Derdhja e bakrit të Besimtarëve të Vjetër. Kryqe, ikona, palosje

Emri përcakton fatin e një personi. Ky është çelësi i brendësisë së tij. Në fund të fundit, nuk është pa arsye që në Rusi një person kishte dy emra, njëri - i rremë, për të gjithë, dhe tjetri - sekret, vetëm për vetë personin dhe njerëzit e tij shumë të afërt. Kjo traditë ekzistonte si mbrojtje nga shpirtrat e këqij dhe njerëzit e këqij.
Shpesh emri i parë sllav ishte qëllimisht jo tërheqës (Kriv, Nekras, Zloba), për një mbrojtje edhe më të madhe nga të padrejtët. Në fund të fundit, pa pasur një çelës për thelbin e një personi, është shumë më e vështirë të bësh të keqen. Riti i emërtimit të dytë u krye në adoleshencë, kur u formuan tiparet kryesore të personazhit. Emri u dha në bazë të këtyre veçorive. Emrat sllavë ishin të shumtë në larminë e tyre, kishte grupe emrash:
1) Emra nga flora dhe fauna (Pike, Ruff, Hare, Ujk, Eagle, Nut, Borsch)
2) Emrat sipas radhës së lindjes (Pervusha, Vtorak, Tretyak)
3) Emrat e perëndive dhe perëndeshave (Lada, Yarilo)
4) Emrat sipas cilësive njerëzore (Trim, Stojan)
5) Dhe grupi kryesor i emrave është dy-bazë (Svyatoslav, Dobrozhir, Tikhomir, Ratibor, Yaropolk, Gostomysl, Velimudr, Vsevolod, Bogdan, Dobrogneva, Lyubomila, Mirolyub, Svetozar) dhe derivatet e tyre (Svyatoshaloshi,Svyatoshaloshi,Svyatoshaloshi. , Putyata, Yarilka, Miloneg).
Nga emrat e renditur, është e lehtë të gjurmohet procesi i krijimit të një emri derivat: pjesa e dytë shkëputet nga ajo dybazike dhe shtohet një prapashtesë ose mbaresë (-neg, -lo, -ta, -tka, -sha , -yata, -nya, -ka).
Shembull: Svyatoslav: I shenjtë + sha = i shenjtë.
Natyrisht, emrat e njerëzve mbajnë në vetvete pjesë e rëndësishme kulturën dhe traditat e të gjithë popullit. Në Rusi, me ardhjen e krishterimit, emrat sllavë pothuajse ranë plotësisht në harresë. Kishte lista me emra sllavë të ndaluar nga kisha. Pse ndodhi kjo është e lehtë të merret me mend. Një pjesë e emrave (Lada, Yarilo) ishin emra perënditë sllave, pronarët e pjesës së dytë ishin njerëz që, edhe pas kristianizimit të Rusisë, u përpoqën të rivendosnin kultin dhe traditat (magjistarët, heronjtë). Sot në Rusi Emrat sllavë ata emërojnë vetëm 5% të fëmijëve, gjë që sigurisht e varfëron kulturën tashmë të varfër sllave.

LISTA E EMRAVE SLAVE

Bazhen është një fëmijë i mirëpritur, një fëmijë i mirëpritur. Emrat kanë të njëjtin kuptim: Bazhai, Bazhan. Nga këta emra dolën mbiemrat: Bazhanov, Bazhenov, Bazhutin.
Bazhena është një formë femërore me emrin Bazhen.
Beloslav - Nga BEL - i bardhë, për t'u bërë i bardhë dhe SLAV - për të lavdëruar. Emrat e shkurtuar: Belyay, Belyan. Nga këta emra dolën mbiemrat: Belov, Belyshev, Belyaev.
Beloslava është një formë femërore e quajtur pas Beloslav. Emri i shkurtuar: Belyana
Berimiri është ai që kujdeset për botën.
Berislav është ai që merr lavdi, që kujdeset për lavdinë.
Berislava është një formë femërore e quajtur pas Berislav.
Blagosllave - lavdërimi i mirësisë.
Blagoslav është një formë femërore e quajtur pas Blagoslav. Emrat e shkurtuar: Blagana, Blagana, Blagina.
Kurvëria - e tretur, e padobishme. Një nga emrat "negativ". Nga ky emër lindi mbiemri: Bludov. Personaliteti historik: Kurvëria - vojvodë Yaropolk Svyatoslavich.
Bogdani është një fëmijë i dhënë nga Zoti. Emri ka të njëjtin kuptim: Bozhko. Nga këta emra dolën mbiemrat: Bogdanin, Bogdanov, Bogdashkin, Bozhkov.
Bogdana është një formë femërore me emrin Bogdan. Emri i shkurtuar: Bozena.
Zoti-dashnor është një dashnor i Zotit. Nga ky emër lindi një mbiemër: Bogolyubov.
Bogomil - i dashur për Zotin. Emri ka të njëjtin kuptim: Bohumil.
Bozhidar - një dhuratë nga Zoti.
Bozhidar është një formë femërore me emrin Bozhidar.
Boleslav është i famshëm. Personaliteti historik: Boleslav I - mbret polak.
Boleslav është një formë femërore e quajtur pas Boleslav.
Borimiri është një luftëtar për paqen, një paqebërës.
Borislav është një luftëtar për lavdi. Emrat e shkurtuar: Boris, Borya. Nga këta emra dolën mbiemrat: Borin, Boriskin, Borisov, Borisikhin, Borichev, Borishchev. Personaliteti historik: Boris Vseslavich Polotsky - Princi i Polotsky, themeluesi i princave Drutsk.
Borislav është një formë femërore e quajtur pas Borislav.
Borsch është një nga emrat e personifikuar të botës bimore. Në një përkthim fjalë për fjalë: Borscht është majat e bimëve. Nga ky emër vjen mbiemri Borshchev.
Boyan është një tregimtar. Emri u formua nga folja: bayat - fol, tregoj, këndoj. Emrat kanë të njëjtin kuptim: Bayan, Bayan. Nga këta emra doli mbiemri: Bayanov. Personaliteti legjendar: kompozitori - Boyan.
Boyana është një formë femërore e quajtur pas Boyan.
Bratislava - Nga Vëllezërit - për të luftuar dhe LAVDI - për të lavdëruar.
Bratislava - formë femërore me emrin Bratislava.
Bronislav është mbrojtësi i lavdisë, rojtari i lavdisë. Emri ka të njëjtin kuptim: Branislav. Emri i shkurtuar: Armor.
Bronislava është një formë femërore e quajtur pas Bronislav.
Bryachislav - nga BRYACHI - në zhurmë dhe SLAV - për të lavdëruar personalitetin historik: Bryachislav Izyaslavich - Princi i Polotsk.
Budimiri është një paqebërës. Nga ky emër dolën mbiemrat: Budilov, Budishchev.
Velimir është një botë e madhe.
Velimir është një formë femërore me emrin Velimir.
Velimudr është i ditur.
Velislav është një lavdi e madhe, më e lavdishme.
Velislav është një formë femërore e quajtur pas Velislav. Emrat e shkurtuar: Vela, Velika, Wieliczka.
Wenceslas - kushtuar lavdisë, kurorëzuar me lavdi.
Wenceslas është një formë femërore e quajtur pas Wenceslas.
Besimi është besim, besnik.
Veselin është i gëzuar, i gëzuar.
Veselina është një formë femërore me emrin Veselin. Emri ka të njëjtin kuptim: Vesela.
Vladimiri është pronari i botës. Emri ka të njëjtin kuptim: Volodimer. Nga ky emër dolën mbiemrat: Vladimirov, Vladimirsky, Volodimerov, Volodin, Volodichev. Personaliteti historik: Vladimir I Svyatoslavich Red Sun - Princi i Novgorodit, Duka i Madh i Kievit.
Vladimir - formë femërore me emrin Vladimir.
Vladislav është pronari i famës.
Emri ka të njëjtin kuptim: Volodislav. Emri i shkurtuar: Vlad. Personaliteti historik: Volodislav është djali i Igor Rurikovich.
Vladislav është një formë femërore me emrin Vladislav. Emri i shkurtuar: Vlada.
Vojislav është një luftëtar i lavdishëm. Emrat e shkurtuar: Voilo, Luftëtar. Nga këta emra dolën mbiemrat: Voeikov, Voinikov, Voinov. Personaliteti historik: Voin Vasilyevich - nga klani i princave Yaroslavl.
Vojislav është një formë femërore e quajtur pas Vojislav.
Ujku është një nga emrat e personifikuar të botës shtazore. Nga ky emër doli mbiemri: Volkov.
Raven është një nga emrat e personifikuar të botës së kafshëve. Nga ky emër dolën mbiemrat: Voronikhin, Voronov.
Vorotislav - kthimi i lavdisë.
Vsevolod është sundimtari i popullit, i cili zotëron gjithçka. Nga ky emër dolën mbiemrat: Vsevolodov, Vsevolozhsky. Personaliteti historik: Vsevolod I Yaroslavich - Princi i Pereyaslavsky, Chernigov, Duka i Madh i Kievit.
Të gjithë janë të dashur nga të gjithë.
Vsemila është forma femërore e emrit Vsemil.
Vseslav është i lavdishëm, i famshëm. Emri ka të njëjtin kuptim: Seslav. Nga ky emër doli mbiemri: Seslavin.
Personaliteti historik: Vseslav Bryachislavich Polotsky - Princi i Polotsk, Duka i Madh i Kievit.
Vseslav është një formë femërore e quajtur pas Vseslav.
Vtorak është djali i dytë në familje. Emrat kanë të njëjtin kuptim: Së dyti, Vtorush. Nga këta emra dolën mbiemrat: Vtorov, Vtorushin.
Vyacheslav është më i lavdishmi, më i lavdishmi. Emri ka të njëjtin kuptim: Vatslav, Vysheslav. Nga këta emra dolën mbiemrat: Vysheslavtsev, Vyacheslavlev, Vyacheslavov. Personaliteti historik: Vyacheslav Vladimirovich - Princi i Smolensk, Turovsky, Pereyaslavsky, Vyshgorodsky, Duka i Madh i Kievit.
Vyachko është një personalitet legjendar: Vyachko është paraardhësi i Vyatichi.
Godoslav - Emri ka të njëjtin kuptim: Godlav. Personaliteti historik: Godoslav - princi i Bodrici-rarog.
Goluba është i butë. Nga ky emër dolën mbiemrat: Golubin, Golubushkin
Gorazd është i aftë, i aftë. Mbiemri Gorazdov e ka origjinën nga ky emër.
Gorislav është i zjarrtë, digjet në lavdi.
Gorislava është një formë femërore e quajtur pas Gorislav.
Gorynya është si një mal, i madh, i pathyeshëm. Personaliteti legjendar: heroi - Gorynya.
Gostemil - i dashur për një tjetër (mysafir). Nga ky emër doli mbiemri: Gostemilov.
Gostomysl - duke menduar për një tjetër (mysafir). Personaliteti historik: Gostomysl - Princi i Novgorodit.
Gradimir është bota ruajtëse.
Gradislav - rojtari i lavdisë.
Gradislav është një formë femërore me emrin Gradislav.
Granislav - Përmirësimi i lavdisë.
Granislav është një formë femërore e quajtur pas Granislav.
Gremislav është i famshëm.
Gudislav është një muzikant i njohur që trumbeton lavdinë. Emri i shkurtuar: Gudim. Nga këta emra ka dalë edhe mbiemri: Gudimov.

Daren - dhuruar.
Daren është një formë femërore e quajtur pas Daren. Emrat kanë të njëjtin kuptim: Darina, Dara.
Nine është djali i nëntë në familje. Nga ky emër dolën mbiemrat: Devyatkin, Devyatkov, Devyatov. Dobrogneva
Dobrolub është i sjellshëm dhe i dashur. Nga ky emër doli mbiemri: Dobrolyubov.
I sjellshëm - i sjellshëm dhe i ëmbël.
Dobromila është një formë femërore me emrin Dobromil.
Dobromir është i sjellshëm dhe paqësor. Emrat e shkurtuar: Dobrynya, Dobrysha. Nga këta emra dolën mbiemrat: Dobrynin, Dobryshin. Personaliteti legjendar: heroi - Dobrynya.
Dobromir është një formë femërore e quajtur pas Dobromir. Mendimi i mirë është i sjellshëm dhe i arsyeshëm. Nga ky emër erdhi mbiemri: Dobromyslov.
Dobroslav - lavdërimi i mirësisë.
Dobroslava është një formë femërore e quajtur pas Dobroslav.
Domaslav - lavdërimi i të afërmve. Emri i shkurtuar: Domash - i yti, i dashur. Nga ky emër doli mbiemri: Domashov.
Dragomir është më i dashur se bota.
Dragomir është një formë femërore me emrin Dragomir.
Dubynya është si një lis, i pathyeshëm Personaliteti legjendar: një hero - Dubynya.
Skuadra është një shok.
Emri i përbashkët ka të njëjtin kuptim: Mik. Nga këta emra kanë dalë edhe mbiemrat: Druzhinin, Drugov, Drunin.
Ruff është një nga emrat e personifikuar të botës së kafshëve. Nga ky emër ka dalë edhe mbiemri: Ershov.
Lark është një nga emrat e personifikuar të botës shtazore. Nga ky emër doli mbiemri: Zhavoronkov.
Zhdani është një fëmijë i shumëpritur.Nga ky emër ka dalë edhe mbiemri: Zhdanov.
Zhdana është një formë femërore me emrin Zhdan.
Zhiznomir - të jetosh në botë.
Lepuri është një nga emrat e personifikuar të botës së kafshëve. Nga ky emër doli mbiemri: Zaitsev.
Zvenislava - duke shpallur lavdinë.
Dimri është i ashpër dhe i pamëshirshëm. Nga ky emër del edhe mbiemri: Zimin. Personaliteti legjendar: Ataman Zima nga ushtria e Razinit.
Zlatomir është një botë e artë.
Lule ari - me ngjyrë ari. Emri i shkurtuar: Zlata.
Dashamirësia është një nga emrat "negativ". Nga ky emër dolën emrat: Zlobin, Zlovidov, Zlydnev.
Izyaslav - i cili mori lavdi. Personaliteti historik: Izyaslav Vladimirovich - Princi i Polotsk, themeluesi i princave Polotsk.
I sinqertë - i sinqertë. Emri ka të njëjtin kuptim: Shkëndija.
Iskra është një formë femërore me emrin Iskra.
Istislav - lavdërimi i së vërtetës.
Istoma - lëngim (mundësisht i lidhur me lindje të vështirë). Nga ky emër dolën mbiemrat: Istomin, Istomov.
Casimir - duke i treguar botës.
Casimir është një formë femërore e quajtur pas Casimir.
Koschey është i hollë, kockor. Nga ky emër dolën mbiemrat: Koscheev, Kashchenko.
Krasimir - e bukur dhe paqësore
Krasimir është një formë femërore me emrin Krasimir. Emri i shkurtuar: Krasa.
Kurba është një nga emrat "negativ". Nga ky emër vjen edhe mbiemri: Krivov.
Lada - e dashur, e dashur. Emri perëndeshë sllave dashuria, bukuria dhe martesa.
Ladimir është i mirë në paqe.
Ladislav - duke lavdëruar Ladën (dashurinë).
Mjellma është emri i personifikuar i botës së kafshëve. Emri ka të njëjtin kuptim: Lybid. Nga ky emër vjen mbiemri - Lebedev. Personaliteti legjendar: Lybid është motra e themeluesve të qytetit të Kievit.
Luchezar është një rreze që shkëlqen.
Dashuria - e dashur. Nga ky emër doli mbiemri: Lyubimov.
Dashuria është e dashur. Emri ka të njëjtin kuptim: Lyubava. Nga këta emra dolën mbiemrat: Lyubavin, Lyubimtsev, Lyubavin, Lyubin, Lyubushin, Lyubimin.
I dashur - i dashur, i dashur.
Lubomyr është një botë e dashur.
Lubomyr është një formë femërore e quajtur pas Lubomyr.
Lyubomysl - dashuri për të menduar.
Lyuboslav - lavdi e dashur.
Lyudmil është i dashur për njerëzit.
Lyudmila është një formë femërore e quajtur pas Lyudmila. Personaliteti historik: Ludmila është një princeshë çeke.
Mal - i vogël, i vogël. Emri ka të njëjtin kuptim: i vogël, Mladen. Nga këta emra dolën mbiemrat: Maleev, Malenkov, Maltsov, Malyshev. Personaliteti historik: Mal është një princ Drevlyan.
Malusha është një formë femërore me emrin Mal. Emri ka të njëjtin kuptim: Mlada. Nga këta emra ka dalë edhe mbiemri: Malushin. Personaliteti historik: Malusha është gruaja e Syatoslav Igorevich, nëna e Vladimir Svyatoslavich.
Mechislav është një shpatë lavdëruese.
Milani është i lezetshëm. Emri ka të njëjtin kuptim: Mylene. Nga këta emra kanë dalë edhe mbiemrat: Milanov, Milenov.
Milana është një formë femërore me emrin Milan. Emrat kanë të njëjtin kuptim: Milava, Milada, Milena, Milica, Umila. Nga këta emra ka dalë edhe mbiemri: Milavin. Personaliteti historik: Umila është e bija e Gostomysl.
- përkëdhelëse, përkujdesëse.
Milorad është i ëmbël dhe i gëzuar. Nga ky emër doli mbiemri: Miloradovich.
Milloslav po lavdëron ëmbël. Emri i shkurtuar: Miloneg.
Miloslav është një formë femërore me emrin Miloslav.
Paqësore - paqedashëse. Nga ky emër erdhi mbiemri: Mirolyubov.
Miroslav është një botë lavdëruese.
Miroslava - formë femërore me emrin Miroslav.
Molchan është i heshtur, i heshtur. Nga ky emër vjen mbiemri: Molchanov.
Mstislav - hakmarrje lavdëruese. Personaliteti historik: Mstislav Vladimirovich - Princi i Tmutorakansky, Duka i Madh i Kievit.
Mstislav është një formë femërore e quajtur pas Mstislav.
Shpresa është shpresë. Emri ka të njëjtin kuptim: Shpresa.
Nevzor është një nga emrat "negativ". Nga ky emër e ka origjinën mbiemri Nevzorov.
Nekras është një nga emrat "negativ". Nga ky emër doli mbiemri: Nekrasov.
Nekras është një formë femërore e quajtur pas Nekras.
Shqiponja është një nga emrat e personifikuar të botës shtazore. Nga ky emër erdhi mbiemri: Orlov.
I teti është fëmija i tetë në familje. Emri ka të njëjtin kuptim: Osmusha. Nga këta emra dolën mbiemrat: Osmanov, Osmerkin, Osmov.
Peredslava - Emri Predslava ka të njëjtin kuptim. Personaliteti historik: Predslava është gruaja e Svyatoslav Igorevich, nëna e Yaropolk Svyatoslavich.
Peresvet është shumë i lehtë. Personaliteti historik: Peresvet është një luftëtar i betejës së Kulikovës.
Putimir - i arsyeshëm dhe paqësor
Putislav - duke lavdëruar me inteligjencë. Emri ka të njëjtin kuptim: Putyata. Nga këta emra dolën mbiemrat: Putilov, Putilin, Putin, Putyatin. Personaliteti historik: Putyata është një guvernator i Kievit.
Radigost - kujdesi për tjetrin (mysafir).
Radimir - kujdesi për botën. Emri ka të njëjtin kuptim: Radomir. Emri i shkurtuar: Radim. Nga këta emra dolën mbiemrat: Radilov, Radimov, Radishçev. Personaliteti legjendar: Radimi është paraardhësi i Radimichi.
Radimir është një formë femërore me emrin Radimir. Emri ka të njëjtin kuptim: Radomir.
Radislav - ai që kujdeset për famën. Emri ka të njëjtin kuptim: Radoslaw.
Radislav është forma femërore e imnei Radislav.
Radmila është e kujdesshme dhe e ëmbël.
Radosveta - shenjtërimi me gëzim. Gëzimi është gëzim, lumturi. Emri ka të njëjtin kuptim: Rada.
E arsyeshme - e arsyeshme, e arsyeshme. Nga ky emër ka dalë edhe mbiemri: Razin. Personaliteti historik: Razumnik - student i Kirilit dhe Metodit.
Ratibor është një mbrojtës.
Ratmir është mbrojtësi i botës.
Rodislav është një familje lavdëruese.
Rostislav - fama në rritje. Personaliteti historik: Rostislav Vladimirovich - Princi i Rostovit, Vladimir-Volynsky; Tmutarakansky; Paraardhësi i princave të Galitsky dhe Volynsky.
Rostislav - formë femërore me emrin Rostislav.
Svetislav është një dritë lavdëruese. Emri ka të njëjtin kuptim: Svetosllav.
Svetislav është një formë femërore me emrin Svetislav.
Svetlan është i ndritshëm, i pastër në shpirt.
Svetlana është një formë femërore e quajtur pas Svetlana.
Svetovid - duke parë dritë, i qartë. Emri ka të njëjtin kuptim: Sventovid. Emri i Zotit sllav perëndimor.
Svetozar - ndriçon me dritë.
Svetozar është një formë femërore me emrin Svetozar. Emri ka të njëjtin kuptim: Svetlozara.
Svyatogor është shenjtëri e pathyeshme. Personaliteti legjendar: Svyatogor është një hero epik.
Svyatopolk është udhëheqësi i ushtrisë së shenjtë. Personaliteti historik: Svyatopolk I Yaropolkovich - Duka i Madh i Kievit.
Svyatoslav është një lavdi e shenjtë. Emri i shkurtuar: Shën. Personaliteti historik: Svyatoslav I Igorevich - Princi i Novgorodit dhe Duka i Madh i Kievit.
Svyatoslav është një formë femërore e quajtur pas Svyatoslav.
Slawomir është i lavdishëm për paqen.
Nightingale është emri i personifikuar i botës së kafshëve. Nga ky emër dolën mbiemrat: Nightingale, Soloviev. Personaliteti legjendar: Solovey Budimirovich është një hero nga epika.
Mustak është emri i personifikuar i botës së kafshëve.
Snezhana është flokëbardhë dhe e ftohtë.
Stanimir është ai që themelon botën.
Stanimir është një formë femërore me emrin Stanimir.
Stanislav është i lavdishmi. Nga ky emër doli mbiemri: Stanischev. Personaliteti historik: Stanislav Vladimirovich - Princi i Smolensky.
Stanislav është një formë femërore me emrin Stanislav.
Stoyan është i fortë, i papërkulur.
Tverdimir - nga Tverd - i fortë dhe BOTA - paqësore, paqe.
Tverdislav - nga Tverd - i fortë dhe sllav - për të lavdëruar. Nga ky emër dolën mbiemrat: Tverdilov, Tverdislavov, Tverdislavlev.
Krijuesi - krijimi i botës.
Tihomir është i qetë dhe paqësor. Nga ky emër vjen edhe mbiemri: Tikhomirov.
Tihomir - formë femërore me emrin Tihomir.
Tour është emri i personifikuar i botës së kafshëve. Personaliteti legjendar: Tur është themeluesi i qytetit të Turov.
Trim është i guximshëm.
Chaslav është një i etur për lavdi.
Chaslava është një formë femërore e quajtur pas Chaslav. Emri ka të njëjtin kuptim: Cheslava.
Cernava është me flokë të errët dhe me lëkurë të errët. Emri ka të njëjtin kuptim: Chernavka. Nga këta emra dolën mbiemrat: Chernavin, Chernavkin.
Pike është emri i personifikuar i botës së kafshëve.
Yarilo është dielli.
Yarilo - Zoti i frutave në formën e diellit. Nga ky emër erdhi mbiemri: Yarilin.
Jaromir është një botë me diell.
Yaropolk është udhëheqësi i ushtrisë diellore. Personaliteti historik: Yaropolk I Svyatoslavich - Duka i Madh i Kievit.
Yaroslav - duke lavdëruar Yarilu. Nga ky emër erdhi mbiemri: Yaroslavov. Personaliteti historik: Yaroslav I Vladimirovich - Princi i Rostovit, Princi i Novgorodit, Duka i Madh i Kievit.
Yaroslav është një formë femërore e quajtur pas Yaroslav.

Në një xhaketë me jakë të hapur,

Me kokë lakuriq

Ngadalë kalon pranë qytetit

Xha Vllasi është një plak me flokë gri.

Në gjoks ka një ikonë bakri:

Ai kërkon tempullin e Zotit, -

Të gjithë me zinxhirë, këpucë të dobëta,

Ka një mbresë të thellë në faqe ...

NË TË. Nekrasov

Plastika e derdhur prej bakri - kryqe, ikona dhe palosje - është një fenomen kryesor kombëtar i kulturës artistike ruse. Ai qëndrim shumë i veçantë ndaj derdhjes së bakrit, i cili ekzistonte në Rusi për një mijëvjeçar, është harruar plotësisht në kujtesën e njerëzve gjatë shekullit të kaluar.

Dakord, në tonë bota moderne super-shpejtësi, nuk ka absolutisht vend për besim në Zot. Sot, për shumicën e njerëzve, ajo është zëvendësuar. makina të shtrenjta dhe para. Paraja është bërë kult. Por vetëm njëqind vjet më parë, çdo rus i krishterë ortodoks ai e filloi dhe e mbylli ditën e tij me një veprim mjaft të thjeshtë - lutje, duke e ngritur atë te Zoti Zot, duke ndarë me të të gjitha dhimbjet dhe gëzimet e tij, që tani duket e pazakontë për një person modern, për ta thënë butë.

Por nuk ka humbur gjithçka, shpirtërorja fillon të ringjallet shoqëri moderne, sepse pa të, ringjallja e Rusisë si një shtet i madh është i pamundur. Me fjalë të tjera, vendi ynë, si kurrë më parë, ka nevojë për të ringjallur dhe forcuar vlerat e palëkundshme morale, për t'iu drejtuar burimeve për të forcuar themelet shpirtërore të shoqërisë, për të vepruar në mënyrë krijuese.

Ku fillon rruga një person ortodoks? Kjo është e drejtë - nga pagëzimi. Nga pagëzimi i shenjtë deri në orën e vdekjes, çdo i krishterë duhet të mbajë në gjoks shenjën e besimit të tij - një kryq gjoksi. Ai është një simbol i shpëtimit tonë, një armë e luftës shpirtërore, një simbol i rrëfimit të besimit. Kjo shenjë vishet jo mbi veshje, por në trup, prandaj kryqi quhet i veshur në trup. Kjo është arsyeja pse kryqet përfaqësojnë llojin më masiv dhe në të njëjtën kohë më të lashtë të produkteve të derdhura bakri. Në botën moderne, ari dhe argjendi janë më të kërkuarit. kryqe gjoksi, dhe në kohët e lashta ishin kryesisht bakër, dhe bërja e tyre nga metalet e çmuara ishte një kënaqësi shumë e shtrenjtë. Kryqet e bakrit janë ende të kërkuara, mbi të gjitha në mesin e Besimtarëve të Vjetër. Cili kryq gjoksor konsiderohet kanun, pse është e papranueshme të veshësh një kryq kraharor me imazhin e Shpëtimtarit të kryqëzuar dhe imazhe të tjera? Mund ta lexoni këtu.

Gjithashtu, kryqet ikonë, të cilat janë përdorur nga paraardhësit tanë, janë ende shumë të njohura. Ato ndryshojnë nga kryqet e gjoksit në përmasa më të mëdha dhe nuk kanë një vrimë për kordonin e qafës. Kryqi i kiotos vendoset në rafte (kiota) të posaçme midis ikonave të shenjta në këndin e kuq ose ngjitur në kabinën e dyerve të banesës. Për shkak të madhësisë së tyre të vogël, ato mund të merren me vete në bredhje, shëtitje, udhëtime, për ndërtimin e altarëve të përkohshëm.

Veçanërisht punon bakri kryqe gjoksi dhe imazhet me imazhe reliev, kishin funksion mbrojtës dhe nderoheshin si faltore-amuleta nga shpirtrat e këqij, fatkeqësitë dhe sëmundjet. Bakri, sipas besimit popullor, kishte veti "magjike". Më vete, do të doja të ndalem në temën e besimit të dyfishtë, sepse pas Pagëzimit të Rusisë në 988, paganizmi vazhdoi deri në shekullin e 12-të, dhe vetëm atëherë filloi të zbehet gradualisht. Një simbol unik i kësaj kohe është një ikonë në formën e një medaljoni - një gjarpër, mbi të cilën, nga njëra anë, ishte përshkruar një shenjtor i krishterë, dhe nga ana tjetër, një krijesë gjarpërore pagane (kjo është arsyeja pse quhet kështu ). Në mjedisin popullor, vlera e gjarprit si hajmali ka mbijetuar deri në shekullin e 20-të.

Replika moderne e gjarprit me imazhin e Nënës së Zotit dhe Fëmijës është shumë interesante. ( Rusia e lashtë, shekujt XIII-XIV), mund të blihet në dyqanin online. Imazhi i Virgjëreshës në anën e përparme të gjarprit simbolizon fitoren mbi djallin dhe mbi çdo të keqe, sipas besimeve popullore, vetëm djalli nuk mund të shfaqej në imazhin e saj, dhe ajo ka qenë gjithmonë një mbrojtëse e besueshme nga fuqia e djallit. Kështu u theksua veçanërisht rëndësia mbrojtëse e këtyre artikujve.

"Imazhi është i pastër, i denjë për nderim" ... Këto fjalë mund të përcaktojnë ikonat dhe kryqet prej bakri të krijuar nga Besimtarët e Vjetër në hapësirat e gjera të Rusisë - në sketet e Pomorie dhe punëtoritë e Moskës, në fshatra të rajonit të Moskës dhe rajonit të Vollgës, në falsifikime të fshehta në Urale dhe në Siberi - gjatë më pak se treqind viteve nga fundi i shekullit të 17-të. para fillimit të shekullit XX.

Periudha e re në historinë e derdhjes së bakrit është e lidhur pazgjidhshmërisht me lëvizjen e Besimtarëve të Vjetër në Rusi, kur në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, pas ndarjes në Rusi. Kisha Ortodokse, kundërshtarët e reformës së Patriarkut Nikon u detyruan të iknin nga persekutimi i autoriteteve, të iknin nga qendra në periferi të largëta dhe të fshiheshin në pyje. Në kushte kaq të vështira, ishin Besimtarët e Vjetër ata që ruajtën dhe vazhduan traditat e lashta ruse të derdhjes së bakrit. Ishte e vështirë të transportoheshin vazhdimisht ikona të mëdha të kishës në një vend të ri. Ikonat e mëdha ranë, u plasën, u thyen, shtresa e bojës u shkërmoq, ishte e vështirë t'i fshihje gjatë kërkimeve të vazhdueshme. Ikonat e hedhura doli të ishin më të përshtatshme për kushtet e bredhjes së vazhdueshme. Prandaj, është në marrëveshjet bespopov, kryesisht midis Pomorëve, që derdhja e bakrit lulëzon. Si relike të paçmueshme, imazhet e lashta të derdhura prej bakri u futën me kujdes në kornizat e kasës së ikonave dhe u vendosën në palosje druri të pikturuara ose të gdhendura.

Por Besimtarët e Vjetër jo vetëm që ruajtën trashëgiminë e lashtë ruse, por krijuan edhe kulturën e tyre të veçantë fetare dhe shpirtërore. Imazhet e derdhura prej bakri, "si të pastruara nga zjarri" dhe jo nga duart e "të krijuarve", morën nderim të gjerë në popull. Shumëllojshmëria e formave, ikonografisë, kompozicionit dhe dekorimit, kryqeve prej bakri të besimtarëve të vjetër, ikonave dhe palosjeve janë të habitshme. Smaltet e nxehta me shumë ngjyra dhe prarimi me zjarr rrisin efektin e tyre dekorativ.

Palosjet trikuspidale "Deisus" ishin shumë të kërkuara. Ato u derdhën në madhësi të ndryshme - nga të vogla, të udhëtimit, për t'u veshur në gjoks deri në një imazh të madh solemn për një shtëpi lutjeje.

Pikërisht në këtë periudhë lindën rrudha të llojeve të reja ikonografike. Midis tyre - palosja me tre krahë "Deesis me shenjtorët e zgjedhur", ose, siç quhet shpesh, "Nine". Në të vërtetë, ka nëntë figura në dele. Në qendër - Shpëtimtari në fron me Nënën e ardhshme të Zotit dhe Gjon Pagëzorin, në krahun e majtë përshkruhen Apostulli Gjon Teologu, Shën Nikolla mrekullibërësi dhe Mitropoliti Filip, në të djathtë - Engjëlli Kujdestar dhe E nderuara Zosima dhe Savvaty Solovetsky.

Gjithashtu, do të doja të shënoja veçmas palosjen me katër krahë me imazhin e Dymbëdhjetë Festat e Mëdha - të ashtuquajturat "krahë të mëdhenj festiv". Kjo vathë, e cila është një ikonostas i tërë marshimi, ishte jashtëzakonisht popullor dhe jo vetëm tek besimtarët e vjetër. Gjithçka në këtë monument të derdhur prej bakri - si forma dhe tërësia e përpunimit të shenjave dalluese në miniaturë, ashtu edhe zbukurimi i anës së jashtme të krahut të dytë - dëshmon për talentin dhe aftësinë e lartë të punëtorëve të shkritoreve të bakrit të famshëm Vygovskaya. dyqan".

Shtyllat kryesore të tokës ruse ishin dhe mbeten shenjtorët, thellësisht të nderuar nga njerëzit. Kjo konfirmohet nga ikonat dhe palosjet e shumta prej bakri, të cilat u trajtuan me dhimbjet dhe gëzimet e tyre, me fjalët e lutjes nga populli rus në të gjithë territorin e gjerë të Rusisë ... Nderimi i shenjtorëve lidhet me konceptin e shenjtërisë. - qendrore në historinë e shpëtimit - dhe bartësit e tij. Martirët e shenjtë qëndrojnë në burim. Jezu Krishti është martiri më i madh. Gregori Teologu tha për veprën e martirizimit: “Duke lavdëruar kujtimin e dëshmorëve të shenjtë, ne nuk marrim pjesë vetëm në këtë festë, ne marrim pjesë në misterin e martirizimit që treguan këta shenjtorë…” Vetëflijimi fare. kohët ngjallën dhe ngjallin simpati mes njerëzve dhe martirizimi e ngriti individin në lartësinë e shenjtërisë...

Shenjtorët më të nderuar dhe më të dashur, si në Rusi ashtu edhe në mbarë botën, ishin dhe mbeten: Shën Nikolla mrekullibërës (të lutej për ndërmjetësim, martesë, shëndet dhe ndihmë të tjera); Shën Nikita, i cili rrah demonin (ndihmon në mësimdhënie, shëron, dëbon demonët, ndihmon në pendimin për mëkatet dhe çlirimin nga mashtrimet e djallit, përfshirë dehjen); Shën Gjergji Fitimtar (është shenjt mbrojtës i ushtarakëve, fermerëve, blegtorëve); Shën Paraskeva e Premte (i luten për patronazhin e vatrës familjare; në sterilitet martesor; për kërkues të denjë); Hieromartiri Antipa i Pergamonit (i luten atij për shërim, veçanërisht nga sëmundjet e dhëmbëve); Shenjtorët Zosima dhe Savvaty të Solovetsky (ata janë mbrojtës të bletarëve, ata gjithashtu u luten atyre për ndihmë në det nga stuhitë dhe mbytja, për ndihmë që noton në ujë); Shën Sergji i Radonezhit (ata i luten atij për shëndetin shpirtëror të fëmijëve dhe suksesin e tyre në arsim); Shën Matrona e Moskës (ata i luten asaj për shtatzëni, shëndet, martesë, konceptim, dashuri, shërim, ndihmë); Shën Serafimi i Sarovit (ata i luten atij për shërim fizik dhe shpirtëror).

Më vete, do të doja të theksoja imazhin e Nënës së Zotit - në të gjithë Rusinë, në çdo shtëpi, si "një ambulancë dhe një ndërmjetës i ngrohtë", njerëzit kanë dhe po i drejtohen asaj. Ikonat më të nderuara të Zojës së Kazanit, Fedorov, Tikhvin dhe Burning Bush. Nëna e Zotit e Kazanit po lutet për ndriçimin e të verbërve. Nënës së Zotit Fedorovskaya i drejtohet me një lutje "për çlirimin nga lindja e vështirë e grave". "Për ruajtjen e shëndetit të foshnjave" pyesni Nënën e Zotit të Tikhvin.

Populli rus e konsideron Nënën e Zotit Bush i djegur një mbrojtës kundër zjarrit dhe rrufesë. Në jetën popullore, ata ndonjëherë shëtisnin rreth një ndërtese të djegur me këtë imazh të Nënës së Zotit për të shuar shpejt zjarrin ... Kishte shumë ikona dhe palosje të derdhura prej bakri me imazhe të nderuara të Nënës së Zotit, por njerëzit e donin veçanërisht imazhet dhe ikonat e Nënës së Zotit Gëzimi i të gjithë atyre që pikëllojnë.

Imazhet dhe palosjet e vogla të bakrit, të lehta për t'u mbajtur, të qëndrueshme dhe të lira, mjaft shpesh shërbyen si hajmali - ato shoqëronin pronarin gjatë udhëtimeve dhe udhëtimeve të gjata. Shpesh objekte të tilla të derdhura prej bakri u gjetën shumë përtej kufijve të tokës ruse.

Në vite pushteti sovjetik prodhimi i plastikës së derdhur prej bakri pushoi dhe u krijuan vetëm artikuj artizanale dhe me botime të kufizuara. Por 70 vjet më vonë, falë pasardhësve të traditave të derdhjes ruse të bakrit, ky art filloi të ringjallet. Mjeshtrit modernë janë përpjekur të rikrijojnë të gjithë diversitetin dhe shkëlqimin e dikurshëm të plastikës së bakrit, duke shpikur versione të reja, si dhe duke dublikuar ato të vjetra që u krijuan më herët dhe ekzistonin midis paraardhësve tanë. Poezia e artit dhe e metalit mori një jetë të dytë!

Dyqan online faqe ju ofron një mundësi unike për t'u bashkuar me një nga artet e lashta- Derdhja artistike ruse e bakrit. Ndjeni frymën e historisë përmes plastikës së derdhur prej bakri, e cila u krijua disa qindra vjet më parë nga duart e mjeshtrit të talentuar dhe kush e di, ndoshta në këtë mënyrë mund të arrini të besoni në Zot, siç ishte më parë, me një ortodoks rus. person. Një tipar interesant- të gjithë ata që morën një ikonë bakri ose një kryq në duar përjetuan një lloj ndjenje të brendshme të jashtëzakonshme, mbase kjo është për shkak të shkëlqimit të tyre magjepsës, ashpërsisë dhe butësisë së njëkohshme, të cilat tërheqin dhe magjepsin. Apo ndoshta kjo ndjenjë është vetë hiri i Zotit?

Fatkeqësisht, në shoqërinë tonë moderne, ka shumë njerëz që nuk besojnë në Zot. Por ju nuk duhet t'i dënoni, sepse "Mos gjykoni, që të mos gjykoheni" (Mat. 7:1-6). Paraqisni një person të tillë me një ikonë të vogël ose një ikonë bakri, për shembull, me Nikollën e mrekullive. Dhe këshillojeni që t'i drejtohet Zotit në lutje kur ka një moment të vështirë në jetën e tij, sepse "nuk ka ateistë në llogore nën zjarr" - çdo person herët a vonë vjen në besim dhe le të bëhet ky hap i parë me ndihmën e tij. e një ikone të vogël bakri të dhuruar Ty.

Miqtë dhe të afërmit do të jenë shumë të kënaqur të marrin një ikonë bakri si dhuratë për çdo ngjarje të rëndësishme. Një dhuratë e tillë origjinale do t'ju lërë një kujtim të gjatë lutjeje, sepse çdo herë duke iu kthyer me një lutje ikonës së bakrit që keni dhuruar, të dashurit do t'ju kujtojnë me lutje dhe ngrohtësi të përzemërt. Me kalimin e kohës, një ikonë bakri ose bronzi mund të bëhet një trashëgimi e vërtetë familjare - një grimcë e përjetshme, jomateriale. Mund të zbukurojë ikonostasin e shtëpisë tuaj, ose të bëhet një ikonë e mrekullueshme "udhëtimi" që do t'ju shoqërojë në udhëtimet tuaja!

Sot jeta jonë është bërë gjithnjë e më e shpejtë. Ne kalojmë shumicën e kohës duke drejtuar një makinë. Për të parandaluar që telashet ose fatkeqësitë të ndodhin në rrugë, gjithnjë e më shumë njerëz i drejtohen ndihmës së ndihmësve të mrekullueshëm, domethënë ikonave, amuleteve, udhërrëfyesve të shenjtë. Ikonat në makinë janë një lloj mbrojtjeje dhe mbrojtjeje jonë në rrugë gjatë vozitjes, ato ofrojnë ndihmë të mrekullueshme, bëjnë të mundur t'i drejtoheni Zotit gjatë rrugës, të luteni dhe të kërkoni mbrojtje. Ikona e bakrit Për shkak të kostos së lirë, qëndrueshmërisë dhe rezistencës ndaj zbehjes nën ndikimin e dritës së diellit, do të jetë një dhuratë ideale për automobilistin.

Si një dhuratë ekskluzive, ne jemi të gatshëm t'ju ofrojmë një stof moderne me llak - ikonostasin. Ikonat moderne të mortit bëhen me porosi, nga lloje të ndryshme të drurit-bli, lisi, pishe, ahu, duke marrë parasysh të gjitha dëshirat tuaja. E gjithë puna e zdrukthtarisë bëhet me dorë dhe mund të themi me besim të plotë se ikona e re moderne e prerjes do të ekzistojë në një kopje të vetme! Kjo e bën atë vërtet unike dhe çdo besimtar do të ishte i kënaqur të merrte një dhuratë të tillë.

Ne besojmë sinqerisht se falë kontributit tonë të vogël, spiritualiteti do të fillojë të ringjallet, sepse pa të, ringjallja e shtetit të madh rus është e pamundur ...

Me kopjimin e plotë ose të pjesshëm të materialeve nga faqja jonë, kërkohet një lidhje aktive me burimin!

Kalorësi prej bronzi, një monument i skalitur nga Falconet, ishte një përshkrim alegorik i Pjetrit dhe veprave të tij. Shumë kohë përpara hapjes së monumentit, në vitin 1768, me urdhër të Katerinës II, modeli i suvasë së tij u ekspozua për shikim publik, dhe gazetat botuan interpretimin zyrtar të alegorisë, renditën "vetitë" e monumentit. “Për të zbuluar vetitë e statujës që po bëhet tani nga zoti Falconet, është e nevojshme të dihet se Perandori Pjetri i Madh është përshkruar duke u përpjekur në një vrapim të shpejtë në një mal të pjerrët që përbën bazën, dhe dora e djathtë ndaj popullit të tij. Mbjell një mal guri, që nuk ka dekor tjetër, sapo pamja e tij natyrale, shënon vështirësitë që pësoi Pjetri I; nga galopi i vrapuesit - rrjedha e shpejtë e punëve të tij. Dora ruse nuk kërkon shpjegim.

Kalorësi prej bronzi - imazhi-simbol - është qendra ideologjike e poemës. Të gjitha ngjarjet e tregimit të Petersburgut lidhen me të, jeta e Eugjeni e çon atë në mënyrë të papërmbajtshme në monument, tema e qytetit mbyllet natyrshëm në monumentin e atij me "vullnetin e fatalit" të të cilit u themelua qyteti. Më në fund, përmbytja që shpërtheu në kryeqytet kërcënoi edhe monumentin; - “luante përmbytja” në sheshin ku ngrihej kalorësi prej bronzi dhe “valët e turmave të pangopura që revoltoheshin të egra rreth tij”. "Rebelimi i keq" i "valëve grabitqare" kundër kalorësve prej bronzi theksoi metamorfozën kryesore të imazhit të Pjetrit. Personaliteti i gjallë i Pjetrit në hyrje u kthye në një monument në tregimin e Shën Petersburgut, në një idhull. I gjalli është në kontrast me të vdekurit, duke vepruar më vete pas madhështisë perandorake prej bronzi.

Kjo është vetëm një deklaratë e dualitetit. Pyetja është - a është bërë Shën Petersburgu një qytet i robërisë për asgjë? - nuk është vënë, po, dhe nuk është realizuar ende nga Pushkin. Te Kalorësi prej bronzi shtrohet edhe pyetja, edhe përgjigja: fryma e robërisë është karakteristikë e qytetit si kështjellë autokracie. Kjo përgjigje, si rezultat i kërkimeve artistike, jepet më plotësisht në imazhin simbolik të monumentit.

Radishchev ishte i pari që futi temën e madhe të Kalorësit të Bronzit në letërsi: ai ishte i pranishëm në zbulimin e monumentit më 7 gusht 1782 dhe në një "Letër drejtuar një miku që jeton në Tobolsk, por detyra e titullit të tij. " dha një përshkrim të "kalorësit të fuqishëm", dhe më e rëndësishmja, ai nuk u kufizua në hamendjen e "mendimeve të skulptorit "Dhe kuptimin e alegorisë së tij (që do të thotë" pjerrësia e malit ", gjarpri" i shtrirë. në rrugë ", koka", e kurorëzuar me dafina "), interpretoi me mençuri aktivitetet e Pjetrit I.

U mendua për natyra e dyfishtë Petersburg e ka torturuar dhe shqetësuar prej kohësh Pushkinin. Ai gjithashtu depërtoi në një poemë të vogël lirike në 1828:

Pas Parathënies, fillon përralla e Shën Petersburgut, komploti i së cilës është jeta dhe vdekja e një banori të kryeqytetit, një zyrtari të vogël Eugjeni. Dhe pamja e qytetit ndryshon menjëherë - imazhi-simboli merr një shkallë edhe më të madhe, përmbajtja e tij pasurohet dhe mprehet - shfaqet në fytyrën e tij të re.

Shfaqet një imazh-simbol i ri - një monument, një statujë, një idhull mbi një kalë bronzi. Gjithashtu rezulton të jetë shkrirë me fytyrën e re të qytetit - kalaja e autokracisë, duke nxjerrë në pah fytyrën tjetër të Pjetrit - perandorit. Në dy fytyrat e qytetit, duke vepruar si një imazh simbolik, shfaqet kontradiktoriteti i figurës së Pjetrit, një njeriu i mençur-aktivist dhe një perandori autokratik. Krijuar nga njerëzit e kthyer kundër tij - kryeqyteti i perandorisë mishëron fuqinë e autokratëve, politikat e tyre çnjerëzore. Imazhi-simboli i qytetit mori një karakter të mprehtë politik kur simboli i qytetit-kryeqytet u kryqëzua dhe ndërveproi me imazhin-simbolin e monumentit, kalorësit prej bronzi.

• Qyteti është i harlisur, qyteti është i varfër,
• Mërzia, ftohtësia dhe graniti.
• Fryma e skllavërisë, vështrim i hollë,

Cila është kjo fytyrë e re e qytetit? Petersburgu shfaqet si një bastion i autokracisë ruse, si një bastion i autokracisë, ai është thelbësisht dhe vazhdimisht armiqësor ndaj njeriut. Kryeqyteti i Rusisë, i krijuar nga njerëzit, u shndërrua në një forcë armiqësore si për veten e tyre ashtu edhe për një person individual V. Kjo është arsyeja pse shfaqen ngjyra të zymta, të errëta, lumenj që shqetësojnë imagjinatën ("Nëntori fryu vjeshtën e ftohtë mbi Petrogradin e errësuar"), Neva u bë e frikshme, duke paralajmëruar fatkeqësi ("Spërkat me një valë të zhurmshme Në skajet e gardhit të saj të hollë, Neva nxitoi si një paciente Në shtratin e saj të shqetësuar "), rrugët ishin të pastrehë dhe në ankth (" Tashmë ishte vonë dhe errësirë; shiu po derdhej me zemërim nga dritarja, Dhe era frynte, duke ulëritur e trishtuar ").

• Kasaforta e parajsës është jeshile e zbehtë,

Radishchev iu përgjigj pyetjes pse çdo monark, përfshirë edhe atë të shkolluarin, nuk mund të shprehë interesat e popullit: “Dhe unë do të them se Pjetri mund të ishte më i lavdishëm, duke u ngjitur lart dhe duke lartësuar atdheun e tij, duke pohuar lirinë private; por nëse kemi shembuj që mbretërit kanë lënë dinjitetin e tyre për të jetuar në paqe, gjë që nuk ka ardhur nga bujaria, por nga ngopja e dinjitetit të tyre, atëherë nuk ka asnjë shembull deri në fund të botës; pushteti i tij, i ulur në fron"