт, Евангелистууд, Гэгээн Кэтрин болон Синайн хийдийн өөрөө хөөгдсөн дүрс бүхий мөнгөн бамбайгаар хучигдсан гантиг хавтангийн нүхээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Бямба гариг ​​бүр сүм хийдэд литурги тэмдэглэдэг.

Ерөнхийдөө тус хийд нь Ариун Сүнс, Хамгийн Ариун Теотокосын таамаглал, Теологич Иохан, Ялсан Жорж, Гэгээн Антони, Гэгээн Стефан, Баптист Иохан, Себастын таван алагдсан, арван алагдсан сүмтэй олон сүмтэй. Крит, Гэгээнтнүүд Сергиус, Бахус, Ариун Төлөөлөгчид, Бошиглогч Мосе. Эдгээр сүм хийдүүд хийдийн ханан дотор байрладаг бөгөөд есөн нь Хувиргах сүмийн архитектурын цогцолбортой холбогдсон байдаг.

Өөрчлөлтийн Базиликийн хойд хэсэгт байрладаг Мосегийн худаг - Библийн дагуу Мосе Мидианы тахилч Рагуелын долоон охинтой уулзсан худаг (Ег. 2: 15-17). Одоогоор тус худаг хийдийг усаар хангасаар байна.

Хийдийн хананы баруун хойд талд цэцэрлэгт хүрээлэн байдаг бөгөөд энэ нь эртний газар доорх гарцаар хийдтэй холбогддог. Цэцэрлэгт алимны мод, лийр, анар, чангаанз, чавга, quince, ялам, бүйлс, интоор, усан үзэм ургадаг. Өөр нэг дэнж нь чидун жимсний цэцэрлэгт зориулагдсан бөгөөд хийдийг оливын тосоор хангадаг. Цэцэрлэгт мөн хийдийн ширээнд зориулж хүнсний ногоо тарьдаг. 20-р зууны эхэн үед сүм хийдийн цэцэрлэг нь Египетийн хамгийн шилдэг цэцэрлэгүүдийн нэг гэж тооцогддог байв.

Цэцэрлэгийн ойролцоо, хийдийн хананы ард,оссуари болон оршуулгын газар тавьсан. Оршуулгын газар нь Гэгээн Трифоны сүм, долоон булштай бөгөөд тэдгээрийг дахин дахин ашигладаг. Тодорхой цаг хугацаа өнгөрсний дараа ясыг булшнаас гаргаж, Ариун Онгон Мариагийн сүмийн доод давхарт байрлах оссуарид байрлуулна. Оссуарид байгаа цорын ганц бүрэн араг яс бол 6-р зуунд амьдарч байсан даяанч Стефаны дурсгал бөгөөд "Шат" -д дурдсан байдаг. Эрхэм ЖонШат. Сүм хийдийн хувцас өмссөн Стефаны дурсгалууд нь шилэн хайрцагт байрладаг. Бусад лам нарын шарилыг хоёр хэсэгт хуваадаг: гавлын ясыг хойд хананы дэргэд овоолсон, ясыг нь ясны төв хэсэгт цуглуулдаг. Синайн хамба лам нарын ясыг тус тусад нь хадгалдаг.

хийдийн номын сан

Тус хийд нь байгуулагдсан цагаасаа хойш хэзээ ч эзлэгдээгүй, сүйрээгүй тул одоогийн байдлаар асар том дүрсний цуглуулга, гар бичмэлийн номын сантай бөгөөд түүхэн ач холбогдолзөвхөн Ватиканы Төлөөлөгчийн номын сан. Тус хийдэд 3304 гар бичмэл, 1700 орчим ном судар байдаг. Гуравны хоёр нь Грек хэлээр, үлдсэн хэсэг нь Араб, Сири, Гүрж, Армян, Копт, Этиоп, Слави хэлээр бичигдсэн байдаг. Номын санд үнэ цэнэтэй гар бичмэлүүдээс гадна 5000 ном байдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь хэвлэгдсэн эхний арван жилд хамаарах юм. Тус хийдийн номын санд шашны агуулгатай номуудаас гадна түүхэн баримт бичиг, Византийн хаад, патриархууд, Туркийн султануудын алт, хар тугалга тамгатай захидал, бичиг байдаг.

Сергей Шуляк бэлтгэсэн материал

Египетийн баялаг түүхэн өнгөрсөн нь зөвхөн Их пирамид, Карнакийн сүм хийдүүд биш юм. Египет бол улс юм эртний Христийн шашин. Энд Христийн шашны олон дурсгалт газрууд байдаг бөгөөд хамгийн алдартай христийн хийд нь Синайн хойгт байрладаг. Энэ бол хамгийн эртний хийд болох Гэгээн Екатерина хийд бөгөөд байгуулагдсан цагаасаа хойш тасралтгүй үйл ажиллагаагаа явуулдаг.

Хийдийн үүсэл

Синай нь эрт дээр үеэс даяанчдын ганцаардмал газар байсаар ирсэн. III зуунд Христийн аскетикууд Синай уулан дээр суурьшсан бөгөөд Мосе өргөст бутны галаас түүнд хандсан Их Эзэнээс арван зарлигийг хүлээн авчээ.

Лам нар тусдаа амьдардаг байсан бөгөөд баяр, ням гарагт шатаж буй бутны дэргэд мөргөл үйлддэг байв. 324 онд тэд эзэн хаан Константины ээж Еленагаас энд сүм барихыг хүсэв. Барилга нь 6 жилийн дараа дууссан. Үүний зэрэгцээ Константин лам нар нүүдэлчдийн дайралтаас нуугдаж болох цамхаг босгожээ. Хелений канончлолын дараа шатаж буй бутны сүм нь Гэгээн Елена гэсэн хоёр дахь нэртэй болжээ.

Хагас зуун жилийн дараа сүмийн ойролцоо томоохон нийгэмлэг амьдардаг байв. Өөрчлөлтийн хийд гэгддэг Шатаж буй Буш хийдийн тухай мэдээ Византи даяар өргөн тархаж, эзэнт гүрний өнцөг булан бүрээс мөргөлчид энд ирж эхлэв.

VI зуунд эзэн хаан Юстиниан энд шинэ сүм барьж, сүм хийдийн бүх барилгыг цайзын хэрмээр хүрээлэхийг тушаажээ. Уг ажлыг 527 онд дуусгасан. Хийдийг хамгаалахын тулд эзэн хаан 200 гэр бүлийг цэргийн суурьшсан хүмүүсийг илгээв. Арабын байлдан дагуулалтын дараа эдгээр суурьшсан хүмүүсийн үр удам Исламын шашинд орж, Жабалия хэмээх овгийн нэрийг хүлээн авсан боловч хийдэд үйлчилсээр ирсэн бөгөөд одоо ч хийсээр байна.

Гэгээн Кэтриний алагдсан байдал

Доротея баптисм хүртэхээс өмнө Кэтрин язгууртан Александрын гэр бүлээс гаралтай. Тэр маш ухаалаг, үзэсгэлэнтэй, маш сайн боловсрол эзэмшсэн, янз бүрийн шинжлэх ухааны өргөн мэдлэгтэй байсан.

Доротеагийн шинэ амьдрал түүнд Христийн сургаалын талаар хэлсэн нэгэн хөгшин хүнтэй уулзсаны дараа эхэлсэн юм. Үүний дараа тэрээр баптисм хүртэж, Кэтрин хэмээх шинэ нэрийг авав.

305 онд Ромын эзэн хаан Максимин паган шашны баярт оролцохоор Александрид иржээ. Тахил өргөх үеэр 18 настай Кэтрин Максиминус руу ойртож, түүнийг харийн шашныг орхиж, Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхийг уриалав. Түүний гоо үзэсгэлэнд гайхагдсан эзэн хаан Кэтринийг хуучин бурхад руу буцахыг ятгахыг оролдов. Үүний тулд тэрээр теологийн маргаанд охинд ялагдсан олон философичдыг урьсан.

Максимин Кэтринийг шоронд хорьж, тамлахыг тушаав. Эзэн хааны эхнэр, түүний жанжны нэг нь хүчтэй хүсэл зоригтой христийн эмэгтэйг харахаар ирэв. Удаан ярилцсаны эцэст Кэтрин зочдыг Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхийг ятгаж чаджээ.

Уурласан эзэн хаан хатан хаан болон түүнийг дагалдан явсан командлагчийг бүх гишүүдийн хамт цаазлахыг тушаасны дараа тэрээр Кэтринийг тахил өргөхийг дахин ятгахыг оролдов. харийн бурхадтэгээд түүний эхнэр болно. Охин татгалзаж, цаазлуулсан.

Домогт өгүүлснээр, сахиусан тэнгэрүүд алагдсан хүний ​​цогцсыг авч явав. Гэгээнтний шарилыг хоёр зуун жилийн дараа Синай уулан дээрх булшнаас олж, мөнгөн бөгжөөр нь тогтоожээ. Христийн шашны уламжлал ёсоор Кэтрин үүнийг баптисм хүртсэний дараа түүнд үзэгдсэн Есүс Христээс хүлээн авсан. Эдгээр дурсгалуудыг Хувиргасан хийдэд шилжүүлэв. 11-р зуунд Гэгээн Кэтринийг шүтэх нь Христэд итгэгчдийн дунд өргөн тархаж, хийд түүний нэрийг авчээ.

лалын шашинтнуудын засаглалын дор

7-р зуунд Синайг арабууд эзэлсэн боловч өөр шашны төлөөлөгчдийн захиргаанд олон зууны турш оршин тогтнохдоо нэг ч удаа сүм хийдийг сүйтгэж, дээрэмджээ. 625 онд хийд нь лалын шашинтнуудыг хамгаалах, татвараас чөлөөлөх баталгаатай байсан бошиглогч Мухаммедын биечлэн баталгаажуулсан захидал хүлээн авсан. Бошиглогчийг хамгаалах бэлгэдэл нь хийдийн ханан дотор баригдсан сүм байсан бөгөөд тэнд байгаа нь болзошгүй дайралтаас сэргийлдэг.

Загалмайтны дайны эрин үед алагдсан хүний ​​дурсгалыг шүтэхээр явсан мөргөлчдийг хамгаалах зорилгоор Гэгээн Кэтриний одонг байгуулжээ. Христийн шашны Синайн арлын алдар нэр христийн ертөнц даяар шуугиан дэгдээв. Энэ хугацаанд барилгын ажил орно Католик сүм. Хийдийн эргэн тойронд нэгэн жижиг хот бий болжээ.

Тус хийд нь ижил шашинтай Оросоос ихээхэн тусламж авсан. 1375 онд лам нарын тусламж гуйсан Дмитрий Донскойоос эхлээд Оросын удирдагчид хийдийг дэмжиж байв. 1559 онд Иван Грозныйын элчин сайд нар энд айлчилж, 1687 онд тус хийдийг Оросын албан ёсны ивээлд авчээ.

Оросын хаант засаглал дуусах хүртэл хаад хийдийг мөнгөөр, ихэвчлэн хувийн хөрөнгөөр ​​дэмжиж байв. Гэхдээ зөвхөн Орос улс тус хийдэд тусалсангүй. Тиймээс Наполеон Египетийн кампанит ажлынхаа үеэр энд очиж, эвдэрсэн барилгуудыг сэргээн засварлахыг тушаажээ.

1517 онд Синайг туркууд эзэлсэн боловч Султан I Селим нийгэмлэгийн онцгой статусыг баталжээ. Лам нар соёл, боловсролын үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог байсан бөгөөд Оросоос Энэтхэг хүртэл сургууль, сүм хийдийн хашаанд байв.

Өнөөдөр Синайн хийд

Өнөөдөр Гэгээн Кэтрин хийд нь Иерусалимд харьяалагддаг Синайн Ортодокс сүмийн тэргүүний оршин суух газар юм.

2002 оноос хойш тус хийд нь ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад бүртгэгдсэн. Энд архитектурын гайхалтай дурсгалууд олон бий. Тус чуулгын төв сүм бол VI зууны Өөрчлөлтийн сүм юм. Энэ бол гурван хөлөг онгоцны сонгодог базилик бөгөөд түүний тааз нь 12 боржин чулуун баганаар бэхлэгдсэн байдаг. Ариун сүмийн тахилын ширээнд гол дурсгал - Гэгээн Кэтриний дурсгалууд байдаг. Гэгээнтнүүдийн шарилыг баганын хоорондох нүхэнд оршуулсан байдаг. Ариун сүм нь эртний гэрэл зураг, иконостазаараа алдартай бөгөөд түүний бөмбөгөр нь Юстинианы ордны урчуудын бүтээсэн гайхамшигтай мозайкаар чимэглэгдсэн байдаг. Өөрчлөлтийн сүмийн хаалгыг Ливаны хуш модоор хийсэн бөгөөд тэдгээр нь сүмтэй ижил насны юм.

Өөр нэг мөргөлийн объект бол шатаж буй бутны сүм юм. Одоо Купинаг сүмийн хананы гадна талд нүүлгэсэн боловч тахилын ширээний доор бут ургадаг байсан хотгорыг харж болно.

Тус хийдэд өөр өөр цаг үеийн бусад олон сүм хийдүүд байдаг. Төв базиликийн хананы ойролцоо ажилладаг худаг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд домогт өгүүлснээр Мосе сүргээ усалдаг байжээ. Хийдийн гадна талд олон зууны турш хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, самар, чидун жимсээр нийгмийг хангасаар ирсэн гайхамшигтай цэцэрлэг, цэцэрлэгүүд байдаг. Газар доорх гарц нь өнөөг хүртэл ашиглагдаж байгаа цэцэрлэгт хүргэдэг. Мөн эртний оршуулгын газар болон нас барсан лам нарын ясны агуулах байдаг. Тус тусад нь шилэн саркофагт сүм хийдийн хувцастай, онцгой хүндэтгэлтэй Гэгээн Стефаны бүрэн араг ясыг хадгалдаг.

Хийдийн бахархал бол номын сан бөгөөд баялагаараа Ватиканы номын сангийн дараа ордог. Энд 10 мянга гаруй эртний ном, гар бичмэл цуглуулсан бөгөөд үүнд 4-6-р зууны Хуучин ба Шинэ Гэрээний хамгийн үнэ цэнэтэй товхимолууд, Византийн эзэн хаад, Туркийн султанууд, сүм хийдийн шаталсан захидлууд багтжээ.

Тус хийд нь мөн хамгийн том дүрсний цуглуулгатай бөгөөд ихэнх нь хийдийн оршин тогтнох эхний зуунд хамаарах юм. 12 нь энд хадгалагдаж байна. эртний дүрсүүддэлхий (VI зуун). Сүм хийдийн буланд нийтдээ 2000 гаруй дүрс байдаг бөгөөд тэдгээрийн хоёр зуу орчим нь 13-р зууны үеийн Бурханы эхийн гайхамшигт дүрсийг багтаасан байдаг.

Гэгээн Кэтрин хийд нь олон зочид ирдэг Египетийн хамгийн сонирхолтой дурсгалт газруудын нэг юм. Мөргөлчид ариун дурсгалт газруудад хүрэхийг хүсдэг бөгөөд сүм хийдийн өвөрмөц архитектур, энд цуглуулсан эртний эд зүйлс жуулчдын сонирхлыг татдаг. Хийдийн ойролцоох хотхонд зочдод ирэх бүх нөхцлийг бүрдүүлсэн. Энд бие даан очиход хялбар байдаг бөгөөд олон зочид буудлууд хийд рүү аялах боломжтой. Сүм хийдийн нийгэмлэг нь сүмийн дүрмийн дагуу амьдардаг тул хийдэд нэвтрэх нь зөвхөн өглөөний 9 цагаас оройн 12 цаг хүртэл нээлттэй.

Гэгээн Кэтрин хийд, эсвэл Синайн хийд- Синайн хойг дээр байрладаг, магадгүй манай гараг дээрх хамгийн эртний Христийн шашны хийд. Энэ нь бараг нэг хагас мянган жилийн өмнө баригдсан, эргэн тойронд байдаг Мосе уул, уул СафсараТэгээд Кэтрин уул. Энэ Ариун газарЖил бүр олон мянган жуулчдыг хүлээн авдаг бөгөөд 2002 оноос хойш албан ёсоор багтдаг.

Синай уул, Эль Греко

Гэгээн Кэтрин хийд, үүссэн түүх

Синайн хойгт анхны Христэд итгэгчид 40-өөд онд гарч ирэв. 1-р зуун Ихэнхдээ тэд Ромын эзэн хаан Деций, Максиминус, ялангуяа Диоклетиан нарын хавчлага хавчлагаас эдгээр цөл газруудад орогнож байсан Доод Египетийн хүмүүс байв. Даяанч нар Мосе уул гэгддэг Синайн нурууны оройд (арабаар -) суурьшжээ. Жебел Муса, Христэд итгэгчид үүнийг Бурханаас гаралтай уул гэж нэрлэдэг), Хуучин гэрээний дагуу Их Эзэн Мосед үзэгдэж, галт өргөстэй бутнаас түүнтэй ярьсан - Шатаж буй Буш. Энд Мосед Арван зарлигийг өгсөн бөгөөд дараа нь Иерусалим дахь ариун сүмд хадгалагдаж байсан чулуун хавтангууд дээр сийлсэн.

Синай уулан дээрх Мосе, Жан-Леон Жером

Хуучин гэрээнээс мэдэгдэж байгаа Синай дээр олон газар байдаг. Энэ бол бошиглогч Мосегийн эртний иудейчүүдийг Египетийн фараонуудын хавчлагаас аварсан Амласан газар руу хөтөлж байсан зам юм. Мосе таягаараа цохиж, цангасан хүмүүст ус өгөхийн тулд ус гаргаж авсан хагарсан чулууг энд харуулсан хэвээр байна. Энд зөнч Елиагийн агуй хадгалагдан үлджээ. Синайн хойг дээр нууцлаг Жебел эль-Мукаттаб байдаг - бичээсийн уул. Уулын орой нь 1762 онд Карстен Нибюрын олж илрүүлсэн, 1904-1905 онд англи хүн Уильям Флиндерс Петригийн судалсан үл ойлгогдох иероглифээр бүрхэгдсэн хавтан, чулуугаар бүрхэгдсэн байдаг. Прото-Синайт гэж нэрлэгддэг эдгээр бичээсүүд нь МЭӨ 2-р мянганы дунд үеэс эхэлжээ. д. бөгөөд хараахан тайлагдаагүй байна.

Эдгээр бүх газрууд олон жилийн турш мөргөлийн объект байсаар ирсэн, ялангуяа Эзэн хаан Диоклетианы үед 313 онд Александрид дугуйтай байсан христийн шашинт Кэтриний дурсгалыг гайхамшигтайгаар Синай руу шилжүүлснээс хойш. 373 онд Синайд аяллынхаа тухай тайлбарыг үлдээсэн мөргөлчдийн анхны хүн болох Канопусаас ирсэн Египетийн лам Аммониус очжээ. IV зуунд. Их эзэн хаан Константины эх Хатан хаан Хелен Египетийн Византийн захирагчийг Синай уулан дээр, Мосегийн галт өргөстэй бут харсан газарт сүм, түүний дэргэд "хүчтэй цамхаг" барихыг тушаажээ. VI зууны эхээр. Эзэн хаан Юстиниан энд Гэгээн Екатерина хийдийг байгуулжээ. Түүний барилгын ажил 557 онд дууссан.

Арабчууд Синайг эзэлсний дараа Гэгээн Екатерина хийд нь лалын шашинтнуудын нутаг дэвсгэр дэх Христийн шашны жижигхэн арал хэвээр үлджээ. Мөн нүцгэн уулс, элсэн цөлийн дунд жинхэнэ баян бүрд болжээ. Олон зууны туршид хийдийн хэрэм дотор ийм хэмжээлшгүй их соёлын баялаг хуримтлагдсан бөгөөд үүнийг "эрдэнэсийн арал" гэж үзэх нь зөв юм.

Синайн хийдээс Мосе уулын орой хүртэл хаданд сийлсэн найман мянган шат. Түүний өндөр нь далайн түвшнээс дээш 2244 м. Уулын оройд Хатан хаан Еленагийн барьсан сүмийн оронд Шатаж буй бутны жижиг сүм байдаг. Сүмийн дор жижиг ангал байдаг - домогт өгүүлснээр энэ бол Мосе 40 өдөр, 40 шөнө хоёр удаа мацаг барьж, залбирч байсан газар юм. Ойролцоох нь 14-р зуунд баригдсан жижиг сүмийн туурь юм.

Урт хугацааны туршид Синайн хийд дээрэмчдийн халдлагад олон удаа өртөж байсан ч оршин суугчид нь тэдний эргэн тойрон дахь Бедуин овгуудтай зэрэгцэн орших арга замыг олж чадсан юм. Тогтмол төлбөрөөр арабууд хийдэд хоол хүнс хүргэж өгдөг байсан бөгөөд Бошиглогч Мухаммед өөрөө Синайн лам нарын зочломтгой байдалд сэтгэл хангалуун байв. Үүнийхээ төлөө тэрээр 624 онд Гэгээн Екатерина хийдэд аюулгүй зан үйлийг олгож, эзэн хаан Юстиниан хийдэд олгосон өмнөх бүх давуу эрхүүдийг баталгаажуулж, түүнд өөрийн эрх ямбаыг нэмж өгсөн. Хийдийн хамгийн нандин дурсгалын нэг болсон энэхүү захидлыг зээрийн арьсан дээр эртний араб куфи үсгээр бичжээ. Захидлын текстийг бошиглогчийн гарын хээгээр баталгаажуулсан бөгөөд доор нь 21 гэрчийн гарын үсгийг зурсан байв.

1527 оноос хойш турк хэл дээр хийсэн энэхүү баримт бичгийн зөвхөн хуулбарыг хийдэд хадгалдаг байсан - эх хувийг Султан I Селим Истанбул руу аваачсан бөгөөд энэ захидлыг (түркүүд үүнийг "ахти-наме" гэж нэрлэдэг) сүмд хадгалдаг байжээ. Султангийн эрдэнэсийн хамт Бошиглогчийн сахалнаас авсан үс, хувцасных нь хэсэг.

1798 оны 12-р сарын 19-нд эзэн хаан Наполеон Синайд айлчлав. Тэрээр мөн Синайн хийдийн лам нарт сүм хийдийг бүх татвараас чөлөөлөх сейфийг гардуулав.

Гэхдээ байгалийн гамшгаас ямар ч үсэг хамгаалж чадахгүй нь ойлгомжтой. Гэгээн Екатерина хийд хоёр удаа сүйрсэн: 1312 оны 4-р сарын 30-нд Синайн хойгт газар хөдлөлт болж, хийдийн зүүн хойд хана нурж, хоёр дахь удаагаа 18-р зууны сүүлчээр зүүн хана нурсан байна. хийд эвдэрсэний улмаас нурсан. Наполеоны дэд ван генерал Клеберийн тушаалаар өөрийн зардлаар сэргээн засварлав.

6-р зуунаас хойш Иерусалим, Антиох, Александрийн патриархууд түүний талаар маргаан үүсгэсээр байсан ч Синайн хийд түүхэндээ харьцангуй бие даасан байсаар ирсэн. 1575 онд тусгайлан хуралдсан Константинополийн зөвлөл Синайн хийдийн тусгаар тогтнолыг батлав. Өнөөдөр Синайн Ортодокс Сүм нь Иерусалимын Патриархын харьяанд байдаг автономит байгууллага юм.

Олон зууны турш Синай Оростой нягт холбоотой байсан. Цар Федор Иоаннович (1584-1598) Москвад айлчилсан Синайн архимандрит Мелетиусад "өршөөлийн захидал" гаргажээ. Энэ баримт бичиг нь Синайн лам нарт гурван жил тутам Москвад очиж "өгөл" авах эрхийг олгосон юм. Цар Михаил Федорович Романов (1613–1645) 1630 оны 6-р сарын 16-нд энэхүү дүрмийг баталжээ. Дараа жилүүдэд Синайн хийдэд илгээсэн "өршөөлийн захидал" байнга шинэчлэгдэж байв. 1917 он хүртэл Оросын мөргөлчид Синайн байнгын зочин байв.

Өнөөдөр Синайн хийд

Синайн хийд үнэхээр цайз шиг харагддаг - түүний аварга том чулуун блокоор барьсан хана нь маш өндөр тул хонхны цамхаг хүртэл тэдний ард харагдахгүй байна. Эрт дээр үед их бууны хошуу, цоорхойноос цухуйсан бууны хошуу нь сүм хийдийг цайзтай илүү төстэй болгож байв. Византийн хаад, Туркийн султанууд болон Бошиглогч Мохаммед нарын аюулгүй байдлын захидлыг үл харгалзан, сүм хийдтэй эртний гэрээний дагуу сүм хийдийг хамгаалж байсан Бедуинчуудыг үл харгалзан гэр бүлгүй, овог аймаггүй дээрэмчдийн бүлэглэл үргэлж байсаар байв. Лам нар нэг бус удаа дайралтаас хамгаалах, эсвэл зүгээр л дээрэмчдэд мөнгө төлөх шаардлагатай болсон.

Тиймээс эрт дээр үеэс 20-р зуун хүртэл байсан нь гайхах зүйл биш юм. хийдийн хаалгыг байнга түгжээтэй байлгаж, гадаад ертөнцтэй олсоор харьцдаг заншилтай байсан: тэд сүм хийдэд хүргэх хоол хүнс, ачаа бараа, ихэвчлэн мөргөлчдийг өргөж, буулгаж байв. Цорын ганц төмөр хаалга хүртэл газраас өндөрт байрладаг тул тусгай өргөх төхөөрөмжийн тусламжтайгаар авирах шаардлагатай байв. Хаалга нь маш ховор онгойдог байсан тул энэ нь болж хувирав чухал үйл явдалбүх бүс нутгийн хувьд.

Каир хотод байнга амьдарч байсан хамба ламын зөвлөмжийн захидлаар л хийдэд орох боломжтой байв. 1762 онд тус хийдэд зочилж байсан Данийн алдарт судлаач Карстен Нибюр зэрэг хэд хэдэн аялагчид хийдэд нэвтэрч чадаагүй юм.

Сүм хийдийн эдийн засгийг хадгалахад хэцүү байдаг: эргэн тойронд бэлчээр байхгүй, хоол хүнсийг өнөөдөр Каираас хүргэх шаардлагатай хэвээр байна. Рашаан, хиймэл усалгааны системийн ачаар лам нар кипарис, чидун, инжир, бүйлс, жүржийн мод бүхий үзэсгэлэнтэй цэцэрлэгүүдийг тарьж чаджээ. Хамба лам өөрөө хийдэд ирэхэд хаалгыг онгойлгож, лам нар энд бий болсон заншлын дагуу цугларсан Бедуинчуудыг жимсээр дайлдаг. Цэцэрлэгийн ойролцоо сүм хийдийн лам нарыг оршуулсан сүмтэй сүм байдаг. Үүнээс өмнө нас барсан лам нарын цогцсыг хаттал нь элсэнд булж, дараа нь нууц танхимд шилжүүлдэг.

Өөрчлөлтийн сүм, хийдийн хашаанд босож, Арабын Дорнод дахь хамгийн үзэсгэлэнтэй газруудын нэг юм. Үүнийг эзэн хаан Юстиниан барьж, 1710 онд Дамаскийн архитектор сэргээн босгосон. Ариун сүмийн шалыг гантиг хавтангаар хучиж, дүрсийг чимэглэсэн байна үнэт чулуунууд. Сүм дэх цагаан гантиг бунхан дээр Гэгээн Петрийн дурсгалууд байдаг. Кэтрин.

Гэгээн Кэтрин хийдийг Синай дахь Ортодокс шашны бэхлэлт гэж зүй ёсоор нэрлэдэг. Тэрээр бедуинчуудын довтолгоо, дээрэмчдийн дайралтанд олон удаа өртөж, эргэн тойронд нь давамгайлж байсан олон тооны тэрс үзэлтнүүдийг эсэргүүцэж байсан ч тэрээр амьд үлдэж, жинхэнэ итгэлийн бэхлэлт хэвээр үлдэж чадсан юм. Олон зууны турш тус хийд нь Христийн шашны дорно дахины алдартай теологийн төв хэвээр байв.

Синай нь ариун түүхэнд нэг бус удаа дурдагддаг бөгөөд хамгийн агуу үйл явдлуудтай холбоотой байдаг Хуучин гэрээ. Мөн хамгийн эртний Христийн шашны бунхан - Гэгээн Кэтриний хийд нь Египтээс еврейчүүдийг дүрвэсэнтэй шууд холбоотой газарт байрладаг.

Египетээс гарсан номонд бичсэнээр ирээдүйн бошиглогч Мосе еврейг дарангуйлсан египетчүүдийг хөнөөсөний дараа Египетээс эндээс Синай руу дүрвэн иржээ. Энд тэрээр гэрлэж, олон жил хонь хариулсан. Гэвч нэг өдөр Хореб уулын бэлд (орчин үеийн нэр нь Синай уул юм) “ЭЗЭНий сахиусан тэнгэр өргөстэй бутны дундаас галын дөлөөр Мосед үзэгдэв. Тэгээд тэр өргөстэй бут галд шатаж байгааг харав, гэхдээ бут нь шатаагүй байна” (Ег. 3:2). Тэгээд Израилийн ард түмнийг Египетийн нутгаас гаргаж, сүү, зөгийн бал урсдаг нутагт авчрахын тулд Бурхан Мосег дуудав. Мосе ЭЗЭНий анхны зарлигийг биелүүлж, ард түмнээ Бурханы тэдэнд хэлсэн газарт авчрав. Мөн ариун Хореб уулын орой дээр тэрээр хүн төрөлхтний ёс суртахууны үндэс суурь болсон арван зарлиг бүхий чулуун хавтангуудыг Бурханаас хүлээн авчээ.

Эдгээр ариун газрууд анхны Христэд итгэгчдийн анхаарлыг татаж эхэлсэн. Мөн олон хүн энд, ууланд, олон тооны хавчлагын үеэр аврагдсан. Тун удалгүй Синайд олон арван скейт, сүм хийд, сүм хийдүүд гарч ирэв. IV зуун. Өргөст бут, Шатаж буй бутны ойролцоо, Хатан хаан Елена хамгийн ариун Теотокосын нэрээр жижиг сүм барьж, 527-530 онд эзэн хаан Юстинианы үед Гэгээн Елена сүмийг Өөрчлөлтийн сүм хийд барьжээ. органик байдлаар орсон. Үүний зэрэгцээ Ариун Агуу Мартир Кэтриний нэрээр нэрлэгддэг Их Эзэний Өөрчлөлтийн хийдийн гол барилгууд баригдав. Хийдийн хоёр дахь нэрийг сүмийн сүмийн тахилын ширээнд хадгалагдаж байсан гэгээнтний дурсгалууд өгсөн. Энэ нь нэгэн цагт хийдийн лам нар Синайн хамгийн өндөр ууланд байрлах гэгээнтний дурсгалыг авч, түүнийг нас барсны дараа тэнгэр элчүүд тийш шилжүүлсэн нь тэнгэр элчээс ирсэн илчлэлт байв. Лам нар алс холын оргилд авирч, тэндээс ариун дурсгалуудыг олжээ. Түүнээс хойш хийд өөрөө болон бунхан олдсон уул хоёулаа Гэгээн Кэтриний нэрээр нэрлэгджээ.

Ариун Мартир Кэтрин 4-р зууны эхээр амьдарч байжээ. Египетийн Александрид байсан бөгөөд нэгэн домогт өгүүлснээр Конста хотын захирагчийн охин байжээ. Тэрээр ухаалаг, нэр хүндтэй охин байсан бөгөөд ховор гоо үзэсгэлэнтэй, сайн боловсролтой байв. Гэвч тэрээр эд баялаг, гоо үзэсгэлэн, эрдэм мэдлэгээрээ өөртэй нь тэнцэх зохистой нэгийг сонгож чадаагүй тул бүх эрхэмсэг нэхэгчдээс татгалзав. Гэтэл нэг өдөр тэр зүүдэндээ зөн харжээ. Хүүхдээ тэвэрсэн хамгийн ариун Теотокос түүний өмнө гарч ирэхэд Кэтрин Есүстэй ярихыг хүсэхэд тэрээр ярихыг хүссэнгүй түүнээс холдов. Маргааш өглөө нь тэрээр харь шашинтан байсан ч зүүднийхээ тайлбарыг санал болгосон Христийн шашны санваартнууд руу хандав. Удалгүй тэр баптисм хүртэв. Тэгээд тэр шинэ алсын хараатай болсон. Бурханы эхийн тэвэрт суугаа Есүс өөрөө түүнтэй ярьж, сунгав хуримын бөгж"Би чамайг сүйт бүсгүй болгон сонгосон" гэсэн үгтэй. Охин өглөө сэрэх үед зүүдний бөгж түүний хуруунд тайлагдашгүй байв. Тиймээс тэр Христийн сүйт бүсгүй болсон. Энэ үйл явдлыг дурсаж, лам нар мөргөлчдөд мөргөхийн тулд тахилын ширээнээс Гэгээн Екатеринагийн дурсгалыг гаргаж ирэхэд хүн бүрт түүний нэр бүхий бөгж бэлэглэдэг.

Нэгэн удаа эзэн хаан Максимус Александрид байхдаа паган шашны сүмд залбирч байх үед Кэтрин түүнийг шүтээнээс татгалзахыг ятгахын тулд түүнд ойртов. Зөрүүд охиныг өөртөө итгүүлэхийг хүссэн эзэн хаан хэлэлцүүлэгт 50 шинжээчийг урьжээ. Кэтрин харийн мэргэдтэй зоригтойгоор маргаан үүсгэж, шударга үгээрээ тэднийг ичээв. Мөн тэдний олонх нь Христийн шашинд орсон. Дараа нь эзэн хаан уурлаж, гэгээнтнийг цаазлахыг тушаажээ.

Одоо Агуу Martyr Кэтриний дурсгалууд (толгой ба баруун гар) тахилын ширээний цагаан гантиг бунхан дээр байрладаг. Оросын хаад, их гүрний илгээсэн хэд хэдэн мөнгөн хөвөгч авдар энд тэнд хадгалагдаж байдаг. Тэдгээрийн нэгийг "Агуу их эзэн хаан Иохан, Петр Алексеевич, гүнж София" гэсэн бичээстэй 1689 онд илгээсэн. Оросын автократуудын сүм хийдэд хандивласан өөр олон үнэт дурсгалууд бий.

Гэхдээ хийдийн гол тэмдэг нь шатаж буй бут хэвээр байна - Хамгийн ариун Теотокосын бэлгэдэл, Христийн сүмийн билэг тэмдэг, шатаж, шатаагүй. Сонирхолтой нь, өргөстэй бут нь чулуурхаг цөлд ургадаг мимоза эсвэл хуайс төрлийн нэгийг хэлдэг. Сүмийн сүмд шатаж буй бутыг хүндэтгэн сүм хийд байдаг бөгөөд амьдрал өгдөг өргөстэй бут нь өөрөө сүмийн хажуугийн толгод дээр байрладаг. Түүний нэрээр, ялангуяа Орос улсад онгон Мэригийн цэвэр ариун байдал, цэвэр байдлын тайлбар бүхий "Шатаж буй бут" хэмээх Ортодокс дүрсний зураг өргөн тархсан байдаг. IN ардын уламжлалЭнэ дүрс нь байшингуудыг галын аюулаас хамгаалдаг.

Гэгээн Екатерина хийд нь дундад зууны үеийн цайз мэт хөндийд өргөгдсөн хоёр хүчирхэг уулсын дунд байрладаг. Төлөвлөгөөний дагуу энэ нь бараг дөрвөлжин хэлбэртэй (хажуугийн урт нь 75-88 м), хананы өндөр нь урд талаараа найман метрээс хойд талаараа хорин таван метр хүртэл, зузаан нь гурав хүртэл байдаг. метр. Хэд хэдэн удаа газар хөдлөлтийн улмаас хана эвдэрсэн боловч тэр болгонд нь сэргээн засварлаж байв. Аюулгүй байдлын үүднээс сүм хийдийн төв хаалгыг олон зууны эхэн үед хана хэрэмтэй байсан бөгөөд зөвхөн орчин үеийн түүхэнд түүний зүүн талд намхан гарц хийж, хүнд хаалгаар хааж байжээ. Гэвч 19-р зуунд ч гэсэн хийдэд очихын тулд мөргөлчдийг олсоор ханан дээр өргөдөг байв. Тус хийдийн хамгийн баян номын санг дэлхийд нээсэн Оросын Ариун газар дахь сүмийн төлөөлөгчийн газрын анхны тэргүүн Архимандрит Порфирий (Успенский) тус хийдэд зочилсон тухайгаа ийн өгүүлэх нь: "Дүрзэлсэн зузаан олс гогцоотой. түүн дээр хананаас буулгав. Өөрийгөө гатлаад би түүн дээр суухад тэд намайг чимээгүйхэн өргөж эхлэв. Би өгсөж, боржин чулуун бэхлэлт дээр хөлөө тавин дээш харав. Ийм аюулгүй байдлын арга хэмжээг энд яаралтай авах шаардлагатай байсан, учир нь. Синайн сүм хийдүүдийг бедуинчууд болон дээрэмчид удаа дараа дайрч байсан. Эдгээр аймшигт үйл явдлын дурсамжийг тойрогтоо хүндэтгэдэг сүмийн амралт 1-р сарын 14-нд бүх орон нутгийн Ортодокс сүмүүд 4-р зуунд Синай болон Райфагийн Эрхэм дээдсийн анхны аллагын дурсгалыг тэмдэглэ. мөн Раиф дахь Хүндэт эцгүүдийн хоёр дахь аллага.

Синайн хийд нь залбирал үйлдлээрээ олон мусульман байлдан дагуулагчдын хүндэтгэлийг хүлээсэн бөгөөд тэр дундаа зөнч Мосег шүтэн биширдэг байв. Арабууд сүм хийдийг татвараас чөлөөлж, 16-р зуунд Османы туркуудын мэдэлд байжээ. сүм хийд бас гэмтээгүй. Хэдийгээр хожмын үед хийдийн нутаг дэвсгэр дээр баригдсан мусульман сүм. Наполеон Бонапарт мөн 1798 онд Египетийн кампанит ажлынхаа үеэр хийдэд аюулгүй байдлыг хангасан.

Тус хийдийн сүм хийд нь Византийн бүх барилгуудын нэгэн адил гадна талдаа нэлээд даруухан боловч дотроо сүрлэг байдаг. Үүдний танхимд та аль хэдийн 6-14-р зууны үеийн арав гаруй үнэт дүрсийг гайхшруулж харах боломжтой бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь эртний уран зургийн техникээр хийгдсэн байдаг. Тэд мөн сүмийн гол дотоод засал чимэглэлийг өгөөмөр байдлаар чимэглэдэг. Базиликийн гурван сувгийг долоон гантиг багана тусгаарлаж, хоёр талдаа ариун алагдсан хүмүүсийн дурсгалыг нуусан байдаг. Баганын дагуу stasidia гэж нэрлэгддэг эгнээ, эвхэгддэг суудалтай өндөр сандал, гарын түшлэг байдаг бөгөөд урт хугацааны үйлчлэлийн үеэр хүн сууж эсвэл тохойндоо түшин сууж, урт удаан залбирал хийх боломжтой. Хааны хаалганы дээгүүр том загалмай бүхий сийлсэн кипарис иконостаз нь сүмийн хамгийн эртний хэсэг болох анхны сүм баригдсан тахилын ширээг тусгаарладаг. Тусгай хажуугийн коридороор харах боломжтой apsis-ийн төгсгөлд 534 онд бүтээгдсэн Эзэний Өөрчлөлтийн тухай дэлхий дээрх хамгийн эртний мозайкуудын нэгийг харж болно. Төв голын баруун талд Иерусалимын Ортодокс сүмүүдийн автономит хэсэг болох автоцефал сүмийг тэргүүлдэг Синайн хамба ламын сэнтий.

Синайн хийдийн ректор нь нэгэн цагт Шатны лам Иохан (526-606) байсан бөгөөд алдарт "Шат", оюун санааны шахмалуудыг бүтээж, бурхны мэдлэгийн оргилд буяны шатаар авирах хэцүү замыг дүрсэлсэн байдаг. . Сүнслэг шатны дүр төрхийг тэрээр бүтээсэн боловч Синайн анхны лам нар тайрч, Мосе Бурханыг харсан ариун Синай уул руу хөтөлдөг алдартай шатаар авирахтай зүйрлэв. Жинхэнэ зөн билэгчийн мэргэн ухаанаар тэрээр "буян бүр нь нүгэл болж хувирдаг: дунд зэрэг - харамч, өгөөмөр - үрэлгэн байдал, мөнх бус санах ой - цөхрөл, даруу байдал - бардам зан. Тийм ч учраас тэд хүсэл тэмүүллийг ялах тухай ярьдаг: хүсэл тэмүүлэл бол зовлон, сэтгэлийн өвчин юм. Түүний өгсөх зам тийм ч амар байгаагүй. Арван долоон настайдаа хийдэд ирэхдээ тэрээр хорин жилийн турш даруухнаар сүм хийдийн дуулгавартай үйлдлүүдийг гүйцэтгэсэн бөгөөд үүний дараа тэрээр эрмитажийн адислал хүртжээ. Гэвч удалгүй түүний ганцаарчилсан оршин суух тасалдсан, учир нь. түүнийг ах нар хамба ламаар сонгосон. Гэвч Гэгээн Жон зөвхөн 4 жилийн турш хийдийг удирдаж, лам нарыг адисласны дараа тэрээр дахин тусгаарлагдмал байдалд орж, дөчин жил үлдэж, оюун санааны өндөрлөгт авирах тухай агуу ном бичсэн. Орост энэ номыг Нил Сорский, Максим Грек нар тайлбарлан 1647 онд анх хэвлүүлсэн нь сонирхолтой юм. Фолагийн цөлжсөн цөлд хадны доторх агуй хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэнд ахмад ахлагч ажиллаж байжээ.

Тус хийд нь Грек, Сири, Араб, Этиоп болон бусад олон эртний гар бичмэлүүдийг хадгалдаг номын сангаараа дэлхий даяар алдартай. ба славян. Византийн эзэн хаан Теодосий III-ийн хаанчлалын үе буюу 717 онд хамаарах Сайн мэдээний Грек хэл дээрх хамгийн эртний гар бичмэл мөн энд хадгалагдаж байна. Түүний номын санд таван мянга гаруй зүйл бий. Хамгийн баялаг дүрс бүхий зургийн цуглуулга хийдэд хадгалагддаг бөгөөд энэ нь ямар ч музейн алдар суу байх болно. Дашрамд дурдахад, сүм хийдийн олон сүнслэг үнэт зүйлсийг дүрсэлсэн Архимандрит Порфири одоо Киевийн Баруун болон Оросын музейд хадгалагдаж буй энкаустик техникээр хийсэн эртний дөрвөн дүрсийг авч явсан. Дорно дахины урлагВизантийн эртний дүрсүүдийн цуглуулгын үндэс суурь болсон.

Өнөөдөр Синайн гар бичмэлүүдийг мэргэжилтнүүд нэлээд сайн тодорхойлсон бөгөөд тэдний удаан хугацааны судалгаа, шинжлэх ухааны нээлтийн түүх нь тусгай эссэ шаарддаг. Гэхдээ МЭӨ 4-р зуунд илгэн цаасан дээр Грек хэлээр бичигдсэн сайн мэдээ болох алдарт Codex Sinaiticus-ийн талаар хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй. Үүнийг Архимандрит Порфири хийдийн номын санд хайлт хийж байхдаа нээсэн. Дашрамд хэлэхэд тэрээр эндээс түүхийн талаар маш олон баримт бичгийг олсон. эртний Орос, w.h. глаголит хэлээр бичигдсэн эртний дуулал. Синайтийн кодыг хожим 1869 онд Синайн лам нар Эзэн хаан II Александрад бэлэглэсэн боловч харамсалтай нь гучаад онд большевикууд үнэлж баршгүй кодыг инээдтэй мөнгөөр ​​гадаадад зарж, одоо Британийн музейд хадгалагдаж байна.

Тус хийдэд хамба ламын хамт Грекийн 30 лам, 12 лам нар амьдардаг. Тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Мосегийн худаг гэж нэрлэгддэг усны цорын ганц эх үүсвэр байдаг бөгөөд энэ нь цөлд жижиг баян бүрд бий болгох боломжийг олгосон тул хэд хэдэн цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд байгуулжээ. хийдийн эргэн тойронд.

Хийдэд очихын тулд та Каираас мөргөлийн автобус эсвэл орон нутгийн агаарын тээврийн компаниас явж болно. Жуулчдыг зөвхөн тодорхой цагт хийдэд оруулахыг зөвшөөрдөг: 8-12 цаг. Энэ нь тус хийдэд өдөрт дөрвөн удаа сүмийн мөргөл үйлддэгтэй холбоотой юм. Шөнө дундын хамгийн анхны оффис үдшийн бүрийд эхэлдэг, дараа нь матинууд Литурги болж хувирдаг. Зөвхөн дууссаны дараа жуулчдыг хийдэд оруулахыг зөвшөөрдөг. Үд дундын цагаар эхлэх "цагийн" үйлчилгээ эхлэхээс өмнө жуулчид хийдээс гардаг. Сүм хийдийн үйлчлэл нь богино Vespers-ээр төгсдөг. Тус дүүрэгт мөргөлчдийг байрлуулах газар байхгүй, зочид буудал ч байхгүй. Тиймээс, ирсэн бүлгүүд, дүрмээр бол үүр цайхыг угтан Мосе ууланд шөнийн цагаар уламжлалт авиралт хийж, өглөө нь дахин хийд рүү буцдаг.

Ихэнх нь Оросоос бэлэг болгон авчирсан хийдийн хонх энд маш ховор, зөвхөн томоохон баяр ёслолын үеэр дуугардаг бөгөөд энгийн өдрүүдэд лам нар модон цохиур хэрэглэдэг.

Гэгээн Кэтрин хийд бол Христийн шашны хамгийн том дурсгалуудын нэг юм Ортодокс соёлодоогоор ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад байна. Маргаашгүй соёлын өв нь бүх шашин шүтлэгтэй олон мөргөлчдийг татдаг. Гэвч тус хийдийн Орос улстай олон зуун жилийн түүхэн хэлхээ холбоо, эв нэгдэл Ортодокс итгэл, түүний оюун санааны эрдэнэсийн шинжлэх ухааны судалгааны тэргүүлэх ач холбогдол нь сүм хийдийн ариун нэртэй холбоотой сүнслэг төрөл төрөгсөд, уламжлалын гарал үүслийг ойр дотно мэдрэх боломжийг бидэнд, оросуудад олгодог. Үнэн хэрэгтээ, Синайн сүм хийдүүд - Гэгээн Кэтрин ба Райфа цөлийг хүндэтгэн Орос улсад сүм хийдүүд бас баригдсан. Энэхүү нигүүлслээр дүүрэн дотно харилцаа нь сүм хийдийн ахан дүүсийн манай мөргөлчдөд хандах онцгой сайхан сэтгэлээр илэрхийлэгддэг.

Хамгийн их өлгийд хүрэх аялалд арилшгүй ул мөр үлдээх болно эртний соёл иргэншилонцгой газар бол Египет дэх Гэгээн Кэтриний сүм юм. Өнөөдөр би түүний тухай дэлгэрэнгүй ярихыг хүсч байна.

Бид орон нутгийн түүхийн мэргэжлийн хөтөчтэй хийд рүү аялах аялал зохион байгуулдгийг би танд шууд мэдэгдье. Та ийм аялалын хөтөлбөрийг олж болно

Мэдээжийн хэрэг, би танд Египет рүү үнэгүй аялах талаар зөвлөгөө өгөхдөө баяртай байх болно. Танд хэзээ, яаж энд очих талаар асуулт байна уу? Надад хүсэлт илгээгээрэй, би тантай холбогдох болно!

Энэ удаад би түүхээ эцсээс нь эхлүүлж, дараах чухал биш зүйлсийг нэг бүрчлэн онцолж, энэ дэлхий дээр байх хугацаандаа намайг эзэмдсэн сэтгэл хөдлөлөө хуваалцахыг хүсч байна. Тэгэхээр:

Ариун сүмд байрладаг жижиг дэлгүүрийг үзэхийг зөвлөж байна, тэндээс медальон, дүрс, цээжний загалмай. Бэлэг дурсгалын зүйлсийн үнэ энд нэлээд өндөр байгаа ч бүү наймаалцаарай - үүнийг хандив, энэ газарт хүндэтгэл үзүүлээрэй.

Та хотод мөнгө хэмнэж чадна: Би танд нийтлэлийг уншихыг зөвлөж байна. Мэдэх нь маш их тустай байх болно.

Египет дэх Христийн сүм хийдийн талаар бага зэрэг

Кэтриний сүмЕгипетэд - Синайн хойг дахь цорын ганц нь байгуулагдсан цагаасаа хойш үйл ажиллагаагаа явуулж байна. Хэзээ ч хааж, устгаж байгаагүй. Максиминус Гэгээн Кэтринийг цаазлуулсны дараа сахиусан тэнгэрүүд түүний цогцсыг авч явсан гэсэн домог байдаг. хамгийн өндөр уул. Лам нар энд амьдардаг байсан бөгөөд тэд олсон агуу алагдсан хүний ​​дурсгалууд.

Гэхдээ зөвхөн дурсгалт газрууд нь жуулчдыг татдаггүй. Энэ газрын шүтээн одоо ч хэвээр байна ариун бут. Үүний тайлбарыг Хуучин Гэрээнээс олж болно.

Хяналт шалгалт нь ихэвчлэн эхэлдэг Мосегийн худаг, бунхан болон шатаж буй бутны урд хэсэг (энд хүслээ мартуузай, тэд энэ нь мэдээж биелэх болно гэж хэлдэг).

Дараагийнх нь хийдийн номын санболон сүмийн барилга. Лам нар үйлчилсэн бүх хүмүүст үнэ төлбөргүй бөгж тарааж, аз, хөгжил цэцэглэлтийг авчирдаг. Та ариун сүмд сайн дурын хандив үлдээх төлөвтэй байна.

Гэгээн Кэтриний сүм өөрөө гантиг, мозайкаар хийсэн гайхамшигтай чимэглэлтэй. Энэ сүр жавхланг хараад биширэхгүй байхын аргагүй. Өөрчлөлтийн сүмийн тахилын ширээний ард та 4-р зууны түүхэнд хамаарах хамгийн эртний хийдийн барилгуудыг харах болно. Та литурги дууссаны дараа л энд ирж болно.

Ариун газрын нутаг дэвсгэр дээр хуучин гар бичмэлүүдийн асар том номын сан (Ватиканы дараа ордог хамгийн чухал зүйл), үзэсгэлэнтэй цэцэрлэг, арван хоёр сүм, өвөрмөц сүм байдаг. Христийн шашны дүрсүүдийн цуглуулга,эртний хонх, сүмийн сав суулга. Олон зүйл түүхэн болон уран сайхны үнэлж баршгүй үнэ цэнэтэй байдаг. Мөн 10-р зуунд баригдсан сүм байдаг.

Ариун сүмд зочлохын тулд бүтэн өдрийг өнгөрөөхөд бэлтгэх нь гарцаагүй. Гэхдээ та харамсахгүй гэдгийг би баталж чадна. Насан туршийн сэтгэгдэл!

Зүгээр л төсөөлөөд үз дээ, сүм хийдийн амьдрал энд байнга үргэлжилж, бүх зүйл 17 зууны өмнөх шигээ байна. Өмнөд Синайн дэлхийн хамгийн чухал шашны төвүүдийн нэгд тооцогддог нь гайхах зүйл биш юм.

Ариун сүмийн ойролцоо та харах болно жуулчдад зориулсан хот. Энэ нь мөргөлчид болон зүгээр л зочдод үйлчлэх зорилгоор баригдсан. Төрөл бүрийн зэрэглэлийн зочид буудал, худалдааны төв, тохилог ресторанууд байдаг. Та үргэлж амарч, идэж болно.

Цуглуулга: үзвэр Даваа гарагт хаалттай! Хийдийг тойрон аялах хугацаа өглөөний 8 цагаас оройн 12 цаг хүртэл.

Ууланд авиралт

Мосегийн замаар Жебел Муса руу явахаа мартуузай. Аялалыг "Мосе уул" гэж нэрлэдэг. Энд Ариун Бошиглогч Төгс Хүчит Бурханы зарлиг бүхий хавтангуудыг хүлээн авсан юм.

Уулын бэлд шавхагдашгүй горхи жуулчид, мөргөлчидтэй холилдсон Гэгээн Екатерина сүм байдаг.

Уулын өндөр нь 2285 метр юм. Синайн уулс ер бусын тайвшралаар таныг гайхшруулах болно. Зарим уулын оргилууд хачин жигтэй дүрс, хэлбэртэй байдаг. Хэрэв та явганаар өгсвөл гурван цаг орчим болно. Чадахгүй юу? Өргөх тэмээ өгдөг бедуинчуудын үйлчилгээг ашиглаарай.

Аялал жуулчлалын агентлагууд Мосе ууланд авирахыг нар жаргах болон нар мандахад санал болгодог.

Эрх мэдлийн газар

Египетийн газар - өвөрмөц газар. Энд та танил талаа гайхалтай үзмэрүүдтэй хослуулж болно. эртний соёлболон гайхалтай гадаа үйл ажиллагаа. Тиймээс Дахаб хэмээх жижигхэн амралтын газар намайг эрч хүч, амгалан тайван байдал, амар амгалангаараа "татаасан". Хүн бүр энд буцаж ирэхийг хүсч байна! Би ч гэсэн буцсан... Энэ уул ус, далай, тэнгэр... гээд эргэцүүлэн бодож, өөртөө хийж болох шинэ нээлтүүд түүний ид шидийг тайлбарладаг байх.

-тай холбоотой олон зууны түүххүн төрөлхтөн ба гараг өөрөө оршихуйн сул дорой байдлын ухамсарт ирдэг. Далайн ёроолоос уулын энгэр дээр босгосон мянган жилийн настай олдворуудыг харж, Мосегийн замаар алхаж, ариун дурсгалд хүрэхэд л хангалттай. Мөн маргад чулуун хавтангуудтай танилцах ... Атлантисын хүмүүсийн бичээсүүдэд Египетийн газар дурдагдах үед.

Түүнчлэн, Синай бол дэлхийн эрчим хүчний төвүүдийн нэг ... гэхдээ энэ бол харилцан ярианы сэдэв юм 🙂

Би энэ нутагтаа бүх зүрх сэтгэлээрээ хайртай! Би хүсэл тэмүүлэлд дуртай - түүн дээр гарч ирэх ухаарал, нууц, Бедуин галын түймэр, амар амгалан, домог, эрх чөлөө, диваажинд ойр байх.

Дүгнэх

Хийдэд хийх аялалыг хөгжилтэй гэж хардаг хэн бүхэнд (ихэнх хүмүүс үүнийг хийдэг) би: "Чи зүгээр л цагаа дэмий үрэх болно" гэж хэлье.

Сүнслэг зүйлээс "хангалттай" авч, үнэлж баршгүй туршлага олж авахын тулд энд очих нь зүйтэй.

Хэдийгээр ховор буудлага хийх анчид ариун газруудад талархах болно. Цорын ганц зүйл бол сүм дотор зураг авахыг хориглодог. Тийм ээ, лам нар зураг зурахгүй, бүү мартаарай - эдгээр нь далайн эргийн аниматорууд биш юм.

Гэгээн Кэтриний сүмд хийсэн аялал нь хүн бүрийг Христийн шашны хэсэгтэй танилцуулах болно Египетийн газаролон нийтийн аялал жуулчлалын хувьд үл мэдэгдэх. Түүх сонирхогчид аялалд онцгой ач холбогдол өгөх бөгөөд итгэгчдийн хувьд энэ аялал нь манай гаригийн өөр нэг ариун газарт зочлох онцгой боломж байх болно.

Энэ бол ижил сонирхолтой хүмүүсийг нэгтгэдэг цөөхөн аялалын нэг юм. Гайхалтай сонирхолтой, гайхалтай, эрчимтэй.

Би таны сэтгэгдлийг мэдмээр байна - Та ИЙМ Египетийг мэдэх үү? Сэтгэгдэл хүлээж байна. Мөн мартаж болохгүй бүртгүүлэхблогоо шинэчлэхийн тулд 🙂 Эцсийн эцэст, үргэлжлүүлэх болно. Үргэлж чинийх, Крис. Удахгүй уулзацгаая!