Në cilat ditë mbahen përkujtimet? Ditët përkujtimore pas funeralit (video)

Pak më shumë se një vit më parë, motra e shoqes sime të ngushtë Irina vdiq. Kështu ndodhi që unë nuk isha aty pranë. Unë mund ta ndihmoja Irën vetëm me këshilla, dhe madje edhe atëherë nga larg. Por tani të gjitha ngjarjet përkujtimore në Përvjetorin e organizuam së bashku.

Irina e donte shumë Galya. Motrat, pavarësisht diferencës së konsiderueshme në moshë, ishin shumë të afërta. Prandaj, miku im me të vërtetë donte të bënte gjithçka siç duhet. Për të mos bërë asnjë gabim, unë dhe ajo lexuam një mal me letërsi se si ta kujtojmë të ndjerin, në mënyrë që shpirti i tij të ndihet mirë në një botë tjetër, dhe të dashurit e tij të mbetur të ndjehen më mirë këtu. Informacioni që grumbulluam doli të ishte i ndryshëm. Disa nga ato që lexova ishin pak tronditëse në sinqeritetin e tyre, më falni, obskurantizëm.

Shumë gjëra erdhën shumë të dobishme, falë të cilave vitet e Galinës kaluan në një atmosferë të ndritshme dhe të mirë. Irina madje më pranoi më pas se ajo vetë ndihej shumë më mirë në shpirt. Pas përvjetorin, ajo mundi të pajtohej me mendimet që motra i kishte lënë kaq herët. Këto ndjenja të saj më dhanë idenë që të trajtoj edhe një herë temën këtu në blogun tim zgjohem - ndezur këtë herë në përvjetorin e vdekjes.

Si e kujtojnë më vonëvit

Në fakt, zakoni i kujtimit të të dashurve të vdekur në ditë të caktuara është në vetvete shumë, shumë i lashtë. Ajo daton që nga koha kur njerëzit adhuronin shpirtrat stërgjyshorë dhe fisnorë, dhe të gjithë të vdekurit konsideroheshin si mbrojtës të familjes. Prandaj, paraardhësit tanë shoqëruan shpirtrat e të ndjerit të tyre në një botë tjetër me gjithë respektin dhe respektin e mundshëm.në Udhëtim i gjatë Ne u përpoqëm t'i ushqenim siç duhet. Për këtë qëllim, ushqimi dhe pijet (përfshirë pijet dehëse) liheshin mbi varre dhe në ditë të veçanta Pas vdekjes, u kremtuan festa funerale madhështore. Varrimet në këtë kohë u shndërruan në vende për festa të pasura dhe gazmore për nder të të ndjerit. Njerëzit pinin, hanin, konkurronin në zotësi, madje këndonin dhe kërcenin. E gjithë kjo bëhej që të vdekurit të shihnin se si i donin dhe i vlerësonin të gjallët. Ritualet pagane më vonë ata filluan të dënoheshin nga Kisha e Krishterë si blasfemi. Pyetni ndonjë prift se si mund dhe duhet ta kujtoni të ndjerin, dhe ai do t'ju thotë: kjo nuk duhet të bëhet në tryezë, por në kishë ose me lutje përpara ikonave të shtëpisë. Por ka një ndalim të rreptë për zgjohem Kisha ende nuk siguron ushqim.

Por ditët kur të krishterët kujtojnë shpirtin e të ndjerit kanë ndryshuar në traditën e krishterë në krahasim me atë pagane. I ndjeri në fillim mbaj mend në ditën e tretë, të nëntë dhe të dyzetë pasvdekjen. Këto momente janë simbolike:

dita e 3 simbolizon Trinia e Shenjtë dhe ringjallja e Shpëtimtarit tre ditë më pas e vdekjes . Besohet se është në ditën e 3-të që shpirti i të sapo ndjerit ngjitet për herë të parë në Fronin e Zotit.

dita e 9 kushtuar për nder të nëntë gradat engjëllore. Engjëjt i kërkojnë Zotit që të falë mëkatet njerëzore.

40 ditë konsiderohen të nevojshme për përgatitjen e shpirtit për hirin e ri. Kjo është sa zgjati agjërimi i Moisiut përpara bisedës së tij në Sinai me Atin Qiellor. Kaluan 40 ditë nga dita e vdekjes së tij deri në momentin e ngjitjes në qiell të Jezusit. Dhe shpirti i çdo personi është pikërisht në Dita e 40-të ngjitet përsëri në Fronin e Zotit, në mënyrë që fati i saj të vendoset atje sipas punëve tokësore të njeriut.

përvjetor

e vdekjes simbolizon rrethin liturgjik vjetor. Besohet se ishte pas një vit më pas vdekje shpirti më në fund ngjitet në Parajsë dhe lidhet me të tjerët që kanë kaluar në sferat më të larta. Në tokë ora bëhet lamtumira e fundit për të ndjerin për të gjithë të dashurit e tij. Dhe për vetë të ndjerin, kjo ditë është një lindje e re për jetën e përjetshme.. Nëse, sigurisht, do të ishte besimtar. Për të mbajtur shërbimet e varrimit në Sipas zakonit, përvjetorit të vdekjes i afrohemi me gjithë seriozitet. Tradicionalisht, e gjithë familja mblidhet për ta, shumë vijnë nga larg. Dhe, dua të theksoj, kjo është me të vërtetë, para së gjithash, një çështje familjare. Aktiv funeralet, të dyzetat, është zakon të vijnë pa ftesë. A në vjet - jo. Thërren vetëm të afërmit(dhe jo domosdoshmërisht të gjitha) dhe miq të vërtetë të ngushtë. Nuk është e nevojshme të njoftoni fqinjët, të njohurit dhe thjesht amatorët për këtë. Nëse dikush vjen papritur, vetë familja vendos nëse do ta ulë në tavolinën e varrimit apo jo.

Ira dhe unë duhej të vendosnim një çështje shumë të ndjeshme në lidhje me transferimin zgjohem në pak ditë. Përvjetori ra të mërkurën - është një ditë jave, shumë njerëz punojnë dhe nuk mund të vijnë. Më duhej të shtyja gjithçka për të shtunën tjetër, përfshirë një vizitë në varreza, sepse Irina gjithashtu nuk mund të merrte as një ditë pushim të mërkurën. Madje për këtë temë më duhej të konsultohesha paraprakisht me priftin e famullisë sonë. Ai shpërndau të gjitha dyshimet tona: Është e mundur të durosh orët, madje ndonjëherë është e nevojshme. Kjo është veçanërisht e vërtetë për vetë tryezën mortore, e cila, nga pikëpamja e kishës, nuk është aspak e nevojshme të shtrohet. Në fund të fundit, në fakt, ju duhet të mbani mend me lutje, lëmoshë dhe fjalë të mira. Festa është më tepër një haraç për paganizmin, të njëjtat festa funerale. Pra, pyetja se kur të gjithë do të mblidhen për një vakt të përbashkët nuk është aspak thelbësore.

Por lutjet për prehjen e shpirtit mund të organizohen paraprakisht në mënyrë që ato të vijnë sa më shpejtdita e duhur. Në të njëjtën kohë, nuk është se është e pamundur, por është shumë Nuk këshillohet të kujtoni të vdekurit në Pashkë dhe Javën e Shenjtë,është më mirë ta shtyni të gjithë këtë në Radunica. Nëse bie përvjetori në Në prag të Krishtlindjeve, shërbimi zakonisht porositet më 8 janar. Në ditët e tjera, asgjë nuk do ta pengojë një nga të dashurit tuaj që të kujdeset paraprakisht për shërbimin e lutjes së varrimit.

Tek tempulli për të porositur një memorial

në Lituri
Është më mirë që ajo të vijë paraprakisht - diku një ditë më parë ose në mëngjes në ditën e vetë përvjetorit, në mënyrë që të ketë kohë për të bërë gjithçka në kohë për shërbimin e mbrëmjes. Ira dhe unë jo vetëm që porositëm meshë, por ndezëm edhe qirinj për Galya dhe u lutëm për prehjen e shpirtit të saj. Dhe edhe më herët, rreth dhjetë ditë më parë, ata u kujdesën për Sorokoust.Nga rruga, lutja në shtëpi është gjithashtu një gjë e fuqishme. Nëse dikush nuk mund të shkojë në kishë, atëherë është mirë të ndizni një qiri ose llambë në shtëpi dhe t'i drejtoheni Zotit me lutje për të ndjerin. Të tillë tekstet e shenjta ka shumë prej tyre, ato përfshihen gjithmonë në Librat e Lutjeve, kështu që nuk është e vështirë të gjesh ato që të duhen. Për shembull, më pëlqejnë këto dy lutje - njëri për një person specifik, tjetri për të gjithë ata që vdiqën. Zakonisht i lexoj njëra pas tjetrës (megjithëse në letër).

• Zoti, Zoti i mëshirshëm, duke kujtuar përvjetorin e vdekjesShërbëtori juaj (i plotë emër i krishterë) të lutemi, nderoje atë (atë) me një vend në Mbretërinë Tënde, jepi paqe të bekuar dhe sille në shkëlqimin e lavdisë Tënde.

Zot, shiko me mëshirë lutjet tona për shpirtin e shërbëtorit Tënd (emri i plotë i krishterë), përvjetori i të cilit e vdekjeskujtojmë; Të lutemi që ta numërosh atë (atë) në ushtrinë e shenjtorëve Tuaj, jepi falje mëkatesh dhe paqe të përjetshme. Nëpërmjet Krishtit, Zotit tonë. Amen.

• Pusho, o Zot, shpirtrat e shërbëtorëve të Tu të ndjerë: prindërve të mi, të afërmve, dashamirësve (emrave) dhe të gjithë të krishterëve ortodoksë dhe fali të gjitha mëkatet, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, dhe jepu atyre Mbretërinë e Qiellit.

Kushdo që di se si ta bëjë këtë mund të kryejë një litium (ky është një rit i shkurtër rekuiem) - në shtëpi ose në varr. Kjo pjesë e shërbesës ortodokse mund të kryhet nga një person laik, jo vetëm nga një prift.

Ditët e përkujtimit pas vdekjes: në ditën e funeralit, 9 dhe 40ditë, pas 1 viti.Thelbi i zgjimit. Çfarë të thuash në zgjim? Fjalë funerale dhe fjalim funeral. Menuja e Kreshmës.

Çfarë të thuash në zgjim

Fjala e parë në një zgjim tradicionalisht i jepet kryefamiljarit.. Në të ardhmen, përgjegjësia për të monitoruar bisedën e përgjithshme dhe për të udhëhequr me butësi rrjedhën e saj i takon njërit prej të afërmve ose të afërmve, por gjithsesi jo të afërmit më të afërt. Është mizore të presësh që një nënë që pikëllon një fëmijë ose një bashkëshort i humbur të jetë në gjendje të ruajë rendin ndërsa merret me ndjenjat e veta. Përzgjedhur për këtë rol një person që e njihte mjaft mirë të ndjerin dhe në gjendje, në një moment të tensionuar, të kujtojë ndonjë tipar të karakterit të tij, një zakon të këndshëm ose një ngjarje nga jeta e tij për të cilën ai mund t'u tregojë të mbledhurve.

Duhet theksuar se Rregullat e zakonshme të një "partie sociale" nuk zbatohen për një zgjim.: nuk ka nevojë të përpiqeni të mbushni pauzën që ka lindur në bisedë ose të thyeni heshtjen me vërejtje të parëndësishme - veçanërisht për një temë abstrakte. Heshtja në zgjim nuk është vetëm normale, por edhe e saktë: në heshtje, të gjithë kujtojnë të ndjerin dhe ndjejnë më plotësisht lidhjen e tyre me të.

Fjalimi funeral në një zgjim

Nëse doni të flisni- ngrihuni, përshkruani shkurtimisht se si e kujtoni të ndjerin (natyrisht, bëhet fjalë vetëm për tipare pozitive ), që e bëri atë person i veçantë në sytë tuaj. Nëse ju kujtohet ndonjë rast kur i ndjeri ka bërë një vepër të mirë për ju personalisht ose për dikë abstrakt ose të panjohur, tregoni për të, por mos tregoni histori në të cilat shfaqet dikush i pranishëm. Të gjithë mund të flasin menjëherë, por përpiquni mos e zvarrit shumë fjalimin tënd: Në fund të fundit, tashmë është e vështirë për shumë prej të mbledhurve.

Ju mund të mos e dini absolutisht saktësisht si të bëni një funeral "korrekt"- Mos u shqetëso shumë për këtë. Gjëja kryesore në këtë rast është qëllimi i sinqertë dhe mendimet e pastra ndaj të ndjerit. Kur bëni diçka në kujtim të të ndjerit me zemër të hapur, nuk mund të gaboni. Është e rëndësishme të mbani mend vetëm një gjë: funeralin në kuptimin laik i nevojiten më shumë të gjallëve sesa të ndjerit: si çdo veprim ritual në jetën tonë, i krijuar për të lehtësuar përvojat dhe për të pranuar realitetin e ri të jetës. Prandaj, kur organizoni një shërbim përkujtimor, mos harroni për ndjenjat e atyre që vijnë për të nderuar kujtimin e të ndjerit.

Sa për në mënyrë rigoroze Përkujtim ortodoks, atëherë, natyrisht, është më mirë të bësh gjithçka në përputhje me kanunin, në mënyrë që të mos bësh pa vetëdije asgjë të papranueshme nga pikëpamja e Kishës Ortodokse Ruse. Është më mirë të mësoni për këto rregulla paraprakisht në kishë - për shembull, kur porosisni një shërbim funerali.

Përkujtimi ortodoks i të vdekurve përfshin kryesisht lutjen. Dhe vetëm pas kësaj është tryeza mortore. Sigurisht, vetë funerali, dita e 9-të dhe e 40-të, nuk janë ngjarje më pak domethënëse në të cilat janë të ftuar të gjithë të afërmit, miqtë e ngushtë, thjesht të njohurit dhe kolegët nga puna. Sidoqoftë, në moshën 1 vjeç nuk mund ta bëni këtë, por kaloni ditën në lutje midis njerëzve tuaj më të afërt në rrethin familjar. Gjithashtu, një vit pas një ngjarjeje të trishtuar, është zakon të vizitoni varrezat.

Si të mbani një zgjim për 1 vit?

Nëse një person është pagëzuar gjatë jetës së tij, ai urdhërohet të ketë një përkujtim funeral në Liturgji. Lutja është një ndihmë e madhe për njerëzit që janë larguar nga kjo botë. Në fund të fundit, në përgjithësi, i ndjeri nuk ka nevojë për një monument dhe as për një vakt luksoz, e vetmja gjë që mund të bëhet është person i afërt sepse shpirti i tij është të lexojë lutjet dhe të kujtojë veprat e tij të mira.

Mund të porosisni Liturgjinë në kishë në mbrëmje një ditë para varrimit ose në mëngjes në të njëjtën ditë. Ndër të tjera, i ndjeri kujtohet edhe në vakte. Në këtë ditë, është zakon të përgatiten pjata të ndryshme: kjo është domosdoshmërisht supë, pjatë kryesore, dhe me kërkesë të të afërmve, përgatiten pjatat e preferuara të të ndjerit. Mos harroni për petullat, pelte dhe pasta.

Në ditën e përkujtimit të vdekjes së të ndjerit, patjetër duhet të vizitoni varrin e tij. Nëse është e nevojshme, i vendosin gjërat në rregull: e lyejnë, mbjellin lule, hala pishe (thuja zë më së miri rrënjë, nuk rritet në gjerësi dhe nuk lëshon rrënjë, por rritet vetëm lart). Nëse ka pasur një monument të përkohshëm në varr, atëherë pikërisht në vitin pas vdekjes ai zëvendësohet me një të përhershëm.

Vakt përkujtimor në prag për 1 vit

Sigurisht, nikoqirët duan t'i trajtojnë njerëzit e ftuar më të shijshëm, por mos harroni Postimet ortodokse. Pra, nëse varrimi është bërë në ditën e agjërimit, duhet të përjashtohen ushqimet e ndaluara dhe të shërbehen vetëm ato pjata që lejohen të shërbehen.

Në tryezë është e nevojshme të kujtojmë të ndjerin, veprat e tij të mira dhe tiparet e karakterit. Ju nuk duhet ta ktheni tryezën funerale në një "mbledhje të dehur". Në fund të fundit, fjala "përkujtim" lindi nga fjala "kujto".

Pjata e parë e shtruar në tryezën mortore është kutia. Është oriz i zier ose drithëra gruri me mjaltë dhe rrush të thatë. Ndërsa hanë gjellën, ata mendojnë për të ndjerin. Një ushqim i tillë konsiderohet simbol i ringjalljes; sipas traditës, mund të spërkatet me ujë të shenjtë.

Enët e radhës në tavolina funerale, domethënë supë, e dyta, mund të jetë çdo gjë, në varësi të preferencave të shijes së të ndjerit ose pronarëve. Mund të jetë supë e zakonshme me petë pule ose borsh i pasur, gulash me makarona ose mish pelte, speca të mbushur ose pilaf, përderisa gatimet e mishit nuk janë të ndaluara nga agjërimi. Si pastë, mund të shërbeni byrek me mbushje ose petulla.

Duhet theksuar se ditët e përkujtimit duhet të përmbushen me humor të mirë, të jenë të disponuar dhe të mos ofendohen nga i ndjeri për largimin nga kjo botë. Për më tepër, konsiderohet e drejtë shpërndarja e lëmoshës dhe rrobave ose sendeve të tjera të të ndjerit për ata që kanë nevojë në varrim.

Burimet:

• Faqja e internetit "Ortodoksia"

Një zgjim është një traditë mjaft komplekse funerali që gjendet në shumicën e kulturave. Në ditën e varrimit, ka një trajtim, si kujtim i të ndjerit, si në ditën e varrimit, ashtu edhe në ditë të caktuara më vonë.

Ndër disa kombësi, në varr vendosen kurban, të cilat më pas përdoren si ushqim. Zakonet e tjera bëjnë thirrje për mbajtjen e një feste funerali (argëtim ushtarak) në vend. Kjo traditë ishte e zakonshme tek fiset sllave dhe gjermane, tek të lashtët. Në vende të tjera, të ndjerin e çonin me kortezhe zie dhe duke qarë.

Ne kemi një zakon të përhapur të krishterë. Sipas kanunit ortodoks, ajo duhet të kryhet tre herë: në ditën e varrimit, në ditën e nëntë dhe gjithashtu në ditën e dyzetë. Ato përbëhen nga një vakt funerali. I njëjti zakon ekziston në shumë. Kuptimi i këtij rituali është shumë i thellë. Duke besuar në pavdekësinë e shpirtit, njerëzit e afrojnë të ndjerin me Zotin, ndërsa në të njëjtën kohë i bëjnë haraç si të mirë. Jo më kot është zakon të flasësh mirë për të ndjerin ose të mos flasësh fare.

Procesi i varrimit përfshin edhe lutjet për të ndjerin. bota tokësore person. Në përgjithësi, të gjitha veprimet në rituale të tilla kanë një kuptim të thellë, madje edhe menuja e vaktit nuk u zgjodh rastësisht.

Pra, si e bëni një zgjim?

1. Para se të filloni vaktin, duhet të lexoni lutjen "Ati ynë". Ky është minimumi i nevojshëm, pasi këshillohet të kryeni një litia dhe të këndoni Psalmin e 90-të (për këtë janë të ftuar të ashtuquajturit "këngëtarë"). Gjatë zgjimit, është e nevojshme të kujtoni të ndjerin, dhe vetëm cilësitë dhe veprimet e tij pozitive; gjuha e turpshme, e qeshura, shaka dhe dehja janë të ndaluara.


2. Nuk këshillohet ta bëni menunë të pasur. Përkundrazi, modestia dhe thjeshtësia janë të nevojshme, pasi bollëku i pjatave nuk i sjell dobi vetë procesit ritual. Pjata e parë pa të cilën nuk mund të bëni është e ashtuquajtura kutia - qull i bërë nga meli me drithëra të plota ose oriz, i kalitur me mjaltë dhe rrush të thatë. Për më tepër, duhet të spërkatet me ujë të shenjtë, ose

Në vendet ku janë zhvilluar tradita historikisht të gjata dhe të forta të krishtera, të gjithë e dinë këtë pas vdekja e një personi Dita e tretë pas ngjarjes së trishtë, dita e nëntë dhe dita e dyzetë kanë rëndësi të veçantë. Pothuajse të gjithë e dinë, por shumë nuk mund të thonë se për çfarë arsye këto data - 3 ditë, 9 ditë dhe 40 ditë - janë kaq të rëndësishme. Çfarë ndodh, sipas ideve tradicionale, me shpirtin e një personi deri në ditën e nëntë pas largimit të tij nga jeta tokësore?

Rruga e shpirtit

Idetë e krishtera për rrugën pas vdekjes së shpirtit njerëzor mund të ndryshojnë në varësi të një emërtimi të veçantë. Dhe nëse në tablonë ortodokse dhe katolike jetën e përtejme dhe ka ende pak dallime në fatin e shpirtit, por në lëvizje të ndryshme protestante diapazoni i opinioneve është shumë i madh - nga identiteti pothuajse i plotë me katolicizmin deri te largimi nga tradita, deri te mohimi i plotë i ekzistencës së ferrit si një vend i mundimit të përjetshëm për shpirtrat e mëkatarëve. Prandaj, versioni ortodoks i asaj që ndodh me shpirtin në nëntë ditët e para pas fillimit të një jete tjetër, të përtejme, është më interesant.

Tradita patristike (domethënë korpusi i njohur i veprave të Etërve të Kishës) thotë se pas vdekjes së një personi, pothuajse për Tre ditë shpirti i tij ka pothuajse liri të plotë. Ajo jo vetëm që ka të gjitha "bagazhet" nga jeta tokësore, domethënë shpresat, lidhjet, plotësinë e kujtesës, frikën, turpin, dëshirën për të përfunduar një punë të papërfunduar, e kështu me radhë, por ajo është gjithashtu e aftë të jetë kudo. Në përgjithësi pranohet që në këto tre ditë shpirti është ose pranë trupit, ose, nëse një person ka vdekur larg shtëpisë dhe familjes, pranë të dashurve të tij, ose në ato vende që për ndonjë arsye ishin veçanërisht të dashura ose të rëndësishme për të. ky person. Në haraçin e tretë, shpirti humbet lirinë e plotë të sjelljes së tij dhe engjëjt e çojnë në Parajsë për të adhuruar Zotin atje. Kjo është arsyeja pse në ditën e tretë, sipas traditës, është e nevojshme të mbahet një shërbim përkujtimor dhe kështu përfundimisht t'i thuhet lamtumirë shpirtit të të ndjerit.

Pasi ka adhuruar Zotin, shpirti shkon në një lloj "turre" nëpër parajsë: i shfaqet Mbretëria e Qiellit, merr një ide se çfarë është parajsa, shikon unitetin e shpirtrave të drejtë me Zotin, që është qëllimi ekzistencës njerëzore, takohet me shpirtrat e shenjtorëve dhe të ngjashme. Ky udhëtim "anketimi" i shpirtit nëpër parajsë zgjat gjashtë ditë. Dhe këtu, nëse besoni Etërit e Kishës, fillon mundimi i parë i shpirtit: duke parë kënaqësinë qiellore të shenjtorëve, ajo kupton se, për shkak të mëkateve të saj, nuk është e denjë të ndajë fatin e tyre dhe mundohet nga dyshimet dhe frikë se ajo nuk do të shkojë në parajsë. Në ditën e nëntë, engjëjt e çojnë përsëri shpirtin te Perëndia, në mënyrë që ai të lavdërojë Dashurinë e Tij për shenjtorët, të cilën sapo ka mundur ta vëzhgojë personalisht.

Çfarë është e rëndësishme këto ditë për të gjallët?

Sidoqoftë, sipas botëkuptimit ortodoks, nëntë ditët pas vdekjes nuk duhet të perceptohen si një çështje ekskluzivisht e botës tjetër, e cila duket se nuk shqetëson të afërmit e mbijetuar të të ndjerit. Përkundrazi, është pikërisht dyzet ditë pas vdekjes së një personi që për familjen dhe miqtë e tij është koha e afrimit më të madh midis botës tokësore dhe Mbretërisë së Qiellit. Sepse pikërisht në këtë periudhë të gjallët mund dhe duhet të bëjnë çdo përpjekje për të kontribuar për fatin sa më të mirë të shpirtit të të ndjerit, pra shpëtimin e tij. Për ta bërë këtë, ju duhet të luteni vazhdimisht, duke shpresuar për mëshirën e Zotit dhe faljen e mëkateve të shpirtit tuaj. Kjo është e rëndësishme nga pikëpamja e përcaktimit të fatit të shpirtit të një personi, domethënë ku do të presë Gjykimi i Fundit, në parajsë apo ferr. Në Gjykimin e Fundit, fati i çdo shpirti do të vendoset përfundimisht, kështu që ata që u vendosën në ferr kanë shpresë se lutjet për të do të dëgjohen, do të falen (nëse luten për një person, edhe pse ai ka kryer shumë mëkate, që do të thotë se kishte diçka të mirë në të) dhe do t'i jepet një vend në parajsë.

Ditën e nëntë pas vdekja e një personiështë në Ortodoksi, sado e çuditshme të tingëllojë, pothuajse festive. Njerëzit besojnë se për gjashtë ditët e fundit shpirti i të ndjerit ka qenë në parajsë, megjithëse si mysafir, dhe tani mund të lavdërojë në mënyrë adekuate Krijuesin. Për më tepër, besohet se nëse një person ka bërë një jetë të drejtë dhe ka fituar favorin e Zotit me veprat e tij të mira, dashurinë për fqinjët e tij dhe pendimin për mëkatet e tij, atëherë fati i tij pas vdekjes mund të vendoset pas nëntë ditësh. Prandaj, në këtë ditë të dashurit e një personi, së pari, duhet të luten veçanërisht me zell për shpirtin e tij dhe së dyti, të mbajnë një vakt përkujtimor. Zgjohu në ditën e nëntë, nga pikëpamja e traditës, ata duhet të jenë "të paftuar" - domethënë, askush nuk duhet të ftohet posaçërisht për ta. Ata që i dëshirojnë shpirtin e të ndjerit gjithë të mirat, duhet të vijnë vetë pa kujtime.

Megjithatë, në realitet, funeralet ftohen pothuajse gjithmonë në një mënyrë të veçantë dhe nëse priten më shumë njerëz sesa mund të strehojë shtëpia, atëherë ato mbahen në restorante ose objekte të ngjashme. Zgjohu në ditën e nëntë, ky është një kujtim i qetë i të ndjerit, i cili nuk duhet të kthehet as në një festë të zakonshme dhe as në tubime zie. Vlen të përmendet se koncepti i krishterë i një të veçantë vlera e tre, nëntë e dyzet ditë pas vdekjes së një personi, u miratuan mësimet moderne okulte. Por ata u dhanë këtyre datave një kuptim tjetër: sipas një versioni, dita e nëntë përcaktohet nga fakti se gjatë kësaj periudhe trupi supozohet se dekompozohet; sipas një tjetri, në këtë moment historik, njëri prej trupave vdes, pas trupit fizik, mendor dhe astral, i cili mund të shfaqet si një fantazmë 40 ditë pas vdekjes: momenti i fundit historik

NË traditë ortodokse Ditët e treta, të nënta dhe të dyzeta pas vdekjes së një personi kanë një kuptim të caktuar për shpirtin e tij. Por është dita e dyzetë që ka kuptim të veçantë: për besimtarët, kjo është linja që ndan përfundimisht jetën tokësore nga jeta e përjetshme. Kjo është arsyeja pse 40 ditë pas vdekjes, nga pikëpamja fetare, data është edhe më tragjike se vetë fakti i vdekjes fizike.

Lufta për shpirtin mes ferrit dhe parajsës

Sipas ideve ortodokse, të cilat burojnë nga rastet e shenjta të përshkruara në Jetët, nga veprat teologjike të Etërve të Kishës dhe nga shërbesat kanonike, shpirti i njeriut nga ditët e nëntë deri në të dyzetat kalon nëpër një sërë pengesash të quajtura sprova ajrore. . Nga momenti i vdekjes deri në ditën e tretë, shpirti i një personi mbetet në tokë dhe mund të jetë pranë njerëzve të tij të dashur ose të udhëtojë kudo. Nga dita e tretë deri në të nëntën, ajo qëndron në parajsë, ku i jepet mundësia të vlerësojë përfitimet që Zoti u jep shpirtrave në Mbretërinë e Qiellit si shpërblim për një jetë të drejtë ose të shenjtë.

Sprovat fillojnë në ditën e nëntë dhe përfaqësojnë pengesa të tilla në të cilat asgjë nuk varet nga vetë shpirti i njeriut. Një person ndryshon raportin e mendimeve, fjalëve dhe veprimeve të tij të mira dhe të këqija vetëm në jetën tokësore; pas vdekjes ai nuk është më në gjendje të shtojë ose të zbresë asgjë. Sprovat janë, në fakt, “gara gjyqësore” ndërmjet përfaqësuesve të ferrit (demonëve) dhe parajsës (engjëjve), të cilat kanë një analogji në debatin midis një prokurori dhe një avokati. Gjithsej janë njëzet sprova dhe ato përfaqësojnë një ose një tjetër pasion mëkatar të cilit i nënshtrohen të gjithë njerëzit. Gjatë secilës prej sprovave, demonët paraqesin një listë të mëkateve të një personi që lidhen me një pasion të caktuar dhe engjëjt shpallin një listë të veprave të tij të mira. Në përgjithësi pranohet se nëse lista e mëkateve për çdo sprovë rezulton të jetë më thelbësore se lista e veprave të mira, atëherë shpirti i personit shkon në ferr nëse, me mëshirën e Zotit, veprat e mira nuk shumëfishohen. Nëse ka më shumë vepra të mira, shpirti kalon në sprovën tjetër, si në rastin kur ka një numër të barabartë mëkatesh dhe veprash të mira.

Vendimi përfundimtar i fatit

Doktrina e sprovave ajrore nuk është kanonike, domethënë nuk përfshihet në kodin kryesor doktrinor të Ortodoksisë. Sidoqoftë, autoriteti i letërsisë patristike ka çuar në faktin se për shumë shekuj ide të tilla për rrugën pas vdekjes së shpirtit janë praktikisht të vetmet brenda kornizës së këtij emërtimi fetar. Periudha nga e nënta në dita e dyzetë pas vdekjes një person konsiderohet më i rëndësishmi dhe vetë dita e dyzetë është ndoshta data më tragjike edhe në krahasim me vetë vdekjen. Fakti është se, sipas besimeve ortodokse, në ditën e dyzetë, pasi ka kaluar nëpër prova dhe duke parë të gjitha tmerret dhe mundimet që presin mëkatarët në ferr, shpirti i një personi shfaqet drejtpërdrejt para Zotit për herë të tretë (hera e parë - në ditën e tretë, herën e dytë - në ditën e nëntë). Dhe është në këtë moment që vendoset fati i shpirtit - ku do të qëndrojë deri në Gjykimin e Fundit, në ferr ose në Mbretërinë e Qiellit.

Besohet se deri në atë kohë shpirti kishte kaluar tashmë të gjitha testet e mundshme, të cilat supozohej të përcaktonin nëse një person mund të jeta tokësore meritojnë shpëtimin. Shpirti e kishte parë tashmë parajsën dhe mund të ndjente se sa i denjë apo i padenjë ishte të ndante fatin e të drejtëve dhe shenjtorëve. Ajo tashmë ka kaluar nëpër prova dhe e kupton se sa të shumta dhe të rënda janë mëkatet e saj. Deri në këtë pikë, ajo duhet të pendohet plotësisht dhe të besojë vetëm në mëshirën e Zotit. Kjo është arsyeja pse dita e dyzetë pas vdekjes perceptohet nga Kisha dhe të dashurit e të ndjerit si një moment historik, pas së cilës shpirti shkon ose në parajsë ose në ferr. Është e nevojshme të luteni me zell për shpirtin e të ndjerit, bazuar në të paktën tre motive. Së pari, lutja mund të ndikojë në vendimin e Zotit në lidhje me fatin e shpirtit: vëmendja tërhiqet si nga vetë fakti i indiferencës së atyre që janë afër një personi, ashtu edhe nga ndërmjetësimi i mundshëm para Zotit të shenjtorëve të cilëve ata luten. Së dyti, nëse një shpirt megjithatë dërgohet në ferr, kjo nuk do të thotë vdekje përfundimtare për të: fati i të gjithë njerëzve do të vendoset përfundimisht gjatë Gjykimit të Fundit, që do të thotë se ka ende një mundësi për të ndryshuar vendimin përmes lutjeve. Së treti, nëse shpirti i një personi ka gjetur Mbretërinë e Qiellit, është e nevojshme të falënderoni në mënyrë adekuate Zotin për mëshirën që Ai ka treguar.

Në Rusi, është zakon të festoni data të rëndësishme - gjatë jetës këto janë ditëlindje, dhe pas vdekjes - për të kujtuar ditën e nisjes. Kjo datë është veçanërisht e rëndësishme për të krishterët. Në fund të fundit, ata besojnë në ringjalljen dhe tjetrën jetën e përjetshme me bekimin e Zotit. Prandaj, ekzistenca e shpirtit nuk ka fund për besimtarët. Si mund të kujtohet me nder, në mënyrë të krishterë, të ndjerin në përvjetorin e vdekjes së tij?

Traditat funerale

Në Ortodoksi, është zakon të kujtojmë të vdekurit; sllavët e lashtë gjithashtu kishin një ritual të tillë. Bëhet në ditën e vetë varrimit, pastaj 9 ose 40 ditë më vonë. Në përvjetorin e vdekjes, është gjithashtu zakon të mblidhen për një vakt të veçantë. Si ta kujtojmë të ndjerin nëse ai ishte i krishterë? Gjëja më e rëndësishme është, natyrisht, lutja. Është gjithashtu e nevojshme të përmbaheni nga libacionet e rënda, ose më mirë akoma, nga alkooli krejtësisht. Në asnjë rrethanë përkujtimet ceremoniale nuk duhet të kthehen në argëtim të egër. Kjo është shumë larg nga traditat e krishtera.

Përveç lutjes private, në përvjetorin e vdekjes në kishë ata urdhërojnë:

• Një përkujtim i veçantë gjatë Liturgjisë është shërbesa e mëngjesit, gjatë së cilës merren copa nga buka e shenjtëruar për të larguarit. Është zakon të porosisni të ashtuquajturin "Sorokoust" - ata do të përkujtojnë në dyzet shërbime;

• shërbimi përkujtimor - zakonisht shërbehet të shtunave, por mund të organizoni me priftin për një ditë tjetër. Ju mund të vini në shërbimin funeral çdo javë, por përvjetori është një ditë veçanërisht e rëndësishme;

• Litiumi është një lloj tjetër shërbimi funerali, është disi më i shkurtër se një shërbim përkujtimor. Shërbehet në çdo kohë; mund të sillni një prift në varreza për ta kryer.

Është e domosdoshme që vetë familjarët dhe miqtë e të ndjerit të luten në çdo përkujtim. Në fund të fundit, prifti nuk mund të përcjellë ndjenjat dhe emocionet që përjetojnë të dashurit. Ai vepron si interpretues i ritualit. Natyrisht, lutja e tij ka fuqi, por nuk mund t'ua besosh gjithçka të tjerëve. Pas te gjithave ne po flasim për për fatin pas vdekjes së një të dashur.

Por kjo nuk është gjithçka që urdhërohet në kishë. Psalteri është i përshtatshëm për përvjetorin e vdekjes. Zakonisht porositet nga manastiret dhe bëhet për një kohë të gjatë. Në varësi të dhurimit për një muaj, gjashtë muaj ose një vit të tërë. Përsëri, sigurohuni që të kujtoni vetë të ndjerin çdo ditë. Për këtë qëllim, rregulli i mëngjesit përmban lutje të veçanta të shkurtra.

Dyqanet e kishës shesin libra të veçantë ku mund të shkruani të gjithë ata që duhet të mbahen mend. Ju mund ta çoni këtë libër në kishë në mënyrë që të mos harroni askënd kur dërgoni shënime. Kur dhjaku ose prifti lexojnë shënimet, sigurohuni që të luteni vetë.

Ditë të tjera kujtimi

Ka funerale private dhe speciale festat e kishës kur është zakon të shkosh në varreza? Kjo është e ashtuquajtura "dita e prindërve", ajo festohet disa herë. Në këto ditë duhet të kujtojmë edhe të vdekurit, pavarësisht se kur kanë ndërruar jetë.

• E marta e dytë pas Pashkëve është një ditë lëvizëse. Në disa rajone ruse ekziston një traditë e vizitës së varreve në këtë ditë Ringjallja e Krishtit, megjithëse kjo nuk është miratuar zyrtarisht - Pashka është një ditë kaq e ndritshme sa besohet se nuk ka të vdekur në këtë ditë.

Edhe nëse ky nuk është përvjetori i vdekjes, fjalët e gëzueshme "Krishti u ringjall!" të gjithë të larguarit duhet të dëgjojnë. Emri i ditës së paharrueshme është i përshtatshëm - Radonitsa. Për të gjithë ka shpresë për përjetësinë me Zotin, kështu që kjo ditë është menduar për gëzim të përbashkët - në parajsë dhe në tokë. Është zakon që të hahet vakt në varre, të sjellë vezë me ngjyra, petulla dhe të shpërndajë ushqimin e mbetur tek të varfërit.

Të gjithë të ndjerit përkujtohen edhe në ditët e tjera:

• E shtuna e Trinitetit është e shtuna para Rrëshajëve;

• E shtuna e mishit - para fillimit të Kreshmës;

• Të shtunave gjatë Kreshmës së Madhe - 2, 3, 4.

Personi i ndjerë mbetet ende anëtar i kishës universale, kështu që shërbimet përkujtimore mund të porositen vazhdimisht.

Si të kaloni një përvjetor të trishtuar

Një vdekje dinjitoze është kurora e jetës së një besimtari. NË lutjet e përditshme ka kërkesa që Zoti do të japë një vdekje të paturpshme. Të krishterët ortodoksë përpiqen të rrëfehen dhe të marrin kungimin përpara se të takohen me Krijuesin. Ka rituale të veçanta që kryhen te personi që vdes. Pas vdekjes nuk përsëriten më.

Në mënyrë që përvjetori i vdekjes të festohet me dinjitet, është e nevojshme të fillohet përkujtimi në tempull. Kjo mund të jetë një prani në Liturgji, pastaj në një shërbim përkujtimor, ose thjesht një litium i porositur paraprakisht. Pas kësaj, shkoni në varreza, kryeni një shërbim përkujtimor civil atje ose lexoni kathismën e 17-të. Pas kësaj, hani një vakt, kujtoni të ndjerin dhe pastroni varrin. Pirja e vodkës, veçanërisht derdhja e saj në varr, nuk është Zakoni ortodoks, e cila nuk do ta ndihmojë në asnjë mënyrë të ndjerin!

Është më mirë të sillni lule të freskëta në varre, kjo korrespondon traditat e krishtera. Asnjëherë nuk ka gjelbërim artificial nëpër kisha, sepse Zoti nuk ka të vdekur. Në një kohë, kisha madje u përpoq të ndalonte traditën e dekorimit të arkivoleve me kurora me mbishkrime, por nuk ishte e lehtë për ta mposhtur atë. Ky zakon nuk është aq shumë i shkaktuar nga lakmia apo paganizmi, por synon kundër vandalizmit, i cili, për fat të keq, gjendet shpesh në varrezat ruse.

Por ju mund dhe duhet të përmbaheni nga pirja. Dhimbja e humbjes është e madhe, por duhet të gjejmë mënyra të tjera për ta përballuar atë. Nuk ka gjasa që i ndjeri të jetë i kënaqur me një sjellje të tillë. Është më mirë të mos shpenzoni para për pije dehëse, por t'ua shpërndani të varfërve si një mënyrë për të përkujtuar shpirtin.

Si të kujtojmë të ndjerin për një vit pas vdekjes në shtëpi

Ju mund të përkujtoni përvjetorin e vdekjes në shtëpi. Ndodh që është e pamundur të shkosh në varreza për rrethana të ndryshme. Pastaj është e nevojshme të ftohen të gjithë ata që duan të marrin pjesë për të përgatitur një vakt të veçantë. Zakonet e vendosjes së një pajisjeje për të ndjerin dhe mbulimit të pasqyrave nuk janë ortodokse.

Para se të uleni në tryezë, duhet të luteni. Një nga të afërmit duhet të lexojë kathizmin e 17-të, ose ritin e rekuiem-it. Gjatë lutjes ndizen qirinj. Atëherë mund të filloni të hani. Duhet të mbahet me dinjitet, bisedat duhet të jenë të mira, shakatë dhe të qeshurat janë të papërshtatshme.

Vaktet pagane për të vdekurit mbaheshin me madhështi. Besohej se sa më e kushtueshme dhe madhështore të ishte festa e varrimit, aq më mirë do të ishte për të sapo ndjerin përtej varrit. Triznes shoqëroheshin jo vetëm me libacione të shumta, por edhe me valle, këngë dhe gara. Kuptimi i funeralet dhe zgjimet e krishtera është krejtësisht i ndryshëm. Ata duhet të ruajnë kujtimin lutës të një personi që as nuk konsiderohet i vdekur, por ka kaluar në një botë tjetër.

Në tryezë shërbehen pjata speciale. Kutya është padyshim një prej tyre. Ky është qull gruri, i cili ndonjëherë zëvendësohet me oriz. Por tipari kryesor i tij është se përgatitet i ëmbël, i kalitur me rrush të thatë, fruta të tjera të thata dhe mjaltë. Këshillohet që ky ushqim të shenjtërohet gjatë shërbimit. Ëmbëlsia simbolizon gëzimin që pret të drejtët në parajsë.

• Gjithashtu një pjatë tradicionale funerale janë petullat, të cilat zakonisht lahen me pelte.

• Vendosja e tryezës duhet të jetë e zakonshme. Mund të vendosni degë bredhi të freskëta në tavolinë dhe skajet e mbulesës së tavolinës të dekoroni me dantella të zeza.

• Çdo ndryshim i pjatave duhet të shoqërohet me lutjen: "Pusho, o Zot, shpirti i shërbëtorit tënd (emri)." Duhet të falesh edhe pas buke. Por nuk është zakon të falënderohen nikoqirët për vaktin e varrimit.

Kur të jenë lexuar të gjitha lutjet e nevojshme, dikush mund të lexojë edhe poezi në përvjetorin e vdekjes. Nuk ka ndalime të kishës për këtë çështje. Poezitë duhet të kujtojnë virtytet e të ndjerit, cilësitë e tij shpirtërore. Sigurisht, të gjithë kanë të meta, por të krishterët besojnë në mëshirën e Zotit, përpiqen të mos i kujtojnë ato, por të luten që mëkatet e tyre të falen.

Është zakon të festojmë përvjetorin e vdekjes jo vetëm në Rusi. Të vdekurit përkujtohen edhe në vendet aziatike. Japonia, Vietnami, Koreja dhe Kina kanë traditat e tyre. Pasuesit e Judaizmit përkujtojnë prindërit, vëllezërit dhe fëmijët e vdekur. Vërtetë, data e tyre e përvjetorit nuk përkon me kalendarin e pranuar përgjithësisht. Gjatë varrimit, është zakon të agjërohet, mishi dhe vera janë të ndaluara.

Si ta nderoni veten të ndjerin

Cilat lutje lexohen në shtëpi në përvjetorin e vdekjes për të kujtuar të ndjerin? Psalteri është më i përshtatshmi; udhëzimet e leximit tregohen në çdo botim ortodoks. Në këtë rast, ata kalojnë midis psalmeve lutje të veçanta, ku përmenden emrat e të ndjerit. Ky është alternativa më e mirë. Ju gjithashtu mund të lexoni akatistë, por Psalmet janë shkruar shumë më herët. Gjithashtu të gjithë kishat e krishtera pranojnë frymëzimin e tyre.

Ka raste kur Karta e Kishës ndalon përkujtimin e të ndjerit në Liturgji, urdhërimin e shërbimeve përkujtimore për ta ose mbajtjen e një shërbimi mortore. Kjo vlen për ata që u pagëzuan, por nuk shkonin rregullisht në kishë, domethënë nuk ishin të kishës. Një person që merr pjesë në rrëfim dhe Kungim konsiderohet të jetë një frekuentues i kishës; të gjithë të tjerët konsiderohen "famullitarë".

Vërtetë, në praktikë, shpesh bëhen devijime nga ky rregull. Gjithçka varet nga peshkopi në pushtet. Në çdo rast, është e nevojshme të sqarohet kjo çështje me klerikët.

Gjithashtu është e ndaluar qartësisht në emër të Kishës të përkujtohen ata që morën jetën vullnetarisht. Nëse një person ka vdekur në luftë duke mbrojtur të tjerët, nuk konsiderohet vetëvrasje. Në përgjithësi, vdekja në luftë është një nga më të nderuarit. Por vdekja nga mbidoza e drogës është një lloj vetëvrasjeje.

Megjithatë, etërit e shenjtë mësojnë të shpresojmë në mëshirën e Zotit. Ju lejohet të luteni për njerëz të tillë privatisht, madje ekziston një akathist i veçantë për vetëvrasjet, i përpiluar në shekullin e kaluar. Mund të shtoni edhe diçka tuajën, por as nuk duhet të jeni shumë të zellshëm. Ne nuk i dimë të gjitha ligjet shpirtërore; lutje të tilla mund të përfundojnë me çrregullim mendor për dikë që dëshiron të bëjë një vepër të mirë.

Pse kujtoni të vdekurit

Kur një person ka përfunduar udhëtimin e tij tokësor, ai nuk ka nevojë për një funeral madhështor, një arkivol të shtrenjtë apo një monument mermeri. Lutja është ndihma kryesore që mund t'u ofrojmë të dashurve tanë të vdekur. Ky nuk është thjesht një haraç për traditën, por një fije shpëtimi që mund ta çojë një person drejt Mbretërisë së Perëndisë. Është veçanërisht e rëndësishme të lutesh në ditët e para kur shpirti kalon nëpër sprova. Por edhe pasi të kenë kaluar një apo dy vjet, kjo duhet bërë.