Pentru ce era cunoscută Maica Tereza? Maica Tereza: biografia și învățăturile unei călugărițe

Maica Tereza este fondatoarea Ordinului Milostivirii, o congregație monahală de femei dedicată slujirii celor săraci și bolnavi. Câștigător al Premiului Nobel pentru Pace, beatificat de Biserica Catolică. În 1997, ea a primit cel mai înalt premiu din SUA, Medalia de Aur a Congresului.

Maica Tereza ( Numele complet- Maica Tereza de Calcutta, nume în lume - Agnes Gonja Boyadzhiu) s-a născut la 26 august 1910 în orașul macedonean Skopje într-o familie de albanezi.

La vârsta de optsprezece ani, a plecat în Irlanda, unde s-a alăturat ordinului monahal irlandez Loreto. În 1931, ea a luat tonsura și a luat numele Teresa în onoarea călugăriței carmelitane canonizate Teresa de Lisieux, cunoscută pentru bunătatea și mila ei.

Ordinul a trimis-o curând la Calcutta, unde a predat timp de aproximativ 20 de ani la Școala de fete St. Mary's. În 1948, ea a înființat acolo comunitatea monahală „Ordinul Milei”, ale cărei activități au avut ca scop crearea de școli, adăposturi, spitale pentru săraci și oameni grav bolnavi indiferent de naţionalitatea şi religia lor.

La începutul anului 1949, primii tineri care au dorit să se dedice slujirii săracilor s-au alăturat Maicii Tereza. La 7 octombrie 1950, Papa Pius al XII-lea a aprobat Ordinul Milei. Cel mai obiectivul principal al acestui ordin este acela de a potoli setea nesfârşită de iubire pentru sufletele omeneşti, exprimată de Hristos în timpul agoniei de pe cruce, prin împlinirea jurămintelor de castitate, sărăcie şi ascultare, prin rugăciune, trudă, grija pentru mântuirea şi sfinţirea cel mai sărac. „Noi Îl slujim lui Hristos, pe care îl vedem în fiecare cerșetor suferind. Dacă ne rugăm, atunci credem.

Dacă credem, atunci iubim. Dacă iubim, slujim”, a scris Maica Tereza. – Suntem misionari ai Iubirii, pentru că „Dumnezeu este Iubire”. Suntem chemați să transmitem săracilor și suferinzilor dragostea cu care Dumnezeu i-a iubit”.

În 1959, Misionarii Iubirii au preluat îngrijirea leproșilor din Calcutta, care erau atunci în jur de 30.000. Surorile ordinului au deschis un dispensar pentru leproși și au întemeiat așa-numitul Oraș al Păcii – o așezare în care leproșii puteau locui împreună cu familiile lor.

În prezent, congregația monahală, fondată de Maica Tereza, are 400 de filiale în 111 țări și 700 de case de caritate în 120 de țări. Aceștia își desfășoară activitatea în zone dezastre naturaleși regiunile dezavantajate din punct de vedere economic.

În 1973, Maicii Tereza a primit noul înființat Premiul Templeton pentru Progresul în Religie.

În 1979, Maica Tereza a primit Premiul Nobel pentru Pace „Pentru munca ei de a ajuta o persoană care suferă”.

La Roma, în 1983, în timpul unei vizite la Papa Ioan Paul al II-lea, Maica Tereza a avut o criză. După un al doilea atac în 1989, i s-a dat un stimulator cardiac artificial. În 1991, Maica Tereza a vrut să renunțe la conducerea Ordinului Milei. Dar călugărițele ordinului, prin vot secret, au votat-o ​​pentru a-și continua activitățile.

În aprilie 1996, Maica Tereza a căzut și și-a rupt clavicula. În august a acelui an, ea a contractat malarie. A suferit o intervenție chirurgicală pe inimă, dar era clar că starea ei de sănătate se înrăutățea.

La 13 martie 1997, Maica Tereza a demisionat din funcțiile de șef al Ordinului Milei. Ea a murit pe 5 septembrie 1997, la vârsta de 87 de ani. În octombrie 2003, a fost beatificată de Biserica Catolică.

Foto: Zvonimir Atletic/Rusmediabank.ru

De ce? Probabil, pentru lume în orice moment, bunătatea umană (cum cred mulți oameni, excesivă) până la sacrificiu a fost ceva nefiresc, iar o astfel de persoană nu era considerată chiar normală, moale, fără spinare... Deși cineva, dar Maica Tereza nu poate fi numit fără spinare! Să aflăm mai multe despre ea - astăzi, 19 octombrie, acest lucru este mai ales adevărat: în această zi din 2003, a fost beatificată.

Maica Tereza: începutul călătoriei

Agnes Gonja Boyadzhiu (și anume, acesta a fost numele care i s-a dat la naștere) s-a născut pe teritoriul Macedoniei moderne în 1910, apoi orașul ei natal, Skopje, făcea parte încă din Imperiul Otoman.

Astăzi o cunoaștem ca întemeietoare a unei comunități monahale dedicate slujirii celor săraci și bolnavi, dar Agnes nu a venit imediat la această idee, deși s-a remarcat prin dragostea pentru faptele de milă încă din copilărie. Acest lucru a fost facilitat de atmosfera din familie: mama Agnes era o femeie curajoasă - chiar și în ciuda morții soțului ei, ea, singură crescând trei dintre proprii ei copii, a luat șase copii adoptivi. Copiii de la o vârstă fragedă erau obișnuiți să lucreze și, de asemenea, vizitau împreună cu mama lor câteva familii sărace din orașul lor natal.

De la vârsta de 12 ani, micuța Agnes a început să viseze să devină călugăriță și să plece să slujească oamenilor săraci din India. La 18 ani, a intrat într-o comunitate monahală numită „Surorile Irlandeze din Loreto” și a plecat în Irlanda, unde a fost tonsurată 3 ani mai târziu, luând numele în cinstea Sfintei Tereza. Plecând de acasă în 1928, nici nu bănuia că nu o va mai vedea niciodată pe mama ei - autoritățile comuniste nu au lăsat-o pe călugăriță să intre în țară. Data viitoare când a putut să-și viziteze țara natală abia în 1991!

Mănăstirea a trimis-o curând pe sora Tereza la Calcutta, India, unde a predat la o școală de fete timp de aproximativ douăzeci de ani, apoi a format o nouă congregație. Congregația rezultată, sau congregația monahală a „Surorilor Misionare ale Iubirii”, a fost creată special pentru a sluji pe cei mai săraci dintre săraci. La acea vreme (1948), pe străzile din Calcutta erau mulți oameni săraci - bătrâni grav bolnavi, femei și copii zăceau chiar pe străzi și mureau acolo. Cu cât este mai departe de centrul orașului, cu atât mai multe probleme. Au fost cartiere întregi în care oamenii s-au născut, au trăit toată viața și au murit pe stradă în condiții insalubre care erau terifiante pentru un european.

Comunitate nouă

Cuvintele separate necesită decizia Maicii Tereza de a crea o nouă comunitate. Chemarea la slujire grea către oameni care, în principiu, nu sunt de folos nimănui, a simțit-o Maica Tereza datorită mai multor situații. Ea descrie unul dintre ele în detaliu.
Odată, mergând pe stradă, a văzut o femeie întinsă pe o roabă - pielea ei era acoperită de răni și cruste, femeia putrezește de fapt de vie. Fiul ei a adus-o la spital într-o roabă, dar nu au vrut să o accepte. Maica Tereza a încercat să ajute - dar medicii au refuzat-o. „Nu puteam să fiu lângă ea, să o ating, să-i îndur mirosul”, descrie Maica Tereza, spunând că a părăsit-o, a început să se roage cu ardoare și brusc a simțit că acum a dobândit suficientă putere pentru a avea grijă de muribunzi. Și s-a întors. S-a întors, a spălat femeia, a avut grijă de ea. Ea a murit curând, „dar a murit cu zâmbetul pe buze”, după cum scrie Maica Tereza.

Astfel a început drumul lung al creării unei noi comunități. Desigur, nu erau mulți oameni care doreau să facă astfel de lucruri - să se plimbe prin mahalalele indiene, să spele cu propriile mâini muribunzii putrezici, să-și bandajeze rănile, să-i învețe pe copiii săracilor care trăiesc pe stradă - nu erau mulți care am vrut sa. La început călugărița era singură. Ea a fondat prima școală pentru copiii săracilor indieni „printre gunoi”: aici i-a învățat pe copii să scrie (pe pământ) și să se spele pe mâini. Uneori era o casă goală, unde se află ea - o femeie slabă de 1,52 m înălțime! - a doborât bătrânii bolnavi și bebelușii găsiți în coșurile de gunoi.

Autoritățile, după ce au aflat despre acțiunile persistente ale călugăriței, în cele din urmă i-au alocat chiar și o cameră - un hangar slab alăturat templului zeiței Kali. Odată, animalele de sacrificiu erau ținute aici. A devenit primul ospiciu al noii comunități: oamenii nu s-au îmbunătățit aici, aici erau aduși doar pacienți muribundi, dar fiecare dintre ei putea spera că va muri, înconjurat de iubire. Maica Tereza descrie că era rar ca cineva să locuiască aici câteva luni, mai des pentru cei care locuiau o săptămână, câteva zile sau chiar ore. Totuși, toată lumea a murit cu un zâmbet.

La scurt timp, a apărut prima asistentă a Maicii Tereza, Bengali Subhasisni Dash, iar puțin mai târziu, în 1949, încă 11 fete s-au alăturat curajoasei călugărițe una după alta.

Este greu de enumerat tot ce s-a făcut în acei ani. Rămâne de adăugat că la momentul morții Maicii Tereza, în 1997, Ordinul Milostivirii avea peste 4.000 de misionari care lucrau în 123 de țări. Misionarii din comunitatea fondată de Maica Tereza lucrează și astăzi în colonii de leproși, orfelinate și ospicii, de obicei în cele mai sărace regiuni și în locurile afectate de dezastre naturale.

Călugărița catolică Maica Tereza a devenit o femeie legendară a secolului al XX-lea. Ea s-a dedicat slujirii celor săraci și dezavantajați, făcând ca scopul vieții ei să respecte poruncile. Exemplul unei femei arată cum cineva poate dobândi faimă, dragoste și recunoaștere la nivel mondial fără să vă faceți griji că le primiți. În același timp, activitățile Sfintei Tereza de Calcutta devin uneori obiect de critică și expunere.

Copilărie și tinerețe

Maica Tereza provine din Peninsula Balcanică, din orașul Skopje, unde locuiau predominant albanezi musulmani. Familia viitoarei călugărițe a mărturisit credința catolică. Fata s-a născut în 1910 în familia lui Nikola și Dranfil Boyadzhiu. Numele ei adevărat complet, dat la botez, este Agnes Gonje.

Tatăl său a fost un antreprenor de succes, iar mama sa a fost o croitoreasă pricepută. Cuplul a trăit în prosperitate și a crescut trei copii. Părinții lui Agnes erau oameni temători de Dumnezeu și de ajutor care îi ajutau chiar și pe străini. Încă din copilărie, fiica a observat dragostea și mila față de vecini în acțiune și ea însăși a început să găsească bucurie în a-i ajuta pe cei aflați în nevoie.

Când fata avea 4 ani, Prima Razboi mondial. Și în patrie, conflictele interne au continuat, mișcările de eliberare națională s-au întărit. Tatăl lui Agnes era albanez de naționalitate și a luat parte activ la tulburările populare. În 1919, Nikola a murit, probabil din cauza otrăvirii.

Au venit vremuri grele, dar Dranfile a muncit dezinteresat pentru a-și hrăni familia. Perioada postbelică a fost generoasă cu orfanii, iar femeia a mai luat șase copii sub acoperiș. Pe când era o fată tânără, Agnes a dezvoltat o dragoste pentru slujba bisericii și și-a petrecut timpul în rugăciune și slujire. Ea a citit în ziare despre misionarii din India și a fost inspirată să devină unul dintre ei. Rugându-se lui Dumnezeu, s-a simțit chemată pe calea monahală, deși nu era familiarizată viata monahala.

În 1928, fata a plecat la Paris, unde a fost intervievată de Ordinul Surorilor din Loretto. Și-a luat rămas bun de la mama și de la familie pentru totdeauna, păstrând legătura doar prin scrisori. Apoi a trebuit să călătorească în Irlanda, unde a studiat intens limba engleză pentru a putea îndeplini misiunea indiană. În acele vremuri, o India cu multe milioane de puternice era încă o colonie britanică. Pe 6 ianuarie 1929, tânăra misionară a ajuns la Calcutta, care a devenit casa ei pentru mulți ani.

Religie și caritate

În 1931, Agnes Gondje a devenit novice sub numele de Maria Teresa. După ce a învățat bengaleza, a început să predea la școala mănăstirii Loretto. Pe fundalul sărăciei și lipsei de adăpost din cartierele orașului, mănăstirea părea o insulă de sațietate. Călugărițele aveau grijă de copii prosperi și duceau o viață liniștită, solitare. Teresa era îngrijorată că trăiește departe de necazurile omenești, pentru că dorința de a ajuta suferința a fost cea care a adus-o în aceste părți.

În 1937, femeia face jurăminte monahale și de acum înainte devine Maica Tereza. Atunci călugărița a început să predea istorie și geografie la școala Sf. Maria, unde a lucrat aproape 20 de ani. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în Calcutta a început o foamete teribilă, iar Maica Tereza și surorile ei s-au angajat cu sârguință în a-i ajuta pe cei care mureau de malnutriție și sărăcie.

În 1946, ordinul monahal dă femeii o decizie specială, potrivit căreia ea se poate angaja independent în lucrări de caritate. O femeie decide că își poate ajuta doar vecinii din mahalale, din curțile vieții. Iar călugărița părăsește zidurile sigure ale mănăstirii, alegând să slujească pe străzi pe cei bolnavi, săraci și muribunzi, împărtășindu-le nevoile și adăpostul lor. Ea trebuie să hrănească, să-i spele pe cei săraci, să le trateze rănile și să-i dea drumul la ultima lor călătorie.

În 2 ani, alte surori i se alătură și treptat se creează o comunitate în jurul Maicii Tereza. Din 1950 se numește Ordinul Misionarilor Iubirii. Fiecare călugăriță a făcut un jurământ de neposedare și a lucrat în mod gratuit, neavând dreptul de a accepta vreo recompensă pentru munca lor. Mișcarea a crescut, iar sub conducerea Maicii Tereza au fost construite orfelinate, spitale și școli.

Asistența pentru construirea și întreținerea activităților a constat în mici donații de la oameni de rând și uriașe infuzii de mecenat. De-a lungul timpului, mișcarea caritabilă a Ordinului a trecut granițele continentului, răspândindu-se pe întreaga planetă. Din 1965 până în prezent, filialele comunității au ajutat persoanele defavorizate în colțuri diferite Pământ.

Activitățile călugăriței au primit o largă recunoaștere, iar ea se bucura peste tot de autoritate și respect. La 69 de ani, Maica Tereza a primit Premiul Nobel pentru Pace pentru fapte de milă și ajutor adus oamenilor suferinzi.

Biserica Catolică a canonizat-o pe Tereza de Calcutta în 2016.

Critici și dezvăluiri

Sfânta Tereza a fost criticată în timpul vieții, deoarece biografia ei a fost văzută ca fapte provocatoare și contradictorii. Călugăriței i s-a reproșat că a comunicat cu personalități dubioase implicate în lumea criminală. Escrocii și dictatorii au contribuit cu sume mari la conturile Fundației Maica Tereza și încă există dispute cu privire la transparența cheltuirii acestor fonduri. Deși nu este clar unde ar putea ajunge fluxurile de numerar care trec prin mâinile bătrânei, care a purtat doar un sari de pânză toată viața.

Maica Tereza este acuzată de neprofesionalism și neglijență. Ei spun că cu fondurile primite de ea s-au putut construi centre medicale moderne dotate tehnic. În schimb, spațiile adăposturilor și spitalelor erau insalubre. Femeia a fost învinuită pentru cultul sărăciei, din care a făcut o regulă în detrimentul sănătății pacienților.

Detractorii subliniază că, în timpul bolii, Teresa însăși a apelat la serviciile unor clinici scumpe, stabilind astfel standarde duble pentru ea și pentru secțiile ei.

Se spune că neamurile muribunde în stare inconștientă au fost botezați în clinici în credința catolică. În 1994, a fost lansat filmul documentar „Angel from Hell”, care conținea declarații condamnatoare împotriva Tereza de Calcutta.

Viata personala

Din tinerețe, fata a ales calea „miresei lui Hristos”, prin urmare nu s-a gândit la căsătorie. În consecință, ea nu a avut o viață personală în mod obișnuit.

Sfânta și-a făcut o regulă pentru ea însăși să nu scoată în evidență pe nimeni și să vadă în fiecare om chipul lui Dumnezeu. Și slujiți-I, amintindu-vă de legământul lui Hristos:

„Pentru că ai făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre acești frați ai Mei, Mi-ai făcut-o.”

Cu unii, însă, era prietenă și vorbea des. Printre aceștia, Michel Duvalier, Charles Keating și alții.

Moarte

Din anii 1980, Maica Tereza a început să aibă probleme cu inima. Ea a suferit două infarcte, după care a fost operată de instalarea unui stimulator cardiac. Bolile de inimă nu au părăsit-o pe femeie până la sfârșitul zilelor și au fost agravate constant de altele noi. În ultimii ani, călugărița a suferit de malarie, pneumonie și un os rupt.

În ciuda bolilor grave, Maica Tereza a susținut că nu i-a fost frică de moarte, pentru că aștepta o întâlnire cu Hristos și cu cei pe care i-a ajutat în această viață. Este ușor de crezut, uitându-mă la fotografia chipului ei pașnic.

În timpul unei perioade de deteriorare a sănătății, Sfânta Tereza s-a retras din conducerea Ordinului și a mers pentru tratament la o clinică din California. Cu toate acestea, uzura corpului cauzată de munca zilnică grea și bolile de inimă au cauzat moartea, care a avut loc la 5 septembrie 1997. Înmormântarea a avut loc la Calcutta, iar cortegiul funerar a fost difuzat în direct pe ecrane din întreaga lume.

Lucrarea Maicii Tereza continuă să trăiască și astăzi, și ea citate înțelepte ajuta oamenii sa creada in Dumnezeu si omenire.

Premii

• 1962 - Padma Shri
• 1969 - Premiul Jawaharlal Nehru pentru înțelegere internațională
• 1971 - Premiul Ioan al XXIII-lea pentru pace
• 1973 - Premiul Templeton
• 1975 - Premiul Internațional Albert Schweitzer
• 1976 - Medalia La Storta pentru Serviciul Omenirii
• 1977 - Ofițer al Ordinului Imperiului Britanic
• 1979 - Premiul Nobel pentru Pace
• 1979 - Medalie de patron
• 1980 - Ordinul Legiunii de Onoare
• 1983 - Ordinul de Merit
• 1987 - Medalia de aur „Luptătorul pentru pace” de la Comitetul sovietic de pace
• 1992 - Premiul UNESCO pentru Educație pentru Pace
• 1996 - Ordinul Zâmbetului
• 1996 - Ordinul „Onoarea Națiunii”
• 1997 - Medalia de aur a Congresului SUA

Vaticanul canonizează un alt criminal - Maica Tereza
Maica Tereza a fost o femeie vicioasă și crudă, din vina căreia au acceptat martiriu multe mii de oameni. În „Case pentru moribii” ei era interzis să se administreze calmante, iar bolnavii mureau de aproape orice boală.

Papa Francisc în Piața Sf. Petru din Roma în fața a 120 de mii de oameni, a delegațiilor oficiale din 15 țări, precum și în fața a 1500 de oameni fără adăpost italieni invitați special, a canonizat-o pe Maica Tereza.

Acum a devenit o sfântă romană Biserica Catolica. În acest sens, Agenția Federală de Știri (FAN) reamintește cititorilor cele mai scandaloase fapte din biografia lui Agnes Goje Boyadzhiu.

La nașterea ei din 26 august 1910, Maica Tereza a primit numele de Agnes Goje Boiagiu. S-a întâmplat la Skopje, într-o familie bogată de albanezi catolici. Tatăl ei, Nikola Boyadzhiu, originar din Prizren, era un naționalist albanez înflăcărat, făcea parte dintr-o organizație clandestă al cărei scop era „să curețe Skopje de slavii ocupanți (adică macedonenii, sârbii și bulgarii) și să o anexeze Albaniei”.

Ura față de slavi a dus la moartea violentă a lui Nikola în 1919 - a fost ucis în timpul unui atac asupra unui sat sârbesc. Fiica lui a moștenit antipatia pentru slavi. Deși vorbea fluent sârba și chiar a absolvit un gimnaziu sârbesc, în viitoarele ei vizite oficiale în Iugoslavia a comunicat întotdeauna doar printr-un interpret.

Atitudinea ei față de orașul natal, acum capitala Republicii Macedonia, este, de asemenea, foarte ciudată. Când la 26 iulie 1963, un cutremur a ucis 1.070 de oameni acolo și a distrus 75% din clădiri, Agnes Boyagiu a refuzat să ofere Skopje asistență financiară din partea ordinului ei monahal, dar a binecuvântat public personalul spitalului militar american.

Spitalul a stat la Skopje timp de 15 zile. După cum spun macedonenii, americanilor le-a luat 5 zile pentru a asambla spitalul, 5 zile pentru a face o ședință foto pe fundalul ruinelor și 5 zile pentru a-și desființa tabăra. Și acum în Muzeul din Skopje, dedicat cutremurului, sunt zeci de fotografii care arată cum americanii îi ajută cu abnegație pe macedoneni.

În același timp, Uniunea Sovietică a trimis la Skopie 500 de ingineri, care au lucrat acolo timp de șase luni. Dar o singură fotografie a supraviețuit - soldații sovietici nu au avut timp să fie fotografiați, au salvat viețile macedonenilor care se aflau sub dărâmături.

Mai târziu, mama Agnes Boyadzhiu a vizitat Skopie de patru ori și chiar a devenit cetățeanul său de onoare. Ea a încetat să mai fie rezidentă obișnuită în 1928, când, după absolvirea liceului, a plecat în Irlanda pentru a se alătura ordinului monahal al Surorilor din Loreto. Acolo a învățat limba engleza, a devenit călugăriță sub numele Teresa și a fost trimisă în orașul indian Calcutta pentru a preda la o școală catolică numită după Sfânta Maria.

Mai departe, după amintirile ei, în 1946 a avut o viziune a lui Iisus Hristos, care i-a poruncit să părăsească școala, să-și arunce hainele monahale, să îmbrace un sari național local și să meargă să-i ajute pe cei mai săraci și nefericiți. Cu toate acestea, în celelalte memorii ale ei, ea a susținut că Dumnezeu a venit la ea în mod regulat, începând de la vârsta de cinci ani.

În mod ciudat, ea a reușit să obțină sprijinul autorităților și al superiorilor săi catolici. În cadrul instituției, pe care însăși Maica Tereza a numit-o „Casa celor pe moarte”, primăria i-a alocat-o în 1948. fost templu zeiță indiană Kali. Personalul era 12 călugărițe din ordinul „Surorile Misionare ale Iubirii” fondat de Maica Tereza. În 1950, a fost sprijinit de episcopul de Calcutta, Ferdinand Perier, iar mai târziu a început să acționeze pe tot globul cu binecuvântarea Papei Paul al VI-lea.

Faima mondială pentru organizația ei a venit în 1969, când, la instrucțiunile BBC, jurnalistul Malcolm Muggeridge a realizat un film documentar în care o lăuda, Something Beautiful for God. Dar nu a fost doar material laudativ - un jurnalist exaltat a susținut că pe platoul de filmare s-a întâmplat un miracol: în Casa moribundului nu era iluminat, dar filmarea a fost un succes, pentru că „a apărut lumina divină”.

Și deși directorul de fotografiat Ken McMillan a declarat mai târziu că a folosit pur și simplu noul film Kodak pentru filmări nocturne pentru prima dată, în acele zile nu exista internet și operatorul nu putea să strige puternica corporație a Forțelor Aeriene. Cu toate acestea, oamenii sunt întotdeauna mai interesați să citească despre miracole decât despre noile proprietăți ale filmului.

Ca urmare a unui PR puternic, numărul călugărițelor din ordin s-a apropiat de 5000, peste 500 de biserici au apărut în 121 de țări ale lumii. Peste tot au început să se deschidă ospicii, centre de ajutorare a bolnavilor grav, cămine sociale. Deși Maica Tereza le numea încă „Casele celor pe moarte”.

Ce sunt ei cu adevărat, spus în film documentar„Angel from Hell” de Mary Loudon, care a lucrat într-una dintre ele:

„Prima impresie a fost ca și cum aș vedea imagini dintr-un lagăr de concentrare nazist, din moment ce toți pacienții erau și chelii. Din mobilă doar paturi pliante și paturi primitive din lemn. Două săli. Într-una, bărbații mor încet, în cealaltă, femeile. Practic nici un tratament, doar aspirina si alte medicamente ieftine.

Nu erau suficiente picurătoare, ace au fost folosite în mod repetat. Călugărițele le spălau în apă rece. La întrebarea mea: de ce nu le dezinfectează în apă clocotită?, mi s-a spus că acest lucru nu este necesar și nu este timp pentru asta. Îmi amintesc de un băiat de 15 ani care inițial a avut durerile obișnuite la rinichi, dar s-au înrăutățit din ce în ce mai mult pentru că nu a primit antibiotice, iar ulterior a avut nevoie de o operație. Am spus că, pentru a-l vindeca, trebuie doar să suni un taxi, să-l duci la spital și să-l plătești pentru o operație ieftină. Dar m-au refuzat, explicând: „Dacă o facem pentru el, atunci va trebui să o facem pentru toată lumea”...

Cuvintele lui Mary Loudon sunt confirmate de rezultatele numeroaselor inspecții la „Case pentru cei pe moarte”. S-a remarcat în mod repetat că practic nu există contracte de muncă cu medicii, iar toată munca principală este realizată de voluntari liberi care cred în mitul instituțiilor Maicii Tereza. Medicii au remarcat lipsa de igienă, transferul bolilor de la un pacient la altul, alimente improprii pentru consum și lipsa calmantelor de bază.

Noul sfânt a interzis de fapt analgezicele, spunând: „Este ceva frumos în felul în care săracii își iau partea, cum suferă, ca Isus pe cruce. Lumea câștigă mult din suferință. Angajarea înseamnă că Isus te sărută”. În consecință, șocul dureros a devenit cauza morții pentru mulți.

Toate cele de mai sus se potrivesc perfect în conceptul ei de „salvare” a bolnavilor. Dacă pentru oamenii normali mântuirea pacientului înseamnă recuperarea lui, atunci pentru Maica Tereza a însemnat convertirea lui la catolicism și astfel mântuirea din chinurile iadului în viata de apoi. Prin urmare, cu cât pacientul suferea mai mult, cu atât era mai ușor să-l convingi că, pentru a scăpa de suferință, trebuie să devii catolic, iar Isus Hristos te va ajuta. Ritul botezului în Căminele Moribundului este la fel de simplu ca orice altceva: pacientul este acoperit cu o cârpă umedă pe cap și se citește rugăciunea corespunzătoare. Și apoi, dacă pacientul supraviețuiește după aceea, atunci va spune tuturor că acest lucru s-a datorat trecerii la catolicism, iar dacă nu supraviețuiește, atunci nu va spune nimic.

Când însăși Maica Tereza a avut nevoie de ajutor medical, ea nu a apelat la serviciile sale medicale, ci a mers la una dintre cele mai scumpe clinici din lume din statul american California pentru tratament. Nici ea nu a vrut să-l sărute pe Iisus - analgezicele erau folosite în totalitate.

La fel de ușor, și-a schimbat poziția față de alte probleme, dacă era în avantajul ei. Așa că a fost categoric împotriva avortului. În discursul ei de acceptare pentru Premiul Nobel pentru Pace în 1979, ea a declarat: „Cea mai mare amenințare la adresa lumii de astăzi este avortul, deoarece este războiul direct, crima, uciderea directă a unui bărbat de către propria sa mamă”.

Cu toate acestea, când prietena ei, prim-ministrul indian Indira Gandhi a început sterilizarea forțată a săracilor, Agnes Boyajiu a susținut pe deplin această campanie. Adevărat, în 1993 și-a schimbat din nou poziția și a condamnat o fată irlandeză de 14 ani care a avortat după ce a fost violată.

Călătorind în toată lumea, Agnes Boyadzhiu pretutindeni a cerut interdicție și divorțuri, deoarece fiecare căsătorie este consacrată de Dumnezeu. Cu toate acestea, când cealaltă prietenă a ei, Prințesa Diana, a divorțat de Prințul Charles, ea a anunțat că „aceasta este decizia corectă, deoarece dragostea a părăsit familia”.

În plus, ea a cerut interzicerea completă a tuturor tipurilor de contraceptive, iar când i s-a amintit că acestea previn răspândirea SIDA, ea a afirmat că SIDA este „doar o răzbunare pentru comportamentul sexual nepotrivit”. De asemenea, ea ura feminismul și le-a îndemnat pe femei să „lase bărbaților să facă tot ce sunt mai potriviti pentru a face”.

Documentarul „Ceva frumos pentru Dumnezeu” nu a fost singura campanie de succes care a creat imaginea Agnes Boyagiu ca salvatoare dezinteresată a celor defavorizați.

Când un cutremur a lovit provincia indiană Latour în 1993, ucigând 8.000 de oameni și lăsând 5 milioane fără adăpost, Maicii Tereza nu a fost prea leneșă să meargă acolo și să pozeze pentru fotografii pe fundalul caselor noi construite de alte organizații caritabile. Ordinul ei monahal nu a alocat niciun ban victimelor și chiar a refuzat să le trimită acolo călugărițele.

Când au izbucnit epidemiile în India, Maica Tereza nu a ajutat în lupta împotriva lor, dar a făcut în mod activ poze cu bolnavii. Și când a ajuns mai târziu la Roma, presa a raportat lumii întregi că a fost pusă în carantină. Era încă o amintire a luptei ei aparente cu boala.

Poate fi găsit descrieri detaliate vizitele ei în RSS Armeniei după cutremurul de la Spitak, dar este imposibil să găsim informații despre cât și cui a alocat fondul apoi bani.

În ciuda faptului că Agnes Boyagiu pretutindeni a cerut un stil de viață creștin modest, ea însăși, în numeroasele sale călătorii prin lume, a preferat să călătorească în avioane și elicoptere personale și să stea în cele mai la modă reședințe.

Datorită propagandei masive, milioane de oameni au crezut în binefăcătorul mondial al nefericiților și și-au trimis donațiile ordinului ei. Pe lângă Premiul Nobel, Maica Tereza și ordinul ei au primit zeci de premii de la diverse organizații pentru sume uriașe. Cu toate acestea, laureatului Nobel nu i-a plăcut să vorbească despre cum sunt cheltuiți. Când a cerut un interviu de către jurnaliști, ea a răspuns de obicei: „Comunică mai bine cu Dumnezeu”.

Datorită prieteniei sale cu Indira Gandhi, ordinul ei monahal, înregistrat în India, a fost eliberat de orice control financiar timp de mulți ani sub pretextul de a fi o mare organizație caritabilă. În același timp, când în 1998 a fost întocmit ratingul asistenței financiare din partea organizațiilor din Calcutta, Ordinul Surorilor Misionare ale Iubirii nu se număra nici măcar printre primele 200.

Însăși Maica Tereza, când a fost distinsă cu Premiul Nobel, a mințit că 36.000 de locuitori din Calcutta au fost ajutați. Un audit efectuat de jurnalişti indieni a constatat că nu erau mai mult de 700 dintre ei.

Cel mai puternic scandal legat de cheltuirea donațiilor primite de Agnes Boiagiu a avut loc în 1991, când revista germană Stern, pe baza documentelor, a publicat informații că doar 7% din donații se îndreaptă spre tratamentul pacienților. Sume uriașe decontate în conturile Băncii Vaticanului din Roma. În ciuda sumelor uriașe, nimeni nu a efectuat modernizarea centrelor medicale, nu s-a achiziționat echipament. În schimb, s-au cheltuit fonduri pentru deschiderea de noi centre în întreaga lume, unde, sub pretextul salvării trupului, ei salvează sufletul convertindu-l la credința catolică. Oficial, întregul Premiu Nobel pentru noul sfânt a mers către noile centre.

Originea donațiilor nu a deranjat-o pe Maica Tereza. Ea a acceptat cu calm banii furati de dictatori de la popoarele lor. Mai mult, atât de la dictatorii anticomuniști pro-americani, cât și de la cei comuniști.

În 1981, ea a vizitat Haiti, unde a domnit Jean-Claude Duvalier, după ce a preluat puterea cu 10 ani mai devreme, la vârsta de 19 ani, după moartea tatălui său dictator. Părea că s-ar putea spune lucruri bune despre situația din cea mai săracă țară din emisfera vestică și una dintre cele mai sărace din lume, unde corupția și bolile înfloresc și unde familia Duvalier a comis 60.000 de asasinate politice deschise și ascunse.

Cu toate acestea, Maica Tereza a spus că nicăieri în lume nu a văzut o asemenea apropiere între săraci și șeful statului.

Drept urmare, ea a primit 1,5 milioane de dolari de la dictatorul haitian. Evident, i-a plăcut Republica Haiti și liderul ei, iar în 1983 i-a vizitat din nou. De data aceasta, după ce a spus că a fost „supusă de dragostea lui Duvalier pentru poporul ei” și că „oamenii îl plătesc în deplină reciprocitate”, i s-a acordat cel mai înalt premiu al țării - Ordinul Legiunii Gloriei și a primit încă un milion de dolari. . Iubire reciprocaîn Haiti s-a încheiat după 3 ani, când poporul și-a răsturnat dictatorul iubit, iar acesta și-a răsplătit poporul iubit furând sute de milioane de dolari de la el, fugind cu ei la reședința sa de pe Riviera Franceză.

În 1989, ea a vizitat patria strămoșilor ei - Albania. Ea a fost acolo la invitația noului lider comunist Ramiz Alia, care, după exemplul lui Mihail Gorbaciov, a decis să realizeze reforme democratice în țara sa socialistă. El a preluat puterea cu patru ani înainte, după moartea lui Enver Hoxha, care a condus Albania timp de 40 de ani.

Printre liderii de stat este dificil să găsești o persoană care să aibă un mare merit în fața Bisericii Catolice, precum și în fața tuturor celorlalte biserici. Primul lucru pe care l-a făcut când a venit la putere după al Doilea Război Mondial a fost să împuște doi episcopi catolici și 40 de preoți. În 1967, liderul comuniștilor albanezi a anunțat că țara sa a devenit primul stat ateu din lume.

În acest sens, toate bisericile au fost închise, inclusiv 157 de biserici catolice. Preoții sunt aruncați în închisoare. Pentru îndeplinirea ritualurilor religioase se datora pedeapsa cu moartea, iar pentru practicarea individuală a religiei - trimiterea în lagăre. Execuțiile clericilor de toate credințele au continuat pe toată perioada domniei sale. Așadar, în 1971, când preotul catolic Stiefen Kurti, care a fost eliberat din închisoare, boteza un bebeluș, a fost împușcat, părinții lui au fost trimiși în lagăre, iar copilul la orfelinat.

Dar toate acestea nu au împiedicat-o pe călugărița Tereza să depună o coroană de flori pe mormântul lui Enver Hoxha și să spună multe cuvinte laudative despre el. Ulterior, Agnes Boyagiu a vizitat-o ​​pe văduva lui Enver, Nedjmie. Despre noul lider al Albaniei, ea a spus că este „fericită pentru oamenii ei, care au un astfel de lider”.

Poporul albanez nu și-a apreciat fericirea și în 1992 l-a îndepărtat de la putere pe Ramiz Aliya și l-a trimis la închisoare un an mai târziu.

Pe lângă Ramiz, Maica Tereza a avut întâlniri reciproc avantajoase cu liderii comuniști din Cuba și RDG - Fidel Castro și Eric Honecker. Ea a mai primit bani de la Yasser Arafat, pe care l-a cunoscut în Liban.

Un sponsor major al Ordinului Surorilor Misionare ale Iubirii a fost lordul englez de origine evreiască și magnatul mass-media Robert Maxwell, care a furat 600 de milioane de dolari din fondul de pensii al propriilor angajați și a evitat pedeapsa cu închisoarea din cauza morții pe iaht.

Un alt donator binecunoscut care a donat 1,25 milioane de dolari Maicii Tereza a fost americanul Charles Keating. Mai târziu, când a fost judecat pentru că a jefuit 252 de milioane de dolari a 23.000 de contribuabili ai fondului său, Maica Tereza a trimis o scrisoare prin care cere iertare pentru un fiu credincios și generos al Bisericii Catolice.

Într-o scrisoare de răspuns, procurorul Paul Turley a scris că „biserica nu trebuie să se permită să fie folosită ca dispozitiv de salvare a conștiinței pentru un infractor” și i-a sugerat lui Agnes Boiagiu să returneze banii primiți de la Kitting celor cărora le-au fost furați. Răspunsul este tăcerea.

Interesant este că un alt beneficiar al asistenței din partea lui Charles Keating a fost senatorul SUA și mare prieten al actualului guvern ucrainean, John McCain. Poate că toate acestea l-au ajutat pe generosul catolic să scape cu doar 4,5 ani de închisoare pentru un furt atât de uriaș, iar acum s-a întors în marile afaceri americane.

Refuzul de a returna banii furați de la americani nu a stricat relația Maicii Tereza cu autoritățile americane. Dimpotrivă: alături de Vatican, care a onorat-o cu cel mai înalt premiu al său - anunțul unui sfânt, al doilea stat care a făcut acest lucru a fost Statele Unite. În 1996, a devenit cetățean de onoare al Statelor Unite, doar 3 străini au primit acest titlu înaintea ei, iar în 1997 i s-a acordat cel mai înalt premiu american - Medalia de Aur a Congresului. Oficial, astfel de premii înalte se explică prin activitățile sale caritabile, dar celelalte merite ale ei pentru Statele Unite nu sunt cu siguranță uitate.

Pe 3 decembrie 1984, în orașul indian Bhopal a avut loc cel mai mare dezastru provocat de om din istoria omenirii. În urma exploziei unui rezervor de 60.000 de litri la o fabrică chimică deținută de compania americană Union Carbide, 42 de tone de fum toxici au fost eliberate în aer. 4000 de oameni au murit imediat, alte 21 de mii mai târziu. Numărul total al victimelor este de până la 600 de mii de oameni.

Cauza dezastrului a fost economia pe măsuri de securitate a companiei chimice, deși Union Carbide a insistat cu încăpățânare că acesta este un sabotaj. În plus, compania a refuzat să dezvăluie numele substanței otrăvitoare din cauza secretelor comerciale, ceea ce a îngreunat medicii civili și militari indieni. Nerespectarea afacerilor americane pentru siguranța populației locale, care a dus la astfel de consecințe îngrozitoare, ar putea pune în pericol nu numai compania chimică, ci și reputația Statelor Unite în toate țările lumii a treia.

S-au luat măsuri. De data aceasta, Maica Tereza nu a rămas indiferentă la tragedia poporului indian. Ea a ajuns la Bhopal însoțită de numeroasele ei călugărițe și voluntari. Maica Tereza a vorbit în locuri aglomerate și în discursurile ei a explicat că aceasta este o pedeapsă de la Dumnezeu, că trebuie să ne rugăm, iar el îi va pedepsi pe cei vinovați, iar acum trebuie să iertăm. Ultimul cuvânt a fost principalul lucru în toate discursurile ei. Același lucru a fost inspirat de călugărițe și voluntarii în mod individual celor cărora le-au oferit îngrijirea medicală primitivă.

Acest lucru a ajutat la prevenirea discursurilor anti-americane care ar atrage atenția la nivel mondial. Union Carbide, compania americană responsabilă de tragedie, a reușit în 1987 să negocieze un acord de 470 de milioane de dolari într-o înțelegere extrajudiciară, în schimbul renunțării la alte procese.

Ancheta asupra tragediei a durat 26 de ani, iar abia pe 7 iunie 2010, un tribunal din Bhopal a condamnat șapte indieni care lucrau la o fabrică chimică la doi ani de închisoare și o amendă de 2.100 de dolari SUA. Fostul director al fabricii, americanul Warren Anderson, a fost achitat.

Union Carbide a făcut o donație majoră Ordinului Maica Tereza. Desigur, pentru asistență medicală, și nu pentru propagandă.

Există, de asemenea, informații că, prin organizația Maicii Tereza, s-a acordat asistență financiară secretă contras din Nicaragua. Acest lucru este confirmat indirect de acordarea Medaliei Libertății de către președintele american Ronald Reagan în 1985.

Au trecut exact 19 ani de la moartea fondatoarei Ordinului Surorilor Misionare ale Iubirii până când a devenit sfântă, iar acest proces nu a fost ușor. Conform regulilor Bisericii Catolice, pentru ca o persoană să fie canonizată ca sfânt, trebuie să facă o minune.

Căutarea miracolelor săvârșite de Maica Tereza a fost încredințată preotului canadian Brian Kolodiychuk. El a anunțat mai întâi că Monica Besra, o locuitoare a statului indian Bengal, are o tumoare malignă de 17 centimetri în stomac. La aniversarea morții Maicii Tereza - 5 septembrie 1998, sora ei a așezat pe burtă un medalion cu chipul Sfintei Fecioare, pe care l-au atins trupul Maicii Tereza în ziua înmormântării ei și l-au întors către lumea dreptă cu o rugăciune pentru vindecarea ei. După 8 ore, tumora ar fi dispărut.

Totul a fost minunat, în sensul literal și figurat al cuvântului, dar apoi Monica Besra s-a certat cu soțul ei, iar acesta le-a spus reporterilor că soția lui nu are o tumoare, ci un chist ovarian, care s-a vindecat cu medicamente pentru care el a plătit. o sumă mare din propriul buzunar, iar apoi a dus jurnaliştii la medici, care aveau actele medicale relevante.

Desigur, după acest scandal, Vaticanul nu și-a pierdut încrederea în sfințenia călugăriței, care, potrivit celor mai conservatoare estimări, i-a adus 3 miliarde de dolari și milioane de noi adepți. Dar pentru a menține decența, s-a făcut o pauză de lungă durată în canonizare pentru calm și uitare.

În 2008, reverendul Kolodiychuk a găsit un nou miracol în Brazilia, unde Marsilio Haddat Andrino avea o tumoare malignă pe creier, dar după ce soția sa Fernanda a început să se roage Maicii Tereza, aceasta a dispărut. Nu existau acte medicale in acest caz, care sa garanteze impotriva repetarii cazului cu Monica Besra.

Dar apoi a izbucnit un nou scandal. Scrisorile ei către mărturisitorul ei, preotul iezuit belgian Henry, și jurnalele ei au devenit publice. În ele, ea scrie: „Nu am credință”, „Raiul este închis”, „Îmi spun că Dumnezeu mă iubește, dar realitatea întunecată, rece și goală este atât de puternică încât nimic nu mă atinge sufletul. Totul în mine este rece ca gheața.

Dar cea mai neașteptată a fost următoarea intrare: „Mă simt pierdut. Domnul nu mă iubește. Poate că Dumnezeu nu este Dumnezeu. S-ar putea să nu existe”, ceea ce nu este deloc potrivit pentru o călugăriță care pretindea constant că are o comuniune regulată cu Isus Hristos. Desigur, acest scandal nu a afectat decizia Sfântului Scaun cu privire la sfințenia lui Agnes Boyadzhiu, dar din nou a trebuit să iau o pauză.

Slavă Domnului (sau diavolului?), Vaticanul a reușit în sfârșit să finalizeze procesul de canonizare a Maicii Tereza, iar acest lucru este comentat de foarte multă lume. Printre aceștia se numără și italianul Giorgio Brusco, care a cunoscut-o personal pe Agnes Boyadzhiu și acum ispășește o pedeapsă cu închisoarea pentru conducerea unei comunități criminale, care în țara sa se numește mafia.

Maica Tereza este numită cea mai influentă femeie din lume, iar viața ei este cel mai mare eveniment al secolului XX. Realizările micuței călugărițe fragile sunt cu adevărat uimitoare, iar personalitatea ei este de o importanță excepțională pentru întreaga omenire.

Maica Tereza a schimbat lumea și a primit pe bună dreptate Premiul Nobel „Pentru munca ei și ajutorul acordat unei persoane care suferă”.

Ea a început să-și îndeplinească misiunea din mahalalele indiene, unde în acele vremuri oamenii mureau doar pe străzi, iar bebelușii nedoriți erau aruncați direct în haldele de gunoi împuțite. O călugăriță neobișnuită, care dorea să trăiască în afara zidurilor mănăstirii, s-a angajat să schimbe ceea ce părea imposibil de schimbat - sistemul crud care există în țară, obiceiurile omenești și tradițiile teribile...

Maica Tereza a fost o persoană unică, pentru că nimeni nu a făcut niciodată ceea ce a făcut înaintea ei - nu și-a dedicat viața pentru a-i ajuta pe cei mai săraci dintre cei mai săraci.

Mii de oameni în tari diferite a urmat exemplul Maicii Tereza, începând să-i ajute pe cei săraci și defavorizați. Cu mâna ei ușoară au apărut adăposturi, spitale, colonii de leproși din toată lumea. Lumea s-a schimbat... Există mai multă bunătate și compasiune în ea.

O călugăriță săracă, ale cărei posesiuni constau în cel mai ieftin sari, o saltea subțire și o Biblie citită, a fondat un ordin cu un buget de miliarde de dolari. S-a crezut, sume uriașe de bani au fost donate pentru comanda ei. La urma urmei, ea personal, ca și celelalte surori ale lui, nu avea nevoie de nimic.

Numele ei a devenit faimos în întreaga lume. Toate frontierele erau deschise pentru ea. Era așteptată în fiecare colț al planetei. Întâlnirile cu ea erau căutate de jurnalişti, politicieni, cei mai mari şi oameni faimosi pace. O călugăriță într-un sari alb a început să fie venerată.

Atenția mare a jurnaliștilor, forța și puterea, influența unei călugărițe ascetice, amploarea mișcării pe care a fondat-o - toate acestea au fost uimitoare.

Cu toate acestea, mulți oameni încă se întreabă: de ce, de ce avea nevoie de toate acestea? La urma urmei, jurnalele ei spun că era profund nefericită. Călugărița, care vorbea constant despre Dumnezeu, se îndoia în sufletul ei de existența lui. De ce a ales pentru ea o cale de viață atât de dificilă și neobișnuită? De ce a refuzat ea fericirea maternității, deliciile iubirii pământești și propria familie? Ce idee ciudată - să devii mireasa lui Isus? De ce a făcut ce a făcut?

Deci de ce?

Agnes Gonja Boyagiu

Evenimentele care au loc în copilărie, desigur, afectează formarea unei persoane și soarta acesteia. Personalitatea Maicii Tereza nu face excepție.

Agnes Gonja Boyagiu s-a născut în 1910 într-o familie albaneză.

Familia nu era doar bogată, ci și fericită și cu adevărat prietenoasă. Boyagiu erau catolici zeloși.

Tatăl lui Agnes era strict, dar iubitor. Șeful familiei Boyagiu era un om de afaceri de succes, cunoștea multe limbi și era foarte interesat de politică. Familia și-a pierdut susținătorul de familie când Agnes avea 9 ani.

Mama lui Agnes - Dranafile - a fost o femeie uimitoare. Propriul ei exemplu și educația pe care a dat-o au influențat foarte mult dezvoltarea, mai departe soartași perspectiva fetei.

Dranafile era o frumusețe, dar principalul lucru este că era o persoană foarte bună și plină de compasiune. Bieții rătăcitori își găseau mereu adăpost și hrană în casa ei. I-a ajutat pe cei care aveau nevoie de ajutor, chiar și după ce și-a pierdut soțul, iar în acel moment nu i-a fost ușor pentru ea însăși. De exemplu, Drana a avut grijă de o femeie bolnavă cu mulți copii, iar după moartea ei și-a dus toți copiii la casa ei, unde locuiau ca membri ai familiei Boyagiu. Dranafile s-a ocupat si de alcoolica care locuia alaturi, i-a facut curat in casa si a adus mancare.

Agnes Gonja și-a ajutat adesea mama. Capacitatea de a simpatiza și dorința de a ajuta nefericitul s-a format în ea înainte de pubertate sub influența creșterii corecte a mamei sale.

Copilul sunet își pune întrebări despre Dumnezeu, sensul vieții și univers la o vârstă destul de fragedă - la 5-6 ani. Apoi, pe măsură ce cresc și se dezvoltă, întrebările sănătoase la un astfel de copil s-ar putea să nu fie realizate, pentru a se face simțite din nou după un timp. Doar pentru un inginer de sunet, interiorul este mai important decât exteriorul, doar el pune întrebări despre sensul vieții, doar el este gata să renunțe complet la tot ce este material, trupesc, lumesc, ceea ce i se pare fără sens...

Skin-sound-visual Agnes s-a născut și a crescut într-o familie catolică, așa că nu este de mirare că l-a căutat pe Dumnezeu în credința catolică. Monahismul a însemnat pentru ea o apropiere de Dumnezeu, unitate cu el, slujirea lui. Adică, umplerea lipsurilor de sunet în cunoașterea Creatorului și a secretelor universului.

Agnes Gonja știa despre activitățile misiunii din Bengal și a decis să urmeze exemplul misionarilor care i-au ajutat pe cei săraci din India. Această decizie i-a permis să îmbine două aspecte importante pentru ea: căutarea auditivă a lui Dumnezeu, pe care o vedea în monahism, și compasiunea vizuală și dorința de a ajuta acei oameni aflați în suferință.

Timp de mulți ani în Calcutta, Maica Tereza a fost profesoară la o mică școală de fete de la mănăstire. Trebuie să spun că a fost o profesoară minunată și o educatoare excelentă. Copiii au iubit-o pentru bunătatea, tandrețea și entuziasmul ei.

Maica Tereza, împreună cu elevii ei, i-au vizitat pe bolnavi din spitale și pe săracii din mahalale, apoi au purtat conversații serioase cu fetele despre ceea ce tocmai văzuseră. Potrivindu-se în mod ideal cu imaginea unui profesor de piele-vizual în stare de „pace”, ea a adus în evidență cele mai bune calități la elevii săi, precum moralitatea, moralitatea, bunătatea, compasiunea.

Dar la 36 de ani, Maica Tereza simte nevoia să trăiască printre săraci, să-i ajute în afara zidurilor mănăstirii. Această dorință ciudată a fost primită de stareță și de alte surori cu mare ostilitate și ridicol...

Viața în mahalalele din Calcutta

Nimeni nu a făcut încă ceea ce intenționa Maica Tereza. Catolicismul are un sistem birocratic destul de rigid în care ideile noi nu sunt binevenite. Cum de a venit cu toate astea? O călugăriță cerșetoare singură în mahalalele sărace, în epicentrul sărăciei, bolii și neputinței - ce ar putea schimba acolo fără sprijin și aprobare?

Cu toate acestea, Maica Tereza a știut să convingă și să-și ia drumul. După 2 ani, la 38 de ani, a primit permisiunea de a locui în afara zidurilor mănăstirii (cu condiția să-și respecte jurămintele monahale).

Călugărița a absolvit rapid cursurile de medicină și a ales să locuiască în cea mai săracă zonă a mahalalelor din Calcutta - Moti Jill.

Tot ce avea era un săpun și un sari alb ieftin. I-a ajutat pe săraci să spele copii și să spele răni, iar în a doua zi a început să învețe să scrie cinci copii, desenând litere cu un băț chiar pe pământ.

Găsea hrană pentru copiii înfometați strângând pomană de la negustori din piață sau din ușă în ușă. Curând a găsit un local potrivit, unde a organizat o școală pentru copiii săraci și străzii. Călugărița i-a învățat să citească, să scrie și să se servească.

Un an mai târziu, Maica Tereza a avut primul ei urmaș, un an mai târziu erau deja șapte.

Ordinul Milei

Cel mai important medicament este dragostea și grija tandre.
Maica Tereza

Curând, Maica Tereza a primit permisiunea de la Vatican pentru a crea Ordinul Milei, singurul ordin catolic care a apărut în secolul al XX-lea. La obișnuitele (piele-sunete) jurăminte monahale - sărăcie, post și castitate - Maica Tereza a adăugat încă una (vizuală): să-ți dai toată puterea slujirii săracilor, fără a cere nimic în schimb.

Din ce în ce mai mulți bolnavi, săraci și înfometați s-au îndreptat către surorile ordinului milei. Ordinul a fost completat cu surori care doreau să-și dedice viața pentru a-i ajuta pe cei mai săraci dintre cei mai săraci...

În 1952, Maica Tereza a deschis prima Casă pentru Moribili în Calcutta (mai târziu astfel de instituții au început să fie numite ospicii). Ea și asistenții ei au început să ridice oameni inutili care mureau pe străzi. Surorile au avut grijă de ele, le-au hrănit, le-au spălat rănile, încercând să le aline suferința. „Singurătatea și sentimentul că nimeni nu are nevoie de tine este cel mai teribil tip de sărăcie”, a spus Maica Tereza.

Era îngrijorată de o altă problemă care există în India - pacienții cu lepră. Lepra este considerată în mod tradițional acolo ca pedeapsa Domnului, așa că absolut toată lumea se îndepărtează de o persoană bolnavă, indiferent de statutul său, el devine un proscris fără adăpost al societății. Au fost aproximativ 500.000 de astfel de proscriși în Calcutta.

Maica Tereza nu a reușit să-i convingă pe indieni să-și schimbe atitudinea față de pacienții cu lepră. În acel moment, ordinul milei devenise deja destul de faimos, acest lucru i-a permis călugăriței să obțină un teren pentru ea și, folosind asistența financiară a binefăcătorilor, să creeze acolo o colonie de leproși numită „Orașul Păcii”. Era o așezare leproșă unde puteau trăi și lucra.

Maica Tereza și surorile ei au ridicat copii fără adăpost, precum și bebeluși nedoriți aruncați în șanțuri și hale de gunoi. Dacă mama a abandonat copilul, bebelușul și-a găsit adăpost în Casa Copiilor, creată de Ordinul Milei. Pentru mulți dintre acești copii au fost găsite familii de plasament, Maica Tereza a lucrat și în această direcție... Energia ei incredibilă i-a permis să facă totul.

Pe drumul Maicii Tereza, au apărut un număr imens de obstacole și dificultăți. Fără niciun sprijin de sus, ea a rezolvat singură toate problemele. Ea a găsit întotdeauna o modalitate de a continua, indiferent de ce. Fondatorul Ordinului Milei și adepții ei au găsit medicamente și alimente pentru săraci, adunând pomană și acceptând donații de la binefăcători. Ea a găsit spații pentru ca surorile să locuiască și pentru alte scopuri ale ordinului. A fost crezută, ajutată, donată cauzei ei. Nu a fost crezută, criticată, intervenită. Calea ei nu a fost netedă.

Maica Tereza era o personalitate foarte dezvoltată și puternică. Mai presus de toate, această călugăriță fragilă a fost un lider extrem de eficient. Creșterea corectă pe care i-au oferit-o părinții ei, care i-au învățat autodisciplina și organizarea (care a servit), i-a permis să organizeze în mod natural munca surorilor și să le gestioneze cu ușurință. Ei își amintesc de ea: „Dacă Maica Tereza ți-a spus: „Așează-te”, te-ai așezat”...

Misiune și principii

Maica Tereza și toate surorile sale de milă au dus o viață extrem de ascetică. „Nu lăsați sărăcia ordinului meu să fie încălcată”, a spus ea, refuzând tot ce era scump și pompos. Toate adăposturile, spitalele și hospiciile pe care le-a creat au fost foarte modeste și simple, dotate doar cu necesarul. Ordinul Milei nu a cheltuit niciodată bani pe lucruri minore, în orice caz, Maica Tereza nu și-a dorit acest lucru. Un televizor dintr-unul dintre spitale, de exemplu, este mâncare luată celor flămând. Sunt atât de mulți oameni flămânzi în lume!

… Oriunde se întâmplă nenorocirea în lume, Maica Tereza merge acolo. De exemplu, ea a mers la Beirut în timpul luptei. Profitând de acalmie, ea a scos copiii cu handicap din orfelinatul devastat. Ea a călătorit în toată lumea, deschizând noi adăposturi și spitale în diferite țări.

Nu toate acțiunile și principiile călugăriței de renume mondial au fost înțelese și acceptate de public. Maica Tereza a fost criticată, de exemplu, pentru că a acceptat donații de la persoane necinstite. Uneori i se cerea să returneze acești bani oamenilor care sufereau de virtuțile oamenilor de afaceri. Ea a refuzat mereu să returneze banii, referindu-se la faptul că aceștia au fost donați cu inima curată și nu ei, ci cauzei în care este angajată.

Maica Tereza era o persoană foarte energică, activă, zâmbitoare. Ea le-a învățat pe surorile milei să zâmbească oamenilor, pentru că zâmbetul, după ea, este un dar al iubirii. Mulți au considerat-o o sfântă în timpul vieții. Și aproape nimeni nu a ghicit ce se ascunde în spatele zâmbetului ei, ce se întâmplă în sufletul ei...

„Raiul este închis”

Zâmbetul meu este un văl mare în spatele căruia se ascunde multă durere. Uneori durerea este atât de intensă încât îmi aud propria voce: „Doamne ajută-mă”.
Maica Tereza

Maica Tereza a spus că Îl vede pe Isus în fiecare om sărac, bolnav și nefericit. Ea nu și-a dedicat viața doar slujirii celor mai săraci dintre cei mai săraci - în acest fel a încercat să-L slujească pe Domnul. Ea a numit-o iubire activă și s-a numit pe sine creionul lui Dumnezeu.

Plecarea ei la monahism este o evadare către Dumnezeu însuși. Durerea și neîncrederea ei nu sunt altceva decât depresie sonică. Nu l-a găsit niciodată pe Dumnezeul pe care l-a căutat cu atâta pasiune, nu l-a simțit, nu a simțit dragoste pentru el și s-a îndoit de existența lui.

Nici rugăciunile, nici împărtășania, nici pelerinajul – nimic nu putea alina această durere și întări călugărița în credință. „Am atât de multe întrebări fără răspuns! Mi-e teamă să-i întreb pentru că este o blasfemie. Dacă există un Dumnezeu, te rog să mă ierți”, a scris ea în jurnalul ei. „Roagă-te pentru mine, părinte, pentru că îmi este din ce în ce mai greu să trăiesc cu mine”, a întrebat ea ghidul ei spiritual.

Conaționalii Maicii Tereza, preoți (care nu au vector sonor), explică criza ei de credință prin așteptări prea mari de la Dumnezeu. Chiar credea ea că Hristos în trup va veni și va apărea înaintea ei? Cum poate un sfânt să se îndoiască de existența lui Dumnezeu? La ce se aștepta, la ce voia? Este chiar atât de greu să crezi și să te rogi?

Psihologii încearcă să explice suferința psihică a Maicii Tereza ca o consecință a evenimentelor din copilăria ei, pierderea tatălui ei, de exemplu. Unii dintre ei au sugerat că „îi plăcea să sufere”...

Doar psihologia sistem-vector ne permite să înțelegem ce și de ce s-a întâmplat cu cea mai influentă femeie din lume.

Cert este că religia nu poate umple lipsa unui inginer de sunet modern, deoarece acestea sunt mult mai profunde decât cele ale reprezentanților generațiilor anterioare. Maica Tereza avea un temperament puternic și, în consecință, puterea dorințelor și lipsurilor vectorului sonor nu putea fi mulțumită de credința catolică.

Faptul că vectorul sonor al Maicii Tereza nu era în cea mai bună stare este indicat de faptul că a dormit cu greu. Maica Tereza a mai spus că a auzit voci („voce interioară”, „vocea lui Dumnezeu”). Insomnia și „vocile” sunt tulburări pur auditive.

Maica Tereza și-a dat seama cât a putut, dar lipsa sonoră, ca un dinte dureros, nu i-a permis să se bucure de viață...

Maica Tereza este în primul rând proprietarul unui pachet de vectori care i-au permis să aducă la viață buna idee de care avea nevoie lumea în secolul al XX-lea. Fiind în căutarea lui Dumnezeu, ea a încurajat sute de mii de oameni cu un vector vizual să acționeze, să își îndeplinească rolul specific - să simpatizeze, să ajute, să îngrijească...

Această femeie uimitoare nu mai este în viață, dar munca pe care a început-o continuă. Ordinul Milei operează în 133 de țări din întreaga lume. 4,5 mii de călugărițe în sari albi îi ajută pe cei care nu au pe cine să-i ajute. Sute de mii de voluntari din întreaga lume sunt implicați în activitatea ordinului. Și Maica Tereza va rămâne pentru totdeauna un simbol al bunătății, al compasiunii și al iubirii pentru o persoană.

Dacă ești interesat de o analiză profundă a calităților psihologice ale unei persoane folosind exemplul personalităților celebre și aplicarea cunoștințelor sistemice în viață pentru a te înțelege mai bine pe tine și pe cei dragi, te poți înscrie la cursuri online gratuite despre Psihologia Vectorului Sistemic de Yuri Burlan la link-ul: