Festa e pagëzimit të Zotit. Ku të notosh në Epiphany - Qarku Perëndimor ZAO

Pagëzimi i Zotit, ose Epifania, të krishterët ortodoksë festojnë më 19 janar. Në këtë ditë, Kisha kujton një ngjarje ungjillore - se si profeti Gjon Pagëzori pagëzoi Zotin Jezu Krisht në lumin Jordan.

Pagëzimi. I. Aivazovsky. 1890 Galeria e Arteve Feodosia me emrin I. K. Aivazovsky

Pagëzimi i Zotit tonë Perëndi dhe Shpëtimtarit Jezu Krisht është një nga festat më të rëndësishme të krishtera. Në këtë ditë, të krishterët në mbarë botën kujtojnë ngjarjen e ungjillit - pagëzimin e Jezu Krishtit në lumin Jordan. Shpëtimtari u pagëzua nga profeti Gjon Pagëzori, i cili quhet edhe Pagëzori.

Emri i dytë, Epifania, i është dhënë festës në kujtim të mrekullisë që ndodhi gjatë pagëzimit. Fryma e Shenjtë zbriti mbi Krishtin nga qielli në maskën e një pëllumbi dhe një zë nga qielli e quajti atë Bir. Ungjilltari Luka shkruan për këtë: Qielli u hap dhe Fryma e Shenjtë zbriti mbi të në formë trupore, si një pëllumb dhe u dëgjua një zë nga qielli, duke thënë: Ti je Biri im i dashur; në ju është kënaqësia ime! (Mat. 3:14-17). Kështu u shfaq Trinia e Shenjtë në imazhe të dukshme dhe të arritshme për njeriun: zëri është Zoti Atë, pëllumbi është Zoti Fryma e Shenjtë, Jezu Krishti është Zoti Biri. Dhe u dëshmua se Jezusi nuk është vetëm Biri i njeriut, por edhe Biri i Perëndisë. Zoti iu shfaq njerëzve.

Pagëzimi i Zotit është një festë e dymbëdhjetë. Ditët e festave quhen të dyfishta, të cilat dogmatikisht janë të lidhura ngushtë me ngjarjet e jetës tokësore të Zotit Jezu Krisht dhe Nënës së Zotit dhe ndahen në të Zotit (kushtuar Zotit Jezu Krisht) dhe Theotokos (kushtuar Nëna e Zotit). Epifania është një festë e Zotit.

prag të Epifanisë(Nomad) është emri popullor për ditën në prag të festës së Epifanisë së Zotit, që rrjedh nga fjala "sokivo" - një pjatë kreshmore që besimtarët hanë në këtë ditë. Sochivo është gatuar kokrra gruri të kalitur me mjaltë, fruta të thata dhe ëmbëlsira të tjera. Në traditën kishtare, kjo kohë quhet prag i Epifanisë ose prag i Epifanisë.

Tradicionalisht, Orët dhe Veshurat festohen në tempull në këtë ditë me leximin e paremias (fragmente nga librat Shkrimi i Shenjtë) dhe Liturgjia e Vasilit të Madh, pra është një shërbesë shumë e madhe, e ngjashme me ato që kryhen në prag të Krishtlindjeve dhe të Shtunën e Madhe.

Të gjitha tekstet liturgjike të kësaj dite i kushtohen Pagëzimit të Zotit dhe Epifanisë. Liturgjia në këtë ditë fillon me Mbrëmjen, domethënë, ky është një lloj i pazakontë i Liturgjisë, i cili kryhet vetëm disa herë në vit - prag të Krishtlindjes, prag të Epifanisë, E enjte e Madhe dhe të shtunën e madhe.

Në prag të Krishtlindjes së Epifanisë, agjërimi është i rreptë dhe, në parim, nuk supozohet të hahet asgjë para shenjtërimit të ujit, domethënë deri në mesditën e 18 janarit. Sipas traditës, besimtarët hanë shurup. Në fakt, vigjilja e Krishtlindjes e Epifanisë është dita e parë e agjërimit pas Krishtlindjes, pasi para kësaj krishtlindje festohet në kishë kur nuk ka agjërim. Megjithatë, vetë dita në festën e Pagëzimit të Zotit nuk është e shpejtë.

Pas agjërimit dhe bredhjes në shkretëtirë, profeti Gjon Pagëzori erdhi në lumin Jordan, në të cilin hebrenjtë tradicionalisht merrnin abdes fetar. Këtu ai filloi t'u flasë njerëzve për pendimin dhe pagëzimin për faljen e mëkateve dhe për t'i pagëzuar njerëzit në ujëra. Ky nuk ishte Sakramenti i Pagëzimit siç e njohim ne tani, por ishte një prototip i tij.

Njerëzit besuan profecitë e Gjon Pagëzorit, shumë u pagëzuan në Jordan.

Dhe kështu, një ditë vetë Jezu Krishti erdhi në brigjet e lumit.

Në atë kohë Ai ishte tridhjetë vjeç. Shpëtimtari i kërkoi Gjonit ta pagëzonte Atë. Profeti u befasua deri në thellësi të shpirtit të tij dhe tha: "Unë kam nevojë të pagëzohem nga Ti, dhe a vjen tek unë?" Por Krishti e siguroi atë se "ne duhet të përmbushim çdo drejtësi". Në kohën e pagëzimit, qielli u hap dhe Fryma e Shenjtë zbriti mbi të në formë trupore, si një pëllumb, dhe u dëgjua një zë nga qielli, duke thënë: Ti je Biri im i dashur; në ju është kënaqësia ime! (Luka 3:21-22).

Pagëzimi i Zotit ishte shfaqja e parë e Krishtit për popullin e Izraelit. Ishte pas Epifanisë që dishepujt e parë ndoqën Mësuesin - apostujt Andrea, Simon (Pjetër), Filipi, Natanaeli.

Në dy Ungjijtë - Mateu dhe Luka - lexojmë se pas Pagëzimit, Shpëtimtari u tërhoq në shkretëtirë, ku agjëroi dyzet ditë për t'u përgatitur për një mision mes njerëzve.

Ai u tundua nga djalli dhe nuk hëngri asgjë gjatë atyre ditëve dhe pas tyre ishte i uritur për të fundit (Luka 4:2). Djalli iu afrua Krishtit tri herë dhe e tundoi Atë, por Shpëtimtari qëndroi i fortë dhe e hodhi poshtë të ligun (siç quhet djalli).

Pagëzimi i Zotit filloi të festohej kur apostujt ishin ende gjallë - ne gjejmë një përmendje të kësaj dite në Statutet dhe Rregullat Apostolike. Por në fillim, Epifania dhe Krishtlindja ishin një festë e vetme dhe quhej Epifania.

Që nga fundi i shekullit të 4-të (në vende të ndryshme në mënyra të ndryshme), Pagëzimi i Zotit është bërë një festë më vete. Por edhe tani ne mund të vëzhgojmë jehonën e unitetit të Krishtlindjes dhe Epifanisë - në shërbimin hyjnor. Për shembull, të dyja festat kanë natën e Krishtlindjeve, me agjërim të rreptë dhe tradita të veçanta.

Në shekujt e parë të krishterimit, të konvertuarit e rinj u pagëzuan në Epifaninë (ata quheshin catechumens), prandaj kjo ditë shpesh quhej "dita e Iluminizmit", "festa e Dritave" ose "Dritat e Shenjta" - si shenjë. që Sakramenti i Pagëzimit pastron një person nga mëkati dhe ndriçon me Dritën e Krishtit ... Edhe atëherë, ekzistonte një traditë për të shenjtëruar ujërat në rezervuarë në këtë ditë.

Në imazhet e hershme të krishtera të ngjarjeve të Pagëzimit të Zotit, Shpëtimtari na shfaqet i ri dhe pa mjekër; më vonë ata filluan ta portretizojnë Atë si një burrë të rritur.

Që nga shekujt 6-7, imazhet e engjëjve shfaqen në ikonat e Pagëzimit - më shpesh ka tre prej tyre dhe ata qëndrojnë në bregun e kundërt të lumit Jordan nga profeti Gjon Pagëzori. Në kujtim të mrekullisë së Epifanisë, një ishull i qiellit përshkruhet mbi Krishtin duke qëndruar në ujë, nga i cili një pëllumb zbret tek i Pagëzuari në rrezet e dritës - një simbol i Frymës së Shenjtë.

Festa ortodokse e Pagëzimit të Zotit festohet më 19 janar. Pse kjo festë është jashtëzakonisht e rëndësishme për të krishterët? Gjë është se në këtë ditë të krishterët kujtojnë ngjarjen e regjistruar në Ungjill - pagëzimin e Krishtit. Kjo ndodhi në ujërat e lumit Jordan, ku në atë kohë hebrenjtë pagëzoheshin nga Gjon Pagëzori ose Pagëzori.

historia e festës

Festa ortodokse e Pagëzimit të Zotit quhet edhe Epifania si një kujtesë e mrekullisë që ndodhi: Fryma e Shenjtë zbriti nga parajsa dhe preku Jezu Krishtin sapo doli nga uji pas zhytjes dhe një zë i lartë tha: “Ja, Biri im i dashur është” (Mat. 3:13-17).

Kështu, gjatë kësaj ngjarjeje, Trinia e Shenjtë iu shfaq njerëzve dhe u dëshmua se Jezusi është Mesia. Prandaj kjo festë quhet edhe Epifania, e cila u referohet të dymbëdhjetëve, d.m.th. ato kremtime që përcaktohen nga doktrina e Kishës si ngjarje që lidhen me jetën e Krishtit.

Pagëzimi festohet gjithmonë nga Kisha Ortodokse më 19 janar sipas kalendarit Julian, dhe vetë festa ndahet në:

• 4 ditë parathënie - para Epifanisë, gjatë së cilës liturgjitë kushtuar ngjarjes së ardhshme dëgjohen tashmë në kisha;
• 8 ditë pas festës - ditë pas ngjarjes së madhe.

Kremtimi i parë i Epifanisë filloi në shekullin e parë në Kishën e Parë Apostolike. ideja kryesore kjo festë është kujtimi dhe lavdërimi i ngjarjes në të cilën Biri i Perëndisë u shfaq në mish. Megjithatë, ka edhe një qëllim tjetër të festës. Siç e dini, në shekujt e parë u ngritën shumë sekte që ndryshonin në parimet dogmatike nga kisha e vërtetë. Dhe heretikët gjithashtu kremtuan Pagëzimin, por ata e shpjeguan këtë ngjarje ndryshe:

• Ebionitë: si bashkimi i njeriut Jezus me Krishtin Hyjnor;
• Doketët: ata nuk e konsideronin Krishtin si gjysmënjeri dhe flisnin vetëm për thelbin e Tij hyjnor;
• Bazilidianët: ata nuk besonin se Krishti ishte një gjysmëperëndi gjysmë-njeri dhe mësuan se pëllumbi që zbriti ishte mendja e Zotit që hyri te njeriu i zakonshëm.

Mësimet e gnostikëve, të cilët kishin vetëm gjysmën e së vërtetës në mësimet e tyre, tërhoqën shumë të krishterët dhe një numër i madh i tyre u shndërruan në herezi. Për të ndaluar këtë, të krishterët vendosën të kremtonin Pagëzimin, duke shpjeguar në detaje se çfarë lloj feste ishte dhe çfarë ndodhte në atë kohë. Kisha e quajti këtë festë Epifania, duke vërtetuar dogmën se atëherë Krishti u shfaq si Zot, duke qenë fillimisht Zot, Një me Trininë e Shenjtë.

Për të shkatërruar përfundimisht herezinë e Gnostikëve për Pagëzimin, Kisha kombinoi Pagëzimin dhe Krishtlindjet në një festë të vetme. Për këtë arsye, deri në shekullin IV, këto dy festa festoheshin nga besimtarët në të njëjtën ditë - 6 janar, me emrin e përgjithshëm Epifania.

Për herë të parë ato u ndanë në dy festime të ndryshme vetëm në gjysmën e parë të shekullit të 5-të nga klerikët e udhëhequr nga Papa Julius. Krishtlindja filloi të festohej më 25 janar në Kishën Perëndimore, kështu që paganët u larguan nga festimi i lindjes së diellit (kishte një festë të tillë pagane për nder të perëndisë së diellit) dhe filluan të kapeshin pas Kishës. Dhe Pagëzimi filloi të festohej disa ditë më pas, por që nga ajo kohë Kisha Ortodokse feston Krishtlindjet në një stil të ri - 6 janar, pastaj Epifania festohet më 19.

E rëndësishme! Kuptimi i Epifanisë mbeti i njëjtë - kjo është shfaqja e Krishtit si Zot te populli i tij dhe ribashkimi me Trinitetin.

Ikona "Pagëzimi i Zotit"

Zhvillimet

Festa e Epifanisë është caktuar të përkojë me ngjarjet e paraqitura në kapitullin 13 të Ungjillit të Mateut - Pagëzimi i Jezu Krishtit në ujërat e lumit Jordan, siç është shkruar nga profeti Isaia.

Gjon Pagëzori u mësoi njerëzve për ardhjen e Mesias, i cili do t'i pagëzonte në zjarr, si dhe pagëzoi ata që dëshironin në lumin Jordan, gjë që simbolizonte rinovimin e tyre nga ligji i vjetër në ligjin e ri që do të sillte Jezu Krishti. Ai foli për pendimin dhe abdesin e nevojshëm në Jordan (që bënin çifutët më parë) që u bë një lloj Pagëzimi, megjithëse Gjoni as atëherë nuk dinte për këtë.

Jezu Krishti në atë kohë filloi shërbimin e tij, Ai ishte 30 vjeç dhe erdhi në Jordan për të përmbushur fjalët e profetit dhe për t'u njoftuar të gjithëve për fillimin e shërbesës së Tij. Ai i kërkoi Gjonit që ta pagëzonte edhe Atë, për të cilën profeti, shumë i habitur, u përgjigj se ai nuk ishte i denjë t'i hiqte këpucët nga Krishti dhe se Ai kërkoi të pagëzohej. Gjon Pagëzori e dinte që atëherë se vetë Mesia po qëndronte përpara tij. Jezu Krishti iu përgjigj kësaj se ata duhet të bënin gjithçka sipas ligjit për të mos i ngatërruar njerëzit.

Gjatë zhytjes së Krishtit në ujërat e lumit, qielli u hap dhe një pëllumb i bardhë u fundos mbi Krishtin, dhe të gjithë afër dëgjuan zërin "Ja, Biri im i dashur". Kështu, Trinia e Shenjtë iu shfaq njerëzve në formën e Shpirtit të Shenjtë (pëllumbit), Jezu Krishtit dhe Zotit Zot.

Pas kësaj, apostujt e parë ndoqën Jezusin dhe vetë Krishti shkoi në shkretëtirë për të luftuar tundimet.

Traditat e festave

Shërbesa e Epifanisë është shumë e ngjashme me shërbimin e Lindjes së Krishtit, që kur Kisha i përmbahet një agjërimi të rreptë deri në bekimin e ujit. Përveç kësaj, shërbehet një liturgji e veçantë.

Të tjera traditat e kishës- shenjtërimi i ujit, procesioni i kryqit në rezervuar, siç bënë të krishterët palestinezë, të cilët shkuan në mënyrë të ngjashme në pagëzimin në lumin Jordan.

Liturgji në ditën e Epifanisë

Si në çdo festë tjetër të rëndësishme të krishterë, në tempull shërbehet një liturgji festive, gjatë së cilës klerikët veshin rrobat e bardha festive. Karakteristika kryesore e shërbimit është shenjtërimi i ujit, i cili bëhet pas shërbimit.

Në prag të Krishtlindjes shërbehet liturgjia e Shën Vasilit të Madh, pas së cilës në kishë bëhet shenjtërimi i vathës së pagëzimit. Dhe në pagëzim shërbehet liturgjia e Shën Gjon Gojartit, pas së cilës kryhet përsëri sakramenti dhe shenjtërimi i ujit dhe kalimi i kryqit në rezervuarin më të afërt për shenjtërim.

Në festat e tjera të rëndësishme ortodokse:

Troparet, të cilat lexohen, tregojnë për ndarjen e Jordanit nga profeti Elia dhe për pagëzimin e Jezu Krishtit të gjitha në të njëjtin lumë, dhe gjithashtu tregojnë për faktin se besimtarët janë rinovuar shpirtërisht në Zotin Jezu Krisht.

Lexohen fragmente nga Shkrimi për madhështinë e Krishtit (Veprat e Apostujve, Ungjilli i Mateut), fuqia dhe autoriteti i Zotit (Psalmet 28 dhe 41, 50, 90), si dhe për rilindjen shpirtërore përmes pagëzimit (profeti Isaia) .

Shërbesa episkopale për Pagëzimin e Zotit

Traditat popullore

Sot, Ortodoksia i ngjan përzierjes së dy lumenjve me një dhe ujë i turbullt: e pastër është ortodoksia doktrinore, dhe balta është popullore, në të cilën ka jashtëzakonisht shumë përzierje traditash dhe ritualesh krejtësisht jo kishtare. Kjo është për shkak të kulturës së pasur të popullit rus, e cila është e përzier me teologjinë e kishës, dhe si rezultat, fitohen dy linja traditash - kishtare dhe popullore.

E rëndësishme! Dije traditat popullore ia vlen, sepse ato mund të ndahen kaq shumë nga e vërteta, kishtare, dhe më pas, njohja e kulturës së popullit tuaj është thjesht një domosdoshmëri për të gjithë.

Në Epifaninë, sipas traditave popullore, fundi i kohës së Krishtlindjes ra - në këtë kohë vajzat ndaluan tregimin e pasurisë. Prandaj, Shkrimi e ndalon tregimin e fatit dhe çdo magji Parashikimi i Krishtlindjeve vetëm një fakt historik.

Në prag të Epifanisë u shenjtërua vatra e pagëzimit në kishë dhe më 19 u shenjtëruan rezervuarët. Pas shërbesës së kishës, njerëzit ecnin me kryq në vrimën e akullit dhe pas lutjes u zhytën në të për të larë të gjitha mëkatet nga vetja. Pas bekimit të vrimës, njerëzit merrnin ujë prej saj në enë për ta çuar ujin e bekuar në shtëpi dhe më pas zhyteshin.

Të notosh në vrimën e akullit është një traditë thjesht popullore, e pakonfirmuar nga mësimet doktrinore të Kishës Ortodokse.

Çfarë të vendosni në tryezën festive

Në Epifaninë, besimtarët nuk agjërojnë, por e bëjnë atë paraprakisht - në prag të Krishtlindjes së Epifanisë, në prag të festës. Është në prag të Epifanisë që duhet të respektohet një agjërim i rreptë dhe duhet të hahen vetëm pjata pa yndyrë.

Artikuj rreth kuzhinës ortodokse:

Ju mund të vendosni çdo pjatë në tryezë për Epifaninë, dhe vetëm ato të ligët në prag të Krishtlindjes, dhe prania e sochiv është e detyrueshme - një pjatë e bërë nga kokrra gruri të ziera të përziera me mjaltë dhe fruta të thata (rrush të thatë, kajsi të thata, etj.).

Piqen edhe byrekët e kreshmës, dhe gjithçka lahet me uzvar - komposto me fruta të thata.

Uji për Pagëzimin

Uji ka një kuptim të veçantë gjatë Epifanisë. Njerëzit besojnë se ajo bëhet e pastër e shenjtëruar dhe e shenjtë. Kisha thotë se uji është një pjesë integrale e festës, por ju mund ta shenjtëroni atë me lutje kudo. Kleri bekon ujin dy here:

• në prag të Krishtlindjeve të Epifanisë një font në kishë;
• uji i sjellë nga njerëzit në tempuj dhe rezervuarë.

Në troparin e Epifanisë, regjistrohet shenjtërimi i nevojshëm i banesës me ujë të shenjtë (për këtë përdoret edhe një qiri kishe), por noti në një vrimë akulli është një traditë thjesht popullore, jo e detyrueshme për ekzekutim. Ju mund të shenjtëroni dhe pini ujë për një vit të tërë, gjëja kryesore është ta ruani në enë qelqi në mënyrë që të mos lulëzojë dhe të përkeqësohet.

Sipas traditës, i gjithë uji në natën e Pagëzimit është i shenjtëruar dhe, si të thuash, fiton thelbin e ujërave të Jordanit, në të cilin u pagëzua Jezu Krishti. I gjithë uji është i shenjtëruar nga Fryma e Shenjtë dhe konsiderohet i shenjtë në këtë moment.

Këshilla! Rekomandohet të pini ujë gjatë kungimit me verë dhe prosforë, si dhe të pini disa gllënjka në ditë, veçanërisht në ditët e sëmundjes. Duhet mbajtur mend se, si çdo objekt tjetër, ai shenjtërohet në tempull dhe kërkon respekt për veten e tij.

Është uji i shenjtë për Epifaninë

Klerikët i përgjigjen kësaj pyetjeje në mënyrë të paqartë.

Sipas legjendave të pleqve, uji i shenjtëruar, i sjellë në tempuj ose në rezervuarë para se të lahet, shenjtërohet. Traditat thonë se në këtë natë uji bëhet si uji që ka rrjedhur në Jordan në momentin kur Krishti u pagëzua atje. Siç thotë Shkrimi, Fryma e Shenjtë merr frymë ku të dojë, prandaj ekziston një mendim se uji i shenjtë në Pagëzim është kudo ku i luten Zotit, dhe jo vetëm në vendin ku prifti kreu shërbimin.

Vetë procesi i bekimit të ujit është një festë kishtare, duke u folur njerëzve për praninë e Zotit në tokë.

Vrima e akullit të Epifanisë

Duke notuar në vrimën e akullit

Më parë, në territorin e vendeve sllave, Epifania quhej (dhe vazhdon të quhet) "Vodokhreshchi" ose "Jordan". Jordan quhet një vrimë akulli, e cila ishte prerë me një kryq në akullin e një rezervuari dhe e cila u shenjtërua nga një prift për Epifaninë.

Që nga kohërat e lashta, ka pasur një traditë - menjëherë pas shenjtërimit të vrimës së akullit të lahet në të, sepse njerëzit besonin se në këtë mënyrë mund të lani të gjitha mëkatet. Por kjo i përket traditave të kësaj bote,

E rëndësishme! Shkrimi na mëson se mëkatet tona u lanë nga Gjaku i Krishtit në Kryq dhe se njerëzit mund ta pranojnë shpëtimin vetëm përmes pendimit, dhe larja në një rezervuar akulli është vetëm një traditë popullore.

Ky nuk është mëkat, por nuk ka asnjë kuptim shpirtëror në këtë veprim. Dhe larja është thjesht një traditë dhe ju duhet ta trajtoni atë në përputhje me rrethanat:

• është fakultative;
• por performanca mund të kryhet me nderim, sepse uji është shenjtëruar.

Kështu, është e mundur të notosh në vrimën e akullit, por duhet bërë me lutje dhe pas shërbesës festive në kishë. Në fund të fundit, shenjtërimi kryesor ndodh përmes pendimit të mëkatarit, dhe jo përmes larjes, kështu që mos harroni për marrëdhëniet personale me Zotin dhe vizitën e tempullit.

Shikoni videon për Epifaninë

Pagëzimi i Zotit: në asnjë rrethanë askush nuk duhet të notojë në vrimën e akullit

Sot, më 19 janar, ukrainasit ortodoksë festojnë festën e Epifanisë ose Epifanisë.

Më 19 janar 2017, të krishterët ortodoksë kremtojnë Pagëzimin e Zotit. Festa ka edhe emrin Epifania dhe festohet çdo vit më 19 janar. Pagëzimi i Zotit është një nga festat më të lashta dhe më të nderuara midis të krishterëve.

Historia e shkurtër e festës së Pagëzimit të Zotit

Riti i pagëzimit të Krishtit me kërkesën e tij u krye nga Gjon Pagëzori. Gjatë pagëzimit të tij në lumin Jordan, Fryma e Shenjtë zbriti mbi Jezusin në formën e një pëllumbi. Në të njëjtën kohë, një Zë nga Qielli shpalli: "Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam i kënaqur". Nga Mësimet e krishtera ishte në këtë ditë që Zoti u shfaq në tre persona: Zoti Atë - në zë, Biri i Perëndisë - në mish, Fryma e Shenjtë - në formën e një pëllumbi. Prandaj, festa e Epifanisë shpesh quhet Epifania. Festa e Pagëzimit të Zotit është shumë e rëndësishme.

Kush u larë në vrimën e akullit për pagëzim? sidomos vajzat. çfarë është ... dhe a është e mundur të sëmuresh si një grua ... notoi në përrenjtë malorë më 19 janar për Epifaninë e Zotit, shumë njerëz lahen në vrimën e akullit, duke menduar se me këtë veprim ata lahen mëkatet e tyre dhe janë shenjtëruar. Këtu janë citate nga Shkrimet e Shenjta, komentet dhe mendimet e klerit.

Zhytja në një vrimë akulli në festën e Epifanisë është një traditë e devotshme ruse që nuk ka asnjë kuptim sakramental dhe Kisha nuk e detyron askënd ta respektojë atë rreptësisht. Nuk ka të bëjë fare me jetën shpirtërore. Kjo është një nga traditat që, për fat të keq, është rritur në bestytni.

Peshkopi Eutykhiy i Domodedovos është kundër larjes së Epifanisë

Në qytetet e mëdha të Rusisë në lumenj në prag të Epifanisë, ato priten posaçërisht në lumenj dhe pajisen me vrima akulli për larjen masive të besimtarëve. Çfarë po informon popullsia e këtyre qyteteve në media.

Më 18 janar, besimtarët ortodoksë në mbarë botën festojnë natën e Krishtlindjes dhe po përgatiten të takojnë Pagëzimin e Zotit.

Kur është Pagëzimi i Krishtit në 2014 (numri)?

Natën e 18-19 janarit, besimtarët ortodoksë festojnë një nga 12 kryesoret festat kishtare kishë e krishterë- Epifania. Kjo ditë përfundon me natën e Krishtlindjes, dhe më 18 janar besimtarët festojnë natën e Krishtlindjeve të Epifanisë.

Pagëzimi i Zotit: historia e festës

Emri i dytë i festës së Epifanisë - Epifania e Shenjtë... Sipas traditës biblike, në këtë ditë u shfaq për herë të parë bota Trinia e Shenjtë- Zoti Atë, i cili shpalli Birin nga qielli, Birin që u pagëzua në ujërat e lumit Jordan dhe Fryma e Shenjtë që zbriti mbi Birin në formën e një pëllumbi.

Në ditën e Pagëzimit, Krishti i dha njerëzimit mundësinë për të marrë hirin e Frymës së Shenjtë. Besohet se pas ritit të Pagëzimit, të gjitha mëkatet i falen një personi dhe ai rilind për jetën shpirtërore.

Sot, më 19 janar, ukrainasit ortodoksë festojnë festën e Epifanisë ose Epifanisë, transmeton Ukrainian News.

Besohet se në këtë ditë Jezu Krishti u pagëzua. Kur Krishti ishte tridhjetë vjeç, ai u pagëzua nga Gjon Pagëzori në lumin Jordan. Ndërsa Biri i Perëndisë doli nga uji, një pëllumb zbriti mbi supin e tij nga qielli. Ishte Fryma e Shenjtë.

Nga kjo shkoi traditën e krishterë pagëzimi në ujë.

Tani në mëngjesin e 19 janarit, në kisha po zhvillohen shërbesa. Pastaj njerëzit ecin në procesion drejt lumit për në kryq. Aty prifti bën bekimin e ujit dhe të gjithë ata që duan të lahen në vrimën e akullit.

Para së gjithash, noti në një vrimë akulli në Epiphany është i përshtatshëm për njerëz të shëndetshëm, me përvojë, të cilët janë përgatitur për të për më shumë se një muaj. Në të njëjtën kohë, gratë, fëmijët dhe të moshuarit, edhe me shëndet të shkëlqyer, duhet të mendojnë mirë përpara se të notojnë në ujin e akullt.

Më 18 janar, të gjithë ortodoksët festojnë natën e Krishtlindjes, dhe më 19 janar, Pagëzimin e Zotit. Tradicionalisht, natën nga 18 deri në 19 persona notojnë në Jordani, ujë i shenjtë, i cili në këtë kohë konsiderohet shërues.

Një ujë i tillë quhet Epifania ose Agiasma e Madhe dhe ka veti të veçanta të dobishme për të shenjtëruar sendet materiale dhe për të shëruar sëmundjet shpirtërore dhe fizike. Uji i Epifanisë konsumohet gjatë gjithë vitit me stomak bosh në sasi të vogla, zakonisht së bashku me një copë prosfore "që të marrim nga Zoti forcën që forcon shëndetin, shëron sëmundjet, largon demonët dhe largon çdo armiqësi".

Çfarë ndodhi në Pagëzimin e Zotit? Gjëja më e rëndësishme është shfaqja e Trinisë Më të Shenjtë (Mat. 3:13-17; Marku 1:9-11; Lluka 3:21-22). Zoti Atë foli nga qielli për Birin, Biri u pagëzua nga Pararendësi i Shenjtë i Zotit Gjon dhe Fryma e Shenjtë zbriti mbi Birin në formën e një pëllumbi. Kjo është arsyeja pse festa e Pagëzimit të Zotit quhet edhe Epifania.

Të gjitha të drejtat për materialet e postuara në faqen e internetit edinstvennaya.ua mbrohen në përputhje me legjislacionin e Ukrainës.

Në një mënyrë tjetër, festa e Pagëzimit të Zotit quhet Theofani, pasi në këtë ditë Trinia e Shenjtë u shfaq për herë të parë në botë - Zoti Atë shpalli Birin nga qielli, Biri u pagëzua në lumin Jordan dhe i Shenjtë Shpirti zbriti mbi Birin në formën e një pëllumbi. Të katër Ungjijtë dëshmojnë për këtë.

“Dhe ndodhi që në ato ditë Jezusi erdhi nga Nazareti i Galilesë dhe u pagëzua nga Gjoni në Jordan. Dhe kur doli nga uji, Gjoni pa menjëherë se qiejt po hapeshin dhe Fryma, si një pëllumb që zbriste mbi të. Dhe një zë erdhi nga qielli: "Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam kënaqur".

historia e festës

Të krishterët e kanë festuar ngjarjen e Pagëzimit të Zotit Jezu Krisht nga profeti Gjon Pagëzori në lumin Jordan që nga kohërat e lashta. Kjo është një nga festat e para të krishtera.

Ata filluan ta festonin kur apostujt ishin ende gjallë - kjo ditë përmendet në dekretet dhe rregullat apostolike.

Kur të notoni për Epifaninë - 18 ose 19 janar - kjo pyetje bëhet shumë shpesh në ditët e Epifanisë dhe Epifanisë.

Gjëja më e rëndësishme që duhet të dini për Pagëzimin e Zotit nuk është kur të notoni (absolutisht nuk është e nevojshme të zhyteni në vrimën e akullit atë ditë), por fakti që vetë Zoti Jezu Krisht u pagëzua në atë ditë . Prandaj, më 18 janar në mbrëmje dhe më 19 janar në mëngjes, është e rëndësishme të jesh në kishë për shërbesën, të rrëfehesh, të kungosh dhe të marrësh ujë të shenjtë, hagiazmën e madhe.

Ata lahen, sipas traditës, pas shërbesës së mbrëmjes më 18 janar dhe natën e 18-19 janarit. Qasja në fontet është përgjithësisht e hapur më 19 janar gjatë gjithë ditës.

Pyetje të zakonshme rreth larjes në Epiphany

A duhet të notoj në vrimën e akullit për Epifaninë?

A është e detyrueshme të notosh në Epifani? Dhe nëse nuk ka ngrica, do të jetë larja e Epifanisë?

Në çdo festë kishtare, është e nevojshme të bëhet dallimi midis kuptimit të saj dhe traditave që janë zhvilluar rreth saj.

Kur notojnë në Epifaninë më 18 apo 19 janar 2018? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, një person duhet të studiojë traditat dhe ritualet e kishës. Për më tepër, studimi i tyre do të jetë i dobishëm jo vetëm në kuadrin e zhvillimit të përgjithshëm, por edhe në mënyrë që të përgatitet siç duhet për këtë ritual të rëndësishëm.

Pra, ju mund të notoni në Epiphany në mbrëmjen e 18 janarit ose gjatë vetë festës, 19 janar. Fakti është se në prag të mesnatës festive, në kishë mbahen shërbimet hyjnore, pas së cilës prifti tashmë shenjtëron ujin. Përfshirë ujin në vrimën e akullit për not, e cila quhet "Jordan". Pra, mund të zhyteni në vrimën e akullit menjëherë pas shërbimit, ose mundeni tashmë në mëngjes dhe gjatë gjithë festës së Epifanisë. Për nder të festës, ju mund të gatuani petulla me kunguj: recetat janë të shpejta dhe të shijshme.

E rëndësishme! Vrima për zhytjen e duhur fetare duhet të bëhet sipas të gjitha rregullave. Është gdhendur në formën e një kryqi; vetë kryqi i akullit është vendosur mbi vrimën e akullit.

Duke iu përgjigjur pyetjes se kur ata notojnë për Epifaninë më 18 ose 19 janar 2018, mund të themi me siguri se të dyja datat janë të përshtatshme. Vetëm më 18 janar - në prag të Krishtlindjeve të Epifanisë, mund të zhyteni në vrimën e akullit vetëm pas shërbimit të mbrëmjes. Sa i përket 19 janarit - dita e vetë Epifanisë, ju mund të zhyteni në vrimën e akullit gjatë gjithë ditës. Pra, noti në vrimën e akullit për Epifaninë fillon në prag të Krishtlindjeve më 18 janar. Në mbrëmje, besimtarët shkojnë në kishë për një shërbim festiv. Pas tij bëhet shenjtërimi i ujit, si dhe i vrimave të akullit. Si rregull, ky veprim zhvillohet më afër mesnatës, dhe pas kësaj ju mund të notoni në vrimën e akullit.

Epifania festohet çdo vit më 19 janar. Shenjat dhe traditat, të mbledhura nga shumë breza, kanë mbijetuar deri në kohët tona dhe janë ende të njohura sot.

Një nga festat më të nderuara midis të krishterëve ortodoksë është Pagëzimi i Zotit. Shenjat që u vunë re në këtë ditë ndihmuan në parashikimin e ngjarjeve të mëvonshme. Noti në vrimën e akullit mbetet tradita kryesore e Epifanisë. Natën e 18-19 janarit, besimtarët zhyten në vrimat e shenjtëruara në formë kryqi për të përsëritur simbolikisht larjen e Krishtit në lumin Jordan. Uji në këtë ditë fiton vetitë shëruese, lehtëson sëmundjet fizike dhe shpirtërore. Prandaj, besimtarët po rekrutojnë Uji i Epifanisë me ju dhe mbajeni atë gjatë gjithë vitit.

Traditat dhe shenjat për Pagëzimin

Të krishterët ortodoksë e festojnë festën me familjet e tyre në tryezën festive. Gjatë agjërimit ndiqet një dietë, ndaj duhet të përmbaheni nga ngrënia e mishit dhe alkoolit.

Kjo është një festë e madhe për Kishën Ortodokse.

Quhet gjithashtu Epifania dhe Iluminizmi. Teofani - sepse Zoti, sipas mësimeve të kishës, pasi Pagëzimi doli me predikimin e Ungjillit, iu shfaq botës si Shpëtimtar dhe Mesia, Iluminizëm dhe "Festivali i Dritave", sepse Zoti është një dritë e përjetshme që ndriçon. Bota.

Epifania është fundi i festës së Krishtlindjes, e cila zgjat nga 7 janari deri më 19 janar. Në përputhje me histori biblike, Krishti u pagëzua në ujërat e lumit Jordan, kjo i dha festës emrin e dytë, popullor. Në Rusi, Pagëzimi është festuar gjerësisht dhe solemnisht që nga kohërat e lashta.

Tradita kryesore mes njerëzve është noti në një vrimë akulli për Epifaninë. Besohet se një larje e tillë gjatë gjithë vitit do ta mbrojë trupin nga sëmundjet dhe do ta pastrojë shpirtin nga mëkatet e bëra gjatë vitit. Priftërinjtë lexuan lutjet mbi vrimën e Jordanit dhe zhytin kryqin në të tri herë.

Epifania është një nga festat kryesore të krishtera. Epifania është fundi i festës së Krishtlindjes, e cila zgjat nga 7 janari deri më 19 janar. Festa fillon në mbrëmjen e 18 janarit, kur të gjithë të krishterët ortodoksë festojnë natën e Epifanisë. Kjo festë është vendosur në kujtim të Pagëzimit të Zotit Jezu Krisht në lumin Jordan, kur ai ishte 30 vjeç.

Nga Ungjilli dihet se Gjon Pagëzori, duke i thirrur njerëzit në pendim, i pagëzoi njerëzit në ujërat e Jordanit. Shpëtimtari, duke qenë pa mëkat që në fillim, nuk kishte nevojë për Pagëzimin e Gjonit të pendimit, por nga përulësia e Tij mori Pagëzimin me ujë, duke shenjtëruar natyrën ujore me Veten.

Festa e Epifanisë quhet edhe festa e Epifanisë, sepse në Pagëzimin e Zotit Trinia Më e Shenjtë iu shfaq botës: "Perëndia Atë foli nga qielli për Birin, Biri u pagëzua nga Pararendësi i Shenjtë i Zoti Gjon dhe Fryma e Shenjtë zbriti mbi Birin në formën e një pëllumbi".

Traditat e kësaj feste i kanë rrënjët që në kohën e Jezu Krishtit. Çdo gjë që njerëzit bëjnë për Pagëzimin është e lidhur ngushtë me jetën e Birit të Perëndisë - Shpëtimtarit tonë. Kjo është një nga tre festat më të mëdha ortodokse, ndaj të gjithë duhet të dinë historinë e saj dhe çfarë simbolizon.

Historia e Epifanisë

Vlen të fillohet historia e kësaj feste me faktin se Jezusi, duke qenë jo vetëm Zot, por edhe njeri, për një kohë të gjatë fshehu nga njerëzit personalitetin dhe fatin e tij të vërtetë. Sipas traditës dhe mësimit të shenjtë, Jezusi vendosi t'i shfaqej botës në moshën 30-vjeçare. Nga këtu erdhi emri i dytë i festës - Epifania. Në këtë ditë, Zoti vendosi t'i tregohej botës duke nisur rrugën e tij të shkurtër por të vështirë për të shpëtuar shpirtrat tanë.

Gjithçka filloi me takimin e parë të Zotit me Gjon Pagëzorin, tek i cili erdhi Jezusi për të kryer ritin e pagëzimit. Natyrisht, ky njeri e shkurajoi, pasi vetë Perëndia qëndroi para tij në mish.

Kohë të mbarë Përshëndetje Së shpejti festa, më 19 janar të krishterët ortodoksë kremtojnë Pagëzimin e Zotit. Traditat kryesore të festës së Epifanisë janë të lidhura me ujin. Në prag të Krishtlindjes së Epifanisë, besimtarët zhyten në ujërat e shenjtëruara të Jordanit - një vrimë akulli në formën e një kryqi për t'u pastruar shpirtërisht. Si të festoni Epifaninë, si të notoni siç duhet në Epifaninë, çfarë është e mahnitshme për ujin e shenjtë të Epifanisë, cilat tradita popullore ekzistojnë për Epifaninë, a është e mundur të merret me mend në Epifaninë, cilat shenja janë të njohura për Epifaninë?! ..

Do doja te dija mendimin tuaj se kush ku noton dhe a lahet fare. Kush dhe si e feston këtë festë apo për të nuk është një festë, por një ditë e zakonshme. Mund t'ju tregojë se ku dhe çfarë ngjarje mbahen në këtë ditë. Në Soçi, ka shumë të ngjarë që ata të notojnë në det. Unë vetë nuk jam larë kurrë, a mund të tregojë dikush sa kohë ka zhytur dhe si ndjehet. Në të njëjtën kohë, do të ketë një listë të vendeve ku ata që dëshirojnë mund të shkojnë dhe të notojnë, të themi së bashku, ndoshta përfaqësues të kishës janë të pranishëm ose organizojnë akte të tilla.

Përshëndetje të dashur lexues. Më 19 janar, të gjithë të krishterët ortodoksë do të kremtojnë solemnisht Pagëzimin e Zotit. Kjo është një nga festat më të mëdha për bota shpirtërore... Ka edhe një emër tjetër: “Epifania”. Pikërisht në këtë ditë dhe këtë muaj, nga viti në vit, të gjithë besimtarët dhe thjesht ata që duan të bashkohen, provojnë të gjitha ritualet e kësaj feste, festojnë një nga festat më të vjetra dhe më të nderuara ndër të krishterët. Cikli i Krishtlindjeve përfundon me Epifaninë. Ajo lidhet drejtpërdrejt me faktin e njohur të pagëzimit të Jezu Krishtit, në një kohë, në lumin Jordan. Traditat kryesore të Pagëzimit lidhen me ujin, sepse në prag të Krishtlindjeve të Epifanisë, të gjithë ata që dëshirojnë (besohet se këta janë besimtarë, por, në fakt, jo secili prej tyre e konsideron veten të tillë), zhytet në "ujërat e shenjtëruara të Jordani”.

Ato shoqërohen me një vrimë akulli në një lumë ose pellg, i cili ka formën e një kryqi. Dëshironi të pastroheni fizikisht dhe shpirtërisht? Atëherë ky larje është edhe për ju!

Pse Epifania më 19 janar?

Në fund të shekullit IV, i pari traditë e lashtë dhunuar në Romë kur filluan të festonin në ditë të ndryshme. Më pas qytete dhe vende të tjera morën këtë risi.

Natën e 18-19 janarit, të krishterët ortodoksë kremtojnë Pagëzimin e Zotit (Epifanisë së Shenjtë). Çfarë duhet bërë për Epifaninë? Si të festoni siç duhet një festë? Cilat rituale duhet të kryhen? Cilat shenja duhet t'i kushtoni vëmendje? Si të përgëzoni familjen dhe miqtë?

Epifania është një nga festat kryesore të krishtera. Epifania është fundi i festës së Krishtlindjes, e cila zgjat nga 7 janari deri më 19 janar.

Kjo festë është vendosur në kujtim të Pagëzimit të Zotit Jezu Krisht në lumin Jordan, kur ai ishte 30 vjeç. Nga Ungjilli dihet se Gjon Pagëzori, duke i thirrur njerëzit në pendim, i pagëzoi njerëzit në ujërat e Jordanit. Më 19 janar, Kisha Ortodokse feston një nga dymbëdhjetë festat e mëdha të Epifanisë - Pagëzimin e Zotit.

Rektori i Lavrës Kiev-Pechersk, Mitropoliti i Vyshgorod dhe Çernobilit, Vladyka Pavel, u tha lexuesve të Vesti për festën.

Pagëzimi i Jezusit: Sa vjeç u pagëzua Shpëtimtari

"Pagëzimi i Krishtit". Piktura nga Leonardo da Vinci

Kur Jezu Krishti ishte 30 vjeç, ai erdhi në lumin Jordan për t'u pagëzuar nga Gjon Pararendësi, i cili në atë kohë predikonte dhe pagëzonte njerëzit atje.

Gjoni, duke kuptuar se përpara tij Shpëtimtari i botës, e konsideroi veten të padenjë për të vënë dorën mbi kokën e Krishtit. Por Jezusi i tha: "Lëre tani, sepse në këtë mënyrë na takon të përmbushim çdo drejtësi". Gjoni iu bind dhe gjatë pagëzimit qiejt u hapën papritmas dhe Fryma e Perëndisë zbriti mbi Jezusin në formën e një pëllumbi dhe zëri i Perëndisë Atë u dëgjua nga qielli: "Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam i kënaqur. "

Në këtë kohë, besimtarët shkojnë në kishë për shërbime, lahen në një vrimë akulli në mëngjes herët dhe shtrojnë tryeza festive madhështore në rrethin e të afërmve dhe miqve.

Si u shfaq festa e Epifanisë?

Bibla thotë se profeti Gjon pa Zotin, i cili e thirri të pendohej përpara njerëzve dhe më pas pagëzoi të gjithë ata që dëgjuan predikimin në lumin Jordan. Dhe megjithëse ky ritual nuk mund të konsiderohej ende një pagëzim i vërtetë, njerëzit e penduar në këtë mënyrë treguan se donin të lanin mëkatet e tyre.

Jezu Krishti ishte gjithashtu në turmë. Në një pelegrin të thjeshtë, Gjoni e njohu Mesian dhe tha se ai duhej të pagëzohej me të, dhe jo anasjelltas, të cilës Jezusi iu përgjigj, të gjithë duhet të përmbushin punën që i ishte caktuar.

Gjatë lutjes së Jezusit, qielli u hap dhe Fryma e Perëndisë zbriti në tokë, duke pasur pamjen e një pëllumbi. Duke ndjekur shembullin e Mesisë, të krishterët në mbarë botën filluan të kryejnë ritin e pagëzimit. Kështu, shpirti i njeriut gjen pastrimin dhe afrohet më shumë me Zotin.




Ishte riti i pagëzimit të Jezusit që u bë burimi i festës që festojmë sot. Në kohët e vjetra, Pagëzimi nuk kishte një datë të veçantë në kalendar dhe festohej së bashku me ditën e Lindjes së Krishtit. Në të njëjtën kohë, festa kishte një emër tjetër - Theofani, pasi Zoti u shfaq para njerëzve në 3 maska: Fryma, Biri dhe Ati.

Çfarë mund të hani në prag të Epifanisë

Sot, festa e Pagëzimit të Zotit përfundon periudhën e Krishtlindjes, e cila fillon më 7 janar. Është zakon të fillojmë të festojmë në prag të 19 janarit. Në mbrëmje, familja mblidhet dhe ulen në tryezën e kreshmës. Kjo kohë zakonisht quhet Nata e Krishtlindjeve e Madhe ose Kutia e varfër. Gjatë natës së Krishtlindjes duhet mbajtur një agjërim i rreptë - ka vetëm ushqim pa yndyrë dhe jo alkool. Ju mund të uleni në tryezë vetëm pas ngjitjes së yllit të parë në qiell.




Pirja e ujit është po aq e rëndësishme për Pagëzimin. Besohet se në këtë kohë ajo ndryshon cilësitë e saj dhe është shëruese. Pas shërbesës solemne hyjnore, të gjithë mbledhin ujin jordanez dhe e çojnë në shtëpi. Ata e pinë atë ose lahen me të. Besimtarët mendojnë se në këtë ditë uji mund të shërojë çdo sëmundje. Mjaft e çuditshme, por në fakt, uji jordanez mund të ruhet për një kohë shumë të gjatë dhe të mos humbasë freskinë e tij.

Pasi ylli i parë shfaqet në qiell, e gjithë familja ulet në tryezën festive. Gjithë ditën më parë, zonja e shtëpisë përgatit gatime tradicionale. Duhet të ketë kutia dhe ato pjata që janë në tryezë në mbrëmjen e Krishtlindjes, por edhe më të ligët.
Në tavolinë duhet të ketë një numër tek të pjatat (5, 7, 9) ose 12 - sipas numrit të apostujve, muajve të vitit etj. Para fillimit të darkës festive, duhet të pini disa gllënjka. nga uji i sjellë nga tempulli. Mund ta spërkatni edhe mbi të gjitha ushqimet në tavolinë.




Menuja e Epifanisë në prag të Krishtlindjeve dallohet për traditën e saj. Duhet të ketë kutia, biskota, petulla, byrekë etj.

Personi më i madh në familje gjithmonë trajtonte më të voglin dhe të gjithë të ftuarit. Të gjitha pjatat në këtë ditë janë jashtëzakonisht të shijshme dhe të shëndetshme, pasi ato nuk përmbajnë një sasi të madhe yndyre.

Të jetë i sigurt për të pagëzuar hostesses përgatitur biskota Kryqe, duke paguar haraç për Jezusin. Kjo biskota gjithashtu duhej të hahej në mëngjes pas natës së Krishtlindjes dhe të lahej me ujë të shenjtë. Njerëzit besonin se një ceremoni e tillë do t'i ndihmonte ata të hiqnin të gjitha mëkatet nga vetja. Ju mund të gjeni shumë receta për këto biskota dhe është shumë e lehtë dhe e thjeshtë për t'i bërë ato. Sipas recetës tradicionale, nuk mund t'i shtohen fruta të thata, arra ose mjaltë.

Pjekja e këtyre biskotave ka gjithashtu shumë karakteristika. Për shembull, nëse kryqi është pjekur mirë, atëherë ai që e ha do të sjellë shumë shëndet dhe lumturi. Një person i tillë për vitin e ardhshëm do të bëhet një këshilltar i mirë dhe do të ndihmojë në çdo telash. Nëse ka çarje ose thyerje në kryq, atëherë mund të sjellë vështirësi të reja në jetë, si dhe ndryshime të këqija. Nëse kryqi digjet ose nuk përfundon, atëherë do të sjellë shumë pikëllim, si dhe sëmundje.




Kryqet e prishura ndaloheshin të haheshin nga njerëzit. Zakonisht, zonja i ushqente me zogj të rrugës. Besohej se ishin banorët e parajsës ata që do të ndihmonin të shpëtonin nga telashet. Për të mos prishur humorin për festën, njerëzve të cilëve u ishin destinuar kryqet e dëmtuara nuk u tha asgjë për këtë. Atyre iu dhanë biskota të tjera, të përgatitura në rezervë.
Pjata të tjera ishin petullat dhe petullat, të cilat piqeshin me mjaltë. Kishte një shenjë midis njerëzve se sa më shumë petulla haheshin nga një person, aq me shume para në vitin e ri ai do të jetë në gjendje të marrë.

Një pjatë e detyrueshme rituale është kutia. Përkthyer nga greqishtja, kjo fjalë do të thotë "grur i zier", megjithëse çdo drithë tjetër mund të përdoret për përgatitjen e tij. Kutisë i shtohet rrush i thatë, arra, mjaltë, fara lulekuqe etj.. Është mjaft e thjeshtë për t'u gatuar, por shija e saj është shumë e këndshme. Fëmijëve u pëlqen veçanërisht kutia, pasi shpesh e bëjnë të ëmbël.

Çfarë mund të hani në ditën e Epifanisë

Dita e Epifanisë së Zotit shoqërohet me shumë tradita dhe festa. Për më tepër, në çdo rajon ata janë të tyret, në mënyrën e tyre unike. njerëzit ortodoksë besoni se në këtë ditë vetitë magjike posedon jo vetëm ujë, por edhe qirinj të ndezur në tempull. Thuhet se ndezja e tyre gjatë një stuhie do të ndihmojë në parandalimin e një zjarri.

Simboli kryesor i Epifanisë është uji jordanez. Në mëngjes pas shërbimit, ata e sjellin atë në shtëpi, sigurohuni që të pini dhe trajtoni mysafirët e saj. Për ujë përgatiten biskota në formë kryqi, të cilat duhet të konsumohen nga të gjithë anëtarët e familjes.




Nëse në prag të Krishtlindjeve është zakon të hahet vetëm me pjata kreshmore, atëherë në ditën e Epifanisë nuk mund të kufizoheni në ushqim. Zonja duhet të shtrojë një tryezë të harlisur, mishi duhet të jetë i pranishëm. Ata gatuajnë borscht në gjoks, petë, rul lakër, mëlçi të skuqur, rosto, sallam, krimb gjaku, proshutë etj.

Në këtë ditë duhet shtruar një nga tryezat më të pasura të vitit, pasi kjo duhet t'i japë një shtysë mirëqenies për vitin e ardhshëm. Në Epifaninë, të gjitha agjërimet anulohen, mund të hani shumë mish dhe peshk. Piqni në prag bukë të freskët, byrekë, crumpets, role dhe ëmbëlsira të tjera. Ndryshe nga nata e Krishtlindjes, mund të pini edhe pak alkool - vodka ose tretësirë ​​- por vetëm në sasi të vogla.

Për ëmbëlsira përgatiteshin pelte të ndryshme, bukë me xhenxhefil, arra, peta dhe pasta të tjera me mbushje të ëmbël.

Në Epifaninë, nuk duhet të kufizoheni në ushqim, por gjithashtu nuk keni nevojë të hani shumë. Kjo ditë e ndritshme dhe e gëzueshme është menduar kryesisht për pendimin dhe faljen e mëkateve, një lloj pastrimi në ujin jordanez.

Pagëzimi i Zotit është një festë e rëndësishme për të gjithë të krishterët ortodoksë. Përgatitja e ushqimeve tradicionale zë një vend të veçantë në festë. Nëse në prag të Krishtlindjes mund të hani vetëm pjata të ligët, atëherë në ditën e Pagëzimit të Zotit duhet të vendosni një tryezë të harlisur me mish dhe peshk.

Pagëzimi i Zotit është një nga festat më të mëdha ortodokse. Kjo ditë në vendin tonë festohet çdo vit më 19 janar.

Në Rusi është një ngjarje e rëndësishme festuar mjaft gjerësisht, shërbesat mbahen në të gjitha kishat dhe njerëzit, besimtarë dhe jobesimtarë, vizitojnë tempujt për t'u lutur dhe për të mbledhur ujë të shenjtëruar.

Nga historia e ngjarjes

Sipas Ungjillit, kur Jezu Krishti ishte 30 vjeç, ai gjeti Gjon Pagëzorin, i cili ishte në ato ditë në qytetin e Bethavarit, buzë lumit Jordan. Pastaj shumë njerëz u pagëzuan nga Gjoni në lumin Jordan, pasi ata besuan në profecitë e tij, duke përfshirë shfaqjen e afërt të Mesisë.

Riti i pagëzimit në lumin Jordan për Gjonin dhe pasuesit e tij simbolizonte rinovimin, ndryshimin e ligjit të vjetër në ligjin e ri, të cilin Mesia do ta sillte me vete.

Në ditën kur vetë Krishti iu shfaq profetit për t'iu nënshtruar ritit të Pagëzimit, Gjon Pagëzori nuk besonte se vetë Mesia e kishte vizituar. Dhe Jezusi me përulësi u përgjigj se ai duhej të përmbushte drejtësinë dhe mori Pagëzimin nga profeti.

Ata thonë se në Ditën e Pagëzimit të Zotit ndodhën ngjarje të papara, ose më mirë, qielli u hap dhe u dëgjua një zë nga parajsa.

Pas kësaj ngjarjeje Krishti u pasua nga dishepujt e tij të parë Andrea, Simoni, Filipi, Natanaeli, të cilët më vonë u bënë apostuj. Dhe Jezusi i pagëzuar shkoi në shkretëtirë për 40 ditë, ku u lut dhe agjëroi me zjarr, i tunduar nga Djalli. Pas kësaj, ai u kthye në botë për të përmbushur fatin e tij.

Nuk dihet me siguri kur jetoi, lindi dhe u pagëzua Jezusi. Shkencëtarët-teologët besojnë se ai ka jetuar në shekullin I para Krishtit, ka lindur nga viti 12 deri në 4 para Krishtit dhe është pagëzuar 30 vjet pas lindjes. Në moshën 33-vjeçare, Jezusi u kryqëzua në kryq.

Krishti u pagëzua në ujërat e pasme të Yardenit, ku lumi i shenjtë Jordan shkrihet me liqenin e Tiberiadës. Shumë besimtarë të vërtetë sot duan të pagëzohen atje.

Përmendjet e para të Pagëzimit si festë

Por në fillim dy festat, Krishtlindjet dhe Epifania nuk u ndanë, ato kremtoheshin në të njëjtën ditë, më 6 janar dhe ngjarja quhej Epifania.

Vetëm në fund të shekullit të IV pas Krishtit, Pagëzimi i Zotit u bë një datë e pavarur. Por megjithatë ekziston një unitet i caktuar midis këtyre dy ngjarjeve, një ditë para Krishtlindjes dhe Epifanisë është e nevojshme të agjërohet, dhe mbrëmja në prag të të dy festave të kishës quhet prag i Krishtlindjes.

Mire qe e di: Krishtlindjet dhe Epifania lidhen me periudhën nga 7 deri më 17 janar, e cila quhet Krishtlindje.

Traditat dhe zakonet e Pagëzimit

Në prag të Epifanisë, duhet të agjëroni gjatë gjithë ditës, dhe në mbrëmje, kur shfaqet ylli i parë, mund të hani vetëm pjata pa yndyrë. Njeriu duhet të ulet për të ngrënë vetëm pas namazit.

Në prag të Krishtlindjes, të krishterët pastronin me kujdes shtëpinë. Ata lanë të gjitha qoshet dhe ku, sipas legjendave, mund të kishte djallëzi, në dritare, në qoshe, kanë pikturuar kryqe. Besohet se në mbrëmjen para Epifanisë, shpirtrat e këqij janë veçanërisht të rrezikshëm.

Një nga traditat kryesore në mbrëmjen e Epifanisë është abdesi në një vrimë akulli. Besohet se në këtë mënyrë një person lan të gjitha mëkatet e tij me ujë të shenjtë dhe ngarkohet me shëndet dhe forcë për vitin e ardhshëm. Vajzat dhe gratë në këtë ditë të shenjtë zhytnin kulpër ose koral në ujë të shenjtëruar dhe laheshin me atë ujë në mënyrë që fytyra e tyre të dukej e shëndetshme dhe faqet e tyre trëndafila.

Besohet se nga ora 00:00 e natës deri në orën 24:00 të datës 19 janar, uji i shenjtë vjen nga të gjitha burimet, i cili ka veti të fuqishme kuruese. Sipas legjendave, uji i shenjtë mund të shërojë shumë sëmundje, të luftojë korrupsionin, syrin e keq etj. Shërbimet kryhen në kisha në mëngjesin e 19 janarit, dhe uji shenjtërohet shtesë. Uji i shenjtë ruan vetitë e tij shëruese për saktësisht një vit.

Besimtarët tradicionalisht shkojnë në kishë në këtë ditë, dhe jo vetëm në mëngjes për shërbimin e shenjtërimit të ujit, por gjatë gjithë ditës. Në këtë ditë, ju duhet të luteni dhe t'i përkushtoheni ndriçimit shpirtëror. Në tempull, njerëzit lajnë dhe pinë ujë të shenjtë.

Në tryezë në këtë festë të madhe, sipas zakonit, është e nevojshme të vendosni një duzinë pjatash. Mund të jetë qull, mish pelte, mish, petulla, etj. Pas vaktit, të gjithë anëtarët e familjes, të vegjël e të vjetër, falënderojnë Zotin për bukën dhe nisen për të liruar pëllumbat.

Ka edhe disa ndalime në këtë të madh festë hyjnore... Pra, më 19 janar, nuk mund të angazhoheni në punë fizike, duhet të pastroni paraprakisht, në raste ekstreme, mund ta bëni këtë para drekës. Por është rreptësisht e ndaluar të lahet jo vetëm më 19 janar, por edhe brenda 2 ditëve pas.

Në ditën e Epifanisë, nuk mund të pini alkool, lejohet të pini vetëm një gotë Cahors. Nuk ia vlen kategorikisht të hamendësohet në Epifaninë, duke qenë i pasjellshëm, i babëzitur dhe i pasjellshëm në këtë ditë.

Predikimi i Pagëzimit

Tradicionalisht, 19 janar në Rusi patriarku i shenjtë kryen një liturgji të gjatë solemne në kishë dhe u drejtohet besimtarëve me fjalë lutjeje dhe predikimi. Shërbimi transmetohet në televizion.

Pagëzimi i Zotit është një nga festat fetare më të nderuara në mesin e rusëve. Vizita e kishave, tempujve, kërcimi në vrimën e akullit, mbledhja e ujit të shenjtë janë bërë traditë popullore në këtë ditë.